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Isis M.

López Islas

Análisis al discurso lírico de Amor y Lujo.
El presente análisis a realizar está destinado a desfragmentar e interpretar, en base a su contexto y destinatario, el discurso lírico de la canción Amor y Lujo, interpretada por Mónica Naranjo, cantante española que tuvo su auge en México casi la segunda mitad de los noventa. El género música por el que comprende Mónica Naranjo ha sido el pop y también ha desempeñado su voz en filarmónicas, sin embargo, siendo la letra ahora parte de una canción pop, es ahí donde se ubicará. El público al que va dirigido es amplio, empero, más encaminado a la población española que la mexicana, ya que la difusión de sus trabajos discográficos actuales han sido menos constantes que en su apogeo de 1990. El discurso lírico fue escrito y compuesto por: Mónica Naranjo, Cristóbal Sansano, José Manuel Navarro, Iván Torrent y Jordi Garrido (motivo por el cual doy más descripción de Mónica Naranjo, además de ser un personaje más público que los demás). El señor Sansano ha sido, desde inicios de carrera de Mónica Naranjo, su productor y compositor, aparentemente ganando fama junto con Naranjo en México y posteriormente España. Entendiendo en nociones básicas a parte de sus responsables, su producto final termina siendo la siguiente, con un total de 12 estrofas que contienen en mayoría cuatro versos y fluctuando con tres estrofas de dos versos y otras dos estrofas de seis versos:

Estrofa 1 4 versos Estrofa 2 2 versos Estrofa 3 4 versos Estrofa 4 4 versos Estrofa 5 4 versos Estrofa 6 2 versos Estrofa 7 2 versos Estrofa 8 4 versos Estrofa 9 6 versos

Mira esa cansada humanidad hundida Quiere cambiar de vida en el sofá y olvida Penas que se alejan imaginando Seres de fortuna y gran corazón Héroes adorados tan ciegamente Condenados a vivir Amor y lujo Cuerpos de gloria Grandes historias Queremos más, queremos más Esas estrellas lucen tan bellas Aman la música Son como tú Son como tú No, no, no soy perfecta Ya lo sé, no hay duda Pero soy la perfecta para ti La tuya Somos esos ídolos que inventamos locos Ellos son como tú y yo Héroes adorados tan ciegamente Condenados a vivir Amor y lujo Cuerpos de gloria Grandes historias Queremos más, queremos más Esas estrellas lucen tan bellas Aman la música Y son como tú

Incluso puede ser aquellos famosos que mucho de tiempo muerto. utilizando la evocación de fantasía y adoración. Tomando este enfoque. inconformidad. contiene dos versos. líderes religiosos ó políticos. se sienta en el sofá y abandona sus preocupaciones en aparentes fantasías de abundancia y bienestar (podría. harta de su estilo de vida ó parte de ella (trabajo. “Héroes adorados tan ciegamente condenados a vivir” sin duda habla de la idolatría. ó más bien. octava y onceaba estrofa: “Amor y lujo” puede ser también “sexo y dinero”. Como sucede en el caso del estatus (realizada por el nivel socioeconómico y traducido en los lujos) y la estética (que evoca el erotismo y sensualidad). y de cómo dichos personajes han perdurado inmortales a partir del recuerdo y la difusión de sus vidas. Tercera.Isis M. La segunda y séptima estrofa.). queremos más Esas estrellas lucen tan bellas Aman la música Y son como tú Son como tú Asómbrate Son como tú La primera estrofa de la canción parece eludir al agotamiento con las palabras “cansada” y “sofá”. algo que comúnmente sucede con la televisión y otros aparatos electrónicos. actores. “ Quiere cambiar de vida en el sofá” es una oración polarizada. Para Erich Fromm. malos tratos. dado que este último tiene por utilidad el descanso. la ilusión de un amor erótico. atreverme a eludir la televisión. En cierto modo. él como la . y el cómo estos dos rasgos van unidos al dinero y el amor. se aterriza en los ídolos actuales: cantantes. ya que intenta realizar un cambio (lo dinámico) en un estado de reposo (lo estático) y esto conlleva a un dilema en la que parece hablar de desear un cambio sin conseguirlo realmente. Humanidad es una palabra que alcanza a todos los individuos y ninguno en particular. etc. se la estrofa parece asociarse con las epopeyas y el hedonismo. y el tipo de amor que más se comercializa a las masas es el amor erótico. futbolistas. regida por la ideología de sus seguidores y obligado. Entonces. sino por el consumismo que es estimulado por el mercado de consumo. reduce sus acciones a evadir sus problemas por medio de la distracción y gozo que le provee la fantasía. su imagen sigue siendo comercializada. esto es interpretado por la población en general que. por lo cual. López Islas Estrofa 10 4 versos Estrofa 11 4 versos Estrofa 12 6 versos Son como tú Asómbrate Son como tú Soy la desesperada La sombra del amor fugaz La que tuvo y lo perdió todo La que no se arrepiente de nada Amor y lujo Cuerpos de gloria Grandes historias Queremos más. como estimulador a estar fantasías de aparente satisfacción y anestesia de su cansancio). a seguir manteniéndola. La evasión del hastío ocasionado por su cansancio. los cuales proyectan una imagen idónea. posiblemente refiriéndose a la población que ya ha sido globalizada. El texto parece hablar del individuo hastiado y cansado que recién llega a su casa. y eso puede ser confirmada con las frases siguientes de “cuerpos de gloria. grandes historias”. entonces. en contrastes con esos seguidores que no lo siguen por aferrarse a ellos por la ideología. existen diferentes tipos de amor.

y obviando el escepticismo ó negación diciendo que se asombre. Ciertamente. se repiten tres veces “Son como tú” y la palabra “asómbrate”. el que lo perdió todo. en la estrofa seis alude una igualdad en condición humana entre estos seres fantásticos dignos de adoración y el individuo cansado atorado en su sofá. diciéndole al propio espectador que forma parte de la idealización. la estrofa cinco parece pertenecer más a la interprete. puede que el autor del argumento sólo esté dentro de ese “somos” y que se deslinde de esa divinidad al hablar un tú por tú con su receptor. El propio verso “ Queremos más. el lenguaje es personal. Pablo Neruda. novena y doceava estrofa. López Islas construcción social promueve (y a la vez reprueba) un modelo de belleza específico y un nivel económico específico al cual la clase media ó baja anhela. y al mismo tiempo retirándolo al decir “ellos”. Ella podría eludirse como un objeto del propio amor y lujo. eso ó simplemente la ambigüedad metafórica asociada con los ídolos y héroes que antes han sido mencionados en las estrofas anteriores. ese personaje que se desenvuelve antes los ojos de sus seguidores. ó bien. los últimos dos versos. parte de su sentido es parecido al Poema 8. Por supuesto. la tuya”. Cuando se hablan de estrellas en la televisión. Sin embargo. haciendo que en esta ocasión se haga más insistencia en señalar un estado de igualdad con el receptor del discurso. Y nuevamente. aceptando su imperfección y contrariamente afirmando ser perfecta para su receptor. como si fuese un hecho poco creíble ó una revelación sorprendente. dado que son en mayoría aficionados a la música. La marca de Mónica Naranjo. puede asociarse más rápidamente a las personas públicas que cuentan con cierto reconocimiento público debido al entretenimiento televisivo que otorgan a las masas. “Soy la desesperada La sombra del amor fugaz La que tuvo y lo perdió todo La que no se arrepiente de nada”—Amor y Lujo.Isis M. se encuentran diferencias con la lírica de Amor y Lujo y el disimulado cameo con Neruda. En la doceava estrofa ocurre una diferencia. la necesidad de seguir consumiendo más de lo mismo. incluso tomándose a sí misma como un objeto y entregándose “Soy la perfecta para ti. proveni ente de “20 poemas de amor y una canción desesperada” por Pablo Neruda. ó bien. posiblemente argumentando que no carga con la glorificación de los ídolos ó el placer pretendido en el dinero y hedonismo. pero es todo lo que su público necesita. Con “ Aman la música”. queremos más” es la traducción a la insatisfacción. es perfecta para su público. Con la décima estrofa ocurre algo curioso. ellos son como tú y yo ”. sin la distorsión de su imagen forjada por ideas platónicas propias ó diseñadas por organizaciones de mercado y publicidad. sin duda puede ser una alusión a la interprete de la letra. Esto puede dar a entender la cuarta. Mientras que. dado que es cantante. “La sombra del amor fugaz” es interpretada como la parte oscura u oculta que no se . y el que todo lo tuvo”— Poema 8. He aquí la comparación: “Soy el desesperado. “ Somos esos ídolos que inventamos locos. el conjunto de versos parece aludir a otro que ya existe y que posiblemente fue modificado sin su totalidad para otorgar esa asociación a su lector. un rasgo particular que puede fácilmente ser identificable con las personas que reciben el discurso. intentando llegar a esa ilusión de satisfacción y placer. la palabra sin ecos. hablando de tú a tú. posiblemente siendo dos para ahincar el énfasis “Son como tú” es una denuncia a que tomen a dichos héroes como personas ordinarias que son.

Esto cuestiona cual es el motivo de su desespero. no obstante. luego otra voz habla. . se encuentra en una contradicción. y con quien no puede tener un verdadero contacto íntimo. aunque éste puede ser más envidiada que adorada. Aunque la primera estrofa se abre para realizar una posible crítica social. Estando en el desespero. nivel que le fue dado por su divinidad. lo habría convertido en un discurso más extenso e incluso pudo haber dejado un poco más de inducción a la reflexión. la mayoría de ellas decae en el llamado de la compasión hacía estos pobre héroes gloriosos que resienten el rechazo dado por la gente que la adora. por más perfecto que parezca. pero que en algún momento justificó su estatus con divinidad. ó que ya han sido moldeados pero con estándares mayormente aceptables por el público. Ah. entonces su posible desespero proviene de esa persistencia. el texto tiene estrofas que hablan del hedonismo. si no tiene arrepentimientos. Aunque el tema y ritmo es la letra vaya de manera lineal. no lamenta la fugacidad del amor en el que permaneció oculta ni perdiendo todo lo que tuvo. parece que hubo momentos de divergencias entre los escritores. El discurso de Amor y Lujo parece contener cierto nivel de crítica hacía las personas que dejan succionar sus preocupaciones en la adoración a objetos que pueden moldear con sus ideales. López Islas divisa en el amor pasajero. pero discriminados y rechazados. En una canción es un tema interesante a desarrollar. ya que es una figura platónica e inalcanzable. en la que parece no ser escuchada lo suficiente y debe de repetirlo para que ese sea el mensaje más impregnado.Isis M. Entonces. Aun así. ya que se ha pasado varias veces remarcando una aparente consideración de equidad hacía los ídolos adorados. De repente parece que es Mónica Naranjo quien habla. y otro varios parece que apenas metieron mano. pero no es un Dios. no sean duros con esa persona que lo tiene todo y todo lo perdió. estética y dinero: a la burguesía ó clase alta. quizás si se hubiese metido menos empeño en “ son como tú” y se hubiese desarrollado más versos entorno al verdadero amor y lujo. ó quizás es vista pero no descifrada.