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CONsusPROPIASpalabras

Relatos
de

fragmentarios
de

vctimas
trata
Marta Torres Falcn

Con sus propias palabras:

Relatos fragmentarios de vctimas de trata

Mesa Directiva
Dip. Jorge Carlos Ramrez Marn
Presidente

Dip. Amador Monroy Estrada Dip. Francisco Javier Salazar Senz Dip. Jos de Jess Zambrano Grijalva
Vicepresidentes

Dip. Ma. de Jess Aguirre Maldonado Dip. Mara Dolores Del Ro Snchez Dip. Balfre Vargas Cortez Dip. Carlos Samuel Moreno Tern
Secretarios

Dip. Hern Agustn Escobar Garca Dip. Cora Cecilia Pinedo Alonso Dip. Mara Guadalupe Garca Almanza

Comit del CEAMEG


Dip. Mirna Lucrecia Camacho Pedrero
Presidenta

Dip. Violeta Avils lvarez Dip. Ma. Elena Prez de Tejada Romero Dip. O. Magdalena Torres Abarca
Secretarias

Dip. Jaime Fernando Crdenas Gracia Dip. Margarita Gallegos Soto Dip. Diva Hadamira Gastlum Bajo Dip. Marcela Guerra Castillo Dip. Elvia Hernndez Garca Integrantes

Dip. Elsa Mara Martnez Pea Dip. Juan Carlos Natale Lpez Dip. Maria de la Paz Quiones Cornejo Dip. Adela Robles Morales Dip. Enoe Margarita Uranga Muoz

Secretara General de la Cmara de Diputados


Dr. Guillermo Haro Blchez
Secretario

Lic. Emilio Surez Licona


Secretario de Servicios Parlamentarios

Lic. Antonio Snchez Daz de Rivera


Coordinador de los Centros de Estudio

Con sus propias palabras:

Relatos fragmentarios de vctimas de trata

Marta Torres Falcn

CENTRO DE ESTUDIOS PARA EL ADELANTO DE LAS MUJERES Y LA EQUIDAD DE GNERO

Centro de Estudios para el Adelanto de las Mujeres y la Equidad de Gnero


Mtra. Mara de los ngeles Corte Ros
Direccin General

Mtra. Nuria Gabriela Hernndez Abarca


Encargada de despacho de la Direccin de estudios para la armonizacin legislativa en los derechos humanos de las mujeres y la equidad de gnero Direccin de estudios de polticas pblicas y de la condicin econmica, poltica y social de las mujeres. Direccin de estudios sociodemogrcos informacin y estadsticas de gnero

Marisa Fernndez Fernndez


Edicin

Julio Ivan Montao Melgarejo


Diseo e interiores

Con sus propias palabras: Relatos fragmentarios de vctimas de trata


Octubre 2010 D.R. Centro de Estudios para el Adelanto de las Mujeres y la Equidad de Gnero H. Congreso de la Unin Cmara de Diputados. LXI Legislatura ISBN: 978-607-7919-11-7 Av. Congreso de la Unin Nm. 66 Col. El Parque. Delegacin Venustiano Carranza C.P. 15969, Mxico, D.F. Tel: (55) 50360000 ext. 59218 www3.diputados.gob.mx/camara/CEAMEG

El Comit y el Centro de Estudios para el Adelanto de las Mujeres y la Equidad de Gnero tienen como fundamental responsabilidad el apoyo al trabajo legislativo para contribuir en la promocin del adelanto de las mujeres y la equidad de gnero. En el cumplimiento de esa responsabilidad, desde hace varios aos se viene trabajando sobre el tema de la prevencin, sancin y erradicacin de la Trata de Personas. A partir del hecho de que es necesario sumar todos los esfuerzos, todas las aportaciones, todos los recursos, se solicit a la doctora Marta Torres Falcn, especialista en el tema, que redactara un texto accesible, profundo, breve, suciente, claro y rotundo, que facilitara la comprensin de la compleja problemtica implicada en esta nueva forma de esclavitud, como ha sido considerada la Trata de Personas. Tengo la certeza de que el texto: Con sus propias palabras: Relatos fragmentarios de vctimas de trata hace una importante aportacin para la comprensin de este drama contemporneo. La claridad y profundidad de los relatos muestran el profundo conocimiento que sobre el tema tiene la doctora Falcn, y a la vez, facilita el conocimiento de estas historias que dejan una profunda marca en el corazn de quienes las leen. Mi agradecimiento personal a la doctora Falcn por su siempre importante colaboracin con nuestro trabajo. Dip. Mirna Camacho Pedrero
Presidenta del Comit del Centro de Estudios para el Adelanto de las Mujeres y la Equidad de Gnero.

Contenido
Presentacin Agradecimientos Introduccin I. Qu es la trata de personas Una historia antigua Denicin internacional II. Esclavitud sexual El contexto Mecanismos de enganche Traslado Explotacin III. Otras formas de trata de personas Explotacin laboral Extraccin de rganos Trata y trco de personas Conclusiones Bibliografa Anexo: Instrumentos internacionales sobre trata de personas, derechos humanos y derechos humanos de las mujeres 9 11 13 21

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Presentacin

n el Centro de Estudios para el Adelanto de las Mujeres y la Equidad de Gnero se ha asumido el compromiso de abordar el grave y doloroso problema de la trata de personas como uno de los mayores retos que enfrentamos como civilizacin. Dos reexiones resultan especialmente pertinentes para poder tener un conocimiento ms integral del problema que nos ocupa. Sin lugar a duda es necesario llevar a cabo una revisin de la legislacin sobre la materia, as como hacer las propuestas de modicacin que se requieran. Nos encontramos ante un problema antiguo en un mundo cuyos cambios vertiginosos plantean nuevos medios y formas para la comisin de este delito. La necesidad de legislar exige, por parte de quienes tienen esa responsabilidad, un profundo conocimiento de los nuevos recursos tecnolgicos que requieren una distinta y rigurosa revisin del tema con el n de poder legislar de manera adecuada y suciente.

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Sin embargo, la trata de personas tiene una dimensin silenciosa que, de ordinario, ha sido ignorada en la mirada de quienes hasta hoy han legislado sobre la materia. La trata de personas no es un asunto neutral, unisex, sino que implica una problemtica de gnero que no puede, no debe ser invisibilizada. Ignorar esta dimensin de gnero subyacente al problema implica renunciar a dar una respuesta adecuada a la prevencin, sancin y erradicacin de este delito, as como a la adecuada atencin a las vctimas. Este texto de la doctora Torres Falcn tiene el don de presentar, de manera clara y directa, relatos fragmentarios desde las palabras de las vctimas, testimonios que no dejan lugar a duda respecto a la necesidad, a la exigencia de abordar el problema de la trata de personas desde la perspectiva de gnero centrada en las personas involucradas, vctimas y victimarios. Su aportacin resulta de primordial importancia para el trabajo legislativo en lo relativo a la comprensin profunda de la realidad que se pretende legislar a favor de la justicia plena.

Maestra ngeles Corte


Directora General Centro de Estudios para el Adelanto de las Mujeres y la Equidad de Gnero

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Agradecimientos

n julio de 2009 visit por primera vez el Centro de Estudios para el Adelanto de las Mujeres y la Equidad de Gnero (CEAMEG) de la Cmara de Diputados. Desde entonces he tenido contacto cercano con la gente que ah labora, he participado en diversas actividades y he tenido la invaluable oportunidad de conocer el trabajo del Centro y las grandes responsabilidades que tiene encomendadas. Agradezco profundamente la invitacin a colaborar con el CEAMEG mediante la elaboracin de este libro, as como el apoyo generoso, decidido e incondicional de su directora general, la maestra ngeles Corte. Me siento honrada con su gua, pero, sobre todo, con el privilegio inefable de contar con su conanza.

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Introduccin

a trata de personas es un fenmeno complejo, multifactico, difcil de aprehender y muchas veces, incluso, de identicar. Sus diversas aristas exhiben una dura contradiccin: producen ganancias millonarias para un reducido grupo de personas que conforman las redes delictivas altamente organizadas, a la vez que generan un profundo dolor en miles de vctimas en todo el orbe. En los ltimos aos se han denunciado enfticamente ambos procesos: el enriquecimiento intolerable y el sufrimiento invisible. El anlisis y la lucha por combatir y sancionar la trata de personas son preocupaciones que han ganado arraigo en los debates de varios organismos del sistema de Naciones Unidas, en las agendas gubernamentales de varios pases y en las acciones de la sociedad civil, tanto nacionales como regionales. Cada vez se reconoce de manera ms clara y abierta que la trata es un agelo social que lacera profundamente la dignidad de las vctimas y cuestiona a la humanidad en su conjunto. A nes del

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siglo XX, el entonces Secretario General de Naciones Unidas, Ko Atta Annan, se reri a la trata de personas como una forma contempornea de esclavitud que reclama atencin urgente. El debate se inscribe, sin duda alguna, en el terreno de los derechos humanos. La trata de personas tiene diversas expresiones: la explotacin de la prostitucin ajena u otras formas de explotacin sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud o prcticas anlogas a sta, la servidumbre o la extraccin de rganos. Cada una de estas manifestaciones tiene su propia especicidad y requiere un anlisis preciso dentro de ese marco; en otras palabras, es necesario rescatar las diferencias y profundizar en las implicaciones de cada una de estas prcticas para disear y poner en marcha mecanismos claramente determinados de combate a la trata. La explotacin sexual, los trabajos forzados, las prcticas anlogas a la esclavitud y la extraccin de rganos tienen en comn que vulneran la dignidad de las vctimas y las despojan de su humanidad. Todas esas manifestaciones de trata implican una prdida de libertad y una privacin de los derechos fundamentales de las personas. Este marco general debe ser la referencia para identicar y analizar, en su propia dimensin, las particularidades de cada fenmeno. La extraccin de rganos y su comercio clandestino es algo relativamente reciente, que requiere la tecnologa y el trabajo mdico especializado. La esclavitud y sus prcticas anlogas son un fenmeno muy antiguo, presente en todos los continentes, aunque con variaciones de forma y grado. Los trabajos forzados no slo son una prctica de vieja data, sino que estn muy extendidos. La explotacin sexual es una forma de trata muy antigua, muy extendida y, adems, muy naturalizada. Por aadidura, es la forma ms degradante de explotacin humana. La trata de personas no es algo nuevo, pero se redene en el mundo contemporneo gracias a los procesos de globalizacin, que operan en dos variantes principales: la migracin

transnacional y la expansin de las nuevas tecnologas. Sobre el primer punto, es claro que los traslados por todo el mundo son cada vez ms fciles y frecuentes, los cruces de frontera se han vuelto algo cotidiano y cada vez hay ms personas viviendo en un lugar distinto al de su origen. Hay migracin legal con mltiples propsitos y hay tambin migracin ilegal, cuyo motor suele ser la bsqueda de mejores condiciones de vida. La gente migra en busca de pan y, en situaciones de conicto, en busca de paz. La migracin ilegal es muy frecuente, muy conocida y muy lucrativa. En Amrica Latina y especialmente en Mxico el sueo de pisar Estados Unidos continuamente referido como el pas de oportunidades cada vez es compartido por ms personas, a medida que las condiciones de pobreza, desempleo y hambre aumentan. Migrantes de uno y otro sexo son presa fcil de tracantes a quienes coloquialmente se les llama coyotes que suelen abusar de la necesidad y el desamparo de la gente. Las mujeres son especialmente vulnerables a la violencia sexual sea de los coyotes o de los propios compaeros y estn expuestas a caer en redes de trata. Las nuevas tecnologas, por otra parte, facilitan enormemente la comunicacin: intercambio de mensajes, palabras, imgenes, videos. El uso de Internet y de algunos sitios especcos est al alcance de adolescentes e incluso infantes, que pueden ser vctimas de diversas formas de engao. Las redes cibernticas se han utilizado para operar falsas agencias matrimoniales o de adopcin, para crear y difundir pornografa, para promover el turismo sexual, para atraer adolescentes y jvenes con supuestas promesas laborales, etctera. Adems, el uso y alcances de Internet estn insucientemente normados, como suele suceder con fenmenos emergentes y, ms concretamente, con nuevos delitos. En este contexto, la trata de personas se expande sin lmites reales evidentes y en un clima de impunidad. Los discursos de condena, las descripciones desgarradoras, los programas

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cuidadosamente elaborados, todo ello parece estrellarse contra una realidad que ostenta su fuerza destructora ilimitada. Como hecho, miles y miles de personas en todo el mundo siguen viviendo en condiciones de esclavitud. El debate contemporneo sobre trata de personas se inicia a nes del siglo XIX, cuando se intentaron medidas de reglamentacin vigilancia, controles sanitarios, registros, exploraciones mdicas contra las mujeres que ejercan la prostitucin. El proyecto, originalmente planteado en Francia, se extendi a otros pases y encontr, de manera inmediata, fuertes resistencias. En 1866, la inglesa Josephine Butler abri brecha en la lucha contra la explotacin sexual de las mujeres; fue la primera en utilizar la analoga con la esclavitud en una poca en que muchos pases peleaban por su libertad y en sealar que la explotacin sexual de las mujeres las despojaba de su condicin humana y ofenda a la sociedad en su conjunto. Los primeros instrumentos internacionales abordan la llamada trata de blancas (white trade slavery), que se refera precisamente al comercio de mujeres europeas. Sin duda alguna, este primer tratado (1904) tiene un componente racista; al parecer, la explotacin sexual comercial de mujeres indias, africanas o asiticas no constitua problema alguno. Cuando las vctimas tenan otro color de piel, la comunidad internacional en esa poca representada por la Sociedad de Naciones decidi actuar para su combate y erradicacin. Sin embargo, hay que reconocer el mrito de colocar, en la mesa de debates del organismo supranacional de mayor jerarqua, el tema de la explotacin sexual. En la primera mitad del siglo XX, se emiten otros convenios internacionales en materia de trata, pornografa y prostitucin, tanto de mujeres como de menores. En 1949, la Organizacin de las Naciones Unidas abre a rma el Convenio para la represin de la trata de personas y de la explotacin de la prostitucin ajena. Este documento, comnmente conocido

como la Convencin de 1949, se reere slo a la explotacin sexual y coloca la responsabilidad del ilcito en el tracante (proxeneta) y no en las vctimas. La Convencin abri varios debates. Se empez a discutir el papel de cada uno de los actores implicados en el sistema (reclutadores, intermediarios, lenones) as como la responsabilidad del cliente (an invisible en ese instrumento internacional). Por otra parte, empieza a construirse una separacin entre prostitucin voluntaria y prostitucin forzada; se habla de un ocio como cualquier otro y, en consecuencia, se aboga por su legalizacin. Esos debates transcurren principalmente en Europa y Amrica del Norte, mientras miles de mujeres siguen siendo trasladadas de algunos pases asiticos hacia Japn y el Medio Oriente, de Amrica Latina a Estados Unidos y Europa, de Nepal y Bangladesh hacia la India, de Pakistn hacia pases rabes, de China, Filipinas, Indonesia y Tailandia hacia Hong Kong y Japn, de frica hacia Europa, de Europa oriental a Europa occidental, de la extinta Unin Sovitica a Europa y Amrica del Norte. stas son slo algunas de muchas rutas utilizadas por la delincuencia organizada, que siempre est ampliando su cobertura de explotacin. Ya casi al terminar el siglo diciembre de 2000 la Asamblea General de Naciones Unidas abri a rma, en Palermo (Italia), el Protocolo para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y nios, que complementa la Convencin de las Naciones Unidas contra la delincuencia organizada transnacional. Este instrumento, conocido como Protocolo de Palermo, ampla la denicin de trata para incluir las otras formas de explotacin ya mencionadas: trabajos forzados, prcticas anlogas a la esclavitud, servidumbre y extraccin de rganos. El objetivo de este libro es rescatar las voces de las vctimas de trata, frecuentemente ausentes, incluso rechazadas (o por lo menos ignoradas) en los debates sobre la problemtica. Para la recuperacin de esos discursos, se hicieron algunas

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entrevistas, se recogieron testimonios vertidos en distintos foros, se revisaron documentos y pginas electrnicas de organizaciones sociales y se analizaron investigaciones acadmicas sobre la materia. La lectura minuciosa de cientos de relatos, principalmente de mujeres mexicanas, revela una clara reiteracin en algunos aspectos funtamentales: un contexto de desigualdad social y de profunda marginacin, discriminacin de gnero en todos los mbitos de la vida, diversidad de mecanismos de enganche cuyo denominador comn es la violencia de gnero, nulicacin de la persona de la vctima, patrones de explotacin que rebasan la imaginacin ms prolca y el horror extremo. Todas las narraciones, sin excepcin alguna, estn atravesadas por un profundo dolor. As, cualquier aproximacin al fenmeno, cualquier explicacin es slo un plido reejo de un sufrimiento indescriptible. En el primer captulo se aborda la denicin de la trata de personas como un fenmeno antiguo que se redene en el mundo actual y que requiere acciones globales para su erradicacin. Se analiza la denicin del Protocolo de Palermo en sus diversos componentes y se subraya la centralidad del gnero como herramienta bsica para comprender la problemtica. El segundo captulo contiene los testimonios de las vctimas. Son relatos fragmentarios cuya exposicin ordenada por temas, no por personas permite identicar la reiteracin de la violencia, la naturalizacin de muchas conductas y la permanencia de un esquema de impunidad en muchos niveles. Las palabras de las vctimas aluden primero al contexto social: las condiciones de pobreza y disciminacin que crean miles de vctimas potenciales. En un segundo momento, se abordan los principales mecanismos de enganche: promesa laboral, oportunidad de cambiar la vida, seduccin sentimental, venta, rapto. Posteriormente, se da cuenta de los traslados, tanto dentro del pas como a travs de las fronteras.

Finalmente, se consignan algunas narraciones sobre la explotacin en s: centros nocturnos, hoteles, calles. El tercer captulo est dedicado al anlisis de otras formas de trata. Se anotan datos estadsticos e informacin de ndole general, ya que no existen tantos testimonios, aunque se sabe que por lo menos la explotacin laboral es un fenmeno muy extendido. Para concluir el captulo, se sealan las diferencias entre el trco y la trata de seres humanos y se incluyen fragmentos de algunos relatos de migrantes que han vivido la pesadilla del secuestro. Por ltimo, se formulan algunas reexiones nales a modo de conclusin.

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Una historia antigua

l comercio de seres humanos ocurre desde tiempos inmemoriales en la historia de la humanidad. Es una constante en sociedades diversas de todos los continentes. En la Grecia clsica, en civilizaciones como la siria o la egipcia, en el imperio romano y en muchos otros contextos, han existido formas variables de esclavitud. El siglo XV europeo fue escenario de cambios importantes. Tres inventos sellaron el destino de la humanidad: la imprenta, la brjula y la plvora. El primero de ellos fue sin duda de gran trascendencia, ya que permiti la difusin del conocimiento de una manera rpida y permanente. La brjula tuvo un impacto inmediato: hizo posibles los viajes de circunnavegacin y el descubrimiento de Amrica. La plvora facilit la conquista y el sometimiento de los pueblos que pronto habran de ser colonizados.

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Qu es la trata de personas

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En la exploracin y conquista del territorio americano no slo participaron los europeos. Desde los primeros aos, fue necesario el traslado de esclavos africanos al nuevo continente. En lo que hoy se conoce como Amrica Latina, la diversidad de la poblacin empez a generarse desde la conquista: los espaoles se mezclaron con la poblacin indgena, los mestizos continuaron el proceso en varias direcciones y los esclavos africanos hicieron lo propio. Haba muchas variaciones que ciertamente implicaban claras desigualdades. La poblacin negra africana ya era esclava desde que estaba en las embarcaciones; la poblacin india fue sometida sin concesiones. Ese mosaico extraordinario, que podramos ver como una enorme riqueza de los pueblos coloniales, estaba atravesado por jerarquas raciales y tnicas, con su correspondiente traslado a la economa y la poltica. Entre la cspide, ocupada por espaoles peninsulares, y la base, destinada a la poblacin negra, hay una amplia gama de relaciones sociales y sus consecuencias. Las prcticas esclavistas rpidamente tuvieron un claro contenido racial. En la segunda mitad del siglo XIX, los trminos negro y esclavo eran intercambiables. En tierras orientales, fueron esclavizados los chinos. En Amrica del Norte, los indios. Sin duda alguna, la esclavitud ha sido un fenmeno universal. Los esclavos fueron siempre considerados subhumanos. Al no reconocerse su calidad de personas, el trato duro que reciban, los castigos corporales, la escasez de alimento y la inevitabilidad de su suerte se consideraban algo normal. Los esclavos vivan en una situacin de sometimiento absoluto; si se les brindaba algn cuidado, era precisamente por el rendimiento que podan generar. Cuando dejaban de ser tiles, podan venderse a un precio bajo o desecharse de plano. Ser esclavo era ser objeto. Las mujeres esclavas reciban el mismo trato peyorativo: golpes, trabajos forzados, muy poco alimento y escaso descanso. Adems, eran frecuentes las agresiones sexuales y el

uso de sus cuerpos como objetos de placer o como medios de reproduccin de la fuerza de trabajo. El discurso y prctica de los derechos humanos, cuyos orgenes pueden situarse en el siglo XVIII, y los movimientos libertarios en Francia la famosa Revolucin de 1789 y en Amrica, primero con la independencia de las trece colonias (1776) y en el primer tercio del siglo XIX con las luchas de los pueblos latinoamericanos, tienen en su ncleo el principio de igualdad. La formulacin es bastante clara: todas las personas son iguales precisamente porque todas son seres humanos. Y todo ser humano merece un trato digno y el respeto a un conjunto de prerrogativas bsicas. En palabras de Ko Annan, los derechos humanos no son otra cosa que la insistencia en la erradicacin de la esclavitud y de la coercin en todos los aspectos de la vida. El otrora Secretario General de Naciones Unidas aluda tambin a la misericordia y al compromiso con los dbiles y vulnerables del mundo, y subrayaba que la negacin de la dignidad humana era una vergenza para todos. Como hecho, sostena, miles de personas de todo el mundo viven y mueren como esclavas de una forma u otra. El siglo XIX fue testigo de grandes movimientos sociales que conduciran a la conformacin y en muchos casos consolidacin de naciones independientes. Al nal de esa centuria, el panorama era prometedor; pareca que la esclavitud era asunto del pasado y que las luchas denodadas haban dado buenos frutos. Esto era cierto en buena medida, pero ignoraba un aspecto fundamental: el gnero. Las batallas contra la esclavitud, los discursos de condena y las voces de vanagloria se referan nicamente a los hombres. La esclavitud sexual no fue tocada siquiera con una palabra. A inicios del siglo XX en 1904 se emite el primer Acuerdo internacional para la supresin de la trata de blancas, todava en el marco de la Sociedad de Naciones. Con ese instrumento se pretenda proteger a las mujeres europeas que eran trasladadas a los Estados rabes y a los pases de Europa del Este con

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nes de explotacin sexual. Como sealamos anteriormente, en este instrumento se ve la interaccin de dos componentes que suelen producir prcticas discriminatorias: el gnero y la raza. La explotacin de mujeres no blancas estaba totalmente naturalizada y ajena a cualquier concepcin de violencia. El mismo trato, cuando se prodiga a las europeas, hace surgir palabras de indignacin que cristalizan en ese primer documento. Un mrito incuestionable es haber colocado, en el debate internacional, la problemtica de la esclavitud sexual. Algunos aos ms tarde, en 1910, se emite un nuevo instrumento, el Convenio internacional para la represin de la trata de blancas. Aqu se establece que la explotacin sexual puede ocurrir dentro de las fronteras de un pas, lo que despus de denominara trata interna. En 1921, un nuevo Convenio aluda a mujeres y a menores; en 1933, se habla de mujeres mayores de edad. Estos dos ltimos fueron modicados en virtud de un Protocolo en 1947. A medida que avanzaba el siglo, se profundiz en el debate sobre la explotacin sexual. La Sociedad de Naciones haba redactado un proyecto de convenio que fusionaba los instrumentos vigentes hasta entonces (1904, 1910, 1921 y 1933) y ampliaba sus alcances. La discusin fue interrumpida en 1937 y retomada al trmino de la guerra, ya en el marco de la Organizacin de las Naciones Unidas. El medio siglo XX marca un hito en la historia de las luchas sociales y en el reconocimiento pleno de los derechos humanos. Por una parte, muchos pases africanos conquistan su independencia y el debate sobre el colonialismo adquiere nuevos bros. Por otro lado, la II Guerra Mundial deja un saldo importante de personas sin hogar, es decir, sin un Estado que las protegiera. Los desplazamientos forzados a travs de las fronteras y la imposibilidad de regresar a la propia tierra por temor a la represin y a la violencia dan paso a una nueva gura en el derecho internacional: el refugio. Con ello, se ampla el debate sobre los alcances, mecanismos de proteccin

Aborda la explotacin sexual como una prctica anloga a la esclavitud. La Convencin de 1949 es resultado de una lucha abolicionista de ms de 60 aos que, desde sus orgenes, consider que la explotacin de las mujeres mediante la prostitucin era una forma contempornea de esclavitud. Protege a las vctimas y condena a los explotadores. La Convencin no juzga ni penaliza a las mujeres prostituidas. Castiga a los tratantes, reclutadores y proxenetas, incluso si se argumenta que la mujer dio su consentimiento. Tambin condena a quien(es) mantenga(n) o administre(n) una casa de prostitucin. Con esas medidas, la Convencin intenta desarticular las redes de explotacin en todas las partes del proceso.

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y exigibilidad de los derechos humanos. La creacin de la Organizacin de las Naciones Unidas como un nuevo organismo supranacional erigido, ciertamente, sobre la base de la Sociedad de Naciones genera grandes expectativas en torno al fortalecimiento del derecho internacional, la cooperacin entre pases, el mantenimiento de la paz mundial y la plena vigencia de los derechos humanos. En ese contexto, se retoma el proyecto de creacin de un instrumento internacional que condensara los contenidos de los acuerdos y convenios vigentes en ese momento y que constituyera un medio de proteccin de las vctimas de explotacin sexual. El resultado de ese esfuerzo fue el Convenio para la represin de la trata de personas y de la explotacin de la prostitucin ajena, comnmente conocida como la Convencin de 1949. Los aspectos fundamentales de la Convencin son los siguientes:

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Reconoce el derecho de las vctimas a interponer recursos judiciales contra sus explotadores, sea a ttulo individual o como organismo de la sociedad civil. Con este mecanismo se da un sitio tradicionalmente negado a las voces de las mujeres vctimas de trata; se les reconoce como actoras y protagonistas de un proceso de justicia. Prohbe la reglamentacin de la prostitucin y el consecuente establecimiento de sistemas de control o registro de las mujeres. Con esta prohibicin, se asume que la prostitucin es una forma de violencia y no un trabajo. Se rechaza cualquier mecanismo de control sanitario, que nalmente busca proteger a los clientes garantizndoles que adquieren un producto sano y en buenas condiciones. Tales mtodos de control resultan denigrantes para las mujeres. Promueve la creacin de sistemas ad hoc para centralizar la informacin, as como el desarrollo de investigaciones sobre la problemtica. Esto tiene como nalidad profundizar en el conocimiento del fenmeno para disear y poner en marcha polticas de prevencin y combate de la explotacin sexual, as como de sancin a los tratantes. En este mismo cauce, la Convencin sugiere a los Estados Parte que mantengan entre s estrechos vnculos de comunicacin, para conocer, difundir e identicar las fotos, huellas dactilares, estrategias ms frecuentemente utilizadas por los delincuentes y cualquier otro elemento que facilite su captura y castigo. Sugiere la adopcin de medidas para prevenir la trata y la prostitucin, as como para proteger y cuidar a las vctimas. Queda claro que la complejidad del

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fenmeno requiere que sea atacado por varios frentes; en la denicin de estrategias, la prevencin ocupa un lugar privilegiado. Establece que la proteccin adecuada de inmigrantes puede prevenir la explotacin sexual, principalmente de mujeres y menores. Estos mecanismos de proteccin y cuidado tienen que funcionar en el lugar de origen, en el de destino y durante el traslado. En ciertas condiciones por ejemplo, cuando los migrantes viajan a pie la vulnerabilidad puede aumentar considerablemente. Protege a las vctimas mediante la repatriacin. En este punto, es necesario identicar las necesidades de las vctimas y buscar todas las opciones posibles para garantizar su seguridad. Sobre todo, el funcionariado de migracin debe tener claro que son vctimas de trata y que ellas no han cometido delito alguno, aunque su situacin como extranjeras pueda ser irregular. En realidad la Convencin de 1949 ofrece muchas posibilidades para avanzar en la lucha contra la trata. El aspecto ms relevante es la proteccin a las vctimas, que frecuentemente son estigmatizadas y maltratadas. Algunos puntos frgiles de la Convencin son la falta de mecanismos de control y la invisibilidad de la gura del cliente. En efecto, no hay un rgano de vigilancia que d seguimiento a las acciones realizadas en apego a la Convencin. El Grupo de trabajo sobre formas contemporneas de esclavitud es el nico rgano de Naciones Unidas encargado de hacer un informe anual; por sus caractersticas, es una instancia de consulta, pero sin facultades para obligar o presionar siquiera a los gobiernos, a n de que rindan cuentas en tiempo y forma.

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El otro aspecto, relativo a la invisibilidad del cliente, es ms controvertido. En 1949 no lleg siquiera a mencionarse. Pasaron ms de 50 aos antes de que se reconociera, en un instrumento internacional, que la demanda favorece diversas formas de explotacin de mujeres y nias. Incluso entonces, en la elaboracin y discusin del Protocolo de Palermo, haba una gran reticencia para hablar de los clientes. Ah opera, de manera implcita, un pacto patriarcal que se verica en el nivel de lo imaginario. En ese Protocolo se ampli la denicin de trata de personas para incluir otras formas de explotacin.

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La denicin legal En diciembre de 2000, representantes de 148 pases se reunieron en Palermo, Italia, para la rma de la nueva Convencin de Naciones Unidas contra la Delincuencia Transnacional Organizada. De ellos, 121 rmaron la nueva Convencin y aproximadamente 80 rmaron uno de sus protocolos adicionales: Protocolo para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y nios. Este instrumento, referido como Protocolo de Palermo, aborda diversas formas de explotacin de seres humanos, precisamente con el nimo de reconocer todos los aspectos de la trata de personas y brindar suciente proteccin legal a las vctimas. El artculo 3 del Protocolo ofrece una amplia denicin de trata de personas que conviene desglosar para efectos del anlisis; en actividades, medios comisivos y propsitos. Por trata de personas se entender: Actividades la captacin, el transporte y el traslado, la acogida o la recepcin de personas.

Medios comisivos recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coaccin, al rapto, al fraude, al engao, al abuso de poder o de una situacin de vulnerabilidad o a la concesin o recepcin de pagos o benecios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con nes de explotacin. Propsitos Esa explotacin incluir, como mnimo: la explotacin de la prostitucin ajena y otras formas de explotacin sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las prcticas anlogas a la esclavitud, la servidumbre, la extraccin de rganos. La denicin internacional cubre una amplia gama de actividades encadenadas en un proceso. La captacin se realiza en el lugar de residencia de las vctimas, que frecuentemente es tambin su lugar de origen. En el caso mexicano, la captacin suele realizarse tanto en zonas rurales a veces muy alejadas de los centros urbanos y en general incomunicadas como en las ciudades. La captacin se reere al enganche o reclutamiento, es decir, el primer contacto que las vctimas tienen con la red de trata, a travs del reclutador. La antroploga Elena Azaola, en una investigacin sobre explotacin sexual comercial de infantes, identic seis ciudades particularmente proclives a la captacin de vctimas: Acapulco, Cancn, Ciudad Jurez, Guadalajara, Tapachula y Tijuana. Otras investigaciones describen el contexto de la frontera sur a la que calican de porosa e identican sitios de reclutamiento en Soconusco, Tucum Uman, La Mesilla, Ciudad Hidalgo, Puerto Madero. Al-

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gunas organizaciones civiles han denunciado la incidencia del delito en diferentes entidades: Morelos, Tlaxcala, Zacatecas, Veracruz, Distrito Federal. En realidad no hay una ciudad o espacio prototpico para la captacin; prcticamente en todo el pas hay vctimas, con diferencias de formas y grados. En las ciudades, los enganchadores suelen abordar a las jvenes en terminales de autobuses, parques, cafs internet, entre otros lugares. En las zonas rurales, muchas veces establecen contacto con alguien de la comunidad que identique jvenes o adolescentes vulnerables por su situacin econmica, familiar, social o sentimental. El siguiente paso es el traslado y transporte. Dentro del pas, los tratantes suelen utilizar autobuses u otras formas de transporte terrestre; espordicamente utilizan sus propios vehculos. Es frecuente que las vctimas estn en varios lugares antes de llegar a un sitio denitivo, del que tambin suelen retirarse despus de un tiempo. Los relatos que veremos en el siguiente captulo dan cuenta de un movimiento constante: Acapulco, Cuernavaca, Puebla, Distrito Federal, Guadalajara, Irapuato, Oaxaca, Cancn, Morelia, etc. En el contexto internacional, es comn que las vctimas visiten tres o cuatro pases antes de llegar a su destino. En el trayecto pueden ser despojadas de sus pasaportes; si no conocen el idioma ni pueden hablar a sus casas, la vulnerabilidad se multiplica. Finalmente, se realiza la recepcin o acogida en el lugar de destino. Cuando llegan a este punto, las vctimas han interactuado con varios sujetos y, tratndose de explotacin sexual, han sufrido mucha violencia. Es importante recordar que la trata de personas es un delito perpetrado por redes criminales con distinto grado de extensin y gran complejidad en su organizacin interna. Cada una de las personas que intervienen es slo un engranaje de una enorme maquinaria. Las vctimas ven muchos rostros, escuchan muchas voces y son sometidas por muchos hombres. Esto diculta la identicacin de los delincuentes y, adems,

contribuye a desestabilizar emocionalmente a quienes se priva de su libertad y se obliga a realizar diversas actividades y tareas que no imaginaron ni en sus peores pesadillas. Los medios comisivos se reeren fundamentalmente a la captacin, pero persisten mientras dura la explotacin. La trata de personas es un delito que siempre implica una fuerte carga de violencia. El Protocolo habla de violencia fsica (uso de la fuerza, rapto), violencia psicolgica (amenaza, coaccin, engao), violencia social (abuso de poder, situacin de vulnerabilidad) y violencia econmica, en una de sus formas ms antiguas y frecuentes: fraude o concesin de pagos para obtener el consentimiento. La violencia es siempre la nulicacin de la voluntad de la vctima, a quien se obliga a hacer algo que no quiere. En otras palabras, el uso de la fuerza, la coaccin, el fraude, las amenazas, el abuso de poder y el engao son absolutamente incompatibles con el consentimiento. Este aspecto, relativo a la voluntad de las vctimas, sigue siendo un punto de debate cuando se habla de explotacin sexual y especcamente cuando se trata de mujeres adultas; en muchos foros se discuten, por separado, las caractersticas y consecuencias de la prostitucin forzada vs la prostitucin voluntaria. Ya la Convencin del 1949 haba establecido que no era posible considerar como trabajo una actividad que entraaba violencia contra las mujeres. Los testimonios que revisaremos en el siguiente captulo apuntan en ese mismo sentido. Sin embargo, todava existe una gran reticencia a identicar la relacin de maltrato que implica el alquiler de un cuerpo. Por ello, es necesario analizar las legislaciones y corroborar su adecuacion a los parmetros del derecho internacional. Los propsitos de la trata de personas se ubican en distintas vertientes: explotacin sexual, laboral, esclavitud, extraccin de rganos. De esta manera, la denicin no se constrie a la explotacin de la prostitucin ajena como ocurra en la Convencin de 1949 sino que abarca distintos fenmenos. Sin duda alguna, todas las variantes de la trata de personas

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son absolutamente condenables. En todas las formas de explotacin se denigra a la persona y se le despoja de su dignidad humana. La falta de libertad y la imposibilidad de decidir, incluso los detalles mnimos de una cotidianidad marcada por el abuso y las humillaciones, son degradantes para cualquier individuo. Cada una de esas formas debe ser analizada en su especicidad, casi podra decirse singularidad. El Protocolo de Palermo ofrece una denicin universalmente aceptada. Adems, establece como nalidades la prevencin y el combate del delito, la proteccin y ayuda a las vctimas, y la cooperacin entre Estados. Todo esto signica que se reconoce la magnitud y el carcter global del fenmeno, a lo que debe responderse tambin de manera global. Un aspecto central del Protocolo es la proteccin de las vctimas. El artculo 6 seala algunas medidas fundamentales para lograrlo: resguardar la condencialidad, proporcionar informacin clara y veraz sobre los procedimientos judiciales y administrativos, brindar atencin mdica y psicolgica, ofrecer oportunidades de empleo y educacin, buscar la reparacin de los daos sufridos. El objetivo ltimo es garantizar la seguridad de las vctimas de trata. En sntesis, el Protocolo tiene los siguientes mritos: Recoge los principios de los derechos humanos para prevenir, combatir y sancionar la trata Subraya la necesidad de establecer mecanismos de prevencin Da prioridad a la cooperacin entre Estados para lograr soluciones de mayor alcance y efectividad Protege a todas las vctimas, sin distincin alguna. Por ello el consentimeinto es irrelevante Prev la interaccin y cooperacin con organismos de la sociedad civil

Protege tambin a las vctimas de trata dentro de cada territorio nacional Algunas tareas pendientes son darle visibilidad a la demanda de prostitucin y profundizar en el debate sobre la explotacin sexual. Sera importante recuperar las recomendaciones de la Convencin de 1949 sobre el peligro de su legalizacin. Otra tarea pendiente es la incorporacin de un enfoque de gnero en el anlisis de la problemtica, as como en el diseo y puesta en marcha de polticas pblicas para su prevencin, combate, erradicacin y sancin. Esta nueva visin coloca en el centro del debate las desigualdades sociales que perpetan patrones de dominacin sobre las mujeres, desprecian todo lo femenino y transgreden los derechos humanos de la mitad de la poblacin. La nocin de igualdad, principio normativo de la teora y prctica de los derechos humanos, debe aplicarse con todo rigor a las relaciones de gnero; de otra manera, las soluciones sern siempre parciales y continuarn naturalizando un esquema de discriminacin y violencia. Es importante reiterar que la trata de mujeres con nes de explotacin sexual es una forma de violencia severa contra ellas. Los relatos fragmentarios que llenan las siguientes pginas dan una idea de las atrocidades a que son sometidas miles de nias, adolescentes y mujeres adultas de nuestro pas.

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odos los das, miles de mujeres son reclutadas para alimentar el negocio, boyante y en continua expansin, del comercio sexual. Todos los das, miles de mujeres son trasladadas de un lugar a otro, dentro o fuera del pas, para ser explotadas en condiciones de prostitucin. Todos los das, miles de mujeres son sometidas a las ms crueles vejaciones por hombres que alquilan sus cuerpos. Este captulo recoge esa vivencia cotidiana en las palabras de algunas de esas vctimas, vertidas en entrevistas informales, foros, reportajes, investigaciones, encuentros de distinto tipo. En un lenguaje sencillo y coloquial, las narraciones dejan ver apenas una sombra del horror que se vive todos los das y que precisamente por eso resulta aterrador: es una realidad cotidiana. La trata de personas es una secuencia de actividades delictivas que se encadenan de tal manera que para las mujeres es cada vez ms difcil imaginar una puerta de salida. En pases

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II

Esclavitud sexual

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con fuertes desigualdades sociales, las condiciones de pobreza, marginacin e inseguridad social ofrecen un buen caldo de cultivo para las prcticas criminales, entre ellas la trata. Si la desigualdad se articula con la discriminacin y la violencia de gnero, nias y adolescentes son particularmente propensas a caer en las redes de la delincuencia organizada. Los mecanismos de enganche son variados, pero siempre implican alguna forma de violencia, es decir, una transgresin a la voluntad de las mujeres; mediante engaos, coaccin, amenazas o incluso el secuestro, las vctimas son obligadas a trasladarse a otro sitio, donde les espera una pesadilla que jams habran imaginado. El camino puede ser ms o menos largo, pero siempre es tortuoso y difcil, porque en ese proceso se descubre el verdadero propsito del viaje, que las mujeres invariablemente rechazan. Y tambin de manera invariable fracasan; siempre son sometidas, en general con lujo de violencia. El inerno apenas comienza. La realidad de la explotacin sexual presenta imgenes de mujeres obligadas a tener coito vaginal o anal con diez, doce, veinte hombres al da; con sus cuerpos producen ganancias millonarias y rara vez tienen dinero en la bolsa. Entre las vctimas de trata son frecuentes las adicciones al alcohol y a las drogas, las enfermedades de todo tipo y las lesiones. El panorama se va cerrando; muchas mujeres mueren o se suicidan, otras son asesinadas. Slo una minora logra salir del esquema de explotacin, gracias a la accin concertada de organizaciones de la sociedad civil y los operativos de los gobiernos. En las siguientes pginas se aborda la secuencia de la trata: el contexto, los mecanismos de enganche, el traslado, la explotacin. El contexto Mxico es un pas con grandes desigualdades. Un primer indicador, por extrao que pueda parecer, es geogrco. Hay 11

ciudades con ms de un milln de habitantes, 23 con ms de 500 mil y menos de un milln, y 89 localidades con ms de 100 mil y menos de medio milln de habitantes. Las cifras del Instituto Nacional del Estadstica y Geografa (INEGI) indican tambin que la concentracin de la poblacin coincide con la de servicios. Ms de 10% de mexicanas y mexicanos no tiene luz elctrica ni drenaje. Si hablamos de ingresos, 21% de las mujeres y 13% de los hombres que forman parte de la poblacin econmicamente activa ganan menos de un salario mnimo al mes, lo que signica que apenas cuentan con 57 pesos diarios para mantenerse a s mismas o mismos y a sus familias. A veces ni eso. En materia educativa, 7.4% de los hombres y 11.3% de las mujeres son analfabetas; el dato, de por s preocupante, se dispara en poblacin indgena (24% de hombres y 43% de mujeres). Con respecto a los servicios de salud, ms de 51 millones de personas no tienen derechohabiencia. Todas las formas de desigualdad se redenen por gnero. Las mujeres son las ms pobres de la gente pobre; tienen menos posibilidades de recibir servicios bsicos de alimentacin, salud, educacin, empleo, salario digno, recreacin, etc. Los ndices de desnutricin suelen ser mayores en nias que en nios; las tasas de analfabetismo y los niveles de ingreso registran la misma tendencia. Adems, las mujeres reciben pensiones raquticas y a veces nulas, porque han trabajado siempre en el sector informal y no tienen prestaciones. La discriminacin de gnero es un fenmeno universal. Naciones Unidas ha sealado que ningn pas del mundo ha logrado dar a sus mujeres el mismo trato que a sus hombres. Los ndices de desarrollo humano consignan esta realidad indubitable a travs de varios indicadores: expectativa de vida al nacer, ndices de analfabetismo, tasa de matriculacin en educacin bsica, ingreso per cpita, escaos parlamentarios. Las mujeres mexicanas ganan, en promedio, 41% de lo que perciben los hombres, constituyen 27% de la Cmara de Diputados y 22%

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del Senado. En los municipios, donde se ejerce el poder ms cercano a la gente, las mujeres apenas rebasan 5%. En la vida cotidiana de las familias se reproduce la dinmica social. La gura del jefe sigue siendo identicada con el varn adulto, las mujeres realizan la mayor parte del trabajo domstico (a veces la totalidad) y a la doble jornada se suma la misin milenaria de atender a los varones de la casa. Aqu se verican, con toda claridad, los mandatos de gnero. Desde la infancia, las nias aprenden que una de las funciones que les corresponde, precisamente por ser mujeres, es atender a los hermanos y al padre; paralelamente, los varones incorporan el privilegio de ser atendidos como un merecimiento legtimo, inherente a su condicin de varones. La dinmica de obediencia y servicio est totalmente naturalizada. Dira Pierre Bourdieu que transcurre como evidencia. Las mujeres aprenden a hacer uso de la debilidad, a consultar antes de decidir, a chantajear, a utilizar palabras suaves, a invocar la comprensin. Aprenden tambin que es peligroso desatar la ira masculina, que fcilmente puede derivar en violencia. Las encuestas nacionales (ENVIM 2003 y 2006) revelan que las agresiones fsicas, psicolgicas y sexuales estn presentes a lo largo de todo el ciclo vital. En sntesis, ser mujer en una sociedad desigual signica tener menor acceso a la educacin, a la salud y a la representacin poltica, percibir un salario inferior y enfrentar la segregacin ocupacional y los techos de cristal. Signica, de manera destacada, estar expuesta a diversas formas de violencia en muchos espacios: la familia, la comunidad, el espacio laboral, las escuelas, la sociedad. De manera correlativa, los hombres disponen del poder poltico y econmico. En el interior de los hogares, asumen las prerrogativas inherentes a la masculinidad como algo obvio que ni siquiera se menciona, mucho menos llega a cuestionarse y se autodenen como dueos del espacio. Los hombres se apropian de las calles, el transporte pblico, los

Yo nunca haba visto una ciudad. En mi pueblo viven como doscientas o doscientas cincuenta personas. Nadie tiene luz ni agua. Tampoco hay escuela. La mayora de la gente es analfabeta, como mis padres, y casi no hablan espaol. (Vctima de trata originaria de Chiapas). Mi padre muri y mi madre estaba muy enferma. Yo tena que hacerme cargo. Primero trabaj como

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parques y las plazas. Reciben e incorporan en su cotidianidad una serie de mandatos sobre lo que signica ser hombre: fuerte, vigoroso, decidido, listo para la accin, dispuesto a cumplir su palabra y resuelto a imponer su voluntad, de un modo u otro. Ser hombre signica tambin reprimir las emociones salvo la ira y ganar dinero. Los varones aprenden a desterrar cualquier actitud o comportamiento que pueda considerarse femenino (el llanto, la emotividad, la ternura, el miedo) y a ser dominantes. Una expresin clara del dominio masculino es la construccin de la sexualidad en el imaginario social. Ser hombre tambin signica ser potente y estar siempre dispuesto a ejercer y demostrar esa potencia. Ser hombre signica expresar el deseo de cualquier forma por ejemplo, con palabras soeces y frases humillantes para las mujeres y llevarlo a la prctica por cualquier medio; uno de esos medios es el alquiler de una mujer a la que slo ven como cuerpo. Junto con la tolerancia social a la prostitucin, est la construccin de la sexualidad masculina como fuerza intensa, irreprimible, poderosa y que reclama satisfaccin inmediata. En resumen, en un contexto de desigualdad social, marginacin y pobreza, las mujeres son particularmente vulnerables a distintas formas de discriminacin y violencia. En este terreno, la trata de personas encuentra un camino fcil para su concrecin.

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afanadora en una escuela, pero me pagaban muy poco y no alcanzaba para la comida ni para las medicinas. Despus trabaj en un comercio, donde ganaba un poco ms y empec a vender cosmticos. Cuando habl con la seora donde viva, ella me sugiri ir a la ciudad de Mxico o a Estados Unidos. (Vctima de trata originaria de Veracruz). Hace tres aos termin la escuela y quera ir a Estados Unidos. No encontr ningn trabajo y vivamos con tanta miseria. Un da me llevaron a la ciudad de Mxico. (Vctima de trata originaria de Hidalgo). Vengo de Ciudad Neza. Una amiga de la secundaria me convenci de ir con sus primos a Estados Unidos. Yo quera ganar dinero para ayudar a mi mam y comprar cosas para mis hermanos. (Vctima de trata originaria del Estado de Mxico). Soy la sexta de nueve hermanos. Mi padre era campesino y mi madre lavaba ropa ajena. Yo tena quince aos cuando un vecino abus de m y me obligaron a juntarme con l. Mi nia naci ao y medio despus. (Vctima de trata originaria de Guerrero). Hace varios aos mis padres perdieron su terreno en Chiapas, por la ocupacin de los militares. Mi padre no quiso migrar, pero tampoco encontr trabajo, porque no hablaba bien espaol. Yo empec a trabajar de mesera en un restaurante. El dueo me dijo que poda viajar a la ciudad de Mxico o a Estados Unidos para tener mejor empleo. (Vctima de trata originaria de Chiapas).

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En la terminal me desped de mi hijo de tres aos. Era mi desesperacin por darle una vida mejor lo que me impuls a dejarlo con mis padres e irme a Estados Unidos a trabajar como sirvienta. (Vctima de trata originaria de Guatemala). En Acapulco consegu trabajo en una casa; me pagaban y me daban comida. Despus de un tiempo, el marido de la seora me dijo que se haba enamorado de m y me compraba ropa, me daba dinero. Yo tambin me enamor de l y quera casarme y viajar a Estados Unidos. (Vctima de trata originaria del estado de Guerrero). La violencia en casa es tambin un factor de riesgo para la trata de personas. En Mxico, suman millares las y los adolescentes e infantes expulsados de sus hogares por violencia. Nias y adolescentes de la calle, en la calle o en riesgo de callejerizacin son particularmente vulnerables a diversas estrategias que suelen utilizar los tratantes: oportunidades de trabajo, seduccin sentimental, comprensin amistosa. La violencia contra las mujeres es un problema social de grandes dimensiones, que slo recientemente se ha incorporado en las polticas pblicas. Segn la Encuesta Nacional de Violencia contra las Mujeres (ENVIM) realizada en 2006, una de cada tres mujeres entrevistadas sufri violencia fsica en la infancia y un porcentaje muy similar (29%) sufri humillaciones. Adems, 13.3% report agresiones sexuales; casi en la mitad de esos casos, el agresor fue un hombre de la familia distinto del padre y del padrastro. Por ltimo, vale la pena mencionar que una de cada cuatro mujeres ha sufrido una violacin en algn momento de su vida. El dato es aterrador. Mi padre golpeaba a mi madre, a mi hermano y a m. Mi mam lo dej y se junt con un gringo, que

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me daba marihuana si cuidaba a mis dos hermanitos. A los nueve aos tomaba cerveza. A los once prob la cocana. A los doce, en una esta, me drogaron y me violaron. (Vctima de trata originaria de Baja California). Nunca me llev bien con mi mam. Ella nos maltrataba a mis hermanos y a m y siempre me corra de la casa. (Vctima de trata originaria de Puebla). Mi mam nos abandon cuando yo tena 9 aos. Me qued con la abuela, que me pegaba mucho y, como reprob dos aos, ya no quiso mandarme a la escuela. Luego un seor que a veces visitaba a la abuela me quiso manosear, pero me ech a correr y le dije a la abuela. Los dos me regaaron. Otro da me rompi la ropa y me amenaz de que no le dijera a nadie. Tambin mis primos nos pegaban y se burlaban de nosotros. Yo me hice muy rebelde porque tena coraje y me quera ir de la casa. (Vctima de trata originaria del Distrito Federal). Mi padrastro no me quera. Mi mam tampoco. Slo queran a mis hermanos. A m me golpeaban y me trataban mal. Un da conoc a un chavo que me escuchaba, me abrazaba, me regalaba cosas. Era un apoyo cuando mi familia me haca sentir mal. (Vctima de trata originaria de Jalisco). A los diez aos empec a trabajar como sirvienta, pero mi salario se lo llevaba mi padre. Luego conoc a un muchacho de mi pueblo y me fui a vivir con l. Cuando me embarac, pens que le dara mucho gusto, pero se enoj y se fue de la casa. Luego

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encontr otro trabajo en una fonda. Lo que ganaba era muy poco y apenas me alcanzaba. (Vctima de trata originaria de Michoacn). Me cas a los 20 aos y nos fuimos a vivir con los padres de l. Pas ms de un ao y no me embarazaba. Un doctor nos dijo que yo nunca iba a ser madre. Mi suegra se enoj y empez a portarse mal conmigo. Mi esposo me trajo a Mxico para buscar otra opinin, que conrm la anterior. l se enoj mucho y una tarde ya no regres. (Vctima de trata originaria de Oaxaca). Los fragmentos anteriores, narrados por distintas mujeres, revelan la adversidad de las condiciones en las que crecieron. Por un lado, hay una gran miseria que las hace buscar la manera de salir e intentar resolver la situacin. Por otra parte, en el interior de los hogares, la vida es tambin muy difcil: la discriminacin, las humillaciones, los regaos, los golpes y el abandono son slo algunas expresiones de la violencia que recae sobre ellas. La enorme carga de abuso sufrido por estas mujeres las hace particularmente vulnerables a los mecanismos de enganche de los reclutadores, en cuyo centro siempre hay un engao. Mecanismos de enganche Los reclutadores utilizan diversos recursos para captar a las jvenes y adolescentes. A veces las abordan nicamente a ellas y a veces buscan el trato con los padres. La situacin de pobreza y marginacin, las condiciones de vida en el interior de los hogares y, en sntesis, la falta de opciones para modicar su entorno inmediato hacen que los diversos mecanismos de enganche utilizados por los reclutadores sean muy ecaces con muy poco esfuerzo por parte de ellos. Los ms frecuen-

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tes son los siguientes: promesas laborales, oportunidades de cambiar la vida, seduccin sentimental, rapto. Promesas laborales El contexto mencionado en pginas anteriores revela que grandes sectores de la poblacin carecen de servicios bsicos como la energa elctrica, el drenaje e incluso el agua, decenas de miles de mexicanas o mexicanos no tienen acceso real a la salud ni a la educacin. Las condiciones de ocupacin y el nivel de ingresos son tambin muy difciles. En este marco, cualquier promesa laboral puede generar inters casi inmediato. Es frecuente que los reclutadores ofrezcan la posibilidad de un trabajo en alguna ciudad ms o menos cercana, en la capital del pas o incluso en Estados Unidos. No tienen que hacer grandes ofertas; la idea de contar con un techo, tres comidas al da y la posibilidad de mandar algo de dinero a la familia es ms que suciente para atraer a muchas personas. Cuando toda la vida se ha tenido hambre y se han sufrido otras graves carencias, cualquier oportunidad de empleo ser bien recibida. Muchas jvenes rurales se entusiasman con el proyecto de ser trabajadoras domsticas, nanas, cuidadoras de personas ancianas o enfermas. As de simple puede ser el ofrecimiento y tener altas probabilidades de xito. En ocasiones, los reclutadores llegan a las comunidades rurales o pueblos pequeos y se hacen pasar por agentes a cargo de la contratacin de personal para empresas estadounidenses; hablan en trminos muy generales del supuesto trabajo que tendrn que realizar las jvenes empleadas y, como una garanta, entregan cierta cantidad de dinero al padre, que despus se descontar del salario de la chica. La familia se queda relativamente tranquila, confa en la buena fe de un empleador que entrega un anticipo y difcilmente va a iniciar una accin de denuncia o incluso de bsqueda de la muchacha; los reclutadores tienen buen cuidado de informar que

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pueden pasar semanas o meses antes de tener noticias, dada la distancia por recorrer. Tambin es frecuente que los reclutadores establezcan un primer contacto con alguien de la comunidad para identicar a las personas ms vulnerables a una oferta laboral. Como suelen operar en varias comunidades, anticipar un encuentro puede ser muy redituable para ellos. Esa persona de la comunidad hace una primera visita a la familia para informar que posiblemente ese pueblo sea seleccionado para buscar personal, gente dispuesta a trabajar; con ello se siembra la esperanza de un futuro mejor aunque sea un poco mejor y se prepara el terreno de la credibilidad y la conanza. Todo es parte de la misma cadena delictiva. Mi amiga y yo estbamos con un amigo que tiene un puesto de barbacoa y mixiotes. Un taxista se detiene y dice: necesito dos empleadas para trabajar en una casa. Nos llev con una seora que nos dijo que bamos a vivir con una familia, a estar bien y a ganar ms. No habl de sueldo, pero llegar a la ciudad pareca era atractivo. (Vctimas de trata originarias de Hidalgo). Tengo 30 aos y llevo 15 en Chicago, de manera ilegal. Me ofrecieron trabajo como cajera, pero de entrada me llevaron a un burdel. (Vctima de trata originaria de Baja California Sur). Un agente lleg al pueblo buscando gente para trabajar en Estados Unidos. Nunca he recibido dinero. (Vctima de trata originaria de Guerrero). Nosotras pensamos que nos iban a llevar a una casa a hacer limpieza y nos iban a pagar. Nunca antes habamos salido de nuestro pueblo. (Vctimas de trata originarias de Oaxaca).

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Yo tena 12 aos cuando lleg un seor a hablar con mi pap. Le dijo que era gringo y le pag veinte mil pesos, a cuenta de lo que yo ganara cuando empezara a trabajar en Estados Unidos. (Vctima de trata originaria de Veracruz). Hace un ao vino un seor a nuestro pueblo y dijo que representaba una agencia. Le prometi a mi padre que me conseguira trabajo de nana en Chicago y le dio diez mil pesos como adelanto. (Vctima de trata originaria de Zacatecas).

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Las promesas se repiten: un empleo sencillo, en general como trabajadora domstica, en un lugar relativamente distante. Es tal la miseria y la falta de oportunidades que no se requiere ms. Esta misma fantasa opera en otras rutas de la delincuencia organizada transnacional; mujeres de diversos pases asiticos creen que en Medio Oriente trabajarn limpiando casas y baos, pero la ilusin pronto se desvanece; miles de latinoamericanas creen que en Estados Unidos van a cubrir jornadas extenuantes a cambio de los anhelados dlares, pero eso tambin es un espejismo. El trabajo excesivo no las asusta; la violencia sexual s. Oportunidad de cambio de vida Algunas adolescentes son presa fcil de una suerte de seduccin amistosa. Cuando en sus hogares han vivido indiferencia, abandono, humillaciones o discriminacin, aun cuando no haya existido violencia grave, son muy vulnerables a una sonrisa, un trato amable, un gesto de comprensin, una promesa de cambio. Chicas de la calle o a punto de serlo fcilmente pueden caer en manos de los enganchadores, que identican y se aprovechan de esa debilidad emocional.

A los 13 ao conoc a un hombre de 23 en Los ngeles; pareca una buena persona y pronto nos hicimos amigos. Luego me oblig a vender droga. Sin dinero y sin hogar, no haba muchas posibilidades de solucin. (Vctima de trata originaria de Baja California). Segu trabajando de costurera y luego conoc a Charly. l me dijo que haba nacido en Sudamrica pero que se haba criado en Nueva York. Pareca un hombre de mucho mundo que adems estaba muy solo. Me invit a trabajar con l. (Vctima de trata originaria de Puebla). En mi casa a nadie le importaba. Un da conoc a un muchacho que manejaba un microbs y me present a varios de sus amigos. Yo senta que ellos me comprendan y me queran. Cuando me propusieron venir a la ciudad de Mxico, cre que bamos a vivir todos juntos. Yo tena 16 aos. (Vctima de trata de Puebla). Estos breves fragmentos muestran que ante una situacin o incluso una sensacin de abandono, cualquier posibilidad de cambio, por mnimo que sea, se ve como una luz al nal del tnel. El valor de una mano amiga es tal que no se advierte ni remotamente la posibilidad de engao. Seduccin Si las jvenes son vulnerables a la amabilidad y la aparente comprensin de una persona que se presenta como amiga, lo son tambin a la seduccin amorosa. Muchas adolescentes suean con ese encuentro maravilloso: un hombre que las quiera,

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las proteja, las trate bien y les d una mejor vida. Es una fantasa frecuente y fcil de explotar por los reclutadores. En un juego particularmente perverso, porque el engao implica burlarse de los sentimientos de una persona y aprovecharse de su ingenuidad y de su conanza; los enganchadores realizan una serie de actividades cuidadosamente planeadas. El primer paso, al igual que con otros mecanismos, es identicar a la vctima. En comunidades con altas tasas de migracin es tan escasa la poblacin masculina y especcamente la presencia de hombres jvenes que resulta relativamente fcil elegir a una muchacha a quien seducir. Si hay algn factor de vulnerabilidad adicional por ejemplo, es madre soltera o sufri alguna decepcin amorosa el camino se allana. Una vez elegida la presa, el tratante la aborda de una manera tranquila, discreta pero directa. Se muestra corts y le ofrece compaa. Se hace visible en la comunidad y deja correr el rumor de que la chica en cuestin le gusta mucho y quiere algo serio con ella. De esta manera, se gana la conanza de ella, de la familia e incluso del pueblo. Una presencia abierta, buenos modales y comportamiento moderado: la construccin de un buen prospecto. Todo forma parte de un plan cuidadosamente preparado: las visitas peridicas a la localidad, la elaboracin de un pasado y una familia cticia que en algn momento ella conocer, la interaccin con la gente cercana a la vctima, las sonrisas, la imagen de un hombre enamorado. Despus de un tiempo que puede incluso rebasar un ao se organiza la boda. Se planea el ritual de acuerdo con la costumbre vigente en el pueblo y se sella de manera indubitable la conanza. A los 17 aos, conoc a un muchacho de Tlaxcala. l era muy amoroso conmigo y me haca promesas de amor. Luego me llev a vivir con su madre y entre los dos me chantajearon para que me prostituyera. l me deca que si de verdad lo amaba

poda hacer algo por l. Mi suegra me preguntaba si no me gustara salir de pobre. (Vctima de trata originaria de Tlaxcala). Decid irme a Estados Unidos de manera ilegal y llegu a Nueva York. Ah conoc a otro mexicano que me dijo que estaba muy solo. Me enamor de l y empezamos a vivir juntos. Luego me dijo que no encontraba empleo, pero que un amigo suyo nos poda ayudar, si yo estaba dispuesta a hacer la calle en Queens. Me dijo que era slo por un tiempo. (Vctima de trata originaria de Michoacn). Yo tena 13 aos cuando conoc a un chavo en el centro de la ciudad de Mxico. Nos fuimos a pasear y le platiqu un poco de m. Me dijo que era comerciante y me pregunt si me quera ir con l. Despus de como dos semanas fuimos a Puebla. Me present a su mam. Me dijo que iba a casarse conmigo. Regres a mi casa ya en la madrugada, pero me recibieron muy mal. Entonces me fui con el chavo. Estuve viviendo con l tres meses y luego tuvimos relaciones. Me quit la virginidad. l bromeaba diciendo que si yo quera trabajar as, prostituyndome. (Vctima de trata originaria del Distrito Federal). A los 19 aos empec a trabajar en una casa. El patrn me empez a pagar ms dinero y me regalaba muchas cosas. Un da me dijo que estaba enamorado de m y que cuando estuviera divorciado se casara conmigo. Tuvimos relaciones sexuales y qued embarazada. Dijo que nos casaramos en Cancn. Viajamos en avin. Era la primera vez que yo vea un avin. Estaba muy contenta. Un da me

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dijo que iba al sper por cervezas y ya no volvi. (Vctima de trata originaria de Michoacn). Me fui de casa a los 16 aos. Conoc a Luis y le cont lo que haba sufrido con mi padrastro y mis hermanos. l se present como un hombre atento, que me cubra de regalos. Despus de 3 meses viviendo juntos, descubr que regenteaba un burdel. (Vctima de trata originaria del Estado de Mxico). Despus de varios aos de estar aqu, varias compaeras hemos llegado a la conclusin de que maridos y padrotes son lo mismo. (Vctima de trata originaria de Veracruz). De los diversos mecanismos de enganche utilizados por los reclutadores, la seduccin amorosa es particularmente cruel. Dedicar varios meses a ganarse la conanza y conquistar los sentimientos de una chica a la que van a traicionar con absoluta premeditacin revela una profunda maldad. A veces, los enganchadores se dedican a enamorar a varias mujeres a la vez, en diferentes comunidades. No solamente son personas inescrupulosas; el esquema muestra una enorme falta de empata con ellas. No les interesan sus sentimientos ni remotamente; por ello no se preguntan siquiera si las lastiman o las hieren con sus actitudes. Pueden llegar a quererlas como se quiere un objeto, mxime si produce ganancias, pero no las reconocen como personas. Esto ltimo, con diversas formulaciones, es la constante en la trata de personas. Rapto En muchas comunidades del pas, sobre todo en el centro y en el sur, est vigente la costumbre del robo de la novia. Esta

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tradicin tiene diversas modalidades: la huda consensual y el rapto. A veces, la pareja decide de comn acuerdo iniciar una vida en comn, pero por alguna razn por ejemplo, dicultades econmicas, oposicin de alguna o de las dos familias, nimo de hacer una travesura no quieren organizar una boda en forma. Entonces huyen juntos, en una fecha acordada, y despus de una o varias noches de actividad sexual, lo comunican a sus familias para formalizar la unin. En sentido estricto no hay robo, precisamente porque la mujer est de acuerdo. Sin embargo, se conserva el nombre porque, como veremos en seguida, el consentimiento de la mujer resulta irrelevante. La otra modalidad es el rapto. La denominacin robo de la novia es literal. La muchacha es sustrada de su entorno por la fuerza y sometida con violencia a una relacin sexual. Despus de la violacin, el secuestradorviolador habla con el padre de la muchacha y le ofrece casarse con ella; se pretende as resarcir el dao que sigue colocndose en la prdida de la virginidad. Estas dos modalidades se han mezclado al grado de confundirse, tanto en el imaginario social como en las tradiciones comunitarias y aun en nuestro sistema jurdico. Durante muchos aos (hasta las reformas de 1991), la legislacin mexicana consign el rapto en el captulo de delitos sexuales, junto con la violacin, el abuso sexual, el estupro, el incesto. La accin penal se extingua por matrimonio. En algunos pases sudamericanos este criterio se aplicaba tambin a casos de violacin, con la dramtica consecuencia de que muchas mujeres eran obligadas a casarse con sus agresores; si la violacin era tumultuaria, bastaba con que uno de los perpetradores ofreciera matrimonio para que todos quedaran liberados de la responsabilidad delictiva. Finalmente, hay que sealar que en muchas ocasiones, los secuestradores no se molestan en hablar con la familia de la muchacha. Literalmente la roban.

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No sabemos de nuestra hija desde hace 3 aos, un mes y 11 das. (Padres de una adolescente, presuntamente vctima de trata originaria de Coahuila). Aunque no hay muchos relatos de mujeres que hayan vivido el robo de la novia o que hayan sido raptadas, es importante tener en cuenta esta modalidad, frecuentemente utilizada por tratantes, precisamente porque implica un respeto a las tradiciones. Detrs del robo, como es evidente, est la cosicacin de las mujeres. Venta

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En este pas, como en muchos otros, las mujeres son susceptibles de apropiacin individual; es decir, de ser vendidas, compradas y alquiladas. La cosicacin se aprecia en el rapto, pero con ms claridad en la venta. Aqu tambin hay varias modalidades que conviene identicar: Usos y costumbres. En muchas comunidades del pas est vigente la tradicin de vender a las hijas. Existe la nocin de que el padre a veces tambin la madre es dueo de su prole y por lo tanto puede disponer de sus hijos e hijas de la manera en que estime conveniente. En Chiapas, por ejemplo, es comn dar a los hijos en crianza. Una familia humilde, que carece de medios para su manutencin, entrega a sus vstagos a otra familia, cuya situacin econmica le permite hacerse cargo de ellos; los nios en crianza suelen realizar trabajo muy pesado y recibir un trato despectivo. Los padres son conscientes de lo que esa crianza signica y aun as los entregan por su propia voluntad. Tambin es frecuente que vendan a las hijas, sin saber

dnde van a estar ni en qu condiciones. A veces saben perfectamente que sern utilizadas para la explotacin sexual y eso no los detiene. Matrimonio. Muchos hombres se sienten dueos de sus esposas. Independientemente de si el matrimonio es resultado de un noviazgo prolongado o breve, de un acuerdo entre familias, de un robo de la novia o de una simple amistad, el marido se vive como dueo. Esto tiene sostn en el imaginario social y frecuentemente en la legislacin. Reclutamiento. Los tratantes que realizan las primeras actividades de la cadena delictiva, es decir, los enganchadores o reclutadores, se sienten dueos de las mujeres. Sea porque las engaaron con frases amistosas, les ofrecieron trabajo, las sedujeron con un falso amor o las raptaron, se asumen como propietarios. Proxenetas. Los dueos de centros nocturnos o prostbulos de distinto calibre y los padrotes que obligan a las mujeres a trabajar en la calle tambin se asumen como sus dueos. Si adems son sus maridos, el nexo de propiedad les parece indudable. Si las compraron a los padres o a los reclutadores, con mayor razn, porque ya existe una inversin. Clientes. Los hombres que pagan una cantidad de dinero para tener sexo con las mujeres tambin se consideran sus dueos, por lo menos durante ese breve lapso. Sienten que tienen derecho a hacer con sus cuerpos lo que les plazca, puesto que pagaron la hora o la media hora. Mi padre nos vendi a mi hermana y a m cuando yo tena 9 aos y ella 8. Acabamos en un prostbulo

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en Nueva York. Nos rescat una organizacin internacional que nos mand de nuevo con mi padre. l volvi a vendernos por dos chivas y dos cartones de cerveza. Llegamos al mismo burdel. (Vctimas de trata originarias de Oaxaca). Mi mam me vendi cuando era chica. La seora me dijo que me iba a meter a una escuela, pero me encerr en un cuarto y no s si pasaron das o meses. No fui a la primaria, porque mi mam nunca me mand. Ella tambin regal a mi hermano. (Vctima de trata originaria de Hidalgo).

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Mi padre habl con un seor que le dijo que me dara trabajo en Mxico y luego en Estados Unidos. Era muy amable. Tena como 35 aos y yo 19. Me cuidaba bien y me llevaba a pasear. Cuando le dije que estaba embarazada, me dijo que yo era una mujer de placer, que me haba comprado para ganar dinero. (Vctima de trata originaria de Michoacn). Como a las siete de la noche vino una persona que se present como amigo de mi esposo y me trajo a este lugar. Me dijeron que me haba vendido en cuarenta mil pesos para irse a Estados Unidos. (Vctima de trata originaria de Jalisco). Me ofreci trabajo y me fui con l. Nos quedamos en un hotel en Pachuca. Quiso entrar a mi cuarto y discut con l. Me peg y al da siguiente trajo a la gente para tener relaciones conmigo. Jal mi pelo y me avent contra el piso. Dijo que me haba comprado en 15 mil pesos para trabajar como sexoservidora en la ciudad de Mxico. (Vctima de trata originaria de Veracruz).

Dos das estuve sola y un da vino una persona y me dijo que mi esposo estaba en el hospital. Sal con l y me present con una seora. Ella me llev a una habitacin y me dijo que me haba comprado en 25 mil pesos. (Vctima de trata originaria de Oaxaca). Como a las once de la noche vino un seor, amigo de mi esposo, a quien yo ya conoca. Me dijo que estaban esperndome en otro sitio. Me dio algo de beber y luego ya no supe ms. Despus me encontr en una casa y me dijeron que me haban comprado en 25 mil pesos. (Vctima de trata originaria de Michoacn). Cuando llegamos a Xalapa, el seor me dijo sobre el trabajo, pero como no acept, l dijo que ya no poda negarme, porque pagaron mucho dinero por m. (Vctima de trata originaria de Tabasco). En otros pases se observan situaciones muy similares: En la agencia de Beirut me quitaron el pasaporte. Nos pusieron a todas las mujeres en una la y nos examinaron como si furamos aspiradoras. Me vendieron a una mujer rica, quien me llev a un cuarto piso de un edicio. (Vctima de trata de Sri Lanka). Mi marido me vendi a un burdel por dos mil rupias. (Vctima de trata originaria de Nepal). Mi familia era muy pobre y mi padre no tena dinero para la boda. Le dijeron que me poda mandar a la India para casarme con un hombre de all y que l pagara todo. Nos pareci una buena opor-

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tunidad. Al llegar, me vendieron en un prostbulo. (Vctima de trata originaria de Bangladesh). Sin duda alguna, el teln de fondo de varios mecanismos de enganche, entre ellos el robo de la novia y la venta de mujeres, es la nocin de que ella es un objeto, una mercanca. Esta idea permite su apropiacin, su uso y, de manera no sorprendente, su venta. Se trata de simples mercancas que pueden comprarse, utilizarse, desecharse. Traslado

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Mxico es un pas expulsor de migrantes. Hace algunos decenios, era relativamente fcil identicar los estados que expulsaban a su gente a otras entidades dentro del propio pas o hacia Estados Unidos. En la actualidad, prcticamente todos estn propiciando la salida, a veces masiva, de sus habitantes. Para muchos hombres jvenes, cruzar la frontera es un mandato casi ineludible; para muchas mujeres es tambin un imperativo o por lo menos un deseo ferviente, dadas las condiciones de sus familias. El nimo de migrar las hace particularmente vulnerables a promesas laborales y oportunidades de cambiar su vida. En el fondo de todo ello est la pobreza y la falta de oportunidades. Si hubiera condiciones aceptables de vida y de desarrollo personal (educativo, laboral, familiar), la gente no tendra que desviar la mirada hacia otros horizontes. Como hecho, las condiciones en que viven millones de mexicanas y mexicanos hacen que la migracin sea el mejor destino posible. A los tratantes, entonces, no les resulta difcil convencer a las jvenes y a sus familias de trasladarse a otro lugar, donde habr Los puntos suspensivos indican casi cualquier cosa, porque lo que sea que haya en otro lugar ser mejor que lo que se tiene en la propia tierra. El traslado es la segunda etapa de la cadena. Una vez realizada la captacin, mediante los diversos mecanismos que

A los 17 aos me llevaron a la ciudad de Mxico. Ah me obligaron a tener relaciones sexuales con varios hombres. Luego me llevaron a varias ciudades y por n cruzamos la frontera. En Nueva York me exigan atender a 20 hombres al da, en promedio. Nunca me pagaron. (Vctima de trata originaria de Hidalgo). Viaj escondida en una camioneta; cruzamos la frontera de noche y por n llegamos a una casa muy elegante. Ah conoc a la seora, que me visti

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hemos comentado, se procede al traslado. Las vctimas son llevadas a otros sitios, dentro o fuera del pas, con nes de explotacin. Esto tiene varias implicaciones. En primer lugar, sacarlas de su entorno inmediato las debilita; aun con la falta de oportunidades y la pobreza a veces extrema, la presencia de redes familiares o de vecinos puede brindarles un apoyo real o simblico que los tratantes necesitan eliminar. En segundo trmino, hay que mencionar que en el traslado suelen intervenir otras personas; es frecuente que el enganchador establezca contacto con alguien ms y a la postre eso diculta la identicacin de los responsables. Adems, suelen utilizar transporte pblico (por ejemplo, autobuses forneos) para evitar suspicacias y elementos de identicacin posterior. Finalmente, hay que decir que el traslado tiene como principal nalidad colocar a la vctima en una situacin de total aislamiento, donde no pueda expresar libremente su voluntad, no tenga manera de comunicarse con nadie y quede en una situacin de total sometimiento a sus captores. En ese lugar intermedio las mujeres se enteran del trabajo que realmente van a desempear. Todas, sin excepcin, se oponen de manera contundente. Y todas fracasan. Ah descubren la puerta de entrada a un mundo que jams imaginaron. La verdadera violencia apenas comienza.

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con ropa na, me puso perfume y me prometi que yo iba a ganar mucho dinero. (Vctima de trata originaria de Jalisco). Una amiga y yo abrimos nuestra pgina en Facebook y as conocimos a dos muchachos. Ellos nos mandaron dinero para viajar de Taxco a la ciudad de Mxico y de ah nos llevaron a Tlaxcala. Luego fuimos a Puebla y nos dejaron con un seor, que invit a varios hombres a su casa para que tuvieran sexo con nosotras. Tenamos 17 aos. (Vctimas de trata originarias de Guerrero).

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Llegamos a Puebla y pens que ah nos bamos a quedar, pero al da siguiente nos fuimos con su primo y una chava a Guadalajara. Nos fueron a dejar a una casa de citas. Ah se sentaban todas las chavas y los seores entraban y escogan. Yo pens que el dinero era para m, pero no. En Guadalajara slo estuve una semana. Luego fuimos a Irapuato y de ah me dijeron que seguamos ms al norte. (Vctima de trata originaria del Distrito Federal). Mi novio me convenci de ir a Aguascalientes y ah me vendi. Despus una prima del seor que me haba comprado me explic qu era la prostitucin, qu tena que hacer, cunto cobrar y todo eso. Empec a trabajar en Izcar de Matamoros, luego en Tlalpan, tiempo despus en Puebla y luego regresamos al Distrito Federal. (Vctima de trata originaria de Zacatecas). Los fragmentos anteriores solamente dan una idea de muchos recorridos posibles. La vctima de trata suele ser llevada de un sitio a otro, lo cual incrementa su vulnerabilidad, le impide

hacer amistades y genera una mayor dependencia con los tratantes. Ya cuando llegan a un lugar, el enganchador qued muy atrs y el transportista tambin se va muy rpidamente. El comprador, proxeneta o padrote es quien la explota directamente. Explotacin La utilizacin de los cuerpos de las mujeres para procurar placer masculino es un fenmeno muy extendido. No es nuevo y, lejos de disminuir idealmente erradicarse, en una cultura de respeto a los derechos humanos cada vez est ms extendido. Peor aun, cada vez est ms naturalizado. En anuncios publicitarios de diversa ndole se exhiben rostros seductores, senos exuberantes, piernas bien torneadas; en muchas empresas (pblicas y privadas) se exigen, para la contratacin laboral, ciertas caractersticas del aspecto fsico y el arreglo personal; antes de ver cualquier otra cualidad en una mujer, se juzga su apariencia. Los cuerpos de las mujeres se utilizan con nes publicitarios y de mercadotecnia, pero tambin como un objeto susceptible de apropiacin directa. En esto ltimo consiste precisamente la trata con nes de explotacin sexual. En pginas anteriores hemos visto cmo la trata de mujeres sigue una secuencia ms o menos clara, aunque cambien ligeramente algunos detalles. A medida que se avanza en ese proceso, las vctimas estn cada vez ms acorraladas y, por lo tanto, ms a merced de sus explotadores. En un primer momento, son captadas por los reclutadores o enganchadores, que utilizan una serie de mecanismos en cuyo centro est siempre el engao. En esa etapa inicial, lo que salta a todas luces es la dimensin de la mentira: ofertas inexistentes de empleo, falsa comprensin amistosa, enamoramiento perverso y falaz, compra directa, rapto de la persona. Las mujeres tienen un primer contacto con las redes de trata mediante el engao, la mentira, la mala fe.

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El siguiente paso es sacarlas de su entorno inmediato. Los traslados tienen muy variadas rutas, se realizan en medios de transporte tambin diversos y muchas veces por distintas personas. Con todo ello se va debilitando a la mujer y se le asla del sitio al que pertenece. El desarraigo hace cada vez ms difcil la bsqueda de ayuda y, por lo tanto, facilita el camino de la explotacin. En muchas ocasiones, parte del traslado es una escala en el lugar intermedio, donde las mujeres se enteran del trabajo que van a realizar y sufren un enorme despliegue de violencia. Ah comienza la explotacin. Los tratantes cumplen su propsito, en sus propias palabras, por la buena o por la mala. Como hecho, ninguna mujer acepta de buen grado la explotacin sexual; sera una contradiccin de trminos. Y como hecho, todas sufren violencia sexual, muchas veces tumultuaria, siempre severa. En ese sitio, las mujeres ya son denidas como cuerpos. Slo cuerpos. Mercancas susceptibles de ser colocadas en un mercado que registra continuos movimientos. Se abren las puertas a la explotacin sexual, que cada vez abarca un espectro mayor de actividades. Las siguientes son algunas de sus formas frecuentes: Pornografa. Jvenes, adolescentes, nias y nios son frecuentemente utilizados para la elaboracin de material pornogrco explcito, tanto en imgenes impresas como en videos y, ms recientemente, en videoclips de Internet. Algunas organizaciones han denunciado el uso de infantes de menos de cinco aos para la elaboracin de pelculas o fotonovelas. No se trata nicamente de exhibir los cuerpos desnudos, sino que hay escenas con una fuerte carga de violencia, incluyendo la zoolia. Algunas pginas de Internet, destinadas a socializar, difundir actividades, reencontrar amistades y conocer gente el ejemplo ms claro es Facebook

han sido tambin utilizadas para hacer pornografa. Abusando de la ingenuidad de las adolescentes, se les pide mostrar fotos con determinadas posturas, ropa, gestos, ademanes, etc., que despus son utilizadas de manera comercial. Trabajo en centros nocturnos. En muchas ciudades existen las llamadas zonas rojas, tambin referidas como espacios de tolerancia, en donde la sociedad recluye lo que aparentemente le avergenza. En estas zonas hay expendios de bebidas alcohlicas, casas de prostitucin, table dance. En los antros, las mujeres suelen realizar varias actividades: servir bebidas, ser meseras, acompaar a los clientes, bailar en el escenario o en las mesas, ofrecer una relacin sexual a cambio de dinero. Comercio sexual explcito. Las mujeres prostituidas ofrecen sus servicios en diversos lugares: centros nocturnos, bares, cabarets, burdeles, estticas, la calle. Tambin existe la contratacin para eventos especcos como una suerte de servicio a domicilio. En muchos pases se ha extendido el turismo sexual; se hace publicidad del lugar como algo extico y donde las mujeres son particularmente complacientes. Algunos ejemplos son las islas y playas del sudeste asitico y del Caribe. El comercio sexual abarca diversas actividades, que tienen sus propias tarifas: desnudo parcial, francs (sexo oral), desnudo total, penetracin vaginal, oral o anal, sexo sin condn. La trata de personas con nes de explotacin sexual es un negocio altamente lucrativo para un nmero relativamente reducido de personas; la mayora son hombres, aunque hay tambin participacin de mujeres, que algunos organismos

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internacionales estiman en 15%, aproximadamente. Los tratantes (enganchadores, transportistas, proxenetas, lenones, dueos de antros, autoridades corruptas) obtienen enormes ganancias. Las mujeres reciben slo una mnima parte de lo que producen y a veces ni un peso partido por la mitad. Como se seal al hablar de mecanismos de enganche, muchas veces la explotacin est sustentada en una compra real o cticia, siempre ilegal de la que se hace derivar una deuda impagable. Los padrotes marean a las jvenes con cuentas alegres, de tal manera que todo lo que ellas producen es apenas un abono en una suma exorbitante. Muchas vctimas suean con acabar de pagar esa deuda y quedar as en libertad; otras se dan cuenta de que existe un engao, pero no logran desmantelarlo. La dinmica es recurrente. Una vez que empieza la explotacin, no hay escapatoria posible. Las mujeres intentan salir y slo avanzan en una espiral que desemboca en una violencia cada vez mayor. Yo tena doce aos cuando abr una pgina en Internet. Conoc a varios muchachos. Uno me pidi fotos, luego me dijo qu ponerme, cmo peinarme, cmo mover las manos. Luego me pidi que en un video mostrara mi vagina y me tocara muy despacio. Me deca cosas muy dulces y yo me enamor de l. Despus me explicaron que haba hecho pornografa. (Vctima de trata en Veracruz). Nos llevaron a un cuarto donde haba una cama muy grande y ms nias como nosotras, tres de ellas estaban amarrando a otra nia de las manos y los pies. En el cuarto tambin estaban otros tres seores con un aparato que nos dijeron que era una videocmara y grababa todo lo que hacamos. Nos pegaban muy fuerte si alguna no haca lo que ellos decan. (Vctimas de trata en Nueva York).

Lleg un hombre de raza negra, me subi a un auto y me oblig a trabajar para l. Nos prohiban muchas cosas. Nunca tenamos dinero. No podamos comprar ni escoger nuestra propia ropa. Si no entregbamos la cuota completa, nos daban tremenda golpiza frente de las dems: te pateaban, te escupan, te quemaban con cigarrillos y objetos metlicos, o te azotaban con un cinturn. La cosa era humillarte lo ms posible, hacerte sentir nada. (Vctima de trata en Los ngeles y San Francisco, Estados Unidos). Me despertaba sobresaltada, senta todava las manos de los hombres que me haban tocado el da anterior y me iba a vomitar, despus tena diarrea y me meta debajo de la ducha. (Vctima de trata en el Distrito Federal). Trabajaba todos los das de las cinco de la tarde a las siete de la maana. No poda llamar a mi familia, nos quitaban el dinero y el pasaporte. (Vctima de trata en Chicago, Estados Unidos). Me encerraron en un cuarto con un seor que pag no s cuntos dlares por mi virginidad. Me desnud, me hizo que le chupara el pene y luego me viol por delante y por detrs. Cuando yo me resista, l me daba bofetadas, era mucho ms fuerte que yo. Yo slo tena once aos. (Vctima de trata en Texas y Nueva York, Estados Unidos). En su casa estaba otro amigo al que yo haba visto antes. Los dos me dijeron que queran tener sexo conmigo. Los rechac y me ofrecieron mucho dinero. Luego me obligaron. Tuvieron sexo conmigo

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toda la noche y lo grabaron. A la maana siguiente, vino un seor y me pidi que saliera con l. Dijo que me haba comprado en 30 mil pesos para trabajar como bailarina. Trat de correr, pero no logr escapar. Luego me torturaron de diferentes maneras. No quiero estar aqu toda mi vida. Me parece que voy a cubrir toda la deuda en dos aos, porque estoy llevando 10 o 12 clientes al da y estoy trabajando sin condn. (Vctima de trata en Tlaxcala). Me llev a un hotel y dijo que viajaramos el da siguiente. Haba otras mujeres en el cuarto. A medianoche l y sus amigos vinieron y dijeron que queran hablar con nosotras. Nos pidieron tener relaciones sexuales con ellos; nos obligaron y nos golpearon. Nos violaron. (Vctima de trata en Guerrero). Trabaj en muchos lugares y siempre me prometan dinero. A veces me dejaban hablar a mi casa, pero no deca lo que me pasaba por vergenza. Haba das en que tena que atender a 40 hombres y les cobraban 60 dlares a cada uno. (Vctima de trata en Nueva York). Yo viv cosas horribles. Senta que todo el tiempo me perseguan. Haba golpes, quemaduras con cigarros, humillaciones, violaciones de varios hombres, tratos indignos de los clientes. No s cundo me contagi de VIH. El padrote cobraba triple por sexo sin proteccin. Ya no pienso en el futuro. He tratado de olvidar de dnde vengo, mi familia, todo. Si regreso a mi casa me van a despreciar. No valgo nada. (Vctima de trata en California, Estados Unidos).

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Sent una gran desilusin cuando me di cuenta de que haba muchas mujeres trabajando para mi esposo. Yo me senta violada por cada cliente. Si llegaba sin dinero, mi marido me golpeaba o me violaba. Luego me embarac y me mand a trabajar hasta los siete meses. Me amenazaba con quitarme a la nia y no me dejaba cargarla. (Vctima de trata en el Distrito Federal). Me iban a llevar para trabajo en casa. Nos detuvimos en un lugar para descansar. En la noche lleg borracho y lo corr a su cuarto. Me forz a tener relaciones sexuales y me advirti que si le deca a alguien me matara. Luego lleg una seora. Por miedo, me fui con la seora y empec a trabajar en ese lugar. Yo envo a mi familia casi tres mil pesos al mes. Ellos piensan que tengo un buen empleo. No quiero decirles, porque cuando lo sepan no me van a aceptar jams. (Vctima de trata en Quintana Roo). Vivamos en casas cerradas y con rejas. Tenamos que atender nueve o diez hombres al da. Yo tena diecisis aos. (Vctima de trata en Veracruz). ramos tres. Una seora nos ofreci trabajo en Taxco y aceptamos para ayudar a nuestras familias. Luego nos entregaron a tres hombres distintos. A m me llevaron con un muchacho de 17 aos que me trataba muy mal y me obligaba a ser su mujer. A mi amiga la tena un seor que le pegaba con un fuete y hasta le abri la espalda. A mi otra amiga no volvimos a verla. (Vctimas de trata de Hidalgo). A cada hombre le cobran 500 pesos. No podamos comunicarnos con nadie porque nos quitaron

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los celulares y nos dejaron encerradas. Ya ningn hombre decente me va a querer. Tengo pesadillas; me despierto sintiendo las cosas que me hacan esos viejos. (Vctima de trata de Morelos). A los nueve aos me secuestraron y me llevaron a un burdel, donde haba otras nias. Ah llegaban seores de traje o uniformados que nos obligaban a chuparles el pene y nos violaban. Como nos dola, nos obligaban a inhalar la piedra. Y cuando ya no pensbamos y se nos escurra la baba, nos echaban a la calle, como basura, y traan nuevas nias. (Vctima de trata en Puebla). Primero me llevaron a un bar y un hombre me oblig a tener sexo con l. Yo me negu a trabajar ah, pero el dueo del bar me dijo que me haba comprado en 40 mil pesos y que cuando regresara esa cantidad podra irme. Me enoj mucho, entonces me golpearon y me violaron varias veces. Me pagan muy poquito. (Vctima de trata en el Estado de Mxico). Ah empec a trabajar en una zona y comenz el inerno, porque l me empez a maltratar. Otra mujer me contaba los ratos que me haca y cunto dinero tena que ganar. Una vez yo escuch gemir a alguien y lo hice, porque pens que as era el trabajo. Mi chavo lo supo y empez a darme de cadenazos en el cuerpo. As, moreteada, me mand a trabajar al siguiente da. Cobraba ochenta pesos por un servicio y tena que hacer como treinta al da, para completar la cuenta. (Vctima de trata en la ciudad de Mxico).

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Al cabo de un tiempo, mi esposo me dijo que un amigo suyo tena a su chava trabajando en la prostitucin. Ella me ense a usar condn y cunto tena que cobrar, las cosas que tena que decir a los clientes, cunto tiempo. En la tarde lleg l y me dice, cmo te fue? y le digo ya me quiero ir. No nos vamos a ir. Aqu nos vamos a quedar. Le tena que entregar dos mil o dos mil quinientos al da, o sea como veinticinco servicios. Luego me llevaron a otro lado donde cobraba 500 por el servicio, pero todo: desnudo, francs, todo. Ese da estaba enferma y no me daba ni para irme al doctor. (Vctima de trata en Jalisco). Me paseaba por toda la ciudad de hotel en hotel. Ella me forzaba a tener relaciones con los seores. Y ella tambin se dedicaba a eso, de hecho entrbamos varias veces juntas. No tena tiempo de meterme a baar, no coma, no poda dormir. De 10 a 20 hoteles durante el transcurso de 24 horas. Los clientes eran desde un joven de 25 aos hasta los ms ancianos que eran como de 80 aos que me llegaron a tocar y as bien asqueroso. La seora jams me dio ni un peso. (Vctima de trata en el Distrito Federal). A veces coma, a veces no, a veces yo senta que me quera salir corriendo y no, y a veces lloraba, a veces ni poda dormir, porque un da llegaba, otro no, y yo tena harto miedo. Un da pens arrancar a correr, pero como traa pistola, qu tal que me diera un balazo por la espalda. Y ya le dije que no me pegara. Un da me golpe con un cable y cuando lo recuerdo me duele mucho, porque todava tengo las marcas. (Vctima de trata en Puebla).

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Le dije que yo no quera hacer eso y me viol durante una hora. Trajo a tres amigos a que tuvieran relaciones sexuales conmigo. Se acerc otra vez, me dio una patada y dijo: si no vas a trabajar te voy a matar. Luego me dio algo de comer y en la noche vino con otras personas. Ese da tuve relaciones con seis personas; al da siguiente con diez. Luego empec a cobrar 350 o 400 pesos. Si hago sexo oral o anal, me pagan un poco ms. (Vctima de trata en Jalisco). Hoy es mi cumpleaos, pero no puedo festejar. Aqu hay demonios que van a festejar en mi cuerpo. Hoy tampoco me dejan libre y tranquila. (Vctima de trata en el Distrito Federal). Hay gente que me empuja hacia la cama desde la puerta, me quitan la ropa y me hacen el sexo como si yo fuera una mquina. Hay algunos puteros que me dicen: te compr por media hora y por ese tiempo t eres de mi propiedad, pero no entiendo qu pasa contigo. (Vctima de trata en Chiapas). Yo no acept el trabajo y me golpe muchsimo, en el vientre. Me quemaba con cigarros y me daba una medicina para beber. Despus llegamos a la ciudad de Mxico y me vendi en un bar. Desde que sal de Morelia no he vivido tranquila. Ni siquiera mi cuerpo me pertenece. (Vctima de trata en el Distrito Federal y el Estado de Mxico.) Lleg tambin una seora y un chico. La seora me dio una cachetada y le dijo al chico, sbete en ella. El chico me empuj en la cama y me quit la ropa. Cuando me dejaron libre yo estaba casi

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muerta, sangrando. Luego me ba y me mostraron una pelcula pornogrca para indicarme las posiciones en las que tena que trabajar. (Vctima de trata en Chihuahua). El esposo de mi vecina me viol, su esposa estaba grabando. Desde que llegu aqu, ningn da he podido vivir tranquila. Cualquier cosa que al dueo no le gusta me pega, me maltrata, me viola, adems, me obliga a atender hasta diez clientes diariamente. Mis sentimientos no le importan a nadie, slo les importa mi cuerpo. Cuando consumo drogas me siento libre de tensin y de dolor. (Vctima de trata en el Distrito Federal). Me dijo que no tena dinero porque lo haba gastado todo en m. Termin amenazndome y forzndome a hacer la calle. Incluso cuando estaba enferma, muerta de miedo o cuando me haban violado, l me obligaba a volver. Nunca vi un centavo. (Vctima de trata en Baja California). A los 15 aos fui violada. Era como si no estuviera en mi propio cuerpo. Cuando aquel hombre me viol, hice exactamente lo mismo. Mir al techo y me evad porque no quera sentir lo que estaba sintiendo. Estaba aterrorizada. Mientras estuve ejerciendo la prostitucin haca lo mismo: congelaba mis sentimientos, mis sensaciones. Literalmente abandonaba mi cuerpo y me iba a otro lugar con mis pensamientos y mis sentimientos, hasta que aquel hombre se sala de m y por n terminaba. No s cmo explicarlo, slo puedo decir que yo lo viva como una violacin. (Vctima de trata en Aguascalientes).

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Desde nias nos trajeron a mi hermana y a m. Los hombres nos violaban (a veces con objetos) y nos maltrataban mucho. Han pasado aos y an nos despiertan las pesadillas. (Vctimas de trata en Nueva York). A estas alturas, es una verdad de Perogrullo decir que las vctimas de trata han sufrido niveles impensables de violencia. En su gran mayora, provienen de sectores marginales donde existe pobreza a veces extrema, carencia de servicios bsicos, falta de acceso a la salud y a la educacin y condiciones crticas de ocupacin, si no es que franco desempleo. En ese contexto de miseria y desigualdad social, las mujeres sufren, adems, la discriminacin de gnero: menor acceso a los alimentos, la salud y la educacin, trato despectivo en relacin con los varones de la familia, sobrecarga de labores domsticas. Tambin es frecuente la violencia en la niez, en cualquiera de sus manifestaciones: psicolgica (humillaciones, burlas, descalicaciones), fsica (golpes de diversa intensidad), sexual (abuso sexual, hostigamiento, violacin). Las vctimas de trata son mujeres muy jvenes a veces nias de nueve aos que han vivido ya una fuerte carga de maltrato. La adversidad contina. Desde los primeros contactos con las redes delictivas, las mujeres enfrentan el peso del engao y la burla, seguido inmediatamente de golpes y violaciones. Antes de empezar la explotacin propiamente dicha, muchas vctimas han sufrido violaciones tumultuarias; los relatos hablan de cmo el novio o marido invit a sus amigos a tener sexo con ellas. A veces son seis personas, a veces diez. sa es la entrada de la verdadera pesadilla: el primer da se repite una y otra y otra vez. Las mujeres son obligadas a tener sexo con muchos hombres cada da; segn sus propias palabras, la cifra vara entre diez y treinta. El horror es indescriptible. Cmo puede una persona enfrentar una cotidianidad marcada de esa manera? Cmo resistir treinta violaciones en un

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da? Y luego otras treinta al da siguiente? Si leemos con cuidado sus narraciones, todas ellas recurren a una suerte de disociacin. Algunas lo hacen conscientemente, porque tienen claro que es una violacin y entonces dejan su cuerpo hasta que el hombre termine con l y slo despus intentan recuperarlo. Otras mujeres no tienen la misma claridad, pero de alguna manera logran el objetivo de separar las sensaciones corporales de los sentimientos. La inmensa mayora si no es que la totalidad consume fuertes cantidades de alcohol cotidianamente y muchas de ellas toman alguna droga. Sobre este punto, el relato de la nia adicta a la piedra es particularmente fuerte. Ya cuando se da el primer contacto con los tratantes, las mujeres tienen una baja autoestima, producto de una historia de discriminacin y desprecio. La violencia posterior incrementa los sentimientos de vergenza y desvalimiento. La explotacin sexual es vivida por las vctimas con profundo dolor, con mucho resentimiento, con una gran impotencia y una intensa devaluacin. Adems, las vctimas suelen desarrollar los mismos sndromes de las mujeres golpeadas o maltratadas por la pareja: la indefensin aprendida y una fuerte dependencia emocional (sndrome de Estocolmo). El primero de ellos, como su nombre indica, se reere a la incapacidad que desarrollan las mujeres de responder ante las agresiones. Es resultado de meses o aos de sometimiento. La primera vez que recibe un golpe, intenta defenderse, correr o pedir ayuda, pero en todo ello fracasa; la segunda vez que intenta un movimiento de defensa, confrontacin o salida de la situacin de violencia, reciben golpes de mayor severidad y, hablando de vctimas de trata, mayor violencia sexual. Al cabo de un tiempo, las iniciativas disminuyen y nalmente desaparecen. Las mujeres acaban por darse cuenta de que no hay nada que ellas puedan hacer por modicar su situacin. A la baja autoestima se agregan los comentarios devaluatorios de los explotadores y en el caso

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de las mujeres prostituidas, tambin de los clientes, los golpes y las violaciones. En ese contexto, defenderse signica que por lo menos la violencia no aumente. As, cada vez ms disminuidas en su integridad psicolgica y fsica, las vctimas incorporan los juicios que los explotadores, los clientes y la misma sociedad tienen sobre ellas. Por eso es frecuente escuchar, en sus palabras, que no valen nada, que ningn hombre decente las va a querer, que su familia se va a avergonzar de ellas, que en su comunidad las van a condenar. La explotacin sexual se vive con profunda vergenza. El sndrome de Estocolmo se presenta cuando entre el explotador y la vctima hay un fuerte vnculo emocional. Es muy frecuente en situaciones de violencia domstica y tambin en contextos de trata, cuando la mujer se enamora del reclutador, cuando hay un matrimonio previo o cuando el padrote (explotador) le hace creer que l es lo nico que ella tiene en la vida. Las mujeres que viven el sndrome de Estocolmo suelen tener un inters muy fuerte por todo lo que le pasa al agresor llmese golpeador, proxeneta o padrote e intentan comprenderlo y ayudarlo. Tanto en las relaciones de maltrato como en las de trata, hay alternancia entre afecto y violencia. Las mujeres se conectan con el lado amable del agresor o explotador y piensan que ellas pueden hacer algo para que sea ese aspecto de su personalidad el que predomine, por lo menos en la relacin con ellas. Entonces tratan de cuidarlo, ayudarlo, protegerlo. Por eso es frecuente que no quieran denunciar la violencia ni hacer movimiento alguno que pueda perjudicarlo; las mujeres prostituidas tampoco quieren denunciar a los tratantes porque opera el mismo mecanismo. No quieren ms dao para nadie. Quieren que las cosas cambien, pero no mediante la violencia, en ningn sentido. Como puede verse, el fenmeno de la explotacin sexual es sumamente complejo. Cualquier programa de identicacin y apoyo a las vctimas tiene que tomar en cuenta sus mltiples

aristas. Es un problema social a gran escala que requiere soluciones a gran escala. Como suele suceder, el diablo est en los detalles. Por ello hay que prestarles particular atencin.

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os instrumentos internacionales sealan con claridad que la trata de personas es una secuencia de actividades delictivas captacin, traslado, acogida con nes de explotacin. Esta ltima puede incluir, como mnimo, lo siguiente: Explotacin de la prostitucin ajena y otras formas de explotacin sexual Trabajos o servicios forzados, lo que comnmente se conoce como explotacin laboral Formas anlogas a la esclavitud Servidumbre Extraccin de rganos y tejidos Diversos organismos del sistema de Naciones Unidas, as como organizaciones no gubernamentales regionales o internaciona-

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III

Otras formas de trata de personas

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les se han dado a la tarea de hacer estimaciones vinculadas con la trata de personas. Se ha intentado calcular tanto el nmero de vctimas su composicin por sexo, edad, nacionalidad, tipo de explotacin como las ganancias econmicas que genera el delito. Los resultados son variables y, dada la pluralidad de enfoques y metodologas, deben tomarse con cautela. Segn el Departamento de Estado de Estados Unidos de Amrica, en la ltima dcada del siglo pasado hubo 30 millones de vctimas de trata. La cifra es alarmante, ya que signica alrededor de 3 millones anuales; si continuamos con las aproximaciones sucesivas, tendramos 250 mil personas al mes, ms de 8 mil al da. Los datos se reeren a todas las formas de trata e indican que las vctimas provienen de todos los continentes. Algunos pases con ndices ms altos son los siguientes: Camboya, Filipinas, Laos, Indonesia, Singapur, Malasia, Tailandia y Vietnam en Asia; Mxico, Repblica Dominicana, Surinam, Brasil, Bolivia y Ecuador en Amrica Latina; Angola, Etiopa, Camern, el Congo, Zimbabwe, en frica; Rusia y Ucrania en Europa del Este. Las cifras de la Organizacin Internacional de las Migraciones coinciden, en trminos generales, con esta estadstica. Segn la OIM, hay poco ms de dos millones y medio de personas que sufren trata cada ao. De ese total, la mitad son menores de 18 aos. En relacin con la explotacin laboral, la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) estima que hay ms de 12 millones de personas (adultas y menores) que enriquecen un negocio que produce casi 37 billones de dlares al ao. Hay que sealar que la OIT considera, dentro de la explotacin laboral, la trata con nes de comercio sexual, precisamente porque produce enormes ganancias econmicas y porque persiste la tendencia a considerar la prostitucin como un trabajo. As, las cifras que proporciona este organismo de Naciones Unidas quedaran desglosadas de la siguiente manera: de los 12.3 millones de vctimas estimadas, aproximadamente

2.5 millones estn sometidas a trabajo militarizado, sea por los ejrcitos de los pases o por otros grupos militares. Quedan entonces 9.8 millones de personas; de este nuevo total, se estima que 40% corresponde a explotacin sexual, 30% a trabajos forzados, 20% a una combinacin de ambas modalidades (por ejemplo, el matrimonio servil, donde las mujeres son sometidas sexualmente y obligadas a realizar todo tipo de servicios para el maridoexplotador) y del restante 10% a otras formas de trata no especicadas. Este ltimo dato es revelador. Por qu un ndice tan alto de inespecicidad? Desde luego, no es posible dar una respuesta exacta, pero se puede aventurar que la problemtica de la trata es tan compleja y abarca formas tan naturalizadas en un mundo desigual y jerarquizado, que no es fcil encasillar ciertos patrones de comportamiento en una denicin internacional. Es posible que ese 10% corresponda a explotacin de la mendicidad ajena, servidumbres, extraccin de rganos, falsas adopciones, etc. En realidad son estimaciones, tanto de los nmeros absolutos como de las formas de trata. Otro organismo de Naciones Unidas, la Ocina contra la Droga y el Delito (UNODC) considera que 79% de la trata se reere a explotacin sexual, 18% a trabajos forzados y el restante 3% a otras formas no especicadas. Estos datos corresponden nicamente a los casos denunciados en diversas instancias, lo que signica que no abarcan la cifra negra. Entonces puede suponerse que la trata con nes de explotacin sexual es ms fcilmente identicable y denunciada que, por ejemplo, los trabajos forzados. Todo son suposiciones. Una visin de conjunto revela que es muy reciente el intento de elaborar estadsticas sobre la trata de personas, que las diferentes organizaciones enfrentan mltiples dicultades y, adems, que las diversas metodologas utilizadas hacen que los estudios muchas veces sean incomparables. Ciertamente, la explotacin sexual es la forma ms conocida, denunciada e investigada. Es tambin la forma ms degradante

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de la trata y, como parecen sugerir las estadsticas de Naciones Unidas, la ms extendida. Est presente prcticamente en todos los continentes. Las otras formas de trata han recibido menor atencin. Hay muy poca informacin, muy poca denuncia y, como consecuencia, muy poca investigacin. Un primer aspecto a destacar es que tambin la explotacin laboral est naturalizada en muchos contextos por ejemplo, las condiciones de muchas jornaleras y jornaleros agrcolas migrantes y ello diculta el anlisis del fenmeno e incluso su identicacin. Otras formas de trata, como las anlogas a la esclavitud o la extraccin de rganos, son aun menos conocidas y denunciadas. En Mxico existen pocas estadsticas accesibles que en verdad den cuenta de la magnitud de esta realidad social y los puntos de mayor incidencia. En este captulo se ofrece un panorama general de las formas de trata reconocidas en el Protocolo de Palermo, con nfasis en la explotacin laboral. Se anotan tambin las diferencias entre trco y trata de personas, y se incluyen algunos fragmentos de relatos de migrantes que han enfrentado condiciones de violencia, incluso extrema, derivadas del trco. Explotacin laboral La explotacin laboral sigue la misma secuencia que otras formas de trata de personas: captacin o enganche, traslado, acogida y explotacin propiamente dicha. La captacin se da por distintos mecanismos: anuncios publicitarios en diversos medios de informacin (peridicos, radio, Internet), agencias laborales con ubicaciones movibles por no decir itinerantes, aprovechamiento de redes informales. Como sealamos en el primer captulo, al abordar la denicin legal, el elemento central de la captacin es el engao; hay abuso de poder, coaccin, aprovechamiento de una situacin de vulnerabilidad de la vctima, recepcin de

pagos de quien tenga autoridad sobre ella. En la explotacin sexual, las mujeres creen que realizarn un trabajo, incluso difcil y agotador, y en lugar de ello son sometidas a fuertes cargas de violencia sexual. En la explotacin laboral, el trabajo existe, pero las condiciones para su desempeo son radicalmente distintas de las ofrecidas. La situacin de miseria, desigualdad y falta de oportunidades que se vive en muchos pases subyace a la trata en cualquiera de sus manifestaciones. Cientos de miles de personas en todo el mundo buscan migrar para acceder a una vida digna. La trata con nes de explotacin laboral tambin se aprovecha de esa necesidad y en torno a ella construye el engao. Las organizaciones delictivas, que no suelen ser tan grandes ni tan complejas en su dinmica interior, empiezan por colocar anuncios estratgicos. En la prensa escrita, en algunas estaciones de radio y ms recientemente en sitios de Internet, se ofrecen empleos diversos en distintos lugares del mundo, principalmente Europa y Amrica del Norte. En Espaa, por ejemplo, las principales vctimas de trata laboral llegan de Amrica Latina (Ecuador, Bolivia, Brasil, Per), frica subsahariana y en menor medida Europa del Este y China. Estados Unidos se nutre de poblacin latinoamericana. En esos anuncios se busca personal para trabajar principalmente en agricultura, servicios (hoteles y restaurantes), construccin y trabajo domstico. El contacto inicial no es establecido por el tratante como en el caso de la explotacin sexual sino por la vctima, quien solicita el empleo. Las solicitudes pueden hacerse en lnea, por telfono o en alguna ocina establecida precisamente para ese propsito. El segundo momento, todava en el proceso de captacin, es la entrevista. El tratante revisa la solicitud, indaga si la persona tiene pasaporte vigente, le indica los requisitos para la obtencin de la visa (si la hay) y subraya las dicultades del ingreso al pas de destino. Muchas vctimas de trata cruzan

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las fronteras de manera legal, son admitidas como turistas y luego permanecen de forma irregular o clandestina. Muchas otras entran con documentos falsos que les proporcionan los tratantes y que, por supuesto, les cobran carsimos. Todo se va contabilizando en esa deuda con muy pocos componentes reales y muchos componentes cticios que adquiere el trabajador. Una vez reunidos todos los documentos necesarios para el viaje, se acuerda una fecha y se inician los preparativos para la salida. La segunda etapa de la cadena delictiva que implica la trata de personas es el traslado de la vctima, que puede ser de manera individual o en grupo, aisladamente o con la compaa de algn otro integrante de la red criminal. El ingreso al pas de destino se logra por va legal o ilegal; en ocasiones, hay nexos de corrupcin con autoridades migratorias que tambin participan, de alguna manera, en la red de trata. De cada movimiento se informa cuidadosamente al futuro trabajador, porque todo genera costos que van a la misma cuenta. Al igual que en la explotacin sexual, el traslado suele realizarse en transporte pblico, sea avin, ferrocarril o autobs. Con ello se pretende dar la apariencia de normalidad. Como puede suponerse, los transportistas por lo general estn coludidos con los tratantes y, como veremos ms adelante, con los tracantes de personas. Una vez en el lugar de destino, la gente que llega con el nimo de trabajar, que ha alimentado la esperanza de juntar un capital y la ilusin de regresar a su tierra con la frente en alto de quien ha triunfado, rpidamente se enfrenta con una realidad contundente: no habr condiciones laborales dignas sino un esquema de explotacin, colindante con la esclavitud. La oferta inicial abarca empleo, alojamiento, salario y regularizacin de su situacin migratoria. Antes del primer da laboral, existe una deuda que ya en ese momento es cuantiosa (varios miles de dlares o euros) y, adems, sigue aumentando.

Las vctimas de explotacin laboral viven en condiciones denigrantes. Ciertamente, tienen empleo en diversos sectores (ladrilleras, construccin, minas, trabajo agrcola o pecuario, servicios y, en menor medida, trabajo domstico), pero los horarios suelen ser muy prolongados y no se respeta el da de descanso semanal. As, son frecuentes las jornadas de 14 horas durante 6 o 7 das a la semana. Los lugares de trabajo no tienen las condiciones mnimas de seguridad e higiene. Huelga decir que los trabajadores carecen de seguridad social y otras prestaciones bsicas (por ejemplo, vacaciones o aguinaldo). La promesa de alojamiento tambin se cumple en sentido estricto y tambin se da en condiciones lamentables. Las vctimas de explotacin laboral suelen vivir en espacios pequeos, mal ventilados y con un gran hacinamiento. Una investigacin realizada en Espaa revel, entre sus hallazgos, que en espacios de escasos 20 metros cuadrados vivan ms de 15 personas. Y como todas trabajan 14 horas al da, la limpieza del sitio es prcticamente inexistente. El hedor se concentra ante la falta de ventilacin. El salario es, sin duda, la parte ms atractiva de la promesa ocupacional. Las y los migrantes imaginan una cifra en dlares o en euros, la multiplican por su moneda local y se imaginan la rapidez con la que cubrirn las necesidades bsicas y empezarn a satisfacer otros deseos siempre postergados (por ejemplo, comer un trozo de queso, degustar una copa de vino, probar un jamn). Desterrar el hambre es la ms slida de sus fantasas. Y rpidamente se desvanece. La mayora de la gente recibe un salario, pero no corresponde a lo ofrecido y, adems, no lo recibe completo. Aqu est el mayor engao. Si antes de empezar a trabajar ya existe una deuda, al generarse el primer sueldo, el empleador descuenta el importe del alojamiento y algunas otras prestaciones cticias y retiene una cantidad a cuenta de la deuda (que vara entre 20 y 75%). A veces, no le paga directamente al trabajador, sino

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al intermediario, quien en apariencia realiz gastos considerables para conseguir los documentos, facilitar el traslado, corromper autoridades, etctera. Incluso hay casos en los que el empleador entrega la totalidad del salario al intermediario lo cual desde luego es un juego de imgenes y personas, porque ambos son parte de la misma red y este ltimo convence al trabajador de abonar casi la totalidad al pago de la deuda, para terminar lo ms pronto posible. Deuda eterna, impagable, desconocida en sus detalles para el trabajador. Finalmente est la regularizacin del estatus migratorio. Esto tambin es un gran atractivo para el trabajador, que confa en una supuesta empresa no un coyote para realizar los trmites necesarios y lograr el anhelado documento. Esta fantasa no se cumple siquiera en parte. Cuando los trabajadores entran de manera legal, los intermediarios o empleadores los despojan de inmediato de sus pasaportes con el pretexto de hacer el papeleo correspondiente para cambiar su situacin migratoria y con eso aumenta gravemente la vulnerabilidad. Si de entrada los trabajadores no tenan documentos y aceptaron la falsicacin, entonces su deuda es mayor y su fragilidad extrema. En sntesis, la explotacin laboral ltima fase de la trata se dene por ser una situacin en la que el trabajador se encuentra de manera involuntaria y en la que existe una amenaza de castigo. La falta de voluntad tiene su origen en alguna de las siguientes circunstancias: secuestro, venta de personas, connamiento fsico o encierro, coaccin psicolgica, induccin de deuda, engao sobre las condiciones de laborales. Estas caractersticas, lejos de ser excluyentes, coinciden en muchos casos. El secuestro y la venta de personas son frecuentes en menores de edad; hay muchos nios sustrados de sus hogares o comunidades con el propsito de trabajar en distintas actividades (por ejemplo, la construccin, la pesca, la agricul-

tura) o bien ser soldados cautivos en un grupo militar. Segn UNICEF, ms de la mitad de los nios explotados son africanos; en Malawi, hay ms de dos millones de infantes recluidos en granjas o como soldados. La estadstica para pases asiticos revela que casi 200 mil nios de Laos y Camboya son enviados a Tailandia para trabajar en un esquema muy cercano a la esclavitud, o bien dedicarse a la mendicidad. El encierro y la coaccin psicolgica estn siempre presentes en situaciones de trata de personas adultas. La oferta de alojamiento se presenta como una prestacin a cargo de la empresa, pero la verdadera nalidad es mantener el control de la gente contratada para evitar que huya y, sobre todo, que denuncie ante las autoridades. Una parte fundamental de la coaccin psicolgica es la induccin de deuda que los empleadores manejan a su completo antojo. La otra parte de la denicin de explotacin laboral, relativa a la amenaza de castigo, se verica mediante acciones muy similares: violencia fsica, violencia sexual, encierro, amenaza de denuncia ante las autoridades, amenaza de despido, castigos econmicos o multas, amenaza de exclusin de futuros empleos. Las vctimas de trata estn en un entorno que desconocen y frecuentemente en un pas que no es el suyo, ignoran el idioma, no tienen documentos. Su posicin es muy precaria y su autoestima ha sido minada por el abuso. Muchas veces son migrantes que vivan, en sus lugares de origen, condiciones similares de precariedad en el empleo, lo cual diculta que identiquen cabalmente el extremo al que llega la explotacin. En tales circunstancias, cualquier amenaza puede ser muy ecaz, porque cae en la tierra frtil de la inseguridad, la debilidad, el miedo. La situacin de las vctimas de trata y de las mujeres maltratadas por la pareja presenta algunas similitudes. En ambas, quienes sufren el abuso magnican el poder de sus explotado-

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res; fcilmente llegan a creer que pueden deportarlos de manera sumaria, que las condiciones laborales pueden empeorar todava ms, que si salen de esa empresa no encontrarn otra oportunidad laboral, que su vida depende de la magnanimidad del empleador. Al igual que en las relaciones de violencia domstica, las vctimas de trata laboral intentan granjearse la situacin cotidiana, estar en buenos trminos con el jefe o capataz y evitar por cualquier medio desatar su ira, que fcilmente puede desembocar en violencia. Son mecanismos de defensa que las personas activan ante una situacin en particular amenazante. Y como adems sus derechos han sido negados histricamente, no tienen conciencia de que son ellos quienes podran denunciar a los empresarios ante las autoridades. Por ltimo, hay que decir que las vctimas de trata con nes de explotacin laboral son en su mayora hombres, aunque el nmero de mujeres va en aumento, en clara coincidencia con las tendencias de los ujos migratorios. Las mujeres suelen ser requeridas para el trabajo domstico o el empleo en sectores informales, por lo regular ms desprotegidos. Al igual que los hombres, sufren las condiciones denigrantes del empleo, del alojamiento, del salario y el engao con respecto a la regularizacin de su situacin migratoria. Adems, estn expuestas a variadas formas de violencia sexual que suelen estar naturalizadas. En el mbito internacional, se ha denunciado la explotacin laboral de grupos de trabajadores sudafricanos que fueron llevados a Gran Bretaa para la industria de la construccin, as como mexicanos trasladados a ncas estadounidenses para realizar trabajos agrcolas y de empaque de diversos productos. Las mujeres sudamericanas son presa fcil de ofertas laborales en Europa como empleadas domsticas. Este cuadro tan general permite constatar, con dolorosa precisin, que la trata de personas es una forma de esclavitud moderna.

Extraccin de rganos El Protocolo de Palermo incluye, entre las formas de trata, la extraccin de rganos. La hiptesis que se plantea parece ms un ejercicio de imaginacin que la respuesta a una realidad concreta. Sin duda alguna, existe la extraccin de rganos y, en los ltimos aos, hay indicadores de un robusto mercado internacional. Hay trco de hgados, corazones, crneas, riones, pulmones, etc. Sin embargo, es difcil pensar en la dinmica de la trata de personas captacin con engao o coaccin, traslado, acogida y explotacin con la nalidad de extraer un rgano. A nes del siglo XX empez a denunciarse la existencia de un mercado de rganos. Se subrayaba la profunda desigualdad que obligaba a personas que vivan en condiciones de pobreza, a veces extrema, a vender una parte de su cuerpo. En el otro extremo, gente adinerada poda pagar cierta cantidad de dinero para obtener el rgano requerido y mejorar su salud o por lo menos conservar la vida. Se sealaban algunos pases en los que el trco era comn, por ejemplo, en Rusia se podan obtener riones, hgados o corazones. Se anunciaban viajes a la India para comprar distintos rganos de personas que vivan ah y que estaban dispuestas a hacerse el trasplante; europeos de distintas nacionalidades (por ejemplo, holandeses o italianos) cruzaban el continente para someterse a una ciruga en Dehli. Tambin se conocieron casos de sudamericanos brasileos, ecuatorianos, peruanos que vendan riones o hgados a clientes europeos. No hay muchos datos precisos debido a la clandestinidad en la que operan estos mercados. Sin embargo, lo que se ha denunciado en diversos medios es una relacin de abuso que no coincide con el tipo penal de la trata de personas. Se convence con dinero u otros benecios materiales a una persona de donar uno de sus rganos. El o la donante acepta porque

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necesita ese dinero. As planteada la relacin, es evidente que hay un aprovechamiento de la situacin de vulnerabilidad, pero no hay engao. Se ofrece una cantidad de dinero y es eso lo que se paga. Es un negocio condenable, sin duda alguna, porque tiene como base un contrato leonino. Esto plantea algunos desafos al Derecho: es vlido establecer, como objeto de un contrato, la entrega de una parte del cuerpo? Si la persona donante es plenamente consciente de lo que implica el trasplante, es eso suciente para dar validez al contrato? La situacin de necesidad y pobreza extrema, constituye un vicio del consentimiento? Es posible regular la donacin de rganos entre personas vivas? Si el donante es menor de edad, puede ser obligado por los padres o tutores a donar un rgano? Estas y muchas otras interrogantes aparecen en el escenario jurdico como resultado de fenmenos emergentes que hasta ahora han escapado a una regulacin precisa. Al nalizar la dcada de los noventa, se denunci en varios medios la dramtica situacin en la que vivan los nios de Mozambique. En algunas aldeas, infantes de menos de diez aos eran secuestrados; al cabo de un tiempo, se encontraban sus cadveres, a los que se haban extrado varios rganos. Los cuerpos inertes estaban vacos, por usar una expresin coloquial bastante burda pero bastante grca. Aqu se daban cita diversos delitos: privacin ilegal de la libertad (es decir, rapto de los nios), asesinato y extraccin de rganos. Todos ellos son hechos condenables desde cualquier punto de vista: moral, social, cultural, jurdico. Era una especie de masacre en la que las vctimas eran precisamente las personas ms vulnerables de la comunidad: la infancia. Esta situacin es radicalmente distinta de la anterior. En la primera hiptesis, hay un contrato censurable si se quiere o por lo menos cuestionable en el que cada una de las partes ofrece y recibe algo. Eso requiere una reexin profunda y una respuesta del sistema jurdico. El segundo caso se reere a una

matanza contra seres indefensos. La nalidad en una y otra hiptesis puede tener algunos puntos en comn, pero son hechos totalmente distintos. Adems, hay que sealar que ninguno de los dos es un caso de trata. No existe captacin con engao o coaccin, no hay traslado, acogida ni explotacin. En realidad no hay datos sobre trata de personas, con todos los requisitos que seala la denicin internacional del Protocolo de Palermo, cuyo objeto sea la extraccin de rganos. Hay algo ms. Puede pensarse en la extraccin de rganos como una variante de explotacin? Las vctimas de trata con nes de explotacin sexual, trabajos forzados o formas anlogas de esclavitud estn inmersas en una dinmica que implica continuidad. No es un hecho aislado. Las historias que revisamos en el captulo anterior dan cuenta de la desesperacin de las mujeres por salir de una situacin que se repite una y otra vez y que parece que no terminar nunca. Tanto ellas como las vctimas de explotacin laboral enfrentan una deuda generalmente cticia y elaborada como parte de la coaccin psicolgica para mantener la relacin que las tiene atadas a sus explotadores. Cul sera la hiptesis en el caso de la extraccin de rganos? Aun suponiendo que existiera la captacin con engao, el traslado y la acogida, es difcil imaginar una relacin de explotacin. La extraccin se realiza en un momento determinado, en una ciruga que dura algunas horas, y concluye despus de un cierto perodo de recuperacin o convalecencia. No hay continuidad. En sntesis, la extraccin de rganos, el trco en un mercado internacional clandestino y las condiciones de desigualdad social que lo hacen posible deben analizarse en su propia especicidad. Cada una de las variantes de la trata de personas reere a una realidad distinta y esa particularidad tiene que ser recuperada en el anlisis y, de manera destacada, en el diseo y puesta en marcha de polticas especcas para su prevencin

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y combate. La explotacin sexual y la explotacin laboral tienen en comn que siguen la secuencia delictiva sealada en el propio Protocolo. Ciertamente, el traslado puede darse dentro del propio pas o implicar cruce de fronteras. En este segundo caso, la trata de personas tiene algunos puntos de contacto con el trco de migrantes. En el siguiente apartado veremos las diferencias y similitudes de ambos fenmenos. Trco y trata de personas El trco de personas est vinculado con la migracin transnacional clandestina. Implica el cruce de fronteras internacionales sin cumplir los requisitos legales o administrativos requeridos por el pas de destino. No es algo nuevo, pero en los ltimos decenios se ha agudizado considerablemente. Cientos de miles de personas de todo el mundo buscan mejores condiciones de vida, ante las carencias que viven en sus propias tierras. En general, los movimientos migratorios se dan de los pases del Sur hacia el Norte: de Amrica Latina a Estados Unidos y Canad, de pases asiticos hacia Japn y tambin Norteamrica, de pases africanos (por ejemplo, Senegal, Mauritania, Egipto o Etiopa) a Europa, del antiguo bloque hacia Europa occidental, etctera. Se dice que la frontera Mxico Estados Unidos es la ms transitada del mundo, con aproximadamente 30 millones de cruces al ao, tanto legales como ilegales. Las comunicaciones y los medios de transporte han permitido los ujos constantes no slo de bienes y capitales, sino tambin de seres humanos. Las restricciones impuestas por los gobiernos de algunos pases cada vez ms hacen que las y los migrantes busquen medios clandestinos para llegar al sitio anhelado, dada su imposibilidad de lograr la condicin legal. Junto con toda la gente que desea migrar pero carece de los documentos requeridos para hacerlo de manera regular pasaporte y visa hay redes de tracantes, a quienes colo-

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quialmente se les llama coyotes. Las rutas, formas de traslado, tiempos de viaje, etc., son muy variables, de acuerdo con las condiciones especcas; todo tiene determinadas tarifas que se conocen desde el principio. Antes de empezar la travesa, hay un acuerdo entre el tracante y las o los migrantes. Sin duda, es un acuerdo ilegal porque su objeto es precisamente un acto ilegal (cruzar la frontera sin documentos) pero hay consentimiento para realizar las actividades que se requieran. En el convenio hay dos elementos fundamentales y correlativos: el migrante se obliga a pagar una cierta cantidad de dinero (a veces por adelantado) y el coyote se obliga a trasladarlo a travs de las fronteras en un plazo tambin determinado. La relacin termina una vez que se haya logrado el objetivo. Hasta aqu todo parece bastante claro. El delito que ambos cometen coyote y migrante atenta contra el Estado. Entre ellos, la relacin es voluntaria. Es ms, son las y los migrantes quienes suelen buscar el contacto inicial, a travs de sus redes, con los coyotes. En la trata, en cambio, ese primer contacto est viciado porque siempre hay engao, mentira o coaccin; a veces incluso hay rapto de la persona. Adems, la trata no necesariamente implica el cruce de fronteras internacionales; puede darse en el interior de un pas o bien presentar una combinacin de ambas modalidades. En situaciones de trata transnacional, puede ocurrir que las vctimas entren en el pas de destino de manera legal, con documentos migratorios en regla; creen que van a trabajar en alguna actividad lcita, que se van a casar o a reunir con gente amiga. Una vez en el lugar de destino, suelen ser despojadas de sus pasaportes y sometidas a las atrocidades que ya hemos visto. Los tratantes obtienen ganancias abundantes en un plazo mucho ms largo que en el caso del trco; someten a las vctimas a su voluntad y explotan sus cuerpos por lo regular durante aos. La trata es un delito contra la persona. En sntesis, las diferencias son las siguientes:

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Trfico de migrantes
Las y los migrantes buscan el contacto inicial Hay consentimiento de las y los migrantes Hay un acuerdo monetario para cometer, ambos, un acto ilegal

Trata de personas
Los tratantes buscan el contacto inicial Hay engao, coaccin, rapto, compra u otras formas de violencia de parte de los tratantes No hay acuerdo. Es una cadena delictiva basada en el engao Puede ser interna, transnacional o una combinacin de ambas Es un delito contra la persona La relacin entre vctimas y tratantes puede durar varios aos.

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Implica siempre cruce de fronteras Es un delito contra el Estado receptor La relacin entre las y los migrantes y los tracantes termina al cruzar la frontera del pas de destino

Sin duda alguna, son fenmenos diferentes, si bien tienen algunos puntos en donde pueden coincidir. En primer lugar, hay que destacar que las mujeres migrantes estn expuestas a sufrir diversas formas de violencia sexual durante el trayecto, sea por parte de desconocidos, de los coyotes o incluso de los propios compaeros. Esta forma de violencia, dirigida especcamente a las mujeres, est por completo naturalizada. Entre las migrantes centroamericanas se habla del cuerpomtico para referirse a los requerimientos de favores sexuales que hacen algunas autoridades migratorias de diverso rango; ser forzada a tener relaciones sexuales se considera algo normal, inherente al riesgo de migrar.

Por otra parte, algunas mujeres deciden, ante el hostigamiento constante de los compaeros, que si la violencia es inevitable, les conviene ms cobrar por los servicios. Entonces se ocupan con algunos hombres al da y eso les permite tener un ingreso, aunque sea reducido. Otras mujeres buscan un compaero que haga pareja con ellas, aunque sea durante el viaje, y eso las protege de la violencia sexual de los dems. En cualquier caso, las mujeres estn sumamente expuestas y por ello tienen que buscar estrategias, a n de mantener cierta integridad. En segundo trmino, hay que mencionar que si bien el trco y la trata de personas son fenmenos distintos, las redes pueden estar vinculadas. El tracante o coyote puede tambin funcionar como enganchador o reclutador, aprovechndose de la conanza de la persona, a quien de hecho ya tiene bajo su control. En otras ocasiones, aunque no lo haga directamente, puede establecer el contacto con otras personas, dedicadas especcamente a la trata, y facilitar el contacto con las vctimas. En sntesis, las actividades son distintas, pero las personas pueden tener diferentes contactos. Finalmente, hay que sealar que las y los migrantes estn expuestos a sufrir diversas vejaciones. Los trayectos suelen ser largos y en condiciones hostiles. En Centroamrica, es comn tomar el llamado tren fantasma, donde la gente viaja incluso amarrada entre los vagones o en la parte superior. Entran por la porosa frontera sur de Mxico y empieza el periplo hacia el Norte. Los siguientes son algunos fragmentos de narraciones de migrantes, en su mayora centroamericanos, en tierras mexicanas. Puedo pasar por Mxico y llegar a Estados Unidos, y all de esclavo, limpiando baos e inodoros, voy a juntar una feria para mandarle a mis hijos, no importa el trabajo que sea.

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En Tenosique nos ofrecen llevarnos a Estados Unidos por 3,500 dlares. Nos tuvieron casi un mes encerrados en esa casa. Me golpearon dos veces. Ah matan gente, delante de todos. Ah golpeaban todo todo todo, y ah lo dejaban a uno, amarrado, toda la noche, en el suelo. De fuera no se miraban los barrotes, era una casa normal. Se oa llorar a la gente, pujar, clamar, mentar a Dios o pedir perdn a llantos.

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A mi hermano lo golpearon. A m me desnudaron, pero no me violaron. Mi familia pag, pero estuvimos nueve das. Nos metieron a una van blanca y nos fueron a dejar a una calle oscura. Eran diez o doce secuestradores. A las mujeres, a todas, las violaron. Nos llevaban desnudos o en ropa interior, amarrados con mecate. A una mujer con cuatro meses de embarazo la violaron; la asaltaron y la violaron dos. Nos dijeron: Si no dan un nmero ahorita mismo, les voy a cortar los dedos. La mayora de los zetas son mexicanos. Caminan con muchas armas. Tienen tatuajes en los brazos y la espalda. Yo me sub al tren en Tenosique. Viaj con un grupo como de 30 a Coatzacoalcos. Y ah me estuvieron interrogando en una casa. Nos daban alimentos crudos y muy pocos. Haba como 200 personas. Los guardias vieron a una mujer que ellos queran y la violaron ah.

Me pegaban aqu, en las orejas, me pegaban en la cara, en todo el cuerpo. Todos los dientes le botaron a uno, con el bate le dieron en la boca. Nos agarraron en el tren y nos tuvieron en una bodega, nos estuvieron golpeando como seis das. Le sacaron dinero a mi familia. A las mujeres las rifan y a nosotros nos meten las pinzas, una aguja entre las uas. Lo tratan a uno peor que a un animal. ramos 29 hombres y una mujer. Ah le quitan a uno todo, lo dejan desnudo. Haba gente que tambin haba sido torturada. Tenan AK, pura arma de esa grande que usa el ejrcito. A m me quemaron la espalda hasta que hicieron que les diera el nmero de mi hermano que est all. A un muchacho le cortaron los dedos, a otro le cortaron una oreja. Ya cuando me soltaron, slo me vendaron los ojos y me fueron a tirar a las vas. Me dieron una golpiza que no me la pude aguantar. Me pusieron toques y me volvieron a golpear. Eran policas, porque llegaron uniformados. En esa casa ramos como 35 secuestrados. Los siguientes das me fui ganando su conanza y queran que trabajara con ellos, que fuera de los guas para que les trajera migrantes para secuestrarlos. Antes los migrantes nos reunamos en las vas de los trenes a convivir entre nosotros. Ahora ya no. Tienes que meterte al monte y exponerte a varios peligros. Pararon el tren, hicieron disparos y ah agarraron bastante gente. Los maquinistas,

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migracin, los federales, todos estn involucrados en esto. A m me secuestr la polica y luego me entregaron a los zetas. Violaron a la muchacha y ah la acostaron. A otros les daban en la cabeza. Mxico antes era tan bonito la gente era tan buena nosotros no suframos aqu. Y ahora mrense! Una lectura incluso somera a los relatos de las y los migrantes muestra algunas constantes evidentes: la miseria, la falta de oportunidades, la conciencia de los peligros, la determinacin a modicar sus condiciones de vida y el despliegue de violencia cada vez mayor. La miseria y las graves carencias que se viven en muchos pases latinoamericanos incluyendo Mxico son el motor que impulsa a sus nacionales a buscar una vida digna. La gente persigue el sueo de cruzar la frontera porque es la nica oportunidad que parece existir en su panorama vital. No temen al trabajo extenuante ni a la vida de esclavo, si con ello pueden mandar algo de dinero a sus hijos. Saben que el viaje estar lleno de azares y penalidades, que a cada kilmetro se juegan la vida, y aun as continan, precisamente porque es el nico camino posible. En agosto pasado, 72 migrantes centro y sudamericanos fueron brutalmente asesinados en San Fernando, Tamaulipas. Se han formulado condenas enfticas desde distintos foros la academia, la sociedad civil, algunas instancias gubernamentales pero hay poco avance en la investigacin a fondo de los hechos y en la solucin radical del problema. Las palabras del migrante que aora la bondad de la gente mexicana de otro tiempo resuenan en esas muertes inexplicables. El endurecimiento de las polticas migratorias no frena el trnsito de personas. Slo incrementa los costos de los viajes clandestinos, fortalece las redes de trco y enriquece a un reducido grupo de personas. Paralelamente, hace aumentar

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la violencia de manera exponencial contra miles de personas que caminan en busca de pan.

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Conclusiones

a trata de personas es un fenmeno antiguo y universal. Cuando se dice que es una forma moderna de esclavitud, se est sealando precisamente que el sometimiento de otras personas por medio de la fuerza es una constante que subsiste en el desarrollo de la humanidad. En la Antigedad, la esclavitud era una prctica comn; la condicin se adquira por nacimiento o por formar parte de la poblacin derrotada en una guerra. En el mundo contemporneo, la esclavitud sigue siendo una prctica comn, aunque con distintos nombres; la condicin se adquiere por determinadas circunstancias derivadas del color de la piel, el sexo, el pas de origen, la miseria. La trata de personas tiene diversas expresiones. Las ms denunciadas y analizadas son la explotacin sexual y los trabajos o servicios forzados (tambin conocidos como explotacin laboral). El mundo actual, marcado por la globalizacin y el notorio desarrollo de las tecnologas sobre todo en materia

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de comunicaciones y transportes ha redenido las diversas actividades que se encadenan en la secuencia delictiva que entra el fenmeno de la trata. Hay nuevas formas de engao y de coaccin psicolgica, nuevos y variados medios de transporte y acogida en el lugar de destino, mltiples rutas para borrar las posibles huellas, nuevas formas de explotacin. En la trata con nes de explotacin sexual intervienen muchos actores: enganchadores o reclutadores, transportistas, proxenetas, dueos de antros y cabarets, autoridades corruptas. La gura que sigue estando ausente en los distintos abordajes es precisamente el cliente. Suena perogrullesco, pero si no hubiera clientes, los proxenetas y regenteadotes no gozaran de un negocio tan rentable y no tendra caso mantener a las vctimas en condiciones de encierro. Si existen tantos mecanismos para evitar que las mujeres se vayan es precisamente porque estn ah contra su voluntad; por ello se les hace creer que son deudoras de sumas impagables y se las mantiene en continua vigilancia. Estos dos aspectos indican sendas tareas pendientes: dar visibilidad al cliente como protagonista fundamental de la trata y borrar esa diferencia entre prostitucin voluntaria y prostitucin forzada. Algunos relatos de mujeres que han dado los primeros pasos para salir del mundo de la prostitucin son ilustrativos: Estuve muchos das con la mirada en blanco de quien ha visto demasiado. He tratado de dejar atrs mi pasado terrible, pero a menudo mi mente retrocede siete aos a un cuarto sombro con un colchn pelado en el piso. Ah, doce horas al da era sometida sexualmente a un hombre tras otro. Por las noches me senta vaca y despertaba en el mismo inerno. Es horrible estar encerrada, estar siendo explotada y lo peor de todo es que te hacen sentir como una basura, que no vales nada.

Si ustedes no vinieran aqu, no tendra caso que los dueos nos guardaran. He ejercido la prostitucin durante ms de 16 aos y tuve ms males que dinero a lo largo de todo este tiempo. Jams encontr una prostituta que tuviera dinero en el banco ni en el bolsillo antes del primer cliente, ni que quisiera esta vida para sus hijas. Darle un estatus a la prostitucin slo sirve para proteger a los explotadores. Nunca me gust hacer eso. Me pesaba, estaba asqueada y humillada, aunque siempre trat de protegerme y defenderme, de resistir a la desesperacin, al miedo, al desprecio, a las amenazas y a las violencias, aunque tambin supe lo que es la solidaridad entre compaeras. Siempre han decidido por nosotras. Los legisladores nunca nos han llamado. Simplemente deciden sobre nuestras vidas sin conocernos. No les interesa lo que pensamos. La prostitucin no es trabajo, queremos que legislen polticas sociales, queremos capacitacin y trabajo genuino. Nuestra lucha no le conviene a la clase poltica porque ellos son los primeros proxenetas. Nosotras, las sobrevivientes de la prostitucin, declaramos que la prostitucin constituye una forma de violencia contra las mujeres. Las mujeres prostituidas no nos levantamos un buen da por la maana y elegimos la prostitucin como forma de vida. Otras circunstancias deciden por nosotras: una situacin de pobreza, un pasado de abusos sexuales, unos proxenetas que se aprovechan de

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nuestra situacin de vulnerabilidad y unos hombres que nos compran a cambio de sexo. Declaracin conjunta de la Coalicin contra el trco de mujeres (CATW) y el Lobby Europeo de Mujeres (LEM). Conferencia de prensa, 2005. Por otra parte, en la explotacin laboral tambin intervienen diversos actores: reclutadores (supuestos agentes de empresas extranjeras o contratistas), transportistas o acompaantes durante el viaje, empleadores, funcionarios corruptos. Los procedimientos son distintos a los utilizados en la explotacin sexual y los engaos tambin. Podra decirse que es una cuestin de grado, ms que de fondo: tienen empleo, salario y alojamiento, slo que en condiciones absolutamente denigrantes para cualquier ser humano. Sin embargo, aun esas condiciones son mejores que las que viven las vctimas de explotacin sexual. La servidumbre y las formas anlogas a la esclavitud son expresiones de la trata de personas muy similares a la explotacin laboral. No hay registros especcos sobre estas dimensiones, pero pueden estar en los rubros no especicados de las estadsticas de Naciones Unidas. La extraccin de rganos merece un comentario aparte. Hay un gran mercado de trco de rganos que se sostiene gracias a las grandes desigualdades sociales, que provocan que muchas personas miserables, casi indigentes vendan una parte de su cuerpo para satisfacer necesidades bsicas. Sin embargo, no se conocen casos en donde se verique la cadena delictiva que seala el Protocolo de Palermo. Tampoco queda claro que la extraccin de rganos pueda constituir una forma de explotacin, dado que no hay continuidad en la relacin, sino que se agota en pocas horas o das. Los diversos documentos de anlisis de la trata de personas suelen concluir con una serie de recomendaciones de tipo general: interpretacin responsable de los instrumentos in-

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ternacionales, adecuacin de las legislaciones internas a los mandatos de la normatividad internacional, seguimiento preciso de ciertas directrices para la identicacin y atencin a las vctimas, capacitacin especializada a las y los funcionarios vinculados con los aspectos anteriores. Sin duda alguna, todo ello contribuye a un mayor conocimiento de la problemtica y apunta hacia la prevencin y combate de la trata. Sin embargo, el problema de fondo es la desigualdad estructural, que se da entre regiones, pases, estados, personas, sexos. En la base de la trata de mujeres con nes de explotacin sexual est la desigualdad de gnero; mientras no se realicen las modicaciones legislativas pertinentes y se lleven a la prctica polticas pblicas ecaces para lograr la igualdad entre mujeres y hombres, no se darn pasos concretos para prevenir o erradicar la trata. Algunas de estas polticas pblicas son las acciones armativas y la igualdad salarial. Con ello se avanza en el empoderamiento de las mujeres y se abren espacios reales de decisin. En la base de la explotacin laboral hay una profunda desigualdad econmica que slo puede resolverse con programas estructurales de combate a la pobreza, no con paliativos temporales o inmediatos. Una medida concreta de combate a la trata transnacional es la apertura de las fronteras; hasta ahora, se han implementado restricciones migratorias incluso severas, con lo que el negocio del trco y de la trata se ven claramente favorecidos. Mxico tendra que responder a su pasado y abrir las fronteras a las y los latinoamericanos que quieran pisar nuestra tierra. Con ello se dara un espacio real para cobijar el sueo de la patria universal y, sobre todo, se avanzara en la cimentacin de una cultura de los derechos humanos. La nica conclusin posible, despus de conocer los relatos fragmentarios que han llenado pginas de tristeza, dolor, desesperacin e impotencia, es erigir plenamente el discurso y prctica de los derechos humanos. No hay grados de humanidad.

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En ese gran mosaico que ofrece la diversidad de culturas, tradiciones, personas y creencias, tiene que construirse la certeza de la igualdad. Es el nico camino a la libertad.

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1904 Acuerdo internacional para la represin de la trata de blancas. Sociedad de Naciones. 1910 Convenio internacional para la represin de la trata de blancas. Sociedad de Naciones. 1921 Convenio internacional para la represin de la trata de mujeres y menores. Sociedad de Naciones. 1933 Convenio internacional para la represin de la trata de mujeres mayores de edad (Sociedad de Naciones). 1947 Protocolo que modica el Convenio internacional para la represin de la trata de mujeres y menores (1921) y el Convenio internacional para la represin de la trata de mujeres mayores de edad (1933). 1949 Convenio para la represin de la trata de personas y de la explotacin de la prostitucin ajena. Asamblea General.

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Anexo

1949 Protocolo que modica el Acuerdo internacional para la trata de blancas (1904) y el Convenio internacional para la represin de la trata de blancas (1910). Asamblea General. 1953 Protocolo para modicar la Convencin sobre la esclavitud. Asamblea General. 1956 Convencin suplementaria sobre la abolicin de la esclavitud, la trata de esclavos y las instituciones y prcticas anlogas a la esclavitud. Asamblea General. 1989 Convencin interamericana sobre la restitucin internacional de menores. Organizacin de los Estados Americanos (OEA). 1994 Convencin interamericana sobre la desaparicin forzada de personas. Organizacin de los Estados Americanos (OEA).

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1997 Convencin interamericana sobre el trco internacional de menores (OEA). 1999 Convenio 182 de la OIT sobre la prohibicin de las peores formas de trabajo infantil y la accin inmediata para su eliminacin. Habla de la explotacin sexual comercial infantil como una de las peores formas de trabajo infantil, que incluye venta y trco de menores, utilizacin, reclutamiento, oferta de menores para prostitucin o pornografa. 1999 Protocolo facultativo de la Convencin para la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer (CEDAW). Asamblea General. 2000 Protocolo facultativo de la Convencin sobre los derechos del nio, relativo a la venta de nios, la prostitucin infantil y la utilizacin de nios en la pornografa. Asamblea General. 2000 Protocolo para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y nios, que complementa la Convencin de las Naciones Unidas contra la delincuencia organizada transnacional, 2000.

Otros instrumentos de derechos humanos 1926 Convencin sobre la esclavitud. Asamblea General. 1930 Convenio relativo al trabajo forzoso u obligatorio. Organizacin Internacional del Trabajo. 1948 Convenio 89 de la OIT sobre el trabajo nocturno. 1951 Convenio 100 de la OIT sobre la igualdad de remuneracin. 1952 Convenio sobre los trabajadores migrantes (OIT). 1957 Convenio 105 de la OIT relativo a la abolicin del trabajo forzoso. 1960 Convenio 111 de la OIT sobre discriminacin. 1966 Pacto internacional de los derechos civiles y polticos. Asamblea General de Naciones Unidas. 1966 Pacto internacional de derechos econmicos, sociales y culturales. Asamblea General de Naciones Unidas. 1969 Convencin americana de derechos humanos. Organizacin de los Estados Americanos (OEA). 1987 Convencin interamericana para prevenir y sancionar la tortura. Organizacin de los Estados Americanos (OEA). 1988 Protocolo adicional a la Convencin Americana sobre Derechos Humanos en materia de derechos econmicos, sociales y culturales. Protocolo de San Salvador. Organizacin de los Estados Americanos (OEA). 1989 Convencin sobre los derechos del nio. Asamblea General. 1990 Convencin internacional para la proteccin de derechos de trabajadores migratorios y sus familias. 2006 Protocolo facultativo de la Convencin contra el crimen transnacional organizado. Asamblea General.

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Instrumentos de derechos humanos de las mujeres 1933 Convencin sobre la nacionalidad de la mujer. Organizacin de los Estados Americanos (OEA). 1948 Convencin interamericana sobre concesin de los derechos civiles a la mujer. Organizacin de los Estados Americanos (OEA). 1948 Convencin interamericana sobre concesin de los derechos polticos a la mujer. Organizacin de los Estados Americanos (OEA). 1952 Convencin sobre derechos polticos de la mujer. Asamblea General de Naciones Unidas. 1957 Convencin sobre la nacionalidad de la mujer casada. Asamblea General de Naciones Unidas.

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1962 Convencin sobre el consentimiento para el matrimonio, la edad mnima para contraer matrimonio y el registro de los matrimonios. Asamblea General de Naciones Unidas. 1979 Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer. Asamblea General de Naciones Unidas. 1994 Convencin interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer. Organizacin de los Estados Americanos (OEA). 2000 Convenio 184 de la OIT sobre la proteccin de la maternidad.

Con sus propias palabras: Relatos fragmentarios de vctimas de trata


se termin de imprimir en noviembre de 2010, en los talleres de ALIANZA IMPRESOS Y SELLOS S.A. DE C.V. con un tiraje de 3,000 ejemplares mas sobrantes. alianza300@hotmail.com

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