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Kant, Filosofía de la historia Daniel Germán Medina Martínez.

Historiografía, sección 03 Immanuel Kant nació en 1724 y murió en 1804. En la escuela estudió a los clásicos y en la universidad, física y matemáticas. Las enseñanzas religiosas de Kant, que se basaban más en el racionalismo que en la revelación divina, le crearon problemas con el Gobierno de Prusia y en 1792 Federico Guillermo II, le prohibió impartir clases o escribir sobre asuntos religiosos. En 1798, publicó un epítome donde se contenía una expresión de sus ideas de materia religiosa. Primero que nada Kant nos empieza hablando sobre qué es la ilustración, en esta introducción, nos relata que la ilustración es una era de la razón humana, el hombre tiene que ser capaz de hacer actos por sí solo. Pero para que haya ilustración debe haber una libertad para el humano, que sea capaza d utilizar esa libertad para expresar su razón, cuando todos pueden utilizar su razón, es lo que nos trae la ilustración. Él no vive todavía en una época ilustrada, donde todos puedan utilizar su razón, pero se vive una época de ilustración donde los hombres comprenden l que debe hacerse y lo empiezan a hacer. Una historia universal e sentido cosmopolita, nos dice que si bien el hombre puede ser libre, esa libertad está regida por un plan de la naturaleza, puede que seamos mejores que los animales pero tampoco somos capaces de gobernarnos solos, somos capaces de acciones buenas, pero también de maldades. Por eso la naturaleza tiene un plan para nosotros, aquí parten 10 principios. El 1ro nos dice que la naturaleza no hace nada sin haberlo planeado, sino n sería naturaleza. El 2do nos dice que una vida de un solo humano para que alcance su desarrollo, es necesario generaciones para alcanzar un conocimiento o razón. 3. Si la naturaleza dotó al hombre de una razón es para que encontrara medios para su supervivencia, no hizo al hombre para que gozará de su naturaleza, sino que por medio de su habilidad encontrar la manera de enfrentar lo que se encuentra. 4. El ser humano es un ser que necesita estar en sociedades porque es su naturaleza, pero de igual forma es un ser que también necesita estar aislado de los demás; la naturaleza no quiere que estemos de ocioso sino que trabaje con esfuerzo para quitarle esa pereza. 5. El ser humano necesita una persona que le controle y mande, pero sí solo no puede controlar la libertad que le es conferida, pero esa persona que le gobierna, debe encontrar ser una persona justa y que se gobierne a sí misma. 7. Como los humanos somos ere de sociedad, se forma pueblo, y esto pueblo debe encontrar un manera de estar en paz, o de encontrar un armonía, para Kant la guerra es uno de eso intentos para alcanzar la convivencia entre estado, la guerra destruye pueblos para que vuelvan a formarse otros, y así sucesivamente hasta que se logre un estado Justo. 8. En este punto nos dice que la naturaleza tiene un plan en cuanto a la historia humana, y no deja nada al azar, y en su tiempo con sociedades más complejas puede aprovechar este plan para el progreso de la sociedad. 9. Debemos entender que la historia

nos muestra al primera pareja. Finalmente el últimos capitulo nos explica la razones que los hombres buscamos para decir que hay un final del mundo. que reciben a todos los hombres. consolándose que es futuro podría ser mejor. y con esto podían planear acciones. incluso as que no necesita. si bien todos los animales tenían ciclos de reproducción. y el de los duales. esta historia nos puede servir para el futro. unos tendrán paz y otros un eterna condenación. . sino del mundo moral. que en todas las culturas será un final catastrófica. Este pensamiento no viene sobre el conocimiento del mundo material. pero si viviéramos más las peleas seguirían. él podía dominarlo más y pasar a otro sentimiento como el amor. Por qué la humanidad siempre tiene presente un fin del mundo y por qué tiene que ser catastrófico. aparte de lo que vivían en ese momento exista un futuro en que podían ocurrir muchas cosas. es el poco tiempo que permanécenos en ella. hasta que el empieza aparecer la razón. Tuvo también una visión del futuro. En Comienzo pregunto de la historia humana no habla de los primero humanos. como conocen el primer mundo. y el fin antinatural que es provocada por nosotros. Por último el comprendió que la naturaleza estabas para servirle. ese final de todas la codas será el comienzo de la eternidad. o el hecho de imaginar un mundo de ociosidad que nunca legará. porque era un especie superior. El deseo sexual fue otra d las revelaciones. Luego descubrió la decencia y con ello la necesidad de respeto hacia los demás. y que podía volver a la obediencia. y dándose cuenta de ello puede lograr un progreso. otro más es el de la nostalgia vana. el fin místico o sobrenatural. según el plan de la naturaleza. de los males que ha hecho a causa de la libertad de razón. y le hace querer otra cosas.puede servirnos para saber que el pasado humanos se ha encontrado un progreso. y por medio de la imaginación le hace desear más cosas. se dio cuenta que era libre. una vez que tuvo conciencia de su razón. de acuerdo a la perspectiva se divide en el fin natural. Kant nos dice que el primero se debe por el uso de su razón y el segundo por el pensamiento de que la humanidad está corrompida y tiene que haber un final que le haga justicia. Al final nos dice que el ser humano no tiene que echarle la culpa a la providencia. El fin de todas las cosas. lo que dios le concede su instintos y se guía de ellos. Uno de los descontentos de los hombres con la naturaleza. Hay dos posibles formas de que venga la eternidad: el de los unitarios.