You are on page 1of 5

Seminario: Cine y Poltica

Trabajo Prctico n 1

Medvedkin

Guillermo Saredo

En principio tener en cuenta la distancia que existe entre la creacin de la pelcula y nuestro presente, es un punto que no se puede dejar pasar por alto a la hora de analizar la construccin esttica de la obra. Sobretodo cuando quienes observan el material somos una generacin de jvenes expuestos al bombardeo constante de la globalizacin y reproduccin estereotipada sobre la mayora de las obras audiovisuales. Entonces el primer impacto ante un ilm de los a!os "#$ con sus caractersticas propias, produce en el %ojo que mira& una actitud alerta de prestar atencin a las ormas de mostrar con la c'mara antes que concentrarse en el contenido de lo que en de initiva se expresa. Es un primer sacudn, que sit(a nuestra mirada en la construccin audiovisual, la interaccin de los cuerpos y sus movimientos, los gestos uertes y marcados para narrar, los tiempos de exposicin y puntos de corte del montaje. El ojo queda atnito en este primer momento de contacto con la obra a tal punto que la posicin activa del espectador llega a un estado de inquietud permanente. Se podra a irmar aqu que la idea de espectador emancipado, postulada por )anciere emerge con uerza al presentar un escenario desconocido pero con la capacidad de poner a jugar la mente del receptor quien busca dilucidar el mundo que tiene en rente* %Se le mostrara, pues, un espect'culo extra!o, inusual, un enigma del cual l ha de buscar sentido. Se lo orzara de ese modo a intercambiar la posicin del espectador pasivo por la del investigador o el experimentador cient ico que observa los enmenos e indaga las causas.&+ ,o podemos dejar de mencionar los atrevidos de recursos -edved.in para interpelar a sus espectadores con sus sarcasmos humorsticos que uncionan en los a!os "#$ y hoy, a su manera. /ay una clara tendencia de explorar la relacin entre ideologa y cine, a partir de una s'tira actuada por los personajes que a travez del humor representan simblicamente cada actor social de la poca.

El espectador emancipado. anciere! "ac#$es. % 1& ed.' ($enos )ires: Manantial. P*. +,

Siguiendo, con la argumentacin expuesta hay una clara intencin de -edved.in de desa iar a sus espectadores y ponerlos en un rol activo rente a su obra. 0omo se dijo, el autor no se limita a la simple crnica de sucesos, sino que va m's all' y juega a problematizar una realidad social dada con el sarcasmo encarnado por los personajes. Se conjuga as una interaccin entre el contexto poltico delicado de aquel entonces con una teatralizacin de los actores que obliga a los espectadores a convertirse en verdaderos intrpretes, en todo su sentido de la palabra, ya que se ven estimulados a aprender y crear con lo que est'n mirando. 1al es as, como bien a irma )anciere, el espectador se emancipa de su condicin pasiva, y en el mismo momento de interactuar con lo visto, comienza l mismo a trans ormarse en actor de la obra. Su mirar es ahora hacer e involucrarse con lo visto. %El poder com(n a los espectadores no reside en su calidad de miembros de un cuerpo colectivo o en alguna orma espec ica de interactividad. Es el poder que tiene cada uno o cada una a traducir a su manera aquello que l o ella percibe, de ligarlo a la aventura intelectual singular que los vuelve semejantes a cualquier otro aun cuando esa aventura no se parece a ninguna otra& 0reo que si hay una poltica de la esttica y una esttica en la poltica, en la obra de -edved.in y en su intencin por despertar conciencia y denunciar el estilo de vida decadente del campesinado, sta se encuentra en las ormas de estructuracin de lo sensible que nos o rece un panorama desorientador entre lo que estamos acostumbrados a ver o lo que esperamos que suceda. En otras palabras, la estrategia del autor por satirizar la cruda realidad que exista en aquel entonces cambia las coordenadas de lo representable, ya que no se o rece una obra que documenta lo m's iel posible, el estado de los campesinos, sino que -edved.in nos propone un cambio en nuestra percepcin de los acontecimientos sensibles, en nuestra manera de relacionarnos con los personajes y en de initiva en la construccin de sentido. 1al vez el concepto de disenso, expuesto por )anciere venga a re orzar esta idea cuando el autor sostiene* %2la e icacia de un disenso. 3o que yo entiendo por disenso no es el con licto de las ideas o de los sentimientos. Es el con licto de diversos regmenes de sensorialidad. Es en ello que el arte, en el rgimen de la separacin

esttica, se encuentra tocando a la poltica. 4ues el disenso est' en el corazn de la poltica& i 5e esta orma, podemos decir que hay una ruptura en %3a elicidad& ya que desde la esttica se propone romper con toda relacin directa entre la produccin de las ormas del arte y la produccin de un e ecto determinado sobre el espectador. 3legamos a un relacin dialgica entre la poltica y el arte en la que interact(an al punto de sostenerse mutuamente y recon igurar la experiencia de lo sensible y de lo visible* 4odemos ver en el ilm una esttica de la poltica que rede ine lo visible en cada acto de subjetivacin representado por los personajes a partir de voces que suelen ser invisibilizadas. 6 hay una poltica de la esttica en la orma en que es expuesta esta rede inicin, consistente en la elaboracin del mundo sensible de lo annimo opuesto a cualquier adaptacin mimtica o imposicin social.

El espectador emancipado.)anciere, 7acques. 8 +9 ed.: ;uenos <ires* -anantial. 4'g. =+