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CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO

NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN:

EL MATERIALISMO DIALÉCTICO Los acontecimientos que se desa o!!an a "a ti de !a c isis de! #euda!ismo $ que tienen como te!%n de #ondo e! em"u&e a o!!ado de !a 'u (ues)a* !a e+o!uci%n indust ia* !a Re+o!uci%n # ancesa e! #o ta!ecimiento de! estado mon, quico " usiano* !a estau aci%n $ e! im"e io na"o!e%nico* !a c isis ita!iana* es"a-o!a $ usa* e! em"o' ecimiento de !os secto es a( a ios $ " o!eta ios* etc. son consecuencia de! ace!e ado " oceso de! ca"ita!ismo !i' ecam'ista* #acto es que est,n " esentes en !a a(itada +ida de si(!o /I/0 La c )tica a! idea!ismo asumi , "o e!!o una "ostu a "o!)tico 1 !i'e a! que se +a adica!i2ando en e! mate ia!ismo 1 so' e todo e! # anc3s* a!em,n $ uso 1 en !os socia!ismos ut%"icos e#o mistas* en !a socia!1 democ acia* en !a democ acia e+o!uciona ia* en e! ana quismo* "a a 4ace se +i u!enta e i econci!ia'!e en e! comunismo0 Las doct inas de Ma 5 $ En(e!s se denomina )an 6 comunismo6* como e2a en !os estatutos de !a !i(a comunista a" o'ados en Lond es en 1789* o a! deci de! mismo En(e!s* 6Socia!ismo cient)#ico6 "a a distin(ui !o de !os socia!ismos ut%"icos que "u!u!a'an entonces0 Este comunismo mane&a'a mate ia!ismo* dia!3ctica0 un uni+e so de conce"tos ta!es como

E! mate ia!ismo ma 5ista es una conce"ci%n din,mica de !a ea!idad que 'usca e5"!ica !as causas de este dinamismo $ !as !e$es que !e son in4e entes "a a t as#o ma !a0 Pa a e! mate ia!ismo 4ist% ico !os cam'ios* $ t ans#o maciones que se suceden en e! seno de una sociedad* son dia!3cticos* anta(%nicos* cont adicto ios e in4e entes $ se e5" esan a t a+3s de !a !uc4a de c!ases* que es e! moto de !a 4isto ia0 E! ca"ita!ismo es !a !uc4a a mue te ent e !a 'u (ues)a* $ e! " o!eta iado donde e! o'&eto es e! de ocamiento de !a 'u (ues)a* im"!anta e! dominio de! " o!eta iado* !a a'o!ici%n de !a +ie&a sociedad 'u (uesa* #undada en e! anta(onismo de c!ases $ sin " o"iedad " i+ada0 Est, tendencia a anca de :e(e!* en cuanto toma de 3! e! m3todo dia!3ctico; "e o se o"one en cuanto nie(a $ a'so!utamente toda !a ea!idad que no sea !a mate ia0 La a"!icaci%n de !a dia!3ctica a! o den socia! dio o i(en a! mate ia!ismo 4ist% ico* una de cu$as !e$es

$ e! sa'e dia!3ctico ec4a2a cua!quie " etensi%n a'so!utista de! conocimiento* "e o no se t ata de detene e! "ensamiento $ e! " o( eso* sino de o ienta !o a !a acci%n* a !a " .ndo!o de s) mismo0 S%!o e5iste !a natu a!e2a* que se e5"!ica "o s) misma $ es ete na0 Feue 'ac4 se " eocu"% de! " o'!ema e!i(ioso0 Conside a que Dios no es m. m.s que un ente ima(ina io c eado "o e! 4om' e con todas !as "e #ecciones a !as que as"i a "e o que no 4a "odido conse(ui * una sim"!e idea!i2aci%n de! 4om' e sin nin(una consistencia ni ea!idad en s)0 Po eso !o ec4a2a $ se +ue!+e a! 4om' e como @nico ma co de e#e encia "a a s) mismo0 E! 4om' e es Dios "a a e! 4om' e0 O* como di .nsito de! idea!ismo 4e(e!iano a! mate ia!ismo0 Rec4a2a !a idea de :e(e! como a!(o a'st acto que di!u$e a! 4om' e en !o a'so!uto a e'at. es deci * !a dia!3ctica es mate ia!ista $ e! mate ia!ismo es dia!3ctico0 E5iste una unidad ent e teo )a $ " a5is* sa'e $ ea!idad0 E! m3todo dia!3ctico contem"!a una e"istemo!o()a $ una teo )a de !a ciencia que intenta des4ace cua!quie " etensi%n de !a +e dad a'so!uta0 La e"istemo!o()a " oc!ama !a inmanencia de !a e5"e iencia en mundo ea!.s ta de Ma 5 con toda c!a idad $ sin !u(a a te (i+e saciones< 6La e!i(i%n de !os t a'a&ado es es sin Dios "o que 'usca estau a !a di+inidad .ndo!e su indi+idua!idad* a!ien.mica de !a mate ia* no de! es") itu* en donde !o idea!* como a#i ma Ma 5* no es m.CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: #undamenta!es " o!eta iado0 es !a !uc4a ent e c!ases ent e e! ca"ita!ismo $ e! As) que !a dia!3ctica ma 5ista es una din.s que !o mate ia! t as"uesto $ t aducido en !a ca'e2a de! 4om' e0 Si "a a :e(e!* 6todo !o aciona! es ea! $ todo !o ea! es aciona!06 Pa a e! ma 5ismo e! mo+imiento dia!3ctico de !o ea! dete mina !a dia!3ctica de! "ensamiento0 En e! ma 5ismo !a ea!idad queda +a!idada en cuanto que !a dia!3ctica de! conce"to se con+ie te en e#!e&o consciente de! mo+imiento de! mundo ea!.ctica< es en #unci%n de !a t ans#o maci%n de! mundo* no de su contem"!aci%n0 E! a'so!utismo de !a +e dad es un e#!e&o de !as a!ienaciones ideo!%(icas que 4a'itan en !a conciencia 4umana* " oducto de !as dete minaciones econ%micas que i(en !a sociedad0 E! m3todo dia!3ctico se mue+e en e! te eno de !o conc eto $ !a a'st acci%n* es un eto no a !o conc eto "a a et oa!imenta e! conocimiento0 LUIS FEUERBACH =1708 1 179>? Es e! " ime o en ea!i2a e! t .

!a cuesti%n de EFu3 conside a como 6Ma 5ismo6G* Pues* en " inci"io ca' )a toma como ta! desde e! "ensamiento de Ca !os Ma 5 4asta !as @!timas $ m. &ustamente en e! sentido de esa seducci%n0 Pa a !a c!a i#icaci%n de! mismo es im"o tante tene " esente cu. en est ec4a e!aci%n* como es o'+io* con !o que #ue !a " oducci%n te% ica $ !a acci%n " .!es #ue on* se(@n se-a!% Lenin* Las 6 B es #uentes6 de !a o' a de Ma 5* a sa'e < 1? !a #i!oso#)a c!.#icos* "o!)ticos $ cu!tu a!es0 E! Ma 5ismo est.s sim"!e ni un)+oca* "ues e! t3 mino 6ma 5ismo6 encie a m@!ti"!es sentidos0 En se(undo !u(a * est.sica a!emana* >? !a econom)a "o!)tica in(!esa* $ A? La "o!)tica e+o!uciona io # anc3s0 H todo e!!o en con&unci%n con !a situaci%n de! " o!eta iado de !a nue+a sociedad indust ia!i2ada* $ con e! desa o!!o de !a ciencias de !a natu a!e2a0 Dent o de! desa o!!o de! ma 5ismo es im"o tante tene en cuenta que se " o"uso !!e+a a ca'o una e5"!icaci%n c )tica $ aciona! de !a conciencia* de modo que te mine con !a o'nu'i!aci%n en que e! 4om' e "uede +i+i su .s ecientes 6!ectu as6 de su o' a* "asando "o !as di#e entes inte " etaciones $ usos de que so' e dic4a o' a se 4an 4ec4o en distintos momentos 4ist% icos $ en di+e sos ma cos (eo( . Feue 'ac4* en su e5a!taci%n de! 4om' e* nie(a a Dios0 CARLOS MARX =1717 1 177A? Nace en B 3+e is e! C de ma$o de 17170 Su "ad e :i sc4e! e a a'o(ado* $ su mad e :en iette descendiente de una #ami!ia Jud)a 4o!andesa0 In#!u$% en !a o (ani2aci%n de! mo+imiento comunista cu$a meta e a e! de ocamiento de !a 'u (ues)a "o "a te de !a c!ase o' e a $ e! esta'!ecimiento de !a #utu a sociedad comunista0 Redacta !os estatutos de !a !i(a de !os comunistas en 1798* en Lond es* ea!i2a su " ime con( eso cu$a consi(na en ade!ante se )a< 6 P o!eta ios de todos !os "a)ses* un)os60 En ese mismo a-o ea!i2a su se(undo con( eso* que enca (a a Ma 5 $ a En(e!s de edacta e! " o( ama de! "a tido* " oducto de !o cua! es e! #amoso 6 Mani#iesto de! "a tido comunista60 Mas ta de disue!ta !a !i(a comunista* Ma 5 " o"icia !a o (ani2aci%n inte naciona! de !os B a'a&ado es eunida en Lond es en 17D80 EL MARXISMO En " ime !u(a * se " esenta !a " e(unta E Fu3 es e! ma 5ismoG La es"uesta no "uede se m.CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: de! 4om' e60 :e(e!* en su a#i maci%n de! a'so!uto* desconoce $ nie(a a! 4om' e.ctico 1 "o!)tica de su #undado Ca !os Ma 50 E! " o'!ema est.

!isis sem.ma a oscu a60 A0 Los contenidos ideo!%(icos de !a conciencia = !a e!i(i%n* !a mo a!* !a "o!)tica* etc0? ni tiene sustanti+idad " o"ia ni tiene su " o"ia 4isto ia $ desa o!!o* a "esa de que !a conciencia ideo!%(ica se asocia a !as ideas 6 como entidades con " o"ia sustanti+idad* con un desa o!!o inde"endiente $ sometidas tan s%!o a sus !e$es " o"ias60 Es " eciso "ues* se-a!a mu$ ' e+emente e! sentido de !as a!ienaciones $ sus #o mas0 E! " o'!ema desi(nado con e! t3 mino 6 a!ienaci%n6 es com"!e&o $ acaso sea un 'uen modo de a" o5ima nos a su com" ensi%n e! "a ti de un an. se!e un t i"!e o i(en< a0 Econ !"co: Se(@n e! cua! 6 a!ienaci%n6 si(ni#ica !a t ansmisi%n de una " o"iedad de una "e sona a ot a0 '0 J#$%&"co: si(ni#ica entonces !a t as#e encia que un indi+iduo 4ace de su !i'e tad a !a sociedad0 .(enes* mitos ideas o conce"tos se(@n !os casos* dotados de una e5istencia $ de un "a"e! 4ist% icos en e! seno de una sociedad dada6 * de i(ua! mane a "od )a se de#inida como un con&unto de 6ideas6 $ 6#o maciones ne'u!osas6 o 6su'!imina!es6 que dan una ima(en o e" esentaci%n #a!seada $ #a!si#icado a de !a ea!idad $ de !as condiciones en que se desa o!!a !a +ida de !os 4om' es0 E! ma 5ismo +a mantene * e!aci%n con e! con&unto de ideas o e" esentaciones en que consiste !a ideo!o()a* a! menos !as t es tesis si(uientes< 10 Lo que "iensan !os 4om' es es un " oducto de !a sociedad en que +i+en.ntico de! t3 mino 6 a!ienaci%n6 a! si(ni#icado de este t3 mino "uede encont .CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: inse ci%n $ e!aci%n con !a ea!idad0 Una c!a i#icaci%n en e! con&unto de ideas o e" esentaciones que e! 4om' e o una c!ase socia! tienen ace ca de s) mismos* de su !u(a en e! mundo $ en !a 4isto ia0 Ca'e de#ini ideo!o()a* en una ace"ci%n mu$ (ene a!* como 6un sistema de e" esentaciones* im. !a conciencia* entendida como e! con&unto de e" esentaciones e ideas* es 6 un " oducto socia! 6* se " esenta como 6e! !en(ua&e de !a +ida ea!60 >0 La ideo!o()a tiene una ace"ci%n $ sentido " ima io $ casi e5c!usi+amente ne(ati+o* en cuanto 6 ideas 6 #a!sas $ #a!si#icaciones0 6 En toda !a ideo!%(ica esc i'e Ma 5 1 !os 4om' es $ sus e!aciones a"a ecen in+e tidos como en una c.

"o tanto* esta'!ece !a autonom)a de! 4om' e* $ 3ste como 6se natu a! $ 4umano6* ea!i2a $ consuma !as "otencia!idades de! 4om' e* desa o!!a $ "!ani#ica !a natu a!e2a0 En este sentido* Ma 5* 4a'!a de 6 e! natu a!ismo ea!i2ando 6 o 4umanismo0 Po e!!o* e! 4umanismo ma 5ista +i+e desde !a ne(aci%n de dios = desde e! 4ec4o de! 6ate)smo6? $ a#i ma !a " imac)a* su#iciente $ autonom)a de! 4om' e0 • En te ce !u(a * en cuanto que Ma 5 a#i me que e! 64om' e6 es e! " inci"io de !a sociedad* e! su&eto de !a 4isto ia. $ en consecuencia* e! " inci"io te% ico 1 e5"!icati+o de su conce"ci%n de! mundo $ de !a teo )a de !a 4isto ia* e! ma 5ismo "uede se conside ado un 4umanismo0 Un 4umanismo que "od )amos denomina 6 e"istemo!%(ico6* en !a medida que e! 64om' e6 es e! " inci"io cient)#ico 1 e5"!icati+o de !a teo )a de !a 4isto ia0 Este mate ia!ismo e5"uesto con&untamente "o Ma 5 $ En(e!s #ue ado"tado "o !os o (ani2ado es de !a Re+o!uci%n Rusa en 1I19* a !a que se de'e !a im"osici%n de! comunismo en !a anti(ua Re"@'!ica So+i3tica $ en !os "a)ses a e!!a sometidos0 Re#o mado en "a te "o Lenin =1790 1 1I>8?* constitu$e !a #i!oso#)a o#icia! de! anti(uo 3(imen so+i3tico $ se muest a como una teo )a ce ada a cua!quie inno+aci%n* en !a que toda es"ecu!aci%n se !imita a !a e5"!icaci%n e inte " etaci%n de !os te5tos #undamenta!es de Ma 5 $ En(e!s0 Su identi#icaci%n con e! '!oque "o!)tico so+i3tico 4ace de! ma 5ismo una doct ina que 4a me ecido !a atenci%n de todos !os medios #i!os%#icos de esta 3"oca0 TALLER *: con !a a$uda de !os ante io es te5tos e+a!@a tu ca"acidad !ecto a* tu " oceso menta! =tesis* a (umentaci%n* de i+adas* de#inito ias* .CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: c0 T'o( )"co: E5" esa !a acci%n de dios en !a que se c ea $ " oduce e! mundo0 Ante esto se "!antea !a "osi'i!idad de un 4umanismo Ma 5ista0 En e! Ma 5ismo ca'e at i'ui un t i"!e sentido a! 4umanismo0 • En " ime !u(a * e! ma 5ismo "uede conside a se un 4umanismo en cuanto " omue+e una c )tica $ !uc4a cont a !a a!ienaci%n de! 4om' e* cu$o #in es aca'a con su e5"!otaci%n* con su con+e si%n en una cosa = en a!(o in14umano?* $ que 'usca !a !i'e aci%n de! 4om' e0 E! 4umanismo ma 5ista a'o(a0 Pues0 Po !a !i'e tad $ !a aciona!idad de! 4om' e0 En este sentido e! ma 5ismo mantiene e! 6idea!6 aciona!ista0 • En se(undo !u(a * e! ma 5ismo "uede conside a se un 4umanismo* en !a medida que nie(a !a e5istencia de un se distinto $ su"e io a !a natu a!e2a $ a! 4om' e.

Proclama abiertamente la primacía de lo vital sobre lo intelectual. ante todo.s se es0 E! intento e5istencia!ista consiste en de+o!+e a! 4om' e* como su&eto indi+idua!* su cent a!idad a'so!utamente o i(ina! $ @nica en e! concie to de !a ea!idad. de lo sub etivo e individual sobre las generaciones y abstracciones. tu " oceso Jo!iti+o =ca"acidad "a a< e!e(i * decidi * $ o' a en 'ase en +a!o es aciona!es?0 10 EFu3 as"ectos socia!es $ #i!os%#icos moti+a on !a a"a ici%n de! mate ia!ismo dia!3cticoG >0 EFu3 se entiende "o mate ia!ismo ma 5istaG A0 EFu3 es e! mate ia!ismo :ist% icoG 80 E5"!ique !a dia!3ctica ma 5ista C0 E5"!ique en que consiste e! m3todo dia!3ctico D0 E5"on(a con !a a$uda de un ma"a conce"tua!* !a " o"uesta #i!os%#ica de Luis Feu 'ac40 90 EFu3 " o"uso Ca !os Ma 5 en su #i!oso#)a ma 5istaG 70 De acue do a! te5to (u)a* e5"!ique e! o i(en $ !o que se entiende "o a!ienaci%n0 I0 ESe "uede a#i ma que e! ma 5ismo $ e! comunismo son !a misma cosaG E5"on(a sus a (umentos0 100 E!a'o e un esc ito de A0 en(!ones donde " esente su o"ini%n so' e !a incidencia de! comunismo como ideo!o()a* en e! con#!icto a mado co!om'iano0 EL EXISTENCIALISMO Es una corriente filosófica cuya máxima vigencia debemos situar históricamente en los años inmediatamente posteriores a la segunda guerra mundial. Es. se 4om' e es Ktene que 4ace seL* es auto ea!i2a se0 Se t ata de un edescu' i se en toda su so!edad $ desnude2* en su unicidad e i e"eti'i!idad dent o de !os dem. cent a!idad $ " ota(onismo que de'e a#ian2a $ ea!i2a mediante su !i'e tad0 . a4).CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: cont aa (umentaci%n?. E! 4om' e no es a!(o 4ec4o ni se educe a su so!a #acu!tad de "ensa * "o mu$ im"o tante que e!!a sea0 Se 4om' e "a a e! e5istencia!ismo no es a!(o dado* que est. tu " oceso a#ecti+o =sentimientos* emociones* "asiones* actitudes* +a!o es?. una rebelión de la vida contra la razón. tu " oceso "sicomot i2 =4a'i!idades* dest e2as $ 4.'itos?.

CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: E! e5istencia!ismo es un "aso de#initi+o en !a 4isto ia de !a #i!oso#)a* en e! sentido que escata de! o!+ido $ de !a educci%n a! su&eto 4umano conc eto0 La i econci!ia'!e o"osici%n que 4emos +isto en toda !a #i!oso#)a mode na ent e mate ia $ es") itu* ent e natu a!e2a $ conocimiento* tiene su "unto de en!ace en e! 4om' e indi+idua! $ conc eto. no consiste tam"oco en nin(@n contenido +ita!* "o e&em"!o< !a ea!i2aci%n de !os +a!o es o !as 'uenas o' as* que "uede desmo ona se con !a mue te* sino que adica so!amente en aque!!o que no est.u filosofía comienza a darse mediante criterios de la angustia y la soledad existencial. e! @nico se que "iensa $ +i+e o que +i+e "ensando o* si se quie e* "iensa +i+iendo0 Se(@n e! e5istencia!ismo* e! sentido de !a e5istencia no eside en !a " e+ia " e"a aci%n de un #in #utu o. e5"uesto a !a amena2a de !a mue te* es deci * a! instante mismo* !a dis"osici%n moment. el 'ltimo de una familia de siete hi os.*/*01*/223 !ier"egaard nació en #openhague en $%$&. le interesó descubrir y ver la individualidad en el su eto concreto. un se a o&ado* #o tuito* desam"a ado* sin es"e an2a* !i' e* an(ustiado* cu!"a'!e* a! que 4a$ que com" ende desde !a nada $ desde su se e!ati+amente dado a !a mue te* a !a +e2 que desde s) mismo0 *+ SO. significó para este oven su reconciliación con *l y consigo mismo. ocurrida en $%&%. de temperamento melancólico y reflexivo.nea* e! com" omiso incondiciona! de! instante en cada situaci%n 4ist% ica dada0 La misi%n de! indi+iduo a t a+3s de su e5istencia no "uede se ot a que K4ace se ca (oL de !a K4e enciaL de !a 4isto ia* Ka" o"ia seL de !os contenidos es"i itua!es de este !e(ado* a e(!a se con e!!os $ 4ac3 se!os su'&eti+os0 Lo que inte esa es no e! KqueL de esos contenidos* sino e! Kc%moL nos !os a" o"iamos0 E! +a!o su" emo* cate(% ico* inde"endiente de! 35ito o # acaso* adica en !a "ostu a o com" omiso incondiciona! en cada sucesi+a situaci%n dada0 Dent o de! c ite io e5istencia!ista* e! 4om' e "uede conside a se como< se !imitado o tem"o a!mente cu$o com"o tamiento en e! mundo consiste en cu a se de s) mismo* cu a se de! mundo $ " ocu a "o sus seme&antes. pues había li(uidado los conflictos y tensiones tambi*n producidas por el libertino comportamiento de su estancia como estudiante de teología en la +niversidad de #openhague. -urió en $%. algo contrahecho. )a muerte de su padre...REN -IER-EGAARD . . Era ra(uítico. )a educación triste y dura (ue recibió de su padre exageró esta disposición. . !ier"egaard se caracterizó a trav*s de la filosofía existencialista por la sub etividad de sus pensamientos.

nda!o 3ticoL* !a t ascendencia de !a mo a!idad (ene a! $ e! sa!to a un modo e5istencia! m.CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: Conc'45o &' (o 6#!7no 8 (o c$"95"7no: La su'&eti+idad e5" esada "o Mie Ne(aa d no !a sit@a en !a "e #ecci%n de !a aciona!idad de! 4om' e* sino "o medio de! sentimiento* !a "asi%n* e! amo . +i+iendo de acue do con !os " inci"ios mo a!es* o denando su conducta $ acti+idad con 'ase en e! de'e 0 E! de'e es "a a e! 4om' e 3tico e! im"e ati+o (ene a! a! cua! de'e o'edece 0 E! 4om' e 3tico a e"entido* 4a o"tado "o su " o"ia e5istencia* se 4a econocido a s) mismo0 E( '957&"o $'(")"o9o: Lo constitu$e #undamenta!mente !a "a ado&a de !a #e0 Esta "a ado&a es* a! mismo tiem"o* un Kesc.sica de 3ste indi+iduo0 Ji+e en un " esente su"e #icia!* sin +)ncu!o con e! 4o i2onte de !a t ascendencia* " eso de !a quime a $ !a i!usi%n0 E! esteta +i+e 'a&o e! si(no de !a deses"e aci%n a@n sin sa'e !o0 La satis#acci%n sensi'!e de su +ida ca ece de una di ecci%n* de! aside o de un sentimiento "!eno* no es consciente de su "eda2o de ete nidad ni de !as metas de su destino "e sona!0 Es e! 4om' e d3'i! que se desconoce a s) mismo* que se i(no a* que +i+e en de"endencia de! (oce* no "uede menos que e5"e imenta !a deses"e aci%n0 E( '957&"o :5"co: E! indi+iduo que da e! sa!to a esta nue+a es#e a se encont a . en una "a!a' a* en K!a inte io idadL0 Se(@n estos c ite ios* distin(ue t es es#e as esencia!mente distintas de! e5isti 4umano< !a est3tica* !a 3tica $ !a e!i(iosa0 "e o no son #ases o es#e as mec.s "!eno0 E! 4om' e de'e de#ini se $ o ienta se a una K e!aci%n a'so!uta con e! A'so!utoL* sostene se en !a con#ian2a $ e! +)ncu!o con DiosL0 La an(ustia es !a antesa!a de !a cu!"a'i!idad $ e! "ecado0 E!!a no es e5t a-a $ a&ena a! 4om' e< 3! es su #uente0 E! o i(en de !a an(ustia es !a nada* "o e!!o es distinta de! miedo* que es de a!(o0 Po e!!o* !a an(ustia es ante io a! "ecado $ a !a cu!"a0 La an(ustia o'&eti+a* # uto de !a "ecaminosidad de !a es"ecie* $ !a an(ustia su'&eti+a* com"a-e a de! "ecado "e sona!* son mani#estaciones in4e entes a !as acciones de! 4om' e $ e! indi+iduo0 Si esta conciencia de! esta de! 4om' e de!ante de Dios* en(end a e! K$o teo!%(icoL* e!!o no quie e deci que a!!) a!can2a e! 4om' e una "a2 in#inita $ una a mon)a im"e ecede a0 La an(ustia es e! +3 ti(o de! a!ma* $ !a deses"e aci%n de! +3 ti(o de! es") itu0 An(ustia $ deses"e aci%n son dos a(ui&ones que des(a an !a e5istencia 4umana0 La deses"e aci%n es Kun senti en e! m.s .nicas* "o !os cua!es se "asa c ono!%(icamente* sino que equie en !a o"ci%n $ e! com" omiso< sin e!ecci%n !i' e no se da "aso de uno a ot o0 E( '957&"o '95:5"co: La +ida en e! instante en e! momento escu idi2o de! "!ace * en !a '@squeda deses"e ada de! 4edonismo* es !a ca acte )stica '.

Concepción del ser: 8ice 5aspers (ue la filosofía de la existencia es el pensar (ue utilizar todos los conocimientos específicos. relacionada con los otros.*//01*<=<3 . )a existencia humana es un ser temporal (ue se realiza en el tiempo. las cosas y 8ios.+ -ARL JASPERS .'>"5'nc"7("9!o 5$79c'n&'n57(3 /acido en 0ldenburg 12lemania3. )a libertad es originalmente para mí. (ue es sin nosotros. pero (ue como fenómeno muestra conciencia en general. por los (ue nos es accesible el ser del mundo. para poder el hombre llegar a ser *l mismo.CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: " o#undo cent o de su a!ma una inquietud* un desasosie(o* una desa mon)a* una an(ustia de a!(o desconocido* ante una "osi'i!idad de !a e5istencia o una an(ustia "o s) mismaL0 La deses"e aci%n m. puede ser el ser sí mismo en tanto libertad y fuente de la existencia. es deci * e! "ecado* es no que e se uno mismo de!ante de Dios* !a o'stinaci%n de enuncia a s) mismo o !a de'i!idad de no que e se !o0 La estancia de! 4om' e en " esencia de Dios es !a (a ant)a de! sa!to de! $o 4umano a! $o teo!%(ico0 . )a existencia es un intento de superar sus propios límites. historia y libertad. rebasándolos. puede investigar en la táctico (ue nos sale al encuentro desde el fondo oscuro del otro. el 6mundo7 es a(uello de donde nos surgen todos los fenómenos.s a(uda. En su análisis de la existencia encuentra (ue *sta se manifiesta en tres aspectos4 comunicación. la conciencia consiste en hallarse abiertamente. La Historia: En la historicidad se manifiesta mi existencia como necesidad en la cual estoy predeterminado y como libertad en cuanto soy originalmente libre y asumo la realidad.eg'n 5aspers. La Libertad: )a existencia es existencia posible. para alcanzar la trascendencia. su propia finitud. elección de mí mismo como poder ser existente. . desmedido y tremendo. 2 los dieciocho años de edad le fue diagnosticado (ue padecía desde su niñez insuficiencia bron(uial y cardíaca4 el r*gimen de su vida (ue adoptó en adelante para combatir esta enfermedad le permitió vivir ochenta y seis años. La !i'e tad su "one !a es"onsa'i!idad $ 3sta e! sentimiento de cu!"a'i!idad0 La !i'e tad ent a-a tam'i3n una es"ecie de ne(aci%n de s) misma en e! sentido de . Comunicación: #omo comunicación. El mundo se nos anuncia y se da a conocer como el otro.

se forma filosóficamente en el idealismo pos"antiano. Educado en un ambiente udío9protestante. !!ama meta#)sica a! con&unto de "asos que "e miten !!e(a a e!!a0 La t ascendencia es Dios* Jas"e s e!i(e ta! conce"ci%n* "o que !a idea de Dios s%!o 4a!!a !u(a en !a #i!oso#)a a costa de su# i " o#unda modi#icaciones0 0+ GABRIEL MARCEL . E! o'&eto de !a #i!oso#)a e5istencia! de Oa' ie! Ma ce! adica en Kde+o!+e a !a e5"e iencia 4umana todo su "eso onto!%(icoL0 B ata de da una do'!e di ecci%n en " ime !u(a * distin(ui e! se de! "osee * $ des"u3s* distin(ui e! miste io de! " o'!ema0 Se $ tene son dos cate(o )as i educti'!es0 Bodo 4om' e siente !a tentaci%n de identi#ica se con !o que tiene* "e o cae en e!!a es i(no a !o que es* $ "o !o tanto* equi+oca e! acceso a !a meta#)sica0 La cate(o )a de! tene s%!o tiene sentido en e! o den de !os cue "os* a!!) donde e! "oseedo es destino de! "ose)do0 E! "unto de +ista de tene educe a! 4om' e a! ni+e! de !as cosas0 E! "unto de "a tida de Ma ce! es !a e5istencia0 No !a e5istencia en (ene a!* sino en su indi+idua!idad sin(u!a idad0 Su "unto de !!e(ada se .: se convierte al catolicismo haci*ndose bautizar. pierde a su madre cuando apenas contaba con cuatro años de edad. En $:.*//< ? *<@03 .E>"95'nc"7("9!o 5$79c'n&'n57(3 /acido en París.s !e&os< e! t3 mino de su #e es e! o i(en de donde ' ota0 A! o i(en de nuest a e5istencia* que es e! t3 mino de nuest a #e* Jas"e s !o denomina t ascendencia.CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: que mi e!ecci%n a ast a unas consecuencias a !as que necesa iamente ten(o que atene me0 Cuando e!i&o una "osi'i!idad necesa iamente desca to !as ot as0 Lo e5istente no tiene #undamento a!(uno* se 4a!!a des(a ado* oto0 La e5istencia es esencia!mente insu#iciencia. "e o no un se como o'&eto de conocimiento sino un se "a tici"ando en !a e5"e iencia de nuest a " o"ia +i+encia0 Es necesa io su"e a !a dimensi%n "u amente aciona! en !a que "e siste !a dua!idad $ !a o"osici%n su&eto1o'&eto0 . hi o de un diplomático. su consistencia se a"o$a @nicamente en !a e!aci%n con !a t ascendencia0 La t ascendencia no es o'&eti+a'!e* "o !o tanto no es co(nosci'!e $ "e manece como !o a'so!utamente escondido0 Pa a ace ca se a esa t ascendencia* !a meta#)sica no "uede 4ace !o di ectamente* se +e o'!i(ada a! em"!eo de !os s)m'o!os* !o que 3! !!ama !a !ectu a de !as ci# as0 La #ina!idad @!tima de !a #i!oso#)a de !a e5istencia no es !a e5istencia0 Su im"u!so !a !!e+a m. e! se .

. dis"uesto a ies(a se0 E! 4om' e que +i+e en !a " o#undidad de! se $ de! miste io !!e(a a !a #i me2a de !a #e* $ si es " eciso* se . me comprometo y me comunico con ellos. "a a quien +i+e !a dimensi%n de! se * todas !as cosas son miste ios0 L7 5'$c'$7 o4o9"c" n AB9"c7 9' $'7("C7 'n5$' o4"n" n 8 D'+ E! 4om' e que +i+e en !as dimensiones de! tene $ de! " o'!ema* es indeciso* s%!o tiene o"iniones "o !as que no est.+ LA FINALIDAD: Es la forma de posición positiva ante la responsabilidad de afirmar la propia vida y alcanzar mi ser. im"!icado $ com" ometido0 Pa a e! 4om' e que +i+e en !a dimensi%n de! tene * todas !as cosas se educen a " o'!emas. )a fidelidad y la esperanza. ca"a2 de mo i "o esa #e0 E! 4om' e es !o que c ee0 Ma ce! e#!e5iona so' e cie tas e5"e iencias e5istencia!istas que 3! denomina cate(o )as* "o cuanto mani#iestan !a dimensi%n de " o#undidad de nuest a e5istencia0 Esas cate(o )as son< *+ LA DISPONIBILIDAD: Expresa la presencia solícita y recíproca de la relación interpersonal en (ue un su eto se revela como presente en las distintas experiencias cotidianas. . a la trascendencia.CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: En !a const ucci%n de su e5istencia o en e! e&e cicio de su !i'e tad* e! 4om' e tiene t es o"ciones #undamenta!es* cada una de !as cua!es se " esenta como una do'!e "osi'i!idad antit3tica< L7 4$"!'$7 o4o9"c" n AB9"c7 '9 '( 9'$ 8 '( 5'n'$: Los 4om' es somos nosot os mismo $ tenemos !o nuest o0 Lo nuest o es !o que no #o ma "a te de! $o0 E! tene co e e! "e!i( o constante de "e de se. además del amor. En la fidelidad a la existencia se sostiene el movimiento de b's(ueda de la trascendencia. 0+ LA ESPERANEA: Es una respuesta al ser. "o eso* !a "osesi%n nos int anqui!i2a $ nos de+o a0 E! se * "o e! cont a io* es inte io * es "a te de nuest o $o0 Pe o e! 4om' e tiene* e! $o en !o m)o0 Esa tendencia es de( adante* desinte( ado a $ s%!o se "uede su"e a en e! amo * que inte( a e! tene en e! se * de mane a que !o m)o sea e5" esi%n +i+a de !o que so$0 L7 9')#n&7 o4o9"c" n AB9"c7 9' &7 'n5$' '( 4$oA('!7 8 '( !"95'$"o: P o'!ema es a!(o que encuent o ante m) $ que "uedo de!imita $ so!uciona 0 Miste io es a!(o en !o que mi " o"io se est. una vocación a la relatividad. a la comunión con los otros. me abro a los otros. constituyen la dimensión de profundidad de la existencia.

Es profesor en -arburgo y en =riburgo. co9ser. co9existir. y yo como participación de ese amor. E! 4om' e es e! @nico se a! que !e inte esa su se . un creador de la personalidad del t' y del yo en el cual se da el don recíproco del amante y el amado.*//< ? *<@=3 E>"95'nc"7("C!o 75'o3 /ace en -ers"irch 12lemania3.s a@n* constitu$e &ustamente !a KesenciaL de! 4om' e. +F+ MARTIN HEIDEGGER . siem" e como #ue a de s) mismo* un se que e5iste0 EFu3 es e! se G Es !a " e(unta "o e! se de! 4om' e que se encuent a o!+idado en !a meta#)sica0 E! se =4om' e? es +i+ido en !a e5"e iencia como !o que 4a$ que "ensa * en este "ensa de'e 4ace se !a e!aci%n de! 4om' e "ensante con e! se * $ esta e!aci%n misma tiene que e+e!a se como una e!aci%n @nica $ como !a e!aci%n que ca acte i2a e! se de! 4om' e0 Conc'4c" n &' (o oAG'5"Ho 8 (o 9#AG'5"Ho: :eide((e "iensa que @nicamente "uede eso!+e !a " e(unta onto!%(ico1#undamenta! de! se * " e(untando "o e! modo de se de! 4om' e* ese ente a! que !e da e! nom' e de Kse a4)L0 Ese Kse a4)L es e! @nico ente que se " e(unta "o su se * se com" ende en su se $ se com"o ta e!ati+amente a su se 0 La Ke5istenciaL es " o"ia e5c!usi+amente de! 4om' e m.CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: F+ EL AMOR: Es co9creador. $ e! modo de se !e es " o"io a !a e5istencia. mient as que !os modos de! se de !os entes que no "osee !a #o ma de! se a4) consisten en Kse a !a manoL* Kse ante !os o&osL* o K ea!idadL0 A! i(ua!a KesenciaL $ Ke5istenciaL en e! 4om' e* :eide((e no desea que entiendan estos conce"tos en e! anti(uo sentido de esencia $ e5istencia* que t aduce como me a "osi'i!idad $ ea!idad0 E( 9'$ 6#!7no: '( D719'"n: E! Da1sein si(ni#ica !ite a!mente Kesta a4)* se a4)L* que en :eide((e se e#ie e e5c!usi+amente a! 4om' e0 Se 4a t aducido en una " ime a #o ma "o K ea!idad 4umanaL0 E! Da1sein es e! 4om' e en . El amor implica la trascendencia de la presencia del <' absoluto como amor infinito. en cuanto e5istente* e! 4om' e se e#ie e a s) mismo* cosa que no sucede en !os entes0 Los entes son !os que son* en tanto que e! 4om' e es un se que 4a de 4ace se a s) mismo* es un se no 4ec4o* sino que se " o$ecta constantemente* que est. Es un pensador original y difícil de entender debido al numeroso vocabulario creado por *l para poder dar explicación a las diversas facetas de su pensamiento.

s 'ien una "osi'i!idad de !i'e tad0 La !i'e tad es !o que 4ace "osi'!e a! 4om' e en cuanto que "e mite !a tota!idad de !os momentos que desi(nan a! se de! 4om' e0 E! 4om' e no es en e! tiem"o* ni es tam"oco una cosa que "e du a* sino que es un " oceso de tem"o i2aci%n0 Su tem"o a!idad es e! #undamento de! tiem"o $ de !a 4isto ia0 IUn 9'$ 47$7 (7 !#'$5'J E! 4om' e no queda nunca ca!mado< 4a de mo i * es un se "a a !a mue te< !a mue te es su "osi'i!idad @!tima* "e o e! 4om' e a! mo i se no ea!i2a una "osi'i!idad m.s* "ues !a mue te es !a "osi'i!idad de! no se * !a "osi'i!idad de su im"osi'i!idad0 En !a mue te se #unden todas !as "osi'i!idades "a ticu!a es de! 4om' e0 E! 4om' e es un se "a a !a mue te* $ "o esto* todo !o que e! 4om' e ea!i2a est.CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: cuanto a'ie to a! se * e! Da1sein es e! 4om' e en cuanto !u(a en donde e! se a"a ece0 Nos " e(untamos qu3 es e! 4om' e* "o que "e manecemos en e! ni+e! de !a meta#)sica t adiciona!* s%!o conside amos en e! 4om' e !o que es* $ no !e conside amos como un ente0 E5isti es tam'i3n t ascende 0 KB ascendencia si(ni#ica su"e aci%n0 B anscendente es !o que ea!i2a esta su"e aci%nL0 En esta e!aci%n 4a$ un mo+imiento* un i desde a!(o 4acia a!(o0 E! 4om' e* em'a (ado " ime o "o !os entes* !o e'asa mo+i3ndose 4acia e! se * desde e! cua! comien2a entonces a +e !os0 La !i'e tad es e! #undamento de !a tota!idad de !os momentos que desi(nan !os ot os nom' es0 Si e! 4om' e es ante todo* un se !i' e* entonces* !a !i'e tad no es una " o"iedad que tiene e! 4om' e como una cosa que "osee su co!o $ su #i(u a0 E! 4om' e es m. condenado a mo i 0 EEs necesa io ca acte i2a a! 4om' e como Ke! se "a a !a mue teLG EC%mo com" ende !a mue te como una "osi'i!idadG La mue te es !a "ecu!ia "osi'i!idad de! Kse 1a4)L0 Su Kse 1a4)L0 A !o que se a( e(a !a ince tidum' e que +a unidad a !a mue te $ es su indete minaci%n "o e! cu.ndo0 Ante e! descu' imiento de su Kse "a a !a mue teL e! 4om' e "uede toma dos actitudes< en(a-a se a s) mismo* intentando e!udi su destino mo ta!* o ace"ta dic4o destino con "!ena conciencia de su " o$ecci%n 4acia !a nada0 En !a " ime a actitud* e! 4om' e +i+e una e5istencia inaut3ntica. en !a se(unda actitud e! 4om' e asume una e5istencia aut3ntica0 Autenticidad e inautenticidad son "osi'!es "o !a !i'e tad* que es e! acto "o e! cua! e! 4om' e se ea!i2a a s) mismo0 .

E>"95'nc"7("9!o 75'o3 Es el más ilustre y renombrado representante del existencialismo franc*s. necesita un "unto de a"o$o $ 'usca deses"e adamente una #o ma de a#ian2a se en e! se 0 Lo intenta "o t es caminos que "odemos !!ama < tendencias a !a nada* tendencia a! ot o* $ tendencia a! se 0 . (uien reclama para la filosofía el calificativo de humanismo ateo.nimo de !os eu o"eos* que se encuent an con !os des"o&os de !a (ue a como @nica "osi'i!idad "a a e! #utu o0 Conc'4c" n &'( 9'$ 8 (7 '>"95'nc"7: La meta#)sica e5istencia! de Sa t e !!e(a a !a conc!usi%n de que toda !a onto!o()a o estudio de! se se di+ide en dos 2onas o e(iones< e! Kse en s)L* que es e! ente s%!ido* inm%+i! $ necesa io* $ e! Kse "a a s)L* que es !a e5istencia 4umana0 Lo Ken s)L se identi#ica* se(@n Sa t e* con e! se . #ue a de !a tem"o a!idad0 Como no "uede ne(a e! de+eni )(ido $ " edete minado0 E! K"a a s)L* a! no se * se " esenta como un +aci%* como un a(u&e o en e! se 0 Cuando !a conciencia ad+ie te esta +acuidad e! 4om' e e5"e imenta esa +i+encia e5istencia! que se !!ama !a n.tica0 Su ne(ati+ismo a'so!uto es"ecto a !a +ida 4umana $ a! 4om' e mismo concue da "e #ectamente con e! estado de . condenado a! # acaso "o que e! Ken s)L es tota!mente inaccesi'!e a! 4om' e0 Po eso Sa t e "uede de#ini a! 4om' e como una "asi%n in@ti!0 Lo Ken s)L es e! ente +e dade o $ "!eno* "e o no 4a$ a2%n a!(una "a a que e5ista* es !o a'su do0 No "osee e!aciones con !os ot os se es* "o e!!o e! ente est. deseo que est.CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: E! descu' imiento de !a e5istencia como Kse "a a !a mue teL o i(ina !a an(ustia* cu$o e#ecto " inci"a! es e! ais!amiento* !a so!edad a'so!uta de! indi+iduo0 2+ JEAN PAUL SARTRE . posición (ue cree compartir con >eidegger como alternativa del existencialismo creyente de 5asper y -arcel.*<K2 ? *</K3 .usea0 Esa cont adicci%n ent e e! Ken s)L $ e! K"a a s)L Kes i educti'!eL0 Ent e e!!os no es "osi'!e !a uni%n $ ni siquie a !a comunicaci%n0 Pe o e! 4om' e* esa "asi%n in@ti!* no se esi(na a se nada. Sa t e nace en Pa )s en e! seno de una #ami!ia a istoc . !o K"a a s)L se identi#ica con !a nada0 En consecuencia* e! 4om' e es !a nada que 'usca a#anosamente e! se .

? es una libertad absurda por(ue le es incapaz de llegar al ob etivo (ue se propone4 el 6ser en sí7. es deci * !o que se )a !a ea!i2aci%n de! im"osi'!e meta#)sico de! se $ no se a! mismo tiem"o0 A4o a 'ien* si Dios es im"osi'!e* Dios no e5iste0 Con esto !!e(a Sa t e a #undamenta una mo a! sin " ece"tos ni de'e es* es deci * una inmo a!idad tota!* e5" esada c!a amente en su # ase< KSi Dios no e5iste* todo est. >ay una sola limitación a su voluntad4 no puede renunciar a ella. el hombre no sólo es totalmente libre sino (ue. Por eso afirmará (ue el hombre está condicionado a la libertad.CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: La tendencia a !a nada es " o"ia de !a conciencia $ !a !i'e tad0 Po !a conciencia e! 4om' e t ata de conoce se a s) mismo $ s%!o descu' e sus " o"ias !imitaciones* su insi(ni#icancia* con !o que en !u(a de a#i maci%n s%!o consi(ue aniqui!a se0 Po eso* !a #unci%n de !a conciencia es aniqui!ado a0 Lo Ken s)L es $ no "uede se * "o tanto* tam"oco "uede se !i' e0 La !i'e tad es una ca acte )stica de! se K"a a s)L* es deci * de! no se 0 S%!o "uede se !i' e e! +e dade o 4om' e0 En s) misma conside ada* !a !i'e tad no admite ( ados* aunque e! e&e cicio de esa !i'e tad "ueda esta condicionado "o !a situaci%n0 .artre. llega el hombre a establecer una comunicación con el 6en sí7. /i conoci*ndose a sí mismo ni eligi*ndose a sí mismo. Ese ea!i2a en e!!os e! conce"to de 4om' eG >0 EFu3 di#e encia +emos ent e e! 4om' e "ensado "o !a #i!oso#)a $ e! 4om' e conc eto* e! de !a ca!!eG A0 EFu3 as"ectos de !a +ida de! 4om' e tiene en cuenta !a e5istenciaG . tambi*n. es necesariamente libre. En @!tima instancia* ase(u a Sa t e* !o que e! 4om' e " etende es con+e ti se en Dios. sino (ue por el contrario se sumerge cada vez en la profundidad de su nada. " esente como su&eto en mi e5istencia0 TALLER: des"u3s de 4a'e !e)do !a in#o maci%n que contiene 3sta (u)a* !o=a? in+ito=a? a desa o!!a !as si(uientes " e(untas< 10 Con # ecuencia 4emos estudiado que e! 4om' e es !i' e* tiene una di(nidad indiscuti'!e* es e! se-o de !a natu a!e2a* es inmo ta!* $ su ( ande2a $ "ode es inca!cu!a'!e* "e o o'se +emos a! 4om' e de !a ca!!e* a! o' e o* a! cam"esino* a! d o(adicto* a! "ad e de #ami!ia* a !os !imosne os e inc!uso a usted como estudiante.eg'n . "e mitidoL0 De i(ua! mane a* !a conciencia nos descu' i% !a ea!idad 4umana como Kse "a a s)L* "e o nos a' e e! camino tam'i3n 4acia e5istencias a&enas0 La mi ada de! ot o no es un o'&eto que $o "e ci'a ent e !as cosas que con#o man e! mundo< $o "e ci'o sus o&os* no su mi ada0 "e o ten(o !a im" esi%n de se mi ado* !o cua! es com"!etamente distinto* "o que $o so$ e! que so$ t ans#o mado en o'&eto* $ esto im"!ica que e! ot o es su&eto* $ que est.

!es son !as ca acte )sticas de! 4om' e se G A0 ECu.s de acue do con !os t es estadios de que 4a'!a Mie Ne(aa dG >0 EEn qu3 estadio te encuent asG A0 EEst.! de'e se nuest a actitud ante !a mue teG C0 EFu3 es "a a ti !a nadaG D0 EFu3 es e! DaseinG 90 ECu.ndo +i+e e! 4om' e de mane a inaut3nticaG I0 ECu.!es son !as ca acte )sticas de! 4om' e tene G 80 E!a'o e un cuad o com"a ati+o $ esta'!e2ca !a di#e encia ent e e! se $ e! tene C0 ECu.ndo e! 4om' e +i+e de mane a aut3nticaG 100 EC%mo se mani#iesta e! se G An7("C7$ 'n (7 4$o4#'957 D"(o9 D"c7 &' J'7n P7#( S7$5$' 10 EPuedo cam'ia mi cue "o "o ot o cue "o* o mis "ad es o mi cu!tu a "o ot asG >0 EPuedo de&a de se !i' eG A0 E:as e5"e imentado a +eces* en tu e!aci%n con ot as "e sonas que unas +eces te sientes #ue te antes e!!as $ !as dominas* $ ot as te sientes d3'i! $ te !e sometesG 80 EFu3 es e! se en s) $ cu.!es son !os +a!o es que #undamentan !a aut3ntica e!aci%n 4umanaG Analizar en la propuesta ilosó ica de Mart&n Heide$$er 10 EPodemos cam'ia a!(o de nuest o "asadoG >0 EC%mo te "a ece una "e sona que +i+e e! " esenteG A0 EFu3 es "a a ti !a mue teG 80 ECu.s moti+ado "a a a+an2a G Ana!i2a en !a " o"uesta #i!os%#ica de Ma ! Jas"e s 10 Desc i'a !a " o"uesta de! se que 4ace Jas"e s >0 EFu3 es e! mundoG A0 Identi#ique $ e5"!ique c%mo se mani#iesta !a e5istencia en Jas"e G 80 EFu3 o"inas de !a " o"uesta e5istencia!ista de Jas"e sG Analizar en la propuesta ilosó ica de %abriel Marcel 10 EFu3 ti"o de 4om' e " omue+en !os medios de comunicaci%n* e! 4om' e se o e! 4om' e tene G >0 ECu.!es son !as ca acte )sticas de !a e5istenciaG 70 ECu.!es son !as e"e cusiones "a a e! 4om' eG C0 EFu3 si(ni#ica "a a e! 4om' e se un se "a a s)G .CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: 80 EFu3 di#e encia 4a$ ent e esencia $ e5istenciaG C0 Const u$a su " o"ia de#inici%n de e5istencia!ismo Analizar en la propuesta ilosó ica de Sor!n "ier#e$$ard 10 EEst.

CONGREGACIÓN DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS DISTRITO LASALLISTA DE BOGOTÁ COLEGIO LA SALLE CÚCUTA TRABAJO NOMBRES: CURSO: DECIMO 10 ÁSIGNATURA: FILOSOFIA FECHA EN QUE SE ASIGNA: TEMA: PERIODO: APELLIDOS: FILOSOFÍA MODERNA PRIMERO DOCENTE: JUAN RAMIREZ FECHA DE PRESENTACIÓN: D0 EFu3 a2ones da Sa t e "a a a#i ma que e! 4om' e es una "asi%n in@ti! $ que e! in#ie no son !os ot osG 90 EFu3 as"ectos "ositi+os* encont amos en e! "ensamiento #i!os%#ico de Sa t eG 70 EFu3 as"ectos ne(ati+osG .