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SEGUIR A JESS PRIMER ENCUENTRO

Saludo y Canto
Iniciamos una nueva etapa en nuestro itinerario. Despus de dedicar un tiempo a conocer a Jess, hemos llegado a la conclusin de que no se puede CO OC!" a Jess si no lo S!#$I%OS. Jess no &ue el nico maestro que conocieron y siguieron los 'ud(os de su tiempo. )ay muchos maestros, pero Jess posee algo que los otros maestros no tienen. Siguiendo a Jess podremos sa*erlo+ Como hom*res y mu'eres en *squeda de la ,erdad, iniciemos esta etapa y este encuentro en el nom*re del -adre, del )i'o y del !sp(ritu Santo. Canto: Seguirte solo a Ti, Seor.

.m*ientacin
/0e acuerdas del maestro que te ense1 a leer y escri*ir2 /Cmo era2 /Cmo te ense12 /Cu3les eran sus mtodos de ense1an4a2 /5uin te ense1 a re4ar, a conocer a Dios2 /Cmo lo hi4o2

/5u *uscamos con este encuentro2


Iniciar una nueva etapa de nuestro itinerario de discipulado, concentrando nuestra atencin en la persona de Jess como %.!S0"O y situarnos desde la perspectiva del DISC6-$7O.

-asos de la 7ectura Santa 89 Invocacin al !sp(ritu Santo


,en !sp(ritu Santo, ilumina nuestra mente, nuestro cora4n y nuestra voluntad para que podamos comprender, aceptar y vivir tu -ala*ra. 7lena con tu santo poder a todos los que participamos de este encuentro para que, guiados por el !vangelio de %arcos, recorramos 'untos el camino de los disc(pulos de Jess. .mn.

:9 7eamos la -ala*ra ;%arcos :,8<=::9


8< Como los disc(pulos de Juan y los &ariseos esta*an ayunando, vienen y le dicen> ?/-or qu mientras los disc(pulos de Juan y los disc(pulos de los &ariseos ayunan, tus disc(pulos no ayunan2@ 8A Jess les di'o> ?/-ueden acaso ayunar los invitados a la *oda mientras el novio est3 con ellos2 %ientras tengan consigo al novio no pueden ayunar. :B D(as vendr3n en que les ser3 arre*atado el novioC entonces ayunar3n, en aquel d(a. :8 adie cose un remiendo de pa1o sin tundir en un vestido vie'o, pues de otro modo, lo a1adido tira de l, el pa1o nuevo del vie'o, y se produce un desgarrn peor. :: adie echa tampoco vino nuevo en pelle'os vie'osC de otro modo, el vino reventar(a los pelle'os y se echar(a a perder tanto el vino como los pelle'os> sino que el vino nuevo, en pelle'os nuevos.

89 Ingreso a la !scuela> los que quer(an ser disc(pulos se acerca*an al maestro y ped(an su ingreso. !l maestro acepta*a, y desde entonces, el disc(pulo hac(a parte de una comunidad de disc(pulos. De ninguna manera una mu'er pod(a participar de una escuela. 7a lectura y el estudio de la ley esta*a prohi*ido para las mu'eres, era un delito grave ense1ar a una mu'er a leer la -ala*ra> Naunque se quemen en un incendio las pala*ras de la ley, no es il(cito con&iarlas, en ningn caso, a una mu'erN. Jess, en cam*io, llamar3 personalmente a sus disc(pulos ;%arcos J,8J9 y, entre ellos, ha*r3 mu'eres ;%arcos 8L, IB=I89. :9 Dorma de vida> 7os disc(pulos con&orma*an una comunidad con el maestro. 7a escuela no era el lugar, era la vida. O esta vida ten(a dos caracter(sticas> PLa convivencia con el maestro. !ra o*ligatoria durante todo el per(odo de &ormacin. -or lo mismo, teor(a y praFis i*an (ntimamente unidas. -or eso, los disc(pulos segu(an en todo al maestro. Seguirlo detr3s era su o*ligacin. unca pod(an adelant3rsele. De ah( que las eFpresiones> N ir en pos de N, N seguir N son sinnimos de Nser disc(puloN. !ste seguimiento eFterno era s(m*olo de seguimiento interior> el disc(pulo limita*a en todo a su maestro. PEl servicio al rabino> el disc(pulo ocupa*a la posicin de un sirviente &rente a su maestro, reali4ando casi todas las tareas en casa del maestro. !ste servicio comprend(a el servicio a la mesa, el arreglo de la casa, lavado de los pies y las manos, desatar la correa de las sandalias. Jess llama a sus disc(pulos para Gestar con lH ;%arcos J, 8I9, reprende a -edro cuando ste quiere asumir la actitud del maestro y le ordena ir Gdetr3s de lH ;%arcos <,J:=JJ9, les ense1a que la actitud del que dirige es la de servir y no ser servido ;%arcos 8B, I:=IL9. Oa en estos aspectos notamos las di&erencias, y hay muchas m3s que iremos conociendo y viviendo en nuestro itinerario. -or ahora, es importante sentir que para seguir a Jess es necesario tener una actitud nueva. Jess no es su maestro como los otros.

-reguntas>
/Duera de los disc(pulos de Jess ha*(a otros disc(pulos en aquel tiempo2 /Cu3les2 /7os disc(pulos de Juan Eautista y los &ariseos hacen algo que no hacen los disc(pulos de Jess2 /5u cosa2 /-or qu no ayunan los disc(pulos de Jess2 /Con quin se compara Jess2 /Con qu compara a su escuela2 /Cu3l es la actitud adecuada para pertenecer a la !scuela de Jess2 /Con qu compara Jess las otras escuelas de su tiempo2 /"ecuerdas algunos teFtos de la Ei*lia que nos ha*len de Ghacer todo nuevoH2 ;Eusca Isa(as IJ,8<=8AC KL,8MC .pocalipsis :,8MC :8,L9

J9 %editemos la -ala*ra
7os maestros surgen en Israel en un tiempo de crisis> no hay templo, no hay culto, no hay rey, no hay tierra. -ro&etas como Isa(as, Jerem(as o !4equiel de*en hacer renacer la &e de este pue*lo en ceni4as y mantener esa &e con nuevas eFpresiones, nuevos mtodos, nuevo ardor. .s( es como la lectura, meditacin y estudio de la -ala*ra de Dios va a reempla4ar los sacri&icios que se hac(an en el 0emploC la sinagoga ser3 el nuevo espacio para dar gloria a DiosC los maestros ;ra*( = ra*inos9 ser3n los encargados de guiar con su ense1an4a y su e'emplo la vida de los creyentes. !l culto de la sinagoga se centra en la oracin y en la meditacin de las escrituras. 7a necesidad de &ormar en la tradicin religiosa a los 'ud(os hace surgir un grupo de personas dedicadas al conocimiento y a la ense1an4a de la ley> los maestros de la ley. !ran laicos, telogos pro&esionales, que pon(an su vida y sus o*ras al servicio del estudio y ense1an4a de la -ala*ra. Como el estudio de la ley no pod(a agotarse en una generacin, era preciso hacer disc(pulos que, a su ve4, ense1aran a otros. 0oda la la*or de un ra*( ;maestro9 esta*a, pues, centrada en organi4ar su propia escuela y ense1ar a sus disc(pulos. 7os mtodos que utili4a*an eran los siguientes>

I9 Oremos con la -ala*ra


Euscar con anterioridad una camisa o vestido vie'o que se pueda romper sin causar di&icultades. Drente a los asistentes se presenta esa ropa vie'a y se va leyendo el teFto de %arcos :, :8=::. Cada uno de los asistentes romper3 una parte del vestido y acompa1ar3 esta accin con una oracin espont3nea similar a esta> " Seor, quiero ser tu discpulo(a , dame un nuevo cora!"n para seguirte ".

L9 Contemplemos y .ctuemos
Contemplemos el di*u'o que contiene el &olleto> /5u sentimientos inspira esta imagen2 /. qu me compromete esta -ala*ra de hoy en lo personal, &amiliar, parroquial2

/5u aprendimos de este encuentro2


Jess no es su maestro como los dem3s, ser su disc(pulo signi&ica comen4ar una vida nueva.

"ecordemos la idea central


SI 5$I!"!S S!#$I" . J!SQS, -"!-R".0! -.". $ . ,ID. $!,..