De Masticatione Mortuorum in Tumulis.

De masticatione mortuorum in tumulis (De la masticacin de los muertos en sus tumbas) es un curioso tratado sobre vampirismo compuesto en 1725 por el pastor luterano Michal Ranft. El libro, utilizado por H. . !o"ecraft en su a#ultada #i#lioteca ap$crifa, es una refutaci$n del Dissertatio historico philosophica de masticatione mortuorum (Disertacin histrico filosfica de la masticacin de los muertos), escrita cincuenta a%os antes, donde se afirma#a &ue el dia#lo suele ce#arse con la carne de ciertos cad'"eres. Ranft, por su parte, aplica un racionalismo e(c)ntrico, * afirma &ue los cementerios no son en modo al+uno un sitio de descanso. or el contrario, desli+a al po#re !ucifer de todo placer por esta dieta cada")rica, * se%ala &ue los "erdaderos causantes de la mutilaci$n &ue re"ela#an las e(humaciones eran consecuencia del apetito insacia#le del propio muerto. ,cto se+uido, se #urla de los remedios fol-l$ricos para retener a los muertos en sus tum#as, tales como enterrarlos #oca a#a.o, llenarles la #oca con tierra o piedras, en incluso sellarles la mand/#ula mediante tiras de cuero h0medas. De Masticatione Mortuorum in Tumulis, casi sin desearlo, se con"ierte en un ma+n/fico recorrido por estas creencias necr$fa+as. Eran pocos los &ue cre/an en la resi+naci$n de los muertos. ,l contrario, era com0n pensar &ue la "ida de intratum#a her"/a con una acti"idad so#renatural. !os muertos tienen un apetito feroz, apunta el mito, implaca#le, eterno1 lo cual los impulsa a efectuar pe&ue%os reconocimientos en torno a sus sepulcros. Muchos enterradores * sepultureros ase+uran ha#er e(tra/do .irones de morta.as de las #ocas de los muertos, incluso restos de su propia carne p0trida. Ranft cita un caso mu* interesante so#re la e(humaci$n de una tum#a ocupada por un matrimonio &ue se de"or$ mutuamente en la oscuridad. 2a el t/tulo del libro, De Masticatione Mortuorum in Tumulis hace referencia a una costum#re ha#itual entre los esp/ritus intr)pidos de la )poca3 pasear por el cementerio, de noche, * detenerse a oir el ruido de los muertos al masticar sus propias e(tremidades #a.o tierra. ero De Masticatione Mortuorum in Tumulis es al+o m's &ue un intento de e(plicar por&u) los muertos ro*en sus huesos. 4u "erdadera intenci$n es e(plicar el "ampirismocomo un fen$meno natural. ara ello se #asa en el famoso caso de eter lo+o.o5itz. 6isilo"a, Hun+r/a, 1727. eter lo+o.o5itz es acusado de le"antarse peri$dicamente de la tum#a para asesinar a sus "ecinos. !as muertes, &ue para al+unos ascienden a nue"e, +eneraron una histeria como nunca antes de ha#/a "isto. En nin+0n lu+ar, antes o despu)s, se cre*$ en "ampiros tanto como en a&uella remota re+i$n de Hun+r/a. De Masticatione Mortuorum in Tumulis racionaliza estos hechos, aun&ue de un modo &ue escandalizar/a a nuestros sa#ios modernos. Ranft menciona &ue todos los muertos relacionados al caso ha#/an tenido contacto con el cad'"er

de eter lo+o.o5itz, *a sea f/sico, es decir, t'ctil, o #ien ocular1 * relaciona sus muertes con al+una enfermedad &ue elude las interpretaciones ortodo(as. ,&uellos afortunados &ue no ha#/an "isto el cuerpo de eter lo+o.o5itz, or+anizaron una e(pedici$n al cementerio de 6isilo"a. ,rmados con hazas * palas e iluminados por antorchas a#rieron la tum#a del vampiro. Michal Ranft descri#e el hecho de este modo3 8Estos "alientes hom#res perecieron de una muerte s0#ita * "iolenta. Esta muerte, sea cual sea su ori+en, parece causar terri#les "isiones en los &ue han atesti+uado su faz. Repentinamente, el occiso se alza del sepulcro e in&uieta a su c/rculo familiar, la in&uietud trae dolor, el dolor trae melancol/a, la melancol/a en+endra noches de so#resaltos * sue%os tortuosos. Estos sue%os, sin duda, producen una e(tra%a enfermedad &ue conduce e"entualmente a la muerte.8 De Masticatione Mortuorum in Tumulis contin0a su lar+o periplo por la dieta de los muertos. , continuaci$n cita un caso de !eipzi+, donde un "erdu+o, no se sa#e #a.o &u) condiciones, desentierra el cad'"er de un hom#re enterrado .unto a su mu.er. De su +ar+anta e(tra.o una lar+a cinta de seda #lanca &ue ha#ria sido colocada en la ca#eza de la mu.er durante la inhumaci$n. En 9ohemia, durante 1:75, una mu.er fue e(humada #a.o orden .udicial. En su #oca se encontr$ la mitad de la morta.a &ue la en"ol"/a. ;tro caso interesante es el de ciertos cad'"eres de Mora"ia con la inoportuna tendencia a roer sus propias entra%as. Ranft no se de.a lle"ar por "anas tradiciones populares, * enfoca el pro#lema delvampirismo desde una $ptica cient/fica1 claro &ue la ciencia de a&uella )poca "aria#a nota#lemente con las f)rreas normas aceptadas ho* en d/a, de modo &ue sus ar+umentos pueden sonar ins$litos al acad)mico fundamentalista. 4e+0n el autor, el vampirismopodr/a ser un residuo psicol$+ico de los muertos en el mundo de los "i"os, especialmente de a&uellos &ue han muerto de forma repentina, causando in&uietud * horror entre familiares * "ecinos &ue, su+estionados, dar/an la forma del muerto a ese terror "a+o e informe &ue si+ue a los dolores espirituales intensos. <o e(isten, &ue *o sepa, traducciones al espa%ol del De Masticatione Mortuorum in Tumulis, ni e(istir'n .am's. !a 0nica manera de estudiar el libro es acercarse a una #i#lioteca especializada * mane.ar ciertos rudimentos del lat/n. !os &ue sepan leer franc)s pueden encontrar una traducci$n del li#ro llamada De la mastication des morts leurs tombeaux. Aelfwine.