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Confrence. JrmeClment, fondateur et ancien prsident dArte, tait Toulouse dansle cadre des confrences Fondation La Dpche avec lInstitutt dtudes politiques de Toulouse,et la rgion Midi-Pyrnes.

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Lexception culturelle lheure de la crise

Pour
LHRITAGE CULTUREL FRANAIS,
UNE RALIT INDNIABLE
que, qui donna naissance limpressionnisme, et limmigration massive qui fit de Montparnasse le cur de la cration de la peinture mondiale, fit de On ne peut comprendre aujourdhui la vigueur des Paris la rfrence culturelle absolue. ractions franaises sur lexception culturelle, Rien dtonnant que la France ait ensuite invent le lheure de la crise sans faire un peu dhistoire. Ministre de la Culture avec Andr Malraux, qui, en La France a cette originalit davoir toujours plac la culture au cur de son histoire, tandis que le pouvoir crant les maisons de la culture, pris la dcision de dmocratiser celles-ci, tche dj engage par Jean politique entretenait avec elle un rapport troit. Vilar et Jeanne Laurent pendant les annes 1945. Cest Franois Ier qui, avec ldit de Villers-Cotterts, Quand les ngociations commerciales internationaen 1539, gnralise lutilisation de la langue franles sengagrent pour libraliser les changes, dans aise pour le royaume. Cette dcision capitale a un objet politique : unifier les habitants du pays autour les annes 90, la France fut au premier rang pour imposer lide que la culture ntait pas une marchandun seul mode de communication, et donner la France une langue laquelle Richelieu, un sicle plus dise comme les autres. Et quelle devait, de ce fait, chapper aux ngociations internationales. Franois tard, donnera un statut et des institutions, pour la protger et lenrichir, en crant lAcadmie Franaise. Mitterrand imposa sa volont la confrence de Casablanca en 1993, grce aussi une mobilisation trs Ce faisant, ils mettent la culture forte de la communaut artistiau cur de la vie de ltat, car le La France a que. Cest la mme volont qui fondement dune culture cest toujours plac fit adopter lUNESCO, en 2001 dabord sa langue. Louis XIV, lui, la culture au une convention sur la diversit jouera un rle dcisif en conscur de son culturelle, qui reprenait les mtruisant Versailles et en conhistoire. mes ides contre lavis des Amfiant Le Ntre la responsabiricains. lit des jardins : il affirme ainsi, Et cest cette mme affaire qui revint sur le tapis lande faon magistrale, sa concepne dernire, lorsque sengagrent les ngociations tion de lorganisation de lespace, une vision du transatlantiques sur la libralisation du commerce monde matrialise par des palais, des jardins, confiant en parallle aux hommes de thtre (Corneille, dont les Franais, contre lavis de Manuel Barroso, imposrent une nouvelle fois quelle prenne en compte Racine, Molire), et aux musiciens chorgraphes (Lully, Rameau), le soin doccuper ses htes et sa cour, lexception culturelle. Cest donc une longue histoire qui ressurgit au qui il offre ainsi le magnifique spectacle dune culture franaise dploye sous leurs yeux merveills. jourdhui, dans laquelle la culture, selon une tradie Le XVIII sicle introduit lart de la dcoration, le style tion vieille de plusieurs sicles, est au cur des prLouis XV marquant durablement le sicle et toutes occupations du pouvoir mais plus largement, fait les cours du monde, tandis que les philosophes fran- lobjet dun consensus national dans le pays. ais inventent une philosophie des lumires dont les Certes, la crise branle les certitudes et daucuns illuminations bouleverseront lordre politique royal, voudraient, en faisant des conomies, toucher galeapportant avec elles une autre organisation de la so- ment les institutions culturelles. Il nous faut veiller aujourdhui aussi ce que ce souci, comprhensible, cit. Cest la Rvolution Franaise et Napolon, qui inventa lide de muse imprial, puis national, avec reste limit au strict minimum pour deux raisons Vivant-Denon, mettant la disposition des visiteurs majeures : la premire, nous savons aujourdhui, que et du public des collections jusqualors rserves aux les industries culturelles sont cratrices demploi et jouent un rle cl pour lconomie et le rayonnement rois et aux princes. Cette vision universelle de lart trouva son prolonge- du pays, notamment touristique, et aussi li la difment lorsque Mrime et Viollet-le-Duc inventrent fusion de nos ides et de nos talents, notamment cila protection du patrimoine, en crant le service des nmatographiques, monuments historiques. Ils sauvrent ainsi cathLa deuxime, et cest la plus importante, lheure o chacun sinterroge sur les mfaits du capitalisme fidrales et chteaux architectures civiles et religieuses, et permirent que la France soit lun des pays les nancier, il faut rappeler limportance des valeurs immatrielles et la ncessit pour chacun de spanouir plus riches du monde sur le plan patrimonial. Enfin, le XIXe et le XXe sicle, avec linvention de la photodans un temps qui chappe aux contraintes. Nougraphie, puis du cinma, qui fut non seulement inblions pas que la beaut, la posie, la rverie, les divavent en France, mais se dveloppa sous lil attengations de lme permettent, seules, lhomme de tif et vigilant des pouvoirs politiques. trouver une place heureuse dans un monde souvent Ajoutons pour conclure que leffervescence artistibien malade.

Par Jrme Clment

Contre
UNE NOTION QUI NA PLUS DE RAISON DTRE

Il serait absurde de considrer luniformisation culturelle comme une fatalit. En effet, la culture est indissociable de lhistoire dun pays, et dlaisser ses particularits reviendrait cder la pression du capitalisme, source dun appauvrissement intellectuel considrable. La France a la chance de bnficier dun patrimoine culturel dune diversit incroyable, rsistant tant bien que mal la mondialisation. De ce fait, renoncer promouvoir cette richesse relverait dun gchis sans nom. Cependant, il est ardu dadopter cette rgle pour tous les secteurs culturels. Le domaine tlvisuel en est un excellent exemple. A part pour quelques irrductibles chanes publiques, nous pouvons constater que les sries amricaines ou les reality shows envahissent nos crans. Devons-nous percevoir cette invasion comme un moyen de nous rapproprier notre culture ou comme un danger par rapport celle-ci ? En effet, la culture joue un rle prpondrant dans lhistoire de France et renforce galement un sentiment dappartenance une nation commune, et cre, travers celle-ci, une relle identit franaise. Nanmoins, les conditions conomiques actuelles ne facilitent pas la protection du patrimoine : lheure o le profit est la principale priorit, limportance accorde la culture est en baisse. Par ailleurs, largument dune illusion de grandeur franaise ne tient pas devant le triomphe rencontr par lexposition dEdward Hopper au Grand Palais en fvrier dernier, par exemple. Avec ses 784 269 visiteurs, la France se passionne davantage pour ce peintre amricain que les tats-Unis eux-mmes ! Lexception culturelle nest ni un blocus, ni une conception dfensive de la culture , rappelle le rapport Lescure en mai 2013.

Fanny Veillon, Maud Le Rest, Nelly Lesage, Pauline Ferrari

En 1993, les accords de Casablanca ont permis aux tats de conserver leur lgislation nationale afin de protger leurs particularismes culturels. Ce quon appelle ds lors lexception culturelle constitue une forme de protectionnisme dpass, selon ses dtracteurs. Il est vrai que ce concept na aucune valeur juridique, et quil peut passer pour une vaine tentative de communication de politiques patriotiques. Mais la protection du patrimoine culturel est un des derniers moyens dchapper lhgmonie des Etats-Unis. Nous assistons aujourdhui une vritable amricanisation du Monde, qui fait de Walt Disney une rfrence en matire de dessins anims et dHollywood le cur mondial du cinma. La France, o la culture est pourtant essentielle, na pas chapp cette logique capitaliste : la notion de rentabilit sest introduite au sein du domaine culturel. Les gants numriques et les firmes multinationales ont vid la culture de son essence : pour se construire une notorit, les artistes ne cherchent plus faire reconnatre leur talent mais trouver une clientle cible. La culture nest plus lexpression dun talent artistique, elle est devenue un march o rgne la spculation. La tlvision est un exemple frappant de cette dculturation engendre par la mondialisation. Ainsi, on voit se multiplier sur nos crans les missions de tlralits et de divertissements, des missions qui ne permettent pas dinstruire les masses mais qui font grimper laudimat et donc gagner de largent aux chanes de tlvision. Aujourdhui, il est difficile pour les acteurs de la culture de rsister aux effets de modes, daffirmer leur identit culturelle face cette commercialisation de la culture. On peut alors dire que lexception culturelle na plus de raison dtre.

Jeanne Sirot, Edouard de Mattes, Marie Ddban

PARTENARIAT ET CARTE BLANCHE AUX TUDIANTS

La Fondation la Dpche, en partenariat avec lInstitut dtudes Politiques de Toulouse donne la parole aux tudiants dans les colonnes de notre journal. linitiative de Marie-France Marchand-Baylet, des confrences mensuelles sont organises avec des personnalits lissue desquelles ces journalistes dun jour , sous la houlette de Jean-Jacques Rouch, profitent de tribunes libres pour exprimer leur pense.

Marie-France Marchand-Baylet, prsidente de la Fondation La Dpche, avec Jrme Clment, dondateur de la chane de tlvision franci-allemande Arte, et Philippe Raimbault, directeur de Siences-Po Toulouse.

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Tous les mois Sciences po accueille une personnalit invite par la Fondation. Les tudiants peuvent alors participer des confrences avant de donner leur avis dans La Dpche. /Photos DDM Frdric Charmeux.

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LA DPCHE

DU

MIDI .

Samedi 30 novembre 2013.