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JOSUÉ MARTÍNEZ SOTO

UNIVERSIDAD ANÁNHUAC MÉXICO NORTE

HISTORIA Y SOCIOLOGÌA DE LA MEDICINA ANALOGIAS DEL LIBRO TAO TE CHING DE LAO TSE

POR: JOSUÉ MIGUEL MARTÍNEZ SOTO
ID: 00015787

PROFESOR: DR. DIAZ MAQUEO
NOVIEMBRE DEL 2013

. Asimismo. Lo lleva a cabo todo. se desenvuelve gracias a las cualidades del camino (Tao). existe la idea de maldad. y su enseñanza no necesita palabras. sonido y voz se armonizan. nombre invariable: función del Universo. produce de todo y no reclama derechos de propiedad para nadie. Notas Bajo el cielo: El Universo. su mérito es patente.Tao. Por eso el Hombre Justo (el Sabio) trabaja aun cuando está inactivo. Notas Camino: Cuerpo sustancial del Universo. que es madre de lo que existe. La palabra Camino. si todos conocen la idea de bondad. el que no renuncia. La Naturaleza. Se pone de manifiesto la vida interna basada en el camino (Tao) medida con una escala infinita. pero tienen nombre diferente. La noción de la que existe y la de lo que no existe se confunden. cumple con su misión con éxito y no exige honores. Ambos conceptos son idénticos. más oscuro que el misterio.JOSUÉ MARTÍNEZ SOTO ANALOGÌA 1 El camino que se puede definir no es un camino invariable. Inactivo: Naturalmente. obtiene solamente lo superficial. sigue su camino sin depender de nadie. Puerta de la Quinta Esencia: principio de todos los fenómenos. mostrando que el Universo funciona regularmente. sin artificios. existe también la idea de fealdad. en consecuencia. El principio del cielo y de la Tierra es indefinible. produce y no posee. ANALOGÌA 2 Debido a que bajo el cielo todos conocen la idea de belleza. El nombre que se puede designar tampoco es un nombre invariable. El que sabe renunciar para siempre a sus deseos alcanza la quinta esencia de la vida. la puerta de la Quinta Esencia. lo anterior precede a lo posterior. Hombre Justo: Persona idealmente perfecta según la idea de Lao Tsé. la fácil y lo difícil se complementan. A eso le llamaremos misterio. Interpretación El texto empieza con una negación. lo que se puede definir es madre de lo que existe. o mejor aún. sin olvidar los mínimos detalles. altura y profundidad son términos comparativos. significa el camino de la ética o principio de la moral. cuando se usa como substantivo. Interpretación Este capítulo muestra una comparación relativamente entre la existencia de los filósofos de la verdad y la de los seres vulgares. en chino. El ideograma chino equivalente a camino. la apreciación de lo largo y de la corto es relativa. equivale a decir cuando se emplea como verbo. pero Lao Tsé le da el sentido de verdad del Universo.

se marcha por él. si no se diera valor a objetos difíciles de admirar los hombres cesarían de robar. pero no servil En otras palabras: Modera la luz de la virtud y no te distingas de la vulgaridad popular. Interpretación. prescindiendo de su sabiduría y de su voluntad. pero no te asimiles a ellos y mantente en el Camino. ANALOGÌA 5 ¿Es que el cielo y la Tierra son tan inhumanos que tratan a todas las cosas como objetos sin valor? ¿Es que el Hombre Justo es tan inhumano que trata a todos los seres como si fueran títeres? Entre el cielo y la Tierra el espacio es como un fuelle colosal. El creador mismo es una creación del hombre. Interpretación Demostración concreta de la práctica del gobierno con la inactividad. Notas Amorfo: Indefinido. Armonizar la luz y calmar tumultos es una frase célebre empleada como aforismo ético equivalente a ser humilde. Probablemente precedió al Creador. Ironía que presenta la verdad de la Naturaleza a la Humanidad y al mismo tiempo aconseja sobre la conducta humana. es mejor conservar para sí los pensamientos. disminuirá sus ambiciones y fortalecerá su estructura. El camino elimina escabrosidades y soluciona complicaciones. . Trabaja en la quietud y así no habrá nada que no se pueda gobernar. El mismo Camino no sabe de quién desciende. Por lo tanto el gobierno del Hombre Justo vaciará la mente de los hombres y llenará sus estómagos. pero nunca se llega a su fin. armoniza la luz y asimila tumultos. Hablar en demasía puede perjudicar. cuanto más se agita más sopla. pues el intelectual tiende a la quietud. Interpretación.JOSUÉ MARTÍNEZ SOTO ANALOGÌA 3 Si no se premiara a la sabiduría los hombres dejarían de instruirse. ANALOGÌA 4 El Camino es amorfo. si no se mostraran los objetos del deseo cesaría la obsesión en lamente de los hombres. vacío pero inagotable. Es un abismo que está en el origen de todo.

JOSUÉ MARTÍNEZ SOTO BIBLIOGRAFÍA: TAO TE CHING DE LAO TSE .