Esclavitud Mesopotámica y egipcia.

“ser un esclavo era sinónimo de ser un animal, muchos se ofrecieron ser animales”.

Profesor: Cecilia Inojosa Alumna: Carmen Ureta Asignatura: Historia Universal Las Primeras Civilizaciones. Fecha: Sábado, 26 de junio del 2010.

1

en las construcciones de monumentos. Aun así estos esclavos tenían diferentes tipos de trabajos. importantes para la historiografía. Los hombres ofreciéndose a esclavizarse para poder salir de la pobreza. Asi obteniendo gran parte de seres humanos como “prisioneros de guerras” botín y llevándolos a la esclavitud absoluta. 2 .En el presente escrito se vera como la esclavitud tanto en Mesopotamia y en Egipto antiguos. obligado a ofrecerse él o a algún integrante de su familia. Llegaran a exportar estos hombres. A la vez niños siendo usados como esclavos al igual que las mujeres compradas a menor precio. Haremos alusión a la desesperación de los hombres. para llegar a tener a sus ciudadanos a ofrecerse como esclavos. mediante sus dueños. En Egipto los esclavos trabajaban en las canteras de forma brutal. tienen semejanza al actuar en la forma de cómo conseguían los esclavos mediante las expediciones de guerra. la mancipación. Conseguida por ellos mismos e incluso por sus familias. Compararemos analizando cuales de estas dos colosales civilizaciones. Esto mismo nos lleva a ver una vida en que tienen ciertos derechos. a su esposa e hijos. Se verán contratos de por medio. Se vera un hombre que huira para dejar atrás estos trabajos forzados. También a un hombre que no pude pagar sus deudas al acreedor. Estas civilizaciones debían de tener muchas falencias económicas. siendo más propensos a la muerte. comprarlos rentarlos y regalarlos. en Mesopotamia estos trabajaban en la tierra. Algo contradictorio con el hecho de que ser un esclavo era netamente ser casi un animal. Será perseguido y castigado incluso con la muerte por el mismo hecho de ser un fugitivo. llegando a ofrecerse como esclavos a ellos mismos. siendo vistos como objetos muebles. Si estos hombres no libres tenían de alguna forma la dicha de ser beneficiados de alguna forma. El hambre era el detonante en entregarse a los ricos y conseguir a cambio de esclavizarse comida. Son más sujetos a llevar a la esclavitud a los prisioneros de guerra a someterlos a un sistema de trabajo brutal. Las mezclas entre los hombres libres con los esclavos como estos al unirse tienen hijos y que condición adquieren.

Madrid. e hidráulica condujo a que estos prisioneros se esclavizaran. Estos prisioneros eran llevados a las canteras a la extracción de materias primas. Akal. también eran llevados a la extracción de las piedras. Mesopotamia y sus Áreas de Influencia”. en ocasiones. 2 1 Ibídem. 1998. Algo mucho más forzado. en el norte de asiria habitada por hurritas. al principio estos prisioneros de guerras se les daba la muerte.En Mesopotamia las expediciones de guerras eran frecuentes por la mayoría de las civilizaciones. “El ciudadano libre [awilu(m)] que empleaba jornaleros o esclavos en el cultivo de sus tierras coexistía con otro que tenia que emplearse a si mismo y toda su familia para explotar su parcela. Editorial. para la construcción de las colosales de sus monumentos. “Libro I. templos. En Egipto los esclavos también eran traídos de las expediciones de guerras. el voluntarismo a la esclavitud era tanto por el endeudamiento. de las cuales resultaban vencedores y se traían consigo a estos hombres como botín. Hay documentos que reflejan la crisis económica de ciudades especialmente Nuzi. este mismo hecho conlleva a que estos hombres endeudados debían trabajar la tierra que ellos mismos no podían seguir manteniendo con la deuda acumulada. Mencionado anteriormente. 2007. Página 111. también esta la esclavitud por el hambre que afecta a la familia. Editorial Akal S. siendo el complejo del transporte de estas enormes piedras. Las condiciones eran bastantes precarias. El Próximo Oriente Asiático. Estos a la vez ofrecían a parte de su familia para saldar la deuda. Madrid. 3 3 . San Martin. Josef. el endeudamientos podía llevar a un libre a perder todo tipo de propiedad y ofrecerse como esclavo al acreedor”.A. Pero la necesidad de requerir mano de obra para el trabajo en construcciones de palacios. se clarifica la esclavitud “por decisión libre” se encuentra en: Klíma. Joaquín Ascaso. Estos botines sufrieron un aumento en el imperio nuevo de Egipto. Página 48.1 “un hombre libre se vio obligado por el hambre a venderse a sí mismo y a su mujer como esclavos”.2 Los documentos muestran variados casos de los cuales hombres se ven forzados por el hambre a entregarse o venderse como esclavos. éstas se encontraban próximas al rio Nilo.3 En la cita anterior vemos el caso en que un hombre libre debe someterse a la esclavitud en el caso de endeudamiento. “Sociedad y cultura en la antigua Mesopotamia”. Acá el autor explica en que ciudades es encontrado vestigios de documentos en los cuales.

Pagina 111. Los tipos de trabajos sometidos a estos esclavos. alquilar. a los esclavos. etc. se dio que los esclavos no tan sólo podían ser del faraón. en cambio si estos producían y obtenían ganancias satisfactorias.4 Este es un ejemplo significativo de que no tan sólo los esclavos en sí se dedicaban al trabajo forzado de manera de imposición si no que voluntario para salir del apuro y el juicio de deudor. Los esclavos públicos. A los esclavos les era entregado comida. podían acceder a tener más esclavos. 2007. Hay que ver el desarrollo progresivo que tenia cada civilización. Editorial Akal S. Trabajos en terreno o en instituciones que 4 Klíma. la extracción de las piedras para la construcción de sus monumentos colosales y el trabajo de los afortunados consistía en trabajar para las familias acaudalas. de los cuales podían. agricultores. aunque estos podían acceder a esclavos para el trabajo propiamente. En Mesopotamia existían dos clases de esclavos los de casa privadas y los del servicio público. regalar o dar en forma de pago.“Quién no podía pagar a su acreedor su deuda junto con los intereses se convertía a sí mismo en objeto de embargo.A. Estos recurrían a ofrecerse como esclavos. Al ver que los esclavos de los palacios. esto lo hacían con un interés de por medio mejorar su posición. si no que estos podían ser propiedad de las clases acomodadas. templos o de las familias acomodadas. “Sociedad y cultura en la antigua Mesopotamia”. tenían una situación ostentosa. Los esclavos privados propiamente tal. aceites. 4 . Después cuando las sociedad estaba más desarrollada en el aspecto económico. En el caso de Egipto había muy pocos que se ofrecían voluntariamente a la esclavitud. el trabajo agrícola que en este caso se encargaban únicamente los campesinos. Madrid. Esto se daba cuando los hombres o mujeres libres se enfrentaban al borde de la pobreza total. templos o al servicio del faraón. vender. estos trabajaban para los templos y palacios. De los cuales algunos no tenían los suficientes recursos como para sostener a muchos esclavos. Esto era una obligación que debía cumplir el dueño del esclavo. artesanos. vender. dichos anteriormente. a no ser que pudiera ofrecer a su mujer o a sus hijos”. eran de propiedad de sujetos comerciantes. Josef. Por otra parte hay que mencionar que los comienzos de la esclavitud en Egipto no cualquier persona podía acceder a estos el faraón era el único dueño de esto y el tenia el poder de regalar. En Egipto sus trabajos consistían en la extracción de minerales (canteras). vestimentas.

regalarle.A. Editorial Akal S. En el caso de Hammurabi el dice que estos niños nacidos de una esclava con un hombre libre. lo cual al tenían hijos. (esta situación se daba tanto en Mesopotamia y Egipto) hasta ser encontrados. En Egipto los hijos adquirían automáticamente esta misma condición de esclavos que sus padres. 6 5 San Martin. Nos encontramos también que hay esclavos que se involucran con sus dueños o hombres libres viceversa. España. se daba aviso de la fuga a todos los ciudadanos. “los de casa privada” y “los de servicio publico” se encuentra en: Klíma. Barcelona. Rosa. arrendados. “Sociedad y cultura en la antigua Mesopotamia”. “el esclavo mesopotámico. 8 El autor se refiere a los dos tipos de esclavos que habían en Mesopotamia. página 41. Era delito esconder al fugitivo. Madrid. las madres como padres por el apuro económico o la falta de alimentos. tanto el esclavo como él. 2007. “El antiguo Egipto”. Josef. Página 112 7 8 Autora explica brevemente la vida de los esclavos en el Egipto se encuentra en: Enguix.”6 La comercialización de los esclavos era de forma regular en Egipto (imperio nuevo). No tan sólo se daba las ventas. Los esclavos que se fugaban de sus trabajos o en donde estos estaban ubicados. Madrid. Editorial Akal S. el niño es automáticamente libre. Trotta. o cederle como parte de una dote o una herencia o entregarle como objeto de empeño”. editorial Anaya. era básicamente un objeto en manos de su dueño.pertenecían a estos lugares. o darlos en forma de pago por alguna deuda. “Código de Hammurapi”. por tanto si se hallaba el esclavo oculto en la morada del que lo ocultaba. páginas 113-114. regalo. Y el caso de las esclavas que se casaban con los hombres libres sus hijos adquiría la condición de libres. ese dueño de casa será ejecutado. Klíma. 1999. “Si un hombre oculta en su casa un esclavo o una esclava escapados del Palacio o incluso de un individuo común y cuando los pregonan no los saca. 1989. código n° 16. 2007. Josef. Este podía venderle. eran castigados. el dueño daba el aviso de la fuga. Joaquín.5 Los esclavos privados tienen la misma fortuna que los esclavos que trabajan al servicio de las familias acaudaladas del Egipto. eran buscados.A. Vendían a sus hijos como esclavos. también estos eran sujetos a herencias. Esto se refleja en el código de Hammurabi. al igual que el griego o el romano. tienen mayor protección y beneficios legales. alquilarle. “Sociedad y cultura en la antigua Mesopotamia”.7 Los niños eran usados como esclavos. 5 . en el caso de Mesopotamia esto también tuvo sus movimientos económicos mediante la venta de esclavo.

ambos siguen llevando consigo el peso de ser privado de una libertad. les hizo ganar mucho dinero…” 9 La relación de los esclavos con el resto de la sociedad. 26/06/10. los cuales estaban aun así bajo la dependencia del rey o el faraón. llegó a Egipto interpuesto por la Xanthes Samos. 9 Herodoto. están sujetos a llevar una vida de trabajo forzado para los desafortunados. él mismo se compraba de acuerdo con su dueño. y mediante un contrato. 12:42pm 6 . hora visita. reciben a cambio y siendo una obligación al dueño. acordando el precio. Y era dada por terceros la munificencia tal caso de. de las siguientes formas. Sólo por que las condiciones de la civilización no estaban adecuadas para dar quizás un trabajo más amplio a todos sus ciudadanos. telas. es bastante confusa. el esclavo si contaba con algo de dinero. A una cuidad desarrollada en la cual. “En cuanto a Rhodopis.htm día. En definitiva vemos en Mesopotamia dividiendo a dos clases de esclavos al igual que lo hacen los egipcios. hijo de Charaxos Scamandronymos y hermano de Safo el poeta lírico. a ofrecerse como esclavos.cl/translate?hl=es&langpair=en|es&u=http://www.org. sirviendo al faraón. Los egipcios cuando encontraban alguna habilidad en sus esclavos a estos en cierta medida le daban autonomía. y habiendo llegado hasta allí para ejercer su vocación fue redimido de la esclavitud para una gran suma por un hombre de Mitilene. Cosa que atrae a personas al borde de la miseria.En Mesopotamia y Egipto los esclavos podían emanciparse. Así se Rhodopis puesto en libertad.google. En el cual al otorgar su libertad eél asciende a un puesto elevado en la sociedad. vemos un esclavo traído de otra ciudad conquistada. vestimenta y comida. Tratan de huir pero son perseguidos para aplicar algún castigo cruel. acordar la suma del dinero con el dueño y realizar la liberación mediante el contrato. en las canteras. palacios. en el campo.reshafim. Primeramente.il/ad/egypt/timelin es/topics/slavery. y ella permaneció en Egipto y por su belleza ganado mucho gusto. “Historia II” En: http://translate. Egipto el caso más emblemático que esta en la biblia es la liberación de José. La familia del esclavo podía hacer el mismo proceso. La vida forzada de este grupo de esclavos a comparación de los esclavos afortunados esos que trabajan en los templos. Siendo así unos esclavos uno mas afortunado que el otro. tabilla) y catalogado de esclavo. Libertad que aun teniendo conciencia que es mejor que la esclavitud muchos llegaron a ofrecerse a privarse de ella. marcándolo (tatuaje. A rasgo general unos son los afortunados y los otros los desgraciados. corte de pelo. en el cual el dueño libera el esclavo y este deja su condición.

Editorial.il/ ad/egypt/timelines/topics/slavery. San Martin. Josef. 1989 Herodoto. hora visita.reshafim. editorial Anaya. 2007 San Martin. El Próximo Oriente Asiático. 26/06/10. Joaquín. Trotta.Bibliografía: Klíma. Editorial Akal S.org. Madrid. “Código de Hammurapi”. Joaquín Ascaso.google. Barcelona.htm día. “Historia II” En: http://translate. Akal. 1998. 12:42pm 7 . Mesopotamia y sus Áreas de Influencia”. “Sociedad y cultura en la antigua Mesopotamia”.cl/translate?hl=es&langpair=en|es&u=http://www. “El antiguo Egipto”.A. España. Madrid. Rosa. “Libro I. 1999 Enguix.