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No estoy cansado todavía.... Francesco Tonucci es un pedagogo italiano cargado de sensibilidad, de inteligencia y de creatividad.

Escribe y dibuja con arte, profundidad y entusiasmo sobre la ciencia y el arte de la educación. En su última columna de la Revista Cuadernos de Pedagog a cuenta !ue un ni"o gitano llega a la escuela con el curso empe#ado, como ocurre frecuentemente cuando se es nómada. $a profesora lo recibe gentilmente en clase e, indic%ndole el lugar !ue le corresponde, le dice& '(i)ntate. Ese es tu sitio. El ni"o, sorprendido por el mandato de la profesora, replica con aplomo& '*Por !u)+ Todav a no estoy cansado. Resulta sorprendente !ue la postura ,abitual de los ni"os en la escuela sea la de estar sentados. -o un rato, para descansar o para cambiar de postura sino todo el tiempo, toda la ma"ana o todo el d a. Es la postura escolar por antonomasia. *(er a ra#onable !ue, al llegar los ni"os a la casa, sus padres .a su ve# profesores/ les pidieran !ue se sentasen y !ue no se moviesen en dos o tres ,oras+ *Cómo es posible !ue un ni"o, !ue es todo movilidad y agitación, pueda permanecer sentado tanto tiempo+ *Para !u)+ *Por !u)+ () !ue en el aula no puede ,acer cada uno lo !ue !uiera si se pretende organi#ar un aprendi#aje compartido. 0e a, a repetir mec%nicamente una serie de ,%bitos y rutinas poco racionales ,ay un gran paso. 1ue todos permane#can sentados y alineados, !ue todos ,agan las mismas cosas, del mismo modo y al mismo tiempo, !ue no puedan tener incitativa y manifestar su creatividad, resulta poco co,erente en una institución educativa. 2ay muc,as cosas poco racionales en la pr%ctica escolar. Tonucci apunta algunas en dic,o art culo y otras en sus libros llenos de ilustraciones elocuentes& $eer un cuento precioso buscando las palabras dif ciles, escribir sin !ue nadie vaya a responder, repetir sin comprender lo !ue se dice... Recuerdo una de sus ilustraciones en la !ue aparece un ni"o sentado !ue recibe constantes prescripciones& ,a#lo as , se ,ace as , siempre debes ,acerlo as ... 3 de pronto le piden& elige tú. 3 el ni"o se pregunta& *elegir+, *elegir+, *!u) !uiere decir+ 2ay muc,as m%s paradojas en la escuela, sobre las !ue pretendo llamar la atención, aun!ue sea de forma apresurada& '0ejar en el patio un caracol para entrar en clase y estudiar en el libro uno dibujado. '4uardar silencio para empe#ar la clase de lengua. 'Repetir lo !ue dice el profesor de forma literal, aun!ue la pretensión sea !ue ,aya alumnos creativos. 1

'Conseguir buenos demócratas en una institución jerar!ui#ada. 'Ense"ar a participar sin !ue puedan decidir en asuntos sustanciales. 'Pretender coeducar en una institución tradicionalmente androc)ntrica. 'Educar en libertad en un lugar al !ue ,ay !ue acudir obligatoriamente. 'Pedir !ue el ni"o no se distraiga viendo volar una mariposa por la ventana y pretender !ue fije la atención sobre una dibujada en el encerado. '0ejar fuera la vida real para conseguir !ue la entiendan y la e5pli!uen desde una situación artificial. 'Pretender educar a las personas en la solidaridad mientras se plantean de forma competitiva las actividades. '6rgani#ar trabajos en grupo, pero ,acer una evaluación rabiosamente individuali#ada. '0ecir !ue cada uno tiene su ritmo, su estilo y su capacidad para aprender pero organi#ar de forma ,omog)nea la clase. '1uerer !ue sean creativos y, sin embargo, ,acer e5%menes en los !ue tienen !ue repetir literalmente. '0ar valor a la diversidad infinita de los alumnos y establecer un curr culum único para todos. Cuenta tambi)n Tonucci en su art culo la siguiente e5periencia. 7n maestro de primero de b%sica !ue !uiere ,acer con su alumnado un e5perimento de observación cient fica lleva a la escuela un cucuruc,o de bo!uerones frescos comprados en el mercado y pone uno en un platito de pl%stico delante de cada alumno. 7n ni"o se pone a llorar desesperadamente. El maestro se acerca, se pone junto a )l y le pregunta por la causa de su llanto. El ni"o comenta entre sollo#os& '-o me lo !uiero comer. El maestro, asombrado, responde& 'Claro !ue no. *Es !ue comes peces crudos+ 3 el ni"o responde& '-o, pero como estamos en la escuela... Como estamos en la escuela puede pasar cual!uier cosa. Puede suceder !ue los profesores pidamos a los ni"os muc,as cosas !ue nosotros no ,acemos. 1ue sean estudiosos, !ue respeten a los compa"eros mientras ,ablan, !ue lean con pasión, !ue trabajen en e!uipo, !ue respeten el turno de intervención, !ue lleguen puntuales, !ue amen el conocimiento... 7n profesor le escribe una nota manuscrita a un ni"o en un e5amen. 8ste no entiende lo !ue el profesor ,a escrito y se dirige a )l para !ue se lo aclare. El profesor le contesta& 2

'9, te digo !ue escribas con la letra m%s clara. Cuando ,ablo de la escuela, me refiero a todas las instituciones educativas, no sólo a las de nivel inferior. Tambi)n a la 7niversidad. 2ace unos d as comenc) una asignatura nueva escribiendo unas frases e5tra"as e ininteligibles en el encerado. $os alumnos las copiaron fielmente, incluidos unos caracteres griegos. $as cosas se complicaron cuando pregunt)& *1u) pens%is de lo !ue ,a pasado a!u + El silencio fue largo y espeso. 2asta !ue alguien se decidió& :Copiamos sin entender nada:. .*Cómo es posible !ue no se ,agan preguntas cuando no se entiende+/. Pensar es una actividad complicada. Copiar es bastante f%cil. 3 e5iste una costumbre muy arraigada. 9lgunos universitarios tienen el dedo cora#ón deformado. 2ay !uien puede pensar !ue con estas refle5iones estoy criticando a la escuela y descalificando a los profesionales !ue trabajan en ella. -ada m%s lejos de mi intención. $a finalidad de estas l neas es ,acer pensar en lo dif cil y compleja !ue es la tarea educativa, en lo tremendo y apasionante !ue es el reto !ue se plantea a los profesores y en la necesidad de !ue cuestionemos sin cesar cómo lo ,acemos y cómo podemos mejorarlo para ganar en racionalidad y en )tica.

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Taller de ciudadanía. $a escuela ,a de ser un verdadero taller de ciudadan a. En un taller no sólo se ,acen dis!uisiciones teóricas sino !ue se trabaja manualmente una obra. () !ue introducir en el curr culum la asignatura de ;Educación para la ciudadan a< no es suficiente. Pero resulta absolutamente necesario para el aprendi#aje de los rudimentos de la convivencia y de la democracia. *1u) otra tarea es m%s importante en la escuela+ 9prender a convivir, a ser solidarios, a respetar a los otros, a entender la diversidad, a compadecerse de los !ue sufren, a crear una sociedad m%s justa y m%s ,abitable es, a mi juicio, el principal objetivo de la institución escolar. (i aprendi)semos en la escuela muc,as cosas y las utili#%semos luego para e5torsionar, enga"ar y e5plotar a los otros, creo !ue nos traer a m%s cuenta ser ignorantes. *9 !u) llamamos )5ito del sistema educativo+ Cuando veo comportamientos pol ticos como los !ue ,an ocurrido en =arbella me ec,o a temblar. *Para !u) les ,a servido pasar por la escuela, por el >nstituto o por la 7niversidad a estos personajes corruptos+ *Para !u) les ,a servido lo !ue saben si lo ,an utili#ado para burlarse de los electores, para enri!uecerse a su costa y para re rse de su confian#a y de su ingenuidad+ *Para !u) les sirvió la educación+ (on personas de comportamientos interesados, ego stas, abusivos. (on individuos capaces de entrar despu)s de ti por una puerta giratoria y salir antes. Resulta incre ble !ue !uienes ,oy se manifiestan en =adrid, entre otros motivos, contra la inclusión de la asignatura de ;Educación para la ciudadan a<, sean ac)rrimos partidarios de la presencia de la asignatura de religión en las escuelas. .Por cierto, !u) afición le ,an cogido a la calle con lo !ue ,ab an criticado a !uienes se manifestaban contra la guerra detr%s de las pancartas. Est%n en su derec,o. -adie se opone a !ue griten en las calles. Para eso y por eso est% la democracia/. =uc,os manifestantes !ue se concentran ,oy en =adrid van a defender :su derec,o a elegir centro: .y el de todos los !ue piensan como ellos/, :su derec,o a elegir la religión católica en la escuela para sus ,ijos: .y el de los !ue creen lo !ue ellos/, :su derec,o a casarse como !uieren: .y el de todos los !ue piensan como ellos.../. Pero no defienden el derec,o a casarse como !uieren, y a tomar la postura !ue desean ante la religión, y a elegir el centro mejor para a!uellos !ue tienen una opinión contraria a la suya. Es decir, son gentes !ue van a lo suyo. Es bueno anali#ar los eslóganes de las pancartas !ue llevan, fijarse en los contenidos de sus gritos, observar los gestos de agresividad y de desprecio a los !ue gobiernan. Como si !uienes gobiernan no estuvieran a, gracias a unos votos !ue tienen igual valor !ue los suyos... ?otos de personas tan inteligentes, tan 4

una ley. lejos del listado 5 . ese Colegio tiene !ue tener libertad para negarle la admisión. !ue podemos consensuar un código de valores !ue est)n en la base de la convivencia. la responsabilidad. $a dignidad !ue es consustancial a la condición de ser persona. la dignidad. tan bondadosas. Claro !ue la e5plicación puede ser m%s simple& la rec. Creo !ue la rec.. ni cu%les son sus fines ni !u) fundamentos.a por la con!uista de la dignidad de las personas ser a el objetivo prioritario de la democracia. 2e o do decir a un comentarista de radio cuya cadena no es necesario nombrar !ue si un inmigrante llega a un colegio concertado sin saber ni palabra de espa"ol. tan justas y tan conscientes . Comien#a el autor diciendo& :Esta publicación se propone convertir la vida del centro en un laboratorio pr%ctico e indispensable de ciudadan a. una asignatura.Formación del Esp ritu -acional/ !ue tuvimos !ue soportar en la dictadura. 1u) bonito. la igualdad..ijo+ 7na ve# !ue ese Centro se !uede con Blos mejoresC se pondr% la eti!ueta de Bcentro de calidadC.. la libertad.a#an sencilla y llanamente por!ue la impone un 4obierno !ue no es de su color.a#an por!ue no saben ni de !u) se trata. Todo vale para ir contra el 4obierno.. *3 si se tratase de su propio . @Ellos !ue defienden la presencia de las clases de religión en las escuelasA -o es sectaria una asignatura !ue impone dogmas.. 0ice 9dela Cortina en su libro . Creyentes y no creyentes podemos aceptar !ue son valores la solidaridad. *3 si todos .onradas. profesor de la 7niversidad de 4ranada. pero s otra !ue dice !ue . El libro de Dos) 9ntonio =arina y =ar a de la ?%lgoma B$a luc.ermoso libro titulado BEducación para la ciudadan aC.a por la dignidadC deber a ser de obligada lectura en las escuelas. el respeto. 0icen !ue . 3 !ue de lo !ue se trataba . la justicia.Educación para la ciudadan a< es una asignatura sectaria a trav)s de la cual el 4obierno impondr% su ideolog a. *-o es esa la base de la convivencia en una democracia+ $a luc. la sostienen. acaba de escribir un . =e duelen los o dos de o r argumentaciones falaces. =e duele el alma de ver posturas discriminatorias y elitistas.por lo menos/ como ellas. Duan Eautista =art ne#.acen lo mismo+ 1u) aleccionador. -o es sectaria una asignatura !ue e5cluye a las mujeres del poder y lo es otra !ue defiende la igualdad de g)nero. insultos gratuitos y descalificaciones interesadas. Todo puede convertirse en una piedra para lan#ar al enemigo& una palabra. 3o cre a !ue est%bamos avan#ando en la democracia. 3 cual!uier ocasión y motivo es bueno para ir contra el 4obierno. 3 as .ay !ue respetar a los creyentes !ue abra#an cual!uier credo. 0icen tambi)n !ue esta asignatura es similar a la denostada FE.asta el infinito. -o es sectaria una asignatura !ue dice !ue es pecado dudar y lo es otra !ue invita a practicar la cr tica.8tica para la sociedad civil<.. *0ónde tiene !ue ir+ 1u) interesante.oy era de profundi#ar en los fundamento de la convivencia respetuosa y de la solidaridad acendrada. una idea.

Esa es la tarea de la escuela. 3 de cómo pueden trabajarse todos estos conceptos en la escuela. Es educación para la democracia. de los derec.de contenidos para el tratamiento curricular y conceptual del tema:. del director argentino 9dolfo 9ristiar%in. los reúne y les dice& :=%s preocupado !ue de los conocimientos !ue ten)is en la cabe#a. 3 a esa tarea debe contribuir significativamente la nueva asignatura BEducación para la ciudadan aC. 6 . Cuando los alumnos terminan la escolaridad. de la igualdad y de la negociación. 2ace unos a"os fui a ver la pel cula B7n lugar en el mundoC. de la participación.ay una escuela y un maestro. En esa pel cula .ab)is aprendido a pensar y a convivir:. 2abla con acierto y pasión de la importancia de la comunidad.os civiles y sociales. del di%logo. *Es esto sectarismo+ -o. lo estoy por saber si a!u .

$os jóvenes dicen !ue tienen derec.o a protestar y a defender su tran!uilidad.botellón< o de la . (e trata de responder a esta in!uietante pregunta& *1ui)n se ocupa de educar para el tiempo de ocio+ 9 muc. ¿eh? En estos d as pasados se . m%s necesario. ni un minuto más tarde. Cada d a se empie#a a beber m%s abundante y tempranamente..an.. $o cierto es !ue mientras no seamos libres no podemos llegar a ser responsables. .acen los jóvenes+ *0ónde est%n+ *Cómo se divierten+ *2an aprendido a ser responsables o creen !ue por ser jóvenes pueden .acia la soledad./. .. !ue se drogan y se emborrac.ec. deportes. a tener la ciudad limpia y ordenada.o a vender.F las autoridades dicen !ue tienen derec. 2ablamos de tiempo libre.a destruido la vida el . -o es verdad !ue mientras no seamos responsables no se nos puede dejar ser libres. El tiempo libre tiene una potencia educativa enorme& Posee un valor .ora avan#a y se anticipa el consumo de droga.abla poco de soluciones !ue no sean la pro.. esa magna congregación de la juventud en la !ue no se sabe si se .an .igi)nico respecto al trabajo.as personas les .. $a pregunta b%sica seguir a sin tener contestación& *1u) .. o e5cesivamente rutinario o guiado por unos jefes e5plotadores.Pero. Pero a otras muc. estúpidos y autoritarios. $as modas rentables . a facilitar las provisiones.ec.as les ... Es decir de un %mbito de libertad. 7 . a ejercitar su libertad. a divertirse.abla.acia la delincuencia.ibición.an multiplicado los art culos. !ue sólo piensan en divertirse.acia la droga. !ue los jóvenes son unos sinvergGen#as.. (e . permite el cultivo de las relaciones interpersonales ricas y creativas.frente a los espacios del negocio y el ajetreo/.F los vecinos a !uienes los jóvenes . !ue gritan como locos. !ue lo dejan todo sucio. . permite cultivar aficiones !ue llenan de satisfacción . . a defender su negocio.o estragos entre la juventud.. las tertulias y los comentarios sobre el fenómeno del .a destruido la vida un ocio mal vivido.abla m%s !ue se bebe o se bebe m%s !ue se . (upongamos !ue se logra erradicar esta pr%ctica gregaria de diversión juvenil. viajes. genera espacios para la meditación .ol. Esa es la parte negativa del ocio. a reunirse. seguramente.acer lo !ue les de la gana sin importar a !ui)n molestan u ofenden+ 1uiero defender a!u un punto de vista m%s amplio.an impuesto su voluntad a los dem%s de forma sibilina o descarada.o de no tener trabajo o de tener un trabajo mal remunerado.acen la vida imposible dicen !ue tienen derec. $ deres indeseables .acia el aburrimiento..botellona<. Pero tiene tambi)n una parte positiva.. música. Cada . facilita el ejercicio de la libertad responsable.acia el alco.lectura.an dejado arrastrar . !ue no respetan a nadie.acia la pasividad. (e ... . a no permitir !ue nadie moleste al prójimo. m%s utópico pero.o a e5presarse...o a imponer disciplina.F los comerciantes dicen !ue tienen derec.

a#a con sorna. amistades indeseables o actitudes alarmantes ante la vida.. unos profesionales.ora de regreso a casa. no . El estudiante se prepara para la vida laboral durante la friolera de veinte a"os. 3a es. *e.. 3 el padre precisa& 'Pero ni un minuto m%s tarde. 0ivertirse con ellos Crear aficiones enri!uecedoras Ense"ar a compartir 0esarrollar la creatividad >nvitar a la responsabilidad Cultivar la amistad 7n padre discute con su . poco o nada se . ser a la tesis impl cita !ue la realidad desmiente. El padre trata de imponerle una . unos curricula.ico rec.+ Creo !ue el problema empie#a a fraguarse con el desentendimiento desde edad temprana de un factor tan importante para la vida como es la educación para el 8 .an desentendido de la tarea educativa ante el tiempo libre. *3 el ocio+ *3 la familia+ *0ónde est%n las familias cuando sus .. el trabajo o la propia familia.ijos y las . tarde. en muc.ora !ue el c. 9l final.ace. el . (e . Con el fin de tener )5ito en el trabajo se organi#a la escuela en sus diferentes niveles. cierra sus puertas al comen#ar las vacaciones y las abre de nuevo con el curso siguiente/. Para !ue pueda avan#ar con eficacia en esa preparación e5iste un =inisterio. unas editoriales. unas evaluaciones. probablemente.as ocasiones. la familia y la sociedad est%n de espaldas a esta importante tarea. 3 luego. $a escuela organi#a su curriculum en torno a las asignaturas . unas escuelas.$a escuela.ijo la .ijas+ *Por !u) y cómo se pierde la autoridad+ 9lgunos padres empie#an a preocuparse cuando un buen d a sospec.ijos salen de casa para divertirse+ *1u) les dicen los padres y las madres+ *1u) influencia tienen los padres sobre los ..ijo le dice al padre& '*(abes lo !ue te digo+ 1ue volver) a casa cuando me de la gana. se encuentran con el paro. :Cada uno se divierte como puede.el viernes cierra sus puertas y las vuelve a abrir el lunes.ace falta aprender:.ijo tiene comportamientos in!uietantes.an !ue su . Pero para !ue las personas aprendan a divertirse de forma positiva.

(ociedad . la industria.as m%s.ol. en cierta ocasión.. 9. $os padres y las madres no se divierten con sus . droga. 0e la felicidad de los dem%s. !ue no tienen !ue beber. 1u) in!uietante. Para pensar algunas cosas y para .acen su agosto vendi)ndoles tabaco.acen su agosto vendiendo alco. le dijo& '1ueremos jugar gratis. $os centros comerciales son las nuevas catedrales del siglo HH>.acer muc. no saben lo !ue . el espect%culo. de la dignidad y del bien común. $os intereses comerciales est%n por encima de todo.ocio. dice el negocio. Pero son adultos tambi)n los !ue . 9 . =uc. se5o. acude de forma r%pida el comercio.ol. $a sociedad se mueve por intereses económicos. 7n ni"o. de la moral.acen. *!ue no sabes !u) . música o espect%culo.ijos.. !ue no tienen !ue drogarse. droga y alco.acer+ 3o te voy a solucionar el problema.os . 1u) elocuente y significativa respuesta. Franceco Tonucci le pregunta a los ni"os cómo les gustar a !ue fuera su ciudad.. ingenuamente se lo creen todo. Cuando la sociedad da la espalda al tiempo de ocio de los jóvenes.ipócrita. El mundo de los adultos les dice a los jóvenes !ue no tienen !ue fumar.

a marcado durante siglos. (ostiene su tesis el autor en cuatro principios. 1uienes creo !ue confunden los t)rminos son a!uellos !ue . 'El segundo argumento es tan peregrino !ue casi no merecer a la pena contestarlo.istoria de Espa"a sea un convencido patriota+ 7n fervoroso creyente puede ser un p)simo profesor de religión. (e recupera la memoria del pasado en las clases de 2istoria. *Es !ue . en esta misma sección.. en el 9rte.a comprendido este argumento. en la Filosof a. 9l parecer. firmado por Duan 9ntonio Paredes. -adie sostiene !ue se elimine de la cultura la referencia al . pensando. 2ace unos d as. criticando. 0ice !ue lo pide un oc. es . invitar a recibir los sacramentos. m%s all% de la de preparar trabajadores !ue se incorporen a la vida laboral con un nivel adecuado.)l los llama motivos/ !ue voy a intentar rebatir& '0ice !ue mediante las clases de religión se recupera la memoria del pasado. en la (ociolog a. aun!ue fuese un e5celente cate!uista. criticando.omose5uales pueden casarse.. frente a uno. (e sorprende el autor de la confusión !ue algunas personas ilustradas tienen con los conceptos de cate!uesis y clases de religión. )ste deber a . 'Estoy de acuerdo en el papel !ue el autor atribuye a la escuela y a la 7niversidad. !ue son pocos. Es decir !ue si mil personas le piden al autor del art culo !ue les pague a cada uno !uinientos euros. En ellas aparecer% la inevitable referencia al . *3 si uno. desde luego.o religioso !ue nos .ec. en defensa de las clases de religión en la escuela. -o tiene muc. Pero esa dimensión est% presente en la $iteratura. Es cierto !ue no se puede entender nuestra cultura sin la dimensión religiosa. celebrar el mes de mayo.asta el se"or Iapatero . Por ese mismo motivo no .os tienen ra#ón. Cosa !ue no es infrecuente.acen de la asignatura de religión una aut)ntica cate!uesis. asistir a misa. preparar primeras comuniones.acer cate!uesis o impartir una asignatura+ Cuando pide el autor !ue los profesores de religión tienen !ue ser creyentes vuelve a confundir los t)rminos de la cate!uesis y de la asignatura.os no pueden e!uivocarse.. apareció un art culo.Detrás de la tapia.ace falta !ue !uien imparte clase de . pensando. El papel de ense"ar a pensar.a base. *Re#ar antes y despu)s de las clases. de ayudar a criticar. y de !ue la infalibilidad pontificia es discutible y de 10 .ec.o religioso.ay !ue . como no sea la de car%cter electoral. llega a la conclusión de !ue los .acerlo por!ue muc. al parecer. .acer caso a !uienes sostienen la opinión contraria.enta por ciento de los padres. ?iene a decir !ue por ser muc.

istoria dice !ue muere un católico y acude a las puertas del cielo. dice& '(e"or. Todos pasaban la prueba sin dificultad. sólo se e5plica por el miedo a !ue el otro se aparte de la doctrina oficial del laicismo y desde las actitudes autoritarias !ue recortan la libertad de la persona:.. un budista. $a reprodu#co de memoria. por favor. . *Es !ue no se salva ninguno+ 11 . 'Pasa.ometano. $lega un a persona y le dice a 0ios& '(e"or.. entra en el cielo. 3. sale de su escondite el católico y le pregunta a 0ios& '(e"or. acl%rese.. yo era ma..aber alcan#ado la salvación.e sido un fiel cumplidor de los preceptos de mi religión.orabuena por .an e5istido personas magn ficas en la >glesia católica. !ue asista a las cate!uesis. y de !ue debe . un mormón.erente decir !ue el pe!ue"o grupo restante constituye la Bdoctrina laicista oficialC. 3 fuera de ella tambi)n. 9 ver si nos entendemos. y de !ue es necesario utili#ar el preservativo para combatir el (>09 y los embara#os no deseados. Fuera de ella tambi)n.. 'Pasa. con cierta preocupación.+ -o creo !ue una institución !ue se basa en dogmas ayude precisamente a pensar y a criticar. 7na religión en la !ue la duda . Pues no. yo era jud o. bienvenido al cielo. pero siempre respet) y ayud) a mis semejantes '9delante. pasa. yo era agnóstico.. =uy preocupado. -o. Claro !ue . =i discrepancia con el autor es total cuando dice !ue :cercenar el estudio de la religión. decide esconderse para ver lo !ue sucede. En lugar de presentarse de inmediato. !ue si la mayor a pide clases de religión no resulta co.istoria verdaderamente significativa.an e5istido y e5isten.. por eso es f%cil !ue contenga alguna imprecisión. 'Tampoco veo consistencia alguna en el cuarto principio !ue dice !ue .. $lega otro individuo diciendo& '(e"or. 9 m me parece estupendo !ue la gente crea en 0ios.e visto entrar en el cielo a ningún católico. un ateo. en. 9s fue sucediendo con un protestante. Pero no . 6tro se presenta ante 0ios y.oras.aber mujeres sacerdotes. 2e visto !ue todos se salvan.a estado colocada en el cat%logo de pecados dif cilmente puede ayudar a conseguir el fin cr tico !ue deber a perseguir la escuela. !ue vaya a la >glesia. -o s) en !u) libro de los muc. (iempre me esforc) por ser fiel a mis obligaciones.!ue el dogma de la >nmaculada Concepción es poco cre ble.e permanecido escondido durante . $a .os !ue escribió el fallecido sacerdote Dos) =ar a Cabodevilla le una . se"or Paredes. -ac en el seno de una familia jud a y .

*Por !u) nombra .y seguidores/ sienten por el proceso de sociali#ación de los ni"os y la transmisión de la cultura.y despide/ profesores una instancia !ue no es la !ue los paga+ *Por !u) el sistema de acceso no es el mismo !ue el de los profesores de otras materias+ =e sorprende positivamente la enorme preocupación !ue los obispos .ace unos d as !ue los problemas de violencia !ue e5isten en la juventud tienen como origen la falta de creencia religiosa.o. por favor& *Por !u) un Estado laico tiene !ue mantener un Concordato con un Estado religioso+ *Por !u) un Estado laico tiene !ue tener en el curr culum oficial clases de religión+ *Por !u) tienen !ue pagar.e o do decir una palabra sobre la disminución de las . todos entran detr%s de a!uella tapia por!ue para ser completamente felices necesitan creer !ue se salvan ellos solos. El obispo de Tarragona dec a . 7no de los problemas !ue e5isten en el tratamiento de los asuntos religiosos es identificar la esfera )tica con la religiosa.ijos el tipo de educación !ue deseen.oras de filosof a. (olamente lo . 9un!ue me preocupa un pe!ue"o detalle.acer es obligar a !ue los dem%s les paguemos ese derec.ijo. . Pero mira. a profesores de Religión !ue inculcan BsuC moral y BsuC credo a los alumnos+. $o !ue no pueden . los católicos tambi)n se salvan. *1ui)n se lo impide+ Pueden ir a la parro!uia a la !ue pertenecen.o a elegir para sus .'( . (e invoca una y otra ve# el art culo JK de la Constitución !ue defiende para las familias el derec.acen cuando se trata de defender la asignatura de religión.acerlo. -o les . 12 . (e dir a !ue !uien no es creyente est% claramente instalado en la esfera del mal. !uienes no !uieren . 1ue alguien me conteste.

cuando genera motivación por su contenido. El conocimiento acad)mico tiene valor de uso y valor de cambio.a ad!uirido . siempre in!uietantes. saber utili#ar el conocimiento para ser mejores personas. Es decir. m%s de la mitad de los doce dignatarios na#is !ue decidieron la creación de las c%maras de e5terminio ten an un doctorado. ser mejores personas.an ad!uirido les conceden una calificación. ayudar a otros a !ue aprendan. significativo. 0ec a 13 .o !ue el principal objetivo de los alumnos y de las familias sea conseguir buenas notas. cuando responde a las necesidades cognitivas y vitales del !ue aprende. cuando es aplicable. lo único importante es conseguir la calificación mejor. los presidentes de las multinacionales son personas cultas. por!ue al demostrar !ue lo . -o importa acabar odiando el aprendi#aje con tal de alcan#ar una buena calificación.acerse preguntas importantes& *1u) es preciso aprender+ *Cu%l es el conocimiento m%s valioso. muc.a de ser el mismo. 2ay !ue poner en cuestión permanente el valor de uso por!ue el conocimiento !ue se debe transmitir en la escuela no siempre .os vicios !ue se . (e trata de . no aprender. m%s útil. cuando ayuda a mejorar.Valor de cambio Estamos en )poca de evaluaciones escolares. 2ay !ue someter a revisión la importancia !ue tiene el valor de cambio. si se demuestra !ue se . 0e a. Todo ello tiene !ue ver con la evaluación de los aprendi#ajes. m%s necesario+ *Para !u) sirve el conocimiento ad!uirido+ Cuestiones siempre vigentes. (i demuestras !ue sabes lo !ue se . Een $aden 'sostiene el escritor franc)s' es una persona instruida. -o importa no aprender nada con tal de conseguir un buen resultado. aprobar.allan presentes en las instituciones escolares. $o m%s importante es. sean cuestiones de menor importancia. Cuando lo !ue predomina es el valor de cambio.a ense"ado tienes una buena nota... 7n momento decisivo !ue condiciona toda la ense"an#a. (er a preocupante !ue los escolares acudiesen e5clusivamente a las instituciones por el valor de cambio !ue tiene el conocimiento !ue ad!uieren en ella. =e preocupa muc. >ndependientemente de !ue el conocimiento ad!uirido sea atractivo. Posee valor de uso cuando tiene inter)s por s mismo. una nota. pues. Tiene valor de cambio por!ue. !ue les sirve para obtener un certificado acad)mico. 6. 3 menos aún. puede ser canjeado por una calificación. 3 !ue aprender. la suficiente para tener un aprobado. 9cabo de leer un art culo de P.ilippe Perrenoud !ue dice sarc%sticamente !ue :la escuela no sirve para nada:. $os resultados. siempre problem%ticas !ue no se pueden contestar de una ve# por todas. al menos.tenga o no valor de uso/. enri!uecedor y relevante para el !ue aprende. disfrutar aprendiendo.

y madre tambi)n/ me env a desde Earcelona este significativo te5to& 7n padre entró en la . El curso se pierde cuando no se aprueba. 7na profesora .. pide un ni"o despu)s de reali#ar un e5amen de . 1uiere tener muc. 2ay otras deseables.ace falta si!uiera usar de su fuer#a retroactiva. no es sólo eso& estoy embara#ada y Donatan . Para satisfacer el deseo del ni"o. (i se suspenden las clases. :1ueridos pap% y mam%& Con gran pena y dolor les digo !ue me . (i no se aprende. por!ue escrib eso en el e5amen:. a la comparación. $o !ue importa es aprobar como sea.uana no da"a a nadie y la vamos a cultivar para nosotros y nuestros amigos.a# !ue Felipe ? sea .an producido los aprendi#ajes. 9lgunos sólo se preocupan al final.ico estupendo.. no cuando no se aprende. ya !ue a ese ni"o sólo le importa aprobar el e5amen. 3 algunas perniciosas. Pero.Linston C. pero me .e escapado con mi nuevo novio. *.ay problema.ija y encontró una carta sobre la cama. Por eso los estudiantes est%n obsesionados por las calificaciones.as se llama mi novio/ dice !ue seremos muy felices en su barrio. Con la peor de las premoniciones la leyó mientras le temblaban las manos& 2e a!u el te5to ntegro. aun!ue el proceso seguido durante todo el curso sea lo importante. =e encantan sus piercing.acen las siguientes preguntas& *te .o+. *!u) te . a 0ios no le .. a la selección. Entretanto re#aremos para !ue la ciencia encuentre una cura para el (>09.istoria. Ellos nos proporcionan toda la coca na y pasta base !ue !ueremos. -o importa copiar o alcan#ar la nota por m)todos tramposos.as. corregir el =anual de 2istoria y las ideas del profesor. a la clasificación.ay problema.a convertido en uno de mis sue"os.. con el fin de !ue Donatan se mejore.ijos conmigo y )se se . $as negativas conducen al sometimiento. no por los valores.as aprendido cosas interesantes+. no por el aprendi#aje. *tienes !ue recuperar+. $a m%s elemental es la de comprobar si se . dir a un teólogo al uso. no . $as familias ante las calificaciones no se .urc. de criticar. El alumno aprueba cuando es capa# de repetir. 2e encontrado el amor verdadero y es fant%stico. en estas fec. $as finalidades de la evaluación pueden ser múltiples. 14 . =uc.os m%s . no cuando demuestra !ue es capa# de pensar. Es deseable la de comprender el proceso de ense"an#a y aprendi#aje para poder mejorarlo.orrori#a !ue me ense"en:..abitación de su . de aplicar positivamente el conocimiento.as suspendido+. .a !uedado+..os padres y madres. 2e aprendido !ue la mari.as ayudado a otros !ue no entend an+.ill& :=e encanta aprender. :(e"or.ijo de Carlos >>. cicatrices. no . 8l se lo merece por!ue es un c. $as preguntas clave son& *cu%ntas . tatuajes y su gran moto. le basta modificar solo el presente. de anali#ar. no tiene inter)s en !ue Carlos >> goce de una descendencia milagrosa.as esfor#ado muc. se muestran in!uietos por los resultados. *.

-o !uiero acudir a casos c)lebres !ue todo el mundo conoce. vuestra ..o suponer para profesionales de este tipo. 9 fuer#a de decirle a una persona !ue no vale acaba no valiendo. (i .abr% gasolina/ se convertir% en el suceso de la profec a . 0ec a Eel)n Rueda .abr% gasolina en las estaciones de servicio de =%laga. 9 fuer#a de identificar los tiempos de aprendi#aje con los de estudio acad)mico.iringuito:. !ue !uien est% pagado para ayudar a crecer se dedi!ue a poner sobre la espalda de una joven. 3 menos con la refle5ión educativa. NO m%s si .abr% terminado.an sabido superar estas me#!uinas premoniciones..-o os preocup)is por el dinero.e visto con mis propios ojos. Todo el mundo sabe !ue las gambas son un producto solicitad simo en los pe!ue"os !uioscos al aire libre de la playa. (ólo !uer a mostraros !ue . 3 !ue el ocio es un tiempo e5celente para conseguirlo. Pap% y m%m%.o estos vaticinios destructivos se . m%m%. (ucede esto incluso en el %mbito sociológico.oy anuncio !ue el pró5imo s%bado no . *Cómo es posible.ace+ *6 causa el perjuicio a ciencia y conciencia+ (olamente me podr a e5plicar este tipo de comportamiento en el dudoso supuesto de !ue el profesor !uisiera provocar una reacción de rabia y de autoafirmación en su alumna. El Doni lo . Cada ve# !ue planteo esta cuestión me encuentro con personas 15 . olvidamos !ue siempre se puede pensar y aprender.0. de tal modo !ue el s%bado se . La amba en el chirin uito. El verano no est% re"ido con la refle5ión. Estoy viendo la tele en la casa de la vecina.se produjo la escase#/.an .ombres. =e . -o te preocupes. Por lo visto puedo ganar NO euros por escena.an e!uivocado. !ue un sedicente profesor .ay m%s de tres .a ense"ado el escrito. Con cari"o. 0e ellas . Pero es muc..ay cosas peores en la vida !ue las malas notas !ue os adjunto en la presente. $a profec a de un suceso se suele convertir en el suceso de la profec a.ab a !ue . -o lo pod a creer.ija $oli P.ace unos d as !ue en el Colegio siempre la postergaban cuando . Con la de casos en !ue !uienes . $a profec a de un suceso .abla elocuentemente LatlaPicM.!ue ejerce en un centro privado/ .acer teatro.no .as personas .. llena de asombro e indignación. los conductores se precipitar%n en los d as pró5imos para asegurarse la gasolina necesaria.ija la siguiente observación did%ctica& :Tienes menos futuro !ue una gamba en un c.a escrito en el cuaderno de ejercicios de su . =uc. $o .a arreglado para !ue participe en algunas pel culas !ue sus amigos Erian y =iMel ruedan en su sótano. me pregunto. 3a tengo !uince a"os y s) cómo cuidar de mi misma. -adie ignora !ue e5isten profec as de autocumplimiento.ec. 9lgún d a os visitar) para !ue cono#c%is a vuestros nietos. 7na amiga me cuenta. esa monta"a de pesimismo y destrucción+ *-o es consciente el profesional del da"o !ue . Era una broma.

i#o salir del trance y enfrentarse a la situación.. Es muy grande la superioridad de la confian#a y el entusiasmo frente a la evaluación realista de la situación en este interesante relato de un suceso ver dico. los claustros no pueden aplicar a estos casos un mal entendido compa"erismo. '*1u) os . les preguntó el oficial.e podido comprender !u) motivo lleva a algunos profesores a reali#ar estas pr%cticas destructivas sobre los alumnos. un joven teniente de un destacamento . -unca . Esperaron a !ue pasaran las tormentas y vali)ndose del mapa dieron con el camino.. 9l poco rato empe#ó a nevar intensamente y dos d as m%s tarde la patrulla no .asta !ue uno de ellos encontró un mapa en el bolsillo.aban de.:. es m%s f%cil superar las dificultades desde una visión optimista de la realidad. (obre alguno de ellos en concreto 16 .. *1u) decir a los destinatarios de estas profec as+ 2an de saber defenderse de ellas e. incluso.ab a regresado. En segundo lugar. En realidad el mapa no . El teniente pensó angustiado !ue .ay !ue enga"ar a las personas .. según e5plica la psicolog a.ab a servido para guiar a los soldados sino para avivar en ellos la esperan#a. -o son simples organi#adores de actividades complementarias. !ue fue lo !ue les . 9l cuarto d a los soldados regresaron al 0epartamento. *1u) .acer ante estas actuaciones del profesorado+ En primer lugar. -adie entender a !ue el jefe de un 2ospital mirase para otro lado cuando sabe !ue el m)dico !ue opera lo . El teniente estudió con inter)s el mapa providencial y descubrió con asombro !ue era un mapa de los Pirineos. $ean.elada.ermoso libro de $uis Rojas =arcos B$a fuer#a del optimismoC.ay un abismo.ab a enviado a sus soldados a la muerte. por favor.!ue me corroboran este error& :ten a un profesor !ue me dec a. pero de a. 0e )l e5traigo la siguiente referencia !ue nos muestra cómo la creencia de !ue podemos avan#ar es una parte importante del )5ito del recorrido. convertirlas en un est mulo y en un motivo de superación. a .aci)ndoles concebir falsas e5pectativas.:.undir a los alumnos desde la autoridad !ue confiere la condición docente . -o se puede actuar impunemente.a ocurrido+ *Cómo lograsteis volver+.. 9l interesado ..:. $as 9sociaciones de los Padres y =adres tienen !ue ejercer un control democr%tico de la actividad de las escuelas.ace de tal modo !ue causa un grave perjuicio de los pacientes.ay !ue pedirle autocr tica para saber retractarse y para evitar actuaciones de esta naturale#a. 9dem%s. el . :me dec an !ue no ten a futuro en los estudios. . Encubrir la atrocidad nos convierte en part cipes de la misma.úngaro en los !lpes envió a un pelotón de soldados a e5plorar una monta"a . -o . Esto les tran!uili#ó. :cuando era ni"a algunas maestras me tac. 3 le respondieron !ue se .ab an perdido totalmente y poco a poco se fueron descora#onando .ay !ue instar a la inspección y a la dirección a ejercer la autoridad democr%tica como una obligación irrenunciable. 0urante unas maniobras militares en (ui#a.

cuando van te"idos de dure#a y desprecio.ay !ue condenar sin paliativos esa pol tica de eti!uetados in. -o lo digo por!ue pienso !ue las personas. -o !uiero decir. *(e sienten as superiores+ *Piensan !ue pueden diagnosticar de forma ine!u voca capacidades tan fluctuantes e impredecibles+ *(e consideran unos videntes privilegiados+ En cual!uiera de los casos .ibidores. $a psicolog a del aprendi#aje es ta5ativa al respecto.a de a!uellas personas a las !ue tiene !ue ayudar a crecer y a desarrollarse. nos ayude a pensar cómo podemos ayudar a !ue nuestros . no tienen ane5ados efectos secundarios incontrolables. para ayudarles a conseguirlo. $os refuer#os positivos son m%s eficaces !ue los negativos y. (obre todo. como suele ser frecuente. $o espero y lo deseo.ijos y alumnos sean mejores cada d a por!ue nosotros estamos a. si lo desean. por no entrar en contradicción. 17 . 6jal% !ue el verano. !ue !uien tiene menos futuro !ue una gamba en un c. adem%s.o sobre todos los !ue integran un grupo. con sus soles y sus brisas y sus tiempos pausados. pueden cambiar.iringuito es este profesor. Para bien del profesional y para dic.

ec.La mariposa a"ul 2ay !uien se empe"a en endosar la ra # de todos sus males a fuer#as e5ternas. 2ay condicionamientos e influencias. limitaciones.ec. (omos responsables por!ue somos libres.an la culpa de sus cr menes al Estado opresor. en los profesores. El miedo a la libertad .acernos personas libres. Por eso me sorprende esa miserable reacción !ue consiste en ec. Pero somos responsables de nuestros actos. sociológico o psicológico e5plican cu%l es la verdadera causa de la situación !ue atraviesan.ar las culpas a los dem%s. los profesores a los alumnos por ser torpes y 18 . y ese empe"o tramposo de atribuirse los )5itos y de sacudirse los fracasos. a los acontecimientos o a los imponderables. $a libertad lleva aparejado el concepto de responsabilidad.aP' por eso le tienen tanto miedo la mayor a de las personas:. 0ec a =a5 (tirner& :$a libertad no puede ser concedida. Todo lo !ue les sucede tiene su origen en otras personas.os claramente imputables. Tenemos no sólo el derec. El determinismo biológico. defectos y problemas est% en los dioses. El origen de sus carencias. a instancias e5ógenas completamente ajenas a su influencia.ace esclavos de nosotros mismos. 0e esta sencilla manera evitan cual!uier responsabilidad y dejan . en los pol ticos. en acontecimientos o circunstancias incontrolables. los pol ticos en el poder a los !ue les precedieron en el gobierno. a los jefes. tiene !ue ser con!uistada:. en los jefes o en el a#ar en general.o tri#as el concepto de libertad. $os terroristas ec. Fromm/ nos . esa irresponsable actitud de lavarse las manos ante .o sino el deber de . a diversos agentes !ue no puede controlar. :$ibertad significa responsabilidad 'dice Eernard (. los delincuentes a las p)simas condiciones del conte5to social. claro est%. 9l parecer nada de lo !ue les pasa depende de su voluntad y nada es fruto de su e5clusiva responsabilidad.rememoro a!u el famoso libro de Eric. en los padres.

3 as .os seres . dijo una de las . El sabio siempre respond a a las preguntas sin la menor vacilación..aber m%s !ue conciencia de la irresponsabilidad cuando se . mandó a las ni"as de vacaciones con un sabio !ue viv a en lo alto de una colina.pere#osos. ' Es !ue.o las cosas mal.as preguntas.an . Como pretend a ofrecerles la mejor educación.ermanas.a calma. ser% una respuesta e!uivocada. la apretar) y la aplastar). sabio 19 sonrió y respondió& . En definitiva... las ni"as decidieron inventar una pregunta !ue )l no sabr a responder. ' Es !ue.ec. (i )l dijese !ue est% muerta.istoria..a#o de la responsabilidad. preguntó la . $o !ue sigue a esta e5presión suelen ser e5cusas y disculpas. abrir) mis manos y la dejar) volar. ' ?oy a esconder la mariposa en mis manos y voy a preguntar al sabio si est% viva o muerta. 7na de ellas apareció con una . ' Es !ue. !ue estaba meditando. el rec. Por!ue los terroristas siguen matando. 8l sab a responder algunas. 0 game...umanos buscamos e5cusas donde no deber a . cuando no falsedades y mentiras..acer+. nos atan al enajenamiento. $os pol ticos !ue cometen grav simos errores no toman la decisión de abandonar sus puestos. los padres a la negligencia de los profesores. *-adie es responsable de nada+ 9l parecer no. $as ni"as siempre . !ue !uiero compartir con el lector para avivar estas refle5iones sobre la responsabilidad y la libertad... de autor anónimo. a veces.ac an muc. >mpacientes con el sabio. =uc.ermosa mariposa a#ul !ue utili#ar a para enga"ar al sabio. (i dice !ue est% viva.ijas. ' Tengo a!u una mariposa a#ul. otras no. (obre los diversos determinismos !ue. 2ab a un viudo !ue viv a con sus dos . *est% viva o est% muerta+ Con muc. el ' $a respuesta est% en tus manos. los m)dicos !ue se e!uivocan son protegidos por una actitud gremialista de los colegas. cual!uiera !ue sea su respuesta. =e env a una amiga la siguiente .ermana. ' *1u) vas a . $as dos ni"as fueron entonces al encuentro del sabio. curiosas e inteligentes.

0epende. al desaliento y a la irresponsabilidad. pero s el manejo del barco. Podemos dejarla volar o aplastarla . -o asumir responsabilidades es un signo evidente de inmadure#. de nosotros. =uc. Como dice Dos) 9ntonio =arina& el estado del mar y la rac. El determinismo nos entrega al conformismo. antes !ue nada.a de los vientos no dependen de nosotros. el colmo de la irresponsabilidad es !ue los padres respalden a sus . de las decisiones de los otros. 0ecir !ue el fr o nos . Por eso.acemos depender del pensamiento de otros. El destino reparte las cartas.an sido justamente reprendidos por sus educadores. debe comunicar el sentimiento de la responsabilidad personal:. 20 . pues. 3 no e5igirlas es una se"al muy clara de la inconsistencia del sistema educativo y de la misma democracia. 3 nosotros las jugamos. 0epende de nosotros mismos el .asta la asfi5ia.acerla respetable o indecente.9s es nuestra vida.an tenido comportamientos indeseables y . $a mariposa a#ul de la vida est% en nuestras manos.i#o apretar las manos o !ue el calor nos . 0ec a Forester !ue :la verdadera educación. de las actitudes de los otros. $a tenemos en nuestras manos.ijos cuando .as veces la . de las condiciones !ue nos rodean.i#o separarlas son e5cusas inaceptables.

. Es consustancial a ella.. Resulta esencial el optimismo para reali#ar la tarea educativa. 3a s) !ue es dif cil.ay problemas. la tarea se . no se pueden conjugar en imperativo. a la pasividad y no al esfuer#o. profesores y alumnos.ay una gran incertidumbre legislativa.ay m%s demandas sobre la escuela. 6tra ve#. .an convertido en objetores de la escuela. 3a s) !ue . a la alegr a. Es duro volver a la disciplina y al esfuer#o sistem%tico.an presentado nuevas dificultades. a la pere#a y no al compromiso. a las emociones.ermosa aventura del aprendi#aje compartido. El verbo aprender. 2ace falta dar cabida al .umano puede aprender.ijo del acordeonista:& :Easta una persona para llevar un caballo a la fuente. Por!ue se sostiene en el presupuesto b%sico de !ue el ser .ace cada d a m%s compleja.ay !ue dar cabida al sentimiento. la inmigración e5ige nuevas respuestas. como el verbo amar. Pero no es ra#onable ver sólo los agujeros en el !ueso. 6tra ve# a las aulas.umor:. Por eso precisamente me preocupa !ue algunos profesores afronten el nuevo curso flagel%ndose de mil modos y maldiciendo su suerte y la tarea cotidiana !ue reali#an. :El .umor. la tarea de la educación. -o preconi#o un optimismo ingenuo y bobalicón !ue lleve a la complacencia y no a la autocr tica.. 2oy en d a se . a la frialdad y no a la emoción.oy especialmente. nos invade la cultura neoliberal. según se mire/. Creo !ue en la escuela .otro curso menos. a la par%lisis y no a la innovación. :1ui#%s nuestras escuelas y familias puedan comen#ar a pensar seriamente en construir materiales. E5cesivamente r gidas y formalistas. algunos alumnos se . a lo !ue insistentemente . tenemos competidores !ue ofrecen a los alumnos y alumnas modelos por la v a de la seducción. intrincada y . a la desafiante.Los espe#os ya no son lo $ue eran 6tro curso m%s . se puede 21 . Cada ve# . 9lgunas escuelas son demasiado lúgubres. al optimismo. a la esperan#a. pero es tambi)n estimulante y positivo. . 3a s) !ue nadie aprende si no !uiere.oy se est% denominando :inteligencia emocional:. Como dice un personaje de la e5celente novela de Eernardo 9t5aga.an cambiado. sus funciones . pero ni treinta personas juntas pueden obligarle a beber si no !uiere:. actividades y espacios !ue permitan desarrollar una cultura del .

.. trabajan dos profesores con actitud radicalmente distinta.as cosas !ue mejorar en la educación. alco. alentar y colaborar m%s activamente con ellos. *por !u) !uienes se dedican a ella ..aun!ue las !ue ya e5isten no tienen comparación con las de otros pa ses/. desde fuera.ace falta decir !ue la misma tarea. ganar autonom a y participación en los Centros. la misma ley. delincuencia. torturador. con buen criterio. (i se .an acabado. 2ay muc. se dijo& =enudo disgusto me voy a llevar ma"ana cuando me levante.olismo. son e5igencias ineludibles. $os pol ticos pueden preocuparse m%s y mejor por las condiciones en las !ue trabajan los profesores y las profesoras. 2ay profesores !ue . 9dem%s. guerra. -o . 3 es preciso afrontar las dificultades y superar los fracasos con mejor estilo. cando tiene poder.ay programa de televisión o de radio !ue aborde cual!uier tipo de problem%tica social en el !ue no se diga !ue la solución se encuentra en la educación. con el entusiasmo de los colegas m%s comprometidos. !ue lo es. mejorar las condiciones de trabajo . El otro amargado y. sentir y actuar de los profesionales de la educación. sida. (i es as . 7n optimista redomado recibió una p)sima noticia antes de acostarse. 7no entusiasmado y feli#.an !uemado a los mejores alumnos -o es menos cierto !ue algunos alumnos .ar a la tarea m%s ilusionante. Esta invitación al optimismo no significa conformismo y sumisión. con mayor capacidad de reacción. () !ue. 0roga. se suele convertir en un s%dico. -o . tienen su principal solución preventiva en la educación. e5isten formas de alimentar el compromiso. 3. en las mismas condiciones es distinta vivida desde una actitud optimista.. violencia.divididos por la letra ele/. -o es f%cil esta tarea vivida desde la decepción y el pesimismo.leer en el libro de autor a múltiple :$a pedagog a del optimismo:. con el mismo ministerio. lamentablemente.ace falta insistir en las ventajas !ue tiene esta actitud esperan#ada para los profesionales de la educación y para sus alumnos. Tener una parte m%s activa en la pol tica educativa.emos visto !ue a una cuarta !ue separa dos aulas .an !uemado las ilusiones de los mejores profesores y profesoras.ec. el maso!uista. estimular la pr%ctica innovadora. la misma inspección.o . Tambi)n . por consiguiente..abr% !ue reconocer !ue algunos profesionales . 0e .ace un canto tan elogioso del poder de la educación. $as familias pueden apoyar.el espesor del tabi!ue medianero/. $os alumnos y alumnas pueden mostrar un inter)s !ue .an de vivir su tarea de forma entristecida y amarga+ 6bs)rvese !ue no . (in perder la e5igencia pero con una actitud m%s positiva. la misma dirección y .asta los mismos alumnos . si se proclama a los cuatro vientos su importancia y necesidad. Resulta penoso ver a profesores acudir a los Centros los lunes por la ma"ana con la actitud de 22 . *cómo no potenciar la valoración de la tarea !ue reali#an !uienes se dedican a educar en las escuelas+ 2ablo de fuentes de optimismo !ue nacen de la forma de pensar. mejorar la coordinación dentro de la escuela y entre las distintas escuelas.

0ice Dos) 9ntonio =arina !ue :el pesimismo go#a de un prestigio intelectual !ue no merece.enta aniversario se miró en el espejo y dijo& '$os espejos ya no son lo !ue eran. 23 . 9ctuar con la autoestima destruida.oy dificultades pero merece la pena. dic. a pesar de las adversidades. *-o se e!uivoca de una forma m%s triste y m%s dram%tica una persona !ue. (e e!uivocaba.umildes. como Condorcet. Cuentan !ue el escritor franc)s Edmond Rostand el d a !ue cumplió su oc. al cumplir veinte a"os.o en t)rminos m%s . Feli# curso. en :la perfectibilidad ilimitada de la especie: o. 0e a. $a tarea de la educación tiene . de la maldición y de la desesperan#a lleva al progresivo deterioro emocional y a la relación frustrante. por!ue vivimos gracias a optimistas !ue creyeron. esta invitación al optimismo. viven con alegr a y optimismo su trabajo y su vida. mientras se mira por la ma"ana en el espejo dice :soy un pellejo inservible:+ 0e e!uivocarnos. es m%s saludable !ue nos e!uivo!uemos como el escritor franc)s. claro est%. asentar la pr%ctica sobre profec as destructivas es abonarse al fracaso permanente. =e gustan las personas !ue. $a esterilidad de la pedagog a del lamento. en !ue las cosas pod an ser mejores:.a!uel condenado a muerte !ue iba un lunes camino del pat bulo diciendo& :=al empie#a la semana:.

En QRKS. el. pero no de los sentimientos !ue le animan. *!u) se aprende con respecto a la afectividad+ -ada. una forma e5celente de prevenir el maltrato. casi obsesiva& *Tú !ue sabes+. se discrimina por el g)nero calificando a las mujeres sensibles de .!uien bien te !uiere te . (entimientos silenciados. *-o ser% la educación sentimental.Cora#ones. geograf a.ill escribió un libro al !ue puso un t tulo verdaderamente significativo& . no sólo cabe#as en la escuela<.El cora#ón tiene sus ra#ones<.casi siempre invisible/ tiene escasa importancia.ombres tiernos de afeminados.istoria. se .. 9le5ander -eill. la violencia.. *tú !u) piensas+ Pocas veces se . geometr a. sin posibilidad de e5pansión. lengua. creador de la famosa escuela de (ummer./. claro est%'. se silencia la se5ualidad. (e le e5amina de lo !ue sabe y de lo !ue sabe . :En el colegio se aprende . dice Fillio#at en el e5celente libro . control del miedo o la e5presión de la cólera:.. encerrados. una escuela dif cil lleva a una vida f%cil. la intransigencia y la crueldad+ 24 .ipertrofia la vivencia del dolor y de la disciplina como instrumento pedagógico .$a c%rcel de los sentimientos<. Cuando alguien llega. me preguntaba.errojados. no se tienen en cuenta las repercusiones emocionales del )5ito y del fracaso.acer. la letra con sangre entra 'no se piensa en la del maestro. *cómo est%s+ $o mismo . absolutamente nada sobre cómo intervenir cuando se desencadena un conflicto..ar% llorar. 9bsolutamente nada sobre el duelo. mientras est% y al irse se le pregunta de forma insistente.La cárcel de los sentimientos $a escuela es el reino de lo cognitivo. inspir%ndome en esa obra. E5isten diversos tipos de patolog as de los sentimientos en la escuela& se considera !ue la esfera sentimental . (e dir a !ue unos son considerados m%!uinas de aprender y otros m%!uinas de ense"ar. =e preguntaba entonces si se podr a considerar a la escuela una c%rcel de los sentimientos de las personas. matem%ticas. no se tiene como meta la felicidad. escrib un art culo titulado .. En QRSO.ace otro tipo de preguntas al !ue aprende& *Tú !ue sientes+.ist)ricas y a los . castigados.abr a de decirse del profesorado. =a!uinaria sin cora#ón. Pero. se ignora la ternura.. a.

9un!ue sepamos muc.. ni con matrimonio. $a se5ualidad es un lenguaje de alt simas connotaciones !ue nos ayuda a ser nosotros mismos y a relacionarnos con los otros de forma respetuosa y a la ve# placentera. .a . $a escuela no . *Cómo no pensar en lo decisiva !ue resulta la influencia familiar+ 9 los ni"os les llenamos de cosas. a entender !ue no e5iste una única forma de vivir la se5ualidad.a !uedado tambi)n desfasada. En segundo lugar por!ue para !ue .aya un aprendi#aje significativo y relevante. 1uisiera ocupar su lugar.acia el mismo. $as teor as constructivistas del aprendi#aje lo e5plicitan con rotundidad -adie aprende si no !uiere. compa" a y afecto. los sentimientos de los dem%s. 1ueda ya muy lejano el test de inteligencia de Einet (imon . si no me !uiere:. a no identificar se5ualidad con genitalidad. Es decir. por cierto. En tercer lugar. $a definición de Cociente >ntelectual de Lilliam (tern . Es a!uella !ue nos lleva a ser estúpidos. -o s) !ui)n me . $a educación sentimental nos ayudar% a reconocernos y a respetarnos como seres se5uados. $o dec a el pedagogo franc)s 9lain con claridad y contundencia& :Pero. !ue los alumnos aprenden de a!uellos profesores a los !ue aman y !ue. despu)s de generar eti!uetaciones tan arbitrarias como da"inas.Frames of mind< planteando la idea de las inteligencias múltiples. resulta m%s dif cil aprender y convivir. 0e sobra es sabido. $a educación sentimental es imprescindible para el desarrollo integral del ser . 3 en esa esfera radica el mundo de nuestra felicidad. 1uisiera vivir lo !ue vive la tele de mi casa. *cómo le voy a ense"ar algo importante a este ni"o.a de estar sola en la educación sentimental. 0ice !ue :inteligencia emocional es la capacidad de reconocer las propios sentimientos.abla Dos) 9ntonio =arina de la inteligencia fracasada. ni con coito. Por eso .eterose5ualidad.o llegar un te5to emocionante de un ni"o !ue solicita ser objeto de atención y afecto mediante una plegaria sentida& :(e"or . motivarnos y manejar adecuadamente las relaciones !ue sostenemos con los dem%s y con nosotros mismos:.(er a deseable !ue la escuela fuera tambi)n el reino de lo afectivo. definió la inteligencia como :a!uello !ue mide mi test:/. sin afecto.ec. ni con reproducción.ec. $as modernas teor as de la inteligencia nos vienen a decir !ue no se puede considerar inteligente a una persona por!ue resuelva problemas abstractos aun!ue no sepa vivir feli#mente. En primer lugar por!ue estamos . por!ue las personas estamos y vamos a estar en convivencia constante tanto dentro de la escuela como fuera de ella. por otra parte.!uien.os de sentimientos y de emociones. pero les negamos lo !ue m%s necesitan& ternura. tener un cuarto 25 . a relacionarnos con los otros con respeto y solidaridad.umano.ace falta una disposición positiva . no sólo de conceptos e ideas. 2oPard 4ardner publica en QRST .as cosas. (omos seres en relación.oy te pido algo especial& convertirme en un televisor. En QRRU define 0aniel Coleman la idea de inteligencia emocional.. es decir m%s desgraciados. m%s injustos. ni con .

Tambi)n afecta al profesorado. es una justiciera.o. como dice Fillio#at& :7na persona !ue ama. $a tarea docente est% asentada en la comunicación interpersonal. (e"or..ermanos se peleen por estar conmigo..umor es una presa f%cil de la desesperación:. 3 !ue mi mam% me bus!ue cuando est) sola y aburrida en lugar de ignorarme. 7na persona !ue luc. 26 . (ólo vivir lo !ue vive cual!uier televisor:. aun!ue est) cansado del trabajo. 1uisiera vivir la sensación de !ue lo dejen todo por estar unos momentos a mi lado.ablo. es una c nica. 7na persona !ue ama pero !ue carece de sentido del . no te pido muc. Casi nada.a. -o es igual vivirse a s mismo con buena autoestima !ue despreciarse por lo !ue se es y por lo !ue se . 7na persona !ue tiene sentido del . >mprescindible tarea la de educar los afectos.ar sin interrumpirle ni cuestionarle. 3 !ue pueda divertirlos a todos.umor. pero !ue carece de compasión. aun!ue a veces no les diga nada.acia los dem%s. pero !ue carece de coraje.acia nosotros mismos y . -o es igual arrastrar la tarea !ue disfrutarla. es una dependiente.especial para m y reunir a todos los miembros de mi familia a mi alrededor.ace. $a educación sentimental no tiene como destinatarios solamente a los alumnos y las alumnas. $a cuestión es caminar . 3 !ue mis . 1uisiera sentir el cuidado especial !ue recibe la tele cuando algo no funciona. pero !ue carece de compasión. sin m%s.acia la felicidad a trav)s de respeto . Por!ue. Resulta decisivo establecer relaciones positivas y satisfactorias. Convertirme en el centro de atención al !ue todos !uieran escuc. 1uisiera ser tomado en serio cuando . 3 tener la compa" a de mi pap% cuando llega a casa. -o es igual soportar a las personas !ue !uererlas.

entre otros. Con peores males. 2an pasado m%s de cien a"os. ritos. Pero en un Estado aconfesional resulta una e5igencia )tica de primer orden alcan#ar la m%s decidida laicidad. dicen !ue no es la Conferencia Episcopal !uien convoca. algunos se"ores obispos. !ue env an a sus gentes en autobuses especialmente fletados para la cru#ada y !ue ellos mismos est%n tras la pancarta. sino los laicos. *6 no+ *1ui)n se lo impide+ El problema reside en la tesis de !ue sólo van a tener la 27 . . mitos y lenguaje impregnaciones de la religión católica. s mbolos. 7na de las manifestaciones m%s lógicas y necesarias de ella es la salida de las clases de religión de las escuelas y de las Facultades de Educación. $a cuestión fundamental de la protesta son las clases de religión. El caso es !ue apoyan la manifestación .aun!ue no la convocan.%&scuela laica. 3 a!u estamos. En este pa s los padres y las madres pueden dar a sus . tradiciones. 0ec a 4iner de los R os !ue la ense"an#a religiosa confesional deber a ser e5cluida tanto de las escuelas públicas como de las privadas.ijos la educación !ue deseen. celebraciones y de cual!uier manifestación !ue lleve a la esfera pública lo !ue . 1ue ellos no . a saber& !ue de a!uellas . ?uelven a utili#ar una demagogia !ue ya resulta insufrible. !ue es lo !ue les interesa. sino organi#aciones laicas.an .aciendo de la manifestación una procesión ferviente. 0e clases. $o .e !uerido manifestar ya desde el t tulo.ablado en las iglesias.a de alejarla la ley y de )stas el buen sentido de sus fundadores y maestros:. por Dios' () !ue nuestra cultura mantiene en sus costumbres. con los mismos males instalados en la sociedad y en el sistema educativo. Con su tradicional actitud de tirar la piedra y esconder la mano. :con un diferencia muy natural. 2oy se celebra en =adrid una gran manifestación contra la $6E a la !ue acuden. ?uelven a la carga las legiones católicas.a de pertenecer al %mbito privado. eso no/.

o .acia su propia religión puede consentir en insuflarla irracionalmente y por procedimientos mec%nicos a ni"os !ue no la pueden entender. ?oy a plantear a !uienes .!ue contratar a y despedir a a los profesores de ate smo/ :sugerir a: a los docentes !ue le entregasen el JV de su sueldo.ace ya muc. e5ige al Estado !ue forme. Tantas clases como demandas de las familias.are'crisna.ay clases de religión en las escuelas. 7na familia de ateos. 3o no s) lo !ue contestan 28 . no sus creyentes:.y la obligación/ de los padres de formar a sus . $os obispos dicen !ue .os de creyentes. $o !ue niego es la interpretación del art culo JK. Tantos profesores como creencias.o tiempo la primera c%tedra de ate smo/. como ya se est% .de !uien depende un trabajo codiciado/ le sugiera al contratado !ue entregue :libremente: una parte de su sueldo+ Tambi)n tendr a !ue tener profesor !uien !uiere educar a sus . :impuesto revolucionario:+ *Cómo es posible !ue el contratador .ijo sea formado según sus deseos. *las familias no pueden educar a sus . Esa c%tedra de ate smo . nombre y pague profesores de ate smo con el fin de !ue su . el argumento es justamente el inverso. Esas clases tendr a !ue pagarlas.ay una mayor a de padres y madres !ue deseen las clases de religión. . >mposible.T *Por !u) deducir !ue la formación religiosa e5ige !ue . @Cómo se aferran a los art culos legales !ue les interesan y cómo combaten las leyes !ue les repugnanA $eyes nacidas de la misma democracia. 6 en la filosof a #em. Francia por ejemplo.T de la Constitución espa"ola est% siendo utili#ado insistentemente para justificar la oferta obligatoria y evaluable de clases de religión en las escuelas. !ue esas clases las paguen los ciudadanos+ *=e podr a decir alguien !ue. o al santuario de $ourdes o !ue debemos poner una l nea de autobuses para ir gratuitamente a la misa dominical+ :(ólo alguien !ue carece de respeto . en virtud del art culo JK.educación !ue desean si . 6 en las creencias de . en !ue no se imparten clases de religión en las escuelas. 2e de decir !ue no niego el derec. !ue esas clases est)n en las escuelas. invocando el citado art culo. Es !ue son :los buenos:. 9 esos profesores los nombrar a y despedir a una instancia muy bien asentada en los presupuestos del ate smo.aya clases. !ue esa formación sea acad)micamente evaluable.yo creo !ue m%s !ue uso es un aut)ntico abuso/ la siguiente cuestión. de forma obligatoria.En la 7niversidad de 65ford se creó . pongamos por caso. fondos para !ue los católicos viajen a Roma. $aporta en un art culo publicado en BEl Pa sC.aciendo. !uienes defienden apasionadamente sus derec.acen uso de este argumento . 7na instancia similar.T tenemos !ue destinar del erario público. 0e esa forma aumentan sus clientes. entre otros.si los tienen/ religiosos. $as minor as tienen en ese caso.ijos según su voluntad+ El art culo JK. En los pa ses en !ue los católicos son minor a. *-o se podr a llamar a esa forma de recaudación. En los pa ses de nuestro entorno. 9"adamos otro factor a la suposición.os inviolables.ijos según sus presupuestos morales y . dice Francisco D. sus derec.ijos en la filosof a budista.

El Pa s. cuando se les retiran los privilegios. empie#an a decir !ue est%n siendo perseguidos.os en cuanto se refiere a su conciencia libre de coacción y. la >glesia y los grupos católicos: . 3o vivo este problema muy de cerca.ay m%s remedio !ue volver al estudio de ese amplio panorama cultural'religioso del !ue est% impregnada nuestra civili#ación. pueblo. -o podemos olvidar !ue son mayor a. Claro !ue. 9lgunos. si esto . 0enunciar el Concordato de QRKR y decir de una ve# !ue este es un pa s aconfesional y !ue la escuela tiene !ue ser una institución laica. 3 se acabó.iciera. nunca de una entidad colectiva. a saber& !ue toda fe o confesión religiosa es atributo de una conciencia individual.sociedad.umano.acer el 4obierno es andar con menos contemplaciones. En la Facultad de Ciencias de la Educación . estado. 29 . convicciones y concepciones del universo y del ser . 2ay !ue salvaguardar los principios !ue deben regular la institucionali#ación de la libertad de pensamiento y de e5presión en materia religiosa. a sus ideas. si !ueremos vivir en un pa s democr%tico. *Cómo es posible !ue un Concierto con un pa s e5tranjero imponga criterios al formali#ar el curr culum universitario+ *Por !u) no . dejando la transmisión de la fe católica a la familia. se le acabar a tambi)n la posibilidad de seguir gobernando. 3 !ue sólo los individuos son aut)nticos sujetos de derec. QO de octubre de QRRR/. sea del tipo !ue sea. 3a est% bien. asociación/.@en una 7niversidadA/ se ofrece por mandato concordatario la asignatura de 0octrina Católica.ace Espa"a un concierto con 4recia y aumentamos las . . y !ue aprendamos desde ni"os la convivencia de convicciones.los se"ores obispos a un creyente y teólogo tan acreditado como Enri!ue =iret =agdalena cuando dice& :(e impone !ue. por consiguiente. donde se fomente desde la escuela la tolerancia y la cultura plurales. no .oras de Filosof a+ $o !ue deber a .

2ay rigor. puede .. $lamo bisagras a los pasos de un nivel a otro.o. est%n abandonadas. . :la comprensividad . $a coordinación es indispensable para alcan#ar los objetivos propuestos. 7n debate es otra cosa. itinerarios.irr an al abrirse o cerrarse y. promoción y esfuer#o. de una asignatura a otra dentro del sistema educativo.Las bisa ras del sistema Estamos en pleno fragor del debate sobre la $64(E. sin olvidar !ue no .. -o se argumenta. Por ejemplo& :El fracaso se debe a la $64(E: . -adie es buen profesional aisladamente./ y otras lo . El problema de las bisagras es !ue no son de nadie. de un curso a otro.ubiera pa ses !ue la tienen con )5ito/.ubiera/.$iteratura con =atem%ticas. Como no son de nadie.>nfantil con Primaria.ori#ontal . En un debate . entre ellas el esfuer#o/. es el mal funcionamiento de las bisagras del sistema educativo. sin tener en cuenta a los otros. $os eslóganes se lan#an como piedras contra el adversario pol tico.. En cuatro o cinco cuestiones se simplifica la filosof a. Primaria con (ecundaria. clases con recreos. =%s !ue de un debate se trata de una gresca.ay calidad sin e!uidad. 7nas enla#an verticalmente distintas etapas . 2ay múltiples bisagras.. no defensa a ultran#a de intereses. -o se anali#a.como si antes no lo .a adue"ado de las aulas a causa de la $64(E: ./. rev%lida.as de ellas no funcionan.. pero la operación saldr% mal 30 . se descalifica. 7n cirujano puede saber muc.como si en otros pa ses no . :la $64(E ani!uiló la cultura del esfuer#o: .ay argumentos. -i !uienes est%n en la parte primera la consideran propia ni tampoco !uienes est%n en la posterior.a llevado al fracaso: . 7na de las causas del fracaso.acen da"o a !uienes tienen !ue reali#ar el paso por ellas. la estrategia y el contenido de una ley& religión. en definitiva. El problema es !ue muc. por ejemplo.como si no ..acen en .ubiese aumentado tambi)n sin tener la $64(E. no pu"eta#os. :la conflictividad se . se acu"an eslóganes.acer e5celentemente su tarea. c.a pesar de !ue comen#ó a evaluar las actitudes. =%s nos valdr a plantear serenamente cu%les son las causas reales del fracaso y cu%les los medios para alcan#ar la deseada calidad.

En el mismo colegio. El profesor de educación f sica dice !ue lo importante es cultivar el cuerpo y !ue no !ueda muc.d)bilmente articuladas/. *1ui)n coordina el paso entre las etapas+ (i en la anterior les .e est% dejando un . -o . 9lgunas veces no funcionan.a. 2ay paradojas tan sangrantes como la de tener suspensa la asignatura de primero y aprobada la de segundo de una misma disciplina. en dos asignaturas seguidas+ $a respuesta es clara tambi)n& . El profesor de literatura dice !ue es muy importante la ortograf a pero otro profesor dice !ue eso son bagatelas. un trato y unas estructuras muy diferentes. 7n padre o una madre de un alumno !ue sacaba sobresalientes en el curso primero acude sorprendido a visitar al profesor de segundo. En . *Cu%nto tiempo tardar a una f%brica de coc. en un centro. 2ay bisagras mal engrasadas no por parte de los profesionales sino del sistema. En ese caso la bisagra es la !ue une el sistema educativo con la sociedad y con la 31 . $e puedo mostrar las pruebas !ue . 7n proyecto contra el alco. *por !u) a.ora tenga un suspenso tras otro+ ' Pues mire.o tiempo para leer si se !uiere ser un buen deportista.ice el primer d a de clase. est%n las calificaciones para demostrarlo/. en la misma facultad. por!ue la ense"an#a obligatoria tiene !ue tener un fin en s misma. 2ay saltos de un nivel en el !ue el alumno tiene un solo docente a otro en el !ue entran die# en el aula. *1u) decir de las bisagras respecto al proyecto educativo de una escuela+ 7n proyecto coeducativo encuentra a profesionales !ue se burlan o desprecian el feminismo. pero as me . $o mismo sucede cuando.o !ue iban bien . -o es f%cil para el alumno adaptarse a una situación nueva tan diferente. >ncluso con el personal de limpie#a.an llegado del curso anterior.asis del coc. yo no !uiero .ace en dos niveles consecutivos. Pero. *cu%nto tarda en coordinar un centro escolar lo !ue se .ora ya no lo est%n+ $as v ctimas ya se sabe !ui)nes son. *por !u) a.an dic.ablar mal de mis compa"eros.olismo topa con algunos docentes aficionados a la bebida. 6tras bisagras unen etapas con una filosof a. en el mismo instituto. un alumno pasa de primer curso a segundo de una misma disciplina.ueco para las puertas m%s grande !ue el de las puertas !ue fabrica otro departamento+ $a respuesta es clara& ni un segundo. $as instituciones escolares son organi#aciones .ori#ontal e5isten bisagras entre profesores !ue imparten docencia en el mismo curso. -o es !ue todas las etapas del sistema tengan !ue pensarse de forma proped)utica.ay alumno !ue se resista a die# profesores !ue est)n de acuerdo.ora van mal+ (i les dijeron !ue estaban preparados.loosely coupled< .asta la jubilación de ambos profesionales.si no se coordina con el anestesista y con la enfermera o el enfermero. donde a.ora colecciona suspensos& ' *Cómo se e5plica !ue el a"o pasado fuera tan bien y a.es en solucionar el problema de !ue el departamento !ue fabrica el c.

ija& ' =am%. 32 .vida.ay !ue . *Cómo tener )5ito en la educación cuando la familia desprecia a la escuela+ Reconocer la dignidad de los profesores.*es de los manifestantes Espa"a+/ gritando con odio contra la pol tica educativa del 4obierno.ombros ante las v ctimas !ue caen en los pasos de nivel es practicar la irresponsabilidad m%s descarada.ay !ue fortalecer el di%logo entre las partes. *Cómo prepara para la vida.irriante !ue es la !ue une la familia con la escuela.aceres ciudadanos con la educación.ay !ue racionali#ar los objetivos. Por!ue la coordinación no sólo re!uiere actitudes de cooperación sino !ue e5ige unas estructuras fle5ibles y unas condiciones generosas de tiempo. ec. tengo una maestra !ue es muy inteligente.ablar con los protagonistas !ue son !uienes dan los pasos. Encogerse de . E5iste una bisagra a veces c. no ser% tan inteligente si es maestra -o me e5tra"ar a !ue alguna madre de este tipo estuviera en la manifestación del pasado s%bado portando una bandera de Espa"a .acer e5periencias innovadoras.aciendo una cr tica a los docentes sino llamando la atención sobre una necesidad dif cil de atender. . Por!ue la culpa nunca es de las v ctimas. . para la sociedad.ay !ue . . =e parece terrible la respuesta de una madre a la sugerencia entusiasta de su . son !ue.ay !ue anali#ar los fallos. . . e5igirles el cumplimiento de sus deberes.ar una mano en lo !ue se pueda. Enti)ndaseme bien. darles medios para !ue realicen bien su trabajo.ay !ue superar los prejuicios. apoyar su dif cil tarea. ' =ira. . -o me gustan las descalificaciones generales.ija. para el trabajo el sistema educativo+ Esa es la gran bisagra. -o estoy . Para !ue las bisagras funcionen . (on injustas a fuer de imprecisas.

$os c. 7na de ellas es la f%bula de la 2ormiga y la Cigarra.oy f%cilmente es !ue . $o !ue los alumnos y alumnas aprenden . $a 2ormiga !ue trabajaba con esfuer#o durante 33 .o dinero.as .ijos de !ue era muy importante estudiar. los padres trataban de persuadir a sus .ace a"os. m%s o menos legales.os !ue buscan un trabajo abandonando los estudios o !ue se dedican a negocios prematuros.os alumnos !ue estudian. se enri!uecen con rapide# y eficacia. aun!ue sean brillantes.La ci arra postmoderna. =ientras !uienes estudian siguen tirando del presupuesto familiar y pidiendo a los padres dinero para tomar unas ca"as y pagar el autobús. 2oy no es as . trataban de e5plicarnos !ue el trabajo constante era una forma de asegurar el futuro y de no pasar calamidades en los tiempos de carest a. =uc. 6tros encontrar%n un trabajo de baja cualificación para el !ue no . les dec an !ue. Cuando.i#o contribuciones rese"ables al respecto. el d a de ma"ana iban a tener un buen trabajo y a ganar muc. $os ni"os entend an !ue a!uel era un argumento sólido y efica#.ubieran necesitado tanto esfuer#o. 9mbas situaciones se producir%n despu)s de una interminable espera.ec.istorias !ue se nos contaban. reales unas y otras en forma de cuentos y f%bulas.ay !ue estudiar por el .icos saben !ue muc. .o mismo de saber y no es f%cil descubrir el placer de aprender cuando lo !ue se estudia no tiene inter)s o se aprende en estructuras asfi5iantes. otros disponen de un dinero !ue les convierte en personas autónomas y autosuficientes. El fabulista $a Fontaine .ay formas de conseguir dinero f%ciles y r%pidas y !ue el estudio paciente y prolongado no siempre conduce a un trabajo satisfactorio y bien remunerado. Es decir. (aben tambi)n !ue muc. si estudiaban. acabar%n en el paro. aprenden !ue .

Cantó y bailó durante toda la primavera. vistiendo un valioso abrigo de pieles y adornada con un collar de brillantes. *Podr as cuidar de mi casita+ $a 2ormiga respondió& 'Claro. para comprar un Ferrari.osa 2ormiga. el verano y el oto"o. 0ic. e5. =ientras la pere#osa Cigarra. el verano y el oto"o la 2ormiga trabajó sin parar. Pobre Cigarra. 3 nos vamos los dos a esa ciudad maravillosa !ue todav a no cono#co y con la !ue siempre . cuando abrió la puerta se llevó una gran sorpresa al ver a su amiga la Cigarra al volante de un flamante Ferrari.los meses de verano y !ue. la Cigarra anduvo cantando con los amigos en los bares y discotecas de la ciudad sin desperdiciar ni un minuto si!uiera de placer. simo sin preocuparse por los malos tiempos !ue estaban por venir. el collar y un montón de cosas m%s. de este tipo& 2ab a una ve# una 2ormiga y una Cigarra !ue eran muy amigas.ó el sol ni la playa. no paseó pl%cidamente bajo la brisa de la tarde. empe#ó el fr o. !ue se dedicaba a cantar en los meses de labor. =ientras. sin problemas.e. 9lguien la llamó por su nombre desde afuera y.o de su madre. construyendo su escala de valores. con la fidelidad a uno mismo y con el respeto a los otros. paseó con la brisa de la tarde y disfrutó muc.arla con amigos tomando una cerve#a despu)s del d a de intensa labor.a regalado el coc. claro est%.austa de tanto trabajar se metió en su casa. probablemente. $a 2ormiga. ten a provisiones !ue la permit an vivir feli#mente. amiga. atormentada por la preocupación ya !ue una tormenta imprevista . $a Cigarra !ue canta no siempre encuentra el productor !ue se enamora de ella. ?oy a pasar el invierno a Par s. (in poner como única meta de la vida la consecuencia del )5ito material. $a Cigarra le dijo con tono e5ultante& '2ola. la f%bula tendr a una versión diferente. 2oy. llegó el invierno. ni disfrutó de la c. 9 propósito& *-ecesitas algo de la capital francesa+ '( . tomó el sol. *!u) ocurrió+ *0ónde conseguiste el dinero para ir a Par s. Firm) un contrato millonario para . un abrigo tan caro y un collar tan precioso+ 3 la Cigarra se apresuró a e5plicar con desparpajo& '3o estaba cantando en una sala de fiestas la semana pasada y a un productor americano le gustó mi vo#.acer galas en Par s. el abrigo. Pasaron unos d as. $as cosas no son siempre as .a.ab a destruido toda la cosec.ab a so"ado. cuando llegaba el invierno. se encontraba en la miseria cuando llegaba la )poca de necesidad. =%s o menos. -o aprovec. almacenando para el invierno. =e . Pero. Pero tampoco son como las contaba $a Fontaine. durmió sin l mite. dijo la 2ormiga. (i te encuentras a $a Fontaine dile !ue me acuerdo muc. Cada uno tiene !ue ir elaborando su proyecto de vida. 0urante la primavera. (e . 34 . Con el trabajo y con la diversión.a enamorado de m . $a principal con!uista es alcan#ar la felicidad.

2ay !ue saber descubrir los se"uelos !ue se esconden detr%s del oropel.ermosa. le dice a la Iorra& '2e le do a $a Fontaine.$a filosof a del )5ito en la !ue descansa el mundo de la información. a los poderosos y a los famosos. Pero no se nos muestra su esfuer#o. pues. 9 descubrir las trampas !ue se nos tienden.a y. puede descubrir !ue el contrato era un enga"o y puede. cargado de iron a. 2ay !ue aprender a pensar.o a $a Fontaine. $a Cigarra postmoderna puede encontrarse con el desamor a los pocos d as de llegar a Par s. Recuerde el lector la f%bula del Cuervo y de la Iorra. le dice con tono adulador. (ólo se conoce la vida de los ganadores. en entredic. !ue lo contempla desde el suelo. su miedo y sus fracasos preliminares. $a Iorra. 3 !u) vo# tan . El fin de la educación es ayudar a !ue la mosca se libre del ca#amoscas. intentando . 2ay !ue poner. Estaba el Cuervo en lo m%s alto de un %rbol comiendo un enorme y e5!uisito tro#o de !ueso. 35 . su constancia. tener un estrepitoso fracaso cuando comience a cantar en los sofisticados salones de la ciudad del (ena.acerse con el tro#o de !ueso& 'Cuervo. incluso. (ólo se entrevista a los ricos. Canta un poco para !ue pueda disfrutar de tu .ermosa vo#. El Cuervo coge el tro#o de !ueso con las garras de su pata derec. deja en la sombra a !uienes se esfuer#an sin conseguir el triunfo. Claro !ue leerlo tiene tambi)n ventajas. $o !ue importa es descubrir los enga"os y saber desmontar las propuestas falsas !ue nos conducen al error y a la desgracia. !u) plumaje tan maravilloso tienes.

7na gallina es una gallina. por 36 . insultos y descalificaciones+ *(er a lógico decir !ue . por eso .ace la infinita diversidad de su alumnado. cultos e incultos.a fracasado por!ue tarda m%s !ue el %guila en recorrer volando una determinada distancia+ *(er a ra#onable y )tico !ue se la castigase por su :maldita diferencia:+ 7na gallina es una gallina. -o es un animal !ue tenga !ue catalogarse por su semejan#a a un modelo. parece !ue tienen alguna tara. inmigrantes y autóctonos. 7n %guila es un %guila. de ese ar!uetipo. (i. *1u) pensar de !uien considerase deforme a una gallina por!ue sus alas no le permiten elevar el vuelo m%s all% de las tapias del corral+ *(er a justo !ue se la maltratase con golpes. o cuando los tratamos como diferentes pero compar%ndolos con un prototipo. por el contrario.o a alcan#ar el )5ito en su aprendi#aje. 2ay en la escuela ricos y pobres. listos y torpes. 1uienes se alejan de ese modelo.a de buscar respuestas a las insistentes preguntas !ue . Todos ellos tienen derec. en la escuela.. ni"os y ni"as..La allina no es un á uila (allida En la escuela se dan cita todo tipo de alumnos.omogenei#adora. tratamos a los ni"os y a las ni"as como si fuesen iguales. todas las variaciones respecto al mismo se convierten en deficiencias. Pero la escuela es una institución tradicionalmente . se establece un prototipo. Cuando se . creyentes y ateos.abla de diversidad se reconoce la identidad de cada persona. Estas afirmaciones !ue parecen obviedades cercanas al rid culo est%n frecuentemente negadas cuando. (on.

7n ni"o magreb ser a un ni"o autóctono defectuoso.ay educación cuando un individuo concreto crece y se desarrolla al m%5imo según sus posibilidades. sus vivencias son diferentes e intransferibles. Por eso llora. vidente. -o .ace diferentes a miles de millones de individuos. (i esa diferencias se respetan y se comparten son un tesoroF si se utili#an para discriminar. irrepetible. económicas. ser a un ni"o creyente defectuoso. (u . 9s . otros seguir an padeciendo el mal con el !ue llegaron. sano. !ue no conoce las costumbres del pa s.acer un diagnóstico simult%neo y aplicar una receta id)ntica para todos.)tnicas. por eso es mala en matem%ticas.. Cada individuo es& único. lingG sticas. payo. -i si!uiera dos gemelos univitelinos pueden considerarse id)nticos.ablar bien. $a diferencias de las personas puede ser entendidas y vividas como una ri!ue#a o como una carga. oyente. 2ay dos tipos de ni"os en las escuelas& los inclasificables y los de dif cil clasificación.ay un ni"o e5actamente igual a otro.istoria es distinta. 2ay !ue caminar . culturales. $a institución escolar alberga problem%ticas muy diversas. $os dem%s son :anormales: o. !ue no domina la lengua castellana.o mejor y los peces muc.arlatana. defectuosos. e5cluir y dominar se convierten en una lacra.acia una escuela inclusiva.. el viejo dic. creyente. de comportarse cort)smente. irreempla#able.acerse permanentemente esta pregunta& *a !ui)n e5cluye la escuela+.. !ue no sabe !ui)n es la ?irgen >nmaculada.. autóctono. inteligente. $o cual e5ige . lo !ue es peor.acerse en un grupo actuando como si todos tuviesen los mismos datos en la cabe#a.o peor:. -o .istoria y las vivencias y las emociones y las e5pectativas. blanco. %gil. (er a muc. por eso es c. con la . *Cómo puede . incapa# de .o& :(i las pócimas !ue nos dan los m)dicos fuesen arrojadas al fondo del mar./. :subnormales:. *a !ui)n le pone trabas para una integración plena+. El prototipo escolar lo constituye el varón. 7n ni"o ateo. los mismos deseos e intereses en el cora#ón+ (i pensamos en una situación similar en el %mbito de la salud comprender amos el disparate !ue supone reunir a veinticinco pacientes y a trav)s de la observación .. 7n ni"o gitano ser a un ni"o payo defectuoso.uellas digitales/ nos . *a !ui)n le beneficia o privilegia+ (i un cent metro cuadrado de piel . complejo. din%mico. no sólo debidas a las diferencias infinitas individuales sino a las diferencias grupales .las . religiosas. alguno ver a cómo se agravaba un mal incipiente. de g)nero. 7n ni"o con s ndrome de 0oPn ser a un ni"o normal defectuoso. 37 . (ólo .ay educación si no se produce un ajuste de la propuesta a las caracter sticas del educando. $a psicolog a dice !ue es preciso acomodar la ense"an#a a los conocimientos previos de los alumnos. 0e a. la . castellanoparlante. !ue no puede valerse por s mismo..consiguiente.o mejor !ue fuesen medicados. una ni"a ser a un ni"o defectuoso. *1u) suceder a+ 9lguno morir a por la alergia a un medicamento...umanidad estar a muc. *!u) no suceder% con toda la piel+ Con todo lo !ue )sta tiene dentro. !ue no puede aprender nada.

'3o tres.e estado malita. Para !ue la escuela de respuesta a las e5igencias de la diversidad es necesario !ue se transformen& ' $as concepciones& no se trata de .erente. *3 tú+ ' 3o tambi)n tengo tres.agan posible una acción co. $o digo no sólo por lo !ue respecta al aprendi#aje de las materiales sino a la forma de comportamiento y de relación. ' $as estrate ias& las concepciones son dinami#adoras de la pr%ctica. y los aprendi#ajes ser%n m%s relevantes y significativos para todos y cada uno de los alumnos.a apartado a !uienes mostraban una diferencia . (i se e5ige por igual a !uienes son de partida tan desiguales no se . Como en la escuela la actuación se dirige . ' *Cu%ntos a"os tienes. (e .ace otra cosa !ue implantar institucionalmente la injusticia. 2ay !ue romper los moldes de la escuela r gida.a considerado frecuentemente la diversidad como una r)mora.ormiga acomplejada. los !ue no responden a )l. $a falta de preocupación por las diferencias no es sólo una traba did%ctica sino un atentado a la justicia.omogenei#adora.omog)neos posibles y se . (i la filosof a de la diversidad llega a la escuela.por arriba o por abajo/ muy acusada. teórica y pr%cticamente. es preciso contar con a!uellos medios !ue .acer por algo y para algo. ' $os re$uisitos& si se pretende desarrollar un curriculum !ue tenga como presupuesto la atención a la diversidad.acer sino de .acia un alumno tipo. elefante+. autoritaria y .a tendido a formar grupos lo m%s .(e . Recuerde el lector a!uel significativo di%logo entre el elefante y la . Es preciso poner en funcionamiento procesos inspirados en la filosof a de la diversidad para !ue no se !uede la teor a en un bello discurso. -o es la escuela la !ue se adapta a los ni"os sino )stos los !ue tienen !ue ajustarse al modelo !ue se propone o se impone en la escuela. se encuentran con dificultades de adaptación.acer por . pero es !ue .. 3a en QRUU dec a Eourdieu !ue :la indiferencia . $os mismos alumnos tienen !ue . mejorar% la convivencia. pregunta la .abr% ganado en la dimensión )tica.ormiga. se .acia las diferencias transforma las desigualdades iniciales en desigualdades de aprendi#aje:.acerse tambi)n conscientes de la diversidad sin !ue unos entiendan !ue son m%s o menos !ue los otros por ser como son. 38 .

asta el astrónomo !ue se asomaba al universo para contemplar la armon a de las estrellas. personas muy modestas !ue se encargaban de llevar a los ni"os por el camino del aprendi#aje. En cierta ocasión. -o los veo por ninguna parte. los guerreros !ue defendieron la ciudad. por fin. los escultores. los filósofos !ue propusieron nuevos sentidos a la vidaW Estaban todos all . Cuando. llegaron los pedagogos. Fueron llegando los ar!uitectos. . preguntó Pericles. Pericles cayó en la cuenta de una ausencia notable& faltaban los pedagogos.%)aestros' El gran magistrado Pericles. cuya personalidad marcó todo el siglo ? antes de Cristo.ab an contribu do a engrandecer 9tenas. .asta el punto de conocerse a )ste como (iglo de Pericles. los ingenieros. entendió de forma cabal la misión del maestro como forjador de la personalidad y la conciencia de los pueblos. desde el matem%tico !ue descubr a en el número el sentido . '*0ónde est%n los pedagogos+. ?ayan a buscarlos.abló Pericles& @ 39 . mandó reunir a todos los genios y artistas !ue .el)nico de la e5actitud .

Con el (e"or 4ermain era siempre interesante por la sencilla ra#ón de !ue )l amaba apasionadamente su trabajoW En la clase del (e"or 4ermain. aun!ue sentado en una de las playas de Europa.onor de este tipo. transforman. el ar!uitecto trabaja con planos. titulada El primer . 0ice en esa carta& Z7sted formó mi cora#ón para la libertad.e seguido el sendero !ue usted me se"aló. de tantos siglos. (imón Eol var. no .ermoso. 40 . cuando supe la noticia. (in usted.a regalado[.' 9!u se encontraban los !ue. le escribió desde Pativilca . !ue es el . En efecto. !uien espoleó su cora#ón para lo grande y lo sacó de una vida fr vola y sin sentido.ubiese sucedido nada de todo esto.elos y el compromiso por la libertad y la justicia. para la justicia. -o es !ue conceda demasiada importancia a un . !uiso reconocer en otra famosa carta !ue todo se lo deb a a un maestro especial. Pero ofrece por lo menos la oportunidad de decirle lo !ue usted .ay tan . En su novela póstuma. !ue es preciso recordar despu)s de tantos a"os. (imón Rodr gue#. el maestro trabaja con los XmaterialesX m%s e5celsos y delicados !ue podr amos imaginar& las mentes.a sido y sigue siendo para m . Pero.onor demasiado grande. las e5pectativas de los ni"os y de los jóvenes. -o puede usted figurarse cu%n . por lo menos. 7sted fue mi piloto. estando en la cumbre de su gloria. sin su esperan#a y ejemplo. Escribe Camus& Z0espu)s ven a la clase. !ue cuando ni"o vivió en 9rgelia una vida de trabajos y pobre#a y !uien gracias al talento y al esfuer#o consiguió el premio -obel de $iteratura. 2e recibido un . !ue no . el se"or 4ermain.ambre m%s esencial todav a para el ni"o !ue para el . para lo . *1u) otra profesión . las actitudes.an grabado en mi cora#ón las lecciones !ue nos . 2ermosa lección. 0ice la carta& ZEsper) !ue se apagara un poco el ruido !ue .e podido borrar si!uiera una coma de las grandes sentencias !ue usted me . embellecen y protegen a la ciudad. los sentimientos.a dado& no . sin la mano afectuosa !ue tendió al ni"o pobre !ue yo era. con su esfuer#o y su pericia.a rodeado todos estos d as antes de .ambre de descubrir. 3o .ablarle de todo cora#ón.ondamente se . El ban!uero maneja números y billetes. no .Perú/ una carta a su antiguo maestro. el m)dico con el cuerpo de las personas.a dejado de ser su alumno agradecido[. y de corroborarle !ue sus esfuer#os. la escuela alimentaba en ellos un . los valores.ermosa y arriesgada !ue )sta+ El QR de enero de QSJY. pese a los a"os. !ue tienen la misión m%s importante y elevada de todas& la de transformar y embellecer el alma de los atenienses. Tambi)n 9lbert Camus. En ella reconoce !ue fue precisamente ese maestro !uien sembró en su cora#ón los an. para lo grande.ombre. Pero faltaban ustedes. su trabajo y el cora#ón generoso !ue usted puso en ello continúan siempre vivos en uno de sus pe!ue"os escolares !ue.e buscado ni pedido. pens) primero en mi madre y despu)s en usted.ombre. Camus !uiso inmortali#ar el recuerdo de su maestro y escribió unas bell simas p%ginas en las !ue recuerda la incre ble y go#osa aventura !ue eran las clases del se"or 4ermain. el alba"il con ladrillos.

9 su ve#.con los compa"eros de un e!uipo.o de inmoralidad/W 2ay !ue seleccionar a los mejores personas para ejercer esta tarea dificil sima y apasionante tarea de la !ue pende el futuro de los ciudadanos y de la sociedad. 2ay !ue valorarlos en su justa medida y cuidarlos como la piedra angular de la sociedad 41 . 3o creo !ue. pero un poco como se ceba a un ganso.incorporar al ni"o a la cultura/. la sociolog a de las organi#aciones . m%s compleja. para !ue no se dejen enga"ar.o de soberbia/.an cambiado.oy no puede ser como antes. 2an cambiado las circunstancias. En las clases del (e"or 4ermain. Tiene !ue ser capa# de discernir las claves de la cultura y tiene !ue comprometerse para transformarlas y mejorarlas. m%s ambiciosa. no educador:.o de dure#a/. 1u) error el de !uien dice& :yo soy ense"ante. las e5igencias se .es decir integrarlo cr ticamente a la cultura/. la tarea es la misma. los alumnos tienen otra actitud. Con el t)rmino de maestro . -o basta intervenir en el proceso de sociali#ación .En las otras clases les ense"aban sin duda muc. sent an por primera ve# !ue e5ist an y !ue eran objeto de la m%s alta consideración& se los ju#gaba dignos de descubrir el mundo[. de sensibilidad .as cosas. sustancialmente. para !ue sepan respetarse a s mismos y a todos los dem%s. 2ace falta formarlos durante un tiempo m%s amplio y de una forma m%s e5igente. la psicolog a del aprendi#aje se .an modificado. m%s rigor. $a tarea del maestro sigue siendo la de ayudar a !ue los ni"os y las ni"as amen el conocimiento. $as necesidades tienen m%s calado. es preciso educarlo . Cuando entramos en contacto con los alumnos impartimos simult%neamente muc. Como si eso fuera posible.a multiplicado sus conocimientos. la de ofrecerles criterios para !ue sepan discernir.oy. $a tarea del maestro es . de respeto .as lecciones& de sencille# .o de brutalidad/. dentro de una institución especiali#ada/ a los ni"os y a los jóvenes para vivir en una sociedad m%s compleja. el saber pedagógico se . El maestro es un profesional !ue tiene !ue preparar .a enri!uecido. de )tica . $os retos son mayores. !ue . 9fortunadamente.ago referencia a todos los profesionales de la docencia. la de ense"arles a pensar por s mismos y a convivir con todos. $es presentaban un alimento ya preparado rog%ndoles !ue tuvieran a bien tragarlo.a profundi#ado. si cabe. 9lguien podr a decir !ue las cosas .

$e titulaba %El anillo del Rey $alomón&.El vuelo de los gansos Publicado por Miguel Ángel Santos Guerra | 18 Mayo. 42 . "as deliciosas descripciones de las costumbres de los animales de aquel libro me ayudaron a sentir y pensar. 2013 En el mundo animal encontramos ejemplos admirables de los que los seres humanos podemos aprender. Recuerdo haber leído hace muchos años un libro emocionante del etólogo y premio Nobel de edicina !onrad "oren#. Procedía el título de la leyenda que cuenta que el sabio rey disponía de un m'gico anillo que le permitía hablar con los animales y conocer lo que ellos decían.

altratar a los animales es una manera de envilecerse. 2uando un ganso en(erma o cae herido+ dos de sus compañeros se salen de la (ormación y lo siguen para ayudarlo y protegerlo+ y se quedan con .iones que nos ayuden a revisar nuestros comportamientos. "o hacen (ormando una %*& porque cada p'jaro+ al batir sus alas+ produce un movimiento en el aire que ayuda al ganso que va detr's de .clusivo inter. En tiempos de crisis+ adquiere un nuevo mati#4 s'lvese el que pueda."os gansos vuelan (ormando una )*) porque cada p'jaro+ al batir sus alas+ produce un movimiento en el aire que ayuda al ganso que va detr's de . 3n individualismo de dos tipos. 's de una ve# he pensado servirme de ella para propiciar algunas re(le. "os gansos comprueban que hay una (orma de volar que no solo (acilita el vuelo individual sino que ayuda al resto a volar 2ada ve# que un ganso se sale de la (ormación y siente la resistencia del aire+ se da cuenta de la di(icultad de volar solo y de inmediato se reincorpora al grupo+ para bene(iciarse del poder del compañero que va adelante.l.l hasta que est. *olando en *+ todo el grupo aumenta por lo menos en un /01 su poder de vuelo+ comparado a que cada p'jaro lo hiciera solo. El primero se re(iere al e. Es mejor ser compañeros de viaje que hacen m's ('cil el vuelo que competidores que se obstaculi#an y se destruyen. No nos damos cuenta de que+ a la larga+ esa (orma egoísta de plantear las cosas+ acaba siendo perjudicial para todos. *ivimos en un . "o dem's y los dem's no solo es que no importen+ es que pueden ser sacri(icados en aras de la causa particular. "os gansos ha descubierto que es mejor ayudarse unos a otros que competir por ver qui.tica. los gansos vuelan juntos. 2uando un ganso decide volar por su cuenta+ olvid'ndose de los dem's+ tiene muchas m's di(icultades en hacerlo.poca en la que el individualismo campa a sus anchas en la sociedad. 2uando un líder de los gansos se cansa+ se pasa a uno de los puestos de atr's y otro ganso toma su lugar. "a etología ha descubierto por qu. 43 . nuevamente en condiciones de volar o hasta que muere. "os gansos que van detr's producen un sonido propio de ellos y lo hacen con (recuencia para estimular a los que van adelante para mantener la velocidad.n llega primero+ Es m's ra#onable ayudarse que destruirse. Porque la unión hace la (uer#a.s por uno mismo. "a curiosidad que provoca el conocimiento de la vida de los animales y el amor que los protege de la brutalidad y de la crueldad de la naturale#a y de los humanos+ es una (orma de sensibilidad .l. El segundo individualismo tiene que ver con un ego colectivo que puede ser la pareja o la (amilia. -ace muchos años que leí esta aleccionadora historia sobre el vuelo de los gansos.

plico que el líder es aquella persona que ayuda a crecer a los dem's. "os dem's podrían seguir sin esa r. $ería m's ('cil dejar que quien (laquea o en(erma+ caiga y se pierda. $e me ha caído el precio Publicado por Miguel Ángel Santos Guerra | 27 Abril. -abl'bamos de la importancia de la primera etapa educativa. pasa con los d. "a met'(ora se debe al hecho de que las man#anas tienen unas (eromonas tales que si metes una man#ana en un bola con (rutas verdes+ .biles. "a atención a los que tienen problemas es un signo de la categoría moral de las sociedades. "a asunción de responsabilidades se reparte para ejercer el lidera#go de (orma que cuando uno se cansa otro le releva.s de los sonidos que vienen a decir4 estamos juntos+ 'nimo+ adelante9 e gusta+ sobre todo+ de esta maravillosa lección+ la ayuda que el grupo presta a quien (laquea o en(erma. 3na etapa donde se producen aprendi#ajes de gran transcendencia. "os gansos nos muestran por qu. No se aprovecha de los dem's sino que los sirve.Nos est' pasando que+ al ir cada uno a lo suyo+ nos estamos perjudicando todos. Esa (orma de asumir la responsabilidad es positiva para todos+ no solo para quien la ejerce. 2uando el líder est' como uno m's en el grupo+ sabe lo que es ser un líder y cuando est' ejerciendo el lidera#go sabe lo que es estar como uno m's en el grupo. Pero no.mora. "a actitud de abandonarlos a su suerte es propia de grupos desalmados. En el libro e. 2uando quiero saber si una institución+ una ciudad o un país tienen calidad y equidad de vida+ compruebo cómo tratan a los m's d. $on dos (ormas de ver las cosas.iste la posibilidad de utili#arla para alentar+ ayudar y estimular a los dem's. es m's ra#onable la (orma solidaria de proceder. Puede entenderse+ por el contrario+ que o construimos entre todos una casa o no tendremos casa. 2ada individuo piensa que los dem's son obst'culos+ destructores o competidores de su (elicidad. 5yudar a los d.stas maduran por la in(luencia de las (eromonas 6e esa manera se muestra que la dirección es una (uer#a que ayuda a crecer. En una ciudad hecha para los niños+ piensa 8rancesco <onucci+ pueden habitar en(ermos+ mujeres embara#adas+ discapacitados+ ancianos9 En el vuelo de los gansos est'n todos+ no solo los m's (uertes+ los m's sanos+ los que vuelan mejor. 8rente al uso de la palabra para destruir+ desanimar+ criticar y demoler+ e. "os gansos se animan a trav.biles+ a los en(ermos+ a los discapacitados es un modo de construir un grupo inteligente y solidario. No creo que unos hayan nacido para el lidera#go y otros para la obediencia sino que todos hemos nacido para ayudarnos mutuamente en (unciones di(erentes. 5hí encuentro la clave para decir si ese grupo es una selva o una sociedad. $e titular' %"as (eromonas de la man#ana&. *oy a publicar en 5rgentina y Portugal dentro de una semanas un libro sobre el valor educativo de la dirección escolar.l de(iendo la tesis de que no me gustan los directores o directoras para toda la vida sino los que ejercen la dirección durante un tiempo y luego se incorporan al grupo como uno m's. El líder vuela al servicio el grupo. 2omo si se tratase de repartir un pastel y pens'semos que lo que se lleva el otro+ nos lo quita a nosotros. 2013 -ace unos días+ en la hermosa ciudad de $antiago de 2ompostela+ compartí mesa y mantel con un grupo de maestras de =n(antil y Primaria. Nuestra (uer#a se multiplicaría si nos ayud'semos unos a otros.biles+ con los en(ermos+ con quienes no pueden seguir el ritmo de los dem's. 7 en . El relevo hace que todos puedan aportar ese servicio al grupo. 6ecidir acompañarlos hasta que se incorporan al grupo o mueren+ signi(ica velar por la dignidad de cada individuo. 44 . 2uando uno no puede m's+ es relevado por otro+ que tiene que hacer un es(uer#o singular durante un tiempo. Esta es una característica de las sociedades que valoro de (orma entusiasta4 :qu. "os gansos nos dan otra lección con su estrategia colectiva de vuelo. El sonido que emiten los gansos sirve de estímulo y de aliento a los dem's.

Recuerdo aquella an. $e acaba creyendo que e. "a metodología es m's creativa+ m's din'mica+ m's participativa en la Educación =n(antil que en las etapas siguientes. -aciendo memoria recuerdo algunos de esos importantes aprendi#ajes de los que habla el autor4 lavarme las manos antes de comer+ dormir la siesta+ ordenar las cosas+ respetar a los dem's+ decir lo siento mucho+ dibujar+ pintar+ cantar+ bailar9 3na de las maestras que estaban sentadas a la mesa contó que+ en los primeros días del curso+ una maestra de in(antil había colocado en la espalda de los niños y niñas una pequeña etiqueta con el nombre de cada escolar. El pro(esor !en Robinson sostiene+ entre otro+ que las escuelas @yo diría las malas escuelasA matan la creatividad. $i preguntas a un niño si sabe dibujar dir' que sí+ si le preguntas si sabe bailar dir' que sí+ si le preguntas si sabe cantar dir' que sí9 Es probable que un universitario responda a todo que no.cdota que cuenta !en Robinson. $in embargo+ a medida que se avan#a en el sistema se va perdiendo la espontaneidad y a(ectividad. =ncluso el autoconcepto y la autoestima se van empobreciendo. 3no teme que con la uni(ormidad de las acciones en la escuela+ con las rutinas+ se vaya recortando el pensamiento divergente. <anto del alumno como del pro(esor. ingenio. El la recogió y se la dio a la maestra diciendo4 > $eño+ se me ha caído el precio. es lo que est' dibujando y . =dea que nos debe hacer pensar.ste contesta4 45 . El curriculum impuesto deja poco margen para la autonomía+ la participación creativa y los intereses particulares.3n libro de Robert 8ulghum tiene este signi(icativo título4 %<odo lo que necesito saber en la vida lo aprendí en el parvulario&. 3na observación muy de nuestros días en los que todo tiene precio y etiqueta. $i la presión de los controles es muy (uerte+ la creatividad queda sepultada por las prescripciones y por la necesidad imperiosa del .presión de los a(ectos. :Es así. gracia. $e había desprendido y se había caído al suelo. 3na evaluación centrada en repeticiones obstaculi#a el pensamiento creativo y divergente. %3n adulto creativo es un niño que ha sobrevivido&+ he leído estos días en una pared de la ciudad de 'laga. 7 repas'bamos parcelas di(erentes en las que se produce el deterioro4 No se concibe que una maestra de =n(antil no sepa el nombre de sus alumnos a los dos o tres días del comien#o+ sin embargo puede suceder que un pro(esor universitario no se sepa el nombre de sus alumnos al (inali#ar el curso. 3no de los niños se acercó a la maestra con su etiqueta en la mano. El niño y la niña no se ven (renados por el miedo a equivocarse+ por el temor a hacer el ridículo+ por la angustia de la mala imagen9 -ay quien piensa que esa creatividad natural va siendo atro(iada progresivamente en la escuela. 3na pro(esora le pregunta a un niño qu. -ay que aprender las mismas cosas+ de la misma manera+ en los mismos tiempos y lugares9 <odos lo mismo+ todos al mismo tiempo y al mismo ritmo. ?u.ito. "as relaciones personales se cuidan intensamente y se procura que haya juegos+ buen ambiente+ clima de alegría y e. 5sí podría llamarles por su nombre cuando estuvieran de espaldas. ?u.iste una respuesta Bnica+ que esa respuesta la tiene la institución+ que hay que aprenderla+ que hay que repetirla+ que no hay que discutirla9 -abl'bamos en aquella comida de cómo se produce una erosión pedagógica a medida que se va avan#ando en el sistema educativo+ desde =n(antil hasta la 3niversidad. "os espacios de la Escuela =n(antil est'n llenos de colores+ de adornos creativos+ de materiales motivadores+ mientras que el espacio universitario es+ (recuentemente+ impersonal+ (río y gris.plicación de los docentes.. 7 por eso se habla de %dar una clase&+ de %impartir una clase&. <odos los días. En estas+ muchas (ormas de trabajo consisten en la e. 2u'ntas ideas+ (rases+ reacciones y comportamientos cargados de espontaneidad+ de chispa y de pensamiento divergente tienen los niños y las niñas.

n son aprovechables. E. 5lguna ve# he hecho un ejercicio consistente en imaginar lo que sucedería en el mundo si+ de pronto+ desapareciese psicológica y (ísicamente la necesidad de dormir.to hipot. No hay mejor (orma de conseguir su desarrollo que crear una cultura sistem'tica que (avore#ca la innovación. "os llamados &proyectos de visión (utura&+ por ejemplo+ pretenden que la mente (uncione en un conte.plorar+ inventar+ conocer+ cambiar+ innovar y crear.cnicas que (avorecen y ejercitan la creatividad. "a creatividad se puede cultivar o se puede atro(iar. 5 lo que el niño contesta. Estos son los nueve principios que propone !en Robinson para alcan#arla4 <odo el mundo tiene potencial creativo+ la innovación es hija de la imaginación+ todos podemos aprender a ser m's creativos+ la creatividad mejora con la diversidad+ a la creatividad le encanta la colaboración+ la creatividad requiere tiempo+ las culturas creativas son (le. 46 . El automóvil utili#ar' o. Por ejemplo4 %6iseñe usted un automóvil que circule en otro planeta+ que girar' alrededor de otro sol+ en el cual la atmós(era sea de metano. > No s.istente.ibles+ las culturas creativas son inquietas+ las culturas creativas necesitan espacios creativos. por qu. > Espera un momento y lo ver's.tico o (antasioso. > Pero+ nadie sabe cómo es 6ios+ precisa la maestra. anos a la obra.cnicas que desarrollen la creatividad y no tanto la repetición. 5 di(erencia de los proyectos de visión (utura+ en los que se e. "as %tormentas de ideas& tambi.ige lógica+ admiten todo tipo de ideas+ racionales e irracionales+ posibles e imposibles+ sensatas e insensatas+ morales e inmorales+ costosas+ baratas o gratuitas9 Cos. "a mente tiene desenvolverse en una situación ine.> Estoy dibujando a 6ios. "a creatividad es la (acultad que nos permite sobrevivir y progresar en un entorno cambiante y acelerado.ígeno como carburante y ser' conducido por seres no humanos a cuya anatomía habr' de adaptarse el vehículo9&. 6esde niños sentimos el impulso de e.isten muchas t. 2oincido con su tesis de que la creatividad no es un lujo sino una estrategia de supervivencia. $eremos m's (elices+ aprenderemos muchas cosas+ inventaremos otras desarrollaremos nuestras mentes y hasta+ con un poco de suerte+ encontraremos salidas a la crisis. 5ntonio arina y Eva arina han escrito un interesante libro titulado %El aprendi#aje de la creatividad&. no se ponen m's en pr'ctica t.