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Los caminos de Clo Perspectivas y debates de la historiografa contempornea. Belinda Arteaga Castillo.

1.-Los paradigmas fundadores: Positivismo, historicismo y marxismo.

La historiografa que nos proponemos a analizar nace y se desarrolla a mediados del siglo XX, al lado de los grandes cambios que la revolucin industrial y la expansin del capitalismo maduro en el nivel mundial trajeron consigo. Este anlisis se basa en la necesidad de centrar nuestras referencias tericas en aquellas propuestas que dieron lugar a las miradas historiogrficas que enfatizan lo educativo como objeto de estudio, problema y campo de reflexin privilegiado. Por ello partimos de estas tres corrientes: a) Positivismo. Los hombres del siglo XIX atestiguaron la transformacin acelerada del mundo. sta comprendi no slo la produccin y sus recursos sino las formas hasta entonces dominantes de entender la realidad e interactuar en y con ella. La historiografa positivista se propuso a encontrar las leyes generales reguladoras del devenir social, la preocupacin central de esta historia era como afirmaba Ranke: slo mostrar lo que reamente aconteci. Los positivistas decimonnicos, influidos por el pensamiento predominante de su tiempo, ven con optimismo el futuro que ofrece la posibilidad de ascenso de la humanidad a estadios cualitativamente superiores de vida. Su confianza se centra en la racionalidad y la certeza. Por esta razn se sumergen en un laberinto de documentos, actas, registros y luego enuncian con precisin la historia como hechos.

La ruptura epistemolgica que estos cientficos lograron respecto de la religin y sus dogmas traz caminos innovadores y supuso bsquedas y respuestas ah en donde slo podan escucharse las voces de la divinidad. La ciencia y sus instrumentos fueron la base argumentativa de esta nueva mirada y la historia se constituy en un quehacer que se supuso riguroso, sistemtico, objetivo.

a) Materialismo histrico.

Gracias a los dueos del capital, la fbrica y sus operarios, surge otra historia. Carlos Marx se encuentra con la miseria y la explotacin, pero tambin con el socialismo como imaginario de la sociedad futura en la que los obreros sern la vanguardia orgnica responsable de reconstruir el mundo. La apuesta terica de Marx se asienta en la contradiccin, la dialctica y la lucha de clases. Desde la perspectiva de la produccin, el enfoque materialista que Marx propone resignifica la historia e intenta rebasar tanto el empirismo descriptivo- fundado en hechos- como el idealismo interpretativo que dota al historiador del poder suficiente como para superponerse a su objeto de estudio. Las tsis de Marx apuntarn al descubrimiento de las leyes generales que rigen la vida social. Como l supondr un futuro mejor pero no como resultado de una evolucin natural sino de una serie de rupturas. Marx tiene confianza en la ciencia y en la razn, por eos alude al socialismo cientfico y al materialismo histrico como propuestas centrales que, al lado del mtodo dialctico, se constituyen en formas de entender el mundo, articular explicativamente sus comportamientos estructurales y propositivamente sus planteamientos polticos.

Marx aspir a conocer la realidad como totalidad compleja, sus propuestas metodolgicas para aprehender los procesos sociales en su

historicidad plena se encuentran desarrolladas a lo largo de su obra, pero los textos clave para entender la metodologa que aplica al anlisis de un momento especfico es, sin duda la lucha de clases en Francia 1848-1851 y El dieciocho brumario de Luis Bonaparte. En estos documentos, que Marx revisa una y otra vez crticamente, resuelve el estudio de coyunturas de corto alcance y de un pasado inmediato a partir de una mirada con la que la matriz econmica, los escenarios polticos, las fuerzas sociales, los contenidos ideolgicos y culturales se presentan enlazados en un complejo contradictorio que se resuelve en funcin de un equilibrio inestable, en devenir anclado en una correlacin de fuerzas multideterminada. El marxismo como teora vinculada a la prctica ha tenido un desarrollo peculiar en Occidente. En el presente siglo su configuracin fue el producto, como asienta Perry Anderson, de las sucesivas derrotas del movimiento obrero en las fortalezas del capitalismo avanzado de la Europa Continental.

El marxismo se desplaz gradualmente de los sindicatos y los partidos polticos a los institutos de investigacin y los departamentos de universidad. A finales de los aos sesenta y principios de los setenta una nueva crisis econmica capitalista y movimientos estudiantiles en un gran nmero de pases y sacudi a los tericos marxistas. La influencia del marxismo en esta dcada rebas las fronteras tanto geogrficas como disciplinarias e influy en las construcciones conceptuales sobre regiones que, como Amrica Latina, Asia y Africa vivieron procesos histricos Sui Generis. La crisis econmico-poltica de los pases del Este iniciada en la Unin Sovitica, la posterior desaparicin de lo que hoy se conoce como socialismo real, la cada del Muro de Berln y la socializacin de informes secretos sobre el comportamiento del estalinismo y de las burocracias militares que se entronizaron tras la llamada Cortina de hierro. Movieron a los herederos de la escuela marxista a replantearse seriamente el paradigma en su conjunto o bien algunas de sus hiptesis centrales. La

necesaria revisin de la utopa es, en nuestros das, una tarea provocadora para quienes se resisten a aceptar el fin de la historia y al capitalismo como nica va.

b) El historicismo El historicismo nace como reaccin frente al positivismo. Pero, al contrario de ste, su rplica se ubica en el campo propiamente historiogrfico y desde el pretende resolverse. Para el historicismo es el historiador y no los hechos la clave de la construccin de la historia. La filosofa de la historia no se ocupa del pasado en s ni de la opinin que de el se forma el historiador sino de ambas cosas relacionadas. Desde esta misma posicin, la historia como comprensin del ayer mediante la mirada del presente mueve a los historicistas a argumentar que slo desde una lectura inteligente del pasado ste deja de ser algo muerto y se transforma en proceso vivo, y por lo tanto, histrico.