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UNN

RIO BLANCO – MATAGALPA

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fue la influencia primitiva más significativa en el extenso proceso histórico que condujo a la ley constitucional actual en el mundo de habla inglesa. Considerada ampliamente como uno de los documentos legales más importantes en el desarrollo de la democracia moderna. producida en 1628 por el Parlamento Inglés y enviada a Carlos I como una declaración de libertades civiles. los derechos de todos los ciudadanos libres a poseer y heredar propiedades y que se les protegiera de impuestos excesivos. Conocido hoy como el Cilindro de Ciro. Pero sus siguientes acciones fueron las que marcaron un avance significativo para el Hombre. en el transcurso de la vida. Entre ellos estaba el derecho de la iglesia a estar libre de la intervención del gobierno. se basó en estatutos y documentos oficiales anteriores y hace valer cuatro principios: (1) No se . sus súbditos lo forzaron a firmar la Carta Magna. y estableció la igualdad racial. el primer duque de Buckingham.HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS FUNDAMENTALES. y la Carta de Derechos de Estados Unidos (1791) son los precursores escritos de muchos de los documentos de los derechos humanos de la actualidad. En 1215. iniciada por Sir Edward Coke. El arresto y encarcelamiento arbitrarios por oponerse a estas políticas. En el año 539 a. y la ley romana se basaba en ideas racionales derivadas de la naturaleza de las cosas. el primer rey de la Persia antigua. este documento antiguo ha sido reconocido en la actualidad como el primer documento de los derechos humanos en el mundo. Está traducido en los seis idiomas oficiales de las Naciones Unidas y sus disposiciones son análogas a los primeros cuatro artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Estableció el derecho de las viudas que poseían propiedades para decidir no volver a casarse. conquistaron la ciudad de Babilonia. La Difusión de los Derechos Humanos Desde Babilonia. La Petición del Derecho (1628) En 1628 el Parlamento Inglés envió esta declaración de libertades civiles al Rey Carlos I. Éstos y otros decretos fueron grabados en un cilindro de barro cocido en lenguaje acadio con escritura cuneiforme. produjo en el Parlamento una hostilidad violenta hacia Carlos y George Villiers. Grecia y por último a Roma. y establece principios de garantías legales e igualdad ante la ley.. después de que el rey Juan de Inglaterra violara un número de leyes y tradiciones antiguas con que se había gobernado Inglaterra. Podría decirse que la Carta Magna o la “Gran Carta”. causó que su gobierno exigiera prestamos forzosos y que tuvieran que acuartelar las tropas en las casas de los súbditos como una medida económica. la Carta Magna fue un punto de cambio crucial en la lucha por la libertad. El siguiente hito reconocido en el desarrollo de los derechos humanos fue la Petición del Derecho. Ahí nació el concepto de “ley natural”. la Constitución de Estados Unidos (1787). tras observar el hecho de que las personas tendían a seguir. la cual enumera lo que después vino a ser considerado como los derechos humanos. La Petición del Derecho. como la Carta Magna (1215). los ejércitos de Ciro el Grande. la idea de los derechos humanos se difundió rápidamente por la India. ciertas leyes que no estaban escritas. la Declaración Francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789).C. declaró que todas las personas tenían el derecho a escoger su propia religión. Liberó a los esclavos. Los documentos que afirman los derechos individuales. El rechazo del Parlamento para financiar la impopular política externa del rey. También contenía disposiciones que prohibían el soborno y la mala conducta de los funcionarios. la Petición del Derecho (1628).

Es la constitución nacional escrita más antigua en uso y define los organismos principales del gobierno y sus jurisdicciones. (2) No se puede encarcelar a ningún súbdito sin una causa probada (reafirmación del derecho de habeas corpus). Su autor principal. Filosóficamente. Inicialmente se publicó como un impreso en gran formato que fue distribuido ampliamente y leído al público. En 1789. Sólo seis semanas después del ataque súbito a la Bastilla. y (4) No puede usarse la ley marcial en tiempos de paz. la Constitución de Estados Unidos de América es la ley fundamental del sistema federal estadounidense y es el documento histórico del mundo occidental. La declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en 1789. entraron en vigor el 15 de diciembre de 1791. residentes y visitantes en territorio estadounidense. libertad o propiedad sin el debido proceso legal. También prohíbe la búsqueda e incautación irrazonable. la libertad religiosa. Las primeras diez enmiendas a la Constitución (la Carta de Derechos). el Congreso de Estados Unidos aprobó la Declaración de Independencia. y prohíbe el doble enjuiciamiento. escribió la Declaración como una explicación formal de porqué el Congreso había votado el 2 de julio para declarar la Independencia de Gran Bretaña. La Constitución de Estados Unidos de América (1787) y la Carta de Derechos (1791) La Carta de Derechos de la Constitución de EE. Escrita en el verano de 1787 en Filadelfia. Thomas Jefferson. la Asamblea Nacional Constituyente adoptó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (En francés: La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen) como el primer paso para escribir la constitución de la Republica Francesa. protege las libertades básicas de los ciudadanos de Estados Unidos. (3) A ningún soldado se le puede acuartelar debido a su ciudadanía. En casos criminales federales se requiere de una acusación por un gran jurado. garantiza un juicio público rápido con un jurado imparcial en el distrito en el cual el crimen ocurrió. . y los derechos básicos de los ciudadanos. y apenas tres semanas después de la abolición del feudalismo. el pueblo de Francia causó la abolición de una monarquía absoluta y creó la plataforma para el establecimiento de la primera República Francesa. y cómo la declaración anunciaba que las trece Colonias Americanas ya no eran parte del Imperio Británico. El Congreso publicó la Declaración de Independencia en varias formas. Entre las protecciones legales que brinda. más de un año después del estallido de la Guerra de la Revolución de Estados Unidos. El 4 de julio de 1776. por cualquier delito capital. castigo cruel e inusual y la autoincriminación obligada. la Carta de Derechos le prohíbe al Congreso hacer cualquier ley respecto al establecimiento de religión y le prohíbe al gobierno federal privar a cualquier persona de la vida. el derecho de tener y portar armas.podrá recaudar ningún impuesto sin el consentimiento del Parlamento.UU. limitando los poderes del gobierno federal de Estados Unidos y protegiendo los derechos de todos los ciudadanos. Estas ideas llegaron a ser ampliamente aceptadas por los estadounidenses y también influenció en particular a la Revolución Francesa. o crimen reprobable. la declaración hace énfasis en dos temas: derechos individuales y el derecho de revolución. La Carta de Derechos protege la libertad de expresión. el derecho de reunirse y la libertad de petición.

seguridad. la infantería de Marina de los Estados Unidos todavía estaban luchando contra las fuerzas japonesas atrincheradas en islas como Okinawa. En 1864. Los ideales de la organización se establecieron en el preámbulo al Acta constitutiva que propusieron: “Nosotros. la Declaración ve a la ley como “una expresión de la voluntad general”. la cual dos veces en nuestra vida ha producido un sufrimiento incalculable a la humanidad”. fecha que se celebra cada año como Día de las Naciones Unidas. Por lo tanto. la Comisión se dispuso a redactar el documento que se convirtió en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La conferencia diplomática se llevó a cabo con el propósito de adoptar un convenio para el tratamiento de soldados heridos en combate. las ciudades de toda Europa y Asia yacían en ruinas humeantes. En abril de 1945. y al aproximarse el fin. la gente de las Naciones Unidas. Fue adoptada por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. En el Pacífico. Millones de personas murieron. Para 1948. Bajo la presidencia dinámica de Eleanor Roosevelt (viuda del presidente Franklin Roosevelt. estamos decididos a proteger a las generaciones venideras del azote de la guerra. y por iniciativa de la Comisión de Ginebra. a quien se atribuyó la inspiración del documento. Roosevelt. millones más quedaron sin hogar o morían de hambre. por invitación del Consejo Federal Suizo. llenos de optimismo y esperanza. rodeando los restos de la resistencia alemana en la bombardeada capital de Alemania. defensora de los derechos humanos por derecho propio y delegada de Estados Unidos ante la ONU). Las fuerzas rusas se acercaban. dieciséis países europeos y varios países de América asistieron a una conferencia en Ginebra. Los principios más importantes establecidos en la Convención y mantenidos por las últimas Convenciones de Ginebra estipulan la obligación de proveer atención medica sin discriminación a personal militar herido o enfermo y de respetar el transporte y el equipo del personal médico con el signo distintivo de la cruz roja sobre fondo blanco.La Declaración proclama que a todos los ciudadanos se les deben garantizar los derechos de “libertad de propiedad. Argumenta que la necesidad de la ley se deriva del hecho de que “… el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre. delegados de cincuenta naciones se reunieron en San Francisco. El Acta Constitutiva de la nueva organización de las Naciones Unidas entró en vigencia el 24 de octubre de 1945. La Segunda Guerra Mundial había avanzado violentamente de 1939 a 1945. La meta de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Organización Internacional era crear un organismo internacional para promover la paz y evitar guerras futuras. se refirió a la Declaración como la Carta Magna internacional para toda la humanidad. y resistencia a la opresión”. . La Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) La Declaración Universal de Derechos Humanos ha inspirado a muchas otras leyes y tratados sobre los derechos humanos por todo el mundo. Berlín. La Primera Convención de Ginebra (1864) El documento original de la primera Convención de Ginebra en 1864 promovió el cuidado de los heridos de guerra. destinada a promocionar esta equidad de derechos y prohibir “sólo acciones dañinas para la sociedad”. la nueva Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas se había apoderado de la atención mundial. tiene sólo aquellos límites que aseguran a los demás miembros de la misma sociedad el goce de estos mismos derechos”.

sin importar el status político de los países o territorios”. Bajo la presidencia dinámica de Eleanor Roosevelt (viuda del presidente Franklin Roosevelt. la nueva Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas atrajo la atención mundial. La adoptaron las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. Una de ellas fue la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Los países miembros de las Naciones Unidas se comprometieron a trabajar juntos para promover los 30 Artículos de los derechos humanos que. en la actualidad son parte de las leyes constitucionales de las naciones democráticas. En consecuencia. . los derechos inherentes a todos los seres humanos: “La ignorancia y el desprecio de los dere chos humanos han resultado en actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad. la Corte Internacional de Justicia. describiendo los treinta derechos fundamentales que constituyen la base para una sociedad democrática. las Naciones Unidas nació como una organización intergubernamental con el propósito de salvar a las generaciones futuras de la devastación de conflictos internacionales. un Consejo Económico y Social (ECOSOC). y en relación con los derechos humanos. a quien se atribuyó la inspiración del documento. Representantes de las Naciones Unidas de todas las regiones del mundo adoptaron formalmente la Declaración Universal de Derechos Humanos el día 10 de diciembre de 1948 Los Estatutos de las Naciones Unidas establecieron seis órganos principales. En la actualidad. que. es el documento más universal de los derechos humanos en existencia. Ley Internacional de los Derechos Humanos Para 1948. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”. en diferentes formas. Formalmente adoptada por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. Los estatutos de las Naciones Unidas otorgaban al Consejo Económico y Social el poder de establecer “comisiones en campos económicos y sociales para la promoción de los derechos humanos…”. la Declaración proclama. por primera vez en la historia. bajo la presidencia de Eleanor Roosevelt. el Consejo de Seguridad. a raíz de la Segunda Guerra Mundial.. La Declaración fue redactada por representantes de todas las regiones del mundo y abarca todas las tradiciones jurídicas. Tras este acto histórico. la Declaración es un documento en continua evolución que ha sido aceptado como contrato entre un gobierno y su pueblo en todo el mundo. muchos de estos derechos. sin lugar a equivocaciones. la Comisión se dispuso a redactar el documento que se convirtió en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Roosevelt. se habían reunido y sistematizado en un solo documento. incluyendo la Asamblea General.En su preámbulo y en el Artículo 1. la Asamblea pidió a todos los países miembros que publicaran el texto de la Declaración y “que se distribuyera. es el documento más traducido del mundo.. defensora de los derechos humanos por derecho propio y delegada de Estados Unidos ante la ONU). Según el Libro Guinness de Récords Mundiales. leyera y expusiera principalmente en escuelas y otras instituciones de enseñanza. El 24 de octubre de 1945. y la llegada de un mundo donde los seres humanos gocen de libertad de expresión y creencia y sean libres del miedo y la miseria se ha proclamado como la más alta aspiración de la gente común. se encargó de la creación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. se refirió a la Declaración como la Carta Magna internacional para toda la humanidad. exhibiera.

por primera vez en la historia. la Declaración proclama. Si bien a lo largo de la Edad Media la garantía de la protección de la libertad y la propiedad formaba parte de un Derecho no expresado. el Poder no tendría competencia suficiente para intervenir en ellas ya que el mismo pasado que quiere alterar es lo que dota al Poder de legitimidad. son hoy parte de las leyes constitucionales de las naciones democráticas. dirá Fioravanti. Se apela a ella para justificar que el hombre es librede todo poder arbitrario respecto de su propia persona y sus bienes. La peculiaridad más relevante del modelo inglés de derechos es su anclaje con la historia. nobleza y pueblo). Si se defiende esto es debido a la necesidad que los distintos momentos histórico políticos supusieron a la teoría. En la reflexión profunda se supone bajo este modelo que todo tiempo pasado fue mejor y que la preservación del mismo se hacenecesaria. El modelo inglés de Derechos Fundamentales. se pone en primer plano la fuerza imperativa de los derechos adquiridos(common law). La historia como garantía. en tiempos modernos fue necesario plasmarlo en forma de derechos subjetivos debido a los intentos de concentración del Poder. el Bill of Rightsde 1689 o el Act of Settlementde 1701. Aparece en el siglo XVII y en él se generan textos tan importantes como la Petition of Rightsde 1628. 1. "En esta línea explicativa. Es decir. como había sucedido en la vecina Franciacon Luis XIV. a pesar de la distinta caracterización jurídica de una y otra. La limitación del poder arbitrario a través de medios de control jurídicos es lo que caracteriza al modelo. Todos los seres humanos nacen libres y con la misma dignidad y derechos”. A. de los derechos que el tiempo y el uso precisamente la historia han confirmado de tal modo que los ha vuelto indisponibles para la voluntad contingente de quienes ostentan el poderpolítico"1. las asambleas medievales precisaban de cierto consenso para poder recaudar impuestos y afectar a los bienes propios. Setrata de un modelo que pretende limitar al Poder. se habían reunido y codificado en un solo documento. lo que presupone una cierta libertad para obligarse uno mismo. o de un ius involuntarium. El modelo pretende la limitación del Poder evitando a toda costa que el mismo se convirtiese en absoluto.. Era esta participación política un medio de protección de los bienes propios (de los estamentos clero. muchos de estos derechos. Quiere esto decir que la protección medieval del individuo estaba asumida en las relaciones políticas de dominación que se construían teniendola como base. En este sentido. es decir. Los países miembros de las Naciones Unidas se comprometieron a trabajar juntos para promover los 30 Artículos de los derechos humanos que. En consecuencia. Esta particularidad provoca que en el modelo inglés se considere que existe una continuidad entre la "libertad" de la Edad Media (corporativa) y la libertad moderna (individual). . y se ha proclamado como la más alta aspiración de la gente común.Al situar a las libertades en la historia. y la llegada de un mundo donde los seres humanos gocen de libertad de expresión y creencia y sean libres del miedo y la miseria. en diferentes formas. estableciendo así una cierta garantía para la libertad del súbdito y del ciudadano. sin lugar a equivocaciones. Se trata del primer modelo histórico. Su principal fuerza radica precisamente en servir de modelo para los valores de libertad y seguridad. modificarlas o abolirlas ya que su fundamentación reside en su pasado..En su preámbulo y en el Artículo 1. el Habeas Corpus Act de 1679. Prueba de ello.al establecer los propios bienes y la persona como los bienes jurídicos a proteger. se vuelven automáticamente indisponibles por el poder que no tendrá competencia alguna para definirlas. es que las relaciones políticas medievales son contractuales. los derechos inherentes a todos los seres humanos: “La ignorancia y el desprecio de los derechos humanos han resultado en actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad.

De esta forma. Se genera la convicción de que esta libertad es indisponible por parte del poder y que se deben limitar cualquier intento del Poder por alterar esta situación. es un modelo que genera derechos fundamentales propiamente dichos. como "un instrumento de restauración de la legalidad violada y no como un instrumento de proyección de un nuevo y mejor orden político"3.. la seguridad personal. En este sentido. a grandes rasgos. de las cuales la primera no es elegida por sufragio universal. B. Si hay continuidad. presupuesta y asumida por el "buen y viejo derecho de los ingleses". es a lo que se dirige toda la jurisprudencia. common law. es el grado de filosofía individualista. ni usaremos de la fuerza contra él. de donde salen los derechos individuales en el modelo inglés? El modelo inglés es muy particular. incluso hoy en día. La presencia del individuo en las reflexiones éticas y filosóficas que nutren la revolución norteamericana es constante junto con . Precisamente es en Inglaterra donde más abundan los filósofos que consideran al individuo.. más que los derechos en sí. -Son normas que están más dirigidas a limitar al poder que a reconocer los derechos fundamentales. hoy en día. que se trata de fomentar. existe aun la distinción en cámaras entre lores y comunes. En general la carencia del modelo legal se suple con el modelo moral del Derecho. Al contrario. ¿Qué sucede con los derechos de participación política en el modelo inglés? No parece demasiado coherente que el modelo inglés sea el más propicio para romper con el orden natural medieval y con la visión del mundo teocéntrica de la Edad Media. Es decir. las garantías procesales y la participación política que.]"4. excepto porsentencia judicial de sus pares y según la ley del país" 2 . el elemento que debe ser objeto de análisis. En todo caso. Hay persecución de ateos y de católicos. Un principio general. La historia se concibe. o puesto fuera de la ley o exiliado. La libertad religiosa no forma parte de los derechos de los ingleses. o privado de su rango de cualquier otro modo. se supone que el modelo inglés carece de una dimensión fuerte de participación política. como sostiene Fioravanti. De hecho. El modelo americano de Derechos Fundamentales. puede encontrarse plasmada en el artículo 39 de la Magna Chartade 1215 que dice así: "Ningún hombre libre podrá ser detenido o encarcelado. Rasgos generales. en un síomil geográfico. lentamente se desprende de sus dimensiones estamentales para situarse en la representación individual [. la función principal de la historia es la de preservar unas libertades que se consideran ya adquiridas . 2. En los modelos sucesivos de desarrol lo de los derechos fundamentales se podrá ver cómo se limita el poder a través de los derechos fundamentales y no simplemente a través de normas de funcionamiento del poder. -Arrancan de los viejos privilegios medievales y se preservan por acción parlamentaria y judicial.La libertad personal. parte del fundamental law obliga a considerar que todo poder debe ser moderado. la doctrina y el constitucionalismo inglés. o enviaremos a otros para que lo hagan. El modelo de derechos fundamentales que se genera en Estados Unidos de América. o privado de sus derechos o de sus bienes. -Pretenden garantizar "el pensamiento y la imprenta. el modelo americano de ahora en adelante. los derechos en inglaterra son derechos morales. la preservación de esa libertad asumida por el Derecho inglés. En este sentido debe leerse al juez Cokey a John Locke y así debe interpretarse la Glorious Revolution. "islas" con respecto de sus semejantes.

no tenía que destruir la antigua jurisprudencia en favor de la instauración de una ley general y abstracta. al negarles la capacidad de representación política. inatacable por el legislador. en los Estados Unidos se deposita la confianza en un texto escrito. Esta ruptura.. Confía la garantía de los derechos a una Constitución. Los intereses que se denfendían eran explícitos y particulares. En resumidas cuentas no debía luchar frente al pasado por la instauración de un orden político nuevo y mejor. al Parlamento inglés la necesidad de controlar al gobierno (legislador en general). positivizando los derechos. de sus derechos y de sus propiedades?"5 La anterior cita de Fioravanti es significativa de esta revolución que nace bajo los parámetros de los antiguos derechos de los ingleses y con la pretensión de "restaurar la legalidad violada". Las asambleas de las colonias americanas eran de un caracter menos abstracto. En el modelo americano la participación política. enmendada en 1789-1791 para incluir la Bill of rigths La participación política. cuya combinación generará una exclusión general hacia el poder del Estado. considerados a sí mismos como ingleses.. La sociedad norteamericana no tenía ningún orden estamental frente al que luchar. no obstante. Los derechos en este modelo se configuranbajo una influencia histórico-natural Se trata de derechos naturales expresados en la historia. fundado históricamente. Al contrario que en Inglaterra. Esta Constitución controlará al legislador (propio y ajeno) sobre el que se vierte una desconfianza absoluta. La igualdad respecto de los ingleses no existía y la metrópolis insistía en mantener esta situación. de igual manera. Eso le permitía no obligarse a "escuchar" a las colonias en lo relativo al régimen económico de los impuestos. sobre todo a efectos fiscales. La burguesía no participaría de forma sustancial hasta 1832. El historicismo planteado por los revolucionarios americanos extiende. De ahí la acuñación del revolucionario lema no taxation without representation. en ella reposará la garantía del poder moderado. preestatales y se garantizan en la Constitución. aportando seguridad jurídica y siendo la expresión del poder constituyente soberano: We the people. no había aristocracia y la participación política de la burguesía adquiría otro tipo de dimensión. Sin embargo. caracteriza la revolución y al modelo en general la "desconfianza hacia el legislador y de sus supuestas virtudes".. En este sentido.. sin embargo.la presencia de la fundamentación histórica. en cambio. texto principal de este modelo 1. que ella misma había creado [. no limitándolo al monarca. de esta forma. no alcanzó la consideración que los independentistas americanos tenían de sí mismos como detentadores de los derechos de los ingleses. sí debía aclarar el estatus jurídico constitucional de los colonos. insertos en la common law. los colonos vuelven contra la madre patria el antiguo patrimonio de los derechos y libertades. "Así. . pero sin derechos atribuidos. Los derechos son.] ¿Qué habrían pensado los súbditos de Londres si el monarca hubiese pretendido recaudar sin el consentimiento de los Commons y de los Lords?¿No habrían protestado también ellos contra la violación de la constitución? Y ¿porqué los Englishmen de la otra orilla del Atlántico no deberían sentirse despojados.. La representación en Inglaterra era universal pero no así el sufragio que está limitado a la aristocracia. La lucha contra el Estado . sin necesidad de la intervención del Estado. no tenía que luchar contra un Antiguo Régimen ni destruir un orden corporativo. tan limitada en su precendente inglés. En las colonias de Estados Unidos. Uno de los rasgos esenciales de este modelo es su génesis en el seno de una ruptura con la metrópoli. a través de la Declaración de Independencia. se ve potenciada. En este sentido debe interpretarse la declaración de independencia y la Bill of Rights.

como es el ejemplo del Mayflower. inicialmente previsto para el Parlamento inglés. -Importante influencia religiosa derivada de la intolerancia inglesa hacia los sectores puritanos. 2. Acuerdos. donde se incluye el catálogo de derechos. al elaborar la constitución. Privilegios y Concesiones. como las actuales. Este adagio. mecanismos procesales para su modificación no será rígida. la Revolución francesa.Esto se defendía en virtud del mismo principio de desconfianza al legislador (asamblea) y a que éste pudiese legislar en contra de los intereses particulares de sus representados. Qué es el control difuso de constitucionalidad? Es el que realizan los propios jueces quienes se encargan de ajustar sus sentencias a los contenidos de la Constitución por encima de las propias leyes. En este modelo no hay una única instancia de control constitucional (como los tribunales constitucionales) sino que es el propio juez el encargado de decidir si una determinada ley (de la que conoce a través de un determinado caso) es o no constitucional. El legislador es temido. -La aportación recogida en el Derecho positivo es liberal y se refiere a la libertad de pensamiento y conciencia ( a diferencia del modelo inglés). -Está basado en normas del viejo y buen Derecho de los ingleses sobre libertades y privilegios. El poder constituyente. En el modelo americano las leyes se subordinan a la Constitución rígida entendida como máxima fuente de Derecho y tutela de los derechos7. -Unifica de forma coherente el iusnaturalismo racionalista con el historicismo. Concesiones y acuerdos de West New Jersey y en la Carta de privilegios de Pennsylvania. Reconoce el "derecho a la búsqueda de la libertad". el pueblo virtuoso. Rasgos generales. -Aparece la idea de supremacía de la Constitución sobre la legislación como se refleja en las Concesiones y acuerdos de West New Jersey. La constitución representa por escrito una ley superior a la ley. negándole la capacidad de ignorarla o modificarla y estableciendo el poder difuso de control constitucional. ¿Qué es la rigidez constitucional? La rigidez constitucional es la facilidad o dificultad con la que la constitución puede modificarse. se trasladó a las asambleas legislativas estatales de las colonias. Una constitución con cláusulas pétreas no podrá modificarse en absoluto y por tanto es muy rígida. la soberanía del pueblo y su participación política. no lo era entonces y hasta la llegada de este modelo ya que en su precedente inmediato. Una constitución que prevea. lógica en nuestros días. El temor reside en "toda forma de autonomía de lo político respecto de lo social" 6. El poder constituyente habilita al legislador dentro del marco de la constitución. El origen pactista del poder se inspira en la religión. preveía la existencia de un poder constituyente que habilitaba de forma genérica al legislador para garantizar la legalidad y respeto de los derechos fundamentales. a las garantías procesales. Se compone de diversos textos como Cartas. En el modelo americano el poder constituyente. Esta consideración. se eleva sobre el legislador. ¿Cómo se articulan los derechos sociales en el modelo americano? . El temor a la defensa de un interés no querido por los representados es lo que identifica la participación política en este modelo.

como sostiene Fioravanti. La revolución francesa supuso. El "debemos ser siervos de la ley para poder ser libres" es el lema central sobre el que se mantiene este modelo. Parte de la idea de un refuerzo filosófico de las instituciones legislativas que se consideran virtuosas. la soberanía de la nación y la omnipotencia del legislador. como máxima garantía de que nadie podrá ejercer poder y coacción sobre los individuos sino en nombre de la leygeneral y abstracta"8. sin duda. Las enmiendas promueven los derechos de libertad y seguridad. por el interés general. Se identifica por ser un modelo rupturista con respecto del pasado y con respecto al régimen político anterior. Es tradicional en este modelo. al no aparecer en ninguna enmienda. Sólo la ley podrá regular el ejercicio de los derechos y todo lo que en ella no se contenga como una prohibición se considera una habilitación general. Sólo a través de la ley se puede limitar el ejercicio de los derechos. La construcción de un nuevo modelo político arrancando de lo viejo y en respuesta al mismo en lo que condiciona a este modelo. el de la nación. al soberano. se trató de sustituirlo. Por ello. la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. Al mismo tiempo que limita el ejercicio de la libertad de cada uno. El modelo francés se articula en torno a la pretensiones que motivaron la Revolución francesa. a través de su admnistración de justicia. Al contrario. Más que una limitación del poder los revolucionarios aspiran a una sustitución en la dirección del Estado sustituyendo un interés particular. Todo lo que no esté prohibido está permitido. que ya están . arranca de una filosofía de transformación social. de un gobierno moderado.No se articulan constitucionalmente. al que se le puede unir la Constitución de 1791 y 1793. la ideología de los derechos naturales (libertad e igualdad) que le son inherentes. La lucha de la razón contra el privilegio se articula en torno a la noción de Ley. elevándose así como garantía de los derechos de los individuos. el considerar la libertad como la sumisión a la ley. Gracias a ella se hacen posible los derechos. El texto más representativo es. preexistentes a la ley y así se reconoce en la misma declaración pero el ejercicio de los mismos y la titularidad de algunos sólo podrá hacerse eficaz por medio de la Ley. Contra el mundo de privilegios particulares sobre los que se basaba la sociedad estamental del Antiguo Régimen se alian en este modelo la consideración del individuo como nacido libre e igual a sus semejantes. Es ésta la que más que definir la existencia de los derechos. en palabras de Michelet. supone la aportación a la ley de un valor propio más allá de la mera técnica. La autoridad hace posibles los derechos. hace posible la libertad individual. El modelo francés de Derechos Fundamentales. En el modelo francés no se persigue equilibrar una situación que se considera vulneradora de los derechos tradicionales. en primer lugar. La razón contra el privilegio. "La concentración de imperiumen el legislador intérprete de la voluntad general aparece. 1. el del monarca. en el seno del modelo se articula la posibilidad del reconocimiento constitucional de los derechos sociales. El legicentrismo es en este sentido. El legicentrismo. el "advenimiento de la ley". C. Estos son. en la tradición francesa el monarca siempre había aparecido mitológicamente como aquél que preserva al pueblo llano de los excesos de los nobles y señores feudales. sin duda. El modelo francés se proyecta respecto al futuro de una sociedad más justa. El reconocimiento universal de los derechos se proyecta como reconocimiento de un proyecto común para el futuro. Cuando se constató que laconcentración de poder en una sola persona era nocivo. al tratarse históricamente de los derechos de primera generación.

todos han participado de una forma u otra en la toma de la decisión política y. al elaborar y establecer las leyes es necesariamente justo. "En otras palabras. a través del legislador. a todos se les aplica la Ley por igual. aparece en Rousseau y no parece dar cuenta de las sospechas que sobre un Poder fuerte e ilimitado recaen hoy en día. frente a lo que. de legislador. con la autoridad feudal basada en la sociedad estamental. sobre todo. Se trata de romper. la única autoridad legítima. El Derecho natural de los derechos naturales y la voluntad del Estado no aparecen en ningún caso contrapuestos. Fioravanti se pregunta en este sentido: "¿Cómo defenderse contra la hipótesis de que precisamente el legislador se convierta en el peor enemigo de los derechos y libertades? [. la asunción del poder constituyente de la nación se tomó inicialmente como una "recuperación" dando a entender que las primeras intenciones de los revolucionarios eran continuistas. El poder constituyente. es una consideración que no tiene por qué respetar los derechos fundamentales. interviene en la gestión de los derechos aportándoles eficacia (existencia jurídica). Se trataba de potenciar la participación directa del pueblo en la configuración de la voluntad general. La limitación de la autonomía de la clase política respecto de la sociedad civil era el punto fuerte que permitía que la nación. Se hizo. fue en 1611. se cuenta con un legislador virtuoso. En todo caso. éstos pueden verse vulnerados. Según muchos autores es en dicha asamblea donde reposa la soberanía del reino. La última convocatoria. La afirmación de que el cuerpo político del Estado. los derechos y libertades están seguras si quien gobierna y quien legisla es de verdad expresión de la . La fortaleza del legislador debía hacerse compatible con los derechos y libertades reconocidos por los revolucionarios. Sólo por Ley. a la hora de regular los derechos tal vez pudiera ser demasiado. define los límites de la misma. afirmación que chocaba en la práctica con el funcionamiento de la monarquía que era la encargada de convocar a los estamentos y que pronto pudo dejar de hacerlo dada una nueva configuración en los impuestos del reino (sin necesidad de aprobación en los Estados Generales). también se opuso la monarquía. La ley es. pudiese destituir al cuerpo legislativo. El mismo problema. Para ello se quiso dejar abierta la puerta a la participación de todos en la elaboración de la Ley y se tomó como un peligro el limitar al constituyente (se negó al rey la capacidad general de vetar las normas) y el de convertir a esta voluntad en impura. como poder constituyente. jurídicamente hablando. a pesar de la reconocida preestatalidad de los mismos. a lo largo de todo el Antiguo Régimen. Quiere esto decir que el Estado.. como cabe suponer. pues. La garantía de los derechos. se reunían los estamentos para la aprobación de los impuestos y la llevanza general del reino. es decir.el sustento de los derechos aparece limitado por las posibles modificaciones legislativas. El peso del Estado. No se sospecha que una ley general y abstracta pueda llegar a vulnerar los derechos ya que. A partir del siglo XVII el parlemento de París trató de hacerse con el título de representante oficial de la nación. Se decidió en 1789 que la Nación quería un nuevo orden político y social sustitutivo de uno caduco y antiguo. Su proyecto de futuro va más allá de la preservación de estos derechos. Habida cuenta de la ausencia de rigidez constitucional en la protección de los derechos. en principio. bajo la convocatoria de los Estados Generales donde. como se vió. La principal virtud de este modelo es también uno de sus puntos más débiles.latentes en la filosofía.] ¿En qué medida fueron sensibles a la hipótesis del posible arbitrio del legislador?"9. al permitir que el ejercicio político se basase en una "representación" (el monarca tradicionalmente sostenía ser el representante de la nación). va dirigida a la elaboración de un mundo más justo. afirma Fioravanti. Los derechos se garantizan por Ley general y abstracta en este modelo. La nación francesa se habilita en 1789 para constituirse en Asamblea Constituyente. antes de la de 1789.. por este medio. al aminorar la arbitrariedad del Poder. Este nuevo orden no se limita a la conservación del liberty and property inglés. Una vez superado el modelo feudal del Antiguo Régimen.

tienen menos derecho a gozar de la libertad. puede decirse que los derechos sociales están incluidos en sus planteamientos aunque no se plasmaron hasta entrado el siglo XIX. en el que las ideas religiosas se sitúan como una dimensión más del pensamiento. se dirigen a la protección de los más débiles que. a través de la participación sin mediadores del pueblo. la del Estado liberal. la nación a través de la voluntad popular. era quien representaba el ejercicio no directo de la concreción dela voluntad general. -Significa el "meollo" del moderno constitucionalismo al incorporar los principios del gobierno de la ley. fue lo que promovió la aceptación de las teorías de la democracia directa. se sobreentiende que los derechos sociales. emiten una resolución que el representante se encarga de trasladar a la asamblea dela que forma parte.9 -Es el paradigma de influencia liberal. previo al debate sobre los derechos. ¿Qué es el mandato imperativo? El mandato imperativo pretende conjugar una democracia directa con la existencia de representantes políticos. Supone que el representante políticos no tiene voluntad propia para votar sobre cualquier cuestión que no le haya sido previamente consultada a sus representados quienes.nación o pueblo. El debate sobre la soberanía es. tras deliberación. si su autoridad se ha ido construyendo verdaderamente a partir de las voluntades de los ciudadanos"10. soberanía popular y separación de poderes. al considerar al Estado como un elemento de cambio social. . no por el hecho de serlo. ni un lugar preferente de la libertad religiosa respecto del resto de derechos. -Establece una nueva legitimidad. Contiene los derechos de opinión y pensamiento. -Se ofrece como modelo para toda la humanidad. ¿Qué sucede con los derechos sociales en el modelo francés? Al contrario que en el modelo americano. que protegen a aquellos que "saltan a la carrera con muletas". Es decir. pues. el rechazo al rey que aparecía como mediador entre la promulgación de la ley y la nación (a la que representaba) y. En el modelo francés. control religioso y pretende emanciparle de los condicionamientos económicos y culturales con el Estado social. Suponen que la idea de libertad debe ser garantizada por el gobierno. las garantías procesales. igualdad formal. -Alberga en su seno al Estado social puesto que la acción positiva del legislador pretende emancipar al individuo de ataduras personales propias del Antiguo Régimen (control político). -Está basado en una formulación racionalista y abstracta de los derechos naturales frente a la antigua tradición de la monarquía. No tiene referencias a las iglesias. 2. Rasgos generales. -Reconoce la necesidad de positivizar los derechos para alcanzar la plenitud de los derechos naturales. ¿Qué es la democracia directa? La democracia directas es aquella que se ejercita sin representantes políticos. el derecho de participación política y el derecho de propiedad. -Es un modelo laico. de la opinión. por tanto.