TRADUCCION “VEDA SAARTHAM”

Colección de mantras y s !tams "o" lares en S#nscrito e In$l%s reali&ada "or est diantes de '(a$a)an Sri Sat(ya Sai 'a*a en +ras(anti Nilayam,

A los Di)inos +ies de -oto de n estro amado '(a$a)an Sri Sat(ya Sai 'a*a Or$ani&ación Sri Sat(ya Sai de Colom*ia

VEDA SAARTHAM +R.-O/O -a c lt ra de la India se mantiene 0irme y res"eta*le (asta este d1a de*ido a las sólidas *ases esta*lecidas "or los Vedas, -a "ala*ra Veda se deri)a de la ra1& “Vid” 2 e si$ni0ica “conocer”, -os Vedas son “Anadi y A"a r s(eya”3 es decir3 2 e no tienen ori$en y (an e4istido desde (ace eones de tiem"o, Adem#s nin$5n indi)id o es"ec10ico 0 e s a tor, -os sa*ios y )identes de '(arat 6India73 "or medio del "oder de la meditación reconocieron la esencia de todo conocimiento en la 0orma de los Vedas y la trans0irieron a la "osteridad, -a literat ra V%dica contiene en s1 misma3 todas las 0ormas del conocimiento desde ciencia3 astrolo$1a3 ló$ica3 matem#ticas3 $ram#tica (asta el conocimiento 5ltimo de la A to8Reali&ación, -os Vedas tam*i%n contienen oraciones a la nat rale&a con relación a los cinco elementos3 la 0lora y la 0a na3 ya 2 e son considerados mani0estaciones de lo Di)ino, -a 5ltima "arte de los Vedas es llamada “Vedanta o U"anis(ad”, Esta es la 9oya m#s "reciada de todo el conocimiento3 tam*i%n llamada “Ad(yatma Vidya Vidyanam”3 2 e el conocimiento del Ser es el conocimiento 5ltimo, As13 "odemos in0erir 2 e los Vedas son ni)ersales en s nat rale&a y en s contenido, Ellos no est#n atados "or *arreras $eo$r#0icas o reli$iosas, En el a:o ;<=>3 '(a$a)an 'a*a3 d rante la cele*ración de S c m"lea:os n5mero ?@ declaró lo si$ ienteA “Mi principal tarea es el restablecimiento de los Vedas y Sastras y revelar el conocimiento acerca de ellos a toda la gente. Debo revelar a la gente el valor de los Vedas, los Sastras y otros textos espirituales. Debo instruir a todos la esencia de los Vedas, para derramar sobre todos este precioso regalo y proteger el Sanathana Dharma –la antigua sabiduría- y también preservarla. En n modesto intento de ser na "arte de S $loriosa misión3 nosotros3 los est diantes del Instit to Sri Sat(ya Sai de Ed cación S "erior3 del cam" s de +ras(anti Nilayam3 o0recemos este ( milde es0 er&o a los +ies de -oto de n estro amado SBami, Este li*ro contiene los mantras y s !tams V%dicos m#s "o" lares 2 e diri$en s s oraciones a )arios Dioses y Diosas,

/ana"at(i +rart(ana
/ANANAM TVA /ANA+ATI/M HAVAMAHE CAVIM CAVINAMU+AMASRAVASTAMAM

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!ro a "i #anapathi, el Se$or de los grupos de semidioses, %uien remueve los obst&culos. "' eres omnisciente con completo conocimiento( "' sabes m&s %ue cual%uier otro. )e venido a "í, reconociendo "' grande*a. "' eres el +mperador de los +mperadores. DEESTHARADAM 'RAHMANAM 'RAHMANAS+ATA A NAH SRUNVANNUTI'HISSIDA SADANAM "' eres ,rahma. "e he propiciado con mi canto de himnos de adoraci-n. "e saludo para el cumplimiento de mis deseos. "' eres el tesoro m&s valioso entre todos los tesoros. "' le concedes a "us devotos los tesoros del alimento y de la sabiduría. +RANO DEVI SARASVATI VADE'HIRVADINIVATI .osotros invocamos con himnos a Saras/ati, la Diosa del habla. !0al& +lla esté complacida con nosotros e inspire nuestra inteligencia 1para pronunciar los himnos apropiadamente2. DHINAMAVITREAVATU /ANESAEA NAMAH SARASVATEAI NAMAH SRI /URU'HEO NAMAH HARIH OM 3ostraciones al Se$or #hanesa, la Diosa Saras/ati y el Se$or #ur'. )ari !m. OM SANTIH SANTIH SANTIH 4ue haya pa* para el cuerpo, la mente y el 5lma.

/ana"at(i At(ar)a Sirs(am
Introd cción +n nombre del Se$or #anesha comen*amos nuestra recitaci-n del #anapathi 5tharva Sthotra. 5tharva 6ishi, %uien tuvo el darshan del Se$or #anesha, ha transmitido su experiencia de esta 7orma para %ue nos podamos bene7iciar de ella. 5tharva 6ishi lo a7irma así8 OM 'HADRAM CARNE'HIH SRRUNUEAMA DEVAH 'HADRAM +ASEEMACSA'HIREADATRAH STHIRAIRAN/AISTUSTUVA/M SASTANU'HIH VEASEMA DEVAHITAM EADAEUH SVASTI NA INDRO VRDDHASRAVAH SVASTI NAH +USA VISVAVEDAH SVASTI NASTARCSEO ARISTANEMIH SVASTI NO 'RHAS+ATIRDADHATU 9!h Dioses: 4ue podamos escuchar lo bueno a través de nuestros oídos. 4ue podamos ver lo bueno a través de nuestros o0os. 4ue podamos adorarte a lo 3

largo de nuestras vidas, con un cuerpo saludable. 4ue pasemos nuestras vidas haciendo el bien a los Devas. 4ue ;ndra nos haga el bien. 3ermite %ue el todo conocedor 3ushan, el Dios Sol, nos haga el bien. 3ermite %ue #aruda, el destructor de la maldad, nos haga el bien. 4ue ,hrhaspati 1el creador2 nos haga el bien OM SANTIH SANTIH SANTIH 4ue haya pa* para el cuerpo, la mente y el 5lma

Om Namaste /ana"ataye
Saludos al Se$or #anapathi TVAMEVA +RATEACSAM TATTVAMASI "' eres el 3rincipio ulterior. TVAMEVA CEVA-AM CARTA SI "' s-lo has creado este <niverso entero TVAMEVA CEVA-AM DHARTA SI "' s-lo puedes mantener este <niverso TVAMEVA CEVA-AM HARTA SI "' s-lo puedes destruir este <niverso TVAMEVA SARVAM CHA-VIDAM 'RAHMASI "' eres sin duda el Se$or Supremo %ue todo lo abarca TVAM SACSADATMASI NITEAM Sin duda "' eres el 5tma eterna. RTAM VACMI =o hablo palabras nobles SATEAM VACMI =o hablo la verdad 4

AVA TVAM MAM 3rotégeme AVA VACTARAM 3rotege a%uel %ue "e exhorta AVA SROTARAM 3rotege a todos a%uellos %ue escuchan acerca de "u naturale*a benevolente AVA DATARAM AVA DHATARAM 3rotege al dador. 3rotege al mantenedor. AVANUCANAMAVA SISEAM 3rotege a todos los discípulos %ue est&n ba0o tutela AVA +ASCATTAT AVA +URASTAT AVOTTARATTAT AVA DACSINATTAT 3rotégeme de los obst&culos del !riente, del !ccidente, del .orte y del Sur. AVA CORDHVATTAT AVADHARATTAT 3rotégeme de los obst&culos %ue surgen desde arriba y desde aba0o SARVATO MAM +AHI +AHI SAMANTAT 3rotégeme de los obst&culos %ue vienen de todas direcciones TVAM VAN/AMAEASTVAM CINMAEAH "' eres el Maestro del habla y de la consciencia TVAMANANDAMAEASTVAM 'RAHMAMAEAH "' eres la conciencia inmortal y llena de go*o TVAM SACCIDANANDA DVITIEOO SI "' eres Verdad, Mente, y ,ienaventuran*a - - el <no sin segundo TVAM +RATEACSAM 'RAHMASI 5

.o eres otro sino el Divino ,rahman TVAM DFANAMAEO VIDFANAMAEO SI "' eres el conocimiento de los aspectos denso y sutil SARVAM DA/ADIDAM TVATTO DAEATE +l <niverso entero emerge de "i SARVAM DA/ADIDAM TVATTASTISTHATI +l <niverso entero es sostenido por "i SARVAM DA/ADIDAM TVAEI -AEAMESEATI +l <niverso entero se 7unde en "i SARVAM DA/ADIDAM TVAEI +RATEETI +l <niverso entero es "u mani7estaci-n TVAM 'HUMIRA+O NA-O NI-O NA'HAH "' eres la "ierra, el agua, el 7uego, el aire y el cielo TVAM CATVARI VAC+ADANI "' eres los cuatro tipos de habla y también la raí* y 7uente del sonido TVAM /UNATRAEATITAH "' est&s m&s all& de los tres >#unas – Sat/a, 6a0as y "amas TVAM AVASTHATRAEATITAH "' est&s m&s all& de los tres estados del ser – ?onciencia, Sue$o y Sue$o pro7undo TVAM DEHATRAEATITAH "' trasciendes los tres cuerpos – Denso, Sutil y ?ausal TVAM CA-ATRAEATITAH "' est&s m&s all& del tiempo, del pasado, del presente y del 7uturo 6

TVAM MU-ADHARASTHITO SI NETIAM "' siempre resides en el asiento de energía llamado >?ha@ra Muladhara TVAM SACTITRAEATMACAH "' est&s lleno de tres poderes, 3rabhu Sha@ti 1el poder de regir2, Mantra Sha@ti 1el poder de aconse0ar2 y Ariya Sha@ti 1el poder de la acci-n2 TVAM EO/INO DHEAEANTI NITEAM Bos sabios siempre meditan en "i TVAM 'RAHMA TVAM VISNUSTVAM RUDRSTVAMINDRASTVAMA/NISTVAM VAEUSTVAM SURESTVAM CANDRAMASTVAM 'RAHMA 'HUR'HUVAH SVAROM "' eres ,rahma, el ?reador( Vishnu, el Sostenedor( Shiva, el Destructor( ;ndra, el Se$or de los tres mundos, aire, 7uego, agua, el sol y la luna. /ANADIM +URVAMUCCAREA VARNADIM STADANANTARAM ANUSVARAH +ARATARAH ARDHENDU-ASITAM TARENARDDHAM ETATTAVA MANUSVARU+AM /ACARAH +URVARU+AM ACARO MADHEAMARU+AM ANUSVARASCANTEARU+AM 'INDURUTTARARU+AM NADAH SANDHANAM SA/MHITA SANDHIH SAISA /ANESAVIDEA /ANACA RSIH NICRD/AEATICCHANDAH /ANA+ATIRDEVATA OM /AM /ANA+ATAEEI NAMAH +l sabio 5tharva nos da el sagrado #anesha vidya, el mantra %ue revela la sagrada 7orma del Se$or #anesha. +l mantra consiste de la letra >#5 seguida por >.5 potenciada con el pranava. +ste mantra 7ue recibido por el sabio #ana@a y estructurado en la métrica .ichrit #ayatri con #anapati como la Deidad. 5%uel %ue lo cante correctamente le ser& otorgado el darshan del Se$or #hanesa. ECADANTAEA VIDMAHE VACRATUNDAEA DHIMAHI Medito en el Se$or de un solo colmillo y %ue tiene una trompa curva TANNO DANTIH +RACODAEAT 4ue el Dios con cara de ele7ante me conceda conocimiento y me inspire ECADANTAM CATURHASTAM +ASAMANCUSADHARINAM

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Saludo al Se$or %ue tiene un solo colmillo en el lado derecho. Cl tiene D manos, la superior derecha cargando una cuerda y la superior i*%uierda sosteniendo un agui0-n RADAM CA VARADA HASTAIR'I'HRANAM MUSACADHVADAM ?on la mano derecha %ue concede gracias y el rat-n como Su vehículo RACTAM -AM'ODARAM SUR+ACARNACAM RACTAVASASAM Cl tiene un color ro0o sangre y tiene la barriga como una olla. ore0as de un ele7ante y viste prendas ro0as RACTA/ANDHANU-I+TAN/AM RACTA+US+AIH SU+UDITAM Cl est& ungido con s&ndalo ro0o y decorado con 7lores ro0as 'HACTANUCAM+INAM DEVAM DA/ATCARANAMACEUTAM Cl es eternamente compasivo con sus devotos y es la causa de este mundo y de lo imperecedero AVIR'HUTAM CA SRSTAEADAU +RACRTEH +URUSAT+ARAM Cl ha existido incluso antes de %ue el ?osmos se materiali*ara. Cl est& m&s all& de >3ra@riti y >3urusha . Cl es el creador de todo EVAM DHEAEATI EO NITEAM SA EO/I EO/INAM VARAH 4uien medita en Cl constantemente es un yogi Supremo. NAMO VRATA+ATAEE NAMO /ANA+ATAEE NAMAH +RAMATHA+ATAEE NAMASTE STU-AM'ODARAEAICADANTAEA VI/HNANASINE SIVASUTAEA VARADAMURTAEE NAMAH Saludos a "i, !h Se$or de todas las deidades 1gunas2 y de todos los seres. Saludos al de la barriga como una olla, a%uel %ue tiene un s-lo colmillo, %uien destruye todos los obst&culos. !h hi0o del Se$or Shiva, el Divino Se$or %ue concede gracias, nos inclinamos ante "i tomando "u sagrado nombre. OM SANTIH SANTIH SANTIH 4ue haya pa* para el cuerpo, la mente y el 5lma Cl tiene las

Narayana U"anis(ad
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Introd cción 5tharva 6ishi %uien ha visto al Se$or .arayana ha transmitido su experiencia directa de una manera poética a través del .arayana <panishad. "ambién es llamado .arayana 5tharva Shirshan por los eruditos. OM SAHA NAVAVATU SAHA NAU 'HUNATTU SAHA VIREAMCARAVAHAI TEDASVI NAVADHITAMASTU MA VIDVISSAVAHAI OM SANTIH SANTIH SANTIH 1"anto el #ur' como sus discípulos cantan este mantra antes del comien*o de una clase. +ste canto disipa todos los obst&culos mientras %ue a los discípulos se les imparte la educaci-n2. 4ue Dios nos prote0a, al maestro y al estudiante. 4ue dis7rutemos 0untos. 4ue traba0emos 0untos sinceramente. Bo %ue podamos aprender, %ue sea 'til para nosotros. 4ue no nos odiemos entre nosotros por ninguna ra*-n. 4ue haya pa* para el cuerpo, la mente y el 5lma. ATHA +URUSO HA VAI NARAEANO CAMAEATA +RADAH SRDEEETI Ba 3ersona Suprema .arayana dese- crear los seres NARAEANAT+RANO DAEATE De .arayana emergi- el principio de vida MANAH SARVENDRIEANI CA De .arayana emergi- la mente y todos los sentidos CHAM VAURDEOTIRA+AH +RTHIVI VISVASEA DHARINI De .arayana vino el 7irmamento, el viento, la lu*, el agua y la "ierra, %uienes se convirtieron en los sostenedores de todo NARAEANAD 'RAHMA DAEATE De .arayana vino el creador ,rahma NARAEANA RUDRO DAEATE De .arayana emergi- 6udra, el ani%uilador NARAEANADINDRO DAEATE De .arayana vino ;ndra 9

NARAEANAT+RADA+ATAEAH +RADAEANTE De .arayana vinieron todos los 3ra0apathis NARAEANADDVADASADITEA RUDRA VASAVASSARVANI CA CHAND/MASI De .arayana vinieron los doce 5dithyas 1soles2, los ocho Vasus 15gnis2, los once 6udras y los cuatro Vedas NARAEANADEVA SAMUT+ADEANTE "odos los seres emergieron de .arayana NARAEANE +RAVARTANTE .arayana sostiene a todos los seres NARAEANE +RA-IEANTE ?ada ser se 7unde en .arayana OM ATHA NITEO NARAEANAH .arayana es el principio eterno 'RAHMA NARAEANAH ,rahma el ?reador, es .arayana SIVASCA NARAEANAH Shiva es .arayana SACRASCA NARAEANAH ;ndra es .arayana DEAVA+RTHIVEAU CA NARAEANAH ?ielo y "ierra son .arayana CA-ASCA NARAEANAH +l tiempo es meramente .arayana DISASCA NARAEANAH 10

Bos puntos cardinales son .arayana URDHVASCA NARAEANAH +l mundo superior es .arayana ADHASCA NARAEANAH +l mundo in7erior es .arayana ANTAR'AHISCA NARAEANAH .arayana 7orma tanto los mundos internos como los externos NARAEANA EVEDA/M SARVAM "odo es la mani7estaci-n de .arayana EAD'HUTAM EACCA 'HAVEAM Cl es tanto el pasado como el 7uturo NISCA-O NIRAFDANO NIRVICA-+O NIRACHEATAH SUDDHO DEVA ECO NARAEANAH .arayana es inmaculado, siempre bienaventurado, sin culpas y no dual NA DVITIEO STI CASCIT .arayana es el Ser Supremo sin segundo. EA EVAM VEDA 5%uél %ue tiene este conocimiento SA VISNUREVA 'HAVATI SA VISNUREVA 'HAVATI Se convierte en Vishnu, simplemente Vishnu. OMITEA/RE VEAHARET +l sonido primordial >!M es pronunciado primero NAMA ITI +ASCAT 11

Buego viene la palabra >.5M! NARAEANAEETEU+ARISTAT Buego viene la meditaci-n en .arayana OMITEECACSARAM >!m es de una sola letra 1en S&nscrito2 Nama Iti D)e A!sare >.5M5 es de dos letras NARAEANAEETI +ANCACSARANI >.arayana es de cinco letras Etad)ai Narayanasyasta!saram +adam "odas estas 0untas 7orman el sagrado mantra de ocho letras >!M .5M! .565=5.5 EO HA VAI NARAEANASEASTACSARAM +ADAMADHEETI +ste mantra de ocho letras es el m&s sagrado y es el rey de todos los mantras ANA+A'RUVASSARVAMAEURETI 4uien cante esto con sincera 7e y devoci-n, obtendr& buena salud y larga vida VINDATE +RADA+ATEA/M RAEAS+OSAM /AU+ATEAM "ambién obtendr&n el estado de 3ra0apathi con toda prosperidad TATO MRTATVAMASNUTE TATO MRTATVAMASNUTA ITI !btendr&n el estado inmortal del mismo .arayana EA EVAM VEDA +sto es declarado por el Sama Veda +RATEA/ANANDAM 'RAHMA +URUSAM +RANAVASVARU+AM +l 3ranava es el Supremo ,ienaventurado estado de ,rahma 12

ACARA UCARA MACARA ITI >!M @ara est& hecho de tres sílabas – >5 , >< E >M Tane!ad(a Sama*(arattadetadomiti +l 3ranava por si mismo mantiene la vida en todos los seres EAMUCTVA MUCEATE EO/I DANMASANSARA'ANDHANAT ?antando esto, buscadores espirituales han obtenido la liberaci-n de las ataduras del nacimiento y la muerte ON NAMO NARAEANAEETI MANTRO+SACAH VAICUNTA'HUVANA-OCAM /AMISEATI 5%uel %ue cante el mantra >!m .amo .arayana , obtiene la morada del cielo TADIDAM +ARAM +UNDARICAM VIDFANA/HANAM +l trono de .arayana es el loto del cora*-n TASMATTADIDAVANMATRAM +l conocimiento del Se$or .arayana por sí solo es la 7orma m&s alta de sabiduría 'RAHMANEO DEVACI+UTRO 'RAHMANEO MADHUSUDANOM Sri Arishna, el hi0o de Deva@i, %uien es el con%uistador de Madhu es el supremo ,rahman SARVA'HUTASTHAMECAM NARAEANAM Cl solo reside en todos los seres CARANARU+AMACARA +ARA'RAHMOM Cl es tanto lo sin causa como la causa de todo ETADATHARVA SIROEO DHITE +RATARADHIEANO RATRICRTAM +A+AM NASAEATI +sto es lo %ue el 5tharva Veda revela. 5%uellos %ue cantan esto en la ma$ana son redimidos de sus pecados cometidos la noche previa 13

SAMAEADHIEANO DIVASACRTAM +A+AM NASAEATI ?antar esto en el crep'sculo, lo redime de sus pecados cometidos durante el día MADHEANDINAMADITEA'HIMUCHO DHIEANAH +AFCA+ATACO+A+ATACAT+RAMUCEATE ?antar esto al mediodía limpia los cinco tipos de pecados SARVA VEDA +ARAEANA +UNEAM -A'HATE 5%uel %ue cante esto obtendr& el mérito del estudio de todos los Vedas NARAEANASAEUDEAMAVA+NOTI NARAEANA SAEUDEAMAVA+NOTI Cl obtiene unidad con Cl Se$or .arayana. EA EVAM VEDA ITEU+ANISAT +sto es lo %ue est& revelado por el .arayana <panishad y necesita ser conocido por todos OM SANTIH SANTIH SANTIH 4ue haya pa* para el cuerpo, para la mente y para el 5lma.

+ r s(a S !tam
Introd cción Ba palabra >3urusha signi7ica Dios "odopoderoso. +ste Su@tam es en alaban*a de la gloria de Dios. +s cantado en casas, sitios de adoraci-n durante rituales y ceremonias. 6ecitar esto con7iere bendiciones en la vida de uno. TACCHAM EORAVRNIMAHE /ATUM EADFAEA /ATUM EADFA+ATAEE DAIVI SVASTIRASTU NAH SVASTIRMANUSE'HEAH URDHVAM DI/ATU 'HESADAM SAM NO ASTU DVI+ADE SAM CATUS+ADE OM SANTIH SANTIH SANTIH +ste mantra es cantado por 6ishis antes de reali*ar =agna 1ritual2 para %ue no haya obst&culos o intromisiones durante el =agna. !ramos a 5%uel %ue concede gracias. +l =agna debe ser completado auspiciosamente. !ramos al <no, para %uien el =agna es reali*ado. 4ue los &ngeles nos hagan el bien. 4ue la bondad prevale*ca entre todos los seres humanos. 4ue todos los 14

animales estén en pa*. 4ue los &rboles, la 7lora y la 7auna se nutran bien. 4ue haya pa* para el cuerpo, la mente y el 5lma. SAHASRASIRSA +URUSAH SAHASRACSAH SAHASRA+AT +l <no !mnipresente tiene incontables cabe*as, o0os y miembros SA 'HUMIM VISVATO VRTVA ATEATISTHADDASAN/U-AM Cl se levanta en toda Su ma0estuosidad permeando el <niverso entero con su tama$o de FG pulgadas. 15sí como los &rboles gigantescos y las monta$as de cumbres elevadas son capturadas en un pe%ue$o rollo 7otogr&7ico, similarmente el Se$or ;n7inito es miniaturi*ado en ese marco de FG pulgadas2. +URUSA EVEDA/M SARVAM EAD'HUTAM EACCA 'HAVEAM "odo lo %ue es pasado, presente y 7uturo es Su mani7estaci-n Utamrtamt)asyesana( Eadannenatiro(ati Cl es el +mperador del estado inmortal por%ue +l est& m&s all& del mundo material ETAVANASEA MAHIMA +l <niverso entero es una mani7estaci-n de Su esplendor ATO DEAEA/MSCA +URUSAH 3ero Su gloria es m&s re7ulgente %ue todo esto +ADO SEA VISVA 'HUTANI <na cuarta parte de todo Su ser es este <niverso mani7iesto. TRI+ADASEAMRTAM DIVI "res cuartas partes de Su esplendor est&n en los planos de la inmortalidad TRI+ADHURDVA UDAIT+URUSAH "res cuartas partes de 3urusha est&n m&s all& de la comprensi-n +ADO SEEHA 'HAVAT+UNAH +l mundo material es s-lo una parte 7raccional de Su gloria 15

TATO VISVANVEACRAMAT SASANANASANE A'HI Cl, entonces, entr- pro7undamente en el mundo de lo perceptible y lo imperceptible TASMADVIRADDAEATA De Cl emergi- el ?osmos VIRADO ADHI +URUSAH Buego vino ,rahman a partir de 3urusha SA DATO ATEARICEATA )abiendo emergido, así perme- el <niverso entero. +ASCAD'HUMIMATO +URAH Después cre- esta "ierra EAT+URUSENA HAVISA DEVA EADFAMATANVATA ?on el 3urusha como la o7renda, los Devas reali*aron un =agna VASANTO ASEASIDADEAM Ba estaci-n de la primavera 7ue o7recida como ghee /RISMA IDHMASSARADDHAVIH Ba estaci-n del verano 7ue o7recida como le$a para la 7ogata. +l oto$o 7ue o7recido como el alimento sagrado 1naivedyam2 SA+TASEASAN+ARIDHAEAH Bos cinco elementos, día y noche constituyeron los siete límites para el =agna Aunda 1lugar del 7uego Sagrado2 TRIH SA+TA SAMIDHAH CRTAH Bos cinco sentidos de la percepci-n, los cinco sentidos de la acci-n, los cinco sistemas circulatorios, la mente, el intelecto, la consciencia, el ego, Dharma y 5dharma se convirtieron en las HF o7rendas en el 7uego sagrado 16

DEVA EADEADFAM TANVANAH 5sí los Devas reali*aron el =agna A'ADHNAN+URUSAM +ASUM ,rahaman se convirti- en la vaca sagrada TAM EADFAM 'ARHISI +RAUCSAN +URUSAM DATAMA/RATAH Bos Devas rociaron agua sagrada en 3urusha %uien era la vaca sagrada y Cl es a%uel %ue apareci- primero en la creaci-n TENA DEVA AEADANTA SADHEA RSEASVA EE 5sí los Devas, los Sadhyas %uienes son los residentes de Vai@unta 1la santa morada del Se$or Vishnu2 y los 6ishis reali*aron el =agna TASMADEADFATSARVAHUTAH SAM'HRTAM +RRSADADEAM Del =agna apareci- ghee me*clado con curds 1yogures2 +ASU/MSTA/MSCACRE VAEAVEAN ARANEAN/RAMEASCA EE Bos p&0aros, los animales domésticos y los salva0es también, 7ueron creados por ,rahma TASMADEADFATSARVA'HUTAH RCAH SAMANI DADFIRE Del 7uego %ue representa el mundo entero, emergieron el 6ig Veda y el Sama Veda CHANDA/MASI DADFIRE TASMAT Del =agna emergieron las di7erentes métricas EADUSTASMADADAEATA Del =agna emergi- el =a0ur Veda TASMADASVA ADAEANTA EE CE CO'HAEADATAH /AVO HA DADFIRE TASMAT TASMADDATA ADAVAEAH Del =agna emergieron caballos, animales con dos hileras completas de dientes, vacas, cabras y ove0as 17

EAT+URUSAM VEADADHUH +l 3urusha 7ue sacri7icado CATIDHA VEACA-+AEAN I4ué hicieron los Devas con los miembros del 3urushaJ MUCHAM CIMASEA CAU 'AHU I+n %ué se convirtieron el rostro y los hombros del 3urushaJ CAAVURU +ADAVUCEETE I+n %ué se convirtieron Sus muslos y Sus piesJ 'RAHMANO SEA MUCHAMASIT Su rostro se convirti- en el ,hramana 'AHU RADANEAH CRTAH Sus hombros se convirtieron en el Ashatriya – el #uerrero URU TADASEA EADVAISEAH Sus muslos se convirtieron en Vysya – el comerciante +AD'HEA/M SUDRO ADAEATA Bos pies del 3urusha se convirtieron en el Shudra – el traba0ador o los sirvientes CANDRAMA MANASO DATAH Ba mente del 3urusha se convirti- en la luna CACSOOH SUREO ADAEATA Sus o0os se convirtieron en el Sol MUCHADINDRASCA/NISCA De Su cara vinieron ;ndra y 5gni +RANADVAEURADAEATA 18

De Su aliento vino el Se$or del Viento – Vayu Deva NA'HEA ASIDANTARICSAM De Su ombligo vino el espacio SIRSNO DHEAUH SAMAVARTATA De Su cabe*a surgi- el cielo +AD'HEAM 'HUMIRDISAH SROTRAT De Sus pies surgieron la "ierra y las ocho direcciones TATHA -OCA/M ACA-+AEAN 5sí el mundo entero 7ue creado VEDAHAMETAM +URUSAM MAHANTAM ADITEAVARNAM TAMASASTU+ARE SARVANI RU+ANI VICITEA DHIRAH NAMANI CRTVA 'HIVADAN EADASTE ?ono*co a 5%uel %ue es glorioso y %ue tiene el color del Sol. Cl est& m&s all& de la ignorancia. Cl es el valeroso %uien le ha dado nombre a todos los seres DHATA +URASTADEAMUDADAHARA SACRAH +RAVIDVAN+RADISASCATASRAH TAMEVAM VIDVANAMRTA IHA 'HAVATI NANEAH +ANTHA AEANAEA VIDEATE 5%uel a %uien el creador vio y revel-, a %uien ;ndra percibi- en todas las cuatro direcciones, sabiendo en %uien me vuelvo inmortal, no sé de otro medio m&s %ue Cl EADFENA EADFAMAEADANTA DEVAH Bos Devas adoraron a 3urusha a través de este =agna TANI DHARMANI +RATHAMANEASAN +ste se convirti- en el deber primario TE HA NACAM MAHIMMANAH SACANTE EATRA +URVE SADHEAH SANTI DEVAH Ba gente %ue sigue este Dharma como se mencion- arriba, obtendr& la morada de los Sadhyas y los Devas AD'HEAH SAM'HUTAH +RTHIVEAI RASACCA 19

De las aguas y la "ierra el mundo entero aparece VISVACARMANAH SAMAVARTATADHI Del creador del <niverso aparece ,rahma TASEA TVASTA VIDADHADRU+AMETI Después de Cl crear a ,rahma, entr- en la 7orma TAT+URUSASEA VISVAMADANAMA/RE +l dise$o de la creaci-n entera apareci- en el comien*o de la creaci-n VEDAHAMENTAM +URUSAM MAHANTAM ADITEAVARNAM TAMASAH +ARASTAT =o cono*co a a%uel %ue es glorioso y %ue tiene el color del Sol. Cl est& m&s all& de la ignorancia TAMEVAM VIDVANAMRTA IHA 'HAVATI NANEAH +ANTHA VIDEATE EANAEA 4uien Bo conoce de esta manera con%uista la muerte ahora. .o cono*co otro re7ugio sino Cl +RADA+ATTISCARATI/AR'HE ANTAH +l Dios est& en acci-n en el <niverso ADAEAMANO 'AHUDHA VIDAEATE 5 pesar de %ue est& m&s all& del nacimiento, Cl aparece en muchas 7ormas TASEA DHIRAH +ARIDANANTI EONIM Bos sabios conocen Su verdadera 7orma MARICINAM +ADAMICCHANTI VEDHASAH +l Se$or ,rahma también anhela por la posici-n de Marichi EO DEVE'HEA ATA+ATI EO DEVANAM +UROHITAH +URVO EO DEVE'HEO DATAH NAMO RUCAEA 'RAHMAEE Saludo a 5%uel %ue es el Se$or de los Devas. Cl es el sacerdote para todos los Devas. Cl es 5%uel %ue emergi- antes %ue los Devas. Cl es el resplandeciente 20

RUCAM 'RAHMAM DANAEANTAH DEVA A/RE TADA'RUVAN ?uando este conocimiento 7ue dado a los Devas, ellos hablaron así8 EASTVAIVAM 'RAHMANO VIDEAT TASEA DEVA ASAN VASE 4uien Bo realice dentro de su cora*-n, incluso nos tendr& HRISCA TE -ACSMISCA +ATNEAU !h: +l Se$or de )ri y de Ba@shmi AHORATRE +ARSVE Día y noche son "us costados NACSATRANI RU+AM Bas estrellas son "u 7orma ASVINAU VEATTAM Bos Devas 5sh/ini son "u boca ISTAM MANISANA AMUM MANISANA SARVAM MANISANA ?oncédenos nuestros deseos, nuestras alegrías y todo en este mundo y en el m&s all& OM TACCHAM EORAVRNIMAHE /ATUM EADFAEA /ATUM EADFA+ATAEE DAIVI SVASTIRASTU NAH SVASTIRMANUSE'HEAH URDHVAM DI/ATU 'HESADAM SAM NO ASTA DVI+ADE SAM CATUS+ADE OM SANTIH SANTIH SANTIH +ste mantra es cantado por los 6ishis antes de reali*ar el =agna para %ue no haya obst&culos o intromisiones durante el =agna. !ramos al %ue concede bondad. +l =agna debe ser completado auspiciosamente. !ramos al <no, para %uien el =agna es reali*ado. 4ue los &ngeles nos hagan bien. 4ue la bondad prevale*ca entre todos los seres humanos. 4ue todos los animales estén en pa*. 4ue los &rboles, la 7lora y la 7auna se nutran bien. 4ue haya pa* para el cuerpo, la mente y el 5lma.

Narayana S !tam
Introd cción 21

+ste Su@tam explica la meditaci-n. 5ntes de meditar, uno tiene %ue recitar esto y re7lexionar en su signi7icado, %ue a su ve* ayuda a llegar a una meditaci-n pro7unda. ;nicialmente, las primeras líneas hablan acerca de la gloria de Dios y después viene la descripci-n de d-nde meditar y c-mo meditar. Se explica en un proceso paso a paso c-mo dirigir la mente durante la meditaci-n. OM DHATA +URASTADEAMUDAHARA SACRAH +RAVIDVAN+RADISASCATASRAH TAMEVAM VIDVANAMRTA IHA 'HAVATI NANEAH +ANTHA AEANAEA VIDEATE 5%uel a %uien el ?reador vio y revel-, a%uel a %uien ;ndra percibi- en todas las cuatro direcciones. ?onociéndolo me vuelvo inmortal. .o cono*co a nadie m&s %ue Cl SAHASARASIRSAM DEVAM VISVACSAM VISVASAM'HUVAM VISVAM NARAEANAM DEVAMACSARAM +ARAMAM +ADAM +ste <niverso es el +terno Ser .arayana. Cl es el imperecedero, el supremo y la meta. Cl es el de incontables cabe*as y de incontables o0os – omnipresente y omnisciente, el resplandeciente, la 7uente de dicha para el <niverso entero. VISVATAH +ARAMANNITEAM VISVAM NARAEANA/M HARIM VISVAMEVEDAM +URUSASTADVISVA MU+ADIVATI +ste <niverso es s-lo el Ser Supremo 13urusha2( por lo tanto, subsiste en Cl. Medito en este +terno, !mnipresente Dios .arayana %uien destruye todos nuestros pecados +ATIM VISVASEATMESVARA/M SASVATA/M SIVA8MACEUTAM NARAEANAM MAHADFEEAM VISVATMANAM +ARAEANAM Cl es el protector del <niverso, el Se$or de todas las 5lmas 1o el Se$or del Ser2, el perpetuo, el auspicioso, el indestructible y la meta de toda la ?reaci-n. Cl es el ob0eto Supremo digno de ser conocido, el 5lma de todos los seres y el in7alible re7ugio. =o medito en "i, !h .arayana: NARAEANA+ARODEOTI8RATMA NARAEANAH +ARAH NARAEANA +ARAM 'RAHMA TATTVAM NARAEANAH +ARAH NARAEANA8+ARO DHEATA DHEANAM NARAEANAH +ARAH +l se$or .arayana es el Supremo 5bsoluto( .arayana es la 6ealidad Suprema( .arayana es la Bu* Suprema( .arayana es el Ser Supremo( .arayana es el Meditador Supremo( .arayana es la Meditaci-n Suprema 22

EACCA CIMCIDDA/ATSARVAM DRSEATE SRUEATE +I VA ANATAR'AHISCA TATSARVAM VEA+EA NARANEANAH STHITAH "odo lo %ue existe en este <niverso, - visto o escuchado, - perme&ndolo todo desde adentro y desde a7uera de la misma manera, est& el supremo Divino Ser +terno – .arayana. ANANTAMAVEAEAM CAVI/M SAMUDRE NTAM VISVASAM'HUVAM +ADMACOSA+RATICASA/M HRDAEAM CA+EADHOMUCHAM Cl es el ilimitado, imperecedero, omnisciente, residiendo en el océano del cora*-n, la causa de la 7elicidad en el <niverso, el 7in supremo de toda lucha. Cl Mismo se mani7iesta en el éter del cora*-n el cual es comparable a un capullo invertido de la 7lor de loto. ADHO NISTEA VITASTEANTE NA'HEAMU+ARI TISTHATI DVA-AMA-ACU-AM 'HATI VISVASEAEATANAM MAHAT Deba0o de la man*ana de 5d&n, a una distancia de una palma y por encima del ombligo, est& el cora*-n %ue es el trono relativo de la mani7estaci-n de la ?onciencia 3ura en el ser humano. Ba #ran Morada del <niverso brilla como si estuviera adornada con guirnaldas de 7lamas. SANTATA/M SI-A'HISTU -AM'ATEACOSASANNI'HAM TASEANTE SUSIRA/M SUCSMAM TASMIN SARVAM +RATISTHITAM 6odeado por todas partes por corrientes nerviosas 1o arterias2, est& suspendido el capullo del loto del cora*-n en una posici-n invertida. +s en un espacio sutil 1una abertura estrecha, Sushumna-.adi2, y ahí est& para ser encontrado el Sustrato de todas las cosas. TASEA MADHEE MAHANA/NI8RVISVARCI8RVISVATOMUCHAH SO /RA'HU/VI'HADANTISTHA 8 NNAHARAMADARAH CAVIH +n ese espacio dentro del cora*-n reside la gran 7lama de 7uego, indeclinable, omnisciente, con lenguas extendidas en todas direcciones, con rostros mirando a todas partes, consumiendo alimento presentado delante suyo y asimil&ndolo para sí. TIREA /URDHVA MADHASSAEI RASMAEATASEA SANTANA SANTA+AEATI SVAN DEHAMA+ADA G TA-AMASTACAH TASEA MADHEE VAHNISICHA ANIEORDHVA VEAVASTHITAH Sus rayos, esparciéndose en derredor, hacia los lados y también hacia arriba y hacia aba0o, entibian el cuerpo entero de la cabe*a hasta los pies. +n el centro de esa Blama mora la Bengua de Kuego como la c'spide de todas las 23

cosas sutiles. 1.ota8 Debido a apegos y mara$as del Liva en el dis7rute mundano y el su7rimiento, la ?onciencia est& velada en potencialidad y en ob0etividad, y por lo tanto aparece como una pe%ue$a chispa entre las oscuras nubes de la ignorancia. 3ero cuando el Liva se eleva sobre la mundanalidad, la ?onciencia es reali*ada como lo ;n7inito2. NI-ATO EADAMADHEASTHA8DVIDEU--ECHEVA 'HASVARA NIVARASUCAVATTANVI +ITA 'HASVATEANU+AMA +sbelto como la barba de la espiga de un grano de paddy, amarillo 1como el oro2 en color, sutilmente comparable al diminuto &tomo, esta Bengua de Kuego crece espléndidamente brillante como un rayo en medio de las nubes a*ules cargadas de lluvia TASEAH SICHAEA MADHEE +ARAMATMA VEAVASTHITAH SA 'RAHMA SA SIVAH SA HARIH SENDRAH SO CSRAH +ARAMAH SVARAT +n el Medio de esa Blama, mora el Ser Supremo. +ste 1Ser2 es ,rahma 1el ?reador2, Siva 1el Destructor2, )ari 1el 3rotector2, ;ndra 1el 6egente2, el ;mperecedero, el 5bsoluto, el Ser 5ut-nomo. 3ostraciones una y otra ve* al Ser !mni-Mor7o. RTA/M SATEAM +ARAM 'RAHMA +URUSAM CRSNA+IN/A-AM URDHVARETAM VIRU+ACSAM VISVARU+AEA VAI NAMO NAMAH 3ostraciones una y otra ve* al Ser !mni-Mor7o, la Verdad, la Bey, el Supremo 5bsoluto, el 3urusha de color amarillo adornado de a*ul. Cl es la Kuer*a ?oncentrada, 3oder, Cl %ue todo lo ve. NARAEANAEA VIDMAHE VASUDEVAEA DHIMAHI TANNO VISNUH +RACODAEAT !bedecemos a .arayana y meditamos en Vasudeva, %ue Vishnu nos diri0a 1a la #ran Meta2. OM SANTIH SANTIH SANTIH 4ue haya pa* para el cuerpo, la mente y el 5lma.

/ana"(at
Bos Vedas son llamados Shruti, ellos se trans7ieren de una generaci-n a otra, de boca a oído( el método para cantarlos y la entonaci-n, se han preservado incluso hasta nuestros días debido al proceso regular prescrito( hay di7erentes maneras de cantar el mismo mantra( la 7orma en prosa es llamada Samhitaphat( los di7erentes métodos de canto son el 3rahitaphat, Aramaphat, =amaphat, y 7inalmente el #anaphat( el #anaphat, siendo el m&s di7ícil de 24

todos los procedimientos, tiene una 7-rmula bien de7inida( tomando tres palabras en línea, la 7-rmula %ue se usa es uno-dos, dos-uno, uno-dos-tres, tres-dos-uno, uno-dos-tres, bien F, H y M re7iriéndose a la primera, segunda y terceras palabras de la línea, por e0emplo, las siguientes tres palabras namah shivaya sha, est&n en el Samhitaphat( en #anaphat se canta como namah shivaya shivaya namo namah shivaya 0aya shivaya namo namah shivaya0a shivaya 0aya shivaya shivaya0a( este procedimiento de canto de atr&s hacia delante, tomando cada palabra en la línea, re%uiere una tremenda cantidad de concentraci-n y pr&ctica( el #anapath se establece para crear vibraciones poderosas debido a su rítmica de sonido.

/ana"at(i "rat(ana /ana"(at
/ANANANTVA TVA /ANANAM /ANANANTVA /ANA+ATIM /ANA+ATIM TVA /ANANAM /ANANANTVA /ANA+ATIM TVA /ANA+ATIM /ANA+ATIM TVATVA /ANA+ATI/MHAVAMAHE /ANA+ATI/M HAVAMAHE HAVAMAHE /ANA+ATIM /ANA+ATI/M HAVAMAHE CAVINCAVI/M HAVAMAHE /ANA+ATIM /ANA+ATI/M HAVAMAHE CAVIM /ANA+ATIMI/ANA +ATIM HAVAMAHE CAVIM CAVI/M HAVAMAHE HAVAMAHE CAVIM CAVINANCAVINAM CAVI/AM HAVAMAHE HAVAMAHE CAVINCAVINAM CAVINCAVINANCAVINAM CAVINCAVIM CAVINAMU+AMASRAVASTAMA MU+AMASRAVASTAMA NCAVINAM CAVINCAVIM CAVINAMU+AMASRAVASTAMAM CAVINAMU+AMASRAVA STAMAMU+AMASRAVASTAMAM CAVINA NCAVINA MU+AMASRAVASTAMAM U+AMASRAVASTAMA MITEUMA+ASRAVAH8TAMAM DEESTHARADAM 'RAHMANAM 'RAHMANAM DEESTHARADAM DEESTHARADAM 'RAHMANAM 'RAHMANO 'RAHMANO 'RAHMANAM DEESTHARADAM DEESTHARADAM 'RAHMANAM 'RAHAMANAM DEESTHARADAMITIDEESTHA RADAM 'RHMANAM 'RAHMANO 'RAHMANO 'AHMANAM 'RAHMANAM 'RHMANAS+ATE +ATE 'RHAMANO 'RAHMANAM 'RAHMANAM 'RAHMANAS+ATE 'RAHMANAS+ATE +ATE 'RAHMANO 'RAHMANAS+ATA A+ATE 'REAHMANO 'RAHMANAS+ATA A +ATA A +ATE+ATA ANONA A+ATE +ATA ANAH ANONA ANASSRNVAN CHRNVANNA ANASSRNVAN NA SSRNVAN CHRNVANNONA SSRNVANNITI'HI RUTI'HISSRNVANNONA SSRNVANNUTI'HIH SSRNVANNUTI'HI RUTI'HISSRNVAN CHRNVANNUTI'HISSIDA SIDOTI'HI SSRNVAN CHRNVANNUTI'HISSIDA UTI'HISSIDA SIDOTI'HI RUTI'HISSIDA SADANA/M SADANA/M SIDOTI'HI8 RUTI'HISSIDA SADANAM UTI'HI8RITEUTI8'HIH SIDASADANA/M SADANA/M SIDA SIDA SADANAM SADANAMITI SADANAM

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/ayat(ri mantra /ana"at(
TATHSAVITU8SSAVITU8STATTATHSAVITURVARENEAM VAREN/EAM SAVITU STATTATHSAVITURVARENEAM SAVITURVARENEAM VAREEA/MSAVITU8SSAVITURVARENEAM 'HAR/O 'HAR/O VAREN/EAM SAVITU SSAVITURVARENEAM 'HAR/AH VARENAEAM 'HAR/O 'HAR/O VARENEAM VARENEAM 'HAR/O DEVASEA DEVASEA 'HAR/O VARENEAM VARENEAM 'HAR/O DEVASEA 'HAR/O DEVASEA DEVASEA 'HAR/O 'HAR/O DEVASEA DHIMAHI DHIMAHI DEVASEA 'HAR/O 'HAR/O DEVASEA DHIMAHI DEVASEA DHIMAHI DHIMAHI DEVASEA DEVASEA DHIMAHI DHIMAHITI DHIMAHI DHIEO EO EO DHIEO DHIEO EO NO NO EO DHIEO DHIEO EONAH EO NO NO EO EONAH +RACODAEAT+RACODAEANNO EO EONAH +RACODAEAT NAH +RACODAEAT +RACODAEANNO NAH +RACODAEAT +RACODAEADITI+RACODAEAT OM SANTIH SANTIH SANTIH

Sri S !tam
Introd cción Sri Su@tam es una compilaci-n de versos donde la Diosa Maha Ba@shmi es exaltada. +sto es muy 7amoso en el sur de ;ndia. 5 a%uel %ue recite esto, es bendecido con la gracia de la Diosa. OM HIRNEAVARNAM HARINIM SUVARNARADATASRADAM !h Lataveda: 1Dios del Kuego, 5gni:2 ?oncédeme a Maha Ba@shmi %uien es dorada en color y %uien ani%uila nuestros pecados CANDRAM HIRANMAEIM -ACSMIM DATADEVO MA AVAHA 4uien es como la luna y se adorna con guirnaldas hechas de plata y oro TAM MA AVAHA DATADEVO -ACSMIMANA+A/AMINIM !h Dios del Kuego: ?oncédeme a Ba@shmi %uien no me abandonar& EASEAM HIRANEAM VINDEEAM /AMASVAM +URUSANAHAM = %uien trae oro, vacas, caballos y parientes ASVA+URVA RATHAMADHEAM HASTINADA8+RA'ODHINIM

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+lla es %uien viene en la carro*a con los caballos al 7rente y cuya llegada es anunciada por trompetas de ele7antes SRIEAM DEVIMU+AHVAEE SRIRMA DEVIDUSATAM ;nvito a la Diosa de la 3rosperidad 1Ba@shmi2 a bendecirme. CAM SOSMITAM HIRANEA+RACARAMARDRAM DVA-ANTIM TR+TAM TAR+AEANTIM !ro a a%uella Diosa de la 3rosperidad cuya naturale*a es la bienaventuran*a, %uien tiene un agradable semblante, %uien vive en el palacio hecho de oro, %uien es compasiva, radiante, siempre 7eli* y con7iere 7elicidad a Sus adoradores. +ADME STHITAM +ADMAVARNAM TAMIHO+AHAVAEE SRIEAM +lla se sienta en la 7lor de loto y también tiene el color del loto. =o invito a la propia Diosa. CANDRAM +RA'HASAM EASASA DVA-ANTIM SRIEAM -OCE DEVADUSTAMUDARAM Me entrego a a%uella Ba@shmi %uien es brillante como la luna, %uien brilla desde Su propia gloria, y %uien es adorada por los Devas. TAM +ADMINIMIM SARANAMAHAM +RA+ADEE A-ACSMIRME NASEATAM TEAM VRNE +lla es a%uella %uien es compasiva, y %ue sostiene una 7lor de loto en Su mano. "e oro a "i, !h Madre para %ue erradi%ues mi pobre*a ADITEAVARNE TA+ASO DHIDATO VANAS+ATISTAVA VRCSO THA 'I-VAH !h Diosa, %ue tiene el color del Sol, por tus austeridades 1penitencias2 el noble &rbol – ,ilva vino a la existencia TASEA +HA-ANI TA+ASA NUDANTU MAEANTARAEASCA 'AHEA A-CSMIH 4ue sus 7rutos destruyan mis impure*as internas y externas, y también las no auspiciosas U+AITU MAM DEVASACHAH CIRTISCA MANINA SAHA 4ue el Se$or Aubera, el Se$or de la 6i%ue*a, y el Se$or de la 7ama vengan a Mí. 27

+RADUR'HUTOSMI RASTRE SMIN CIRTIMRDDHIM DADATU ME =a %ue he nacido en la tierra de la prosperidad. 94ue Cl me conceda 7ama y ri%ue*as: CSUT+I+ASAMA-AM DEESTHAMA-ACSMIM NASAEAMEAHAM Debo erradicar a 5la@shmi, %uien es la Diosa de la pobre*a y nacer ante Sridevi, A'HUTIMASAMRDDHIM CA SARVAM NIRNUDA ME /RHAT "e oro para %ue expulses la pobre*a de mi casa. /ANDHADVARAM DURADHARSAM NITEA+USTAM CARISINIM 5%uella %ue es conocida por Su 7ragancia, %uien es invencible concede 7ortale*a ISVARI/M SARVA'HUTANAM TAMIHO+AHVAEE SRIEAM =o invoco a a%uella Maha Ba@shmi %uien est& llena de ri%ue*as y 7ertilidad, y %uien guía a todos los seres vivientes MANASAH CAMAMACUTIM VACAH SATEAMASIMAHI ,endíceme para hablar la verdad y para también experimentar la 7elicidad mundana +ASUNAM RU+AMANNASEA MAEI SRIH SRAEATAM EASAH !h Diosa de la prosperidad: ?oncédeme los deseos de mi cora*-n, ganado, alimento y leche, y ot-rgame 7ama. CARDAMENA +RADA'HUTA MAEI SAM'HAVA CARDAMA !) A56"5M5 6;S);, ;.V;"! 5 "< );L5 M5)5 B5AS)M; SRIEAM VASAEA ME CU-E MATARAM +ADAMAMA-INIM 5%uella %ue viste la guirnalda de 7lores de loto, %uien es la %ue controla todas las ri%ue*as y %uien es la Madre del <niverso, oro para %ue +lla habite en nuestra 7amilia por medio de la progenie. A+AH SRDANTU SNI/DHANI CIC-ITA VASA ME /RHE 28 y %uien nos

!h ?i@lita, el hi0o de Maha Ba@shmi: !ro para %ue habites en nuestra casa y así no haya escase* de alimento ni agua. NI CA DEVIM MATARAM SRIEAM VASAEA ME CU-E Diosa Maha Ba@shmi, la madre de ?i@lita 1!h ?i@lita2 debería residir también en nuestra 7amilia. ARDRAM +USCARINIM +USTIM +IN/A-AM +ADAMAMA-INIM Ba toda compasiva Ba@shmi, %uien se sienta en el loto, alimenta y sustenta al mundo, tiene bermell-n en Su 7rente y viste la guirnalda hecha de 7lores de loto. CANDRAM HIRANMAEIM -ACSMIM DATADEVO MA AVAHA 5%uella %ue es como la luna y tiene brillo como el oro. invoco !h Latadeva, yo Ba

ARDRAM EAH CARINIM EASTIM SUVARNAM HEMAMA-INIM Ba toda compasiva Maha Ba@shmi %uien sostiene un agui0-n en Su mano. SUREAM HIRANMAEIM -ACSMIM DATADEVO MA AVAHA 5%uella %ue es resplandeciente y %ue tiene el color del Sol TAM MA AVAHA DATADEVO -ACSMIMANA+A/AMINIM !h 5gni Deva: abandonen !ro para %ue las di7erentes clases de ri%ue*a no me

EASEAM HIRANEAM +RA'HUTAM /AVO DASEO SVAN VINDEEAM +URUSANAHAM ?oncédeme ri%ue*as, ganado, sirvientas, caballos y sirvientes. EAH SUCIH +RAEATO 'HUTVA DUHUEADADEAMANVAHAM 5%uel %ue busca la gracia de Maha Ba@shmi debe ser puro, debe tener control sobre sus sentidos y debe reali*ar N=agnaO o7reciendo ghee. SRIEAH +AFCADASARCAM CA SRICAMAH SATATAM DA+ET

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Debería hacer diariamente 0apaPrecitaci-n de las FQ estro7as mencionadas anteriormente. +ADMANAE +ADMA URU +ADMACSI +ADMASAM'HAVE !h Diosa Maha Ba@shmi cuyo rostro es como el loto, cuyos pies son como el loto, cuyos o0os representan el loto y %uien ha emergido del loto TVAM MAM 'HADASVA +ADMACSI EENA SAUCHEAM -A'HAMEAHAM ?oncédeme %ue por obtener a%uello me vuelva pr-spero: ASVADAEI /ODAEI DHANADAEI MAHADHANE !ro a a%uella %ue da caballos, ganado, ri%ue*as y %uien cuida de las ri%ue*as. DHANAM ME DUSTAM DEVI SARVACAMAMSCA DEHI ME ?oncédeme las ri%ue*as %ue satis7acen mis deseos +UTRA+AUTRA DHANAM DHANEAM HASTEASVADI/AVE RATHAM !h Diosa de la prosperidad concédeme hi0os, nietos, ri%ue*as, alimento, granos, ganado, ele7antes y carro*as. +RADANAM 'HAVASI MATA AEUSMANTAM CARORU MAM "' eres la Madre de toda la gente, oro por una larga vida DHANAMA/NIRDHANAM VAEURDHANAM SUREO DHANAM VASUAH 3or t' gracia, !h Ba@shmi, 5gni – el Dios del 7uego, Vayu – el Dios Viento, Surya – el Dios Sol y Vasuhu, est&n dis7rutando de las ri%ue*as y opulencia concedidas por "i. VAINATEEA SOMAM +I'A SOMAM +I'ATU VRTRAHA !h Vainateya – #aruad, toma parte del Soma rasa. De0a %ue el destructor de Vrtrasura, %uien es ;ndra, beba el Soma. SOMAM DHANASEA SOMINO MAHEAM DADATU SOMINAH 3ara poder reali*ar el Soma =agna concédeme ri%ue*as NA CRODHO NA CA MATSAREAM NA -O'HO NASU'HA MATIH 30

5%uel %ue reali*a buenas acciones nunca se eno0a, no es envidioso, no es un miserable y no tiene malos pensamientos 'HAVANTII CRTA+UNEANAM 'HACTANAM SRISUCTAM DA+ETSADA 3ara crecer en devoci-n, uno siempre debe recitar Sri Su@tam VARSANTU TE VI'HAVARI DIVO A'HRASEA VIDEUTAH !h Madre, por "u gracia de0a %ue las nubes truenen y lluevan día y noche. ROHANTU SARVA'IDANEAVA 'RAHMA DVISO DAHI De0a %ue todos los granos germinen y cre*can bien. !ro para %ue "' ale0es a los ateos. +ADAMA+RIEE +ADMINI +ADMAHASTE +ADMA-AEE +ADMADA-AEATACSI !h Diosa. "' eres a%uella %ue gusta de los lotos, %uien es la hi0a del loto, %uien sostiene los lotos en Sus manos, %uien se sienta en el loto, %uien tiene los o0os seme0ando los anchos pétalos de los lotos. VISVA+RIEE VISNU MANO NUCU-E TVAT+ADA+ADMAM MAEI SANNIDHASTVA 5 5%uella %uien es %uerida por el Se$or Vishnu y amada por el mundo entero, !ro para %ue pongas "us pies de loto en mí. EA SA +ADMASANASTHA VI+U-ACATITATI +ADMA+ATRAEATACSI 5%uella %ue se sienta en un loto, apoyando totalmente las caderas y %ue tiene los o0os como los anchos pétalos del loto. /AM'HIRA VARTANA'HIH STANA'HARA NAMITA SU'HRA VASTROTTARIEA 5%uella %ue tiene un hondo y redondo ombligo, a%uella %ue se dobla con la totalidad de Su pecho y viste un vestido blanco. -ACSMIRDIVEAI8R/ADENDRAIMANI/ANA CHACITAI8SSNA+ITA HEMACHUM'HAI 5%uella a %uien los ele7antes especiales de Deva Bo@a le son enviados para reali*ar ba$os sagrados usando vasi0as en0oyadas. NITEAM SA +ADMAHASTA MAMA VASATU /RHESARVAMAN/A-EAUEUCTA

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5%uella %ue sostiene el loto en Su mano y %uien es resplandeciente con gloria, yo oro a a%uella Diosa Maha Ba@shmi para %ue resida en nuestra casa todo el tiempo -ACSMIM CSIRASAMUDRA RADATANAEAM SRIRAN/ADHAMESVARIM 5%uella %ue trae suerte donde %uiera %ue esté presente, 5%uella %ue es hi0a del 6ey del !céano y la 6eina de Srirangam. DASI'HUTASAMASTA DEVA VANITAM -OCAICA DI+AMCURAM 5%uella %uien tiene todas las doncellas celestiales como Sus sirvientas, 5%uella %ue es como una l&mpara para el mundo. SRIMANMANDACATACSA-A'DHA VI'HAVA 'RAHMENDRA/ADHARAM Bos se$ores ,rahma, ;ndra y Shiva tuvieron el privilegio de Sus compasivas miradas TVAM TRAI-OCEA CUTUM'INIM SARASIDAM VANDE MUCUNDA+RIEAM Me inclino ante la Diosa %uien tiene los tres mundos como Su 7amilia, %ue ha emergido de la 7uente de lotos y es %uerida por el Se$or Maha Vishnu SIDA -ACSMI8RMOCSA-ACSMI8RDAEA-ACSMISSARASVATI 4uien satis7ace los deseos, concede la liberaci-n, recompensa con la victoria, Maha Ba@shmi ha emergido de la 7uente de lotos. SRI-ACSMIRVARA-ACSMISCA +RASANNA MAMA SARVADA 5%uella %ue concede ri%ue*a y gracias, sé generosa conmigo. VARANCUSAU +ASAMA'HITIMUDRAM CARAIRVAHANTIM CAMA-ASANASTHAM Ba Diosa %ue siempre con Su mano levantada concede gracias, %uien tiene un agui0-n y otras armas en Sus numerosas manos, y %uien est& sentada en un loto. 'A-ARCA COTI +RATI'HAM TRINETRAM 'HADEHAMADEAM DA/ADISVARIM TVAM !ro a 5%uella %ue tiene la re7ulgencia de miles de Soles, %uien tiene tres o0os, %uien es el poder primordial y es la Diosa del mundo. SARVAMAN/A-A MAN/A-EE SIVE SARVARTHA SADHICE 32

Ba Diosa %uien es la personi7icaci-n de toda prosperidad. 5%uella %ue con7iere prosperidad y bondad. SARANEE TREAM'ACE DEVI NARAEANI NAMO STU TE NARAEANAI NAMO STU TE NARAEANI NAMO STU TE !h Diosa de los tres o0os, la esposa de .arayana, me entrego a "i y te doy mis respetos. SARASIDA8NI-AEE SARODAHASTE DHAVA-ATARAMSUCA /ANDHAMA-EASO'HE 5%uella %ue reside donde%uiera %ue los lotos crecen, 5%uella %ue tiene el loto en Su mano, 5%uella %ue est& vestida de blanco usando una guirnalda 7ragante y es hermosa, 'HA/AVATI HARIVA--A'HE MANODFE TRI'HUVANA'HUTICARI +RESIDA MAHEAM !h Diosa ,hagavati, la consorte de Maha Vishnu, "' conoces mis pensamientos, mis deseos( "' concedes prosperidad, 7elicidad y también proteges los tres mundos VISNU+ATNIM CSAMAM DEVIM MADHAVIM MADHAVA+RIEAM Ba consorte de Maha Vishnu, "' eres la Madre "ierra, la planta de "ulsi y 5%uella %ue es %uerida por Madhava 1Vishnu2. VISON +RIEASACHIM DEVIM NAMAMEACEUTAVA--A'HAM Me inclino ante "i !h Diosa, %uien es la consorte de Madhava y %uien est& 7undida en Cl. MAHA-ACSMI CA VIDMAHE VISNU+ATNI CA DHIMAHI TANNO -ACSMIH +RACODAEAT ?ono*camos todos a Maha Ba@shmi %uien es la consorte de Maha Vishnu. 4ue podamos meditar en "i. 4ue esa Diosa nos inspire. SRI8VARCASEA8MAEUSEA MAHIEATE MAROO/EAMAVIDHAT +AVAMANAM

!h Maha Ba@shmi concédenos siempre talentos, vida pr-spera y buena salud como un cé7iro. 33

DHANAM DHANEAM +ASUM 'AHU+UTRH-A'HAM SATASAMVATSARAM RAM DIR/HAMAEUH ?oncédenos ri%ue*a, alimentos, ganado, hi0os y cien a$os completos de vida. RNARO/ADI8DARIDREA8+A+ACSUDA+AMRTEAVAH 3ermíteme ale0ar cual%uier deuda, en7ermedad, hambre, miedo, penas, miseria y 7inalmente la muerte. 'HAEASOCAMANASTA+A NASEANTU MAMA SARVADA 3ermite %ue todos mis miedos, angustia y preocupaciones se desvane*can. SRIEE DATA SRIEA ANIREAEA SRIEAM VAEO DARITI'HEO DADHATU ?uando la Diosa Maha Ba@shmi los bendice con ri%ue*a y longevidad, SRIEAM VASANA AMRTATVAMAEAN 'HADAMTI SADEAH SAVITA VIDADHEUN +llos obtienen 7ortuna, inmortalidad, 7ama y victoria eterna. SRIEA EVAINAM TACCHRIEAMADADHATI Ba Diosa Ba@shmi personi7ica la bondad y todo lo auspicioso, y el %ue cono*ca esto Ba obtiene. SANTATAMRCA VASATCRTEAM SANDHATTAM SANDHIEATE +RADAEA +ASU'HIH 5 a%uel %ue reali*a =agnas con el canto de mantras se le con7ieren hi0os y ganado EA EVAM VEDA +sto es lo %ue el Vedam declara y uno debería saber esto. MAHADEVEAI CA VIDMAHE VISNU+ATNI CA DHIMAHI TANNO -ACSMIH +RACODAEAT ?ono*camos a la Diosa Maha Ba@shmi %uien es la consorte del Se$or Vishnu. 5sí %ue todos meditemos en +lla. 4ue la Diosa Maha Ba@shmi nos otorgue bondad. OM SANTIH SANTIH SANTIH 34

4ue haya pa* para el cuerpo, la mente y el 5lma

/ayat(ri Mantram
Introd cción +l #ayatri mantra es considerado la esencia de los Vedas, el cual lo redime a uno de preocupaciones y pecados. +l #ayathri mantra obtiene su nombre de la métrica 1?handas2 en la cual est& escrita, llamada el #ayathri. )ay un #ayathri mantra cantado en alaban*a de cada deidad Védica. +URUSASEA VIDMA SAHASRACSASEA MAHADEVASEA DHIMAHI TANNO RUDRAH +RACODAEAT 4ue realicemos la 3ersona Suprema. Meditemos en el gran Dios de los mil o0os. 4ue 6udra 1el dador de conocimiento2 nos ilumine TAT+URUSAEA VIDMAHE MAHADEVAEA DHIMAHI TANNO RUDRAH +RACODAEAT 4ue realicemos el "ath-3urusha, el 3rincipio Supremo. Meditemos en el gran Dios Mahadeva. 4ue 6udra 1el dador del conocimiento2 nos ilumine. TAT+URUSAEA VIDMAHE VACRATUNDAEA DHIMAHI TANNO DANTIH +RACODAEAT 4ue realicemos el "ath-3urusha, el 3rincipio Supremo. Meditemos en el Dios con la trompa curvada 1#anapathi2. 4ue #anesha nos ilumine. TAT+URUSAEA VIDMAHE CACRATUNDAEA DHIMAHI TANNO NANDIH +RACODAEAT 4ue realicemos el "ath-3urusha, el 3rincipio Supremo. Meditemos en el Dios con una 0oroba. 4ue .andi 1el toro2 nos ilumine. TAT+URUSAEA VIDMAHE MAHASENAAEA DHIMAHI TANNASSANMUCHAH +RACODAEAT 4ue realicemos el "ath- 3urusha, la 3ersona ?-smica. Meditemos en MahaSena, el regente supremo. 4ue Shanmu@ha, el Dios de seis caras nos ilumine. TAT+URUSAEA VIDMAHE SUVARNA+ACSAEA DHIMAHI TANNO /ARUDAH +RACODAEAT 4ue realicemos al "ath-3urusha, el 3rincipio "rascendental. Meditemos en el &guila con alas doradas. 4ue a%uella #aruda nos ilumine. 35

VEDATMANAEA VIDMAHE HIRANEA/AR'HAEA DHIMAHI TANNO 'RAHMA +RACODAEAT 4ue realicemos el +spíritu Supremo, el 5lma misma de los Vedas. Meditemos en )iranya #arbha 1el Dios del 'tero dorado2. 4ue ,rahman nos ilumine NARAEANA VIDMAHE VASUDEVAEA DHIMAHI TANNO VISNUH +RACODAEAT 4ue realicemos al Se$or .arayana. Meditemos en el Se$or Vasudeva 1el morador interno de todos los seres2. 4ue Vishnu 1el Se$or %ue todo lo permea2 nos ilumine. VADRANACHAEA VIDMAHE TICSNADA//STRAEA DHIMAHI TANNO NARASI/MHAH +RACODAEAT 4ue realicemos al Se$or .arasimha, el Dios de cabe*a de le-n con a7iladas u$as de diamante %ue lacera la maldad de la ignorancia. Meditemos en el de los colmillos a7ilados. 4ue el Se$or .arasimha nos ilumine. 'HASCARAEA VIDMAHE MAHADEUTICARAEA DHIMAHI TANNO ADITEAH +RACODAEAT 4ue realicemos al Se$or ,has@ara. Meditemos en el Se$or %ue trae lu* brillante. 4ue el se$or 5ditya 1el hi0o de 5diti2, nos ilumine. VAISVANARAEA VIDMAHE TA-I-AEA DHIMAHI TANNO A/NIH +RACODAEAT 4ue realicemos a Vaisvanara, el Dios 7uego. Meditemos en el Se$or de las llamas intermitentes 1Balilaya2. 4ue 5gni 1el Se$or del 7uego2 nos ilumine. CATEAEANAEA VIDMAHE CANEACUMARI DHIMAHI TANNO DUR/IH +RACODAEAT 4ue realicemos a Aatyayani, el Sa@thi 1el poder 3rimordial2. Meditemos en Aanya@umari 1la Diosa Virgen2. 4ue 5%uella Durga nos ilumine. SAISVARAEA VIDMAHE SATEA DEVAEA DHIMAHI TANNAH SA'RA +RACODAEAT 4ue realicemos al Se$or Sayeesh/araya. Verdad. 4ue el Se$or Sai nos ilumine. OM SANTIH SANTIH SANTIH 4ue haya pa* para el cuerpo, la mente y el 5lma. 36 Meditemos en el Se$or de la

Med(a S !tam
Introd cción ?ada hombre est& dotado con una alta capacidad intelectual. Bos Vedas consideran esta capacidad como una mani7estaci-n de la deidad llamada Medha Devi. +n cada hombre, el medha sa@thi es un elemento vital para el progreso de la educaci-n, ciencia, religi-n y espiritualidad. +l siguiente su@tam consiste de cinco versos del "aitreya 5ranya@a. +sto es en alaban*a a la diosa del intelecto-Medha Devi. OM MEDHADEVI DUSAMANA NA A/A8DVISVACI 'HADRA AUMANASEAMANA 4ue la diosa del intelecto %ue todo lo permea, %uien es 7eli* con nosotros, %ue trae prosperidad y bondad nos visite. TVAEA DUSTA NUDAMANA DURUCTAN 'RHADVADEMA VIDHATE SUVIRAH !h Diosa, est&bamos deleitados en el chismorreo in'til antes de "u visita, pero ahora por "' gracia, obtuvimos el talento para hablar con hi0os heroicos y discípulos, TVAEA DUSTA RSI R'HAVATI DEVI TVAEA 'RAHMA /ATASRI8RUTA TVAEA !h Diosa, 7avorecido por "i uno se convierte en un 6ishi, uno se convierte en el conocedor de ,rahman y también obtiene diversas ri%ue*as. TVAEA DUSTA8SCITRAM VINDATE VASU SANO DUSASVA DRAVINO NA MEDHE !ro a 5%uella Diosa del intelecto %ue nos conceda las varias 7ormas de prosperidad MEDHAM MA INDRO DADATU MEDHAM DEVI SARASVATI 4ue el Se$or ;ndra me conceda el conocimiento interno. Saras/ati me conceda inteligencia. MEDHAM ME ASVINAVU'HA8VADHATTAM +USCARASRADA 4ue las dos 5s/ins vestidas con guirnaldas hechas de 7lores de loto me otorguen conocimiento. A+SARASU CA EA MEDHA /ANDHARVESU CA EANMANAH 4ue la Diosa

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?oncédeme esa inteligencia %ue poseen las 5psaras 1mu0eres celestiales2, %ue es el poder mental en los #andharvas 1ministros celestiales2. DAIVIM MEDHA SARASVATI SA MAM MEDHA SURA'HIRDUSATA/M SVAHA 4ue esa divina inteligencia se despierte en mí, %ue se esparce como la erudici-n védica y como una 7ragancia. DAIVIM MEDHA SURA'HI8RVISVARU+A HIRANEAVARNA DA/ATI DA/AMEA 5%uella %ue otorga inteligencia, 5%uella %ue se esparce como la 7ragancia, a%uella %ue lleva consigo letras doradas, 5%uella %ue es inmortal, %ue 5%uella Diosa me haga el bien. URDASVATI +AEASA +INVAMANA SA MAM MEDHA SU+RATICA DUSANTAM !h Medha Devi %uien tiene un luminoso semblante, a %uien los buscadores de la verdad persiguen, %uien es el trono de la 7ortale*a, %uien me cuida con leche y otras ri%ue*as, ven y ha*me el bien. MAEI MEDHAM MAEI +RADAM MAEEA/NISTEDO DADHATU MAEI MEDHAM MAEI +RADAM MAEINDRA INDRIEAM DADHATU MAEI MEDHAM MAEI +RADAM MAEI SUREO 'HRADO DADHATU 4ue 5gni Deva me otorgue inteligencia, progenie y la luminosidad después del canto védico( %ue el Se$or ;ndra me conceda inteligencia, progenie y la 7uer*a %ue surge del control de los sentidos( %ue el Dios Sol me conceda inteligencia, progenie y la 7uer*a para in7undir temor en el cora*-n del enemigo. OM SANTIH SANTIH SANTIH 4ue haya pa* para el cuerpo, la mente y el 5lma.

D r$a S !tam
Introd cción Se dice %ue los obst&culos en la vida pueden ser superados por el canto de este su@tam. +n muchos lugares en el 6ig Veda nos encontramos con versos en alaban*a del Se$or del 7uego. +n el "raiteya <panishad, estos versos est&n combinados en una oraci-n llamada el Durga Su@tam. DATAVEDASE SUNAVAMA SOMA8MARATIEATO NIDAHATI VEDAH

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!h Se$or del 7uego, te o7recemos las oblaciones de Soma. 4ue Cl, el Dios del 7uego, %ueme los impedimentos %ue surgen en nuestras vidas. SA NAH +ARSADATI DUR/ANI VISVA NAVE/A SINDHUM DURITA TEA/NIH 5sí como una persona es llevada a través del océano en un bote, %ue el Dios del 7uego nos prote0a de incidentes y errores. 6El si$ iente )erso tiene 5nicamente la trad cción al es"a:ol3 de*ido a n error de im"resión en el li*ro 2 e acom"a:a a la $ra*ación de “Veda Saart(am”, -a transcri"ción al S#nscrito est# a sente7 5 5%uella con la e7ulgencia de la llama %uien brilla por el poder de la penitencia, 5%uella %ue es la consorte del Se$or, a %uien todas las acciones y los 7rutos de esas acciones pertenecen, a "i me entrego Madre Durga DUR/AM DEVI/M SARANA8MAHAM +RA+ADEE SUTARASITARE NAMAH !h Madre, %uien nos salva del -ceano de la miseria, protégenos. inclinamos ante "i. A/NE TVAM +ARAEA NAVEO ASMANSVASTI'HIRATI DUR/ANI VISVA !h Se$or del 7uego: "' eres digno de toda adoraci-n. agradables m&s all& de todas las di7icultades #uíanos por medios .os

+USCA +RTHVI 'AHU-A NA URVI 'HAVA TOCAEA TANAEAEA SAMEOH 4ue nuestro hogar, tierras y mundo sean pr-speros. nuestros hi0os y sus hi0os con alegría y 7elicidad = %ue "' bendigas

VISVANI NO DUR/AHA DATADEVA8SSINDHUM NA NAVA DURITA TI+ARSI !h Laatavedas: Destructor de todos los pecados, protégenos así como un hombre %ue se ahoga es rescatado por un bote A/NE ATRIVAM MANASA /RNANO8SMACAN 'ODHAEAVITA TANUNAM 3rotector de nuestros cuerpos, como el gran sabio 5tri, %uien siempre ormentalmente por el bienestar de todos, por 7avor recuerda nuestro bienestar. +RTANA DITA/M SAHAMANAMU/RAMA/NI/M HUVEMA +ARAMA TSADHASTHAT

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!h 5%uel %ue ataca y con%uista la hueste de enemigos, el terrible, te invocamos, desde el m&s alto sitio de asamblea al líder de todos para %ue reine a%uí SA NAH +ARSADATI DUR/ANI VISVA CSAMADDEVO ATI DURITA TEA/NIH 4ue Cl nos lleve por encima de las di7icultades, de todo lo %ue es impermanente y también de nuestros pecados, y %ue nos guarde. +RATNOSICA MIDEO ADHVARESU SANACCA HOTA NAVEASCA SATSI "', %uien eres adorado en los sacri7icios, multiplica nuestra alegría. "' est&s presente entre %uienes o7ician los sacri7icios como el 0oven y el vie0o. SVANCA /NE TANUVAM +I+RAEASVASMA'HEAM CA SAU'HA/AMAEADASVA !t-rganos a %uienes estamos en "u verdadera 7orma, la 7elicidad. buena 7ortuna de todos los rincones "r&enos

/O'HIRDUSTA8MAEUDO NISICTAM TAVENDRA VISNORANUSAFCAREMA "' Se$or, eres inmaculado y lo permeas todo. )abiendo obtenido gran ri%ue*a, te adoramos para experimentar la bienaventuran*a NACASEA +RSTHAMA'HI SAMVASANO VAISNAVIM -OCA IHA MADAEANTAM 3or mi devoci-n hacia la diosa en la 7orma del Se$or Vishnu, %ue los dioses %ue moran en la m&s alta regi-n del cielo me bendigan con 7elicidad en este mundo CATEAEANAEA VIDMAHE CANEACUMARI VIDMAHE TANNO DUR/IH +RACODAEAT 4ue realicemos a Aatyayani, el Sa@thi 1poder 3rimordial2. 4ue meditemos en Aanya@umari 1la diosa virgen2. 4ue Durga nos ilumine. OM SANTIH SANTIH SANTIH 4ue haya pa* para el cuerpo, la mente y el 5lma.

Mantra + s("an
Introd cción Bas estro7as en el Mantra 3ushpam est&n basadas en la verdad de la creaci-n. Dice %ue del 5tman o del Ser emergi- el 7irmamento. Del 40

7irmamento vino el aire. Del aire vino el 7uego. Del 7uego vino el agua. = del agua emergi- la "ierra. Ba 7uente de todos los elementos es el 5tman mismo. 1Mantra 3ushpam es una colecci-n de versos selectos de las escrituras principales, generalmente el primero o los primeros versos. +n Sri-Vaishnava Saampradaaya, el Mantra 3ushpam es recitado usualmente durante la parte del 5rchana del ;0ayaraadhana, cuando el "ulasi 5rchana es llevado a cabo. +l Mantra 3ushpam puede también ser recitado independientemente y uno puede reali*ar el Maanasi@a 5rchana2. EO +AM +US+AM VEDA +US+AVAN +RADAVAN +ASU+AM 'HAVATI CANDRAMA VA A+AM +US+AM +US+AVAN+RADAVAN +ASUMAN 'HAVATI EA EVAM VEDA EO +AMAEATANAM VEDA AEATANAVAN 'HAVATI ?uando uno conoce los secretos de las aguas y las 7lores, el cora*-n 7lorece y uno se hace rico en progenie y ganado. ?uando uno conoce la sagrada y misteriosa relaci-n %ue existe entre la luna, el agua y las 7lores, el cora*-n 7lorece y se hace rico en progenie y ganado A/NIRVA A+AMAEATANAM AEATANAVAN 'HAVATI EO /NERAEATANAM VEDA AEATANAVAN 'HAVATI A+O VA A/NERAEATANAM VEDA AEATANAVAN 'HAVATI 5%uel %ue conoce la 7uente del agua, obtiene la Morada Suprema del agua. 5%uel %ue conoce el origen del agua y del 7uego obtiene su morada. 5%uel %ue conoce la 7uente del 7uego, obtiene la Morada Suprema. 5%uel %ue conoce la sagrada relaci-n del agua y el 7uego obtendr& su morada 7inal - el 5tman VAEURVA A+AMAEATANAM AEATANAVAM 'HAVATI A+O VAI VAEORAEATANAM AEATANAVAN'HAVATI EA EVAM VEDA EO +AMAEATANAM VEDA AEATANAVAN 'HAVATI 5%uel %ue conoce la 7uente del agua, obtiene la suprema morada del agua. 5%uel %ue conoce el origen del agua y del aire obtiene su morada. 5%uel %ue conoce la 7uente del aire, obtiene la morada suprema. 5%uel %ue conoce la sagrada relaci-n entre el agua y el aire obtendr& la morada 7inal - el 5tman ASAU VAI TA+ANNA+AMAEATANAM AEATANAVAM 'HAVATI EO MUSEA TA+ATA AEATANAM VEDA AEATANAVAN 'HAVATI A+O VA AMUSEA TA+ATA AEATANM AEATANAVAN 'HAVATI EA EVAM VEDA EO +AMAEATANAM VEDA AEATANAVAN 'HAVATI 5%uel %ue conoce la 7uente del agua, obtiene la suprema morada del agua. 5%uel %ue conoce el origen del agua y del Sol obtiene su morada. 5%uel %ue conoce la 7uente del Sol obtiene la suprema morada. 5%uel %ue conoce la sagrada relaci-n del agua y el sol obtendr& la morada 7inal - el 5tman 41

CANDRAMA VA A+AMAEATANAM AEATANAVAM 'HAVATI EASCANDRAMASA AEATANAM VEDA AEATANAVAN 'HAVATI A+O VAI CANDRAMASA AEATANAM AEATANAVAN 'HAVATI EA EVAM VEDA EO +AMAEATANAM VEDA AEATANAVAN 'HAVATI 5%uel %ue conoce la 7uente del agua, obtiene la suprema morada del agua. 5%uel %ue conoce el origen del agua y la Buna obtiene su morada. 5%uel %ue conoce la 7uente de la luna obtiene la suprema morada. 5%uel %ue conoce la relaci-n sagrada del agua y la luna obtendr& la morada 7inal - el 5tman NACSTRANI VA A+AMAEATANAM AEATANAVAN 'HAVATI EO NACSATRANAMAEATANAM VEDA AEATANAVAN 'HAVATI A+O VAI NACSATRANAMAEATANAM AEATANAVAN 'HAVATI EA EVAM VEDA EO +AMAEATANAM VEDA AEATANAVAN 'HAVATI 5%uel %ue conoce el origen del agua, obtiene la suprema morada del agua. 5%uel %ue conoce el origen del agua y de las estrellas obtiene su morada. 5%uel %ue conoce el origen de las estrellas, obtiene la suprema morada. 5%uel %ue conoce la sagrada relaci-n del agua y las estrellas obtendr& la morada 7inal - el 5tman +ARDANEO VA A+AMAEATANAM AEATANAVAN 'HAVATI EAH +ARDANEASEAEATANAM VEDA AEATANAVAN 'HAVATI A+O VAI +ARADANEASEA EATANAM AEATANAVAN 'HAVATI EA EVAM VEDA EO +AMAEATANAM VEDA AEATANAVAN 'HAVATI 5%uel %ue conoce la 7uente del agua obtiene la suprema morada del agua. 5%uel %ue conoce el origen del agua y de las nubes obtiene su morada. 5%uel %ue conoce la 7uente de las nubes obtiene la suprema morada. 5%uel %ue conoce la sagrada relaci-n entre el agua y las nubes obtendr& la morada 7inal - el 5tman. SAMVATSARO VA A+AMAEATANAM AEATANAVAN 'HAVATI EASSAMVATSARASEAEATANAM VEDA AEATANAVAN 'HAVATI A+O VAI SAMVATSARASEAEATANAM AEATANAVAN 'HAVATI EA EVAM VEDA EO +SU NAVAM +RATISTHITAM VEDA +RATEEVA TISTHATI 5%uel %ue conoce la 7uente del agua obtiene la suprema morada. 5%uel %ue conoce el origen del agua y de las estaciones obtiene su morada. 5%uel %ue conoce la 7uente de las estaciones obtiene la suprema morada. 5%uel %ue conoce la sagrada relaci-n entre el agua y las estaciones obtendr& la morada 7inal - el 5tman RADADHIRADAEA +RASAHEASAHINEE NAMO VAEAM VAISRAVANAEA CURMAHE SA ME CAMACAMACAMAEA MAHEAM CAMESVARO VISRAVANO DADATU CU'ERAEA VAISRAVANAEA MAHARADAEA NAMAH 42

5%uel %ue conoce todos los mundos se mantiene como el bote en el agua, 1a%uel %ue sabe %ue el agua es la base de la vida en todos los mundos2 y así obtiene la suprema morada. De acuerdo con ,hagavan ,aba el agua de vida es el >amor . 3or lo tanto, el 5mor es el origen de todo, y a%uel %ue sepa y vea %ue todo es una mani7estaci-n de ese amor obtiene la m&s alta morada divina. Saludamos a Vaisravana, el rey de reyes. .osotros cumplimos sus -rdenes. !ramos a Vaisravana, el %ue satis7ace nuestros deseos para %ue nos conceda todos nuestros deseos. Saludamos nuevamente al +mperador Vaisravana %uien es Aubera mismo- el Se$or de la prosperidad. OM SANTIH SANTIH SANTIH 4ue haya pa* para el cuerpo, la mente y el 5lma.

Cs(amaa "rart(anaa
Introd cción +s costumbre %ue cada sesi-n de recitaci-n de Vedam comience con el #anapathi 3rarthana y 7inalice con el Ashama 3rarthana. Se dice %ue uno incurre en pecado si hay alguna palabra mal pronunciada o un error en la entonaci-n. 3ara conseguir la redenci-n de todos los pecados y 7inalmente o7recer los 7rutos de su canto, se hace esta oraci-n, OM EADACSARA+ADA'HRASTAM MATRAHINAM TU EAD 'HAVET TATSARVAM CSAMEATAM DEVA NARAEANA NAMOSTUTE 3ostraciones a "i, !h Se$or .arayana. 3erd-name por todos los errores en letras o 7rases, o por cual%uier tergiversaci-n 7onética %ue pueda haber ocurrido en mi canto. VISAR/A'INDUMATRANI +ADA+ADACSRANI CANEUNANI CATIRICTANI CSAMASVA SAIISVARA 3erd-name, !h: Sayees/ara, por cual%uier error en mi pronunciaci-n 1de visarga, bindu2 o entonaci-n de al7abeto, palabra o 7rase y cual%uier otro error. A+ARADHA SAHASRANI CRIEANTE HARNISAM MAEA DASO EAMITI MAM MATVA CSAMASVA SAEISVARA !h Sayees/ara, consider&ndome como "u devoto, perdona los miles de pecados cometidos por mí durante el día y la noche. 43

ANEATHA SARANAM NASTI TVAMEVA SARANAM MAMA TASMAT CARUNEA 'HAVENA RACSA RACSA SAEISVARA "' eres mi 'nico re7ugio pues no hay otro m&s. 3or lo tanto, en "u compasi-n !h Sayees/ara, protégeme. HARIH OM TATST SRI SAEISVARAR+ANAMASTU 4ue esta oraci-n sea una o7renda para Sri Sayees/ara. ON SANTIH SANTIH SANTIH 4ue haya pa* para el cuerpo, la mente y el 5lma.

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