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La Eucaristía es el sacrificio mismo del cuerpo y de la sangre del Señor Jesús.

Es signo de unidad, vínculo de caridad y banquete pascual, en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la vida eterna. Jesucristo instituyó la Eucaristía el jueves Santo, “la noche que fue entregado” mientras celebraba con sus Apóstoles la Última Cena. Jesús instituyó la Eucaristía después de reunirse con los Apóstoles en el Cenáculo, Jesús tomó en sus manos el pan, lo partió y se lo dio, diciendo: “Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros” después tomó el cáliz con el vino y les dijo: “Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi sangre, sangre de la Alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía” La Eucaristía en la vida de la Iglesia representa fuente y culmen de toda la vida cristiana. La Eucaristía contiene todo el bien espiritual de la Iglesia: el mismo Cristo, nuestra Pascua. Los sacramentos reciben los siguientes nombres, los más comunes son: Eucaristía, Memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección del señor, Santo Sacrificio, Santa y Divina Liturgia, Santos Misterios, Santísimo Sacramento del Altar, Sagrada Comunión La Iglesia, fiel al mandato del señor: “Haced esto en memoria mía”, ha celebrado siempre la Eucaristía, especialmente el domingo, día de la resurrección de Jesús. La celebración Eucarística se desarrolla en dos grandes momentos, que forman un solo acto de culto, la liturgia de la Palabra, que comprende la proclamación y la escucha de la Palabra de Dios, y la liturgia eucarística, que comprende la presentación del pan y del vino, la anáfora o plegaria eucarística, con las palabras de la consagración, y la comunión El ministro de la celebración de la Eucaristía es el sacerdote (obispo o presbítero), válidamente ordenado, que actúa en la persona de Cristo Cabeza y en nombre de la Iglesia. Los elementos esenciales y necesarios para celebrar la Eucaristía son el pan de trigo y el vino de vid. La Eucaristía es memorial del sacrificio de Cristo, en el sentido de que hace presente y actual el sacrificio que Cristo ha ofrecido al Padre, una vez por todas, sobre la Cruz en favor de la humanidad. El carácter sacrificial de la Eucaristía se manifiesta en las mismas palabras de la institución: “Esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros” y “Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre que se derrama por vosotros”. Jesucristo está presente en la Eucaristía de modo único e incomparable. Está presente, en efecto, de modo verdadero, real y sustancial: con su cuerpo y con su sangre, con su Alma y su Divinidad, Cristo, todo entero.

por su belleza. Eucaristía “prenda de la gloria futura” La Eucaristía es prenda de la gloria futura porque nos colma de toda gracia y bendición del cielo. La Patena . Al sacramento de la Eucaristía se le debe rendir el culto de latría. ofrecidos como comida y bebida. a la Iglesia del cielo. y como alimento celestial que se nos da a nosotros (altar-mesa eucarística) La sagrada comunión se debe de recibir cuando participamos de la Santa Misa y sobre todo en Pascua. Es. Por su gran dignidad. sentado a la derecha del Padre. ANTÍDOTO NO PARA MORIR. expresión de la majestad del sacrificio eucarístico. presente como víctima sacrificial (altarsacrificio de la cruz). y nos une con Él y entre nosotros en su sacrificio. Para recibir la sagrada Comunión se debe estar plenamente incorporado a la Iglesia Católica y hallarse en gracia de Dios. y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su sangre. latón. nos fortalece en la peregrinación de nuestra vida terrena y nos hace desear la vida eterna. es de metal noble: oro.. etc. realizando sacramente su Pascua. SINO PARA VIVIR EN JESUCRISTO PARA SIEMPRE” (San Ignacio de Antioquía) ORNAMENTOS DE LA MISA El Cáliz El Cáliz es un vaso sagrado. uniéndonos a Cristo. EL ALTAR es el símbolo de Cristo mismo. La Eucaristía es el banquete pascual porque Cristo. a semejanza de la que Jesús usó en la Última Cena.Transubstanciación significa la conversión de toda la sustancia del pan en la sustancia del cuerpo de Cristo. siempre con la copa dorada en su interior. tanto durante la celebración eucarística. NOSOTROS PARTIMOS “UN MISMO PAN QUE ES REMEDIO DE INMORTALIDAD. es la copa que. EN LA EUCARISTÍA. se usará para realizar el milagro de la conversión del vino en la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo. plata. a la Santísima Virgen y a todos los santos. nos entrega su cuerpo y su Sangre. es decir la adoración reservada a Dios. es decir sin conciencia de pecado mortal. como fuera de ella.

Las flores expresan la veneración que merece el altar y el carácter festivo de la celebración. que acompaña al Cáliz. La Cruz La cruz recuerda el sentido sacrificial de la Eucaristía.que siempre deben encenderse para la Misa. Los candeleros y velas Los Candeleros sirven para poner las velas -de cera blanca o de color crema. . se coloca el Mantel. y nunca durante la Cuaresma. El Mantel Mantel de altar Cubriendo el altar. enriquezcan las celebraciones y no distraigan la atención sobre el altar y el desarrollo de la ceremonia. El Evangeliario Es un signo visible de Jesucristo. Palabra de Dios. el día de los difuntos y en los funerales. Para distinguir los días y las celebraciones se varía el número de velas. La Custodia u Ostensorio La Custodia u Ostensorio se utiliza para mostrar la Hostia consagrada en los momentos de adoración (Exposición del Santísimo) y durante las procesiones eucarísticas. Se ponen con poca frecuencia en Adviento. Por eso se suele encuadernar con metales preciosos de valor artístico. que es mesa festiva donde Jesús se nos ofrece como alimento. Las flores Se usan flores naturales.La Patena es un vaso sagrado. que es la renovación incruenta del sacrificio de la Cruz. según las costumbres locales. Ordinariamente tiene la forma de un plato en el que se coloca la hostia grande que el sacerdote consagrará durante la Misa.

Las vinajeras son de cristal o vidrio. Pueden ser de plata. y un Manutergio.El atril de altar El Atril de altar tiene la finalidad de facilitar al sacerdote la lectura del Misal. desde los Ritos Introductorios hasta la Bendición final. de cerámica o de metal. Para el Lavabo se necesita: una jarrita con agua. Usando la palia se evita que caigan en el cáliz partículas extrañas. La Palia Es opcional. Libros litúrgicos Sirve para que el sacerdote pueda recitar todas las oraciones de la Misa. El Purificador Para secarse los labios después de comulgar y para limpiar (purificar) los vasos sagrados. y que cubre el cáliz mientras está sobre el altar. para que el sacerdote se . Las vinajeras Las Vinajeras son dos pequeñas jarritas en las que se pone el vino y el agua necesarios para la Misa. y no se coloca hasta la preparación de las ofrendas. Es un cuadrado de tela. Se confecciona en lino o tela almidonada. por razón de limpieza y para que el sacerdote pueda identificar el agua y el vino. que pueden ser de cristal. con bordados o adornos. Es un paño de lino blanco o otro tejido absorbente. el sacerdote usa un paño blanco llamado Purificador. El atril se quita del altar cuando no se celebra misa. un recipiente o aguamanil para recogerla. bronce o estaño. con pocos adornos. Para el lavabo: el aguamanil El celebrante utiliza para el lavabo una jarra con agua y un aguamanil. que se pliega en tres partes. duro (o almidonado).

se simboliza que Cristo. el Acto Penitencial. Canto de entrada: Tiene la finalidad de Abrir la celebración. Al llegar al altar. que es un gesto de intenso respeto Beso : es el beso de la Iglesia a su Esposo. Habitualmente son de cristal. que es Cristo. por descuido. Incensación: (en algunos casos) es un símbolo de honor. extendiendo las manos saluda al Pueblo: "El Señor esté con vosotros. se realizan: Inclinación profunda. Deben ser vasos nobles. que lleva los Evangelios. El Copón Para poder reservar (guardar) en el sagrario las hostias consagradas. no simples jarras. Esta procesión simboliza el camino que recorre la Iglesia peregrina hasta la Jerusalén celestial. la Gloria (los domingos) y la Oración Colecta.. Cuando forma parte del cortejo un ministro que llevan la Cruz y otro. se usa el Copón. el Evangeliario. Bandeja para la comunión Tiene por finalidad evitar que. el Saludo. Es semejante a un cáliz.." Tiene la finalidad de Anunciar a la Asamblea congregada la presencia del Señor. COMO SE CELEBRA LA SANTA MISA Ritos iniciales Estos ritos son: el Canto de entrada. El copón se suele cubrir con un velo. El ministro entra en el templo y se dirige procesionalmente hacia el altar. pero con una tapa rematada con una cruz. que simboliza a Cristo.seque las manos. fomentar la unión entre los fieles reunidos y elevar sus corazones para la contemplación del misterio litúrgico del día. de purificación y santificación Saludo: El sacerdote. . Redentor y Maestro nos llevará hasta el fin de ese camino. el Señor ten piedad. pueda caer alguna Forma Consagrada al suelo.

Señor. El sacerdote implora: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros. y del Hijo. Absolución. La liturgia de la palabra consta de: Lecturas. 2. 4. y del Espíritu Santo". El acto penitencial manifiesta el sentimiento que tiene la Iglesia de ser comunidad de pecadores. reconozcamos nuestros pecados". Aclamación y asentimiento por parte del pueblo. El gesto de la señal de la cruz recuerda que el sacrificio de Cristo es la fuente de toda santificación. que se haga así. es decir: Así se sea. que se expresa con la oración "Yo confieso ante Dios todopoderoso" con el gesto de un golpe de pecho al decir: Por mi culpa. y en la tierra paz a los hombres que ama el señor. Gloria Se canta o se dice el himno: Gloria a Dios en el Cielo. dirigida a la Trinidad. Es un canto antiquísimo de aclamación y suplica. perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Invitación a la oración. En ellas Dios habla a su pueblo. . por su palabra. unida a la fórmula "en el nombre del Padre. Homilía. Un momento de silencio. Credo. y el mismo Cristo. con una profesión de fe. Oración de los fieles Lecturas: Son lecturas variadas de la Sagrada Escritura. Cantos interleccionales: Salmo responsorial. 3. Oración Colecta Es una oración que el sacerdote dice con las manos juntas. Acto Penitencial El sacerdote invita a los fieles al arrepentimiento: "Hermanos: para celebrar dignamente estos sagrados misterios. Este acto consta de tres partes: invitación a los fieles para que se examinen y se reconozcan pecadores. se hace presente en medio de los fieles. ten piedad Es un canto de súplica en el que los fieles aclaman al Señor y solicitan su misericordia. Aleluya y Secuencias. 5. le descubre el misterio de la redención y la salvación. Conclusión. el sacerdote y toda la comunidad hacen el gesto de señal de la Cruz. por mi gran culpa. para la oración personal. Liturgia de la Palabra En esta parte de la Misa escuchamos la “proclamación” de la Palabra de Dios. Oración por parte del Sacerdote. que contesta: Amén. Petición de perdón. que no es sacramental.Al terminar el canto de entrada. por mi culpa. que consta de cuatro partes: 1.

Consta de una introducción y de unas peticiones de carácter universal. Liturgia Eucarística En la Última Cena Cristo instituyó el convite pascual. Es un texto bíblico por el que Dios habla a su pueblo. Hace lo mismo con el cáliz. Se reza de pie porque estar de pie significa firmeza en la fe y un deseo de poner en práctica. Son una continuación del Aleluya. y en ocasiones. Oración privada del sacerdote “Acepta Señor muestro corazón contrito y nuestro espíritu humilde. Luego los fieles presentan en el Altar el pan y el vino que se convertirán en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. En el Misal de Pablo VI: Victimae Paschali (octava de Pascua).Evangelio: El diácono o el sacerdote lee el Evangelio. El agua simboliza a los fieles y el vino a Cristo. realiza la acción que el mismo Señor cumplió y ordenó a sus discípulos que hicieran en su memoria. Cantos interleccionales: Son tres: El salmo responsorial. Mientras se lava las manos el sacerdote ora en silencio: “Límpiame Señor de mi iniquidad y lávame de mi pecado”. Se canta siempre. colocando el Corporal. El pan y el vino: A continuación el sacerdote toma entre sus manos la patena con la hostia y elevándola un poco. Es una reverencia anticipada al Cuerpo y Sangre de Cristo. que es facultativa. Presentación de las ofrendas Primero se prepara el altar o mesa del Señor.. Es una respuesta a la Palabra de Dios. que significa "señal por la que a uno se le reconoce". la homilía Es una predicación del sacerdote o del diácono que comenta la Palabra de Dios dentro de la Liturgia. y también local.. que los fieles escuchan de pie. recita una plegaria de bendición. el Cáliz y el Misal en el altar. Credo: Es una profesión de fe que recita la comunidad. También simboliza el agua y la sangre que brotaron el costado de Cristo al ser traspasado con la lanza. Lauda Sion (Corpus Christi) y Stabat Mater (Virgen de los Dolores). relacionada con la primer lectura. . Aleluya. con hechos. La mezcla de vino y agua simboliza la unión de nuestra naturaleza humana con la naturaleza divina de Cristo. Veni Creator Spiritus (Pentecostés). la incensación de las ofrendas sobre el altar y del altar mismo. Esa incesación de las ofrendas y del altar mismo simboliza que la oblación y la oración de la Iglesia suben a Dios como el incienso. Oración de los fieles La Oración de los fieles también se llama Oración común. por medio del cual el Sacrificio de la Cruz se vuelve continuamente presente cuando el sacerdote. Oración o Plegaria universal. También se llama símbolo. Las reciben el diácono o el sacerdote. salvo en Cuaresma Secuencias: Ahora se rezan cuatro. Antes de presentar el vino se depositan en el cáliz unas gotas de agua. esa fe que se proclama." A continuación viene la oración privada del sacerdote. Significa en hebreo: "alabad al Señor". que pronto se harán presentes Lavatorio de manos: Ese rito expresa el deseo de purificación interior. que representa a Cristo.

Oración sobre las ofrendas: Es una oración que se recita en voz alta. . Conmemoración de los vivos: El sacerdote puede decir los nombres por quienes tiene intención de orar. sigue dirigiéndose a Dios Padre pidiéndole por nuestras necesidades. el sacerdote. a Tí Dios Padre omnipotente en la unidad del Espíritu Santo. Rito de la paz: Ese gesto puede ser: darse la mano. Doxología o alabanza final Dice: Por Cristo.A continuación. Los sacerdotes concelebrantes extienden las manos. para alabanza y gloria de su nombre.Es una plegaria de acción de gracias y santificación. o bien junta las manos y ora por ellos unos momentos. sea agradable a Dios. todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Todos contestan: “El Señor reciba de tus manos este sacrificio. Rito de la Comunión: Padrenuestro. Resurrección y Ascensión de Cristo Oblación: La Iglesia ofrece al Padre en el Espíritu Santo la hostia inmaculada. fruto del Espíritu Santo quien lleva a los fieles al amor a Dios y a los hermanos. con el deseo de que los fieles se ofrezcan también a sí mismos Intercesiones: A continuación. El sacerdote invita a los fieles a levantar el corazón hacia Dios y a darle gracias a través de la oración. dirigiéndose a todos los fieles les dice unas palabras que son como el compendio de la Misa: “Orad hermanos para que este sacrificio. inclinar la cabeza o un abrazo. Conmemoración de los santos Narración de la Institución y consagración: Este es el momento el sacerdote recitando las palabras de Jesús en la Última Cena. y que cierra y condensa el sentido de esta primera parte de presentación de los dones. Es la mejor manera de prepararse para recibir la Sagrada Comunión. con Él y en Él. Anámnesis: Se recuerda la Pasión. Padre todopoderoso”. Oración Eucarística La Oración Eucarística es el momento culminante de toda la celebración. con los brazos abiertos. con las manos extendidas. La paz que se desea ha de entenderse en el sentido bíblico-teológico: compendio de todo bien. Invocaciones o epíclesis: La Iglesia implora el poder divino para que los dones ofrecidos por los hombres queden consagrados y se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia”. convierte el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre del Señor. como el celebrante principal. mío y vuestro. Y todos responden Amén. Comienza con la invitación para rezar el Padrenuestro.

y la despedida del altar. Hijo y Espíritu Santo. toma el pan consagrado y sosteniéndolo sobre la patena. . La fórmula “Podéis ir en paz” indica que se trata de una misión. con una frase sencilla: podéis ir en paz.Amén. para que Dios les ayude en su vida diaria. lo muestra al pueblo diciendo: Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Hay dos despedidas: La despedida de los fieles.. lo parte sobre la patena y deja caer una parte del mismo en el cáliz. Padre.” La comunión: El sacerdote comulga y. Dichosos los invitados a la cena del Señor. Antes de comulgar decimos el “Señor no soy digno. La Bendición de Dios Todopoderoso. a continuación. El Amén del pueblo expresa la confianza en la misericordia de Dios.. lo hacen aquellos fieles. símbolo de Cristo. Comunión: El sacerdote hace una genuflexión .Fracción del pan: El sacerdote toma el pan consagrado. Se pide la ayuda de Dios para todos los que han tomado parte en la Eucaristía. descienda sobre vosotros. Se concluye esta parte con la Oración después de la Comunión Rito de conclusión Tiene dos partes: El saludo y la Bendición final: El Señor esté con vosotros Y con tu espíritu. La despedida.