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Sexualidad - Catharine A.

MacKinnon

Sexualidad - Catharine A. MacKinnon

¿Qué es lo que tiene la experiencia de las mujeres para producir
una perspectiva particular acerca de la realidad social? ¿Cómo se genera un punto de vista determinado y una hermenéutica interpretativa de la vida social en el grupo de las mujeres? ¿Qué les sucede a las mujeres para que tengan un interés particular en los arreglos sociales, algo de lo cual ser conscientes? ¿Cómo se generan socialmente y se hacen respetar en forma cotidiana las cualidades que conocemos como masculinas y femeninas? La cosificación de la mujer, primero en el mundo, luego a nivel de la mente, primero en la apropiación visual y luego en el sexo for ado y por !ltimo en el asesinato sexual "#$, proporciona las respuestas% &l dominio masculino es sexual% 'ignificado( los hom)res en particular, si no exclusivamente, sexuali an las jerarqu*as+ el género es una de ellas% ,anto una teor*a sexual del género como una teor*a -generi ada. del sexo, ésta es la teor*a de la sexualidad surgida de la concienti ación% ,ra)ajos feministas recientes, tanto interpretativos como emp*ricos so)re la violación, violencia, acoso sexual, a)uso sexual infantil, prostitución y pornograf*a la avalan "/$% &n conjunto, estas pr0cticas expresan y actuali an el poder distintivo de los hom)res so)re las mujeres en la sociedad+ el hecho de que efectivamente son permitidas lo confirma y lo ampl*a% 'i uno cree los relatos de las mujeres acerca del uso y a)uso sexual por parte de los hom)res "1$ si el car0cter generali ado de la violencia sexual masculina contra las mujeres verificado en estos estudios no se niega, no se minimi a ni se excluye como algo desviado o episódico "2$+ si el hecho de que sólo el 3,45 de las mujeres en &stados 6nidos no son o)jeto de acoso o ataque sexual durante el transcurso de sus vidas sea considerado como algo que no se de)e ignorar o como algo

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Sexualidad - Catharine A. MacKinnon inconsecuente "7$+ si las mujeres a las que les sucede no son consideradas desecha)les+ si la violación de mujeres se entiende como una cuestión sexuali ada en alg!n nivel, entonces la sexualidad misma no puede ser vista como un factor no involucrado en lo anterior% ,ampoco se puede categori ar el significado de la pr0ctica de la violencia sexual sencillamente como violencia y no como un hecho sexual% &n conjunto, esta información y an0lisis sugieren que el rol sexual masculino se centra en la intrusión agresiva frente a los menos poderosos% &stos actos de dominio se viven como sexualmente excitantes, como si fueran sexo "8$% 9or lo tanto lo son% Los nuevos conocimientos so)re la violación sexual de mujeres por parte de hom)res proporcionan el marco para una investigación so)re el lugar que ocupa la sexualidad en el género y en el género dentro del 0m)ito de la sexualidad% 6na teor*a feminista so)re la sexualidad )asada en estos datos coloca la sexualidad dentro de una teor*a de desigualdad de género, lo que significa el dominio jer0rquico de los hom)res so)re las mujeres% 9ara que una teor*a sea feminista, no )asta con que sea escrita por una mujer )iológica ni que descri)a la sexualidad femenina como algo distinto :aunque igual; a la sexualidad masculina o como si la sexualidad de las mujeres existiera en alg!n dominio m0s all0 de, de)ajo de, por encima de, detr0s de, o de cualquier modo, esencialmente no tocado e impasi)le frente a un orden social desigual% 6na teor*a so)re la sexualidad se vuelve feminista de manera metodológica, en el sentido post marxista del término, si trata la sexualidad como un constructo social de poder masculino( definido por los hom)res, impuesto a las mujeres y constituyente del significado de género% &ste enfoque centra el feminismo en la perspectiva de la su)ordinación de las mujeres al hom)re al identificar al sexo < es decir, la sexualidad del dominio y la sumisión < como crucial,

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constituyen aquello a través de la alteridad de lo cual un ser se experimenta a s* mismo como poseedor de una identidad+ que los hom)res tienen relaciones o)jetales. siendo las mujeres el o)jeto de esas relaciones. mientras que las mujeres constituyen lo que est0 o no est0 integrado. MacKinnon como fundamental.Sexualidad . incluso deconstructivos. uno podr*a criticar el sexismo presente en las teor*asexistentes so)re sexualidad y salir sa)iendo que los hom)res redactan textos para su propio )eneficio.ales ejercicios ser*an reveladores e instructivos. que las mujeres y los hom)res act!an de acuerdo a conductas condicionadas+ que los hom)res ela)oran las categor*as de desarrollo a través de las cuales ellos se desarrollan y las mujeres se desarrollan o no se desarrollan+ que.Catharine A. como definitivo en cierto nivel. a!n si la realidad a la cual éstas se refieren se parece m0s a las teor*as < una ve revelada su especificidad de género < que a lo que pareciera ser neutral en términos de género% > una podr*a intentar consagrar una -realidad de las mujeres. y as* sucesivamente% 'iguiendo con esa cr*tica. distintiva como si realmente estuviera permitido existir como algo m0s que una dimensión de la respuesta de las mujeres ante una condición de falta de poder% . socialmente. pero limitar el feminismo al 1 . como ocurre en la mayor*a de los tra)ajos. con el fin de modificarla% =l enfocarse en la desigualdad de género sin un relato sexual de su din0mica. que mujeres y hom)res los act!an+ que los hom)res fijan las condiciones. uno podr*a intentar invertir o corregir las premisas o aplicaciones de esas teor*as para volverlas neutrales en términos de género. en dicho proceso% La teor*a feminista se convierte en un proyecto de an0lisis de esa situación con el propósito de enfrentarla en su esencia. a los hom)res se les permite tener s* mismos y por lo tanto identidades con personalidades en las cuales la sexualidad est0 )ien o mal integrada.

sin tener otras opciones. han sido limitadas a convertirse en la vida. en su existencia emp*rica vivida. en sus significados sociales contextuali ados. lo que incluye la forma est0ndar en que se encuentra permitida y reconocida en cuanto a ser sentida. o en el lenguaje :como lo hace ?errida. de una manera que determina las )iograf*as de las mujeres.Sexualidad .% &l significado sexual no est0 formado exclusivamente y ni siquiera primordialmente por pala)ras y en los textos% &st0 hecho por relaciones sociales de poder en el mundo. as* como tam)ién la teor*a% &sto exige captarlo en el mundo. significa limitar la teor*a feminista tal como el sexismo limita la vida de las mujeres( una respuesta a los términos impuestos por los hom)res% 6na teor*a distintivamente feminista conceptuali a la realidad social.. expresada y experimentada. la pregunta es ¿cu0les son dichos términos? 'i las mujeres se han visto privadas sustancialmente no sólo de su propia experiencia sino de sus propios términos con los cuales o)servarla. no solamente en los textos de historia :como lo hace @oucault. proceso a través del cual tam)ién se produce el género% &n términos feministas. en sus propios términos% 'in em)argo. como un constructo que ha circunscrito y definido la experiencia. como se construye en la vida cotidianamente% ?e)e ser estudiado.Catharine A. incluso mediante una valori ación por escrito de lo que las mujeres. incluidas sus )iograf*as sexuales% Las 2 . incluso la realidad sexual. entonces una teor*a feminista de la sexualidad que intente comprender la situación de las mujeres para poder cam)iarla de)e primero identificar y criticar el constructo -sexualidad. MacKinnon acto de corregir el sesgo sexual actuando en teor*a como si el poder masculino no existiera en realidad. el hecho de que el poder masculino tenga poder significa que los intereses de la sexualidad masculina construyen lo que significa la sexualidad en s*. o en la psiquis social :como lo hace Lacan.

( lo que significa el sexo y lo que se quiere decir al ha)lar de sexo.Catharine A.Sexualidad . en !ltima instancia varia)le y pl0stico. ni siquiera en discursos que dicen tener por o)jeto la concienti ación feminista% Lo que es el sexo < cómo se anexa y se atri)uye a lo que es. excepto para implicar que es universal pero sin em)argo individual. se convierte en el tema relacionado con lo que se entiende por -sexualidad. excepto en las explicaciones de lo sucedido cuando se piensa que falló en algo% &s como si lo -erótico. encarnado y practicado de la manera en que lo es. como si no le fuera impuesta a las mujeres a diario. con el significado y la referencia a lo que hace < se toma como punto de partida. por ejemplo. no sólo atri)uir0n erróneamente lo que denominan sexualidad femenina a las mujeres como tales. como un hecho. cu0ndo. cómo. contextuali ado de las maneras en que suele hacerse. cuyas vicisitudes son ala)adas intermina)lemente y respecto del cual se filosofa por lo alto y por lo )ajo en la cultura. no es visto como fundamentalmente pro)lem0tico ni como algo que requiere explicación a nivel de lo operativo. sino que tam)ién participar0n en la imposición de la hegemon*a del constructo social del -deseo. concreto e interpersonal a menos :nuevamente. y su constructo -la mujer. en este an0lisis.. se pudiera tomar como algo que tiene un referente entendido. aunque nunca se defina. al mundo% &l tema del género. y de su producto resultante la -sexualidad. hasta que logren comprender este hecho. MacKinnon teor*as existentes. esencialmente indefini)le pero arrolladoramente positivo% &l -deseo. que de)a existir y no exista de hecho% &numerar y anali ar lo que aparentemente son los elementos 7 . con quién y con qué consecuencias para quién% Aara ve se enfrentan estas preguntas en forma sistem0tica.

parece ser ligeramente )lasfemo. incluso por las feministas% &s como si la sexualidad la trajera la cigBeCa% ?esde el punto de vista feminista. algo como la pol*tica. se manifiestan parcialmente% &l dominio eroti ado define los imperativos de su masculinidad. no se hace con frecuencia. algo que impregna la totalidad. a algo que es menos que un ser humano.Catharine A. lo que de)e estar presente para que funcione el pene. la sexualidad no es una esfera discreta de interacción o de sensaciones o conductas en las que las divisiones sociales preexistentes se puedan o no desarrollar% &s una dimensión omnipresente de la vida social. la humillación < se convierten en parte del contenido del sexo para las mujeres% 'er un o)jeto de uso sexual es esencial para ello% &ste enfoque identifica no solamente una sexualidad moldeada )ajo condiciones de desigualdad de género sino que revela esta misma sexualidad como la din0mica de la desigualdad de los sexos% &s afirmar que la excitación producida por la reducción de una persona a una cosa. la automutilación y la necesaria presentación del ser como algo )ello. MacKinnon esenciales de la excitación sexual masculina. como la ra a y la clase social. la sumisión eroti ada define su feminidad% .antas caracter*sticas de la situación de la mujer como ciudadana de segunda clase < la restricción y limitación y deformación. como un pornógrafo dedicado a la investigación de mercado% 'e supone que el sexo es demasiado individual y demasiado trascendental a nivel universal para aquello% 'ugerir que lo sexual podr*a ser continuo a algo fuera del sexo mismo.Sexualidad . la pasividad impuesta. como ha sido socialmente definido. se trata como un factor de detumescencia. el servilismo y la exhi)ición. es su fuer a motri fundamental% &s sostener que la diferencia sexual es una función del dominio sexual% &s argBir una teor*a sexual de la 8 . una dimensión en la cual el género ocurre y a través del cual el género se constituye socialmente( es una dimensión en la que otras divisiones sociales.

esto incluye la rique a% La masculinidad consiste en tenerla. aquello que define a las mujeres como -diferentes. lo cual es casi en cualquier lugar% &n esta perspectiva. con dominio masculino. lo que se centra en el poder mismo. como género. desean sexualmente. la teor*a feminista de la sexualidad es su teor*a de la pol*tica. si )ien en formas particulares% .ransculturalmente. seg!n se define socialmente% &n los pa*ses capitalistas. ¿es lo mismo que lo que las define como -inferiores. transculturalmente. en términos transculturales? ?esde este punto de vista. y -el 3 . MacKinnon distri)ución del poder social a través del género en el cual esta sexualidad que es sexualidad es lo que sustancialmente hace que la división de género sea lo que es. y lo mismo que lo que define la -sexualidad. la feminidad en no tenerla% "La masculinidad antecede a lo masculino al igual que la feminidad antecede a lo femenino y el deseo sexual masculino define a am)os$% &spec*ficamente. est0 definida por lo que el deseo masculino requiere para su excitación y satisfacción y ésta es socialmente tautológica con -sexualidad femenina.Catharine A."3$ es proponer no sólo una teor*a pol*tica de lo sexual que define el género sino tam)ién una teor*a sexual de lo pol*tico para lo cual el género es fundamental% &n este enfoque.Sexualidad . dondequiera que esté. el poder masculino adopta la forma social de lo que los hom)res. -mujer. su contri)ución distintiva a la explicación social y pol*tica% &xplicar la desigualdad de género en términos de -pol*tica sexual. de las mujeres? ¿=quello que define la desigualdad de género simplemente como la diferencia sexual tam)ién es el contenido de lo erótico. la sexualidad es aquello que cualquier cultura o su)cultura define como tal% La siguiente pregunta se refiere a su relación con el género como una división del poder% &l dominio masculino aparentemente existe en todas las culturas.

Sexualidad . la sexualidad es modelada. se acostum)ra afirmar que la sexualidad es construida socialmente "4$% Aara ve se especifica de qué est0 construida y mucho menos quién la construye. las normas imperantes de atracción y expresión sexual est0n fusionadas con la formación y la afirmación de la identidad de género de modo que la sexualidad equivale a la heterosexualidad y equivale a la sexualidad del dominio :masculino. pareciera significar influido por. como una carretera que construye patrones de tr0fico% E no( ¿por qué los automóviles? ¿Quién maneja? ¿= dónde van todos? ¿Qué hace que sea importante la movilidad? ¿Quién puede ser dueCo de un auto? ¿'er0 que todos estos accidentes no son muy accidentales? = pesar de que estas excepciones son parciales :no o)stante la declinación de responsa)ilidades. controlada. explotada y reprimida por el capitalismo+ y no es que el capitalismo genera la sexualidad como la conocemos% Cuando la sexualidad es un constructo de discursos de poder. en realidad post<@oucault.Catharine A. cómo ni dónde "D$% Cuando el capitalismo es el constructo social elegido. dirigido. se encuentran los detalles de los intereses y requisitos sexuales masculinos% "&n el paradigma sexual concomitante. no mediante su constitución+ el discurso no se investiga en forma concreta para anali ar su participación en este proceso de construcción% &l poder est0 en todas partes y por lo tanto en ninguna. el t*pico modelo de sexualidad que se acepta t0citamente sigue siendo profundamente freudiano" #F$ y esencialista( la sexualidad es impulso no condicionado "##$ 4 . en las formas socialmente no consideradas violaciones sino adecuadas para su naturale a.% &n las formas de trato permitidas hacia una mujer. MacKinnon sexo femenino. y la sumisión :femenina. es difuso m0s que hegemónico en forma omnipresente% -Construido.%$ 9ost<Lacan. canali ado. ni cu0ndo. el género nunca es uno de ellos+ la fuer a es central para que se despliegue pero esto ocurre a través de la represión.

saluda)le. sui generis e innato. adecuado. la intromisión del pene. vale decir. centrales en cuanto a la forma en que el -impulso.Sexualidad . natural. y de)e ser apro)ado y expresado. un apetito fundado en una necesidad+ en qué consiste espec*ficamente dicho apetito y cómo se satisface queda entonces sometido a innumera)les variaciones culturales e individuales.. significa que el sexo como tal :sea lo que sea. al igual que la gastronom*a. social solamente en el sentido de que necesita a la sociedad para adoptar formas sociales espec*ficas% &l impulso mismo es un ham)re. dividido a lo largo de la l*nea )iológica de género que se centra en el coito heterosexual. positivo. la expresión sexual es vista impl*citamente como la expresión de algo que es. lo que sea que se considere como sexualidad% 'e le atri)uye una valencia normativa positiva o una valoración afirmativa a cualquier cosa que se llame sexo% &ste supuesto ex cathedra. se impulsa. agrada)le. o para mantener el capitalismo en movimiento.Catharine A. es )ueno :natural. MacKinnon prepol*tico. al igual que la cocina% &l eje ideológico principal de esta sexualidad es lo permitidoHno permitido% &l hecho de que la sexualidad est0 restringida ideológicamente es conocido% &l que éstos sean sus ejes. sano. la plena actuali ación de lo cual est0 reprimida por la civili ación% Gncluso si se recha a el aspecto de su)limación de esta teor*a. o si se o)serva que las ra ones de la represión var*an :para la supervivencia de la civili ación o para mantener el control fascista. presocial y socialmente se le niega la totalidad de su fuer a% La sexualidad sigue siendo predominantemente precultural y universalmente invaria)le. primario. se desconoce "#/$% 'u supuesto normativo )0sico es que de)iera permitirse que -se exprese. propio. que a veces es caracteri ado como D . afirmación que parece indispensa)le para la propia credi)ilidad de cualquier tema que se acerque a lo sexual. y que esto sea esencial para el género y que el género sea esencial para ello. en un sentido significativo.% &sto.

genera una sensación de oposición a < y un aura de peligro alrededor de < la violación de lo carente de poder% 'i supiéramos que los l*mites son falsos. un juicio de valor% Iinsey y sus seguidores. evidentemente. claramente pensa)an :y siguen pensando. MacKinnon -sexual positivo. mejor% &n consecuencia. a la actividad sexual natural de los hom)res. de lo contrario. y que existen solamente para eroti ar el o)jetivo transgresi)le.Sexualidad . que cuanto m0s sexo. ni su dignidad. lo que permite que sea posi)le vencer. penetrarlo? &l ta)! y el crimen pueden servir para eroti ar lo que. particularmente el acceso sexual masculino a cualquier cosa% La lucha por lograr que todo lo sexual sea permitido en una sociedad que. triviali an incluso la mayor*a de los casos de violación y a)uso sexual infantil que ellos identifican como tales. imitar*a a la de :algunos. ¿ser*a menos -sexy. es. animales "#1$% Los seguidores del imperativo freudiano de desrepresión han identificado. ser*a tan dominante como quitarle caramelos a un )e)é% =similar la verdadera falta de poder frente a la prohi)ición masculina. la frontera de la li)ertad sexual con la transgresión de los l*mites sociales en cuanto al acceso a ésta. se derrum)ar*a si as* fuera. otorga la apariencia de resistencia. frente al poder masculino. condenan el recha o sexual de las mujeres como inhi)ición sexual y reiteradamente interpretan la falta de deseo sexual de las mujeres como -restricciones. al entregarle verdadero poder a los sin poder% La cuestión es que lo permitidoHno permitido se convierte en el eje ideológico en el cual se experimenta la sexualidad cuando y porque el sexo < género y sexualidad < se trata de una cuestión de poder% 6na versión de la hipótesis de la desrepresión que pretende ser #F . seg!n nos dicen. la cual.Catharine A. sin realmente socavar la realidad del poder. de manera similar. con hacer que lo no permitido sexualmente sea permitido. si se le permitiera operar por su cuenta. por ejemplo.

yace en alg!n punto entre un adjetivo y un sustantivo.Sexualidad . t*picamente significa que el hom)re penetró a la mujer en tres ocasiones y tuvo tres orgasmos% &n este modelo. ni existir*an las prostitutas% -. de lo contrario. seguido de em)estidas hasta lograr la eyaculación masculina% 'i la reproducción. queda sugerido por el siguiente comentario de un académico acerca de la violencia contra las mujeres( Si las mujeres lograran escapar de los roles de desinterés y resistencia al sexo que les imponen los estereotipos culturales y adoptaran un papel asertivo en cuanto a ## . MacKinnon feminista sostiene que( dado que la civili ación ha sido dominada por los hom)res. tuviera algo que ver con el o)jetivo del sexo. en el coito( en la penetración del pene erecto en la vagina :u orificios similares que la sustituyan.uvimos relaciones sexuales tres veces. para que les sea permitida. la sexualidad femenina ha sido reprimida y no permitida% La sexualidad como tal se sigue centrando en lo que. una adscripción entre )iológica y posesiva% La li)ertad sexual significa que se permite que las mujeres se comporten tan li)remente como los hom)res para expresar esta sexualidad. :ojal0. de lo contrario. eso quiere decir. de esta teor*a o al deseo de ser tratada de esta manera. efectivamente. durante cuarenta o cincuenta aCos. éste no suceder*a todas las noches :ni incluso dos veces por semana. desvergon adamente y sin restricciones sociales para iniciar la satisfacción del impulso genital mediante el coito heterosexual"#2$% ?e ah* proviene la mujer li)erada% ?e ah*.Catharine A. metodológicamente diversas. la sexualidad femenina se refiere a la presencia de la -sexualidad. se considerar*a el acto reproductivo. la revolución sexual% &l car0cter generali ado de estos supuestos so)re la sexualidad a lo largo de tradiciones que son. por parte de mujeres )iológicas+ lo -femenino.

. que si las mujeres simplemente aceptaran el contacto que los hom)res actualmente de)en violar para o)tener. de las mujeres al sexo es un estereotipo cultural impuesto. esto contribuiría a reducir la violación. si las mujeres dejaran de resistirse o si las mujeres :seg!n uno de los escenarios favoritos de los pornógrafos.. $n segundo lugar. esta es una verdad evidente en términos de definición% Cuando una mujer acepta lo que se convertir*a en #/ . y probablemente m s importante ayudaría a reducir la confusión entre sexo y agresión. en lugar de dejar que funcione la asertividad de los hombres. la igualdad sexual. se iniciar*an m0s coitos heterosexuales% La -resistencia. en consecuencia la violación. no una forma de lucha pol*tica% La violación es ocasionada por la resistencia de las mujeres. alguien de)e ser asertivo para que se produ ca el sexo% &l sexo voluntario. se convirtieran en agresoras sexuales. la fuer a masculina. ?esde este enfoque.Catharine A. es generada por la resistencia de las mujeres al sexo% Los hom)res cometer*an menos violaciones si o)tuvieran m0s sexo o)ediente de las mujeres% Corolario( la fuer a presente en la violación no es de *ndole sexual para los hom)res% &n esta cita su)yace una visión. MacKinnon expresar su propia sexualidad. lo cual disminuiría la "necesidad# de la violación.. Lo primero y lo m s evidente es que el sexo voluntario estaría disponible para un mayor n!mero de hombres. significa agresión sexual igualitaria% 'i las mujeres expresaran -su propia sexualidad. la violación simplemente desaparecer*a% &n un nivel. no por la fuer a de los hom)res+ o. tanto com!n como t0cita.Sexualidad .

Catharine A. la confusión del sexo con la agresión resultar*a tan epistemológicamente completa que. en parte porque los hom)res afirman que ah* no existe la violación porque( -nuestras mujeres jam0s se resisten. entonces es un misterio cómo las mujeres. efectivamente.Sexualidad . simplemente #1 . eliminar*an en lugar de duplicar la confusión entre sexo y agresión% 'in tal supuesto. solamente se eliminar*a la confusión de agresión sexual con el género% 'i las mujeres dejaran de resistir la agresión sexual masculina. agrediendo a los hom)res de igual manera. tam)ién logró ocultar los elementos relacionados con el sexo% =parte de ser incapa de responder la pregunta evidente de si se trata de violencia y no sexo. MacKinnon violación si no lo aceptara.% 'i tal visión no est0 impl*cita en este texto. ¿por qué simplemente el hom)re no le pega a la mujer?. se transforma en sexo% 'i las mujeres aceptaran el coito for ado como sexo.al pacificación tam)ién se produce en sociedades -con tendencia a la violación. este enfoque imped*a ver que la violencia es sexo cuando se practica como sexo" #D$% &sto se vuelve evidente cuando la sexualidad se entiende en términos de lo que significa y cómo se interpreta% =firmar que la violación es violencia y no sexo conserva la norma de que -el sexo es )ueno. -ha)r*a sexo voluntario para un mayor n!mero de hom)res. desaparecer*a% Jinguna mujer ser*a violada porque la violación ser*a sexo% La situación se podr*a parecer a aquella de una sociedad categori ada como -li)re de violación. pero solamente por encima de determinados niveles de um)ral "#3$ % 'i )ien la intención es la contraria. algunas feministas han estimulado y han participado en este tipo de an0lisis al ver la violación como violencia y no como sexo" #4$% =unque este enfoque otorgó el énfasis necesario a los elementos de poder y dominio en la violación que antes permanec*an )orrados. donde cierto grado de fuer a puede ser perci)ido como tal. como en &stados 6nidos."#8$% .

los editores% Como si las mujeres escogieran la sexualidad como factor definitorio de la identidad% Como si fuera tanto una forma de -expresión. no puede ser violento+ lo que sea violento no puede ser sexo% &sta reali ación del deseo anal*tico permite que quienes desean salvar la sexualidad de los violadores se opongan a la violación dejando intactas las premisas sexuales fundamentales del dominio masculino% 'i )ien muchos tra)ajos anteriores so)re la violación han anali ado el tema como un pro)lema de desigualdad entre los sexos pero no como un pro)lema de desigualdad de la sexualidad )asada en el género "/F$..Sexualidad . pero tam)ién es la manera en que lo ven. operativamente. otras exploraciones contempor0neas de la sexualidad que pretenden ser feministas carecen de la comprensión ya sea del género como una forma de poder social o de las realidades de la violencia sexual% 9or ejemplo." /#$% &sta puede ser la forma en -que es visto.Catharine A. de las mujeres como lo es de los hom)res% Como si la violación y el a)uso no fueran igualmente esenciales para la sexualidad como la viven las mujeres% &l Diary de la Conferencia Karnard so)re sexualidad iguala en forma generali ada la sexualidad con el -placer." //$? Como si las mujeres sometidas al dominio masculino tuvieran el poder de #2 . que define la identidad y que es visto como una forma primordial de energ*a y placer. los editores de Powers of Desire consideran el sexo -como una forma principal de expresión. independientemente de que signifique sexo para el perpetrante o incluso posteriormente para la v*ctima. MacKinnon haciendo una distinción de que el sexo for ado -no es sexo.% Qui 0s la pregunta glo)al que necesitamos hacer es( ¿cómo hacen las mujeres para %%% negociar el placer sexual. que tiene dificultades para tener sexo sin volver a experimentar la violación% Lo que sea sexo.

por la otra" /1$% &sta división es an0loga a las formas ideológicas a través de las cuales se eroti an el dominio y la sumisión. fuera una forma de li)ertad% Como si el placer y la forma de o)tenerlo. en forma acr*tica. el que vive placer en la ilusión de li)ertad y seguridad dentro de la realidad de peligro es la -muchacha.Sexualidad .Catharine A. y peligro.. y -exploración.. uno de)e o)tener una experiencia sexual del texto% Los términos de estos discursos excluyen o eluden interrogantes feministas cruciales% ¿Qué es lo que tienen que ver mutuamente la sexualidad y la desigualdad de género? ¿Cómo se sexuali an el dominio y la sumisión? > ¿por qué la jerarqu*a es provocativa? E ¿cómo se anexa a lo masculino y lo femenino? ¿9or qué se centra la sexualidad en el coito. represión. en la cultura les)iana como marimachoHfémina y el arri)aHa)ajo del sadomasoquismo "/2$% La)lando en términos de roles. los ta)!es son tratados como verdaderas restricciones < como cosas que realmente no est0n permitidas < en lugar de m0scaras )ajo las cuales se eroti a la jerarqu*a% &l dominio de lo sexual est0 dividido en -restricción. codificados de modo distinto en la cultura heterosexual comomasculinoHfemenino.% &s decir. en el acto reproductivo por excelencia.+ el que vive placer dentro de la realidad de li)ertad y seguridad en la ilusión del peligro es el -muchacho. MacKinnon hacerlo% Como si la -negociación. en lugar del dominio y la manera de ponerle fin fuera el tema -glo)al." /7$? ¿9or #7 . placer y acción. que la sexualidad le plantea al feminismo% Como si las mujeres solamente necesitaran que las cojan )ien% &n estos textos. en términos f*sicos? ¿&s la masculinidad el goce de la violación. por una parte. el Diary adopta como herramienta anal*tica. la feminidad el placer de ser violada? ¿&s ese el significado social del coito? ¿&s que a loshom)res -les encanta la muerte. la din0mica central del fenómeno que supuestamente est0 anali ando% 9resumi)lemente.

el puCo. impronta del micropunto. una esclava. lo que genera y real a la excitación sexual. las cadenas.Catharine A. a menos que uno acepte que la fuer a en el sexo ya no es fuer a sino que es meramente sexo+ o que cada ve que una mujer es for ada es porque realmente lo desea o porque ella no tiene importancia+ o )ien. las terapias sexuales son la parte )landa+ la parte dura incluye el coger. escri)ió -9arece menos degradante entregarse que someterse a la coacciónN" /4$% ?e los datos queda claro que la fuer a en el sexo y el sexo en la fuer a es simplemente cuestión de descripción emp*rica.omadas en conjunto y en forma seria. de daCar a otra persona. la prostitución y la pornograf*a responden a estas preguntas sugiriendo una teor*a del mecanismo sexual% 'u argumento. aprendi aje. MacKinnon qué? ¿Cu0l es la etiolog*a de la heterosexualidad en la mujer? ¿&s su placer lo que las mujeres apuestan en la su)ordinación? ." /8$.. escri)ió 'usan 'ontag% -"&$s la hostilidad. condicionamiento. una expresión de poder% La fuer a es sexo. cualquiera sea el término de proceso sexual que defina la excitación sexual en s*. la po)re a% La hostilidad y el desprecio. las consultas feministas acerca de la realidad de la violación. no es simplemente sexuali ada+ la fuer a es la din0mica del deseo. el a)uso sexual infantil. es una fuer a. logos de desarrollo. el acoso sexual. o la excitación del amo frente al esclavo. a)ierto o encu)ierto. escri)ió Ao)ert 'toller "/3$% Larriet Maco)s. los li)ros de auto ayuda. junto con el so)recogimiento y la vulnera)ilidad o la excitación del esclavo frente al amo. a menos que una aversión previa o el sentimentalismo #8 . la violencia. su deus ex machina.Sexualidad . la calle. éstas son las emociones del enardecimiento de esta sexualidad% -&l sadomasoquismo es al sexo lo que la guerra es a la vida civil( la experiencia magn*fica. el deseo. el incesto. al ha)lar de su violación sistem0tica por parte de su amo. la retención de los )eneficios. la extensión de indulgencias. no sencillamente una respuesta al o)jeto del deseo cuando la expresión del deseo se ve frustrada% La presión. la sociali ación de género.

dominaciónHsu)ordinación% Lo que se entiende por violación. mientras que se le asigna un car0cter rom0ntico a la fuer a masculina. desde una mirada hasta la violación < eroti an y as* definen al hom)re y a la mujer. lo hace la hostilidad. lo hace el odio.Catharine A. experimentando su potencia. el deseo sexual masculino es generado y revisado. potencia y naturali a. en el sentido postestructuralista+ todo es demasiado determinado "/D$% 'u realidad tampoco proporciona una sola perspectiva en un mundo interpersonal relativista que podr*a #3 . o lo que tolerar0 o apro)ar0 como sexo. MacKinnon su)stituya lo que uno quiera que sea el sexo. define el encuentro sexual paradigm0tico% &l escenario del a)uso sexual es( t! har0s lo que yo diga% &stas textualidades y estas relaciones situadas en y tam)ién generando un contexto de poder en el que se pueden experimentar. lo hace la repulsión. lo hace el temor. es lo que la cultura entiende por sexualidad% Cualquier otra cosa que haga esto. convencionalmente la penetración y el coito. una creación constante de relaciones personaHcosa. la identidad de género y el placer sexual% .am)ién es aquello que mantiene y define la supremac*a masculina como sistema pol*tico% ?e este modo.Sexualidad . se convierten en sexualidad% . incluso se le sacrali a. aqu* nada es -indeterminado. jam0s satisfecho de una ve por todas. la indefensión de unO niCO de un estudiante o de una mujer infantili ada o restringida o vulnera)le. arri)aHa)ajo. lo hace la muerte% Lo hace la jerarqu*a.odo lo anterior sugiere que lo que se denomina sexualidad es la din0mica de control mediante la cual el dominio masculino < de maneras que a)arcan desde lo *ntimo hasta lo institucional. por lo que realmente est0 sucediendo% 9ara ser clara( lo sexual es lo que le produce una erección a un hom)re% Cualquier cosa que hace que un pene tiem)le y se endure ca. al sumergirla en el sexo mismo% &n términos filosóficos contempor0neos.

com variaciones y con voces diferentes. como afirmación de la identidad y el derecho al placer. llevando as* a sus v*ctimas a la locura% La indeterminación. ciertos soportes ideológicos de su persistencia dependen precisamente de técnicas de indeterminación social( la inexistencia de lenguaje m0s que el de las o)scenidades para descri)ir lo indeci)le. sólo para pasar de un d*a al otro% &sto. disolviendo de este modo la ha)ilidad para criticar el car0cter opresivo de los significados reales sin generar espacios para nuevos sentidos% &l punto de vista feminista es simple% Los hom)res son las condiciones materiales de las mujeres% 'i le sucede a las mujeres. es un juego mental neocartesiano que genera posi)ilidades interpretativas no contextuali adas que carecen de significado social real o de posi)ilidad real alguna de tenerlo. induda)lemente. entonces sucede% Con frecuencia. es lo que significa ser v*ctima"1#$% &l término no es moral( quién tiene la culpa o a quién #4 . la negación por parte de los poderosos al arrojar dudas so)re la autenticidad de los daCos. aunque si uno lo ver0 o no o le otorgar0 significado s* puede cam)iar% La interpretación var*a dependiendo del lugar en el a)uso sexual. com el fin de ser amadas. MacKinnon significar cualquier cosa o precisamente lo contrario" 1F$% La realidad del a)uso sexual generali ado y su eroti ación no cam)ia de)ido a la perspectiva.Sexualidad . pero el hecho de que las mujeres sean o)jeto de a)uso sexual como mujeres. mediante la interpretación% &fectivamente. u)icadas en la matri social de una su)ordinación sexuali ada no desaparece porque se haga caso omiso de ella o porque autoritariamente se niegue su existencia o se lo vuelva inexistente. apro)adas y remuneradas. las mujeres encuentran maneras de resistir la supremac*a masculina y de expandir sus esferas de acción% 9ero nunca se li)eran totalmente de ésta% Las mujeres tam)ién adoptan los est0ndares del lugar de la mujer en este sistema como -propios.Catharine A. desde este punto de vista. no la pasividad inerte.

a)uso sexual infantil. las latinas. las gordas. o)jetividad con cosificación% Puestra cómo los hom)res ven el mundo. MacKinnon hay que tenerle l0stima o condenar o hacer que asuma la responsa)ilidad% Jo es prescriptivo( qué de)emos hacer a continuación% Jo es estratégico( cómo de)emos interpretar la situación de modo de poder modificarla% Jo es emocional( lo que hace que uno se sienta mejor al pensar% &s descriptivo( quién le hace qué a quién y logra salirse con la suya% &n consecuencia. mujeres sexualmente accesi)les. que desean ser tomadas y usadas. violencia. las discapacitadas. las jud*as. las po)res. las prostitutas. prostitución. las em)ara adas. acoso sexual < se convierte en sexualidad." 1/$% Conecta la centralidad de la cosificación visual tanto con la excitación masculina como con los modelos masculinos de conocimiento y verificación.Catharine A.Sexualidad . las viejas. las que desempeCan la)ores consideradas propias de mujeres. entretenida y li)eradora de la verdadera naturale a de las mujeres en la pornograf*a% Cada grupo espec*ficamente victimi ado y vulnera)le de mujeres. cada grupo o)jetivo ta)! < las mujeres negras. torturadas. cómo al verlo acceden a él y lo poseen y cómo ésto es un acto de dominio so)re el mundo% Puestra lo que los hom)res quieren y se los da% ?esde el testimonio de la pornograf*a. humilladas.. mujeres asesinadas% > para ser justas con la pornograf*a -)landa. se vuelve -sexy. la pregunta que @reud nunca planteó es la interrogante que define la sexualidad desde una perspectiva feminista( ¿qué es lo que quieren los hom)res? La pornograf*a proporciona una respuesta% La pornograf*a permite que los hom)res o)tengan lo que quieren de la sexualidad% &s su -verdad acerca del sexo. las retrasadas. pose*)les. las niCitas < distingue géneros y su)temas #D . mujeres golpeadas.. qui 0s atadas ligeramente% Cada transgresión contra una mujer Q violación. disponi)les. lo que los hom)res quieren es( mujeres atadas. degradadas y deshonradas. las asi0ticas.

la posesión y el uso. apropiado por los hom)res en la pornograf*a% La pornograf*a es un medio a través del cual la sexualidad se construye socialmente. los puestos tradicionales de los hom)res. para que deseen urgentemente la posesión. los hom)res para violarlas y poseerlas. un sitio de construcción.Catharine A. otras mujeres% . el feminismo < se vuelve particularmente erótico. un dominio de ejercicio% Construye a las mujeres como cosas para el uso sexual y construye a sus consumidores para que deseen desesperadamente a las mujeres. a nom)re del espectador% &sto no quiere decir que la sexualidad en la vida real o en los medios jam0s expresa amor y afecto+ sólo significa que el amor y el afecto no son lo que est0 sexuali ado en el paradigma sexual real de esta sociedad.odo aquello que las mujeres han reclamado como propio < la maternidad. la m0s leve de las cuales es la cosificación /F . niCos y :por supuesto. la jerarqu*a misma. como atestigua la pornograf*a% Lo que s* est0 sexuali ada es la violación del que carece de poder. MacKinnon pornogr0ficos. ya sea en la pantalla. clasificados de acuerdo con la degradación favorita de los diferentes clientes% Las mujeres son transformadas en y se las hace acoplarse con cualquier cosa que sea considerada inferior al ser humano( animales. es la intromisión respecto de las mujeres% Las formas m0s suaves. el sometimiento mismo. la cosificación misma con una renuncia extasiada a la autodeterminación. es el aparente consentimiento del deseo sexual y la caracter*stica de lo apeteci)le de las mujeres% -&l tema principal de la pornograf*a como género."11$% Las mujeres est0n en la pornograf*a para ser violadas y pose*das. peligroso. o)jetos. el les)ianismo. el atletismo. incitante. por medio de la c0mara o la pluma. castigado. la crueldad y la deshumani ación% La desigualdad misma.Sexualidad . afirma =ndrea ?RorSin -es el poder masculino.

fantas*a o s*m)olo del mismo "13$% 9or medio de la pornograf*a. convierte al sexo en un deporte de espectadores para los participantes% 'i la pornograf*a no se ha convertido en sexo. reflejo. sostiene que la sexualidad es una construcción de dicho poder al que se le otorga significado mediante. de la intromisión visual y el acceso. una ideolog*a que carece de )ase fuera de la realidad social que su poder construye y mantiene. expresión. a esposas. por lo dem0s. MacKinnon visual. tam)ién lo son% &sta sexualidad de la o)servación." 17$% 'in pornograf*a. resulta dif*cil explicar por qué la industria de la pornograf*a o)tiene ganancias conocidas de die mil millones de dólares al aCo vendiéndola como sexo principalmente a los hom)res+ por qué se usa para enseCarle sexo a prostitutas infantiles. de la entretención. representación. desde y para el punto de vista masculino. ni tampoco es fundamentalmente una distorsión. entre outras pr0cticas. a estudiantes de medicina y a quienes cometen delitos sexuales+ por qué se la clasifica casi universalmente como una su)división de la -literatura erótica.Catharine A. novias e hijas recalcitrantes. es sano y natural. la desigualdad de género se vuelve tanto sexual como socialmente real% La pornograf*a -revela que el placer masculino est0 /# .Sexualidad . no hay sexualidad masculina% &n el texto de =ndrea ?RorSin Pornography: Men Possessing Women se propone una cr*tica feminista de la sexualidad en este sentido% La autora desarrolla su anterior identificación de la desigualdad de género como un sistema de significación social "18$. por y dentro de la pornograf*a% 'eg!n esta perspectiva. proyección.+ por qué es protegida y defendida como si fuera sexo propiamente tal"12$% E por qué un conocido sexólogo teme que imponer los puntos de vista de las feministas en contra de la pornograf*a en la sociedad convertir*a a los hom)res en -enclenques eróticamente inertes. la pornograf*a no es una fantas*a inocua o una tergiversación corrupta y confusa del sexo que.

Catharine A. como su)clase.Sexualidad . a la explotación. como o)jetos para el uso sexual de los hom)res% &l mecanismo es. particularmente si se le compara con la fuer a.em0ticamente.% La violación es -el paradigma definitorio de la sexualidad. la penetración es esencial pero ésta se puede hacer con cualquier cosa+ el pene es crucial pero no necesariamente dentro de la vagina% &l em)ara o es un tema su)genético menor. sexo a priori% // . a sus excesos inadecuados. si desea ser un o)jeto. son el proceso y el contenido de su sexuali ación. la fuer a. im)uida de significado porque es el medio para la muerte " 2#$ y la muerte es el m0ximo acto sexual. el coito es incidental en la pornograf*a. nuevamente. que es primordial% ?e la pornograf*a uno aprende que la violación for osa de las mujeres es la esencia del sexo% Lo que sea eso y lo que haga eso es sexo% . de tan poca importancia en la pornograf*a como lo es la reproducción en la violación% .odo lo dem0s es secundario% Qui 0s el acto reproductivo sea considerado sexual porque es considerado un acto de violación for osa y profanación de la hem)ra como tal y no porque -es. el coito convencional es un acto entre muchos otros.? &n la pornograf*a." 1D$% La psicolog*a fija los l*mites adecuados de esta cosificación al denominar -fetichismo. haciendo una distinción entre el uso y el a)uso de la mujer " 2F$% ?RorSin demuestra cómo el proceso y el contenido de la definición de la mujer en tanto mujer. y para evitarla. MacKinnon inextrica)lemente vinculado a la victimi ación.% -La dominación en el sistema masculino constituye placer. a herir. lo m0ximo en la conversión de una persona en o)jeto% = estas alturas uno se pregunta ¿podr0 el coito ser realmente -sexo. los muchachos optan por la virilidad y la homofo)ia "14$% Las mujeres a las que no se les da una opción son cosificadas o -al o)jeto le es permitido desear.

" 21$% Las mujeres cuyos atri)utos ocasionan fijaciones particulares en los hom)res < tales como las mujeres con pechos grandes < son consideradas llenas de deseo sexual% Las mujeres que los hom)res quieren. generalmente de sexo femenino. la posesión y el consumo del cual constituye la sexualidad masculina. es crucial para ocultar la realidad de la fuer a% &l amor por la violación. sólo actuali ada. una v*ctima.% 'i el sexo es un constructo social de sexismo. los hom)res tienen sexo con su imagen de una mujer% La pornograf*a crea un o)jeto sexual accesi)le.Catharine A. MacKinnon 'er cosificado sexualmente significa que se le imponga al ser de uno un significado social que lo define para ser utili ado sexualmente. ella de)e ha)erlo querido /1 . viene a definir la sexualidad femenina "2/$ legitimando este sistema pol*tico al ocultar la fuer a en la cual se )asa% &n este sistema. para ser pose*do y consumido. no existe el -sexo solamente. quieren hom)res% Las mujeres simulan orgasmos vaginales.Sexualidad . de acuerdo con sus usos deseados para que luego otro lo use de esa manera% Lacer esto constituye sexo en el sistema masculino% La pornograf*a es una pr0ctica sexual de esto porque existe en un sistema social en el cual el sexo en la vida real no est0 menos mediado que en la representación% Jo hay una esencia irreducti)le. lo que constituye la sexualidad femenina% &sto no se de)e al hecho de que la pornograf*a presenta al sexo cosificado sino porque crea la experiencia de una sexualidad que en s* est0 cosificada% La apariencia de elección o consentimiento. con su atri)ución a la naturale a inherente. denominado entre otras designaciones masoquismo y consentimiento femenino. considerados la !nica sexualidad -madura. -jam0s es for ada. porque los hom)res exigen que las mujeres disfruten de la penetración vaginal "22$% Las mujeres violadas son vistas como si pidieran ser violadas( si un hom)re la quiso. siempre femini ada.

sexual de las mujeres. se estudia a las mujeres que se resisten a este esquema. reprimidas y asexuadas% &l supuesto de que en asuntos sexuales las mujeres realmente quieren lo que los hom)res desean o)tener de las mujeres hace invisi)le la fuer a masculina contra las mujeres en el sexo% Convierte a la violación en sexo% -La reticencia. su puritanismo y mojigater*a a la lu de este sexo es -la re)elión silenciosa de las mujeres contra la fuer a del pene%%% una re)elión inefica pero re)elión de todos modos. la homosexualidad no deja de ser parte interesada en este sistema sexual )asado en el género% ?ejando de lado el contenido evidentemente de género de los roles adoptados expresamente. el desagrado y la frigide . simplemente al hecho de mujeres que tienen sexo con mujeres.Catharine A. pues se las ve como necesitadas de una explicación y ajuste. no con hom)res < resuelve el pro)lema de género al /2 . de la ropa y la imitación sexual.Sexualidad ." 23$% 9or otro lado. con la seguridad de que las mujeres tam)ién lo disfrutan < induda)lemente es una estructura delirante que merece un estudio psicológico serio% &n cam)io. MacKinnon tam)ién% Los hom)res o)ligan a las mujeres a convertirse en o)jetos sexuales -esa cosa que causa una erección y luego ello se vuelven desvalidos e indefensos cuando son excitados por ella "27$% Los hom)res que acosan sexualmente a las mujeres dicen que las mujeres los acosan sexualmente a ellos% Quieren decir que se excitan con las mujeres que los recha an% &ste ela)orado sistema de proyección de caracter*sticas de la demanda < llevado al colmo en el ejemplo de fantasiar con un cl*toris en la garganta " 28$ de una mujer para que los hom)res puedan disfrutar del fellatio por la fuer a en la vida real. en la medida que el género de un o)jeto sexual es esencial para la excitación. estigmati adas como inhi)idas. la estructura de poder social que su)yace y define al género est0 lejos de ser irrelevante aunque haya sido reorgani ada% =lgunos han argumentado que la sexualidad les)iana < refiriéndose en este caso.

"2D$% Aevelando las )ases de sustentación prohi)itorias de las cuales depende este modelo violatorio de lo sexual.Sexualidad . la sexualidad de las mujeres sigue siendo construida de acuerdo con las condiciones de la supremac*a masculina+ las mujeres siguen estando definidas socialmente como mujeres em relación a los hom)res+ la definición de las mujeres como inferiores a los hom)res sigue siendo sexual aunque no sea heterosexual. independientemente del género de sus participantes% Cada requisito estructural de esta sexualidad como se revela en la pornograf*a ha sido profesado en recientes defensas del sadomasoquismo. la excitación. MacKinnon eliminar a los hom)res de los encuentros sexuales voluntarios de las mujeres "24$% 'in em)argo.+ la expresión de creencia en la superioridad del inferior contradicho por el desprecio a)soluto :-el de a)ajo de)e ser mi superior%%% hacer el papel de un inferior que no exigiera mi respeto y admiración ser*a como comer fruta podrida.am)ién puede ser que la sexualidad esté tan marcada por el género que conlleva el dominio y la sumisión. el significado de la masculinidad se reafirma a la ve que se socava% .+ el goce de infligir tortura tanto psicológica como f*sica :-Quiero ver la confusión. descrito por sus proponentes como aquella sexualidad en que -la din0mica )0sica%%% es la dicotom*a del poder. la ra)ia... un proponente sostiene que -'eleccionamos las actividades m0s terror*ficas. la indefensión.Catharine A. estando presentes o no los hom)res en ese momento% &n la medida que los hom)res gay escogen hom)res porque son hom)res. asquerosas o inacepta)les y las transformamos en placer.+ la degradación y consumo de mujeres a través del sexo :-ella me proporciona la energ*a que necesito para dominarla y /7 .% La din0mica relacional del sadomasoquismo ni siquiera niega el paradigma del dominio masculino sino que precisamente se ajusta al mismo( el éxtasis del dominio :-Pe gusta o*r a alguien pedir clemencia o protección..

+ la justificación de terapia radical antipuritana :-me enseCaron a tenerle pavor al sexo%%% &s chocante y profundamente satisfactorio cometer este tipo de re)elión. de exigirlo como un tri)uto. le sucede a casi la mitad de las mu< jeres al menos una ve en su vida% Jo se trata !nicamente de que m0s de un tercio de las mujeres son o)jeto de vejaciones sexuales por parte de hom)res de confian a de mayor edad. o)tener placer exactamente de la forma que yo quiero.. ya sean parien< tes o amigos o figuras de autoridad dentro de un encuentro sexual interpersonal temprano y qui 0s introductorio% Jo es sólo cuestión de que al menos el mismo porcentaje. hecho que.+ la lógica de la salud y el crecimiento personal :-es un proceso de sanación. siendo mujeres adultas. seg!n c0lculos conservadores. MacKinnon a)usar de ella.. su< fren actos de violencia f*sica en el hogar por parte de sus cercanos de sexo masculino% Jo se trata solamente que cerca de un quinto de las mujeres estadounidenses hayan sido o se sa)e que son pros< titutas y que la mayor*a no pueda salir de esa situación% Jo se tra< ta solamente de que el 475 de las mujeres tra)ajadoras sufrir0n acoso sexual en el tra)ajo. muchas de ellas f*sicamente..Catharine A.Sexualidad . la cr*tica feminista de la pornograf*a conecta el tra)ajo feminista so)re la violencia contra la mujer con su investigación so)re la conciencia de la mujer y los roles de género% Jo solamente se trata de que las mujeres son los )lancos principales de las violaciones.% E el mismo resultado final de todo el sexo de arri)a hacia a)ajo( -Quiero tener el control. en alg!n momento de su vida la)oral "7F$% Lo anterior documenta el grado y el terreno del a)uso y la agresión sexual sistem0tica y efectiva< mente no restringida por parte de menos de la mitad de la po)laci< ón contra la otra parte que supera la mitad% 'ugiere que esta situa< /8 .% Las afirmaciones son de una s0dica femenina% La )uena noticia es que no es )iológico% =l igual que la pornograf*a conecta la sexualidad con el género en la realidad social. mientras -la voluntad de agradar es la fuente de placer del de a)ajo.+ el do)le pensamiento )ipolar en que el de arri)a disfruta del -servicio sexual.

es el dominiode la se< xualidad% La desigualdad es lo que se sexuali a a través de la por< nograf*a. ha)itarlo y presentarlo como el ser. el género y la sexualidad se convierten en dos formas diferentes adoptadas por la ecuación social !nica de lo masculino con domi< nio y lo femenino con sumisión% &l hecho de sentir esto como una identidad. centrar< se en eso cuando genera excitación genital. es el dominio del género% ?isfrutarlo como lo erótico. lo que es sexual de la pornograf*a es lo que es desigual en la vida social% ?ecir que la pornograf*a sexuali a al género y que da género a la sexualidad significa que proporciona un proceso social concreto a través del cual el género y la sexuali< dad se convierten en funciones rec*procas% ?esde esta perspectiva. el hecho de que sus res< pectivos contenidos sean idénticos Q sin mencionar que la pala)ra sexo se refiere a am)os < podr*a ser m0s que una coincidencia% &n cuanto al género.% . el extremo de la jerarqu*a expre< /3 . actuarlo como un rol.Sexualidad . de hecho. por s* sola. que la disponi)ilidad para este tipo de trato define la identi< dad que se le atri)uye a esa otra mitad de la po)lación o que dicho trato.odos los requisitos sociales para la excitación y satisfacción sexual mascu< lina son idénticos a la definición de género de lo -femenino. es disfrutado por la mitad dominante+ o que la capacidad de participar en tales con< ductas define la identidad de dicha mitad% E no sólo de esa mitad% =hora consideren el contenido de los roles de género% . MacKinnon ción )0sicamente se encuentra permitida% Jo demuestra. m0s se< xual% La violencia contra las mujeres en la pornograf*a es una ex< presión de la jerarqu*a de género. en la sexualidad dominante masculina% 'i el género es un cons< tructo social y la sexualidad es un constructo social y la pregunta es ¿de qué est0n construidos cada uno?.o< dos los aspectos esenciales del papel del género masculino consti< tuyen tam)ién las caracter*sticas sexuali adas como -masculinas.Catharine A. es lo que tiene de sexual% Cuanto m0s desigual. todo este tormento y degradación es considerado no sólo so< cialmente leg*timo sino disfruta)le y.

MacKinnon sada y creada a través del extremo del a)uso. la definición de sexo. negación o inversión de los arreglos ha)ituales% &sto reafirma en ve de socavar o calificar el arreglo sexual est0ndar como arreglo sexual est0ndar. la sexualidad masculina se activa por la violencia contra la mujer y se expresa mediante la violencia contra la mujer en forma importante% 'i se considera a la violencia como algo que ocupa la punta m0s plenamente lograda de un continuo de deshu< mani ación en el cual la cosificación ocupa la punta menos expl*< cita. parodia. para producir excitación sexual se deriva precisamente de su imitación. a su ve .Catharine A. que. parte del interés masculino en mantener a las mujeres a)ajo radica en el he< cho de que con esto logran mantenerse erectos% = lo mejor se con< sidera castradoras a las feministas porque la igualdad no es sexy % Gnvestigaciones recientes so)re la violación respaldan estas supo< siciones% Aesulta que. a menudo. excita. afirma sexualmente y respalda la masculini< /4 . aquello en que la sexualidad como tal est0 inherente% =parentemente. produ< ce el extremo de la respuesta sexual masculina% Las m!ltiples va< riaciones de la pornograf*a so)re el tema del géneroHsexual domi< nio masculinoHsumisión femenina y sus m!ltiples derivaciones de este tema no son excepciones a estas regularidades de género sino que las reafirman% La capacidad de los cam)ios de género :las do< minatrices.Sexualidad . la norma a partir de la cual se define todo lo dem0s. y las inversiones :la homosexualidad. y si se entiende el género como jerarqu*a. posi)lemente el género de)a ser mantenido como jerarqu*a social para que los hom)res logren tener erecciones+ o. qui 0s los sexos son desiguales para que los hom)res logren excitarse sexualmente% ?icho de otro modo. incluida la dominación. los hom)res violan a las mujeres porque desean hacerlo y porque lo disfrutan% &l acto. surge la pregunta de si alguna forma de jerarqu*a < la din0mi< ca del continuo < es actualmente esencial para que la sexualidad masculina se pueda experimentar a s* misma% &n ese caso.

Catharine A. entonces el odio a las mujeres < la misogi< nia < se convierte en una din0mica de la excitación sexual misma% .odas las mujeres viven en una cosificación sexual tal como los peces viven en el agua% =nte la falta de alternativas. es decir. el vo< yerismo y el sadomasoquismo. parofilia y nomofilia. ritmos. por ejemplo. resulta dif*cil sostener las distinciones ha)ituales entre patolog*a y normalidad. y denomina perversión -la forma erótica de odio. roles y emociones < sin mencionar los actos < que conforman la violación y la violencia por una parte y el coito por la otra. violencia y sexo. supuestamente de)en ser capaces /D . aunque las mujeres violadas. si lo perverso es visto no como el otro lado de una )rillante l*nea normalHanormal sino como la expresión no diluida de una norma que impregna muchas interacciones comunes. sumado a la creencia de que es un hecho poco frecuente y no permitido% 'i se com)inan estos elementos con la similitud entre los patrones. en esta 0rea% =lgunos in< vestigadores o)servaron anteriormente la centralidad de la fuer a para el valor de excitación de la pornograf*a pero su tendencia ha sido adjudicarla a la perversión% Ao)ert 'toller. por una norma que se centra en la interpreta< ción masculina del encuentro% =s*.Sexualidad . MacKinnon dad del que lo comete% = esto de)e agregarse lo generali ado que resulta ser la violación y la permisividad con la cual se enfrenta."7#$% &n este contexto. la mayor*a de las mujeres. seCa< la que actualmente la pornograf*a depende de la hostilidad. la estrategia para adquirir autoestima y orgullo es( yo lo escog*% Consideren las condiciones )ajo las cuales se hace lo anterior% &sta es una cultura en la cual se espera socialmente que las mujeres < y ellas necesari< amente esperan y desean Q ser capaces de distinguir lo que es in< distingui)le socialmente y epistemológicamente% La violación y el coito no est0n autoritariamente separados por diferencia alguna entre los actos f*sicos o la cantidad de fuer a que implican sino que sólo legalmente.

supuestamente es la l*nea divisoria esencial entre la violación y el coito. no var*a de acuerdo a la clase soci< al. ser culturalmente espec*fica. aunque son seres sensoriales. MacKinnon de sentir cada d*a y cada noche que desempeCan un papel deter< minante y significativo en lograr que su vida sexual Q o simple< mente su vida < no sea una serie de violaciones.Catharine A. a!n cuando sea fundamentalmente invaria)le dado que la supremac*a masculina es preponderantemente universal. que una mujer pue< de estar muerta y a!n as*. tan conformista.Sexualidad . desde esta perspectiva. se ven acentuados por la po)re a. no se puede afirmar que poseen sexualidad en este sentido porque no han teni< do las experiencias :y no ha)lan el lenguaje. lo m0s que logran es proporcionar los datos no procesados para que el hom)re lo vea como lo ve% E él ha estado viendo pornograf*a% ?e manera similar. -el consentimiento. las erecci< 1F . relacional. que le da significado social% ?ado que la sexualidad es su significado social. en el cual la sexualidad existe en un contexto cultural pero en eta< pas y representaciones ps*quicas universalmente invaria)les% 9are< ciera. en cam)io. se vuelve social. aunque la clase es una de las jerarqu*as que sexuali a% La sexu< alidad. cons< truyendo y construida por el poder% Aespecto de los niCos. deja a la mujer en pa con el mundo% La teor*a general de la sexualidad que emerge de esta cr*tica femi< nista no considera que la sexualidad sea una fuer a innata inhe< rente a los individuos. ni que sea cultural en el sentido freudiano. se sienta como una estrategia para conservar la salud mental% Ciertamente. la ley puede considerar que dio su con< sentimiento% Lo enloquecedor de todo esto hace que el desplome cómplice del li)eralismo a la opción de -yo lo escog*. si )ien siempre en formas espe< c*ficas% =unque algunos de sus a)usos :como la prostitución. pero la norma legal que los separa es tan pasiva.

cualidades. una definición de ser menos% &sto no se de)e a un contenido o valor intr*nseco sino al hecho que la rea< lidad social es que su forma. pero relacio< narse con un niCo como si sus erecciones significaran lo mismo que las erecciones de adultos con su significado condicionado. siempre es degradan< te. as* como la cultura de los negros es de los negros( les pertenece y no les perte< nece% &l paralelo no puede ser preciso. expresión y un distintivo afirmativo de orgullo " 7/$% 'in em)argo. es una forma de a)uso infantil% ?ichas erecciones tienen el significa< do que adquieren en la vida social solamente para los adultos que o)servan% = riesgo de complicar m0s el asunto. am)os ejemplos pueden ser vividos como fuente de for< tale a. no son todo el mundo y uno tiene dere< cho a todo el mundo% 9or este motivo es que interpretar la sexuali< dad femenina como una expresión de la acción y la autonom*a de las mujeres. imperativos y su existencia misma son una respuesta a la falta de poder% &xisten de esta forma porque carecen de opciones% Lan sido creadas a partir de condiciones sociales de opresión y exclusión% &s posi)le que sean parte de una estrategia de supervivencia o incluso de cam)io% 9ero en estas condiciones.Sexualidad . en parte porque. como ser*a interpretar la cultura negra como si el racismo no existiera "71$% Como si la cultura negra hu)i< era surgido li)re y espont0neamente en las plantaciones y en los guetos de &stados 6nidos. la cultura negra se desarrolló )ajo condiciones m0s autónomas que las que han tenido las mujeres. de)ido a la segregación. alegr*a. las que han es< tado *ntimamente integradas por la fuer a con los hom)res% Jo o)stante. qui 0s servir*a pensar en la sexualidad de la mujer como propia de las mujeres. MacKinnon ones infantiles. textura. son claramente sexuales en el sentido de que esta sociedad centra su sexualidad en ellas.Catharine A. )i arro y reduccionista. una restricción. agregando diversidad al pluralismo es< 1# . am)os siguen siendo estigm0ticos en el sentido de una marca. como si el sexismo no existiera. por ejemplo.

Sexualidad . escoger*a el sexo% &lla elegir*a la li)ertad cada ve .(.Catharine A. los intentos por valorar la sexualidad como propio de las mujeres."72$% %%% Título original: “Sexuality” capítulo del li!ro Toward " #eminist Theory of the State pu!licado por $ar%ard &ni%ersity Press &S" '()*+. pp.+ / (01- 1/ . po< sesiva como si las mujeres la poseyeran. al verse for ada a escoger entre la li)ertad y el sexo.i< Trace =tSinson quiso recha ar al afirmar -Jo cono co ninguna feminis< ta que mere ca esse apelativo que. MacKinnon tadounidense% Pientras la desigualdad sexual siga siendo desigual y sexual. la )!squeda de una sexualidad iguali< taria sin una transformación pol*tica equivale a )uscar la igualdad )ajo condiciones de desigualdad% Aecha ar este hecho y recha ar la glorificación de adaptarse a lo mejor que pueda ofrecer la desigualdad o que los ingeniosos se han visto impulsados a inventar constituyen lo que . seguir0 formando parte del acto de limitar a las mujeres a su actual definición de lo que son% @uera de revelaciones fugaces realmente moment0neas y oca< sionales :aunque la mayor*a de la gente cree que vive su vida se< xual entera dentro de ellas.

'h& is Cro<9er & Anne /: Simon. Eife Beating# The Si ent Crisis (7ue%a 8or9# /:': -utton.re a %io a<i@n# -iana /:A: Busse & 7an<& Aowe . Sexua Assau t of Chi 6ren an6 A6o es<ents (2exington. 2: -&nneson & B: Ten Bense . /%an Star9. i. 2: Aomstrom & S: Sgroi. 1()*+. i6em. Sexua Assau t# Confronting Bape in Ameri<a (7ue%a 8or9# !rosset J -un ap. 5ass:# Aar%ar6 $ni%ersit& 'ress. 1(**+. 1()1+. 3: Bra6&. 1(*)+.-HHF. 1()M+. 1(*G+. 2orenne 5:!: C ar9 & -e.o. Vio en<e against Ei%es# A Case against the 'atriar<h& (7ue%a 8or9# 1ree 'ress.out BapeD. 1(*G+. emO (Eashington.re e in<esto & e a.re a %io en<ia# -: 5artin. -: Busse . CSexua A. Ameri<an Journa of So<io og& )) (1(). Signs# Journa of Eomen in Cu ture an6 So<iet& ) (prima%era 6e 1()F+# HF. 1: Bush. Anne 1 it<raft & Ei iam 1ra0ier. "hio# Bow ing !reen State $ni%ersit& 'opu ar 'ress. Ameri<an Journa of -iseases of Chi 6ren 1. CAn /mpiri<a Assessment of Some 1eminist A&potheses a.H1. 1(*H+.use an6 7eg e<t# The 4nternationa Journa ) (1()K+# 1H-. J:Che<9 & 7: 5a amuth. B: 2ang e& & B: 2e%&. 4nternationa Journa of Aea th Ser%i<es ( (1(*(+# KG1-K(F. Chi 6 Sexua A. i<ations. The 'o iti<s of Bape# The Vi<timIs 'erspe<ti%e (7ue%a 8or9# Stein J -a&. 1(*(+. The Battere6 Eoman (7ue%a 8or9# Aarper J Bow.. -iana /:A: Busse . 2: Armstrong. CThe 're%a en<e an6 Seriousness of 4n<estuous A. 4nternationa Journa of EomenIs Stu6ies ) (1()H+# K1K-K.( (1().FM.use# Stepfathers %: Bio ogi<a 1athersD. -e.usi%e 1ami & 4ntera<tion (7ue%a 8or9# 'raeger. 1(*(+. C4n%estigating the Causes an6 ConseLuen<es of 5arita BapeD. 7an<& !ager & Cath een S<hurr.+. 1atherIs -a&s# A True Stor& of 4n<est (7ue%a 8or9# Sea%iew Boo9s. An6rea 5e6ea & 3ath een Thompson. -onna Benson & !regg Thomson. C:A: 5a<3innon.( (1(*H+# G)(-G(H.use of 1ema e Chi 6renD. Straus & !iroux.re e a<oso sexua # 5erit S&stems 'rote<tion Boar6. C5a e 'ower an6 1ema e Vi<timi0ation# Towar6s a Theor& of 4nterra<ia BapeD. Susan Brownmi er. Sexua 4nterest an6 !en6er Stratifi<ationD.. 1(*(+: So. CSexua Aarassment in /6u<ationD.FG-. The Best-3ept Se<ret# Sexua A.=si<as 6e <uerpo masi%o 6e tra. 1().a>o en e <ua se apo&a este <ap?tu o se enumeran a <ontinua<i@n# So.ra 2ewis.use of Chi 6ren: An /pi6emio ogi< Stu6&D.Catharine A. The 2ust to 3i # A 1eminist 4n%estigation of Sexua 5ur6er (7ew 8or9# 7ew 8or9 $ni%ersit& 'ress.1*-. Against our Ei # 5en. Battere6 Ei%es (San 1ran<is<o# ! i6e 'ro6u<tions. CThe 're%a en<e of Bape in the $nite6 States Be%isite6D. ems . 1(*)+.eth 1ra0er. 1(*H+. B: /merson -o. !ar& 2a1ree. CThe 4n<i6en<e an6 're%a en<e of 4ntrafami ia an6 /xtrafami ia Sexua A. J: Aerman. MacKinnon [1] Véase Jane Caputi.ri6ge.] A gunas <itas . A: Jaffe. S: Steinmer0. -:C:# $:S: !o%ernment 'rinting "ffi<e. en C"ur Eomen 3eep our S9ies from 1a ingD (7ue%a "r eans# 79om. 1(*(+. 1()M+. 11 .Sexualidad .ash.orah Cameron & / i0a. A: Burgess.use of Chi 6ren (/ng ewoo6 C iffs. 1()*+: [. Against Bape (7ue%a 8or9# 1arrar.use# Theor& an6 Besear<h (7ue%a 8or9# 1ree 'ress. The C&< e of Vio en<e# Asserti%e. Signs# Journa of Eomen in Cu ture an6 So<iet& ) (%erano 6e 1()F+# GG)-G(H. 1()K+.). 2enore Ea 9er.ash & Busse -o. 1(*(+. The Age of Sex Crime (Bow ing !reen.uso sexua infanti # -: 1in9e hor. CCu tura 5&ths an6 Supports for BapeD. 3iss -a66& !oo6night (7ue%a 8or9# Aawthorn 'ress. Journa of 'ersona it& an6 So<ia 's&<ho og& F) (1()M+# . 1(*)+.F: So. Sexua & Vi<timi0e6 Chi 6ren (7ue%a 8or9# 1ree 'ress.+# F11-F. CSexua Aarassment on a $ni%ersit& Campus# The Conf uen<e of Authorit& Be ations. Conspira<& of Si en<e# The Trauma of 4n<est (San 1ran<is<o# 7ew ! i6e 'u. 7:J:# 'renti<e-Aa . 4rene 1rie0e. Aggressi%e an6 A. 5ass:# 2exington Boo9s. Eomen an6 Bape (7ue%a 8or9# Simon an6 S<huster. Chi 6 A. Sexua Aarassment of Eor9ing Eomen (7ew Aa%en# 8a e $ni%ersit& 'ress. 7: !roth. S: Bur er.+# . -: 1in9e hor.i6: * (1()F+# 1FF-1KG. 1(*K+. 5artha Butt. Bape in 5arriage (7ew 8or9# 5a<mi an. 1M Capita $ni%ersit& 2aw Be%iew HK1 (1()1+: So. Sexua Aarassment in the 1e6era Eor9p a<e# 4s it a 'ro. C5e6i<ine an6 'atriar<ha Vio en<e# The So<ia Constru<tion of a N'ri%ateI /%entD. So<ia 'ro. 3a amu &a Sa aam CBape# A Ba6i<a Ana &sis from the Afri<an-Ameri<an 'erspe<ti%eD. 1(**+. 1()1+. 1ather--aughter 4n<est (Cam.

Bape.an: Véase Bush. Aegis# 5aga0ine on /n6ing Vio en<e against Eomen F.Catharine A. esa <reen<ia 6e Lue e a. 1()M+. 4nter<ourse (7ue%a 8or9# 1ree 'ress. 2in6a 2o%e a<e & 5i<hae 5<!ra6&. 1(*G+.urgh# 3now.Sexualidad . 5: !riffin.a>os <omparati%os re<ientes propor<ionan <onfirma<iones & <ontrastes# 'at Cap an. The Cu tura Constru<tion of Sexua it& (7ue%a 8or9# Ta%isto<9. 4ntimate 4ntrusions# EomenIs /xperien<e of 5a e Vio en<e (2on6res# Bout e6ge J 3egan 'au . Suppression of the Traffi< in 'ersons an6 of the /xp oitation of the 'rostitution of "thers.mission ('itts. 'ornograph&# 5en 'ossessing Eomen (7ue%a 8or9# 'erigee. /: Stan9o.iera <re?6o a as mu>eres: [K] /: S<hur.re a prostitu<i@n# 3ath een Barr&. 'o iti<a 's&<ho og& ( (1())+# K1-*K. Signs# Journa of Eomen in Cu ture an6 So<iet& H (%erano 6e 1()M+# GF1-GGM. Comisi@n 6e 're%en<i@n 6e -is<rimina<i@n & 'rote<<i@n 6e 5inor?as. 1(*F+: So. 5: 2ange an.uso sexua 6e os re atos 6e sus pa<ientes no su<e6i@ efe<ti%amente gener@ a ne<esi6a6 6e una teor?a re a<iona6a <on a fantas?a. Su. Stigma. en Aggression# Theoreti<a an6 /mpiri<a Be%iew. 1(*(+. 1()*+. para exp i<ar o Lue e informa. /PCn:KPAC::. Jeffre& 5: 5asson. Aoo9ers an6 the 2awD. emente tam. Comisi@n 6e -ere<hos Aumanos. The /roti0ation of 5a e -ominan<eP1ema e Su. 1()1+. /: -onnerstein. 5: 5<5anus. Ca if:# 5a&fie 6. An6rea -wor9in. Shere Aite. TheAssau t on Truth# 1reu6Is Suppression of the Se6u<tion Theor& (7ue%a 8or9# 1arrar. 1M Stu6ent 2aw&er 1)-.re /s< a%itu6. 1(*H+. "r6ea (Se<au<us. Conse>o /<on@mi<o & So<ia 6e 7a<iones $ni6as. The 'o iti<s of 'rostitution (Seatt e# So<ia Besear<h Asso<iates. 1(*H+.rae. 2a. C'ornograph&# 4ts /ffe<ts on Vio en<e against EomenD.PH (7ue%a 8or9# 1(*G+. C/ar & Sexua /xperien<e as a 1a<tor in 'rostitutionD. 3ate 5i ett. 1()K+: S@ o po6emos espe<u ar a<er<a 6e <urso 6e a psiLuis mo6erna (sin men<ionar a historia mo6erna+ si se es hu. Sexua /xp oitation. !era 6ine 1inn. 1()K+.er si6o a.una (5i . en Eomen# A 1eminist 'erspe<ti%e. J: James & J: 5e&er6ing. 1(*G+. 1()F+: [F] 2a 6e<isi@n 6e 1reu6 6e no <reer os re atos 6e as mu>eres a<er<a 6e ha. Jennifer James.re a pornograf?a# 2: 2e6erer. A ternati%e or "therwiseD.e ing Eomen -e%iant# !en6er. (agosto 6e 1()1+# H-*: -: 2ei6ho 6r. 2: 'he ps. 1F-1G 6e mar0o 6e 1()H+. 1(GM-1()M (7ue%a 8or9# Ei iam 5orrow. !rupo 6e Tra. The Se<ret Trauma# n<estuous A.usa6as sexua mente <uan6o niQas aparentemente fue un he<ho <entra en a <onstru<<i@n 6e as teor?as 6e a fantas?a & posi.. CCompu sor& Aeterosexua it& an6 2es. CEi%es. 1()K+. i6em. 1()G+: So. Straus J !iroux. en <ierta me6i6a. en 'ornograph& an6 Sexua Aggression.. "ttawa. e6: B: !reen & /: -onnerstein (7ue%a 8or9# A<a6emi< 'ress. e6:. Sexua S<ripts# The So<ia Constru<tion of 1ema e Sexua it& (Ains6a e 444:# -r&6en 'ress. 1()K+. 7:J:# 'renti<e Aa .+.ian /xisten<eD. Ca if:# 2es 1emmes. 1()*+: Tra. The 3i ing of the $ni<orn# -oroth& Stratten. CThe 'o iti<a /<onom& of 'ornograph&D. 1ema e Sexua S a%er& (/ng ewoo6 C iffs. The Aite Beport# A 7ationwi6e Sur%e& of 1ema e Sexua it& (7ue%a 8or9# 5a<mi an. E47 7ew: 1H 6e mar0o 6e 1()F.ién 6e a teor?a 6e in<ons<iente: /s 6e<ir. Crimes against Eomen# 'ro<ee6ings of the 4nternationa Tri. CEhere 'ornograph& 5eets 1as<ismD. (Tra. 7:J:# Cita6e 'ress. CAgainst Sexua 4mager&. 1()G+: Véase en genera # -iana /:A: Busse . 7isa# The 2ife an6 Eor6s of a 3ungEoman (7ue%a 8or9# Vintage Boo9s.a>o presenta6o en e S&mposium on 4mages of Sexua it& in Art an6 5e6ia. -: Busse & 7: Van 6e Ven..use an6 Eor9p a<e Sexua Aarassment (Be%er & Ai s# Busse Sage. e6:. The Best-3ept Se<ret. 1()H+. 5ar>orie Shosta9. C/roti<a an6 Auman AggressionD. e6: 7: 5a amuth & /: -onnerstein ("r an6o: 1 a:# A<a6emi< 'ress. e6:. '=gs: 1)-. Chi 6 Sexua A. ': Bog6ano%i<h. -iana /:A: Busse : C'ornograph& an6 Bape# A Causa 5o6e D. J: 2ong 2aws & ': S<hwart0. MacKinnon i6em. Ar<hi%es of Sexua Beha%ior * (1(*)+# F1-K. /6: J: 1reeman ('a o A to. 1(**+. The 'rostitution 'apers (7ue%a 8or9# A%on Boo9s.a>o so.use of Eomen an6 !ir s (7ue%a 8or9# Basi< Boo9s. 1(*(+. 1()M+# An6rea -wor9in. Ta9e Ba<9 the 7ight# Eomen on 'ornograph& (7ue%a 8or9# Ei iam 5orrow. & e in<ons<iente. A6rienne Bi<h. an6 So<ia Contro ('hi a6e phia# Temp e $ni%ersit& 12 . 1ina Beport of the Attorne& !enera Is Commission on 'ornograph& (7ash%i e# But e6ge Ai 'ress. 1()F+.1 (enero 6e 1(). C1ema e Sexua A ienationD. / en 5organ.

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se ha %ue to omnipresente: [1(] Annie 5<Com.augh. B: Ja9er. 1. Lue %iene 6espués 6e una ista a itera6a Lue pro. KF-KK. Butgers 5e6i<a S<hoo . . <arta a "ff "ur Ba<9s (Eashington.res e ha<en a as mu>eres & por o tanto <omo un pro. A: Ao i. pp: 1)K-1(.: [1*] Véase a 6is<usi@n en e Cap?tu o (: [1)] Susan Brownmi er. -:C:. & !: Bu.] C: Van<e. Against our Ei . & autonom?a 6e as mu>eres. 1(K)+: Véase a <r?ti<a 6e 3inse& en -wor9in.ras empie0an <on a etra CpD en ing és+# 'resiones persistentemente puritanas Lue promue%en e 6e<oro.=si<a 6e C<ursos 6e sexua i6a6 humanaD <omo han si6o ana i0a6os por C: Van<e en Snitow. CThe Vi<tim S&n6rome# A Trou. Vi age Voi<e. J:B: / shtain. s? ana i0@ a %io a<i@n <omo a go Lue os hom. p: FK: [.io @gi<as: Véase.. CTa 9ing Sex# A Con%ersation on Sexua it& an6 1eminismD. e6: ' easure an6 -anger# /xp oring 1ema e Sexua it& (2on6res# Bout e6ge J 3egan 'au . Stanse & Thompson. 6e fe.augh & C: 5oraga CEhat EeIre Bo inI Aroun6 in Be6 Eith# Sexua Si en<es 18 . C$nwante6 4nter<ourse# The -iffi<u t& of Sa&ing N7oID 's&<hoog& of Eomen Tuarter & ( (1()H+. a. 'ornograph&. p a<er & a<<i@nD: 'artes 6e -iar& >unto <on os 6o<umentos 6e a <onferen<ia fueron pu. CSexua 4neLua it&. Against our Ei .* para a. 6io origen a este enfoLue e <ua . pp: . Stanse & Thompson. CThe So<io-Cu tura Context of Bape# A Cross-Cu tura Stu6&D. MacKinnon E:B: Saun6ers.asa en <uestiones . e6: A: A 6erfer.or6ar Ce p a<er sexua .F. Bape: [. por e>emp o. ing Turn in 1eminismD. o<tu. en -iar& of a Conferen<e on Sexua it&. a pure0a & a mo>igater?a se enfrentan a una pasi@n po6erosa.re 6e 1(*(: /ste enfoLue tam.ién tien6e a <ara<teri0ar a i6eo og?a . p: (: [. 1()K+: [.i6o a os e ementos 6e 6ominio & 6egra6a<i@n. So<ia ist Be%iew H) (>u io-agosto+ 1()1+. CCon<ept 'aperD. p: F(: [1H] Tam.ién se 6a una ter<era ra0@n# Cen a me6i6a Lue e sexismo en a estru<tura so<ia & fami iar es responsa. emente ten?a a inten<i@n 6e ser gra<iosa. 6e no%iem.F] Van<e. K)-HM. ni tampo<o se <onsi6era Lue e Cantagonismo estru<tura6oD sea un e emento er@ti<o 6e a %io a<i@n o 6e sexo (o 6e a fami ia+: [1G] ':B: San6a&.. ema 6e género. & 5: 7e son (Begistro 6e <omité 6e p anifi<a<i@n 6e a <onferen<ia CThe S<ho ar an6 the 1eminist 4U# Towar6 a 'o iti<s of Sexua it&D.Catharine A.1] Snitow.Sexualidad . 'owers of -esire. Cu tura 7orms an6 Eife-BeatingD. a e imina<i@n 6e a 6esigua 6a6 sexua e iminar?a e nRmero 6e %io a<iones moti%a6as por Ce>er<i<ios 6e po6erD & C<eremonias 6e 6egra6a<i@nD. pro<rea6ora 6e hun6ir su po a en su <oQoD. pp: K: G.ri 6e 1()M.M] Brownmi er. Co ege of 5e6i<ine an6 -entistr& of 7ew Jerse&. A: Ao i. Journa of So<ia 4ssues )*.( 6e enero.rero 6e 1(*(. i<a6os posteriormente en C: Van<e. titu a6a C6eterminantes 6e a sexua i6a6D (en a <ua no apare<e e Cpo6erD a pesar 6e Lue to6as as 6em=s pa a.+. a pesar 6e Lue su <on<epto 6e género se .ri 6e 1().in. -: /ng ish. a partir 6e ese momento. . represi@n & pe igro <omo tam. 4ntro6u<<i@n 6e 'owers of -esire. pp: KM-K*. primiti%a. a e e<<i@n. . Vi<timo og&# An 4nternationa Journa 1 (1(*G+# HK-*G: 7@tese Lue estos fa<tores estru<tura es pare<ieran ser <onsi6era6os no sexua es. CCon<ept 'aper# Towar6 a 'o iti<s of Sexua it&D.ién un 6ominio 6e exp ora<i@n.s me a&u6@ a expresar este pensamiento. p: . >unio 6e 1(). / en Ei is. The 'rogressi%e. 5: Straus. & a 6is<usi@n en e <ap?tu o F: $na ex<ep<i@n es C ar9 & 2ewis.ién 5: 2ewin. C5ateria s from Course on Auman Sexua it&D.re 6e 1()K+. por e>emp o. re<ono<ien6o Lue a sexua i6a6 es simu t=neamente un 6ominio 6e restri<<i@n. en e senti6o 6e Lue as %io a<iones moti%a6as por Ce>er<i<ios 6e po6erD & C<eremonias 6e 6egra6a<i@nD son trata6as <omo e%entos no er@ti<os para os perpetra6ores 6e.K 6e a. p: F): [. pp: F*1-F)K: 2a %isi@n 6e sexo Lue se promu ga 6e este mo6o Lue6a 6esti a6a en a siguiente <ita.K] Véase.M-. 7S K (1()1+# 1G: Véase tam. e 6e fen@meno 6e Cmas<u ini6a6 <ompu si%aD & 6e antagonismo estru<tura6o entre os sexos.a. pp: 1*(-1(): [1K] 2os e>emp os in< u&en a# -: /ng ish# CThe 'o iti<s of 'orn# Can 1eminists Ea 9 the 2ineOD 5other Jones.

pp: (G-111: [F*] 'ara un ma&or an= isis %éase e <ap?tu o 1. esp: F().G] Susan Sontag.emos 6e<irnos a nosotros mismos. posesi@n.era .-stan<e H (1(*)+# . GMH.ien a<er<a 6e e a misma# CJo6a >o6er.*] Bo.M: /n otros senti6os. en $n6er the Sign of Saturn (7ue%a 8or9# 1arrar. G1G (1(*(+: [FH] John 5one&. & Cap: . 'owers of -esire. a as Lue 6enomin@ Cri<a<honas <har atanas 6e negati%ismo sexua D# C-e. <ita6a en Bennie Simson. 2ange an.es. expresa e po6er en 13 . en Snitow.o&D.re 6e 1()F+. Sexua /x<itement# -&nami<s of /roti< 2ife (7ue%a 8or9# 'antheon Boo9s. >unio 6e 1()H. ' a&.re 6e 1(*). p: 1MF: [. 1FG. Signs# Journa of Eomen in Cu ture an6 So<iet& 1F ('rima%era 6e 1())+# K1(-K.uhar6i a C<asi 6espro%ista 6e u0 & aire. en Snitow. . sin espa<io para mo%er sus extremi6a6es.ueno.K: [FK] J: Coo9. profesor 6e psi<o og?a mé6i<a & pe6iatr?a. 6urante <asi siete aQosD para e%itar o: [. 1()F+: [. CThe Boot CauseD. Stanse & Thompson. p: . Ta9e Ba<9 the 7ight. 1(*G+. 1. 1or. KM $ni%ersit& of 'itts. Ja<o. pp: G(. Ca ifornia# A &son 'u. 1: S<hauer. Stanse & Thompson. C4ntro6u<tion# 4s There a 1eminist 5etho6OD en 1eminism an6 5etho6o og& (B oomington# 4n6iana $ni%ersit& 'ress. 'ornograph&.: [FG] An6rea -wor9in. p: 1). p: H. pp: 1-1K: [F1] $no 6e os re atos m=s <on%in<entes 6e <on6u<ta a<ti%a 6e %?<tima apare<e en !i%e Sorrow Eor6s# 5ar&se Ao 6erIs 2etters from 5exi<o. 1(*(+. 1()M+: 2a Srta: Ao 6er es<ri. i<ations.Sexualidad . Samois Coming to 'ower (Ber9e e&. egaré a sentir respeto por m? misma D (p: (K+: 'o<o tiempo 6espués fue asesina6a por un ata<ante 6es<ono<i6o: [F. C1as<inating 1as<ismD. pp: F(K-KMH. una ere<<i@n es .rones te 6e>en f =<<i6oD: C-ear ' a&. MacKinnon in 1eminismD. Johns Aop9ins 5e6i<a 4nstitutions. p: 1. 'ornograph&. p: . es una <onLuista.M: 1ou<au t no <riti<a a pornograf?a en estos términos: [FF] -wor9in. a esti o i. CThe Afro-Ameri<an 1ema e# The Aistori<a Context of the Constru<tion of Sexua 46entit&D. <omo un mantra# e sexo es .res. <oger es un a<to 6e posesi@n-simu t=neamente un a<to 6e propie6a6. en "ur B oo6# 'rophesies an6 -is<ourses on Sexua 'o iti<s (7ue%a 8or9# Aarper J Bow.s. 1) 6e septiem. e art?<u o 6iagnosti<a err@neamente a 6i%isi@n en e feminismo <omo una ruptura entre as ama6as feministas <u tura es & e postestru<tura ismo.-1F 6e 6i<iem.ert Sto er. CEh& So-<a e6 Ba6i<a 5en 2o%e an6 7ee6 'ornograph&D. 'u. ase%erar a existen<ia 6e C6iferen<iasD sin %er Lue a igua 6a6P6iferen<ia es pre<isamente una 6i<otom?a 6e tipo Lue e postestru<tura ismo afirma intentar 6e<onstruir: [FM] Véase San6ra Aar6ing. 1()*+. i< Aearings on "r6inan<es to A66 'ornograph& as -is<rimination against Eomen (5inneapo is. intro6u<<i@n 6e 3ate 5i ett (7ue%a 8or9# !ro%e 'ress.(] Se pue6e en<ontrar un re<ha0o simi ar 6e a in6etermina<i@n en 2in6a A <off CCu tura 1eminism %ersus 'ost-Stru<tura ism# The 46entit& Crisis in 1eminist Theor&D. Strauss an6 !iroux. [/ "<<i6ente & a %er6a6 6e sexo] Su. CThe 'o iti<a /<onom& of 'ornograph&D. CThe U-Bate6 /<onom&D. p: G: [. fuer0a.Catharine A.o&.i@ a una amiga a<er<a 6e su .RsLue6a <oti6iana. a 6esnu6e0 es una a egr?a. 1) 6e a. 1()M+. 'owers of -esire.: [F)] -wor9in. sexo. e6itor 6e S<rew. p: 1K): [.urgh 2aw Be%iew.e a::: 7o 6e>es Lue os <a.H] An6rea -wor9in.e e0a & 6e sentirse .F1: 'osteriormente. <arta 6irigi6a a C i%e 5: -a%is. 6esespera6a & siempre fra<asa6a 6e hom.] /sta frase est= toma6a 6e 5i<he 1ou<au t CThe Eest an6 the Truth of SexD.s resisti@ es<on6ién6ose en un hue<o en a .)] Aarriet Ja<o. CBesponse# 'ornograph& an6 the 1irst Amen6mentD. <uan6o a %er6a6era 6i%isi@n es entre aLue os Lue se toman en serio a misoginia sexua <omo a <ausa prin<ipa 6e a >erarLu?a 6e género & aLue os Lue 6esean.ri 6e 1(K): / mismo punto 6e %ista es manifesta6o por A !o 6stein. en 2e6erer. C5en an6 Bo&sD: C/n a pr=<ti<a. un peri@6i<o pornogr=fi<o en o re ati%o a feministas antipornograf?a.

S: Bart9&.rar&. CCon<rete Be ations with "thersD. 5e anie 3 ein.): An6rea -wor9in seQa a o siguiente# CCreo Lue a i. S<ien<e Besear<h Asso<iates.+. e hom. Theo6ore Bei9. C1ema e Sexua A ienation:D [KH] -wor9in. A6o f !run. CThe Signifi<an<e of 5aso<hism in the 5enta 2ife of EomenD.erger. p: 1M(: [KM] 4. p: 111: [KF] -wor9in. p: . Ae e Thorning. i6em en The 's&<ho og& of Eomen (7ue%a 8or9# !rune J Stratton.): [K1] 4. Theo6ore Bei9. 2es.teni6o as ma&ores uti i6a6es en a historia mun6ia (5<5anus. aunLue anat@mi<amente no sea femenino: /n e sistema mas<u ino. e6:. Sigmun6 1reu6. Ti-!ra<e At9inson . C1eminine 5aso<hism an6 the 'o iti<s of 'ersona TransformationD. !eorges Batai e.erarnos 6e nuestro propio masoLuismo profun6amente arraiga6o.F: [F(] 4. CThe Boot CauseD. tra6: Aa0e /: Barnes (7ue%a 8or9# 'hi osophi<a 2i. es e primer go pe morta Lue po6emos 6ar e a 6ominio mas<u ino sistemati0a6oD. o <oger: 2a mu>er es o. San6or Ba6o. emente sea a pe ?<u a pornogr=fi<a Lue ha o.a Lue a natura e0a femenina era inherentemente masoLuista. 1(HG. 'he ps. e pene es e po6er sexua . <uerpo a <uerpo. pp: 11F-1.ian 7ation# The 1eminist So uti- 14 . Aeresies 1. en 1ema e 's&<ho og&# the /merging Se f. CThe 's&<ho og& of EomenD. C5aso<histi< S&n6rome. Ama0on "6&sse&# the 1irst Co e<tion of Eriting . a pe ?<u a pornogr=fi<a Lue 2in6a C2o%e a<eD se %io o. tan <omp etamente imp ?<ita en e a<to Lue a Luien se <oge es estigmati0a6o <omo femenino 6urante e a<to. e sexo es e pene. e po6er 6e a mas<u ini6a6: / he<ho 6e <oger reLuiere Lue e ma<ho a<tRe so. 'ornograph&. iga6a a fi mar: 'osi.] 1reu6 opina.& the 'o iti<a 'ioneer of the EomenIs 5o%ement (7ue%a 8or9# 2in9s Boo9s. p: 1*K: [K. K)-GM. 1(*M+. EomenIs Stu6ies 4nternationa 1orum * (1()K+# F.>eto 6e una a<<i@n. MacKinnon a intimi6a6 por en<ima & en <ontra.i6:. p: HG: [K)] $n e>emp o nota. 1(*M+. 1(KK+: Varios han si6o resumi6os por Janine Chasseguet-Smirge . p: 1KG: [KK] Anne 3oe6t CThe 5&th of Vagina "rgasmD. su uso a <oger es a %iri i6a6D.. in Being an6 7othingness# An /ssa& on 'henomeno ogi<a "nto og&.re a<tRa &. 1(G.eration (7ue%a 8or9# Ba6i<a 1eminism.Catharine A. asimismo. expresa po6er sexua . 1(G. Jean-'au Sartre.re uno Lue tiene menos po6er & esta %a ora<i@n es tan profun6a. !eorges Batai e. to6os 6es<ri.+. 'ornograph&.i6:.i6:.ser%a<iones %irtua mente i6énti<as: Véase Ae ene -euts<h.*-F.e <omen0ar en e repu6io 6e nuestro propio masoLuismo::: Creo Lue i. es a primera priori6a6.erta6 6e as mu>eres 6e.en su 4ntro6u<<i@n a 1ema e Sexua it&# 7ew 's&<hoana &ti< Views (Ann Ar.Sexualidad .a>os. A&steri<a 'ersona it&. 1(FF+: Ae ene -euts<h. (1(*(+# F-G. en 7ew 4ntro6u<tor& 2e<tures on 's&<hoana &sis (2on6res# Aogarth 'ress. aunLue no mu& a<tua es e 6e Ji Johnston.ates 6e mismo. 1(*K+. p: .: [KG] /ste es e argumento 6e !arganta 'rofun6a. 4nternationa Journa of 's&<hoana &sis 11 (1(FM+. a tra%és 6e a a<<i@n. Ae e Thorning CThe 5other--aughter Be ationship an6 Sexua Am. Lue a6opta tantas formas tor tuosas. 5arie Bonaparte. e6: Sue Cox (Chi<ago.i%a en<eD. en 7otes from the Se<on6 8ear# EomenIs 2i. Jean-'au Sartre & Simone 6e Beau%oir. e. an6 the 4 usion of the Aea th& EomanD. 1ina Beport. 1(*G+. p: FK*: Véase. Conferen<ia UUU444. 5aso<hism in Sex an6 So<iet& (7ue%a 8or9# !ro%e 'ress. "ur B oo6.ot# $ni%ersit& of 5i<higan 'ress. p: .ieron a guna %ersi@n 6e masoLuismo femenino en sus tra. <a6a uno <on a guna 6es<rip<i@n te@ri<a 6iferente respe<to 6e o. -eath an6 Sensua it& (7ue%a 8or9# Ea 9er J Co:. p: FKH+: / he<ho 6e Lue este argumento sea 6isfruta6o en forma tan genera i0a6a sugiere Lue resu ta atra<ti%o a a go existente en a psiLuis mas<u ina: [K*] -wor9in.1*. 6e a persona & a <osa: N/ a<to sexua I imp i<a a intro6u<<i@n 6e pene segui6o 6e em. pp: FG1-KFM: Betse& Be ote seQa @ Lue Ce <omportamiento masoLuista e histéri<o son tan pare<i6os a <on<epto 6e Cfemini6a6D Lue os tres no se pue6en 6iferen<iar < aramenteD.

The Aistor& of Sexua it&: 1ou<au t entien6e Lue a sexua i6a6 6e. <reati%amente. . %éase.res & ante os hom.Sexualidad . pp: 1(-. ta re<onstitu<i@n: / tra.e ser ana i0a6a <on méto6o. & S: Start ('a o A to.] 2o mismo %a e para 1ou<au t.or6ina<i@n por os hom. Ca if:# 1rog in the Ee . no son para e os: Sin em. ha.uso sexua ni se o %e <omo parte <onstitu&ente 6e a sexua i6a6 6e as mu>eres <omo ta : /n <onse<uen<ia.u i<ioso 6is<urso & e si en<io Lue ha si6o a sexua i6a6 6e a mu>er .a>o 6e Tras9 a6o e<e 6e un esen<ia ismo su.a>o <on6i<iones 6e su.re 6e 1(*(. < ase so<ia & <on as e&es: / género.1. CA Se<ret Si6e of 2es.ases so<ia es para re< amar e /ros feminista: "tra ra0@n por a <ua e para e o no pue6e ser p enamente pre<iso es Lue as mu>eres negras & su sexuai6a6 <onforman tanto a <u tura negra <omo a sexua i6a6 femenina. The A6%o<ate (San 1ran<is<o+. no %e e <onteni6o 6e su 6etermina<i@n <omo un or6en so<ia sexista Lue eroti0a a poten<ia <omo mas<u ina & a %i<timi0a<i@n <omo femenina: 2as mu>eres simp emente no mere<en aten<i@n signifi<ati%a: [HF] So. se es es<apa: 'or o tanto. po6er.ert Sto er. p: (1: 1D . -: 'agano. por e>emp o.ras.erationD.. CEh& 4Im Against SP5 2i.re a sexua i6a6. 1(*H+.os intentan.+. 1(*F+: [K(] /sta <ita & as siguientes 6e este p=rrafo fueron toma6as 6e ': Ca ifia. < asifi<a6as por tema: 3ath een Barr& 6efine a Ces< a%itu6 sexua femeninaD <omo una <on6i<i@n 6e prostitu<i@n 6e a <ua uno no pue6e es<apar: [H1] Bo.argo. & Aaunani-3a& Tras9.&a<ente en e Lue no se ana i0a a rea i6a6 6e a. en Against Sa6o-maso<hism# A Ba6i<a 1eminist Ana &sis.): [HM] 2as esta6?sti<as Lue apare<en en este p=rrafo fueron toma6as 6e as fuentes in6i<a6as en a 7ota 7S .ian Sexua it&D. se pue6e instar a un retorno a a ma6re & a <uerpo <omo . in< ui6o e 6eseo mismo. sin em. p: )*: [H. 1(*)+.res: AunLue 1ou<au t preten6e <aptar a sexua i6a6. 1()G+: Am.* 6e 6i<iem. <omo so<ia .os a6os 6e a <ompara<i@n: /n otras pa a. 1(). a <ompara<i@n pue6e resu tar heur?sti<amente Rti para Luienes pue6an <omparar 6os 6imensiones 6e a %i6a Lue se superponen & resuenan en forma <on>unta en a gunos momentos para uego 6i%ergir fuertemente en forma 6isonante en otros: [HK] Ti-!ra<e At9inson. 'er%ersion# The /roti< 1orm of Aatre6 (7ue%a 8or9# 'antheon. 7:8:# "ut an6 "ut Boo9s.argo. -: Busse . . os para e os Lue <on%ergen e intera<tRan. e6: 1: 2in6en. no pue6e 6istinguir entre e si en<io a<er<a 6e a sexua i6a6 Lue e %i<torianismo ha <on%erti6o en un . MacKinnon on (7ue%a 8or9# Simon an6 S<huster.*-.itan6o am. $ses of the /roti<# The /roti< as 'ower (Broo9 &n. A: 2or6e. /ros an6 'ower# The 'romise of 1eminist Theor& ('hi a6e phia# $ni%ersit& of 'enns& %ania 'ress.Catharine A.

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