ES SU VOTO CRISTIANO O LIBERAL? Dr.

David Hormachea Mi escrito est dirigido primariamente a mis compatriotas chilenos que estn a punto de elegir al nuevo presidente, pero creo que el articulo tambin tiene importancia para todos los cristianos; aun, para todos los catlicos, sean carismticos o no, y que desean aplicar a su responsabilidad cvica, la fe que dicen tener. Estoy convencido que toda persona que realmente no tiene inters en Dios, ni le interesan los principios divinos; no es cristiana, o es un mal cristiano. Es que Dios no admite otras lealtades, no permite que nadie ocupe su lugar de autoridad, ni siquiera que nosotros seamos la mxima autoridad en nuestras vidas. Dios ordena que todas las decisiones que tomemos, las basemos en sus verdades y principios y no en nuestros deseos o pensamientos, incluyendo la eleccin de nuestro presidente. Estoy convencido que un poltico, un joven, una seorita, un adulto que dice ser cristiano, y que vende sus convicciones; o es un lobo vestido de oveja, o es una oveja que por inmadurez acta como lobo. El otro lado de la moneda tambin es verdad. La fe catlica tiene muy bien establecida su moralidad en documentos claros y bien preparados de acuerdo a su teologa. La iglesia catlica tiene escritos teolgicos que establecen claramente su posicin contra el aborto, las relaciones sexuales antes del matrimonio, el divorcio, la eutanasia, la pldora del da despus, el casamiento entre homosexuales, y aun prohbe el uso de anticonceptivos. Todo catlico verdadero, debera no solo vivir basado en esos valores, sino que adems, debera luchar democrticamente por ellos. Por lo tanto, o es un impostor entre los catlicos, o un mal catlico; el candidato, el poltico, el presidente, el diputado, el votante que dice ser catlico, que no practica su fe, y adems, apoya leyes y personas que legislarn en contra de lo que su fe aprueba. En Chile durante estos das tenemos una inmensa responsabilidad. Dios ha bendecido nuestro pas y estoy convencido que gran parte de su xito se debe a ciertos factores importantes. Nuestro pas tiene una rica historia republicana y por aos fue reconocido como un pas conservador. Chile es uno de los pases mas desarrollados de Amrica Latina. En nuestro pas, como en todos los pases existe corrupcin del individuo, y son perseguidos legalmente, pero no existe corrupcin sistemtica, y en gran medida se respetan las leyes. Los peatones pueden cruzar con tranquilidad en los pasos peatonales, y los conductores nacionales o extranjeros pueden conducir sus automviles sin el temor de encontrar policas corruptos que buscaran infracciones para sacarles dinero. En nuestro pas no existe una historia de golpes de estado regulares, ni de gobiernos que se han robado el dinero del pas. Ha existido excepciones, pero no ha sido nuestra constante realidad. He desarrollado una teora del porque nuestro pas ha evitado ser dominado por guerrilleros, narcotraficantes, criminales y polticos corruptos. Creo que esto tiene una larga historia. Primero, muchos de nuestros padres de la patria no solo tuvieron apellidos ingleses, sino tambin sus races y su educacin. Por los ingleses no solo tenemos rubios, no solo aprendimos a tomar once, es decir, tener nuestra infaltable hora del te, sino tambin muchos de sus principios. Los OHiggins, Prat, Lynch, etc. y personas con alta educacin que le rodearon no pasaron desapercibidos en la formacin de la patria.

Los alemanes que llegaron principalmente al sur de nuestro pas no solo nos trajeron sus comidas, sino tambin sus valores y su tica laboral. Estas culturas que se hicieron parte de nuestro pas, permitieron desarrollar una clase empresarial emprendedora y profesional y valores diferentes al resto de pases que nos rodean. No solo influenciaron la vida civil, sino tambin la cultura, y los valores de nuestras fuerzas armadas. Por ello, con una sola excepcin, estas fuerzas no establecieron un sistema regular de golpes de estado como en otros pases. Pero son una de las fuerzas armadas mas preparadas, mas disciplinadas y que entrenan a sus similares de muchos pases de Amrica latina. Esto permiti desarrollar una clase media fuerte, un pas que decidi por la educacin y que ha permitido la proliferacin de profesionales, pequeas y medianas industrias, as como emprendedores que han trado progreso al pas. Los pobres a travs de los aos han tenido la bendicin de ser influenciados por el mensaje del evangelio. El evangelio lleg a los pobres y no lleg para convertirlos en religiosos, sino para cambiar sus vidas. Al aceptar a Cristo como su salvador, tambin aceptaron que el sea el Seor de sus vidas. Entendieron que deban dejar sus malas costumbres, su irresponsabilidad, sus valores errneos, sus dependencias y aun su forma de vestir. Por mucho tiempo los chilenos de clase media y alta creyeron que el evangelio era solo para pobres. Ellos lo rechazaron, pero comprendieron bien la extraordinaria influencia que el mensaje bblico tuvo entre los obreros y campesinos. Muchos preferan contratar evanglicos pues estos no tienen dependencias, son honrados, no faltan a su trabajo el da lunes por las consecuencias de las borracheras y generalmente son personas integras, trabajadoras y confiables. De acuerdo a mi anlisis, Chile tuvo estas ventajas que no tuvieron otros pases y por ello, la diferencia con todos los otros pases latinoamericanos. Algunos indicadores mencionan que Chile ser el primer pas desarrollado en Amrica Latina, se hacen esfuerzos para lograrlo y esto podra producirse cerca del ao 2020. Fruto de la mantencin del sistema econmico de libre mercado, que han mantenido aun los gobiernos izquierdistas de turno y pese a que no es el sistema econmico que aplican los izquierdistas del mundo, el pas sigue su proceso hacia el desarrollo. Para concretar la meta de convertirse en un pas desarrollado, el Producto Interno Bruto per cpita debe llegar a los US$ 22.000 por ao y en la actualidad algunos entendidos creen que estamos cerca de los US$ 19.000. Nuestro pas ha sido reconocido como el pas ms estable y seguro de Amrica del Sur, y es tambin una de las 20 economas mundiales ms atractivas para hacer negocios en el periodo 2010-2014, de acuerdo con la clasificacin de The Economist Intelligence Unit. En 2011, nuestro pas, se recuper del sismo y del tsunami de 2010 para exportar 81,411 millones de dlares. Pese al ambiente recesivo internacional, increment sus ventas 15 por ciento. La economa chilena ha visto un crecimiento anual promedio del 5% durante mas de dos dcadas. Chile ha dado pasos significativos en la reduccin de la pobreza, si bien aun es necesario avanzar ms. Transparencia internacional, organizacin mundial que investiga el grado de percepcin de corrupcin que existe en 178 pases, ubica a los Estados Unidos en el lugar 19 y Chile ocupa actualmente el lugar numero 20, el primer lugar entre todos los pases latinoamericanos. El ndice de Desarrollo Humano 2013 ubica a Chile en el lugar 40 y es el primero de los pases latinoamericanos. El ndice de Prosperidad 2013 que califica a 142 estados del mundo, ubica a

Chile en el lugar 35. En la Organizacin para la Cooperacin Econmica y el Desarrollo que tiene 34 miembros en el mundo, Chile y Mxico son los nicos pases Latinoamericanos que han sido permitidos. Sin duda Dios ha bendecido a un pas pequeo y los cristianos hemos sido parte importante en el proceso de desarrollo de nuestro pas. La integridad y responsabilidad, una fuerte clase media, as como los valores conservadores que tenamos, nos permitieron sobrevivir la lucha de clases, la casi destruccin de la empresa privada y al integral control del estado. Esos valores nos permitieron sobrevivir a la miseria y dictadura del proletariado, las reformas, la estatizacin que son tpicas de los pases comunistas y que nunca han funcionado, tal como no funcionan en Venezuela que viven lo que nosotros vivimos de 1970 a 1973. Esa filosofa de pensamiento agnstica, atea, anti Dios nunca ha funcionado para la prosperidad integral al punto que el ultimo bastin del comunismo, la China comunista da pasos ciertos y seguros y que van en contra de la filosofa comunista y poco a poco van adoptando los bastiones de la libertad del individuo. En estos das la cpula china, los 376 lideres del partido comunista chino, buscan aprobar la mayor reforma econmica y social en 35 aos. Por fin el pueblo chino comienza a tener esperanza de libertad de la esclavitud que le ha sometido el comunismo. Los que vivimos los tres aos de gobierno socialista, aos terribles de nuestra historia, sabemos que fuimos librados de la esclavitud y la destruccin econmica que nos estaba imponiendo la Unidad Popular. La sociedad chilena sobrevivi a muchos aos de dictadura que quit las libertades, que destruy la democracia, que persigui y asesin a sus enemigos en una de las etapas valricas negras de nuestro pas que result en el establecimiento de una econmica de mercado y un sistema econmico que ha sido modelo, admirado y copiado por otros pases y que han mantenido aun los gobiernos agnsticos del presidente Lagos, la presidenta Bachelet y el catlico nominal, no practicante de los valores catlicos Eduardo Frei. Pero el otro lado de la moneda tambin es verdad. Me entristece lo que ha producido el agnosticismo en nuestro pas. Se fueron los tiempos en que tenamos periodistas y animadores de televisin corteses, educados, que hablaban buen castellano y que no decan groseras, para convertir la televisin en una de las mas permisivas y con mas imgenes sexuales. Ya no existen los Ral Matas, Csar Antonio Santis o los Antonio Vodanovic, animadores de televisin, no solo elegantes, y respetuosos, sino tambin, educados. Hoy la televisin chilena transmite escenas que aun en Estados Unidos se prohben. Hoy a las groseras se les llama chilenismos, se defienden los derechos humanos de desadaptados que atacan a los policas que cumplen su deber de protegernos y cuidar el orden, mientras las turbas de antisociales que dicen ser estudiantes apedrean, incendian, lanzan bombas molotov o acido a los policas y aun roban televisores de los supermercados porque tienen hambre despus de un terremoto y siguiendo las consignas de la filosofa de lucha de clases. Todo esto ocurre cuando el hombre toma la decisin de rechazar a Dios y sus principios de alta moralidad, o no tomarlo en serio. Es que ningn estudiante cristiano debe unirse a manifestaciones violentas. Quienes rechazan los principios de respeto por la dignidad, la expresin democrtica pacifica, la alta moralidad bblica, no son los catlicos practicantes de su fe ni los cristianos genuinos, sino los agnsticos, humanistas, ateos que en su manifiesto humanista 2000 proclaman lo siguiente:

Aunque hay muchas cosas que no sabemos, los humanos somos responsables de lo que somos o seremos. No nos salvar ninguna deidad; debemos salvarnos nosotros mismos Este manifiesto agrega: Los adultos deberan tener el consentimiento para casarse con quien quieran... Las parejas del mismo sexo deberan tener los mismos derechos que las parejas heterosexuales. Las mujeres deberan tener el derecho a controlar sus propios cuerpos. Esto incluye la libertad reproductiva, la contracepcin voluntaria y el aborto. Aunque la gua moral paterna sea vital, los padres no deberan imponer simplemente su propia visin religiosa o sus valores morales a sus hijos, ni tratarn de indoctrinarles. Los nios, los adolescentes y los adultos jvenes deberan estar expuestos a distintos puntos de vista y ser incitados vigorosamente a pensar por s mismos. Los puntos de vista, incluso de los nios pequeos, deben ser respetados. Agrega este documento: Como en el 1993, los humanistas aun creemos que el tesmo racional, especialmente la fe en un Dios que escucha plegarias, que aparentemente ama a las personas y se preocupa por ellas, que escucha y comprende sus oraciones, y es capaz de hacer algo por ellas, es una fe anticuada y no demostrable. El salvacionismo, basado en la simple afirmacin, aun parece inofensivo, divirtiendo a la gente con falsas esperanzas, o un cielo en un ms all; las mentes razonables buscan otros medios para sobrevivir. Tanto las premisas de salvacin inmortal, como de condenacin eterna, son ilusorias y dainas, distraen a los humanos de preocupaciones presentes, de la auto actualizacin y de rectificar injusticias sociales. Ese es el pensamiento de los ateos, agnsticos, humanistas del mundo, porque donde no existe Dios, todo es permitido. El humanismo secular es un intento de funcionar como una sociedad civilizada con la exclusin de Dios y de Sus principios morales. Durante las ltimas dcadas, humanistas han tenido mucho xito en propagar sus creencias. Su principal enfoque es concentrarse en la juventud a travs del sistema escolar pblico. Ellos no solo reforman la educacin, como lo han hecho en nuestro pas, para incluir sus preceptos humanistas, sino que tienen un misionero de su fe en cada profesor ateo, agnstico, humanista o religioso que no vive su fe. El humanista Charles F. Potter escribe: "La educacin es de esta forma, un aliado muy poderoso del humanismo, y cada escuela americana es una escuela del humanismo. Qu puede hacer una escuela dominical testa durante una hora a la semana, enseando slo a una fraccin de los nios, para detener la corriente del programa de cinco das a la semana de enseanzas humanistas?" (Charles F. Potter, "Humanism: A New Religion," 1930) Ley con atencin lo que escribe este humanista. Estn seguros que una hora de escuela dominical cada semana y enseando a un pequeo grupo de nios que los padres cristianos llevan a la escuela dominical (muchos padres cristianos, ni siquiera los llevan) no pueden detener la fuerza de las enseanzas humanistas que nuestros nios viven cada da en sus escuelas. John J. Dunphy, en su galardonado ensayo: The Humanist (1983), ilustra este enfoque estratgico: "La batalla por el futuro de la humanidad debe ser peleada y ganada en los salones de clases de las escuelas pblicas, por maestros que perciban su rol correctamente como proselitistas de una nueva fe. (Esta es la fe que promovern los candidatos ateos y

agnsticos) Una religin de la humanidad -- utilizando un saln de clases en lugar de un plpito para llevar los valores humanistas a donde sea que enseen. El saln de clases debe, y se convertir, en un campo de batalla entre lo viejo y lo nuevo -- el cadver descompuesto del cristianismo, junto con sus males y miserias adyacentes, y la nueva fe del humanismo. Queridos compatriotas, esa es la meta de los agnsticos, humanistas, ateos y religiosos que no viven su fe y que en vez de seguir las doctrinas de su religin, prefieren seguir las filosofas humanistas. Todo cristiano que vota por esos candidatos, se une al plan de destruccin de nuestra fe y nuestra moralidad. Quiere unirse usted a esta filosofa solo porque le den dinero para construir un templo, o para que le den un da feriado para los evanglico, o para que le den permiso para tener una capellana en la casa de gobierno de Chile, dirigida en el pasado por una persona de carrera comunista y que no tienen ninguna influencia seria y relevante en las decisiones de gobierno? Si los cristianos apoyan este tipo de filosofa atea, le dan luz verde para que influencien la educacin y al moral con leyes anti moralidad bblica. Quienes con su voto le entregan el poder, le entregan el poder para que ellos utilicen el saln de clases, en vez de un pulpito, le dan el derecho de tener ese campo de batalla entre lo que ellos consideran viejo, es decir, la moralidad cristiana, y lo que ellos consideran nuevo, es decir, su moralidad relativa, agnstica e inmoral en comparacin con la Biblia. Quienes les entregan el gobierno creen con ellos lo que ellos declaran y se unen a la meta que ellos persiguen. Enterrar: el cadver descompuesto del cristianismo, junto con sus males y miserias adyacentes, y establecer lo que ellos admiten que es: la nueva fe del humanismo. Fe totalmente contraria, antagnica, enemiga de la nuestra y que nosotros de ninguna manera debemos apoyar. Mi escrito no le da nombres de candidatos porque los cristianos no deben ser motivados a votar por nombres. Mi escrito no le dice por quien votar, le revela por cuales filosofas de pensamiento el cristiano nunca debe votar, aunque reciba las mejores oferta de trabajo o conquistas personales. Mi escrito le indica la forma como debe elegir sus candidatos. Mi escrito tambin le indica cual es mi candidato. Mi candidato poltico lo elijo igual que todos los candidatos a cualquier relacin conmigo. Mi candidato a ser parte de mi ministerio cristiano de exposicin bblica y de ayuda a la familia no es un familiar, un amigo, un joven, un anciano, un hombre o una mujer con cualquier tipo de valores. Mi candidato es elegido en base a principios y valores. As debemos elegir nuestra esposa, los amigos y la forma como disciplinamos a nuestros hijos. As como no debo elegir a lideres de la congregacin que pastoree basado en la amistad, su antigedad, las ofrendas que den, las ofertas que me hagan o el grado de consanguinidad, tampoco debo elegir a los polticos que gobernaran la nacin bajo esos mismos parmetros. Todas mis elecciones, todos mis candidatos, en todas las reas de la vida deben ser escogidos basado en principios y valores de alta moralidad bblica. As como no debo votar por un evanglico solo porque es evanglico aunque tenga buenas intenciones, buena moralidad, buena teologa, pero que no tiene capacidad profesional para gobernar a un pas, tampoco dejar de votar por un catlico, o un mormn, solo porque no tiene mi mi misma teologa, si es el candidato con la moralidad mas cercana a la moralidad bblica y mas preparado profesionalmente para dirigir los destinos de una nacin. En una

eleccin presidencial no elegimos telogos, sacerdotes o pastores, sino gobernantes con la mas alta moralidad y la mejor capacidad profesional para guiar al pas. Elegimos entre personas pecadoras, imperfectas y que es imposible que todos tengan todos nuestros valores. Pero existen algunos que no tienen ninguno de los valores que tenemos, otros muchos de ellos y otros unos pocos. Nuestro candidato debe ser el mas profesional, el de mas experiencia en la conduccin de un pas, y que tenga mas valores similares a los nuestros. Es decir, el mejor de todos los males. Mi meta no es decirle el nombre del candidato o candidatos por los que debe votar, porque no es mi responsabilidad, pero si decirle por que personas que apoyan los sistemas y moralidad anti Dios, usted no debe nunca votar. Puedo decirle que nunca debe votar por un seudo evanglico o catlico que apoya todo lo que Dios prohbe, y tampoco que vote por un agnstico que en forma directa le est diciendo lo que cree y cuyas creencias no solo estn en contra de la moralidad Bblica, sino que con astucia desarrollan planes sutiles, para destruir nuestra moralidad. En todas las elecciones existen una serie de asuntos que estn en juego. En todas existen propuestas y discusiones sobre una variedad de temas y entre otros, se enfatiza, en asuntos laborales, econmicos, religiosos, valricos y sociales. Como interprete responsable de las Sagradas Escrituras, me preocupa, no solo la actuacin de cristianos nuevos en su fe, o viejos en sus costumbres y dogmatismos religiosos, sino tambin la forma como conducen sus ministerios aquellos lideres que, o no han comprendido su responsabilidad bblica; nunca han sido llamados, o nunca se han preparado teolgicamente para interpretar la Biblia sabiamente y orientar a la gente bblicamente. Esta realidad ha producido algunas terribles consecuencias: Primero, que muchos evanglicos piensen como conservadores es decir, creen tericamente en una alta moralidad bblica, y votan como liberales, es decir, dan su voto a candidatos que aprueban, promueven y legislaran a favor de lo que la Biblia piensa que es la mas baja moralidad humana. La Biblia establece claramente lo que considera pecaminoso. La Biblia determina que existen solo dos sexos y que todo desvo de la sexualidad es considerado bblicamente como un pecado e inmoralidad. Esto est en contra de la filosofa de los humanistas y por ello nos tildan de homofbicos, pero es imposible que quien realmente cree en Dios y la Biblia como la revelacin de la verdad, acepten eso estilos de vida y nunca deberan apoyar polticamente a quienes utilizaran su plataforma poltica no solo para promover el pecado, sino atacar la verdad. Queridos amigos, yo no escrib las siguientes palabras, yo las creo y creo que son revelacin divina porque esa es mi fe. Lalas con mucho cuidado: 24 Por eso Dios los entreg a los malos deseos de su corazn y a la impureza, de modo que degradaron entre s sus propios cuerpos. 25 Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y honraron y dieron culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn. 26 Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas. Hasta sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que van en contra de la naturaleza. 27 De la misma manera, los

hombres dejaron las relaciones naturales con las mujeres y se encendieron en su lascivia unos con otros. Cometieron hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibieron en s mismos la retribucin que mereca su perversin. 28 Y como ellos no quisieron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una mente depravada, para hacer cosas que no convienen. 29 Estn atiborrados de toda clase de injusticia, inmoralidad sexual, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaos y malignidades. 30 Son murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31 necios, desleales, insensibles, implacables, inmisericordes. 32 Y aunque saben bien el juicio de Dios, en cuanto a que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no slo las hacen, sino que tambin se regodean con los que las practican. (Romanos 1:24-32 REINA VALERA CONTEMPORNEA) En este y otros pasajes, la Biblia nos revela que la mas baja moralidad humana la practican las personas que eligen: Adulterio, fornicacin (relaciones sexuales prematrimoniales), varones que tienen sexo con varones, mujeres que tienen sexo con mujeres, amantes de si mismo, amadores de los deleites mas que a Dios, que se oponen a la verdad, que no tienen afecto natural (que no creen en la santidad de la vida, que abortan a los hijos que deberan amar, que usan la pldora del da despus, o abusan sexualmente de los nios que deben amar.) (1 Timoteo 3) Es usted un lder cristiano, un nuevo creyente o un antiguo evanglico? Cree usted que estos pasajes son de las Escrituras? Si usted est de acuerdo que nunca debe practicar, estos estilos de vida y si cree que Dios realmente los condena, Cree usted que debera apoyar directa o indirectamente estos estilos de vida? Se ha preguntado, Cmo un cristiano puede apoyar y votar por liberales, ateos, agnsticos, humanistas que no solo creen en esto, sino que crean leyes para apoyar estos estilos de vida? Las personas que apoyan, promueven y legislan a favor de estas filosofas de pensamiento que nuestra nica regla de fe y conducta, es decir, la Biblia, condena, nunca deben recibir nuestro voto. Me alegra la declaracin del presidente de la Coordinadora de Unidades Pastorales Evanglicas de Chile (CUPECH} "llamaremos a votar, conforme a nuestros principios y valores claramente consagrados en la Sagrada Biblia. As manifestamos que, no hemos de adherir a postulados polticos de turno, de la corriente que estos fueren, si ellos atentan contra la Fe Cristiana". Estamos de acuerdo queridos pastores. Esos son los pastores que necesita nuestro pas y que deben tener todo el apoyo de los cristianos. NUNCA DEBEMOS APOYAR A NINGUNA CORRIENTE O POLTICO QUE TENGA POSTULADOS HUMANISTAS, ATEOS, DE DERECHA, DE IZQUIERDA, EMPRESARIOS, GERENTES, ABOGADOS, HOMBRES DE NEGOCIO, DIRIGENTES ESTUDIANTILES, LIDERES DE SINDICATOS, DE CENTRO, RICOS, POBRES, MUJERES U HOMBRES QUE ATENTEN CONTRA LA FE CRISTIANA. Recuerde que nuestros votos no deben ceder a las ofertas interesadas que nos hagan, sino que deben estar fundamentados en los principios y valores claramente consagrados en la Sagrada Biblia.

Le repito una vez mas que las personas que practican o apoyan estos estilos de vida que la Biblia considera inmorales, nunca deben recibir nuestro apoyo y tampoco deben ser nuestra esperanza. Pero note lo que piensa un lder cristiano chileno: "para nosotros la esperanza que est puesta ahora en la doctora Michele Bachelet es para propiciar un nuevo comienzo, porque nunca antes la Iglesia Evanglica en la historia de este pas haba podido salir de una forma como se present en sus cuatro aos de Gobierno". En sus cuatro aos de gobierno se impuls la educacin humanista, se avanz en polticas a favor de proyectos que estn en contra de nuestros principios, se estableci la entrega gratuita de la pldora del da despus. Debemos luchar para que no persigan al evangelio y en vez de morir en coliseos, nos presten estos para predicar el evangelio mientras le damos el voto a quienes usaran los mismo coliseos para sus reuniones inmorales y para que establezcan polticas que permiten la inmoralidad que la Biblia condena? Pablo no aconseja a Timoteo que venda sus valores para que lo dejen predicar. Pablo no aconseja que busque beneficios de los que le pueden perseguir y que los apoye en sus ideas anti Dios, anti moral divina, con tal que le den libertad o que le liberen de los impuestos, etc. Pablo es radical al decir a Timoteo: 10 Pero t has seguido mi doctrina, conducta, propsito, fe, longanimidad, amor, paciencia, 11 persecuciones y padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioqua, en Iconio y en Listra; persecuciones que he sufrido, y de las cuales me ha librado el Seor. 12 Tambin todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jess padecern persecucin; 13 pero los hombres malvados y los engaadores irn de mal en peor: engaarn y sern engaados. 14 T, por tu parte, persiste en lo que has aprendido y en lo que te persuadiste, pues sabes de quin has aprendido; 15 t desde la niez has conocido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. La segunda consecuencia de la falta de instruccin bblica apropiada o la falta de apropiacin de la verdad por parte de los creyentes es que muchos no han comprendido los cambios radicales que deben realizar quienes han sido trasladados del reino de las tinieblas, al Reino de la luz, y que en muchas reas de sus vidas, como dice el apstol Pablo, sigan conformndose al mundo. Debido a esto, muchos no entienden su nueva responsabilidad en el Reino de Dios. No entienden que deben cambiar todo su estilo de vida. Dios no nos ha salvado para que sigamos siendo ateos, mentirosos, agnsticos, irresponsables, comunistas, ricos explotadores, maridos violentos, mujeres adulteras, hijos desobedientes. El no nos salv para que apoyemos el mal, para que votemos a favor de los que odian a Dios y sus principios. El nos salv para que vivamos una moralidad totalmente distinta, la moralidad exclusiva del Reino de Dios. Los cristianos debemos entender que la responsabilidad divina es proveer la salvacin por gracia sin mritos humanos y la responsabilidad humana, es la transformacin humana con el poder y los mritos divinos. Pablo dice que debemos transformar nuestra mente para no seguir siendo influenciados por los preceptos y postulados de la mundanalidad.

Nuestra transformacin no es opcional, es una orden, es una accin que se nos ordena y debe ser total. Tenemos que realizar una renovacin de nuestro total de nuestro entendimiento para poder comprobar que es lo que nuestro Rey demanda de nosotros. Tenemos que estudiar la verdad, las historias, los versculos, los libros de la Biblia, su teologa, los mandamientos, las narraciones, los verbos, los adjetivos, los escritores, las circunstancias para determinar con la mayor certeza la voluntad de Dios para cada aspecto de nuestra vida. La conversin humana se realiza cuando Dios nos salva y nos da el poder que nos santifica. Inmediatamente nos declara santos aunque en la practica aun somos pecadores. Inmediatamente nos declara convertidos, aunque en la practica aun no hemos convertido nuestro lenguaje, al lenguaje del reino, y aun no entendemos todas las demandas del Rey. Podemos convertir nuestras actitudes, palabras y acciones, a las actitudes, palabras y acciones demandadas en el Reino de Dios porque Dios nos da el poder para hacerlo y nos ha dado la mente de Cristo. Pero nosotros somos los responsables de la transformacin de nuestra mente, de nuestro carcter, de nuestros valores, de tal forma que como resultado actuemos conforme a la voluntad de Dios en todos los aspectos de la vida. En el reino de Dios tenemos un nuevo Rey y ningn cristiano debe seguir sus ideas, emociones, gustos o la formacin valrica, poltica, moral, que tenia antes de conocer a Cristo. En el Reino de Dios no pueden haber comunistas que creen en la lucha de clases, que no creen en la existencia de Dios ni tampoco pueden existir capitalistas explotadores, avaros, ambiciosos y tiranos. Si es que son parte de la iglesia cristiana, o nunca han conocido genuinamente a Dios o son nios espirituales que no han aprendido sus responsabilidades o hijos rebeldes que aunque le prueben bblicamente su error, prefieren su racionalizacin. Tampoco pueden haber empleados desordenados, ladrones de artculos o tiempo de sus empleadores, vagos y problemticos. O ellos no son cristianos, o son malos cristianos, o cristianos sinceros que no han comprendido su responsabilidad en el Reino de Dios. Algunos cristianos inmaduros tienen una fe inexperta. FE INEXPERTA es tener una comprensin simplista o errnea de la vida de la fe. La fe que no tiene un cimiento en la descripcin bblica es una fe sincera, pero inexperta. La fe que se basa en las ideas de la gente, es una fe honesta pero sin bases bblicas y por lo tanto, es resultado de las ideas, pero no de la revelacin. Si la descripcin de fe o las ideas que las personas tienen de la fe proceden de la teologa popular o de las ideas traspasadas de generacin en generacin, no son necesariamente ideas bblicas de la fe. Si esa fe solo es usada para lo que les conviene y no afecta toda su vida, existe un serio problema. El inicio de una vida cristiana sabia y efectiva depende de la comprensin de la fe, porque una fe mal entendida siempre producir una vida religiosa, pero no una vida cristiana bblica. Vivir la fe es una experiencia no duplicable, pero vivir basado en una fe sincera, y que est fundamentada en la imaginacin, siempre produce una desviacin. Vivir la vida de la fe es una experiencia maravillosa, pero tener creencias y no vivirlas no solo es un acto de desobediencia, sino que impide vivir una vida fructfera, realizada y comprometida con la excelencia. No vive su fe sabia y bblicamente quien tiene fe de que Dios y su responsabilidad tica y moral sern la base de su progreso, pero adems de ello, se convierte en mendigo de los gobiernos de turno. Realmente es religioso que no vive su fe, quien cree en el aborto y vota por quienes lucharan para que exista la ley que apruebe el asesinato de los nios.

Si vive su fe quien pese a la persecucin de los romanos, los nazis, los religiosos intolerantes, los extremistas musulmanes, los ateos, agnsticos, siguen luchando por la verdad. En Hebreos capitulo 11 existe un extraordinario relato acerca de la vida practica de la fe. Es sorprendente que algunos por su fe tuvieron extraordinarias victorias y otros fueron perseguidos y otros murieron y no vieron recompensa terrenal para vivir una vida conforme a la verdad escritural. El escritor dice que sin fe es imposible agradar a Dios y que por practicar su fe, tuvieron buen testimonio los antiguos. Pero esta es la descripcin de la fe bblica, no de la que resulta del traspaso de ideas religiosas aprendidas sin la gua de lideres sabios y que conocen interpretacin bblica. Una fe sincera establecida sobre fundamentos bien intencionados pero no bblicamente determinados, siempre producir acciones y conceptos equivocados. Solo las acciones producto de una fe bien establecida en sobre verdades bblicas resultantes de una interpretacin adecuada, permiten vivir la vida que por Dios fue diseada. Si se pregunta que otra razn existe para que cristianos piensen como conservadores y en ciertas reas vivan como liberales, otra respuesta es que: Muchos eligen un desarrollo selectivo. La pregunta es por que algunas personas a pesar de sus buenas intenciones nunca logran vivir la vida diseada por Dios y en ciertas reas son conservadores y en otras liberales. Esta es otra de mis respuestas. Ellos han elegido: DESARROLLO SELECTIVO: No dar importancia al desarrollo integral que exige la Palabra de Dios. Lo describo como desarrollo selectivo porque existen cristianos que eligen en que reas de su vida crecern. Algunos crecen en su conocimiento de cmo vestirse, pero no de cmo desarrollar su sexualidad, por lo tanto, usan la ropa que les permiten en sus congregaciones, pero no saben como desarrollar bblicamente su vida sexual y sus relaciones. Ciertas cristianas que antes de tener a Cristo como Salvador se vestan sensualmente, hoy se visten pudorosamente, y aunque antes crean que podan abortar, hoy no abortan, pero apoyan a candidatos que estn dispuestos a legalizarlo. Algunos eligen leer libros sobre la oracin, pero no sobre como desarrollar su carcter. Otros eligen tomar cursos sobre profeca, pero no sobre como vencer su adiccin a la pornografa y por ello se hacen expertos en su rea de estudio, pero ignoran otras reas que son esenciales para lograr el desarrollo integral que Dios exige. Una cosa es convertirse en adorador, una cosa es convertirse en maestro de la Biblia, una cosa es transformarse en un miembro de una congregacin y otra muy diferente, transformarse o convertirse en una persona madura que practica los valores morales del cristianismo. Una cosa es que Dios llame a pastores humildes y sin educacin formal, y eso Dios lo hace, y otra cosa es que haya personas que quieren entregarles ttulos de educacin sin haberla obtenido legalmente. Eso no solo es una fe inmadura, sino adems, la mejor muestra de un crecimiento selectivo. Una cosa es convertirse, disfrutar de su conversin, una cosa es adorar y disfrutar de su adoracin y otra cosa es convertirse en una persona madura y disfrutar de este tipo de vida. Los convertidos, los servidores, los adoradores, pueden

continuar con comportamientos inmaduros toda la vida y los ciudadanos del Reino de Dios pueden vivir fuera de las leyes divinas y mantener estilos de vida reidos con las leyes del Reino y la voluntad del Rey. Nuestra obligacin es seguir desarrollndonos integralmente y no solo en ciertas reas de nuestra vida. Algunos creen errneamente que Dios los seguir transformando y que ellos no deben trabajar reas de su vida que estn en conflicto con los principios divinos. Sabe cual es el problema de muchas personas? Confunden la conversin con la madurez. El difunto Allan Redpath, pastor durante muchos aos, y maestro de Biblia en la histrica iglesia Moody de Chicago, lo dijo muy bien: La conversin de un alma es el milagro de un momento, la fabricacin de un santo es la tarea de toda una vida. Algunos no han convertido sus ideas polticas y apoyan lo que no deberan apoyar para obtener lo que no es esencial. Ninguna persona que viene a Cristo, sin importar cun inteligente sea, obtiene su madurez espiritual instantneamente. Muchos cristianos no estn dispuestos a pagar el alto precio que Dios demanda para que vivamos una vida productiva. No estn dispuestos a pagar el precio del discipulado y permanecen sin crecer, sin madurar, contentos con el Cristo Salvador e ignorando las demandas del Cristo Seor. Sin vivir obedientemente y sumisos al seoro de Cristo es imposible que un cristiano viva la vida fructfera y realizada que Dios dise y pueden tener buenas practicas devocionales, pero terribles concepciones polticas. Dios no solo ha provisto lo necesario para que vivamos realizados, sino que demanda que hagamos lo que El dise, para que cumplamos el propsito de nuestra existencia y experimentemos la felicidad que resulta de ella. El cristiano maduro nunca puede vivir la vida inmadura que viva antes de recibir la salvacin. Su conversin es el proceso en transformarse en una persona madura y ese estilo de vida es totalmente, radicalmente diferente del estilo de vida de quienes no conocen a Cristo, ni lo han aceptado como Salvador. Si de acuerdo a los estndares divinos y la evaluacin bblica, usted no es un excelente trabajador, si usted no es integro, honesto, responsable, integrado, confiable, respetable, usted no es un cristiano maduro y por ello, no es considerado extrao en su trabajo. Si una seorita no es considerada extraa y anticuada por ser virgen, si un joven no considerado extrao entre sus amigos que tienen relaciones sexuales prematrimoniales, entonces el cristiano no esta viviendo el cristianismo bblico y maduro. Cuando Jesucristo estuvo en esta tierra modelo un estilo totalmente diferente a los ciudadanos judos, romanos, griegos, model un estilo de vida radicalmente diferente a los celosos y fanticos religiosos, un estilo radicalmente opuesto a los polticos romanos y adems, ense que los cristianos debemos ser diferentes. Juan el Bautista, Pablo, Esteban y Jess fueron asesinados y perseguidos por los gobiernos de turno porque dijeron cosas en contra de la inmoralidad y condenaron el pecado, no porque se unieron a los polticos, los apoyaron con el fin de que les den libertad para predicar el evangelio. Si ellos vivieran hoy no estaran buscando compromisos con los gobiernos de turno para que les den libertad para ensear el evangelio, o que les liberen de impuestos o tengan los mismos beneficios de la religin de turno. Ellos condenaran el pecado, no apoyara a los que lo promueven y predicaran el evangelio aunque no les presten el coliseo romano para realizar sus reuniones de milagros. Jess nunca declar un manifiesto, pero en el sermn del monte, estuvo muy cerca de hacerlo. En este extraordinario sermn, y de manera concentrada y directa, describe a sus

seguidores como seres totalmente diferentes a los ciudadanos de este mundo. Jess ense las leyes de su Reino, la Biblia nos entrega los decretos, los estatutos, los mandamientos del Rey y las demandas del Reino. Solo los que la cumplen pueden vivir la vida por Dios diseada. Cristo no quera que los ciudadanos del reino sigan practicando comportamientos que acostumbraban y no quera que cometan el error de imitar comportamientos no cristianos. Con palabras sencillas El ensea la nueva vida del reino diciendo a sus seguidores: No os hagis, pues, semejantes a ellos. El mandato es: Sean diferentes, vivan diferente s, conozcan la verdad y vivan basados en ella no en las ideas de este mundo o de la religin. Jess repiti constantemente declaraciones como esta: Osteis que fue dicho, pero yo os digo algo distinto. No hagan como hacen los dems, no imiten comportamientos de quienes no son ciudadanos del Reino. Que su justicia no sea como la de los Fariseos, que su autoridad no sea como la de los gentiles. Cuando ores, no seas como los hipcritas, cuando ofrendes, no seas como los religiosos. Tu se diferente. Tienes la obligacin de cambiar totalmente tu estilo de vida y para ello debes cambiar todos los principios y verdades aprendidas en este mundo y de tu familia y adoptar todas las verdades y principios del reino.

Cometen uno de los mas serios errores los cristianos que creen que el cristianismo es un sistema de ritos, canticos, ofrendas, oraciones y ayunos, pero que nos permite vivir la fe que queremos y no la que Dios manda. Esa es una religin, no la vida cristiana genuina. Ningn cristiano puede alcanzar la madurez siguiendo ese sistema y por lo tanto, es imposible vivir la vida fructfera y realizada que Dios planific para todos sus hijos. La crisis ms seria que est padeciendo actualmente el pueblo cristiano es la que llamamos crisis de desarrollo. Esta crisis delata que la mayora de los miembros de nuestras iglesias son inmaduros, no han crecido lo suficiente. Tienen una cierta edad cronolgica como creyentes, pero la vida psicolgica y la espiritual no se ha desarrollado al mismo nivel. Esto se puede ver en que existen algunos cristianos que dicen tener fe, pero abusan de sus hijos, tienen relaciones sexuales prematrimoniales, votan por enemigos de nuestra fe, son irresponsables en sus empleos o explotan a sus empleados. Todo cristiano que desea vivir la vida como Dios la dise tiene que hacer una seria evaluacin que le ayude a determinar si su crecimiento integral es efectivo o si su desarrollo ha sido selectivo. Debe investigar si existen reas de su vida en que continua como un bebe espiritual, y cuales son los conflictos que hubiera solucionado si hubiera escogido crecer integralmente y si hubiera recibido el conocimiento y las herramientas necesarias para hacerlo. Los cristianos genuinos que piensan como conservadores y creen en la verdad bblica y votan como liberales apoyando a candidatos que su bandera de lucha ser destruir la moralidad divina, son nios espirituales convencidos por las ofertas y labia de quienes son tan astutos que hacen que la filosofa basada en lo que la Biblia considera inmoralidad, luzca como un bien para la sociedad. La siguiente consecuencia que produce la falta de educacin valrica cristiana y lideres que la modelen es una fe sincrtica:

EL SINCRETISMO: La decisin de mezclar los valores relativos con los valores absolutos. La vida del Reino de Dios no fue diseada para que se desarrolle con una moralidad mezclada. El cristiano debe vivir basado en valores absolutos. La moralidad basada en los valores relativos debe ser siempre rechazada. El sincretismo es el sistema filosfico que trata de conciliar doctrinas diferentes. El evangelio puro no se concilia con ninguna filosofa humanas. Las leyes del Reino de Dios no deben ser mezcladas con ninguna rea de la filosofa mundanal en ninguna circunstancia. El cristiano no puede ser tirano, explotador, comunista, ateo. Dios no admite otra lealtad ni otra filosofa de pensamiento. La Biblia debe ser la nica regla de fe y de conducta y nos conducimos hacia la madurez cuando vamos aceptando su influencia en todas las reas de nuestra vida. El deterioro de la humanidad no se debe a la aplicacin de las verdades y los principios que fueron creados por Dios, sino a que la humanidad los ignora y peor aun, los rechaza. El deterioro de la moralidad de los pases, no se debe a que se tome en serio a Dios, sino en que se le vaya despreciando y relegando y se luche por llegar al momento de desterrarlo. El cristiano debe entregar su vida en totalidad y no solo sus formas de adoracin. No solo debe vestirse como cristiano, sino que, adems, debe trabajar con los valores del reino, hacer negocios, contratar empleados, disciplinar a sus hijos y no permitir el maltrato ni la violencia, tal como lo exige la Palabra de Dios. El cristianismo siempre es efectivo, solo pierde su efectividad cuando el individuo lo mezcla con sus ideas, con sus pensamientos y valores. Los principios no cumplen su objetivo cuando el cristiano desarrolla la religiosidad, cuando no aplica la fe en todas las reas de su vida. Los principios solo influencian las reas en que el cristiano verdaderamente vive su fe. El cristiano que debiendo ser integro, porque as Dios lo ordena, acta sin integridad porque as el lo quiere, es un mal testimonio del cristianismo, y afecta negativamente a la sociedad. Pero un cristiano que aplica la verdad en todas las reas de su vida es un excelente aporte a la decencia, moralidad, integridad, servicio de amor para los necesitados y para el aporte de las familias saludables. La sociedad altamente moral, que desecha lo abortos, que ama la fidelidad, que cree en la familia constituida por un hombre y una mujer e hijos varones y hembras, va despareciendo por la influencia del humanismo. La moralidad, sigue decayendo y seguir su descomposicin, mientras mas humanismo exista. La tica humanista dice que es correcto tener clnicas de abortos, que es posible elegir entre tres sexos. La tica cristiana dice que siempre es incorrecto violar a un nio, que siempre es incorrecto tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, que siempre es incorrecto practicar el homosexualismo, que siempre es incorrecto creer en Dios y pertenecer a instituciones que no creen en Dios, que siempre es incorrecto apoyar a polticos que transformaran en leyes sus valores relativos y que la Biblia considera inmoral. El humanismo secular dice no hay ninguna deidad que nos ayude; tenemos que ayudarnos a nosotros mismos. y si no existe Dios, tampoco existe otra ley moral superior a la ley de los mismos hombres. Si Dios no existe, tampoco existe la verdad absoluta. Por ello el postmodernismo afirma que La verdad absoluta no existe, debemos crear la propia. Entonces, segn ellos, solo existe la verdad relativa a las ideas y gustos de los seres humanos

y ninguna otra fuente de fundamento para una moralidad superior a la que nace de la mente humana. La nueva era promueve que No hay deidad cristiana, yo soy mi propio Dios. Definitivamente el mundo cada vez realiza mas serios y planificados esfuerzos para destronar a Dios de la sociedad y lo rechaza como la fuente de la verdad. La intencin del humanismo es que el hombre sea el juez final y que todas las DECISIONES, desde las mas sencillas hasta las esenciales sean fundamentadas en los valores e ideas personales. Debido a que el humanismo se infiltra en todo lugar donde haya seres humanos deseosos de ser sus propios dioses y seguir sus pasiones, tienen influencia en muchas personas y en todas las instituciones. Nuestro deber como cristianos es vivir nuestra fe en todo lugar, y actuar con integridad y demostrando nuestras creencias. Adems, debemos ser obreros, campesinos, profesionales, polticos y autoridades que votan en base a principios y viven con respeto y excelencia; y padres, madres, hijos, hermanos, tos, primos que no solo aman y viven la verdad, sino que no permiten relaciones, influencias o presiones de quienes no viven nuestra moralidad. Los hijos de Dios no debemos permitir de ellos actos dainos, acciones y palabras destructivas que ataquen nuestra dignidad. El cristiano vive en un mundo al cual no pertenece y debe respetar leyes y autoridades que no son su mxima autoridad, pero solo debe hacerlo mientras esas autoridades y las leyes no tengan la intencin o como consecuencia quieran destruir los fundamentos esenciales de nuestra fe y moralidad. El cristiano nunca debe promover, apoyar, o votar por personas agnsticas, ateas, humanistas porque no creen en Dios, pero, porque adems, lucharan por los valores que tienen y estos son totalmente contrarios a los valores divinos. El cristiano nunca debe votar por candidatos de cualquier otro partido, aunque crean en Dios, y aunque lean la Biblia, pero que sus valores son anti Biblia y apoyan el aborto, el casamiento entre homosexuales, la pldora del da despus, la eutanasia, etc. Jesucristo trajo un reino, nos permite pertenecer a la familia real y exige que lo declaremos y vivamos sujetos a sus leyes, seoro y mxima autoridad. Es por ello que no debemos permitir que nadie nos impida vivir de acuerdo a la Biblia y su maravillosa moralidad, y nunca votar a favor de la inmoralidad. Los lideres de las congregaciones tenemos el deber de ensear a los padres y sus hijos todas las demandas morales que exige nuestro Rey. Es obligacin de todos los pastores ensear las verdades bblicas que permiten que los padres cristianos tengan una cosmovisin cristiana y aprendan a aplicar los valores bblicos en todas las reas de su vida. Es obligacin de todos los padres cristianos modelar los valores aprendidos y ensear a sus hijos los principios de vida que sus lideres bblicos y sabios, le han enseado. Los lideres y los padres que no cumplen con su obligacin bblica, no solo dejan a sus hijos en un estado de abierta vulnerabilidad a la influencia del humanismo, sino los preparan para que vivan una vida caracterizada por el sincretismo. Esa no solo es una irresponsabilidad paternal que producir tristes consecuencias, sino tambin un acto que ser disciplinado por ser una abierta desobediencia. Aunque para la mayora de los cristianos, las elecciones, o no tienen importancia, o participan de ellas gobernados por su ignorancia, estas si presentan uno de los mas serios desafos y una de las importantes responsabilidades que debemos cumplir. Creo que muchos ignoran los planes de gobierno, las posiciones valricas y la forma como los candidatos influenciaran en la

moralidad del pas. Muchos ignoran las obligaciones que tienen como cristianos en su vida cvica y el fundamento en el que deben basar sus decisiones al participar en las votaciones. Muchos ignoran o no dan importancia a lo destructiva que es la filosofa agnstica, atea, liberal y humanista y cuan nefasta es para la moralidad de una nacin. Los ateos nunca escucharan la voz de Dios porque no creen en El. Ellos nunca aceptaran la moralidad bblica, la rechazan porque va en contra de lo que ellos creen. La Biblia ensea que la practica del homosexualismo, el aborto, as como las relaciones sexuales prematrimoniales son pecados. Los ateos creen que son elecciones personales que nadie debe impedir y mucho menos las leyes. Ellos cree que son derechos humanos y rechazan lo que la Biblia ensea, es decir, que son pecados personales. Es por ello, que los polticos astutos ofrecern a los catlicos y cristianos que sus voces sern escuchadas, que seguirn escuchando la voz de los cristianos. Pero que voz? La voz de cristianos bblicos que rechazan esos pecados y que exigen leyes que no los permitan? O escucharan la voz de personas que no le exigen cambiar su posicin moral y que solo esperan que el gobierno les de un da festivo o la libertad para predicar. Observe la promesa que realiza la candidata atea a los lideres evanglicos que como si fueran dirigentes sindicales van en bsqueda de conquistas, en vez de como cristianos ir en bsqueda de que no se gobierne contra la verdad: si yo soy electa presidenta seguiremos trabajando como en el pasado para que la voz del mundo cristiano pueda no slo ser escuchada sino tambin considerada a la hora de la toma de decisiones. En la toma de que decisiones? Para que no se permita la ley que permite a las adolescentes pedir la pldora del da despus sin permiso de sus padres? Por supuesto que no. Esa fue una de las primeras leyes que aprob. Por lo menos fue sincera, porque no enga a los cristianos, pues antes de su eleccin, esa fue uno de sus gritos de campaa, grito que no le import a quienes votaron por ella. Que importa que se legisle a favor del pecado si nos dan algo? Otro lder evanglico dijo: "Nos parece que la doctora Michelle Bachelet recoge de una mejor m anera las propuestas del mundo evanglico definitivamente. Recoge mejor que propuestas? Propuestas del pueblo evanglico? Quin les nombr mi representante? Quin le dio el derecho de nombrarse lideres del pueblo evanglico? Ellos son lideres de sus congregacin o denominaciones, pero no lideres del pueblo evanglico. Que ella recoge las propuestas del pueblo evanglico no es verdad. Ella recoge las propuestas de sus congregaciones, no del resto del pueblo evanglico cuyas propuestas son: NO al aborto, No al casamiento entre homosexuales, No a la pldora del da despus, No a las relaciones sexuales prematrimoniales, No a la educacin humanista en las escuelas publicas. Cules deben ser las propuestas de los evanglicos? De acuerdo a las ordenes bblicas, nuestra lucha a travs de los instrumentos democrticos debe ser la moralidad bblica no transable. Los asuntos no negociables. El derecho a la vida desde la concepcin hasta la muerte. El refuerzo del matrimonio entre un hombre y una mujer, no la redefinicin de este. Note porque alguien se opone al gobierno de turno y porque dar su voto y recomienda el voto por una candidata agnstica. Note cual es la preocupacin de un lder evanglico: Nos preocup de una manera extrema el hecho que la iglesias y los pastores estuviramos convocados a tributar en este pas, eso lgicamente fue la gota que rebas el vaso.

La gota que rebas el vaso de este lder fue algo que Cristo no tuvo problema para practicar. Los religiosos queran sorprender a Jesucristo y crean que Cristo se opondra a que los judos paguen sus impuestos, pero la respuesta del Maestro fue clara dad a Csar lo que es de Csar y a Dios lo que es de Dios. Yo tengo el privilegio de pagar mis impuestos en los Estados Unidos pues all vivo, anhelo vivir en una sociedad que progresa, que me permite disfrutar de beneficios y me permite compartir mi dinero con los mas pobres, para que logremos el progreso integral y todos lo disfrutemos. Por supuesto que no quiero gobiernos grandes que se inmiscuyen en todas las reas de la sociedad y que tienen miles de empleados pues ningn gobierno crea riqueza, solo gasta los recursos. No quiero gobiernos que se endeudan y son irresponsables, que gastan mas de lo que ingresa, pero si quiero contribuir para el bienestar y la paz de la sociedad en que vivo y en la cual disfruto de beneficios. Quiero apoyar a gobiernos que permiten el desarrollo y luchar democrticamente contra los principios inmorales que los gobiernos quieren instituir. La siguiente consecuencia de la falta de instruccin bblica de los creyentes y que produce la actuacin inmadura de lideres bien intencionados pero mal preparados teolgicamente es: El voto emocional, caudillista, basado en ofertas secundarias o sentimientos e ideologas que tenan antes de ser cristianos. Algunos cristianos en la vida cvica y poltica no han transformado su mente. Si antes fueron comunistas, explotadores derechistas, radicales humanistas, ateos socialistas, aun no han transformado toda su filosofa y siguen siendo influenciados en algunas reas por esos sistemas de pensamiento. Tristemente algunos cristianos votan emocionalmente, y esto se debe a que ellos viven su vida cristiana de la misma manera. Algunos son movidos por la ira y votan contra partidos o candidatos que no cumplieron las expectativas que ellos se trazaron, o las promesas vacas que los candidatos realizaron. Otros responden por la conexin emocional que experimentan. Observan y analizan si les cae bien como acta, o si es simptico el candidato. Otros se han acostumbrado a seguir a caudillos. Ellos hacen lo que los lideres que ellos adoran dicen. Siguieron caudillos antes de ser cristianos y luego encontraron un pastor caudillo que les gobierna la vida. Lideres que les permiten o prohben asistir a congresos o eventos. Lideres que les seleccionan las personas con quienes se pueden relacionar o aun los programas de radio o conciertos cristianos a los que pueden asistir. Ellos se acostumbraron a un evangelio de ofertas y no de responsabilidades. Son personas buscadoras de milagros permanentemente. Quieren que Dios los sane, los prospere, cambie a la esposa, transforme a los hijos, en vez de vivir esperando milagros, pero continuar siempre cumpliendo sus responsabilidades. Ellos se convierte en mendigos de Dios y sus servicios y tambin se convierten en mendigos de los gobiernos y sus ofertas. En estos das que he estado en mi pas he notado la cantidad de ofertas que los candidatos realizan. He preguntado a cristianos por quien van a votar y me han mostrado su inclinacin a las grandes ofertas en vez de los mejores valores de las personas. No existe nadie que tenga todos nuestros valores, pero existen personas con mejores valores que quienes se oponen a nuestra moralidad absoluta, y mas cercanos a nuestros principios. En los Estados Unidos millones de cristianos votaron por un predicador de raza negra por la labia que tiene

y las ofertas que realiz. Millones de miembros de las iglesias de raza negra que no siguen una teologa bblica equilibrada, sino la teologa de liberacin, votaron por la raza de su compatriota y porque esperaban que sea el redentor de sus problemas econmicos. Muchos de ellos votan porque reciben dinero del gobierno y llevan aos de cesanta. Es que es duro renunciar a $1.000 mensuales sin hacer nada, para tener que trabajar duro cuarenta horas para obtener la misma cantidad. Miles de latinos ciudadanos de los Estados Unidos, votaron por el para que les ayude a arreglar el problema migratorio de familiares que entraron al pas ilegalmente. Miles votaron por el porque ofreca el cambio y fueron convencidos por el si se puede. Miles votaron por el para castigar a los ricos y crear mas fuentes de trabajo. Miles de seoritas de raza negra lo eligieron como su candidato porque bajara el precio de la gasolina, porque quedan embarazadas fuera del matrimonio y el gobierno las sostiene econmicamente. Miles votan por intereses econmicos. Miles de homosexuales, lesbianas, votaron por el porque ofreci que lograran lo que quieren conquistar y es por ello que en una de las revistas aparece una foto como el primer presidente gay. No porque lo sea, sino porque es el caudillo de sus conquistas. Los millones de evanglicos que votaron por el, votaron a favor de todo lo que prohbe la Biblia. Votaron a favor del casamiento homosexual, el aborto aun hasta los 40 dias de gestacin, la eliminacin de la palabra Dios y los diez mandamientos de escuelas, y oficinas publicas y la enseanza humanista en ellas. Mi advertencia es cuidado con las ofertas electoreras. Nuestro Chile es un pas que inici grandes transformaciones a mediado de los aos 70 y ha continuado creciendo aun con tasas mayores que los pases desarrollados. El pas ha disminuido la pobreza y cada vez existe mayor igualdad. Existe progreso y durante estos das he escuchado a casi todos los candidatos ofreciendo lo que es muy difcil o imposible cumplir. En realidad muchos no tienen conciencia que los pases progresan mas que nunca cuando tienen gobiernos pequeos, cuando existe el libre mercado, cuando existen impuestos bajos, cuando los gobernantes evitan gastar mas de lo que ingresa, se impulsa la inversin, y evitan acostumbrar al pueblo a la gratuidad de servicios. Algunos candidatos no hacen conciencia que gastarse lo que ha producido un mayor desarrollo, nos dejar en el subdesarrollo. La verdad es que muchas de las ofertas electorales que ilusionan a tantas personas, nunca podrn se cumplidas o su cumplimento perjudicara inmensamente el proceso hacia el desarrollo. Los lideres tenemos la obligacin de preparar a los miembros de las congregaciones para que elijan opciones polticas que son compatibles con su fe, con las doctrinas de la iglesia y las leyes morales. La libertad poltica del cristiano no es para elegir pertenecer a cualquier partido, u optar a cualquier puesto publico apoyando a cualquier candidato de cualquier partido. La opcin del cristiano es apoyar todo lo que este de acuerdo con su fe y sus convicciones teolgicas y de principios. Nuestra eleccin es absoluta, y apoyar todo lo que Dios apoye. Nunca es una opcin relativista que se apoya en la idea relativa de que todas las concepciones y que todas las polticas que buscan el bien humano, estn basadas en la verdad nica que es esencial para todo cristiano. Un cristiano nunca debe apoyar iniciativas polticas, candidatos, leyes, que contradicen nuestra fe y nuestra moral. La fe cristiana es una unidad integral, por lo tanto, es incoherente tener valores cristianos y apoyar personas o partidos que los intentan destruir.

Los pastores debemos ensear que cuando los partidos, las leyes, los polticos van en contra de los principios morales esenciales en el cristianismo, nunca deben tener nuestro apoyo. Esto significa que un cristiano podra votar por alguien que apoye una iniciativa o ley para limitar la predicacin de evangelio, pero que tiene los mismos valores morales. Podemos aun votar por alguien que quiere impedir que prediquemos el mensaje del evangelio tocando las puertas de las casas, si ese candidato tambin esta en contra del aborto, del casamiento de homosexuales, la eutanasia, pero no podramos votar a favor de alguien que permite que se visite las casas para predicar el evangelio, pero que esta a favor de permitir el aborto, el casamiento de homosexuales, la eutanasia, etc. Las demandas ticas fundamentales e inalienables deben ser siempre defendidas por los cristianos aun a costa de perder la libertad para predicar. Nuestro deber es proteger la santidad de la vida, la vida del embrin humano y el derecho a la vida desde el nacimiento hasta la muerte. Nosotros debemos preservar y luchar por la preservacin de la familia constituida por un hombre y una mujer y los hijos que las parejas tienen en una relacin mongama. Nunca debemos apoyar otra forma de cohabitacin y debemos seguir considerando pecado lo que Dios ha definido como pecado. Los cristianos debemos seguir defendiendo el derecho a elegir la educacin de nuestros hijos y nunca ser obligados a asistir a escuelas gubernamentales donde adoctrinan con pensamientos liberales, debemos defender la dignidad de la mujer, del hombre y de los nios, e ir en contra de toda iniciativa que permita la esclavitud moderna manifestada en la drogadiccin y la prostitucin. Los cristianos debemos apoyar la libertad y el desarrollo de sistemas econmicos que permitan el libre intercambio, la competencia legal y el desarrollo de la empresa privada con respeto a la dignidad humana, con justicia econmica, y la promocin de la responsabilidad personal. Los cristianos nunca debemos apoyar la dependencia moral, econmica de los gobiernos de turno. Estoy convencido que es mi deber como interprete de la Palabra de Dios transmitir lo que desprendo de un estudio celoso y profesional de la verdad revelada. La Biblia nos advierte lo que advirti en el pasado: Donde no hay visin, el pueblo perece. Donde no hay conocimiento de la s verdades bblicas, el pueblo se mantiene en la ignorancia y se desenfrena. La palabra desenfrena revela la idea de dejar suelto. Significa desenfreno, o desbocado. Lutero la tradujo as: El pueblo se desboca. En xodo 32:25 la palabra aparece dos veces, y en ambos lugares se traduce: desenfrenado. Estaba fuera de control. Moiss haba descendido del monte con la Palabra de Dios, literalmente escrita por el dedo de Dios, y hall al pueblo danzando frenticamente y desenfrenado en la adoracin al becerro de oro que Aarn les haba permitido fabricar. xodo 32:25 dice: Y viendo Moiss que el pueblo estaba desenfrenado, porque Aarn lo haba permitido, para vergenza entre sus enemigos. Esa gente conoca a Dios, conoca sus leyes, saba lo que Dios odiaba y prefirieron soltarse y seguir sus gustos. Apareci alguien que los incit e hicieron lo que queran, se desbocaron y no siguieron las demandas divinas. Usted ya sabe la historia. Es lo mismo que ocurre hoy con los lideres que no estudian ni explican la Palabra de Dios, que no hacen conocer a la gente como vivir basados en principios. Los lideres sin visin bblica abren las puertas para que el

pueblo se desenfrene. Cuando los lideres que hemos sido llamados a interpretar la verdad para que se aplique en todas las reas de la vida, no enseamos a vivir, no enseamos a desarrollar las familias basados en principios, no ensenamos a desarrollar su vida sexual basada en principios o no votar basados en convicciones, el pueblo se desenfrena, se suelta y sigue sus ideas inocentes o aun rebeldes. Esa es la razn por la que creo que as como existen lideres que errneamente le dicen por quien deben votar, tambin debemos existir lideres que debemos decirle por quien no debe votar. Es que el sincero pueblo de Dios, sin orientacin bblica, el pueblo sin la gua de la Palabra, se desenfrena, no tiene conocimiento, se toma libertades que no debe tomarse y acepta la influencia de estas filosofas destructivas que van en contra del cristianismo. Y eso es precisamente lo que nunca, en ninguna circunstancia, un cristiano debe hacer. No solo debemos conocer a nuestros enemigos, sino tambin conocer la estrategia de defensa que Dios ha decidido que utilicemos. Nuestra defensa no es buscar el apoyo de los enemigos, sino vivir nuestra verdad y promoverla por todos los medios democrticos. Estos enemigos de nuestra fe son astutos. Los Bill Clinton, los Obamas, los Bachelet, asisten a las iglesias, ofrecen su apoyo a todo lo que no vaya en contra de su fe. Su estrategia es ganar la mente de los lideres cristianos para que crean que estn haciendo bien cuando en realidad se estn asociando con un mundo de maldad orquestado por el padre de las mentiras que utiliza la atractiva filosofa humanista. Satans sabe que no adoptaremos esa filosofa anti Dios, pero si que podemos apoyarles y vender nuestras convicciones en las elecciones para que ellos lleven a cabo sus planificaciones. Ellos y satans saben como manejar la mente de los cristianos inmaduros o no preparados para presentarse como ngeles de luz para engaar aun a los escogidos y motivarles a que por un plato de lentejas, vendan su primogenitura. Satans es astuto y astutas son las personas que luchan por imponer sus estilos de vida y filosofas de pensamiento. No nos atacaran, nos sobaran el lomo nos ofrecern cualquier cosa que no afecte sus valores humanistas, y con esa astucia logran que muchos cristianos acepten un trabajo, dinero para restaurar el templo, un estadio para realizar una campaa, sistema de sonido para el concierto, y por ello, cambien sus valores y apoyen lo que Dios condena. La estrategia de satans y sus dirigidos es lograr influenciar el sistema de pensamiento. Cuando analizamos el mundo de maldad no solo vemos su origen y el peligro, sino tambin las consecuencias que produce en la sociedad. Existe un mundo de maldad tras las palabras: adulterio, fornicacin, robo, aborto, abuso infantil, pedofilia, secuestro, trafico de drogas, prostitucin. Estas no son solo palabras que deben ser estudiadas sino tambin comprender que tras ellas existe un mundo de maldad. Existe un deseo de permitir lo que la Biblia define como pecado al promover una familia con dos padres o dos madres unidas en matrimonio. No puede existir bondad, solo existe pecado y maldad cuando los seres humanos que dicen ser respetables, amorosos, quieran asesinar un nio en el vientre materno. Si existe lo que la Biblia define como falta de afecto natural al querer asesinar a un nio no nacido solo porque tienen muchos hijos, porque son pobres, porque no quieren que descubran su adulterio, porque la chica qued embarazada como adolescente sin deseos de ser madre y debido a su irresponsabilidad y pecaminosidad. No puede ser que la gente sin ninguna influencia del

mundo de maldad, determine hacer dinero mediante la pornografa y la prostitucin, a menos que exista un mundo de maldad que debe ser identificado. El apstol en sus declaraciones aprovecha la oportunidad para comunicar una verdad mucho ms profunda que ideas obvias y nos hace conocer nuestra realidad. En el capitulo 10 de la segunda carta a los corintios, versculos 3 al 5 Pablo escribe: "Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo". Esta es una declaracin seria que merece un anlisis serio. El apstol comienza diciendo, en el versculo 3 que andamos en la carne y esto simplemente significa que somos seres humanos viviendo en medio de un mundo material y espiritual. No ve a nadie como un super hombre, ni siquiera el se considera inmune aunque es un apstol. Aunque haba recibido dones de parte de Dios, el nos revela que todos somos seres humanos de carne y hueso que somos tentados a satisfacer pasiones, aun dentro de un sistema de maldad. Luego agrega: "Tenemos una batalla y esta no necesariamente est en el mundo de la carne, en el mundo fsico. Hay una batalla invisible que debemos tomar en serio pues tiene una influencia fuerte en lo que hacemos con nuestra carne. Esta batalla es filosfica, es mental, el diablo y sus filosofas luchan por ocupar nuestra mente. Luego describe que existe una forma de lidiar con esta guerra invisible, y nos advierte que las armas de nuestra milicia no son carnales. En otras palabras, en esta batalla invisible usted no tiene que cargar su rifle, no tiene que meterse en un avin de combate, no necesita arreglar ametralladoras, usted solamente tiene que recordar que no son armas fsicas, que es una guerra espiritual para la cual debe prepararse, y que adems, no debe ignorarla, porque tiene influencia muy grande en el sistema de pensamiento del hombre. Ahora, quiero que pensemos en la ilustracin que usa Pablo pues era clara en esos das, pero debemos explicarla hoy. En aquellos das cuando construan una ciudad, la primera cosa que construan era una muralla pues era una forma necesaria de proteccin. Si usted analiza lo que ocurri en el antiguo testamento cuando Nehemas fue guiado por Dios para regresar a la ciudad de Jerusaln, se dar cuenta que una de las tareas primarias era reconstruir la muralla de proteccin de la ciudad que haba sido derribada. Recuerda la historia de Jeric? Para poder tomar la ciudad de Jeric, Dios entreg a los israelitas un plan no convencional, pero el fin era que las grandes y poderosas murallas que protegan la ciudad, cayeran. Satans quiere lo mismo. El quiere que caigan nuestras defensas y el poner sus murallas para que sutilmente tengamos una filosofa de vida mezclada. En la antigedad, generalmente al llegar a la ciudad lo primero que encontraba eran las murallas que la rodeaban. Dentro de las murallas construan torres altas, estratgicamente en cierto lugares alrededor de aquellos grandes muros. En ese lugar ubicaban a ciertos militares superiores que eran los encargados de dar las instrucciones a las tropas que estaban defendiendo la ciudad, que estaban dentro de la ciudad, para que sean informados sobre el lado en que el enemigo se estaba ubicando para atacar la ciudad, y cual era el estilo del ataque que iban a recibir. Recuerde que debido a las muralla que rodeaba la ciudad, los soldados no podan ver hacia fuera y ubicarse para contrarrestar el ataque del enemigo. Por ello necesitaban estas torres en la que apostaban

estos vigas. De esta manera Pablo ilustra el ataque de las fuerzas de maldad, las fuerzas de pensamiento anti-Dios que nos atacarn, pues su ataque ser a nuestra mente y as querrn sembrar valores relativos, humanistas, ateos, agnsticos. Quisiera que por un momento se imagine lo que ocurre con nuestra mente, y para ello tendr que pensar en una ciudad de ese tipo. Piense en esa ciudad de la antigedad que est rodeada por una muralla, y en ciertos puntos estratgicos de ella, se ubican torres que son mas altas que la muralla y que en ellas estn ubicados expertos vigas. Dentro de cada torre estn aquellas personas cuya labor es observar con mucho cuidado y elaborar una directriz rpida para advertir a los soldados para que utilicen la estrategia militar que es apropiada para el tipo de ataque que van a recibir. Si los enemigos van a atacar por el norte de la ciudad, all tienen que dirigir a su ejercito, si vienen con postes para destruir las puertas de eso le advierten, si lanzaran grandes piedras eso es lo que comunicarn. El ataque era bien planificado, las armas de asedio eran bien diseadas, y asimismo bien pensadas deban ser las armas de defensa, y bien planificada deba ser la estrategia para realizarla. Los lideres cristianos debemos ser estos vigas. Usted es un soldado del ejercito de Cristo. Sin duda quiere defender el reino, pero usted no sabe como hacerlo si es un nio espiritual, si no ha sido instruido y se deja guiar por sus ideas. Los vigas debemos ayudarle para orientar sus sistema de pensamiento, para que usted y nosotros sepamos defendernos. Los sistemas de ataque eran variados y a eso se refiere el apstol Pablo. Existe un mundo de maldad sofisticado que se va mejorando con el paso del tiempo. Entre la distinta gama de armas de asedio, la primera en aparecer en Europa fue el ariete, seguida de la catapulta, ya en la antigua Grecia. Los espartanos utilizaron arietes en el asedio de Platea en 429 a. C., pero al parecer los griegos limitaron el uso de armas de asedio a la utilizacin de escaleras para el asalto de la ciudad, aunque las fuerzas del Peloponeso utilizaron algo parecido a un lanzallamas. Los vigas deban analizar como les atacaran, que armas de asedio utilizaran y por cual lado de la ciudad intentaran ingresar. Debido que la torre se alzaba por sobre la muralla que rodea a la ciudad, ellos podan ver al enemigo que se acercaba a la ciudad. Para tratar de vencer, los enemigos que venan en franco ataque a la ciudad, deban subir por las murallas y lo antes posible tratar de tomar cautivos a los que estaban en las torres. Solo de esa manera podan evitar que den rdenes estratgicas al ejrcito que estaba dentro y que no poda ver a los enemigos que venia de afuera. Muchos cristianos estn en esta situacin. Ellos no saben el peligro de apoyar a los enemigos de nuestra fe. Ellos son los que dicen pero es solo un voto. Ellos son los que dicen, un voto no es nada y cuatro aos de gobierno se pasan volando. Note las armas de ataque que el apstol menciona. Dice que el enemigo de est moralidad bblica que est basada en principios absolutos, utilizar fortalezas, argumentos y toda altivez. La fortaleza tiene como referencia a toda la disposicin que existe para defender sus puntos de vista. Todo su sistema de pensamiento poderoso y llamativo. Ese sistema de pensamiento fuerte y poderoso tratar de influenciar nuestra mente, al cerebro, las emociones, aquella parte de nuestro ser en donde hacemos las decisiones para nuestra vida, los sentimientos, las respuesta, los valores de defensa, todas aquellas cosas que forman nuestro ser interior, nuestra personalidad. La fortaleza de ellos atacar nuestra parte vital que es nuestra mente y tratar de influenciarla. Nosotros tenemos que batallar contra esas fortalezas que quieren

convertirse en murallas que nos impiden vivir con la moralidad bblica. Las armas, los principios morales absolutos, las verdades bb licas son poderosas en Dios para la destruccin de esas fortaleza. Son poderosas para demoler, cautivar, apresar o desmenuzar todas esas ideas humanistas y ateas de la vida, son poderosas para destruir en nuestra mente esas ideas que ellos defienden poderosa y astutamente. Los argumentos se refieren a esos ataques bien pensados, a esos ataques a la muralla que rodea nuestra ciudad. Nuestra murallas son los pensamientos divinos, los principios bblicos de alta moralidad, son los valores absolutos. Ellos presentan argumentos gigantes que quieren impedir que vivamos la vida que Dios dise y con la moralidad que El determin. Los argumentos son las reflexiones que preceden a una prxima accin, son razonamientos, reflexiones que anteceden a las acciones. Todo lo que el sistema humanista quiere imponernos est fundamentado en razonamientos, algunos ellos llaman pruebas cientficas, para exigir, no solo discutir, sino exigir que sus ideas, sus filosofas sean parte de las leyes de la sociedad. Los estudios cientficos los dan como conclusiones, las teoras, como la evolucin, las convierten en leyes y el fundamento de toda su vida. Para ello elaboran los mas sofisticados argumentos y utilizan la mas convincente verborrea y a los mejores expositores de sus mentiras para tratar de destruir las fortalezas, las murallas del pensamiento moral absoluto. La altivez, se refiere al orgullo de quienes profesan esas mentiras. La insolencia, el desplante, el sentido de superioridad que les hace despreciar no solo nuestros argumentos, sino, que les hace despreciarnos como personas. Como cristianos nosotros tambin despreciamos sus argumentos, pero respetamos las personas. Toda esta altivez, todos estos argumentos, todas estas murallas se levantan para que no conozcamos a Dios como Dios demanda. Pablo dice: las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo". Todo nuestros pensamientos debemos llevarlos cautivos a Cristo. No pensar como quiere que pensemos los enemigos de nuestra fe, no permitir que nos convenzan para darles el apoyo que buscan para lograr imponer sus valores en la sociedad. Nuestro deber, ahora que somos cristianos, ahora que pertenecemos al Reino de Dios, es aprender una nueva moralidad, no la moralidad relativa, sino la absoluta, la que fue diseada por el Rey y que en forma natural no entendemos ni seguimos. Para ello debemos llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. Debemos ser vigilantes, debemos ser buenos vigas y examinar cuales son las palabras, las ideas, la moralidad, los valores que van en contra de los principios divinos. Las ideas, los pensamientos, los valores que tenemos pueden ser nuestros, pueden ser humanistas, pueden ser religiosos, pueden ser del mundo de maldad, pueden ser influenciados por el capitalismo explotador o por el comunismo ateo. Nuestro deber es examinar todo pensamiento y llevarlo cautivo a lso principios morales que nos permiten obedecer a Dios, vivir conforme a su voluntad. Nuestro deber es destruir esas fortalezas, esas formas de pensar y actuar aprendidas e influenciadas por el sistema mundanal y el mundo espiritual de maldad. Esas fortalezas se formaron con la llegada de pensamientos, pensamientos que se convirtieron en argumentos,

argumentos que crearon un sentido de altivez que se opone a la sabidura divina y nos lleva al orgullo de creer que en ciertas reas pensamos mejor que Dios. Cuando as actuamos, ese es nuestro sistema de vida. Si no hacemos el proceso contrario, si no tomamos los pensamientos divinos, su moralidad, su verdad, si no lo convertimos en nuestros argumentos, nuestra forma de pensar, y si no nos convencemos que tenemos la verdad, nunca se harn parte de nuestro sistema de pensar y por lo tanto, nunca podemos actuar como cristianos con altos valores morales. Para poder llegar a tener pensamientos acordes con los principios divinos, acordes con la voluntad de dios que es agradable y perfecta, nuestro deber es renovar nuestra mente. As lo dice Pablo a los romanos. No os conformis a este siglo no se acomoden a la mentalidad humanista y anti -Dios de este mundo. luego agrega: Sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento Nuestro deber es la transformacin personal y esta ocurre cuando llevamos todo pensamiento cautivo a la obediencia a Cristo. Ocurre cuando renovamos nuestra forma de pensar e inundamos nuestra mente de los valores morales absolutos. Quien renueva su entendimiento con los principios divinos y los valores extraordinarios de la moralidad absoluta, destruye las especulaciones, destruye los argumentos y est preparado para vivir una nueva vida. Sin duda hay cosas que nosotros declaramos que contribuyen a levantar una muralla entre la moralidad divina y nosotros. Por ejemplo cuando declaramos "esta es mi forma de ser" o "esta es la forma que siempre he sido, no puedo cambiar, no puedo hacer nada, esta es mi debilidad". cuando usted declara as soy yo, ese es mi temperamento, as aprend usted esta quedando cautivo de su forma de pensar errnea y de los errores aprendidos en el pasado. As no lleva todo pensamiento cautivo a la obediencia a Cristo. As se queda cautivo de su forma de pensar. Usted puede tener una lista de declaraciones como esta que son barreras que se estn interponiendo entre los valores divinos y sus costumbres humanas. Pablo escribi en el versculo 5 que parte del proceso es hacer todo esfuerzo para llevar todo pensamiento cautivo a la obediencia de Cristo. La idea es que debemos ir a la raz del problema y esta se encuentra en los pensamientos porque en ellos se inician nuestras acciones. Mire lo que dice el versculo 6: "Y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta". El proceso es que tratemos el problema en la raz y esta se encuentra en nuestra mente. Es en ella donde debemos plantar las verdades divinas, los valores divinos y que nos apropiemos de ellos para que sean parte de nuestro sistema de pensamiento pues ellos producirn nuestras acciones. Debemos obedecer las verdades divinas y no nuestros errores humanos. Pablo dice que debemos estar listos para oponernos a toda desobediencia de otros y las nuestras. Debemos comprender en que reas desobedecemos y aplicar la verdad para corregirla. Si nuestro sistema de pensamiento se formo en el abuso, en la violencia, en la infidelidad, en el atesmo, en hogares explotadores, con ideas comunistas, debemos llevar todo pensamiento cautivo a los principios de Dios y su verdad. No debemos seguir pensando de la misma manera. Tampoco debemos seguir apoyando el sistema de pensamiento que se opone a Dios y sus principios, llmese violencia, dependencias, o ideas humanistas. Pablo

nos ensea que la nica forma de poder limpiar la basura de pensamientos errneos aprendidos es aceptar los principios de moralidad y hacerlos parte de nuestro sistema de pensamiento. Cmo podemos lograr que esto ocurra? Cmo podemos tratar con estos bloqueos mentales? Cmo podemos tratar con estos viejos hbitos e ideas anti Dios? Cmo podemos dejar de apoyar estas ideas? La nica manera es que llevemos todo pensamiento que nos lleva a una decisin, toda accin que nos lleva a una decisin, cautiva a los principios morales establecidos por Dios, sea que nos agrade o no. Es decir, para elegir novia, amigos, esposos, lugares de trabajo, jefes, subalternos, diputados, senadores, o presidente, nuestro sistema no debe ser nuestras ideas y pensamientos, todos ellos deben ser llevados cautivos a Cristo y sus principios y elegir basados en los principios bien establecidos de la Palabra de Dios bien interpretada. Solo as podemos vivir en obediencia y seguir nuestro camino hacia la prosperidad y paz que ningn poltico nos puede dar, que Dios ha prometido y que nos permitir disfrutar con excelencia cuando tomemos decisiones bblicas que permiten nuestra obediencia.