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El proyecto de la Revolución Bolivariana tiene su sustentación filosófica en el llamado árbol de las tres raíces, que recoge el pensamiento y acción

de tres grandes revolucionarios venezolanos: Simón Rodríguez, Simón Bolívar y Ezequiel Zamora. Esta teoría fue desarrollada por un grupo de militares venezolanos que crearon en los años ochenta un movimiento clandestino revolucionario y bolivariano, con el objetivo de liberar al pueblo venezolano de la desigualdad, la pobreza y la dominación oligárquica. Hugo Chávez, su principal líder, ha señalado que el carácter bolivariano del proceso revolucionario es “una necesidad imperiosa para todos los venezolanos, para todos los latinoamericanos y los caribeños fundamentalmente. Rebuscar atrás, en las llaves o en las raíces de nuestra propia existencia, la fórmula para salir de este terrible laberinto en que estamos todos... Así estamos los venezolanos hoy, tenemos que mirar el pasado para tratar de desentrañar los misterios del futuro, de resolver las fórmulas para solucionar el gran drama venezolano de hoy”. El proyecto revolucionario que estos tres hombres gestaron, con el concurso del resto de libertadores y el pueblo en armas, no ha logrado consolidarse hasta ahora. Por ello, sus ideales, junto con los del resto de los Libertadores, tienen un encuentro pendiente con la victoria. Hoy, los poderes creadores del pueblo y el compromiso del gobierno revolucionario avanzan juntos hacia su definitiva concreción. A continuación, se analizan los aspectos centrales del pensamiento de estos tres venezolanos inmortales, que hoy toma vida de la mano de la Revolución Bolivariana del Siglo XXI.

Primera Raíz:Simón Rodríguez, Raíz Robinsoniana Utilizó a menudo el seudónimo de Samuel Robinson, por lo que su sistema de pensamiento es conocido como robinsoniano. Fue un gran pensador venezolano, latinoamericano y universal, el objetivo de toda su actividad intelectual fue servir a la liberación de los pueblos sometidos por el yugo

una educación popular libre de prejuicios y centrada en nuestras propias necesidades. El pensamiento innovador y la acción ejemplarizante de Simón Rodríguez brilló especialmente en el campo de la educación.del imperio español y a su integración en hermandad. Simón Rodríguez el Sócrates de Caracas con sus ideales y propuestas sobre sistemas de gobierno. política y educación nos enseña el valor de interesarnos por nuestro pueblo y sobre todo en la educación que es campo que nos compete. solo buscando nuestro bienestar e intereses ya que nuestra cultura y costumbre son distintas a otros países. escrito en 1791. Simón Rodríguez en su comentario sobre “Estado Actual de la Escuela y Nuevo Establecimiento de Ella”. aprender de los errores y reformar lo establecido en las leyes. sin copiar los sistemas de gobierno del Norte ni Europa. propugnó la emergencia del nuevo hombre americano y la creación de Repúblicas de hombres y mujeres libres. Las herramientas para lograrlo son una educación liberadora. sino hacer de todos los habitantes verdaderos ciudadanos al servicio de la República. educado con valores bien fundados para impulsar al cambio de un país y convertirlo en una República libre e independiente. presenta detalles acerca . Como educadores cada día se pretende alcanzar la excelencia. Para él. Pensamiento Robinsoniano. la finalidad de la educación no era formar aristócratas. el trabajo dignificante y la participación activa en los procesos de transformación política. que el hombre se incorporara a la sociedad logrando ser competente. Simón Rodríguez intentaba en esa época colonial mejorar la estructura política. A través de sus métodos para una educación liberadora.

El propone que se creen cuatro escuelas. Otra idea revolucionaria tiene que ver con la organización de la labor docente. una está relacionada con el tamaño de la escuela y su distribución en la ciudad. una en cada feligresía. En esa reunión mensual se discutirían asuntos relacionados con el funcionamiento de las escuelas y se acordarían los planes de acción para el mes siguiente.de la organización de una Escuela de Primeras Letras para la ciudad de Caracas. Rodríguez por ser un excelente maestro conocía a fondo como dirigir correctamente una escuela y nadie mejor que él podía presentar un discurso sobre la educación. los cuatro maestros y los doce auxiliares se reunirían el último día de todos los meses en la escuela principal bajo la coordinación del Director. Hay algunas ideas en esa propuesta que considero interesantes. Tenemos mucho que aprender de Simón Rodríguez para el diseño de políticas y prácticas revolucionarias en educación. el cual se titularía “La Nueva Construcción. es por eso que debemos ahondar en las ideas y pensamientos de nuestro maestro Simón Rodríguez. atendida cada una por un maestro y tres pasantes. Régimen y Método de las Escuelas”. Para lograr este aprendizaje se requiere de una lectura radical de sus escritos. su idea de dividir una Escuela en cuatro escuelas pequeñas (de una sola aula). Se llevaría un libro de actas de estas reuniones. era de esperar que su propuesta recibiera todo el apoyo de sus colegas. Seremos sus discípulos si seguimos de continuo sus pasos y apoyamos sus propuesta para crear una educación optima y fuerte con buenos . distribuidas en diferentes partes de la ciudad es apoyada parcialmente por investigaciones recientes acerca de las ventajas de las escuelas pequeñas. el ejemplo a seguir de todo Unerserrista.

Hoy. se encuentran ampliamente recogidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Revolución Bolivariana en la educación Las ideas de Simón Rodríguez son la principal fuente filosófica de la Revolución Bolivariana en la educación.” Simón Bolívar Simón Bolívar es la raíz principal del árbol de las tres raíces.cimientos.. El conjunto de misiones educativas. En las escuelas y liceos bolivarianos. . la ciencia. Bolívar nos lega su poderoso pensamiento revolucionario. cuando buscamos ser un país desarrollado e independiente. adaptado a las circunstancias actuales. y todo lo moderno nos impulsan a conseguir un futuro mejor y más solido para nuestras futuras generaciones. Sus gestas de revolucionario visionario y sus conquistas políticas constituyen uno de los grandes legados de la historia latinoamericana y universal.pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad americana. Además de ser el gran líder de la independencia.. Segunda raíz: Simón Bolívar “Trescientos años de calma no bastan. las políticas públicas se nutren de sus ideas. En él se conjugan todas las virtudes del auténtico revolucionario: el gran militar y estratega. Sus planteamientos sobre una educación inclusiva y una formación republicana crítica. al orientarse a garantizar que ni un solo venezolano o venezolana quede al margen de los procesos educativos. A su vez. se inspira en sus ideales de ciudadanía plena. el líder inigualable. donde la tecnología. que ha sido la base ideológica fundamental del movimiento. el pensador social y el estadista. con la Misión Robinson a la cabeza. Vacilar es perderse.

Asimismo. nuestros enemigos obtendrán las ventajas más completas. político y social. Bolívar y la integración latinoamericana “Yo deseo más que otro alguno ver formar en América la más grande Nación del Mundo. el pensamiento bolivariano es el punto de referencia para pensar hoy sobre la integración en América Latina. Además de retratar la opresión del imperio español y las oligarquías apátridas. buscaba convocar a todos los pueblos bajo un mismo proyecto libertario. menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria”. igualdad y justicia. Simón Bolívar A pesar de que el proyecto de unidad latinoamericana no pudo tomar forma. para hacer realidad sus sueños. analizó con gran agudeza el peligro que provenía de los . seremos envueltos indefectiblemente en los horrores de las disensiones civiles y conquistados vilipendiosamente por ese puñado de bandidos que infectan nuestras comarcas”. que son también los nuestros. basado en una democracia verdadera de libertad. señalaba en el Manifiesto de Cartagena: “Yo soy del sentir y del pensar que mientras no centralicemos nuestros gobiernos americanos. La idea de unir a nuestros países en un solo bloque económico. Ya en 1812. buscaba defender la soberanía y las riquezas de la América mestiza frente a las intenciones imperialistas de los países poderosos.guía al pueblo venezolano en la senda de la revolución bolivariana. su ideario convoca también a los pueblos de América Latina a luchar juntos por nuestra segunda independencia y por una integración solidaria. A su vez.

identificó a Bolívar como “un déspota mili. debido a los intereses mezquinos de las clases dominantes locales y sus gobernantes. propuso ante el Congreso Anfictiónico de Panamá la gran Confederación.. que comprendía a las naciones que él había liberado (la Gran Colombia. al afirmar en 1829: “Los Estados Unidos parecen destinados por la Providencia para plagar la América de miseria en nombre de la libertad”. “el loco de Colombia”.intereses de otras naciones y grupos de poder. puso todo su empeño en la constitución de la Federación de los Andes. el “libertador de esclavos”. En concreto. y La adopción de acuerdos amistosos para resolver eventuales disputas entre nuestras naciones.. anticipó el voraz y criminal imperialismo del Norte. Incluso la jerarquía eclesiástica llegó a excomulgarlo. tenía varios elementos centrales: La unidad para hacer frente a los peligros que amenazaban a las nacientes Repúblicas. El proyecto de integración. orientado a sentar las bases para la confederación hispanoamericana. Perú y Bolivia). Washington también condenó el proyecto bolivariano de una América Latina unida. Inicialmente. La adopción de pactos de protección y defensa mutuas como mecanismos para garantizar que ninguna nación extraña se inmiscuyese en los asuntos internos de las nuevas Repúblicas. y lo comparó con el mismo Satanás. que incluía desde México hasta Argentina.tar de talento”. que decretó que América Latina era el patio trasero de Estados Unidos de América (EUA). El presidente Monroe. . Cuando entendió que la Confederación estaba llamada a fracasar.

elevando a todos los y las habitantes al rango de ciudadanos. Entre otras cosas. “monstruo del género huma. Bolívar revolucionario “El sistema de gobierno más perfecto es el que produce la mayor suma de felicidad posible. Sin embargo. En su proyecto. Finalizada la guerra.dadera revolución social. Bolívar es el precursor del pensamiento social revolucionario en nuestro continente. también este proyecto integracionista se vino abajo.no”. Sin embargo. luego de que las oligarquías locales de las tres actuales Repúblicas conspiraran para dividirla. instituyó la educación gratuita y creó hospitales. “tirano libertador de esclavos”. que se oponían a cambios de fondo en las estructuras heredadas del imperio español. decretó la libertad de los esclavos y esclavas. así como también la devolución de sus tierras a los pueblos indígenas.Tras el fin de la Federación. la victoria militar no era más que el comienzo de una ver. sus ideas chocaron con los intereses de las clases oligárquicas y la nueva aristocracia militar y terrateniente. la mayor suma de seguridad social y la mayor suma de estabilidad política” Simón Bolívar Además de ser el padre de la independencia y de la integración latinoamericana. y hoy revive de la mano del pueblo bolivariano. Pese a estos fracasos. que debía permitir eliminar los groseros privilegios de las minorías y “la odiosa diferencia de clases”. trató de aplicar en la Gran Colombia sus ideas libertarias. Sus enemigos le llamaban el “caudillo de los descamisados”. defendían un modelo parlamentario excluyente que chocaba . el Libertador se concentró en salvar la unidad de la Gran Colombia. Mientras tanto. el gran diseño del Libertador se instaló firmemente en el imaginario de nuestros pueblos.

Las luchas que lideró. El Bolívar libertario. que somos pocos”. bajo la consigna de Tierras y Hombres Libres.dad. Queda así sellada la naturaleza del conflicto. en defensa de la justicia y la igual.frontalmente con el proyecto revolucionario del Libertador y con el sueño de libertad e igualdad de las mayorías oprimidas.. Venezuela no será más el patrimonio de ninguna familia ni persona” Ezequiel Zamora Ezequiel Zamora retomó la bandera de Bolívar treinta años después de la muerte del Libertador. que era vicepresidente de Colombia. lo acusa de querer provocar “una guerra interior en que ganen los que nada tienen. La principal bandera de lucha de Ezequiel Zamora fue la redistribución de la tierra y la dignificación de los campesinos. su pensamiento y acción represen. Bolívar se indigna ante el espectáculo de miseria que todavía ofrece el pueblo oprimido. Le escribe a Santander: “No se cómo todavía no se levantaron todos estos pueblos y soldados al concluir que sus males no vienen de la guerra. Tercera raíz: Ezequiel Zamora “Sólo el pueblo quiere su bien y es dueño de su suerte. sino de leyes absurdas”. Santander. enfrentándose con la oligarquía que truncó el sueño bolivariano. y que perdamos los que tenemos. desde hoy en adelante.. encontraron un apoyo masivo en los . Cuando regresa del Perú.tan la última raíz del árbol de las tres raíces. se enfrenta a los generales que defienden los intereses de las oligarquías. Conocido como el general del pueblo soberano. que siempre son muchos. después de cinco años de victorias y tras haber expulsado definitivamente al imperio español de tierras sudamericanas.

Ezequiel Zamora fue hecho prisionero y sentenciado a muerte. le hizo ganarse el apoyo y devoción popular y el nombre de “General del pueblo soberano”. Tierra y hombres libres “Cuando Dios hizo el mundo repartió en común el agua. Esta insurrección.habitantes del campo. fue un acérrimo enemigo de las oligarquías. La Guerra Federal . invitó al pueblo a luchar “. que para ese entonces eran la mayoría del pueblo venezolano. lleguemos por fin a conseguir las grandes conquistas que fueron el lema de la independencia”. uniéndose al partido de los liberales. bosques y aguas. En 1846.. y cueste lo que costare. el sol.qué entonces los godos se han apoderado de las mejores tierras. que vio nacer la consigna de tierra y hombres libres. Su defensa de la dignidad de los campesinos y su arroje libertario hacen de él una fuente permanente de inspiración revolucionaria. opóngase quien se opusiere. pero el presidente Monagas le conmutó la pena por el destierro. el gobierno conservador desató una feroz represión contra los miembros de su partido. que son propiedad del pueblo?” Ezequiel Zamora Ezequiel Zamora comenzó su carrera política.para quitarnos el yugo de la oprobiosa oligarquía y para que. de inspiración bolivariana. A su vez. la tierra. ¿por. En su proclama rebelde. lo que provocó que Zamora y otros caudillos populares se alzaran para tomar el poder.

los esclavos y esclavas. A partir de entonces. Tanto el pueblo campesino..” Ezequiel Zamora Treinta años después de alcanzada la independencia. Sin embargo. viva el pueblo soberano.. La inmensa mayoría del pueblo. En ella. el 10 de diciembre de 1859.como sabemos que ustedes están defendiendo la misma causa que nosotros. los campesinos y campesinas. desposeído y explotado. el 10 de enero de 1860 una bala de origen desconocido trunca su vida. la República seguía viviendo bajo un sistema semifeudal. se había extendido bajo el amparo del gobierno. la guerra se transformó en un gran movimiento de guerrillas. Finalmente. La más famosa es la Batalla de Santa Inés (Barinas). tienen un denodado patriotismo y deseo de sacar a la patria de la salvaje y brutal dominación. para asestarles la victoria en el terreno donde mejor podía sacar provecho de sus milicias. Bajo la consigna de “La Federación es el gobierno de los libres”. como la nueva masa de desempleados. Ezequiel Zamora demostró su genio estratégico. Gracias a su carisma y su conexión con el pueblo campesino. durante el asalto a San Carlos (Cojedes). El latifundio. lejos de eliminarse. Ezequiel Zamora logró organizar un ejército popular de milicias. se debatían en la mayor miseria y hambre.“. al conducir a las tropas del gobierno por sucesivas líneas de defensa. y con ellos los ideales de Bolívar. . Tras la abolición de la esclavitud.dores y trabajadoras.. diremos con orgullo y Bizarría: Viva la libertad.000 esclavos liberados se encontraron sin tierras y sin condiciones para ganarse un sustento. tierra y hombres libres. elección popular. con el que libró batallas decisivas. los 40. decretada en 1854. horror a la oligarquía. los trabaja.. se incorporaron masivamente a la lucha. en 1963 los ideales de Zamora fueron traicionados. los federales convocaron en 1959 al pueblo a “sacar la patria de la salvaje y brutal dominación en que la tienen los oligarcas”. los artesanos y artesanas y los marginalizados y marginalizadas de la ciudad y el campo.