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MÓDULO CURSO BÁSICO COMÚN

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades

Competencias Comunicativas

2007

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COMITÉ DIRECTIVO Jaime Alberto Leal Afanador Rector Gloria Herrera Sánchez Vicerrectora Académica Roberto de Jesús Salazar Ramos Vicerrector de Medios y Mediaciones Pedagógicas Claudia Patricia Toro Vicerrectora Desarrollo Regional y Proyección Social Patricia Ruiz Decana Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Maria Isabel Cortés Cortés Coordinadora Nacional Programa de Comunicación Sandra Mercedes Parra Trujillo Directora Curso Básico Común Competencias Comunicativas Curso Competencias Comunicativas Autor: Danilo Moreno Hernández Primera Edición 2005 Copyright UNAD Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Bogotá – Colombia – 2007

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BIENVENIDA

En nombre del autor inicial de este modulo el Docente Danilo Moreno y de todos los tutores del curso Competencias Comunicativas quienes conforman la red de maestros de este curso y quienes han contribuido ha construirlo y adaptarlo de acuerdo con la evolución de la herramienta de la virtual de nuestra institución y de las necesidades que han surgido durante el proceso de orientación con los estudiantes; les doy la mas grata bienvenida al autobús de las competencias comunicativas en donde recordaran y descubrirán sus habilidades comunicativas para convertirse en personas mucho mas competentes en el proceso de la comunicación.

Con cariño,

Sandra Mercedes Parra Trujillo

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. 11 Lección 3: Aplicación del signo lingüístico………………………………………..….… 27 Lección 7: Cuáles son las funciones del lenguaje……………………………….. 27 Lección 6: El lenguaje:…………………………………………………………….…… 41 CAPÍTULO III: HABLAR EN PUBLICO……………………………………..…. 81 Lección 20: Lectura de libros………………………………………………………. 61 Lección 15: Parte 2 imagen y texto………………………………………………...... 8 Intencionalidades Formativas…………………………………………………………. 12 Lección 4: Desarrollo de habilidades comunicativas……………………………….…. 6 Justificación…………………………………………………………………………….……24 CAPÍTULO II: FUNCIONES DEL LENGUAJE………………………………….…. 60 Lección 14: Parte 1 imagen y texto……………………………………………….... Comprender un texto………………………………………………….…..…… 74 CAPÍTULO IV: LA LECTURA………………………………………………….. 14 Lección 5: Reflexiones sobre las competencias comunicativas………………….… 33 Lección 10: Parte 2 comunicación no verbal………………………………….. 56 Lección 13: Parte 3 como hablar en público……………………………………….….... 116 4 .……… 55 Lección 11: Parte 1 como hablar en público………………………………………..…......…… 74 Lección 17: Leer y resumir ……………………………………………………….… 28 Lección 8: Película: la guerra del fuego:…………………………………………..….…… 74 Lección 16: Importancia de la lectura…………………………………………….… 90 Lección 21: Para escribir es necesario leer…………………………………………… 90 Lección 22: Mis estrategias………………………………………………………….… 87 CAPÍTULO V: QUE ES LEER……………………………………………………...…....….. 113 CAPITULO VI: A ESCRIBIR……………………………………………………. 109 Lección 24: El interés humano……………………………………………………… 110 Lección 25: Un párrafo……………………………………………………………….…. 67 UNIDAD II: COMO LEER Y ESCRIBIR……………………………………….... 9 CAPÍTULO I: LA COMUNICACIÓN………………………………………………… 9 Lección 1: Qué es la comunicación? ………………………………………………... 9 UNIDAD I: COMUNICACIÓN VERBAL Y NO VERBAL………………………….…10 Lección 2: Concepto del signo lingüístico……………………………………………...TABLA DE CONTENIDO Introducción……………………………………………………………………………... 55 Lección 12: Parte 2 como hablar en público……………………………………….. 32 Lección 9: Parte 1 comunicación no verbal………………………………………. 76 Lección 18: Lectura de diferentes textos……………………………………………… 77 Lección 19. 106 Lección 23: El arte de escribir……………………………………………………….

autor de este módulo. con mediaciones pedagógicas en multimedia CD. el trabajo de 5 ... 129 Lección 30: Un relato………………………………………………………………. 116 Lección 27: Una narración…………………………………………………………... 121 Lección 28: Parte 1 un cuento………………………………………………………. describe y reconoce la complejidad de las competencias comunicativas con la intención de fortalecer el conocimiento que le permita utilizar el lenguaje como instrumento de comunicación en un contexto social determinado A distancia Documentos impresos en papel. Unidad I: comunicación verbal y no verbal. escribir.. hablar en público. análisis de imagen. Unidad II: como leer y escribir Metodología de la Oferta Formato de Circulación Unidades Didácticas INTRODUCCION Gracias a la ardua labor de Danilo Moreno Hernández.. leer y narrar. texto..Lección 26: La descripción…………………………………………………………. 133 FICHA TÉCNICA Nombre del Curso Palabras Claves Institución Año Unidad Académica Campo de formación Área del conocimiento Créditos académicos Tipo de Curso Destinatarios Competencia General de aprendizaje Competencias Comunicativas Comunicación verbal y no verbal. Universidad Nacional Abierta y a Distancia 2007 Escuela de ciencias sociales artes y humanidades Básico Común Ciencias Humanas y Sociales Dos (2) Créditos Teórico Estudiantes del primer periodo académico de todos los programas de la institución El estudiante identifica. curso en plataforma virtual. 127 Lección 29 Parte 2 un cuento……………………………………………………….

tutoría a pequeños grupos colaborativos y tutoría en grupo de curso‖. se concretan en cuatro: escuchar. debates. recepción e interpretación de mensajes de diferentes tipos. en el que se incluyen aspectos como: los fundamentos teóricos. El paso siguiente es lograr que los estudiantes se capaciten para la producción. El curso trabaja las diferentes competencias comunicativas con la intención de fortalecer el conocimiento y los estudiantes puedan utilizar el lenguaje como instrumento de comunicación en un contexto social determinado. desde el enfoque funcional y comunicativo de los usos sociales de la lengua. Competencias basadas en la negociación de significados entre los interlocutores. aplicable tanto a la comunicación oral como a la escrita. autobiografías. con historias. Las competencias comunicativas implican un despliegue de las capacidades relacionadas con el uso del lenguaje. cartas. Protocolo del curso 2005. reseñas. competencias lingüísticas. Las unidades didácticas en las que se divide el curso corresponden dos escenarios definidos así: Unidad 1. donde el trabajo individual será el punto de partida. presentaciones. Unidad 2. Como Leer y Escribir. Las competencias en la lengua escrita y habilidades lingüísticas. Etapas del desarrollo del lenguaje. asambleas.) Este panorama es de vital importancia para el estudiante en tanto reconoce la complejidad de los procesos comunicativos y a la vez logra identificar los principales elementos que intervienen dentro de dicho proceso. tertulias. se reorientaron algunas formas de presentación y generaron mas estrategias y contenidos para motivar a los lectores en su proceso de aprendizaje autónomo. El desarrollo del curso propone estrategias que responden al trabajo independiente del estudiante en donde se realizarán actividades como trabajo personal y en grupos colaborativos de aprendizaje. Existe un segundo momento de interacción Tutor – Estudiante. descripción del proceso de las competencias comunicativas en la Educación a Distancia. Comunicación Verbal y No Verbal. consejos prácticos y aprovechando la experiencia o contenidos de la realidad de cada uno de los lectores del modulo. que facilitan y promueven el inicio. mantenimiento y fin de los procesos comunicativos. narraciones. Contiene elementos para comprender lecturas y como crear textos a partir de la experiencia de escritores. ¿Cuáles son los procesos que intervienen en la comunicación verbal y no verbal? y ¿cuáles sus implicaciones?.modificarlo no es una tarea difícil. etc. pragmáticas. la definición del concepto (Competencias Comunicativas). etc. Moreno. discursivas. que responde al acompañamiento tutoríal y que se desarrolla en actividades como la tutoría individual. leer y escribir. 6 . los cuales llevaran al estudiante a una interacción: Estudiante – Estudiante. contextualizadas en una gran variedad de géneros discursivos. hablar. a través de todos los canales. al igual que el modulo se ha ido adaptando a los cambios que faciliten las estandarización de contenidos para ser presentados tanto de manera virtual como de manera tradicional. orales y escritos (exposiciones académicas. entrevistas. ―El curso de Competencias Comunicativas responde al Componente Básico Común de los diferentes Programas de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD.

o modesto aporte. el diálogo supone una previa lectura sobre el texto. en tanto que con los anteriores elementos. este módulo está desarrollado como si se tratara de una sesión de intercambio con los demás. sobre cada uno de los temas que proponen las lecturas o las películas. Era como estar en el aula. no solo el tutor. de alguna manera. de una manera libre y propositiva. los otros puedan reflexionar a partir del texto de la misma manera. objetivos. un desarrollo previo que también genere preguntas en quien leyó. que así como he puesto mis reflexiones. que representa la guía o el mapa de navegación. Así. sino que también el alumno tiene la capacidad de desarrollar su propio proceso de aprendizaje.Además de la formalidad en la presentación de nuestro curso. solo allí. me parece que el ejercicio planteado así. académicos. Se buscó hacer unos comentarios. Sin embargo. ese punto para mi sigue estando claro. ―Cuando me plantearon la idea de hacer un módulo para el curso. no solo encontré la importancia del mismo. en las dudas. una reflexión con estos temas sobre los que llevo tantos años pensando. intensión formativa. tanto las lecturas como las películas sugeridas. Por esta razón. No trate de resumir las lecturas. también existe una gran reflexión de cómo facilitar el proceso de aprendizaje. el sistema de evaluación y otros elementos. se puede desarrollar. llenándome de reflexiones y de más preguntas. podemos construir conocimiento y COMPETENCIAS COMUNICATIVAS JUSTIFICACIÓN 7 . Así. obviamente. El lugar en donde en realidad se puede hacer un pequeño. este texto busca provocar más inquietudes. más que certezas. en ese encuentro. más dudas. Hacer un módulo me parecía casi. un exceso pedagógico. espero que este espacio se convierta en un diálogo con los demás. Por un lado estaba el protocolo. fue el espacio en donde pude desarrollar un diálogo imaginario con los demás. Después estaba el cuadro de actividades. Por eso la tarea. Después estaban las lecturas que sin duda se convierten en el eje central del curso. de una manera muy personal en algunos casos. fue una larga tarea y aunque sigo pensando que con los demás elementos que se ofrecen en el curso. resida la importancia de este módulo. cuando empecé a buscar una ruta para desarrollar el módulo. sino que para mí. en un salón de clase virtual. que a mi modo de ver se convierte como en una introducción en la que se relacionan justificaciones. con sus preguntas y con la discriminación detallada de cada una de las actividades propuestas‖. quizás allí. en realidad no tenía muy claro cuál sería su aporte. hubiera sido una pérdida de tiempo.

así como las estrategias para hablar en público. puesto que de manera teórica y `práctica podrán adquirir o desarrollar diferentes habilidades comunicativas. De esta manera los profesionales Unadistas. según sus necesidades e intenciones en un contexto real. tendrán herramientas eficaces para lograr gestionar proyectos que incidan en la resolución de problemáticas sociales. para que logren un desarrollo profesional permanente en cada una de las áreas de trabajo. los profesionales de las diferentes áreas deben tener una formación básica para poder adelantar una educación eficiente. como en su capacidad de formular estrategias de comunicación capaces de tener impacto dentro del tejido social. INTENCIONALIDADES FORMATIVAS 8 . realizar un análisis crítico y reflexivo frente a sus propias formas de comunicación u la de sus compañeros. En la actual coyuntura social. Además le brinda al estudiante algunas pistas para la interpretación de imágenes y textos. Lo hace ver las diferentes formas de narrar y escribir. a partir de su expresión oral. que a la vez los proyecten tanto en lo personal. En este sentido el curso es relevante para el desarrollo profesional de los estudiantes. este curso permite inicialmente que el estudiante identifique el término de competencias comunicativas y que de esta manera logre. orientadas a que los procesos comunicativos sean más efectivos y eficaces.Este curso es importante para los estudiantes en tanto contribuye en la formación de sus competencias comunicativas. Por lo tanto. ciudadanas y organizacionales. en un mundo en donde los medios de comunicación hacen parte de la vida social.

UNIDAD I: COMUNICACIÓN VERBAL Y NO VERBAL 9 .METAS Al finalizar el presente curso el estudiante tendrá las herramientas suficientes para analizar los procesos comunicativos. competencias lingüísticas. pueda tener procesos de comunicación eficientes. Propiciar en los estudiantes actos comunicativos eficientes según sus necesidades e intenciones en un contexto real. según sus necesidades e intenciones en un contexto real. . pragmáticas. Que el estudiante identifique los procesos de comunicación verbal y no verbal. el uso de la comunicación verbal y no verbal y la escritura y lectura de textos. incluidos los procesos que se generan a través de los medios tecnológicos. Ofrecer herramientas para la interpretación de imágenes. podrá desenvolverse con mayor propiedad y tendrá la capacidad de crear competencias comunicativas que impliquen un despliegue de las capacidades relacionadas con el uso del lenguaje.PROPÓSITOS Identificar las fortalezas y debilidades de los estudiantes en el uso y manejo de las competencias comunicativas. Que el estudiante reconozca y haga uso de las herramientas para la interpretación de imágenes. . discursivas. incluidos los procesos que se generan a través de los medios tecnológicos..OBJETIVOS Que el estudiante. etc. a través de la conceptualización y apropiación de los contenidos. Que el estudiante aprenda los conceptos básicos de las competencias comunicativas.

html http://www.bibliotecavirtual.do/Espanol/comunicacion.monografias. la sociedad y la cultura para humanizarlas. Es decir la comunicación tiene un sentido pedagógico y una intencionalidad formativa. Paredes. Si quieres aprender algo más visita: http://www.shtml http://www.marketing-xxi.com/elementos-de-la-comunicacion-comercial-aplicada-98.revistainterforum. no obstante las diferencias sociales y la diversidad cultural de los distintos sectores de la sociedad son factores relevantes en dicho proceso. conocimientos y valores que posibilitan conocer y transformar la naturaleza. de tal manera que permitan la personalización del individuo.CAPÍTULO I: LA COMUNICACIÓN LECCIÓN 1: QUE ES LA COMUNICACIÓN? Desde el mismo momento en que el hombre fue creado se inicia el proceso de la comunicación como respuesta a la necesidad de un diálogo fundamental. la socialización del conocimiento y la dignificación de la existencia humana. mediante el cual los hombres participan de un mismo entorno.htm LECCIÓN 2: CONCEPTO DEL SIGNO LINGÜÍSTICO 10 . A través del dialogo los hombres producen.com. interpretan e intercambian experiencias. 1993.htm http://www.com/espanol/articulos/mujernegocios2_041501.com/trabajos12/fundteo/fundteo. de un único destino y de una similar vocación personal.

1. constituyen un signo lingüístico. Ejemplo: "árbol" Tomado de sources manuscrites. Es el concepto de las palabras. El significado es lo que el significante evoca en nuestra mente (el concepto ) cuando lo oímos o leemos.SIGNO. El signo lingüístico consta de una parte material o significante y de otra inmaterial o significado. ambas están recíprocamente unidas. es la imagen acústica. Signo: Es la unidad mínima de la oración constituida por un significante y un significado. 2. Se definía como una entidad psíquica de dos caras: el significante esta constituido por la sucesión inmutable de sonidos (fonemas) que lo constituyen (o de letras en la escritura ). SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE Para comprender el signo lingüístico es necesario remontarnos a los aportes del padre de la lingüística Ferdinand de Saussure. Significado: Es el contenido semántico de cualquier tipo de signo. condicionado por el sistema y por el contexto. Es la unión de la realidad con el hombre. 3 Significante: Es un fonema o secuencia de fonemas que asociados con un significado. LECCIÓN 3: APLICACIÓN DEL SIGNO LINGÜÍSTICO 11 .

dijo uno de ellos. "Es como un árbol". los seis sabios fueron a "ver" al elefante. El segundo tanteó las patas del elefante. dijo el tercer hombre. gritó el quinto hombre. exclamó. no. no".LECTURA: EL ELEFANTE Y LOS SEIS SABIOS CIEGOS Érase una vez seis hombres sabios que vivían en una pequeña aldea. como una soga". "Él es como un alto muro". "Estoy en lo cierto". Justamente entonces el cuarto hombre que examinaba los finos colmillos. había estado palpando el costado del elefante. El primero palpó una de las grandes orejas del elefante. "Ambos estáis equivocados". dijeron los demás. gritó el primer hombre. "¡Palpémoslo!". "El elefante es como una soga". "Estáis todos equivocados". La tocaba lentamente hacia adelante y hacia atrás. "Estáis equivocados". "Un muro". "Buena idea". "Ahora sabremos como es un elefante". "El elefante es como una serpiente". 12 . "Ya lo sé". Los seis hombres se ensalzaron en una interminable discusión durante horas sin ponerse de acuerdo sobre cómo era el elefante. habló: "El elefante es como una lanza". Éste le había examinado la cola. dijo. El sexto hombre tenía cogida la trompa del elefante. ya que no lo podían ver. Los seis sabios buscaban la manera de saber cómo era un elefante. "El elefante es como un gran abanico". "Serpiente". "No. Los seis sabios eran ciegos. "No. Así. Un día alguien llevó un elefante a la aldea.

com/el-signo-linguistico.wikipedia. Aunque esto no es fácil ya que no todas las personas ven los problemas de la misma forma. desafortunadamente todavía no saben como son los elefantes. ¿Cuál es el problema? ¡Eso es! Cada hombre podía "ver" en su mente sólo lo que podía sentir con sus manos. El conflicto es tan viejo como la historia misma. Aunque. Ninguno escuchaba a los demás.org/wiki/Signo_ling%C3%BC%C3%ADstico http://es. ya que.es/~msanto1/lengua/1palabra. Si lees este viejo cuento de la India descubrirás una de las causas de la falta de entendimiento entre las personas.rincondelvago. Como resultado cada uno se reafirmaba en que el elefante era como él lo sentía.org/wiki/Lingüìstica http://html.htm http://es. Si quieres aprender algo más visita: http://roble. Esos hombres estaban inmersos en un conflicto basado en la percepción (lo que creían "ver").Probablemente esta historia te ha hecho sonreír.html Resumen del cuento Por Danilo Moreno 13 . El ser humano siempre ha intentado conocer su mundo y comunicarse con los demás.cnice.mecd.wikipedia. Afortunadamente su conflicto no tuvo un final violento.

en un lugar muy lejano. el cuento se abordará para mostrar que el simple hecho de conocer a un elefante. Después de una larga discusión fueron a conocer cómo era un elefante. Todos estaban equivocados aunque todos tenían la razón. cada uno tocó una parte distinta del elefante.Hace mucho tiempo. que a veces no consideramos. En este caso. COMENTARIOS A través de este cuento hindú se nos plantean una serie de problemas que podemos desarrollar desde diferentes campos del conocimiento. El elefante termina por ser descompuesto en pedazos y cada uno de los ciegos lo asocia a un elemento diferente. cada uno de los ciegos tuvo una opinión diferente. nos permitirá relacionar aspectos relevantes para la discusión en torno al tema de las competencias comunicativas. Para empezar a resolver los problemas a los que nos enfrenta el cuento. se convierte en una situación compleja. Cuando todos compararon sus opiniones acerca de este animal. en la que cada uno de los ciegos se reafirma en su punto de vista. Así el cuento se convierte en una llave que nos permite entrar a un espacio en el que vemos múltiples ventanas abiertas. por las que podremos ver que los procesos de comunicación. vivían seis ciegos. encierran una serie dificultades. vamos a plantear algunas preguntas básicas. LECCIÓN 4: DESARROLLO DE HABILIDADES COMUNICATIVAS EL DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS COMUNICATIVAS 14 . Como nuestra intención pedagógica está centrada en mostrar la complejidad de los procesos de comunicación (a la luz de la inminente negociación de los significados para lograr acuerdos) este cuento sirve de introducción para dicha temática. Allí. La búsqueda por la respuesta. que surge de su percepción fragmentada.

U. INTRODUCCIÓN La enseñanza y aprendizaje de la lectura y la escritura es planteada frecuentemente como un proceso de adquisición de nuevos códigos que nos abrirán las puertas del lenguaje escrito.2003 actuamos en colaboración con la Dirección de Promoción Educativa de la Comunidad de Madrid. María Ángeles Caballero Hernández . etc. relacionadas con el aprendizaje del lenguaje escrito.Pizarro Profesora titular del Departamento de Métodos de Investigación Educativa de la Facultad de Educación de la U. avanza a la Enseñanza Secundaria Obligatoria. y vinculados al Proyecto de Investigación COMPLUTENSE Diversidad lingüística y procesos de "castellanización" en alumnado inmigrante escolarizado. lenguaje. enfoque comunicativo. MARCO DE REFERENCIA QUE GUÍA NUESTROS PROPÓSITOS Lenguaje y pensamiento en su dimensión relacional 15 . de Magisterio de Toledo. Pertenecemos al Equipo de Investigación LECCO. PALABRAS CLAVE: Alfabetización.M. llevado a cabo desde hace 3 años. de mayor o menor gravedad. Posteriormente. Nota de los autores Este texto aunque aborda el problema de las competencias desde la niñez. nos ayuda e entender el problema de la complejidad de las competencias comunicativas. Se trata de un proceso difícil. Y Dra. dedicado desde 1996 al estudio de los procesos de "La Enseñanza Centrada en la Comunicación". donde esta problemática se acentúa incluso con comportamientos violentos. que además se realiza a temprana edad y existen niños que tienen dificultades.Por: María del Rosario Díaz Perea Doctoranda y becaria de investigación de la E. evidenciando que dichas habilidades viven un proceso que se inicia desde la infancia. UCLM. autonomía emocional. etapas o niveles de adquisición del lenguaje escrito. Este grupo de investigación es consciente de que existe una población de alumnos escolarizados en la Enseñanza Infantil y Primaria con un bajo nivel de competencias comunicativas a través del lenguaje (analfabetismo funcional y en cierto modo "fracaso escolar"). para los alumnos del Primer ciclo de Educación Primaria en diversos centros educativos madrileños. que se traduce en bajo rendimiento académico. absentismo escolar.C. Durante el curso 2002 . Esta situación es abordada a través del programa PROAI (Problemas en la Alfabetización Inicial).

pasando por el balbuceo hasta llegar al habla más comprensible. En definitiva. quienes a su vez. etc. progresivamente y a partir de la comunicación. Como afirma Batjin (1986).). sentimientos. La sociedad moldea la lengua. a través de sus esquemas y funciones influye en la comunicación. clase social. unidades de significados y sintaxis. y ésta a su vez. Hablar es una actividad social desde su origen que. en toda comunicación hay una parte referencial (contenido) y una parte conativa (relacional) que dan significado al discurso. raza. de cara al planteamiento didáctico a desarrollar. crean y generan sus propios discursos que vuelven a retroalimentar dicho contexto (Oliva.. 1998). pero el lenguaje tiene sus limitaciones. mi comportamiento está en relación con el otro y el del otro conmigo (el individuo influye en el contexto y viceversa).. que contribuye a configurar la estructura cognitiva. el niño tiene una intención comunicativa clara. grupos regionales. aunque no debemos perder la perspectiva global. motrices. si seguimos el axioma metacomunicacional de Watzlawick (1995). ideas. transformación social. de la lectura y la escritura. siempre se transmite algo. El lenguaje es un hecho social. generan lenguaje. sexo.). el desarrollo psicoevolutivo. religión. Son procesos complementarios. es resultado de las relaciones que el individuo mantiene con su entorno. por eso es tan importante explicitar el concepto que se tiene acerca del proceso comunicativo. política. Las interacciones son complejas y circulares. El proceso cultural es comunicación y todo el comportamiento social es comunicativo. Familia. sociales..Desde un planteamiento vigotskiano. 1998). es un comportamiento social. Siguiendo un planteamiento sistémico. lo que dices. El lenguaje surge en el marco de la comunicación (como instrumento para comunicar emociones. más que una herramienta para transmitir significados. más que un sistema de sonidos. etc. vecindad. El uso de la lengua se lleva a cabo en forma de enunciados (orales y escritos) que pertenecen a los participantes de una u otra esfera de la praxis humana (Oliva. El contexto sociocultural condiciona a los usuarios de la lengua. empleo. a su vez. se interioriza y se convierte en pensamiento. Desde la comunicación prelingüística de la sonrisa y el llanto. normalmente al hablar puntuamos la secuencia de hechos y empezamos por algún lado. no se puede no comunicar. etc. Y la praxis del lenguaje genera.. "La conducta es comunicación". entre lenguaje y pensamiento existe una relación dinámica continua que se origina. es un proceso socialmente mediado. El curriculum desde un enfoque comunicativo: El marco teórico de referencia en el cual cada uno se apoya determina la intervención educativa. interrelacionados entre ellos y con otros aspectos psicoevolutivos afectivos. en cualquier interacción todo tiene un significado (los silencios. la postura. necesidades.. tanto del lenguaje como del pensamiento. como lo dices. la lengua. cambia y crece durante la evolución. 16 . En palabras de Watzlawick (1995). país. desde una visión contextualista.

enriquecerlos y desarrollarlos en grupo" (Tonucci. sociales. y el metalenguaje o lengua de la que se habla. de leer y escribir mensajes. como dice Halliday (1978) de que "todo lenguaje es lenguaje en uso" y distinguimos entre lenguaje y metalenguaje: el lenguaje o lengua que se usa (se habla. La enseñanza como una ayuda a este proceso de construcción. progresivamente mas estructurados y cercanos a las fórmulas convencionales del mundo adulto.La perspectiva comunicativa prioriza la importancia del significado. Esto no inhibe la posibilidad de reflexionar sobre las normas y reglas del sistema (Oliva. siguiendo lo expuesto por Estela D´Angelo y Angeles Medina en las distintas Jornadas del Lenguaje (1998 . que muchas veces se aparca como ejercitación descontextualizada. donde el sentido y la intencionalidad ocupan un lugar privilegiado.2001). la manera de manifestarla y las condiciones en que se manifiesta son inseparables. sin embargo. Partimos. considerando la diversidad y fomentando la autonomía. El aprendizaje escolar como un proceso de construcción del conocimiento: "el niño sabe y va a la escuela para reflexionar sobre sus conocimientos. 1998) La intervención educativa se basa en los presupuestos constructivistas que conciben: La inteligencia como un recipiente lleno que se modifica y enriquece por reestructuración. etc. con los propios códigos.). donde el intercambio de significados es guía y fuente en los aprendizajes. La enseñanza de la gramática debe ser aprendida como parte del proceso de la escritura y no separado de él. 1990). con la participación y contribución de todo el mundo. lo normativo. Los aspectos fundamentales del enfoque comunicativo. No resulta suficiente aprender las reglas del sistema para ser un auténtico usuario de la lengua. mientras se descubren las reglas de 17 . el conocimiento de las reglas del lenguaje. como un guía y estimulador que garantiza que cada alumno pueda alcanzar los niveles más elevados posibles (cognitivos. La intención expresiva. dicha competencia se relaciona con la posibilidad de producir frases oportunas y con un propósito definido. tal como afirma Bourdieu (1981). pues se suele pensar que la competencia lingüística está ligada sólo a la capacidad de generar discursos gramaticales aceptables y. son: Se utilizan los lenguajes. En el marco curricular no se debe olvidar el lenguaje. Ayuda desde el respeto al proceso individual de cada uno. ni obsesionarse exclusivamente por la "corrección" lingüística (con el consiguiente temor a cometer errores y el bloqueo comunicativo que ello supone y genera). A la gramática se le otorga un valor restringido. profundizarlos. se escribe y se escucha) dentro de un contexto comunicativo. organizarlos. se lee.

no se dividen en sub apartados. No hacemos actividades de leer y escribir. Se adhiere a un sujeto diferenciado de los demás. se investiga. Los contenidos. para que no pierdan su sentido. leer para buscar los datos que necesitan.. Sumergir al alumno en la lengua escrita a través de la lectura y producción de todo tipo de textos. ya que es en estos contextos de mediación cultural.. de organizar sus juegos. etc. autónomo. relacionadas con las variadas intenciones de los niños. Es básico crear un ambiente alfabetizador. libros. donde tiene la oportunidad de desarrollar sus capacidades. escribir. revistas. para algo determinado..).). No se considera necesario ni posible separar el aprender a escribir y leer del escribir y leer. Se tienen en cuenta las distintas propuestas o alternativas de trabajo que niños y adultos traen y organizan en el escenario del aula. de disfrutar. Ej. (Por ejemplo: Teberosky. sino que trabajamos el lenguaje dentro de situaciones comunicativas. de volver a empezar cuando algo no le sale bien. sino que se utilizan con el fin de alcanzar determinados propósitos.. se utiliza el lenguaje y se reflexiona sobre dicho uso con en fin de organizarnos y comunicarnos. se pregunta. para registrar. 1997). Para mejorar sus producciones y discursos es importante distinguir entre error cognitivo y error de conocimiento. desde una mirada global se le ofrece y permite un contacto significativo con múltiples oportunidades de escribir y leer (se analiza. 2001. Una forma de trabajo muy útil para el desarrollo de competencias comunicativas son los proyectos de trabajo. Salvador. en tanto expresión de significados. murales. de buscar soluciones. de proponer ideas. reflexionar. se debate. se argumenta. que se comunica con otros que apelan a su responsabilidad (la responsabilidad de escribir como sabe. porque se adhiere a la importancia de la comprensión de los lenguajes mientras se descubren las normas convencionales. La madurez neurológica es un factor importante en la evaluación del desarrollo real (lo que el niño puede hacer solo) y del potencial (lo que puede hacer el niño con ayuda de otra persona más capaz). hablando 18 . recordar y disfrutar. porque en ellos se escucha. escribir para registrarlos. con la organización de un tiempo y un escenario rico en materiales escritos (carteles. clasificar objetos para ordenarlos.). Pero es necesario tener en cuenta las herramientas culturales que utiliza (distintos tipos de lenguajes) y las actuaciones que tiene con ella (la experiencia). Para ello es importante que los adultos que interactúan con ellos afiancen y le ayuden a transformar sus capacidades. tanto por los propios alumnos como de consulta para las distintas situaciones funcionales del uso del lenguaje. etc. en objetos y en intercambios. fomentar un ambiente rico en experiencias. corregir sólo lo que el alumno pueda aprender (que esté incluido en su zona de desarrollo real o potencial). etc. por tanto no se eligen por orden de dificultad. etc.sus respectivos sistemas. que facilite el pensar.

19 . sino también. es fundamental que el planteamiento didáctico que hagamos se ajuste a las necesidades educativas de nuestros alumnos.individualmente con cada alumno y reflexionando oralmente sobre sus trabajos. la convivencia y la mejora. La competencia comunicativa se define como "el conocimiento que nos permite utilizar el lenguaje como instrumento de comunicación en un contexto social determinado" (Perez. fonológico. atraviesa e impregna todas las áreas del conocimiento. un déficit en los procesos lingüísticos llevará a problemas de comprensión y de aprendizaje en el conjunto del curriculum escolar (se entiende el lenguaje escrito como un instrumento cultural que a través de su utilización con significado genera conocimiento. son llave para la construcción de los procesos superiores. sino de comprensión y tolerancia hacia los diversos procesos de aprendizaje. supone una estrategia de aprendizaje esencial en los procesos cognitivos). y no sólo hay diferencias entre los niños. La diferencia. socialmente apropiados (Oliva. sino que cada uno de ellos lo transita a su manera" (H. que se actualiza en un contexto o una situación particular. tanto desde el reconocimiento de la diversidad multicultural como respetando los distintos ritmos de aprendizaje. 1998). Por la importancia que tiene el lenguaje. "La diversidad es característica de cualquier grupo humano. Aun entre niños de la misma edad que hablan la misma lengua y viven en el mismo barrio hay diferencias notables.1999). como son las competencias comunicativas en el lenguaje escrito. es la piedra fundamental de esta mirada didáctica. Es un concepto dinámico basado en la negociación de significado entre los interlocutores. refiriéndose a la habilidad de los hablantes nativos para usar los recursos de su lengua de forma que no fueran sólo lingüísticamente correctos. lingüístico (abarca los sistemas léxico. Por tanto. en Jornadas del Lenguaje 2000). Witzman. 1996). sintáctico y las destrezas y otras dimensiones del lenguaje como sistema) y pragmático (la interacción por medio del lenguaje. (D´Angelo y Medina. que modela. 2001) Competencias comunicativas: La expresión "Communicative competence" fue introducida por vez primera en la literatura por Dell Hymes (1972). 1999) "En una misma aula encontramos niños que no sólo se encuentran en distintos puntos del camino hacia la alfabetización. como símbolo del desarrollo personal. Las estrategias de aprendizaje. en tanto estructuras cognitivas. potenciando el encuentro. Los procesos cognitivos básicos. sino que también están las diferencias internas en un mismo niño" (Tolchinsky. Respetar ciertos "errores" de los alumnos no es una cuestión de bondad. se internalizan y retroalimentan con su uso sistemático. aplicable tanto a la comunicación oral como a la escrita. que apuesta por la interacción y colaboración desde la resolución conjunta de conflictos. La diferencia. en otras palabras. siguiendo el ritmo del desarrollo individual. El Consejo de Europa (2001) analiza la competencia comunicativa en 3 componentes: sociolingüístico (aspectos socioculturales o convenciones sociales del uso del lenguaje). "Las estrategias lingüísticas son herramientas para el aprendizaje y el conocimiento: para desarrollar la comprensión del alumno y el control de sus procesos cognitivos" (Salvador.

El proceso de apropiación. cabe reseñar las concepciones de leer y escribir de las que partimos (siguiendo Roca. cada uno de los cuales consta de 3 elementos: unos conocimientos declarativos ("Conceptos": un Saber). Ferreiro. 2001). narraciones. Las competencias comunicativas implican el despliegue de capacidades relacionadas con el uso del lenguaje. mientras manejan distintas hipótesis sobre la naturaleza de las relaciones que se establecen entre los distintos elementos y en cada momento del proceso sus producciones escritas serán diferentes en función de las hipótesis que vayan manejando. Las competencias en la lengua escrita y las habilidades lingüísticas. la organización de las palabras en el texto.en el proceso de enseñanza – aprendizaje y por su complejidad. aquello que se espera encontrar. discursivas. las informaciones que se coordina a fin de obtener un significado expresado lingüísticamente son de índole diversa: visual (secuencia de letras.. por el que los niños comprenden la naturaleza alfabética de nuestra escritura solo llega al final del proceso de reconstrucción. unas habilidades y destrezas ("Procedimientos": un Saber Hacer) y una competencia existencial ("Actitudes": un Saber Ser). Smith y K. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 20 . cartas. Por su marcado carácter instrumental –simbólico y social. La lectura no es sólo descifrar un código para pasar después a la comprensión. etc.así como todos los aspectos extra y paralingüísticos que apoyan la comunicación). asambleas. A.. Teberosky y L. Chomsky. leer y escribir. sino una variedad del lenguaje que dispone de medios propios. pragmáticas. competencias lingüísticas. no visuales (el conocimiento sobre el tema que se está leyendo. el lenguaje escrito no es el lenguaje oral transmitido por escrito.. hablar. que parte de la revisión de ideas sobre el aprendizaje de la lectura por parte de autores como C. F. entrevistas. autobiografías. tertulias.). Goodman entre otros. etc. reseñas.. debates. contextualizadas en una gran variedad de géneros discursivos. 1995. orales y escritos (exposiciones académicas. se concretan en cuatro: escuchar. presentaciones.). y del aprendizaje de la escritura por parte de autoras como E. La ESCRITURA es un sistema de representación.) (Cinta. Tolchinsky): La LECTURA se define como un proceso de coordinación de diversas informaciones encaminadas a la obtención de la información que se buscaba o se esperaba encontrar. tienen características propias y se utiliza en situaciones distintas según diferentes funciones de la comunicación. desde el enfoque funcional y comunicativo de los usos sociales de la lengua. diferencias de los caracteres. Según este planteamiento.

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Recordemos. En este caso la reflexión gira en torno al lenguaje -lo lingüístico.Desde la niñez y durante toda su vida el ser humano permanece en constante desarrollo de sus habilidades comunicativas. las autoras nos meten en la reflexión en torno al tema educativo y los elementos que se presuponen para la intervención: la inteligencia. El segundo aspecto se relaciona con los contenidos. Sin embargo aprender las reglas no es suficiente.como herramienta facilitadora del proceso comunicativo. el texto de Alonso Salazar: No nacimos pa semilla. en tanto el hecho social produce cambios innegables en el lenguaje. El primer hecho relevante asume que la lengua ante todo es un comportamiento social. no es la misma moon. el aprendizaje escolar como un proceso de construcción del conocimiento. Una vez establecidos los presupuestos para la intervención educativa. las autoras indagan por los aspectos fundamentales del enfoque comunicativo en dicho proceso: el primero está relacionado con la utilización de los lenguajes. basado en unos códigos fundamentales. Después de este contexto. Ya hemos visto la posibilidad de construir un lenguaje a partir de elementos extralingüísticos. recortando palabras y dándole nuevo significado a otras. en tanto la utilización de los significados implica una búsqueda por alcanzar un propósito. ayuda a entender la complejidad de los procesos de comunicación. el trabajo investigativo nos muestra cómo los muchachos de las comunas de Medellín construyeron un lenguaje propio. ¿Por qué una cosa se nombra de una manera en un idioma y por qué se nombra de otra en otro? ¿Acaso la luna en español. 24 . por ejemplo. la enseñanza como una ayuda a este proceso de construcción de conocimiento. desde el tema de las competencias comunicativas. sin embargo es importante ser conciente de que cada individuo puede detenerse y observar que tan competente es comunicativamente para buscar mejorar su proceso. como se nombra en inglés? Cada desarrollo lingüístico está asociado a un proceso cultural y así como se afirma en el texto: ―el lenguaje es un hecho social‖. por eso dentro de los atributos que se le da a la lengua está el de la arbitrariedad. RESUMEN: Por Danilo Moreno Auque el texto aborda el problema de las competencias en la niñez. Comentarios: E l primer aspecto que tendremos que señalar es el que está referido a la importancia del lenguaje para lograr el proceso comunicativo. mientras que el proceso de aprendizaje permite establecer las reglas.

etc. como son las competencias comunicativas en el lenguaje escrito. es decir los componentes: sociolingüísticos (aspectos socioculturales). 25 . el ejemplo clásico es del concepto de la casa. fonológico. los lingüísticos (abarca los sistemas léxico. Una vez abordado el problema de las competencias cognitivas. el momento en el que el niño empieza a ser consciente de sus capacidades y a generar su propio discurso. sin duda. A la vez dichos componentes hacen uso de por lo menos tres elementos: 1) un saber. la comunicación. es decir un niño puede saber cómo se escribe casa. es decir unas competencias en donde se favorece la actitud frente al otro: ¿cómo nos involucramos con los demás? Así. pragmáticas. aplicado tanto a la comunicación oral. basada en dicha negociación de significados. Es decir que independientemente de lo que se diga. discursivas. son llave para la construcción de los procesos superiores. que se asocia a las habilidades y destrezas de la persona. Así. señalando que el término fue introducido por primera vez en la literatura por Dell Hymes (1972) refiriéndose a la habilidad de los hablantes nativos para usar los recursos de su lengua de forma que no fueran sólo lingüísticamente correctos. etc. si puede asociar casa a la familia. asociado a las actitudes. los procesos cognitivos básicos. un elemento vital en la etapa de desarrollo. que significa. las competencias comunicativas implican el despliegue de capacidades relacionadas con el uso del lenguaje. 2) un saber hacer. sintáctico y las destrezas y otras dimensiones del lenguaje como sistema) y el componente pragmático (los aspectos extra y paralingüísticos que apoyan la comunicación). Es en ese instante en donde intervienen todos los elementos propios del proceso comunicativo. sino socialmente apropiados. en tanto es un factor que implica el desarrollo del cerebro y la capacidad del mismo para asociar significados con palabras. al lugar en donde vive. 3) Un saber ser. competencias lingüísticas. pero el salto en competencias se da en el momento en el que el niño sabe que quiere decir casa. así una persona podrá adelantar acciones para favorecer el proceso comunicativo. como a la escrita. asociado al mundo de los conceptos.Es importante señalar que uno de los aspectos que también se deben tener en cuenta en el desarrollo de las competencias cognitivas es el de la madurez neurológica. En este rastreo por la categoría es bueno señalar que el concepto dinámico está basado en la negociación de significado entre los interlocutores. Este elemento que muy pocas veces es tenido en cuenta es. es decir que las competencias comunicativas se convierten en un instrumento de comunicación en un contexto social determinado. Esta negociación de significados implica una verdadera construcción colectiva en torno a la acción comunicativa. es decir que además de tener un concepto sobre las cosas puede adelantar tareas relacionadas con esa negociación de significados en el proceso comunicativo. establece significados compartidos entre los interlocutores. las autoras hacen un rastreo por la categoría de las competencias comunicativas. un simple apretón de manos por dar un ejemplo sencillo.

com/trabajos21/habilidades-comunicativas/habilidadescomunicativas. Así. leer y escribir. afectos. Y la escritura se debe entender como un proceso de representación. no solo los códigos.PDF CAPÍTULO II: FUNCIONES DEL LENGUAJE 26 .shtml http://www. etc.Así. hablar.monografias. costumbres.rieoei.psicologiacientifica. el saber. un desencuentro que nos permite recordar que la comunicación es un proceso complejo en el que se involucran emociones.com/scholar?q=que%20desarrollo%20de%20habilidades%20comunicati vas&hl=es&lr=&oi=scholart http://www. competencias. nos muestra cómo la complejidad del proceso de comunicación involucra diferentes aspectos entre los que se cuenta desde lo neurolingüístico. sino de la búsqueda por querer comunicar lo que se piensa. Si quieres aprender algo más visita: http://scholar. sino los elementos comunicacionales que escapan a una codificación exacta.htm http://www. no solo desde el uso de una lengua formal. Así la reflexión en torno a las competencias comunicativas.google.org/deloslectores/404Vazquez. El uso del lenguaje y la forma de escribir y de hablar que implica una intención fundamental para lograr el fin de la comunicación: tener un encuentro o por qué no. relacionadas con los procesos cognitivos. la negociación de significados. Es bueno señalar que la lectura aquí se debe entender como un proceso encaminado a la obtención de información que sea útil para lograr la finalidad del proceso comunicativo. en un proceso de comunicación intervienen por lo menos cuatro aspectos: escuchar. leemos los signos que aparecen en el otro.com/publicaciones/biblioteca/articulos/ar-salinas01. el saber ser y el saber hacer.

monografias.encarta. el económico. así se pueden distinguir el léxico técnico . propios de una comunidad humana determinada. el político.org/wiki/Lenguaje http://www. se opone al habla en una lengua coexisten diversos subcódigos.perez/trucoslc. así entendida la lengua. el deportivo.personal.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.LECCIÓN 6: EL LENGUAJE: El lenguaje.wikipedia.msn.htm http://es.es/cm.com/encyclopedia_761570647/Lenguaje.shtml http://es. sirve como instrumento de comunicación.able. el mito.científico. léxicos de uso diferenciado. el marginal. etc. La lengua es un sistema de signos. el arte son partes del sistema simbólico que transforman la totalidad de la vida humana y hacen que el hombre interprete la realidad. propio de comunidades académicas y científicas. Paredes (1993) Si quieres aprender algo más visita: http://www. que mediante unas reglas definidas. el sindical.html LECCIÓN 7: CUÁLES SON LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE 27 .

considera que el lenguaje esta compuesto por un haz de funciones que se refieren a los distintos factores constitutivos de la comunicación.Señor dadme paciencia para soportar tanto dolor! Conativa Está orientada hacia el destinatario y encuentra su expresión más pura en el imperativo y en el vocativo‖. Ejemplo: .Viajo porque soy feliz conociendo-y qué. Ejemplo: . etc‖.Vote: La constituyente es el canino! 28 .Por Ligia Paredes Roman Jakobson. uno de los principales representantes del círculo lingüístico de Praga. En sentido amplio. el monólogo interior.¡el dinero es mió! . La comunicación lingüística presentaría el siguiente esquema: A estos factores corresponden distintas funciones del lenguaje. en el flujo de conciencia. por ejemplo en la poesía lírica. que Jakobson resume en este segundo esquema: Las Funciones de la comunicación según Jakobson son: Emotiva ‗Está enfocada sobre el emisor y pone de relieve la actitud del sujeto con referencia a aquello de lo que se habla. la función emotiva abarca las connotaciones psicológicas y sentimentales del yo.

implícita o explícitamente. una referencia a su propio código o subcódigo‘. preguntó el observador aislado del diálogo entre médico forense y abogado criminalista. la función metalingüística es la que utiliza el código coma objeio del mensaje. que se encuentran en la cromatina del núcleo. casi todos los enunciados comportan. Ejemplo: catear: significa suspender.Me oyes? .Dese cuenta: en la democracia está el futuro Fática ―La función fática concierne a la relación entre el emisor y el destinatario en a comunicación. 29 . ¿Qué es el mapeo cromosómico? Es la extracción de los genes que contienen el secuenciamiento de las bases de nucleótidos. a través del canal. Son ejemplos de función fálica los que sirven para abrir o cerrar e contacto… para comprobar la continuidad de la comunicación…. para darla por concluída‖..Como te estaba explicando… Metalingüística Para Jakobson.El mapeo cromosómico estuvo mal hecho.Aló . Ejemplos: . Pero como indica Ducrot-Todorv. por no haber realizado una reacción en cadena de la polimerasa. Ejemplo: . ¿Qué es la cromatina?.

Y e corazón-campana sobre el vientoEstrenando badajos de elegía. en su organización interna.La cromatina es el ordenamiento de las bases que conforman el ácido dexosirribonucleico. Una urgencia perenne de lamento. ¿Qué es el ácido dexosirriborucleico? Es donde está guardada toda la herencia genética de un organismo. constituye la función poética del lenguaje‖. Morir mil veces en un solo día y otras tantas quemar el pensamiento en la resurrección que es el tormento De pensar en la próxima agonía. Ejemplo: AMOR Un deseo constante de alegría. Poética ―La orientación del mensaje sobre sí mismo. Ver en pupilas de mujer un llanto 30 .

Sino por et contrario. ámbito muchas veces marcado por el sistema de la lengua.. Si quieres aprender algo mas visita: http://www. asumen una serie de matices y representan comunicaciones de doble vía.. sino con el mundo establecido.doc LECCIÓN 8: PELÍCULA: LA GUERRA DEL FUEGO: Resumen 31 . Esto es amor: candela estremecida Empujando la noche de la vida Hacia la madrugada de la muerte.Y sorprenderlo convertido en canto Al soñar en un ni que o vierte.cl/basica/lenguaje/Comunicacion. Vale la pena anotar que el aporte de Jakobson es muy importante.apropiacion. Carlos Castro .Saavedra Referencial Es necesario precisar que la función referencial coloca al signo no en relación directa con el universo de los objetos reales.usach. pero debemos aclarar que las relaciones entre emisor y receptor no son rígidas. transformado. por el ámbito de las formas culturales e ideológicas de una sociedad determinada.

Por Danilo Moreno Tres guerreros ulams parten en busca de fuego que su tribu ha perdido. Uno de ellos está en conflicto con otro Ulam, Aghoo, porque los dos pretenden la misma chica. La joven es en realidad la trama de la historia y del éxito de la búsqueda del fuego, se nos cuenta la búsqueda por el fuego, pero también la historia de amor en los tiempos primitivos. Preguntas Partamos de algunos interrogantes para iniciar la discusión. 1. ¿Qué tipo de estructura tiene la película? 2. ¿Cuál el argumento central de la película? 3. ¿Qué tipo de comunicación prevalece en la película? Comentarios: S in duda alguna, esta película es un clásico, no solo del cine, sino también de todos los interesados por analizar los procesos comunicativos. Claro, la película cuenta una historia de amor, que le da un carácter narrativo a la obra y también nos cuenta, de manera hipotética, cómo se daba la lucha por el fuego. Pero articulando el contenido con nuestro curso, la película nos narra la forma en que empezaron a comunicarse los primeros primates. Así, se nos muestra cómo construyeron un lenguaje compartido, a través de gestos y de maneras de interactuar en la que se vincularon todas las partes del cuerpo. Si quieres aprende algo mas visita: http://html.rincondelvago.com/la-guerra-del-fuego_jean-jacques-annaud_1.html http://html.rincondelvago.com/en-busca-del-fuego_jean-jacques-annaud_5.html LECCIÓN 9: PARTE 1 COMUNICACIÓN NO VERBAL Comunicación no verbal: Se refiere al estudio del sistema gestual. El estudio de los movimientos kinésicos se ha hecho aislando cada uno de los posibles ámbitos de comportamiento kinésico, y estudiando sus expresiones y comunicaciones por separado. 32

Considerando las principales fuentes de comportamiento kinésico la postura corporal, los gestos, la expresión facial, la mirada y la sonrisa. Lectura: Comunicación no verbal. Realiza esta lectura que te ubicará en el proceso de la comunicación no verbal. COMUNICACIÓN NO VERBAL Carlos Salinas Comunicar es poner en común. Uno comunica sentimientos, ideas, datos, etc. En general el término se refiere a cosas inmateriales, o mejor dicho "inasibles". Cuando son bienes en tres dimensiones se utiliza mejor el termino "intercambio". Esto no quita que algunos especialistas generalicen y se refieran a "comunicación" para nombrar cualquier clase de interacción. Pero me parece complicar las cosas. Así que, si no hay objeciones, dejemos esta palabra para significar cualquier clase de intercambio de bienes no-materiales, preferentemente información. A veces lo que se cambia es inconsciente; damos sin querer. De esto trata el artículo que viene a continuación. Esperemos que "comunique" algo digno del tiempo que lleva leerlo. La gente se comunica de muchas maneras... pero, realmente comunica todo lo que quiere y oculta lo que no quiere transmitir? A primera vista parece que sí, que somos dueños de nuestros mensajes y que ellos expresan sólo lo que deseamos expresar. Todo el mundo (o "casi" todo) sabe callarse cuando le conviene, y expresar en una forma aproximada lo que desea. Sin embargo...

Los problemas de la comunicación son, para decirlo en pocas palabras, que decimos más de lo que creemos y menos de lo que pensamos. Por un lado es un lugar común encontrarse con la dificultad de redondear un pensamiento para ponerlo en forma clara a disposición del receptor. No sólo los periodistas o los escritores se encuentran a diario con este obstáculo; cualquiera siente las dificultades inherentes a darle forma a un pensamiento que está hecho de imágenes, emociones y sensaciones tridimensionales. En sustancia "explicarse" es 33

siempre un milagro, no menos excepcional aunque sea cotidiano y "sin" esfuerzo aparente. Pero, y ¡he aquí la paradoja! también decimos mucho más de lo que pensamos. De lo que pensamos decir. No sólo transmitimos significados con la ropa y otros objetos de uso personal; no sólo con el coche o cualquier otra posesión más o menos costosa; no sólo con nuestro "deje" o manera particular de pronunciar el idioma que hablamos; no sólo con la entonación y los silencios conque marcamos el ritmo de nuestra habla. También con los gestos, sobretodo con aquellos inadvertidos que nuestra cara (y en general nuestro cuerpo) manifiesta en microsegundos y que transmiten una impresión tan fugaz como penetrante. Diversos estudiosos se han ocupado de esta parte del "iceberg" sumergida, de la comunicación no lingüística que constituye la parte principal de la comunicación diaria, cara a cara. Para el antropólogo social Edward T. Hall, el "60% de nuestras comunicaciones no son verbales" (1), lo que viene a significar que utilizamos los gestos en una proporción mucho mayor de lo que somos conscientes. Nuestro cuerpo es muy expresivo, un experto en comunicaciones, Mario Pei, calcula que podemos producir alrededor "de 700.000 signos físicos diferentes", lo cual si bien es una cifra impensable no parece excesiva si reparamos en que sólo la cara según otro estudioso, Birdwhistell, puede producir ella sola 250.000 expresiones distintas (2). Se llevan catalogados, de esta inmensa masa expresiva, unos 5.000 gestos definidos y unas 1.000 posturas distintas (3) por lo que queda un ancho campo para la investigación científica. No es extraño, entonces, que resulte tan difícil establecer patrones de comunicación gestual ya que sus excepciones son mucho más que las reglas que hasta el momento se pueden enunciar. De la misma manera que, según cuentan los criminólogos, que de todo contacto siempre queda una huella, se podría decir que no hay comunicación humana en que no se diga más de lo que se quiere decir. Por suerte (y a veces por desgracia) no nos percatamos de ello. Nos limitamos a recibir una impresión global que casi siempre es suficiente... para no entendernos mucho. A pesar de lo dicho anteriormente resulta productivo conocer las investigaciones que se han hecho al respecto. Si bien es imposible, en el estado actual del conocimiento científico, establecer reglas válidas para la mayoría de los casos, eso no quita que se pueda alcanzar una cierta maestría en el reconocimiento de gestos y mejorar, simultáneamente, la eficacia de nuestra comunicación personal. Como sucede en la práctica con otras facultades humanas, el total de lo que se usa es infinitamente menor que su potencial. Tendemos a seguir rutinas y modas; sin contar que existe una fuerte presión social para estandarizar los gestos, a fin de 34

y por lo tanto estamos atentos a ella. Pero tendemos a pensar que ello se aplica principalmente a los niños y a los seres impedidos o inmaduros. sin ir más lejos. Nuestra receptividad a los indicadores no verbales modificará totalmente nuestra comprensión de los demás".. Según cuenta la prensa estuvo bastante tiempo esperando la salida de Isaac Rabin." (5) En efecto. emociones y mensajes que ellas pretenden transmitirnos. el cuerpo que se destensa o se crispa. cuánto más facilidad verbal se tiene.. entre los policías que cuidaban al premier israelí asesinado.hacer más sencilla la interacción. y el silencio nunca carece de significado. Como proponen Pierre Simón y Lucien Albert: "Es necesario que efectuemos un verdadero aprendizaje de las comunicaciones no verbales: a través de su complejidad. hace ya un poco más de un año. más mensajes codificados se emiten en los otros canales simultáneamente. Toda esta dialéctica muda -si somos sensibles. de todo aquello que es ininteligible para quien sólo es sensible a las comunicaciones verbales. En suma. es posible descubrir (e incluso aclarar para el propio sujeto) emociones y sentimientos. Nos referimos al conjunto de sentimientos que. de abandonos... Gestos imperceptibles para cualquier que lo mirara casualmente. pero aun no se reconoce en diversas actividades (que van desde la "seguridad" hasta la "educación") la importancia de conocer en profundidad los códigos no verbales. Seguro que habría algo en sus gestos que delataran el nerviosismo o la amenaza latente. en cambio la realidad es muy diferente.puede tener un significado primordial. todo terapeuta conoce el valor de lo que no se dice." (6). que si bien las alternativas que disponemos para transmitir. (4) Estoy persuadido que si. de vacilaciones. Como bien dicen los autores que he mencionado: "En los numerosos vacíos que existen en la complicada cadena del lenguaje. de silencios.). de expresiones del rostro (un fruncimiento de labios. rascarse la cabeza (perplejidad). disimulamos o no podemos expresar. peligros y dificultades que no salen a la luz. voluntaria o inconscientemente. nos será posible captar las actitudes. el guiño. hubiese habido algún experto en comunicaciones humana no habría pasado desapercibido su asesino. Así que no hay que desanimarse por las dificultades de entender el confuso mundo de las relaciones humanas. de olores.. la ceja que se levanta. en la vida cotidiana se reducen a unas cuantas decenas que se repiten y se combinan sin cesar.. conscientemente o no. 35 . de toda una combinación de gestos (los puños cerrados. un mensaje se cuenta por miles. Cada emoción tiene su mímica espontánea. hay un elemento valiosísimo que el mismo lenguaje a menudo es incapaz de transmitir de una forma lo bastante significativa.). es bastante sabido que cualquiera dice cosas sin pretenderlo. pero llamativos para quien estuviese entrenado en "escuchar" lo que se dice sin hablar. En psicoterapia. Gracias a que "el cuerpo está dotado de una mímica emocional en la que predominan las reacciones involuntarias: encogerse de hombros (despecho).

mayores son las oportunidades que se tienen para hacerlo. Parece que inconscientemente obtenemos un gran volumen de conocimiento a partir de la observación de los demás a medida que crecemos." (8) 36 . Esta "conciencia naciente" puede ser un ingrediente importante en las adaptaciones futuras. 2) Actitud.. A menudo esta motivación se desarrollará cuando el sujeto sienta que dichas habilidades le ayudarán a mejorar tanto profesionalmente como en la vida personal.Simon que se dedicaban a organizar laboratorio de grupos en Canadá: "Contrariamente a lo que podría parecer evidente. tienen que abandonar su falso rostro. no debilita la interacción. "puedo hacerlo" frente a "no puedo hacerlo". suprimir temporariamente (como una experiencia) la comunicación verbal. 4) Experiencia. Cuanto mayor sea la variedad de las propias experiencias. la enriquece. si se suprime la palabra en un grupo [se refieren a un "laboratorio de grupo"].Albert y P. No se pueden aprender tales habilidades estando aislado. Toda experiencia dada puede proporcionar información útil para el desarrollo futuro de la capacidad.) Los participantes deben adquirir una cierta "transparencia". aún cuando se carezca totalmente de ella en esa precisa situación particular.Más aún. lingüística. frente a "será aburrido"." (7) ¿Cuáles son las condiciones para llegar a ser un experto y simultáneamente un buen comunicador? Mark Knapp analiza la cuestión y dice: "En última instancia. el desarrollo de las habilidades no verbales dependerá de lo siguiente: 1) Motivación. Por motivados que estemos. como. Los individuos suelen participar en situaciones de aprendizaje con actitudes productivas o improductivas. "será divertido". la práctica nos ayudará a desarrollar las capacidades no verbales. por ejemplo. Con una guía adecuada y una útil retroalimentación. mayores serán las oportunidades de aumentar el aprendizaje. Parte de este conocimiento sólo lo adquirimos cuando oímos o leemos acerca de ello en una fuente distinta. El desarrollo o refuerzo de cualquier capacidad depende en parte de la comprensión de la naturaleza de la capacidad en cuestión. Cuanto más se desee adquirir habilidades no verbales. las actitudes improductivas respecto de la situación de aprendizaje disminuirán inexorablemente el resultado del aprendizaje. Algo así comprobaron L. 3) Conocimiento.. sus miembros realizan grandes avances en el mejoramiento de sus comunicaciones y relaciones Interpersonales (. su máscara y liberarse.

Sin desmedro de posteriores lecturas para profundizar. aquí van algunos conceptos iniciales. simplemente. La capacidad para detectar con eficacia la comunicación no. pero no menos importante." (11) Con otras palabras. 1. Viceversa. No puede pretenderse leer con razonable éxito una conducta perteneciente a una persona 37 . como una especie de radar. Se trata de orientar nuestra inteligencia. "Rosenthal analizó cuarenta y tres estudios independientes de adultos y niños y encontró que las mujeres llevaban ventaja en la capacidad para juzgar señales no verbales en treinta y tres de dichos trabajos. uno puede saber muy poco de materias académicas y desarrollar perfectamente las habilidades de comunicación interpersonal. tener un guía experimentado. pues utilizan estas señales como líneas de orientación para el control de su auto presentación". para prestar atención a "todo" lo que a simple vista son. cualidades para la enseñanza. aunque ello no quiere decir que tendremos que convertirnos en "ratas de biblioteca". y tiene. Para la mayoría de los casos habrá que desarrollarse a partir de la lectura y la observación concienzuda personal. y está disponible.. veréis que da más información una sucesión de breves miradas que una atención excesivamente focalizada. Es curioso como un "experto" en comunicación puede hacer "confuso" lo sencillo. además. tener una actitud favorable (es decir. pero también son sensibles a las conductas ajenas. Si lo halláis. Que el punto 3 es inevitable.Resumiendo. no lo penséis dos veces. 2. creer que es posible mejorar). son reservados con la manifestación de sus propias emociones: "Las personas que ejercen el autocontrol son muy sensibles y vigilan severamente su propia conducta." (9).verbal es independiente de los conocimientos generales que proveen los estudios formales: "Los resultados obtenidos a partir de varios grupos de estudiantes que se sometieron al PONS (10) tienden a refutar la idea de que la inteligencia o la capacidad escolar es característica de los receptores no verbales de mayor eficacia. 3. se puede tener todo un doctorado y alcanzar cotas de ceguera comunicacional muy elevadas. se necesita estar motivado (es obvio). ¡Debe ser el resultado de años de enseñanza en la universidad! Yo creo que los puntos 1 y 2 son una condición "necesaria" del aprendizaje. Observad a las mujeres. "adornos" de la comunicación. por último. instintivamente. pero no "suficiente". "cubrir" adecuadamente la bibliografía sobre el tema y. y que el punto 4 es tan maravilloso como difícil de encontrar. (12) 4. las grandes oportunidades no esperan mucho. Para ello habrá que contar con conceptos y una orientación que ponga un poco de orden en el caos de nuestras percepciones. Tendrán más facilidad para desarrollar una percepción más fina de los matices de la interacción aquellos individuos que ya..

A partir de entonces. otros estudios han aportado información con conclusiones 38 . en líneas generales es un esfuerzo positivo para desarrollar mejores vínculos con todos los que nos rodean. tímidos.desconocida (por lo menos en las primeras etapas del entrenamiento). Si se posee un vídeo resulta muy interesante pasar "noticieros" y "documentales". Podría pensarse que en el caso del arte (teatro o cine. Excepto que hayan sufrido experiencias muy desagradables no tienden a ocultar sus emociones. comunicativos. como bien dice Knapp (15). Sobe todo la observación minuciosa de los buenos actores es un excelente campo de investigación. 7. con cierto asombro. que es mucho lo que desconocemos de personas muy allegadas. como también películas en una marcha lenta. Al igual que se recomienda en los estudios de grafología (reseguir con un bolígrafo que no escriba los trazos que se estudian). en una relación íntima y prolongada con una persona especifica. 5. sociables y algo autoritarios e impulsivos. Aunque en algún caso concreto puede tener esta particular dirección. El gesto puede provocar emociones o sensaciones que darán cierta luz sobre su significado inconsciente." (14) 6. El interés por desarrollar la capacidad de comprensión de los gestos y actitudes de los otros no puede ser acusado como un mero intento de "control" de la conducta ajena. sin voz. por ejemplo) la realidad está exagerada. eran cerrados. los receptores pasivos parecen ser menos eficaces que los que se ven activamente envueltos en la tarea. "Ya en el año 1945. contenidos y se consideró que poseían más espíritu de cooperación" (16) 8." (13) por lo que se deduce que las mejores observaciones (en tanto pueden ser confirmadas y no quedan como meras "hipótesis") se harán siempre con personas del entorno más cercano. a su vez. Otro excelente campo de observación para la comunicación-no. Hay que entender en este contexto la observación que hace Knapp: "Una investigación sugiere que la excitación fisiológica puede ser ventajosa para captar emociones en los rostros ajenos. repetir (en el momento adecuado) algunos de los gestos observados permite "vivirlos-desde-dentro". "pero si una persona acierta en la decodificación de las expresiones representadas. En consecuencia.verbal son los niños. Los emisores ineficaces mostraban tendencia a jugar solos. receptores eficaces. activos. por lo que pueden verse perfectamente reflejadas en el rostro y en el cuerpo en general: "Los niños que resultaron eficaces emisores eran abiertos. es probable que también acierte en la decodificación de las reales". Si se aplica la atención discriminadora se observará. Knower informó acerca de datos experimentales que sugerían que los buenos emisores de expresiones faciales y emociones vocales eran. pasivos. la fiabilidad de las señales no verbales y la eficacia en su lectura aumentaran. "La mayoría de los autores ha predicho que.

los emisores eficaces suelen ser también receptores eficaces y a la inversa. pág. 1979. Knapp. sirve no sólo para entender a los otros. lo que significaría que. Barcelona 1982. El cuerpo y el entorno". 6 (4) Pierre Simón y Lucien Albert. "La comunicación no verbal. 3. Axtell. (6) Ibidem. S. (7) Ibidem. pág. pág. Todo lo que nos permite comprender mejor a los demás. también se refleja en una mejor comprensión y aceptación de uno mismo. pág. por ejemplo. y para interpretar las señales vocales propias. a pesar de las diferentes capacidades implicadas en la emisión y la recepción. 395 (5) Ibidem. 324 (9) Ibidem.A. Barcelona. 400. Pág. Barcelona 1993. parece haber una capacidad general por encima de aquellas habilidades distintas. (Essentials of nonverbal communication). Colección: Paidos Comunicación /1. en consecuencia. 5 (3) Ibidem. observó una fuerte relación entre la capacidad de una persona para emitir señales emocionales vocales. 39 . ningún resquemor o sensación de culpabilidad por profundizar en este aspecto de las relaciones humanas. Herder. Gestos. Ediciones Paidos. Pág. NOTAS (1) Roger E. 326 y ss. 3 (2) Ibidem. interpretar señales vocales de los demás. En otras palabras. pág. 399.análogas." (17) No debería existir. Las Relaciones Interpersonales. (8) Mark L. Editorial Iberia. Levy. Biblioteca de Psicosociologia. Pág. Ambos investigadores formulan la hipótesis de una "capacidad general de comunicación".

Fuente: http://usuarios. (15) Ibidem. (12) Ibidem. (11) Ibidem.htm LECCIÓN 10: PARTE 2 COMUNICACIÓN NO VERBAL COMUNICACIÓN NO VERBAL 40 . (16) Ibidem.(10) PONS: Profile of Nonverbal Sensitivity. (Perfil de Sensibilidad No Verbal).iponet. (13) Ibidem.es/casinada/0901com. (14) Ibidem. (17) Ibidem.

Los psicólogos y psiquiatras han reconocido hace ya mucho tiempo.. intuitivamente. Piénsese que puede significar para una persona consciente de la importancia de la comunicación no verbal para dar señales de sus sentimientos. Incluso un solo gesto es interpretado en su conjunto. Este comportamiento supondría iniciar cada interacción con mucha tensión. cuando se entera que la comunicación no verbal es una vía de comunicación. de ahí la importancia para un psicólogo de comprender su papel en la interacción. pero estos si dan señales y son expresión de intenciones emocionales. a no ser que sea un movimiento realmente inusitado. e intuitivamente somos capaces de sentir la incongruencia entre estos y lo que verbalmente se nos dice.La interpretación de los movimientos no verbales se debe hace en cuanto su congruencia con la comunicación verbal. Si es un gesto único asume su significado en cuanto gesto y en un cuanto que no hay más gestos. Normalmente la intención emocional se deja traslucir por los movimientos no verbales. de acuerdo a su conocimiento o creencia. toma conciencia de sí misma y esto se convierte en un problema. respecto al significado emocional indudable de cada comportamiento no verbal. 41 . No esta tan desarrollada la investigación no verbal como para poder hacer afirmaciones claras en forma de recetas. La comunicación no verbal necesita ser congruente con la comunicación verbal y viceversa. Y por último. o de una forma poco expresiva. al tomar conciencia de que es inevitable comunicar algo. significan algo en la interacción que no quiere que se note o sepa. para que la comunicación total resulte comprensible y sincera. Uno puede enfrentarse ante la comunicación no verbal. mucho más de lo que uno mismo es capaz de decir en palabras acerca de cómo se siente. Uno puede intentar inhibir cada uno de la comunicación no verbal que.Cada comportamiento no verbal está ineludiblemente asociado al conjunto de la comunicación de la persona. que la forma de moverse de una persona proporciona indicaciones sobre su carácter. cuando habla con un psicólogo al que atribuye una especial capacidad lectora de esas señales. El análisis de la comunicación no verbal requiere al menos tener en cuenta tres criterios básicos: 1. uno puede sentirse simplemente despreocupado. 2. Uno también puede sentirse liberado al reconocer cómo deja traslucir sus emociones. al menos de tres formas (puede haber más). sus emociones y sus reacciones hacia la gente que lo rodea. que ese algo se capta sobre todo. no como algo aislado por los miembros de la interacción. darse cuenta de que la gente conoce acerca de uno intuitivamente. Mucha gente. y que en realidad nadie mantiene una interacción pendiente de fijarse en cada comportamiento no verbal y analizar su significado..

La paralingüística estudia el comportamiento no verbal expresado en la voz. bien la orientación de un elemento del cuerpo con otro elemento o con el cuerpo en su conjunto.. Kinesia: El estudio de los movimientos kinésicos se ha hecho aislando cada uno de los posibles ámbitos de comportamiento kinésico. La kinesia se ocupa de la comunicación no verbal expresada a través de los movimientos del cuerpo. que por mucho habilidad que se tenga en la observación de los otros. cuidado. Así se habla de posiciones más abiertas o más cerradas. es necesario ser muy cauto en cualquier interpretación. La comunicación humana es extremadamente compleja (no tiene reglas fijas y simples). Las posiciones corporales se definen por la disposición del cuerpo a aceptar a otros en la interacción. los gestos. paralingüística y proxémica. Existen tres ámbitos de estudio de la comunicación no verbal: kinesia. Una posición abierta implica que brazos y piernas no separan a un interlocutor de otro.3. Todo el mundo tiende a interpretar lo que el otro ha querido realmente decir. Postura corporal: La postura es la disposición del cuerpo o sus partes en relación con un sistema de referencia que puede ser. No se pretende enseñara a interpretar la comunicación no verbal. sino a tomar conciencia de su importancia en la interacción. Esto no debe negar.El último criterio de interpretación del sentido de la comunicación no verbal. hay que ser consciente. La proxémica se encarga de estudiar el comportamiento no verbal relacionado con el espacio personal. de la orientación o del movimiento del cuerpo. somos capaces de sentir intuiciones sobre las intenciones emocionales de alguien. bien en relación a otro cuerpo. la posición cerrada implicaría utilizar las piernas. nos dejemos llevar por esa intuición. que si después de la práctica y la experiencia. Pero. la expresión facial. todos tenemos tendencia a ver solamente lo que queremos ver. En la interacción son susceptibles de ser interpretadas las señales que provienen de la posición. es la necesidad de situar cada comportamiento no verbal en su contexto comunicacional. brazos o manos bien en forma de protección bien del propio cuerpo bien en forma sirva de barrera para que otro se introduzca en una interacción que mantenemos (por 42 . y en ausencia de reglas claras. y un psicólogo debe desarrollarla al menos cuanto está trabajando. sobre todo si somos capaces de especificar que movimientos corporales nos ha llevado a esa intuición. la mirada y la sonrisa. Así se las principales fuentes de comportamiento kinésico estudiadas han sido: la postura corporal. e incluso se puede lograr captar pistas del comportamiento de los otros. y estudiando sus expresiones comunicaciones por separado. Con esto se puede ceder ante la tentación de interpretar cada gesto. y prestar atención a lo que nos interesa. El estudio de la comunicación no verbal puede generar la sensación de que se está más capacitado para acertar.

). El ángulo de orientación puede regular el grado de intimidad de una conversación. mientras que para conversar normalmente lo hacen en ángulo recto. generalmente se sientan enfrente. si bien cuando este movimiento es incongruente con el contenido verbal o el contexto comunicacional. b) gestos ilustrativos o ilustradores. o sentarse para hablar con alguien.ejemplo son posiciones cerradas cruzarse de brazos. o de espaldas). El ángulo de la postura al sentarse puede disuadir la aproximación de otros. Por otra parte se ha observado. Su significado es específico y muy claro. ya que el gesto representa una palabra o conjunto de palabras bien conocidas. nuestra orientación tiende a ser menos directa cuando tenemos intención de no continuar la interacción. Se han identificado o clasificado cinco tipos de gestos: a) gestos emblemáticos o emblemas. Cuánto más de frente se sitúa una persona hacia los demás. 43 . de forma que las piernas hagan una barrera que dificulte la entrada de otra persona. cuando la persona no nos agrada o cuando la percibimos como alguien inferior o poco peligroso (ver más sobre orientación en proxémica). simbólicamente. Por lo tanto. mientras que la escasez de movimiento incongruente puede transmitir una impresión de excesiva formalidad. éstos serán más recios a tener que pasar por encima de unas piernas estiradas para acercarse a una persona o introducirse en la conversación de dos personas o un grupo. Gestos emblemáticos o emblemas: Son señales emitidas intencionalmente. con los otros. El movimiento del cuerpo puede transmitir energía y dinamismo durante la interacción. o nerviosismo. por ejemplo. a interaccionar. brazos y cabeza. lo hacen una al lado de la otra. no sólo cuando más nos agrada sino también cuando más amenazante no resultado. La orientación es el ángulo con el que el cuerpo está dirigido a los demás (uno puede ponerse frente a frente. La gesticulación es un movimiento anárquico. Ejemplo serían agitar la mano en señal de despedida o sacar el pulgar hacia arriba indicando OK. un exceso de movimiento incongruente puede producir impresión de inquietud. que cuando las personas esperan competir. Los gestos: El gesto es el movimiento corporal propio de las articulaciones. y e) gestos de adaptación o adaptadores. en ángulo recto. artificioso e inexpresivo. Por otra parte hay tendencia a mostrar una orientación directa hacia el otro. si esperan cooperar. son gestos traducibles directamente en palabras. normalmente tiene el efecto de distraer la atención del interlocutor. mayor será el nivel de implicación. d) gestos reguladores de la interacción. Como vemos la posición da señales que indican los dispuestos que estamos a recibir. ya que. Por el contrario. principalmente de los movimientos corporales realizados con las manos. En este sentido. El gesto se diferencia de la gesticulación. c) gestos que expresan estados emotivos o patógrafos.

Cualquier tipo de movimiento corporal que desempeña un papel auxiliar en la comunicación no verbal. Gestos que expresan estados emotivos o patógrafos: Este tipo de gesto cumple un papel similar a los ilustradores y por ello se pueden confundir. que necesitamos controlar. mientras que el ilustrador es emocionalmente neutro. muecas de dolor. En este sentido. indicar que debe continuar o darle a entender que debe ceder su turno de palabra. Son signos para tomar el relevo en la conversación. enfatizar o imponer un ritmo a la palabra que esta por sí no tendría. de forma que tenemos no podemos expresar nuestras emociones reales directamente con la intensidad con la que realmente las sentimos. y para reforzar al receptor. Gestos reguladores de la interacción: Son movimientos producidos por quién habla o por quién escucha. con la finalidad de regular las intervenciones en la interacción. y le confieren un mayor dinamismo. Gestos de este tipo son pasarse los dedos por el cuello de la camisa cuando nos sentimos ahogados por la tensión de la situación.Gestos ilustrativos o ilustradores: Se producen durante la comunicación verbal. no tiene un significado directamente traducible. Pueden ser utilizados para frenar o acelerar al interlocutor. y es cuando aparece el gesto como una forma de adaptarnos a esa situación. Es similar en el sentido en que también acompañan a la palabra. la palabra a la que van unidos no les da su significado. No toda la comunicación que se transmite a través de la expresión facial es susceptible de ser percibida por el interlocutor conscientemente. Ante esta situación se produce un situación incómoda. A través de este tipo de gestos se expresan la ansiedad o tensión del momento. Los gestos reguladores más frecuentes son las indicaciones de cabeza y la mirada fija. el ilustrador constituye una forma de expresar cultural. etc. sin embargo si se sabe que las 44 .e. es un ilustrador. Expresión facial: La expresión facial es el medio más rico e importante para expresar emociones y estados de ánimo. Este tipo de gesto sirve a esa palabra no la significa. Se utilizan cuando nuestra estado de ánimo es incompatible con la situación interaccional particular. Son gestos unidos al lenguaje. pero a diferencia de los emblemas. darse la mano en el saludo o la despedida). y aparte de la expresión de emociones. La forma de servirla reside en su capacidad para recalcar lo que se dice. junto con la mirada. mientras que las lentas piden que el interlocutor continúe e indican al oyente que le parece interesante y le gusta lo que se está diciendo. Gestos de adaptación o adaptadores: Son gestos utilizados para manjar emociones que no queremos expresar. Sirven para ilustrar lo que se está diciendo. Principalmente. triunfo y alegría. Pero difieren en que este tipo de gestos reflejan el estado emotivo de la persona. Las inclinaciones rápidas de cabeza llevan el mensaje de apresurarse y acabar de hablar. mientras que el patógrafo es resultado del estado emocional del momento. o cepillarnos el pelo cuando nos sentimos nerviosos. que tienen también un importante papel al inicio o finalización de la interacción (p. Son gestos conscientes que varían en gran medida en función de la cultura. la expresión facial se utiliza para dos cosas: para regular la interacción.

Sin embargo la gente evalúa rasgos como la criminalidad en función de la expresión de la cara.) como de los imperceptibles (contracción pupilar. y que dependen del contexto y del estado emocional de la interacción. Si para cada palabra del vocabulario de los sentimientos intentamos encontrar una manifestación facial correspondiente. etc. temor e interés. enfado. Estas investigaciones no han podido demostrar que existan movimientos característicos de los músculos fáciles específicos para cada una de las emociones. Hay un número limitado de emociones que la mayoría de nosotros puede reconocer con cierta fiabilidad. tristeza. de los músculos faciales. Así se ha observado que la expresión facial la utilizamos para comunicar cosas como: Estoy encantado de verte (rápido movimiento de subida y bajada de las cejas acompañado de una sonrisa) Expresar nuestro actual estado de ánimo 45 . ligera sudoración). Así observamos que tienen tanta importancia para la transmisión emocional y la captación de impresiones y juicios del otro. la expresión facial sirve para comunicar otras muchas cosas no tan universales. La investigación ha determinado la existencia de seis expresiones faciales principales. de la boca. Los estudios realizados sobre como percibimos a los demás a partir de su expresión facial. asco. han intentado describir los rasgos fisonómicos de algunas emociones. Por otra parte se trata de movimientos muy difíciles de controlar. Por otra parte. Son prácticamente las únicas emociones que tienen probabilidad de ser reconocidas por la mayoría de nosotros cuando las vemos expresadas en los demás. en algunos casos la encontramos muy fácilmente y en otros con gran dificultad. las cuáles son indicadores de emociones como: alegría. los movimientos faciales perceptibles (cambio de posición de las cejas. Sin embargo si se ha podido concluir lo siguiente: Para una misma mímica existe un amplio abanico de interpretaciones que se confirman unas a otras de forma muy coherente.impresiones que obtenemos de los otros están influidas también por los movimientos imperceptibles de la comunicación verbal del otro.

que nace y muere en un área física localizada. La expresión facial está en continuo cambio durante la comunicación. va más allá. no muere en ellos. una persona puede estar diciendo que está encantada de ver a alguien y quizá incluso sonría. La variedad de movimientos posibles que podemos llevar a cabo con los ojos y su área próxima resulta ínfima si la comparamos con la de las expresiones faciales. Entre los cambios que las nuevas técnicas de investigación nos han permitido identificar podemos citar las denominadas expresiones faciales ‗micro momentáneas‘. La mirada. por ejemplo. El estudio de la mirada contempla diferentes aspectos. La mirada: La mirada se estudia aisladamente. de las actitudes hacia los demás. una elevación de cejas. pero además también comunicamos sobre la intensidad de las mismas. Esa capacidad de proyección es la que confiere tanta importancia a la mirada. Pero la expresión facial también ha sido estudiada como medio de expresión de la personalidad. aunque ubicada y originada en los ojos. la atracción sexual y el atractivo personal. un reproche Sirven para reforzar la comunicación verbal (si una madre regaña a su hijo. aunque forma parte de la expresión facial por la gran importancia que tiene en la comunicación no verbal por si sola. el número de veces que se parpadea por minuto. Su duración es de una fracción de segundo y suelen reflejar los verdaderos sentimientos de una persona. Por ejemplo. entre los más relevantes se encuentran: la dilatación de las pupilas. Sin embargo. el deseo de comunicarse o iniciar una interacción y el grado de expresividad durante la comunicación. es un acto físico localizado.Indicar atención hacia otros Nuestro disgusto por ver a alguien Qué estamos de broma (una deja levantada y una mueca en la boca) Qué estamos escuchando (cabeza inclinada de lado) Qué alguien ha dicho algo fuera de lugar. con la expresión facial le informa de la intensidad y veracidad de su enfado) Queda claro que la función principal de la expresión facial es la expresión de emociones. pero su verdadera actitud se reflejará en una expresión micro momentáneA. Se le atribuyen un importantísimo papel en la percepción y expresión del mundo psicológico. el 46 .

contacto ocular, la forma de mirar. La mirada cumple varias funciones en la interacción, las más relevantes son estas: Regula el acto comunicativo: con la mirada podemos indicar que el contenido de una interacción nos interesa, evitando el silencio. Fuente de información: la mirada se utiliza para obtener información. Las personas miran mientras escuchan para obtener una información visual que complemente la información auditiva Expresión de emociones: podemos leer el rostro de otra persona sin mirarla a los ojos, pero cuando los ojos se encuentran, no solamente sabemos cómo se siente el otro, sino que él sabe que nosotros conocemos su estado de ánimo. Asociamos diversos movimientos de los ojos con una amplia gama de expresiones humanas. Comunicadora de la naturaleza de la relación interpersonal: al encontrarse las miradas se dice el tipo de relación que mantienen, del mismo modo que la intención de que no se encuentren. La dilatación de las pupilas es un indicador de interés y atractivo. Nuestras pupilas se dilatan cuando vemos algo interesante. Además nos gustan más las personas que tienen pupilas dilatadas que las que tienen pupilas contraídas. De esta forma no sólo se puede establecer la actitud de una persona hacia algo, ya que cuanto más favorable se la actitud mayor será la dilatación de las pupilas, sino que es posible evaluar los cambios de actitudes a través del tiempo mediante los cambios paralelos en las respuestas de las pupilas. La fiabilidad de estas medidas tiene que ver con el hecho de que no podemos controlar conscientemente la conducta de nuestras pupilas. El número de veces que se parpadea por minuto está relacionado con la tranquilidad y el nerviosismo. Cuánto más parpadea una persona, más inquieta se siente. El contacto ocular consiste en la mirada que una persona dirige a la mirada de otra. Aquí se estudian dos aspectos: la frecuencia con la que miramos al otro, y el mantenimiento del contacto ocular. El feedback es muy importante cuando dos personas hablan entre sí. Los que hablan necesitan tener la seguridad de que alguien los escucha, y los que escuchan necesitan sentir que su atención es tenida en cuenta y que el que habla se dirige directamente a ellos. Ambos requisitos se cumplen con un adecuado uso del contacto ocular. Por otra parte, la 47

disposición de una persona a brindar oportunidades de contacto ocular suele revelar sus actitudes con respecto a ella. Las personas que se agradan mutuamente mantienen mucho más contacto ocular, que las que no se gustan. La frecuencia con la que miramos al otro es un indicador de interés, agrado o sinceridad. La evitación de la mirada o el mirar a los otros sólo fugaz y ocasionalmente impide recibir retroalimentación, reduce la credibilidad del emisor y da lugar a que se atribuyan a éste características negativas La frecuencia de la mirada al otro aumenta cuando: Cuando están muy separados entre sí Cuando están hablando de temas impersonales o sencillos Cuando está interesada por el otro y sus reacciones Cuando ama o le gusta la otra persona Cuando intenta dominar o influir al otro Si es extrovertido Si depende de la otra persona y ésta no da señal de respuesta La frecuencia con la que miramos al otro disminuye cuando: Si están muy juntos Si están discutiendo un asunto íntimo o difícil Si no está interesada en las reacciones de la otra persona Si no le gusta la otra persona 48

Si el que mira tiene un status superior Si es un introvertido Si padece ciertas formas de enfermedad mental Por otra parte se mira más cuando se escucha que cuando se habla, pero además el contacto ocular indica el final de una intervención, como si la persona que habla le pasara el relevo a la otra. El mantenimiento ocular se refiere a cuánto tiempo prolongamos el contacto de nuestra mirada con la de la otra persona. Las miradas prolongadas sin parpadear se usan cuando se intenta dominar, amenazar, intimidar o influir sobre otros. También las utilizan las personas que se agradan mucho, pero en este caso la frecuencia de parpadeo es mayor. Un prolongado contacto ocular se considera, generalmente como manifestación de superioridad (o al menos la sensación de que así es), falta de respeto, amenaza o actitud amenazante y ganas de insultar. Un contacto ocular poco prolongado suele ser interpretado como falta de atención, descortesía, falta de sinceridad, falta de honradez, inseguridad o timidez. El dejar de mirar a los ojos, bajando la vista suele ser tomado como signo de sumisión. El contacto ocular forma parte de la forma de mirar al otro. La forma de mirar es una de las conductas más importantes para diferenciar a las personas de status alto, dominantes y poderosas, de aquellas de bajo status, sumisas y no poderosas. El interlocutor de menor poder mira más a la persona poderosa en general. La persona menos poderosa tiene más necesidad de vigilar la conducta del que tiene más poder. Esta vigilancia puede proporcionar al que tiene poco poder información referente a las actitudes de la persona de más poder., que puede utilizar para ajustar la suya propia. Por otra parte así puede mostrar que está pendiente del que tiene poder, de que le interesa lo que dice, y acepta su posición de status en la interacción. La comunicación entre dos personas será más efectiva cuando su interacción contenga una proporción de contacto ocular que ambos consideren apropiada a la situación. Y en esto hay que considerar que los resultados que hemos ofrecido sobre la mirada, pueden cambiar o ser matizadas en interacciones interculturales. La sonrisa: Normalmente la sonrisa se utiliza para expresar simpatía, alegría o felicidad. La sonrisa se puede utilizar para hacer que las situaciones de tensión sean más llevaderas. Una sonrisa atrae la sonrisa de los demás y es una forma de relajar la tensión. Por otra parte, la sonrisa tiene un efecto terapéutico. Se ha observado que cuando se le pedía a personas que se sentían deprimidas o pesimistas, que imitaran la sonrisa de los demás, declaraban sentirse más 49

Estos estudios se impulsaron para responder al problema planteado por el ‗efecto del experimentador‘. habla con un volumen de voz inapropiado. la adecuación emocional del tono de voz utilizado en la conversación. la elección de los tiempos verbales. existía un sistema de 50 . El ritmo cálido. además. la utilización de un lenguaje simple o elaborado. El ritmo: El ritmo se refiere a la fluidez verbal con que se expresa la persona. un deseo de retirada. entre las que se puede citar la elección del idioma. suele ser síntoma de que el interlocutor quiere imponerse en la conversación. Uno de los ámbitos de estudio del paralenguaje más interesantes para la práctica del psicólogo se refiere a los estudios que entienden el paralenguaje como una manifestación del estado de la interacción. y existen. un mantenerse a cubierto. El tono es un reflejo emocional. Por lo tanto. Cuando la voz surge en un volumen elevado. revela un rechazo al contacto.felices. esto es. En la vida normal el ritmo lento o entrecortado. El tono: La cualidad del tono que interesa aquí es el tono afectivo. Al estudio de las variaciones no lingüísticas se dedica la paralingüística. La sonrisa está. de la ruptura con la realidad. Existen variaciones lingüísticas. Los estudios del efecto del experimentador se iniciaron en un estudio experimental en el que el investigador sospechó que algo especial estaba sucediendo en la interacción sujetoexperimentador. de forma que la excesiva emocionalidad ahoga la voz y. influida por el poder que tiene lugar en una relación. está vinculado a la persona presta para el contacto y la conversación. Junto con el proceso de instrucción y dirección. El volumen bajo sintomatiza la intención de no quiere hacer el esfuerzo de ser oída. Paralingüística El comportamiento lingüístico está determinado por dos factores: el código y el contenido que se pretende comunicar. el deslizamiento hacia los tonos agudos es síntoma de inhibición emocional. el tono se hace más agudo. entrecortado o lento. etc. el tono y el volumen de la voz. animado. El volumen: quién inicia una conversación en un estado de tensión mal adaptado a la situación. por otra lado. monótono. y está relacionado con la intención de mostrar autoridad y dominio. y frialdad en la interacción.. vivo. es un ritmo de alocución átono. con lo que se asocia a personas introvertidas. Sin embargo estos dos factores no constituyen la totalidad del comportamiento ni verbal ni comunicativo. Se ha estudiado en los medios psiquiátricos pues uno de los síntomas de la tendencia al repliegue neurótico o psicótico. modulado. variaciones no lingüísticas como el ritmo.

cada uno de nosotros dispone de una espacio personal alrededor. En las díadas doctor-paciente se comprobó que los doctores cuyas voces se clasificaron como menos irritantes y más ansiosas tuvieron más éxito en tratar a nuevos pacientes alcohólicos.comunicaciones encubiertas que influía sutilmente en la ejecución del sujeto al transmitirle las expectativas del experimentador. sensación de amenaza y/o tensión. y mínimo en nuestras espaldas. Por ejemplo. En general. se comprobó que las madres cuyas voces se clasificaban con un alto nivel de ansiedad y enfado. Proxémica Se refiere al amplio conjunto de comportamientos no verbales relacionados con la utilización y estructuración del espacio inmediato de la persona. Este sistema de comunicaciones ocultas parecía deberse a los canales paralingüísticos y no a los verbales. El espacio personal se estudia desde dos enfoques: la proximidad física en la interacción. Los sujetos respondían a las expectativas comportándose de acuerdo con ellas y con otras características requeridas por la situación. afectaban los resultados experimentales en la dirección esperada por el experimentador. Los estudios se han centrado principalmente en dos tipos de relaciones: relaciones de afecto y relaciones de hostilidad. a no ser que se den circunstancias especiales 51 . tales como gritos y trastornos en el acto de la separación. la ejecución de los sujetos podría alterarse en relación con esas expectativas. al establecer diferentes expectativas en los experimentadores. nos produce incomodidad. Hay dos principales ámbitos de estudios en la proxémica: a) estudios acerca del espacio personal. Y se han observado en dos díadas: doctor-paciente y madre-hijo. Respecto a la proximidad existen diferencias no solo culturales. b) estudios sobre la conducta territorial humana. El interés por la interacción entre el experimentador y el sujeto experimental se extendió rápidamente en el mundo especializado al estudio de otras díadas más comunes en la vida diaria. las alteraciones sutiles de énfasis en las instrucciones verbales. Se extiende más hacia delante que hacia los lados. implícito. al que no dejamos que otros entren a no ser que les invitemos a hacerlo o se den circunstancias especiales. que cuando es roto por alguien en la interacción. y el contacto personal. aún cuando la conducta manifiesta del experimentador no parecía diferir entre los diferentes experimentadores. Estudios acerca del espacio personal: El espacio personal se define como el espacio que nos rodea. En las díadas madre-hijo. Posteriores estudios concluyeron que. sino también situacionales y personales. recibían signos de irritabilidad de sus hijos.

dar una palmadita en la espalda es un gesto de aliento y apoyo. Un tipo de contacto físico muy frecuente son los apretones de manos. En las mujeres se acepta un apretón menos fuerte. Para que pueda cumplir su objetivo ha de ser muy positivo. suele iniciar el contacto físico la persona que en la interacción tiene más status o tiene posición de dominio sobre el otro. Si alguien no deseado viola el espacio personal de un grupo. El dar la mano débilmente suele asociarse en los hombres con afeminamiento y con debilidad de carácter. Es más probable cuando alguien da información o consejo que cuando lo recibe. los miembros del grupo cambiarán de orientación para dejar aparte al intruso. aceptan un mayor grado de proximidad entre ambos. en una fiesta más que en el trabajo. o consolidar un acuerdo. El contacto suele ser iniciado con más frecuencia por los hombres que por las mujeres. rompiendo nuestro espacio personal. En la vida cotidiana solemos sustituir las caricias físicas por caricias verbales. en general. por lo que es un modo de promover reacciones favorables en los demás. cariñoso y cordial. Por otra parte. Si el intruso decide quedarse. Pasar nuestro brazo por encima de los hombros de otra 52 . La gente suele evitar una orientación directa en los ascensores. es más probable en unas situaciones que en otras. el viejo hacia el joven. en los transportes públicos o en otros lugares donde no se puede mantener el espacio personal normal. La mayoría de la gente prefiere un fuerte apretón de manos.que justifiquen la mayor proximidad o nosotros la hayamos demandado. En general. En este sentido. La proximidad física tiende a ser menor entre mujeres que entre hombres. pero cuando es demasiado débil se asocia con poca sinceridad o reticencia a la interacción. hay que tener en cuenta que el objeto de un apretón de manos es saludar o despedirse de alguien. mostrando así su rechazo por la invasión. La orientación corporal se suele emplear como ‗barrera territorial‘ para impedir violaciones del espacio personal. al expresar entusiasmo más que al presenciarlo. al dar una orden más que al recibirla. se volverá la cabeza. Cuando la aglomeración es tan intensa que no se puede volver el cuerpo. que al revés. el médico hacia el paciente. al hacer una favor más que al agradecerlo. como queriendo indicarle que su presencia no es grata y reanudarán sus posiciones anteriores tan pronto como tenga la sensatez de marcharse. pero seguirán manteniendo una orientación directa entre sí. Los enamorados y las personas que se gustan. los miembros del grupo se apartarán de él. Las caricias con contactos corporales reservados para aquellos entre los que existe una relación muy íntima. El contacto físico por otra parte. En general el contacto corporal fomenta el agrado mutuo. al escuchar las preocupaciones de los demás que al expresarlas. Así es más probable que inicie el contacto el jefe hacia el empleado. y son las más adecuadas entre desconocidos. Tendemos a aceptar una mayor proximidad de los otros. Estas caricias son muy importantes para mejorar las relaciones interpersonales. en las aglomeraciones. al intentar persuadir a alguien más que al ser persuadido.

persona como gesto cordial o protector es una forma de indicarle que puede contar con nosotros. Tocar también es una forma de llamar la atención, y se puede emplear para guiar o dirigir a otra persona hacia algún sitio. Conducta territorial humana: Los estudios sobre el tipo de espacio que necesita la gente para vivir razonablemente, se ha observado que ciertos diseños de casas favorecen más que otros, las disputas entre vecinos. De este tipo de estudios ha surgido el concepto de ‗espacio defendible‘, que es el espacio que cada uno de nosotros necesita para vivir, y que defendemos contra toda intrusión, no deseada, por parte de otras personas. Si los pisos son demasiado pequeños, si están muy juntos o si hacen que la gente se aglomere en determinados puntos, llegará un momento en que surgirán tensiones que pueden desembocar en hostilidad abierta y en conductas agresivas. Fuente: http://www3.uji.es/~pinazo/2001Tema%205.htm Resumen 1 Por Danilo Moreno La gente se comunica de muchas maneras, pero realmente ¿comunica todo lo que quiere y oculta lo que no quiere? Esa es la primera idea fundamental desde donde arranca el texto y quizás la que también nos permite decir que lo resume, en tanto el texto está orientado a mostrar cómo en el proceso de comunicación inciden diversos elementos que pasan en muchas oportunidades por lo que no esta dicho, por los espacios en blanco. Comentarios: Cada vez que se habla de comunicación el primer referente que aparece es el de la utilización de unos signos asociados a un lenguaje textual, visual o auditivo. Cuando se habla de comunicación se piensa en medios masivos: el televisor, la radio, la prensa, la Internet, el cine. Se piensa que la comunicación corresponde a estos escenarios y por lo tanto se dedican muchas horas a la reflexión en torno a los elementos citados. Sin embargo, existe un tipo de comunicación que tiene la capacidad de atravesar varios de los escenarios en los que se produce el proceso comunicativo. Dicha comunicación no hace uso de unas reglas establecidas con anterioridad, sino que va construyendo su propio lenguaje, es decir: la comunicación no verbal. Como lo señala el texto de Carlos Salinas: ―los problemas de la comunicación son, para decirlo en pocas palabras, que decimos más de los que creemos y menos de lo que pensamos‖. 53

Durante esta tensión existen elementos que son fundamentales y decisivos, como los que aportan los signos y símbolos que aparecen en la comunicación no verbal, como lo plantea el autor durante el texto de una manera suficientemente clara. Si quieres aprender algo mas visita: http://www3.uji.es/~pinazo/2001Tema%205.htm http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/C/comunicacion_corporal.pdf http://www.aerobicos.org/modules.php?name=News&file=article&sid=474 RECOMENDACION: Ver la película código de Davinci, la cual es muy rica en comunicación no verbal. http://www.elcodigodavinci.com/davinci.html http://www.aciprensa.com/controversias/davinci.htm

CAPÍTULO III: HABLAR EN PUBLICO LECCIÓN 11: PARTE 1 COMO HABLAR EN PÚBLICO Hablar en público: Es una de las actividades más frecuentes en el mundo contemporáneo. Hacerlo bien es una habilidad que se consigue, sin duda alguna, con la práctica. Sin embargo son muchaslas herramientas a las que se puede acudir cuando una persona se enfrenta a esta 54

situación. Lectura: TÉCNICAS PARA HABLAR EN PÚBLICO Autor(es): M. Pérez –Gaspar Hablar en público no es nada fácil. Requiere definir bien los objetivos, ser claro, conciso, organizado y saber al público que nos dirigimos. Debemos poner un límite a nuestra exposición, no muy extenso para no "cansar" a los oyentes. No se deben decir más de unas 150 a 175 palabras por minuto, para que la gente pueda seguir correctamente su disertación. Tampoco diga menos, para que la gente no se distraiga o pierda interés por el tema. 1. Conocer los destinatarios. Quien va a ser nuestra audiencia: estudiantes, profesionales, empresarios... nos ayudará a enfocar nuestra exposición de forma correcta. 2. Organización. Exponer de forma organizada todos los temas nos permite que sea más fácil seguir el "hilo" de nuestra charla. 3. Extensión. Exponga solamente lo fundamental del tema. No quiera extenderse hasta agotar el tema. Acabaría cansando al público y perdiendo su atención. 4. Objetivos. Debemos concretar bien y de forma definida los objetivos de la charla, ponencia o conferencia. Tenemos que "tener claro" cual es el mensaje que queremos transmitir a nuestra audiencia, sin repetirnos en interminables palabras que no nos conducen a ninguna conclusión clara. 5. Ayudas. Cuente a su lado, con todo tipo de ayudas que hagan comprender mejor la exposición que está realizando: proyectores, ordenadores, diapositivas, gráficos y cualquier tipo de documentación que pueda facilitar a los oyentes. Ahora bien, sin abusar de los mismos, marginando totalmente al orador. 1. Coloque el micrófono a la altura correcta y compruebe que el sonido llega a toda la sala. 2. Organice bien la introducción, desarrollo y conclusión de la charla.

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Propósito. 4. Las metas que el orados espera obtener con su charla. 2.3. 6. Audiencia. 5. Evite cualquier tipo de distracción : ruidos. 7. Uno de los modelos más conocidos para un correcta exposición hablada es el modelo SPAM. En la medida de lo posible. A que personas va destinado nuestra charla.protocolo. 3. resuma partes poco importantes. No abuse de la gestos y la expresión corporal. Hable como si se dirigiera solo a una persona. Este nos da 4 puntos básicos: 1. etc. para hacerlo más ameno. Si va con retraso. música. 56 .<B Fuente: http://www. Tener en cuenta la hora y el lugar donde se va a celebrar el acto. interactúe con los oyentes.pl?rfID=209&arefid=51 LECCIÓN 12: PARTE 2 COMO HABLAR EN PÚBLICO Hablar en público es una buena forma de comunicar tu mensaje y tus puntos de vista en reuniones. Situación. móviles.org/gest_web/proto_Seccion. actividades especiales y otro tipo de encuentros.

Haz un breve resumen de cuál va a ser el contenido de tu discurso y por qué es tan importante para ti esa cuestión. Podrías relatar alguna historia interesante o graciosa que hayas leído o contar algo que te haya ocurrido a ti o a alguien que conoces. Ten en cuenta también a qué tipo de personas vas a dirigirte y cuáles son sus intereses. En la parte central de tu discurso: Procura que el contenido sea todo lo conciso y animado que puedas e incluye ejemplos de casos reales. Presenta el tema sobre el que deseas hablar.Puede resultarte difícil comparecer y hablar delante de otras personas. Incluye datos importantes que ilustren los puntos principales de tu discurso. si fuera el caso). autoridades u otros adultos. Ensaya tus ideas con otras personas antes. Preséntate (di tu nombre. aquí tienes algunos consejos acerca de la estructura y el contenido. puedes mostrarte más informal que si tu público está compuesto por profesores. si te diriges únicamente a otros jóvenes. Pero ten cuidado si intentas ser gracioso a expensas de una cuestión triste o si no te sientes cómodo gastando bromas. tu edad. Investiga a fondo sobre la materia. 20 minutos deberían bastar). deberás tomarte el tiempo para prepararlo muy bien. 57 . En la introducción: Si se trata de un acto organizado por ti. pero es una habilidad importante que has de aprender si quieres que tu mensaje llegue a otros. Ten siempre en cuenta el tipo de personas que integran el público. Preparación: Si vas a pronunciar un discurso en un acto o reunión. y procura ser relativamente escueto para no aburrir a tu público (por lo general. Y en cuanto al resto. Intenta captar la atención del público de inmediato relatando un hecho dramático o presentado datos estadísticos o un caso real. el nombre de tu grupo y de tu escuela. Por ejemplo. agradece a tu audiencia que hayan asistido.

Elabora una lista de los puntos principales que vas a tratar. 58 . pues de ese modo darás la impresión de espontaneidad y podrás mirar a la audiencia. Tu entusiasmo y compromiso servirán de inspiración a los demás. Mira al público. a la que puedas recurrir en caso de que te atasques. si es el caso. Explica a tu público de qué forma pueden intervenir. Procura relajarte: no te muestres inquieto.Diles lo que crees que debería hacerse para abordar el problema y lo que tú o tu grupo pretendéis hacer. Habla despacio. Cómo pronunciar tu discurso Aquí tienes algunos consejos acerca de cómo pronunciar un buen discurso: Memoriza siempre tu discurso. Diles qué impacto crees que tendrán vuestras iniciativas (y cuáles serían las consecuencias en caso de no emprenderse ninguna acción al respecto). En la conclusión: Haz una recapitulación de los puntos principales de tu discurso. No tengas miedo de mostrar que la cuestión te preocupa de verdad. a responder a las preguntas que quieran hacerte. Agradece a los asistentes que te hayan escuchado. en voz alta y con claridad. Ofrécete.

podrás preparar exactamente lo que quieres decir. Cómo participar en un debate: Muchos de los consejos acerca de cómo pronunciar un discurso pueden resultar también útiles a la hora de participar en un debate que tenga lugar en el contexto de una reunión o en cualquier otro evento. Si conoces de antemano cuál es el tema de debate. también puedes pensar en lo que quieres decir mientras otra persona está hablando. Si decides hacer una intervención espontánea durante una reunión o un evento.org/voy/spanish/takeaction/takeaction_379. Fuente: http://www.Ensaya tu ponencia frente a un espejo para hacerte una idea de la imagen que proyectas y de cómo suenas.unicef.html LECCIÓN 13: PARTE 3 COMO HABLAR EN PÚBLICO Resumen Los dos textos relacionados con el tema de hablar en público están configurados a partir de una 59 . aunque el contenido deberá ser mucho más breve.

por ejemplo. en tanto el desarrollo profesional implica la capacidad de compartir con destreza los conocimientos adquiridos. Si asumimos que hablar en público no es fácil quizás algún día podremos manejar las técnicas y al hacerlo. el consultor de esa misma compañía. y en concordancia con la lectura. reuniones de trabajo. desde esta perspectiva se dan las técnicas suficientes para que se puedan utilizar dentro del proceso. los vendedores y en general los roles de todos los profesionales implican un intercambio permanente de ideas y de socializaciones de experiencias que se logran en la interacción de juntas presidenciales. nuestras conclusiones. el líder de un proyecto. Comentarios: Hablar en público es sin duda una de las actividades más importantes en al vida de cualquier profesional. es la de asumir que hablar en público no es fácil. la dificultad aumenta. apelaré a la anécdota que me permitirá ejemplificar varias situaciones que dejaron enseñanza en ese largo proceso que implica ¿cómo hablar en público? La primera idea que quiero resaltar. Además de los claros consejos que se encuentran en amabas lecturas. ¿Por qué hablar en público no es fácil? Ante todo porque implica foguear nuestras ideas con los demás. Desde el gerente general de una compañía. En la medida en que el auditorio sea más selectivo. dirección de talleres. Exponer un proyecto. gracias a la experiencia. implica validar ante los demás nuestro conocimiento. Desde el punto de vista de la percepción visual la inclusión de más de cuatro 60 . que hablar en público es fácil. podremos sostener. aquí haré una reflexión sobre el tema y profundizaré sobre algunos consejos que me parecen prácticos para tener en cuenta. Partir de este principio puede ayudarnos a que nuestra experiencia tenga mayor éxito. etc. LECCIÓN 14: PARTE 1 IMAGEN Y TEXTO Interpretación de una imagen: La cantidad de elementos que conforman una imagen.idea fundamental: dar los consejos suficientes para que las personas puedan tener éxito en la tarea que se proponen. su estructura y su composición determinan su sencillez o complejidad en el momento de la interpretación. esto implica poder ser claros y hacer que nuestro mensaje llegue con claridad a los demás.

Tipos de lenguaje: El hombre utiliza dos tipos de mensajes: los que usan signos arbitrarios.). como el español. Este código puede ser gestual. Un lenguaje arbitrario será aquel en el que dada la forma sea en principio imposible predecir el significado. etc. forma y textura no permiten observar de una sola mirada. Existe un acuerdo previo o conjunto de normas compartidas. verbal. como comprendido por el receptor. que no tienen ninguna similitud con el objeto representado (por ejemplo. el Receptor. cine. etc. hay que tomarlo con cierta cautela. Sin embargo. Es necesario que el emisor y el receptor compartan el mismo código para que el mensaje pueda ser tanto seleccionado por el emisor. las fotografías. El Código. y viceversa. Habría que 61 . en donde el vínculo entre signo y significado no es convencional. Realiza la siguiente lectura : PISTAS PARA INTERPRETAR UNA IMAGEN Y TEXTO Tema 1: La comunicación Aspectos generales de la comunicación La comunicación es el procedimiento en virtud del cual se transmite un mensaje desde un emisor. El Código: La transmisión de un mensaje se hace mediante algún proceso de codificación: un código. o no lo es del todo. cuando incluimos la imagen como un tipo de lenguaje que tiene algún grado de analogía entre el signo y el significado.elementos que difieren en color. es un conjunto de conocimientos comunes que poseen el emisor y el receptor. y el Mensaje. visual. Hay que advertir que el lenguaje natural también incluye onomatopeyas. dibujos. y decimos en este sentido que una imagen es compleja perceptualmente. Esto significa que los elementos básicos de la comunicación son: el Emisor. los lenguajes naturales. audiovisual.) y aquellos que tienen algún grado de analogía con el objeto representado (por ejemplo. Cuando hablamos de arbitrariedad nos referimos al vínculo que existe entre la forma del mensaje y su significado. entre el signo y el significado. hasta un receptor. por tanto.

el ruido de fondo de cualquier conversación. Al tiempo que esta menor arbitrariedad hace del lenguaje visual un lenguaje más ceñido a lo concreto. y entonces los papeles de emisor y receptor son dialécticos y se intercambian. etc. El Canal: Un mensaje puede ser enviado por uno o más canales. en este caso. etc. cuyo significado responde también a un conjunto de normas convencionalmente aceptadas por emisor y receptor y establecidas a través del uso recurrente de los mismos signos. Un medio bidireccional es el aire en la comunicación hablada. el soporte que permite que el mensaje llegue del emisor al receptor y viceversa. etc. Antes al contrario. cuando por ejemplo el medio es unidireccional. Así. Cuando el receptor entiende completamente el mensaje. la televisión.decir que el lenguaje visual ostenta un número mayor de signos onomatopéyicos. cómic. televisión) desarrolla un conjunto de convenciones que constituyen su propio diccionario. El canal es el medio a través del cual se transmite el mensaje. Pero si no puede contestar es menos eficaz que si puede hacerlo. El canal puede ser unidireccional. Entendiendo por ruido todos los obstáculos que reducen la eficacia de la comunicación. cuantas más normas del código compartan. el teléfono. el cine. El receptor. el televisor. el libro. asume una función pasiva que queda reducida a recibir o no recibir el mensaje. tales como pueden representar palabras en español como "libertad". en el lenguaje hablado. Eficacia en la comunicación: La comunicación aumenta o disminuye su grado de eficacia en función del canal y de los referentes compartidos por emisor y receptor. internet. todos los lenguajes visuales. al menos directamente. fotografía. cine. Una comunicación es eficaz cuando consigue transmitir completamente el mensaje. el lenguaje visual debe recurrir a combinaciones significativas de objetos. hasta obstáculos insalvables. el papel. Para elaborar mensajes abstractos. Pero su menor grado de arbitrariedad permite entender la mayor amplitud y el mayor poder significativo que ostenta siempre la imagen visual frente a los lenguajes naturales.. unidireccional es un libro. "igualdad". combinaciones que ya son arbitrarias y extraídas del conjunto de significados convencionalmente construidos en nuestro contexto cultural e histórico en alguna forma de representación visual. su propio vocabulario. más fluida y menos ruidosa es la comunicación. Pero cuando el canal es bidireccional es posible la retroalimentación. con menos capacidad para construir mensajes abstractos. cada medio (radio. y el mensaje fluye en un solo sentido: emisor a receptor. y por la posible retroalimentación. El canal puede ser una fuente de ruidos que van desde un obstáculo imperceptible. Si es unidireccional no hay retroalimentación en el proceso de comunicación. 62 . sin que por ello quepa decir que sólo ostenta este tipo de signos. es decir. De donde también cabe interpretarlos como dotados de cierta arbitrariedad. o bidireccional. Bidireccional es la radio. El aire. o cuando los sujetos no comparten el mismo código.

El conocimiento de un objeto no está determinado sólo por las sensaciones visuales. Una masa receptora de estos mensajes que puede comparar si dispone del suficiente dinero las distintas interpretaciones que los distintos medios y fuentes de información sobre las mismas cuestiones. esta masa receptora es incapaz de responder solidariamente a los mensajes: la comunicación se distribuye individualmente. la educación del individuo. En estos medios nos encontramos con: 1. La comunicación colectiva: Muchos de los canales de comunicación actuales permiten una comunicación en masa. Un grupo organizado de personas que paga y gestiona alguna fuente de transmisión técnica de imagen: periódico. desenfoque (idem). una asociación significativa que depende de su propio contexto 63 . olfativas. al mismo tiempo. sino que existe una forma particular (individual. nombrable. o cuando imagen y voz no tienen nada que ver. auditivas. está vinculada con la historia personal. y su contexto cultural. visuales. exceso de palabras (radio incluida). acumulación de objetos que anulan el significado de una imagen. Se trata de su reconocimiento cultural como un objeto de nuestro mundo. etc. Un observador cuando se enfrenta a un objeto. 2. pero unidireccional. Diferentes códigos para distintos tipos de mensajes: científicos. Este grupo sustenta una determinada orientación ideológica que impone en sus mensajes a través de su medio (no hay medios de comunicación de masas neutrales). salvo el nuevo medio informático internet y en menor medida en la radio. identificable. Por lo general. el ruido consiste en la acumulación no significativa de señales que obstruyen el contenido que se pretende transmitir: luz y oscuridad en exceso (siempre que no responda a una intención del autor). religiosos. y social) de conocerlo. etc. emisora de radio. políticos. y. Por lo general esta masa se suele descomponer en grupos que acaban consumiendo los productos ofrecidos por los medios cuyas interpretaciones son coherentes con las suyas.En la imagen visual. en televisión las interferencias. canal de televisión. 3. auditivos. Tema 2 La percepción Principios básicos de la percepción La percepción de una imagen está en estrecha relación con la manera en la que cada individuo puede captar la realidad. etc. añade a las sensaciones fisiológicas básicas que recibe a través de sus sentidos. los intereses. audiovisuales.

el cambio de cualquiera de las disposiciones del estímulo. 64 . 1. Fisiología de la percepción La luz que llega a través de la lente del ojo. "El corte visual del cerebro". para cada estímulo (cada área de la retina. conectan con células de ganglios retinianos y es esta última serie de células.cultural y de su formación. será causa de que responda una población de células completamente nueva. sino que. percibirlo. en cada retina. en lugar de ello. Leyes de la percepción 1.. El proceso de la visión comienza con las respuestas.. desde estas células se transmiten mensajes a otras células retinianas y luego se envían al cerebro donde se realiza una construcción perceptiva que toma en cuenta informaciones anteriores. lo cual le permite identificar el objeto. a su vez. en Scientific American. conectan con una serie de células retinianas llamadas células bipolares. Su misión es convertir la luz en movimientos atómicos y luego en impulso nervioso que se transmite al cerebro por las fibras del nervio óptico. condición necesaria. Estas. Existe una gran multiplicidad de células que manejan el gran número de orientaciones y posiciones. de modo que la imagen de la cámara oscura para representar la percepción es falsa. Ley de la proximidad: Los estímulos que están más próximos entre sí tienden a verse agrupados. de unos 130 millones de células receptoras sensibles a la luz: conos y bastoncillos (estas células son capaces de detectar en la oscuridad la luz de una vela a 45 km). estas no envían impulsos directamente por el nervio óptico. 2. La visión es una construcción realizada a través de un proceso de fijaciones constante en un movimiento llamado sacádico de los ojos que recorren sucesivamente los objetos o imágenes. la tercera en la trayectoria visual. Los bastones y conos. pero no suficiente para la percepción. un fundamento fisiológico de la percepción. la que envía sus fibras (las fibras del nervio óptico) al cerebro. es necesario contemplar todos aquellos elementos culturales que en diversos niveles. 1979). nos permiten reconocer el entorno en todas sus posibilidades significativas. cada tipo de línea y cada orientación del estímulo) hay una colección particular de células corticales simples que responderán. e información actual. Hay por tanto. Las células neuronales aparecen especializadas formando áreas que analiza aspectos distintos del mundo sensorial. son los dos tipos de células fotosensibles en el hombre. cae sobre el mosaico de las células receptoras de la retina. esto es. (Hubel. Además de la fisiología. Ojo y cerebro producen la percepción de manera compleja y sintética entre todos estos procesos.

3. de ahí que de ellos dependa la manifestación de estas ilusiones. son figuras que se han consolidado como transmisores de determinados tipos de información. en función de las leyes de la percepción antes expuestas y de los principios básicos de la percepción señalados al inicio del tema. 65 . imperfectas. Ley de la semejanza: Percibimos en grupo aquellos estímulos que tienen un cierto parecido. Las ilusiones psicológicas y las ilusiones lógicas están determinadas por los preconceptos que constituyen la percepción. Las ilusiones ópticas son los efectos producidos por determinados estímulos en la vista. Aplicación a la Comunicación Audiovisual: Elementos culturales que conforman la percepción. Esto es. 3.2. o carentes de algún elemento. la psicología. Ley de la continuidad: Se perciben como una misma figura estímulos que tienen entre sí una continuidad en la forma. Ilusiones fisiológicas Ilusiones psicológicas y lógicas 4. o la lógica de las tres dimensiones. Ley de la buena forma: Tendemos a completar las figuras que aparecen incompletas. El léxico de la imagen Las ilusiones fisiológicas tienen su fundamento en la propia configuración fisiológica del ojo. Los preconceptos son asumidos por los sujetos en su proceso de formación y provienen de normas de transmisión de mensajes en una cultura determinada. 4. Nos referimos a principios previos que organizan toda representación visual: Estos preconceptos son de carácter cultural y son aprendidos por los sujetos en su proceso de desarrollo. Ilusiones ópticas Clasificaremos las ilusiones ópticas en tres tipos según el papel que juegue en ellas la fisiología.

Conocer este léxico es una tarea tan difícil o más aún que conocer el léxico de un idioma. no está de más repasar diversos aspectos de este léxico. LECCIÓN 15: PARTE 2 IMAGEN Y TEXTO Tema 3: Lectura de imágenes 66 . fotografía. aunque en muchos casos. aunque muchos de sus elementos son ya comunes y perfectamente identificables por cualquiera de nosotros. dibujo. televisión (publicidad. Sin embargo.) ha desarrollado un conjunto de normas particular. cine. sus significados y los usos que les corresponden en diversos medios. se han transvasado de unos medios a otros enriqueciéndose mutuamente. cómic. etc.Estas normas que pautan cualquier proceso de comunicación constituyen una parte importante del léxico visual. Sólo puede realizarse con el uso. pintura. Cada medio.

su estructura y su composición determinan su sencillez o complejidad. Pueden darse imágenes sencillas perceptualmente. Se llaman imágenes polisémicas y suelen ser utilizadas en publicidad debido al efecto evocador que ejercen en el receptor. Modos de significación Las imágenes pueden tener o no un sentido obvio. diremos que son imágenes monosémicas. que sean complejas semánticamente. Grados de Iconicidad En la medida en que el sentido de la imagen sea más obvio y directamente identificable con un objeto diremos que tiene un mayor nivel de iconicidad. si los elementos que aparecen tienen relación semántica. Desde el punto de vista de la percepción visual la inclusión de más de cuatro elementos que difieren en color. Sencillez y Complejidad de las imágenes La cantidad de elementos que conforman una imagen. la complejidad de la imagen aumenta también semánticamente. 3. 4. existe otro tipo de imágenes cuyo significado es complejo y no se reduce a una mera descripción de lo que se presenta en la imagen. Tienden a simplificar de manera abusiva la realidad 67 . 2.1. Cuando tienen un sentido obvio y un mensaje directo (por ejemplo. así como universal. la foto de la manzana). y decimos en este sentido que una imagen es compleja perceptualmente. forma y textura no permiten observar la imagen de una sola mirada. Originalidad y Estereotipos Los estereotipos son modelos que se repiten de manera recurrente y cuyo significado es muy simple y directo. además. Sin embargo. Pero.

etc. su propia ideología. Con ellos se desvincula a los individuos o grupos de su propia realidad histórica y social. de gestos. Los estereotipos ofrecen una concepción simplificada y comúnmente aceptada por un grupo sobre un personaje. Asumiendo estos estereotipos un individuo acaba ocultando sus propias contradicciones. de expresiones. un aspecto de la estructura social o determinado programa social. homogeneizar los comportamientos y gustos de los diferentes grupos sociales. El arte para espíritus refinados.que representan. La atribución de carácter científico a los productos. Estereotipos de la publicidad: La mujer como objeto de consumo. de gestos. Los modelos que se ofrecen establecen categorías homogéneas de criterios. 68 . su propia identidad. reforzar los parámetros establecidos por el propio sistema 2. La promoción del sexo. de formas de entender la realidad. Así podemos decir que la internalización de estereotipos expresados a través del gusto. de expresiones. Funciones del estereotipo: 1. de su propia identidad con el fin de que el receptor se asimile a los patrones o modelos ofrecidos. está íntimamente relacionada con el grado de conformismo y de falta de sentido reflexivo y crítico del receptor.

El código de la connotación es histórico en el sentido de que depende de los contenidos asimilados con el paso del tiempo. 5.Originalidad: Una imagen considerada original lo es porque es capaz de transmitir un mensaje más o menos complejo a través de mecanismos perfectamente reconocibles pero instaurando parámetros nuevos. Procedimientos Trucaje: Una imagen trucada ofrece composiciones interesantes y diferentes según los signos que se usen y el grado de familiaridad con el código. o modificando los anteriores de manera especialmente adecuada al momento histórico en el que se ofrece. La complejidad de los contenidos connotativos de una imagen está en relación directa con el código que maneja el receptor. El contenido denotado se refiere a los elementos explícitos ofrecidos por la imagen. Los dos niveles de lectura en los medios de comunicación están en función de la edad y de la experiencia previa. mientras que en el estadio de las operaciones formales (a partir de los 12 años) se logra un nivel de análisis abstracto y simbólico. y el grado de familiaridad o comprensión que pueda tener el contenido denotado. Se trata de la interpretación que realiza el lector. Procedimientos de connotación Una imagen puede tener múltiples interpretaciones en función del repertorio de respuestas que se pueden prever hasta cierto punto. El contenido connotado se refiere a los mensajes no explícitos que aparecen en una lectura compleja de la imagen. Hasta los últimos años del estadio de las operaciones concretas (11-12 años aproximadamente) hay una sujeción a la literalidad de la imagen. Se trata de una lectura literal de la imagen. 69 . Denotación Connotación Toda imagen ofrece un contenido denotado y otro connotado.

Pose: La actitud de los sujetos puede definir el significado de la imagen: alegría. Imagen y texto El carácter polisémico de la imagen que se manifiesta en la interpretación -connotación. Un fotograma aislado dentro de una película es insuficiente para interpretarla. etc. Esta combinación entre imagen y texto. 70 . Cuando está colocado en el centro visual. Esteticismo-fotogenia: Una imagen puede ser embellecida o realzada por la composición. 2.puede ser reducido o concretado a través de la incorporación de un texto: 1. etc. Si el punto está en el centro geométrico parecerá encontrarse más bajo y se romperá dicha sensación de equilibrio. 6. etc. es extensible también a la combinación entre imagen y sonido. dolor. la iluminación. Puede ofrecer un significado distinto al del propio registro fotográfico. la sensación es de equilibrio compensado. El punto: El punto es la señal más sencilla que puede utilizar un comunicador en el plano de la comunicación visual. Tema 4: Elementos básicos de la imagen 1. Articulación: Las imágenes se articulan de manera lógica llegando a conformar una secuencia. Función de anclaje. Función de relevo. angustia. Objetos: Determinados objetos combinados permiten realizar asociaciones contextuales generando distintos mensajes. Puede completar la imagen conformando una unidad significativa. etc. El punto tiene gran fuerza de atracción sobre el ojo. 3. El texto puede reducir las posibilidades significativas de la imagen. por encima del centro geométrico. el revelado.

En los medios de comunicación la iluminación puede hacerse con luz natural o con luz artificial.Los puntos sirven también para crear ritmos en la composición. La luz: Elemento fundamental en la composición de una imagen. La línea: Definida como un punto en movimiento. 4. Lateralmente. y la línea de interés que va del ángulo superior izquierdo al inferior derecho. 3. puede situarse a contraluz. o nanómetros. ondas de radio. Los publicitarios distinguen entre línea de fuerza -que va desde el ángulo superior derecho hasta el inferior izquierdo-. con efecto amenazador. 2. para resaltar el perfil. crear una atmósfera poética. La luz como código: La luz puede ser directa. Se usa para: 1. 71 . Todas estas ondas se miden tomando en consideración su longitud que es la distancia que separa una cresta de onda de otra. etc. 3. frontalmente. expresar sentimientos o emociones. etc. 4. produce la inversión de las sombras. resaltar la profundidad de los ambientes cerrados y de los espacios abiertos. Sirve para visualizar lo que no existe y concretar lo esencial de la información visual. se eliminan las sombras. 2. Las líneas de fuerza de cualquier composición vienen marcadas por el uso de las diagonales. El color: El color es el efecto de las radiaciones visibles que forman parte del espectro electromagnético. lámparas y reflectores. infrarrojos. rayos x. la luz baja en contrapicado. Este espectro está formado por todo el conjunto de ondas existentes. rayos ultravioleta. se produce la sensación de volumen. difusa. La luz cenital crea sombras inadecuadas en un rostro. diferenciar distintos aspectos de una representación. En los colores esta distancia se mide en milimicras.

más que el azul. La luminosidad varía añadiendo negro a un tono. Propiedades del color: Tono. el rojo sobre blanco. Cómo se percibe el color: Antes de los seis meses el niño no distingue entre el gris y otros colores. Nos permite diferenciar colores. Todo color tiene una determinada capacidad para reflejar la luz blanca que incide en él. El anaranjado es más rápido que el rojo. azul y amarillo son los colores primarios de cuya mezcla obtenemos diversos tonos. se dice que tiene la máxima saturación. Máxima fuerza de un color. Al fenómeno de absorción de todas o parte de las irradiaciones luminosas se le denomina comúnmente síntesis o mezcla sustractiva. etc. Si el fenómeno es de radiación. En el primer año se empiezan a diferenciar el rojo. el rojo. A esta capacidad se le llama intensidad o luminosidad. sólo las ondas comprendidas entre los 400 y los 700 nanómetros provocan en el ser humano la sensación luminosa. Cuando un pigmento refleja toda la luz blanca que lo ilumina. La percepción del color depende del tiempo que precisamos para percibirlos. Variación cualitativa del color. resaltan menos el blanco sobre negro. Cuando nuestra retina se ve estimulada simultáneamente por todas las ondas electromagnéticas entonces percibimos la luz blanca. 72 . el verde sobre blanco. Cada color responde a una determinada longitud de onda. Cuando absorbe toda la luz blanca sin devolver al ojo ninguna radiación. el amarillo y el verde. Saturación. Entre los tres.De todo el espectro. vemos el objeto negro. producen el negro. lo llamamos mezcla aditiva. La saturación varía añadiendo blanco a un tono. etc. Con la mezcla de rojo. Luminosidad. el objeto aparece blanco. Del fondo: resalta más el negro sobre blanco. el verde sobre rojo. Cuando se corresponde a la propia longitud de onda determinada en el espectro electromagnético y carece absolutamente de blanco y negro. el azul. El rojo. verde y violeta se consigue la mezcla aditiva que produce el color blanco.

la imagen forma y conforma representaciones a partir de las cuales actuamos todo el tiempo. las leyes de la percepción y el de las ilusiones ópticas.Pero los colores están también condicionados por el código visual cultural de las personas. para tratar de indicarnos cómo percibimos. Esa vieja expresión popular. cuando de habla de América Latina. Así. Para con los elementos que se deben tener en cuenta para analizar o leer una imagen.gleducar.es/~phum0000/cam/ Resumen: Como su nombre lo indica la lectura entrega las pistas suficientes para la interpretación de una imagen. Comentarios: La mayoría de las veces que se habla de lectura. Y es curioso porque las culturas precolombinas. lo primero que asociamos es: la lectura de un texto escrito. que tuvieron la capacidad de fundar ciudades. http://enebro. léase los primeros pobladores de América.mec. centraron su atención sobre la imagen.org.gleducar.ar/wiki/index.php/Collage_Web UNIDAD II: COMO LEER Y ESCRIBIR CAPÍTULO IV: LA LECTURA 73 .pntic. Nos muestra además cómo funciona el ojo en relación con el efecto de la luz. Fuente. según la cual vale más una imagen que mil palabras.ar/wiki/index. cómo vemos a los demás. sino a través de los medios de comunicación y en particular a través de la televisión.php/Collage_Web http://wiki. Se mete con problemas como el de la percepción. de modo que su significado en la imagen varía según parámetros culturales. Es más el problema de la imagen nos enfrenta a un devenir histórico fundamental.org. Sin embargo. solo por citar un ejemplo. vivimos en una sociedad en la que la imagen juega un papel constitutivo en la conformación de lo que llamamos representaciones sociales. se dice que la modernidad no llegó a través de la letra. sigue siendo vigente. Si quieres aprender algo más visita: http://wiki. y qué pasa desde el punto de vista neurolingüístico. de construir pirámides. Solo para citar un ejemplo podríamos hablar del poder iconográfico que se observa al contemplar al calendario Azteca. de tener conocimientos en casi todas las áreas del desarrollo humano.

elaborar raciocinios ni estudiar por cuenta propia. Fernando Ocampo. monografías y trabajos de investigación. básicamente. lo que repercute directamente en la formación académica y en la baja calidad profesional de esos egresados. como director de tesis del grano. la metodología de los cursos descansa. en una ponencia que presentó en el congreso pedagógico nacional en 1987. Por Cecilia Repizo Salazar Si preguntamos ¿qué papel cumple la ley turca en la preparación y en la formación del estudiante universitario? los docentes. quienes salen incapacidad para continuar su formación científica e innovar. profesor de la universidad pedagógica. atribuía la considerable desercesión de estudiantes de esta área a que ni en la primaria ni en el bachillerato se preparaba al estudiante para consultar. en 1987. Para cumplir con estos requerimientos en forma eficiente y productiva. los investigadores y los estudiantes responderán que la ley turca es el eje central del proceso educativo y que de su dominio depende. en parte. presidente de la asociación de facultades de ingeniería. el ingreso a la universidad y el éxito académico y profesional. sobre las actividades que llevan a cabo los estudiantes en relación con la elaboración de informes de lectura. el estudiante debe desarrollar al máximo su habilidad lectura y la capacidad para utilizar adecuadamente todos los servicios que prestan las bibliotecas y los centros de documentación. confrontar y reelaborar. consideran que la universidad colombiana no ha resuelto el problema de las deficiencias de lectura y de escritura que presentan sus estudiantes. actividades para las cuales es necesario un buen desarrollo de la habilidad lectura. Los 74 . Salomón Kalmanovitz. porque necesita ampliar. periódicos y libros. se tenía que dedicar a corregir la redacción y la ortografía en lugar de dedicarse a los aspectos propiamente investigativos. los conceptos que se trabajan en clase y en las asesorías. Ernesto Guhl. y adquirir criterios para seleccionar los materiales que necesita. Nuestra experiencia docente en la universidad y en el bachillerato. nos indican que el estudiante que posee un buen desarrollo de la aptitud verbal logra mejor rendimiento en la universidad. a partir de una y bibliografía. comentaba que. afirmaba que el fracaso de la educación colombiana se evidencia en la dificultad que muchos estudiantes universitarios tienen para leer y escribir. estudios.LECCIÓN 16: IMPORTANCIA DE LA LECTURA Importancia de la lectura. ensayos. El ex profesor de la universidad nacional de Colombia. Cada vez con mayor intensidad. El estudiante universitario descubre que la lectura es una actividad decisiva en su trabajo académico. y los planteamientos que hemos encontrado en artículos de revistas.

porque sin negar el papel que cumplen y deben cumplir los medios audiovisuales en el proceso educativo. Colombia no es ajena a este problema. pensar la falta de habilidades para leer y escribir que presentan la mayoría de los estudiantes que ingresan a dicha con los planes de estudio vigentes es difícil superar a corto plazo este problema. leer planos complejos y llevar a cabo tareas sofisticadas en las plantas. sin embargo. ya citado. como máximo. por lo general. Existen raquíticos departamentos de literatura en muy pocas universidad y es casera ahora más la investigación en las áreas del lenguaje este se va desarrollando a la par de la sociedad pero sin cauce académico alguno. Además de su papel en el proceso 75 . donde: " el analfabetismo funcional es sólo uno de los grandes problemas que afectan a los estados unidos. . con el fin de organizar los hechos que investigan y escribir con buen estilo sus trabajos para que atraigan al lector. todos ellos vinculados a la educación superior en Colombia. todavía la lectura es el instrumento más utilizado en el proceso d e enseñanza aprendizaje. Considera que el egresado con habilidad para la lectura y la escritura tiene éxito en el mercado de trabajo. nos permite afirmar que la universidad no ha logrado. y lo hace definitivamente mejor que sus contrapartes americanas".". tal como históricamente se ha formado en el país y. especialmente en relación con ciencias y técnicas. tecnológico y cultural de un país. porque son esenciales para el avance científico. y no siempre el énfasis en estos se hace en el desarrollo de la lectura y de la escritura. Se reconoce que para lograr este objetivo es necesario potenciar al máximo las habilidades para leer y escribir. Consideramos que la lectura y la educación son inseparables. pero gran parte del éxito japonés proviene del hecho que sus obreros pueden interpretar matemática avanzada. ha pretendido a asimilar las ingenierías. considera que en: "nuestro sistema universitario no cuenta con herramientas para el estudiar y desarrollar la lengua española. Como ejemplo citamos el caso norteamericano. contribuyendo a que la comunicación en general. el derecho y las ciencias sociales. pero: "no existe un sólido apoyo de parte de los sectores dominantes para un proyecto educativo que propicie el español y su literatura ni el desarrollo intelectual de los jóvenes de todas las clases. procesar y seleccionar de grandes cantidades de información. Tanto en Colombia como en el mundo existe una preocupación por elevar la calidad de la educación para formar profesionales competentes e investigadores capaces de resolver problemas. sea pobre y torpe.conceptos emitidos por los autores mencionados. ya que. sabiendo que los profesionales pasan gran parte de su vida laboral redactando informes y que los investigadores deben tener muy desarrollada la capacidad para leer. dos cursos de español. las carreras tienen. Seguir Salomón Kalmanovitz. las ciencias básicas y de la salud. a una apropiación inteligente de la técnica y de las profesiones". Las investigaciones sobre el fracaso escolar han descubierto que el factor que más incide en dicho fracaso es la deficiencia en la lectura. algo se guía la creación. porque tienen que manejar conceptos teóricos de variados niveles de abstracción. Kalmanovitz también afirma que el sistema universitario colombiano no ha valorado y suficientemente el español. en un ambiente de libertad y José por el saber y la cultura cuando su enseñanza puede ser la clave de un futuro en el que se están más individuos propensos a la tolerancia. La situación se la operaba para los norteamericanos por qué: "la mayoría de los nuevos trabajos requerirá de habilidades muy sólidas en escritura y en lectura y sólo la cuarta parte de la población que accede al mercado laboral dispondrá de ellas".

assess/assess/dl/nm.nm.g5.org/index. en lo posible. es la mejor forma de remontarnos al pasado y de reconstruir. la historia del hombre y de la sociedad.samples.educativo formal. También. la lectura proporciona entretenimiento y es fuente de placer. no sirven para conocer las culturas y las visiones del mundo que tienen otros pueblos.state. es uno de las mejores maneras de utilizar productiva y creativamente el tiempo libre. ayuda a comprender las ideas de los temas.php/binews/ampliacio2/la-importancia-de-la-lectura/ http://www.sla. Si quieres aprender algo más visita: http://www.ped.05. Como es portadora de conocimientos.sp.bibliotecaris. así como de acercarnos a las obras de autores que han dejado testimonios valiosos para la humanidad y que han aportado al desarrollo cultural y científico. a refutarlas y a contrastarlas.us/div/acc.pdf 76 .

proponemos una serie de elementos que le permitan al lector encontrar sus propias respuestas. confrontar. es necesario ubicar estos sentidos en los contextos socioculturales y materiales en los que fueron producidos y desde los cuales 77 . Los buenos textos conocen porque en cada encuentro muestran nuevas facetas. Reconocimiento de las palabras y de los signos auxiliares. En otras palabras enseña a escribir" Humberto Eco En todo proceso de lectura implica leer y releer. rechazar. qué partes del texto quedan grabadas durante períodos largos y cuáles se borran rápidamente o no se captan y qué debemos retener y qué debemos desechar ? Responder a estos interrogantes no es un trabajo sencillo. Es captar. y reelaborar los conceptos que contienen los textos. ampliar. A hacer resúmenes enseña a condensar las ideas. Sin embargo. apoyándonos en el trabajo de García Alzola. Pienso que hacerlo es mucho más importante que leerlo. conceptos y sentimientos. lejana de grabación de datos. una para quien lo hace y otra para quien lo lee. Para lograr una buena lectura no basta con encender el si gnificado de las palabras y de las relaciones que se establecen entre ellas. Con relación a la primera pregunta. sino por la relación que se establece entre ellas. quien información que contienen los textos se almacena en nuestro cerebro a partir de un proceso complejo que incluye los pasos siguientes: 1. cómo almacenamos los conceptos? Podemos decir. porque cada nueva aproximación al texto nos revela lugares desconocidos. El arte del resumen es importante y muy útil. Porque el significado de los textos no está determinado por el significado propio de cada palabra. 2. interpretar. Al abordar el tema de la lectura debemos formularnos estas preguntas: ¿cómo almacenamos los conceptos. y se aprende haciendo muchos resúmenes. Leer es una actividad mental. Solamente podemos interpretar los símbolos gráficos de las lenguas cuya escritura conocemos. nuevos asombros. con la ayuda de los signos auxiliares (juntivos y signos de puntuación cierre).LECCIÓN 17: LEER Y RESUMIR Por Cecilia Repizo Salazar ―El resumen tiene dos funciones. no atisbados en el primer recorrido. pequeños y hermosos sitios donde el afán de la primera lectura no nos permitió detenernos. Persecución e interpretación de los símbolos gráficos.

3. del reconocimiento de las palabras y de los signos auxiliares y de la captación de los distintos significados. en ocasiones. Cuando Estanislao Zuleta dice que debemos leer " desde una pregunta abierta". lo que queremos leer y que dejamos a un lado parte del información. la lectura del Quijote hecha a finales de este siglo. Puede concluirse que el proceso de almacenamiento del información que contiene un texto es la integración en un todo de la percepción e interpretación de los símbolos gráficos. Al retornar a los mismos libros ya con otros intereses. objetivo. En efecto. la cual muchas veces ni siquiera captamos en ese momento. que se adquieren más o menos al mismo tiempo". nos está indicando que en los textos encontramos.se leen. El significado complementario se construye a partir de todos los conocimientos que el lector. si las informaciones están más o menos eficazmente estructuradas". dice que esta novela iba adquiriendo un sentido de acuerdo con su edad y con su formación 78 . Van Dijk dice que cuando le hemos: "sólo somos capaces de retener en la memoria la enorme cantidad de información sobre circunstancias generales y particulares que necesitamos para nuestro funcionamiento cognitivo y social. es connotativo. El escritor Álvaro Mutis. día de que ser diferente a la que hicieron los contemporáneos de Cervantes. El significado implícito es el que no está expresado directamente en el texto es aquel que debemos inferir a partir de claves dadas por el texto y por la capacidad de elector para llenar los vacíos. lo implícito está velado. Gray. el implícito y el complementario. La lectura es una búsqueda de conocimientos y de respuestas a los interrogantes que diariamente nos formulamos. Entre las dificultades que se le presentan al lector está latente en que los tipos de significado que poseen los textos. dice: "la mayor parte del material de lectura tiene por lo menos tres tipos de significado: el literal. se presta a la ambigüedad. Con referencia a la segunda pregunta: Qué partes del texto quedan grabadas durante períodos largos y cuáles se borran rápidamente o no se captan?. citado por García Alzola. Comprensión de significados. El significado literal es el que se refiere de manera directa y obvia al contenido porque. y el interés y conocimiento que tenga sobre el tema. para leer entre líneas. al comenzar sus diferentes lecturas de los hermanos Karamazof. nos extrañamos al encontrar aspectos que no recordamos haber leído. los cuales le permiten entender a cabalidad con texto. es decir " a la luz de un problema ". Recordará mayor o menor cantidad de información se con la extensión y complejidad de aquel texto. es el significado de nota activo. Por ejemplo. los lingüistas y los psicólogos están empezando a desarrollar trabajos que nos proporcionan elementos para esbozar algunas respuestas. después de leer un texto extenso y complejo elector no es capaz de reproducirlo totalmente. aquel que nada oculta ni genera ambigüedad. oculto. El lector debe desarrollar la capacidad de detectar los vacíos conceptuales que se le presenten en la lectura con el fin de realizar las consultas necesarias para comprender de man era más profunda al que yo que lee.

Dimitri. o entre un párrafo y el siguiente. y en forma implícita o explícita. por su dogmática certeza y su frío razonamiento. 79 . aquella que en el momento de la lectura le resulte importante al lector. Van a lograr esto debe aprender a resumir porque esta actividad le permite: 1. resolver un problema con base en una bibliografía. En todos estos casos debemos extraer. y a veces. En el proceso de la lectura recordamos. 4. porque lo obliga a realizar una lectura cuidadosa y selectiva. Preparar de una manera más ágil sus exámenes y trabajos. Reconstruir el contenido de los textos a partir del resumen. Muchas veces los textos están estructurados de tal manera que no haya una relación directa entre una oración y la que sigue. Almacenar de manera sintética la información que contienen los textos. resumir lo que hemos leído. En la adolescencia le interesó lo policiaco. para que el lector una lo que esta antes con lo que va después. el lector. para lo cual es necesario desarrollar la habilidad de decantar el contenido de los textos con el fin de extraer lo fundamental y descartar lo superficial. Con respecto a estas lecturas concluye " a medida que la vida nos va formando y de formando. Comprender mejor los textos. El estudiante universitario requiere procesar las grandes cantidades de información que adquiere a través de lectura. trabajos y exámenes. conserva los datos semánticos y estructurales necesarios para hilar la historia. y en la serena madur ez encuentra una obra más compleja que reaparecen la nos solamente el alma Rosa sino la universal y se identifica con el personaje más maduro. los componentes fonológicos y gramaticales permanecerán en la memoria sólo por el tiempo necesario para captar la información. Debemos reproducir lo que hemos escuchado . la información semántica. Esta inquietud nos retorna a la tercera pregunta que habíamos formulado ¿qué debemos retener y qué debemos desechar? Van Dijk dice que un todo importante en el proceso de comunicación es el manejo de textos para la producción de informaciones. básicamente. 2. Sólo quedará almacenada en la memoria al largo plazo una parte del información semántica. pues permanentemente debe presentar informes. partes de los textos. Lo mismo ocurre con una serie de detalles que sirven para dar coherencia al texto. Cuando le hemos ese necesario saber si lo que nos parece importante si corresponde a lo esencial del texto o si nos estamos quedando con lo superficial. 3. más adelante se identificó con Iván. también los libros nos van abriendo distintas perspectivas y más amplios horizontes o nos van cerrando puertas que antes nos conducían a paraísos o a infiernos que ya nos son vedados o aún no están listos para nuestra frecuentación".intelectual y política. aprovechando su memoria a corto plazo.

" aunque las macro reglas tienen una naturaleza general y definen principios generales de reducción de información semántica. los intereses. éstos en conjunto.cl/dad/lectura_comprensiva. los deseos. visita: http://www. el conocimiento. las normas y los valores del usuario. Intuitivamente sabemos que cada lector. definen el estado cognoscitivo contextual particular al usuario de una lengua en el momento en que interpreta el texto" Si quieres saber más. oyente encontrara importante es o pertinentes diferentes aspectos del mismo texto. en la práctica no todo usuario de la lengua aplicara las reglas de la misma manera.doc 80 . según la tarea.umce.

su saber leer los símbolos específicos de cada disciplina. además. no trabajamos aquí una tipología completa de estos. además. que nos sirva para entender a cabalidad el escrito. y concluye que para la verdadera lectura de un escrito de esta naturaleza es imprescindible conocer previamente todos los términos utilizados. argumentativo. Cada tipo de texto exige del lector una manera determinada de abordarlo. Así es necesario entender el sentido preciso de los términos. además. Si la demostración se apoya en gráficas. uno político y una literario nos indica cómo funcionan en cada uno de ellos los significados literal. puede inferir que a él diferentes tipos de textos. científico y otros. narrativo. Aunque ellos son representativos de algunos tipos de discurso. implícito y complementario. de las gráficas y de los símbolos. todo lo cual es comprensión de lo denotativo. cuentos y poesías. seguramente han pasado por sus manos artículos de carácter informativo. libros e informes de investigación. en el trabajo de García Alzola quien. a partir del análisis de un escritos científico. el político y a fines por su carga de connotaciones y el literario por su pluri significación y por su valor estético. El primer texto que analiza el autor es matemática. básicamente. es un requisito posee una serie de información complementaria sobre el tema. porque la estructura. las gráficas y en los signos no lingüísticos. un teorema. Para la comprensión de un textos científico son más cosas el sentido literal y el complementario. Sólo si el 81 . por ejemplo. En términos generales. Para explicar la lectura de los diferentes tipos de discurso nos apoyamos. los signos matemáticos. hay que saberlas interpretar y. el textos científico se caracteriza por rigurosidad y precisión.LECCIÓN 18: LECTURA DE DIFERENTES TEXTOS Lecturas de diferentes textos Por Cecilia Repizo Salazar El texto político (argumentativo). habrá leído escritos literarios como novelas. el lenguaje y el propósito son diferentes. sólo por su experiencia. posiblemente haya encontrado textos científicos en documentos. Un lector. el científico y el literario deben tomarse como tres derroteros para diferenciar y analizar. La directora completa de discurso incluye la integración de la información que contienen las palabras.

a partir de todos los conocimientos previos que se posean sobre el tema. que en la complejidad o ambigüedad de los términos. en este tipo de escritos desempeña un papel muy importante el significado implícito. porque los textos de tipo político e histórico utilizan conceptos de significación a menos consolidada y de difícil definición. o de otro de estructura parecida. para un elevado número de personas. Por estas razones. ni sonoras. los textos más difíciles de leer son aquellos que poseen gran carga de significado implícito. ni pretenden emocionar. desempeñaría un papel importante en la inferencia se toma solamente en el sentido de sacar conclusiones. bien símbolos especiales o la representación gráfica. que permite. no tiene cabida en él el significado implícito. 82 . aunque se ajusta al tema de Gray sobre los tres tipos de significados. bien la forma particular abreviada de notación. Todo es inconfundible. es decir. La dificultad para comprender los textos científicos radica más en la falta de conocimientos previos y de habilidades para leer. El grado de. asigne al texto su verdadero sentido. expresar matices sutiles ni otra cosa más que la comunicación más fiel de una verdad". un término toma significados diferentes. bien use las palabras corrientes del idioma. Considera que la comprensión de un texto y teórico o político es más compleja que la comprensión de un texto de física. exige un mecanismo de comprensión muy diferente al del estricto cienta calificó. porque la comprensión depende de la formación intelectual del lector y de su habilidad para identificar claves y para asociar e inferir información. no tienen un valor en sí. además. el complementario. sirven sólo del puente para que pensemos en los conceptos que ellas expresan. Escrito un político. García dice que. que es muy importante porque sirve de puente para captar todo el significado connotativo. a través de la captación de las connotaciones. Usando una metáfora pudiéramos decir que las palabras son transparentes. no son bellas ni ambiguas. porque el discurso científico se caracteriza por la claridad y por la precisión de sus significados. se logra a través de la integración de los tres tipos de significados: el literal. El lector de este último tipo de escritos necesita integrar los diferentes conceptos que se manejan y captar el sentido que en ese contexto particular adquieren las palabras. muchas veces. aún dentro del mismo escrito.lector hace. En relación con el discurso matemático García dice: "llamamos la atención sobre la extrema claridad del lenguaje matemático. Sobre la lectura del texto político. entenderlo de una manera más profunda y detallada. de matemática. porque las ideas no se expresan siempre de manera clara y nítida sino que gran parte de la información se sugiere. de biología u otro de naturaleza semejante. de bases para complementar e interpretar la información. demostraciones. En este tipo de discursos. por ejemplo. para que el lector. Dentro de los conocimientos previos se incluye el manejo apropiado de los términos técnicos de la disciplina a la cual pertenece el escrito. histórico.

porque en el texto literario se crea una realidad ficticia. este autor reconoce que entre la creación literaria y el mundo real existen vínculos. dentro de límites casi imprecisables. porque: ―La poesía en general. para lo cual se requiere una formación en teoría literaria y métodos de análisis. muerte. tienen un núcleo informativo saturado de connotaciones‖. una realidad propia. Con respecto al texto poético. libertad. porque este ultimo es el punto de partida para la primera. como en el texto matemático. políticos y culturales que lo predisponen para leer desde su visión. pero además valen por si mismas.La lectura de este tipo de escritos no es igual para todos los lectores. Las palabras no son transparentes. etc. Victor Manuel Aguiar E. al analizar un poema de Nicolás Guillen. Sin embargo. Afirma que: ―el lenguaje literario puede ser explicado pero no verificado. porque cuando cada uno se acerca al texto ya tiene un cúmulo de conocimientos y una serie de intereses ideológicos. Silva considera que el lenguaje cotidiano está ligado al contexto extraverbal. ―vocablos como celos. puentes entre el pensamiento y la expresión. esclavo. Este lenguaje constituye un discurso contextualmente cerrado y sistemáticamente orgánico que instituye una verdad propia. pero sin la necesidad de realizar una lectura especializada con el fin de hacer un análisis profundo. por su sonido – si se pronuncian – tienen algo corpóreo que obliga a reparar en ellas‖. dedicado a Garcia Lorca. Estos elementos se dirigen al lector corriente. En los textos literarios se recrea la realidad y el lenguaje cumple una función estética. en el lenguaje literario este contexto y la situación dependen del lenguaje mismo. A continuación presentamos una serie de elementos generales para la lectura del texto literario. sino de la invención de una realidad nueva.. puros símbolos. Aquí las palabras pueden tener un contenido conceptual inesperado. 83 . aquel que se acerca al texto con la intención de conocerlo y de disfrutarlo. en cambio. dice que cuando nos enfrentamos a la lectura de poemas el esquema de Gray no se cumple en su totalidad. hasta absurdo. porque busca respuestas para sus propios interrogantes y coloca barreras frente a las ideas que no comparte. es decir. lo cual no se trata de una deformación de la realidad. por la sonoridad y por la multiplicidad de sentidos que evocan. es decir. García Alzola. El lenguaje literario no se agota en su contenido porque presenta informaciones rodeadas e impregnadas de elementos emotivos y volitivos. Las palabras tienen valor no sólo por su contenido sino por el lugar que ocupan en el texto. juega con las palabras.

con la época en que produjo y en la que se lee. y porque a partir de éste inferimos y complementamos. Creemos que las reflexiones anteriores sobre la importancia de la lectura y el desarrollo de elementos teóricos y metodológicos son útiles porque motivan al lector y le ofrecen alternativas para abordar e interpretar los diferentes escritos.Dicho lenguaje es connotativo y polivalente. consideramos que para desarrollar la habilidad para leer es fundamental formar hábitos de lectura. Se necesita trabajar con disciplina. El literal es básico porque muchas palabras y fragmentos conservan su significado denotativo. en ciertos textos. Por las razones ya expuestas. más. con la sociedad. el sentido total es un complejo semántico que se forma de los explícitamente expresado. A manera de conclusión queremos citar la síntesis de Ernesto García Lorca Alzola sobre la lectura de diferentes textos: 1. una carga emocional significativa. Las primeras líneas de un texto nos indican qué actitud debemos adoptar para comprenderlo. Cuando el autor entrega el texto. la cultura. logramos que el texto adquiera sus múltiples sentidos. es decir. porque a leer se aprende leyendo y releyendo. 4. porque le asigna sentidos. Sin embargo. la historia y con todos los factores que intervienen en el proceso de decodificación del texto escrito. incorporarla a nuestro quehacer cotidiano. portador de varios significados. por lo cual se define como plurisignificativo. 3. 84 . lo conocido por el lector y lo inferido. La comprensión de un texto no es la suma sino la integración de las más salientes unidades de sentido. Para la comprensión cabal de un texto es imprescindible el conocimiento de todas sus palabras y símbolos especiales. se interpreta de múltiples maneras de acuerdo con la experiencia y con la formación del lector. 2. éste adquiere tal autonomía que necesita contar con la complicidad del lector para llenarse de sentido. aprender a amar la lectura. En estos textos la participación del lector es decisiva. que muchas veces ni siquiera el autor había vislumbrado. en la lectura de textos literarios priman los significados implícitos y complementarios. es este caso la práctica es insustituible.

Esos significados se comunican mediante signos verbales y no verbales. la comprensión de lectura no es un problema del área de español exclusivamente. Este documento presenta una síntesis de los elementos que dieron origen a una propuesta para la enseñanza de la comprensión lectora. Por esto. en primera instancia lo que entendemos por texto. La producción que desarrollaremos en este cuaderno. ¿Qué entendemos por texto? Etimológicamente. texto significa trama de significados. COMPRENDER UN TEXTO COMPRENDER LO QUE LEEMOS Tomado de Lectura Tarea para todos – Grupo santillana La comprensión de lectura es una actividad permanente que en algunos casos facilita y en otros obstaculiza el acceso a la información de las diferentes áreas. es decir.Coherente. por eso vamos a precisar. que garantiza el conocimiento. Nuestro propósito fundamental es apoyar la labor docente en una de las necesidades básicas de los alumnos de hoy y del futuro: un desempeño competente en la comprensión de los textos que se leen. da prelación a los signos verbales. El texto es una secuencia de oraciones organizadas y relacionadas entre sí que forman un tejido. un todo coherente. Dicha propuesta se basa en un trabajo sistemático y ordenado sobre textos reales. porque exige la aplicación acertada de los recursos lingüísticos que permiten establecer relaciones lógicas entre las oraciones del texto y encontrar el hilo conductor del 85 .LECCIÓN 19. porque exige seleccionar la información y tener la capacidad para organizarla y comunicarla convenientemente. cohesionado. ejercitación y autorregulación de las habilidades de la comprensión desde diferentes planos y niveles. . sino una tarea de todas las áreas del conocimiento no sólo como estrategia de aprendizaje sino como objeto de estudio. .Cohesionado. adecuado y significativo.

En algunos casos. a partir de enfoques diferentes.Significativo. los alumnos expresan que tienen problemas de comprensión. Dificultades por parte del lector: En términos sencillos.tejido que lo conforma.Cuando no conozco el significado de algunas palabras. para luego hacer que ese significado trascienda.Adecuado. 86 . impregnarnos de su significado. Por esto. partimos de la base de que comprender un texto supone‖entrar‖ al texto. ¿Por qué no se comprenden los textos que se leen? Existen diferentes causas por las cuales no se comprenden los textos que se leen. como todo contenido procedimental. utilizados por Emilio Sánchez Miguel en su libro Comprensión y redacción de textos (1998). Su aprendizaje. porque obedece a una intención y a un uso específicos. por las características del texto. Veamos en detalle cada una de las dificultades. porque parte de un interés particular de quien escribe y se desarrolla en situaciones reales de comunicación. para el trabajo que aquí desarrollaremos. . investigadores y estudiosos del tema han hecho aportes a este respecto. en otras. extraerlo y hacerlo consciente en nuestra mente. exige no sólo conocer los elementos teóricos del lenguaje sino. Sin embargo. . ejercitar conscientemente dichas habilidades sobre situaciones reales que le permitan luego desempeñarse competentemente frente a cualquier texto. de la siguiente manera: . la comprensión e lectura involucra una serie de habilidades que van más allá de dar razón por la información explícita en el texto. las dificultades surgen por parte del lector. ¿Qué es comprender un texto? Durante muchos años.

que es muy gráfica. al comprender el texto es necesario que el alumno integre las ideas entre sí (tal como lo hemos visto en los numerales anteriores). pero. . pero ser incapaz de descifrar su estructura o su forma de organización. . plantea un problema que no es muy fácil de ver. Sin embargo. el alumno no logra encadenarlas porque las conexiones no están explícitas en el texto y el alumno debe inferirlas.Cuando no sé lo que suponen que debo saber. coherencia y sentido al texto. En muchos casos es posible tener éxito en el primero y 87 . pues un alumno puede lograr conectar las ideas y apreciar un ―hilo conductor‖. Este problema es quizás uno de los más complejos. El problema consiste en que el alumno puede dar cuenta de todos los detalles del texto. . considerar este problema puede ser determinante para ayudarnos a ver con claridad otros problemas . Esta dificultad algunas veces obedece a la forma como esta redactado el texto. por esa misma razón se le resta importancia. Consiste en que a pesar de conocer el vocabulario y entender las ideas independientemente una de otras.Este es uno de los problemas más fáciles de detectar y de solucionar.Cuando los árboles no me dejan ver el bosque. en muchas ocasiones.Cuando pierdo el hilo. En otras palabras. pero no percibir una idea o impresión global que el de unidad a todo lo que ha leído. pero también que integre esos contenidos con los conocimientos que tiene. a la actividad del lector. Consiste en que el alumno comprende el texto pero no el mundo al que se refiere. Es importante no confundir este problema con el anterior. y otras. uno de los más olvidados. Esta habilidad es primordial pues de ella depende que el lector pueda utilizar la información y transferirla a situaciones nuevas o en contextos diferentes.Cuando no sé lo que me quieren decir. Este tipo de problema hace referencia al hecho de que el alumno no logra concebir una idea global que le dé la unidad. Esta expresión. a la vez.

Este problema consiste en la dificultad que tienen los alumnos para evaluar sus resultados frente a la comprensión de un texto. También se deben a los textos. elaboradas intencionalmente para que encajen perfectamente en una estructura predeterminada. Dificultades por las características de los textos Como dijimos antes. Por ejemplo. sencillamente porque no le interesa. aunque al alumno le interese el tema. En este caso. con el fin de generar estrategias que le permitan mejorar lo que ha logrado y alcanzar lo que no ha logrado. es decir. un lector puede tener un éxito notable al resumir un texto que describe la disposición física de una ciudad y luego fracasar en la elaboración de un plano de la ciudad o en la aplicación de esa información en una circunstancia ajena al texto. tenemos: . el alumno no se aproxima al texto. Estas dificultades que se presentan para la comprensión de los textos deben ser tenidas en cuenta en los procesos de aprendizaje de los alumnos. no prepara adecuadamente al alumno para enfrentar los textos reales que se va a encontrar en su vida cotidiana. la dificultad radica en que el alumno no puede establecer conexión entre las ideas y se queda solo con retazos aislados de información. y de este modo. En este caso. ya que estas orientan sobre los planos desde los cuales se deben analizar los textos y sobre los distintos niveles de comprensión que se pueden desarrollar a partir de un mismo texto. Por otra parte. Entre las razones que pueden dar origen a dificultades de comprensión que tienen que ver con los textos.fracasar en el segundo. Aunque este estilo de trabajo es bien intencionado. no ofrezcan mayores dificultades para su comprensión. en la mayoría de textos de comprensión lectora.Los textos no tienen que ver con la realidad o con los intereses del alumno. los problemas de comprensión no se deben únicamente a dificultades propias de los alumnos. Orientar al alumno en este aspecto es fundamental para hacerlo consciente de sus debilidades y de sus fortalezas. sus conocimientos son insuficientes para comprender el texto en su totalidad.Cuando no sé si he comprendido. 88 . . se presentan lecturas ―artificiales‖. En este caso.Los textos no están bien escritos. . .Los textos presentan contenidos especializados de las diferentes áreas de estudio o de trabajo del alumno.

Fue con su señora al teatro. Si nos encontramos con la oración‖ los etreros arrastraban la barca por el mellén‖ y desconocemos el significado de las palabras como ―etreros‖ y ―mellen‖. Por ejemplo. Segunda tarea: establecer una relación adecuada entre las palabras y las oraciones. cuando fue con su señora al teatro. Además. inicialmente podemos optar por consultar un diccionario. implica. debemos desarrollar habilidades de comprensión literal e interpretativa en el plano de las palabras. establecemos nexos entre palabras y oraciones para construir el significado del texto. tendremos que enfrentar la tarea de reconocer y entender el significado de las palabras. tendremos que determinar sin dichas palabras se usan con un sentido literal. es conveniente buscar en una enciclopedia o en otras fuentes la información relacionada con los términos ―Irak‖ y ―Guerra del golfo Pérsico‖ En síntesis. ―Juan enfermó porque. acontecimientos o fenómenos que implican unos conocimientos más amplios. así como unas frases con otras: cuando leemos. Estaba lloviendo mucho‖ 2. Nos damos cuenta de la ilación que establecemos. al leer: 1. es necesario desarrollar habilidades de comprensión literal e interpretativa que nos permitan 89 . Por eso. Para hacerlo. relacionar esas palabras entre sí. no comprendemos el texto. En otros casos encontramos palabras que hacen referencia a hechos. La lectura de un texto implica no solo identificar y comprender el significado de las palabras en forma aislada. no podremos comprender el sentido de texto. cuales son las acciones que le permiten al lector acceder al texto y entender lo implícito y lo explícito en él. además. Es decir. o por hacer interferencias a partir del contexto. Por este motivo. Si no establecemos relaciones o si las relaciones que establecemos no son adecuadas. estaba lloviendo mucho‖. Así. ―Juan enfermó. Primera tarea: identificar y comprender el significado de las palabras y de las expresiones.¿Que otras tareas tienen el lector frente a un texto? Antes de plantear una propuesta para la enseñanza de la comprensión. para comprender la frase ―la situación económica de Irak en consecuencia de la Guerra del golfo Pérsico‖. es necesario ver que tareas debe realizar un lector cuando se enfrenta a un texto.

etc. Tercera tarea: comprender el sentido global del texto.cl/letras/html/congreso/sonaples/acta20.html 90 . etc. quiénes son los personajes en qué lugar se encuentran. En el caso de una narración. Cuando leemos no es suficiente realizar las dos tareas anteriores para comprender el texto. necesitamos apreciar el texto en su totalidad.―conectar‖ de manera adecuada las palabras y las oraciones. etc. Adicionalmente. que irá comprobando a lo largo de la lectura. . un cuento. . los elementos gráficos de acompañamiento y él titulo del texto nos dan indicios sobre el contenido. interpretativo y critico-valorativo e intertextual. En este caso se pone a prueba la capacidad de análisis del lector y su sentido critico. por ejemplo. . una historia. Para desarrollar esta tercera tarea. la época.Establecer los nexos que forman el tejido del texto para descifrar los posibles sentidos. Por ejemplo. Si quieres saber más..hacer predicciones o conjeturas que le permitirán aproximarse al contexto y crear expectativas frente al texto.uc. el tipo de narración.Emitir juicios de valor y apreciaciones sobre el texto. el lector estará en capacidad de determinar si el texto es una carta. el lector debe ser capaz de dar cuenta de la manera como sucedieron los hechos. En síntesis. como de la realidad en la cual se inscribe. si se trata de instructivo de un juego. debe poner en practica habilidades de comprensión en los niveles literal. el lector debe: . visita: http://www. una noticia periodística. De esta manera. De ahí la importancia de trabajar la compresión con diferentes tipos de textos.identificar aquellos elementos del texto que determinan su función y su estructura. si el texto es un cuento. tanto desde el punto de vista estético.

Los capítulos: para la lectura de los distintos capítulos debemos emplear la técnica de la doble lectura. una segunda lectura más lenta. general. posibilita el que conectemos directamente con el tema fundamental de la obra. MAYO Es necesario Analizar detalladamente como se debe realizar la lectura específica de este medio de comunicación. etc. Con esta información podremos formarnos un cuadro mental bastante completo y detallado del libro. era acertada o no. y que adquiramos de entrada la actitud mental idónea para enfrentarnos a su lectura. J. De ahí la importancia de leer la introducción: una vez terminada su lectura conoceremos un poco más a fondo el contenido del libro y nos resultará mucho más fácil leer buscando las ideas fundamentales de la obra. El titulo: Es de suma importancia reflexionar detenidamente sobre el título antes de iniciar la lectura. ordenación de la materia por capítulos y que temas concretos serán tratados en cada uno de ellos. Introducción: En la introducción ahí el autor nos hablara de los diversos aspectos tratados en su libro. de las tesis que sostiene y del plan adoptado para exponerlas y desarrollarlas. Profundizar en el sentido que se oculta tras las palabras del título. nos demostrará si ésa idea primera. 91 . Cuando el título de un libro ha sido acertadamente escogido por el autor. general. de los problemas básicos abordados y sus posibles soluciones. que nos hicimos de la obra reflexionando sobre el título.LECCIÓN 20: LECTURA DE LIBROS LECTURA DE LIBROS Por W. lo que nos facilitará posteriormente el skimming de visión general. Pero además nos dará idea sobre la estructura y la organización general del escrito. la apretada síntesis y del más preciso resumen. que el lector debe dominar a la perfección: una lectura previa. deteniéndose en aquellos pasajes verdaderamente trascendentales. viene a ser como la quinta esencia De su pensamiento. Índice: la consulta detenida del índice nos confirmaran en nuestras previsiones. asimismo nos hablara de los problemas que tuvo que resolver para la realización de su libro y del público al cual lo dirige.

Estilo parco. Notas al pie de página: muchas veces podemos dejarlas a un lado. pueden completar y a ampliar nuestra comprensión del texto. generalmente. utilizando la técnica del skimming de visión general.. otras referencias bibliográficas. con ella lograremos una mejor fijación de los conocimientos recién adquiridos. asimilación y posterior retención de lo leído. pero conviene siempre leerlas al menos una vez para valorarlas adecuadamente. se trata de pasarnos una información con la mayor brevedad y precisión posibles. La utilidad de esta revisión es incuestionable. Esta vez sólo iremos a las frases principales de cada página. 92 . Por tanto. etc. pero nos podemos encontrar con notas que enriquezcan extraordinariamente el texto y que nos aclaren algún punto de importancia del mismo. MAYO La lectura de un periódico – cosa que más o menos hacemos todo los días – debemos realizarla con espíritu pragmático: ir directamente y sin rodeos a aquello que nos interesa. Como habrá podido observar el líder toro lo que proponemos no es más que un leer con método. Esta actitud mental nos pone en perfecta sintonía con el espíritu que alienta en las páginas del periódico. ojearemos por encima las páginas del periódico antes de proceder a su lectura. debemos tener que en cuenta la siguiente norma: una vez terminada la obra volveremos a ella con una lectura rápida.Ilustraciones: las ilustraciones. debidamente organizada: sabiendo que buscamos y como conseguirlo. una lectura racional. etc. Un periódico puede leerse con provecho en poco más de un cuarto de hora. debemos tenerlos en cuenta. En consecuencia. nuestra lectura podrá ser extraordinariamente rápida. los gráficos. paso a paso estructurada. debemos también tener las en cuenta. pues por su carácter sintético. Una mirada rápida a los encabezamientos nos permitirá identificar aquellos artículos que nos interesen. Insistimos en la importancia de prestar atención especial a las gráficas e ilustraciones. J. para qué nuestra lectura sea más completa y para garantizar una mejor comprensión. Ahora bien. son siempre de gran provecho. • En primer lugar fijaremos con claridad y precisión nuestro objetivo. escueto. funcional. algunas veces son aclaraciones de la editorial. Todo consiste en que seamos capaces de proceder de la manera siguiente. Por tanto. LECTURA DE PERIÓDICOS Por W. con nuestros conocimientos aún frescos repasaremos al menos los capítulos esenciales guiándonos por el índice. a lo estrictamente fundamental en cada una de sus columnas. para ―devorarlo‖ en el menor espacio de tiempo posible.

los ejemplos y anécdotas y.• Juzgado como interesante un artículo X. nos aparece la conclusión final de todo lo anteriormente explicado.html 93 . • La técnica de la lectura inteligente del párrafo juega aquí un papel de capital importancia. el segundo y el último: una simple ojeada bastará para el resto. Su empleo nos garantiza una visión global rápida del artículo con la que precisaremos hasta qué punto fue acertada o nuestra valoración primera del mismo. cuando un artículo nos interese.htm http://www. visita: http://www.es/publicaciones/pdf/leer. Leeremos únicamente el primer párrafo.quadraquinta. Los redactores suelen tener como norma el relatar lo esencial de la historia en el primer párrafo. leeremos con más detenimiento.org/proyectos-de-formacion/formacionMedios.es/~cdorado/cdora1/esp/interp.xtec.cfnavarra. En los periódicos – y hablando en un sentido general – esta técnica se facilita bastante. Por el contrario. se impone aplicar la técnica del skimming de ―visión general‖.pnte. al centro colocan los detalles aclaratorios. Estableceremos así si no conviene o no leerlo con más detenimiento. Un artículo que no posea verdadero interés para nosotros no merece ser leído íntegramente.pdf http://www. con base en su título. en el último párrafo. una vez realizada la lectura previa de visión general. Si quieres aprender más.

Vamos a leer el texto sobre la lectura.. SOBRE LA LECTURA Estanislao Zuleta Voy a hablarles de la lectura. una más abierta invitación a descifrar y obligación de 94 . hace una crítica de la Universidad como pocas veces se ha hecho. Comencemos con un comentario sobre Nietzsche..). Además les recomiendo que se lean Sobre el porvenir de nuestros institutos de enseñanza.. diferencias de los caracteres.. críticas o insatisfacciones que ustedes me manifiesten. un arte de provocar la buena lectura. Nietzsche tiene muchos textos sobre este tema.CAPÍTULO V: QUE ES LEER LECCIÓN 21: PARA ESCRIBIR ES NECESARIO LEER Realiza la siguiente lectura que te ubicará en el proceso. lo comentaremos y contestaré las objeciones. las informaciones que se coordina a fin de obtener un significado expresado lingüísticamente son de índole diversa: visual (secuencia de letras. Nietzsche.). pues en él. pero por ahora les recomiendo sólo dos: el prólogo a la Genealogía de la moral y el capítulo de la primera parte de Zaratustra que se llama "Del leer y el escribir". Schopenhauer educador. no visuales (el conocimiento sobre el tema que se está leyendo. incluso hoy. En ella se habla de lo que significó Schopenhauer para Nietzsche en su juventud y en qué sentido fue para él un educador. Me referiré a un texto escrito hace unos años. Espero que lo comentemos en detalle para que logremos acercarnos al problema de la lectura. Acaso ningún escritor haya hecho tan conscientemente como Nietzsche de su estilo. Estanislao Zuleta es la excelente inspiración para apasionarnos por la lectura. aquello que se espera encontrar. hay otros muy buenos en el Ecce Homo y en las Consideraciones intempestivas. La lectura no es sólo descifrar un código para pasar después a la comprensión. particularmente en la que lleva por título. la organización de las palabras en el texto. Lectura: Se define como un proceso de coordinación de diversas informaciones encaminadas a la obtención de la información que se buscaba o se esperaba encontrar.

comentan y confirman. pero el espíritu no es sólo eso. el espíritu es también crítica. Schopenhauer. 95 . porque para pegarle una puñalada a una hostia hay que ser tan religioso como para tragársela. que tiene grandes ideales. admiración. el reverso de un nítido concepto de la lectura. El hombre moderno es el hombre que está de afán. Nietzsche dice que primero el espíritu se convierte en camello. el texto que viene más a la mano es el Zaratustra y se encuentra en el primer discurso del Zaratustra. trabajo o labor. periodística. es inocencia y olvido. de estar tranquilos''. de inocencia. dedicación. de la manera en que por ejemplo el blasfemo sigue siendo religioso. oposición y entonces dice que el espíritu se convierte en león. Entonces el espíritu se opone al deber. de rueda que gira. es el espíritu rebelde. Hay que considerar el humorismo con el que esta escritura descarta como de pasada lo más firme y antiguamente establecido y se detiene corrosiva e implacable en el detalle desapercibido: hay que aprender a escuchar la factura musical de este pensamiento. Al final del prólogo de la Genealogía de la moral Nietzsche dice que requiere un lector que se separe por completo de lo que se comprende ahora por el hombre moderno. Nuestra capacidad de olvidar es nuestra superación del resentimiento. mi obra requiere de lectores que tengan carácter de vacas. al mismo tiempo de frenar por el asombro del contenido. la rebelión contra algo sigue estando determinada por aquello contra lo cual uno se rebela. Este estilo es la otra cara. Y esa ilusión existe por el estilo mísero en que escribe. rebelión. y una inmensa capacidad de trabajo y dedicación. "por el contrario. es el espíritu que admira. Dice Nietzsche que va a contar la manera como el espíritu se convierte en primer lugar en camello. cuando todavía no se ha interpretado el texto. no se entiende nada. Ahora. una más brillante capacidad de arrastrar por el ritmo de la frase y. un nuevo comienzo. olvido en Nietzsche es una fórmula muy fuerte. Como león se hace solitario casi siempre y en el desierto se enfrenta con el dragón lleno de múltiples escamas y todas esas escamas rezan una misma frase: tú debes.interpretar. todo el Zaratustra es una teoría del pensamiento—. Y dice Nietzsche que el león se convierte finalmente en niño y explica así: el niño es inocencia y olvido. que sean capaces de rumiar. el camello es el espíritu sufrido. de juego. —Es un aspecto que se refiere al pensamiento. que mata todas las formas de imposición y de jerarquía. en el caso de Nietzsche. una potencia positiva. que quiere rápidamente asimilar. El espíritu es las tres cosas. el camello se convierte en león y éste se convierte finalmente en niño. la manera alusiva y enigmática de anunciar un tema que sólo encontrará más adelante toda amplitud y la necesidad de sus conexiones. una santa afirmación. de toda aspiración al gran público y de esta manera abre al fin el espacio en que pueden consignarse las palabras del Zaratustra y elaborarse la extraordinaria serie de obras que lo continúan. pero que toda vía se mantiene en la negación. Nietzsche dice que "existe la ilusión de haber leído. sólo si esas tres cosas se combinan funciona el pensamiento filosófico. fervor. de un concepto que a medida que se hace más exigente y más quisquilloso libera la escritura de toda preocupación efectista. la capacidad de oposición: critica. y otra: la capacidad de creación: sin oponernos a nada. y una rueda que gira. grandes maestros' Por ejemplo. el que toma el tú debes como una imposición interna contra la cual se rebela. y trabajo. el pensamiento funciona con las tres categorías: capacidad de admiración: idealización. Pero él va más lejos. Si no se logra leer así. el espíritu que busca una comunidad con cualquier cosa. Eso ya no es rebelión contra algo.

es como si se vendiera al lado de Vargas Vila La fenomenología del espíritu. pensamientos o conocimientos sobre el mundo. quiere decir ante todo que no hay un tal código común al que hayan sido "traducidas" las significaciones que luego vamos a descifrar. sentimientos. Que leer es trabajar. un dogmatismo o una idealización de cualquier tipo. cuidadosa. Tiene pues una situación muy particular. hace falta un tiempo para que me oigan. no entendemos nada. Nietzsche es particularmente explícito sobre este punto al final del prefacio a la Genealogía de la moral (1887) y al final del prefacio a Aurora: "No escribir de otra cosa más que de aquello que podría desesperar a los hombres que se apresuran". Es precisamente por eso que su estilo logró imponer la necesidad de interpretar. Al poner el acento sobre la "interpretación" Nietzsche rechaza toda concepción naturalista o instrumentalista de la lectura: leer no es recibir. leer es trabajar. consumir. como podrían hacer pensar éste y muchos otros textos del "Afán del hombre moderno" que requiere informarse lo más rápidamente posible y al que debiérase oponer una lectura lenta. o se puede hacer una lectura religiosa. una filosofía sombría. casi no existe hoy entre nosotros un libro alemán más famoso que el Zaratustra. ni en aquello contra lo que lucha sino que se predica sólo como juego y que como juego sólo es anarquismo vacío. y "rumiante". Es difícil encontrar en Colombia un zapatero que no se haya leído el Zaratustra. Lo que tenemos ante nosotros no es un mensaje en el que un autor nos informa por medio de palabras —ya que poseemos con él un código común. incluso que los que me critican". o una filosofía rebelde que no es más que rebelión. Es al primer discurso del Zaratrusta al que Nietzsche se refiere cuando dice que la lectura requiere la interpretación en el sentido fuerte. ya que se puede recibir como poesía. todavía no pueden llegar a mis textos ya que cuando uno no oye nada. Nietzsche dice comentando algunos artículos sobre su obra: "Creo que la incomprensión que tienen hacia mí. en realidad es un libro muy exigente con el lector.cuando cualquiera de las tres se enuncia sola es una determinada frustración. sin embargo aquí. hay que cogerlo casi que párrafo por párrafo y someterlo a una interpretación: eso es lo que exige del lector. No se trata. adquirir. se vende en las librerías de segunda al lado de las obras completas de Vargas Vila y sin embargo probablemente no haya un libro más difícil que el Zaratustra. es en el fondo alejada de la lengua que yo hablo. puede tener la ilusión de que allí no se dice nada. y nosotros provistos de ese código común procuramos averiguar lo que ese autor nos quiso decir. El texto produce su 96 . Nietzsche retoma estas ideas y las da como historia de su vida. si no. o es también una filosofía que no tiene ni apoyo en aquello a lo que busca integrarse. La voluntad de dominio. ese mismo juego de oposiciones contiene una filosofía que nos impone un trabajo: interpretar. El Zaratustra es por eso un libro curioso. En todo caso los que me elogian están más lejos de mí. entonces. el idioma— sus experiencias. En un libro más tardío.

. Así Nietzsche llama "Voluntad de dominio" a una fuerza unificadora perfectamente impersonal que confiere una nueva ordenación y una nueva interpretación a los elementos que estaban hasta entonces determinados por otra dominación. sus caminos y sus rodeos.. Esta noción es por lo tanto no sólo ajena a la significación que le asigna la ideología dominante.. como dice Heidegger (por. ni tampoco qué es riqueza. el trabajo consiste pues en determinar el valor que el texto asigna a cada uno de sus términos. por decirlo así. puesto que en ésta se entiende como deseo de dominar. Nosotros lo entendemos sin necesidad de buscarlo en el diccionario.que las habladurías también se pueden escribir. entonces como a Marx. la mercancía. la riqueza no procede del trabajo. Platón en el Teeteto incluye en el concepto de "Esclavos" a los reyes. es decir. procede igualmente de la naturaleza. pues el texto produce su propio código. Quiero subrayar aquí un punto: no hay un tal código común. Traemos esto a cuento. sus ritmos y sus tiempos que ninguna instancia y ningún poder pueden determinar de antemano. desde que se trate de una escritura en el sentido propio del término. 12). contradicción y diferencia con otros "lenguajes". le asigna su valor. son las relaciones sociales de producción las que llevan en 97 . cualquier que sea. los jueces y en general a todos los que no pueden respetar el tiempo propio que requiere el desarrollo del pensamiento porque están obligados a decidir o concluir en un plazo determinado y ese plazo prefijado los excluye de la relación con la verdad. no tenemos con Marx un código común. Pero Marx nos va a mostrar que nosotros no sabemos qué es la mercancía. por lo menos sí es un gran escritor. ese es un punto importantísimo en la teoría de la lectura. sólo para indicar que toda lectura "objetiva". Marx nos dice en el primer apartado de la Crítica del programa de Gotha. superar. Cuando uno aborda el texto. lo que está exhibido en las vitrinas de los almacenes. Marx complica inmediatamente la cosa mercancía. genera. por ejemplo: Marx comienza a hablarnos de la mercancía: "La riqueza de las sociedades donde impera el régimen capitalista de producción se nos aparece como un inmenso arsenal de mercancías". no. bueno. pero precisamente el concepto de mercancía y el concepto de riqueza que están en la primera frase de El Capital no nos es común. eso es lo que hacen todos los días los periodistas. valor que puede estar en contradicción con el que posee el mismo término en otros textos. no de una habladuría. que dicho programa comenzaba tan tranquilamente con la tesis de que toda la riqueza procede del trabajo y Marx dice. escribir habladurías) cuando se trata. Cuando nosotros abrimos El Capital. de oprimir a otros dentro de los valores y jerarquías existentes y por lo tanto de someterse a esos valores y jerarquías (Ver Genealogía de la moral II. la cual tiene sus propios ciclos. en contradicción con el valor que tiene en el texto de la ideología dominante. voy a tratar de acercarme un poco más a las lecturas de ustedes. de una escritura en el sentido fuerte del término entonces no hay ningún código común previo. sino directamente opuesta. nosotros creemos y lo entendemos también por una vía empírica porque podemos dar ejemplos. Para tomar un ejemplo muy sencillo. nadie ignora qué es una mercancía. "neutral" o "inocente" es en realidad una interpretación: la dislocación de las relaciones internas de un texto para someterlo a la interpretación de la ideología dominante. como desgraciada mente ustedes tienen una idea del marxismo según la cual hay que estudiar marxismo y sólo marxismo. ¡Ah! si.propio código por las relaciones que establece entre sus signos. un lenguaje interior en relación de afinidad.. en el sentido de una creación.

". Código quiere decir un término al que el receptor y el emisor asignan un mismo sentido. Luego dice Marx: la manera como las cosas se presentan no es la manera como son. La riqueza se presenta (se presenta pero no es) como una gran acumulación de mercancías. Ahí está Don Quijote hablando de la locura. su mensaje más íntimo y fundamental. Por lo tanto. sino que le dan la que rige en la ideología dominante. El problema de la lectura es que nunca hay un código común cuando se trata de una buena escritura. y no es por equivocación que a veces delira y a veces dice los pensamientos más cuerdos. no cogen nada. El Quijote es el hombre tardío. porque precisamente la maniobra de Cervantes es poner en boca de Don Quijote los pensamientos más razonables. tenemos que extraer el código del texto mismo de Marx. no cogen nada del Quijote si entienden por locura una oposición a la razón. Si nosotros no llegamos a definir qué significa para Kafka el alimento. aventurarse. su mensaje histórico. por parejas de oposición. desadaptarse. no tenemos un código común. una estructura musical. "El artista del hambre". entonces Cervantes construye todo el comienzo del Quijote. el' hombre que ha fracasado en todo durante la vida. ustedes pueden coger cualquier texto que sea verdaderamente una escritura. enloquecerse. La literatura como la filosofía imponen un código que hay que definir y el texto lo define. en boca de Don Quijote también encuentran la parodia más maligna y los textos más razonables: "Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos. que no ha sido más que un fracaso y que no resigna a la vida cotidiana y prefiere salir y salir quiere decir muchas cosas: nacer. En cierto sentido es la locura en el sentido de la inadaptación. no constituye para nosotros un mensaje porque no tenemos código común.. es la sabiduría en el sentido de la inadaptación.. entonces nunca podremos entender La metamorfosis. en una formulación permanente de Marx. por ejemplo. y se pasaba las noches de claro en claro y los días de turbio en turbio leyendo libros de caballería" —todo cae en oposiciones— 98 . Por ejemplo. con la imagen del hombre cotidiano. cuando nosotros vemos que alimento significa para Kafka motivos para vivir y que la falta de apetito significa falta de motivos para vivir y para luchar. no cogen ni una palabra. "Las investigaciones de un perro". Pero. Tenemos que descifrar el código de la manera como esa escritura lo revele. ese es el problema de toda lectura seria. Ustedes encuentran en el Quijote los textos más alarmantemente locos. incluso. y Ahora. todo está en parejas de oposición: "Y tenía en su casa un ama que no pasaba de los cuarenta y una sobrina que no llegaba a los veinte. entonces se nos va esclareciendo la cosa. una cosa verdaderamente extraordinaria. Sin un término al que se le asigne un mismo sentido no hay mensaje y por eso. al comienzo no tenemos un código común.si el poder sobre el trabajo. un hablante de una lengua como el chino u otra lengua desconocida. cada término se define por las relaciones necesarias que tiene con los otros términos. el texto produce su código. nunca los podremos leer. y si las cosas fueran como se presentan la ciencia entera sobraría. si no le logran dar una determinada asignación a cada una de las manifestaciones del autor. "se presenta".

así como para el aumento de su honra como para el servicio de su república hacerse caballero andante" y culmina ahí. La más notable obra de nuestra literatura —porque en toda nuestra literatura no hay nada comparable— en el bachillerato nos la prohíben. Si nosotros tomamos El Capital como un deber. no ellos Y sin embargo. ya en el bachillerato nos prohíben el Quijote'. un hombre que se iba a morir allí. eso es música. con una sobrina y una ama. de gramática. esa maravilla. pues lo que hacía era escribir soberanamente. un hombre de la altura de Shakespeare. no lo entendemos. el más grande de nuestros autores. pero de lo que se trata es de coger el entusiasmo. Cervantes sabe hacerlo todo. le cuentan que el gerundio está muy bien usado. el estilo metonímico de Sancho. Claro. nos da un texto que si nosotros no somos capaces de descifrar. Cuando nosotros llegamos a abrir los ojos ante el Quijote. de interpretar. Cervantes no nos puede dar eso inmediatamente. nos damos cuenta que tanto Sancho como el Quijote pueden estar de acuerdo porque ambos son irrealistas. Después de eso uno no se atreve ni a leerlo. el estilo lírico de Don Quijote: "Ya no hay hombre que saliendo de este valle entre en aquella montaña y de allá pise una desierta y desolada playa de mar". del arte de los que saben cómo se debería escribir pero que escriben muy mal: una cosa que a Cervantes no le interesaba. el uno construye una realidad. ese es el problema que yo les planteo. pero eso no lo dice Cervantes. esa combinación de estilos que nos da el Quijote se nos escapa porque no sabemos leerlo. tampoco lo podemos conocer. apoyado en refranes para darse aire de que no es él el que lo dice y poner la ponzoña por debajo. el otro se atiene a la inmediatez. y Cervantes tiene 50 años y está en la cárcel y no ha pasado nada. porque recomendar a uno como un deber lo que es una carcajada contra la adaptación. en una vida cotidiana apagada y prefiere la locura a la cotidianidad. con asombro. con un perrito. aburridor. que es peor. ya tiene 50 años y no ha pasado nada. en ese sentido también nos está 99 . porque el Quijote es una fiesta y al mismo tiempo el más alto conocimiento. coger el ritmo. es decir. lo real pasa por encima de uno y por debajo del otro y en conjunto los dos son una crítica de la realidad. con las más ocultas fibras de su ser. y el recreo donde se disfruta sin aprender. desde la primaria. antes del bachillerato. o lo leemos por "fuerza de voluntad"."hasta que cayó en la más extravagante idea que hubiese dado loco alguno y fue que parecióle convenible y necesario. sino que no sabemos leer nosotros. el hombre con 50 años de fracasos se niega a que su vida termine en una muerte solitaria. le hablan de sintaxis. en una haciendita. nos la recomiendan. ¿por qué nos lo prohíben?. No somos capaces ni siquiera de leerlo. El Quijote no cabe en esos dos tiempos. eso lo tenemos que construir los lectores al ir construyendo el código. Pero el Quijote es eso. con un caballito. y ha fracasado en todo y de pronto sale y ese salir es un nacimiento y sale Cervantes y sale Don Quijote. o mejor dicho los estilos de Cervantes. es lo mismo que prohibir. a nombre de la inmediatez del deseo y a nombre de la trascendencia del anhelo. La realidad es la que queda muerta. es lo mismo que prohibírselo. pues el problema no es que tengamos nada qué leer porque traduzcan mal. si no somos capaces de tomarlo como una fiesta del conocimiento. se introduce una serie de oposiciones en las que ingresamos desde el primer año: el tiempo de clase donde se aprende. coger el estilo de Cervantes.

Pero la educación es un sistema de prohibición del pensamiento". sería mejor haber conocido a Hegel. ¡Qué elementos ni qué apoyos. Se puede empezar un estudio de filosofía perfectamente con El Ser y el Tiempo de Heidegger. discusión con el texto. dicha en forma de verdadera fiesta. Le falta aprender a leer. Por ejemplo. Don Quijote cree en los libros de caballería. el cura le dice a Don Quijote: "Y vos alma de cántaro. "Explíqueme". más completa de la Alemania del siglo XIX. la filosofía más rigurosa. y del lado de la diversión. malandrines y encantadores. entonces me faltan elementos y vamos con Hume. El cura cree que lo de Don Quijote es loco porque lo siguen pocos y lo suyo es cuerdo porque lo siguen muchos. pero Kant está discutiendo a Hume. que es un verdadero libro. Nietzsche quiere romper eso. métodos. ¡Ah! es que todavía no tengo elementos. ni los hubo nunca en el mundo y por qué no vais a preocuparte por tu Y mujer y tus hijos en vez de ir disparatando por el mundo?". entonces hace la filosofía más rigurosa que se pueda hacer. a todos los marxistas es el prólogo." y entonces comience con Tales de Mileto y cuando tenga 80 años llegará a Sócrates. Pero si queremos saber qué significa interpretar.. del estilo. sólo la capacidad de saber pensar por sí mismos. su agudeza de pensamiento. eso es el Zaratustra —es el sentido fundamental del Zaratustra. "¿cuáles son los prerrequisitos para esta materia?". la terrible ponzoña de Cervantes. dicen los estudiantes. es una locura. Don Quijote o Don Tonto. el estudiante se puede caracterizar como la personificación de una demanda pasiva. Nietzsche quiere romper el saber del lado del deber. es decir cabestro. No hay que hacer ningún curso. ni buscarlo en un maestro. es interpretar. "¿cuántos años hay que hacer para empezar a leer el Quijote'. No podemos leer a Marx con la disculpa de que "realmente me faltan elementos. el embrutecimiento. entonces vamos con Hegel pero Hegel está discutiendo a Kant. o como os llaméis. lo que le falta es interpretación. ¿Qué le falta para leer el Quijote. en cambio si fueran una ideología dominante no serían una locura. Y Don Quijote le dice: "¡Ah! pero la Biblia que no puede faltar en nada a la verdad. los pre-requisitos están en el texto mismo. ni qué muletas. petrificado. Lo que le falta no son elementos. Hay que aprender a pensar. "deme elementos". ni qué cabestro! Le falta aprender a leer. eso es lo que pasa y por eso no siente la maravilla del tono. deme elementos. quién ha venido a contaros que hay gigantes. entonces me faltan elementos y vamos con Kant. Esa finura y esa ponzoña de Cervantes. Lo que se les olvida de El Capitula. nos enseña que los hubo.prohibido el Zaratustra. no siente la música secreta. "¿cómo estamos en la escalera?". En otras palabras don Quijote le dice al cura que el problema consiste en que mientras él —Don Quijote— cree en los libros de caballería.. transmisión del conocimiento como un deber. posición activa. el conocimiento como algo dado. pero ¿cuál es el método? El método es pensar. contándonos la historia de aquel gigantazo de Goliat". en tono de fiesta. Pero el estudiante tiene una posición pasiva. el cura cree en la Biblia. Esta obra no requiere conocimientos previos. partamos de una base: interpretar es producir el código que el texto impone y no creer que tenemos de antemano con el texto un código común. su crítica fundamental de 100 . pero Hume está discutiendo a Descartes y vamos. ¿por qué una locura? Porque no son una ideología dominante y por eso los pone Cervantes. el olvido de sí. criticar. la finura de la parodia. ni qué críticos. si le va bien .

ofrecían a sus ojos el espectáculo de una agitación sin consistencia". no busquen facilidad por ninguna parte. Hallábase echado sobre el duro caparazón de su espalda. entonces nos callamos. no de la ideología dominante preasignada a los términos. en el desarrollo mismo del texto. nos desafían a que produzcamos su código. Hay que dejarse afectar.la ideología. porque eso sí lo aprendemos. No hay textos fáciles. otros que son camuflados como Dostoyevski. como 101 . Ahí hay que interpretar o cerrar el libro. Todos nos dicen que es una vergüenza que no lo hayamos leído. surcado por curvadas callosidades. eso no se coge de buenas a primeras si no se interpreta el texto. o lo leemos por fuerza de voluntad. que párrafo por párrafo es una música que se derrama una y otra vez. Hay autores que son más francos. encontróse en su cama convertido en un monstruoso insecto. ahí sí no se llama nadie a engaño. trastornar por un texto del que uno todavía no puede dar cuenta. pero de todas maneras nos está prohibido. no hay autores fáciles. lo que hay son lectores fáciles. y. como Kafka. lo que hay son lectores fáciles. primero Marta Harneker. al alzar un poco la cabeza. "¿con esto podría presentar examen o no podría?". antes de poder hablar de él. Esa disyuntiva estudiantil quiere decir. a nosotros nos la prohíben. sólo así se comprende que es una verdadera fiesta del pensamiento y del lenguaje. Es una frase de Valery: no hay autores fáciles. eso no tiene que ver nada con Crimen y castigo. perturbar. eso no quiere decir nada. cuya prominencia apenas si podía aguantar la colcha que estaba visiblemente a punto de escurrirse hasta el suelo. Cuando uno abre La Metamorfosis y lee: "Al despertar Gregorio Samsa una mañana. eso es lo peor. Musil. pero hay que preguntárselo y no poner esta disyuntiva básicamente estudiantil: entiendo o no entiendo. Hay algunos autores que nos desafían desde la primera frase: Kafka. por eso les parece más sencillo Descartes que Hegel. uno puede leer Crimen y castigo sin darse cuenta de que no ha entendido nada. pero que ya lo conmueve. pero con vergüenza. la capacidad de avergonzarnos. que leen con facilidad porque no saben que no están entendiendo. vio la figura convexa de su vientre oscuro. Estamos instalados en un lenguaje complejo y hay que aprender a leer. Hay que ser capaz de habitar largamente en él. sino que un señor mató a dos viejas y finalmente lo metieron a la cárcel. que no es común. no busquen la escalera. Innumerables patas. que de una vez le muestra a uno que si no interpreta lo mejor es devolverse. Hay . lamentablemente escuálidas en comparación con el grosor ordinario de sus piernas. la primera fórmula es ésta: el código que producimos como lectores. Toda lectura es ardua y es un trabajo de interpretación: fundación de un código a partir del texto. Sin embargo. Pregunta: ¿Pero yo me imagino que eso no se va a descubrir en un párrafo sino en el desarrollo mismo del texto? Respuesta: Sí. claro. después Althusser. tras un sueño intranquilo. y en las páginas rojas de los periódicos aparecen cosas de esas todos los días. Hay que tener en cuenta esto: "No hay obras fáciles".

opresoramente generosa de una escritura que regale a un "Lector Ocioso" (Nietzsche) un saber que no posee y que va a adquirir" Estas observaciones pueden servir de introducción a un tema central en la teoría de la lectura. con la obra de Cezanne. en vez de pedirle cuentas al texto. a la intención del autor. el lector. Ese profesor puede ser uno mismo. es virtual. Por eso. irreductible a un querer. aunque se trate de una carta. de debatirse con el texto. No hay ningún propietario del sentido llamado autor. en otra situación. de establecer un código. inapropiable. es que escribir es un desalojo. aunque todavía no seamos capaces de decir algo o sacarle al profesor —porque siempre hay para los estudiantes un profesor. no es propiedad de nadie el sentido de lo escrito. Pero no vaya a creerse que el trabajo a que aquí nos referimos consiste en restablecer el pensamiento auténtico del autor. porque se puede leer una carta de buen genio. La escritura no tiene receptor controlable. porque su receptor. dentro de dos años. Imaginémonos el caso extremo de un libro que no hable más que de vivencias que. el verdadero problema no es el preguntarse qué quería decir Cervantes. pero siempre hay una demanda de cuentas a alguien. la dificultad de escribir. puede ser imaginario o real. de que sea el primer lenguaje para expresar una serie nueva de experiencias. aunque no sea más que un Shhh. de mal genio. en otra relación. El así llamado autor no es ningún propietario del sentido de su Textos. la palabra en acto es un intento de controlar al que oye. "Lo anterior es suficiente para disipar la ilusión humanista. Lo que Cervantes quiso decir no es la clave del Quijote. en cambio. estudiando dos proposiciones aparentemente contradictorias y formuladas con todo el radicalismo deseable en Ecce Homo: a. en su totalidad. a esperar una corroboración. lo cual produce la ilusión acústica de creer que donde 102 . la palabra a Nietzsche. lo que en realidad quiso decir. con la Novena sinfonía. también. a insinuar por medio de gestos. puede verse asombrado por él y de hecho se le escapa siempre en algún grado: Escritura es aventura.hacemos con todo. irrecuperable. ser capaz de habitar mucho tiempo en ella. una seña de que le está cogiendo el sentido que uno quiere. el problema es qué dice el texto y el texto siempre dice las cosas que se escapan al autor. cuando uno escribe. cuando uno habla tiende a prever el efecto que sus palabras producen en el otro. no se oye nada. Se carece de oídos para escuchar aquello a que no se tiene acceso desde la vivencia. es más fácil hablar. poco frecuente. la gravedad de escribir. ese es el problema— la pregunta. tiene que producir sus referencias y no la controla nadie. tema en el que dejaremos otra vez para comenzar. el autor puede ignorarlo por completo. se encuentran más allá de la posibilidad de una experiencia frecuente o. porque el sujeto no lo determina ya y eso hace que la escritura sea un desalojo del sujeto. decir. Si cogemos el ejemplo del Quijote. En este caso sencillamente. pedagógica. más de lo que ya sabe. "Este sentido es un efecto incontrolable de la economía interna del texto y de sus relaciones con otros textos. El autor no es una última instancia. a justificarlo. "¿y esto qué quiere decir?". "En última instancia nadie puede escuchar en las cosas. la escritura ya no se puede permitir eso. el "sentido" es múltiple. no hay señal alguna. incluidos los libros.

principalmente en el pasaje en que Zaratustra está lleno de terror. ¿cuál ser? Es evidente que esas exigencias nos conducen hacia la lectura. cuyas almas son atraídas con flautas a todos los abismos laberínticos. que teme morir y nacer en su lectura. téngase buena o mala vista. y la exigencia de valor. A vosotros los ebrios de enigmas que gozáis con la luz del crepúsculo. porque si no se conociera sería una palabra vacía. una cosa dúctil. si nuestros conflictos y nuestras perspectivas no han llegado a configurarse como una pregunta y una sospecha de la que ese lenguaje es expresión. "rumiante". Y en efecto Nietzsche despliega en estas páginas de transición entre la segunda y la tercera parte. así mismo hay que leer desde alguna parte. es suficiente aquí. 213). hable de aquello que pugna por hacerse reconocer aún a riesgo de transformarle. hay que mirar desde alguna parte. de audacia y de arriesgarse a ser descubridor. invisible. pero no lo dices" (p. ¿Cómo mantener asidos los dos extremos de esta cadena en la que se nos propone que no se lee sino lo que ya se sabe y que para leer es preciso ser un aventurero y un descubridor nato? La primera cita parece amargamente pesimista. desde alguna perspectiva.no se oye nada. un aventurero y un descubridor nato. Es aquel que es capaz de permitir que el texto lo afecte en su ser mismo. y además. capaz de interpretar. ¿a quién únicamente quiere él contar su enigma?" . Declara muda. astuta. nada podemos oír en él. considerémoslas de cerca. la segunda es terriblemente exigente. todas las sutilezas de su arte para indicar que la mayor dificultad consiste en decir lo que ya se sabe. cauta. Por fin: mejor que lo he dicho en Zaratustra no sabría yo decir para quién únicamente hablo en el fondo. "A vosotros los audaces. pero que se deja encantar por el gusto de esa aventura y de ese peligro. y a quien quisiera que alguna vez se haya lanzado con astutas velas a mares terribles. odiáis el deducir. pero no sabemos nada aún de ese "Dejarse afectar" y ninguna apelación al "coraje" o al valor. b.. desarrollo y respuesta. "Cuando me represento la imagen de un lector perfecto siempre resulta un monstruo de valor y curiosidad. pero si se reconoce nos hace pedazos. Aquí encontramos el vínculo entre lo "Que ya se sabe". Pero ¿cómo puede el lector permitir que el texto lo afecte en su ser? y además. inaudible. Y ahora. Así como. Recordemos aquí la extraordinaria tensión que se produce al final de la segunda parte del Zaratustra. toda palabra en la que no podemos leer algo que ya sabíamos. ilegible todo lenguaje que no sea el lenguaje de nuestro problema. "Entonces algo volvió a hablarme sin voz: lo sabes. buscadores. El lector que Nietzsche reclama no es solamente cuidadoso. no hay tampoco nada".. En el primer caso Nietzsche especifica el 'ya se sabe' como aquello a lo cual se tiene acceso desde la vivencia. que es un abismo aterrador porque se conoce. ¿qué puede ser una 103 . Zaratustra. allí donde podéis adivinar.". en el capítulo titulado "La más silenciosa de todas las horas". en reconocer lo que secretamente se conoce.

Observación preliminar. casi en todas partes. cualquiera que acostumbre a tomar al azar en un rato de ocio. ni es necesario negar el azar de la escogencia apelando por ejemplo a una premeditación inconsciente: la selección había sido hecha por el problema durante la lectura misma.perspectiva para leer? Esa perspectiva tiene que ser una pregunta aún no contestada. Qué cantidad de lectores: Se lee desde un trabajo. habrá notado sin duda. Fenichel por ejemplo. Es una obra sencillamente gigantesca. las discontinuidades 104 . con cierto asombro. Siempre se lee porque uno tiene una cuestión qué resolver y aspira a que el texto diga algo sobre la cuestión. queda fundada. No hay sin embargo aquí nada de extraño. Poseemos una magnífica. lo escribió en el 29. Es lo más grande que hay hoy en la crítica literaria. entonces. es también Nietzsche: "Un siglo más de lectores y el espíritu mismo olerá mal" dice Nietzsche. todo lo que se lee alude a lo que uno busca. el problema buscaba sus conceptos. No se lee por información. senderos tortuosos y a menudo toma por atajos inesperados. se convierte en lenguaje de nuestro ser. yo la respaldo. ya que algunos psicoanalistas. cuan frecuentemente encuentra allí. realmente lee. que el libro le habla del problema que en ese momento le estaba trabajando. lo más importante en toda teoría de la lectura es salir de la idea de la lectura como Consumo esa idea rige por ejemplo en la crítica literaria. mientras tanto Bajtin se pasó 40 años en una pequeña aldea siberiana como profesor de Gramática Rusa. sólo se debe escribir para escritores y sólo el que escribe. claro que no en la freudiana. eso es lo verdaderamente sorprendente. eso no es lectura en el sentido que queremos darle en este texto a la lectura. En este caso mi inspiración consciente más próxima. el análisis del siglo de Dostoyevski. tan global. donde quería olvidarse un rato. como rama efectivamente independiente de conocimiento. lo prohibió el camarada Stalin y acaba de ser publicado en Rusia y traducido al francés. hablan de adición a la lectura en sus estudios sobre drogadictos. ese trabajo se plasma en una escritura. ni por diversión. ¿cuál?. que trabaja en nosotros y sobre la cual nosotros trabajamos con una escritura (sólo se debe escribir para escritores y sólo el que escribe realmente lee). Una pregunta abierta es una búsqueda en marcha que tiene un efecto específico sobre la lectura. cualquiera que tenga una experiencia de lectura (y con mayor razón si es "adicto'). sobre nadie tenemos una cosa tan incompleta. solemos recoger materiales en los lugares más inesperados. Creo que con Bajtin la estilística. desde una cuestión no resuelta. sino que se escribe sobre el estilo de Dostoyevski. desde una pregunta abierta. Y como ese trabajo es en realidad un proceso que sigue vías múltiples. una redentora capacidad de olvidar todo lo que no podemos convertir en un instrumento de nuestro trabajo. Le recomiendo a todo el que pueda conseguirlo que se lea un libro de Bajtin sobre Dostoyevski. titulado La poética de Dostoyevski. el primer libro que tenga a la mano. Algunos amigos me han dicho que esa frase es muy fuerte. Es un tipo de lectura que no se pone a hablar de lo que pueden querer decir las obras de Dostoyevski. sus conexiones y recibía y capturaba todo lo que le pudiera llenar sus lagunas. o en la de Barthes o la de Bajtin.

quedará roto un lazo de aquellos que nos atan. o mejor dicho. por una investigación. que creemos entender parcialmente. pero insisten como una herida abierta. pero lo que se llama leer. puede que la termine. en el campo abierto por una escritura. no. como no lo capturaba no podía verlo puesto que era el problema mismo el que leía. Como se ve. así como hay que mirar desde alguna parte. a medida que escribo estas líneas. y desechaba todo lo demás. ideología dominante. El que quiere descifrar en su vida realmente. probablemente no poseemos hoy una 105 . Hay que tomar por lo tanto en su sentido más fuerte la tesis de que es necesario leer a la luz de un problema. criticados.entre los puntos que parecían esclarecidos. la lectura de La organización genital infantil. o como si fuera algo más explícito. "Por lo demás no cabe duda de que esta batalla no se libra principal. porque los estudiantes. pues. obligándonos a emplear toda nuestra energía. Recomiendo a todo el que quiera tener una teoría del conocimiento más o menos fundada. que se nos escapan. un problema. interpretados." Leer a la luz de un problema es. las dificultades de la compaginación. es decir. el que quiere descifrar en su vida el enigma del matrimonio. como se sabe. quedará removido algo que impedía el proceso de nuestro pensamiento y funcionaba por lo tanto como un nudo en nuestra vida. de convivencia de la pareja. si nosotros queremos evitar todos los problemas y en abstracto aprender. pensar a Tolstoi.mente en el escenario de la conciencia. Porque se trata siempre de una fuerza: represión. etc. la esperanza de que si logramos establecer esa articulación necesariamente quedará explicado algo que no lo estaba. que permita superar el poder de las fuerzas que los mantienen dispersos y yuxtapuestos o falsamente conectados. El trabajo de la sospecha consiste en entregar o someter todos los elementos a una elaboración. efectivamente. "leen". capturados y desechados a partir del drama que Freud no vacila en calificar de Investigación Originaria". por ejemplo. eso era lo que quería decir la fórmula. no la lea. de amor y amistad. de hostilidad y dependencia. Así pues. el que no está en eso. no la lea. nuestra agresividad y nuestra libido en lo que Freud llamaba "una guerra civil" sin esperanzas. Basta leer El hombre de los lobos o La organización genital infantil de Freud. a una crítica. entonces puede leer con provecho Ana Karenina. de dependencia y amor. racionalización. leer en un campo de batalla. Ahora. para saber que ya los cuentos de hadas y las explicaciones sobre el nacimiento y la diferencia de los sexos son leídos. el concepto de "problema" ha venido a sustituir subrepticiamente el concepto de "preguntas abiertas" como si se tratara de la misma cosa. aquel del que queríamos descansar un poco y que sin embargo seguía trabajando oscuramente como un topo. La sospecha de que existe una unidad. una articulación necesaria allí donde hay algunos elementos dispersos. que hay que leer desde alguna parte. nos volvemos unos estudiantes. Sin embargo aquí además de substituirse comienza ya a definirse: un problema es una esperanza y una sospecha. cuando en realidad en el lenguaje corriente es el término más vago que existe.

Como producción. que necesita para funcionar". de una cantidad de conocimientos. c. 106 . pero describiéndonos al niño como investigador. ahorro-deber. en términos algo pasados de moda. no sólo transmiten los conocimientos adquiridos sino que los desarrollan. con lo cual oculta siempre. También aquí el capital tiene su propia concepción que corresponde natural y humildemente al sentido común. aun cuando se trate de una reproducción ampliada y su capital fructifique. nos da las condiciones de todo investigador niño o no y de toda investigación. como demostró Marx. Ante todo la lectura no puede ser sino una de las dos cosas en las que el capital divide el ámbito de las actividades humanas: producción o consumo. Actividad por medio de la cual uno se vuelve propietario de un saber. de las posibilidades reales y de los procesos objetivos que determinan las posibilidades y las imposibi. Cuando es consumo. de una cantidad de información. no es ya el consumo final sino la formación de los funcionarios de la repetición. a. la lectura es: trabajo. la lectura es siempre el sometimiento de un texto que por sus condiciones de producción y por sus efectos escapa a la propiedad de cualquier "autor". el problema mucho más interesante. se presenta como el disfrute de un valor de uso y el ejercicio de un "derecho" (la burguesía esgrime como su consigna más querida el derecho. Pero. notas y ficheros. las opiniones y las cegueras. los derechos. b. o en términos más modernos y más descarnados. la "memoria". el más peligroso de los sentidos. esa es su esencia. Ahí Freud nos dice que el niño es un investigador. de la capitalización. de la reproducción ideológica. de la reproducción de las clases. y sus sucursales: archivadores. Y ese es el punto al que hay que llegar para romper la concepción y la práctica de la lectura en la ideología burguesa. parte de un proceso. empleo útil del tiempo. o tecnológicamente hablando 'crean'. como demostró una y otra vez Marx.teoría del conocimiento que pueda ser considerada superior a esa. pero no puede ser la apropiación de un saber. que en ningún caso puede ser pensado como consumo. gasto. En el primer momento se trata. la lectura queda siempre como recepción.lidades). puede ser lenguaje en que se reconoce una indagación o puede ser neutralizado por una traducción a la ideología dominante. producen dentro de la misma rama. En la segunda forma de lectura se procede por una división del trabajo mucho más precisa. la igualdad de derechos. deber. y. de todo "consumo final". Este es el período del ahorro. es decir. de la inculcación de los "valores". especialmente el capítulo que se llama Teorías sexuales infantiles. "recreación". Pero sea que se trate como ahorro o como gasto. es una elaboración. diversión. aquí de la reproducción ideológica. aquí es necesario abrir la caja de ahorros. "adquiere una cultura". puesto que la lectura. inconscientemente o no.

contra la opresión. porque el lenguaje. ni psicoanálisis si no lo ha leído (sufrido) desde un debate con sus problemas inconscientes. espera su sentido de lo que la complementa. si la lectura no es recepción. Las palabras no son indicadores neutrales de un referente. ahí no hay nadie que sople. pero en otra formación social podría querer decir otra cosa. esto es teológico. contra la explotación de clase y sus efectos sobre la conciencia. es necesariamente interpretación. El lenguaje nos impone una estructura teológica. en una determinada formación social. compañera. Volvemos pues a la interpretación. lingüística. El problema se puede describir así: cualquier formulación en el lenguaje. con eso quiere ya decirlo todo: un ser que es mitad florero y mitad sirvienta.Ahora bien. sino calificativos aunque uno no lo quiera. la imposición subrepticia? Respuesta: Sí. Unos psicoanalistas hablan del problema del tiempo propio del lenguaje: me refiero principalmente a Lacan y naturalmente a algunos de sus discípulos. sino la sistematización progresiva de una lucha contra una fuerza específica de dominación. El sujeto impone. la ley interna de su producción. Qué sopla ni qué sopla. sin una lucha con la teología implícita en nuestro lenguaje y en las formas clásicas de pensarlo. pero siempre la palabra tiene una adherencia. por ejemplo. la palabra es siempre más calificativa de lo que uno cree. marxista. de un conjunto de conocimientos a un texto de tal manera que permita encontrar detrás de su conexión aparente. por eso cuando pronunciamos una palabra tenemos que vivir alerta de su contaminación ideológica. El texto citado en realidad es una alusión a Nietzsche. Eso lo había visto muy bien Nietzsche. por ejemplo. ¿Quién sopla? El viento. por Derrida. Nadie ha llegado a saber marxismo si no lo ha llegado a leer en una lucha contra la explotación. la gramática impone un sujeto y distingue al sujeto de las actividades que realiza. contra las ilusiones teológicas. sedimentadas en la gramática y en la conciencia ingenua del lenguaje. la interpretación no es la simple aplicación de un saber. por todas partes está inventando un sujeto de la acción y algo que padece la acción. teleológicas subjetivistas. en Más allá del bien y del mallo plantea. muestra que nadie llegará a ser lingüista. Pregunta: ¿Dios entonces es la contaminación ideológica del lenguaje. 107 . Nietzsche dice: No nos liberamos de Dios mientras mantengamos nuestra fe ingenua en el lenguaje. por eso dice Nietzsche que no nos liberaremos de Dios mientras permanezcamos presos de la gramática. en la frase: el viento sopla. pero la estructura del lenguaje nos impone siempre la denominación de la cosa como un sujeto que actúa y un objeto que padece. la estructura del lenguaje nos impone un sujeto allí donde el sentido de la frase lo destruye. el viento es aire en movimiento. y el desarrollo de la lingüística y su meditación actual. si uno dice mujer. Ante todo porque ningún saber así es una posesión de un sujeto neutral. Psicoanalítica.

hay una espera. Uno de los problemas de la lectura es la lectura posesiva. Es decir. Con ese "método" se pueden dogmatizar hasta los libros más revolucionarios. ¡No hagas eso!. pues precisamente los problemas se esclarecen después. ya en el escuchar más simple. trabajar. porque no son producto del trabajo. también el arte de leer pero ya en el lenguaje como tal. ¿Cuál simple? ¿Dónde hay algo simple? ¡Ah! pero la pedagogía dice: primero los elementos esenciales y después veremos. ¡Qué cuentos de detenernos! 108 . que es el arte de escuchar. Ese es el modelo desgraciadísimo y que nos produce el efecto de una lectura obsesiva.lo que quiere decir que cualquier recepción del lenguaje es necesariamente una interpretación retrospectiva de cada uno de sus términos a la luz del conjunto de la frase o del texto. una fórmula como ésta: Se va a conocer el capital por medio del estudio de la mercancía. El que crea encontrar el sentido de una fórmula de El Capital allí donde está y no tenga la idea del viaje de regreso. porque les enseña el modelo de la escalerita. plantear los problema. volver. El lector de El Capital tiene que Tomar ese libro —o cualquier otro libro serio— como una pregunta. la neurosis colectiva del ama de casa lo manda así: el aseo. así pues sólo poco a poco la frase nos resulta inteligible retrospectivamente. la riqueza se presenta como una gran acumulación de mercancías. cada cosa en su lugar y un lugar para cada cosa.. que no es una suma de informes progresivos. La escalerita quiere decir: ir de escalón en escalón. El obsesivo quiere orden. pero inicialmente no da la razón de sí. Ante la lectura. los pañales. se puede dejar por hacer y también deshacer un tejido. ¿Qué quiere decir "se presenta"? Sólo avanzando en la lectura. si se hace una lectura seria. Esto es falso. que si a nosotros nos preguntan por ejemplo qué quiere decir un verbo bien corriente. se tiene que asumir una posición similar a la forma de escuchar que propuso Freud. es un ejercicio interesante el de darse cuenta de que las palabras más corrientes son terriblemente indefinibles. En una palabra. se da rápidamente cuenta de que su significado depende de los contextos en que esté dicha. cada cosa en su lugar dice el ama de casa obsesiva. ¿Y qué está haciendo él? Está deshaciendo algo. es decir. pero en la frase misma no sabemos qué es lo que quiere decir. de lo simple a lo complejo. Y así quiere uno leer también: primero tengamos esto claro para poder seguir. Por ejemplo. que todos los recursos naturales también son riquezas aunque no sean valores. transformadora. cosa que a los estudiantes les cae supremamente bien. esa disciplina la puedo determinar así: la suspensión del juicio. en síntesis. si a uno le dicen qué quiere decir una palabra uno se pone a pensar seriamente en eso. porque cómo vamos a seguir si no tenemos eso claro. Es necesario aprender una disciplina difícil. o si ustedes quieren. porque en las sociedades donde domina el modo de producción capitalista.".. el verbo hacer: ¿qué es hacer? hacer es casi todo. el término más corriente deriva su sentido del contexto. Si lo enfrenta como una respuesta anula toda posibilidad de lectura seria. llegamos a descubrir que esa tendencia a presentarse es esencial a la cosa. y luego nos ilustra más y nos dice que tienden a devenir mercancías precisamente por estar bajo un régimen de producción de mercancías. no lo encuentra. es decir. es necesario seguir. y lo simple es el profesor. pues Marx después demuestra que riqueza no es lo mismo que valor. se le dice al niño. el orden. que valor no es lo mismo que valor de uso. entonces hacer es deshacer. sino una reinterpretación por el conjunto de los momentos del discurso. Hay pues una espera para la interpretación retrospectiva.

Esa es la única ventaja que tienen los estudiantes: que olvidan. nada puede encontrar. junio 8 de 1982. afortunadamente. visita: http://www. lo reprimido y lo informulable. qué tal que no tuvieran esa potencia vivificadora y limpiadora. y el que está buscando es el que está en el terreno de una batalla entre lo consciente y lo inconsciente.¡No! La lectura es riesgo. a no ser que uno tenga la tristeza de leer para presentar un examen. una incógnita abierta. desde una escritura se puede leer. en el sentido fuerte.co/educativo/descargables/sobre%20la%20lectura. La exigencia de rigor muchas veces puede ser una racionalización. que guía el pensamiento. ser estudiante y leer para presentar un examen y como no lo incorpora a su ser. ¿cómo podría reconocerlo si no está buscando nada. Medellín. el temor al riesgo hace que la lectura sea prácticamente imposible y genera una lectura hostil a la escritura cuando lo que debe predicarse es exactamente lo contrario. entonces le ha pasado lo peor que le puede pasar a uno en el mundo.edu. lo olvida.udea. que sólo se puede leer desde una escritura y que sólo el que escribe realmente lee. no en el sentido de transcribir habladurías. qué tal que nos acordáramos de todo lo que nos enseñaron en el bachillerato. guía la lectura. Establecer el territorio de una búsqueda es precisamente escribir. Porque no puede encontrar nada el que no está buscando y si por azar se lo encuentra. http://altair.com/ 109 . lo racionalizado o idealizado y lo que efectivamente es válido? Si no está buscando nada.leergratis. Pero escribir en el sentido fuerte es tener siempre un problema.doc Si quieres saber más.

¿Qué diferencia puede haber entre recordar sueños y recordar el pasado? Esa es la función que realiza el libro". para referirse al tema utilizó frases como: Yo leo las veinticuatro horas del día y después sigo y ante otra pregunta . El microscopio. es la imaginación. Leer es una de las maneras. Roa Bastos Se ha dicho y se seguirá diciendo. sino la mejor. Luego tenemos el arado y la espada. Eso es el libro y es algo más también. . Los demás son extensiones de su cuerpo. todas las veces que sea necesario que una de las actividades indispensables que debe. El escritor Augusto Roa Bastos.LECCIÓN 22: MIS ESTRATEGIAS Para escribir es necesario leer porque leer es una actividad que habre nuevos horizontes y nos permite establecer modelos de estructuras narrativas. quien en una de sus conferencias señaló que: "De los diversos instrumentos del hombre. todo lo que más se pueda. realizar un profesional para poder escribir bien es leer y releer. Por eso para escribir es 110 . y se subraya el debe. extensiones de su brazo. Ese deber y esa constante búsqueda a través de los libros nos permiten recordar a otro maestro: Jorge Luis Borges. el libro. Realiza la lectura "para escribir es necesario leer" PARA ESCRIBIR ES NECESARIO LEER Por: Danilo Moreno Hernández Universidad Nacional de Colombia Yo leo las veinticuatro horas del día y después sigo. el telescopio. sin duda. el más asombroso es. son extensiones de la vista.¿Cuál es el mejor libro que ha leído? el maestro contestó. de adquirir información que será util en el momento de escribir.todos los libros son los mejores. El teléfono es extensión de la voz. Pero el libro es otra cosa es la extensión de la memoria y de la imaginación… En César y Cleopatra de Shaw cuando se habla de la biblioteca de Alejandría se dice que es la memoria de la humanidad.

El cine como una ventana en la que se representan formas de ver el mundo. de Italo Calvino es una prueba de esto. a la lectura y a la búsqueda de otras estéticas.También yo siento la necesidad de releer los libros que ya he leído. Es decir que si yo quiero escribir un proyecto. Esta actividad de relectura tiene que pasar por los textos que se producen. que van desde la historia de la humanidad. Tienen que aprender a devorar libros. sin perder la capacidad de asombro. Los relatos de viaje que Marco Polo hace a Jublai Kan. Leer de todo. la estética de la imagen. El periodista debe leer de su entorno. pero en cada relectura me parece leer por primera vez un libro nuevo. en Las Ciudades Invisibles. los libros. En Si una noche de invierno un viajero. La condición del viajero permanente es una de las características que se repite en muchos de los escritores consagrados. volver sobre los textos ya leídos. releer. sin dudas. lo dijo el maestro Roa en la citada entrevista. Soltar las palabras. entre ellas. En el cine encontramos otras formas de narrar que nutren el momento de escribir. es necesario estudiar cómo lo han escrito los demás. no se puede referir solo a los libros. Italo Calvino recrea las diferentes clases de lector. supone una actitud de sospecha. allí se encuentran muchas pistas para desarrollar el camino. es un mérito. Desde este contexto el 111 . El cine por ejemplo es una de ellas. de su contexto. a través de los personajes que lo rodean y de los acontecimientos. Sin duda alguna la lectura abre las puertas de otros mundos. no siempre son creídos por el emperador. Todos somos libros solo que nos hacen falta lectores. Rehacer. es uno de esos escenarios en los que se puede nutrir el escritor. El otro ejercicio de lectura es la relectura. Claro que la lectura. a otros espacios. el contexto. de su historia. Resumen: E l texto busca ofrecer una de las pistas más importantes en el momento de la escritura. En la reconstrucción se da un camino hacia la consolidación del texto. un arte. las frases que están demás y que en un momento de la escritura se consideraron necesarias.necesario leer una y otra vez. sin duda. fija o en movimiento. quitar. De los libros y la realidad. Tener esa capacidad de suprimir es. Porque al releer se rehacen los párrafos una y otra vez. el que se dedica a releer: . repensar. hasta las historias mínimas contadas con profundidad psicológica. igual sucede en las propuestas. El viaje de Marco Polo. pero lo sigue escuchando con más curiosidad y atención que a ningún otro de sus mensajeros o exploradores. puesto que los libros nos llevan por otros territorios. Aprender a suprimir como lo sugiere la cita de Kafka que hizo Mayra Montero o como sobre el trabajo de la maestra se refiere uno de los críticos: capacidad para obviar los detallismos que puedan impedir la amenidad de lo narrado. por lo menos en términos periodísticos. La lectura otorga la posibilidad del viaje. Se habla de la necesidad de la lectura porque para escribir es necesario estudiar y analizar cómo escriben los otros. lo cual. Leer el entorno.

php?id_contenido=3552&id_seccion=2565&id_portal=396 http://www. grandes lectores. si queremos hacer un ensayo sobre el proceso de integración en la Unión Europea. la recomendación que aparece en el texto le será muy útil para que esa angustia se reduzca un poco y pueda mirar con más claridad cada uno de los objetivos que se tiene durante el proceso de escritura.shtml 112 . porque al hacerlo establecemos referentes sobre lo que queremos escribir. que ya sea en positivo o en negativo.cl/index_sub. la lectura nos permite establecer los puntos de partida desde donde queremos salir. Así.com/trabajos14/nociones-basicas/nociones-basicas.rmm. o así me gustaría pasar esta propuesta comercial. y que estas subrayado en el texto. Pero igual suceda si queremos elaborar un artículo sobre el futuro del petróleo en el mundo o los avances tecnológicos en la red de las redes Internet. como nos ocurre a muchos de los que intentamos escribir. ¿Por qué es necesario leer para escribir? Por muchas razones. ente todo. b) nos permite establecer unos referentes sobre los temas que queremos abordar. Comentarios: Si usted es una de esas personas que se angustia frente a la página en blanco. En conclusión. La más importante porque al leer encontramos estructuras que nos hacen pensar: . debemos documentarnos sobre el tema. Es decir.así me gustaría presentar esta carta. podemos establecer dos elementos indispensables: a) nos permiten establecer un estilo para contar las cosas. de los múltiples beneficios que nos ofrece la lectura. La lectura nos permite establecer referentes claros sobre el tema del que queremos escribir. tenemos un punto de partida. http://www. además. Así.monografias.material se convierte en una propuesta sugestiva con la que se ha demostrado que muchos escritores son. O también nos hacen ver cómo no nos gustaría que se presentaran nuestros textos. Debemos leer.

la de conservar los pensamientos y las elucubraciones de distinta índole que la mente producía. el rasgar el aire por las azagayas. son la satisfacción de ese deseo. Reposado el del galo. los pensamientos y las técnicas que crearon quienes ya no están. puede perfectamente oír el silbido de las fleches. el rasgar el aire por las azagayas. e inquieto y agresivo el del teutón. puede perfectamente oír el silbido de las flechas. Y si uno se mete en las páginas ensangrentadas de La llíada. variando los tonos. pero que siguen estando. y de inquietudes intelectuales que requieren de satisfacción. y que son inseparables del mundo de hoy. ponderadas. Recogen la voz. que ataja el golpe de la espada de bronce…‖ Por:MarloEscobar velásquez Parece ser evidente que el arte de escriturar nació de dos necesidades del hombre de antes: una. endurecida. y la lectura es exactamente un recibir de enseñanzas lúcidas. es como si tuviera delante de sí al filósofo-soldado. permitiendo volver sobre ellas cuando se deseara. el sonido del tambor de un escudo de piel de buey. Si el elegido es el ácido Nietzsche es lo mismo. por ejemplo. Un par de necesidades que siguen estando vigentes. Las bibliotecas.LECCIÓN 23: EL ARTE DE ESCRIBIR El arte de escribir ―… y si uno se mete en las páginas ensangrentadas de la Ilíada. dos. pero cada uno de ellos pleno de inquietudes y de dones. y. el sonido de tambor de un escudo de 113 . tanto las colectivas como personales. discretas. Cuando la mano elige de uno de los estantes de la biblioteca a uno de los tomos de Descartes. Realmente uno oye la voz del dueño de esa catedral de lucubraciones brillantes. de comunicaciones globales y aceleradas. la de comunicar toda suerte de asuntos variados a quien o quienes no estaban al alcance de la voz.

ardiendo en el fervor del fanático. en la playa de menudas arenas.predicado. Uno es capaz de imaginar en la espesa noche prehistórica a uno o algunos luchando con una pluma de ave o con un punzón por meter a los sonidos en unos símbolos convenientes que los signifiquen y expresen.com/espanol/articulos/061002artliter. Quizá no se exagera si se dice que es un idioma para elegidos. Pero ninguno de los que elaboran esos catálogos han puesto como la suma de Maravillas al idioma escrito. Uno lo. El fuego ha sido asunto de energías menos transcendentes que las espirituales. Para cada uno de esos asuntos el idioma escrito se ha crecido y engalanado hasta dejar de ser popular: quien llegue hoy a pasearse por las páginas de los libros tiene que ir mundo de un idioma sumamente rico en lo semántico. o los piensa. desde los técnicos hasta los filosóficos. a más. que suelen ser perecederas. Puede decirse que el oral no es dueño de las galas quemasiadas. La escritura es una hija del idioma. endurecida. ha demostrado ser duradero mucho más que la piedra.revistainterforum. el flap súbito de una vela deshinchada a la cual el viento le da estructura de vientre de preñada. so pena de no captar.php?id=155063 114 . de los pulimentos y refinamientos de que sí hace ostentación el idioma escrito.piel de buey. Tal vez nunca en los miles de siglos venideros llegue a haber algo que iguale al valor de la escritura. pero hoy escasamente puede hallarse una semejanza nítida entre el idioma escrito y el oral. A través de los tiempos se ha dicho de las Maravillas del Mundo. pertenecen de hecho al idioma escrito. Puede oír el siseo de la pez hirviendo que cae de las murallas. históricos o novelescos.html http://www.html http://www.com/articulo. y. o el Coloso de Rodas. * Escritor y coordinador del Taller de Escritores de la Universidad de Antioquia. siete o nueve: el tiempo muda a esas maravillas. como los Jardines Colgantes de Babilonia.com/recopila2/r_internet/escritores. Que los grandes asuntos del hombre. que. visita: http://www. que ataja el golpe de la espada de bronce. más dadores de favores que Prometeo. Si quieres saber más. cree este que escribe: la humanidad nunca tuvo otro regalo mayor.ociototal.

hombre o mujer. El interés humano es lo que distingue un informe – cifras. incluirá conceptos especializados de sociólogos. con la simple adición de algunos de los datos de su informe histórico.LECCIÓN 24: EL INTERÉS HUMANO Se llama interés humano a la inclusión de personas de carne y hueso en las historias que se narran y en los objetos que se describen. tratados internacionales. Eso está muy bien. del material con que se habían construido estas. durante los minutos iniciales la cámara panea lentamente sobre árboles. Usted puede escribir un gran informe sobre los cubanos que abandonan en balsa su isla. que sufre en carne propia lo que sufrieron cientos. Una de ellas con adiós mister chips. pronunciamientos de mandatarios del mundo sobre el problema y todos los etcéteras que enriquezcan su historia. de las guerras. matorrales. politólogos y urbanistas… Todo muy completo. miles. datos. niño o adulto. En algún caso. pero el relato periodístico o novelesco tendrá como ingrediente adicional inconfundible al personaje que se constituye en víctima individual de los hechos. leyes. con estadísticas incontrovertibles. número de intentos fracasados y exitosos. nombres y apellidos. ―el balserito‖. lagos… la impaciencia crece hasta cuando aparecen edificios. pero su usted cuenta la historia de Leían González. He tenido experiencias insufribles como espectador de cine. fechas. En esta película. y si 115 . unas novelas… Una tragedia afecta a miles o millones de personas. Eso es interés humano. crónica. de los siniestros aéreos… Es un individuo. jardines. logrará mostrar a sus lectores con mucho mayor impacto esa realidad. Son las victimas individuales de las grandes tragedias naturales. valores – de un relato. Esa individualización del suceso hace mucho más interesante el suceso mismo. millones de semejantes. edades. un cuento. Es un recurso necesario en todo relato literario. El informe sobre esa tragedia hablará de los metros cúbicos o las toneladas de material que cayó sobre las viviendas. del número de muertos y de damnificados… Quizá agregue paralelos con situaciones históricas similares. En la Scarlett O´Hara de la guerra de Secesión. el Forrest Gump de la guerra de Vietnam. la Ana Frank del holocausto judío.

muéstreme a la gente‖. Un cuento se lee si el lector encuentra en él gente. ―no me dé más cifras. 116 . los edificios pasan lentamente frente a la cámara. y comenzó a tener éxito cuando sus informes le dijeron al público cómo se afectaba el bolsillo. Los temas de farándula gustan más que otros. aparece una ventana abierta… y una ventana abierta preludia la aparición de un ser humano. en una ventana… Pero. en una columna. Al lector le sucede lo mismo. sea cual sea el tema. Si comienza la lectura y no se ve una persona. Los programas de realidad en la televisión tiene sintonía porque el espectador convive con el personaje. El lector le dice. gente a la que no quiere parecerse. Minutos después se ve un par de zapatos tenis.hay edificios es de esperarse que haya gente. ¿Por qué me produce tal grado de desesperación una película como esta? Por la ausencia de un ser humano en la historia. antes del desespero total. gente con la que se identifique. Sin embargo. porque permiten al lector entrar en la intimidad de los protagonistas. Ahora sí es de esperarse que aparezca algún descendiente de Adán… Cosa que en efecto sucede al cabo de no sé cuántos minutos de angustia. El periodismo económico fracasó mientras no brindo a sus suscriptores más que cifras frías. ¡atención!. El interés humano es el valor agregado que puede disparar el número de lectores de su escrito. se desespera y no sigue leyendo. gente a la que quiere alcanzar algún día… ¡Gente! Agregué interés humano a sus escritos y tendrá lectores o si me permite decirlo. en un porche. triunfará como escritor. que se recrea en una puerta.

puntos de fuga precisos. basadas en la experiencia y respaldadas por estudios serios sobre el tema. equilibrio. ocuparían el primer lugar los siguientes: No escriban oraciones de más ni de menos de dieciocho palabras. miden el tiempo de cada nota en corcheas. En esa colección de disparates pedagógicos. debo aclarar también que los números no son los enemigos naturales del arte. Apenas algún escaso calderón de la partitura permite alargar a gusto del artista un sonido para el lucimiento del solista.LECCIÓN 25: UN PÁRRAFO Una pregunta que habíamos dejado en e tintero era la relativa extensión de los párrafos Si le he dicho ya que la extensión de la as oraciones debe ser en promedio de dieciocho palabras ¿Qué extensión debe tener entonces un párrafo? Un párrafo debe tener unas tres oraciones cortas. párrafos de cincuenta. las oraciones y los párrafos. No pretendo que estas formulas limiten su capacidad expresiva. de que. ni es que. en compases de dos por cuatro de cuatro por cuatro. No escriban gerundios.. de donde su extensión debe de unas cuarenta y ocho o cincuenta palabras. El arte exige los números. que suelo proponer a mis alumnos: oraciones de dieciocho palabras. perspectivas creíbles. No es imaginable la arquitectura sin medidas de peso. es impensable sin números exactos que. ¡Absurdo! Las pautas que doy en este libro no son otra cosa que guías u orientaciones. como me lo dijo alguna vez algún alumno en algún seminario. No usen punto y coma. con las que no pretendo establecer reglas inamovibles ni inventar una nueva forma de escribir. No escriban que. ni la escritura sin medidas para e tamaño de las palabras. No escriban párrafos de más ni de menos de cincuenta palabras. La música.. Lo aclaro porque he conocido profesores de redacción que piden a sus alumnos cosas tan absurdas como Las siguientes. la más excelsa de las artes. 117 . ni que sean aplicadas en términos absolutos y estrictos. las frases. cuerpos de siete cabezas. No escriban nada terminado en mente. De ahí la formu1a 18/50. semicorcheas. Esto lo digo dentro del contexto de libertad artística que debe tener toda creación humana. Sin embargo. que va contabilizando implacable un metrónomo y va marcando con su batuta un director. ni la pintura y la escultura sin su proporción áurea. escala. No escriban lo que. fusas y semifusas.

Por lo demás. Sugerimos que el 118 . sociológico. . al compositor: escriba octosílabos. al novelista el concurso admite obras de mínimo y máximo tres páginas. puede haber párrafos de cien. a doble espacio. UN CONCEPTO Por Fernando Ávila Silogismo Acuda al clásico sistema del silogismo: primera premisa + segunda premisa + conclusión. si ninguna justificación administrativa. para un promedio de cincuenta. informe. Segunda premisa (una situación particular) (B): Juan ríe. al redactor de un periódico se le dice cada día: redacte quince centímetros. alargue ocho. responda en tres líneas Esta solicitud. llámese memorando. veinticinco. la fórmula 18/50 es una fórmula de promedios. Igual. en letra romana cuerpo 12. en el que las oraciones sean de dieciocho palabras en promedio. carta. en la vida práctica. económico.La ley prohíbe transacciones entre cuentas. para que el promedio sea dieciocho. Un escrito. a la secretaria. Conclusión (C): Juan es hombre. veinte. puede acudir al silogismo. acorte cinco. puede tener oraciones de treinta. La transacción 7-N que hace cada mes el Departamento de Contabilidad es meramente formal. diez palabras. en esta parte y decasílabos en esta otra. sin pago de impuesto (A). ¿No son todos esos números parte inevitable —o más bien. Primera premisa (un principio universal (A): el hombre ríe. necesaria— del arte? Además. dieciséis. de ventas. ni contable. pero genera un impuesto que se puede evitar (B). En cualquier tema. cinco palabras. arquitectónico. ochenta. cuento.

La síntesis (S) debe reunir y superar los planteamientos opuestos de tesis y antítesis.el equilibrio ecológico y especialmente el suministro de agua depende del respeto por árboles y bosques de todas las regiones del mundo (T).telepolis. Si quieres saber más. La antítesis.Departamento de Contabilidad cree otro mecanismo para resolver esta formalidad y evite la transacción entre cuentas que actualmente se hace (C).com/ohcop/concept. papel y otros elementos indispensables para la vida diaria de los hombres exige la tala de bosques (A).lenguaweb.bibliotecavirtual.htm 119 . ala que corresponda la siembra equivalente y necesaria para mantener el equilibrio del ecosistema (S).htm http://www. muebles. Dialéctica Otro esquema clásico es el dialéctico: tesis + antítesis + síntesis. su contraparte (A). La fabricación de casas.rediris. visita: http://club.es/elies18/521. La comodidad del ser humano se puede lograr con una tala racional.do/Espanol/parrafo.html http://www.html http://elies. La tesis (T) es un planteamiento. . una hipótesis cualquiera.com.net/tic/curso/PARRAFO.

EL PROCESO DESCRIPTIVO La acción de describir es una operación compleja que comprende tres fases interdependientes: 1Observación de la realidad 2Selección y ordenación de los detalles observados. La claridad es también cualidad imprescindible en la descripción. Solo se alcanza mediante la sencillez y la precisión. tal y como si el lector lo tuviera delante y lo estuviera percibiendo con sus propios sentidos. un ambiente. Tiene que crear la ilusión de cosa vivida. repulsa. – en quienes lean lo descrito. etc. una persona. 120 . empleando las palabras justas. Intentamos representar . ya que se describe a través de las propias emociones. completa y concisa.por medio de la palabra – una cosa. CUALIDADES DE LA DESCRIPCIÓN La buena descripción ha de ser fiel. admiración. Debe producir impresiones y sentimientos – de afecto. es decir. Para ello el mejor recurso es elegir entre los sinónimos la voz apropiada a cada caso.CAPITULO VI: A ESCRIBIR LECCIÓN 26: LA DESCRIPCIÓN INTRODUCCIÓN Al describir pretendemos provocar en la imaginación del lector una impresión similar a la impresión sensible.

la función que desempeñan. es necesario interrogarlo. el gusto. estético o simbólico le otorga quien lo contempla? Selección y ordenación de los detalles 121 . analizarlo. Observación de la realidad Debemos comenzar con la observación atenta de las cualidades y circunstancias de aquello que vayamos a describir. Percibimos con exactitud el mundo exterior a través de nuestros sentidos. La acción de observar incluye: 1El ejercicio pleno de los cinco sentidos corporales. y valorarlo dentro del contexto en que lo hemos observado. 2Un acto reflexivo de interrogación y conocimiento. No es suficiente la observación sensorial del objeto. y su relación de espacio y situación con los demás objetos circundante. El contestar a las siguientes preguntas le ayudará a tener un conocimiento mejor del objeto: 1¿Cómo es físicamente? 2¿Dónde esta situado? 3¿A quien pertenece? 4¿Cómo lo estiman las personas que lo usan? 5¿Qué significa en la sociedad o ambiente en que se usa? 6¿Qué valor psicológico. Debemos explicar las partes que lo componen. el olfato.3Presentación de los mismos (la descripción propiamente dicha). La vista. El oído y el tacto.

describir no es inventariar.Durante el tiempo empleado en la observación acumulamos la mayor cantidad posible de datos. Puesto que los objetos poseen masa. La selección debe ir siempre acompañada de una ordenación de los datos. Tomamos de entre todos los detalles observados . Ejemplo: Podemos describir una persona o un ambiente tal y como lo observamos ahora y tal como lo percibimos años atrás. b)De la forma al contenido y a la inversa. a nuestro criterio. así como el adjetivo o medio de expresión (símil. Ejemplo: Describimos la forma de una guitarra y luego detallamos las partes que la componen y su funcionamiento. metáfora o sinestesia) que lo matizan. y se hallan en un lugar determinado. la que mejor resalte las propiedades de los mismos.. primero describimos los más cercanos a nosotros y luego los más alejados. la que con más precisión describa lo observado..sólo aquéllos que. En el proceso final de encontrar la expresión lingüística exacta. la misma resulta confusa e incoherente. Los tenemos a nuestra disposición. o viceversa. forma. Pero. acentúan mejor la impresión que queremos transmitir. El orden puede establecerse: a)De lo general a lo particular y a la inversa. Seleccione cuidadosamente el sustantivo que nombra el objeto. es necesaria la expresión adecuada. c)De lo próximo a lo más alejado en el tiempo y en el espacio y a la inversa. 122 . La presentación de los datos Es la descripción propiamente dicha. En el acto de selección interviene directamente nuestro punto de vista personal. También podemos describir un paisaje destacando los elementos observados dentro de una secuencia espacial. Si no determinamos la estructura de la descripción. Ejemplo: Empezamos con una descripción general del paisaje y luego aproximamos la cámara —nuestros ojos— hacia un primer plano con el fin de destacar ciertas impresiones o rasgos más precisos. El buen escritor – como el buen pintor – observa atentamente el modelo y después escoge lo más característico y allí acentúa el trazo de su lápiz o pincel. color.

asiste al espectáculo como si lo viese y oyese con sus propios ojos y oídos.) mostrando lo que describimos en forma tal que cause la impresión o el sentimiento que nos hayamos propuesto. 2Topográfica: objeto inmóvil/sujeto en movimiento. La descripción científica. No describimos todo lo que se ve. La descripción literaria.Consejos prácticos: CLASES DE DESCRIPCIÓN Atendiendo al objeto y al sujeto que realiza la descripción. etc. Esta es la más completa de las descripciones porque requiere luz. Es el caso que se nos presenta. Se debe usar un lenguaje de valor denotativo. por ejemplo.). distinguimos: 1Pictórica: objeto y sujeto inmóviles. movimiento. pues. Los elementos fundamentales de la misma son: (a) la precisión y la objetividad en la observación. mediante la justeza y exactitud de las palabras que se emplean. El caso del que observa el objeto desde un tren. TIPOS DE DESCRIPCIÓN Básicamente existen dos tipos de descripción: 1. a través de una estricta y rigurosa ordenación de los mismos. Situación análoga a la del pintor ante un paisaje cualquiera (campestre o urbano). dolor. funcionamiento y finalidad. admiración etc. 3Cinematográfica: objeto móvil/sujeto inmóvil. color. (c) la lógica presentación de los elementos. un coche o un avión. sino aquellos detalles característicos que lo definen. Lo importante es la descripción del color y la luz y la distribución proporcionada de las masas. también se hace uso abundante de palabras técnicas. alegría. 2. más al 123 . cuando queremos describir una batalla. metáforas. (b) la claridad en la exposición. relieve y sonido. apropiadas a la materia en cuestión. ausente de connotaciones (valor figurado. cuyo fin es provocar una impresión (agradable o desagradable) o un sentimiento (de repulsa. cuyo fin es dar a conocer un objeto: sus partes. El lector. gracias a nuestro trabajo. Atiende. Aquí el elemento fundamental es el relieve. técnica o instructiva.

ni olvidar ningún elemento. 124 . Impresionista. También las descripciones pueden clasificarse en: a.por medio de la palabra – una cosa. seleccionó cuidadosamente los detalles con el fin de provocar en nosotros la sensación y el sentimiento que deseaba transmitir. Ejemplo: la mayoría de las descripciones que hacemos pueden considerarse impresionistas. detallada y rigurosa de lo observado. saltan de un lugar a otro. El lenguaje utilizado es poético. Veamos otro ejemplo: Azorín no se propuso darnos una visión total. Expresionista. Su propósito es el de no desfigurar nada. psicólogo o moral. sino darnos una enumeración exhaustiva de todas las partes de que se compone el objeto (el ojo). Nada más alejado de una descripción científica. Intentamos representar . sugiere y evoca más que define y precisa. Es cuando se le presta un matiz subjetivo a la descripción. que al mimético o científico. Al describir pretendemos provocar en la imaginación del lector una impresión similar a la impresión sensible. Atiende primordialmente a lo práctico y sensorial. sean éstos de orden estético o psicológico. Tampoco sigue un orden riguroso de presentación: la cámara —los ojos del escritor— se aproximan y se alejan. El lenguaje utilizado es exacto (denotativo) y ausente de metáforas y ambigüedades. Priva en ella lo intuido y sentido sobre la impresión observada del objeto. una persona.propósito estético. El autor no se propone destacar nada. Aquí la composición del cuadro es totalmente regular. siempre al servicio de un propósito estético-psicológico. b. Ejemplo: Una descripción surrealista o esperpéntica. Por el contrario. Los elementos van apareciendo en un orden lógico y riguroso. Ejemplo: No cabe la menor duda de que nos hallamos frente a una descripción científica. Es cuando se comunica directamente la impresión o sensación que el objeto nos produce.

Vaya directamente al grano. de un modo tal que excite y mantenga el interés y la curiosidad del lector.como el artista— nace más que se hace. en forma progresiva concatenamos unas escenas con otras hasta llegar al desenlace. CUALIDADES DE LA NARRACIÓN Es condición esencial de toda buena narración que los hechos o sucesos estén contados con habilidad. Lo nuevo y específico de la narración es el principio de la acción. El movimiento es una de las leyes fundamentales de toda narración.un ambiente. El buen narrador . En este aspecto de carácter psicológico descansa el verdadero arte de narrar. Ofrecemos a continuación algunas orientaciones prácticas encaminadas al logro de ese fin: 1Un buen comienzo es esencial. la narración —como todo arte— depende de ciertos principios formales y de cierta técnica. Sin embargo. EL ARTE DE NARRAR Narrar equivale a contar. su sistema de expresión. tal y como si el lector lo tuviera delante y lo estuviera percibiendo con sus propios sentidos. LECCIÓN 27: UNA NARRACIÓN Realiza la siguiente lectura: La narración Narrar es algo tan personal que escapa a toda didáctica. Lo innato es lo que no podemos enseñar. des¬de la primera línea 125 . La narración es. Las páginas siguientes están encaminadas a ese fin. el relato de unos hechos —verídicos o falsos— ocurridos en un tiempo y en un lugar determinados. Exponga. de manera que al encadenarse unos con otros tomen un nuevo significado. Muchos de estos principios pueden ser estudiados. Contamos los hechos ocurridos a lo largo de un tiempo y espacio. pues. Tiene su orden.

retratos de personajes. se pierde en intensidad. Establezca siempre una concordancia entre ellos y el ambiente y tiempo en que viven. 6Toda narración debe tener un fondo de verdad. siempre y cuando tengamos en cuenta situaciones reales análogas a la que pensamos narrar.. motivos y antecedentes de las acciones más importantes. La anécdota por sí sola no vale nada. tiene valor de novedad o posibilidad de tenerlo. o diálogos entre los mismos. Indique causas. Lo novedoso y provocativo es el enfoque personal —el tratamiento sincero y original que le damos al asunto. Estúdielo meticulosamente.o párrafo. Cualquier suceso — aun el más apacible— tiene interés humano. Pero el enamoramiento de tres individuos concretos. 3Un buen final es necesario. Tener vivencia de «algo» es requisito esencial para escribir de ese «algo». la imaginación puede ayudarnos. una idea. hechos y personas de los cuales tenga una experiencia directa y vivida. en forma tal que toque el fondo de humanidad que todo lector posee. una escena o un dato significativo. La anécdota del «triángulo amoroso» ha sido repetida hasta la saciedad. con mengua de su interés. No obstante. en él se centra parte del sentido de la narración. y. y revestido su caso de una singularidad propia. en un ambiente concreto. Evite los rodeos inútiles y las explicaciones largas. ELEMENTOS DE LA NARRACIÓN 126 . No es suficiente narrar hechos que sean verdaderos o posibles. Animan plásticamente el conjunto y es más fácil imaginarse la escena.. 4Lo medular en toda narración es el elemento humano. por último. es necesario que lo parezcan. evite la prolijidad: mata el interés. 5Lo que se gana en extensión. confunden al lector. No multiplique los elementos de una escena ni los incidentes de la acción. Lo difícil es hacerlo traslucir al narrarlo. 7La verosimilitud es fundamental en toda narración. Escriba sobre temas. es necesario que los personajes y sus caracteres armonicen con los acontecimientos relatados. su época concreta. A veces. 2Coloree la narración intercalando descripciones del ambiente. Un final inesperado o lleno de imaginación o de fuerza puede transformar un relato trivial en una narración excelente. no introduzca elementos en la narración que no estén sometidos a leyes lógicas o naturales que el lector conoce o puede imaginarse.

lo que hacemos es personificarlos. a la segunda. • Desenlace (solución de la situación planteada). Es la fuerza o móvil central que incita a la acción. Preséntelo como un ser vivo. manías. Métase dentro del personaje. 2No ponga de relieve todos los rasgos físicos o psicológicos del personaje.La acción: La acción. El conflicto puede ser externo (conflicto entre dos o más personas. que la mueve. debe estar ordenada y organizada en forma progresiva —siguiendo una línea de interés— hasta llegar al desenlace. vicios y virtudes. o en forma zigzagueante. personajes y ambiente). • Nudo (desarrollo de los hechos en serié). La estructura de la narración suele dividirse en tres partes: • Exposición (presentación de hechos. de un personaje con su ambiente) o interno (estados de conciencia o vida interior). Cuando en algunas historias —como en la fábula— sustituimos los seres humanos por animales. 127 . darles contenido humano. y los sucesos antes que los segundos) o podemos romper la secuencia cronológica y causal empezando por el medio o el final. En el proceso de crear personajes debemos observar los siguientes principios: 1Un buen creador de caracteres ha de ser un observador sagaz. A la primera forma de narrar se le llama composición lógica. Cale en el hombre para descubrir la verdad que todos escondemos dentro de la máscara social. ese suceder que vamos contando. Presente sólo aquéllos que mejor lo acusan y definen. capaz de motivar y ser motivado. de sufrir y hacer sufrir. Los caracteres: En toda narración se encuentran hechos en los que intervienen personas. Podemos ordenar los sucesos de acuerdo a un criterio cronológico y causal (las causas antes que los efectos. libre o artística. Al elemento central de interés que mueve la acción se le llama el conflicto de fuerzas. y con todas sus contradicciones.

Modernamente se han desarrollado múltiples técnicas narrativas. que expresa su edad. y por lo que los demás piensen de él. caracterización y ambiente— no tienen que estar necesariamente equilibrados en una narración. — contribuye a modelar su psicología y su moral.3Es mejor no informar al lector directamente sobre el modo de ser del personaje. conozca. Señalaremos las más importantes: 128 . el ambiente debe estar en función dinámica y ser parte integral de la acción y los caracteres. La creación de un buen marco tempo—espacial le da a lo narrado un fondo de autenticidad —una tercera dimensión— que de otro modo no se lograría. Dentro de la narración. Como es lógico. el suyo. A través del diálogo ellos exponen directamente sus sentimientos. 4Use el diálogo para revelar la psicología de los personajes. carácter y temperamento. El ambiente: En el desarrollo del carácter humano influyen múltiples factores de orden fisiológico. remitimos al lector a lo expuesto en el capítulo sobre la descripción. geográfico. etc. por el ambiente histórico y social en que vive. los tres elementos estudiados —acción. además. según la narración y el punto de vista del narrador. propio de la descripción per. sólo añadimos lo siguiente. si UD. TÉCNICAS NARRATIVAS El narrador puede emplear técnicas diversas para contar lo sucedido. el hombre es en parte condicionado por su circunstancia. Habrá siempre un elemento que predomine sobre el otro. ideas y opiniones y lo hacen mediante un lenguaje particular. siendo algunas de ellas de gran complejidad. es decir. profesión. sociológico o hereditario. y que no es otro que la inteligencia central. Es ésta la razón de la importancia del ambiente dentro de la narración. Sitúe a sus personajes en vecindades. Su personalidad debe irse descubriendo a través del relato —por sus contrastes. situaciones y circunstancias que UD. No recree un ambiente estático. Es lo que llamamos el punto de vista narrativo. que ve y recoge la acción y luego la comunica al lector. la persona o cámara. Como ambientar es básicamente describir. se. no los conoce o ha visitado. Sería absurdo tratar de describir el ambiente y los personajes de los bajos fondos londinenses. por lo que dice y hace. profesional. Pero. El medio —familiar.

pero no con un conocimiento absoluto como el del autor omnisciente. Punto de vista del narrador-testigo. de cine o televisión. conoce los sucesos exteriores y también los sentimientos más íntimos de todos los personajes.La narración en primera persona: Es cuando se cuenta utilizando la primera persona «yo». el narrador y el protagonista están plenamente identificados. Es el llamado «enfoque narrativo múltiple». La usamos cuando contamos incidentes de nuestra propia vida o cuando damos testimonio de hechos ocurridos que vivimos o presenciamos. sino que lo hace a través de un personaje que cuenta. pues dan la apariencia de algo vivido y experimentado personalmente. Es cuando el autor-narrador tiene un conocimiento total y absoluto de todo lo narrado. por no tener conocimiento personal de lo sucedido ni haber obtenido información sobre ellas. de Sta. de Bernal Díaz del Castillo). En la narrativa contemporánea se observa otras dos modalidades: 1El narrador que expone el punto de vista de cada personaje. Aquí el autor. igual que lo haría una cámara fotográfica. Quien narra no es el autor directamente. todo lo que ve y escucha. Teresa) son buenos ejemplos de este estilo. Estas dos modalidades exigen un lector activo que interprete y saque sus propias conclusiones. las crónicas o memorias (Verdadera historia de la conquista de la Nueva España. como tal. Asume distintas formas: Punto de vista del autor omnisciente. La narración en tercera persona: Se emplea la tercera persona: «el». Aquí sigue siendo el autor quien ve y cuenta la acción. «ella». Es como un dios que todo lo ve y todo lo sabe. 2El narrador que relata objetivamente. y las confesiones (Libro de mi vida. en tercera persona. está limitado por los naturales medios de información. Asume sólo la función de un observador de los hechos y. En este punto de vista hay cosas que el autor ignora. 129 . Punto de vista de la tercera persona limitada. donde se presenta la misma acción narrada desde diferentes puntos de vista. Tienen la ventaja de aumentar el interés del relato. Las narraciones autobiográficas (El Lazarillo de Tormes). es decir.

No olvide El medio propio del arte narrativo es el uso constante de verbos y sustantivos concretos. realismo y viveza al relato. 130 . el tiempo verbal que normalmente solemos usar es el tiempo pasado. principalmente el pretérito. Puesto que lo que se narra son acciones —hechos que han sucedido ya—.Son las formas más utilizadas en la narrativa contemporánea. si bien se emplea como frecuencia el presente histórico para proporcionar actualidad.

pero imita si el influjo es demasiado fuerte. Autor: Horacio Quiroga DECÁLOGO DEL PERFECTO CUENTISTA Introducción Pese a que el cuento es un género propio de la literatura. es enfrentarse a la angustia de la página en blanco. Cuando puedas hacerlo. sino en el ardor con que lo deseas. Poder estructurarlo un cuento. es enfrentarse a la angustia de la página en blanco. No sueñes en domarla. Cree en un maestro —Poe. Chejov— como en Dios mismo. Resiste cuanto puedas a la imitación. II. Horacio Quiroga I. desde una carta hasta un documento más complejo. dándole todo tu corazón. 131 . el desarrollo de la personalidad es una larga paciencia. Ama a tu arte como a tu novia. nos ofrece las pistas suficientes para estructurar la mayoría de textos. desde una carta hasta un documento más complejo. IV. Maupassant. intentar escribir un cuento. nos ofrece las pistas suficientes para estructurar la mayoría de textos. Cree que su arte es una cima inaccesible. intentar escribir un cuento. para todos los profesionales. Ten fe ciega no en tu capacidad para el triunfo. Poder estructurarlo un cuento.LECCIÓN 28: PARTE 1 UN CUENTO Pese a que el cuento es un género propio de la literatura. lo conseguirás sin saberlo tú mismo. Más que ninguna otra cosa. III. para todos los profesionales. Kipling.

las tres primeras líneas tienen casi la importancia de las tres últimas. IX. Pero hay que hallarlo. no hay en lengua humana más palabras que las apuntadas para expresarla. Si eres capaz entonces de revivirla tal cual fue. VI. Ten esto por una verdad absoluta.V. ni en la impresión que hará tu historia. aunque no lo sea. y evócala luego. has llegado en arte a la mitad del camino. Toma a tus personajes de la mano y llévalos firmemente hasta el final. VII. Déjala morir. de los que pudiste haber sido uno. 132 . Si hallas el que es preciso. Una vez dueño de tus palabras. No te distraigas viendo tú lo que ellos pueden o no les importa ver. No empieces a escribir sin saber desde la primera palabra adónde vas. En un cuento bien logrado. VIII. Cuenta como si tu relato no tuviera interés más que para el pequeño ambiente de tus personajes. Un cuento es una novela depurada de ripios. Inútiles serán cuantas colas de color adhieras a un sustantivo débil. No adjetives sin necesidad. Si quieres expresar con exactitud esta circunstancia: "Desde el río soplaba el viento frío". No abuses del lector. sin ver otra cosa que el camino que les trazaste. X. No escribas bajo el imperio de la emoción. No pienses en tus amigos al escribir. No de otro modo se obtiene la vida del cuento. él solo tendrá un color incomparable. no te preocupes de observar si son entre sí consonantes o asonantes.

133 . que tomar una actitud de pedantería. una luz allá en el horizonte. La metáfora que utiliza Quiroga: ―Creer en un maestro como en un Dios‖ es una metáfora que establece que en el proceso de la escritura tenemos que tener una guía. de lo que queremos hacer y utilizarlo para nuestros propios fines. con seguridad. un ensayo. en unas frases cortas pero contundentes podrá encontrar pistas que le faciliten el proceso de escritura. no es lo mismo que fusilar. si nos relajamos y escribimos sintiéndonos maestros. etc. tendremos éxito en la labor que emprendimos. Imitar es poder abstraer el estilo del maestro. con seguridad.LECCIÓN 29 PARTE 2 UN CUENTO: Resumen Por Danilo Moreno El decálogo del perfecto cuentista es un texto que como su nombre lo indica nos ofrece diez pistas fundamentales para la elaboración de un cuento y cómo se advierte en la introducción. Es mejor asumir una actitud de humildad. una propuesta. la probabilidad de fracasar se incrementa. claro Horacio Quiroga establece referentes de escritores reconocidos. Pero es muy bueno que quien escribe sepa de un maestro en el género que es de su interés. Comentarios: Sobre el primer mandamiento: Es necesario creer en un maestro. podremos llegar a donde queremos. Imitar. el lector. Así. Por el contrario si ponemos todos nuestros sentidos. Si creemos en ese sendero que queremos tramitar. Sobre el segundo mandamiento: Si pensamos que escribir es muy sencillo. son pistas que funcionad desde el proceso de escritura de una carta. frente al arte inaccesible: la escritura. Sobre el tercer mandamiento: La imitación que se produce en el proceso de escritura. si ponemos toda la atención del caso. por su solidez en la creación de cuentos. cuando se tiene un rumbo de a donde queremos llegar. solo es posible cuando se lee.

el más cercano es. solo por citar un ejemplo. como por ejemplo. ante todo por la premisa que sostiene que en el proceso de escritura: . Ese primer momento que encontrará a nuestro lector con el texto es fundamental incluso para saber si quiere seguir leyendo. Es decir que hasta para escribir una carta. entonces. que logre anticipar y sorprender al lector. los espacios en blanco que no aparecen en el texto. que implican el proceso de escritura. es decir que desarrollar nuestro propio estilo será un largo proceso. extraer un estilo. habremos perdido el esfuerzo. Es mejor evitar palabras que sobran. no solo en el quehacer de la literatura. Sobre el cuarto mandamiento: El cuarto mandamiento que nos ofrece Quiroga nos invita a realizar nuestro proceso. el de nuestro premio noble Gabriel García Márquez quien ha aceptado siempre. Tampoco podemos buscar estructuras exageradamente melodramáticas. ¿cómo logramos atraer la atención del lector? ¿cómo podemos enganchar al lector desde el principio. Si en las primeras tres líneas no capturamos la atención de nuestros lectores. Casos de esta naturaleza tenemos muchos en la historia de la literatura. para que no suelte el texto? Quizás esta es una de las preguntas más difíciles de resolver. En primer lugar porque nos exige tener claro un principio. como a tu novia. 134 . porque cada texto tiene su propia vida. Evitar sobrecargarlo. Con un lenguaje directo. Si nuestro inicio es aburrido o cargado de imágenes poéticas. por pequeñas que nos parezcan. Sobre el quito mandamiento: Quizás este es uno de esos mandamientos más importantes de tener en cuenta. como lo advierte Quiroga. entregando el corazón. deben ser desarrolladas con amor o como lo sugiere Quiroga: ama tu arte.Imitar es tener esa capacidad de copiar lo que no está dicho. sin duda. su propio ritmo. pero para empezar es necesario conocer de las técnicas narrativas que utilizan los demás. una forma de empezar el texto. el lector pasará la página o se involucrará con otra tarea que considera más importante. Claro. Amar lo que se hace implica que todas las tareas. quien tiene la capacidad de poner el corazón en cualquiera de las actividades impuestas. Así. será imposible desarrollar cualquier actividad en la vida profesional. que el primer párrafo debe ser conciso. No podemos dejar zombi a nuestro lector. La pregunta es. es decir que seguir un manual que indique el paso uno. Desde este punto de vista solo podemos establecer algunos consensos en señalar características generales. debemos entregarnos con el corazón. al final del mandamiento: el desarrollo de la personalidad es una larga paciencia. Insistimos.no existen reglas. es muy peligroso. puesto que si no amamos lo que hacemos. sino en todas las tareas que demanden de un trabajo que implique escribir. sin excesivas metáforas o frases ingeniosas. la influencia que ejerció en él el escritor norteamericano William Faulnerk. logrará los objetivos que persigue. el dos o tres. Una invitación vital. Supongamos que vamos a comercializar un servicio y en nuestra labor de mercadeo se nos ocurre enviar un comunicado a los gerentes de las empresas que hemos considerado se interesarán por nuestro trabajo.

que tenga la capacidad de retratar en unas muy cortas frases. Para lograr este efecto necesitamos dejar expectativas e interés en el lector. perderemos todo nuestro esfuerzo. sino uno que en realidad lo defina. Por eso la búsqueda se debe centrar por encontrar el adjetivo preciso. la único. sino del final del texto. que le diga al lector con claridad. lo que se quería decir. por eso Quiroga advierte: ―las tres primeras líneas tienen casi la importancia de las tres últimas‖. uno solo. una imagen que contribuya en la construcción de una estructura narrativa sólida. nos produce la sensación del frío. Sigamos con el ejemplo de la propuesta comercial. que con siete palabras nos indica una acción. o lo que podríamos conocer como la nitidez en el momento de focalizar el texto. Cargas los textos con una información demás. No se trata de alargar las ideas. concreta. Así aparece ese elemento que llamaremos: la precisión en el lenguaje. sin necesidad. nos ubica un escenario. Sigamos con nuestro ejemplo de la comercialización del producto. la de mayor calidad. Sobre el octavo mandamiento: Aunque el octavo mandamiento está muy dirigido al género del cuento. quizás generemos en el lector desconfianza y logremos el efecto contrario de lo que en realidad queríamos decir.La segunda parte de este mandamiento. Debemos presentarla con claridad. que pudimos hacerlo leer nuestra propuesta. Sigamos con el ejemplo de nuestra propuesta comercial. el paso siguiente solo se logrará si nuestro lector acepta una entrevista o decide llamarnos. Sobre el séptimo mandamiento: Uno de los errores más frecuentes que se comenten mientras se está aprendiendo a escribir es querer adjetivarlo todo. para calificar al sustantivo. El éxito del la propuesta estará en lograr que el lector pueda ver que detrás de la compañía está un equipo 135 . habla no solo del principio. es bueno apreciar que este concejo entorno al personaje también puede ser muy útil para otros géneros de la escritura. es una imagen nítida. no dejar aspectos fundamentales sin mencionar. Por eso Quiroga nos regala esa imagen nítida en el ejemplo que nos pone: ―desde el río soplaba el viento frío‖. Pensemos que nuestra compañía se convierte en el personaje central. es decir poner palabras de más. caracterizar el personaje. no se requieren un montón de adjetivos. sino que de la forma en que terminemos el texto es tan importante como el inicio. Por eso el maestro Quiroga nos sugiere buscar el adjetivo preciso. Supongamos que pudimos enganchar al lector. sino de poder contarlas de una forma directa. Si yo decido que en uno de los apartes voy a incluir la presentación de la compañía y para definirla utilizo adjetivos como la mejor. Sobre el sexto mandamiento: La mejor manera de resumir este sexto mandamiento es señalar que Quiroga nos invita a encontrar la precisión de las palabras. hace que el texto pierda fuerza e incluso credibilidad. Así la exigencia no solo puede concentrarse en las tres primeras líneas. De no hacerlo.

porque en la mayoría de los casos. eso no significa que se deben aniquilar las emociones. Sobre el décimo mandamiento: Quizás uno de los aspectos que más podemos resaltar de esta recomendación del maestro Quiroga. no podría más que dañar el lienzo. visita: http://www. tono. aparece en la última línea: ―No de otro modo se logra la vida del cuento‖.com/lengua/12cuent. Por eso la recomendación del maestro Quiroga es clara: ―No escribas bajo el imperio de la emoción‖. Lo que sugiere el maestro es que es un estado de reposo se evoquen las imágenes de la emoción y después puedan transcribirse al texto. si el texto que se logra está bien planteado.shtml http://www. logra sacar esa pincelada y plasmarla con maestría sobre el lienzo. como un cuadro. porque nos está pidiendo que le demos vida al texto. Textura que también debe buscar quien escribe. si utiliza los adjetivos necesarios. porque todo texto tiene colores y texturas. ya tiene la capacidad de decirle algo a quien la lee. Sobre el noveno mandamiento: Otro aspecto fundamental en el proceso de la escritura es el momento en el que queremos dejar que las emociones se nos salgan y queremos plasmarlas tal cual las sentimos. la emoción nos hace escribir cosas sobre las que apenas unas horas después sabemos que cometimos muchos errores. Podríamos utilizar la metáfora de la pincelada genial que logra el pintor.uy/autores/Romero/Cuento.org. Quizás en un momento de llanto o de aceleración de los sentidos. Volveremos al ejemplo de nuestra propuesta comercial. si caracteriza los aspectos más importantes que queremos señalar.htm http://www.henciclopedia. al cuento. Si quieres saber más. unas personas que se encargan de prestar los servicios que se ofrecen. de reposo. pero si en un estado de meditación. quizás así logre esa textura perfecta. con seguridad esa propuesta ya tiene vida.htm 136 . Lograr que un texto tenga vida propia significa que el tenga fuerza. para nada. Claro. ritmo.humano.escolar. la recomendación del maestro Quiroga nos puede ser útil hasta para una presentación institucional. Así. Este momento suele ser muy peligro.com/trabajos/cuentolatam/cuentolatam.monografias.

Un relato narra una historia. un buen relato no tiene límites. la palabra ―contar‖ evolucionó desde la enumeración de objetos a la de acontecimientos. No es tan extenso como una novela.con parecidos materiales narrativos. una situación inicial.cada cual a su modo . hasta un final. el acto de narración. radican las diferencias y las semejanzas: el relato puede admitir libertades que el cuento no admite y. Sin embargo. empleando un discurso apropiado.LECCIÓN 30: UN RELATO Realiza la siguiente lectura: El relato ENTRE EL INICIO Y EL FINAL Es sabido que el relato existe desde que el hombre existe. así como no tiene límites el planeta: el inicio sugiere un tiempo anterior. Las dos fuerzas principales que sostienen un relato son los hechos narrados y la manera como el lector toma conocimiento de dichos hechos. una serie de sucesos encadenados en el tiempo desde un principio. uno posterior. hasta convertirse en ―relatar‖. En este punto. Muchos escritores encarnan un relato sin saber si será un cuento o una novela y lo resuelven durante la marcha. el término ―relato‖ se usa en tres sentidos diferentes: el discurso hablando mediante el que se narra un suceso o una serie de sucesos. entonces. pero permite la inclusión de desvíos y digresiones que el cuento no permite. y que conducen el desenlace. 137 . Etimológicamente. y el final. previas y posteriores a él. a la vez. es decir. la serie de sucesos reales o ficcionales que son objeto de ese discurso. Entre ambas situaciones se plantea un conflicto que genera una serie de acciones. linda a veces con el cuento. el cuento y la novela son relato porque ―relatan‖ y trabajan . ENTONCES… ¿RELATO O CUENTO? El relato propiamente dicho es un texto narrativo ficcional de extensión muy variable: brevísimo o de hasta cincuenta páginas aproximadamente. Actualmente.

Acción o desarrollo de las acciones Es la reacción de uno o varios participantes que intentan resolver el conflicto de maneras distintas: reacción psicológica. Se presentan algunos participantes del relato y sus circunstancias. Sin embargo.Desenlace Es el resultado de las acciones precedentes. . el relato permite más altibajos. Se parte de una situación estable. distinta de la inicial.Situaciones final o cese Es la transformación del conflicto. abierta o cerrada. Es una vuelta a la situación estable. . Entre ellas se destacan: 138 . .Situación inicial Abre una expectativa. siempre que los pueda absorber en una dirección posible dentro de su totalidad. las principales condiciones del buen cuento también lo son de relato. Mientras que el cuento no permite cabos sueltos. actos… . Es decir. de una vía que condensa los nudos principales del conjunto y aporta una salida (no necesariamente una solución).Situación inicial Conflicto / Acciones / Desenlace .Conflicto Acontecimiento que modifica la situación inicial. toma de decisiones. anticipa que ―por algo‖ se escribe ese relato. el relato los admite. la presencia inesperada.

3El leitmoitov: un motivo que se repite y se despliega de distintas maneras constituyendo un hilo conductor. La supresión de lo accesorio. 5 punto de vista: ángulo desde que se enfoca la historia. 8El ritmo conectado a la atmósfera.La capacidad de sugestión. La coherencia entre los elementos que lo componen. 2El motivo: impulso temático que articula la acción. LAS PIEZAS DEL JUEGO Un relato está compuesto por elementos en su mayoría impredecibles para que se ponga en juego el conjunto: 1El título: otro texto diferente del relato mismo. de los datos irrelevantes. 6El tono narrativo: matiz de la vos que enfoca y cuenta. ambiente y tiempo. concentración y sorpresa. 4La idea central: centro del que se desprende la intención del escritor y del que depende la trampa. LA PULPA DEL RELATO 139 El . 9La estructura: nudos principales y ―rellenos‖ entre nudo y nudo. una síntesis del todo. 7Los narrativos básicos: personajes.

donde estaban las únicas pruebas para acusarlo.y perdiste indeleble en su mundo intimo provocándole vaya a saber cuantas asociaciones. quizá estéis vendiendo nuestra alma al diablo. el punto de partida no es que. cuando escribe el guión Extraños en un tren. al inventar unos personajes que aparentemente nacen. que deducimos de esa actuación dice Chandler. Posiblemente ese relato le haya movilizado cuestiones personales. para Hitchock: ―si yo hubiera escrito la historia de un señor que se despierta una mañana con tres brazos. Este es el resultado. Además. reflexionar sobre estos dos aspectos puede resultarnos una buena estrategia para convertir los destellos en la explosión correspondiente a todo buen relato. Gabriel García Márquez tardo 44 años en localizar uno de los cuentos que más lo impresionaron en su juventud del cual no recordaba el titulo ni el autor ni el final pero si el episodio principal protagonizado por un sospechoso al que dos detectives seguían sin piedad por las calles de Paris durante días y noches. Se 140 . es mejor punto de partida la historia de un hombre con tres manos sin no la de alguien a quien no conviene estrecharle la mano. un hecho trivial deja de serlo no porque sea un hecho extraordinario. Cuando consiguió encontrarlo era el Hombre en la calle. la historia mostraría solamente las consecuencia de este tercer brazo para el señor. una experiencia en bruto. un guiño. POR DONDE Y COMO Por donde y como comenzar un relato y como hacerlo son preguntas que debemos plantearnos antes o durante el proceso de la escritura. Habrá pulpa si entendemos que el relato recorta la realidad y la transforma.De un buen relato perdura todo o u aspecto peculiar. de Simeón lo releyó y sintió nuevamente esa especie de llamada. lo hacemos porque necesitamos averiguar algo. somos dueños de esa carga productora de la pulpa. Por otra parte. Si tenemos apenas leves destellos de lo que será el futuro relato. un destello. Se escribe un relato para transformarlo un hecho trivial y corriente. y dentro de la trayectoria de ese hombre. conmueve al lector – Gabriel García Márquez. viven y mueren como nosotros mismos. un amable joven asesine a un extraño solo para calmar a un loco. que seria el punto de partida. que debido a la persistencia. en ciertas. El punto de partida es que si estrecháis la mano de un loco furioso. Simeón recorto dentro del episodio. el momento crucial de la persecución. Se suele decir que la escritura se inicia en el momento en que un acto transgrede la rutina habitual. entonces conseguimos transformar el hecho trivial en suceso. se le había quedado ―metida en el alma la angustia del perseguidor‖. sino porque crece en nuestro interior. con la esperanza de que se viera forzado a volver a su casa. a la habilidad del narrador para informar de los hechos. un destello de ese cuento lo dejo marcado: sobre todo. conmovido sus estructuras mentales y lo halla impulsado a escribir. provoca algo en nuestros mas escondidos deseos. Y no tendría que justificar la existencia de ese tercer brazo. que deja una huella en el lector: la pulpa.‖ Osea no. Pero aquí. Es decir. en un hecho metafísico.

Lo practicamos con El pozo. si lo hemos iniciado con uno o más de estos elementos y vamos camino del final. un sueño una evocación. Pasar el Examen Una vez escrito el relato. confirmar que lo hemos hecho bien. si este trozo contiene elementos funcionales. por ejemplo. Fue una de esas tragedias familiares que solo alivian el tiempo y la circunstancia de la familia numerosa. 141 . Por donde comenzar. cual es el mejor principio para nuestro texto: los cimientos bien preparados aseguran un buen edificio. En el caldero descubrió una pequeña botella con un papel en el interior. nos permitirá redituar la historia y orientarla por el canal mas propicio o. el lugar de la narración y el tiempo en que transcurre. se juega con las partes colocando el medio en el final o final como principio del relato. Veinte años después.tenemos ya pensados el argumento. Por Donde. de Luis Mateo Díez: Mi hermano Alberto cayó al pozo cuando tenía cinco años. Puede suceder que se necesite escribir varios párrafos (y a veces paginas) para encontrar el verdadero nudo inicial. decía el mensaje. de imágenes evocadas. la que dé más cuenta de lo que queremos decir. En este caso. La procedencia de la idea inicial puede ser una impresión. nos estremece de tal forma que solo escribiendo el relato conseguimos organizar el caos. el o los personajes. mi hermano Eloy sacaba agua un día de aquel pozo al que nadie jamás había vuelto a asomarse. de los cinco sentidos de un sueño que hacemos tenido y transformamos en idea inicial. se refiere a cual es el punto más conveniente de nuestro relato para convertirse en el párrafo inicial. a su vez. un deseo. que cumplen una función en el conjunto. Esta idea conmueve súbitamente alguno de los pilares que nos sostienen. Este es un mundo como otro cualquiera. hasta encontrar la organización mas productiva. eliminar el trozo precedente a dicho nudo es lo que cabe o. Hablar de comienzo implica el origen del relato y la forma de iniciarlo. De las maneras de comenzarlo dependerá el interés o el desinterés que el relato despierte en el lector. Un relato escrito proviene de una intima necesidad. simplemente. Es posible que al hacerlo descubramos algo que nos habíamos antes de escribirlo. Un comienzo puede provenir de una impresión. podemos probar si el verdadero comienzo no esta en el medio o hacia el final. el tema.

Veinte años después. donde estaba la fila de sillas con las banquetas delante para los pies. de la siguiente manera: 1. Y sin embargo de una manera extraña y hasta misteriosa. mi hermano Eloy sacaba agua un día de aquel pozo al que nadie jamás había vuelto a asomarse.Probamos algunas variaciones. Lo cual no quiere decir que se tenga que explicar o describir todo. Cómo Hay casi tantos modos de comenzar un relato como relatos existen. representándolo tan exactamente que uno lo vea realmente en la imaginación hasta en sus menores detalles. 2. En el caldero descubrió una pequeña botella con un papel en el interior. Veinte años después. Esto no quiere decir que haya que describir todo hasta en sus menores detalles. a lo característico. O sea. hay que imaginarse mucho mas de lo que hay después en el texto escrito. sabia donde estaba la puerta. basta con limitarse a lo esencial. mi hermano Eloy sacaba agua un día de aquel pozo al que nadie jamás había vuelto a asomarse. Fue una de esas tragedias familiares que solo alivian el tiempo y la circunstancia de la familia numerosa.El final como Principio: Este es un mundo como otro cualquiera.Otro principio podría ser el fragmento que aparece en el medio. Contamos con una idea previa a partir de la cual es preciso imaginarse con exactitud lo que quiere contar y describir: represéntelo de tal modo que consigamos visualizarlo. Todo eso coincidía exactamente con la imagen ante mí al escribir: aunque en la historia 142 . Esto no quiere decir que haya que imaginarse con gran exactitud todo lo que se quiere contar y describir. Mi hermano Alberto cayó al pozo cuando tenía cinco años. Cualquiera el mensaje. Michael Ende puntualiza: ―¿Qué hay que tener e cuanta cuando uno quiere escribir un relato? Sobre todo hay que imaginarse con gran exactitud todo lo que se quiere contar y describir. Esto no quiere decir que haya en sus menores detalles. Yo escribí una vez (de esa forma) una historia que tiene lugar en una zapatería. dónde el escaparate y la caja. representándolo tan exactamente que uno lo vea realmente en la imaginación hasta en sus menores detalles. esa representación exacta se trasmite al lector. Un amigo que la leyó pudo describirme después con toda exactitud esa zapatera. sino únicamente lo esencial. Cuando se hace la descripción.

la palabra ―contar‖ evolucionó desde la enumeración de objetos a la de acontecimientos. 2005. Actualmente. Etimológicamente.propiamente dicha no se describía nada de eso. el término ―relato‖ se usa en tres sentidos diferentes: el discurso hablando mediante el que se narra un suceso o una serie de sucesos.javeriana.co/relato_digital/ comunicativas.edu.‖ El procedimiento más conveniente para producir un relato es conocer muy bien el mundo narrado y trabajarlo con los detalles significativos. 143 . la serie de sucesos reales o ficcionales que son objeto de ese discurso.rediris.wikipedia.org/wiki/Relato http://www.html http://es. hasta convertirse en ―relatar‖. Primera edición. Es sabido que el relato existe desde que el hombre existe. el acto de narración.es/elies15/cap6211. Muchos escritores encarnan un relato sin saber si será un cuento o una novela y lo resuelven durante la marcha. visita: http://elies. Si quieres saber algo mas.

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