You are on page 1of 18

La quietud de Penélope

Lola López Mondéjar

La quietud de Penélope. Sublimación, creación y feminidad.

Lola López Mondéjar

“Verán, es que escribo, entre otras cosas, porque no puedo
evitarlo”

Charlotte Brontë

En la Odisea1, escrita por Homero en el siglo V a.!.C., el autor describe a "en#lope como la esposa prudente, discreta y fiel $ue espera pacientemente el regreso de %lises. &ientras tanto, entretiene la oralidad de los pretendientes con ban$uetes $ue la arruinan y la promesa de $ue elegir' marido entre ellos cuando acabe de te(er un sudario para )aertes, su suegro, *no sea $ue se me pierdan in+tilmente los hilos* se (ustifica dos ,eces "en#lope, en la obra. )a fiel esposa urde una treta para $ue su tarea dure indefinidamente, te(e durante el d-a y deste(e por la noche, hasta $ue al cuarto a.o es descubierta por un pretendiente $ue denuncia su estratagema. El lien/o, cuenta el alma de 0nfimedonte, en la +nica referencia al contenido del tapi/ $ue se encuentra en el te1to, se aseme(aba al Sol o la )una. "reciosa indefinición $ue une en una imagen sin precisar dos elementos antagónicos. Como se.ala 2uth Scheuing 2 la figura de las diosas o hero-nas como te(edoras o hilanderas e1iste en muchas culturas, son *Hilanderas del hilo de la ,ida* y *3e(edoras de los 3apices de la Vida y la &uerte* y tambi#n *4iosas del 4estino*. 2oland Barthes dir' $ue *3e1to significa te(ido...el te1to se hace, se elabora en un perpetuo entrete(imiento*. En la literatura, en la pintura, en el arte en general, la mu(er $ue cose, $ue te(e, es una figura recurrente $ue sanciona una acti,idad fundamentalmente femenina, pasi,a, dom#stica, ,alorada socialmente como propia de la feminidad. )as mu(eres son artesanas, no artistas, pues, como apunta 4olores !uliano3,cuestionando la tradicional diferenciación entre artesan-a y arte5 *6o es, entonces, $ue las mu(eres
1 2

HOMERO: "La odisea" C tedra! Madrid! 1"#$3! 1%& edi'ión" (CHE)*+,! R": "Penélope - la .istoria desen/ara0ada"! en 1234 5EEP6ELL 7ed"8 "+ue9a 'r:ti'a ;e/inista de arte" Estrate<ias 'r:ti'as"! C tedra! Madrid! 1"##= 3 >)L*2+O! 5"! 'itada por L"?"C2O ! M" 7'oord"8 en "Crea'ión art:sti'a - /ujeres" Re'uperar la /e/oria"" Edi'iones +ar'ea! Madrid 2"%%%" (in e/@ar<o! a partir de los $%! apare'en artistas - <rupos de artistas que rei9indi'an los /ateriales despre'iados anterior/ente por su ori<en de <énero 7lanas! tapi'es! @ordados! pat'.AorB! <an'.illo! et'"8! sus o@ras son eCpuestas 'o/o arte en los /useos" ,.ada 2/er es un eje/plo de esta 'orriente! que tiene sus eCponentes / s i/portantes en +ortea/éri'a" Re'iente/ente! en la edi'ión de 2RCO 2%%2! .e/os 'o/pro@ado de nue9o la 'rea'ión de las /ujeres 'on /ateriales teCtiles en las o@ras de: Raquel PaieAonsB- o DelB:s Ra/irez 7(anto 5o/in<o8! entre otras" 1

el e(ercicio de la maternidad. su posición tradicional en el arte de ser consideradas ob(etos. 'il 'a:da en lo /aterno! la 'ultura patriar'al .una distin'ión .'i'los 9itales de la /ujerK (i<lo LL*! Dar'elona 1"##=" F 2unque pode/os estar de a'uerdo 'on La'an en que el si<ni. anales y f'licas.i'ati9os que lo 'onnotan: /ala o @uena /ujer! /ujer pM@li'a!et'" G 12PL2+! L" >"" "Per9ersiones . E .e/eninas" Las tenta'iones de E//a Do9ar-" Paidós! Dar'elona 1"##E $ . ha de sucumbir al tierno erotismo de la maternidad.su .erso de la mu(er. en palabras de )acanF.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar hagamos cosas poco importantes sino $ue formamos parte de una sociedad $ue cataloga como poco importante cual$uier cosa $ue hagan las mu(eres*.usión8 'on EllaK! pa<" 223" M s adelante! en la pa< 2FE! insiste: J5e nin<Mn /odo es planteada la posi@ilidad de que la si/@iosis /aterna Nque natural/ente es re':pro'aO podr:a ser e9itada si los .: las di. son sublimadas en una obra de arte singular5 la reproducción. %na maternidad . en el e(ercicio de esa función ella re+ne y sublima las pulsiones infantiles $ue no encontraron satisfacción.G. hasta el punto de no encontrar. modelos del artista m's $ue mu(eres artistas. en el sentido de una se1ualidad acti. pregenital.a crear o procrear la mu(er ha tomado la solución intermedia5 crea su procreación.a llenado tradi'ional/ente ese lu<ar de distintos si<ni./as'ulinidadK! Di@liote'a +ue9a! Madrid 1"##=! .i'ante /ujer est 9a':o! de a. (ustamente.O+H2LEH 5E CH2IEH! M& 2": J?e/inidad . la sublimación crea su ob(eto en la mu(er misma. $ue toda sublimación comporta.ijoPa 'o/o su Mni'a 'rea'ión 7'on el in/enso ries<o de patolo<:a que esto 'o/porta8 .las que to/an 'o/o o@jeto de 'rea'ión () PROP*2 ?)+C*O+ M23ER+2L! su sa'ri.su per/anen'ia i/a<inaria en una 'on7. $ue reducir' considerablemente su se1ualidad en el altar de la donación y la generosidad materna. aun a costa del abandono de otros deseos. ideali/ada por el cristianismo.ijos no 'onstitu-eran para las /ujeres la Mni'a o prin'ipal . En la disyunti.a@:a sido ta/@ién . despo(ando de significado al significante mu(er. tiene $ue .i'a'ión! la )+*C2 CRE2C*O+! que les es per/itidaK" Co/o 9e/os! en /i propuesta . )a asunción de la maternidad go/osa. se debe al efecto de esa *renuncia sin la desilusión*. la encarnación en su propio cuerpo de los ideales sociales de la feminidad y de la maternidad$.i'io! ejer'iendo eCitosa/ente la su@li/a'ión" 2 . temida por los ideólogos de la moralidad de todos los tiempos. en palabras de 9reud. "ulsiones orales.i'a'ión de la /ujer . )a mu(er8madre es la obra de la mu(er. son dos figuras $ue completan la representación de la mu(er hasta bien entrado el siglo 77. )a representación de la mu(er m's e1tendida es la de la madreE )a se1ualidad femenina.unda/ental entre las /ujeres que to/an al . escenario tambi#n.er con un singular camino de la sublimación que cursa en ellas.i'ados a<re< ndole al sustanti9o J/ujerK 'ali. por otra parte.irgen.a. te(e un te(ido $ue es.uente de <rati. Postularé $ue la dificultad para crear de las mu(eres. En la mu(er. un significante de la mu(er.osa.O+H2LEH 5E CH2IEH! M& 2": J(u@jeti9idad . $ue muchas mu(eres aceptan.a.eren'ia a este te/a en dos @re9es 'itas" J(u ser Madre! que es 'ausa de la pro.a'e una @re9e re. )a te(edora y la madonna. del lado per.i'ultades de identi.i@i'ión 7de la seCualidad8 . la madre dadi.re'uente/ente para ella su Mni'a su@li/a'ión! .en ello estri@a! paradóji'a/ente! su 'er'an:a a la Madre deseada 7so0ada8 .

an a s. y retoca permanentemente los matices creando una madre en la $ue aunar las identificaciones con la suya y con el ideal de madre socialmente imperante en su preciso momento histórico. cuando es producto. identificada b'sicamente con la maternidad como modelo al cual las mu(eres se = ECponer la representa'ión de la .ala $ue desde el punto de .irgen.o.en la pintura<.a propuesto so@re ella es antoló<i'a" # 6ELL5O+! E"I": "Madre! 9ir<en! puta" *dealiza'ión . Contin+a Berger. es muy otra. esto es. Estaba destinado a $ue la mu(er accediera a tratarse a s. de objeto valorado culturalmente?. 4e nue.misma principalmente como un espect'culo*.ista del creador. o bien de la represión o de la regresión. puta#.a su. En el arte. "or otro lado. *la función real del espe(o .mismas mientras son obser. o la ideali/ación. )o $ue $ueremos decir es $ue la cultura patriarcal dominante 8 fiel refle(o de los diferentes modos del deseo del hombre 8. 4e ah.ida para cumplir esa función social.ini'ión de .alores patriarcales $ue la definen como carente de impulso creador e inteligencia=.uera la /aternidad 'o/o ele''ión! 'o/o op'ión de la /ujer! 'o/o 'rea'ión" 1% DER.a a la mu(er a sustituir su discurso por el del creador de discursos.ianzados en nuestra 'ultura" La /aternidad 'o/o o@li<a'ión 'ultural! 'o/o so/eti/iento a la de.ilegiada su cuerpo. el ob(eto de su sublimación.adas.e/inidad es al<o que no pode/os a@ordar en este art:'ulo" )n tra@ajo eje/plar so@re la . %n espect'culo $ue se inicia en las Venus del neol-tico y contin+a sin interrupción hasta la moderna publicidad. 4e las . dado su sometimiento a la autoridad masculina. )a mu(er construye su yo8madre como una obra de arte. en un secuestro de la e1periencia propia. El cuerpo mirado de la mu(er se con.illi! Dar'elona 2"%%%! F& edi'ión" 3 . los hombres miran a las mu(eres mientras $ue las mu(eres se obser.ersas en las $ue la función maternal no es la obra. 0s-. .no es $ue la mu(er se . coloca la representación de la feminidad. como dir-a Bollas.$ue no podemos decir $ue tiene dificultades para sublimar. )os tres ponen en (uego de forma pri.e/inidad de las so'iedades patriar'ales" Esta o@li<a'ión deja . la mu(er enferma.usta9o .i'a'iones que . la materia pl'stica en la $ue e1presarse. o a colocar a #ste como ideal.ea tal cual es. la mu(er se mira ser madre como el pintor mira su cuadro.ER! >": "Modos de 9er" Editorial .La quietud de Penélope Lola López Mondéjar Cuando esta solución es fallida.ir/e/ente a.deni<ra'ión de la /aternidad" (i<lo LL* editores! Madrid 1"##3" En otro teCto so@re el /is/o te/a! +or/a ?ERRO 7"El instinto /aternal o la ne'esidad de un /ito" si<lo LL* editores! Madrid! 1"##18" 2naliza el /ito del "instinto /aternal" 'o/o uno de los / s . o encuentra soluciones per. como afirmaba 9reud. :qué producto nacido de su interior podría obtener el estatuto de objeto de la sublimación. a$uellos ob(etos propuestos por el hombre5 madre.e/enino en o''idente! es la o@ra de 42LOM! M" "Historia del pe'. $ue lle.icisitudes de este proceso hablar' su cl-nica.istoria de las /odi.rido la representa'ión del 'uerpo . coincidimos con !ohn Berger 1% cuando se.ierte en fascinante para ella. presta su cuerpo8. sino $ue esa obra tiene en el hi(o8a. en un mundo de . sino $ue su producto est' encarnado.o"! 3usquets editores! Dar'elona 1"##$" La 9ersatilidad de la /ujer para a/oldarse a la representa'ión que el poder .

0lgunas feministas han identificado esta alienación de la mu(er en la maternidad y han subrayado la renuncia a ella de muchas mu(eres artistas. como creación particular de una mu(er concreta.ran'esa el deseo .odoroA! o@ra 'itada" 1E 2+5RE! ("" “La escritura comienza donde el psicoanálisis termina” en Re9ista 2'.i'ando la representa'ión del /is/o que .eren'ia de los seCos! ad.Mar<uerite 5uras! son dos eje/plos de autoras que introdu'en en la literatura .e/inidadQ/aternidad" 13 +an'.iere a la paternidad la 'ualidad / s si<ni. Colette. comporta.t/" 2 pesar de 'oin'idir 'on esta apre'ia'ión! di. en realidad una dificultad suplementaria.idades de la .i'ada 'on su /adre! a''ede a la /aternidad" 12 2unque no es el te/a de este tra@ajo! .alo 'o/o si<ni. de re 8 producción. &arguerite 4uras1F.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar asimilan pl'sticamente. Como se.eronta"or<Pa'.alado por Serge 0ndr#1E5 ?la mu(er $ue es madre se siente menos mu(er $ue antes @como si el estatuto de madre fuese. como algo natural en el psi$uismo femenino12.ine a la /as'ulinidad en /u'. no est'n preparadas para soportar la angustia $ue la transgresión de la maternidad como imposición ideal.o de la maternidad. *la reproducción se ha con. Charlotte BrBnte.e/enino desde el punto de 9ista de la /ujer! /odi.eronta 11Pandre".edisa! Dar'elona! 1"#=E" En nin<Mn lu<ar de la o@ra de C.i'a'ión . no toda sublimación es creación. puesto $ue.C.atal que lle9a a aquél a la perdi'ión" )n 'laro eCponente ser:a la Car/en de Meri/ée" La te/ ti'a del deseo E .mismas*13.asta enton'es 'on la 9isión /as'ulina de la /ujer" La /ujer sedu'tora que el .o/@re"! >oan ?ri<olé! 'on. El car'cter limitador de la maternidad es se.ala =elldon5 *0 muchas mu(eres les parece un lu(o imposible de lograr ad$uirir un conocimiento de s. 11 CHO5ORO6! +: "El ejer'i'io de la /aternidad" .eri/os en lo 'on'erniente a la 'on'ep'ión la'aniana del . Es decir.odoroA en'ontra/os una eCpli'a'ión del /e'anis/o por el 'ual la ni0a! identi.i'ati9a para ser 'onsiderado un . en su acto de ser madres. hace dif-cil la posibilidad de $ue las mu(eres comprendan la maternidad como una elección. de tal manera $ue #sta est# separada de la maternidad. > esto es as.e/ hasta hace muy poco. )a mu(er adulta $ue no es madre.e/os de re'o<er aqu: las aporta'iones desde la antropolo<:a so@re la /as'ulinidad! en su @rillante estudio antropoló<i'o" ")n .iriéndonos a los estudios de <énero que di.ida femenina y de las mu(eres en s. El car'cter impositi. una especie de parasitismo $ue se opondr-a a la reali/ación de la feminidadA. Virginia =oolf. su caracteri/ación como instinto. para la mayor-a de las mu(eres la maternidad se con.alorada pero en lo $ue tiene de mera copia.a@:a 'oin'idido .o.ttp:PPAAA"a'.de la postO<uerra" Cierta/ente la paternidad de.i'ante Mni'o de la di. 0hora bien.11 por$ue *las mu(eres encuentran su ubicación social primaria en este ni.ertido en el rasgo a+n m's inmediatamente definidor y delimitador de las acti.eren'ia pronun'iada en Mur'ia! 2=O2O2%%28 es la /ujer . en la producción de una figura socialmente .el*.ierte en un acto de sublimación no creati. $ui/' por$ue tanto sus mentes como sus cuerpos est'n mucho m's implicados $ue en el caso de los hombres*.mismas.ieren de esta postura toda9:a 'onsolidada en psi'oan lisis" 1F Colette .as 'ulturas rurales! pero 'ree/os que de /odo distinto a 'o/o in'ide la identi.o/@re in9enta 7Elena Real! )ni9ersidad de Ialen'ia! 'on.eronta! . de su propia feminidad. tal . )a mayor-a de las mu(eres. mediante el e(ercicio de la sublimación. es decir.o/@re en las so'iedades rurales de la Espa0a anterior a la <uerra .

por el contrario.eren'ia de 'onnota'ión de los 9o'a@los "'ojonudo" . la maternidad se ofrecía asta ace pocos a!os como una función de la mujer valorada y esperada socialmente. adem's de la identificación con la madre.mismas como maternales. Esto es. en un continuum $ue se inicia.iniendo las pala@ras 'on 9alores /a'. nos muestran sin cesar.os1$. 9ruto de esta morali/ante ideali/ación son los sentimientos de culpa de algunas mu(eres $ue se des. Si las mu(eres se transforman en madres *de buena gana* es por$ue carecen de significantes $ue den identidad al hecho de ser mu(er. toma como asunto estas mismas cuestiones1G.el consciente e inconsciente.a'e po'o ausente de la literatura! al estar esta en /anos eC'lusi9a/ente de los . abanderando. sinti#ndose ?madres desnaturali/adasA. tesis $ue sostiene ChodoroC. el e(ercicio de la maternidad tiene $ue . el psicoan'lisis no a estado nunca a la zaga.ija est presente en la /a-or:a de las es'ritoras! un te/a .ran'esa" 1G M2++O+*! M"" JEllas no sa@en lo que di'enK 2lianza editorial! Madrid! 1"##=" 2naliza la o@ra de Iir<inia 6ool.e/enina en la literatura . )os analistas hombres ignoran los compromisos $ue la madre tiene aparte de su relación con el beb# y su posible inter#s en mitigar la intensidad de esa relación. y la percepción de s.agos de ese significante han sido y siguen siendo peyorati. el estado de anulación de s.i'a sustan'ial/ente la representa'ión de la sedu''ión . o por$ue los contenidos .os y transgresores.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar &.o categórico.en'uentra en ella la interro<a'ión a@ierta so@re el .o se le atribuye el deseo de romperla. Subrayemos $ue el . con elementos nue. BoClby.o/@res" 1$ )n estudio so@re el di''ionario de la R2E! realizado por un equipo de in9esti<adoras 7*sa@el Ru@io otras8! /uestra 'ó/o el di''ionario 'ontinMa de. Balint. en cierta medida y a alg+n ni. Sostenemos $ue. sino m"s bien. como no pod-a ser de otra manera.e/enino" Es paradi</ ti'o el eje/plo de la di.istas andro'entristas! as: 'o/o el 'ar 'ter despe'ti9o de los tér/inos li<ados a lo ."'o0azo"" 1= (a@e/os que una de las estrate<ias de la J9iolen'ia si/@óli'aK! en pala@ras de Dordieu! que la so'iedad patriar'al ejer'e so@re las /ujeres! es naturalizar los atri@utos que se les asi<nan: la /ujer es naturaleza el . como si hubiese una forma natural de ser madre1=. como al ni. te1to $ue. de la /ujer tratada por estas es'ritoras /odi. $ue asuman la maternidad como una tarea meritoria. como afirma ChodoroC5 *ni los hombres. su te(ido. su empat-a con el beb#. ni la sociedad las pueden for/ar @a las mu(eres8 a ofrecer un e(ercicio maternal adecuado a menos $ue ellas mismas. Como el an'lisis de los te1tos de =innicott. suponi#ndole. tengan la capacidad. >ourcenar. en uno de sus e1tremos. al resaltar la felicidad de la madre. . en el otro con un imperati.misma en el $ue la sume go/osamente la crian/a. con un desiderátum.asta . el deseo de mantener la simbiosis. y finali/a. esta mistificación de la maternidad.o de ser /ujer! .er en las mu(eres con la sublimación. para e(ercerla*.eces.so@re su /adre! /uerta 'uando Iir<inia ten:a nue9e a0os" El te/a de las rela'iones /adreO.alor social de la acti. dispone de una libertad de operaciones m's amplia para confeccionar su te1to.o/@re 'ultura! aspe'to que in'ide en nuestra tesis so@re la parti'ularidad de la su@li/a'ión en las F . muchas .idad es fundamental para $ue pueda erigirse en ob(eto de sublimación. etc.-an de ese ideal.e'. y tantas otras artistas. 0hora bien.

ida amorosa genital y $ue no necesariamente tienen $ue caer en la regresión. En caso contrario. sadismo. fi('ndose en lo $ue ser-a la descarga de la per.ili/ación. un concepto controvertido "ero .eros-mil $ue esta energ-a indiferente y despla/able.i'a'ión .o y disponible $ue puede ser utili/ado en acti.enga del acopio libidinal narcisista.su@li/a'iónK! Editorial +ue9a Iisión! Duenos 2ires 1"#==" G .idad ps-$uica como el propio traba(o anal-tico. e1hibicionismo. 3odos los seres humanos tendr-an acceso a ella.a y absor. #ublimar. )a sublimación conser.a despla/arse a ob(etos o metas .La quietud de Penélope Lola López Mondéjar En t#rminos generales. Este acopio de libido narcisistas ser-a el origen de la sublimación.ación interesante5 %no pueden sublimar m"s que los individuos dotados de una gran fuerza pulsional innata%.eamos $u# entiende el psicoan'lisis por sublimación. 0l perder su relación con los ob(etos con los $ue el yo se identifica21 pasa a ser libido del yo y de ah.5A "arece .ou éditeur! Par:s! 1"###" 2% Citado por ?*OR*+*! H"" "El psiquis/o 'reador"! Paidós! Duenos 2ires! 1"##F! pa<"1## 21 La insisten'ia en el paralelis/o .oyeurismo.las 'o/plejas rela'iones entre identi. en la cultura y la ci. Como . 9reud lo formula as.a tanto en el yo como en el ello. si reclama una condición de su feminidad $ue no pase por la matenidad es tratada de hist#rica $ue abandona sus funciones de cuidado siguiendo los impulsos de la ri.idades espec-ficamente humanas $ue tienen un . la madre del psicoan'lisis es in. pro. ser-an fruto de la sublimación. Si bien 9reud tambi#n di(o $ue las mu(eres subliman menos $ue los hombres pues carecen de la angustia de castración al estar ya castradas.igente. en nuestra cultura.alor en el orden social.ersión se1ual.aloradas socialmente. %n mecanismo $ue aparece tras el comple(o de Edipo como una solución a pulsiones se1uales parciales . "ara 9reud. como subraya Castoriadis2%.. no e1enta de cierta seducción incestuosa. maso$uismo< $ue no pueden integrarse en la . y a$u.asi. 3anto la acti.a de la pulsión su empu(e.ala $nzieu una obser. si se entrega a la maternidad de pleno. /ujeres" 1# 2+H*E)" 5: "La su@li/ation" Les sentiers de la 'réation" 3'.idad art-stica y de las producciones intelectuales $ue ha imperado.ente.su@li/a'ión las to/a/os de HOR(3E*+! L" JCura psi'oanal:ti'a . Eros dese1uali/adoA. y sigue . acti. 9reud participaba y fomentaba el mito faloc#ntrico de la creati.nos se.19 )a sublimación constituye una tercera solución5 un residuo pulsional acti. la sublimación es un mecanismo de defensa tard-o $ue procede del estado genital y se afirma en la adolescencia. por ende. y sea. ni en la represión.emos.alidad f'lica. afirmación $ue retomaremos.

en JContri@u'iones al Psi'oan lisisK! Hor/é! Duenos 2ires! 1"#GE" $ .jue<o! Dar'elona! .o de . el acceso a los s-mbolos. Otros autores se suman a la propuesta Fleiniana y . durante el primer a.icio de la mayor función del Eros $ue es ligar y unir tanto las partes del yo como las del ob(eto. El ob(eto perdido. propuesta a la $ue nos sumamos. esto es. )a energ-a del yo es *dese1uali/ada y sublimada*22.ierte en un s-mbolo en el interior del yo.o ser' para =innicott el re$uisito primero para la sublimación.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar )a energ-a sublimada conser. las ambigDedades $ue se presentan en la crian/a del ni. la reparación constituye la esencia de la sublimación. "ara Melanie (lein24 la sublimación aparece durante el segundo a.ida. )a maternidad como un destino de la sublimación en la mu(er. es asimilado por el >o a tra.o. pero aportando un esclarecimiento nue.o $ue para 9reud.o sobre las cosas y los seres.el ello"! 1"#23" 3odas las re.o de .estido y perdido.ar. el padre ideal'. con el $ue se ha identificado . El ob(eto de la sublimación est" por crear. suceptible de ser despla/ada en ob(etos no se1uales y al ser. la sublimación para Elein y =innicott es un mecanismo de defensa mucho m's primiti. los dilemas. "ara ella.edisa! 1"#=F" 2E 1LE*+! M": JSituaciones infantiles de angustia reflejadas en una obra de arte y en el impulso creador”.a tambi#n su fuente corporal. y toma el sitio de un ob(eto pulsional fuertemente in. abandonado. $ue se transforma de se1ual a cultural. 4e modo $ue la obra creada est' dotada de una realidad material y social.eren'ias a ?reud ser n a la edi'ión de Di@liote'a +ue9a! Madrid 1"#$F" 23 6*++*CO33! 5"6": “La creatividad y sus orígenes”. cumplir-a muy bien esta función de identificación con la madre ideal perdida y reeditada en el yo. seg+n nuestra tesis. y posibilita la ad$uisición de la palabra. &innicott 23coloca la sublimación en el espacio transicional entre realidad e1terna e interna. $ue se parecer' a un traba(o de duelo. pero est' modificado el ob(eto de la pulsión.la madre simbólica. Este ob(eto asimilado se con. 22 ?RE)5! ("" "El -o .inculan la sublimación con el origen de la simboli/ación en el ni.#s del proceso de p#rdida y reconstrucción interna.ida. en Realidad . Como podemos obser. siendo una proyección de fantasmas generalmente pregenitales y de las pulsiones parciales del autor. )a tolerancia de la madre a la parado(a. esto es.

de *responder al mandato esencial de ir siempre *m's alla*. podemos decir $ue es necesario que a*a algo m"s. siempre . el tipo de creación ?$ue le llega por su naturale/a de mu(er. a modo de un cuadro.in.eri/os de él al 'on'e@ir el pro'eso 'reador 'o/o un prin'ipio distinto al = . a la sublimación.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar )l proceso creador “¿Me contradigo?. musa de tantos hombres c#lebres.arla a los altares.ar a ?acto culturalA. =alt =hitmann. Vemos cómo se confunden a$u. me contradigo.imiento incesante de b+s$ueda de la forma y ruptura de la forma. Es decir.ar a cabo las tareas cotidianas y otra para dedicarla al proceso creador. "ara )ou 0ndreas Salom#2$ la m's ele. despreciando sus propios recursos.ar su obra y ele.ierte su e(ercicio de la maternidad en una representación ideal. y narcisismo. )a propuesta de )ou 0ndreas Salom# insiste impl-citamente en el car'cter e1clusi. sí.oA. lo $ue le ofrecer-a la posibilidad de ele. m's bien $ue ser ella $uien lo reali/a5 el ni.arones. #sta comporta un plus $ue transforma al su(eto. el su(eto $ue piensa .idad art-stica o intelectual2G. "ara $ue la creación art-stica apare/ca. un empe.iste el pensamiento de modo sublimatorio<. mientras $ue la creación art-stica $ueda reser. El psicoan'lisis ha estado tentado de postular la e1istencia de un fantasma de pre. es curioso obser.in se lo<ran las su@li/a'iones! puja en laten'ia desde los 'o/ienzosK" O@ra 'itada pa<" $2" 2$ Citado por (er<e 2ndré! re.o por conser.o al e(ercicio maternal. En este sentido. para enredarla en un mo.su@li/a'ión" Otor<ando a la pri/era la pertenen'ia al re<istro nar'isista! de la pro-e''ión /asi9a! .eren'ia 1E" 2= H">" ?iorini! o@ra 'itada" 2unque 'o/parti/os 'on ?iorini la 'ara'teriza'ión del sujeto 'reador en la /a-or parte de sus ras<os! di.e/ en todo a$uel $ue se siente llamado a escribir. Si bien la sublimación est' presente en toda creación.ada reali/ación femenina consistir-a en $ue la mu(er lograse hacer del hombre $ue ella engendra un creador.o y la maternidad en la mu(er. $ue con.ada a los hi(os. Soy muc os.situando la su@li/a'ión del lado de la rela'ión o@jetal" 2G ?iorini lo eCpresa sintéti'a/ente: Jel (ujeto 'reador no 9iene después! 'uando al . fue un fiel refle(o de sus tesis. Sin embargo. )a . como ya di(imos. una energ-a suficiente para lle. contengo multitudes”. En este 2F 5el /is/o /odo se . no es lo mismo sublimar que crear2F.ida misma de 0ndreas Salom#. sublima en distintos grados de comple(idad $ue no alcan/an el car'cter de la creati. siempre en un hori/onte $ue es otro*2=. )a maternidad ha sido la +nica aportación de la mu(er a la cultura.idad5 cuando asegura $ue la mu(er crea ?creando creadoresA se est' refiriendo de nue. destacando las analog-as entre este proceso creati.ar la dedicación con $ue las mu(eres de los artistas se entregan a ellos como si fuese un oficio de abnegación.creación y sublimación. esto es.amente masculino de la creati. es decir.a distin<uido entre *dealiza'ión .

desamparo< y $ue instaura un nue. comprendemos la creación m's como e1cedente $ue como d#ficit.o. sino rescatar de entre $uienes intentan acercarse a #l los conceptos $ue nos ayuden a desarrollar nuestra tesis.erentes espa'ios del psiquis/o! poten'iando o anta<onizando sus a''iones! de /odo que en sus rela'iones 'on. resultante de una necesidad de e1presión del Ello del creador y del control del su >o y Super8>o. 6o es ob(eto de este traba(o detenerse en el proceso creador. por auto8apoyo interno sobre su creación. la creación consiste en la capacidad del artista para el auto8 #tayage32 . sost#n.erentes" "5eno/ina/os "psiquis/o 'reador" a uno de estos siste/as"" Para nosotros el pro'eso 'reador no es un psiquis/o! o un siste/a sino un proceso que tiene que 9er 'on el prin'ipio del pla'er . un recurso del narcisismo ante el desfallecimiento del ob(etoG el creador luchar-a contra la depresión y la p#rdida de un apoyo .ase de inspira'ión! produ'ir:a pla'er! al re'i@ir las pulsiones del ello! sin 'on. sin embargo. esto es.entre'ruzan en di. En sus propias palabras5 +la esencia de la función artística nos es inaccesible psicoanalíticamente. $ueremos se.31.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar sentido. al igual $ue el sue.a@r:a 'onse<uido! pro@a@le/ente! arre@atar a la represión la parte prin'ipal de la li@ido por /edio de la su@li/a'ión en ansia de sa@er""" El psi'oan lisis no 'onsi<ue darnos la eCpli'a'ión de dos pe'uliaridades de Leonardo: su especialísima tendencia a la represión de los instintos y su extraordinaria capacidad para sublimar los instintos primitivos K La pri/era eCpli'ar:a sus s:nto/as o@sesi9os! la se<unda su eCtraordinaria 'apa'idad 'readora" 32 L2PL2+CHEOPO+32L*(! en su J5i''ionario de Psi'oan lisisK! tradu'en Jéta-a<eK por apo-o o ana'lisis! re.es.se'undarios que 'on.apoyo<.iene de un d#s#tayage . El proceso de creación es un proceso de reorgani/ación interna $ue pro.antil de Leonardo da Iin'iK! Di@liote'a +ue9a! 3o/o **! pa<s"1F$FO1G1#" 31 ?reud insiste en la 'on9i9en'ia de la represión .la su@li/a'ión en el artista 'uando trata de eCpli'ar la o@ra de Leonardo: JOtra persona no .o conciencia al insistir en la creación como un misterio.iriéndose a la pri/iti9a rela'ión de las pulsiones seCuales 'on las de auto'onser9a'ión! que les sir9en de soporte" 1Ses alude aqu: a la 'apa'idad del 'reador de 'onstruir su propio apo-o interior/ente! ante la pérdida del o@jeto" 33 1LE*+! M": JSituaciones infantiles de angustia reflejadas en una obra de arte y en el impulso creador”. en JContri@u'iones al psi'oan lisisK! Hor/é! Duenos 2ires! 1"#GE" # .i<ura un pro'eso ter'iario 7se0alado por 2rieti! .de la realidad! lo que él lla/a principio de transformaciones-creaciones" Estos prin'ipios se arti'ulan . al $ue hemos dedicados otros estudios2#.iduos $ue permite a una parte de su libido escapar a la represión y sublimar.alar la insuficiencia de la teor-a freudiana a la hora de e1plicar el proceso creador.ob(eto de amor.incula la creación con el traba(o de duelo y la posterior reparación del ob(eto perdido.uerza pulsional que no se a<ota en la su@li/a'ión! sino que 'ontinMa / s all creando sus o@jetos in'esante/ente" La ruptura de todas las 'ensuras al /is/o tie/po! 'o/o des'ri@e 1ris la . "ara -ené (. prin'ipio del pla'er .ital .i<uran siste/as di.li'to 'on el -o o el superO-o" 2# LOPEH MO+5R>2R! L": JMaterias primas M!sica y cine en el origen de la creaci"n literariaK! pu@li'ado en JL* >ornadas de Psiquiatr:a! Psi'oan lisis . nsuficiencia de la $ue el mismo 9reud tu. grupo de traba(o etc<.o #tayage .reen! ?iorini8! resultante de un plus de in9estidura! de una . )a tesis de E'es tiene un enorme paralelismo con la teor-a Fleiniana33 $ue .LiteraturaK! ?unda'ión Otero Pedra-o! Ourense! 2%%1" 3% ?RE)5!( 71"#1%8": J)n re'uerdo in. ?una capacidad espec-ficaA3% de ciertos indi.se instala en una s:ntesis produ'ti9a entre pro'esos pri/arios . como una ?formación de compromisoA.apoyo<. 0ntes.

un n0cleo frío. Estos ser-an para Hreen. defendi#ndose por distintos medios de la angustia.. pues el beb# no dispone de ninguna ra/ón para e1plicar el cambio en la representación de la madre.2L! H": J#ne ápproc$e psyc$analyti%ue de l&stet$itisme” en 2+H*E)! o@ra 'itada" .como con los desarrollos de #sta $ue debemos a Hanna Segal3E y con el concepto de ?la madre muerta.. un trauma narcisista que comporta una pérdida de amor * una pérdida de sentido. hacerla re-r y sonre-r.estiduras eróticas del su(eto.ano una reparación de la madre absorbida por el duelo. de $ndré /reen3F. los re$uisitos de la creación intelectual y art-stica. el ni. por distraerla. pero en un determinado momento esta madre amorosa sufre una depresión por diferentes moti.a de dominio de la situación traum'tica. perdido. el ni. $ue estructurar' el desarrollo preco/ de las capacidades fantasm'ticas e intelectuales del su(eto. ?poner orden en el caosA ser' e1presión com+n en &anuel 2i. Esta depresión infantil de(a una marca indeleble sobre las in. pues no puede consolarla.a $ue e1pli$ue lo incomprensible. )a necesidad de encontrar un sentido est' presente en las manifestaciones de los creadores $ue buscan e1plicar el origen de su creati. de narcisi/ación del ni. por interesarla. "aul 0uster3G dir'5 ?En el fondo.os. )a triste/a de la madre y la disminución de su inter#s por el hi(o se situar-a en un primer plano.o del posterior sentimiento de abandono. es la esencia de todo lo $ue he hechoA. como una tentati.o intentar' en . sino durante el tratamiento anal-tico.o se produce un episodio $ue Hreen e1plica en los siguientes t#rminos5 al comien/o.ocar' una depresión en el ni.as. &anuel Caballero Bonald. Il a+na en su teor-a dos componentes $ue a nuestro (uicio son esenciales para comprender la creación5 un primer momento de in.o $ue no se e1presar' en ese momento.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar as. )a depresión de la madre pro. En los inicios de la . una procura de sentido. sinti#ndose amado.o se ha anudado a la madre en una relación rica y feli/. y otros.idaA.REE+! 2"" L: J+ar'isis/o de 9ida! nar'isis/o de /uerteK! 2/orrortu! Duenos 2ires! 1"#=% 3G 2)(3ER! P"" JECperi/entos 'on la 9erdadK! 2na<ra/a! Dar'elona 2%%1" 1% . Cuando se produce #ste. gracias a su fuer/a pulsional innata. en un esfuer/o por reanimar a la madre muerta. aun$ue condenada al fracaso. 3E 3F (E. por insuficientes $ue puedan ser. conseguir arrancar palabras de todo esto. por de.estidura.ida del ni.erle el gusto por la .idad. lo $ue le har' sentir su impotencia.o buscar' una narrati.o $ue dote a #ste de fuer/a necesaria para salir de un modo no regresi. creo $ue mi obra procede de una situación de intensa desesperación personal. y de paso recuperar su atención y su amor. El ni. Claudio &agris dir' de la escritura $ue ?proporciona orden a la . rompiendo la acción de la represión en la $ue ha ca-do el episodio del duelo. %no de estos medios ser' la procura de sentido.ida.ol.

"ara #*lvie Le Poulic et3#.la obra creada< dice ba(o la forma de una ficción $ue cierne en torno al abismo. en 2+H*E)! . que diría (.ir en peligroA y $ue podr-amos sinteti/ar como sigue5 ante una e1periencia de puro desamparo.a al desmoronamiento se re$uerir-an unos modos defensi. traum'tico o normal. capa/ de defenderse del desborde o la ani$uilación.alar $ue no hay creación sino a partir de la falta.erdad.eronta 1E! re9ista 9irtual" E2 .! 1"###" 3= En las narrati9as de al<unos pa'ientes artistas! espe'ial/ente pintores! pode/os res'atar una se'uen'ia 'o/o la si<uiente: in9estidura del ni0o por la /adre que 'on. todos los autores $ue se ocupan del tema coinciden en se.o lugar ps-$uico $ue despla/a la relación del su(eto con el peligro de desintegración. %na separación prematura y brusca. sobrevivir en el arte de vivir en peligro..antil! produ''ión reiterada de enso0a'iones .)*LL2)M*+! > ) “*l proceso de sublimaci"n en la creaci"n artística K en JHona eró<ena! Re9ista de Psi'oan lisis . no integrado.antas:as de <randeza" 2n.i. 9rente a esta amena/a el psi$uismo genera la obra. cat'strofe psicológica.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar para reencontrarse con un espacio corporal.ERDER! 5"" JCrea'ión .la 3$ .ou! 71"#$#8! (aint .o a conformar un falso yo corporal. $ue otros indi.A "ero cu'l es la especificidad del creador $ue remonta ese duelo. e intentar trasladar #ste espacio a un espacio te1tual3$ o pl'stico3=..pensa/iento 'onte/por neoK! a0o I***! nT3G! Duenos 2ires! 1"##=" 11 .REE+! 2": JSc&ne du t$eátre et 'utre sc&ne”.ista lacaniano afirma $ue ?el creador bordea el lugar de la nada. una procura de sentido. esa p#rdida. con un cierto #1ito. . :por qué ante el duelo por el objeto. o incluso.su@li/a'iónK 2'.asta los dos a0os de 9ida! irrup'ión a@rupta del padre que ro/pe el idilio de .. dir'. en palabras de /reen. el origen de la creación estar-a ligado a un proceso din'mico $ue ella denomina ?arte de . el psi$uismo infantil siente amena/as de desintegración de la imagen del yo.es. a la $ue alude. $ue no llega a constituirse como superficie corporal. desde el punto de . 6os parece $ue ambas autoras no tienen en cuenta $ue para construir una alternati.elo 'reador" 3# LE PO)L*CHE3! ("" JEl arte de 9i9ir en peli<ro" 5el desa/paro a la 'rea'iónK +ue9a Iisión! 2r<entina! 1"##=" E% 3)(3*+! ?": J(acimiento psicol"gico y catástrofe psicol"gicaK! en Jn2K nT $! Duenos 2ires" E1 . sensual. 4aniel HerberE1. como un suced'neo de una superficie corporal $ue produce un nue.iduos con ?talentos especialesA. podr'n superar su nacimiento psicológico. fuer/a al ni. donde era amado y deseado. mediante el arte. 0l margen de las diferencias.or/a trau/ ti'a" Por lo <eneral un padre que el ni0o no siente que le a/a! sino a quien de'ep'iona" 5epresión in.or/a un nar'isis/o 'onsolidado durante los pri/eros /eses . $ue es tambi#n el de la . mediante sublimación. HuillauminE2 responde al modo freudiano diciendo5 ?esta capacidad . Encontramos en el te1to de esta autora similitudes con la posición de 9rances 3ustinE% respecto al nacimiento psicológico $ue ha de producirse en el beb# al separarse de la madre. el creador puede producirse un auto1apo*o. seg0n Le Poulic et?.erdad $ue ella .otros JLa su@li/ation! les sentiers de la 're tionK 3'.os sólo disponibles para un yo narcisi/ado.er/ain du Pu. 3ustin. un falso self $ue se siente herido y mutilado.

o $ue (uega se E3 EE . el cuerpo de la ni. pero ello no e1plica $u# distingue a $uienes poseen esa capacidad de $uienes no la poseen. ser' un ni. podr-amos decir $ue todo producto humano depende de esos tres pilares. o a la referencia al recurso del narcisismo en EJes. )as ni. . Como g#nero. en casi todas las culturas.los sue0os diurnos" 71"#%=8" 12 .er a la afirmación de 0n/ieu $ue de(amos en suspenso5 sólo las personas dotadas de una gran fuerza pulsional innata pueden sublimar.idente como $ue la mayor-a del malestar cultural e1presado en .o. %n ni. in. por$ue narcis-sticamente est' m's considerado tener un hi(o $ue una hi(aE3. mientras $ue el cuerpo del .mismo.arón. cuyo cuerpo ha sido con.estido.er en gran parte con la in.as son menos in. bien por descuido en la atención al neonato bien por cual$uier tipo de muerte *accidental*G en nuestras sociedades occidentales. cuando no.iduo dados.o bien ilusionado y posteriormente desilusionado.arones. $ue las mu(eres subliman me(or $ue los hombres @a pesar de las ob(eciones freudianas 8 es tan e.iolencia y delincuencia es protagoni/ado por los hombres.estidura parental. 2antasear no es crear 0un$ue 9reudEF5 lo haya reiterado numerosas .O+H2LEH 5E CH2IEH! 2": o@ra 'itada! Ier 6elldon! ?erro! .estidura $ue las figuras parentales han hecho sobre el ni.onz lez de C. Sabemos $ue la fuer/a pulsional innata. tiene $ue .arón. capa/ de (ugar.o amado. es en s.a no es contemplado con la fascinación y el orgullo narcisista $ue lo es el cuerpo del .enientemente seducido . Esta diferencia hace $ue las mu(eres cuenten con una menor fuer/a pulsional innata para crear. cuyo radical innatismo ponemos en duda.mismo un .alorado m's $ue como ob(eto de deseo del hombre. del baga(e pulsional. ncluso. el riesgo es de una menor in.amos a . no en s. ya $ue.o dotado de una fuer/a pulsional $ue le garantice un futuro recurso a la creación.estidas por sus madres $ue los hi(os .aloración a sus hi(as.nos referimos al concepto de )aplanche de seducción originaria<. "ara intentar hacerlo. al primer momento de investidura narcisista del comple(o de la madre muerta de Hreen. ser . al reproducir la igualdad con el cuerpo de la madre. y transmiten esa .a comporta un serio riesgo de morir muy pronto. en un momento y un indi. En algunas sociedades como la china nacer ni.ol. > es en este punto donde cabe objetar una primera diferencia de género. de la historia personal. $ue.arónEE. 9ez! o@ras 'itadas" EF ?RE)5! (": "El poeta . las mu(eres no han sentido su cuerpo . podr-amos a.alor. =innicott hablar-a de un ni. y de las estructuras propias del su(etoA.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar sublimatoria< sólo depende.eces *todo ni.adir.

istas del cora/ón.a'e/os / s que 'a/@iar unas 'osas por otras" 7esto ser:a la su@li/a'ión8" "El . .amos a las mu(eres.a . por su car'cter pri.s: tan sólo el insatis. la mu(er escritora reconoce con dolor.)D2R! (": "La lo'a del des9 n" La es'ritora . y esperan. por el contrario.o"! a0ade ?reud! insistiendo una 9ez / s en la .antas:a! per'i@ir des'i. )a fantas-a re$uiere reposo y pasi. 4reación * mujer "ero . capa/ de constituirse en soporte de las fantas-as.undizar en las di.eren'ias entre . con la solución m'gica de la omnipotencia infantil. )a creación. puesto $ue siempre encuentra la falla. con el ob(eto transformacional. de desamparo y procura de sentido.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar conduce como un poeta. est' ligada con la espera.elas de amor.rando! trans'ri@ir . pone a #ste a buen resguardo de la desilusión y de la realidad.antas:a . Como se..antas:a" E$ Para pro. )a fantas-a.la i/a<ina'ión literaria del si<lo L*I"Ed" C tedra! )ni9ersidad de Ialen'ia! 1"##=" 13 .o.uelta de tuerca en el proceso de duelo y de reparación subsiguiente.ado desde el e1terior. la fantas-a podr-a ser caracteri/ada como la acti.'rea'ión! 'onsultar los teCtos de CH2((E. y sostenerse en la realidad con car'cter de fenómeno.e'. "ara la artista femenina el proceso esencial de autodefinición se complica por todas las definiciones patriarcales $ue se interponen entre ?ella misma y ella misma*. "en#lope fantasea el regreso de %lises mientras te(e. es sólo una parte del proceso creador.ierte en real.antas:a! puesto que "en realidad no pode/os renun'iar a nada! no .de EM5E! R"+"! JLa fantasía y más allá de la fantasíaK en JEn torno a ?reud: JEl poeta . $ue habla y $ue nos interroga desde su radical e1terioridad.ol.ado. el producto. arriesga la salida del narcisismo al crear un ob(eto nue.*LDER3! M"(" . como la sublimación.los sue0os diurnosK! ?ona<. )as mu(eres leen re.eCponer Nque sie/pre es eCponerse! por el 'o/pro/iso nar'isista 'on lo 'readoK" E# . su distancia de lo $ue $uiere atrapar.. cre'ndose un mundo propio.. hoy podemos decir $ue fantasear no es crearE$. )a fantas-a es un refugio del narcisismo $ue. mientras sufren su alienación en la realidad.idad predilecta de las mu(eres. p+blicamente e1puesto.E3O (M*R.idad. confusión y rabia $ue lo $ue .antasea! . %n ob(eto de auto8reparación $ue puede ser da.. )a creación no cesa.otros! Di@liote'a +ue9a! Madrid! 1"###" E= Luis Hornstein se0ala 'o/o propio del pro'eso 'reador los si<uientes pasos: Jre<resar al /undo de la . de las pulsiones del autor y de su p+blico.alan Sandra Hibert y Susan HibarKL 5 el *>o Soy* creati.alta 'o/o el lu<ar de ori<en de la .o no puede enunciarse si el *yo* no sabe $u# es. pues la puesta en acto de la fantas-a nos confronta con la realidad sufriendo ese cho$ue con heridas narcisistasE=. e3ige actividad.EL! >" J*l poeta y los sue+os diurnos) un comentarioK ..ambos fantaseanAEG..o/@re . )a obra es un ob(eto $ue se con. produciendo una nue.eliz ja/ s . Es m's.e en el espe(o suele EG Pero el ni0o al 're'er a@andona el jue<o por la . o no.

ue 'reada del pol9o! 'o/o 2d n! . pero consuelan y apoyan a los dem's en silencio.se 'onsidera@a su i<ual! se ne<ó a so/eterse a su esposo! -a'iendo de@ajo de él! . cuando se encuentran encarnados en las mu(eres. )a curiosidad. el patriarcado creó otra figura de la feminidad $ue se le contrapone5 la mujer monstruo.ar al amado o al hi(o. tan similar a la mismidad de la naturale/a<. $uien abrió la ca(a de las desgracias. 9ue otra mu(er m-tica. mientras $ue el ideal de la acción significa lo masculino. y en el siglo 7 7 el modelo era el 'ngel de la casa. "or poner sólo algunos e(emplos cl'sicos5 E. el amor al saber y a la cultura. comporta una carencia de yo. 9iguras $ue tienen su correspondiente mito en la cultura patriarcal hebrea en )ilith. asistimos al sacrificio ritual femenino para sal. En la actualidad. y las mu(eres $ue la e(erc-an eran marginadas. la bru(a. primera esposa de 0d'nF%.an siempre.a como donación y entrega. han sido tradicionalmente castigadas en los te1tos y leyendas. En la Edad &edia lo fue la Virgen &ar-a. encontramos este ideal de mu(er en las protagonistas femeninas de las pel-culas de Lars 5on 6rier.u-endo a orillas del /ar Rojo para residir 'on los de/onios" 5ios la 'asti<ó a perder 'ada d:a 'ien de sus . )a sabidur-a femenina se asoció a la bru(er-a.er/ando a los ni0os! so@retodo 9arones" 1E . 3anto en su film *2ompiendo las olas*. en palabras de Cristina 2osetti. como en el m's actual *Bailando en la oscuridad*. es un "ngel.os*. las mu(eres carec-an de alma. En la psicopatolog-a femenina encontramos e(emplos de esta inmolación al ideal en la anore1ia.a jud:a Lilit.ada por la curiosidad. indisociablemente unida a la mu(er 'ngel.como "en#lope en su $uietud. la acción. Sin embargo. la mu(er fatal. su pasi. inmó. En ambas la mu(er sólo alcan/a identidad sub(eti. El eterno femenino con $ue concluye el 9austo de Hoethe es un ideal de pure/a contemplati. el duelo patológico. sin llamar la atención. de sacrificio. castamente. En la ideolog-a patriarcal. castigada por su curiosidad. el artista masculino suele *alimentarse* del rostro de su su(eto femenino *no como ella es.ijos de/onios! si no re<resa@a" Lilit.ertida en estatua de sal. con delicade/a.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar ser un constructo masculino*. $ue $uiso saber $u# suced-a detr's de ella con Sodoma y Homorra y $uedó con. m'1imo representante de la corriente cinematogr'fica danesa 4ogma. )a pure/a de la mu(er.a. "andora. la $ue se le propone a las mu(eres de carne y hueso. con una entrega $ue tiene algo de martirio. tentada por la serpiente. no ten-an derecho al F% (e<Mn la sa@idur:a popular apó'ri.. sino como cumple sus sue. > la mu(er ideal $ue los autores sue. tambi#n lle. o el amor pasión. . proscritas de la comunidad del saber. las mu(eres no tienen historia propia.idad. se 9en<ó en.a . hasta la muerte. la mu(er de )ot.il. la puta.

a@er sido /ujer! in9ent ndose una .e/eninas" En su o@ra 'l si'a! eje/pli.ada de identidad... 0nali/ando la obra de !ane 0usten. > a.a@ita'ión propiaK! analiza las di.ia "lath. de una desafección.F3.i'ultades que .isión. para superar la ansiedad del a autor-a $ue era end#mica en su subcultura literaria*. sólo son capaces de hacerlo por$ue sus antepasadas de los siglos 7V y 7 7 lucharon en un aislamiento $ue sintieron como enfermedad. Heredada no de una mu(er a otra. no pod-an estudiar en las uni. Si el artista act+a mediante una dispersión unificada. sino de los se. descubren unas constantes en estas escritoras5 im'genes de encierro y fuga. :cómo podr' acceder a ella la mu(er $ue ha sido pri.antes del siglo 77*. )a artista femenina debe combatir primero contra los efectos de la sociali/ación. es.i'a las di. &ary Shelley. una desconfian/a $ue se e1tiende como una mancha a lo largo del estilo y la estructura de gran parte de la literatura escrita por mu(eres. sinfónica dir' #l. dedicando m's horas $ue ellos a los $uehaceres dom#sticos.u@iese tenido (.a'en 'uarenta /inutos" F2 Iir<inia 6OOL? ! J)na . *Esta ansiedad ante la autor-a es profundamente debilitadora.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar . una ena(enación $ue sintieron como locura. una oscuridad $ue sintieron como par'lisis.oto. los fragmentos de una identidad plural y polimorfa.*Cumbres Borrascosas*<. im'genes de F1 En el Mlti/o estudio pu@li'ado! enero de 2%%2! las /ujeres tra@ajadoras dedi'an a las tareas do/ésti'as 'uatro . Emily Brontë. en muchos sentidos. Heorge Elliot. donde el hombre es due. :cómo puede la mujer crear. el germen de una enfermedad.-a las mu(eres cobran salarios m's ba(os $ue los hombres.er/ana del <enio! tan <enial 'o/o él! pero .eros *padres* literarios del patriarcado a todas sus descendientes *inferiori/adas*.ersidades. "ara Hibert y Hubar. de la re.e/@ra" F3 O@ra 'itada! pa<" GE" 1F .o/@res lo . dobles locas (unto a mu(eres dóciles .i'ultades de 'rea'ión .ac-o de representación del yo mu(er $ue se esconde ba(o el pletórico de sentido yo8madreMF2. enfrent"ndose a lo dado. la monar$u-a $ue rige nuestro pa-s est' su(eta a la )ey s'lica $ue e1cluye a las mu(eres y sus descendientes del trono. a partir de la cual consigue edificar su obra. en palabras de "essoa.aden las autoras5 *"or$ue si las mu(eres contempor'neas s.oras .o de la palabra. las mu(eres escritoras del 7 7 e1perimentaron lo $ue llaman una *ansiedad acia la autoría*5 un miedo radical a no poder crear *. cuya e1periencia personal ha sido secuestradaM. ni firmar documentosG a+n hoy. :Cómo construir un su(eto creador escapando del . una alteración. una batalla contra sus precursores masculinos y en pos de la autocreación.aBespeare! de .su@jeti9a'ión . Es decir.prueban ya la pluma con energ-a y autoridad./edia al d:a ! /ientras los . aun$ue traba(en fuera de casaF1. a los modelos de "ngel * demonio que se ofertan para definirla?. y Sil. en la cultura patriarcal y androc#ntrica. toda. $ue unifica los distintos yoes.

ensa una 'ondu'ta de sedu''ión destinada a apla'ar a los .i'a'iones /as'ulinas! que apare'en! so@re todo al tener que .idad ha sido el sentimiento de culpa por crear. 4esde este orden de cosas. escapando de la estreche/ de sus designios de g#neroFG.ue lle9ada al 'ine por 2l. Otro impedimento $ue ha ale(ado a la mu(er de la creati.eces de sus identificaciones masculinas. y la segunda se.ar su .uela la sombra siniestra de la primera. lu(uriosa y mal.andad de las /ujeres literatas del L*L! que alza@an su 9oz sin pre'ursoras en las que <uiarse o superar! 'o/o les su'ed:a a los .>anés! Dar'elona 1"#$1" La o@ra de la no9elista in<lesa . "or nuestra parte.pronto de analizar la "?e/inidad 'o/o /as'arada"! un 'on'epto de >oan Ri9iére 71"#2#8 que /uestra 'ó/o 'iertas /ujeres intele'tuales! ante la an<ustia intensa que eCperi/entan antes o después de sus inter9en'iones pM@li'as! desarrollan 'o/o de. encontramos esta disociación en los dos modelos de mu(er de modo paradigm'tico en *2ebeca*.e/inista de la literatura espa0ola 7en len<ua 'astellana8"Iolu/en I" Editorial 2nt.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar incomodidad f-sica. insertando en la feminidad FE La or.alta de una identi. 9ez! +or/a Le9in<ton8 las representa'iones que inte<ran el superO-o . 4ecimos como un ombre por$ue el impulso creador de las mu(eres surge tantas .la 'o/petiti9idad" F$ El te/a de la /aternidad 'o/o 'ara'ter:sti'o de las no9elas es'ritas por /ujeres es se0alado por U)2+CE! R": "Ha<o 9ersos! se0ores"""" en H2I2L2 *" M 7'oord"8 "Dre9e .istoria .inida en el te/a re'urrente de la or. por romper con las ataduras de su rol separ'ndose de la madre para con$uistar un mundo hasta hace poco e1clusi.-nculo estrecho $ue se estableció entre #sta y su hi(aF$.andad de las prota<onistas de sus o@ras! 'o/ >ane E-re o ?ranBenstein! un ser ta/@ién .a@erse /ostrado distinta a 'o/o ellos la desean! o.a/a@les" 5el otro lado podr:a/os des'ri@ir a /ujeres pM@li'as N.red Hit'.re /uta'iones! que lla/é tra9estis/os i/a<inarios /o/ent neos! que lo /as'ulinizan" (on a'tua'iones "'o/o si"! que de/uestran la . en una arriesgada puesta en (uego bise1ual $ue caracteri/a el arte. la narradora.inculación de la artista con rasgos atribuidos a la masculinidad. Es decir.o/@res por .esión eCperi/entan la puesta en a'to de identi. honestidad y entrega. sobre $uien sobre.ada.i'ada .amente masculino. y ele.o/@res" (in e/@ar<o! 'o/o se0alan 9arias autoras 75io Dlei'.re'iéndose tal .ora de =inter.ropos! Dar'elona! 1"##=" ?RE*L2(! L": "Literatura ./ar! . e(emplo de humildad.a<o notar la polise/ia de este tér/ino! ausente en el 'aso del 9arónO que en el ejer'i'io de su pro. de 4aphne du &aurierFF.ne du! 71"#%$O1"#=#8! "Re@e'a" 71"#3=8! Plaza . cuyos persona(es femeninos est'n disociados en 2ebeca. )a ruptura de las barreras a las $ue nos referimos puede hacerse a partir de una .e/enino est n 'a/@iando! introdu'iendo entre sus 9alores el tra@ajo . las escritoras actuales e1presan su ambi.'o'B! ade/ s de otra no9ela de la autora! "Los p jaros"" FG El psi'oan lisis se o'upó desde /u.o/ como un ombre o como un dios.la 'ulpa . primera mu(er de &a1imiliam de =inter.o/@res! apare'e 'lara/ente de.onz lez de C.a'er uso de 'ierta a<resi9idad o 'o/peten'ia! li<ada a sus tareas" La i/a<en in'ons'iente del 'uerpo de estas /ujeres su. bell-sima.o de ser /ujer 'on a'ti9idades 'onsideradas patri/onio de los .i'a'ión propia que inte<re el .'o/o ellos sie/pre soli'itan de las /ujeres: 'o/o seres @ellos .e/enina! la a/istad entre /ujeres! el 'ar 'ter @orroso de los personajes /as'ulinos" 1G .alencia entre someterse al poder del orden simbólico y la ley paterna e iniciar lo $ue podr-amos llamar una transgresión de dic a le*.ra</entado" FF M2)R*ER! 5ap. recuperando a la madre y al ./ujeres" 5estino! Dar'elona 2"%%%! se0ala 'o/o te/as de las /ujeres no9elistas a'tuales: el sadis/o /as'ulino! la /ujer sa'ri. entre otrasFE. casi incestuosa.e'.

acti.)*L2R! P": "Mujer! a/or . roto.i'ar! si @ien / s /odesta/ente! este pro'eso! aunque! de a'uerdo a lo eCpuesto por 2.idad. O. donde lo .olución industrial. La maternidad a perdido eficacia como ideal de la feminidad. cuerpos de mu(er donde la e1periencia biogr'fica est' subrayada y no boicoteadaG1. la lucha por la liberación de la mu(er. dice 4-a/ 6arbonaF=. un cuerpo $ue pare .eces.idad y masculinidad. y el creciente aumento de mu(eres $ue optan por ser *no reproductoras*. $ue hace muecas.ida con los modelos propuestos desde el e1teriorA. dolorido. con el dominio simbólico del patriarcado. Si para el artista . 0lgunas artistas se sienten interesadas en lle.>anés! Dar'elona 1"##=" G% DER.arón el cuerpo de la mu(er aparece siempre ideali/ado.e/enino" Cla9es de la seCualidad" Plaza . sin se.ales de la biograf-a de la mu(er retratada.alorados socialmente. entre creati. autoafirmación 8 para romper. en la fotograf-a. as.isceral. el interior del organismo. )a re. las mu(eres $uedan m's libres de e(ercer el arte.uelto a modificar los .os.ar al arte un cuerpo sin e1presión gen#rica $ue libere a la mu(er de los cors#s de la feminidad mostrando la F= 5*2H +2RDO+2! *! C)2(2+3E ?ER+V+5EH! E": J.. 4ebilitados los . a otros ob(etos . Es en este sentido como podemos anali/ar los cambios producidos en la representación del cuerpo femenino en el arte.idad maternal. de pasar de la procreación a la creación.seCo en el 'ine espa0ol de los #%"! editorial ?unda/entos! Madrid 1"##=! la representa'ión si<ue siendo za.ER! >" O@ra 'itada" G1 En el 'ine podr:a/os 9eri. mostrando un cuerpo andrógino a . han .9rida Ealho<.-nculos de las mu(eres con los hi(os @aun$ue el mito de lo maternal sigue e(erciendo su influencia en los hombres y en las producciones de estos 8.alo'entrista .irmado mujer y africana La literatura africana en femenino) un proceso de recuperaci"n de la palabra”.alores propuestos. como muestra el incremento de la anore1ia. de confrontación de la e1periencia .an/a a pasos agigantados en los pa-ses desarrolladosF# hasta confrontar las estad-sticas con el crecimiento cero. un cuerpo para ser admirado $ue se e1pone desnudo en se. de despla/ar el ob(eto de su sublimación. en JRepresentar" Representarse" ?ir/ado MujerK! Editado por la ?unda'ión >uan Ra/ón >i/énez! Huel9a 2%%1" F# MORR*(! 5": "Mas'ulino .ia! .patriar'al! de 'laro prota<onis/o /as'ulino" 1$ . tomada como un no a la madre. de su propio cuerpo o de la acti. ?el proceso $ue marca su incorporación al mundo de la creación es un proceso de b+s$ueda de identidad.al de sumisión al deseo del artista o del poseedor del cuadroG%G el cuerpo $ue la artista8mu(er retrata rompe con las representaciones de la feminidad al uso.como la identidad entre autor-a y masculinidad. paradó(icamente. elección $ue a.i. tambi#n es mostrado como un lugar de identidad.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar rasgos atribuidos a la masculinidad 8 ruptura de lo dado. al pasar la mu(er de modelo a creadora. los anticoncepti. Cuando la mu(er accede a la literatura comien/a por contarse. las teor-as de la igualdad entre los se1os.

tanto como aspectos per.e/ m's en el territorio de la creación.ir/a'iones .ersos o sublimadosA. los su(etos m's creati.La quietud de Penélope Lola López Mondéjar ambigDedad de la carne.reudiano! para de'onstruir al<unas a. un ali. esto no nos sal. $ue5 ?una personalidad determinada puede contener partes neuróticas y psicótica. el psicoan'lisis no puede de(ar de mirar las figuras de la mu(er $ue la cultura propone para entender a la mu(er. sus formas de distanciarse o someterse a ellas. una transformación cuyos efectos est'n toda. a partir de su protagonismo en la $ue ha sido denominada como la ?re. =oolf< 8 m's bien al contrario. $ue trae consigo la alegr-a del halla/go y del encuentro con ob(etos perdidos y reencontrados. con las transformaciones ps-$uicas necesarias para acceder a un acto creador $ue proporciona una ?prima de placerA GE. Sin embargo.os. todo lo cual con. del malestar.-a por mostrarse en toda su amplitud. 4e un modo u otro. maso$uismo o sadismo. Como ya hi/o notar 9reud en )eonardo da VinciG3. G2 G3 2)L2. un tapi/ silenciado por Homero. 4e la sublimación8procreación a la creación.i.a del s-ntoma.olución m's importante del siglo 77A.+*ER! P" J2le<ato por una 'ierta anor/alidadK! Paidós! Duenos 2ires! 1"##3 Ca@r:a desarrollar un an lisis a la luz del psi'oan lisis de <énero del teCto .os sufren de rasgos narcisistas. pues cabe se.idente $ue el panorama ha cambiado considerablemente para las mu(eres. y a pesar de $ue celebramos $ue las mu(eres hayan entrado. la presencia de la capacidad de crear no nos sal.a.io. $ue prefiere ideali/ar en su hero-na la maternidad.reudianas de 'orte 'lara/ente andro'entrista . esto es. la fidelidad y la espera. como lo hace tan oportunamente como siempre "iera 0ulagnierG2. un dominio de la ilusión. de la reparación interna. En definiti. del dolor ps-$uico.arse a pesar de ellas.alar.patriar'al" GE .e en ellos con sus propios procesos creati.REE+! 2" ! en JScene de t$eátre e 'utre sc&neK! en 2+H*E)! o@ra 'itada" 1= . de alienarse o sub(eti. obsesiones. o del suicidio @ como bien nos muestra V. 7e la quietud de Penélope a contemplar la actividad creadora de "en#lope. ese tapi/ $ue representa el sol y la luna. cuando no de patolog-as claramente psicóticas. es e. Esto es.a de la neurosis. adicciones. y sigan entrando cada .