POSDATA A UN CENTENARIO: DESCENSO DE THOMAS MANN A LOS INFERNOS Author(s): FRANCISCO PEREZ GUTIERREZ Reviewed work(s): Source: El Ciervo

, Año 25, No. 286 (SEGUNDA QUINCENA DE JUNIO DE 1976), pp. 24-26 Published by: El Ciervo 96, S.A. Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40806643 . Accessed: 20/07/2012 12:48
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y burgués. de Carlota página de Montaña La las a de éstas de mágica. clamorosa a alguna en Alemania deljovenHanjoKestings dieztesis (Spiegel. la ingenuidad que ¿O pre-crítica de serleída -por de pronto. que una de su lectura buenaparte de la sugestión hayaresidido en la captación y reviviscencia que Mann precisamente delambiente novelas en susgrandes y pequeñas logra en que la burguesía delclima supo espiritual burgués. de su obra. Grijalbo. burgués. unpurgatorio.en cambio. propia que hayque subrayar enel novelista de admiración comoprimer motivo a su propio alemán destino aquellahondafidelidad su sinoalemán de deliberada histórico.literariamente? de la traducción de lo pésimo a pesar que le cupoen en cada que resplandecía suerte. en acercarse con el contacto con el escritor. captación su futuro se ha elevado muy porencima ideológicamente de su clase". Y nosparece intimidad. o la visión absolutamente y nostalgia definitivas). siempre a la literatura. carencia sino.137).sinembargo. Kestings una a de través lectores sus vive en imagen que de páginas de los miles que pordecantación producida enellas . Porreflexiva que se considere y bienprovista lectores al con de de falta tratar críticos. Thomas verdadero Mann. de acumulación comogigantesca lo que se nosimpone en histórica convertida DE REALIDAD -realidadrigurosamente realidad ACUMULACIÓN UNAGIGANTESCA la máscrasa no sólo denotan literariarealidad rigurosa la nuestra de historicismo. de Lukács cuandoescribía: porla penetración delmundo visto con ojos efectivamente.cuyo de las La lectura condena. que habita creadores los de uno de a su condición primeros gloria que de nuestra literarios épocale ha hechomerecedor.de otro.G. bien Mann Thomas De estesegundo antenosotros.POSDATA A UN CENTENARIO DESCENSO DE THOMAS MANN A LOS INFERNOS de sí El centenario unhombre en contra escritor Mann-el último de Thomas burgués. perograndiosamente a su inmanentes creación como a se sostener adelantó alemana y másen concreto europea burguesía evolutivo. parece oportuno FRANCISCO PEREZ GUTIERREZ al la alusión ya untópicoliterario a los hombres infortunio que aguarda insoslayable el respeto Constituye así que se desvanece creadores que de su presencia un modoo de otrohabíavenido imponiendo a esa Se ha denominado en el mundo de los vivos. gran capazde pensar Al 101 el aniversario en una condena-como duraderas mismo. de ella envolverse parte y que en realidad pasoa formar comotal. las de La Montaña mágica a unaconsideración de su literaria no se le estásustrayendo de una el entretejimiento evidente hacíaprogresivamente un estatuto ni solicitándole más obra literaria. de rodeada todavía no es la muerte. Barcelona. la mención de lector interés de estaya lejanaimpresión la corroborada hallamos es misma juvenil. Lukács. aceptación aquella en la realización materializada insistente. trazar un balance. Mann habíahechosuyala Thomas Efectivamente. e conla mirada y. Rolf no menos otrotiempo irrespetuoso polémicamente efecto uncurioso Hochhuth 24/1975). ha dadolugar centenario Thomas precisamente Mann.en el instante -peculiarmente se sirve arte "Un lo dicho en 1929 Ya había que de siguiente: carecer Puede no decadencia. habíade consistir de que escribir de Goethe consigna a través de la la vidaen derredor en reproducir lo real. transcurre callesy salones encuyas de La Montaña "sanatorio mágica(desdeun burgués" enlo físico tanto estrictamente de vista descriptivo. porel cultoa Goethe EL QUICIO DE LA POLEMICA a las de Los de suspáginas en Weimar. condenado. persisten encuentro inexplicablemente. porsuponérsela de se ocupan de quienes es evidente que la intención enla "gehemna" es másbienla de sumergirlos proclamarla al infierno. ensayar primer ha la literatura en insistir a va necesario ser es adolescente Ael que deslumbrado. puray simplemente.pág. unalectura Y que conste paraunescritor que al pedir se a las de DoctorFaustus. el en comole llamasu oponente. y lo real"(cf. Buddenbrook. situación. 1969. puesto que que "Se trata. de de ópticaintelectual: algoasí comoundesdoblamiento Mann:de un de Thomas la imagen que se nosproyecta del tachado Mann lado el Thomas eliminado. produce (Spiegel. el ha sido decir prestigio por glorificado que podemos enla indudablemente de su obraenorme. cumplirse largas a modode posdata. pero transitoria. la conciencia crítica y el desenvolvimiento de su culminación misma alemana. conmemoración escogido de los ultraterrena de la suerte porlos dictaminadores sabe se no de en nombre decidir hombres para grandes ofrendando o no seguir si debemos vengadora qué divinidad la veneración a sussombras que habíamos y a susobras sidoel caso de haber Esteparece dado pordescontada. polémicas de comoirrespetuoso tandenodado "perro 22/1975). que mundo un de todo la delespectáculo densacoherencia: Mann Thomas Fue el propio conservador quien y a-crítico.La "ciudadburguesa" misma y a constituirla el Los Buddenbrook. Paulov de la Crítica".Opinión de las limitaciones que habíallevado al crítico a definir la obraconjunta de Thomas marxista crítico delrealismo Mann comola "última expresión hacialo a causade su "enérgico impulso burgués".ha provocado y polémicas. elogios el momento de uncentenario. burgueses. grande de la de un burgués imparcial que en su enjuiciamiento la de la esencia en visión de su en y realidad. de nuestro cultural de la realidad mundo porno siglo Mann al Thomas que según poco ni mucho parecerse Mann el Tnomas teníaque haber sido. son en Venecia de La muerte radicalmente "burguesas" Mann situados de la obrade Thomas porencima aspectos así comode cualesquiera delgusto de las alternativas ante Los ademanes veleidades despectivos "ideológicas".Es posible crecientemente intensa. punto hanquedadocomo suspáginas comoen lo humano. e inminente histórica 24 • EL CIERVO . bueno será y algunos que lectura regresar imaginación actual. sinola fúnebres que a nadacomprometen. la de mandarlos directamente irremediable. A veces. de las decenas de que animó personajes escribió. el de la mitificado: fenecido.

recaeren el mismoapolitismo.y de que uno puede preparar una vida mejor.y aun en virtud precisamente más hacia un sí mismomás integrador. a la verdad se da forma se trabaja. la sus con de puede. debateinfructuosamente sobreel que En uno de sus últimos escritos.sindejar En cuantoa la medidaen que_ de serlo.la tragedia de nuestro tiempo". de serquien era. al menosexplícitamente.no muereel adolescente. uno a su obra los vuelve escritor ojos que a un mundoperdido.una y otra palabras. secreta en la novelaes el otroextremo pareceno encontrarse la salvación.habríade ¿Porqué -se pregunta considerarse "poesía política" a Der guteMenschvon Sezuan de Brecht.Han de aceptarse o se asemejan son. por supuestomás irónico. designa. sinque ello supusiera. forma producensin duda un efectoliberador placentera al mundopara en el alma. francesa: la a civilisation Kultur.. vez.el justamente Ensayo sobreChéjov. donde.del lenguajecomo instrumento siempre producirá extremadamente creaciones críticas. la la miseria era alemana.por los que quizás no dejó de sentirse del artemoderno" -ése es "la tragedia y relatarnos el títulodel ensay9de Lukács sobrela novela precisamente más que políticos. titulada con una jergaindescriptible). personales ThomasMann. en en La muerte en Doctor Faustus.más ajustadaal espíritu". y la juzga. su propiaidentificación con aquella). nos llamala atenciónsu hija Erika. Relato de mi vidadel propioManny de la crónicafilial obra de su hija Erika. pudiera la suertede Mann de que paso (Digamos biografía. trabajos versiones al lado de hay aceptables.corroborarse RolfHochhuth. a la verdadde la historia alemánAdrián del vida La Doctor Faustus. ni siquierala dimensión literaria. aunque escueta. soledad.. y con ello se divierte la verdad de la confianza casi con y la que esperanza. la deba situarse Quizás en los dos textosque anteceden la dimensión clavepara discernir política de la obraliteraria precisamente de nuestro autor. un niño: un héroejuvenil. AdriánLeverkühn m el debía no el lo el ser. Muysignificativamente. escritor el se proponía conjurar del de la "Kultur"a manos. de AdriánLeverkühn.presagiode la fataly demoníacadesolaciónde las ruinashumeantes. pues el lenguajees en la toca. Cultura cf. sinembargo. Doctor Faustuscomo de carácter cristiano. "águila hombre. Que no dejarade ser fiela su clase no parecepoder burgués. como ya en de sí mismo. de vida burguesa "de la forma general Lukács. acogedor..sino de su propiodemoniointerior.nos manifiesta es artista de que el artista que convencido primero antesque político.de aquella miseria del las en Pero páginas se había conjurar. los fácilesexpedientes vemosa ThomasMannrehuir tentado. la culpabilidad de origen herida. y socialismo..). la sí mismouna críticade la vida: la nombra.. de la pobreKatia (en Una historia "Por una tiene se sólo hacer? debo respuesta: ".más espiritualmente en un cuidado la suficiente comprobación puede encontrar debido al buen oficiode de AlianzaEditorial.. considerar a ThomasMann cosa que a su vez no dejó de sorprender de acuerdocon los críticosque a pesarde no hallarse en su novelala ausencia haberdescubierto pretendían tendríaque vercon de Dios.fue -en este caso. novelasde Mannmueresiempre en La MontañaMágica. contrapuesta sinotodo lo contrario. exaltación la de enormidad estruendo para escucharal maravilloso que le ensordece de su anticipode la condenaciónirremisible prójimo. que continuara de su obra de creación invalidación autorizar ninguna críticaque en ella alienta. Leverkühn. dio con un procedimiento a llevado le había demasiado "germano" que un prurito causanteen tantasocasiones. yo no lo sé". en la medidaen que le otorgavida". igualmente ThomasMannde la postguerra Para el escarmentado lo encarnabaprecisamente de 1947. metapolíticos? (¿Valdría denominarlos del arte PeroDoctor Faustusno es sólo la tragedia con palabrasde del hombre.. músicaburguesa que simbolizala música:esa gigantesca individuo del aislado.Aparentemente.no de los enemigos derrota diñase que nazismo. cruzada Como averiguamos por la correspondencia éste no vaciló en entreThomasManny Karl Kerényi.sinseñalarle deleitacon historias Para la pregunta jamás la huellade una verdadsalvadora. LA TRAGEDIA DEL ARTE MODERNO La últimagranforma que ThomasManndio a la verdad alemana. alemana en opinióndel propioMann. que que tal como ^ del "Yo" ilusoriamente enferma" emancipado. incluso demasiadolaberíntico.. así sucedeen Los Buddenbroock. y no a Das Gesetz. políticos.más bella. Semejante"cristianismo" simbolizadapor su de Adrián.. en las que el lectorse Nobleza de espíritu.AdriánLeverkühn de la humanidad vendesu alma al diablo -diablo que.que encubren todo el dramadel circunstancialidad bajo su aparente realizada:". sido ha entrenosotros muydesigual:junto a excelentes de Plaza estánlos volúmenes el como referido.Pero lo que. volumen ademásdel SánchezPascual.(Por contraste. En consecuencia. sobreLessing). artista. (Conferencia pensabaademásque la criticatenía que serperfectiva del sujetoque la ejercía: "Nadie continúasiendoel que es. revolucionario. de la del ensayos conjunto ejemplo por algunas. y Janes. con la oscura a un mundonecesitado. resulta inalcanzable).y en el que se contiene. como artista ThomasMannse vio y viviósiempre burgués críticode su lenguajesometía el instrumento que mediante la realidadtotalde la que se sentíaparte: a experimentación su la burguesía alemanay su cultura(más concretamente. propias y que. .No contentocon lo cual.y no por la maneraen que difieren a nuestras propensiones.. propuesto que ideas estas y grandeza -Sufrimientos donde expone ensayo hallarse también de Ricardo Wagner.en términos . sinola tragedia moderno.una muy de sus postrimerías.la novelade Mann ante dos sobreMoisés? Nos hallamosevidentemente seriamente menos ello no distintas. el lectorespañol generoso. ".por la es un desdoblamiento Dostoievski. la muylúcida deliberación. de Chéjov): aburrida. fuederivando perotambiénmás _ maduro. compositor si lo que contadapor un amigo. pero su perfección Venecia. por pero perspectivas por lo que ellas parejamente políticas. Y.leemosestaslíneas. cuando se reconoce" (Cultura y socialismo).En el mundo de la dialécticacristiana: novelescode ThomasMannse diríaque no hay salvación no creía que la hubiesepara sinduda porqueel escritor en las grandes el tiempopresente.Qué mi honory miconciencia. a la que bien orientadora cronologíadel escritor de calificarse verdadera.se cuentanhistorias. EL CIERVO 25 Thomas Mann: deliberadaaceptación de su sino alemán y burgués.gue es lo que ha constituido el quicio de la polémicaaludidaal comienzode estasnotas.

lei en la Revistade Occidente trabajode FranciscoAyala. Frentea semejantes hijos de la genioscatárticos. Una doble formulación que puede programática parecemosinsuficiente. a las dos o del espíritu--comoManndefiniera naturaleza casi familias creadoras protagonizadas grandes el nazismo. disfrutemos de una más generosa Así es histórico-cultural.. Wagner. así. razónde su favor aceptación.Freud. creadora:"Estimo y la humildad de obrassean resultado que es reglaque las grandes a la La ambiciónno debe preceder humildes intenciones. en contraposición con la libertad y humildad de Cervantes. un sabercompletamente su raíz es una necesidad. incluso burgués. miticamente por los dos polos Tolstoi-Goethe-. no venía con su anti-humanismo romántica. precisoque existaun parentesco del autory el destino armonía. definiera ' moderno..en su condiciónde coincidentes-psegún de las críticasy desenmascaradoras conciencias del humanismo contradicciones Todos.Schiller. en distintos largode su vida.. como contrasta con la pretensión liquidadoraa que aludíamosal comienzode estaslíneas la ecuánimepostura del día 6 de J. Adrián de autor del el Leverkühn.él mismose ocupó de alemánal la definición de su puestoen el firmamento a lo discursos y conferencias tiempoque. en su Viajepor marcon Don Quijote."..el relatoque tieneprecisamente temalo arduo de la gestación Sin duda fue schilleriana). un hombrecapaz de pensaren contrade sí mismo.todos ellos --yMannentreellosMann. de la librarse de que Hölderlin contrapartida parecepueda con lea a Marx.solían surgir vivíansinla presióny la disciplina las obrascon tamañafluidez. cuando ha sido arrancada personal. Escritoeste artículo. bajo la plumade los chapuceros del talento. Sternen el TimesLiterary Supplement Stern de junio de 1975.para cjuien mítica -desde el optimismo hastael era la máximacreadorade conciencia.ni alegre.Puede serque los no alemanesestemos en mejorsituación..Por más que no debamosolvidar que semejante radicalde no es sólo la contradicción desgarramiento también la burguesía. Lessine. a causa de su ilimitada capacidadpurgativa. Nietzche.confiere de la servidumbre. perspectiva para apreciarlo. Lejos de captarsu sentido.y esto nuncase da sin dolor. el mitopredilecto en las que la extremas de las actitudes Equidistante su creatividad alemanahabía vertido tradición burguesa la de Goethe.noes algo no es un saberhacer. Schopenhauer.. se crea y luego potencia una insatisfacción primero que su capacidad. como (Hora difícil.pero la verdadera una especiede simpatía". de todo.entreel destinopersonal no saben Los hombres anónimode sus contemporáneos. y con frase al artista de Hpfmannsthal.. contradictorio como el de un Mefisto infiernos. Las perspectivas en aquella tan de ThomasMannquedaronexpresadas es necesarioque Marxlea a desiderativa: recordadafrase en definitiva frase ya que no incompleta.entablabaun diálogode iguala igualcon los poderososastrosde la culturagermánica.Ven 1934. cuando es liberación". las cosas era muy"burguesamente" por cierto. de persuadirnos que lugar se halla en los e infiel.. Sólo habríaempezadoa desconfiar precisamente de los que y diletantes. con los puntosde vistade quien pasa por seruno coincidir de los mejoresconocedoresespañolesde la obra del escritor alemán. P.si hubieraocurrido alma como un manantial. crítico. hay que reconocer que constituye de su autocomplacencia. Hölderlin. no deja de dar por válidasaquellas palabrasde una de las primeras páginasde La Muerteen Venecia: "Para que una obraliteraria de ciertaimportancia pueda ejercer es extensay profunda..cuando resulta entenderlo como lúcida -y desde luego desesperanzadaresultado concienciadel mal: de ese mal burgués. Goethe. P. obra. de Alemaniay de Europa en el primer las aspiraciones terciode este siglo. imponderable: QUE MARX LEA A HÖLDERLIN en muchoslectores Creeemosque esta simpatíapersiste reconoce europeoshacia el hombreque -según justamente los lazos Stern. burguesía de Schopenhauer. En fácil. una influencia inmediatamente inclusouna secreto.. Aunque con algunareserva. 1975) el magnífico (noviembre hondamente Me satisface ThomasMannen variostiempos.al destinodel tiempoque se avecinaba.Por lo demás..". siempre de la del desgarramiento producidopor un conocimiento verdady la justiciaaliado con la incapacidadpara su realización. y con ver contentarse resultaría de todo puntoirrelevante en ello una manifestación más de "mala conciencia de todo puntomás congruente burguesa".y con el destino.fueel escritor que más hizo por articular los deseos y que le unían con su mundo.Es casi seguroque sean los disconformes la pronunciada cada una de las dos mitades.que mirar muchomas sugestivo que seruna de ellas. pesimismo quien seguíareconociendo. pero que se hace acreedoraa todo nuestro respetosi tenemosen cuentaque es como el conducido testamento del últimogranescritor burgués.. y la sin de de Mann. por qué consagran su en ella cien virtudes creendescubrir que justificarían es un . UNA GRANDEZA ETICA ética indudable derivauna grandeza Hay en semejante ThomasMannfuesiempre que merecesersubrayada. y su barbarie lo que tenía que habersido mortalmente sino a perturbar de lo de la naturaleza fecundaconvergencia y del espíritu. una obra.Pues el talento. ThomasMann de satisfacción enarbolósiempre como timbre aquella concepciónascéticadel trabajocreadorcomo necesidad en y aun premiosidad que había creído poderidentificar del fondode su Schiller:"Jamássus obrashabían surgido es más.quienestraten de la frase pronunciar.. Wagner. inclusoMarx. PEREZGUTIERREZ FRANCISCO Levine de David Caricatura Grijalbo) (Editorial 26 EL CIERVO .D. socialista del humanismo realy de lo ideal. todos ese talanteel que animósu obra y hoy desbarata los intentos su importancia como formidable de minimizar escritor europeo. Para los españolesno deja de serestimulante que la amplia miradade ThomasMannidentificara tan inequívocamente las dos cimasgemelasde la geografía esa cervantina: radicallibertad rango "que sólo alcanza su valor. hastalos mismos socialistapor confines del humanismo a las "exigencias de la obra de su honestasumisión actualidad".sin más ni más.