Homila Pascual, por San Justin Popovich Cristo ha resucitado! En verdad ha resucitado!

El hombre sentenci a Dios a muerte; por su Resurreccin, l sentenci al hombre a la inmortalidad. A cambio de unos golpes, l le abraza; por el abuso, una bendicin; por la muerte, la inmortalidad. El hombre no haba mostrado nunca tanto odio a Dios como cuando lo crucific, y Dios nunca mostr tanto amor por el hombre como cuando resucit. ncluso el hombre !uiso reducir a Dios como a un mortal, pero Dios, por su resurreccin, hizo al hombre inmortal. El Dios crucificado ha resucitado y ha abatido a la muerte. "a muerte ya no tiene lugar. "a inmortalidad ha cubierto al hombre y a todo el mundo. #or la resurreccin del Dios$%ombre, la naturaleza humana ha sido conducida irre&ersiblemente al camino de la inmortalidad, y se ha hecho terrible para la muerte misma. #ues antes de la resurreccin de 'risto, la muerte era terrible al hombre, pero despu(s de la resurreccin de 'risto, el

hombre se ha hecho m)s terrible a la muerte. 'uando el hombre &i&e por la fe en el Dios$%ombre resucitado, &i&e sobre la muerte, fuera de su alcance; es el estrado de sus pies* Dnde ued, oh muerte tu victoria! Dnde, oh muerte, tu a"ui#n!$ %&' Corintios &()((* 'uando el hombre !ue pertenece a 'risto muere, simplemente de+a a un lado su cuerpo como si fuera una &estidura, del cual se re&estir) de nue&o en el da del ,emible -uicio. Antes de la resurreccin del Dios$%ombre, la muerte era la segunda naturaleza del hombre* la &ida era primera, la muerte segunda. #ero por .u resurreccin, el .e/or lo cambi todo* la inmortalidad se ha con&ertido en la segunda naturaleza del hombre, se ha &uelto natural al hombre, y la muerte, en no natural. As como antes de la resurreccin de 'risto, era natural a los hombres ser mortales, tambi(n despu(s de la resurreccin de 'risto, era natural a los hombres ser inmortales. #or el pecado, el hombre se hizo mortal y transitorio; por la resurreccin del Dios$%ombre, se ha &uelto inmortal y perpetuo. En esto consiste el poder, la fuerza, la omnipotencia de la resurreccin de 'risto. .in esto, no habra 'ristianismo. De todos los milagros, este es el m)s grande. ,odos los otros milagros lo tienen como fuente y conducen a la resurreccin. #or ella crece la fe, el amor, la esperanza, la oracin y el amor por Dios. 0irad* los discpulos fugiti&os, habiendo abandonado a -es1s cuando muri, &ol&ieron a l por .u Resurreccin. 0irad* el centurin confes a 'risto como el %i+o de Dios cuando &io la resurreccin de la tumba. 0irad* los primeros cristianos se hicieron cristianos por!ue el .e/or -es1s resucit, por!ue la muerte haba sido &encida. Esto es lo !ue ninguna otra fe tiene; esto es lo !ue ele&a al .e/or -esucristo por encima de todos los otros dioses y hombres; esto es lo !ue, de la forma m)s indiscutible, muestra y demuestra !ue -esucristo es el 2nico 3erdadero Dios y .e/or de todo el mundo. A causa de la Resurreccin de 'risto, a causa de .u &ictoria sobre la muerte, los hombres fueron, contin1an siendo, y continuar)n siendo cristianos. "a historia del cristianismo no es m)s !ue la historia de un 1nico milagro, a saber, la Resurreccin de 'risto, !ue se une ininterrumpidamente en los corazones de los cristianos da tras da, a/o tras a/o, a tra&(s de los siglos, hasta el ,emible -uicio.

El hombre no nace, de hecho, cuando su madre lo alumbra al mundo, sino cuando llega a creer en 'risto Resucitado, y entonces nace a la &ida eterna, mientras !ue una madre da a luz hi+os para la muerte, para la tumba. "a resurreccin de 'risto es la madre de todos los cristianos, de todos los inmortales. #or la fe en la Resurreccin, el hombre nace de nue&o, nace para la eternidad. 45Esto es imposible67, dice el esc(ptico. #ero escuchad lo !ue el Dios$%ombre resucitado dice* +odo es posi,le para el ue cree$ %-arcos .)/0* El &erdadero creyente es el !ue &i&e, con todo su corazn, con toda su alma, con todo su ser, seg1n el E&angelio del .e/or -esucristo Resucitado. "a fe es nuestra &ictoria, por la cual con!uistamos la muerte; fe en 'risto Resucitado. 48Dnde !ued, oh muerte tu &ictoria9 8Dnde, oh muerte, tu agui+n97. El agui+n de la muerte es el pecado. El .e/or 4elimin el agui+n de la muerte7. "a muerte es una serpiente; el pecado son sus colmillos. #or el pecado, la muerte inyecta su &eneno en el alma y en el cuerpo del hombre. 'uantos m)s pecados tiene el hombre, m)s mordeduras tendr) por las !ue la muerte &erter) su &eneno en (l. 'uando una a&ispa agui+onea a un hombre, este usa toda su fuerza para e:traer el agui+n. #ero cuando el pecado lo hiere, 8!u( se har) con el agui+n de la muerte9 Debemos in&ocar al .e/or -es1s Resucitado con fe y oracin, para !ue l pueda eliminar el agui+n de la muerte de nuestra alma. l, por su amorosa compasin, lo har), pues est) lleno de misericordia y amor. 'uando muchas a&ispas atacan el cuerpo del hombre y lo hieren con muchos agui+ones, este hombre es en&enenado y muere. "o mismo ocurre con el alma del hombre, cuando muchos pecados lo hieren con sus agui+ones* es en&enenado y muere con una muerte sin resurreccin. 3enciendo al pecado en s mismo por 'risto, el hombre &ence a la muerte. .i hab(is &i&ido el da sin &encer un solo pecado &uestro, sabed !ue hab(is sido encaminados al abismo de la muerte. 3enced uno, dos o tres de &uestros pecados y obser&ad* os habr(is con&ertido en el m)s +o&en de los +&enes !ue no en&e+ecen, +&enes en inmortalidad y eternidad. ;o ol&id(is !ue creer en la Resurreccin de 'risto significa lle&ar una lucha continua contra el pecado, contra el maligno, contra la muerte. .i un hombre lucha contra los pecados y las pasiones, este demuestra !ue realmente cree en 'risto Resucitado; si lucha contra ellos, lucha por la &ida eterna. .i no lucha, su fe es &ana. .i la fe del hombre no es una lucha por la inmortalidad y la eternidad, entonces decidme, 8!u( es9 .i la fe en 'risto

no conduce a la resurreccin y a la &ida eterna, entonces 8de !u( nos sir&e9 .i 'risto no resucit, significa !ue ni el pecado ni la muerte fueron &encidos; entonces, 8por !u( creer en 'risto9 0as a!uel !ue por la fe en la resurreccin de 'risto lucha contra cada uno de sus pecados ser) reafirmado en (l, gradualmente, el sentimiento de !ue 'risto en &erdad ha resucitado, en &erdad ha e:trado el agui+n del pecado, en &erdad ha &encido a la muerte en todos los frentes del combate. El pecado disminuye gradualmente el alma del hombre, conduci(ndola hacia la muerte, transform)ndola de inmortal a mortal, de incorrupta en corrupta. 'uantos m)s pecados, m)s mortal es el hombre. .i el hombre no siente en s mismo la inmortalidad, sabe !ue est) en el pecado, en malos pensamientos, en sentimientos l)nguidos. El cristianismo es una llamada* lucha contra la muerte hasta el 1ltimo aliento, lucha hasta alcanzar la &ictoria final. ,odo pecado es una desercin; toda pasin es retroceso; todo &icio es una derrota. ;o debemos sorprendernos de !ue los cristianos tambi(n mueran corporalmente. Esto es debido a !ue la muerte del cuerpo es la siembra. El cuerpo mortal es sembrado, dice el apstol #ablo, y crece, y se con&ierte en un cuerpo inmortal <=> 'orintios =?*@A$@@B. El cuerpo se disuel&e, como una semilla sembrada, para !ue el Espritu .anto pueda acelerarlo y perfeccionarlo. .i el .e/or -esucristo no hubiera resucitado en el cuerpo, 8!u( uso tendra para l9 ;o habra sal&ado a todos los hombres. .i su cuerpo no resucit, entonces 8para !u( fue l encarnado9 8#or !u( se re&isti con un cuerpo mortal, si no le conceda nada de .u di&inidad9 .i 'risto no resucit, entonces 8por !u( creer en l9 #ara ser honesto, yo nunca habra credo en l si no hubiera resucitado y no hubiera, as, &encido a la muerte. ;uestro mayor enemigo fue destruido y se nos concedi la inmortalidad. .in esto, nuestro mundo sera un plano ruidoso de estupidez y desesperacin, pues ni el cielo ni ba+o el cielo hay tan gran estupidez como en este mundo sin la resurreccin; y no hay tan gran desesperacin como esta &ida sin inmortalidad. ;o hay ning1n ser en este mundo tan miserable como el hombre !ue no cree en la resurreccin de entre los muertos. 0)s le &aldra a ese hombre no haber nacido. En nuestro mundo humano, la muerte es el mayor tormento y el horror m)s inhumano. "a libertad de este tormento y horror es la sal&acin. ,al sal&acin fue otorgada al g(nero humano por el 3encedor de la muerte, el Dios$%ombre Resucitado. 0ostr al g(nero humano el misterio de la

sal&acin por su Resurreccin. .er sal&ado significa asegurar a nuestro cuerpo y a nuestra alma la inmortalidad y la &ida eterna. 8'mo podemos alcanzarlo9 #or ning1n otro medio !ue no sea una &ida teantrpica, una nue&a &ida, una &ida en el .e/or Resucitado, y por la resurreccin del .e/or. #ara los cristianos, nuestra &ida en la tierra es la escuela en la !ue aprendemos cmo asegurarnos la resurreccin y la &ida eterna. #ero, 8!u( utilidad tiene esta &ida si no podemos ad!uirir para ella la &ida eterna9 0as, para resucitar con el .e/or -esucristo, el hombre debe primeramente sufrir con l, y &i&ir .u &ida como la suya. .i hace esto, entonces en #ascua podr) decir con .an Cregorio el ,elogo* 4Ayer fui crucificado contigo, hoy &i&o contigo; ayer fui enterrado contigo, hoy resucito contigo7 <,ropario A, Dda E, 0aitines de #ascuaB. "os cuatro E&angelios de 'risto puede resumirse en estas pocas palabras* 45'risto ha resucitado6 5En &erdad ha resucitado67 'ada una de estas palabras es un E&angelio, y en los cuatro E&angelios est) el significado del mundo de Dios, &isible e in&isible. 'uando todo conocimiento y todo pensamiento de los hombres est(n concentrados en el clamor del saludo pascual* 5'risto ha resucitado6, el gozo inmortal acoger) a todos los seres y responder)n con +1bilo* 5En &erdad ha resucitado6. Cristo ha resucitado de entre los muertos, por su muerte ha vencido a la muerte, y a los que estaban en los sepulcros les ha dado la vida.