EL POTENCIAL DEL PENSAMIENTO POSITIVO

UN CURSO PARA MEJORAR LA CALIDAD DE TU VIDA

UNIVERSIDAD ESPIRITUAL MUNDIAL BRAHMA KUMARIS CURSO DE PENSAMIENTO POSITIVO SERIE 1

Este libro fue !s!"o ! for#!to "i$it!l !r! f!%ilit!r l! "ifusi&'( ) %o' el ro &sito "e *ue !s+ %o#o uste" lo re%ibi& lo ue"! ,!%er lle$!r ! !l$uie' #-s. HERN/N

P!r! "es%!r$!r "e I'ter'et0 1ELEVEN2 3 Bibliote%! "el Nue4o Tie# o Ros!rio 3 Ar$e'ti'! A",eri"! !0 Dire%torio Pro#i'eo0 555. ro#i'eo.$*.'u

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El Potencial del pensamiento positivo universidad espiritual mundial brahma kumaris Brahma Kumaris Raja Yoga Centres Inc ( ustralia! "##$ Escrito por% nthon& 'trano (ise)o & dibujos & ma*uetaci+n% ,anuel -ald+n .raducido por% -uillermo 'im+ Kadlet/ (igitali/ador% Editado% celerado 012" 3 4562462$ A't,o') Str!'o Es escritor & pro7esor de la 8niversidad Espiritual ,undial Brahma Kumaris desde "#99: en la actualidad dirige los centros de dicha 8niversidad en -recia & ;ungr<a= ;a coordinado simposiums internacionales para cient<7icos como Ciencia al 'ervicio de la ;umanidad & Ciencia & Conciencia= ;a viajado por diversos pa<ses impartiendo con7erencias & seminarios sobre el Pensamiento Positivo= El poder de la ,ente & sobre como ,ejorar la calidad de >ida= Impreso en la 8niversidad Espiritual ,undial Brahma Kumaris *ue ha producido & editado este libro= Es una organi/aci+n no lucrativa cu&o objetivo es compartir conocimiento como un servicio a la comunidad para el crecimiento espiritual de las personas

6NDICE I'tro"u%%i&' Le%%i&' 1= 0os bene7icios de los pensamientos positivos en la mente: el cuerpo & las relaciones Le%%i&' 7= Convierte a tu mente en tu mejor amigo Le%%i&' 8= El arte de mantener un e*uilibrio Le%%i&' 9= El juego de la vida Le%%i&' := 0a meditaci+n= El poder del pensamiento concentrado INTRODUCCIN
El objetivo de este curso es desarrollar un conocimiento sencillo pero a la ve/ pro7undo sobre la importancia de los pensamientos & su e7ecto en nuestra vida diaria= 'e dice% ?Eres lo *ue piensas=@ 8na a7irmaci+n simple pero mu& precisa= 0o *ue hacemos: lo *ue decimos: lo *ue sentimos: todo tiene su origen en la mente= 0a energ<a de la mente humana es el pensamiento= Posiblemente es el ma&or pero a la ve/ el menos comprendido de los recursos energAticos del universo= El pensamiento es como una semilla: cada pensamiento produce su 7lor & su propio 7ruto= Es decir: los pensamientos pueden ser constructivos o destructivos: amorosos o rencorosos: de 7elicidad o depresivos= Cuando somos capaces de entender & utili/ar esta energ<a de la mente: entonces la podemos canali/ar para producir a*uellos ?7rutos@ *ue nos proporcionan mBs 7elicidad & contentamiento= El objetivo de este curso es proveer un entendimiento de nuestra propia mente para mejorar la calidad de nuestra vida= C7rece mAtodos prBcticos para mejorar nuestras relaciones &a sea en nuestro hogar: con los amigos o en el trabajo= El curso estB dividido en cinco lecciones *ue abordan los siguientes temas% 0ecci+n "= 0os bene7icios de los pensamientos positivos en la mente: el cuerpo & las relaciones 0ecci+n 4= Convierte a tu mente en tu mejor amigo 0ecci+n D= El arte de mantener un e*uilibrio 0ecci+n $= El juego de la vida 0ecci+n E=0a meditaci+n= El poder del pensamiento concentrado

LOS BENEFICIOS DE LOS PENSAMIENTOS POSITIVOS EN LA MENTE, EL CUERPO Y LAS RELACIONES

El prop+sito de estas cinco lecciones es o7recer una introducci+n sencilla al papel *ue tienen nuestros pensamientos en nuestra vida & en el desarrollo de nuestra personalidad= Fuestros pensamientos juegan un papel mu& importante en todos los aspectos de la vida: incluso podr<amos a7irmar *ue todo depende de ellos= 'e dice ?Eres lo *ue piensas@: es verdad &a *ue la calidad de nuestros pensamientos tarde o temprano se hace visible mediante nuestras palabras: nuestro comportamiento e incluso a travAs de las eGperiencias de nuestra cara= 0a semilla de nuestras palabras & acciones es el pensamiento= .odo lo *ue estB hecho por el hombre empe/+ primero con un pensamiento o una idea *ue vino a la mente: sea de una casa nueva: un descubrimiento cient<7ico o incluso una guerra= Primero ha& un pensamiento: despuAs se hacen los planes & 7inalmente ese pensamiento se eGteriori/a en la 7orma de palabras o acciones= Pero: Hpor *uA hemos de pensar en 7orma positivaI Y: H*uiAn dice *ue todav<a no tenemos la maestr<a en este arteI Como entendemos *ue los pensamientos son la ra</ de las acciones & de la actitud: hemos de cambiar estas ra<ces para *ue nuestras acciones & comportamiento se hagan mBs positivos= 0o primero: antes *ue empecemos a aprender este arte de pensar en positivo: es descubrir cuBntos tipos de pensamientos puede crear nuestra mente= Formalmente emergen cuatro tipos de pensamientos de nuestra mente= Entendiendo cada uno de ellos podemos empe/ar a escoger los pensamientos *ue nos den bene7icio & descartar los *ue son inJtiles o da)inos para nosotros= 0os cuatro tipos de pensamientos son% "= 4= D= $= Pensamientos necesarios o mundanos= Pensamientos inJtiles= Pensamientos negativos &6o destructivos Pensamientos positivos &6o sutiles=

1. Pe's!#ie'tos 'e%es!rios son a*uellos *ue se re7ieren a nuestra rutina diaria como ?*uA comemos: *uA tengo *ue hacer ho&: cuBndo tengo *ue pagar el al*uiler: etc=@ Pensamientos *ue tratan con la vida diaria= 7. Pe's!#ie'tos i';tiles son los *ue no tienen utilidad ni constructiva ni particularmente negativa= 'e re7ieren a cosas del pasado: como ?si esto no me hubiera ocurrido: por *uA me dijo eso: si s+lo hubiera hecho esto o lo otro: etc=@ (emasiados pensamientos sobre algo *ue &a no podemos cambiar= 0os pensamientos inJtiles tratan tambiAn sobre el 7uturo: como% ?H*uA va ha ocurrir si===I: Hc+mo va a ocurrir===I: H*uA harA si===I: etc=@ ,uchos de nuestros pensamientos entran bajo esta categor<a de pensamientos inJtiles (& la ciencia dice *ue diariamente creamos entre D2:222 & E2:222 pensamientos! & aun*ue no son negativos: aJn as< nos vac<an de nuestra 7uer/a interior & nos hacen sentir cansados= Fuestra habilidad de concentraci+n tambiAn se debilita mediante los pensamientos inJtilesK & por eso si tenemos muchos de tales pensamientos utili/aremos mucha mBs energ<a & tiempo para llevar a cabo una tarea= 8. Los e's!#ie'tos 'e$!ti4os son los mBs da)inos: especialmente hacia nosotros mismos= parte del impacto *ue puedan causar en los demBs: estos pensamientos causan una gran pArdida de nuestra pa/ & 7uer/a interior= 0os pensamientos negativos estBn basados en la ira: avaricia: eGpectativas insatis7echas: desacuerdos: celos: etc= 'i nuestros pensamientos estBn basados en estas debilidades es como si estuviAramos envenenando nuestra propia mente & tambiAn la atm+s7era de nuestro alrededor= Fo importa cuBnta ra/+n tengamos: pensando con negatividad siempre seremos los perdedores &a *ue los pensamientos negativos nos arrebatan nuestro autorrespeto & tambiAn los demBs pierden el respeto hacia nosotros= Por lo general vemos *ue la gente *ue piensa mu& negativamente sobre los demBs a menudo se encontrarB sola: aun*ue tenga muchas relaciones= 'i: por ejemplo: tenemos pensamientos de ira: los demBs intentarBn evitarnos &a *ue la ira es como un 7uego *ue destru&e & hace da)o & nadie puede acercarse a tal 7uego= 9. Los e's!#ie'tos ositi4os son los Jnicos *ue nos permiten acumular 7uer/a interior & nos capacitan a ser constructivos= 0os pensamientos positivos son los *ue siempre dan bene7icio en todas las situaciones sin atraparnos en la apariencia eGterna de una situaci+n= Pensar positivamente no signi7ica *ue ignoremos la realidad a nuestro alrededor & pretender vivir en lo irreal o pretender ser otro= Por ejemplo% cuando pasamos por la calle & ha& mucha basura por todas partes: el decir *ue no lo veo: *ue no huelo nada: es irreal: o cuando estamos en7ermos & nos repetimos una & otra ve/% esto& sano: esto& sano: esto no es lo *ue *ueremos decir con pensamiento positivo= Pensar positivamente signi7ica ver los problemas & reconocer su realidad: pero al mismo tiempo ser capaces de encontrar soluciones a ese problema= menudo: esto re*uiere tolerancia: paciencia & sentido comJn= Es 7Bcil ser pesimista: as< como ser optimista: pero necesitamos ser mu& cuidadosos & maduros si *ueremos ser realistas= 8na persona *ue piensa positivamente serB consciente de las debilidades de los demBs a su alrededor pero aJn as< dirigirB su atenci+n hacia las buenas tendencias de los demBs= 0os pensamientos positivos nos dan el sentimiento de contentamiento interior & gracias a esto nuestras eGpectativas hacia los demBs disminu&en cada ve/ mBs= Esto no signi7ica *ue no nos importen: sino *ue dejamos de pedirles amor: respeto: reconocimiento: etc= & hacemos *ue la relaci+n sea mBs ligera= Este

es el mejor mAtodo para crear relaciones duraderas & armoniosas= .ambiAn cuando estamos contentos interiormente tenemos la 7ortale/a para aceptar a los demBs tal como son sin *uerer cambiarles como nosotros pensamos *ue ser<a correcto= Lunto a esto somos capaces de darnos tal como somos: con nuestros talentos positivos & nuestras limitaciones sin pretender otra cosa= Fuestro cuerpo tambiAn eGperimenta gran bene7icio: &a *ue cuando nuestra mente estB en e*uilibrio & en armon<a somos menos sensibles a las di7erentes en7ermedades= .odos conocemos el tArmino ?en7ermedades psicosomBticas@ & vemos como la ciencia estB descubriendo cada ve/ mBs la pro7unda interacci+n & coneGi+n entre el esp<ritu & el cuerpo= 8na persona *ue tiene muchos pensamientos inJtiles a menudo se encontrarB mu& cansada &a *ue estB gastando su energ<a en crear miles de pensamientos sin sentido= Fuestra mente se hace 7uerte & sana si la alimentamos con pensamientos positivos= 8na mente sana se convierte en la base para una personalidad e*uilibrada= Fuestros pensamientos: sean positivos o negativos: crean nuestra conciencia & nuestra actitud hacia los demBs o sobre las situaciones= 'i nuestros pensamientos son positivos nuestra actitud tambiAn serB positiva & esa es la ma&or protecci+n de la negatividad en nosotros & a nuestro alrededor= .eniendo una actitud positiva podemos permanecer pac<7icos cuando a7rontamos las di7icultades & por lo tanto: rBpidamente encontramos la soluci+n correcta sin *uedarnos atrapados en esa di7icultad= (e esta 7orma: siendo capaces de tomar la decisi+n correcta en el momento adecuado: uno es capa/ de ahorrar mucho tiempo & energ<a= 'obre todo: una actitud positiva nunca permite la 7alta de esperan/a o *ue la con7usi+n entre en la mente & por eso nos a&uda a mantener nuestra dignidad & nuestro autorrespeto= Realmente: la 7orma en la *ue a7rontemos a los demBs o a las situaciones depende completamente de nuestra actitud= lgunos: por ejemplo: consideran una botella de agua medio vac<a: mientras *ue otros la consideran medio llena= Para las personas con una actitud positiva: todos los obstBculos serBn simplemente una oportunidad para mejorar aJn mBs: no para reaccionar con negatividad= 'e dice% ? s< como es tu actitud: as< es el mundo@= Estamos acostumbrados a ver la negatividad *ue eGiste en el mundo: sin embargo: al dirigir constantemente nuestra atenci+n hacia ella: no hemos conseguido cambiarla por lo mejor= .enemos *ue ser conscientes de *ue donde *uiera *ue se dirijan mis pensamientos es ah< donde irB tambiAn nuestra energ<a= ConcentrBndonos ahora en el aspecto positivo de nosotros mismos: hacemos algo constructivo para llevar a cabo un cambio en nosotros & en nuestro entorno inmediato= Esto se puede entender como el ma&or desa7<o de nuestros tiempos para el *ue necesitamos valent<a & autocon7ian/a= E<er%i%io "e Sile'%io hora podemos eGperimentar creando un pensamiento positivo & ver por cuBnto tiempo podemos mantenerlo= El pensamiento positivo deber<a ser sobre el ser% tenemos *ue aprender a convertirnos en nuestro mejor amigo= El pensamiento mBs positivo es eGperimentarse uno mismo como un ser de Pa/= 0a Pa/ se considera como el poder & la religi+n original del ser humano= Para concentrarnos con 7acilidad imaginemos un punto de lu/: un pe*ue)o punto de energ<a en el centro de la 7rente= En7ocad vuestra atenci+n en este punto: relajaros & empe/ad a crear estos pensamientos% Quin soy yo?, Quin soy verdaderamente? Me dirijo hacia el interior para conocerme a m mismo. Relajado, concentro toda la energa de mi mente y poco a poco me concentro en un pensamiento: oy un ser de pa!. oy un punto de energa, un "tomo de lu!. #s como es mi pensamiento, es mi conciencia. $oy a descu%rir mi cualidad eterna, interior de &a!, $indome como un ser pac'ico. ()perimentarme como un ser de pa! es el pensamiento m"s positivo de todos. *a pa! es mi naturale!a *a pa! es mi religi+n *a pa! es mi poder original &a! signi'ica armona, signi'ica e,uili%rio oy pac'ico oy un ser de pa! iento c+mo viene esta energa interna a mi conciencia &ermane!co en'ocado en m mismo como un punto de energa, como un punto de pa! eterna. -o, un ser eterno, soy pac'ico iento una pro'unda pa! $oy a las pro'undidades de esta e)periencia Quin soy yo? oy un ser de pa!. (n silencio, permane!co a%sorto en este pensamiento de pa! completa..

CONVIERTE A TU MENTE EN TU MEJOR AMIGO

0a ra/+n por la *ue *ueremos alcan/ar un conocimiento mBs pro7undo de nuestra mente es para poder entender c+mo se crean nuestros pensamientos: & c+mo se eGpresan en palabras & acciones= Fuestra mente es nuestro mejor amigo si la alimentamos s+lo con pensamientos positivos: pero se convierte en nuestro peor enemigo si le permitimos *ue piense pensamientos negativos o inJtiles= 0a cualidad de este ?alimento@ depende por completo de nosotros= un*ue las circunstancias eGteriores nos in7lu&en 7uertemente aJn as< podemos convertirnos en los maestros de nuestra mente e ir mBs allB de esa in7luencia= Fuestro es7uer/o para lograr este estado depende del objetivo *ue nos hemos 7ijado para nosotros mismos= Este objetivo elevado depende de cuBnto ha&amos entendido los bene7icios prBcticos de pensar de 7orma positiva= 'in este reconocimiento bBsico no nos sentimos motivados para cambiar lo necesario en nosotros mismos= 0a mente es probablemente la parte menos comprendida del ser humano: tan poco conocida *ue le ha sido mu& di7<cil a la gente entender *uA es: c+mo 7unciona & sobre todo: c+mo controlarla= Es s+lo cuando comprendemos c+mo 7unciona algo *ue podemos tenerlo bajo nuestro control & dominarlo= Pero en nuestra sociedad: especialmente en el mundo occidental: *ueremos probar & tener una demostraci+n de todo: & esta actitud hace di7<cil *ue la gente pueda entender *uA es la menteK &a *ue: la mente no es algo material *ue podamos ver: tocar o medir con instrumentos cient<7icos= 0a mente es algo invisible: pero aJn as<: sus e7ectos se pueden ver en nuestra cara: nuestras palabras o en nuestro comportamiento= 'i: por ejemplo: nuestros pensamientos son de triste/a aun*ue intentemos evitar esa triste/a con una sonrisa arti7icial: tarde o temprano se harB visible a travAs de los ojos o de las palabras= 0a mente es como el viento: invisible: no podemos verlo pero podemos ver sus e7ectos= Es como los cimientos de una casa: no podemos verlos pero son los responsables de la estabilidad del edi7icio= C es como los ra<ces de un Brbol: estBn bajo tierra & no las podemos ver: pero aJn as< le dan al Brbol la 7uer/a para soportar las tormentas= lgo mu& importante *ue se aplica a muchos aspectos en la vida es% 1Lo i'4isible "eter#i'! l! %u!li"!" "e lo *ue es 4isible2. Fuestras palabras & acciones son el espejo de nuestros pensamientos= l principio: hablamos de alimento para la mente= (e la misma 7orma *ue alimentamos a nuestro cuerpo diariamente para *ue pueda mantenerse sano & 7uerte: lo mismo se aplica a la mente= 0a gente ho& en d<a pone mBs atenci+n a tener una dieta sana & e*uilibrada: pero HcuBntos de ellos ponen en la misma atenci+n al alimento de la mente: es decir: a la cualidad de sus pensamientosI ;a& dos 7actores *ue in7lu&en en nuestra 7orma de pensar% "= .odas las in7luencias eGternas en nuestra vida diaria: por ejemplo: la gente con la *ue entramos en contacto: situaciones *ue debemos a7rontar: todo tipo de noticias de la prensa: objetos materiales: etc= (ependiendo del interAs o la atenci+n *ue les demos: de acuerdo a ello es su in7luencia en nuestra mente= 4= Impresiones de nuestro subconscienteK estas impresiones pueden ser positivas o negativas: las Jltimas son a menudo debidas a pro7undos hBbitos causados por acontecimientos del pasado: todo lo *ue estB pro7undamente alojado en el ser= Con atenci+n & algunas disciplinas: las in7luencias eGternas & mis reacciones hacia ellas se pueden cambiar= Por ejemplo: veo *ue me esto& en7adando debido a lo *ue alguien me estB diciendo & esto estB creando pensamientos negativos en mi mente: as< *ue poniendo atenci+n en m< mismo pongo un 7reno: un punto 7inal para parar la eGpansi+n o reacci+n innecesaria= 'in embargo: la in7luencia de los hBbitos 7uertes o del pasado: pro7undamente enrai/ados en la conciencia del ser: son mBs di7<ciles de detectar &: por tanto: mBs di7<ciles de revisar & de controlar= Pero: sea la in7luencia del eGterior o del interior o de ambos: la respuesta es la misma= En algJn lugar en mi interior tengo *ue tener la capacidad o el poder para 7iltrar o anali/ar los patrones o tipos de pensamientos creados: de manera *ue mis palabras & acciones puedan ser positivas & de bene7icio para m< & para los demBs= HCuBl es esta capacidad: este poder o 7acilidad para 7iltrar & anali/arI 'e llama intelecto= En el ser ha& tres 7acultades *ue 7orman la conciencia humana% la mente: el intelecto & las impresiones= El trabajo de la mente es crear pensamientos: luego Astos se convierten en palabras & acciones= 0as impresiones son caracter<sticas de la personalidad *ue constantemente alimentan a lamente & determinan la reacci+n con las in7luencias eGteriores= Estos rasgos o hBbitos trabajan automBticamente= Por ejemplo: si desde pe*ue)o se me ha dicho *ue no so& bueno: *ue no valgo: etc= & esto lo oigo de la 7amilia: en la escuela & en otros lugares: al cabo del tiempo se desarrolla un sentimiento de in7erioridad *ue arraiga pro7undamente en la personalidad de hecho se convierte en la personalidad & por eso se dice *ue esa persona no tiene con7ian/a en s< misma: no tiene autorrespeto: depende de la opini+n de los demBs: etc= Cual*uier patr+n de pensamiento o acciones *ue se repite por un per<odo de tiempo se convierte en un hBbito arraigado o rasgo de la personalidad= 0o mismo se aplica a malos hBbitos 7<sicos: tales como 7umar: comer sin control: etc= s< *ue: Hc+mo revisarse & cambiarI Hc+mo hacer *ue estas impresiones paren de crear automBticamente patrones de pensamientos & de acciones negativasI 0a respuesta es utili/ar el 7iltro del intelecto en el ser= Cuando ha& el objetivo de cambiar entonces tambiAn ha& *ue tener un mAtodo= El poder para cambiar: para ser mBs positivo & mejor: reside en uno mismo no en ningJn poder eGterior=

El intelecto: cuando estB atento: puede desapegarse & observar los hBbitos & c+mo in7lu&en en el ser= Con prBctica el intelecto aprende a 7iltrar lo *ue es correcto de lo incorrecto e intenta poner s+lo los pensamientos correctos en la mente= Es mu& importante darse cuenta *ue tenemos este 7iltro en nuestro interior *ue nos permite discernir & tomar decisiones precisas & bene7iciosas= 'in embargo: a menudo: aun*ue el intelecto se da cuenta de lo *ue es correcto e incorrecto: no ha& el poder para poner lo correcto en la prBctica= Especialmente cuando uno se ha hecho adicto a ciertos hBbitos o impresiones subconscientes: es como imposible= Por ejemplo: una persona puede comprender per7ectamente *ue 7umar mucho es mu& malo para la saludK o *ue no tener autocon7ian/a sobre algo in7lu&e mucho en el estado mental: sin embargo: no ha& el poder para cambiar tales hBbitos o patrones de pensamientos= hora bien: necesitamos comprender *ue ha& impresiones positivas en el ser: de la misma 7orma *ue estBn las negativas= 0as positivas pueden considerarse como 7uentes de energ<a *ue son cualidades eternas o poderes *ue eGisten en el interior de cada ser humano= Por ejemplo: la pa/: la 7elicidad: la verdad son recursos de energ<a eterna *ue la gente no toma constantemente= un*ue a veces ha& la eGperiencia de pa/: amor o 7elicidad es pocas veces constante: ha& muchas inter7erencias de las impresiones negativas tales como el miedo: dudas: celos: ira: ego: etc= Estas impresiones negativas destru&en o polucionan el libre 7luir de las energ<as positivas & eternas hacia el ser= El intelecto tiene *ue trabajar para separa los 7lujos negativos & positivos *ue a menudo estBn me/clados para permitir *ue s+lo los positivos entren en la conciencia= Hc+mo entrenar al intelecto para hacer estoI Hc+mo permitir *ue el 7lujo positivo entre la mente & en las accionesI HC+mo revisar & trans7ormar los 7lujos negativosI Es por esta ra/+n *ue practicamos los ejercicios de silencio= 0os ejercicios de silencio me a&udan a concentrar mi mente e intelecto: ir hacia mi interior hacia las energ<as positivas & eternas= Con la concentraci+n adecuada de lamente & del intelecto hacia mis 7uer/as constructivas interiores de pa/: amor & 7elicidad: puedo hacerme poderoso= Poderoso en el sentido de permanecer positivo 7rente a situaciones negativasK pac<7ico cuando todo alrededor m<o es ca+tico: es decir: no ser in7luenciado negativamente sino in7luir con mi positividad= Cuando esto& estable en mi poder interior de pa/: entonces puedo dar esto a los demBs & a&udarles a calmarse= 'iempre recordad *ue el primer paso hacia la pa/ reside en el interior= Cuando he aprendido el arte de 7iltrar lo negativo de lo positivo entonces puedo dar verdadera pa/ & amor a los demBs a mi alrededor= >amos a hacer ahora un ejercicio de silencio: entendiendo *ue utili/o la energ<a de la mente: de los pensamientos: & la energ<a de mi intelecto: comprendiendo c+mo pro7undi/ar hacia mi interior & emerger los recursos interiores de pa/: amor o cual*uier recurso *ue &o desee= En estos ejercicios de silencios de silencio nos concentraremos principalmente en la pa/= Esta es la 7undaci+n: &a *ue cuando ha& e*uilibrio & armon<a interior se hace 7Bcil construir sobre ella los otros poderes del amor: 7elicidad: verdad: etc= 0a eGperiencia de pa/ pro7unda me calma: me clari7ica & me llena de energ<a para pensar & actuar positivo= >amos a empe/ar= E<er%i%io "e Sile'%io Me relajo totalmente, y sigo las pala%ras del comentario con 'acilidad, sin es'uer!o Me veo a m mismo como un punto de lu!, un punto de energa en el centro de la 'rente. Quin soy? Quin soy en verdad? oy energa, oy un punto de lu! pura, - dentro de esta lu! (st" mi mente, mi intelecto y mis impresiones. $oy a crear un pensamiento y situarlo en mi mente: oy un ser de pa!, soy un ser pac'ico. Me sumerjo en este pensamiento, uavemente me concentro en este pensamiento de pa! - ahora, con mi intelecto, entiendo ,ue tengo /na gran 'uer!a interior de pa!, la tengo ,ue alcan!ar - utili!ar para recargar mi ser. (sta 'uente de pa! eterna est" siempre en mi interior. #hora voy all con mi pensamiento. Me dirijo pro'undamente con mi pensamiento, muy pro'undamente hacia mi interior. (mpie!o a e)perimentar esta 'uer!a interior de mi ser, esta 'uente eterna de pa!. #%sor%o esta pa!, *a a%sor%o y me hago totalmente pac'ico. (n silencio, en concentraci+n, Me e)perimento como un ser totalmente en pa!. oy un ser de pa!. oy pa!, completa pa!.

(n silencio permane!co en este pensamiento. oy un punto de energa viviente. oy un ser de pa!..

EL ARTE DE MANTENER UN EQUILIBRIO

0a ra/+n por la *ue *ueremos entender c+mo 7unciona nuestra mente es para *ue podamos crear un e*uilibrio entre nuestro mundo interno (pensamientos: sentimientos: impresiones! & nuestro mundo eGterno (palabras: acciones: comportamientos: relaciones: etc=! El e*uilibrio es la base para la armon<a en todos los aspectos de la vida% en el universo: en la naturale/a: en el entorno: en la sociedad: en la 7amilia e incluso en el individuo= Fo importa cuBn bueno o bene7icioso sea algo: si no lo entendemos & pasamos sus l<mites se convierte en algo *ue 7inalmente causa da)o (por ejemplo: la buena comida!= ,u& a menudo tendemos a reali/ar un eGceso de cosas & vamos a los eGtremosK mantener un e*uilibrio re*uiere un claro entendimiento de cuando hacer algo & cuando no hacerlo: cuando empe/ar & cuando parar= esto tambiAn lo llamamos la habilidad de discernir & de tomar decisiones: *ue es la tarea de nuestro intelecto= 8n intelecto claro tiene objetividad & nos da una amplia perspectiva en nuestra actitud hacia los demBs & las situaciones: de esta 7orma uno puede 7Bcilmente mantener el e*uilibrio interior & eGterior= Cuando hablamos de e*uilibrio no nos re7erimos a e*uilibrio entre lo positivo & lo negativo sino e*uilibrio solo entre aspectos positivos *ue son opuestos uno con otro= Por ejemplo: el e*uilibrio entre la tolerancia & la valent<a: o entre el amor & el desapego: o entre la paciencia & la determinaci+n: o ser preciso & a la ve/ estar libre de preocupaciones: o ser activo & silencioso= >amos a tomar el ejemplo de la tolerancia & la valent<a= .odos sabemos lo importante *ue es la virtud de la tolerancia: *ue tan a menudo es necesaria en nuestra vida diaria para evitar con7lictos & para permanecer en pa/ con nosotros mismos= Con tolerancia somos capaces de aceptar las di7erencias *ue eGisten & no tenemos miedo de ellas= 0a tolerancia viene del entendimiento de *ue cada persona es como un actor *ue representa su papel propio e individual & de comprender *ue &o tengo *ue representar mi propio papel lo mejor *ue puedo= 0a tolerancia nos capacita a aprender de cada situaci+n: incluso aun*ue pare/ca mu& negativa: &a *ue mediante la tolerancia aprendemos a no reaccionar negativamente: permitiAndolos as< ver el bene7icio *ue estB escondido en esa pArdida= 'in embargo: si nos eGcedemos de tolerancia: entonces el resultado es *ue nos asemos apBticos: indi7erentes: despreocupBndonos de lo *ue sucede= 0a ra/+n por la *ue la tolerancia puede llegar a un eGtremo: es decir: a la indi7erencia: es debido a *ue no la hemos e*uilibrado con la valent<a (a7rontar a los demBs o a las situaciones! & ser activo= ,u& a menudo es necesario *ue digamos nuestra opini+n acerca de algo *ue es err+neo pero por 7alta de autocon7ian/a: un poco de inseguridad o por tener miedo a la reacci+n de los demBs: pre7erimos mantener silencio & no hacer o decir nada= Fo hacer o no decir por miedo a lo *ue los demBs dirBn eso no es tolerancia= un*ue es mu& importante *ue digamos nuestra opini+n claramente sobre algo *ue no nos gusta o *ue no estamos de acuerdo: aJn as< tenemos *ue poner atenci+n *ue lo hagamos con buenos sentimientos o ego= Ya *ue si la ira: la irritaci+n o el odio estB detrBs de nuestra palabras entonces la otra persona no lo escucharB: pensando en *ue la *ueremos corregir= Por eso: necesitamos ser capaces de ver el momento adecuado para decir algo & tambiAn c+mo decirlo de manera *ue pueda haber comunicaci+n= 'i por ejemplo: alguien estB en7adado con nosotros e intentamos en ese momento decirle *ue lo esta haciendo mal: entonces es imposible hacerle comprender= Es mBs sabio esperar el momento adecuado cuando la persona estA calmada & entonces hablarle sin malos sentimientos= Ya *ue tolerancia no signi7ica aceptarlo todo a ciegas: sino por el contrario: entender & cambiar lo *ue puedo & aceptar lo *ue no puedo cambiar= Ctro e*uilibrio importante en la vida es el de ser amoroso & desapegado al mismo tiempo= 'i mantenemos este e*uilibrio podemos ser amorosos con los demBs & a la ve/ estar libres de desacuerdos & preocupaciones= El amor probablemente es el valor mBs elevado *ue todos los seres humanos desean eGperimentar desde el momento del nacimiento hasta la muerte= El amor verdadero & desinteresado se ha hecho tan escaso *ue la ma&or<a de la gente no cree en su eGistencia= Por amor verdadero entendemos la capacidad de respetar a los demBs tal como son & ser capaces de dar sin esperar un retorno de lo *ue se ha dado= El verdadero amor da libertad & nos crea el espacio para crecer & eGpresar nuestra individualidad= menudo: sin embargo: no mantenemos la distancia adecuada entre nosotros & a*uellos a *uienes amamos & entonces en lugar de dar desinteresadamente empe/amos a tener eGpectativas a poseer & a eGigir= Es cuando con7undimos el amor con el apego *ue creamos ataduras hacia nosotros mismos & con los demBs= El apego signi7ica *ue no respetamos la libertad de los demBs e incluso peor: desarrollamos el sentimiento de posesividad con los demBs= El signo de este apego o posesividad es *ue habrB miedo: preocupaciones: inseguridad: celos & 7inalmente su7rimiento= Este amor malentendido no s+lo destru&e la amistad & las relaciones en general sino *ue nos hace perder el respeto por nosotros mismos= Por supuesto *ue necesitamos tambiAn amor & respeto pero nunca podemos recibirlo pidiAndolo o esperBndolo de los demBs o dBndolo por sentado en nuestras relaciones= Es cuando empe/amos dar estas cosas *ue automBticamente las recibimos= Cuanto mBs demos mBs recibiremos: pero tenemos *ue dar de 7orma altruista: sin eGpectativas de recibir un retorno: de otra 7orma puede *ue demos mucho & no recibamos nada= 'olo podemos dar desinteresadamente cuando primero descubrimos *ue tenemos estas cualidades en nuestro interior & cuando

nosotros primero las eGperimentamos= .ambiAn viendo el lado positivo en los demBs somos capaces de darles respeto & consideraci+n= 'i tomamos el ejemplo de una madre: ella trata de hacer crecer a sus hijos & educarlos lo mejor posibleK cuida amorosamente de ellos & olvida sus errores por amor= Ella constantemente da mucho: pero H*uA ocurre si el resultado 7inal no es el *ue ella esperaba: si su hijo no toma todos los buenos consejos *ue le ha estado dando & sigue sus propias ideas (err+neas!I 0o *ue ocurre a menudo en tales casos es *ue la madre tiene una conciencia negativa pensando *ue no 7ue lo su7icientemente buena: o culparB o acusarB a sus hijos por ser tan desagradecidos= En ambos casos: ella no ha entendido una le& bBsica & eterna *ue es% ?no importa cuanto demos a alguien: depende de Al cuanto *uiere tomar@= (e la misma 7orma: como esta madre: nuestra tarea es la de ser capaces de tener pensamientos positivos & sentimientos de cooperaci+n hacia los demBs: pero no es nuestra tarea el preocuparnos por cuanto *uieren tomar o no: o culparlos si no toman nada= Cada uno es libre de escoger para s< mismo *uA *uiere hacer & hasta *uA punto= 0o importante es *ue &o estA haciendo lo *ue es correctoK revisar esto es mi primer deber= El e*uilibrio mBs importante es el de los pensamientos: palabras & acciones= C en otras palabras: el e*uilibrio entre el mundo interior & el mundo eGterior= 'olo cuando hablamos lo *ue pensamos & hacemos lo *ue decimos puede empe/ar a crecer en nosotros el autorrespeto & la autocon7ian/a= Cuando mi entendimiento: mis eGperiencias & mis acciones son uno: entonces puede haber armon<a & estabilidad interior= Y s+lo cuando estamos estables los demBs pueden con7iar en nosotros= Fi los demBs no pueden con7iar en m< ni &o no puedo tener 7e en m< mismo si un d<a esto& en pa/ & coopero & al d<a siguiente esto& en7adado & de mal humor= Probablemente 7e en nosotros mismos es la 7e mBs di7<cil de tener= Es 7Bcil tener 7e en (ios: por lo menos cuando tenemos problemas o tenemos necesidad= Es 7Bcil tambiAn tener 7e en los demBs si nos a&udan= Pero para desarrollar 7e en nosotros mismos necesitamos poner atenci+n a no repetir el mismo error por segunda ve/= 0a hipocres<a: es decir: hablar una cosa & hacer otra es lo *ue destru&e la 7e & la con7ian/a en m< mismo & la 7e de los demBs en m<= 0a honestidad conmigo mismo es mu& importante para ser capa/ de crear ese e*uilibrio interior entre pensamientos: palabras & acciones= 0a honestidad hace *ue ha&a claridad & sencille/ en todoK no ha& complicaciones ni con7usiones= El e*uilibrio es una 7unci+n especial del intelecto &a *ue es solo mediante el entendimiento de lo *ue se necesita: cuBndo se necesita & hasta *uA punto: *ue nuestra vida podrB ser positiva & con contentamiento= ;emos hablado del e*uilibrio entre tolerancia & valent<a: amor & desapego: los cuales nos a&udan mucho en nuestras actividades diarias= Ctro e*uilibrio es entre la determinaci+n & la paciencia= Fecesito determinaci+n para conseguir una meta= Fo dejo *ue las distracciones me alejen de lo *ue me he 7ijado hacer= Esa 7irme/a es mu& admirable: sin embargo: llevada al eGtremo: esa determinaci+n se convierte en cabe/oner<a &: con cabe/oner<a la persona se olvida del arte de escuchar a los demBs & no permanece 7Bcil ni 7leGible= 0a determinaci+n: para *ue sea correcta: tiene *ue ir e*uilibrada con la paciencia= Paciencia signi7ica cambiar & seguir un objetivo pero sin presi+n= 0a paciencia me ense)a *ue no todo depende de m<K a menudo tengo *ue esperar: tengo *ue tolerar situaciones & personas mientras intento conseguir mi objetivo= 0a paciencia es calma & *uietud: permitiendo *ue el gran 7actor del tiempo juegue su parte= El jardinero tiene la determinaci+n de plantar un hermoso jard<n & hace todos los arreglos adecuados: sin embargo necesita paciencia= El sol: la tierra: las estaciones: el tiempo: todos tienen su papel *ue representar e incluso las semillas mismas germinan a su propio tiempo= El jardinero no puede insistir para *ue todas germinen juntas & den el mismo per7ume= 0a paciencia es una gran virtud: pero en su eGtremo puede convertirse en descuido & pere/a= ?,a)ana: ma)ana@: ?no tengo prisa@: algunas veces tales 7rases pueden vencer de la pere/a mBs *ue de la sabidur<a= s< *ue de estos ejemplos: podAis ver como cada una de las situaciones de la vida re*uiere un nJmero de virtudes trabajando al mismo tiempo para *ue ha&a AGito= HPodAis pensar en otros e*uilibrios importantes & necesarios para un estilo de vida positivo & con contentamientoI Para mantener cual*uier e*uilibrio es importante interiori/arnos & tomar poder de nuestras 7uer/as interiores & despuAs utili/ar ese poder en los patrones de pensamientos: palabras & acciones *ue creamos= Fo vamos hacia dentro para *uedarnos all<: sino para descubrir a*uello *ue 7alta en nuestras vidas= Es en el verdadero & pro7undo silencio *ue emergemos de nuevo el poder para mejorarnos a nosotros mismos= Repetir el ejercicio de silencio de la lecci+n 4=

EL JUEGO DE LA VIDA
HCuBles son algunas de las caracter<sticas de un juegoI ! Cada jugador debe conocer eGactamente su posici+n: papel & responsabilidades= B! Cada jugador debe conocer la posici+n eGacta: el papel & las responsabilidades de los demBs en su e*uipo= C! Formalmente ha& un e*uipo de jugadoresK cada miembro del e*uipo necesita cooperar completamente con el otro: de lo contrario no puede haber victoria= (! Cada jugador debe conocer la meta & el objetivo del juego= E! Fo ha& dos jugadores en un e*uipo *ue tengan eGactamente la misma 7unci+n= M! ;a& le&es & reglas para cada juego= Romper o desa7iar una regla en particular supone una penali/aci+n: una pArdida de algJn tipo=

-!

menudo los juegos tienen un Brbitro: alguien *ue no estB jugando pero *ue observa el juego asegurBndose de *ue se juega de acuerdo a las reglas= ;! 'e necesita mucho entrenamiento para per7eccionar el arte del juego &: en particular: el papel de uno dentro del juego= 0a vida humana es similar a un juego= Cada persona es un jugador *ue tiene un papel espec<7ico *ue desempe)ar= Cuando ha& el reconocimiento del ser o autoconocimiento de mi papel entonces puedo jugar correctamente en el juego de la vida: es decir: con contentamiento: prop+sito & AGito= El AGito me da 7elicidad & reali/aci+n &: mis interacciones con los demBs son positivas & no estBn llenas de negatividad como la ira: descon7ian/a: celos ego<smo: etc= Ctra imagen *ue tambiAn podemos utili/ar para describir la vida humana es la de un teatro= 0a vida es una obra de teatro & cada ser humano es un actor *ue interpreta su papel= 0a esencia del tema: sea *ue veamos la vida como un juego o como una obra: es *ue cada uno debe conocerse a s< mismo & su papel: de lo contrario las interacciones: es decir: las relaciones con los demBs son con7usas & alteradas= .ambiAn: para una interacci+n correcta con los demBs jugadores: necesito conocer *uA es lo *ue son & cuBl es su papelK necesito valorar & respetar: eso si *ueremos relacionarnos los unos con los otros con 7acilidad: 7leGibilidad & tolerancia= .ambiAn dijimos *ue dos jugadores de un e*uipo o dos actores no pueden tener eGactamente la misma parte *ue interpretar= Esto tambiAn es una regla para la vida% cada uno de nosotros es un individuo Jnico interpretando un papel Jnico= 'i &o no entiendo: valoro o precio mi propio papel: entonces me comparo a m< mismo con los demBs & desarrollo un tipo de pensamientos & hBbitos negativos: tales como culpar a los demBs por mi propia 7alta de 7elicidad o pa/: tambiAn celos: competitividad: incluso se desarrollan complejos de in7erioridad & depresi+n= Cando estas actitudes entran en la conciencia: signi7ica *ue otra regla o le& bBsica del juego de la vida ha sido olvidada: *ue es% cada persona ene le juego tiene su papel distinto e individual a interpretar: al igual *ue &o= Cuando nos olvidamos de nosotros mismos: 7Bcilmente nos olvidamos de esta regla= El resultado es *ue una observaci+n eGcesiva de los demBs as< como anali/arles provoca una ?crisis de identidad@ dentro del ser= ?(eber<a ser &o as<K deber<a hablar como Aste: deber<a===@ Yo so& &o mismoK debo aprender el arte del autoconocimiento= partir de este primer paso al interior del ser se inician unas relaciones sanas con los demBs= Por supuesto: aun*ue uno necesita apreciar & valorar al ser: no deber<a haber ego% ?'o& esto: so& eso: tengo este talento: esta posici+n social: etc= etc=@ .al ego: *ue estB basado en un entendimiento limitado del ser: signi7ica perder el juego= .al 7alta de autoconocimiento signi7ica *ue no puedo jugar con precisi+n: 7acilidad ni AGito= 0os objetivos mBs importantes de la vida son las eGperiencias del amor & la 7elicidadK una persona ego<sta nunca puede eGperimentar estas cualidades por*ue el amor: respeto & 7elicidad s+lo pueden ser dados libremente desde los cora/ones de los demBs: no pueden pedirse o tener eGpectativas sobre ellos= 8na persona con complejo de in7erioridad ni puede ganar el amor ni el respeto de los demBs: s+lo pena o compasi+n en el mejor de los casos= Para ir mBs allB del sentido de superioridad e in7erioridad ha& otra regla% ?Funca pensar *ue &o so& todo: nunca pensar *ue no so& nada@= ,antener siempre reconocimiento de *ue eGisto: por lo tanto tengo algJn valor & sea lo *ue sea tengo *ue dejar desarrollarme & as< utili/ar de manera altruista para el bene7icio de los demBs= Esta actitud automBticamente trae consigo 7elicidad & bene7icio para el ser= 0o *ue se comparte es lo *ue tiene valor= 0a libertad es un ingrediente esencial para eGperimentar 7elicidad= Cuando ha& un amor & respeto verdaderos por los demBs: automBticamente tal persona utili/a su libertad con un sentido de responsabilidadK sabe no in7ringir en los derechos de otro por*ue este tambiAn tiene derecho: tiene un papel *ue interpretar: tiene un valor & por encima de todo: tambiAn tiene un derecho a la libertad= 8na persona irresponsable nunca es libreK irresponsable signi7ica el *ue usa mal su propia libertad o restringe la libertad de los demBs debido al ego<smo o al ego= .al persona nunca es libre ella misma por*ue siempre tiene *ue pagar el e7ecto de tal actitud & tales acciones= 0as consecuencias pueden ser en 7orma de soledad: 7alta de amor: vac<o interior: depresi+n: etc= 0a libertad & la responsabilidad son las dos caras de una moneda & son absolutamente inseparable= Es una regla 7undamental de todas las relaciones e interacciones humanas= En otras palabras es la le& del karma: *ue enunciada de una 7orma sencilla dice *ue por cada acci+n ha& una reacci+n igual & opuesta= Cpuesta signi7ica opuesta en direcci+n= 0o *ue &o do& a los demBs sea bueno o malo: es lo *ue recibirA= 'omos libres de elegir: pero cada elecci+n *ue hago lleva consigo una responsabilidad personal & unas consecuencias= HC+mo puedo interpretar el juego de la vida con AGito: interactuando con los demBs con Positividad mediante el hecho de mantener tanto mi autorrespeto como el dar respeto a los demBsI El primer paso: como se ha mencionado: es conocer HNuiAn so& &oI Y HCuBl es mi papelI= 'in autoconocimiento preciso el juego estB ciertamente perdido= ;emos estado hablando en tres cursos previos de un punto de energ<a & de la mente: intelecto e impresiones= hora vo& a entender *ue &o so& este punto de energ<a eterna al *ue se le llama alma & *ue dentro de &o: el alma: estB en la mente: el intelecto & las impresiones: las tres energ<as *ue constitu&en la conciencia humana= HNuiAn so& &oI 'o& un ser eterno: pienso: decido: siento: actJo= Yo so& un alma: un actor dentro de este traje 7<sico el

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cuerpo & esto& interpretando mi papel: en el escenario del mundo= Yo no so& este traje de materia sino *ue lo utili/o & lo necesito para interpretar mi papel= Cuando me entiendo a m< mismo como un ser eterno: entiendo *ue tengo recursos de energ<a eternos en mi interior: es decir: pa/: amor: 7elicidad: verdad= Puesto *ue so& eterno & tengo cualidades eternas: no importa cuBn escondidas pueda parecer *ue estBn: entonces entiendo *ue las demBs personas son lo mismo= Fosotros: como actores eternos: estamos en un juego: en esta obra juntos= Con esta conciencia de mi individualidad & del respeto por la individualidad eterna de los demBs: el juego de la vida puede jugarse correctamente: con armon<a= 'in embargo: cuando me hago ?consciente del traje@ me siento como *ue si 7uera solo el cuerpo: eso crea actitudes & emociones negativas tales como el odio: los celos: los complejos de superioridad o in7erioridad: el ego: etc= s< *ue cuando se pierde la verdadera identidad del actor o jugador: entonces nuestras interacciones con los demBs se vuelven con7usas: negativas & nos cansan= >olver a jugar el juego de la vida correctamente signi7ica *ue la pa/ & la armon<a reinarBn en el individuo & a nivel global= .odos *ueremos pa/ pero necesitamos estabili/arnos en el punto correcto & este es el interior del ser= Fecesito volver a la identidad original: donde todos somos lo mismo% puntos de lu/ eterna: seres individuales: todos tenemos un derecho a estar a*u<= Con este conocimiento del ser eterno: uno desarrolla una gran 7ortale/a interior & con ella es capa/ de superar muchos obstBculos & negatividades de la vida= Cuando mBs estable esto& en mi autoconocimiento mBs 7Bcil es para m< ser tolerante: 7leGible & paciente= El AGito de mi papel en el juego de la vida depende de esto= hora: en el ejercicio de silencio: podemos practicar el ver: entender & eGperimentar el ser como un ser eterno con recursos interiores eternos= E<er%i%io "e Sile'%io 8tili/aremos la eGpresi+n ?O# S,!'ti2 para a&udarnos a en7ocarnos & concentrarnos= Cm signi7ica so& un alma Cm 'hanti% so& un alma de pa/ Este tArmino: realmente: es un pensamiento *ue Podemos mantener de 7orma 7irme en nuestra mente Cuando tal pensamiento positivo se mantiene con 7irme/a 8no es capa/ de obtener poder de Al= RelajAmonos & empecemos% ?'uavemente me concentro en el centro de la 7rente= medida *ue me concentro ,e veo a m< mismo como un punto de energ<a: 8n punto de lu/ pura= 'o& energ<a Y dentro de esta energ<a ;a& muchas cualidades= 0a cualidad mBs poderosa de todas ellas es la pa/K Cm 'hanti 'o& un alma 8n ser de pa/= ,e concentro suavemente en este pensamiento% Cm 'hanti: Y eGperimento mi estado original de pa/ eterna= Cm 'hanti 'o& un alma llena de pa/ 'o& un punto de lu/: de energ<a= Con concentraci+n >o& en lo pro7undo de m< mismo Y absorbo este poder de la pa/= En silencio Permane/co absorto en este pensamiento (e Cm 'hanti (e pa/ pura & eterna= Cm 'hanti@=

MEDITACIN. EL PODER DEL PENSAMIENTO CONCENTRADO

Cuanto ma&or es la concentraci+n: mBs puede pro7undi/ar uno: tanto en el entendimiento como en la eGperiencia= Cuando la mente & el intelecto chapucean en la super7icie cuando la vida es simplemente una continuaci+n de rutinas & hBbitos super7iciales: entonces la vida se vuelve vac<a: seca & sin signi7icado=

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8na vida sin una meta es como un barco sin tim+n= El resultado es un ir a la deriva: agotador & sin un objetivo= 0as energ<as: especialmente las de la mente: estBn dispersas & esparcidas: no ha& un 7oco donde reunir & concentrar las energ<as del ser & as< utili/arlas de 7orma constructiva= 0a sociedad moderna tiene este mal o en7ermedad interior: la 7alta de contentamiento: prop+sito & valores apropiados con los cuales la vida puede ser guiada= Esta carencia produce 7rustraci+n personal: estrAs: & una variedad de pesares= HC+mo superar esta en7ermedad interior del alma humanaI HC+mo organi/ar & dirigir las energ<as del ser hacia objetivos dignosI 0a meditaci+n ha sido reconocida como un mAtodo viable para a&udar al ser humano a reorientar su vida & conseguir una estabilidad interior= 0a palabra ?meditaci+n@ procede de la palabra latina ?mederi@ *ue signi7ica ?curar@= 0a curaci+n del ser interior no es una cuesti+n de tomar ninguna medicina 7<sica sino *ue depende de reestablecer el e*uilibrio interior mediante el conocimiento espiritual: las actitudes correctas & la utili/aci+n correcta de la energ<a mental= En la meditaci+n: tal & como se ha en7ati/ado: durante todo el curso entero: aprendemos a mirar a nuestro interior & es el interior del ser donde hallamos los recursos *ue puedan sanarnos= HNuA recursosI 0os recursos de pa/: amor: verdad: 7elicidad=== *ue son energ<as eternas del interior del ser & mediante el pensamiento concentrado aprendemos a dejar *ue en estas energ<as puras se mani7iesten en la conciencia: & despuAs: en nuestras acciones diarias= En -recia: la palabra meditaci+n se traduce como ?dialoguismos@: de donde procede la palabra espa)ola ?diBlogo@= En -recia: la idea de la meditaci+n es la de tener un diBlogo con uno mismo: con el ser: un proceso mu& necesario para desarrollar el autoconocimiento & acumular 7ortale/a interior= El diBlogo con uno mismo: con su ser: cuando se dirige correctamente & se basa en las perspectivas & valores espirituales: limpia la mente de ideas negativas acerca de uno mismo & clari7ica el intelecto: tanto para 7ormular como para seguir ideas correctas para el desarrollo del autorrespeto= (iBlogo no signi7ica *uedarse atrapado en sentimientos de culpabilidad sobre los errores o limitaciones: ni signi7ica blan*uear cosas obvias *ue deben cambiarse: signi7ica la eliminaci+n de repetidas auto1 imBgenes negativas *ue vac<an al ser de 7elicidad & con7ian/a en s< mismo= 0a base de este diBlogo espiritual con el propio ser es la introspecci+n= 0a introspecci+n es la habilidad de eGaminar: revisar & cambiarme a m< mismo: donde*uiera: como sea & cuando *uiera *ue deba hacerlo= 'in una reevaluaci+n consistente de mis actitudes & modelos de pensamientos: los hBbitos negativos dominarBn mi conciencia con mucha 7acilidad= Por supuesto: un diBlogo sano con el ser signi7ica *ue interactJo positivamente con los demBs: no *uedarse atrapado o perdido en m< mismo= 0os demBs: las situaciones: son todos mis pro7esoresK ellos me a&udarBn a crecer si tengo la sensate/ de tomar bene7icio de todas las cosas= 'in embargo: cual*uier cosa *ue entre en la mente & el intelecto siempre necesita ser evaluado & revisado= .al evaluaci+n es necesaria a 7in de *ue no se produ/ca ningJn da)o para el ser ni para los demBs= 0a introspecci+n trae al estado de ser un observador% observar el ser & no reaccionar a las situaciones con emociones negativas tales como la ira: el odio & el resentimiento= El estado del observador desapegado: conserva la energ<a interior & al mismo tiempo mantiene al ser espiritual: mental & emocionalmente sano= s<: si aprendo a dialogar conmigo mismo positivamente: es decir: no *uedarme atrapado en sentimientos de culpabilidad: remordimiento: pro&ecci+n de culpa sobre otros: comparaci+n con los demBs: entonces puedo convertirme en mi mejor amigo= El tercer signi7icado de meditaci+n podemos tomarlo de la palabra sBnscrita ?Yoga@= Es a travAs del entendimiento de esta palabra *ue aprendemos a c+mo obtener a&uda: es decir: cierto poder espiritual eGterno *ue puede a&udarme a sanar & tambiAn a dialogar positivamente conmigo mismo= 0a palabra &oga signi7ica juntar o volver a unir= H>olver a unirse con *uA & con *uiAnI= 0a respuesta es: en primer lugar: con mi ser original & eterno: el alma: & en un segundo lugar con la eterna 7uente suprema de todo poder & energ<aK esa 7uente me a&uda a reenergeti/arme & volver a conocerme a m< mismo= 'obre este planeta tierra: todo depende de alguna 7uente eGterna de energ<a para el movimiento & el crecimiento= Por ejemplo: las semillas de las plantas & Brboles tienen su propia 7uente de energ<a dentro de s< mismas% a esta se le llama la energ<a de la naturale/a= 'in embargo: esta energ<a no puede liberarse a menos *ue actJe sobre ella una 7uente de energ<a eGterna: es decir: la energ<a del sol= '+lo a travAs del poder de la lu/ del sol las semillas de la tierra brotarBn en la vida & crecerBn= El cuerpo humano mismo tiene su propia energ<a: pero diariamente necesita 7uentes eGternas de energ<a: comida: aire: lu/ del sol: agua= 'in estas 7uentes eGternas: el cuerpo humano no podr<a eGistir= Incluso una bater<a gastada: necesita otra bater<a o alguna 7uente de energ<a para recargarse= El ser humano se ha debilitado: no ha& pa/ constante ni sensaci+n de prop+sito: 7elicidad o contentamiento: etc= El alma humana necesita recargarse= un*ue el alma humana tiene grandes potencialidades dentro de s< misma como las semillas de la naturale/a: se necesita una 7uente de energ<a eGterna para *ue emerjan los poderes latentes= Esta 7uente eGterna de poder no es 7<sica: puesto *ue el alma humana tampoco lo es= esta 7uente de poder se le ha llamado tradicionalmente (ios o el ser supremo= ,uchos nombres: de hecho: se le han dado a la 7uente= Por el momento es su7iciente saber *ue este Poder 'upremo es el Punto Eterno de Re7erencia para toda Creaci+n: cu&a tarea es de recargar & limpiarlo todo= 'iendo eternamente pura & no polucionada por ningJn rastro de ego<smo o violencia: el 'er 'upremo es totalmente benevolente & a travAs de las energ<as eternas de mor & >erdad es capa/ de

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recargar & llenar al alma humana con todos los poderes= Por supuesto: cada uno elige su propio nivel de limpie/a: recarga o plenitud= (e acuerdo a la elecci+n individual as< serBn los poderes resultantes de amor: pa/: 7elicidad & verdad visibles con claridad en el ser= El 'er 'upremo es entendido como un punto eterno: de 0u/ pura: *ue reside en el mundo del silencio eterno mBs allB del .iempo & la ,ateria= Podemos alcan/ar esta 7uente de mor & Pure/a: o a la inversa el 'er 'upremo puede alcan/arnos a travAs del poder del pensamiento concentrado= 'olo toma un segundo para *ue empiece tal comunicaci+n= Cuando alcan/amos tal lugar del silencio eterno: el mundo de la lu/ silenciosa: en7ocamos nuestra atenci+n amorosa sobre el 'er 'upremo &: si nuestro en7o*ue es concentrado: podemos sentir c+mo el ser se llena de pa/ & el amor mBs puros *ue jamBs hallamos sentido en toda nuestra eGistencia= Esto es &oga% volver a unir a ser con el 'upremo & a travAs de esto recordar todas las cosas de valor *ue hab<amos olvidado= Yoga signi7ica recordar% recordar el ser original: la relaci+n original & eterna con el 'er 'upremo & recordar: mediante la eGperiencia: el signi7icado puro de amor: pa/ & 7elicidad= hora: vamos a eGperimentar con un ejercicio de meditaci+n sobre esta uni+n con el 'upremo% Me en'oco suavemente en el centro de la 'rente oy un punto de energa viviente oy energa oy un alma uavemente me concentro en este pensamiento 0e ser un alma *a personi'icaci+n de la pa! 1m hanti -o, el alma (stoy llena de pa! 1m hanti #hora con un pensamiento, s+lo un pensamiento $oy m"s all" del tiempo, m"s all" de esta tierra2 $oy a un mundo de silencio, un mundo de lu! (n este mundo veo una lu!. (s un punto de lu! pura, irradiando lu!. (s la lu! de la sa%idura, la lu! del amor. (ste es el supremo entre todos los seres (s mi padre, y mi madre eternos (s la 'uente suprema de poder espiritual (n pro'undo silencio, con el pensamiento suavemente concentrado Me acerco m"s y m"s # esta 'uente de lu! y amor -o, el alma, el punto (stoy a%sorto en las olas de amor 0e esta 'uente Me lleno con poder, con lu! 3on pa!. (n silencio, en pro'unda pa!, &ermane!co a,u contigo Mi amado padre #%sor%iendo suavemente amor y 'ortale!a. 0jame permanecer a,u contigo (n pa!, en amor y en silencio2 ilencio puro y pro'undo. 1m hanti

MIF O O O

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