El sndrome fariseo: Lucas 18:9-14 (NVI): Parbola del fariseo y del recaudador de impuestos A algunos que, confiando en s mismos,

se crean justos y que despreciaban a los dems, Jess les cont esta parbola:1 !"os #ombres subieron al $templo a orar% uno era $fariseo, y el otro, $recaudador de impuestos&11 'l fariseo se puso a orar consigo mismo: ()# "ios, te doy gracias porque no soy como otros #ombres * ladrones, mal#ec#ores, adlteros* ni muc#o menos como ese recaudador de impuestos&1+ Ayuno dos ,eces a la semana y doy la d-cima parte de todo lo que recibo&( 1. 'n cambio, el recaudador de impuestos, que se #aba quedado a cierta distancia, ni siquiera se atre,a a al/ar la ,ista al cielo, sino que se golpeaba el pec#o y deca: (0)# "ios, ten compasin de m, que soy pecador1( 12 34es digo que -ste, y no aqu-l, ,ol,i a su casa $justificado ante "ios& 5ues todo el que a s mismo se enaltece ser #umillado, y el que se #umilla ser enaltecido&3
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Muchos de nosotros muchas veces hablamos en torno a los fariseos y como sus actitudes daan el cuerpo de Cristo. Pero muchas veces hablamos y no entendemos lo que verdaderamente es esto, ser un fariseo. Tenemos que entender algo y es que en algn momento en nuestras vidas tomamos una conducta de fariseos, y me voy mas lejos, a muchos ese esp ritu les posee y nunca les abandona. !s decir, muchos no han sido libres de este esp ritu. Pero tenemos que comen"ar a entender que es un fariseo. Definicin de lo que es un fariseo: #os fariseos $ perus#im, de paras# que significa %separar%& eran una comunidad jud a que e'isti( hasta el segundo siglo de la presente era. !l grupo atribu a su inicio al per odo de la cautividad babil(nica $)*+ a. C.,)-. a. C.&. /lgunos sitan su origen durante la dominaci(n persa o los consideraban sucesores de los #asidim $devotos&. 0e definieron como partido durante la revuelta de los macabeos contra los invasores sirios $1.+ 2 1.) a. C.&. 3ueron coet4neos de saduceos, esenios y "elotes. !stos, en contraste con los saduceos, los fariseos eran en su mayor a hombres de negocios de la clase media, y por lo tanto estaban en contacto con el hombre comn. #os fariseos eran tenidos por el hombre comn, en una estima m4s alta que los saduceos. /unque ellos eran una minor a en el sanedr n, y manten an un nmero

minoritario de posiciones como sacerdotes, ellos parec an controlar las decisiones, haciendo del sanedr n algo m4s importante de lo que lo hicieron los saduceos, nuevamente debido a que ten an el apoyo de la gente. 5eligiosamente, ellos aceptaban la Palabra escrita como inspirada por 6ios. Para el tiempo del ministerio terrenal de 7esucristo, esto habr a sido lo que es ahora nuestro /ntiguo Testamento. Pero ellos tambi8n le conced an igual autoridad a la tradici(n oral, e intentaban defender su posici(n diciendo que 8sta se remontaba hasta Mois8s. !sto no era nada m4s que legalismo. !stas tradiciones se hab an desarrollado a trav8s de los siglos, y se aad an a la Palabra de 6ios, lo cual est4 prohibido $6euteronomio 9:;< /pocalipsis ;;:1*,1=&, y los fariseos buscaban obedecer estrictamente estas tradiciones junto con el /ntiguo Testamento. #os !vangelios abundan en ejemplos de los fariseos tratando estas tradiciones

de igual manera que la Palabra de 6ios $Mateo =:19< 1):1,=< ;-:)< ;-:1., ;-< Marcos +:1,;-< #ucas 11:9;&. 0in embargo, ellos permanecieron fieles a #a Palabra de 6ios con referencia a ciertas otras doctrinas importantes. !n contraste con los saduceos, ellos sosten an lo siguiente: 1. Cre an que 6ios controlaba todas las cosas, y no obstante, las decisiones hechas por individuos tambi8n contribu an al curso de la vida de una persona. ;. Cre an en la resurrecci(n de los muertos $>echos ;-:.&. -. Cre an en una vida despu8s de la vida, con la correspondiente recompensa y castigo sobre una base individual. 9. Cre an en la e'istencia de 4ngeles y demonios $>echos ;-:*&. !s decir, 0egn el ?uevo Testamento, los fariseos eran fieles seguidores de la #ey. !n la teolog a, profesaban un gran inter8s ritual ,pure"a, die"mos, leyes de alimentaci(n, s4bado,, y difer an considerablemente con los saduceos en torno al tema de la resurrecci(n $>echos ;-.1,*< Marcos 11.1*,;.&. #a fuerte cr tica a los fariseos que se incluye en el ?uevo Testamento ,son identificados como hip(critas y ciegos, debe ser entendida a la lu" del conte'to de pol8mica en el cual se desarroll( la vida de los primeros creyentes en Cristo 7ess. /unque los fariseos eran rivales con los saduceos, se las ingeniaron para hacer a un lado sus diferencias en una ocasi(n 2 el juicio de Cristo. 3ue en este punto en el tiempo, que los saduceos y fariseos se

unieron llevar a la muerte

$Marcos

19:)-<

1):1<

7uan

para Cristo a 11:9*,)@&.

Mientras que los saduceos dejaron de e'istir despu8s de la destrucci(n de 7erusal8n y del Templo, debido a su naturale"a altamente pol tica, los fariseos, quienes estaban m4s preocupados con el estado religioso de Asrael, continuaron e'istiendo mucho despu8s de la destrucci(n de 7erusal8n. 6e hecho, los fariseos estuvieron en contra de la rebeli(n que trajo la destrucci(n sobre 7erusal8n en el +@ d.C., y despu8s de esto, fueron los primeros en hacer las paces con los romanos. #os fariseos tambi8n fueron responsables por la compilaci(n de #a Mishna, un importante documento con referencia a la continuaci(n del juda smo m4s all4 de la destrucci(n de su lugar central de adoraci(n, el Templo.

Los fariseos y Jesucristo, la mxima confrontacin: Bno de los primeros encontrona"os de 7ess con un fariseo fue en el evangelio de 7uan en el cap tulo -. #a Ciblia nos relata en torno a ?icodemo, que respetaba a 7ess y reconoc a que las seales de 7esucristo ven an de parte de 6ios. 7esucristo le trajo una ensean"a que era en torno a nacer de nuevo. #uego de esto Cristo sigui( llev4ndole la contraria a muchas ensean"as de estos, como en Mateo ):9- que Cristo ense( a amar a nuestros enemigos, cuando ense( humildad en torno a poner la otra mejilla, cuando habl( del divorcio en el mismo 0erm(n del Monte, y las veces que el san( gente en s4bados, las veces que e'puls( demonios en s4bado, y cuando ense( la oraci(n a no orar en frente de la gente y hacerlo en secreto para que 6ios

les recompens8 en pblico $Mateo ), Mateo 1;, Mateo 1), #ucas 9 y varios m4s&. Anclusive, les llam( hip(critas y esta es una palabra fuerte para esa 8poca $Mateo ;-&. #os fariseos predicaban un evangelio de apariencias, un evangelio de por encima y no de una vida profunda. !llos se cre an que por que serv an en el altar eran m4s santos y m4s puros que nadie. !llos cre an que la ofrenda mientras era m4s grande santificaba m4s a la gente. !n fin, ellos eran una predicaci(n de apariencias. D nos vamos m4s lejos: !llos mismos no guardaban la ley como era y pon an lo pequeo por encima de lo que verdaderamente era importante, como el amor y la misericordia $Mateo ;-&.

El fariseismo moderno: convertido: Una semejanza con el fariseismo

!n un momento dado, hubieron fariseos que creyeron. #a Ciblia da a entender que ?icodemo crey( en 7ess, y su disc pulo a escondidas como muestra 7uan 1=:-* as como 7ose de /rimatea y varios m4s, inclusive, en el ?uevo Testamento, nos habla de conversiones de los fariseos: >echos 1):): 6as algunos de la secta de los fariseos, que #aban credo, se le,antaron, diciendo: 7ue es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de 6ois-s& !s decir, ellos trataron de comen"ar a traer las ensean"as del /ntiguo Testamento y aplicarlas a la gracia de 6ios, al nivel que la Ciblia habla de que a Timoteo por amor a ellos Pablo le circuncid( pero a Tito no $>echos 1.:-, Tito 1:1@&. !s decir, circuncidar a Tito nos hubiera hecho a los creyentes gentiles ser judai"ados para tener que alcan"ar la salvaci(n. >oy d a, tenemos muchos judai"antes con el esp ritu de fariseo, entre los cuales podemos ver algunas tendencias para entender por que esto hay que cancelarlo: 1. #os fariseos modernos est4n m4s pendientes a la vestimenta que al cora"(n de la persona. ;. #es gusta hablar de los dem4s a sus espaldas. -. est4n m4s pendientes a lo que creen que a lo que la Ciblia muestra y si hay palabra fresca no dudan en tratar de difamar a la persona. 9. Eelan mas por que no se FdaeG su grupo que predicar el evangelio. ). >e visto FministrosG que han mandado para su casa a una inconversa a cambiarse de ropa por que van con pantal(n a la iglesia o por que su falda no pasa de la l nea de debajo de la rodilla $una ve" escuche de uno en Cayamon en Puerto 5ico que med a con una regla las faldas de las hermanas en la puerta de la iglesia y que cada pulgada por encima de la l nea de debajo de la rodilla era 1 mes en disciplina y de mas esta decir que un d a vio unas piernas muy bonitas y hoy d a no pastorea esa iglesia, es decir, cayo en pecado&.

.. Cuando se convierte alguien en su iglesia comien"an a ponerles tantas normas y restricciones que hacen que la gente se vaya y no vuelva y luego no quieran saber m4s del evangelio. +. 0us iglesias envejecen y no crecen. *. 5efuer"an el amor propio de su persona. =. !vita que una persona mire su necesidad de cambiar y arrepentirse< 1@. /lienta un temor a los hombres en lugar del temor a 6ios. 11. Magnifican los beneficios inmediatos mientras ciega a una persona para que no vea las consecuencias eternas. 1;. Prefieren la atadura de la religi(n que una relaci(n pura con 6ios. onclusin: 7ess resumi( el verdadero fundamento de la religi(n cuando les dijo a sus seguidores que amar a 6ios y a los dem4s eran los Fprimeros y grandes mandamientosG $Mateo ;;:-+,9@&. Pero los fariseos son e'pertos en dar importancia a puntos menores de la ley y quitar importancia a la verdad de cora"(n de las palabras del 0eor. 7ess le dijo a los hip(critas de su tiempo: FEosotros die"m4is la menta y el eneldo y el comino, y dej4is lo m4s importante de la ley: la justicia, la misericordia y la feH Igu as ciegos, que col4is el mosquito, y trag4is el camelloJG $Mateo ;-:;-,;9&. 0in lugar a dudas, nadie pesa especies hoy en d a, pero hay muchos que pasan por alto la vida de sacrificio del verdadero cristianismo por darle indebida importancia a sus apreciados sistemas doctrinales. Por supuesto, es correcto contender arduamente por los principios de la fe $por ejemplo el nacimiento virginal de Cristo, la Trinidad, etc8tera&. 0in embargo, los fariseos se caracteri"an por ser aquellos que carecen de la humildad y madure" necesaria para permitir que otros cristianos mantengan diferentes puntos de vista en asuntos doctrinales secundarios como la seguridad eterna, el tiempo del rapto, el divorcio y el volverse a casar, y otros. !so no es m4s que el feo orgullo que bulle de una vida centrada en el yo. 0i ves a un fariseo, a estos evita, por que sus cora"ones endurecidos pueden hacer que el tuyo sea daado y ellos buscar4n de cualquier manera de sacarte del bien y la misericordia de 6ios y entrarte en su

mundo daado. ?o olvides que el fariseo ensea un evangelio anatema $es decir, de maldici(n&, por que es un evangelio que no se adapta a la Ciblia sino mas bien a sus propias interpretaciones $K4latas 1:*,=&. 6arcos +:+18++:
+1

(9i un ,estido ,iejo se rompe, nadie le pone un remiendo de tela nue,a& 5orque al la,arse el ,estido, la tela nue,a se encoge y el #ueco se #ace ms grande&

++

(:ampoco se ec#a ,ino nue,o en recipientes de cuero ,iejo& 5orque al fermentar el ,ino nue,o, #ace que se re,iente el cuero ,iejo& As el ,ino nue,o se pierde, y los recipientes tambi-n& 5or eso #ay que ec#ar ,ino nue,o en recipientes nue,os&