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Literatura Europea del Siglo XX Walter Daro Parra Cardona Protocolo Captulo 8 Kakania

FRAGM. 01 - Nos encontramos con una edad en donde el sastre, el barbero, el espejo y el

lugar ideal que est de moda para vivir son apreciados en cuanto manifiestan la apariencia externa de los ciudadanos de Kakania, tal apariencia puede no complacer al gusto personal, mostrndose as que la decisin de cmo las personas deben lucir no es tomada por el individuo sino por las modas, formas impuestas y aceptadas sin desaprobacin de los sujetos.
FRAGM. 02 - El cronmetro es fiel acompaante de U.S.A convirtindose en el dispositivo

que se adapta en Kakania para regular las actividades de la vida humana, regulan la manera de alimentacin, cuando hay movimiento y cuando no, etc. Tal dispositivo invadi y conquist la cotidianidad humana y transform los ritmos humanos en los de la mquina.
FRAGM. 03 - La tierra y el aire son espacios maquinizados, construidos como un

hormiguero, sistema paralelo al de las hormigas, sostenido por diferentes niveles de personas: los que construyen, reparan, defienden, alimentan e imperan el sistema; a diferencia del de las hormigas este es ms tecnificado, y comprende gran cantidad de sistemas de transporte que irrumpe el espacio y vomita gente en diferentes lugares de destino, lo que pone de manifiesto la modificacin de la locomocin natural del ser humano, donde este ya no necesita caminar; paradjicamente Kakania es una sociedad de seres que se mueven sin mover su estructura sea y muscular, convirtindose as en el vmito de medios de transporte artificiales, revelando la prdida del contacto piesnaturaleza y la ganancia de friccin entre caucho y asfalto. Los pequeos intervalos que tienen los transportados cuando se bajan de una estacin a otra posibilitan el intercambio de palabras, funestamente tal intercambio de preguntas y respuestas opera como engranaje del sistema, este ya no hace parte de la necesidad de la comunicacin humana; es un lenguaje deshumanizado convertido simplemente en un conjunto de estmulos y respuestas de mquinas y no de seres pensantes y sensitivos.
FRAGM. 04 - Se describe al hombre con atributos y la sociedad de la cual deviene, como el

ser que no duda y reflexiona, sino que acta en base a lo preestablecido con la ilusin de llegar a un buen fin. Se le conmina a tener un rendimiento superior en un breve periodo de tiempo, que llegue a la meta gastando su breve vida por y para un propsito: el xito, entidad impuesta por el sistema que como recompensa promete la felicidad, donde los deseos personales no tienen cabida, donde se ha destruido la idea de que el ser humano est en potencia de transformarse a s mismo en la experiencia vital y solo se le asign la tarea de cumplir una meta. La felicidad deja de ser un atributo interno y se transfigura en el resultado de una cualidad externa y artificial donde se privilegia la funcin posesiva de la vida, la materialidad. Para colmo de males, en sentido burln, tal vez no, termina el

narrador diciendo que una especie genial puede ser el resultado de un conjunto de individuos limitados. 05 - La cosa hace referencia al habitculo de cada una de las personas de Kakania, el hecho de que se le llame cosa ya nos da un indicio de que ese recinto en donde se desarrollan las actividades ms importantes del ser humano ha perdido su valor de hogar y humanidad, y se ha convertido en un cubo de cemento muerto que viaja en el tiempo, siempre hacia adelante, sin que nos percatemos de ello; con ms gravedad an se menciona el hecho de que esa cosa nos tiene dominados. Sin embargo, por un resquicio se asoma algo de la humanidad que nos quedaba o que haba estado hibernando, y un sentimiento desagradable despierta unas ganas irresistibles de saltar al vaco y no seguir progresando hacia la manera impuesta, volver al estado anterior de lo humano y recuperar la condicin de humanidad que se haba perdido en razn de aquel ritmo de vida de las mquinas. Ese saltar al vaco equivale a renunciar a la estructura de la ciudad, a los sistemas filosficos, polticos, econmicos, sexuales, familiares, morales, etc.
FRAGM. FRAGM. 06 - La Kakania que ya ha desaparecido y que fue un modelo en muchas cosas,

tena un ritmo ms pausado, se propenda all por un bienestar austero y sostenible, al margen del ritmo desbordante que estaba desarrollndose con fuerza en Francia e Inglaterra; aspecto muy contrario al crecimiento armamentstico de otros pases de Europa, era que Kakania quera figurar como la segunda ms dbil de las grandes potencias.
FRAGM. 07 - Un habitante de Kakania con sus nueve caracteres: carcter profesional,

nacional, estatal, de clase, geogrfico, sexual, consciente, inconsciente y quiz todava otro carcter privado, est reafirmando su papel de sujeto sin subjetividad, guiado solamente por pluralismos impuestos, en palabras del narrador, l los une todos en s, pero ellos le descomponen, dando a entender que los sujetos estn fragmentados y por ende, ms fciles de dominar. An hay esperanza y por tanto se menciona un dcimo carcter la fantasa pasiva de espacios vacos, a este carcter le importa muy poco lo que le suceda a los otros nueve caracteres y prohbe la funcionalidad de ellos, en otras palabras, es un carcter que no est limitado a aceptar que solo hay espacios llenos.
FRAGM. 08 - Kakania era un estado adelantado en cuanto se daba el lujo de dejar que las

cosas siguieran igual, en consecuencia esa nacin no tena por objeto un progreso exacerbado entendido desde el positivismo. Un sitio Donde se disfrutaba de una libertad negativa, o sea que se disfrutaba de la ausencia de la coaccin del imperio hacia el individuo (objeto a discutir); se vea lo no realizado como fantasa y lo humano estaba vigente an, todo lo anterior qued en ruinas con la cada del imperio austrohngaro.