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ANTHONY GIDDENS LA ESTRUCTURA DE CLASES EN LA SOCIEDAD AVANZADA

C a p tul o1 L AT E O R AD EL A SC L A S E SE NM A R X Es SaintSimon, antes que Comte, quien est considerado con ms propiedad como padre de la sociologa, a pesar de que este ltimo diera su nombre a la nueva disciplina. Las ideas de SaintSimon tienen una doble lnea de descendencia, que conduce por una parte al positivismo de Comte, y desde ste, a travs de ur!"eim, a las modernas teoras de la #sociedad industrial$% y por otra al anlisis y crtica del #capitalismo$ como &ue &ormulado por 'ar( y por las generaciones siguientes de mar(istas. )*+ SaintSimon no &ue un pensador sistemtico. Sus escritos son ca,ticos y, con no poca &recuencia, contradictorios. -ero reuni, los elementos de una teora co"erente de las clases sociales, situndola dentro del esquema de una interpretaci,n del desarrollo de Europa desde la poca clsica "asta la del industrialismo moderno. La sociedad, segn SaintSimon, atraviesa unos perodos de crecimiento, madure. y declive% cada tipo sucesivo de sociedad contiene el #germen de su propia destrucci,n$, generado por su propio desarrollo interno. En la poca contempornea, sostena, los con&lictos de clases son cosa corriente, porque se trata de una era de transici,n/ el &eudalismo decadente an no "a sido totalmente destruido y la nueva sociedad industrial emergente s,lo se "a &ormado parcialmente. SaintSimon identi&icaba el origen material de la nueva sociedad con el desarrollo de las comunas libres urbanas "acia el &in del perodo &eudal% stas crearon una #ciudadana$ urbana, independiente de la aristocracia &eudal. Esta burguesa urbana &orm, el ncleo de la nueva clase de los industriels, que basaban sus pretensiones de poder en su propiedad de bienes muebles creados en la manu&actura. El empleo por SaintSimon del trmino industriel, as como su utili.aci,n de la noci,n de #clase$ en general, no de0aba de ser contradictorio. En algunas ocasiones, "ablaba de los industriales como de un subgrupo de&inido de la sociedad, una clase di&erente de los proletaires. 's caractersticamente, sin embargo, consideraba a los industriels como la totalidad de los que intervienen en la producci,n industrial, oponindolos a los elementos #parasitarios$ envueltos an en las reminiscencias del orden &eudal. La clase de los industriels comprenda as a cada individuo #que traba0aba para producir o para poner a disposici,n de los di&erentes miembros de la sociedad una o varias &ormas de satis&acer sus necesidades o gustos &sicos...$ )1+ Es en este ltimo sentido en el que SaintSimon se re&era a la clase industrial como eventualmente destinada a convertirse en la #clase nica$ de la sociedad. En la sociedad industrial, la dominaci,n coercitiva de una minora sobre la mayora, que "aba caracteri.ado las &ormas sociales precedentes, sera sustituida por un orden libremente aceptado por todos su miembros. El advenimiento de la sociedad industrial trans&iere el impulso "umano "acia el poder de la dominaci,n sobre los "ombres a la dominaci,n de la naturale.a. e aqu que la sociedad de #clase nica$ sea una sociedad #sin clases$ 2aunque en modo alguno una sociedad igualitaria en trminos de distribuci,n di&erencial de las recompensas. En la sociedad industrial, la #administraci,n$ de las cosas sustituira al #gobierno$ de los "ombres/ el Estado, como instrumento de dominaci,n de clase, desaparecer. Es evidente que muc"os de los principales elementos de la concepci,n de 'ar( sobre las clases y sobre el con&licto de clases se encuentran en SaintSimon. -ero si 'ar( debe muc"o a SaintSimon, tambin se bas, en otras tradiciones te,ricas 2incluyendo sobre todo, por supuesto, la &iloso&a alemana clsica y la economa poltica ortodo(a de Smit" y 3icardo2 y la teora general que ide, es una sntesis inmensamente ms interesante que la desarrollada por su predecesor. 4inguna idea importante en el pensamiento social es nunca producto de una sola mente% antes bien, el gran pensador da e(presi,n concreta a concepciones que estn germinando en el ambiente intelectual de su poca.

En la mayora de los escritos de 'ar(, como en los de SaintSimon, el concepto de clase se emplea libremente sin o&recer una de&inici,n &ormal. 5asta sus ltimos a6os de vida, 'ar( no sinti, la necesidad de brindar una e(posici,n &ormal de los atributos de la clase% y el &amoso &ragmento sobre #las clases$, que aparece al &inal del tercer volumen de El capital, acaba precisamente en el momento en que parece que va a o&recer una e(posici,n concisa sobre la naturale.a del concepto. Es evidente que se es uno de los &actores que "an contribuido a complicar an ms las ya di&ciles cuestiones envueltas en el debate en torno a la #interpretaci,n$ de las obras de 'ar( a este respecto/ las caractersticas &ormales del concepto de clase en 'ar( "an de deducirse de una variedad de escritos en los que anali.a las relaciones de clase en conte(tos espec&icos. Como la teora de SaintSimon, la teora de las clases de 'ar( &ue elaborada como parte de un intento por comprender la naturale.a de los cambios que "aban trans&ormado dramticamente las estructuras sociales tradicionales de Europa. -ero lo que para SaintSimon )como para ur!"eim+ constitua un perodo temporal de #crisis$ en la transici,n entre el &eudalismo y la sociedad industrial, se convirti, en los escritos de 'ar( en el elemento principal de un triple movimiento de &eudalismocapitalismosocialismo. Con seguridad, el capitalismo para 'ar( es, en un aspecto importante, una #etapa$ transitoria que ocupa el perodo entre el &eudalismo y la ms estable sociedad, con su propia estructura caracterstica y su propia dinmica interna. 'ar( no &ue un crtico del #industrialismo$, sino del #industrialismo capitalista$. El capitalismo debe ser a&rontado y anali.ado en sus propios trminos. El con&licto de clases no es indicativo, como lo era para los positivistas &ranceses, de las #discordancias de &unciones$ en el nacimiento de la sociedad industrial, sino que e(presa el carcter ms ntimo del capitalismo. La di&erencia es &undamental. -orque segn la primera opini,n, el con&licto de clases es un &en,meno que cesar &undamentalmente por s mismo, una ve. que "ayan desaparecido los ltimos vestigios del &eudalismo. Consecuentemente, en las obras del ms so&isticado representante de esta corriente de pensamiento, ur!"eim, el estudio de las clases ocupa s,lo un lugar relativamente menor. 'ar( coincida con los te,ricos de la #sociedad industrial$ en que el advenimiento del industrialismo pona de mani&iesto la enorme rique.a que puede generar la actividad productiva "umana/ pero el carcter #contradictorio$ del capitalismo, que se deriva en ltima instancia de su propia estructura de clases, s,lo permite una limitada reali.aci,n de los poderes creativos potenciales )tanto #materiales$ como #culturales$+ que la producci,n industrial "ace posible. ondequiera que la concepci,n de la #sociedad industrial$, de una &orma u otra, e0erce ascendiente sobre la sociologa, la preocupaci,n por las clases tiende a borrarse como algo que no a&ecta al orden inmanente. Este &ue el caso de Saint Simon/ la cuesti,n de la #clase$, y especialmente del #con&licto de clases$, se aplica principalmente a la luc"a entre los elementos #no productivos$ del &eudalismo moribundo y la #clase industrial$ productiva, la #clase$ nica de la sociedad industrial. La nueva sociedad ser una sociedad di&erente, en trminos de la distribuci,n de recompensas materiales% pero las relaciones entre los diversos grupos en la divisi,n del traba0o ser esencialmente compatible, dado que el acceso a las posiciones de empleo estar determinado no por un privilegio social "eredado, sino por el talento y la capacidad. Cualquiera que sea la importancia posterior de la concepci,n de #sociedad industrial$ en sociologa 2y sta, por supuesto, es muy considerable2 esta tradici,n del pensamiento social "a aportado relativamente pocas contribuciones de importancia a la teora de las clases. )7+ 1. Fundamentos del modelo de Marx Segn la teora de 'ar(, la sociedad clasista es el producto de una determinada sucesi,n de cambios "ist,ricos. Las &ormas ms primitivas de sociedad "umana no son sistemas clasistas. En las sociedades #tribales$ 2o segn la e(presi,n de Engels, en el #comunismo primitivo$2 se da s,lo una divisi,n del traba0o muy peque6a y la propiedad que e(iste es poseda con0untamente por los miembros de la comunidad. La e(pansi,n de la divisi,n del traba0o, 0unto con el mayor nivel de rique.a que produce, va acompa6ada del crecimiento de la propiedad privada% lo que lleva consigo la creaci,n de un producto e(cedente del que se apropia una minora de no productores que en consecuencia mantienen una relaci,n de e(plotaci,n visvis con la mayora de los productores. E(presndolo en la terminologa de los primeros escritos de 'ar(, la alienaci,n respecto a la naturale.a, que caracteri.a la situaci,n del "ombre primitivo, cede su lugar a un mayor dominio sobre el mundo material, mediante el cual el "ombre se #"umani.a a s mismo$ y desarrolla su cultura% pero la disoluci,n cada ve. mayor de la alienaci,n del "ombre y la naturale.a se obtiene s,lo al

precio de la &ormaci,n de unas relaciones de clase e(plotadoras 2al precio de un aumento de la autoalienaci,n "umana. 'ar( no siempre tuvo cuidado de resaltar las di&erencias entre el capitalismo y las &ormas anteriores de los sistemas de clases que lo "aban precedido en la "istoria.8unque toda la "istoria )escrita+ #es la "istoria de la luc"a de clases$, )9+ esto evidentemente no signi&ica que lo que constituye una #clase$ sea lo mismo en cada tipo de sociedad clasista )aunque, por supuesto, toda clase participa de ciertas propiedades &ormales que la de&inen como tal+, o que el proceso de desarrollo de los con&lictos de clases sea igual en todas partes. En este sentido, las censuras de 'ar( a aquellos de sus seguidores que sostuvieron esto ltimo no de0an de ser instructivas. :arios de los &actores que caracteri.aron los orgenes del modo de producci,n capitalista en la Europa occidental en el perodo postmedieval e(istan previamente en la 3oma antigua, incluyendo la &ormaci,n de una clase manu&acturera mercantil y el desarrollo de los mercados monetarios. -ero a causa de otros elementos que e(istan en la composici,n de la sociedad romana, sobre todo debido a la e(istencia de la esclavitud, las luc"as de clases adoptaron en 3oma una &orma que tuvo como consecuencia no la generaci,n de una #nueva y ms elevada &orma de sociedad$, sino la desintegraci,n de la estructura social. );+ Las diversas &ormas y resultados de los con&lictos de clases en la "istoria e(plican las di&erentes posibilidades producidas por el reempla.amiento de un tipo de sociedad por otro. Cuando el capitalismo sustituye al &eudalismo, ello se debe a que un nuevo sistema de clases, basado en la manu&actura y centrali.ado en las ciudades, "a creado una especie de enclave dentro de la sociedad &eudal que &inalmente llega a predominar sobre la estructura de base agraria de la dominaci,n &eudal. El resultado, sin embargo, es un nuevo sistema de dominaci,n de clases, porque esta secuencia de cambios revolucionarios se basa en el despla.amiento parcial de un tipo de propiedad de los medios de producci,n )tierras+ por otro )capital+ 2un proceso que, naturalmente, lleva consigo cambios importantes en la tcnica. )<+ 'ientras que el capitalismo, como el &eudalismo, lleva en s mismo #el germen de su propia destrucci,n$, y si bien esta tendencia autonegativa se e(presa tambin en &orma de luc"as de clase mani&iestas, el carcter subyacente de las mismas es bastante di&erente del que las que tienen lugar en el perodo de declive del &eudalismo. Los con&lictos de clases en el capitalismo no representan la luc"a de dos tcnicas en competencia, sino que en su lugar se derivan de la incompatibilidad entre una tcnica productiva e(istente )manu&actura industrial+ y otros aspectos del #modo de producci,n$/ a saber, la organi.aci,n del mercado capitalista. El acceso al poder de una nueva clase no entra6a el ascenso de una nueva &orma de propiedad privada, sino que, al contrario, crea las condiciones ba0o las cuales la propiedad privada queda abolida. El proletariado aqu es el equivalente a los industriels de SaintSimon/ porque se convierte en la #clase nica$ de la sociedad y su "egemona signi&ica la desaparici,n de todas las clases. El problema del empleo de 'ar( del trmino #clase$ es comple0o, dado el "ec"o de que no proporciona una de&inici,n &ormal del concepto. -ara estudiar esta materia, es til establecer una distinci,n entre los tres con0untos de &actores que di&icultan el estudio del concepto mar(iano de clase 2&actores que no "an sido separados satis&actoriamente en la larga controversia sobre la cuesti,n. El primero de ellos se re&iere simplemente a una cuesti,n de terminologa 2la variabilidad del empleo de la propia palabra #clase$ en 'ar(. El segundo corresponde al "ec"o de que e(istan dos construcciones conceptuales que pueden deducirse de los escritos de 'ar( en relaci,n con la noci,n de clase/ un modelo abstracto o puro de dominacin de clase, que se aplica a todos los tipos de sistemas clasistas% y unas descripciones ms concretas de las caractersticas espec&icas de las clases en determinadas sociedades. El tercero concierne al anlisis de 'ar( de las clases en el capitalismo, el caso que le interesa predominantemente/ as como e(isten en 'ar( modelos #puros$ de clase, e(isten tambin modelos #puros$ y #concretos$ de la estructura del capitalismo y del proceso del desarrollo capitalista. )=+ La cuesti,n terminol,gica, por supuesto, es la menos signi&icativa de las tres cuestiones. El nudo de la cuesti,n estriba en que la terminologa de 'ar( es imprecisa. 'ientras que normalmente utili.a el trmino #clase$ ) Klasse +, emplea tambin palabras tales como #estrato$ y #estamento$ )Stand + como si &ueran intercambiables con el primero. 's an, utili.a la palabra #clase$ para varios grupos que, desde un punto de vista te,rico, son evidentemente s,lo partes o sectores de #clase$ propiamente dic"os/ as "abla de los intelectuales como de las #clases ideol,gicas$, del Lumpenproletariat como de la #clase peligrosa$, de los banqueros y de los prestamistas como de la #clase de los

parsitos$, y as sucesivamente. )>+ Lo que importa, sin embargo, es "asta qu punto esta vaguedad terminol,gica esconde ambig?edades conceptuales o con&usiones. Los elementos principales del #modeloabstracto$ de 'ar( de dominaci,n de clases no son realmente di&ciles de reconstruir a partir de la totalidad de sus escritos. Se trata de un modelo dicot,mico. En cada tipo de sociedad de clases e(isten dos clases &undamentales. Las relaciones de propiedad constituyen el e0e de este sistema dicot,mico/ una minora de #no productores$, que controla los medios de producci,n, pueden utili.ar esta posici,n de control para e(traer de la mayora de los #productores$ el producto e(cedente que es la &uente de su subsistencia. La #clase$ se de&ine as en &unci,n de la relaci,n entre los di&erentes grupos de individuos con los medios de producci,n. Esto se encuentra integralmente ligado a la divisi,n del traba0o, porque es necesaria una divisi,n del traba0o relativamente desarrollada para la creaci,n del producto e(cedente sin el cual no pueden e(istir las clases. -ero, como 'ar( de0a claro en su inacabado estudio del &inal del tercer volumen de El capital, la #clase$ no debe identi&icarse con la &uente de ingresos en la divisi,n del traba0o/ esto nos llevara a una pluralidad in&inita de clases. 's an, las clases no son nunca, en opini,n de 'ar(, grupos de renta. Las modalidades de consumo, segn 'ar(, estn determinadas principalmente por las relaciones de producci,n. e aqu su crtica de esas variantes del socialismo encaminadas a asegurar algn tipo de #0usticia distributiva$ en la sociedad 2que buscan, por e0emplo, la igualaci,n de los ingresos/ esas &ormas de socialismo se basan en premisas &alsas, porque olvidan el "ec"o esencial de que la distribuci,n se encuentra en ltimo e(tremo regida por el sistema de producci,n.8s, es posible que dos individuos que tengan unos ingresos idnticos, y "asta las mismas ocupaciones, pertene.can, sin embargo, a clases di&erentes% como puede ser el caso, por e0emplo, de dos alba6iles, uno de los cuales posee su propio negocio, mientras que el otro traba0a como empleado de una gran compa6a. Es un a(ioma del modelo abstracto de clases de 'ar( que la dominaci,n econ,mica est unida a la dominaci,n poltica. El control de los medios de producci,n proporciona el control poltico. @ as la divisi,n dicot,mica de las clases es una divisi,n tanto de la propiedad como del poder/ tra.ar las lneas de la e(plotaci,n econ,mica en una sociedad es descubrir la clave para la comprensi,n de las relaciones de dominaci,n y subordinaci,n que e(isten en esa sociedad. 8s, las clases e(presan una relaci,n no s,lo entre #e(plotadores y e(plotados$, sino tambin entre #opresores y oprimidos$. Las relaciones de clase son necesariamente inestables/ pero toda clase dominante trata de estabili.ar su posici,n imponiendo )con &recuencia y no por supuesto de una manera claramente consciente+ una ideologa que la legitime, que #racionalice$ su posici,n de dominaci,n econ,mica y poltica y #e(plique$ a la clase subordinada por qu debe aceptar esta subordinaci,n. Este es el sentido de la a&irmaci,n muy citada de que
piritualmente.A )B+

En el modelo abstracto, las clases se conciben como basadas en las relaciones de mtua dependencia y conflicto. La #dependencia$ en este caso signi&ica algo ms que la mera dependencia material que presupone la divisi,n del traba0o entre las clases. En la concepci,n de 'ar(, las clases en el sistema dicot,mico se encuentran en una situaci,n de reciprocidad de &orma que ninguna clase puede escapar a esa relacin sin perder su identidad como clase diferenciada. Es este teorema, pro&undamente in&luido por la dialctica "egeliana, el que une la teora de las clases a la trans&ormaci,n de los tipos de sociedad. Las clases, segn 'ar(, e(presan la identidad &undamental de la sociedad/ cuando una clase consigue, por e0emplo, elevarse de una posici,n de subordinaci,n a una de dominaci,n, consecuentemente e&ecta una total reorgani.aci,n de la estructura social. En el sistema dicot,mico, las clases no son, por supuesto, #dependientes$ unas de otras en el sentido de grupos que colaboran en un plano de igualdad% su reciprocidad es asimtrica, puesto que descansa en la e(tracci,n de plusvala de una clase por otra 2dada la continua e(istencia de la sociedad en una &orma invariable2 sus intereses son, al mismo tiempo, mutuamente e(cluyentes y constituyen la base para el estallido potencial de luc"as abiertas. El #con&licto$ de clases se re&iere, en primer lugar, a la oposici,n de intereses motivada por la relaci,n de e(plotaci,n in"erente a la relaci,n de clases dicot,mica/ las clases son as #grupos con&lictivos$. Este es, sin embargo, un punto en el que la terminologa de 'ar( es de nuevo variable. 'ientras que en su acepci,n normal una #clase$ representa cualquier grupo que comparte la misma relaci,n respecto a los medios de producci,n, con independencia de que los individuos implicados sean conscientes de ello y acten segn sus intereses comunes, en ocasiones se6ala que un agrupamiento seme0ante puede considerarse propiamente como #clase$ s,lo cuando los intereses compartidos generan una conciencia y una acci,n comunes. -ero realmente no e(iste

ninguna ambig?edad conceptual signi&icativa. -or el contrario, con este n&asis verbal, 'ar( trata de destacar el "ec"o de que la clase s,lo se convierte en un agente social importante cuando asume un carcter directamente poltico, cuando es el &oco de una acci,n colectiva. Cnicamente ba0o ciertas condiciones una clase #en s$ se convierte en una clase #para s$. La mayor parte de los elementos problemticos que e(isten en la teora de las clases de 'ar( se derivan de la aplicaci,n de este modelo abstracto a &ormas "ist,ricas, espec&icas de sociedad 2lo que equivale a decir que dependen de la naturale.a de las cone(iones entre los modelos de clases #abstractas$ y #concretos$. La primera cuesti,n a considerar en este sentido, es la relaci,n entre el sistema de clases que, como admite 'ar(, e(iste en todas las &ormas "ist,ricas de sociedad )clasista+. 8unque 'ar( en ningn momento da una opini,n e(plcita sobre esta materia, no e(isten serias di&icultades en esa cuesti,n. Cada tipo "ist,rico de sociedad )sociedad antigua, &eudalismo y capitalismo+ est estructurado en torno a una divisi,n dicot,mica respecto a las relaciones de propiedad )representadas de la &orma ms simple en cada caso como una divisi,n entre patricios y plebeyos, se6ores y vasallos, capitalistas y asalariados+. -ero mientras que esta divisi,n dicot,mica es el #e0e$ &undamental de la estructura social, esa sencilla relaci,n de clases se complica por la e(istencia de otros tres tipos de grupos, dos de los cuales son #clases$ en un sentido estricto, mientras que el tercero se representa un caso marginal. Estos son/ *+ Las #clases de transici,n$ que se encuentran en el proceso de &ormaci,n dentro de una sociedad basada en un sistema de clases que se est "aciendo #anticuado$/ el caso de la ascensi,n de la burguesa y el proletariado urbano #libre$ en el &eudalismo. 1+ Las #clases de transici,n$ que, por el contrario, representan elementos de un con0unto superado de relaciones de producci,n que se prolongan dentro de una nueva &orma de sociedad 2tal y como se encuentra en las sociedades capitalistas de la Europa del siglo DED, donde las #clases &eudales$ mantienen una de&inida importancia dentro de la estructura social. Cada uno de los dos primeros e0emplos resulta de la aplicaci,n de dos esquemas dicot,micos a una &orma nica de sociedad "ist,rica. 3epresentan, por decirlo as, el "ec"o de que un cambio social radical no se reali.a de la noc"e a la ma6ana, sino que constituye un largo proceso de desarrollo, de &orma que e(iste una superposici,n masiva de di&erentes tipos de sistemas dicot,micos de clases. 7+ La tercera categora incluye dos e0emplos "ist,ricos principales/ los esclavos del mundo antiguo y el campesinado independiente del perodo medieval y postmedieval. Estos constituyen #grupos de cuasiclase$, en el sentido de que se puede decir que comparten ciertos intereses econ,micos comunes% pero cada uno de ellos, por ra.ones di&erentes, se mantiene al margen del con0unto dominante de relaciones de clase dentro de las sociedades de las que &orman parte. 8 estas tres categoras podemos a6adir un cuarto #&actor de complicaci,n$ del sistema dicot,mico abstracto/ 9+ los sectores o subdivisiones de clase. Las clases no son entidades "omogneas respecto a las relaciones sociales a las que dan lugar/ 'ar( distingue varias &ormas de di&erenciaci,n dentro de las clases. ebe se6alarse que ninguna de estas categoras supone sacri&icar la concepci,n abstracta del sistema de clases dicot,mico/ pero permiten reconocer la e(istencia de #clases medias$ que en cierto modo se interponen entre la clase dominante y la subordinada. Las #clases medias$ son bien del tipo transicional o bien segmentos de las clases principales. 8s, la burguesa es una #clase media$ en el &eudalismo, antes de ascender al poder% mientras que la peque6a burguesa, los peque6os propietarios, cuyos intereses son parcialmente divergentes de los del gran capital, &orman lo que 'ar( algunas veces considera e(plcitamente como la #clase media$ del capitalismo. Si la terminologa es una ve. ms algo con&usa, las ideas subyacentes son su&icientemente claras. La posici,n es ms imprecisa en otro problema importante re&erente a la relaci,n entre los modelos de clases #abstractos$ y #concretos$/ el de la trascendencia del desarrollo de los mercados para el anlisis de las relaciones de clase. Si bien la producci,n de manu&acturas para su intercambio en el mercado, 0unto con la &ormaci,n de una economa monetaria, eran &en,menos que ya sucedan en la antigua 3oma son de suma importancia en relaci,n con la trans&ormaci,n del &eudalismo en la "istoria europea posterior. 4o cabe duda alguna de que estos &en,menos, en con0unci,n con la e(pansi,n de la divisi,n del traba0o a que dieron lugar, sirven para dar lugar a importantes di&erencias entre el carcter asumido por las relaciones de clase en el capitalismo y en el &eudalismo. Las principales caractersticas que sirven para di&erenciar a las clases en estas dos &ormas de sociedad pueden reconstruirse a partir de varios escritos de 'ar(, pero l mismo no parece "aber e(plotado completamente las implicaciones de sus opiniones en esta materia 2un "ec"o que, qui., pueda atribuirse ante todo a su relativa &alta de inters por el despla.amiento del &eudalismo por

el capitalismo, en comparaci,n con la esperada superaci,n del capitalismo por el socialismo. Las discrepancias terminol,gicas en este punto probablemente indican una ambig?edad conceptual. 8s, mientras que en la mayor parte de las ocasiones 'ar( "abla de #clases &eudales$, en otros momentos e(presa la opini,n de que #el nacimiento de las clases es en s mismos un producto de la burguesa$% )*F+ y escribe, por e0emplo, "ablando del declive del &eudalismo # ie Gourgeoisie ist sc"on, Heil sie eine Ilasse, nic"t me"r ein Stand ist, da.u ge.Hungen, sic" national, nic"t me"r lo!al .u organisieren und i"rem urc"sc"nittsinteresse eine allgemeine Jorm .u geben$. )**+ #La burguesa, por ser ya una clase y no un estamento, se "alla obligada a organi.arse en un plano nacional y no ya solamente en un plano local y a dar a su inters medio una &orma general$ )'ar( y Engels, La ideolog a alemana +. En este ltimo caso 'ar( contrasta #clase$ y #estamento$ y mantiene que la #clase$ s,lo llega a e(istir con la &ormaci,n de los mercados y con el surgimiento de una economa nacional. KCul de stas es la autntica lnea del pensamiento de 'ar(L La respuesta es ambas. En otras palabras, mientras que el &eudalismo se basa en un sistema clasista, que se a0usta al #modelo abstracto$ de clases, e(isten, sin embargo, contrastes importantes entre las clases &eudales y las capitalistas e(aminadas a nivel concreto/ El &eudalismo, como el capitalismo, se construye sobre una relaci,n de clases dicot,mica, centrada, en este caso, en la posesi,n de la tierra. -ero esta estructura de clases di&iere tambin en aspectos bsicos de la creada por el advenimiento del mercado capitalista. La estructura de clases del &eudalismo est mediati.ada por los la.os personales de &idelidad, sancionados legalmente en la di&erenciaci,n entre estamentos. Estos no constituyen relaciones puramente #econ,micas$% en la estructura estamental, los &actores econ,micos y polticos se con&unden. Se trata, sobre todo, de un sistema basado principalmente en la comunidad local, a peque6a escala/ la producci,n est subordinada &undamentalmente a las necesidades conocidas de la comunidad. La e(pansi,n del capitalismo, sin embargo, destruye ine(orablemente tanto los vnculos y la &idelidad &eudales como el carcter relativamente #cerrado$ de la comunidad local. El capitalismo estimula el crecimiento de los mercados nacionales e internacionales/ en la divisi,n del traba0o capitalista, el carcter independiente de las regiones locales es socavado y la sociedad se uni&ica en un sistema nico de productores interdependientes. Esto conduce a una separaci,n de lo #econ,mico$ y de lo #poltico$/ las relaciones de clase, regidas por la.os contractuales pasan a &ormar parte mediante el capital y el traba0o asalariado del mercado libre, convirtindose de este modo en relaciones puramente #econ,micas$ en un sentido muy de&inido. El mismo proceso da lugar a la estructura di&erenciada del Estado capitalista/ #mediante la emancipaci,n de la propiedad privada de la comunidad, el Estado se "a convertido en una entidad separada, al margen y &uera de la sociedad civil% pero no es nada ms que una &orma de organi.aci,n que la burguesa necesariamente adopta tanto por ra.ones internas como e(ternas, para la mtua salvaguarda de su propiedad y de sus intereses$. )*1+ 8 &in de investigar ms ampliamente las caractersticas de las clases en el capitalismo es necesario e(aminar detenidamente la teora de 'ar( del desarrollo capitalista. 2. Capitalismo y desarrollo capitalista El modelo abstracto de 'ar( o modelo #puro$ del capitalismo se e(pone principalmente en el primer volumen de El capital, en donde compara su mtodo con el de un mdico que observara el &en,meno que desea anali.ar #en su &orma ms tpica y ms libre de cualquier in&luencia perturbadora$. -ara ello considera el caso de Englaterra como principal punto de re&erencia/ porque Englaterra es el #terreno clsico$ del capitalismo )*7+ -ero si bien el desarrollo britnico proporciona los &undamentos de su anlisis, intenta utili.arlo para establecer un tratamiento abstracto de los principios genricos del modo de producci,n capitalista, #despreciando$ todos los &actores "ist,ricos, espec&icos que #ocultan el 0uego$ del #mecanismo interno$ del capitalismo. El modelo abstracto del capitalismo de 'ar( parte de un di&cil problema de la teora econ,mica 2que, al menos as le parece, estaba completamente enmascarado en la teora ortodo(a de la economa poltica. Se trata del problema del origen de la plusvala. ado el "ec"o de que la esencia del capitalismo se e(presa en la relaci,n de clases entre el capital y el traba0o asalariado, en virtud de la cual la clase obrera debe vender su &uer.a de traba0o a la burguesa a cambio de sus medios de subsistencia, se deduce de los supuestos del modelo abstracto de clases de 'ar( que esta relaci,n debe basarse en la apropiaci,n de plusvala por la clase capitalista. En &ormas anteriores del sistema de clases, el m,vil

e(plotador de las relaciones de clase es &cil de discernir/ una determinada cantidad de producto es entregada, por e0emplo, por un vasallo a su se6or. -ero el capitalismo, como destaca la economa poltica ortodo(a, "a #liberado$ a los "ombres de la sumisi,n a tales intercambios in0ustos. En el mercado capitalista, la obtenci,n de plusvala no "ay que buscarla en la e(tracci,n directa del producto, a travs de la apropiaci,n &or.osa o consuetudinaria del traba0o asalariado/ el traba0o se #compra y vende segn su valor$ en el mercado, como cualquier otra mercanca. 8l resolver este #enigma$ de la producci,n capitalista, 'ar( establece una clara cone(i,n entre ciertas caractersticas esenciales de la situaci,n de clase del traba0ador asalariado y las e(igencias estructurales del mercado capitalista. El capitalismo presupone lo que 'ar( llama una separaci,n entre #el individuo personal y el individuo de clase$. )*9+ La #liberaci,n$ de los "ombres de las obligaciones in"erentes al &eudalismo "a creado un nuevo tipo de dependencia de clase, en la que el carcter #econ,mico$ del traba0ador se ve amputado o alienado de su carcter de ser "umano integral. En el capitalismo, el traba0o se considera lo mismo que cualquier otra mercanca, como un producto que se compra y vende en el mercado. -ero lo que el traba0ador vende, de "ec"o, es su &uer.a de traba0o, una capacidad econ,mica, que puede cuanti&icarse y &i0arse segn un patr,n monetario comn a los productos materiales de su traba0o. La plusvala se e(plica por re&erencia al "ec"o de que, como la &uer.a de traba0o del obrero es una mercanca, su #costo de producci,n$ puede calcularse e(actamente igual que el de cualquier otra mercanca. Este se obtiene por el costo de proporcionar al traba0ador los su&icientes ingresos como para #producir y reproducirse a s mismo$/ la di&erencia entre esto y el valor total credo por el obrero es el orden de la plusvala. La constituci,n del traba0o en #puro valor de cambio$ es as in"erente al &uncionamiento del capitalismo. Este, a su ve., presupone la separaci,n del "ombre #econ,mico$ del "ombre #poltico$. El capitalismo descansa en la #reciprocidad negativa$ de la economa y de la poltica/ la dominaci,n de la burguesa como clase se asegura mediante las libertades pol ticas que *+ liberan el mercado de la in&luencia o control poltico, estableciendo una oposici,n entre las apetencias egostas )la bsqueda del bene&icio+ en la es&era econ,mica, y la #participaci,n universal$ o&recida en la es&era de la poltica% 1+ permiten a los "ombres, por tanto, disponer de s mismos en el mercado como agentes #libres$ )por contraste con su situaci,n en el &eudalismo, en el cual los "ombres se vean atados por obligaciones que trascienden las consideraciones de mercado+. El Estado capitalista de esta &orma no es solamente un ,rgano que coordina y "ace cumplir los contratos de los que depende el capitalismo/ la misma e(istencia del Estado y de la poltica )en el sentido que le daba 'ar(+ se &undamenta en las ms ntimas condiciones de la producci,n capitalista. La relaci,n entre capital y traba0o asalariado, como se "a e(puesto ms arriba, implica, pues, la creaci,n de un mercado libre competitivo tanto en el capital como en el traba0o. En El capital, 'ar( se propone la tarea de de&inir las #leyes$ por las que este sistema se modi&ica desde dentro y preparan &inalmente las condiciones para su superaci,n por el socialismo. E(isten, en el modelo abstracto, dos procesos de especial importancia/ *+ la incipiente sociali.aci,n de las &uer.as del mercado, que se mani&iesta sobre todo en el crecimiento de las sociedades an,nimas 2$capitalismo sin capitalistas$2, y 1+ la polari.aci,n de las clases, el capital y el traba0o asalariado. Se trata ms bien de procesos relacionados que de unos procesos totalmente independientes, puesto que ambos se originan por la #l,gica interna$ de la tendencia del desarrollo del sistema capitalista. El primero, por supuesto, es &undamental, porque supone una trans&ormaci,n de los mismos principios en los que se basa el capitalismo. El capitalismo descansa, sobre todo, en la persecuci,n individualista del bene&icio en el mercado libre, por lo cual la producci,n va unida a la inversi,n del capital. El mercado capitalista es #anrquico$ en el sentido de que no e(iste una organi.aci,n social que medie entre la producci,n y el consumo. En la comunidad &eudal 2como en cualquier economa tradicional2 la producci,n se subordina a las necesidades conocidas de la localidad. -ero este la.o se rompe con la llegada del muc"o ms e(tenso y comple0o sistema de intercambio de mercancas que constituye el mercado capitalista. Segn 'ar(, la dislocaci,n entre la producci,n y el consumo es la causa de las crisis endmicas del capitalismo. En el capitalismo es posible, por primera ve. en la "istoria "umana, un considerable volumen de sobreproducci,n 2$sobreproducci,n$, claro est, que no est necesariamente en &unci,n de las necesidades reales, sino de la capacidad de los consumidores para adquirir las mercancas en cuesti,n. La ocurrencia de crisis y los "undimientos de negocios que stas provocan, proporcionan un impulso importante "acia la concentraci,n y la centrali.aci,n del capital como se mani&iesta, por una parte, en el crecimiento de las grandes &irmas a e(pensas de empresas ms peque6as y, por otra, en el nacimiento de Gancos estatales, entidades de crdito, etc. La

relevancia de las sociedades an,nimas se debe a que proporcionan una demostraci,n palpable de que la industria moderna puede &uncionar sin la intervenci,n directa de la propiedad privada. Las sociedades an,nimas, de ese modo, como #desarrollo &inal de la producci,n capitalista$, llevan a e&ecto #la abolici,n del modo de producci,n capitalista dentro del propio modo de producci,n capitalista$. )*;+ Esto no es el #socialismo$, porque las sociedades an,nimas &uncionan an dentro del marco general del mercado capitalista% pero no obstante representan el surgimiento de un con0unto de relaciones de producci,n totalmente distintas de aquellas que caracteri.aban la estructura original del capitalismo. Como consecuencia de su propio &uncionamiento, por tanto, el capitalismo se trans&orma a s mismo #desde adentro$. Se ve equilibrado as por el movimiento "acia un nuevo tipo de orden econ,mico y social/ pero esto s,lo se puede llevar a cabo por la acci,n revolucionaria de la clase obrera. En el modelo abstracto de capitalismo, el desarrollo del potencial revolucionario de la clase obrera est ligado a tres aspectos de la polari.aci,n de clases/ a+ la desaparici,n de aquellas clases y segmentos de clases que #complican$ el sistema principal dicot,mico de clases compuesto por el capital y el traba0o asalariado% b+ la progresiva eliminaci,n de sectores diversi&icados dentro de la propia clase obrera% c+ la creciente disparidad entre la rique.a material del capital y la del traba0o asalariado ) !erelendung / traducido "abitualmente por #pauperi.aci,n$+. El primero de estos aspectos es, en cierto modo, asumido ya por el modelo abstracto, al menos por lo que se re&iere a las #clases de transici,n$ que permanecen como un residuo del &eudalismo. Estas se ven destruidas con la llegada del capitalismo a su madure., que vora.mente se traga todos los vestigios que quedan de la &orma tradicional de sociedad. -ero el avance del capitalismo conduce tambin a la eliminaci,n de la #subclase$ de la peque6a burguesa, que se #"unde en el proletariado$. La cada ve. mayor "omogeneidad interna de la clase obrera se deriva, segn 'ar(, principalmente de la tendencia a la mecani.aci,n estimulada por el constante impulso "acia cambios tecnol,gicos que genera el capitalismo. El principal &en,meno es la desaparici,n del traba0o especiali.ado% la tarea del traba0ador especiali.ado es asumida por la mquina y todo traba0o se ve reducido a operaciones sencillas y repetitivas. Las opiniones de 'ar( sobre la tercera serie de &actores 2la llamada #tesis de la pauperi.aci,n$2 son especialmente di&ciles de valorar. KCrea 'ar( que el capitalismo tiende a crear un empeoramiento absoluto en los niveles materiales de vida de los asalariados, o sostena que el capitalismo crea una relativa disparidad entre las retribuciones que corresponden al traba0o y las que corresponden al capitalL 8&irmaciones palpablemente contradictorias se pueden encontrar con relativa &acilidad en 'ar(. 8s en El capital "abla lisa y llanamente de la #acumulaci,n de rique.a que se crea en uno de los polos$ de la sociedad capitalista, en comparaci,n con la #acumulaci,n de miseria$ en el otro #polo$. )*<+ En #Mraba0o8salariado y Capital$, por otra parte, parece entender este contraste como una cuesti,n relativa/
orci,n, el "abitante de la casa relativamente peque6a se ir sintiendo cada ve. ms inc,modo, ms descontento, ms agobiado entre sus cuatro paredes. A)*=+

En realidad, la con&usi,n sobre esta cuesti,n se deriva menos de los te(tos de 'ar( que de algunos de sus intrpretes posteriores, que no "an distinguido adecuadamente entre el estudio que 'ar( "ace del #precio del traba0o$ y su anlisis de la #poblaci,n e(cedente relativa$, el #e0rcito de reserva$ de los traba0adores cr,nicamente desempleados. Es evidente en los presupuestos de la teora general econ,mica del capitalismo de 'ar( que, si bien pueden e(istir &luctuaciones en las ganancias del traba0o, estas ganancias nunca pueden ale0arse demasiado del nivel que establece el teorema de que el traba0o se compra y vende #segn su valor$/ los salarios del traba0o no pueden sobrepasar las condiciones que proporcionan la subsistencia bsica del traba0ador. El aumento del #e0rcito de reserva$ est relacionado con esto, dado que este con0unto de mano de obra desempleada constituye un recurso permanente que los patronos pueden utili.ar para disminuir los aumentos salariales del traba0ador en pocas de prosperidad econ,mica. Es el e0rcito de reserva el que representa el &oco principal de la pobre.a absoluta y de la privaci,n que crea el capitalismo. La distinci,n es importante porque, segn 'ar(, no es el indigente cr,nico el que constituye el origen del impulso "acia la acci,n revolucionaria de la clase obrera. -or el contrario, los elementos ms castigados por la pobre.a en la sociedad observan una tendencia a adoptar actitudes reaccionarias y son susceptibles de ser manipulados por los intereses conservadores. El empeoramiento de la situaci,n relativa del grueso de la clase obrera, por otra parte, 0unto con los aspectos de la #polari.aci,n$ discutidos anteriormente, proporcionan la combinaci,n de circunstancias que promueven el desarrollo de la conciencia de clase del proletariado. Sin embargo, otros &actores, endmicos tambin al modo de

producci,n capitalista, &acilitan la &ormaci,n de la conciencia de clase. Entre stos se incluyen la concentraci,n de la clase obrera en las .onas urbanas y la creaci,n de unidades productivas en gran escala, que proporcionan a los "ombres una rpida percepci,n de su situaci,n comn )*>+ 2una percepci,n que se clari&ica tambin por las sbitas privaciones que se e(perimentan en las crisis peri,dicas que su&re el capitalismo. -ero la #conciencia de clase$ s,lo es importante cuando adopta una &orma organi.ada y, ms espec&icamente, una &orma poltica. El propio carcter de la democracia burguesa, con su es&era rigurosamente delimitada de lo #poltico$, posibilita unas &ormas de uni,n y de organi.aci,n partidista que permiten plantear las reivindicaciones revolucionarias de la clase obrera. Constituye un error considerar los principios establecidos por 'ar( en su modelo abstracto de desarrollo capitalista, como se "ace con &recuencia, como #predicciones$ sobre el &uturo pr,(imo de las sociedades capitalistas "ist,ricas. Las #leyes$ que, segn 'ar(, #&uncionan con &rrea necesidad "acia unos resultados inevitables$ representan propiedades tendenciales intrnsecas a los mecanismos ms pro&undos del modo de producci,n capitalista% pero esas #leyes$ son, segn sus palabras, #como todas las dems leyes, modi&icadas en )su+ &uncionamiento por muc"as circunstancias$. )*B+ ic"o de otra manera, una comprensi,n te,rica de las caractersticas estructurales del mercado capitalista debe complementarse con estudios "ist,ricos de las caractersticas espec&icas de las sociedades concretas. Esto incluye a Englaterra, sobre la que se basa el modelo abstracto% pero muc"os de los escritos de carcter ms "ist,rico de 'ar( se re&ieren a los casos de8lemania y Jrancia. La &uente inicial de las opiniones de 'ar( se encuentra, desde luego, en su temprana valoraci,n del #retraso$ del desarrollo social alemn. 8lemania e(periment, lo que constituy,, en cierto sentido, la primera #revoluci,n$ de los tiempos modernos 2la 3e&orma2, pero &ue una revoluci,n con&inada a la es&era de las ideas y de este modo prepar, el camino para lo que 'ar( consider, como tendencia caractersticamente alemana a separar el campo de lo espiritual del de lo material. Los logros culturales de 8lemania, que contrastan radicalmente con su ba0o nivel de desarrollo econ,mico y poltico, demuestran esa a&irmaci,n. Ga0o la in&luencia de los 0,venes "egelianos, 'ar( trat, de resolver esta contradicci,n mediante una crtica racional, a la manera de avid Strauss y Gruno Gauer. -ero los acontecimientos que le obligaron a e(iliarse en Englaterra contribuyeron tambin a poner de mani&iesto la necesidad de estudiar la #dinmica interna$ del capitalismo que se encontraba ms desarrollada en este ltimo pas. 'ientras que en Englaterra, como en Jrancia, la burguesa "aba empe.ado ya a ser una &uer.a ascendente, en8lemania, en la primera parte del siglo DED, #apenas "aba empe.ado su con&rontaci,n con el absolutismo &eudal$. -or lo que el ob0etivo principal, en 8lemania, era apoyar a la sociedad burguesa, para que llevara a cabo el despla.amiento del #gobierno absoluto$, con su #squito de clrigos, pro&esores, se6ores &eudales y &uncionarios$. )1F+ Los contrastes entre esta situaci,n y las condiciones e(istentes en Englaterra y Jrancia dieron lugar a &ormas di&erentes de Estado capitalista. Los distintos estudios de 'ar( sobre estas condiciones, a nivel "ist,rico, contienen dos nociones parcialmente independientes sobre el cmulo de circunstancias que pueden originar la trans&ormaci,n revolucionaria del capitalismo. Nna aparece en sus escritos, ba0o &ormas ligeramente di&erentes, al principio y al &inal de su carrera. Es la tesis de que el sometimiento de un pas socialmente atrasado a la in&luencia de una tecnologa industrial avan.ada puede crear una con0unci,n e(plosiva de acontecimientos que produ.ca una #etapa burguesa$ de la sociedad muy pasa0era, a la que rpidamente siga una revoluci,n capitalista. M al curso de acontecimientos es precisamente lo que 'ar( pronosticaba para 8lemania en *>9>. -ero una con0unci,n e(plosiva de circunstancias potencialmente similar reapareci, dcadas ms tarde en 3usia 2aunque en este caso 'ar( parece ser que "aba pensado que, siempre que una revoluci,n rusa &uera la se6al para una serie de revoluciones socialistas en los pases industrialmente desarrollados de Europa Occidental, poda ser posible en 3usia, debido a la supervivencia de la propiedad comunal en los mir, pasase directamente a una revoluci,n socialista con (ito sin la intervenci,n de una #etapa burguesa$. Como quiera que sea, tanto en el caso de 8lemania como en el de 3usia, no son las contradicciones internas del capitalismo las que generaron el impulso "acia un cambio revolucionario, sino ms bien las contradicciones a que dan lugar un en&rentamiento relativamente sbito entre lo #tradicional$ y lo #moderno$. Cuando e(iste un proceso de cambio revolucionario en un pas muy #atrasado$, ste estimula la e(pansi,n de la revoluci,n a las sociedades ms avan.adas, cuya in&luencia puede repercutir de nuevo sobre el primero.

La segunda versi,n de la teora del cambio revolucionario es la que se desprende directamente del modelo abstracto de desarrollo capitalista elaborado en El capital. En este caso, por ra.ones ya indicadas anteriormente 2esto es, la aglomeraci,n del proletariado en .onas urbanas, la creaci,n de condiciones "omogneas de traba0o, etctera2 las circunstancias que promueven la revoluci,n se estimula, no por un c"oque entre lo vie0o y lo nuevo, sino por la maduraci,n interna del propio capitalismo. K-or qu &ue entonces Jrancia en ve. de Englaterra, la que ocup, la atenci,n de 'ar( durante la mayor parte de su carrera como el lugar probable de una con&lagraci,n revolucionariaL La respuesta dada por 'ar( es clara, si bien no totalmente convincente a la lu. del anlisis abstracto de El capital. En Englaterra, se6ala 'ar(, el proceso revolucionario que condu0o al derrumbamiento del orden &eudal se encontraba relativamente remoto "ist,ricamente, y signi&ic, la evoluci,n "acia un sistema poltico #de compromiso$ dentro del cual se acomod, la e(pansi,n del industrialismo. Jrancia, por el contrario, "aba e(perimentado el cataclismo de la revoluci,n burguesa de *=>B y era la &uente original de la teora poltica del socialismo. En Jrancia, el reciente acontecimiento de la revoluci,n burguesa signi&icaba que la sociedad se encontraba dividida an en &ragmentos di&erentes, por lo que el papel de las clases #de transici,n$ era especialmente importante. e aqu que la posici,n de la burguesa estuviera, desde el principio, amena.ada por di&icultades especiales y que el proceso de e(pansi,n capitalista produ0era sus e&ectos en un proletariado sensibili.ado de antemano "acia las posibilidades de la poltica revolucionaria. El carcter de las relaciones de clase en Jrancia, al menos en los tres primeros cuartos del siglo DED, se mani&estaba en una especie de desequilibrio, en el que el poder e0ecutivo recaa en las manos de Luis 4apole,n. Estos &actores, por tanto, crearon un sistema socio poltico de carcter &rgil% como Engels escribi, en *>B*, #gracias al desarrollo econ,mico y poltico de Jrancia desde *=>B, la situaci,n en -ars desde "ace cincuenta a6os "a sido tal que no poda estallar en esta ciudad ninguna revoluci,n que no asumiese enseguida un carcter proletario...$. )1*+ La a&irmaci,n de Engels podra revisarse a"ora para incluir en ella los ciento treinta ltimos a6os. En los captulos siguientes, volver a discutir el desarrollo de la estructura econ,mica y poltica de Jrancia% pero mantendr que la e(plicaci,n de la naturale.a y el curso de este desarrollo, si bien debe empe.ar en los mismos &actores "ist,ricos de los que se ocup, 'ar(, implica romper con algunas de sus ideas generales ms &undamentales.
NOTAS * :ase Peorges Purvitc", #La sociologie du 0eune 'ar($, La vocation actuelle de la sociologie )-ars, *B;F+, para una vigorosa de&ensa de la signi&icaci,n de las ideas de SaintSimon en la evoluci,n del pensamiento mar(iano. 1 SaintSimon, La p"ysiologie sociale )Ed. Purvitc", -ars, *B<;+, pg. *9*. 7 Esta es evidentemente una a&irmaci,n e(agerada/ las e(cepciones vienen &cilmente a la mente 2as, 'aurice 5albHac"s, #"e $syc"ology of Social %lass )Londres, *B;>+. 9 'ar( y Engels, #'ani&iesto o& t"e Communist -arty$, Selected &or's )Londres, *B<>+, pg. 7;. ; %apital, vol. 7 )'osc, *B;B+, pgs. ;>1 ss. < Emplear el trmino #tcnica$ en lugar de #tecnologa$, puesto que el primero tiene un sentido ms amplio% pero conservar el ad0etivo #tecnol,gico$, puesto que #tcnico$ tiene un signi&icado establecido y di&erente. = C&. para un anlisis detallado segn estas lneas, 4icos -oulant.as, $ouvoir politi(ue et classes sociales de l)*tat capitaliste )-ars, *B=F+. > :er %apital, vol. * )'osc, *B;>+, pg. 99<% #'ani&iesto o& t"e Communist -arty$, Selected &or's, pg. 99% %apital, vol. 7, pg. ;71. B 'ar( y Engels, #"e +erman ,deology )Londres, *B<;+, pg. <*.

*F ,bid., pg. B;. ** 'ar( y Engels, &er'e, vol. 7 )Gerln, *B<1+, pg. <1 )de #"e +erman ,deology +. *1 ,bid., pg. =B. *7 #-re&ace to t"e &irst Perman edition o& %apital $, Selected &or's, pg. 17*. *9 +erman ,deology , pg. B;. *; %apital, vol. 7, pg. 91B. *< ,bid., vol. *, pg. <9;. *= #Qage Labour and Capital$, Selected &or's, pg. >9. *> #La moderna industria "a convertido el peque6o taller del maestro patriarcal en la gran &actora del capitalista industrial. 'asas de traba0adores, amontonados en la &actora, estn organi.ados como soldados... @ este despotismo es tanto ms me.quino, ms vituperable, ms indignante, cuanto mayor es la &ranque.a con que proclama que no tiene otro &in que el lucro$. #'ani&iesto o& t"e Communist -arty$, Selected &or's, pg. 9*. *B %apital, vol. *, pg. <99. 1F #'ani&iesto o& t"e Communist -arty$, pgs. ;<=. 1* #Entroduction to #"e %ivil &ar in -rance, Selected &or's, pg. 1;1.