INSTITUCIONES RELIGIOSAS

La religin toma muchas formas y direcciones

!odemos ha"lar de

instituciones religiosas# instalados como sistemas de creencias y $r%cticas religiosas# regulari&adas y am$liamente com$artidas en una sociedad Tam"i'n religin $odemos ha"lar de asociaciones religiosas como gru$os organi&ados de $ersonas (ue com$arten creencias y $r%cticas de una La e)istencia de Iglesias como *cultos congregacionales+ no nos determina la e)istencia o no de religiones# ya (ue hay $ue"los sin iglesias ,tal como las conocemos en Occidente- y sin em"argo las $r%cticas religiosas forman $arte de su cotidianidad Una definicin sociolgica de Religin $uede ser la acu.ada $or /ohnstone ,01234 $ 56- 7 *sistema de creencias y $r%cticas mediante las cuales un gru$o de $ersonas inter$reta lo (ue $iensan (ue es so"renatural y sagrado y res$onden a ello+ RELIGI8N 9 SOCIE:A: En algunas sociedades# las instituciones0 $retenden a$ro;echar la religin o las religiones $ara intentar $roducir ciertos com$ortamientos morales# en tanto (ue las religiones# en general# $ro$onen o im$onen ;irtudes "%sicas como la honestidad# la solidaridad !ero no e)isten estudios cient<ficos (ue aseguren (ue la relacin determinante entre religin=com$ortamiento moral :esde una $ers$ecti;a (ue trascienda su dimensin moral# $odemos decir (ue la religin $ro$orciona a las $ersonas una cosmo;isin como as< tam"i'n res$uestas a $reguntas trascendentales Adem%s $ro$orciona las "ases fundamentales $ara su$erar los intereses indi;iduales ego<stas en $os de una con;i;encia comunitaria El an%lisis sociolgico de la religin se enfoca en el estudio de su interaccin la sociedad# en tanto (ue no es f%cil distinguir el l<mite entre una y otra El tra"a>o del socilogo constituye una "?s(ueda de los efectos sociales de las diferentes creencias as< una tarea de identificar la construccin de $r%cticas
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Tal es el caso del go"ierno de Singa$ur (ue# en 01@5# ordena la inclusin de clases de religin en las escuelas reem$la&ando las clases de ci;ismo# con el fin de e;itar la formacin de una nacin de ladrones

y creencias religiosas en relacin a las condiciones sociales (ue las $ro$ician

La religin como una eta$a de la e;olucin Auguste Comte considera"a a la religin# en su as$ecto secular# como una eta$a de la e;olucin de la sociedad !or lo tanto su fuer&a era diferente seg?n la '$oca en la (ue se la anali&ara Seg?n este autor# en la antigAedad# la sociedad e)$lica"a los fenmenos a tra;'s del discurso sacro=religioso y a su ;e& la iglesia era la institucin (ue ten<a a su cargo la educacin# el ser;icio social y la salud En la modernidad el mismo $ierde legitimidad y es reem$la&ado $or lo secular# tanto en los discursos como en las $r%cticas Se ha"la de una seculari&acin del mundo# aun(ue el de"ate so"re esta idea no se ha agotado La religin como fuer&a unificante de la sociedad Emile :urBheim# luego de numerosos estudios# concluye (ue la religin no es un medio de contacto con :ios o lo so"renatural# sino entre las $ersonas4 desarrollando un sentido de comunidad al com$artir las e)$eriencias rituales Otros autores# a$oy%ndose en esta $ers$ecti;a ha"lan de *religin ci;il+ $ara referirse a un cuer$o de creencias religiosas (ue# aun(ue de Iglesias distintas# son am$liamente sostenidas $or la sociedad# desem$e.ando un efecto unificante de la misma Tal es el caso de la sociedad de Estados Unidos# donde la religin es el fundamento de las acciones gu"ernamentales y el sost'n de la conducta moral e)igida a los ciudadanos en un estado democr%tico

La religin como el *o$io del $ue"lo+ Carl Dar) $lantea (ue las fuer&as econmicas dominan la sociedad# $or lo tanto la religin *adormece+ al $ue"lo distray'ndolo de la lucha de clases#

$rolongando su e)$lotacin !or lo tanto# $ara este autor# la religin es un *falso conocimiento+ de la realidad $ues slo refle>a los intereses de la clase social dominante

La religin como una fuer&a din%mica Da) Ee"er en l<nea o$uesta a Dar)# al menos en este tema# surgimiento del ca$italismo $ro$one

considerar cmo las actitudes del $rotestantismo asc'tico fa;orecieron el Es decir se constituy en una fuer&a direccionadora del cam"io econmico ESTRUCTURAS :E LAS ASOCIACIONES RELIGIOSAS El grado de institucionali&acin de la religin difiere de unas sociedades a otras !or lo tanto# su organi&acin tam"i'n resulta diferente Algunas sociedades cuentan con un es$ecialista religiosos# a (uien los euro$eos han llamado *hechicero+# (ue est% a cargo de las $r%cticas religiosas sin una estructura organi&acional f%cilmente distingui"le En la religin cristiana la organi&acin distingue formas como7 la ecclesia# el culto y la secta y la denominacin Esta clasificacin no im$lica >uicio de ;alor en relacin a su ;alide& o $restigio D%s "ien denota el ti$o de relacin con la sociedad en general Ecclesia. Es la Iglesia Estatal a la cual $ertenecen como miem"ros todas las $ersonas de esa sociedad# al menos nomilamente Ace$ta a$oyo del Estado y sanciona $r%cticas culturales "%sicas E>7 las Iglesias Luteranas en los $a<ses escandina;os4 la Iglesia catlica en Es$a.a e Italia4 el Islamismo en Ara"ia Saudita# entre otras Culto y Secta Considerados los $olos o$uestos a la ecclesia en tanto (ue cuestionan los ;alores sociales y religiosos (ue a(uella $ro$one y defiende

El culto $ro$one un nue;o acento religioso y ofrece nue;os $untos de ;ista antes soslayados# rescatando alguna $articularidad de la ecclesia com"inando las creencias con otras de otras religiones La secta ofrece un retorno a las ;erdades originales acusando a las Iglesias de su a"andono Insiste en seguir la doctrina sin des;iaciones en todos los as$ectos de la ;ida Sus tradiciones $ueden diferir de las de la sociedad en general Denominacin. Es un gru$o de $ersonas (ue no constituye una mayor<a de ciudadanos de la nacin Al igual (ue la secta se $reocu$a $or todos los as$ectos de la ;ida En tanto (ue es una minor<a no se siente $resionada a ace$tar las normas sociales m%s comunes Trata de influenciar el com$ortamiento de sus miem"ros como de la sociedad en general se $ractica slo en teor<a La se$aracin con el Estado o

FUNCIONES DANIFIESTAS :E LA RELIGION Se agru$an alrededor de tres ti$os de intereses7 a) Doctrinas. :efinen la naturale&a de la relacin de los seres humanos entre s< y con :ios b) Rituales. Sim"oli&an y refuer&an las doctrinas# record%ndolas c) Normas de comportamiento. Lle;an a la ;ida diaria las doctrinas# al ser coherentes con 'stas FUNCIONES LATENTES Acarrean consecuencias sor$rendentes# $ero no las nom"raG