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Sinopsis del Parménides1 INTRODUCCIÓN Céfalo y dos amigos llegan a Atenas procedentes de Clazómenas y son cond cidos por

!la cón y Adimanto a casa de Antifonte para " e les relate el di#logo " e en otro tiempo mant $ieron Sócrates% &enón y 'arménides% " e él mismo se lo oyó a 'itodoro(
'RI)*RA 'ART*

O+,*CION*S A -A T*OR.A D* -AS ID*AS /( &enón plantea el pro0lema de lo m1ltiple( 2( Sócrates intenta poner de manifiesto la $erdadera intención de las parado3as de &enón( 4( Sócrates presenta la teor5a de las Ideas como e6plicación de por " é na cosa p ede tener caracteres contrarios( 7( Cr5tica de 'arménides a la teor5a de las Ideas( A8 9De " é :ay Ideas; Sócrates no es consec ente en la aplicación de s teor5a( +8 O03eciones a la participación< a) -a met#fora del todo y la parte< la participación de las cosas en las Ideas di$idir5a a éstas% pri$#ndolas de nidad( 'r e0a< la parado3a de la grandeza( b) Arg mento del =tercer :om0re>< determinar la relación cosa?Idea como na relación de seme3anza cond ce a la m ltiplicación infinita de na misma Idea( c) Imposi0ilidad de s perar estas o03eciones apelando a s 03eti$ista del pensamiento( na concepción

d) N e$a reca5da en el =tercer :om0re> si se conci0en las Ideas como paradigmas y las cosas como im#genes( e) Incognosci0ilidad de las Ideas% si est#n separadas de las cosas( No :a0r5a relación cosa?Idea% sino sólo de las cosas entre s5 y de las Ideas entre s5( 'r e0a< los conceptos de relación( f) Tampoco los dioses podr5an conocer ni g iar el m ndo% sino sólo conocer las Ideas(

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*s" ema de ! illermo de *c:and5a a s

trad cción en Alianza% )adrid% /@AB

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5. S*!UNDA 'ART* *. -as Ideas% sin em0argo% son la condición necesaria de todo pensamiento y disc rso% por lo " e :a0r# " e conce0irlas de otra manera( Necesidad de e3ercitarse en la dialéctica( C( Transición a la seg nda parte< 'arménides ofrece n programa de e3ercicio( B( *ntreacto< 'arménides se decide a dar na m estra del programa prop esto y elige s propia tesis como o03eto de e6amen< 9" é consec encias se sig en de la s posición de " e e6iste o no e6iste n Uno. Si el Uno es 1.*. Si el Uno tiene ser% es 2( *l =UnoGSer> es n UnoGSer% con nidad y ser( n todo de partes H no y m1ltiple8( 4( *l =UnoGSer>% al tener partes% es n méricamente ilimitado% pero tam0ién limitado( 7( *l =UnoGSer>% al ser limitado% p ede tener e6tensión y fig ra( E( *l =UnoGSer>% al ser y en otro( C( *l =UnoGSer>% al ser mo$imiento y reposo( na magnit d e6tensa% p ede estar en s5 mismo n c erpo f5sico en el espacio% p ede tener 2 . Si el Uno es uno /( Si se entiende el Uno como a0sol tamente no% no p ede ser m1ltiple ni n todo de partes( 2. Al no tener partes% el Uno carece de l5mites( 4( Al no tener partes% el Uno no tiene e6tensión ni fig ra( 7( Al carecer de partes y de e6tensión% el Uno no est# en ning1n l gar% ni en s5 mismo ni en otro( E( Al no tener realidad espacial% el Uno no est# en mo$imiento ni en reposo( C( *n consec encia% el Uno no es idéntico ni diferente con respecto a s5 mismo o a otro( B( *l Uno no es seme3ante ni deseme3ante a s5 mismo o a otro( A( *l Uno no es ig al ni desig al a s5 mismo o a otro( @( *l Uno no es ni llega a ser m#s $ie3o% ni m#s 3o$en% ni de la misma edad " e s5 mismo o " e otro< no est# en el tiempo( /F( Al no estar en el tiempo el Uno no =es> en a0sol to% por lo " e no p ede ser conocido ni nom0rado en ning1n sentido( Hipótesis II.*RCICIO DIA-DCTICO Hipótesis I.

Si el Uno es. ¿qué se sigue negativamente para los Otros? /( Si se conci0e el Uno como a0sol tamente no y enteramente separado de los Otros Hcomo en la Jipótesis I8% los Otros no p eden tener nidad ni como todos ni como partes% por lo " e no p eden entenderse como na pl ralidad de otros nos( 3 . ¿qué son los Otros? /( Si el Uno se entiende como n UnoGSer " e es no y m1ltiple o n todo de partes Hcomo en la Jipótesis II8% los Otros% como na pl ralidad de otros nos>% forman n todo del " e cada parte es = na>( 2( 'ero si la nidad es a0stra5da del " eda es p ra Klimitación( no todo y del no parte lo " e 4( -a com0inación de ese elemento ilimitado con la nidad como principio de l5mite prod ce la pl ralidad de los otros nos( 7( -os Otros% as5 considerados% tienen todos los caracteres op estos predica0les del UnoGSer de la Jipótesis II( Hipótesis V. Si el Uno es y no es /( *l =UnoGSer>% al estar en el Tiempo% llega a la e6istencia y cesa de e6istir% se com nica y est# separado% llega a ser seme3ante y deseme3ante% a menta y dismin ye( 2( -a transición en el llegar a ser y el cam0io se c mple en el instante( Hipótesis IV. Si el Uno es uno.B( *l =UnoGSer> es entonces idéntico a s5 mismo y a los Otros y tam0ién diferente de s5 mismo y de los Otros( A( *l =UnoGSer= es entonces seme3ante y deseme3ante a s5 mismo y a los Otros( @( *l =UnoGSer> tiene y no tiene contacto consigo mismo y con los Otros( /F( *l =UnoGSer>% en c anto cantidad o (magnit d contin a% es ig al y desig al a s5 mismo y a los Otros( //( *l =UnoGSer>% en c anto cantidad o n1mero discreto% es ig al y desig al a s5 mismo y a los Otros( /2( *l =UnoGSer> e6iste en el Tiempo% es y llega a ser% y no es ni llega a ser m#s $ie3o y m#s 3o$en " e s5 mismo y " e los Otros( /4( *l =UnoGSer>% al estar en el Tiempo% tiene e6istencia y llega a serI p ede ser o03eto de conocimiento y o03eto de disc rso racional( Hipótesis III.

Si el Uno no es carece de determinación /( Si =el Uno no es> significa " e no :ay en a0sol to es simplemente n noGser ine6istente( n Uno% el Uno 2( Un noGser no p ede llegar a e6istir o cesar de e6istir% ni cam0iar en ning1n sentido( 4( De n noGser no se p ede esta0lecer ning1n predicado( 7( Un noGser ine6istente no p ede determinarse como distinto de otras cosasI ni est# en alg1n tiempo% ni es o03eto de conocimiento o s 3eto de disc rso( Hipótesis VIII. Si el Uno no es. Si el Uno no es. ¿qué se sigue? /( Si =el Uno no es> significa s poner " e :ay n Uno " e no e6iste% este =algo> no e6istente p ede conocerse y disting irse de las otras cosas( 2( De este =algo> no e6istente% en c anto cognosci0le y disting i0le% se p eden esta0lecer m1ltiples predicados( 4( *ste =algo> no e6istente tendr# seme3anza con los Otros y seme3anza consigo mismo( 7( *ste =algo> no e6istente% al ser na cantidad% tendr# desig aldad con los Otros% y tendr# grandeza% pe" eLez e ig aldad( E( *ste =algo> no e6istente de alg1n modo =es>( C( *ste =algo> no e6istente p ede pasar de la no e6istencia a la e6istencia% pero no p ede cam0iar en otro sentido( Hipótesis VII. ¿qué serán los Otros? /( Si =el Uno no es> significa =no e6iste nada " e sea algo M noM>% entonces los Otros sólo p eden ser =otros> entre s5( 2( Cada otro diferir# de otro como masas ilimitadas en m ltit d( 4( Tales =masas> presentar#n =apariencia> de nidad y n1mero( 7( Tendr#n =apariencia> de grandeza% pe" eLez e ig aldad( E( Tendr#n =apariencia> de seme3anza y deseme3anza% as5 como de las dem#s oposiciones( Hipótesis I . Si el Uno no es en a!soluto ¿qué serán los Otros? /( Si =el Uno no es> significa =no e6iste en a0sol to la Otros no ser#n ni no ni m1ltiples< no ser#n nada( nidad>% los 4 .2( Al carecer de nidad% no se les p ede aplicar a los Otros ning no de los predicados op estos anteriores( Conclusión aparente de las Hipótesis I-V Hipótesis VI.

5 .2( -os Otros tampoco p eden =parecer> no o m1ltiples% y nada se p ede predicar de ellos( Si no e6iste la nidad se destr ye el orden del ser( Conclusión aparente de todas las Hipótesis.