DEDICACIÓN DE LA IGLESIA DEL SALVADOR

Noviembre es un mes proyectado hacia la eternidad. No sólo porque el otoño, con la caída de las hojas, nos hace pensar en la muerte, y porque tradicionalmente está dedicado a los difuntos, sino porque la liturgia agrupa una serie de fiestas que tienen un hondo sentido escatológico. El día 1 es la solemnidad de Todos los Santos, y parécenos asistir, con esa dramatización que la liturgia pone en sus celebraciones, al inmenso cortejo de los "señalados", que con palmas y blancas vestiduras aclaman al que se sienta sobre el trono y al Cordero. La Conmemoración de los Fieles Difuntos nos recuerda el sentido pascual de la muerte, que es tránsito de los que descansan en Cristo y esperan el lugar del refrigerio, de la luz y de la paz. Por último, las dedicaciones de las basílicas del Salvador, el día 9, y las de San Pedro y San Pablo, el 18, nos hacen pensar, a través de la iglesia material, tabernáculo de Dios entre los hombres, en la Iglesia del cielo, "adornada como una novia que sale a recibir al esposo". Cada día en la santa misa anunciamos la muerte del Señor "hasta que él venga". Y estas fiestas avivan en nosotros, su recuerdo y acucian el deseo de su venida. Para que nos encuentre preparados, con los lomos ceñidos y las velas encendidas, nos hablan estas fiestas de noviembre de la muerte y la eternidad. Asentada en el monte Celio, "madre y cabeza de todas las iglesias de la urbe y del orbe", la sacrosanta iglesia lateranense "refulge-según frase de Juan XIII-como rodeada de dignidad por la memoria de preclaros acontecimientos y por los monumentos de la antigüedad". Catedral del Papa, su toma de posesión

Del palacio que los "Laterani" poseían desde el siglo I en el Celio. y el emperador-según cuenta una legendaria tradición-. se conjuraron en torno de la archibasílica como para borrarla de la historia. su esposa. reunió el Letrán de los siglos IV al XVI más de 25 concilios. ¿. el abandono en el cual la dejaron los papas de Aviñón. Sin embargo. hizo construir la basílica de San Juan de Letrán. Los papas. Pío XI. apoyado por el favor imperial. Más tarde. de Sixto V a León XIII. valiéndose del derecho que le daba el edicto de Milán. La dedicación del templo-primera conocida en la Iglesiatuvo lugar el 9 de noviembre de 324. le hizo entrega de los territorios donde el Pontífice. la honró al firmarse aquí el felicísimo Tratado de Letrán. hizo donación de su palacio a los Papas para su residencia habitual. dándole Silvestre el título del Salvador. sobre todo. la restauraron suntuosamente. el papa Dámaso fue ordenado en la basílica. Mas las invasiones. Iglesia estacional en los días más grandes del año. los incendios y. Prudencio canta sus glorias. el 11 de febrero de 1929. rica con su Sancta sanctorum. Sin embargo. Melciano.Hubo donación jurídica? Nada se sabe. En el siglo XIII se le añadieron los de San Juan Bautista y San Juan Evangelista.significa la suprema investidura del poder en el gobierno eclesiástico de Roma y del mundo. bajo Constantino y aconsejados por Osio de Córdoba. donde se conservansegún una venerable tradición-trozos de la "mensa" de . denominada también "Constantiniana". en agradecimiento a San Silvestre por el hecho de haberle curado milagrosamente de la lepra. viene el nombre de Letrán. y de la fecundidad de su baptisterio. celebró en 313 un sínodo romano en la domus Faustae in Laterano. cinco de ellos ecuménicos. los saqueos. el Renacimiento la hizo resurgir y el barroco la convirtió en antesala de la gloria. Fausta. Fulgurante por la belleza de sus mosaicos (siglo XIII).

la Cena. el Dios Trino ha querido atraer los hombres hacia Él y comunicarse con ellos. la figura de la nueva Jerusalén en la cual se obra la unión de Dios y de los hombres. es también el signo de la alianza. Al arrepentimiento. riquísima de doctrina. subido en el sicómoro.. ha erigido su tabernáculo entre los hombres y ellos serán su pueblo y el mismo Dios será con ellos. La liturgia ha retenido la primitiva fecha del 9 de noviembre. En efecto. "El templo ha sido solemnemente consagrado. y si a alguien he defraudado en algo. Dios. pues va seguido de la conversión: "desde ahora doy la mitad de mis bienes a los pobres. el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido" (Evangelio). se halla moderado por una explosión de amor y de deseos: el salmo del Introito es el canto de un levita que proclama su alegría y su fervor en el servicio del templo. recibió su nueva consagración de manos de Benedicto XIII-en 1726. sin embargo. El temor. El Apocalipsis lo ha tomado de los Profetas. Más aún: la iglesia no es solamente el lugar. que se habían servido de esta comparación para dar a entender . Desde la entrada el pensamiento de la majestad divina se impone y provoca una exclamación de terror que la liturgia toma de Jacob despertándose del sueño en Betel: "terrible es este lugar". Dios ha tomado posesión y se halla asistido por el coro de ángeles" (Gradual).Jesús llama a Zaqueo el publicano. Este misterio de amor es un misterio de alianza. el perdón: "hoy ha venido la salud a tu casa. le devuelvo el cúadruplo". La iglesia es el lugar de su morada. y se hospeda en su casa. canta el Gradual. Por su dedicación se ha trocado en "impenetrable misterio". La Epístola hace aquí alusión al tema bíblico de las nupcias. por la encarnación del Verbo. donde los hombres se reúnen en Cristo y tienen acceso junto al Padre. El encuentro no es solamente exterior. Este misterio de amor en Dios es un misterio de salvación. La misa es la del común de todas las dedicaciones de iglesias.

En él y en la misa se hace presente el sacrificio de la cruz. prepara las piedras vivas escogidas que construyen poco a poco el templo de Dios (Postcomunión ). por los sacramentos. Fons hic es vitae qui totum diluit orbem Sumens de Christi vulnere principium".con qué vínculo tan estrecho la alianza había unido Israel a su Dios. el hombre se ofrecerá plena y alegremente con Cristo. celebra cada día sus místicas nupcias en el edificio material que ha consagrado. como lo declara la antigua inscripción del baptisterio de Letrán: "Virgíneo fetu genitrix Ecclesia natos quos spirante Deo concepit amne parit. Las nupcias suponen amor recíproco. Por eso esta ofrenda encuentra su expresión en el canto del Ofertorio .. esposa del Cordero... la promesa de la vida eterna. que riega a todo el orbe y de las heridas de Cristo tomó su origen. que todo aquel que entrare en ese templo de oración será atendido. "La Madre Iglesia da a luz con virginal parto a los que concibieron bajo la inspiración de Dios en las aguas. al comparar un texto de San Mateo con otro de San Lucas. Esta es la fuente de la vida. esto también se cumple en la Iglesia. en la cual ya no habrá ni lágrimas. sino santa e intachable para unírsela en calidad de esposa. ni muerte (Epístola). La Iglesia. Tan persuadida está la liturgia. A su vez. porque la alianza no está solamente sellada con la Iglesia en su totalidad." Es ahí donde. como también su benevolencia para con los hombres en el detalle de cada día. La parte de Dios es la gracia que da en los sacramentos. sin mancha o arruga. Es ahí donde sin cesar da a luz nuevos hijos a Dios.. a fin de presentársela a sí gloriosa. en el cual Cristo se ha entregado para santificarla. sino que cada alma está invitada a unirse a Dios en Cristo. que pide con seguridad en la colecta que toda gracia que aquí se implore será alcanzada: tiene hasta la osadía de obligar a Dios a declarar en el versículo de la comunión.

MARÍA PAZ NAVARRO DE LA PEÑA. acompañándola de adoración y de acción de gracias (Aleluya). B. la Iglesia nos sugiere los sentimientos que deben animar nuestra participación y nos hace pensar también en la Iglesia del cielo. . O.y de la Secreta. Maternalmente. a través de los textos de esta misa de la dedicación. Así. S. hallamos lo que nos enseña la teología sobre las fines del sacrificio eucarístico.