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Sinopsis:

Piero Scaruffi se gradu en Matemticas (summa cum laude) en 1982 en la Universidad de Turn donde tra a! en la Teora "eneral de la #elatividad$ Por varios a%os &a estado a la ca e'a del (entro de )nteligencia *rtificial en +livetti, radicado en (u-ertino, (alifornia$ .a sido un erudito visitante en la Universidad de .arvard / Stanford (conduciendo investigacin en )nteligencia *rtificial / (iencia (ognitiva), &a dado conferencias en tres continentes so re 01a 2aturale'a de la Mente3 / 01a .istoria del (onocimiento3 (ms recientemente en la Universidad de 4er5ele/) / &a -u licado varios li ros as como cientos de artculos -ara revistas en )talia / los 6stados Unidos$ 0Pensando so re el Pensamiento3 (2778) / 01a 2aturale'a de la (onciencia3 (2779) son sus li ros ms recientes so re estos temas$ (omo consultor de -rogramas -ara com-utadoras, el fue -ionero de las a-licaciones de )nternet, )nteligencia *rtificial / dise%o +rientado al + !eto$ :esde el -rinci-io &a continuado escri iendo -oesa en italiano (la cual &a ganado varios -remios) / en ingl;s (el <ltimo -remio de -oesa fue de los 6scritores de =og (it/ en 277>)$ 0S/nt&esis3 (2779) recolecta -oemas / meditaciones$ ?l es -ro a lemente ms famoso como critico e &istoriador del roc5, !a'' / la m<sica avant@garde$ Sus -rinci-ales li ros de m<sica sonA 0Una .istoria del #oc5 / la m<sica :ance3 (2779), 0Una .istoria de la M<sica Ba'' 1977@27773 (277>), 0Una .istoria de la M<sica Po-ular antes de la M<sica #oc53 (277>), / una gua a la m<sica avant@garde (/a no se im-rime / esta siendo revisada en el sitio Ce )$ ?l tam i;n escri e regularmente so re cine, literatura, ciencia e &istoria$ Un via!ero vido Due -asa meses en el camino, Piero &a visitado ms de 127 -ases del mundo$ =otos de sus via!es se &an -u licado en revistas / usado -or la 44( en su serie 0Ea5ing t&e :ead3$ .a estado en el conse!o de la revista de arte 01eonardo3 (M)T Press)$ =ue -ionero del -eriodismo asado en internet$ 6n 198F cre su -rimer e@'ine distri uida -or e@mail -or el )nternet$ 6ntre 1989 / 1997 cre una ase de datos en lnea, descarga le va ft-$ 6sa ase de datos mut en su -ro-io sitio Ce en 199FA www.scaruffi.com 1o Due sigue es una serie de artculos encontrados en la -gina de Duien cari%osamente llamo 0el erudito mamn3A http://www.scaruffi.com/phi/synessay.html

El Cierre Cognitivo

6l -rogreso &a clarificado muc&os de los misterios Due &an em ru!ado el mundo antiguo$ (ada generacin tiene unas cuantas eG-licaciones ms -ara unos cuantos fenmenos naturales Due la generacin -revia considera a 0misteriosos3$ 6l -rogreso cientfico seguir clarificando muc&os ms as-ectos del universo$ 2o o stante, creo Due cada sistema cognitivo (es decir, cada ser vivo) tiene un 0cierre cognitivo3A un lmite a lo Due -uede conocer$ Una mosca o una ser-iente no -ueden ver el mundo como lo vemos -orDue no tienen el mismo sistema visual Due tenemos los seres &umanos$ Por otra -arte, nunca -odremos conocer como se siente ser una mosca o una ser-iente$ Una -ersona ciega nunca -uede sa er Due es 0ro!o3 incluso des-u;s de estudiar todo lo Due &a/ Due estudiar al res-ecto$ (reo Due cada cere ro tiene un lmite a lo Due -uede -osi lemente -ensar, com-render, conocer$ 6l cere ro &umano tiene un lmite Due im-ide a los &umanos entender algunas de

las verdades <ltimas del universo$ ?stas -ueden incluir el es-acio tiem-o, el significado de la vida / la conciencia en s misma$

.a/ un lmite a lo Due -odemos ser$ .a/ un lmite a lo Due -uedo ser$ Hui's esta es mi mGima identidad$ Io so/ mis limitaciones$ 2o esto/ seguro si nosotros (&umanos) -odremos construir un sistema cognitivo cu/o cierre cognitivo sea ms grande Due el nuestro, es decir, un sistema cognitivo Due -ueda 0-ensar3 conce-tos Due no -odemos -ensar$ * veces me -regunto si la relacin entre &umanos / dioses es eGactamente la o-uesta de lo Due la religin &a asumido tradicionalmente, si los dioses crean &umanos -ara so re-asar su cierre cognitivo / -or lo tanto nosotros &umanos somos mentalmente su-eriores a los dioses Due nos crearon (-odemos -ensar conce-tos Due los dioses no)$

La Sociedad de las Mascotas

Tener 0mascotas3 significa domar / domesticar animales de manera Due necesitarn ser asistidos -or el resto de sus vidas -orDue no so reviviran al am iente innatural en el cual los estamos for'ando a vivir$ 1as 0mascotas3 entonces se vuelven de-endientes de la voluntad de sus due%os -ara alimentarlos / tratarlos decentemente$ 6sto/ generalmente o-uesto a tener mascotas -orDue las for'amos a vivir una vida Due va contra su naturale'a / -resumi lemente les causa un trauma 0-sicolgico3 Due /o no deseo Due alguien me &aga a m$ Preferira morir Due ser mantenido como una mascota -or el resto de mi vida$ Mo o stante, me -regunto si solo mantenemos animales como mascotas$ J2o son acaso los ni%os 0entrenados3 (igual como entrenamos a las mascotas) cuando se les da una agenda estricta de actividades (Due en su ma/ora van contra la naturale'a &umana)K J*caso no for'amos a los &umanos a trav;s de sus vidas a vivir en una manera innaturalK 2o caminamosA conducimos carros$ (omemos comida de su-ermercado, no vegetales$ Lemos televisin no cielos estrellados$ 1eemos li ros en lugar de seguir -istas de animales en el osDue$ 6stamos limitados a Due edad -odemos tener seGo / con Dui;n$ Hue destru/amos nuestro am iente -uede estar en nuestros genes (no somos el <nico animal en &acerlo) -ero Due destru/amos nuestro am iente -ara construir f ricas, caminos / centros comerciales esta em-e'ando a lucir innatural$ :e &ec&o, la ma/ora de nosotros no escoge este mundo artificial de f ricas, caminos / centros comercialesA somos arro!ados &acia ;l / nos es dic&o Due esas son las reglasM lo cual es -recisamente lo Due los due%os de mascotas &acen con sus mascotas$ 1as reglas fueron &ec&as -or algunos &umanos Due tam i;n fueron arro!ados$ 1os &umanos tratan a las generaciones ms !venes de &umanos como mascotas Due necesitan ser domadas, domesticadas / entonces asistidas a trav;s de sus vidas -orDue no so reviviran en el am iente innatural en el cual las for'amos a vivir$

La Abolicin del Tiempo


1a dimensin tem-oral es usualmente relacionada al 0cam io3$ 1as cosas cam ian / -or lo tanto -erci imos el 0-aso3 del tiem-o$ 6l cam io -ara los &umanos &a usualmente significado ms Due solo 0enve!ecer3$ 6n -articular, el via!e de una -ersona reDuiere 0tiem-o3$ Tam i;n el 0via!e3 de informacin de una -ersona a otra$ 6stos -rocesos de movimiento virtual o fsico son -articularmente -oderosos -ara entregar el sentido del tiem-o -orDue encarnan 0mini@vidas3A es el -aso del tiem-o a una microescala (com-arada con la macroescala del universo)$ +tra -oderosa contri ucin al sentido del tiem-o viene, -or su-uesto, de la memoria / es-ecialmente del &ec&o Due las memorias se desvanecen con el -aso del tiem-o$ 6stas tres dimensiones del tiem-o (trans-orte, comunicacin / memoria) &an sido alteradas dramticamente en el siglo NN$ 6l trans-orte se &a vuelto ms r-ido / tranDuilo gracias a los aero-lanos, trenes / carros$ 1a comunicacin se &a vuelto casi instantnea gracias al tel;grafo, la radio, la televisin / el email$ I la memoria &a me!orado -or orden de magnitud -or la invencin de los a-aratos de gra acin (cmaras, gra adoras de m<sica / video, almacenamiento digital)$ 6l -aso del tiem-o sola estar atado a una locacin es-ecifica, donde se 0marca a el -aso3 del tiem-o -or fenmenos naturales (es decir, las estaciones)$ 6l trans-orte &a alterado la dimensin fsica del tiem-oA el -aso del tiem-o es marcado menos -or las estaciones Due -or el n<mero de via!es$ 1a comunicacin nos &a enredado en una onda igual Due la funcin de la onda cuntica enreda todas las -artculas de un sistema$ Somos inmediatamente afectados -or algo Due sucede le!os / -odemos afectar a los otros de la misma manera$ Todo lo Due tenemos Due &acer es tomar el tel;fono / -odemos cam iar la vida de un amigo o un -ariente en unos cuantos segundos$ Podemos 0memori'ar3 el sonido, el as-ecto / los datos de una civili'acin -ara generaciones futuras$ 1a dimensin 0legendaria3 del -asado se &a ido$ 6l eDui-o de gra acin desmitifica el -asado$ .ace al -asado menos 0-asado3 de lo Due sola ser$ Se vuelve ms o vio Due esos lugares / gente a<n siguen -or a& / estn con nosotros$ 1a dimensin del tiem-o se esta -artiendo / esta siendo reem-la'ada -or un n<mero de dimensiones$ *ntes &a a solo una &erramienta -ara trans-ortarse, comunicarse / gra arA nuestro cuer-o$ I sola &a er una dimensin asociada con esa &erramienta Due llamamos 0tiem-o3$ 1as nuevas &erramientas &an reem-la'ado el cuer-o creando nuevas dimensiones innom radas$

La irrelevancia del Tiempo


Pienso Due la ra'a &umana no esta a destinada a tener tiem-o li reA la gente no sa e Due &acer con su tiem-o li re$ 1a gente tiene miedo de no tener nada Due &acer$ 1a gente tam i;n tiene miedo de estar sola -orDue, ultimadamente la gente no esta cmoda consigo misma$

Por lo tanto la gente trata de estructurar su tiem-o li re en actividades irrelevantes Due alivianen la carga de no tener nada Due &acer /, al mismo tiem-o, evitar el terri le estado de estar a solas con su ser$ Su !ustificacin es Due toda la vida es irrelevante$ 4sicamente, la vida es solo -asar el tiem-o es-erando morir$ Mientras a la gente se le da ms 0tiem-o li re3, em-ie'an a darse cuenta Due realmente no les agradan sus amigos / -arientes$ 2o les agradan otros &umanos, en general$ 6l com-romiso ideal entre estar solo / tener amigos es tener relaciones su-erficiales$ 1a gente necesita otra gente -ero realmente no Duieren tener Due lidiar con sus -ro lemas$ 1os -rogramas de com-utadoras de redes sociales son ideales -orDue no involucran la o ligacin de cultivar una amistad -or un largo -eriodo de tiem-o$ Uno -uede -ermanecer su-erficial / en gran -arte annimo / a<n as -artici-ar$ 1os -rogramas de com-utadoras de redes sociales son el -roducto -erfecto -ara la gente Due no sa e Due &acer con su tiem-o li re$ 1a gente Due sa e Due &acer con su tiem-o li re (/ nunca tienen suficiente) son usualmente los Due cam ian el mundo$ 2o o stante, uno -odra discutir Due eso es igual de irrelevante$

La Separacin de Arte y Ciencia

.asta cierto -unto, cada actividad &umana es una forma de *rte$ 6ntonces tenemos Due decidir a Due grado es 0artstico3$ (ada accin &umana -uede ser vista como un acto de creacin$ (on cada accin su/a la mente &umana trata de recrear el mundo en su imagen$ (ada mente lo &ace diferentemente -orDue cada mente es diferente$ 2o es necesario decir Due la eGistencia de millones de diferentes visiones del mundo &acen la vida mu/ difcil$ 2o es sor-resa entonces Due la sociedad &a/a de &ec&o evolucionado le!os de las artes / &acia una visin uniforme del mundo$ 1a sociedad las fuer'a / sigue for'ndolas diariamente a cada adulto a ace-tar una visin del mundo Due -odemos com-artir / usar$ 2o &a/ duda de Due &emos se-arado las artes de las ciencias$ 1as artes son un o stculo -ara el -roceso de coeGistencia social$ *rte es el -roceso de crear una mu/ -ersonal visin del mundo$ (iencia es el -roceso de crear una mu/ im-ersonal visin del mundo$ 1a <ltima &a a/udado a crear ms / ms com-le!as formas de sociedad$ 6l -recio Due la sociedad tenia Due -agar era marginali'ar / aislar las artes$ *rte es u icua en la naturale'a, /a sea en la -resa de un castor o en la tela de una ara%a$ :udamos Due otros animales Duieran -roducir el *rte Due -rodu!eron / esa es la diferencia fundamental entre nuestro *rte / su *rte$ 6llos (-resumi lemente) no -erci en lo Due &acen como *rte$ 2osotros asumimos Due un lago al-ino o las crestas de la monta%a Due lo cre no se -erci en a s mismos, -or lo tanto no son 0artistas3$ Una ara%a no -uede a-reciar la calidad de la red Due aca a de te!er, un castor no -uede a-reciar la calidad de la 0-resa3 Due &a construido a trav;s del riac&uelo$ *<n as, /a sea Due los animales -uedan -erci ir elle'a o no, sus actividades lucen 0artsticas3 tam i;n$ 6ntonces, al final, 0arte3 es sim-lemente un nom re diferente -araO vida$

Un fsico esc;-tico me -regunt 0JDu; tienen *rte / (iencia en com<nK3 Mi res-uestaA 0*m os vienen de la misma mente3$ :e &ec&o creo Due el *rte vino -rimeroA (iencia es una evolucin del *rte$ .a/ una ra'n si los &umanos se involucran en actividades artsticas$ Si la ontogenia reca-itula la filogenia (si el desarrollo del individuo de la infancia a la edad adulta refle!a el -rogreso de la es-ecie &umana desde estadios ancestrales), entonces los ni%os tienen la res-uesta$ 1os ni%os !uegan$ 1a ma/ora de los adultos de! de !ugar -orDue les di!eron Due de!aran de !ugar$ 6l *rte -uede ser una manera de seguir !ugando incluso des-u;s de Due nos dicen Due de!emos de !ugar$ 1os ni%os estn -rogramados gen;ticamente -ara !ugar / el acto de !ugar -uede ser una manera de a-render el am iente / ser creativos al res-ecto$ Puede ser Due los &umanos est;n gen;ticamente -rogramados -ara ser creativos$ 6l *rte -uede ser una manera de tra'ar el am iente de una manera creativa$ Ser creativo res-ecto de interactuar con el am iente -roduce varios eneficios evolutivosA 1$ *-rendes ms so re el am iente, 2$ 6stimulas una variedad de estrategias, 8$ 6sts me!or -re-arado -ara ada-tarte a las condiciones frecuentemente cam iantes$ Tra'ar el territorio es una -recondicin -ara so revivir sus retos -ero no sera suficiente -ara -roducir soluciones a -ro lemas im-redeci les$ Para lidiar con lo im-redeci le, necesitamos ms Due solo tra'ar$ * trav;s de los siglos este continuo entrenamiento en creatividad &a enca e'ado la creacin de civili'aciones enteras (ciencia, tecnologa, ingeniera)$ I a la &istoria del *rte$ 6l im-acto en la sociedad del *rte es Due ese arte educa a la gente a ser creativa$ 6l arte crea nuevos -aradigmas de -ensamiento$ (uando *rte / (iencia no interact<an, cada nueva generacin es ms similar a ro ots es-eciali'ados Due a seres sensi les$ 6l eneficio -ara la (iencia de una integracin con las artes es Due el *rte -uede a/udar a acom-a%ar en un cam io de -aradigma$ 1as -rinci-ales revoluciones cientficas &an usualmente coincidido con los -rinci-ales -erodos artsticos$ .o/ la ciencia tiende a ser 0evolucin3, no 0revolucin3, Dui's -orDue &a sido desaco-lada de las artes$ 1a se-aracin ficticia de *rte / TecnologaP(iencia es un fenmeno reciente$ 2o era o vio -ara los sumerios Due el 'igurat era solo arte, o -ara los egi-cios Due la -irmide solo era arte, o -ara los romanos Due la estatua ecuestre era solo arte$ 6llos tenan, -rimero / -rinci-almente, un -ro-sito -rctico$ :ado el -ro-sito, una tecnologa era em-leada -ara alcan'arlo$ *rte / (iencia se &an ale!ado tanto en el siglo NN) -orDue vivimos en la era de la es-eciali'acin$ 6s-eciali'acin como la conocemos &o/ em-e' en la edad media euro-ea / agarr velocidad con la revolucin industrial$ 6s-eciali'acin es, astante sim-le, una manera mu/ eficiente de organi'ar sociedad$ Por lo cual las es-eciali'aciones se multi-licaron$ .o/ no solo mantenemos *rte / (iencia se-aradosA mantenemos es-eciali'aciones inconta les dentro de las artes / de las ciencias$ 6l lengua!e de la (iencia se &a vuelto ms / ms difcil -orDue &a sido de!ado en gran -arte a los cientficos &a lar so re (iencia$ Mientras ms aislada este la (iencia, ms difcil es Due su lengua!e se vuelva -ara los no@cientficos$ Mientras ms difcil el lengua!e, ms aislada se vuelve la (iencia$ 1as consecuencias de la se-aracin de *rte / (iencia son a veces sutiles -ero eGtendidas$ Por e!em-lo, los fundamentalistas am ientales se o-onen a cualDuier alteracin a la

2aturale'a$ )m-lcitamente, asumen Due los &umanos no -ueden me!orar so re la 2aturale'a$ 6sta idea sera ridcula en tiem-os antiguos cuando las alteraciones &umanas a la 2aturale'a eran casi siem-re saludadas como me!oras -ositivas al -aisa!e$ )ncluso los am ientalistas ms leales -ro a lemente se a stendran de destruir las -irmides o los 'igurats o la *cr-olis de *tenas -ara restaurar las -iedras a las monta%as de donde fueron tomadas / -ro a lemente se a stendran de demoler las estatuas de Miguel Qngel -ara regresar el mrmol a la monta%a de (arrara$ 2o o stante, el am ientalista fundamentalista del siglo NN) asume Due la 2aturale'a es el artista su-remo / Due los &umanos no de en alterar lo Due sea Due la 2aturale'a &a/a -roducido$ Si Miguel Qngel / 1eonardo renacieran &o/ / -resentaran un -lan -ara construir una fantstica auto-ista a trav;s de un -arDue nacional, estaran vedados$ ()rnicamente, los mismos am ientalistas fundamentalistas Due se o-onen a los -uentes / t<neles toman fotos -recisamente de -uentes / t<neles cuando estn en vacaciones en Sui'a)$ (laramente este no era el caso &ace siglos, cuando grandes mentes eran contratadas es-ecficamente -ara alterar el am iente$ 1o Due &a cam iado es la visin de Due el tra a!o &umano es ello$ 6l fallecimiento de esta visin es una consecuencia de &a er desaco-lado (iencia / *rte$ 6l siglo NN) no -erci e un -ro/ecto cientfico@ tecnolgico como ello$ 1o -erci e como una amena'a a la elle'a (natural)$

1a se-aracin de *rte / (iencia era -arte de una tendencia ms am-lia le!os de la unificacin / &acia la es-eciali'acin$ 2o solo se se-araron -rogresivamente (iencia / *rte, sino Due disci-linas dentro de ellas se siguieron moviendo le!os de otras$ Por e!em-lo, cada disci-lina cientfica se volvi ms / ms es-eciali'ada$ Un continuum de conocimiento / actividad &umana se rom-i en un con!unto de unidades discretas, cada una se-arada con esmero de sus vecinas$ 6sto -as -or una sim-le ra'nA funcion$ 1os &umanos fueron ca-aces de construir sociedades a gran escala gracias a la -articin del tra a!o / el conocimiento$ Mientras creca el conocimiento, se &a ra vuelto im-osi le mantener el antiguo continuum de conocimiento$ 6ra facti le, -or otra -arte, reunir el aumento de cantidad de conocimiento una ve' Due se rom-i en un con!unto de unidades discretas / se le -as a los 0es-ecialistas3$ 6l &ueco entre *rte / (iencia, / los &uecos entre todas las disci-linas artsticas / cientficas sigui incrementndose -or la sencilla ra'n Due el es-acio discreto entre disci-linas es-eciali'adas era ms mane!a le Due el vie!o continuum de conocimiento total$ 1a era digital nos esta -rove/endo con una o-ortunidad -ara reconstruir el continuumA el internet, las comunicaciones / los medios digitales &an -ermitido un grado de cam io sin -recedentes, interaccin, integracin, convergencia / me'cla$ Somos finalmente ca-aces otra ve' de ver de nuevo el continuum / no solo el es-acio discreto$ *unDue el nuevo continuum tiene -oca seme!an'a con el vie!o, en Due su conteGto es una sociedad de conocimiento intensivo Due es el o-uesto eGacto de la sociedad -rivada de conocimiento del antiguo continuum$

El significado del Arte


6l valor del arte de-ende de los valores del crtico de arte$ 1a ma/ora del arte nace como imitacin, no innovacin$ 6l crtico, no el artista, es Duien define la innovacin / la califica$ 6l artista es meramente un ve&culo -ara la est;ticaPideologa del crtico$

6l crtico es el verdadero artista$

Creatividad en Arte y Ciencia

Leo dos instintos tra a!ando en la naturale'a$ Por una -arte esta la 0imitacin3A cada ser vivo tiende a imitar lo Due &acen otros seres vivos$ 6ste es un instinto eGtendido / &e llegado a creer Due este es el 0instinto social3 fundamental$ 6s -enetrante en la naturale'a$ 6s -enetrante en la sociedad &umana$ Un ilogo -uede eG-licar -ro a lemente el instinto de imitacin como una consecuencia de com-artir los mismos genes$ Un fsico -uede eG-licarlo como consecuencia de las le/es universales$ 1a gente Due imita es considerada 0agrada le3$ Tienden a com-ortarse conforme a lo Due la sociedad es-era de sus miem ros$ )nnovacin, -or otra -arte, no es algo Due encontremos en la naturale'a$ 1a innovacin es un riesgo$ 1os animales 0innovan3 cuando &a/ un error gen;tico$ 6n la ma/ora de los casos esos animales mueren$ 6n raros casos so reviven$ Pueden generar una nueva es-ecie$ (ausan inesta ilidad en el ecosistema eGistente$ 1a innovacin es rara /, cuando so revive, frecuentemente catastrfica$ 0)nnovacin3 en el clima del -laneta causa la eGtincin de miles de es-ecies$ 1a innovacin en la sociedad &umana es raramente ienvenida$ 6s ms frecuentemente vista con esce-ticismo, &ostilidad / acusaciones de &ere!a o locura$ 6s correctamente -erci ida como una amena'a -ara el orden esta lecido$ 6n un sentido, la sociedad esta en lo correcto en -oner innovadores en manicomiosA innovacin es el eDuivalente social de un error gen;tico$ Toma tiem-o -ara la sociedad ace-tarlo -or lo Due esA una innovacin Due cam i el orden esta lecido / cre un nuevo orden$ 4sicamente, la gente lo reconoce como 0innovacin3 cuando comien'an a imitarlo$ 1a -arado!a de la innovacin el Due es ace-tada como innovacin cuando se &a vuelto imitacin$ 1a innovacin trata so re el conocimiento$ .a/ un cuer-o de conocimiento Due es com-artido -or la sociedad$ )nnovacin es cuando una -ie'a de conocimiento Due es a%adida cam ia dramticamente la manera en como luce el conocimientoA causa un cam io de -aradigma$ Un sistema forma es un con!unto de &ec&os / reglas$ 1as reglas -ueden ser usadas -ara deducir ms &ec&os de los &ec&os eGistentes$ Pero esto no agrega cantidad alguna de 0verdad3A sim-lemente lo &ace eG-lcito$ Para -oder incrementar la cantidad de 0verdad3, uno necesita a%adir una afirmacin Due no -ueda ser deducida de los &ec&os eGistentes$ )nnovacin, creatividad / conocimiento son distintas maneras de mirar el mismo fenmeno$ )nnovacin reDuiere creatividad$ 1a creatividad -uede venir de un error gen;tico o de un cere ro 0defectuoso3$ =allo en ver la diferencia entre creatividad / locura$ *rtistas / cientficos estn locos al grado Due 0crean3 algo innovador$ Mientras ms innovadoresPcreativos, ms locos$

Religin, Ciencia, Drogas

1a religin trata so re certe'a a soluta$ 1a ciencia trata so re incertidum re relativa$ 1a gente religiosa siente Due estn en lo correcto$ 1os cientficos sa en Due -ro a lemente estn eDuivocados (Due futuras generaciones de cientficos formularn teoras cientficas ms eGactas)$ 1a religin trata so re la certe'a$ 1a ciencia trata so re la duda$

Por su-uesto, la es-iritualidad atrae la ma/ora de su -oder del &ec&o de Due no -uede ser -ro ada como falsa$ 2adie -uede -ro ar Due un ser so renatural no eGiste, al igual Due nadie -uede -ro ar Due los elefantes con alas no eGisten$ 1a ausencia de evidencia no es evidencia de ausencia$ 1a ;tica esta fundada en gran -arte en la religin (/a sea Due tu estado sea una teocracia o no)$ Sera interesante construir una ;tica fundada en el conocimiento en lugar de la religin -ara Due la gente se involucre en estudio sin fin en lugar de -ersecucin sin fin$ 1a es-iritualidad / las drogas esta an relacionadas estrictamente a muc&as civili'aciones antiguas$ Tengo una teora sim-le de -orDu;$ 1a eG-eriencia mstica corres-onde (a-roGimada / ruscamente) a una -arlisis del neocorteG$ 1a &isteria colectiva / las drogas alucingenas causan una -arlisis del neocorteG$ 6l neocorteG es la -arte ms nueva del cere ro evolucionariamente, Due es (casi) <nica a los &umanos$ 1a -arte ms vie!a del cere ro &umano es astante similar a los cere ros de otros mamferos / la -arte a<n ms vie!a del cere ro &umano todava es sicamente el mismo cere ro de los re-tiles$ Por lo cual un cere ro &umano cu/o neocorteG se encuentra fuera de servicio se com-orta en gran -arte como el cere ro de un mamfero$ Si eso 0es3 la eG-eriencia mstica, entonces la eG-eriencia mstica de e estar eGtendida entre los animales /, /a Due no &a/ neocorteG -ara alancearlo con eG-eriencia racional, -uede Due sea fundamentalmente el 0<nico3 estado de su mente$ 4sicamente, no solo los gatos 0eG-erimentan a :ios3 sino Due lo &acen todo el tiem-o$ Liven constantemente en un -resente alucinado$ 6l efecto del neocorteG es darle sentido a la eG-eriencia mstica, al igual Due le da sentido a todo lo dems Due sucede$ 6ntonces los &umanos crean rituales mu/ com-le!os / religiones, / los otros animales no$

Meditacin

Un -ensamiento es sicamente una reaccin a algo Due &a sucedido al cuer-o$ Una mente 0medita3 so re lo Due -asa con su am iente$ Una mente Due esta com-letamente se-arado del mundo no 0medita3A muere$ Su-ongo Due todo de-ende de tu definicin de mGima realidad$ 1os antiguos filsofos indios -ensaron Due la mGima realidad era el vaco, / Due la multi-licidad del mundo es una ilusin / Due -or eso no &a/ eG-licacin racional -ara ella$ Si t< crees Due la realidad mGima es el vaco / lo Duieres eG-erimentar, entonces de eras meditar en aislamiento$

Si t< crees Due la mGima realidad es 0-lenitud3 / la Duieres eG-erimentar, entonces necesitas sumergirte tanto como sea -osi le en el mundo$ Por su-uesto, -odra ser Due am os -untos de vista est;n en lo correcto, solo Due en diferentes momentos de la &istoria del universoA Dui's el universo esta a 0vaco3 al -rinci-io / entonces comen' a evolucionar &acia la 0-lenitud3 / vivimos en una transicin de vaco a -lenitud (seguimos encontrando materia 0oscura3 incluso donde no de era &a er nada)$ Si meditas en aislamiento, tu mente esta sintoni'ada al -asado$ Si t< meditas en el mundo, tu mente esta sintoni'ada al futuro$

La Relatividad de la Verdad

1os &umanos discuten / -elean so re lo Due es verdad / lo Due no$ 2inguna otra es-ecie animal tiene este -ro lema$ Sus sentidos les dicen r-idamente lo Due es cierto / todos reaccionan similarmente$ 1os &umanos tienen un sentido eGtra Due -revalece so re los otrosA la -arte ra'onante del cere ro$ 6so causa a los &umanos cuestionarse la veracidad de sus entradas sensoriales$ 6so causa a los &umanos ensam lar verdades Due no estn directamente relacionadas con los sentidos$ 6so causa una multi-licidad de visiones / los conflictos Due les siguen$ Miem ros de otras es-ecies animales -elean -or los recursos (comida, territorio, seGo) -ero no so re la verdad$ 1a -rolongada / colosal guerra de la civili'acin &umana es una consecuencia de la relatividad de la verdad$

El significado de la Vida

Por los <ltimos F7 a%os, la ra'a &umana &a creado dos amena'as -rinci-ales -ara la vida en la Tierra$ Primero el 0&olocausto nuclear3 / luego el 0cam io climtico3$ 1a -arte de 6uro-a ms avan'ada tecnolgicamente fue destruida -or las dos guerras mundiales$ 6n un sentido, el -ro-sito de siglos de -rogreso tecnolgico euro-eo / !a-on;s fue destruir 6uro-a / Ba-n (/ con eso un gran cac&o del mundo)$ J(ul ser la -rGima amena'a -ara la vida en este -laneta tramada -or &umanosK JHu; temer la gente dos o tres d;cadas a -artir de a&oraK Se esta volviendo cada ve' ms fcil -ara la sociedad &umana destruir el -laneta$ 1as -osi ilidades de Due tengamos ;Gito -arecen incrementar con el -rogreso tecnolgico, el cual -resumi lemente se incrementar en el futuro$ 1o Due sea Due terminemos &aciendo, incluso si destruimos el -laneta entero, esta a en nuestros genes$ JPodra ser Due esta sea -recisamente la misin de la ra'a &umanaK JPodra ser Due la ra'a &umana sea igual Due el fuego Due destru/e el osDue, una catstrofe natural Due a largo -la'o a/uda al osDue a regenerarseK J1a vida siem-re se auto@destru/e, en todos los lugares en el universoK

El ndivid!o Digital

Meta oli'ar informacin es el verdadero reto -ara el individuo de la era digital$ 1a velocidad a la cual -odemos a sor er informacin es muc&o ms r-ida Due la velocidad a la cual -odemos -rocesarla$ 6l navegador de internet (la -ersona Due navega -or la CCC) es un consumidor masivo -ero un -rocesador -o re$ 6l navegador de internet en su ma/or -arte de!a Due el acceso a'aroso a los sitios de internet (frecuentemente llevados -or clasificaciones de motores de <sDueda) formen el entendimiento del individuo del mundo, es decir, su identidad$ 2etamente, la -sicologa de la sociedad esta formada -or los sitios de internet Due accedemos / las interacciones Due seguimos$ 2os estamos a-roGimando al da cuando sim-lemente descargaremos nuestra vida desde el formato digital igual Due &o/ descargamos canciones / -elculas$ (uando los 6stados Unidos a rieron nuevo terreno -ara la coloni'acin, la meta del individuo era tener un -eda'o de terreno tan grande como fuera -osi le$ 6n la era digital la meta del individuo es ser -o-ular en la red$ 1a carrera -or territorio geogrfico &a sido reem-la'ada -or una carrera de atencin$ *<n tenemos Due uscar significado en las ciencias$ 1as ciencias cognitivas -resentas el cuer-o &umano (nota lemente, el cere ro) como un sistema -rocesante de informacin$ JPero de donde viene la sa iduraK 1as ciencias iolgicas -resentan las es-ecies como un sistema -rocesante de informacin (nota lemente, el genoma)$ JPero de donde viene la identidadK 1as ciencias fsicas -resentan al universo como una maDuina colosal$ JPero de dnde viene la concienciaK 1as ciencias digitales -resentan la noosfera como una red colosal de -ie'as interconectadas de informacin$ Pero su funcin -rinci-al &asta a&ora &a sido crear un nuevo cam-o de atalla -ara el ca-italismo desenfrenado$ 1as ciencias a<n son inca-aces de &acer un -uente en el agu!ero semntico$ :e &ec&o, el agu!ero entre la realidad / el significado se esta incrementando$

Cambio y s! "p!esto

6m-e'ando al menos con la revolucin industrial, 0cam io3 se &a vuelto una -arte in&erente de la sociedad$ (ada sociedad vive en un mundo Due es diferente del mundo de la generacin -revia$ 6l cam io se &a acelerado en la sociedad -ost@industrial, -rovocado -or la aumentada 0-roductividad3 de los dis-ositivos digitales$ Siento Due este 0cam io3 es en gran -arte el resultado de las fuer'as de la 0mercadotecnia3, no un instinto &umano in&erente$ 2ecesitamos gastar enormes sumas de dinero -ara convencer a la gente de ado-tar un nuevo a-arato o ver una nueva -elcula$ 6l mundo -ost@ industrial &a creado una adiccin a la novedad -ero tiene Due -ermanecer vivo con la constante in/eccin de cam-a%as de mercadotecnia$ :e todos modos, los &umanos siem-re &an tenido -asin -or el cam io$ 1os animales se -rotegen a s mismo del cam io$ Temen el cam io$ 1os animales -ueden so revivir solamente en su am iente$ 1os &umanos en cam io causan el cam io, / la ma/ora de ellos se emocionan con la idea de mudarse a un nuevo am iente$ 6llos de &ec&o

se emocionan -or cualDuier cosa nueva en su vida (un nuevo tra a!o, un nuevo vecino, un carro nuevo, una casa nueva)$

Primero, valoramos la originalidad$ Tendemos a -ensar de -ensadores originales / artistas como gente su-erior$ J(ul es el valor iolgico de la originalidadK Segundo, los &umanos valoran la eG-loracin / la innovacin, las cuales son sim-lemente facetas distintas de la originalidad$ J(ul es la venta!a en su-ervivencia de las cosas nuevasK J2o sera ms seguro Duedarse con lo vie!oK 2o o stante, tam i;n &a/ una corriente su marina en las sociedades &umanas Due !ala en la direccin eGactamente o-uesta$ 1os &umanos siem-re &an estado -er-le!os -or el cam ioA todo cam ia todo el tiem-o (materia), -ero algo no cam ia (forma)$ 2unca entras en el mismo ro dos veces$ 1a evolucin de la sociedad &umana desde las cavernas a la edad de -iedra &asta los de-artamentos de &o/ &an sido un -ro/ecto -ara reducir el cam io$ 1a vida sola ser im-redeci le en la sa ana$ 1a vida en la ciudad es astante -redeci le$ 6l cam io significa a -eligro$ #educir cam ios &aca la vida ms fcil / segura$ 1a civili'acin &umana trata, -or <ltimo, so re cosas Due no cam ianA construir cosas inmortales (/a sea una -ie'a de mo iliario, un edificio o un camino)$ Por lo tanto, a diferencia de los am ientes naturales, la civili'acin &umana reDuiere mantenimiento continuo$ 1os -roductos <ltimos de la civili'acin &umana, Due desafan el cam io, son los artefactos culturales (li ros, fotografas, -elculas)$ 1a civili'acin &umana es un -ro/ecto -ara crear un mundo donde nada cam ie, ni forma ni materia$ 6n un nivel la sociedad &umana genera cam io continuo$ 6n otro nivel esta tratando de a olir el cam ioA crear -ermanencia$ 1a o-osicin al 0cam io climtico3 es sim-lemente un as-ecto de este -roceso$ 6l cam io climtico &a cam iado -or millones de a%os$ 6Gistimos -or ese cam io climtico$ Io eGisto -or inconta les eventos (inclu/endo la deforestacin, irrigacin, ciudades de concreto / asfalto) Due &an devastado el am iente / creado las condiciones -ara Due /o so reviva en este -laneta$ Por lo tanto asumimos im-lcitamente Due el -asado cam io climtico (el enfriamiento / la formacin de la Tierra, el fin de la edad de &ielo, los eventos Due causaron la eGtincin de las es-ecies Due -udieron &a er matado la ra'a &umana) era ueno$ :e todos modos, asumimos eG-lcitamente Due el cam io climtico es malo$ Una ve' Due nacemos, no Dueremos ms cam io en el mundo$ 1a verdad es Due lo Due sea Due seamos, se lo de emos a los 0cam ios3 -revios$ Si -ensamos Due somos 0su-eriores3, le de emos esa su-erioridad al 0cam io3$ Peleando contra el cam io, estamos -eleando contra la -osi ilidad de Due una ra'a su-erior a-are'ca en este -laneta$

El fin de la E#ploracin

1a generacin Due esta creciendo con el sistema de -osicionamiento glo al ("PS) esta -erdiendo r-idamente cualDuier sentido de sus alrededores o los alrededores de la destinacin, es decir, la &a ilidad -ara tra'ar el territorio$ Uno no necesita siDuiera recordar el camino a la destinacin, /a Due el "PS te mostrar como regresar a casa$ 6l -roceso entero del descu rimiento / la eG-loracin Due &a sido un -ilar de la civili'acin &umana -or miles de a%os se &a convertido re-entinamente en o soleto / redundante$ 6sta es una revolucin conce-tual com-ara le a la eGtensin de la -rensa im-resa$ 6l tel;fono celular esta causando una revolucin -aralela al &acer la informacin dis-oni le en cualDuier lugar a cualDuier &ora$ 1os &umanos no necesitan recordar o escri ir informacin Due necesitan cuando se mudan a otro lugarA sim-lemente la recu-eran cuando la necesitan$ Toda la eG-eriencia de via!ar cam iar dramticamente$ :e-ortes como el eGcursionismo a -ie se volvern algo com-letamente distinto$ 6l -recio Due -agarn los &umanos es Due ellos de@facto se volvern seres ciegos Due no conocern su -ro-io territorioA ellos confiarn constantemente en un a-arato -ara guiarlos$ 6sto tam i;n crea un fenmeno com-lementarioA la fe a soluta en el "PS$ 1a gente Due confa en un "PS -ara guiarlos ignorar cualDuier conse!o &umano$ Un conductor no girar a la i'Duierda sin im-ortar lo confia le Due sea el conse!o si el "PS dice girar a la derec&a$ 1a ignorancia del territorio crea fe a soluta (casi de un ti-o religioso) en el "PS$ 6l conductor sa e Due el "PS encontrar eventualmente 0una3 ruta a casa, / el conductor /a no esta interesado en encontrar la 0me!or3 ruta a casa Due sola ser la m;dula de -reguntarle a alguien Due conoce el territorio (alguien Due tam i;n sa e como evadir trfico o mal -avimento)$ Uno -uede ver como comen'aron las religiones$ Para un conductor Due &a -erdido la &a ilidad de navegar el "PS es el eDuivalente a un sacerdote$

La Era de la Soledad

6l estilo de vida moderno occidental &a convertido la familia en una o-cin / la amistad en una calidad transitoria$ Por lo tanto la cultura de la soledad / necesitamos organi'ar el tiem-o li re de las masas r-idamente eG-ansivas de gente sola viviendo le!os de la familia / rodeada de amigos su-erficiales$ Un n<mero incrementante de gente Due viven -or s mismos, conducen solos al tra a!o, tra a!an en un cu culo, comen solosA estas sola ser las actividades atestadas en siglos -revios$ *ctividades organi'adas -ara solitarios (tales como gimnasios, antros / la ma/ora de lo Due es organi'ado -or medio de -rogramas de redes sociales) tienen dos inconvenientesA inevita lemente llevan a la soledad ms tarde en la vida / no -re-aran a la gente -ara esa vida solitaria$ Tam i;n convierten el tiem-o li re en una rutina (el tra a!o /a &a a sido convertido en rutina -or las generaciones -revias)$ 6sto &ace la vida com-letamente -redeci le$

#emoviendo lo im-redeci le de la vida significa remover la misma esencia de la eG-eriencia &umana$

1as tasas ms altas de suicidio se encuentran en los antiguos -ases comunistas de 6uro-a +riental -orDue esta gente fue criada -or regmenes comunistas -ara es-erar Due el sistema se &aga cargos de ellos$ *&ora la vida se &a vuelto im-redeci le a!o sistemas ca-italistas, ellos no sa en como ada-tarse al stress$ 1a organi'acin del tiem-o li re en el estilo de vida moderno occidental es algo similar al comunismo$ 2o lo &ace a tus finan'as -ero lo &ace a tu tiem-o li re$ Trata de remover com-letamente el stress de 0divertirse3$ 1a gente necesita organi'ar su tiem-o li re cuando viven vidas infelices$ Mientras ms infelices ms deses-erados -ara encontrar algo Due &acer$ Mientras ms -redeci le &aces tu vida, ms similar es a la muerte$ 1os individuos se estn volviendo -asivos$ uscadores activos de formas -ara ser -artici-antes

Para la ma/ora de la gente a&ora la cosa ms difcil es estar a gusto consigo mismos$ 1a soledad / el silencio son -oesa -ara algunos, -ero infierno -ara la ma/ora$ Si todos fu;ramos inmortales, cometeramos suicidio$

El "rigen de la S!persticin

1os cere ros &umanos estn eDui-ados con la facultad de crear una teora de la mente$ Podemos es-ecular lo Due otra -ersona esta -ensando / en muc&os casos tenemos ra'n$ 6sa facultad la de emos a la &a ilidad de nuestro cere ro -ara reconocer -atrones de com-ortamiento$ *-licamos la misma lgica a o !etos 0animados3, -or e!em-lo un r ol Due se mece / emite un sonido -or el viento, o un trueno, o la luna$ 1es asignamos vida mental$ 6se es el origen de los es-ritus Due -o laron la 2aturale'a en sociedades -rimitivas$ 2uestro cere ro tiende naturalmente a eG-licar un -atrn de movimiento como causado -or una mente$ #econocemos las cosas no como o !etos sino como su!etos$ (uando vemos el -atrn -ero no vemos la 0cosa3, le asignamos mentes a su!etos invisi les, tales como dioses$ 6l monotesmo es la creencia de Due el -atrn de todos los -atrones tiene una mente, es un su!eto$