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Julio Camino: La salida es ideolgica NO HAY ARGUMENTOS A FAVOR DEL SOCIALISMO; SON CONTRA EL CAPITALISMO

Julio Camino conversa con Alberto Mansueti sobre la salida para Venezuela. Julio es el autor del libro Historia y Futuro de dos partidos, Editorial Las Novedades. Est a la venta en esas libreras y en los kioscos de Distribuidora Continental, en todo el pas, Caracas e interior.

# Alberto Mansueti: Le ves salida a Venezuela y por dnde? --- Julio Camino: La salida es ideolgica. La salida pasa por minar y socavar la legitimidad de este rgimen. Y la legitimidad no es democrtica, no es por los votos ni pasa por las elecciones; es ideolgica, es por las ideas. Por eso decimos que en Venezuela el camino de salida pasa necesariamente por deslegitimar el socialismo. Por qu lo decimos? Pues porque la legitimidad del socialismo entre los venezolanos, a nivel popular, es la tarima ideolgica sobre la cual el rgimen est firme e inamoviblemente parado, no importa los votos. Se piensa que el capitalismo es malo. Y que el socialismo, simplemente por ser lo opuesto y contrario al capitalismo, es o debe ser bueno. # AM: Deslegitimar el socialismo? Y cmo eso se hace operativo? --- JC: Esa legitimidad es implcita, lo que es explcito es la ilegitimidad del capitalismo, el sistema contrario. Si nos preguntamos Y por qu esa legitimidad del socialismo, sin examinar las razones? Muy simple: porque el socialismo es lo contrario al capitalismo, y el capitalismo, en el imaginario popular es un rgimen moralmente condenable, lo ms "injusto e inhumano" de este mundo. # AM: Cules son los argumentos en favor del socialismo? Son vlidos? --- JC: Los argumentos en favor del socialismo propiamente no existen, no hay, son falacias contra el capitalismo. Y se caen solos en cuanto son confrontados con la realidad. El socialismo es una cosa tan carente de argumentos, que slo puede ser adoptado por naciones como las nuestras, que no conocieron el capitalismo liberal ni sus beneficios, y por eso son pobres e ignorantes. Y el resentimiento les lleva a tragarse uno por uno los mentirosos cuentos que las izquierdas de los pases ricos van inventando, uno tras otro, contra el capitalismo, para seguir tapando los sucesivos y reiterados fracasos del socialismo. # AM: Ejemplos.. --- JC: En el siglo XIX, Marx y Engels acusaron al capitalismo y a las empresas de explotar a sus obreros con la plusvala. Pero en Europa y EEUU, los trabajadores de las compaas capitalistas como

Standard Oil, Ford, General Electric, Shell, y muchas otras, salieron de la pobreza y prosperaron, e incluso algunos se hicieron ricos. Abajo ese argumento. Despus en el siglo XX, los profesores de La Sorbona y los expertos de la Cepal, basados en las teoras de Lenin, acusaron a las empresas de explotar mediante el imperialismo a los pases pobres del Tercer Mundo . Pero fueron las economas ms dependientes del comercio exterior, y abiertas al intercambio global, como Hong Kong, Singapur, Taiwan y Corea del Sur, las que de repente se hicieron ricas, y en pocos aos. Abajo tambin ese argumento. # AM: Y despus? --- JC: Aos ms tarde, cuando el Mayo francs, y de Berkeley, California, en el 68, el marxismo cultural con Marcuse acus al capitalismo de oprimir a los jvenes. Pero resulta unos jovencitos como Bill Gates y Steve Jobs, en Silicon Valley, misma California, y ahora Mark Zuckerberg, el de Facebook, se hicieron multimillonarios antes de sus 40, sin pedirle nada al Gobierno, slo con el puro capitalismo. Y en los 90, unas tmidas reformas neoliberales, todava muy pero muy lejos del capitalismo neto, abrieron sin embargo ciertas compuertas en los mercados financieros y burstiles; y fueron los jvenes yuppies quienes ms las aprovecharon para ganar independencia. Y abajo ese argumento generacional! # AM: Y ahora arremete fuerte el marxismo con el feminismo. Acusa al capitalismo de oprimir a la mujer. Pero en China, India y Amrica latina, pequeas ventanas de un capitalismo incompleto se les abren en la economa informal, y quienes ms las aprovechan son las mujeres. A diferencias de las pobres mujeres atrapadas en su crnica dependencia del Welfare State, que ahora estalla y se les cae encima a pedazos en Europa y EEUU. Para colmo, la enorme mayora de mujeres de la economa subterrnea son indgenas de piel muy cobriza, as que a los socialistas tampoco les vale su argumento indigenista y racista contra el capitalismo. Claro, les queda el ecologismo. --- JC: As es. Acusan al capitalismo de destruir el ambiente y extinguir la flora y la fauna. Pero en algunos pases de frica ya se ensaya con la propiedad privada como medio mucho mejor que el estado para el cuidado y la preservacin del medio ambiente y las especies: cada quien cuida mucho mejor lo que es suyo, que aquello que es de todos, y de nadie. Por eso embisten furiosos contra los transgnicos y nos meten miedo con eso de que las mutinacionales de alimentos nos envenenan. Pero viene Mark Lynas, un propagandista verde arrepentido, y confiesa la verdad: nos han estado mintiendo descaradamente. # AM: Cmo se deslegitima el socialismo entonces? --- JC: Slo reivindicando el capitalismo. No hay otra manera. Cuando la dirigencia de la oposicin venezolana dice "no se puede defender al capitalismo porque sera impopular", ni se puede reivindicar a la derecha, por la misma razn, est aportando su principal contribucin a legitimar el socialismo, por la va contraria, y por tanto afirmando al rgimen en su base de legitimidad!! # AM: El clich del Capitalismo salvaje --- JC: Exactamente. Por esto al chavismo, como a cualquier rgimen socialista, en su propaganda no se empea tanto en legitimar al socialismo como en seguir deslegitimando al capitalismo. Tipo Papa Francisco: todos los das el hombre parece que desde que se levanta hasta que se acuesta despotrica contra el libre mercado, el capitalismo, la globalizacin del comercio, etc etc. y dice que eso es injusto, inhumano, que es la causa de la pobreza y la miseria, bla bla bla... y la prensa retrasmite a todo el mundo.

# AM: Pongamos ejemplos. --- JC: Dos ejemplos contrarios: Cuba seala el camino que no es; y Checoslovaquia, el que es. Despotricando contra el capitalismo los socialistas montan la tarima ideolgica sobre la cual se paran, se legitiman. Y nada ni nadie los va a mover un pice de su posicin de poder, a menos que alguien se ponga a hablar bien del capitalismo, como los liberales en Europa del Este, 1989. Ah es cuando el socialismo se cae de su pedestal, y en su cada arrastra a los regmenes que se legitiman en estas creencias contrarias al capitalismo, tan arraigadas en el corazn popular. Cuba es el otro ejemplo: siempre la oposicin contra los Castro, muy pocas veces contra el socialismo, y nunca en favor del capitalismo. Por eso all sigue el rgimen, ms de medio siglo despus, tan firme como el primer da, en 1959. No se ha hecho nada por legitimar el capitalismo. As lo hizo Vaklav Klaus en Checoslovaquia, en 1989. # AM: Y cmo? Por ejemplo como Mara Corina Machado capitalismo popular? --- JC: No. As no se hace. Al capitalismo no hay que ponerle adjetivos para propagandizarlo: que si "humanista", que si "moderno", que si "popular", que si "democrtico". Porque si lo haces de este modo, asumes que el capitalismo en s mismo es algo malo, y es necesario cualificarlo; y una vez cualificado con un adjetivo se hace bueno. Pero te vas a enredar explicando el significado del adjetivo, cualquiera sea. # AM: Y cmo lo haras t? --- JC: Para diferenciar el capitalismo del mercantilismo, lo que hay que exigir es: "Capitalismo Para Todos". Con esa expresin, mucho ms feliz, asumes que el capitalismo es algo bueno, buensimo, tan bueno que todos deben tenerlo.. y de paso das a entender que hoy en da no todos lo tienen, al menos plenamente. # AM: Conclusin? --- JC: Sin deslegitimar el socialismo, no salimos del chavismo! Y eso cmo se hace? Reivindicando el capitalismo. No hay de otra.