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Francisco de Osuna 1492 - 1541

TERCER ABECEDARIO ESPIRITUAL

DEDICATORIA Dirigido al ilustrísimo mu agní!ico se"or don Diego #$%e& 'ac(eco) du*ue de Escalona) mar*u+s de ,illena) conde de -an Este.an) ma ordomo ma or de la Casa Real de Castilla/ Así como en a*uel aca.ado !in *ue todos es%eramos consiste la !elicidad del (om.re) así en el cum%lido !in e la .uena o.ra *ue comien&a consiste su 0irtuoso alegre descanso1 %or*ue en los medios ninguno de.e descansar) sino animarse %rometi+ndose (olgan&a go&o en el !in .ueno *ue siem%re de.e creer *ue dar2 nuestro -e"or a la .uena o.ra *ue comen&are/ 'inso *ue (a dado nuestro so.erano Dios .uen !in a esta o.ra de 0uestra ilustrísima se"oría1 no se de.e mara0illar si la llamo su a) %or*ue el gran amor *ue le tiene se la (a con 3usta ra&$n a%ro%iado1 ca costum.re es del amor (acer su o lo *ue ama1 donde seg4n dice Ricardo5 6no des%o3ando a ninguno) (ace su as todas las cosas la caridad con s$lo alegrarse con ellas1 +sta es una %osesi$n mara0illosa del derec(o di0ino *ue la concede) diciendo5 Todo lugar en *ue %usiereis el %ie ser2 0uestro 7Dt 11) 2486 9uestro %ie es%iritual es nuestra a!ici$n) *ue de.e carecer de %ol0o) %or*ue est+ mu la0ada lim%ia %ara nos a!icionar %uramente a las cosas santas) aun*ue sean a3enas) (acerlas escalera con *ue su.amos al cielo/ :asta (o son las cosas es%irituaes las o.ras de 0irtud comunes entre los .uenos) como lo eran las tem%orales entre los 0arones de la nue0a Iglesia/ ; no se le (aga a nadie de mal creer *ue con amar solamente la o.ra de 0irtud a3ena la (ace en alguna manera %ro%ia1 %ues *ue con amar ela3eno %ecado lo (ace su o1 con no .uscar la caridad lo *ue es su o) se ense"orea de todos los .ienes/ 9ing4n .uen amor ama en tal manera sus cosas *ue las *uiera retener sin las comunicar) %or esta !ran*ue&a) reci.iendo ciento %or uno) %osee todos los.ienes aun con m2s seguridad *ue los %ro%ios1 %or*ue acaece tomar (om.re 0anagloria en la .uena o.ra *ue (ace) no la suele (om.re tomar en las .uenas o.ras a3enas *ue (i&o su as am2ndolas/

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-i) seg4n (emos dic(o) el amor (ace su o el .ien *ue ama) síguse *ue lo *ue m2s amare m2s lo (ar2 su o1 de lo cual se %uede concluir *ue %odr2 a!icionarse alguno tanto a la .uena o.ra a3ena) *ue mereciese m2s %or (acerla de esta manera su a *ue el mismo *ue la o.r$/ ; esto no carece de autoridad) %or*ue la Escrituradice ser me3or el 0ar$n sa.io *ue no el !uerte1 dando a entender *ue el amor de Dios) *ue se llama (onora.le sa.iduría 7Eclo 1) 148) %uede ser tan %rudente *ue) amando (olgadamente el .ien a3eno) mere&ca tanto como el 0ar$n !uerte *ue a !uer&a de .ra&os l (i&o/ A*uel so.erano amor en *ue se comunican el 'adre el :i3o) %ienso *ue orden$ esta manera de merecer en la tierra %ara consolaci$n de los mu en!ermos delicados) como 0uestra se"oría) *ue %uede restaurar %or 0ía de amor lo *ue le niegan las !ue&as1 así *ue ni se %uede *ue3ar ni e?cusar delante de Dios) *ue mira m2s al amor *ue a otra cosa ninguna/ @uc(as %ersonas de estima (an amado el %resente li.ro1 em%ero) %or*ue siento *ue el amor *ue 0uestra se"oría le tiene e?cede al de todos) aun al ío) se lo %resento1 %ues *ue el amor ma or se lo (a m2s a%ro%iado) miro en el %resente negocio m2s al amor *ue a otra cosa ninguna) con!orm2ndome en algo a Da0id 72 -am 12)258) *ue) entre todos los *ue %ensa.an (eredar su reino) *uiso escoger al *ue tena m2s amor de Dios) %ara *ue se asentase so.re su silla real/ ; aun lo mismo (i&o el -al0ador del mundo con -an 'edro) ca ol0idando todas las otras e?celencias del santo a%$stol) solamente lo e?amin$ del amor) %or*ue %ara lo de3ar en su lugar !ue menester*ue m2s *ue los otros estu0iese trans!ormado en su amor) %or*ue me3or re%resentase a Cristo) cu o lugar tenía/ Reci.a) %ues) 0uestra ilustre se"oría a*ueste li.ro *ue con tanta ra&$n le es %or mí o!recido1 %or*ue allende de la so.redic(a %osesi$n *ue tine de +l %or título de caridad) *ue es el ma or de los títulos) %or*ue se e?tiende a m2s a me3ores cosas) tendr2 otra %or título de %er%etuo esta.lecimiento *ue a s$lo +l %odr2 con0enir1 mediante el cual título %ienso *ue tendr2 0uestra se"oría igual %ate con el autor en la o.ra %resente si la (ace esta.le %er%etua1 %or*ue) seg4n se dice) no es menos 0irtud guardar las cosas ganadas *ue ad*uirirlas/ CO@IE9AA E# 'RB#OCO DE #A TERCERA 'ARTE DE# #IDRO ##A@ADO EADECEDARIO E-'IRIT<A#F 'RB#OCO :aiendo medianamente concluido las dos %artes) es menester *ue %ara el tercer li.ro me sea dado nue0o !a0or de la .eatísima Trinidad) a *uien todos tres se o!recen1 %or*ue sin +l no digo escri.ir m2s) ni aun amar no se %uede a*ueste santo e3ercicio *ue a*uíse trata1 de manera *ue amar solamente a*ueste e3ercicio del recogimiento no es sino don de Dios1 %or*ue aun el deseo de la sa.iduría 7-a. >)218 se dice *ue lle0a al reino %erdura.le) lo cual %arece con0enir a s$lo ella/ 9unca creo *ue est2 solo el amor dl

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recogimiento sin alg4n otro .ien1 ni %arecer el menos .ueno est2 sin otros errores 7#c 1G)2G8/ A*uesta 0ía en *ue ninguna criatura se (a de saludar admiti+ndola en el cora&$n) .ien conocemos *ue no es %ara todos1 mas %ues *ue nuestro -e"or Dios lle0a lgunos %or ella) tam.i+n otros con s$lo desearla de todas entra"as se (an (allado en ella) otros *ue siem%re se es!uer&an a lo m2s escondido) la .uscan menos discretamente *ue de.en) tam.i+n *ue muc(os santos escri.ieron de ella %ara consuelo de los*ue la siguiesen1 %or estas causas otras muc(as es mu loa.le traer esto a la memoria) tam.i+n %or*ue a*uí como en cosa m2s sutil suelen los no a0isados errar con m2s %eligro) de (ec(o (an errado muc(os) no %or seguir el recogimiento) sino %or*ue) %nsando *ue lo seguían) se a%artaron de +l a otras sendillas algo deleitosas) no mirando los documentos *ue acerca de esto escri.ieron los santos %ara las e0itar) los m2s de los cuales se contienen en a*ueste A.ecedario) seg4n en la glosa se 0er2/ Em%ero %or*ue algunas cosas de la mística teología %uestas en %l2tica com4n no enca3an .ien ni ca.en en el entendimiento no e3ercitado en ellas) notaremos *ue la sacratísima (umanidad de Cristo) nuestro Dios -e"or) cuanto es de su %arte) no im%ide ni estor.a l recogimiento %or a%urado alto *ue sea1 %or*ue si su %ro%iedad !uera im%edirlo) en toda %arte lo im%idiera) siem%re !uera de ella estor.o) teniendo consigo su %ro%iedad como cosa natural1 mas como la ,irgen 9uestra -e"ora no (a a sido im%edida sir0iedo al ni"o Hes4s) ni su %resencia le causa.a alguna distracci$n *ue derramase su memoria) a%art2ndola de a*uella mu recogida atenci$n a s$lo Dios *ue ella tu0o siem%re en %er!ecto grado m2s *ue otro santo alguno) síguese *ue la sacratísima (umanidad del e"or no im%ide el alto recogimiento de la 2nima a s$lo Dios1 de manera *ue im%er!ecci$n nuestra es tener necesidad de nos a%artar de los santos %ensamientos de cosas criadas) %ara nos le0antar a s$lo Dios m2s enteramente/ Es) em%ero) de notar *ue a*uest im%er!ecci$n o !alta *ue %onemos en los 0arones mu allegados a Dios es me3or *ue nuestra com4n %er!ecci$n) %or*ue no se dice ser im%er!ecci$n sino en res%ecto de otro estado m2s %er!ecto1 así se %odría decir en el caso %resente *ue es me3or la maldad el 0ar$n *ue la mu3er *ue (ace .ien 7Eclo 42)148/ Esta im%er!ecci$n nunca la tu0o Cristo nuestro Redentor) ni se (all$ en su madre) %uede ser *ue algunos santos no la tu0iesen alg4n tiem%o1 em%ero) tanto %odían en ellos crecer las gracias dones di0iales) *ue !uese menester a3enarse de los sentidos no usar de ellos) %or ser muc(a la in!luencia *ue ro.$ el 2nima la (ace salir de sí1 lo cual 0emos cum%lido en Ad2n 7Cen 2)198) el cual) sin distracci$n alguna *ue lo a%artase de estar actualmente todoatento a Dios) %uso nom.re a todas las es%ecies de las cosas/ Em%ero) como dice -an Dernardo) desde *ue Dios lo *uiso le0antar a cosas %uramente es%irituales) ec($le una manera de sue"o) arro.2ndolo sacando su 2nima en su.limada o%eraci$n !uera de las csas sensi.les) esto no %ara *ue no sintiese el dolor de la costilla) %or*ue %ara esto) si no se (iciera %or milagro) no .astara sue"o1 mas ec($le esta manera de sue"o %or *ue) cesando la imaginaci$n los sentidos) reci.iese m2s %uramente las cosas es%iituales de la di0inidad/ Cuanto m2s creciere en alguno se am%liare la ca%acidad de su 2nima) dilatado el amor) tanto ser2 des%u+s menester ma or in!usi$n de dones %ara lo %ri0ar de los sentidos1 de

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a*uí es *ue) como en los contem%lati0os acae&ca el rro.amiento) %or tener +l %e*ue"a ca%acidad o %or ser grande el don *ue reci.e) mal (acen los *ue 3u&gan ser causa de tal %ri0aci$n lo %rimero no lo segundo) aun*ue sea mu seguro al *ue reci.e ec(arlo a su %e*ue"e&/ En el cielo no (a.r2 %ri0aci$n de entidos ni arro.amientos1 aun a(ora (a muc(as %ersonas mu allegadas a Dios *ue no los tienen1 la causa de esto es %or*ue en los santos cada cosa e3ercita lo *ue le con0iene) sin estor.arse una a otra ni disminuir su !uer&a1 de !orma *ue así como) esando Cristo en el (uerto) su di0ina 0oluntad manda.a *ue muriese) la 0oluntad del 2nima racional o.edecía) la 0oluntad sensual de la carne re(uía morir sin im%edir las dos %rimeras 0oluntades en sus enteras o%eraciones/ Esto digo) %or*ue) en los 0arnes im%er!ectos) cuando crece la 0oluntad de la carne) suele a!lo3ar la ra&$n) cuando se !ortalece la ra&$n) se suele tam.i+n disminuir el sentimiento de la carne1 lo cual %or entonces no !ue en Cristo1 así de esta !orma decimos *ue en los .iena0enturdos en los 0arones %er!ectos no se im%edir2n las unas cosas a las otras) sino *ue cada %otencia seguir2) sin %er3uicio de la otra) lo *ue le con0iene5 la %otencia cor%$rea seguir2 la cor%oral) la es%iritual seguir2 las cosas es%irituales) %or*ue la grcia no desordena ni destru e la naturale&a) antes la %er!ecciona en sus o%eraciones) como la medicina sanando al (om.re en!ermo/ De lo a dic(o se sigue *ue ni la sacra (umanidad ni otra cosa criada im%ide) cuanto es de su %arte) la contem%laci$n %or ala *ue sea/ ; si *ueremos decir *ue las criaturas 0isi.les im%iden) %or*ue nuestra %o*uedad no %uede 3untamente a todos) 0erdad es1 em%ero) (ase de conocer el de!ecto en nosotros no en las cosas criadas1 así como cuando Cristo se dice esc2ndalo a los 3udos locura a los gentiles 71 Cor 1)2=8) *ue %or ser todos %er0ersos con0ertían el .ien en mal) aun*ue ellos no %odían de3ar de %ecar (aciendo a*uello1 en esto otro de *ue (a.lamos no (a a %ecado) sino menos .ien) %ues *ue somos im%edidos de lo *ue de s no im%ide1 ca si im%idiesen las criaturas la contem%laci$n) no se diría *ue (an de %elear el día del 3uicio contra los malos) %oni+ndose de la %arte del -e"or *ue las cri$ 7-a. 5)2G-2=8) no %ara *ue nos im%idiesen) sino %ara *ue nos a udasen1 %or*ue así omo la mu3er !ue criada %ara *ue a udase al 0ar$n) así lo cor%oral !ue criado %ara *ue a udase a lo es%iritual) en es%ecial a nuestra 2nima) *ue de otra manera no %uede comen&ar a ele0arse a las cosas in0isi.les de Dios/ ; no s$lo a udan a los (om.res) as tam.i+n a los 2ngeles1 los cuales) seg4n -an Agustín) cuando !ueron criados) su.ieron al conocimiento del Criador) contem%lando ordenadamente las o.ras de los seis días/ Así *ue todos su.imos a.a3amos) cada uno en su manera) %or la escalera) *ue es l orden de las cosas criadas/ -u.en al conocimiento del Criador a.a3an al conocimiento de sí mismos1 s$lo Dios est2 inmuta.le a lo m2s alto del escalera) %or*ue Il solo necesariamente res%landece a sí mismo5 en sí mismo no desciende) %or*ue en sí conoce odas las cosas1 ni su.e) %or*ue no se !a0orece de ellas %ara se conocer/ -i todas las cosas criadas son escalera %ara *ue los %ies de los sa.ios su.an a Dios) muc(o m2s lo ser2 la sacra (umanidad de Cristo) *ue es 0ía) 0erdad 0ida) el cual 0ino %or *u tu0i+semos 0ida en m2s a.undancia 7Hn 1G)1G8) %ara *ue así) entrando a su di0inidad saliendo a su sacra (umanidad) (all2semos %astos/

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9o sin misterio canta la Iglesia *ue conocemos a Dios 0isi.lemente %ara ser arre.atados en amor de las cosas in0isi.es1 %or*ue si las otras cosas 0isi.les nos %ro0ocan al amor contem%laci$n de Dios) su sagrada (umanidad nos arre.ata casi nos !uer&a a ello/ ; %or esto se dice Cristo en el %ro!eta E&e*uiel 7E& =)98 tener la !a& como diamante) *ue es mu atracti0o) omo %edernal) *ue a %e*ue"o gol%e de meditaci$n da !uego de amor) con *ue se enciendan los cora&ones en3utos a%are3ados %ara lo rece.ir/ De esto *ue (emos dic(o dar2 testimonio -anto Tom2s) a%$stol) *ue) en tocando las llagas del -e"or) reci.i$ sanida de las *ue tenía en el 2nima) 0ino en conocimiento de la di0inidad) *ue entonces con!es$) así mereci$ ser .endito como !iel cat$lico/ Aun*ue las cosas *ue 0iste tengan mu entera 0erdad) (allamos escrito *ue con0iene a los *ue se *uieren allegar a a alta %ura contem%laci$n de3ar las criaturas la sacra (umanidad %ara su.ir m2s alto reci.ir m2s %or entero la comunicaci$n de las cosas %uramente es%irituales) con!orme a lo *ue dice -an Ci%riano5 #a %lenitud de la es%iritual %resencia no %udiera 0nir mientras la cor%oral de Cristo esta.a %resente al acatamiento de la carne a%ost$lica/ -an Dernardo -an Cregorio -an Agustín Cers$n todos los *ue (an (a.lado so.re la ida del -e"or al cielo %ara *ue 0iniese el Es%íritu -anto) se con!orman a -anCi%riano) diciendo *ue los a%$stoles esta.an detenidos en el amor de la sacra (umanidad) la cual era menester *ue les *uitasen %ara *ue así 0olasen a ma ores cosas) deseando la 0enida del Es%íritu -anto) *ue les ense"ase a conocer a Cristo) no seg4n la cane) sino seg4n el es%íritu/ 9o im%edía) %or cierto) la (umanidad de Cristo) !ormada %or el Es%íritu -anto) la 0enida del mismo Es%íritu -anto1 ca %udieran ca.er en el mundo los *ue cu%ieron en el %e*ue"o 0ientre de la ,irgen) donde so.re0ino el Es%íritu-anto a la !ormar) mas dícese *ue im%edía) %or la im%er!ecci$n *ue entonces tenían los a%$stoles1 de a*uí es *ue no les di3o el -e"or a.solutamente *ue con0enía *ue se %artiese) sino *ue con0enía a ellos) como a %ersonas *ue a4n no tenían ca%acidad %arago&ar de todo 3unto enteramente/ 'ues *ue a los a%$stoles !ue cosa con0eniente de3ar alg4n tiem%o la contem%laci$n de la (umanidad del -e"or) %ara m2s li.remente se ocu%ar %or entero en la contem%laci$n de la di0inidad) .ien %arece con0enir tam.i+n a*ueto alg4n tiem%o a los *ue *uieren su.ir a ma or estado1 %or*ue com4nmente no %asan los (om.res del estado im%er!ecto al %er!ectísimo sin %asar %or el medio *ue es el estado %er!ecto/ Con0iene) %ues) de3ar el .ien %ara me3or m2s %er!ectamente %oseerlo)%or de3ar con +l nuestra im%er!ecci$n1 como el *ue de3a las ri*ue&as) *ue de sí no son malas) %or de3ar la a0aricia cuidado *ue se me&cla entre ellas nuestra im%er!ecci$n/ Juítasela %resa al ga0il2n %or *ue no se (arte de3e de m2s 0olar1 *uitan l ni"o la lec(e %or *ue coma el man3ar duro1 em%ero) el 0ar$n discreto %u+delo comer todo sin se a!icionar a alguna cosa m2s de lo *ue con0iene/ ; de esta manera los %er!ectísimos 0arones tienen en todo ordenada la caridad) lo *ue a ellos da !a0or im%id a otros/ Con!orme a estas cosas dice -an Dernardo5 Dos amores (a 5 el uno es carnal el otro es%iritual) de los cuales se cogen cuatro maneras de amar) *ue son amar la carne

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carnalmente el es%íritu carnalmente) la carne es%iritualmente el es%íritues%iritualmente) en estas cuatro maneras se (ace un a%ro0ec(amiento su.imiento de las cosas m2s .a3as a las m2s altas) %or*ue Dios se (i&o carne %ara *ue los (om.res) *ue s$lo solían amar la carne carnalmente) a%ro0ec(asen (asta amar a Dios es%iritualente) (a.lando con0ersando con los (om.res) %rimero !ue de ellos amado carnalmente 7@t 1>)228) mas cuando %or sus amigos *uiso %oner su 2nima) a ama.an el es%íritu) mas a4n carnalmente1 donde -an 'edro res%ondi$ al -e"or) *ue (a.la.a de su %asi$n5 A%rtese de ti) -e"or) no 0enga so.re ti esto1 em%ero) como conociesen ser (ec(o %or la misma %asi$n el misterio de la redenci$n) en esta %asi$n ama.an a la carne es%iritualmente1 mas resucitando Il su.iendo a los cielos) ama.an al es%íritu es%iritualment1 alegres cantan5 si conocimos a Cristo seg4n la carne) a a(ora no lo conocemos seg4n ella/ #o de suso es de -an Dernardo/ De.emos) em%ero) %arar mientes *ue el amor *ue dice carnal no es malo) ni se toma en el mal sentido *ue com4nmente lo solemos etender) %or*ue en estas cuatro maneras de amar no (a (ec(o sino distinguir entre m2s m2s acendrado amor) %ara nos ense"ar *ue amemos m2s a%uradamente a Cristo nuestro -e"or) a e3em%lo de los a%$stoles/ En s$lo este A.ecedario sin glosa se a.re0ia la dctrina del recogimiento con muc(o a0iso) seg4n (an dic(o algunos 0arones mu e3ercitados en +l1 em%ero) en la glosa se 0er2n algunas cosas *ue no se %udieron declarar en la .re0edad del te?to/ FI9 DE# 'RB#OCO -KC<E-E #A A DE# TERCERO A#FADETO E# 'R@ER TRATADO DE E-TE TERCER ADECEDARIO :AD#A DE #A CO9TI9<A ,ICI#A9CIA J<E DEDE TRAER CO9-ICO E# J<E E9 '<RO E-'KRIT< -E J<IERE ##ECAR A DIO-) DICIE9DO5 A9DE9 -IE@'RE H<9TA@E9TE #A 'ER-O9A ; E-'KRIT< CA'KT<#O I Antes *ue comencemos a declarar este .ecedario) ser2 .ien %oner tres ra&ones *ue %arecen necesarias a toda %ersona *ue se *uiere llegar a Dios) a todo e3ercicio es%iritual comunes/ #a %rimera es *ue la amistad comunicaci$n de Dios es %osi.le en esta 0ida destierro1 no así %e*ue"a) sio m2s estrec(a segura *ue 3am2s !ue entre (ermanos ni entre madre e (i3o/ Esta amistad o comunicaci$n de Dios al (om.re) no %or llamarse es%iritual de3a de tener muc(o tomo certidum.re) no (a.lo de a*uella di0ina ace%taci$n) ni de a*uella duda *ue tenen los mortales ignorando si est2n en gracia o no) %or*ue de ella (a.laremos en otro lugar1 mas (a.lo de la comunicaci$n *ue .uscan (allan las

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%ersonas *ue tra.a3an de llegar a la oraci$n de0oci$n) la cual es tan cierta) *ue no (a cosa m2s cierta e el mundo) ni m2s go&osa) ni de ma or 0alor ni %recio/ 9o %ienses *ue los *ue andan llorosos tristes al mundo) (am.rientos mal 0estidos alcan&ados de sue"o) menos%reciados %erseguidos) los o3os sumidos %erdida la color) casi en los (uesos) eneistados con los disolutos) no %ienses *ue se contentan con estas as%ere&as) %ues *ue a ti se te (ace gra0e esta 0ida teniendo las cosas a tu 0oluntad1 des!allecerían sin duda +stos en .re0e si no saliese Dios nuestro -e"or a los reci.ir) a.iertos los .ra&s de su amistad) con ma or alegría consuelo 0erdadero *ue la madre reci.e a su (i3o c(i*uito *ue se 0iene a ella (u endo de las cosas *ue le a!ligen/ A.re la madre sus .ra&os al ni"o) allende de lo a.ra&ar) 2.rele sus %ec(os m2tale su (am.re) 3unt su rostro con el de su (i3o) cesa el gemir l2grimas) %erdido el miedo/ Es Dios nuestro -e"or tan deseoso de tener amigos) *ue lo mismo se lee (a.er (ec(o con el %ecador *ue 0ino de le3os tierra si su 3ornalero a4n m2s L1 %or*ue se dice *ue sali$ reci.ir al *ue 0enía) la madre no se suele le0antar sino a a.rir solamente los .ra&os %ara reci.ir al ni"o1 em%ero) Dios) mo0ido %or misericordia) como escri.e -an #ucas 7#c 15)2G8) sale al camino del *ue 0iene ) ec(ando los .ra&os de su amistad so.reel cuello) dale .eso santo de %a& en el rostro) manda traer estola ornamento nue0o) %onerle un anillo en el dedo %ara conser0aci$n de la amistad) no ol0ida de le dar cal&ado1 muerta una gruesa ternera) (ace con0ite día !esti0al con cantos de alería/ -i estas cosas) en !igura de las es%irituales *ue (ace con un gran %ecador) se a%lican a Dios) de Il nos di3o su mismo (i3o natural) M*u+ %iensas *ue (ar2 el mismo Dios con un 3usto *ue con estudio continuaci$n lo .uscaN Cono&co) sin duda) *ue os 3ustos tienen %araíso en esta 0ida en la otra así como los %ecadores) si miras en ello) tienen in!ierno en esta 0ida en la otra/ Date a ti el mundo lo *ue .uscas) tu 0anidad te da el go&o *ue deseas) M%iensas *ue Dios duerme se (ace el sordoNComo t4 eres malo) %iensas de Dios mal reduces a %ere&a !lo3edad el cuidado *ue sus sier0os %onen en .uscarlo) de3ado todo 0ano negocio) crees *ue al %resente no (a m2s de lo *ue %erece) estas cosas comunes a todos/ Conoce) seg4n dice -an Agustn) *ue Dios no es .urlador) *ue si no tu0iese 0oluntad de nos sustentar) no nos amonestaría tantas 0eces *ue nos lleg2semos a El/ #as cosas comunes est2n en la Iglesia %ara los comunes/ Otras tiene Dios es%eciales %ara los es%eciales) en estas comunesest2n otras cosas) de otra manera las sienten los *ue m2s aman *ue no las sienten los otros/ Finalmente) esta ra&$n se conclu e en *ue se%as ser %osi.le no mu di!icultosa de (a.er en esta 0ida mortal la comunicaci$n de Dios inmortal) m2s estrec(a aiga.le entre Dios el 2nima *ue no la (a entre un 2ngel otro %or altos *ue sean/ Esta comunicaci$n de Dios no la %uedes conocer) %ues no la tienes sino mediante lo *ue acerca de ella (a.la la -agrada Escritura) ) %or ende) %ara mientes lo *ue dice ios nuestro -e"or %or Isaías 7Is >>)1G85 :olgaos con Herusal+n saltad de go&o los *ue la am2is1 go&aos con go&o todos los *ue llora.ais so.re ella) %or *ue %od2is atraer ser llenos de los %ec(os de su consolaci$n) %ara *ue orden+is a.und+is en deleies de toda manera de gloria *ue en ella (a ) %or*ue Dios dice5 Catad *ue o me derramar+ so.re ella como arro o de %a&1 ser+is traídos a los %ec(os) so.re las rodillas os (ar2n

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regalos/ Como la madre consuela a su (i3o (alag2ndolo) así os consolar+ o1 erlo (a.+is go&arse (a 0uestro cora&$n/ En estas %ala.ras muestra Dios el tierno amor *ue tiene al 2nima1 la cual es %ací!ica Herusal+n) donde Dios mora en %a& de gran re%oso1 es tanto el go&o de la tal amistad) *ue con0ida Dios a +l a cosa de nota.e !esti0idad1 %or*ue las !iestas *ue Dios en este mundo tiene no son otras sino go&arse con sus amigos/ #a segunda ra&$n es *ue) %ues Dios no es ace%tador de %ersonas) esta comunicaci$n no es a ti) Po( (om.re *uien *uiera *ue seasQ) menos %osi.le *ue lo otros1 %ues *ue no eres menos (ec(o a imagen de Dios *ue todos los otros) ni creo *ue tienes menos deseo de ser .iena0enturado *ue los otros1 em%ero) seg4n te (a (ec(o) no Dios) sino tu li.ertad) %ienso *ue dir2s *ue la edad el o!icio o la com%le?i$n ola en!ermedad o el ingenio te e?cusan a%artan de esto/ 9o s+ *u+ te res%onda) sino a*uello *ue dice el -a.io 7'ro0 1R)185 El *ue se *uiere a%artar del amigo) ac(a*ues .usca) todo tiem%o ser2 re%re(ensi.le/ -i a ti satis!acen tus e?cusas) no lo s+5 a m te s+ decir *ue escandali&an1 digo con -an Agustín) *ue totalmente no te creo) %or*ue no (a causa *ue %oder tan tu o te *uite/ -i di3eses no %oder a unar) ni disci%linarte) ni traer 2s%era 0estidura) ni tra.a3ar) ni caminar) creeríamoste1 mas si dices*ue no %uedes amar) no te creemos/ -i esto dice -an Agustín del amor de los enemigos) con mu muc(a m2s ra&$n se %odr2 decir del amor de Dios) %ara el cual (a mu muc(os m2s moti0os *ue no %ara el otro/ #a tercera ra&$n es *ue) %ara .uscar esta comunicci$n %or cuales*uier medios *ue sean) es menester un cuidado en el 2nima *ue no la de3e sosegar) el cual se endere&a solamente a .uscar a Dios5 este intento o cuidado no se %uede .ien entender sino %or seme3an&as de !uera/ ,emos *ue el *ue %erdi$ algunacosa anda congo3oso .usc2ndola) mira una 0e& otra cada lugar1 no 0e cosa *ue no se le anto3a ella/ El *ue 0a camino) si es .uen caminante) lle0a en el cora&$n un gran cuidado de aca.ar su 3ornada) todas las cosas ordena a este !in) %or el camino 0a ensu cora&$n caminando m2s adelante1 el cuidado lo (ace madrugar so"ar de noc(e *ue (a llegado donde i.a1 si se cansa) el %ensar *ue lo (a de (acer) le da !uer&as/ El *ue saca oro tiene tanta codicia) *ue cada terroncico se le anto3a tener oro a cada go%e es%era sacar algo) %or la codicia no cesa (asta *ue de toda %arte le !alta el !a0or/ El *ue %esca est2 mu atento al corc(uelo %ara 0er si %ican) no %iensa sino los *ue (a tomado (a de tomar toda0ía con cuidado de su negocio/ -in este intento cuidado solicito no creo *ue ninguno (all$ a Dios %or cual*uiera 0ía *ue !uese1 el cual no se ordena sino a .uscar a Dios sin determinar el c$mo ni en *u+ manera/ ; es de notar *ue este cuidado es en dos maneras5 uno es el *ue Dios in!unde) otro es el *e nuestra industria ad*uiere/ El *ue es in!undido %or Dios no de3a dormir) ni comer) ni 0i0ir con re%oso1 es al 2nima un estímulo agui3$n *ue no la de3a re%osar) del cual dice el -a.io 7Eclo =R)2>85 El *ue tiene el arado se %recia de +l) dando con agu3$n incita los .ue es) anda en las o.ras de ellos) su (a.la es en los (i3os de los toros/ Cristo es el *ue tiene el arado) *ue es la cru& con *ue ar$ los cora&ones de los su os) dícese tenerla Il aun*ue est+ encla0ado en ella) %or*ue en su mano estuo ser encla0ado en ella

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o no/ Este -e"or se %recia del dardo) *ue es la contrici$n dolor de los %ecados *ue causa en muc(os *ue a Il le %lace1 em%ero) a otros (iere como de m2s cerca con este agui3$n estímulo *ue tenemos dic(o) los cuales son .ue es %re&osos) a0í0alos dícese andar en las o.ras de ellos) %or*ue todas las o.ras *ue +stos (acen son %or .uscar a Dios) a este !in es%ecialmente las ordenan/ Istos son (i3os de toros siendo de Dios (eridos) %or*ue con la !uria *ue les causa este don traa3an de imitar las o.ras de los santos %asados %arecerles en algo/ Con estos tales (a.la Dios seg4n se dice en la autoridad) %or*ue les re0ela muc(as cosas/ A los *ue este don tienen o est2n tocados con esta er.a) es de a0isar *ue se a%ro0ec(en de lo*ue les es dado) %or*ue este !er0or deseo del -e"or no suele durar muc(o) %or eso de.es elegir los medios con0eni.les darte %risa) %or*ue con tal !a0or m2s a%ro0ec(ar2s en un a"o *ue sin +l tres/ -i te %restasen un animal %or ciertos días %ara algun o.ra lo tu0ieses (olgando) 0endría el tiem%o demand2rtelo (a.ía su due"o) *ued2ndose tu o.ra %or (acer/ 9o sea así) (ermano1 ca Dios usura *uiere *ue ganes con lo *ue Il te da) %oniendo t4 de tu casa industria) si no la tienes) .4scala medianteotros1 no de3es morir tus deseos1 morírsete (a la candela *uedar2s a oscuras) *uitado el don *uedar2s m2s ti.io *ue si no lo (u.ieras tenido/ #as o.ras *ue este don (ace en el 2nima son muc(as) la %rinci%al es una ansia congo3a *ue !atiga el cora&n lo incita) des%ierta constri"e a no tener re%oso sin Dios/ A muc(os (e conocido de esta manera) %or dar 0ado a su %asi$n) descansa.an sali+ndose a los cam%os %ara dar 0oces llorar rogando a Dios *ue les ense"ase a (acer su santa 0oluntad/ #os ue teniendo este don in*uieren .uscan %ro0ec(osos es%irituales e3ercicios a%ro0ec(an siem%re m2s/ Otros (e o conocido *ue no su%ieron *u+ res%onder seg4n de.ieran) teniendo este don se dieron a los e3ercicios cor%orales de %enitencia) %ensando *u esto .asta.a) como) seg4n dice -an 'a.lo 71 Tim 4)R8) sean de %oca utilidad si el interior e3ercicio cesa/ Otros res%onden con %ala.ras lici$n solamente) sin entrar dentro de sí) todo se 0a en (umo como el a&ogue cuando lo sacan) si no lo cu.re/ T4 (ermano) si *uieres me3or acertar) .usca a Dios en tu cora&$n) no salgas !uera de ti) %or*ue m2s cerca est2 de ti m2s dentro *ue t4 mismo) lo cual te amonesta nuestra letra diciendo5 Anden siem%re 3untamente la %ersona el es%íritu/ CA'KT<#O II/ J< -E 'O9E #A 'RI@ERA DEC#ARACIB9 DE #A 'RE-E9TE #ETRA Este nom.re es%íritu en este lugar se toma %or el %ensamiento *ue 0uela %or %artes di0ersas como 0iento1 de esta manera el amigo de Ho. 7Ho. =2)1R8 llama al %ensamiento es%íritu) cuando dice5 #lenoesto de ra&ones constrí"eme el es%íritu de mi 0ientre/ #a memoria en los 'ro0er.ios se llama 0ientre) donde -alom$n dice 7'ro0 22)1O-1985 Hunta tu cora&$n a mi doctrina) la cual te ser2 (ermosa si la guardares en tu

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0ientre redundar2 en tus la.ios %aa *ue tengas en Dios con!ian&a/ Dice) %ues) la %rimera autoridad *ue el es%íritu de su 0ientre lo constre"ía a (a.lar) %or*ue los %ensamientos cogitaciones ra&ones *ue tenía en su memoria eran muc(os de muc(a e!icacia1 donde) %ues) el es%íritu *uier decir %ensamiento) *ue) como es%íritu) 0a %asa %or do*uiera/ El sentido de nuestra letra ser2 *ue do*uiera *ue 0a as lle0es tu %ensamiento contigo no ande cada uno %or su %arte di0ididos1 así *ue el cuer%o ande en una %arte el cora&$n en otra) si tener miramiento en las cosas *ue (aces1 mas antes sir0es a Dios con este cuer%o mortal) m2s digno %ara man3ar de gusanos *ue %ara ser 0isto de gentes) tu entendimiento anda con di0ersas cogitaciones negociando 0anidades/ 9o s+ *u+ te diga) ma orment cuando est2s en los o!icios di0inos santos sacri!icios) sino *ue me %areces a -atan2s) el cual se me&cl$ %uso entre los (i3os de Dios) como Dios su%iese su in*uietud .ullicio) como nunca re%osa.a ni se recogía) %regunt$le diciendo 7Ho. 2)285 Die de d$nde 0ienes/ ; +l) sin 0ergSen&a ninguna) res%ondi$5 Cer*u+ la tierra and40ela toda/ De esta manera eres t4) *ue estando entre los (i3os de Dios) *ue son los 2ngeles los otros 3ustos) si te %reguntasen d$nde esta.a tu %ensamiento o de d$nde 0enís) esto es) *u+ a%are3o (iciste antes *ue allí 0inieses1 si di3eses 0erdad) (a.ías de res%onder lo *ue res%ondi$ -atan2s5 *ue cercaste la tierra con el 0aguerío de tus 0anos %ensamientos *ue toda la (a.ías andado) %ues ninguna 0anidad 0edaste a tu %ensaiento/ Em%ero) de las cosas celestiales no te %regunten) %ues a ellas sola esta %ersona cor%oral grosera %resentas) *ue carece de 3uicio ra&$n/ @ira) %ues) esta letra1 cata *ue te 0a muc(o en ella) no me digas5 M; no *uiere decir m2s de estoN) %ues eso es tanto *ue sin ella no %odr2s alcan&ar %er!ecci$n alguna/ Cosa notoria es *ue en el 0aso *ue.rado *ue cada %eda&o tiene %or sí) no %onemos licor alguno) del todo lo 3u&gamos in4til %ara guardar en sí alguna cosa1 tienes tu cora&$n di0iso en tants %artes cuantos cuidados tienes1 cada cogitaci$n lle0a su %eda&o) M%iensas *ue Dios (a de %oner su gracia en 0aso tan in4tilN 'reg4ntalo al -a.io) *ue dice 7Eclo 21)1O85 El cora&$n del loco es como 0aso *ue.rado) *ue no %uede contener toda sa.iduría/ Esta sa.iduría de0ota mu dulce de *ue (a.lamos %one Dios en los cora&ones de los 3ustos) *ue son 0asos de oro con *ue Il .e.e nuestros .uenos deseos) !igurados en los 0asos ta&as con *ue .e.ía el re -alom$n) *ue todos eran de oro 71 Re 1G)2G81 %or*u así como el 0aso de oro no se %uede de ligero *ue.rar) así el cora&$n del 3usto no se di0ide sin gran necesidad en di0ersos negocios1 mas los cora&ones de los (om.res mal mirados son como 0asos de .arro mal cocidos !igurados en los 0asos de .arro *ue dieon a Da0id en el desierto cuando lo %erseguía A.sal$n 72 -am 1O)2R8/ ; este 0aso de .arro est2 *ue.rado) %or*ue estas cosas e?teriores de la tierra en *ue se e3ercitan no las re!ieren ni (acen %or Dios %uramente) sino unas %or a%lacer a los (om.res) otrs %or ins%iraci$n del demonio) otras %or se deleitar en ellas) otras %or 0anagloria1 así es di0idido el tal cora&$n) ) %or ende) no %odr2 retener la gracia de la de0oci$n ni dulcedum.re del licuor celestial1 esto *uiso decir el -a.io en la autoridad rimera diciendo *ue el cora&$n del loco no %odría contener toda sa.iduría) %or*ue) en la Escritura) este gusto actual de Dios se llama toda sa.iduría) *ue (arta todos los deseos del 2nima de0ota/ Donde el -a.io dice 7Eclo 1)185 Toda sa.iduría 0iene del -eor Dios/

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#a sa.iduría de los mundanos no se dice toda sa.iduría) %ues aun %arte no es) como) seg4n se dice) sean sa.ios %ara el mal el tal sa.er sea !alta de sa.er1 %or*ue así como el %oder %ecar no es %oder) sino des!allecer) así el sa.er (acer mal e sa.er errar/ De manera) %ues) *ue como %oder %ecar no es sino %oder des!allecer) sa.er (acer mal es sa.er errar sa.er no acertar) .ien decimos *ue el sa.er de los malos no es sa.er) sino ignorancia necedad) o) %or me3or decir) astucia dia.$lica o mlicia) de estos tales dice el A%$stol 7Fl% =)1R-1985 @uc(os andan de los *ue os solía (a.lar) mas a(ora llorando lo digo) enemigos de la cru& de Cristo) el !in de los cuales es la %erdici$n) su dios es el 0ientre) su gloria es con!usi$n) los cuales a.en las cosas terrenas/ ; de.es sa.er *ue esta sa.iduría mundana tanto se conser0a m2s) cuanto est2 en 0aso m2s *ue.rado) al re0+s de la sa.iduría de Dios) %or*ue el *ue tiene m2s la&os armados m2s enredado al mundo con sus %leitos) a*u+l se dice ser ms sa.io/ T4) (ermano) a0ísate suelda tu cora&$n guarn+celo1 3unta todas tus %ie&as) *ue son los cuidados) %ara *ue con todas tus !uer&as te %uedas llegar a Dios1 cu.re el 0aso de tu cora&$n) %or *ue el %ol0o de los 0anos %ensamientos no caiga en +l 9um 19)1581 acu+rdate *ue decía Dios5 El 0aso *ue no tu0iere co.ertura ni estu0iere atado %or cima ser2 sucio/ Es menester *ue so.re la co.ertura de tu cora&$n) *ue es a%artarte de los negocios 0anos su%er!luos) %ongas una recia cuerda) *ue es !irme %ro$sito de %erse0erar en tu recogimiento) seg4n nuestra letra te amonesta en a*uella %ala.ra siem%re/ 'or mu mal mirado tendrías al *ue !uese en alg4n ca.allo des.ocado si no lle0ase riendas) %ues son necesarias cortas recias %ara remedio de tal de!ecto/'eor es en ti esta !alta) %or*ue si el otro lle0a el cuer%o a %eligro) t4 el cuer%o el 2nima) si no lle0as en la mano de la discreci$n las riendas del a0iso con *ue des so!renadas a tu des.ocado cora&$n) reteniendo su ím%etu re!renando su mala costum.e/ Esto te amonesta el -a.io cuando dice 7'ro0 19)R85 El *ue tan solamente sigue las %ala.ras) ninguna cosa tendr21 mas el *ue %osee su memoria ama su 2nima) el *ue es guardador de la %rudencia (allar2 .ienes/ A*uel tan solamente sigue las %ala.ras *u se 0a tras sus %ensamientos) *ue son %ala.ras *ue (u en) +ste ninguna cosa tendr2) %ues tiene el 0aso del cora&$n *ue.rado/ Em%ero) el *ue %osee su memoria) (aciendo riendas de 0edamiento a sus cogitaciones) este tal ama su 2nima) %ues en esto se .uscamuc(o .ien) lo cual se declara en lo *ue a"ade el -a.io) diciendo *ue el *ue es guardador de la %rudencia *ue se ad*uiere %or sosiego) (allar2 muc(os .ienes) los cuales declara en otra %arte diciendo 7'ro0 15)1585 #a memoria segura es casi con0ite cotidiao *ue no cesa/ 'luguiese a Dios *ue esta %rimera letra escri.iese en tu cora&$n %ara *ue %udieses sa.er a *u+ sa.e este con0ite) gustases alg4n relie0e si*uiera de +l) si miras en ello %or su contrario) %odr2s conocer en alguna manera *u+ tal sea ese con0ite (artura de go&o consolaci$n continua *ue sienten los *ue recogen su memoria1 %or*ue mientras m2s %ensamientos tu0ieres) m2s (am.riento deseoso estar2s de cosas di0ersas1 lo cual a!irma el -a.io diciendo 7'ro0 19)1585 El 2nima desatada (a.r (am.re/ Disoluta desatada est2 el 2nima cuando suelta li.remente sus %ensamientos memoria con una mala licencia *ue 0a an %or do *uisieren1 cuando acaece *ue tornan) 0ienen a cansados muertos de (am.re) tra endo engendrados nue0os deseos codicas malas/

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%ag/ 11 di =>4

@ira .ien en esto) *ue t4 mismo con!esar2s ser 0erdad si %aras mientes en tu 0anidad soltura) de la cual se te sigue una descon!ian&a de las cosas es%irituales) *ue te %arece *ue no las (a en el mundo) sino *ue es .urla) leer o 0er *ue (alan tratan de ellas te es !astidioso o cosa de 3uego/ Esto todo te 0iene) si me crees) de la soltura o disoluci$n o !lo3edad de los %ensamientos 0agueaci$n de tu memoria) %or*ue) seg4n dice el -a.io 7'ro0 1G)98) el *ue anda sencillo no do.lado) andacon con!ian&a1 mas el *ue destru e sus 0ías ser2 mani!iesto/ @ientras tu0ieres m2s a%artados de ti los cuidados %ensamientos) cosa clara es *ue estar2 m2s sencillo tu 2nimo) cosa e?%erimentada es *ue tendr2s m2s con!ian&a de las cosas de Dios1 em%er) si destru es tus 0ías) *ue son a*uellas de las cuales dice -alom$n 7'ro0 19)2G8 al mance.o *ue 0e andar %or donde no de.e5 Anda en las 0ías de tu cora&$n/ Estas 0ías se destru en cuando no se usan) como los caminos ac2 materiales se destru en no us2ndos1 em%ero) si se usan) (2cense m2s anc(os mu claros/ De esta manera es en las 0ías del cora&$n) las cuales tienes destruidas %or no las (a.er usado) así no es muc(o *ue no se%as andar %or ellas/ T$rnate) t$rnate a ellas) anden siem%re 3untamente la ersona el es%íritu/ 9o seas como Caín) *ue se sali$ de la %resencia de Dios anda.a !ugiti0o 0aga.undo %or la tierra 7Cen 4)148/ -i manda.a Dios *ue se *uemase la 0estidura en *ue a%areciese le%ra 0ol2til 7#e0 1=)528 0aga *ue se muda.a de un luga en otro 7erratica) ut ita dicam8) Mno %iensas *ue (a de %ermitir mandar *ue t4 seas castigadoN 'ues Dios no tiene cuidado de los .ue es) seg4n dice -an 'a.lo 71 Cor 9)9-1G8) menos lo tendr2 de las 0estiduras) ) %or tanto) de.es conocer *ue %or ti es auello escrito1 ca ese tu cuer%o es 0estidura del 2nima) el cual entonces tiene le%ra 0aga 0ol2til) cuando est2 lleno de !antasías e imaginaciones 0aga.undas) *ue desosiegan tu 2nima) en %ena de las cuales) si eres negligente en las desec(ar) %ermitir2 Dos *ue sea *uemado con el !uego de la mala codicia/ CA'KT<#O III/ DE CB@O E# -ETOR RE@EDIA #A -O#T<RA DE #O'E9-A@IE9TO'ues de esta !lo3ura del cora&$n rienda sin ra&$n *ue tienes dada a tu %ensamiento) se te sigue tanto mal tanta !alta de .in) mu .ien sería *ue te es!or&ases a traer) seg4n dice nuestra letra) contigo tu cora&$n1 no te desa%ro%ies de la me3or 3o a *ue tienes) si %or la mala costum.re 0ie3a est2n tus %ensamientos tan derramados *ue no %uedes) 0u+l0ete a Dios) da *ue3a de timismo demandando !a0or con !e) *ue luego ser2s oído) %ues *ue de nuestro -e"or Dios dice el %ro!eta Isaías 7Is 11)12-1=85 Al&ar2 Dios una se"al a las naciones congregar2 los !ugiti0os de Israel) recoger2 de las cuatro %artes de la tierra los derramado de Hud2) ser2 *uitado el odio de E!raín) %erecer2n los enemigos de Hud2/ #a se"al *ue al&a Dios a las interiores naciones e inclinaciones nuestras es a*uel don gracioso de *ue (a.lamos en el %rinci%io de esta letra) la cual se da a los nue0os e inci%entes *ue con !e !irme %ro%$sito de .uscar a Dios la demandan/ 'or eso) (ermano) si no la tienes) dem2ndala al -e"or) *ue de .alde te la dar2) %ara te %ro0ocar a *ue lo .us*ues 0a as a El1 no te *ue3es *ue te !alta la gracia) %or*ue en 0erdad con m2s a&$n se %odría ella *ue3ar de ti *ue t4 le !altas/ 9osotros !altamos a

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%ag/ 12 di =>4

Dios1 *ue Dios a ninguno *ue !ielmente lo .usca !alt$) %or lo cual dice el mismo -e"or %or Heremías5 MJu+ maldad (allaron 0uestros %adres en mí) %or*ue me de3aron andu0ieron tras la anidadN A*uel cuidado solicitud in!uso *ue llam$ Isaías se"al %ara *ue se congregasen los !ugiti0os de Israel) *ue son los 0aga.undos %ensamientos del *ue *uiere a%are3ar su cora&$n al -e"or1 a*uel cuidado dalo el -e"or gracioso) sin %recio) a los *uese lo %iden) como el %regonero *ue el %rimer gusto o trago 0e& del 0ino *ue %regona da de .alde1 em%ero) lo dem2s se (a de com%rar/ Así muc(as 0eces acaece a algunos *ue) comen&2ndose a allegar a Dios) sienten de0oci$n se (allan mu .ien) dende a %oos días se (allan mu ti.ios secos1 lo cual no es sino *ue *uiere nuestro -e"or *ue e3erciten sus !uer&as *ue se %rue.en) *uiere *ue casi %or alg4n tra.a3o ganen mere&can con alguna congruidad lo *ue les (a de dar1 %ara *ue entiendas c$mo Dios tene de recoger los derramamientos de Hud2) esto es) de la %ersona de0ota) %or*ue Hud2 *uiere decir ala.an&a del -e"or tiene !igura de todo !iel *ue lo desea ala.ar) cu os cuidados est2n dis%ersos) seg4n di3o Isaías) %or las cuatro %artes de la tierra) *e son Oriente 'oniente) -e%tentri$n @ediodía/ Así como en este mundo ma or) *ue 0emos) (a estas cuatro %artes a dic(as) así en el mundo menor) *ue es el (om.re) (a otras cuatro %artes %rinci%ales) de donde como de las otras 0ienen cuatro 0ientos cuatro mo0imientos *ue mue0en el mundo menor) son cuatro %asiones %rinci%ales *ue (a en cada uno de los (om.res terrenos) *ue son go&o e triste&a) es%eran&a temor/ ; dícense estas %asiones o mo0imientos %rinci%ales) %or*ue a ellos se reducen todos ls otros mo0imientos interiores del (om.re) *ue son muc(os) así como a los cuatro 0ientos %rinci%ales se reducen casi todos los otros/ #a causa %or *ue el cora&$n est2 tan derramado en tantas a!ecciones a%etitos) deseos cogitaciones cuidados) es %o tener 0i0as estas cuatro %asiones/ 'or andar mo0idos estos cuatro 0ientos se causa en +l tanta tem%estad tor.ellino1 de una %arte) como de Oriente claro) 0iene el go&o1 de otra) como de 'oniente oscuro) 0iene la triste&a1 de otra) como de @ediodía) 0ene la es%eran&a mundana1 de otra) como de -e%tentri$n) 0iene el temor/ El cora&$n %uesto en medio de cosas tan di0ersas) guerreando de cada %arte) *ueriendo cum%lir con cada uno de estos mo0imientos) %one cuidado diligencia a todo) así di0ide sus cidados %or todas las cuatro %artes de la tierra de su %e*ue"o mundo1 así *ue se %ueda de +l decir a*uello de E&e*uiel 7E& 1)1585 A%areci$ so.re la tierra una rueda cerca de los animales *ue tenían cuatro !aces/ Rueda se llama el cora&$n %or el %oco sosigo *ue tiene 0ol0i+ndose estando casi siem%re en continua muta.ilidad1 esta rueda) *ue es el cora&$n) se dice a%arecer so.re la tierra) %or*ue so.re el cielo otra cosa ser2/ ; esta rueda tiene cuatro !aces) *ue son las cuatro %asiones mo0imientos %rnci%ales *ue tenemos dic(o) los cuales se llaman !aces %or*ue) seg4n el *ue reina en el cora&$n) se demuda muestra el rostro/ Esta rueda de cuatro !aces se dice estar cerca de los animales) %or*ue en estas cuatro %asiones comunicamos con los .rutos anmales) ) %or ende) es menester *ue estas %asiones se castiguen domen en el *ue desea a%ro0ec(ar) %or*ue no se di0ida en ellas

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el cora&$n) lo cual (ace el -e"or mediante su don gracia) mitigando estas cuatro %asiones dando !uer&a contra ellas a las uatro 0irtudes cardinales) a las cuales como adormidas la gracia des%ierta) !ortalece a la 3usticia contra el go&o) a la %rudencia contra la triste&a) a la tem%eran&a contra la es%eran&a) a la !ortale&a contra el temor/ ; estando así %or las 0irtues re%rimidas las %asiones) el cora&$n no se derrama a %artes como solía) %ues a est2 *uitada la ocasi$n/ ; esto es recoger los dis%ersos *ue esta.an des%arramados en las cuatro %artes de la tierra) %erecer2n) como di3o Isaías) los enemigos) *ue son os males *ue de esta dis%ersi$n se siguen) (a.r2 %a& entre E!raín Hud21 esto es) entre el 2nima el cuer%o) como UenV el te?to lo %ro!eti&$ Isaías) estando enemigos a*uellos dos lina3es) como) seg4n dice -an 'a.lo) lo est2n el 2nima el es%íritu mietras reinan las %asiones a dic(as en el (om.re/ ; %ara *ue esta amistad se (aga el 2nima %ueda estar li.re %ara se dar a Dios) no (an de reinar +stas) ni el cora&$n (a de derramar en ellas sus cuidados) con!orme a lo cual amonesta la !iloso!ía cristian a su discí%ulo *ue las e0ite a%arte diciendo5 -i t4 *uieres con clara lum.re contem%lar la 0erdad su%rema) toma el camino %or sendero derec(o) lan&a go&os lan&a el temor) a(u enta la (umana es%eran&a no tengas dolor1 %or*ue donde reinan estas cosas e 2nima oscurecida es %resa con cadenas/ De las cosas a dic(as de.es conocer serte necesario %ara el camino es%iritual desec(ar todo su%er!luo cuidado amortiguar tus %asiones) las cuales toman alas 0ida nue0a de los negocios cuidados en *ue t4 te ntremetes1 %or eso con ma or cargo te encomiendo desec(ar de tu cora&$n los negocios %leitos %ara *ue no tengas tanta causa de derramarlo/ Este a0iso es la %rimera %iedra !undamento de esta oraci$n) %or lo cual dice Da0id 7-al 14>)285 Edi!icando el e"or a Herusal+n) congregar2 las dis%ersiones de Israel/ Herusal+n es tu %ací!ica 0oluntad1 Israel) tu entendimiento luc(ador in*uiriendo) al cual se %romete la 0isi$n de Dios) tam.i+n a %or !e lo 0e/ 'ara edi!icar de nue0a %er!ecci$n tu 0oluntad) los i!usos noci0os discursos de tu entendimiento se (an de *uitar %rimero) %ara nunca m2s tornar a ellos1 lo cual inclu e nuestra letra diciendo5 Anden siem%re 3untamente la %ersona el es%íritu) %or*ue de esta manera %odr2s sentir si est2n congregados losdis%ersos de Israel1 si no lo est2n) conoce *ue la %rimera %iedra del edi!icio es%iritual de tu 2nima est2 %or asentar/ CA'KT<#O I,/ DE OTRA DEC#ARACIB9 DE E-TA 'RE-E9TE #ETRA Tam.i+n te *uiero decir en esta letra) seg4n otra declaraci$n de ella) ue o.ede&cas siem%re a tu conciencia1 lo cual) aun*ue siem%re sea necesario) ma ormente lo es a los *ue (an reci.ido el deseo de .uscar a Dios1 a +stos de.e ser esto amonestado es%ecialmente) %or*ue la conciencia de ellos a%enas calla1 siem%re *uiere madar amonestar cosas de ma or %er!ecci$n oraci$n1 manda *ue se de3en las 0anidades del mundo las costum.res) no solamente 0anas menos .uenas) mas tam.i+n las in4tiles) se co.ren cosas de m2s ganancia %ro0ec(o/

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-eg4n esta declaraci$n) a*uell %ala.ra es%íritu *uiere decir conciencia) a*uella %ala.ra %ersona *uiere decir sensualidad1 andar siem%re 3untamente se denota la con!ormidad %a& o su3eci$n *ue la sensualidad (a de tener) %or*ue de otra manera (uir2 con la rencilla a.orrecer2 lacom%a"ía/ De este es%íritu *ue es la conciencia) dice el A%$stol 7Rom R)>85 #a %rudencia del es%íritu es 0ida %a&/ 'rudencia del es%íritu llama el santo a%$stol a los amonestamientos de la conciencia) mediante los cuales (a 0ida es%iritual %a& de cor&$n en el (om.re/ ; %ara *ue 0eas cu2n a nuestro %ro%$sito (a.l$ -an 'a.lo) (as de sa.er *ue así como cuando este cuer%o terreno *ue tenemos est2 in!ormado del es%íritu 0ital) *ue es el 2nima) se dice 0i0ir) no de otra manera) así cuando la sensualida est2 in!ormada domada con las amonestaciones de la conciencia) se dice tener 0ida de gracia) seg4n su %osi.ilidad) aun*ue %are&ca estar muerta1 entonces tam.i+n (a %a& concordia en el (om.re) anda la sensualidad lle0ada con las riendas de la concincia ) ado*uiera *ue le mandaren ir) ir2 3untamente con el es%íritu de la conciencia/ Esto *ue (e dic(o amonesta Cristo nuestro Redentor a este nuestro (om.re e?terior cuando dice5 Cata *ue seas luego consentidor a tu ad0ersario entre tanto *ue con +l st2s en la carrera) %or*ue %or 0entura no te %onga en las manos del 3ue&) *ue el 3ue& te %onga en %oder del alguacil seas lanado en la c2rcel1 %or*ue en 0erdad te digo *ue no saldr2s de allí (asta *ue %agues el m2s %e*ue"o %ostrimero mara0edí/ @andaiento con grande amena&a es este *ue el -e"or a*uí (a (ec(o) %ala.ras todas de notar1 digo *ue es mandamiento mu o.ligatorio) entendien do %or a*uel ad0ersario al cual nos manda %resto consentir la .uena conciencia remormuradora contra el mal amoestadora del .ien *ue de.emos (acer/ ; so.re a*uella %ala.ra luego dice -an Cris$stomo5 9inguna cosa (a %or cierto *ue tanto %uede destruir nuestra 0ida como disimular de3ar las .uenas o.ras) dilat2ndolas de día en día %ara delante) ca esto nos (i&o aer muc(as 0eces de todos los .ienes/ Esto mismo *ue dice este santo doctor se a%unta mu .ien en nuestra letra) diciendo *ue anden siem%re 3untamente1 lo cual se entiende) así en el o.edecer como en el luego o.edecer a la conciencia1 %or*ue el *ue la oedece tarde) .ien se muestra no andar del todo 3untamente con ella/ ; de.emos es%antar el amena&a del -e"or todo%oderoso) %ues es mu 2s%era) diciendo *ue nos %ondr2 en las manos del demonio) su alguacil) %ara *ue nos lance) si no somos tales en la c2rcl del in!ierno) adonde a grandes tormentos nos demandar2n el %ostrer cuadrante cornado) *ue es (asta %adecer %ena intolera.le eterna) aun %or los %ecados 0eniales *ue se 3untan a los mortales) seg4n algunos tienen1 %ienso o *ue tam.i+n te demandar2 a gran tormento el .ien *ue te amonest$ tu conciencia *ue (icieses no lo (eciste) teniendo muc(a o%ortunidad %ara ello/ ; *ui+n sa.e tam.i+n si te demandar2n lo *ue de allí se te %udiera seguir de %ro0ec(o a ti a la com4n com%a"ía de la Iglesia) dond se (a de %agar el %ostrer cornado) una %ala.ra ociosa no s+ *ue se %erdone/ Anda) %ues) (ermano) 3unto con tu conciencia mientras est2s en la carrera de esta 0ida) siem%re1 no digas tal o tal día comen&ar+) sino comien&a luego) %or*ue todas las csas se %ueden co.rar) sal0o el tiem%o %asado) con el cual se nos %asa la 0ida1 0ase el tiem%o ll+0ate la 0ida d+3aslo ir/

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Re!r2n com4n es *ue todas las cosas se %asan con el tiem%o1 *ue las cor%orales se %asan con el tiem%o) %ues son tem%orales ue no duran) no lo (e a muc(a %+rdida1 em%ero) si el es%iritual a%ro0ec(amiento tu o se %asa) es gran mal) %or*ue las cosas cor%orales) aun*ue se %asan) se (an de tornar a reno0ar cuando) reno0ados nuestros cuer%os) a%arecer2 el cielo nue0o la tierra nu0a) %uri!icados a los elementos1 mas lo *ue no ganas lo *ue %ierdes en cual*uiera de los tiem%os) %ara siem%re *uedar2 %erdido sin m2s lo co.rar/ ; si dices *ue %ara eso (i&o Dios un día tras otro) con0id2ndonos a *ue lo *ue no (acemos un día lo (agamo otro) 0erdad es *ue %odemos (acer un día lo *ue otro no (icimos1 mas no %odemos co.rar un día lo *ue otro %erdimos sin de nue0o %erder algo1 %or*ue cada día de.íamos dar !ruto distinto %or sí) como lo da el escla0o *ue gana 3ornal %ara su se"or1 si una!alla (ace) %ara siem%re se *ueda (ec(a/ 'or esto te ruego *ue %ares mientes a esto *ue dice el -a.io 7Ecl 9)1G85 Cual*uiera cosa *ue tu mano %udiera (acer) $.rala de %resto) %or*ue ni o.ra e?terior) ni meditaci$n) ni ciencia de las o.ras (umanas) ni saiencia de las di0inas) (a.r2 en los in!iernos) donde t4 te das %risa a ir seg4n tu mala 0ida/ ; de.es sa.er *ue entre la conciencia la sensualidad (a un consentimiento .ueno otro malo5 el .ueno es cuando la sensualidad consiente con la conciencia en o *ue se amonesta1 el malo es cuando la conciencia calla casi otorgando a la inclinaci$n de la sensualidad en el %ecado1 con!orme a esto decimos *ue (a unos (om.res de .uena conciencia otros de mala/ 9uestra letra te amonesta *ue tu conciencia sensalidad sean con!ormes de un %arecer1 mas esto (a de ser en el .ien .uenamente1 %or*ue) seg4n dice el -a.io) en el .uen consentir est2 la 0irtud .ene%l2cito de Dios1 %or*ue +l mismo escri.e5 En tres cosas se agrad$ mi es%íritu) *ue son %ro.adas delane de Dios de los (om.res) +stas son 7Eclo 25)285 la concordia de los (ermanos) el amor de los %r$3imos) el 0ar$n la mu3er *ue en .ien consienten/ 'uesto *ue estas cosas a la letra) seg4n se dicen) tengan muc(a 0erdad) em%ero) es%iritualmente a nuestro %ro%$sito entendidas) tienen muc(a m2s/ -on de notar *ue estas tres con!ormidades consentimientos *ue a*uí dice el -a.io) todas !iguran el .uen consentimiento *ue (a de (a.er entre la sensualidad la ra&$n/ Es de sa.er *ue conciencia es la ra$n lum.re natural *ue est2 en nuestro entendimiento) nos a0isa de lo *ue (emos de (acer acerca de las .uenas costum.res/ Esta ra&$n la sensualidad) *ue consiste en los sentidos inclinaci$n a las cosas delecta.les) se dicen (ermanos) no %or naturle&a) %ues lo uno es m2s celestial *ue terrenal) lo otro m2s terrenal *ue celestial1 mas dícense (ermanos en cuanto (an de (eredar entram.os a *uien sir0en) aun*ue (an gran di!erencia) %or*ue la ra&$n conciencia interior *ue %ro0iene de %arte del entedimiento (eredar2 muc(o) la sensualidad *ue %ro0iene de %arte de los sentidos cor%orales) (a de (eredar %oco en com%araci$n de lo %rimero) la (erencia ser2 del %adre a *uien agradan/ -i agradaren al demonio) al mundo o a la carne) *ue son %adres malos (eredar2n mal1 si al 'adre celestial) (eredar2n el reino de los cielos) a todos sus (i3os %rometido/ ; digo *ue tam.i+n (eredar2 la sensualidad) %or*ue en los cielos estos nuestros sentidos cor%orales) si o.edecieren !ueren con!ormes a la ra&$n) *ue esel dictamen de la conciencia) all2 estar2n en %er!ecto go&o ocu%ados en %er!ecta o.ra/

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CA'KT<#O ,/ DE #A CO9CORDIA J<E :A DE :ADER DE9TRO E9 TI #a concordia de estos dos (ermanos es a Dios mu a%aci.le) aun tam.i+n a los (om.res) seg4n dice el -.io1 em%ero) la concordia (a de ser de esta manera5 *ue el menor sir0a al ma or est+ a +l o.ediente) consienta ser castigado re%re(endido si errare/ Cosa notoria es *ue la sensualidad) *ue es el menor (ermano) aun*ue tenga en algunos 0arones %er!ects muc(a su3eci$n con!ormidad con la ra&$n) em%ero) nunca del todo se aca.a de con!ormar su3etar) %or lo cual com4nmente dicen los doctores *ue los %rimeros mo0imientos no est2n en las manos del (om.re) aun*ue esto sea 0erdad1 em%ero) la ra&$n no (a.íade de3ar de mostrar si*uiera mal rostro en el %rimer mo0imiento a este su (ermano menor) %or *ue no se desmandase1 mas 0iniendo del %rimer mal mo0imiento al segundo) *ue a es %ecado 0enial) atri.uido a la ra&$n %or*ue se descuid$ en corregir a *uien de.ira/ MJu+ diremos de los (om.res de%ra0ados .rutales) *ue Da0id com%ara a las .estias %or (a.er %erdido el dominio la (onra en ellos este (ermano ma or) (aci+ndose menor dando la 3urisdicci$n mando a la sensualidad) *ue es el (ermano menor) *ue casi del todo (a renunciado su derec(oN 9o s+ *u+ diga de la ra&$n sensualidad de los tales) sino *ue sean %eor *ue Haco. Esa4) de los cuales se di3o5 El ma or ser0ir2 al menor/ En los seme3antes a la ra&$n sir0e a la sensualidad) %or*ue nunca %iens sino c$mo %odr2 (a.er mundano %lacer .uscar las cosas *ue a la carne corru%ti.le %ertenecen1 m2s *ue de!iende a esto con muc(as ra&ones) como cosa necesaria a la 0ida salud su a1 nunca acude sino *ue32ndose diciendo *ue las cosas groseras le (cen mal/ Todo su cuidado ec(a en comer) como a*uel Esa4 mal mirado) *ue 0endi$ su legítima al (ermano menor %or una .re0e comida 7Cen 25)29-=48 des%u+s no tu0o en nada (a.erla 0endido) aun*ue no la %udo m2s co.rar/ Así acaece en estos *ue su legítima erencia celestial) *ue %or le di0ina se les %romete) 0enden %or*ue la sensualidad les .us*ue man3ar les d+ sus 0anos !alsos deleites) !igurados en la escudilla de lente3as %or la cual 0endi$ Esa4 su legítima1 lo %eor es *ue no tienen en nada las coas celestiales) seg4n %arece) %ues no se tra.a3an de las (a.er1 mas creo *ue %iensan o muestran %ensar *ue el cielo) como cosa 0il) les (a de ser o!recido) o *ue Dios les rogar2 con +l) como si lo tu0iese a.urrido no tu0iese a *uien darlo/ Así *ue (asde notar *ue no %lace a Dios la concordia de los (ermanos) esto es) de la ra&$n sensualidad tal cual !ue entre Esa4 Haco. en a*uella 0endida cautelosa) sino tal cual !ue entre A.ra(2n #ot) *ue eran (ermanos1 el ma or) *ue era A.ra(2n) li.r$ al menr de las manos de los cinco re es *ue lo lle0a.an %reso 7Cen 14)9-1>81 así el (ermano ma or) *ue es la ra&$n) (a de li.rar a la sensualidad) como a (ermano menor) de los cinco sentidos cor%orales *ue la %renden cauti0an/ O la concordia entre los tales(ermanos (a de ser como la *ue !ue entre -an 'edro -an Andr+s) *ue eran (ermanos) *ue !ueron entram.os discí%ulos de Cristo) %or Il murieron entram.os en cru&1 así la ra&$n sensualidad) %or seguir a Cristo) (an de ser cruci!icadas en cru& de

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%enitenia) %ara *ue de ellas se diga5 Ista es 0erdadera (ermandad) *ue sigui$ a Cristo tiene %or %remio ínclito los reinos celestiales/ En lo segundo *ue dice el -a.io del amor de los %r$3imos) tam.i+n se !igura) %or otro res%ecto) el amor *ue (a de (a.er enre la sensualidad la ra&$n/ 'ara lo cual es de sa.er *ue %r$3imo nuestro es todo %ariente) amigo) cercano 0ecino) todo a*uel *ue es de nuestra naturale&a (umana1 como no (a a cosa m2s 0ecina cercana a la ra&$n *ue la sensualidad) en cuanto a lugar do se crían) *ue es en el (om.re) en el cual 3untas nacen 0i0en) síguese *ue) en alguna manera) se %ueden llamar %r$3imos la una de la otra/ ; seg4n este nom.re se *ue3a la ra&$n de la sensualidad en el salmo diciendo 7-al =O)1285 @is %r$3imos sellegaron estu0ieron contra mí/ #lama a*uí %r$3imos estos sentidos del cuer%o) *ue son morada !ortale&a de la sensualidad/ El amor *ue ra&$n tiene con estos %r$3imos) dice el -a.io *ue se agrada Dios a%rue.a el tal amor con tal *ue sea .ueno1 %or*u así como entre los %r$3imos ac2 cor%orales e?teriores (a amor .ueno malo) así entre estos %r$3imos es%irituales de *ue (a.lamos/ El amor .ueno es a*uel *ue se inclu e en el mandamiento del amor del %r$3imo cuando dice Dios5 Amar2s a tu %r$3imo com a ti mismo/ A*uí no se %one %or mandamiento *ue (om.re ame a sí mismo) mas %resu%$nese como cosa *ue se est2 de su o) %or*ue natural cosa es al (om.re amarse %ara la .iena0enturan&a1 como este tal amor (a de ser el *ue (emos de tener a nuestros %r$3imo) *ue así como amamos a nosotros mismos %ara la .iena0enturan&a *ue naturalmente deseamos) así esto es %ara *ue a a*uel !in los amemos a ellos/ Tornando al %ro%$sito) la ra&$n se ama a sí misma %ara la .iena0enturan&a1 si *uiere agradar a Dios (a de aar tam.i+n a la sensualidad a todos sus mo0imientos %ara la .iena0enturan&a1 lo cual (ace cuando lo su!re en %aciencia) su!riendo los insultos carnales como *uien su!re martirio) con tanto amor !ortale&a como su!re el ca.allero m2rtir los gol%es *uele (an de causar 0ictoria) %or*ue) seg4n dice un santo) la castidad en la 3u0entud tanto es ma or martirio *ue el del cuc(illo) cuanto es m2s continuo %roli3o %eligroso/ Ama) %ues) (ermano mío) estos sa ones atormentadores malos %r$3imos tu os) *u son los a%etitos tentaciones carnales) %or terri.les *ue sean) así como ama.a -an Este.an a los *ue le a%edrea.an) (a& %or ellos la oraci$n *ue +l (acía %or los otros) diciendo5 PO( -e"or Dios míoQ) no les cuentes esto a %ecado) %or*ue no sa.en lo *u (acen careciendo de ra&$n) la cual a ti s$lo .usca desea/ Estos dos %r$3imos) *ue son la sensualidad la ra&$n) se !iguran en el (om.re *ue descendi$ de Herusal+n a Heric$) ca $ en manos de ladrones *ue lo llagaron (asta lo de3ar casi muerto1 %a$ %or a(í un samaritano *ue) seg4n dice el -e"or) !ue su 0erdadero %r$3imo1 el cual lo %uso en una .estia *ue lle0a.a) atadas sus llagas ec(ado en ellas 0ino aceite) lo encomend$ a un mesonero *ue lo aca.ase de curar 7#c 1G)=G ss8/ Este (om.re tiee !igura de la sensualidad) *ue) de3ando la %a& sosiego *ue algunas 0eces tiene) desciende de a*uella %er!ecci$n re%oso donde esta.a (ec(a casi es%iritual) desciende a Heric$1 esto es a la muta.ilidad del estado) %or*ue Heric$ *uiere decir luna

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mudale/ ; no .asta descender) mas cae en las manos de los demonios *ue m2s la incitan %ro0ocan a mal) (inc(i+ndola de malos (2.itos cualidades %+simas) como de llagas *ue le im%onen) d+3anla casi muerta 0anse1 %or*ue los demonios no tientan m2s al (omre de (asta *ue 0en *ue su misma mala costum.re .asta %ara le *uitar la es%eran&a de tornar a 0i0ir en estado seguro1 %or *ue así sea el (om.re m2s cul%a.le siguiendo a %or sí solo los males/ ; dice estar casi muerto o medio 0i0o) *ue es lo mismo) %or*e no %ueden *uitar los demonios del todo al (om.re la li.ertad %ara salir del %ecado cuando *uisiere) mientras est2 en el camino de esta 0ida %resente5 entonces (a de 0enir el samaritano) *ue se dice (a.er sido %r$3imo de a*u+ste) el cual tiene !igura de a ra&$n) *ue no (a de !altar ni en las ma ores angustias de tentaciones/ ; *ue el samaritano la !igure) %arece %or su declaraci$n1 ca *uiere decir guarda) es la ra&$n *ue (a de guardar solícitamente a la sensualidad1 dícese *ue %as$ %or allí) %or*ue n estando %resente la ra&$n) esto es) no consintiendo) se causan muc(as 0eces a la sensualidad muc(os insultos1 o dícese %asar %or allí cuando %ara mientes las !atigas tentaciones causadas en su sensualidad1 %$nelas so.re su .estia cuando las atri.u e a u cuer%o carnal) *ue lle0a consigo %or el camino de esta 0ida1 ec(a aceite de misericordia com%adeci+ndose de los males 0ino *ue escuece en las llagas cuando les %one %enitencia) 0iendo *ue esto no .asta) %or*ue) seg4n dice el -a.io 7-a. R)218) ningno %uede ser casto si no le da Dios la continencia castidad) encomi+ndalo al mesonero) *ue es Cristo) o!reci+ndole su entendimiento 0oluntad %or meditaci$n amor) %rometi+ndole *ue si lo sana de los males en *ue (a incurrido) %oniendo de la .otica desus llagas la medicina) +l se lo satis!ar2 con mu ma ores ser0icios *ue antes de la tentaci$n/ #o tercero *ue dice el -a.io a%ro.ar Dios es el 0ar$n la mu3er *ue se .ien consienten) los cuales se consienten .ien cuando est2n a untados %or legítimo marimonio) no de otra manera sino mu mal/ Es%iritualmente (a.lando) me3or se !igura en el consentimiento de +stos el de la ra&$n sensualidad *ue no en las otras dos cosas) %or*ue) seg4n dicen las glosas) so.re el %ecado del %rimer marido mu3er) *ue !eron Ad2n E0a) la mu3er tiene !igura del carnal deseo) *ue es la sensualidad) el 0ar$n Ad2n tiene !igura de la ra&$n1 de manera *ue la ra&$n la sensualidad son como marido mu3er/ Istos engendran (i3os) *ue son las .uenas o.ras) cuando la sensualidd o el reino do ella tiene el %oder) *ue son todos los miem.ros del (om.re) su!rieran ser regidos a untados a la ra&$n) %ara *ue 3untamente (agan alguna .uena o.ra mediante la gracia del -e"or) *ue como matrimonio los a unta en mu .uen consentimiento con0eniencia/ Del cual consentimiento dice Cristo 7@t 1R)1985 -i dos de 0osotros consintieren so.re la tierra) cual*uier cosa *ue %idieren les dar2 mi 'adre/ ; de esta tal mu3er se dice a*uello del salmo5 Tu mu3er ser2 en los rincones de tu casa como %arr a.undosa/ #a casa es el cuer%o en cu os rincones %artes mora la sensualidad1 la cual) siendo su3eta a la ra&$n a untada a ella) seg4n es dic(o) es %arra como a.undosa en !ruto) de los (i3os) *ue son las .uenas o.ras) se sigue 7-al 12O)=85 Tus (i3s estar2n al derredor de tu mesa como %im%ollos *ue nacen al derredor de las oli0as/

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%ag/ 19 di =>4

Al derredor de la mesa celestial estar2n nuestras .uenas o.ras) %or*ue mediante ellas ser2 concedido sentarnos a la mesa *ue Cristo nos %rometi$) com%2ranse a las olias %or el $leo de la misericordia de Dios *ue nos traen/ En otra manera se %ueden 3untar este 0ar$n esta mu3er !uera de la gracia del -e"or) como !uera de los limites del matrimonio) entonces los (i3os *ue se engendran son grandes %ecados) de los cules dice nuestro -e"or 7E? 2G)585 ;o so Dios celador %ara 0engar la maldad de los %adres en los (i3os (asta la tercera cuarta generaci$n/ ; cuando dice el %ro!eta *ue el (i3o no %agar2 la maldad del %adre ni se la demandar2n) enti+ndese cuando las %ersnas son di0ersas) esto *ue (a.lamos se entiende cuando en una acaece es%iritualmente seg4n 0iste1 tam.i+n el %ro!eta (a.la cuando el (i3o no imita la maldad de su %adre) en lo *ue Dios dice se entiende cuando la imita1 o lo uno se entiende de %ena eernal en el otro mundo) lo otro de %ena tem%oral en +ste/ 'ara *ue se entienda lo *ue nuestro -e"or di3o de la 0engan&a en los (i3os) notar2s *ue el 0ar$n la mu3er) a dic(os) cuatro generaciones tienen/ #a %rimera es una mala inclinaci$n o o.ra %roucida dentro en nos) +sta sola la sensualidad la %roduce) ll2mase %rimer mo0imiento %rimero %roducido/ #a segunda generaci$n es cuando la tal o.ra se a unta con la sensualidad alg4n tanto la ra&$n) +sta se llama tam.i+n o.ra o acto %rimero segundaente %roducido/ #a tercera consiente cuando totalmente es la ra&$n con la sensualidad en el mal) determina de lo %oner en o.ra teniendo a o3o a .uscar el c$mo lo %odr2 e3ecutar) a lo menos dese2ndolo e3ecutar si %udiese/ #a cuarta generaci$n es cuado les %lace de (a.er (ec(o el %ecado) del cual les de.ería %esar/ Dice) %ues) el -e"or *ue (a de 0engar con celo de 3usticia la maldad %ecado de los %adres) sensualidad ra&$n) (asta la tercera cuarta generaci$n) no (aciendo tanta menci$n de la %rmera segunda) %or*ue la %rimera no es %ecado1 la segunda es %ecado 0enial) *ue ligeramente se %erdona1 (ace e?%resa menci$n de la tercera cuarta) %or*ue son %ecados mortales) *ue ser2n a grandes tormentos demandados al (om.re en la c2rcel del in!iero) do nunca %odr2n ser %agados siem%re se demandar2n1 en !igura de lo cual se dice *ue el re *ue *uiso estar a cuenta con los su os) mand$ *ue uno mu deudor su o !uese 0endido) sus (i3os mu3er 9 todo lo *ue tenía con +l1 ) !inalmente) !ue lan&adoen la c2rcel traído en las manos de los atormentadores 7@t 1R)2=-=48) a *ue le den tal trato *ue ninguna cosa le %erdonen) mas *ue siem%re le demanden la deuda) aun*ue no la %ueda %agar1 %ues siem%re *uiso %ecar) aun*ue no %udo %ara siem%re 0i0ir) no ueda %agar en el tiem%o *ue le demandan con grandes %enas el *ue %udiera en el tiem%o *ue no le demanda.an %agar con sola la 0oluntad1 así *ue el re!r2n com4n se cum%la *ue dice5 El *ue cuando %uede no *uiere) cuando *uiere no %uede/ -eg4n las dos declaaciones *ue (as 0isto de la %resente letra) 7ornar2s en ella dos !undamentos %ara el recogimiento/ El %rimero) *ue andes siem%re so.re el a0iso) deteniendo los derramamientos del cora&$n1 el segundo) *ue sigas %resto el

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%ag/ 2G di =>4

amonestamiento de tu .uena conciecia con ligere&a de .ien o.rar) a lo menos en lo de dentro/ -EC<9DO TRATADO :AD#A DE# :ACI@IE9TO DE #A- CRACIA- DICIE9DO5 DE9DICIO9E- @<; FER,IE9TE- FREC<E9TA E9 TODA- T<- ODRACA'KT<#O I Es cosa de tanta e?celencia .ondad el (acer gracias a*uien nos (ace mercedes) *ue si .ien miramos (allaremos esta 0irtud naturalmente engerida casi en todas las criaturas1 las cuales) aun*ue (a.lar no %ueden) %or o.ra (acen me3ores gracias a sus .ien(ec(ores *ue no los (om.res %or %ala.ra1 %ues 0emos *ue) e siendo la tierra 0isitada del cielo con agua serenidad) luego) como en (acimiento de gracias) comien&a a .rotar en0iar de sí (acia el cielo er.as !lores en %ago de lo *ue reci.i$1 %or*ue el (ortelano es solicito en criar los 2r.oles) ellos) aun*e sean altos) inclinan su !ruta %ara *ue +l %ueda coger) casi %or o.ra dicen5 Toma esta !ruta en %ago de las mercedes *ue nos (aces en nos curar/ ; %ues 0emos) en saliendo el sol) las a0ecicas cantar c(irriar) M*ui+n dir2 sino *ue lo (acen en gracias or*ue 0iene a les dar lum.re alegría) li.r2ndolas de la !rialdad %eligro de la noc(eN Todos los ríos corren ligeros al mar %ara le (acer gracias) %or*ue ella los %roduce1 t$rnanse a las manos do salieron) (aciendo gracias %or*ue !ueron en0iados/ #aro sería tam.i+n de contar cu2n gratos son muc(os de los animales) cu a gratitud reconocimiento es tanta) *ue a%enas son creídos los (istoriadores *ue de ello escri.ieron) la causa del no creer la muc(a gratitud de los animales creo *ue es la %oca *ue osotros tenemos) la cual %arece claramente) %ues no conocemos el .ien (asta lo (a.er %erdido1 esto se causa %or no (a.er (ec(o al *ue nos da los .ienes su!icientes gracias %or ellos1 de manera *ue nuestros .ien(ec(ores) %ara ser grati!icados) (an de es%rar *ue nosotros %erdamos sus .ene!icios1 %or*ue entonces) con la !alta) conocemos el %ro0ec(o %asado nos mo0emos a (acer gracias/ Crande mal es sin duda *ue el carecer de la cosa nos mue0a m2s *ue ella misma1 la codicia del %oseer nos (ace ol0idar al *e nos (i&o %osesores/ ; seg4n esta mala %ro%iedad *ue los mortales tenemos) no %uedo (allar a *ui+n me3or con m2s ra&$n de.amos ser com%arados *ue a los %uercos *ue de.a3o de la encina go&an de la .ellota) los cuales 3am2s al&an la ca.e&a %ara 0er de d$de desciende ni curan de lo sa.er) así como si ninguna cosa les !uese en ello/ Acordemos) (ermanos) *ue nos 0a muc(o en 0er lo *ue (emos reci.ido1 %or*ue) como dice -an Cregorio) cuanto crecen los dones tanto crece la cuenta *ue de ellos (emos de dar) s *ueremos lle0ar mu .uena cuenta tener el reci.o de los dones .ien sumado/ #o *ue m2s %ara esto nos %uede a%ro0ec(ar es el (acimiento de las gracias/ Comencemos %or esta 0ía a %agar al dador de todos los .ienes nuestro %oco a %oco lo muc(o *ue de.emos) en una o.ra *ue es (acer gracias (aremos dos cosas5 la una) %agar lo *ue de.emos) la otra) (acernos merecedores de ma ores dones/ Donde Casiodoro dice5

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%ag/ 21 di =>4

@e3ores cosas merece reci.ir el *ue no %erdi$ las *ue le dieron) ni se le ca eron del cora&$n/ Deeste dic(o se saca *ue no (a ma or manera de mandar lo *ue deseamos *ue (aciendo gracias %or lo *ue reci.imos1 %or*ue) seg4n dice este doctor) me3ores cosas merece reci.ir el *ue no (a %erdido las reci.idas1 si alguno las (a %erdido o no) en ninguna ota cosa se %uede me3or conocer *ue en el (acimiento de gracias) %or*ue aun*ue tengamos los dones del -e"or en nosotros mismos) entonces %erece el merecimiento de los tener cuando de ellos no le (acemos gracias/ :ase Dios con nosotros en este caso como lamar con sus ríos) la cual se 0e *ue tornan a ella1 %arece 3u&gar no ser su agua %erdida del gran mar di0ina a.undancia1 no cesan de manar a nos aguas de gracias dones1 si %or gratitud a Il las tornamos a re!erir) ser2n como a*uellos ríos de los cualesse dice 7Ecl 1)O85 Todos los ríos entran en el mar) %ara *ue otra 0e& tornen a correr/ MJuieres *ue nunca se se*ue el agua de la gracia *ue Dios te (a dadoN T$rnala a re!erir a Il %or gratitud1 como El de ella no tenga necesidad) torn2rtela (a multi%licda .endita) alegrarse (a) 0iendo en ti 0i0o su don) *ue su.e en alto como agua 0i0a *ue se torna a su %rimera causa1 mas si retienes en ti los dones) no (aciendo gracias %or ellos) ser2s como río malo *ue no entra en el mar) detenido en .alsas lagnas donde su agua muere se corrom%e) no criando %eces) sino cosas sucias %on&o"osas/ -i detienes en ti los dones de Dios) a%ro%i2ndolos a tus merecimientos no (aci+ndole gracias %or ellos) luego se mueren %erdiendo a*uella di0ina ace%taci$n) *ue e 4ltima su%rema 0ida de todas las cosas1 se corrom%en cuando de ser medios %ara ir al cielo se (acen medios %ara ir al in!ierno causa de so.er.ia1 no engendran %eces de .uenas o.ras) sino 3actancia 0anidad %resunci$n de es%íritu) *ue son cosas d muc(o 0eneno %ara el 2nima1 así son los tales dones de mal olor a.omina.les delante Dios) %or estar en la .alsa laguna de tu malicia/ 9o de esta manera) (ermano) sino des%ierta tu 2nima a *ue (aga al -e"or gracias a los .ene!icios reci.idos) seg4 nuestra letra te lo amonesta diciendo5 Dendiciones mu !er0ientes !recuenta en todas tus o.rar/ CA'KT<#O II/ DE <9 :ACI@IE9TO DE CRACIA- E9 J<E DIO- 'O9E A# W9I@A 'ara declaraci$n de esta letra (as de sa.er *ue uno es el estado del (acimiento de grcias en *ue Dios %one el 2nima) otro el *ue se alcan&a %or solicita industria/ De este segundo (acimiento de gracias (a.la nuestra letra) aun*ue o la escri.í com%use %ara en ella (a.lar del %rimer (acimiento de gracias) *ue es el *ue Dios in!unde en l 2nima) casi la %one en a*uel estado como de su mano1 si en la .re0e letra no declar+ esta me3or manera de (acer gracias) !ue %or*ue no su%e ni %ude decir en .re0es %ala.ras) ni %ienso %oder decir en muc(as) lo *ue en este caso siento/ Em%ero) comen&r+ a decir algo) de3ando lo dem2s %ara los *ue tienen %or entero la e?%eriencia) %ueden decir con Da0id 7-al =G)98 en a*uel salmo *ue (i&o en (acimiento de gracias %or las mercedes *ue

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%ag/ 22 di =>4

(a.ía reci.ido es%era.a de reci.ir5 Esta.leciste %usiste mis %ie en lugar es%acioso/ #os %ies del 2nima son sus deseos) con los cuales 0a ligera %restamente donde *uiere/ Estos deseos son %uestos esta.lecidos en lugar anc(o mu es%acioso cuando el 2nima es colocada en el estado del (acimiento de las gracias) e cual es m2s am%lísimo1 no solamente %or*ue su materia a*uello de *ue (a de tratar es ma or) mas %or*ue en +l se reci.e la li.ertad de los (i3os de Dios muc(a m2s gracia sentimiento del -e"or *ue no en otro cual*uier estado del 2nima/ 'ara alguna eclaraci$n de a*ueste estado en *ue %luguiese a Dios *ue estu0i+semos) (as de sa.er *ue) cuando el de0oto e3ecutor) *ue con solicitud %rosigue se e3ercita en la oraci$n mental recogimiento del 2nima) 0a su camino sin tornar atr2s ni %esarle de lo come&ado) su+lelo %oner nuestro -e"or des%u+s de muc(a oraci$n en una ala.an&a su a *ue sale de lo interior del 2nima1 *ue de mu llena de la gracia del -e"or %rorrum%e la gracia se le derrama %or los la.ios sale en a*uel (acimiento de gracias en *ue todase *uerría des(acer) 0i+ndose tan dic(osa acerca del -e"or) .arrunt2ndose tan amada de Il) seg4n el gran testimonio de su mu %ací!ica conciencia/ Ol0ídase el 2nima entonces de todas las cosas del gran re%oso en a*uello *ue siente) solamente %iens el entendimiento en la !uente de donde a*uello %udo manar1 la 0oluntad con gran amor se agrada tanto de Dios) *ue dice %or o.ra a*uello del salmo 7-al R5)R8 5 9inguno en los dioses es seme3ante a ti) -e"or) ni %uede (acer las o.ras *ue t4 (aces/ A ese (acimiento de gracias) *ue a las 0eces se (ace en re%oso) a las 0eces en !er0or del es%íritu) no 0iene el (om.re %or (a.er antes %ensado en +l %rocur2ndolo) %or*ue algunos de0otos *ue 3am2s su%ieron ni o eron *u+ cosa era) ni lo desearon) ca eron en +l lo (allaron) o) %or me3or decir) !ueron %uestos en +l) %rosiguiendo) seg4n di3e) en su e3ercicio de oraci$n) 0ienen a %asar %or este dic(oso %aso) llegan a este lugar) est2n en +l cuanto el -e"or %ermite/ ; es tan alto (acimiento de gracias +ste) *ue%arece *ue todos los miem.ros (uesos entra"as del (om.re (acen gracias .endicen al -e"or1 en el cual estado esta.a Da0id cuando di3o 7-al 1G2) 1-285 PO( 2nima míaQ) .endice al -e"or) todas las cosas *ue est2n dentro en mí .endigan su santo nom.re) no te *uieras) 2nima mía) ol0idar de las mercedes *ue te (a (ec(o/ Este (acimiento de gracias no est2 en el (om.re %or entonces secreto1 mas est2 con tanto go&o conocimiento e?terior) *ue casi %iensa a todos ser notorio lo *ue +l tiene) no se le (ría de mal %or entonces decirlo a las otras %ersonas de0otas *ue lo *uisiesen oír) seg4n a*uello del salmo 7-al >5)1>85 ,enid oíd todos los *ue tem+is a Dios) contaros (e cu2ntas cosas (a (ec(o con mi 2nima/ El %rinci%al intento la causa %or *ue dara +l tal %arte a otro de lo *ue siente es %ara lo %ro0ocar a *ue le a udase a (acer gracias al mismo -e"or %or el mismo caso/ 'or este estado del (acimiento de gracias %asan algunos duran %oco en +l) des%u+s ll+0alos el -e"or a cosas *ue no alcan&ana sa.er si son me3ores o %eores) sal0o *ue este (acimiento de gracias es mu a%aci.le al 2nimo/

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%ag/ 2= di =>4

Otros %erse0eran muc(o en a*ueste estado tra.a3ando cuanto %ueden %or lo conser0ar1 em%ero) %or la ma or %arte a ninguno se da sin *ue %rimero se (a a e3erciado largo tiem%o en la oraci$n1 %or lo cual -an 'a.lo 7Fl% 4)>8 %rimero amonesta la oraci$n *ue el (acimiento de gracias) diciendo5 -ed constantes solícitos en la oraci$n 0elad en ella con (acimiento de gracias/ ; en otra %arte dice 71 Tes 5)1R85 Co&as siem%re) orad sin inter0alo1 en todas las cosas (aced gracias al -e"or/ El (acimiento de gracias %one como cosa 4ltima !ruto de la oraci$n) con!orme a -an 'a.lo dice Isaías 7Is 51)=85 Co&o alegría ser2 (allada en ella1 (acimiento de gracias 0o& e ala.an&a/ 'ara *ue en el 2nima se (alle (acimiento de gracias 0o& de ala.an&a) *ue es lo mismo) %rimero (a de (a.er en ella go&o alegría en el -e"or *ue la cri$) del cual go&o alegría resulta el (acimiento de gracias de *ue (a.lamos) el cual es an %er!ecto *ue no sin gran misterio se dice (a.er nuestra -e"ora in0entado esta com4n manera de (a.lar *ue tienen todas religiones en decir mu a menudo5 Deo gratias) *ue *uiere decir5 demos gracias a Dios/ A*uella *ue m2s %er!ectamente alcan&$ el estao del nacimiento de gracias *ue ninguno de los santos) seg4n %arece en su canto de @agni!icat) (u.o de ser causa *ue tantas gracias se le diesen a Dios como se le dan cada día en la %ala.ra *ue ella muc(as 0eces %ronuncia.a) *ue es Deogratias1 so.re la cul dice -an Agustín5 MJu+ otra cosa me3or %odemos traer en el cora&$nN MJu+ me3or cosa %odemos %ronunciar %or la .ocaN MJu+ otra cosa me3or %odemos escri.ir *ue Deo gratiasN En este mundo no se %uede decir cosa m2s .re0e ni m2s !2cil de oír) ni %uede serma or cosa entendida) ni (a cosa *ue des%u+s de (ec(a sea m2s !ructuosa) cu a sola %ronunciaci$n trae !ruto/ ; tam.i+n se orden$ *ue) %or re0erencia de la -e"ora *ue in0ent$ esta %ala.ra la %uso en com4n uso) se re%ita muc(as 0eces en el o!icio di0ino c2nticos eclesi2sticos/ CA'KT<#O III/ DE #A CO@X9 @A9ERA DE :ACER CRACIACuanto a la manera de (acer gracias *ue es m2s com4n) (as de notar .ien esta letra1 %or*ue si la e3ercitas %odr2s merecer la %rimera manera de *ue (emos (a.lado) la cual m2s s %remio *ue m+rito/ 9unca %ase día sin *ue %ienses los .ene!icios *ue Dios te (a (ec(o) %or ellos ala.a loa su largue&a) ma ormente a res%ecto tu o com%arada a ti) *ue ninguna cosa mereces sino ser %ri0ado de lo a reci.ido/ 9o %ienses *ue (a en ti ausa de merecimiento) %or*ue si alguna (allas) tam.i+n es don de Dios1 t4 no eres sino materia desnuda de todo .ien) si algo tienes) toda es ro%a %restada *ue Dios te *uiere dar/ :a& diligente memoria de los dones reci.idos) así de naturale&a) como de!ortuna) como de gracia) como de gloria %rometida) la cual tienes tan cierta como lo dem2s si %or tu cul%a no la %ierdes/ 'iensa sutilmente las gracias es%eciales generales *ue el -e"or te dio) con!iesa !ielmente (a.erlas reci.ido de su mano1 gu2rdala con estudio en la ma or %ure&a *ue t4 %udieres1 2malas muc(o muc(o m2s al *ue te las dio1 a%2rtate gu2rdate de o!ender a la gracia o al -e"or de ella/

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%ag/ 24 di =>4

Este (acimiento de gracias %uede ser en tres maneras5 o %or o.ra) seg4n dice -an Her$nimo) es cando corres%ondes a Dios seg4n todo tu %oder en el .ene!icio reci.ido) lo cual me3or (icieron los m2rtires *ue todos los otros santos cuando con sangre corres%ondieron a Cristo) *ue %or ellos (a.ía derramado la su a/ ; tam.i+n se %odría decir *ue (acer grcias a Dios %or o.ra es tra.a3ar en su ser0icio con el mismo talento *ue nos dio1 de manera *ue em%lear .ien e3ercitar la misma gracia *ue el -e"or te (a dado es e?celente manera de gratitud/ #a segunda manera es en el cora&$n) cuando %or menudo a!etuosamente %iensas las mercedes reci.idas las %rometidas las %or tu cul%a %erdidas) de las cuales no de.es ser menos grato *ue de las *ue no %erdiste/ Donde con!orme a esto dice -an Cris$stomo *ue la meditaci$n memoria de los .ene!icios es mu .uenaguarda de ellos mismos) esto en el *ue los reci.i$) %or*ue) seg4n dice este santo) el *ue da el .ene!icio se de.e luego ol0idar (a.erlo dado) el *ue lo reci.e se de.e siem%re acordar en su cora&$n de lo *ue es en cargo1 %ues Dios guarda tam.i+n la cndici$n *ue a +l toca) *ue es ol0idarse de las mercedes *ue (i&o) guarda t4 la *ue es de tu %arte) *ue es acordarse de ellas1 *ue Dios guarde lo %rimero) mu .ien lo %odr2s conocer si %aras mientes a las nue0as mercedes *ue cada día te (ace) las cuales)si .ien las cuentas) son tantas) *ue %arece (a.erse ol0idado de las %asadas/ #a tercera manera de (acer gracias es %or %ala.ra) %ronunciando con go&o los mismos .ene!icios1 %or*ue en decir a alguno5 esto me distes) o en decir de +l5 esto me dio !ulano) arece *ue le (acemos gracias/ -eg4n esta manera) conocí o dos %ersonas *ue) estando !uera de su casa) acertaron a dormir una noc(e en tal %osada) *ue no tu0ieron o%ortunidad %ara se le0antar a la media noc(e) seg4n tenían de costum.re) a (acer gracias a ios1 como !uesen de un cora&$n %arecer 0oluntad am2ndose en Hesucristo) di3o la una %ersona a la otra5 ;a es 0enida la (ora de las ala.an&as de Dios1 no es ra&$n de la dormir) %ues es su a1 si os %arece) diga cuente cada uno de nosotros los .ene!iios *ue de Dios (a reci.ido/ Agradando esta ra&$n) comen&$ el uno a decir todos los .ienes *ue dende ni"o (a.ía (ec(o) no cont2ndolos %or .ienes %ro%ios) sino %or .ene!icios dados de la mano de Dios/ Diciendo *ue a +l) siendo ni"o) le dio el -e"or tal gacia) *ue las .lancas *ue su madre le da.a %ara *ue com%rase !ruta *ue almor&ase %ara ir a leer con los otros ni"os a la escuela) +l las da.a a los %o.res) tam.i+n el %an) se *ueda.a sin almuer&o %or dar de almor&ar al %o.re) *ue el -e"or le da.a grcia *ue (iciese esto casi cada día *ue estu0o en la escuela/ Donde %rosiguiendo de esta manera %or las otras cosas *ue se le acorda.a ser de alguna 0irtud gracia) el *ue lo escuc(a.a comen&$ tan !uertemente a llorar) *ue con gran es%anto ces$ +l de deci rog$le *ue le di3ese la causa de su lloro) res%ondi$le5 9o (allo en mí cosa *ue %ueda decir *ue .uena sea1 desde *ue 0os aca.+is de decir) o no s+ *u+ diga) sa.e Dios *ue ning4n .ien tengo de mío *ue %ueda contar delante de -u @a3estad/ 9o se me o!rce a la memoria sino mis grandes %ecados) con los cuales contradi3e muc(as 0eces a los .ene!icios *ue Dios me *uería (acer) de los cuales carece mi 2nima) %or no 0er Dios en ella dis%osici$n %ara los rece.ir/ En este e3em%lo %uedes 0er cu2nto a%ro0ec(a a.lar de los .ene!icios de Dios) %ues el %ensar *ue carece el (om.re de ellos mue0e el cora&$n a tantas l2grimas) el conocer *ue

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%ag/ 25 di =>4

los tiene lo mo0er2 a go&o no menor/ El uno de a*u+stos conta.a mu !ielmente los .ene!icios a +l (ec(os de Dios) digo !iemente) %or*ue) seg4n 0erdad) toda .uena o.ra *ue (acemos a4n es .ene!icio de Dios) %ues nos da gracia %ara la (acer/ El otro %ensa.a en los .ene!icios de Dios *ue (a.ía %erdido) %or el %esar *ue de ello reci.i$ mereci$ des%u+s co.rar otros ma ores %ara on ellos ser0ir al mu alto/ Donde con!orme a esto dice un doctor5 PA de a*uellos *ue callan no (a.lan de ti) -e"or) *ue eres dador de todos los .ienesQ) %or*ue los tales) aun*ue muc(o (a.len) son mudos/ Diena0enturada es la lengua *ue te (ace gracias)%ues e3ercita a*uello %ara *ue %rinci%almente !ue criada/ Desde a(ora comien&a el o!icio en *ue (a de %ermanecer (aciendo gracias a su :acedor/ Este tercero modo de (acimiento de gracias) *ue es %ronunciarlas %or la .oca) e3ercita.a -an Agustín cuando dcía so.re a*uella %ala.ra de Da0id5 -ea llena mi .oca de ala.an&a5 #oarte de.o) Dios mío) en las cosas %r$s%eras) %or*ue me consolaste1 en las contrarias) %or*ue me castigaste1 d+.ote loar antes *ue !uese) %or*ue me (iciste1 des%u+s *ue so de.o loar) %r*ue me diste salud1 cuando %e*u+ te de.o loar) %or*ue me %erdonaste1 cuando esta.a en las !atigas te de.ía loar) %or*ue me a udaste1 en la %erse0erancia te de.o loar) %or*ue me coronaste/ A e3em%lo de este santo de.emos (acer gracias al -e"or en la ad0ersidades %ros%eridades) siendo seme3antes al ruise"or) a0e *ue canta de día de noc(e/ @uc(os (a *ue cantan en el día de la alegre %ros%eridad) con %ros%eridad con go&o (acen gracias a Dios) de los cuales dice Da0id 7-al 4R)1985 Con!esar2n u santo nom.re cuando les (icieres .ien1 mas desde *ue 0iene la noc(e de la ad0ersidad) %ocos (a *ue canten (agan gracias a Dios) teniendo en esto mu me3or %ro%riedad a*uel %e*ue"o %a3arito *ue no los (om.res/ ; del cisne tam.i+n se dice *ue al tiem%ode su muerte canta me3or *ue en la 0ida/ :agamos) (ermanos) gracias al -e"or .endig2moslo en todas nuestras o.ras) seg4n dice nuestra letra) %or*ue si) en las ad0ersidades a&otes) lo .endecimos) cesa de nos (erir) si lo .endecimos cuando nos da .ines) %erse0era en m2s (acer mercedes/ CA'KT<#O I,/ DE AD,ER-IDADECO@O DEDE@O:ACER CRACIAE9 #A-

:acer gracias en las ad0ersidades no se nos de.e (acer de mal) ma ormente si consideramos no ser %e*ue"a merced consentir el -e"or *ue le a udemos cn -im$n Cirineo a lle0ar su cru&) *ue ning4n mal %adeceríamos si Il no lo %ermitiese tu0iese %or .ien de cu a 0oluntad ning4n mal %uede %roceder) %or eso con igual amor nos %remia castiga1 así nosotros con igual amor le (agamos %or todo gracias)seg4n lo aconse3a el A%$stol) diciendo 7E! 5)1R-2G85 -ed llenos del Es%íritu -anto) (a.lando a 0osotros mismos en salmos e (imnos cantos es%irituales) cantando ala.ando a Dios en 0uestros cora&ones) (aciendo gracias siem%re %or todas las cosas en el nm.re de nuestro -e"or Hesucristo a Dios al 'adre/

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%ag/ 2> di =>4

-o.re estas %ala.ras dice -an Her$nimo5 Este mandamiento a*uel solo lo %uede guardar *ue sa.e ser regido %or la %ro0idencia de Dios/ Aun cinco %23aros *ue se 0enden %or un mara0edí) ninguno de los cuals cae en el la&o sin la 0oluntad del Eterno 'adre 7#c 12)>8/ ; lo *ue dice el A%$stol *ue (agamos gracias siem%re %or todas las cosas) en dos maneras se (a de entender5 *ue en todo tiem%o %or todo lo *ue nos acaece (agamos gracias a Dios) no solamnte %or las cosas *ue tenemos %or .uenas) mas tam.i+n %or las *ue nos !atigan atormentan 0ienen contra nuestra 0oluntad) %or las cuales salga el 2nima en ala.an&as de Dios alegremente) diga con el santo Ho. 7Ho. 1)2185 Desnudo salí del 0ientre de mimadre) desnudo tengo de tornar1 (ec(o es así como %lugo al -e"or1 sea su nom.re .endito/ Este (acimiento de gracias acerca de los %rudentes 0arones suele ser guardado general es%ecialmente/ Ceneralmente) cuando (acemos gracias al -e"or %or*ue sale anosotros el sol) %asa el día la noc(e se muda en (olgan&a1 con el res%landor de la luna se tem%lan las tinie.las) con la salida de las estrellas con %onerse son mudados tornan los tiem%os) (acemos gracias %or*ue nos sir0en las llu0ias la tierr %are) los elementos son nuestros sier0os) *ue tanta 0ariedad de animales) o nos lle0an a cuestas) o tra.a3amos con ellos) o los comemos) o nos cu.rimos con sus %ieles) o nos dan e3em%lo) o son %ara *ue nos mara0illemos) ) !inalmente) (acemos gracias %r*ue somos nacidos) %or*ue %ermanecemos) %or*ue en el mundo) así como en una casa de un %oderoso %adre de com%a"as) negociamos traemos %rocuraci$n) todo lo *ue est2 en el mundo entendemos (a.er sido %or nuestra causa criado/ #o segundo) (acemos gracas es%ecialmente cuando nos alegramos en los .ene!icios de Dios) *ue son dados a nosotros singularmente1 mas esto el gentil el 3udío lo (ace) el %u.licano el e?tran3ero de otra le 1 em%ero) cosa %ro%ia es del cristiano) 0irtud *ue a +l solo con0iee) (acer gracias a su Criador aun en las cosas *ue le son contrarias desa.ridas5 si la casa se ca ere) si la amanY tísima mu3er los (i3os o !ueren ca%ti0os) o muertos con 0eneno) o %erecieren en el mar1 si %erdi+remos las ri*ue&as %ara siem%re1 si la anidad des!alleciere con la !la*ue&a 0inieren sin n4mero las en!ermedades/ -uelen los *ue se 3u&gan %or m2s santos (acer gracias a Dios des%u+s de li.rados de los %eligros) como las (icieron los @aca.eos 72 @ac 1)118 %or*ue los (a.ía guardado restitido1 mas) seg4n la sentencia del A%$stol) +sta es la m2?ima 0irtud5 *ue en los mismos %eligros miserias sean dadas a nuestro -e"or Dios gracias) siem%re digamos5 Dendito sea el -e"or1 menores males cono&co %adecer *ue mere&co1 estos males) seg4n mis %cados) son %ocos1 ninguna cosa digna de mi cul%a me es dada/ Este es el 2nimo del .uen cristiano1 +ste) tomando su cru&) sigue al -al0ador) al cual no en!la*uecen ni es%antan los da"os/ El *ue) seg4n (emos dic(o) (ace gracias a Dios al 'adre en el medador de Dios de los (om.res) re!i+relas a Cristo Hes4s) %ues no %odemos sino %or +l llegar al 'adre/ #o susodic(o es de -an Her$nimo/ @uc(as cosas (a %uesto este santo doctor mu de notar1 en es%ecial te de.es siem%re acordar) como +l dice) *ue la 0rtud del .uen cristiano es (acer gracias en medio de las %ersecuciones) la cual si no tienes) menos te de.es llamar .uen religioso *ue .uen cristiano/ 'ara *ue no ol0ides tan mara0illosa doctrina ni de3es de la o.rar) %iensa mu

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%ag/ 2O di =>4

.ien nuestra letra) %or*uetodo lo *ue est2 dic(o se inclu e en ella) en decir *ue !recuentes re%li*ues muc(as 0eces) no ti.ias .endiciones) como (acen a*uellos *ue) cuando est2n !atigados en!ermos) res%onden a los *ue les dicen *ue tengan %aciencia se con!ormen con la 0oluntd de Dios) *ue dis%one todas las cosas/ A +stos res%onden muc(os con !laco ti.io 2nimo *ue lo (ar2n) %ues no %uede m2s ser) cuasi diciendo) seg4n el son las %ala.ras muestran) *ue a m2s no %oder se con!ormar2n con +l aun*ue de mala gana/ T4 no así) ma con !er0or .endice al -e"or en todas sus o.ras %r$s%eras contrarias) (aci+ndole de cora&$n gracias en todas ellas1 co.ra costum.re de decir a lo menos en el cora&$n5 Dendito sea el -e"or en sus dones 7A%oc81 esto en todas sus o.ras lo di) %ara *ue as sean todas dignas santas/ 9o (a cosa en *ue los (om.res sean com4nmente m2s seme3antes a los 2ngeles *ue en (acer gracias .endecir al -e"or en todas las cosas1 %or*ue a los 2ngeles %ro%riamente con0iene .endecir en todo al -e"or1 .endícenlo en lascosas celestiales) donde -an Huan dice de ellos 7A% O)11-1285 Todos los 2ngeles esta.an alrededor del trono) derri.2ronse de +l adoraron a Dios diciendo5 Am+n/ Dendici$n) claridad) sa.iduría) (acimiento de gracias) (onra) 0irtud) !ortale&asea a nuestro Dios en los siglos de los siglos/ Am+n/ Dendicen tam.i+n a Dios los 2ngeles en las cosas *ue +l (ace en la tierra) con0idando a los (om.res a lo mismo) como %arece en la nati0idad de Cristo) donde cantaron .endiciendo a Dios a*uel c2ntic de ala.an&a *ue la Iglesia) de ellos %ro0ocada) usa cantar en las misas) *ue comien&a5 Cloria in e?celsis Deo/ Ellos %ro0ocaron a los %astores a lo cantar1 el cual c2ntico en .endiciones del -e"or es tan e?celente) *ue no merecieron los (om.res sa.er de l sino el %rinci%io *ue o eron cantar a los 2ngeles) *ue 0olando %or el aire lo canta.an loando a Dios1 em%ero) los santos aca.aron a*uel c2ntico seg4n *ue) %or el Es%íritu -anto ense"ados) les %areci$ *ue lo de.ían %roseguir1 así) aca.ado %or algunos sntos so.re el %rinci%io *ue los 2ngeles a Dios (icieron) se canta en la misa/ Dendicen tam.i+n los 2ngeles a Dios %or las cosas *ue (ace en el in!ierno) condenando castigando a los malos) seg4n a*uello *ue est2 escrito 72 @ac 1)1O85 'or todas las cosa sea .endito nuestro -e"or Dios) *ue tra3o los malos a la %ena *ue merecían/ En esta tercera manera de o.rar *ue el -e"or (ace condenando a los malos tornan a re%licar los 2ngeles las .endiciones %asadas) (acer de ellas memoria) diciendo *ue %or todas ls cosas sea .endito el -e"or) *ue castiga los malos) la causa de esto es %or nos mostrar *ue en todas las cosas de.emos ala.ar al -e"or) el cual no es menos de loar en el cielo *ue en la tierra) *ue en el in!ierno1 con una misma 0oluntad aun con un mimo acto o%eraci$n o.ra todas las cosas) %or esto no de.e ser menos .endito en las o.ras de 3usticia *ue de misericordia/ Cosa es mu notoria a los mortales *ue Dios de.e ser .endito %or las o.ras de gloria *ue (ace en el cielo %or las de gracia *u (ace en la tierra1 mas los *ue no tienen conocimiento) dudan si de.e ser tan loado cuando condena al %ecador %ara siem%re en las %enas intolera.les del in!ierno como cuando lo sal0a1 %or *uitarles esta duda re%iten (acen memoria los 2ngeles en esta ora de la condenaci$n de todas las otras)

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%ag/ 2R di =>4

diciendo *ue %or todas las cosas sea .endito el -e"or) *ue condena los malos así %ara castigo de ellos como %ara escarmiento de los *ue a4n no est2n condenados/ ; %ara *ue 0eas c$mo los 2ngeles de igual cora&$n .ndicen al -e"or cuando sal0a cuando condena al (om.re) de.es sa.er *ue %or dos causas de.e Dios es%ecialmente ser .endito) a las cuales todas las otras se %ueden reducir/ #a %rimera) %or ser misericordioso1 la segunda) %or ser 3usto/ -i sal0a al (om.re).endicen los 2ngeles al -e"or %or*ue) seg4n su misericordia) lo (ace sal0o1 si lo condena) .endicen al -e"or %or*ue) seg4n su 3usticia) lo condena) de esta manera .endicen con !er0or e igual cora&$n a Dios en todas sus o.ras) aun*ue %or di0ersos res%eto/ -i t4) (ermano) *uieres) 0i0iendo en la tierra) tener muc(a con!ormidad con los 2ngeles del cielo) (as de .endecir al -e"or en todas sus o.ras en todas tus o.ras) seg4n nuestra letra te amonesta) multi%licando con muc(o !er0or .endiciones al mismo -"or/ Cu as o.ras) si .ien las *uieres contem%lar) (allar2s *ue son todas mercedes su as .ene!icios a ti (ec(os1 si te %arece *ue acerca de otros o.ra muc(as cosas *ue a ti no tocan) de.es t4 e?tender tu caridad ) a e3em%lo del santo A%$stol) (acer grcias .endecir a Dios %or las mercedes *ue a los otros (ace/ El cual dice escri.iendo a un amigo su o5 Cracias (ago a Dios) (aciendo siem%re de ti memoria en mis oraciones) %or*ue grande go&o consolaci$n tu0e o endo la caridad !e *ue tienes con los sntos/ 9o tan solamente en esta e%ístola) mas en todas es cosa com4n a -an 'a.lo go&arse (acer al -e"or gracias %or las mercedes *ue a otro (acía1 lo cual si t4 *uisieres imitar) serte (a .ien %agado) %or*ue ser2s %artici%ante con el otro en la tal graia *ue Dios le dio1 solamente .endecir al -e"or %or ella sería gran a%are3o %ara *ue tam.i+n a ti !uese dada %or la mano larga del -e"or/ CA'KT<#O ,/ DE #A- @ERCEDE- -ECRETA- J<E RECIDI@O'or*ue s+ *ue ninguno %uede dar .endiciones gracias al -"or %or los .ene!icios a3enos si %rimero no las da %or los su os) te amonesto *ue %ienses de cu2ntos la&os te (a li.rado el -e"or c$mo otros muc(os te (a.ía el demonio armado) de los cuales tam.i+n te li.r$ sin t4 sa.erlo1 %or*ue) seg4n dice Ho.) su la& tiene el demonio escondido en la tierra1 del cual muc(as 0eces escondidamente li.ra Dios a los su os aun sin ellos sa.erlo/ Fuiste a la .atalla) %asaste el mar) atra0esaste un camino donde muc(os %or manos de ladrones o de .estias !ieras !ueron muertos) (aste 0isto en %eligros seme3antes donde muc(os %eligraron1 no teniendo t4 menor ocasi$n %ara morir %erecer *ue ellos) esca%aste sano sin lesi$n/ -i cristiano eres) de.es (acer cuenta *ue Dios te resucit$) li.r2ndote de las manos de la muerte done t4 te (a.ías %uesto1 lo mismo (as de conocer en los %ecados) cu a o%ortunidad 0oluntad ocasi$n te *uit$ a%art$ de ti el -e"or sa.iendo tu !la*ue&a/ PO( cu2n santas mercedes nos (ace el %iadoso Dios -e"or nuestro) Hesucristo) aun estando nosotrs durmiendo no %ensando en ElQ1 aun muc(as 0eces le estamos o!endiendo) Il %iensa c$mo nos (a de li.rar de la o!ensa cul%a1 lo cual (ace %or 0ías

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%ag/ 29 di =>4

tan secretas) *ue ninguno de los mortales lo %ueda conocer1 mas %u+delo todo cristiano creer) %or ls mercedes secretas (acerle %4.licas gracias/ 9o conocemos las mercedes *ue la tierra (ace a los 2r.oles en0iando dende las raíces !ruta en lo m2s alto de +l1 ni sa.emos c$mo el mar %ro0ee a los ríos de agua1 ni alcan&amos %or entero la manera como !uims en el 0ientre !ormados) ni c$mo %ueda ser *ue el ni"o est2 tan encogido tan secreto nue0e meses sin %eligro) el cual en saliendo tiene muc(os im%edimentos5 si le cierran un %oco la .oca %ara *ue no %ueda resollar) luego morir2) si no le da alg4n air en %oco es%acio) %erece el *ue estando mu encogido encerrado 0i0i$ en las entra"as de su madre en grande angostura/ 9o de.emos dudar sino *ue los .ene!icios *ue allí dentro reci.ía son muc(os a nosotros mu escondidos/ #o cual) %ues 0emos en las csas naturales) ra&$n demanda *ue creamos ser (ec(os a nuestras 2nimas mu grandes mu secretos .ene!icios) sin los cuales ni %odrían !ructi!icar ni tener gracia alguna) ni 0i0ir al -e"or *ue las cri$) lo cual %or nos dar a entender nuestro -e"or dice 7Elo 24)41-4585 ;o así como ca"o de agua secreto salí del %araíso %enetrar+ todas las in!eriores %artes de la tierra) mirar+ todos los *ue duermen) alum.rar+ a todos los *ue es%eran en el -e"or/ Aun*ue esto) seg4n el sentido aleg$rico) se diga de Crsto) el cual sali$ del 0ientre 0irginal *ue se dice %araíso 0erdadero) %or*ue en +l 0io Cristo en cuanto (om.re a Dios claramente) nunca Dios se 0io %er!ectamente de (om.re en la tierra sino en a*uel santo %araíso del cual sali$ nuestro Redentor) cu o cer%o era como ca"o secreto) %or el cual se comunicaron las di0inas gracias %or secreta manera al mundo) en +l se *uiso Dios encarnar %ara 0enir al mundo escondidamente/ @as cuando se *ue.r$ el ca"o %or muc(as %artes) *ue !ue siendo mu llagado en la cru) entonces se mani!est$ lo *ue esta.a dentro) de lo cual se mara0ill$ el centuri$n) di3o a 0oces5 ,erdaderamente) +ste :i3o de Dios era/ Jue.rado el ca"o) %enetr$ el agua de la di0ina gracia las in!eriores %artes de la tierra) descendiendo a los in!ierns) mir$ a todos los *ue %or muerte dormían) solamente alum.r$ a los *ue es%era.an en el -e"or *ue esta.an en el lim.o/ A%ro%iado este dic(o del -a.io a Cristo) *uiere decir lo *ue oíste1 mas si lo entendemos del Es%íritu -anto *uerr2 decir *ue %or 0as secretas ocultas) como so tierra) nos (ace grandes mercedes) mira con o3os de %iedad aun a los *ue duermen en %ecado) %ara *ue se con0iertan) alum.ra a todos los *ue es%eran en el -e"or) no mirando en ello ni teniendo la 0igilancia *ue de.en/ Etas mismas gracias mercedes *ue el -e"or nos (ace) sin nosotros sa.erlo) *uiso el Es%íritu -anto declarar cuando di3o a la es%osa en los C2nticos 7Cant 4)185 PCu2n (ermosa eres) amiga mía1 cu2n (ermosa eresQ Tus o3os son de %aloma) sin lo *ue de dentro st2 escondido/ #os o3os de la %aloma son llorosos) %or*ue las 2nimas de0otas tienen costum.re de llorar) se dice tener o3os de %alomas) lo cual es de gracia 0irtud) ma ormente si las l2grimas se derraman %or estar el -e"or ausente) deseando su %resenca) %ara lo cual da el -e"or una secreta gracia) *ue aun el mismo *ue la tiene no la conoce) +sta dice el Es%íritu -anto *ue est2 escondida) como se esconden los granos de la granada de.a3o de la corte&a de las telicas delgadas *ue est2n dentro 7Cant >O8/

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%ag/ =G di =>4

Este (acer mercedes secretas Dios al (om.re se !igura en @ois+s 7E? 4)>-O8) cu a mano era mara0illosamente sana de la le%ra %oni+ndola dentro en el seno escondida1 %or*ue escondidamente en nuestro seno nos (ace Dios secretas mercedes) o 3u&gando nestras o.ras) *ue como con le%ra est2n in!icionadas con mil de!ectos) o d2ndonos secretamente !acultad %ara .ien o.rar (acer tales o.ras) *ue %uedan %arecer dignas delante de -u @a3estad/ Estas mercedes secretas *ue Dios (ace al (om.re se %ueden e3em%i!icar mostrar claramente en -an Francisco) del cual se lee *ue) como estu0iese en oraci$n en el monte de Al0ernia) le a%areci$ Cristo %idi$le limosna) diciendo5 Dame) Francisco) alguna cosa si tienes en limosna/ El santo 0ar$n res%ondi$5 MJu+ es) -e"r) lo *ue tengo de darN 9inguna cosa %oseo1 las cosas del mundo) %or tu amor las de3+1 el cuer%o el 2nima a ti lo di1 o mismo aun no me %oseo) ni so mío) sino tu o1 M*u+ me demandas) -e"orN El -e"or le di3o5 @ete la mano en tu seno mira si tienes alo *ue me des1 el santo) al mandamiento del -e"or) meti$ la mano en su seno) (all$ una %ie&a de oro mu mara0illosa) di$sela al -e"or con gran go&o) %or se (a.er (allado cosa con *ue le %udiese ser0ir/ ; el -e"or e?tendi$ la mano tom$la con muc(a 0luntad1 luego comen&ando como de %rimero a le tornar a demandar limosna) el santo %adre e?cus2.ase) mostrando ser mu %o.re necesitado) *ue %ara sí no tenía1 %or esto) *ue no %odía darle cosa alguna/ Entonces mand$ el -e"or *ue tornase a meter la mao en su seno lo *ue (allase le diese) (all$ otra %ie&a de oro ma or *ue la %rimera/ Torn$ la tercera 0e& %or el seme3ante a le im%ortunar *ue le diese limosna) +l) e?cus2ndose como de %rimero) (u.o de meter la mano en su seno) (all$ otra %ie&a me3r *ue las otras) *ue dio al -e"or/ Tres %ie&as de oro (alla el santo en el seno *ue %ens$ no tener ninguna5 (all$ en +l lo *ue +l no (a.ía %uesto ni (a.ía 0isto %oner1 %or*ue allende de las mercedes %4.licas *ue Dios le (a.ía (ec(o) tenia otras dadas de mismo -e"or %or tan secreta manera) *ue +l mismo) *ue las (a.ía reci.ido) no se diera !e de ellas/ ; lo mismo es en cada uno de los sier0os de Dios) entre los cuales a%enas (a *uien no (a a reci.ido esta manera de mercedes/ :e *uerido ser algo %roli3o e este %unto) %or*ue (acen %ocos menci$n de +l %or*ue %ertenece a %ersonas es%irituales %ensar las cosas de esta manera) mirar %ro!undamente lo *ue reci.en) o a lo menos .arruntarlo %or esta 0ía de la meditaci$n1 digo .arruntarlo) %or*ue estas merceds secretas son tantas *ue no las %odemos alcan&ar a conocer/ Estas mercedes secretas nos de.en mo0er a *ue .endigamos al -e"or con ma or !er0or) %or*ue) allende de ser muc(as) mu+stranos Dios en ellas el grande amor *ue nos tiene) %ues *ue sin se lo su%icar tiene de nosotros tanto cuidado/ El *ue demanda) en alguna manera com%ra) %ues le cuesta la 0ergSen&a *ue %idiendo %adece1 el *ue desea) %adece dentro de sí !atiga en la duda *ue tiene) si se cum%lir2 su deseo) en la dilaci$n *ue muc(as 0eces (a e ser cum%lido/ De estas dos cosas) *ue son algo %enosas) carecen los *ue estas mercedes secretas reci.en) las cuales el -e"or da sin ser %edidas ni deseadas) a lo menos las m2s 0eces) %or esto ma ores gracias se le de.en ma ores .endiciones %or ellas ue %or las otras/ CA'KT<#O ,I/ DE #A- @ERCEDE- 'XD#ICA-

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%ag/ =1 di =>4

#as mercedes %4.licas de.es regraciar al -e"or .endecirlo %or ellas1 %or*ue) ol0idadas +stas) mal le %uedes (acer gracias %or las otras/ #as mercedes *ue %4.licamente del -e"or reci.imos) asíen .ienes de naturale&a como de !ortuna de gracia de gloria) son casi sin n4mero) aun*ue muc(os (a *ue son tan solícitos en (acer gracias al -e"or) *ue no de3an de lo %ensar todo %or orden1 %ero 0eo o *ue a cada uno se le %odía decir a*uello de -an a.lo5 MJu+ tienes *ue no (a as reci.idoN 71 Cor 4)O8 Dando a entender *ue todo lo *ue tenemos con el mismo ser de naturale&a reci.imos del -e"or/ De manera *ue %or todo lo *ue (allares en ti de.es .endecir al -e"or *ue de ello te (i&o merced1 aun si un olo .ene!icio *uieres .ien regraciar) (allar2s (arto *ue %ensar en +l %ara te mo0er al nacimiento de gracias1 %or*ue si %iensas la grande&a de cada .ene!icio) 0er2s c$mo eres o.ligado a dar al -e"or grandes .ene!icios/ 9o solamente los .ienes de gracia on grandes) mas cual*uiera de los .ienes naturales e?cede nuestros merecimientos1 lo cual %odr2s conocer si %iensas %or cu2nto com%rarías la 0ista si !ueses ciego) en cu a com%araci$n todo lo tendrías en nada) %or grandes ri*ue&as se"oríos (a.ilidadesotras *ue tu0ieses1 si la 0ista te !altase) dinas a*uello *ue el ciego To.ías res%ondi$ al 2ngel *ue lo saluda.a 7To. 5)1285 MJu+ go&o %uedo tener estando asentado en las tinie.las no /0iendo la lum.re del cieloN -i a dineros (u.ieras de com%rar los o3o) Mcu2nto dieras %or ellosN1 Mcu2ntas leguas andu0ieras si (u.iera alg4n o!icial *ue te %udiera (acer unosN1 si estos *ue el -e"or te dio de .alde (u.ieses de 0ender) Mcu2nto %edirías %or ellosN Dendice) %ues) (ermano) al -e"or) *ue te dio cosa de tano %recio sin %recio alguno/ 9aciendo otros (om.res muc(os ciegos) *uiso dar a ti .uenos o3os1 no s$lo se content$ con (a.erlos dado) mas cada día te los conser0a en su entera 0ista te los guarda de mil %eligros *ue otras %ersonas suelen %adecer/ De.estam.i+n considerar el !ruto *ue de los o3os 0iene el %lacer *ue te causan 0iendo las cosas %reciosas (ermosas) %ara me3or ala.ar al -e"or *ue las cri$ go&ar t4 de ellas mismas a su ser0icio/ 'iensa tam.i+n cu2n %reciosas sean las l2grimas *ue con lo o3os lloras) *ue son el me3or !ruto *ue de ellos %uedes (a.er) c$mo %or 0er con ellos 2lg4n %o.re te mue0es a com%asi$n de +l1 lo cual no (icieras si te !altaran los o3os/ 'ues tam.i+n %iensa eso mismo) *ue te son los o3os como dos (ac(as de muc(a lum.e *ue te 0an ense"ando el camino %or do (as de ir1 d+.eslos m2s %reciar *ue el sol la luna) %or*ue ellos no te alum.rarían) antes te serian eno3osos) si %or tus o3os no !uese1 tal cual sería el mundo sin sol luna) tal serías t4 sin o3os/ De.es) otosí) %ensar en cu2nto de.es tener los o3os %or (a.+rtelos dado el -e"or teniendo de ti es%ecial cuidado no te ol0idando/ -i el re te en0iase unos anteo3os) Men cu2nto estimarías (a.erse acordado de ti) cu2nto le *uedarías %or ello o.ligadoN El Re delos re es) Dios eterno) teniendo de ti es%ecial cuidado) te dio o3os) tanto de m2s %recio cuanto es m2s e?celente su santa mano1 %or eso no ceses de le (acer %or ello gracia/ ; %iensa tam.i+n cu2n %oco merecimiento (a en ti %ara te (acer el -e"or esta meced1 c$mo sin se lo (a.er ser0ido te la dio1 c$mo tantas 0eces te la da de nue0o cuantas mereces *ue te !uese *uitada1 tantas 0eces te de.erían ser *uitados los o3os) cuantas 0eces usas mal de ellos1 ca) seg4n ra&$n) de.e ser %ri0ado del .ene!icio e *ue

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%ag/ =2 di =>4

usa de +l malamente al *ue se lo dio/

lo em%lea en (acer mal) ma ormente si de esto le 0iene %er3uicio

-i de los o3os cor%orales sacas tanta o.ligaci$n de (acer gracias al -e"or) Mcu2nta ra&$n te %arece *ue (a *ue lo .endigas %or los o3os *ue di a tu 2nima) *ue son la memoria el entendimiento1 %or la !e es%eran&a caridad *ue en ella *uiso in!undir) *ued2ndose otros muc(os 0acíos1 %or el tiem%o *ue te da %ara merecer (acer %enitencia) lo cual otros no alcan&an) *ue desean 0i0ir una (oa %ara se con!esar no se lo concedeN MCu2ntas escrituras) conse3os amonestaciones .uenos e3em%los te dio a4n el mismo Dios) el 2ngel *ue te ins%ira) el Es%íritu -anto *ue te mue0e el cora&$nN MCu2ntas 0irtudes te in!undi$ el -e"or cuando te llg$ a síN1 Mc$mo te dio enteros tus cinco sentidosN1 M*u+ dignidad) orden) sa.er) o!icio) (a.ilidad te (a dado el -e"orN1 M*u+ ingenio) *u+ %rudencia) cu2n .uena 0oluntad) cu2n tierno cora&$nN1 Mc$mo te (a adornado de los dones del Es%íritu -antoN1Mcu2nta gracia te da cada día a ti como a otros %or tus ruegos cu2nta gloria te %rometeN Cada una de estas cosas otras seme3antes son m2s %reciosas *ue los o3os de la cara) ) %or ende) (a m2s en ellas *ue %ensar %ara .endecir al -e"or/ #o cual) si%or e?tenso se (u.iese de escri.ir) seríamos %roli3os en esta materia1 em%ero %or te dar alg4n concierto orden %ara .endecir al -e"or en todas sus o.ras) las cuales tam.i+n son tu as) %ues son a ti dirigidas *uiero te %oner siete cosas %rinci%almente %o las cuales de.es .endecir al -e"or/ ; a este n4mero se%tenario) *ue es de uni0ersidad muc(edum.re) %odr2s reducir los otros .ene!icios) %ara *ue así en todas las o.ras .endigas al -e"or/ CA'KT<#O ,II/ DE -EI- DE9EFICIO- -I9C<#ARE- 'OR J<E DEDE@O:AER CRACIA#a %rimera cosa %or *ue el %ecador el 3usto de.en .endecir al -e"or es %or la redenci$n uni0ersal co%iosa *ue o.ra en *uerer %oner su 0ida sagrada %or la nuestra) siendo tan misera.le) com%r$ cosa tan 0il %or tan caro %recio1 doli+ndos de nuestra muerte cauti0erio) derram$ su %reciosa sangre %or recrear al (om.re terreno %or animarlo) %ara *ue diese !ruto de 0ida el *ue esta.a muerto en %ecado1 con el .eso de !alsa %a& *ue de 3udas reci.i$ nos (i&o amigos de Dios/ Fue atado %reso%or *ue el ladr$n (omicida de sí mismo) Ad2n) !uese suelto/ Admiti$ contra sí !alsos mentirosos testigos) %ara des%u+s no reci.ir los *ue 0erdaderamente el demonio %resentase contra nosotros) *ue o!endimos en muc(as cosas/ Fue escu%ido su santo rostro%or *ue se la0ase el de nuestra 2nima) %ues esta.a m2s ennegrecido *ue car.ones/ Fue cu.ierta su %reciosa cara %or*ue de nos se *uitase el 0elo de la ignorancia *ue %or el %ecado incurrimos se descu.riese la ceguedad de nuestra 2nima/ Fue %resentado a ls 3ueces %or *ue nosotros %are&camos sin temor en a*uel 3uicio uni0ersal1 call$ e (í&ose mudo %ara satis!acer la (a.la *ue tu0o E0a con la ser%iente 7Cen =)1-58 %or*ue nuestro muc(o mal (a.lar !uese castigado en su di0ina %ersona/ Fue des%o3ado %ara ns desnudar el (om.re 0ie3o adornarnos de (2.ito 0irtuoso 0estiduras de las .odas eternas/ Fue a&otado %or a%artar de nos el a&ote de la 3usticia *ue teníamos .ien merecido/ Fue !alsamente (onrado en la tierra %or*ue nosotros de 0erdad lo !u+semos en e cielo/ Fue coronado de es%inas %or nos coronar de gloria/ Fue %uesta ca"a en su mano

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%ag/ == di =>4

%or*ue a nos !uese dado el cetro del im%erio/ Fue cruci!icado entre ladrones %or nos li.rar de la in!ernal com%a"ía con *ue (a.íamos (ec(o amistad nos acom%a"ar en lossantos 2ngeles/ Estas o.ras de la redenci$n contem%la.a Da0id cuando) %ro0oc2ndose a (acer gracias) decía a su 2nima 7-al 1G2)1-485 PO( 2nima míaQ) .endice al -e"or) *ue redimi$ tu 0ida de la muerte te corona en misericordia1 sana todas tus en!ermedads/ Este nacimiento de gracias estas .endiciones *ue %or este .ene!icio general de la redenci$n se de.e (acer al -e"or se !iguran en Aacarías) el cual) cuando naci$ -an Huan) com%uso un c2ntico en .endiciones del -e"or *ue comien&a 7#c 1)>R85 Dendito sa el -e"or Dios de Israel) %or*ue 0isit$ e (i&o la redenci$n de su %ue.lo/ Huan *uiere decir gracioso tiene !igura del %ue.lo cristiano) *ue %artici%a de la gracia de Cristo1 Aacarías) *ue *uiere decir (om.re *ue (ace memoria del -e"or) es cada 0ar$n ontem%lati0o *ue se acuerda de este .ene!icio) se acuerda c$mo el %ue.lo cristiano naci$ de Isa.el) *ue tiene !igura de la le *ue se escondía en !iguras) nacido %or la redenci$n le %onen %or nom.re gracioso) %or*ue %artici%a de la gracia de Cristo Reentor nuestro) lleno de gracia) *ue 0isit$ e (i&o la redenci$n de su %ue.lo/ El segundo .ene!icio es el sagrado .autismo) en el cual %artici%aste el .ene!icio general de la %asi$n) %or*ue todos somos .auti&ados en la %asi$n de Cristo como en mar .erme3ode sangre/ 'or este segundo .ene!icio (as de (acer singulares gracias a Dios) %ues te lo dio sin t4 lo %rocurar) tra +ndote a o%ortunidad de lo reci.ir) no %ermitiendo *ue sin +l murieses) como mueren otros muc(os1 mas *uiso a%licar a ti antes *ue t4 !uess el agua *ue de su costado sali$) de la cual dice el %ro!eta 7E& 4O)185 ,i un agua *ue salla del lado derec(o del tem%lo) *ue es Cristo) todos los *ue de ella reci.ieron !ueron sal0os/ Estas .endiciones del .autismo !ueron !iguradas en @ois+s) el cua) des%u+s de (a.er %asado el mar) 0i+ndose %er!ectamente li.re) com%uso en (acimiento de gracias un c2ntico al -e"or) el cual comien&a 7E? 15)185 Cantemos al -e"or %or*ue gloriosamente !ue magni!icado1 al ca.allo al ca.allero ec($ en la mar/ @ois+s *uiee decir tomado de las aguas) tiene !igura de cual*uier .auti&ado *ue !ue tomado de las aguas del .autismo) (ace %or ello gracias al -e"or en canto es%iritual de alegría) relatando c$mo el -e"or ec($ en la mar de su %asi$n) do el .autismo se !unda) al a.allo al ca.allero) esto es) al %ecado al demonio) *ue allí %erecieron se a(ogaron/ El tercero .ene!icio %or *ue (as de .endecir al -e"or es %or (a.erte a%artado del mundo (a.erte sacado de tan gran %eligro como en +l tenías/ PO( cu2ntos (a *u desean de3ar el mundo salir de +l nunca 0en manera %ara elloQ1 a ti llam$ el -e"or (í&ote de3ar las redes negocios del mundo1 sac$te cuasi de la 3urisdicci$n del demonio %ara *ue li.remente lo sir0ieses) %or lo cual lo de.es ala.ar .endecir) eg4n se !igura en D+.ora) *ue des%u+s de se 0er li.re) com%uso en ala.an&as de Dios un c2ntico diciendo 7Hue 5)285 ,osotros *ue de 0uestra 0oluntad o!recistes 0uestras 2nimas al %eligro) .endecid al -e"or1 o so la *ue cantar+ al -e"or Dios de Israel/ os *ue o!recen sus 2nimas a los %eligros de su 0oluntad son los %ecadores *ue moran en el mundo) *ue se o!recen a %ecar sin rienda) des%u+s de ser li.res del tal %eligro)

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%ag/ =4 di =>4

de.en .endecir al -e"or *ue los li.r$ de +l/ A esto nos %ro0oca D+.ora) *ue *uieredecir su3eci$n) es la 0oluntaria su3eci$n con *ue nos (umillamos a traer el ugo del -e"or de3ar el del demonio/ Esta su3eci$n es la *ue canta .endice al Dios de Israel Cristo/ El cuarto .ene!icio %or *ue (as de .endecir al -e"or es %or te dar !ruo de .uenas o.ras del 2r.ol malo *ue solías ser) lleno de mal !ruto de %ecados) digno de ser cortado %ara el !uego del in!ierno/ ;a tu0o el -e"or %or .ien de tras%onerte en su (uerto curar de ti en tal manera) *ue lle0es !ruto de .uenas o.ras) *ue se %uda guardar sano %ara la 0ida eterna/ Era tu 2nima est+ril como tierra sin agua de gracia) el -e"or (a %ro0eído tu !alta %ara *ue no sea maldita en Israel) seg4n la le *ue maldecía a la *ue !uese est+ril/ :a&) %ues) gracias al -e"or %or (a.er *uitado e ti la des(onra maldici$n1 antes (a *uerido .endecirte %ara *ue lle0es !ruto/ @uc(os de3an el mundo 0i0en des%u+s con tanta rela3aci$n !lo3edad en las cosas de Dios) *ue a%enas se %uede conocer de ellos *ue (an de3ado el mal !ruto de los %ecados) en lo dem2s %arecen est+riles e in!ructuosos1 %or eso) el *ue lle0a !ruto de .uenos e3ercicios .uenas o.ras) no sin gran !er0or de.e (acer gracias .endecir al -e"or %or ello) en !igura de lo cual se lee *ue Ana) des%u+s *ue %ari$ a -amuel) com%uso u c2ntico en ala.an&as del -e"or *ue le (a.ía dado !ruto de .endici$n comien&a 71 -am 2)185 Co&$se mi cora&$n en el -e"or !ue ensal&ada mi 0irtud en mi Dios/ Ana *uiere decir misericordia) es el 2nima *ue se e3ercita en las o.ras de misericordia/ Ita de.e .endecir al -e"or %or*ue le dio gracia *ue engendrase %ariese a -amuel) *ue *uiere decir nom.rado del -e"or) es todo .uen %ro%$sito %uesto en o.ra1 el cual nom.ra el -e"or ace%t2ndolo reci.i+ndolo %or su o e in!orm2ndolo con la se"al de su gacia1 %or lo cual se go&a el cora&$n de la %ersona de0ota reci.iendo de esto su conciencia testimonio de la amistad de Dios) %or*ue en su !ruto o.ra se conoce cada uno/ ; dice *ue !ue ensal&ada su 0irtud %ara mostrar *ue Dios es el *ue da !acultad %odr %ara (acer o.ras meritorias) ensal&ando la 0irtud del (om.re a m2s de lo *ue ella de %or sí sola %uede/ El *uinto .ene!icio %or *ue de.es (acer gracias a Dios es %or te dar !a0or %ara *ue t4 con0iertas a otros a El) o %or *ue Il %or tu medio con0iertea otros) *ue es (a.lar m2s %ro%iamente1 %ara con0ertir los %ecadores no (a menester el -e"or sino tocar con su gracia sus cora&ones1 em%ero) *uiere *ue tam.i+n los %ecadores sean tocados %ro0ocados de los e3em%los %ala.ras de los 3ustos1 *uiere usarDios nuestro -e"or de tanta cortesía) *ue a%ro%ia a los 3ustos la con0ersi$n de los %ecadores *ue Il 0erdaderamente o.ra1 esto (ace el -e"or 0iendo *ue a el 3usto en la tal o.ra (ace todo lo *ue %uede) *ue es mo0er lo de !uera e in0ocar -u @a3estad %ar *ue mue0a el cora&$n) %ues a Il %ertenece o.ra tan secreta/ El *ue ora %or los otros les da .uen e3em%lo .uenas amonestaciones) tiene o!icio de con0ertir %ecadores es %escador %ara la mesa del -e"or) de lo cual) %ues *ue es o!icio tan e?celente) e.e (acer muc(as gracias al -e"or *ue se lo dio) en cu a !igura dice -an #ucas *ue esta.a en Herusal+n un (om.re llamado -ime$n) 0ar$n 3usto temeroso) *ue es%era.a la redenci$n de Israel mora.a el Es%íritu -anto en +l/ Este -ime$n (i&o un c2ntico en aa.an&a del -e"or *ue comien&a5 A(ora) -e"or) de3as a tu sier0o en %a& seg4n tu %romesa/

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%ag/ =5 di =>4

-ime$n) *ue *uiere decir el *ue o e la triste&a) es cada 3usto temeroso en *ue mora la gracia del Es%íritu -anto/ Este tal 3usto o e la triste&a de los %ecadores*ue temen los tormentos *ue Dios les tiene a%are3ados si no se con0ierten a Il) de esto %ro0ocado (ace todo lo *ue es en sí/ 'ara los con0ertir ora %or ellos) tiene es%eran&a de su redenci$n es%iritual consolaci$n1 dales .uen e3em%lo en ser temeroso de Dios1 amon+stalos estando en Herusal+n) *ue es la Iglesia des%u+s de lo cual de.e .endecir (acer gracias al -e"or *ue le da !a0or %ara tanto decir5 A(ora) -e"or) de3as a tu sier0o en %a& seg4n tu %ala.ra/ #a %ala.ra de Dios %romesa dice *ue los ustos tendr2n entera %a& sosiego1 %uesto *ue le alcance %or la gracia %erd$n de los %ecados) em%ero) (a muc(os *ue) cuando %iensan (a.er) %or su mal e3em%lo conse3o) a%artado a muc(os de Dios) temen en gran manera 0iendo *ue la sangre de a*u+llosda 0oces demanda 3usticia contra ellos1 cuando 0en *ue a tienen o!icio en la Iglesia de Dios de con0ertir a%artar a los (om.res de %ecar) reci.en entera %a&) %ues comien&an a restituir a Dios las 2nimas *ue le ro.aron) los de3a la %ena !atiga *e antes en la conciencia tenían/ El se?to .ene!icio %or *ue de.emos (acer gracias .endecir al -e"or es la contem%laci$n en *ue nos e3ercitamos1 en la cual comunica el -e"or su gracia consolaci$n con m2s a.undancia *ue en otro e3ercicio alguno/ A*uí e (ace muestra amigo 0erdaderamente1 en muc(as otras o.ras se (ace amigo nuestro1 em%ero) en esta de la contem%laci$n se (ace amigo se muestra amigo muestra al (om.re cu2nto sea el amor *ue le tiene/ 'or ende) en este negocio se le de.e (acer mu ntra"a.les gracias) de todo cora&$n de.e ser .endecido1 lo cual se !igura en la ,irgen gloriosa 9uestra -e"ora) *ue des%u+s de (a.er su.ido en la monta"a (a.er oído a sus ore3as cu2nta ca.ida tenía con el -e"or) (aci+ndole %or ello gracias inmensas) cm%uso un mara0illoso c2ntico en ala.an&a de Dios) el cual comien&a5 Engrandece mi 2nima al -e"or) go&$se mi es%íritu en Dios) mi salud 7#c 1)4O-4R8/ Des%u+s *ue el 2nima en los e3ercicios de la 0ida acti0a conci.e a Dios) su.e a la monta"a de la conte%laci$n) le0ant2ndose a gran %riesa) esto es) con gran !er0or) a cosas altas grandes) %romo0ida es!or&ada de a*uel *ue conci.i$) allí) en los altos e3ercicios de la contem%laci$n) o e a Elisa.et) *ue le da !e (a.er conce.ido a Dios/ Elisa.et *uier decir se%tenario de Dios) signi!ica los siete dones del Es%íritu -anto *ue en la contem%laci$n se reci.en1 los cuales dan testimonio a nuestro es%íritu de la !amiliaridad *ue con Dios tenemos) *ue es 0erdadera no !ingida ni enga"osa1 lo cual) cuando l 2nima o e con los oídos es%irituales de.e con (acimiento de gracias engrandecer al -e"or) *ue así la (a *uerido engrandecer su.irla %or la escalera de su gracia a tan alto grado1 de las cuales gracias .endiciones se go&a el cora&$n en Dios) *ue es 0rdadera salud sanidad de las %otencias interiores del 2nima/ CA'KT<#O ,III/ DE# X#TI@O DE9EFICIO :EC:O A 9O-OTRO- 'OR J<E DEDE@O- :ACER CRACIA-

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%ag/ => di =>4

El s+%timo .ene!icio %or *ue de.emos .endecir al -e"or es %or nos (a.er %rometido la gloria del cielo/ i los (i3os de Israel se 3acta.an tenían en muc(o la %romesa a ellos (ec(a de la tierra) *ue %or esto llama.an de %romisi$n) (acían a Dios muc(as gracias %or se la (a.er %rometido antes a4n *ue se la diese) Mcu2nto m2s dic(oso se de.e llamar todo crisiano) al cual no la tierra) sino el cielo se le %rometeN Esta %romesa del reino de los cielos es la cosa *ue m2s %redic$ el :i3o de Dios en la tierra1 %uesto *ue casi a cada %aso del E0angelio se %onga) el %rimer lugar *ue se me o!rece) en *ue se %romet el reino de los cielos a todo cristiano) es a*uel en el cual dice nuestro Redentor a los su os 7#c 12)=185 Duscad %rimero el reino de Dios su 3usticia) *ue las cosas tem%orales como a"adiduras os ser2n dadas si ten+is 0uestro %rimer intento a lo otro *e os es %rometido/ Esto *ue di3o el -e"or %areci$ a los su os cosa ardua *ue e?cedía las !uer&as de ellos) *ue ning4n (om.re con sus %ro%rias !uer&as con s$lo sus merecimientos) %or grandes *ue !uesen) %odría merecer cosa tan grande como es el reinode los cielos/ A estos %ensamientos res%ondi$ el -e"or (a.lando a sus cora&ones1 dí3oles) con!irmando lo %rimero mostrando ser %osi.le 7#c 12)=285 9o *uer2is temer) %e*ue"a gre ) ca %lugo a nuestro 'adre 3untamente conmigo con el Es%íritu -anto dato el reino/ En estas %ocas %ala.ras con!irm$ muc(o su %romesa) *uit$ del cora&$n de los (om.res toda duda *ue de su %o*uedad %odía nacer) mostrando *ue li.eralidad de Dios era lo *ue (acía las mercedes graciosamente) sin tener %rinci%al o.3eto a los meecimientos1 %or*ue) seg4n dice -an Huan 7A% 14)1=8) sus o.ras seguir2n a los 3ustos) los cuales ser2n ante0enidos de la misericordia li.eralísima de Dios) des%u+s sus .uenas o.ras los seguir2n acom%a"ar2n como condici$n o circunstancia de la o.ra) no omo sustancia %rinci%al total causa del negocio/ 'or esta %romesa tan .iena0enturada no de.eríamos cesar de (acer gracias .endecir al -e"or con a*uel *ue di3o a este %ro%$sito %ensando en este misterio 7-al RR)1-=85 'ara siem%re cantar+ las miseriordias del -e"or1 de una generaci$n en otra anunciar+ tu 0erdad en mi .oca) %or*ue di3iste5 'ara siem%re ser2 edi!icada la misericordia en los cielos/ ; no te mara0illes %or*ue te digo *ue (agas gracias a Dios) %ues *ue no te (a dado ni cum%lido esta %rmesa su a) ca no *ueda %or +l) sino %or ti) *ue no (as cum%lido tu curso como a*uel *ue decía 72 Tim 4)>-O85 ;o a cerca esto de ser sacri!icado1 comien&o a %adecer1 el tiem%o de mi muerte est2 cerca1 .uena .atalla (e %eleado1 el curso (e aca.ado la !e(e guardado/ Este *ue decía esto mu cercano esta.a de rece.ir lo *ue le era %rometido) ) aun*ue no lo (u.iese reci.ido) no cesa.a de (acer gracias al -e"or1 el cual *uería *ue le o!reciesen sacri!icio or el .ene!icio a reci.ido) tam.i+n ordena.a ciera o!renda 7#e0 22)1O-198) *ue se llama.a (ostia) en (acimiento de gracias %or lo *ue se es%era.a reci.ir/ Esta manera de (acer gracias) *ue a este s+%timo .ene!icio toca) esta %romesa de *ue (emos (a.lado) es general %ertenece a todo cristiano1 allede de la cual tiene Dios una manera de %rometer su reino a sus m2s es%eciales amigos) *ue no di!iere ni se dis!orma de la %rimera sino en dar a gustar lo *ue se %romete/ 9o se a"ade certidum.re en esta segunda manera) ca se !unda en la %rimera) so.re la cal tiene un solo gusto de la cosa

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%ag/ =O di =>4

%rometida/ ;erro sería decir *ue es m2s 0erdaderamente %rometido el %araíso a uno *ue cincuenta a"os se (a e3ercitado en .uenas o.ras *ue a uno reci+n .auti&ado1 %ues una es la 0erdad *ue a entram.os les %romete) la cual o reci.e grados de m2s menos ni %uede mentir/ Donde esta segunda manera de %rometer solamente a"ade so.re la %rimera el gusto de la cosa %rometida1 así como si uno %rometiese a otro una tina3a de 0ino mu .ueno tam.i+n la %rometiese a otro) al cual sore la %romesa diese a gustar el 0ino1 el cual gusto no (a duda sino *ue o.raría algo en el segundo *ue el %rimero no tenía esto1 no sería nue0o cr+dito si el %rometiente era 0erdadero en todas sus %romesas) mas sería una manera de des%ertarle el deseo a o *ue le (a.ía de ser dado/ Esta segunda manera de %rometer) *ue consiste en a"adir so.re la %romesa el gusto de lo %rometido) tiene el -e"or con muc(os es%eciales amigos su os) *ue %or se a%artar totalmente de las consolaciones transitorias de la 0ida resente) reci.en el gusto de la 0ida eterna) cu a !igura %as$ en los (i3os de Israel) *ue no reci.ieron el man2 celestial (asta *ue se les aca.$ la (arina de Egi%to 7E? 12)=91 1>)=-481 %or*ue si el (om.re *uiere) aun 0i0iendo en el desierto %resente de esa 0ida) comen&ar a tener alg4n %e*ue"o gusto del %an de los 2ngeles) (a de a%urar en sí o desec(ar de sí aun el %e*ue"o %ol0o de la (arina de *ue se (ace el %an de los %ecadores) *ue) seg4n dice el -a.io 7'ro0 2G)1O8) es %an de mentira) %ues %ara reci.ir i*uiera un %e*ue"o gusto de las cosas del cielo (emos de desec(ar aun (asta las mu %e*ue"as consolaciones de la tierra) *ue son !iguradas en el menudo %ol0o de la (arina *ue nos (a de !altar/ De esta segunda manera de %romesa *ue (emos (a.lado dice Da0d (a.lando con los *ue la %rimera (an reci.ido 7-al ==)9-1185 Custad 0ed *u+ sua0e es el -e"or1 .endito es el 0ar$n *ue es%era en Il/ Temed a Dios todos sus santos) %or*ue no tienen %o.re&a los *ue lo temen1 los ricos tu0ieron necesidad (u.ieron (am.r1 mas los *ue .uscan a Dios no ser2n menguados de todo .ien/ 'ro!undas son estas %ala.ras mu al %ro%$sito) las cuales no *uiero glosar) %or*ue en otra %arte se %odr2n declarar m2s) %ues *ue) seg4n en ellas dice Da0id) es .endito el 0ar$n *ue así es%eraen el -e"or) des%u+s de lo (a.er gustado/ -olamente *uiero traer una !igura do se muestran las .endiciones gracias *ue los tales de.en (acer al -e"or/ Dice el %ro!eta Daniel 7Dan =)21ss8 *ue) estando tres 0arones en medio del !uego *ue (a.ía mandado ecender el re 9a.ucodonosor) descendi$ un 2ngel *ue a%art$ la llama del !uego e (i&o *ue en el medio del (orno estu0iese como un airecico de rocío mu tem%lado) *ue so%la.a %ara deleitar los tres 0arones *ue (a.ían sido ec(ados en el !uego) el cual no lostoc$ ni en un ca.ello) ni les dio !atiga alguna ni les caus$ eno3o/ Entonces estos tres) como de una .oca) loa.an glori!ica.an .endecían a Dios en medio del (orno1 donde) ins%irados %or el Es%íritu -anto) com%usieron un c2ntico en (acimiento de gracia *ue comien&a5 Dendito eres) -e"or) Dios de nuestros %adres) loa.le glorioso so.reensal&ado %ara siem%re/ Dendito es el santo nom.re de tu gloria loa.le so.reensal&ado en todos los siglos/ Dendito eres en el tem%lo santo de tu gloria so.reensa&ado so.reglorioso %ara siem%re/ Dendito eres en el trono de tu reino so.reloa.le so.reensal&a.le en todos los siglos/ Dendito eres *ue miras las %ro!undidades est2s sentado so.re los *ueru.ines1 loa.le eres) -e"or) so.reensal&a.le %ara siem%re/Dendito eres en el !irmamento del cielo loa.le glorioso %ara siem%re/

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%ag/ =R di =>4

#o *ue m2s se sigue de este c2ntico o!rece cada día la Iglesia a Dios en las ala.an&as su as *ue se cantan des%u+s de maitines) (aciendo de lo m2s de este c2ntico un mu de0oto samo %ara .endecir al -e"or en todas las cosas %ro0ocar todas las criaturas a *ue lo .endigamos seg4n sus !uer&as) esto *ue a*uí (e %uesto canta la Iglesia en muc(as !iestas del a"o1 lo cual (ace muc(o a esta segunda %romesa *ue (a.lamos) %or*ue los tes 0arones) %uestos en medio del (orno *ue mand$ encender el re so.er.io) tienen !igura de las tres %otencias de nuestra 2nima) %uestas en el maligno !uego de nuestra mala codicia sensual) *ue el demonio) re de los so.er.ios) (ace encender en el cuer%o carne nuestra/ Este !uego de la mala codicia) seg4n el -a.io 7'ro0 =G)1>8) nunca dice .asta/ De este !uego est2 escrito5 'roducir+ !uego de en medio de ti) el cual te coma 7E& 2R)1R8/ Est2n %uestas nuestras tres %otencias en este !uego de la mala codicia %or*ue est2n su3etas a las %asiones cor%orales moran en tierra de enemigos/ ; *ue estos tres 0arones signi!ican las tres %otencias de nuestra 2nima %arece %or la declaraci$n de sus nom.res) *ue son5 -idrac) @isac A.denago) sier0os de Dios/ El %rimer om.re *uiere decir cam%o delicado) es la 0oluntad lim%ia) *ue tiene en asco a.ominaci$n el %ecado/ En este cam%o delicado de nuestra 0oluntad solamente se (a de sem.rar Dios %ara nacer en nuestra 2nima/ @isac *uiere decir cosa *ue detiene las aguas ue no se derramen) es nuestra memoria cuando detiene las !antasías e imaginaciones di0ersas a%lic2ndose a Dios *ueri+ndose solamente acordar de +l/ A.denago *uiere decir sier0o de claridad) es nuestro entendimiento cuando est2 de Dios alum.rado1 etando de esta manera los tres %oderíos de nuestra 2nima) aun*ue sean ec(ados) contra su 0oluntad) en a*uel mal !uego) no se *uemar2n ni ser2n de +l contristados1 antes allí les ser2 en0iado el 2ngel del gran conse3o) Cristo) %ara les dar a gustar el rocíosua0e de la gracia celestial) causando en ellos re!rigerio) con el !lato del Es%íritu -anto se mata en el medio del (orno) *ue es el cora&$n del (om.re) el !uego de la mala codicia) %ara *ue en ninguna manera %ueda em%ecer a los *ue gustan el rocío ma2 celestial/ Entonces) %ues) los tres %oderíos de nuestra 2nima) siendo así !a0orecidos) se 3untan) como de una .oca) de un %ro%$sito de un cora&$n) no di0irti+ndose ninguno a otra %arte) sino 3untamente) cantan las ala.an&as (acimientos de gracia .endiciones del -e"or seg4n los so.redic(os tres 0arones/ ; es de notar *ue en el %rimer 0erso se contiene la %romesa general (ec(a a todo cristiano en los a%$stoles) %or eso comien&a su c2ntico ala.ando al Dios de nuestros %adres) *ue son los a%$soles) *ue %or nosotros reci.ieron la %romesa1 en todos los otros 0ersos siguientes) si *uieres mirar en ello) (acen gracias .endicen al -e"or 3untamente %or la gloria del cielo *ue les (a dado a gustar) en conclusi$n (as de notar *ue la letra %resene nos amonesta *ue .endigamos a Dios en todas las cosas *ue (ici+remos nos acaecieren) esto con !er0or) atri.u +ndolas a Il lo m2s amorosamente *ue %udi+semos/ ; no solamente en nuestras o.ras lo de.emos .endecir) mas en todas las a3enas) %ara lo cul tendr2s a0iso *ue cada 0e& *ue te dieren alguna cosa) .endigas a Dios en ella/ Dícente *ue le 0a .ien a !ulano) a lo cual de.es res%onder *ue .endito sea el -e"or *ue se acuerda de +l/ Dícente *ue en tal %arte (a grandes guerras) a lo cual de.es res%oner

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%ag/ =9 di =>4

*ue .endito sea el -e"or *ue li.ra de ellas nuestra tierra/ O es *ue !ulano est2 en!ermo) (as de decir *ue .endito sea el -e"or) *ue le da en *u+ %ueda merecer si tiene %aciencia/ -i dice *ue est2 a .ueno) (as de res%onder *ue .endito sea el -e"or *e le da salud con *ue lo sir0a/ -i o es decir cuales*uier !atigas de algunas %ersonas) de.es res%onder *ue .endito sea el -e"or) a *ue %or a*uel medio *uiere traerles m2s a la memoria las cosas celestiales) *ue son %uramente .uenas sin me&cla de angustia Dícente *ue !ulano es mu .uen %redicador) t4 dir2s *ue .endito sea el -e"or Hesucristo) *ue re%arte sus gracias como le %lace/ Dícente *ue alguno (a (ec(o un gran %ecado) t4 (as de res%onder *ue .endita sea la misericordia de Dios *ue nos tiene de s mano %ara *ue nosotros no (agamos cosa seme3ante/ Dícente *ue !ulano %one tac(a en tus cosas) t4 (as decir *ue sea .endito el -e"or) cu o 3uicio es di!erente del de los (om.res/ 9o (allo o cosa del mundo) mala ni .uena) a la cual) si miras en ello) o %uedas res%onder .endiciendo a Dios) *ue es o!icio de 2ngeles) %or*ue ellos en todas las cosas lo glori!ican .endicen como %rinci%io) atri.u +ndolas a su misericordia o a su 3usticia) %or las cuales es loa.le in!initamente/ Dastaría %ara *ue t4 amass este e3ercicio %ensar cu2nto es Dios ser0ido si en todo lo .endicen) *ue su reiterada memoria traer2 muc(a ganancia a tu 2nima) *ue la tal res%uesta edi!ica los *ue la o en) a ti) guard2ndote de %ala.ras ociosas) te %ro0ee de mu 4tiles) santas ro0ec(osas) de gran 0erdad m2s celestiales *ue terrenales1 en ninguna manera carecer2 de gran %remio/ TERCER TRATADO @<E-TRA CB@O -E :A DE :ADER E# W9I@A CO9 DIO-) DICIE9DO5 CIECO ; -ORDO ; @<DO DEDE- -ER ; @A9-O -IE@'RE CA'KT<#O I Esta leta es mu seme3ante a la *ue de su calidad se %uso en el segundo al!a.eto) aun*ue la glosa ser2 mu di!erente) %or*ue la materia su. ecta de *ue a*ueste tercero (a.la) lo re*uiere/ En la otra letra amonestamos *ue) cerrando los sentidos cor%orales e?terires) a.ri+semos los interiores del 2nima los a0is2semos con solicito e3ercicio 7Cant 5)>8) %ara *ue así como con estos sentidos e?teriores conocemos las cosas cor%orales) así con los interiores del 2nima) siendo e3ercitados) cono&camos las cosas es%iritales altas1 em%ero) como nuestro conocimiento se (a a en las cosas de Dios a manera de lec(u&a o murci+lago) con la claridad del sol) al cual no %ueden conocer ni mirar si*uiera sus ra os) %or la im%ro%orci$n %oca lum.re *ue tienen) siendo sus o3os mu oscuros) menester es *ue) como a*uellas a0es de %oca 0ista nos escondamos diciendo con el salmista 7-al 1G1)O85 :ec(o so así como lec(u&a en la casilla de este mundo) %or*ue en el otro nuestra lum.re ser2 con la del Cordero !orti!icada) %ara *ue %odamos0er a Dios me3or *ue 2guilas) sin %esta"ear ni %oner inter0alo *ue nos im%ida ni un solo %unto de 0er su cara/

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%ag/ 4G di =>4

'ara ma or declaraci$n de a*uesto es de notar *ue) %ara 0er conocer las cosas cor%orales) no .asta la lum.re del sol) %ues con ella los ciegs no 0en1 ni .asta la lum.re de nuestros o3os) %ues de noc(e) a oscuras) aun*ue tengamos los o3os a.iertos) no 0emos1 mas es menester *ue entram.as estas dos luces se me&clen5 la lu& de !uera la *ue est2 dentro en nuestros o3os se (an de 3untar %ara *ueen la tal me&cla 0eamos las cosas 0isi.les/ Así) en lo es%iritual) es menester) %ara *ue se cause conocimiento) *ue con la lum.re natural *ue est2 im%resa en nuestra 2nima se 3unte la lum.re di0ina celestial) %ara *ue en esta me&cla 0eamos lo *ue ante no conocíamos %odamos decir con Da0id 7-al =5)1G85 En tu lum.re) -e"or) 0eremos lum.re/ #a !e es lum.re %ara alum.ramiento de las gentes) se me&cla con la de nuestra 2nima en el consentimiento %iadosa a!ici$n con *ue la reci.imos) en esta me&cla emos %or !e las cosas celestiales a *ue nuestra 2nima de su o esta.a inclinada) %or*ue siem%re desea las cosas me3ores/ #os *ue con esta me&cla alum.ramiento de la !e se contentan *uieren m2s %er!icionar este tal conocimiento) siguen las amonestacioes de la otra letra *ue a +sta di3imos ser mu seme3ante1 así) los *ue m2s 4tilmente %iensan dentro de sí las cosas de Dios) se !ortalecen m2s en la !e %or la nue0a lum.re de 0erdades *ue (allan en la meditaci$n santos %ensamientos) así de las Escritura como de las criaturas artes de los (om.res in0entadas/ Estos muc(o se a%ro0ec(an de la lum.re natural sentidos interiores del 2nima) a.riendo .ien los o3os del cora&$n) *ue son las noticias conocimientos de las cosas) escuc(ando %arando mients en las corres%ondencias de los misterios) (a.lando) esto es) argumentando dentro de sí) deduciendo sacando unas cosas %or otras) tra endo mu con0eni.les congruencias %ro.aciones %ara me3or conocer/ Otros (a *ue no 0an %or este camino) conocindo la %oca lum.re *ue de sí mismos tienen la muc(a *ue Dios en sí tiene) cu2n des%ro%orcionada est2 su lum.re) %or ser %oca) con la de Dios) %or ser muc(a1 %or*ue en la menor %ro%orci$n de estas lum.res se causa menor conocimiento) cesar de se a%roec(ar tanto de su %ro%ria lum.re) conociendo *ue el escudri"ador de la @a3estad de Dios es re%rimido de la muc(a gloria) la grande&a de los misterios lo derri.an le *uitan las !uer&as) de lo cual se %one e3em%lo en el %rimer ca%ítulo del A%ocali%sis) onde dice -an Huan) (a.lando de Cristo) *ue le !ue mostrado en 0isi$n 7A% 1)1O85 -u !a& relum.ra así como el sol en su !uer&a1 como lo 0iese) caí a sus %ies así como muerto/ 'ara conocer la causa %or *ue -an Huan ca $ como muerto) es de notar *ue) ase4n el Fil$so!o) la cosa sensi.le) cuando es mu e?cesi0a en su g+nero) corrom%e el sentido1 lo cual %arece %or e?%eriencia) ca si un sonido es mu recio) suele (acer sordo al *ue lo o e) corrom%i+ndole el sentido del oír1 si mir2semos mu atentamente elsol en su rueda) nos cegaría corrom%iendo el sentido de la 0ista) %or ser +l en sí mu claro1 si toc2semos un (ierro ardiendo) corrom%ernos (a.ía el sentido del tacto1 de manera *ue) cuando alguna cosa sensi.le es mu e?celente) corrom%e el sentido a *u %ertenece si a +l se a%lica/

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%ag/ 41 di =>4

De esta manera) en lo es%iritual (a algunas re0elaciones altos conocimientos in!undidos de Dios en las 2nimas de los santos *ue se tra.a3an) cuanto en sí es) %or corrom%er nuestro entendimiento1 em%ero) como +l sea incoru%ti.le) d+3anlo cuasi aturdido derrí.anlo) (aci+ndolo %or entonces cesar de su o%eraci$n/ ; dice -an Huan *ue) 0iendo el rostro *ue como sol res%landecía) ca $ a sus %ies como muerto) %or*ue aun %ara contem%lar las cosas %e*ue"as m2s .a3as de Dios) *e son !iguradas en los %ies) no tiene !uer&as nuestra %o*uedad (umana) así como 0iendo el sol se tur.an nuestros o3os) así *ueriendo) mientras moramos en este destierro) contem%lar curiosamente las cosas de Dios) se ciegan los o3os del 2nima1 le acontce como al mos*uito) *ue se *uema %or 0olar a la lum.re conocer a*uella claridad *ue de noc(e 0e res%landecer/ -a.en las cosas dic(as los *ue con diligencia solicitud se dan a contem%lar las cosas de Dios) sienten en sí la ca.e&a como at$nita 0aa sin !uer&a ninguna) les %arece *ue -i un %oco m2s tra.a3asen se tornarían locos) algunos reci.en de ello gran detrimento1 lo cual %or e0itar) nuestra letra) tam.i+n %or dar m2s !2cil modo %ara se llegar los (om.res a Dios) dice5 Ciego sordo muo de.es ser) manso siem%re/ El *ue) como (emos comen&ado a decir) se *uisiere (acer ciego) como @ois+s) *ue) %ara me3or (a.lar con Dios des%u+s de su.ido al monte se meti$ en medio de las tinie.las *ue encima del monte esta.an 7E? 2G)19-218) donde) aun*e no 0io a Dios) tu0o gran comunicaci$n con +l1 con!orme a lo cual dice Dios nuestro -e"or a la 2nima de0ota en los C2nticos 7Cant >)585 A%arta de mí tus o3os) %or*ue ellos me (icieron ir tan %resto/ Así acaece muc(as 0eces) ca da Dios al (om.re alguna racia) %or *uererla el 2nimo conocer mirar %arar muc(o mientes a clla sa.er *u+ cosa sea) %or esto la %ierde se la *uita Dios) el cual *uiere *ue con los .ra&os alas de nuestro cora&$n a.racemos a El a sus cosas) %ongamos tanta a!ici$n a %seerlo con deleite) *ue no *ueramos conocer con curiosidad1 %or esto dice nuestra letra *ue seamos ciegos) %or*ue el ciego a%rieta muc(o lo *ue toma entre manos sin lo conocer) m2s tiene %uesta su a!ici$n en el sentido *ue no en la es%eculaci$n de la osa/ #a una glosa dice *ue *uiso el -e"or decir al de0oto contem%lati0o5 A%arta de mi ma3estad la en!erma contem%laci$n de tu 2nima) ca no me %odr2s conocer/ Otra glosa %one *ue *uiso decir al 2nima no de3es el deseo de conocerme) sino la %resunci$n de %oerme conocer/ Esta declaraci$n se con!orma muc(o con nuestra letra) la cual no dice *ue de.emos ser ciegos %or no conocer) sino %or me3or m2s conocer/ Algunos se %onen anto3os) no %or*ue no 0en) sino %or 0er me3or1 así dice nuestra letra *ue te (agas iego) no %or*ue no 0eas) mas %or *ue 0eas me3or/ @2s cosas %ro!eti&$ Isaac de su (i3o Haco. 7Cen 2O)1-298 *uando esta.a ciego *ue %ro!eti&ara si tu0iera .uena 0ista1 de manera *ue la ceguedad le !ue causa *ue conociese ma ores misterios %or*ue) cuando se s%ant$ de lo *ue (a.ía (ec(o %or estar ciego) le !ue re0elado ser a*u+lla la 0oluntad de Dios) aun*ue no (a.ía sido la su a1 %or eso se *ued$ (ec(o el agra0io/ Dic(oso sería el *ue careciese de o3os) %ero *ue Dios le !uese o3os1 el *ue no tu0iese %is) si Dios (u.iese de ser andas su as) seg4n a*uello *ue se dice en el li.ro del santo Ho.5 ;o !ui o3os al ciego %ies al co3o/ A los *ue se (acen ciegos %or 0er a Dios) el mismo Dios es o3os) Il es el *ue los adiestra %ara *ue no erren1 antes %or est aciertan me3or) ca los lle0a Dios %or do ellos no su%ieran ir aun*ue tu0ieran o3os1 %or lo cual

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%ag/ 42 di =>4

dice el -e"or %or Isaías 7Is 42)1>8/ -acar+ los ciegos %or el camino *ue no sa.en) (acerlos (e andar en las sendas *ue ignoraron1 %ondr+ las tinie.las delane de ellos en lu&/ #a 0ía m2s a3ena a%artada del conocimiento de los mortales es la 0ía negati0a *ue en este tercero al!a.eto se trata1 en ella (a otras sendas a%artamientos) secretos e3ercicios *ue no menos se ignoran *ue lo %rinci%al1 esos %rnci%ios *ue de ella se (allan escritos) son mu oscuros a los %rinci%iantes1 mas si ellos se (acen ciegos cre endo al *ue los guía 7con (acer el ciego8) ser2n del -e"or guiados) %ues en la so.redic(a %ro!ecía lo %romete/ Desta manera lle0$ el -e"or a -a 'a.lo) al cual estando ciego su.i$ (asta el tercer cielo) esto es) (asta la tercera 3erar*uía del cielo) seg4n -an Agustín) %ara *ue) como ella) o como los 2ngeles de ella) contem%lase a Dios/ ; digo *ue entonces esta.a -an 'a.lo ciego cor%oralmente) %orue seg4n el mismo doctor 7:c( 9)R-98) cuando -an 'a.lo no 0eía cosa alguna) %or estar ciego) 0eía a Dios1 no solamente esta.a ciego de ceguedad cor%oral) *ue no (ace al caso %resente) mas tam.i+n esta.a ciego de la ceguedad es%iritual de *ue (a.lamos %o la otra !igurada) lo cual %arece) %ues *ue +l dice *ue no sa.ía si entonces esta.a en el cuer%o o !uera del cuer%o/ ; tam.i+n digo *ue su 2nima esta.a entonces ciega) %or*ue en tal manera !ue sus%ensa) *ue las %otencias in!eriores) esto es) los sentido e?teriores e interiores) asimismo la ra&$n no %udieron salir en sus o%eraciones1 mas cesaron %or entonces de sus actos o.ras) siendo las o%eraciones de estas %otencias del todo *uitadas entretanto *ue dur$ a*uel su arre.atamiento1 en tal manera *ue etonces su 2nima no tu0o alguna o%eraci$n de las *ue solía tener) t4 de las *ue suele tener un 2nima *ue est2 a untada al cuer%o) %or *ue así no 0iese a Dios (om.re 0i0o *ue e3ercita.a o%eraciones 0itales) seg4n la glosa de -an Agustín so.re a*uella %ala.r5 9o me 0er2 (om.re 0i0ir2/ CA'KT<#O II/ DE CB@O @IE9TRA- ,I,I@O- 9O 'ODE@O- CO9OCER A DIO- E9 -K @I-@O El *ue su.e a la cum.re de la contem%laci$n) donde m2s %adece *ue o.ra m2s es mo0ido *ue mue0e) no se a%ro0ec(a de los conocimientos notiias *ue eran como o3os con *ue su 2nima conocía las cosas1 %or*ue la alta contem%laci$n es acerca de la di0inidad) *ue %or nuestros sentidos no %uede ser conocida) ni tam%oco %or los sentidos es%irituales del 2nima *ue a4n est2 unida a este cuer%o mortal1%ues la tal 2nima no %uede tener conocimiento *ue %rimero no (a a estado en los sentidos cor%orales1 como nuestro -e"or Dios sea %uro es%íritu) síguese *ue no %uede ser conocido %or los sentidos es%irituales del 2nima *ue a4n est2 encerrada en la c2rcelde esta carne) mediante la cual es constre"ida a entender de todo lo *ue entendiera %or la tra.a&$n *ue (a entre la carne el es%íritu/ El 2nima misera.le *ue est2 3unta con la carne no (a de o.rar en su contem%laci$n tan sueltamente como si esu0iese i.re1 lo *ual se !igura en Elías) *ue) des%u+s de su.ido en el monte de Dios) *ue es la contem%laci$n) cu.ri$ su cara con un manto %or no 0er a

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Dios) *ue encima del monte lo descendi$ a consolar 71 Re 19)1=8/ Dien sa.ía el santo %ro!eta *ue con los o3os cr%orales no %odía 0er al -e"or in0isi.le1 mas *uiso (acerse ciego cu.riendo sus o3os cor%orales con un manto) %ara mostrar *ue el conocimiento lum.re *ue tenía %or entonces) no alcan&a.a m2s de (asta el manto) *ue es la (umanidad de Dios1 del cual dice l mismo Cristo Redentor nuestro 7Cant 5)O85 :all2ronme las guardas *ue cerca.an la ciudad1 (iri+ronme llag2ronme1 *uit2ronme mi manto las guardas de los muros/ :allaron al -e"or cuando Il se *uiso mani!estar a las guardas de Herusal+n) *ue eran los sacedotes *ue cor%oralmente la guarda.an1 (irieron a Cristo en la !ama1 llag2ronle en su %recioso cuer%o1 *uit2ronle el manto) *ue es su cuer%o) (aci+ndolo morir en la cru&/ Este es el manto *ue Cristo la0$ en sangre) seg4n (a.ía %ro!eti&ado Haco./ De maner *ue) tornando al %ro%$sito) la 0ista de Elías se determina.a al manto con *ue esta.an cu.iertos sus o3os1 en res%ecto del -e"or *ue %asa.a delante de +l) esta.a ciego) así ciego tu0o comunicaci$n con Il/ #o mismo casi se lee de @ois+s 7E? ==)1R218) ue como su%licase a Dios *ue le mostrase su cara cuando le (u.o de (acer la merced) mostr2rsele %asando delante de +l) cu.ri$se los o3os (asta *ue %as$ adelante/ Aun*ue este %rinci%io de conocer a Dios est+ en nuestra 2nima) sa.emos *ue %or el %ecado ued$ tan mortecino se%ultado) cuando se a.rieron los o3os de nuestros %rimeros %adres %erdieron a*uesta santa ceguedad de *ue (a.lamos *ue tenían antes del %ecado 7Cen =)O8) la cual %oseían en m2s alto grado *ue (a.lar se %uede) en su lugar sucedi$ nosotros la %+sima ocu%aci$n de in0estigar las cosas (umanas) *ue se llama %+sima) seg4n dice la glosa so.re el Eclesiast+s 7Ecl 1)1=8) no %or*ue ella en sí sea mala) sino %or*ue muc(as 0eces im%ide la oraci$n la contem%laci$n de las cosas altas es%iituales de Dios) cu o a%urado deseo est2 en nuestra 2nima tan remiso sin 0ida) *ue es menester *ue el -e"or su%la con su gracia %ara a0i0ar esta centella secreta *ue est2 en nuestro cora&$n1 %or*ue sin su es%ecialísimo !a0or no %odemos m2s de conocernosser ciegos/ #a 0irtud generati0a) todas las %lantas simientes la tienen del sol) *ue es %adre natural de ellas1 mas no la %ueden e3ercitar ni e3ecutar si de nue0o el mismo sol no las alum.ra) des%ert2ndolas actu2ndolas con su calor1 así) aun*ue tegamos naturalmente alguna (a.ilidad %ara contem%lar la di0inidad de nuestro -e"or Dios) es) em%ero) necesario *ue del mismo -ol de 3usticia seamos de nue0o mo0idos a0i0ados) como el (ue0o de *ue (a.la el -e"or en el E0angelio 7#c 11)128 es mo0ido a0i0do con el calor de la %aloma) *ue es la gracia del Es%íritu -anto) lo cual si *ueremos alcan&ar m2s altamente) ser2 .ien *ue nos (agamos ciegos a todo lo *ue Dios no es/ @anda.a Dios *ue no 0iesen los de !uera del tem%lo su arca so %ena de muerte 79um 419-2G8) lo cual e3ecut$ con muc(o rigor en los .et(samitas %or*ue la 0ieron descu.ierta) a los cuales !uera me3or estar ciegos *ue no mirarla) %ues *ue %or ello murieron 71 -am >)19-2G8/ Esto manda.a Dios de.a3o de tan estrec(a %ena %or e0itar el error codenado de los *ue di3eron *ue %odíamos entender la esencia de Dios en esta 0ida mortal 0erle descu.ierto sin curar del es%e3o de las criaturas do Il res%landece1 %lega al -e"or *ue a(ora no (a a *uien ose a!irmar lo mismo) sino *ue tem%len su manera d (a.lar los ignorantes de0otos) *ue %or una %oca de lum.re *ue (an reci.ido de Dios) o %or algunas re0elaciones a *ue dan m2s cr+dito *ue de.ían) se e?tienden en el

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%ag/ 44 di =>4

(a.lar de Dios muc(o m2s de lo *ue de.en1 no (a.lando %ara doctrinar a los otros) sino %ar ser ellos tenidos en admiraci$n1 dicen algunas %ala.ras acerca de sus contem%laciones *ue estarían mu me3or %or decir1 los cuales si no se sa.en declarar) callen no (a.len) %ues no sa.en el lengua3e de las cosas es%irituales/ -ean como ciegos *ue trtan con los (om.res) no den se"as de ellos go&an de muc(as cosas de *ue no dan ra&$n5 un don es dar Dios la gracia otro don es darla a conocer1 el *ue no tiene sino el %rimer don) cono&ca *ue le con0iene callar go&ar) el *ue tu0iere lo uno lo tro) a4n se de.e muc(o tem%lar en el (a.lar1 %or*ue con un ím%etu *ue no todas 0eces es del es%íritu .ueno) le acontecer2 decir lo *ue) des%u+s de .ien mirar en ello) le %esa gra0emente de lo (a.er dic(o/ @2s 0ale *ue en tal caso le %ese %or (a.er callado*ue %or (a.er (a.lado) %ues lo %rimero tiene remedio) lo segundo no/ CA'KT<#O III/ DE CB@O :A- DE -ER -ORDO ; @<DO #a siguiente %ala.ra de esta letra te aconse3a *ue seas es%iritualmente sordo) ca %or*ue o $ el %rimer (om.re) seg4n dice el -e"o) la 0o& de su mu3er) le 0inieron muc(os da"os/ 9uestra mu3er es nuestra sensualidad) a la cual en ninguna manera de.e oírla ni entender la ra&$n1 no contradice a esto ser mandado a A.ra(2n *ue oiga la 0o& de -ara1 %or*ue a*uello !ue des%u+s *ue cesaronen ella) seg4n dice la Escritura) las cosas de mu3eres 7Cen 21)O81 *ue entonces cesan en nuestra sensualidad cuando est2 .ien su3eta a la ra&$n1 lo *ue dice cuando est2 %uesta en ra&$n) es *ue ec(emos !uera la escla0a su (i3o) desec(ando la imaginaci$ el distraimiento *ue de ello nace) %ara *ue así nos *uedemos solos sin ruido de 0oces *ue atruenan nuestra 2nima) como molino *ue nunca cesa de (acer estruendo da"oso al *ue mora en +l1 lo cual de.e !altar en la casa de Dios cuando se edi!ica) donde nose (a de oír martillo) ni sierra) ni cosa de (ierro) %or*ue todos estos sonidos son roncos no a%lacen al 2nima) antes le (acen muc(o sinsa.or 71 Re >)O8/ #a tercera %ala.ra dice *ue tam.i+n seamos mudos en lo interior) no (a.lando %ala.ra alguna) ni an mu sutil) seg4n lo aconse3a la madre de -amuel 71 -am 2)=81 %ues *ue el -e"or es Dios de las ciencias) *uiere m2s *ue oren a Il callando en es%íritu 0erdad *ue no con %ala.ras mientras con ma or silencio le ruegan) m2s o e me3or concede lo *ue e demandan) como %arece en @ois+s) al cual) aun*ue calla.a) %or*ue ora.a en silencio) res%ondi$ como (om.re im%ortunado) diciendo 7E? 14)1585 M'ara *u+ me est2s dando 0ocesN ; *ue el -e"or conceda %resto a los *ue callan delante de Il lo *ue ellos desean)%arece tam.i+n en Aacarías) *ue estando mudo engendr$ a -an Huan) *ue *uiere decir gracia) no (a.l$ (asta *ue naci$) des%u+s (a.l$ mu me3or *ue antes) %ues *ued$ (ec(o tan glorioso %ro!eta 7#c 1)>48/ -i *ueremos engendrar en nuestras 2nimas la graca del -e"or mediante su !a0or) sa.er gloriosamente (a.lar de las cosas celestiales) %rimero) como dice Cers$n) (emos de ser mudos) aun en lo interior del cora&$n) seg4n a*uello de Heremías 7#am =)2585 Dueno es el -e"or a los *ue es%eran en el 2nima *ue o .usca/ ; %ara nos ense"ar c$mo lo (emos de .uscar) dice luego5 Duena cosa es es%erar con silencio la salud de Dios/ ; %ara denotar cu2n continuos de.en ser en esto) a"ade5 Duena cosa es al 0ar$n cuando tra3ere el ugo desde su 3u0entud1 asentarse (a soltario) callar2 al&arse (a so.re sí mismo/

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%ag/ 45 di =>4

Todas estas %ala.ras nos amonestan a *ue callemos en el cora&$n guardemos en +l %er%etuo silencio si *ueremos su.ir en alta contem%laci$n1 %or lo cual dice la glosa so.re a*uella %ala.ra5 Es%erar con silenio/ Tanto a%ro0ec($ este %ro!eta) *ue e?clu endo a%artando todas las cosas *ue son del mundo) %asa allende de la dignidad ang+lica %ara %oder (allar a *uien ama1 lo cual con!iesa ser de es%erar como sumo .ien) %or *ue siem%re se 3unte allegue a Il) ice *ue es .ueno al 0ar$n traer el ugo desde su 3u0entud) el ugo es ser solitario asentarse callar/ Esto dice la glosa/ Es tam.i+n de sa.er *ue el mudo naturalmente es sordo) en lo cual %odemos en este caso entender *ue el *ue es mudo en lo inteior) no !ormando en sí cogitaci$n alguna) tam.i+n de.e ser sordo) no admitiendo las *ue) seg4n dice el -a.io 7-a. >)198) causa la terrena (a.itaci$n *ue a.a3a re%rime el sentido con sus muc(as cogitaciones1 %or eso con a0iso se 3untaron en nuestra leta estas dos %ala.ras) mudo sordo) %ara *ue en la una se nos de!ienda el %ensamiento *ue nosotros causamos %ensamos adrede) en la otra el *ue se o!rece %or los muc(os negocios 0anidades en *ue estamos ocu%ados/ -eg4n estas dos cosas con!orme a llas) dice -an Duena0entura en su @ística teología) declarando a -an Dionisio5 'or*ue esta a%re(ensi$n es de arri.a no de las cosas .a3as) es mandado destir%ar el sentido e?terior) lo cual no solamente se (a de entender del o!icio de los sentidos de !uea) mas tam.i+n de los sentidos de dentro/ #o de suso es de -an Duena0entura) la o.ra o noticia ?%erimental de ello 0iene de la mano de Dios) %ues *ue Il dice *ue (a dado al 2nima recogida &arcillos en las ore3as %ara *ue sea sorda a las sanas cogitacions) tam.i+n &arcillos so.re su .oca 7E& 29)48 %ara *ue ella en sí no las !orme ni cause/ 'u+dense tam.i+n estas tres %ala.ras) ciego sordo mudo) a%licar a las tres %otencias de nuestra 2nima5 *ue el entendimiento sea ciego de la manera *ue tenemos ic(o) no usando de conocimiento *ue lo %ueda distraer de la sus%ensi$n) la 0oluntad sea sorda al amor de las criaturas *ue la con0idan) las cuales dos cosas toca -an Duena0entura diciendo5 'rimero con0iene de3ar la consideraci$n amor de las cosas sens.les la contem%laci$n de todas las cosas inteligi.les *ue la %ura a!ici$n se le0ante/ #a memoria sea muda) no tratando ni re0ol0iendo cosa *ue (a.larse %ueda) %ara *ue así entre Hes4s) aun*ue no seg4n la carne) sino seg4n el es%íritu al 2nima) estano estas tres %uertas cerradas) como entra.a a los discí%ulos des%u+s de la resurrecci$n cerradas las %uertas del cen2culo) *ue tiene !igura del 2nima) do entra Dios a cenar si le a.ren solamente la %uerta del consentimiento/ 'or estas cosas no *uiero deci *ue %rimero se %er!ecciona con la gracia la esencia del 2nima *ue sus %otencias) %ues *ue) seg4n el me3or %arecer) la esencia se %er!ecciona %or las %otencias) las %otencias %or sus actos o%eraciones medias) aun*ue lo %rimero no care&ca de %ro.a.ilidd1 mas *uiero decir *ue entonces 0iene Dios me3or al 2nima cuando ella est2 cerrada a todo lo dem2s no a Il1 al cual se con0ierte toda entera con un !er0iente deseo guiado %or una noticia *ue no se re!iere a criatura alguna) ca es so.re todas ellas/ CA'KT<#O I,/ DE #A @A9-ED<@DRE

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%ag/ 4> di =>4

'or*ue lo a dic(o se declara m2s en los siguientes ca%ítulos) a(ora) de32ndolo a%arte (a.lemos de la %ostrera %ala.ra) *ue nos amonesta ser mansos/ Donde es de notar *ue) seg4n los *ue sa.en (a.lan de esta 0irtud) masos se dir2n los *ue tienen *uietud de 2nimo generoso) tal *ue no de ligero se %ertur.a %or cosa *ue les acae&ca/ #os mansos son moderados tem%lados en sus cosas1 tienen domada la ira) no son im%etuosos) sino mu a%lacados1 son los mansos %ersonas dlces no se o e %ala.ra de amargura en su .oca1 son .landos no 2s%eros/ -on .uenos de cora&$n no maliciosos ni sos%ec(osos de rencilla1 todo lo tornan en .enignidad .ondad1 son sanos no %odridos) no solamente del 2nima) mas aun del cuer%o1 son os naturalmente mansos naturalmente sanos1 no %ro0ocan ni son %ro0ocados a mal) ni em%ecen ni son em%ecidos1 no tienen rencor con nadie1 casi siem%re est2n de su ser1 no son de ligero mo0i.les1 dan casi siem%re lugar al mal1 disimulan muc(as cosas1 son deligero corregi.les1 no resisten aun*ue se%an reci.ir el gol%e con llagas1 no son (eridos1 no se entristecen) mas en todo se alegran1 son mu trata.les mu llanos) (om.res sencillos sin alg4n do.le&1 todo lo *ue tienen muestran casi en el rostro1 son lleos de clemencia de %aciencia1 son no.les de condici$n) .ien %artidos en lo *ue tienen/ Finalmente) los mansos %arecen m2s 0erdaderamente (om.res *ue los *ue no lo son) %or*ue el (om.re) seg4n dice el -a.io) es animal de su naturale&a manso) seg4n lo muetra su !igura) los (om.res .ra0os %arece *ue se (an tornado .estias !ieras) sin misericordia ni condiciones de (om.res/ Dic(osos %or cierto .iena0enturados los mansos) %or*ue ellos %oseer2n la tierra de su cuer%o su3eto no re.elde) sino mu doma.l) las riendas de la ra&$n mu o.edientes %ara ser lle0ado donde le mandaren/ #as 2nimas de los mansos son a Dios mu su3etas) %or eso tales se les dan sus cuer%os cuales ellos se dan a Dios/ O.edece el cuer%o al 2nima *ue o.edece a Dios) es contraio a la *ue es contraria1 al 2nima mansa es el cuer%o manso) a la *ue con ira *uie.ra el ugo del -e"or es tam.i+n el cuer%o re.elde1 %or tanto) .enditos son los mansos) %or*ue ellos) siendo %oseídos de Dios) ser2n %osesores de sí mismos con 3usto títul) %oseer2n tam.i+n la tierra de los 0i0os) *ue es el cielo1 %or*ue) seg4n dice -an Agustín) ninguno %oseer2 a Dios en el cielo sino el *ue !uere %oseído de Dios en la tierra/ #os mansos 0erdaderamente %oseen tam.i+n las rosas de la tierra) %ues cuando ls %ierden no %ierden la mansedum.re) +ndose tras ellas %resos como escla0os su os) mas con *uietud) cuando las %ierden) les dan licencia *ue se 0a an en %a&) mostrando *ue no eran de ellas %oseídos 7-o! 2)=8/ Diena0enturados son los mansos) %ues a ello es%ecialmente es mandado *ue .us*uen a Dios) en se"al *ue est2 %resto Il %ara se les dar1 %or*ue así como una a0e mansa se acom%a"a contra su seme3a.le) así el manso re Hesucristo 7@t 21)58) cordero manso *ue %or nos es lle0ado al sacri!icio) se acom%a" mu de 0oluntad con los mansos como Il/ Diena0enturados los mansos) %or*ue ellos %oseer2n las sillas de los so.er.ios demonios se asentar2n *uietamente en ellas1 %or*ue escrito est2 7Eclo 1G)1O8 *ue desem.ara&a Dios las sillas de los ca%itanes so.er.io) e (i&o *ue los mansos se asentasen so.re ellas/ Diena0enturados los mansos) %or*ue ellos son 0erdaderamente discí%ulos de Cristo 7@t 5)48) el cual) m2s manso *ue lsaac) se tendi$ so.re la le"a de la

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%ag/ 4O di =>4

cru& %ara ser allí (erido) guard$ %ara sí la mansedu.re llam2ndose de ella maestro) con0id2ndonos a *ue 0a amos a su escuela) *ue es la cru&) a la a%render/ Diena0enturados los mansos) %or*ue ellos en la guerra de este mundo est2n am%arados de muc(as sacas de lana %ara rece.ir los tiros de la artillerí del demonio los gol%es de las %ersecuciones del mundo1 son como 0asos de 0idrio cerrados de %a3a o (eno %or *ue no se *uie.ren con alg4n gol%e1 la mansedum.re les es escudo mu recio en *ue se !alsea des(acen los gol%es de las saetas agudas de la ira Andan 0estidos de 0estidura de algod$n mu .lando mu de!ensi0o sin o!ender a nadie/ Diena0enturados son los mansos) %ues tienen la 0irtud de la %iedra im2n) *ue trae a sí el (ierro %or (alagos naturales/ #a dure&a de los cora&ones 2s%eros no (a com se %uede me3or atraer *ue con mansedum.re) como %arece en el manso Da0id 71 -am 24)1O-1R8) *ue muc(as 0eces a.land$ el cora&$n de su gran enemigo -a4l) aun lo (i&o llorar lo con0irti$ a misericordia/ Diena0enturados los mansos) %ues tienen cierta e audiencia del -e"or no se les cierra1 sa.en *ue siem%re oir2 Dios los ruegos de ellos) %or*ue escrito est2 7Hdt 9)1185 -iem%re te agrad$) -e"or) la oraci$n ruegos de los (umildes de los mansos/ Diena0enturados los mansos) *ue tienen a Dios %or deensor 0engador de sus in3urias 7Is 11)48) como %arece en @ois+s 7E? 12)1-R81 contra el cual) como (a.lasen Ar$n @aría) su (ermana) lo o ese Dios) !ue mu airado1 la causa %or *ue) siendo li0ianas las %ala.ras) se air$ Dios tanto) da la Escritura dciendo *ue era @ois+s el (om.re m2s manso *ue mora.a en la tierra1 así el *ue era m2s manso alcan&$ m2s gracia ca.ida con Dios *ue todos los de su tiem%o1 %or*ue su santidad gracia com%arada a las de los otros) seg4n dice el -e"or) era como la 0erda com%arada al sue"o como el cuer%o com%arado a la som.ra *ue (ace/ A(ora) (ermano) %ues *ue (as 0isto la e?celencia de la mansedum.re) no *ueda sino rogarte *ue la .us*ues %rocures1 %or*ue ella es (u+s%eda de la oraci$n) seg4n dice el A%$stol) entam.as son mu .uenas com%a"eras amigas1 la una a la otra se !a0orecen1 crece la una la otra1 si la una !alta) la otra des!allece1 a%enas se (allan a%artadas1 no se (alla la una sin la otra1 son como @arta @aría) (ermanas mu amadas) *ue 3untas reci.n en su casa al -e"or *ui+rense ser0ir la una de la otra %ara me3or ser0ir al -e"or/ #a causa %or *ue (e *uerido (acer en esta letra m2s menci$n de la mansedum.re *ue de otra 0irtud es %or*ue la cosa natural *ue m2s %uede a udar al (om.re en este negoio es%iritual de *ue nuestro tercero al!a.eto trata es la mansedum.re1 si no la tienes) ella es la *ue %rimero de.es .uscar1 %or*ue (2gote sa.er *ue es la cosa *ue m2s conser0a la gracia del -e"or/ Donde acaece muc(as 0eces a los *ue se llegan a Dios)*ue le sienten con su gracia en el %ec(o) en mo0i+ndose un %oco a ira) %or %e*ue"a *ue sea) se (allan 0acíos) *ue ni sa.en *u+ se (i&o la gracia *ue antes sentían ni d$ se !ue/ #o mismo siente (a.lando %ala.ras 2s%eras) a las cuales se altera naturalmene el cora&$n) así 0acía de sí el licor de la gracia *ue tenía/

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%ag/ 4R di =>4

Esto s+ de esto te a0iso5 %lega al -e"or *ue lo cono&cas no seas t4 como algunos) *ue des%u+s de se (a.er desconcertado en %ala.ras) dicen *ue sin %ena las di3eron) *ue no sienten aga0iada su conciencia) %ues !ue .uena su intenci$n/ -i di3esen *ue no sienten solamente) creerlos (a.ía) teni+ndolos %or inser0i.les1 %ero %ues dicen *ue no erraron) no los creo1 %ues casi %al%a.lemente se conoce lo *ue tengo dic(o) es *ue a un %e*ue"o m0imiento de ira) o con algunas %ala.ras *ue diga (om.re de0oto de +sta) %erece lo *ue sentía antes1 %or lo cual dice nuestro %adre -an Francisco *ue la ira contur.aci$n im%iden la caridad/ ; de3ando a%arte lo *ue tengo dic(o) cosa clara es *ue la mansdum.re sa.e me3or corregir *ue no la ira1 no solamente a los otros) mas los mismos en *ue mora) seg4n a*uello del salmo 7-al R9)1O85 ,endr2 la mansedum.re seremos corregidos/ 9o (a tiem%o en *ue el (om.re me3or se cono&ca re%re(enda *ue cuando est2manso) %or*ue entonces 0e claramente la 0erdad en sí en los otros/ #os *ue son .ien mirados) cuando sienten (a.er %erdido la mansedum.re) cesan de castigar %or no ser de Dios castigados %or es%erar la mansedum.re) ser2n a Il en esto seme3antes) del ual se dice 7-a. 12)1R8 *ue 3u&g$ en tran*uilidad sosiego/ Otros (a me3or mirados) *ue cuando se 0en con ira %erdonan %ara se 0engar de sí mismos) conociendo *ue m2s erraron ellos en tomar ira *ue los otros en los o!ender) %ues ellos con la ira o!enderon a Dios) los otros a los (om.res/ :a ) em%ero algunos de atre0ido 3uicio) dicen *ue sin ira no se %uede (acer .ien el castigo de los cul%ados) %or esto dicen a*uello del %ro!eta 7Is 12)185 #a indignaci$n mía me a ud$/ ; tam.i+n el salmo dice5 iraos no *uer2is %ecar/ @iren +stos %ara *u+ con!unden a*uel conse3o *ue les da el -a.io) diciendo 7Eclo =)1985 :i3o) aca.a tus o.ras en mansedum.re ser2s amado so.re la gloria de los (om.res/ Dice en es%ecial *ue aca.emos nuestras o.ras en mansedumre) socorriendo a la %arte do suele m2s 0enir el %eligro) %or*ue muc(os comien&an en mansedum.re) como se 0a encendiendo la c$lera) aca.an en ira/ ; dice m2s5 Jue ser2 el *ue aca.are en mansedum.re amado so.re la gloria de los (om.res) %or*ue son mansos m2s son 2ngeles *ue (om.res/ A lo *ue +stos dicen se res%onde *ue ninguna ira es .uena) %or*ue la ira natural es %enosa aun al mismo *ue la tiene) %or ella acontece %erderse a*uella gracia *ue di3e) la cual da el -e"or graciosamente a *uien le %lace1 la ira) *ue es %ecado 0enial tiene %ena tem%oral1 de la otra no (a duda sino *ue ser2 castigada %ara siem%re/ ; la indignaci$n e ira de *ue el %ro!eta el salmo (a.lan no la entienden los *ue la alegan) %or*ue no *uiere decir sino celo) el cual a ud a los (om.res !lacos %ara e3ecutar la 3usticia/ ; lo otro5 Airaos no *uer2is %ecar) *uiere decir5 Tened celo sea seg4n ciencia5 con el celo no salg2is de la ra&$n/ Ruego) %ues) a los *ue mandan) se *uieran acordar de a*uel dic(o de -an Her$nimo5 9o(a cosa m2s tor%e *ue el !urioso mand$n) el cual) como de.e ser manso a todos) anda (aciendo ruido) ec(ado el ce"o) tremiendo los la.ios) la !rente arrugada)

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%ag/ 49 di =>4

desen!renado en denuedos) el gesto demudado) clamoroso con rencilla1 no solamente a%arta del .en a los *ue erran) mas con su crueldad los derri.a en el %ro!undo de los 0icios/ Esto dice a*uel santo1 cu2nta 0erdad tenga) m2s lo sa.en los *ue son mandados *ue no los *ue mandan/ Tornando a lo %rimero) de.e ser el (om.re de0oto manso en el cora&$) %ara *ue conci.a temor %aciencia1 manso en la %ala.ra) %ara tem%lar el !uror de a*uellos con *uien con0ersa) res%ondiendo) seg4n dice el -a.io 7Eclo 4)=48) %ací!icamente en mansedum.re %ara *ue.rantar la ira/ De.e tam.i+n ser manso en sus o.ras) %ar %rocurar amor ser de todos *uerido) %ara *ue con mansedum.re acreciente gracia) seg4n a*uello *ue est2 escrito 72 -am 22) =>85 @i mansedum.re me (a multi%licado/ Ru+gote) %ues) (ermano) 3untamente con el A%$stol 72 Tim 2)24-258) %or la mansedum.re e Hesucristo) *ue seas manso) %or*ue a anunciar la salud a los mansos !ue en0iado1 reci.e su ins%iraci$n en mansedum.re) %or *ue te goces1 nunca desam%ares la mansedum.re si nunca *uieres ser desam%arado1 tenla siem%re contigo) %or *ue siem%re tengas a%ar3o %ara reci.ir su gracia1 ten mansedum.re si *uieres guardar tu 2nima estar armado de las armas de nuestro Redentor1 anda con0ersa dignamente con toda (umildad mansedum.re con %aciencia) su!riendo a los otros en caridad) solicito en guardar la unidd del es%íritu en la&o de %a& 7E! 4)2-=8/ C<ARTO TRATADO :AD#A DE #A C<ARDA DE# CORAAB9) DICIE9DO5 DE-E@DARAAA E# CORAAB9 ; ,ACKA TODO #O CRIADO CA'KT<#O I Esta nuestra letra) %ues (a.la del cora&$n) cosa clara es *ue no ser2 dirigida ni se dr2 a los *ue no tienen cora&$n/ 9o se dice a los descora&onados *ue no tienen resa.io ninguno de es%íritu en sí1 mas 0i0en como si no tu0iesen cora&$n ni 2nima) a los cuales dice Dios 7Her 1O)5->85 @aldito sea el (om.re *ue con!ía en el (om.re %one su !rtale&a en la carne su cora&$n se a%arta de Dios) %or*ue a*u+ste ser2 así como retama en el desierto) no 0er2 cuando 0iniere el .ien1 mas morar2 en el desierto en se*uedad) en tierra salada *ue no se %uede (a.itar/ El *ue con!ía en el (om.re %on su !ortale&a en la carne es el *ue solamente es solicito en las cosas *ue tocan al cuer%o carnal) ol0idando las *ue tocan a su 2nima no curando de ellas/ Iste es maldito de a*uella maldici$n5 Id) malditos de mi 'adre) %ues ninguna misericordia tu0istesconmigo) sino con 0uestra carne) con!iando en el (om.re e?terior *ue de !uera %arece ol0idando el es%íritu interior) *ue es in0isi.le/ El cora&$n de a*u+stos se a%arta de Dios %or seguir sus %ro%rios intereses los *ue a ellos les 0iene .ien1 como Dis sea 0ía) 0erdad 0ida) no %ueden ir sino descaminados sin el camino) a %arar al des%e"adero del in!ierno1 sin la 0erdad ser2n traídos a error enga"ados del demonio) sin la 0ida 0endr2n al %oder de la muerte/

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%ag/ 5G di =>4

En estas cosas (a de %arar el cora$n *ue se a%arta de Dios) lo cual en e*ui0alencia se declara en las %ala.ras siguientes) %ues dice *ue (a de ser así como retama en el desierto *ue solamente 0ale %ara el !uego1 ca in4til sin !ruto es mu amarga/ Cuando 0iniere el .ien de gracia o de loria) no lo 0er2) %or*ue tendr2 con la *ue am$ cu.iertos los o3os ciegos de mu encarni&ados en las cosas cor%orales/ @ora en el desierto) %ues *ue se a%arta del am%aro de Dios1 est2 %lantado (a ec(ado a raíces en la se*uedad de la de0oci$n) unasola l2grima nunca se 0e en sus o3os) m2s) *ue la tierra donde mora es salada %ara lo %ro0ocar m2s a sed) aun*ue est2 seco 7#c 15)148/ #os *ue moran en la regi$n desierta de Dios) *ue son los 0icios %ecados) nunca dicen .asta) ni dan !in a sus maldaes1 mas antes en a*uella regi$n siem%re (a (am.re) nunca se (arta el mal deseo del cora&$n (umano1 %or*ue así como) ec(ando en alg4n 0aso es*uinado cosa *ue sea redonda no es*uinada) nunca el tal 0aso se %uede (enc(ir) así el cora&$n del (om.re) (ec( al molde triangulado es*uinado de la -antísima Trinidad) no %uede ser (arto con los 0icios) *ue son redondos) %ues 0an rodando al in!ierno/ :asta *ue el 'adre ocu%e el rinc$n de nuestra memoria) el :i3o el de nuestro entendimiento) el Es%íritu -ant el de nuestra 0oluntad) no estar2 nuestro cora&$n satis!ec(o ni (arto) %ara esto (a de morar nuestro cora&$n en tierra (a.ita.le) *ue es el 2nima1 de a*uí es *ue el cora&$n del sa.io se dice 7Ecl 1G)28 estar en la %arte diestra) el del ignorante enla siniestra1 en otra %arte se dice 7-al 1GR)=18 *ue Dios est2 a la diestra del %o.re) no) sin duda) en otra %arte sino en el cora&$n) *ue allí (alla %ara lo enri*uecer con su gracia) la cual no %uede reci.ir el siniestro cora&$n) %uesto en las 0anidade locuras desconcertadas1 %or esto con este tal no (a.la nuestra letra) ni tam%oco es dirigida a los (om.res *ue tienen dos cora&ones) %or*ue no es menor mal tener dos cora&ones *ue carecer de uno/ En las cosas *ue se im%iden unas a otras) la %+rdidaes ri*ue&a) %or*ue m2s (ace una *ue no muc(as) como %arece en el *ue muda los dientes si no se sacan los %rimeros1 en la ce%a *ue no se %oda) cu os sarmientos) mientras m2s !ueren) son de menos %ro0ec(o/ -i uno tu0iese dos lenguas) no (a duda sino *ue a una sería im%edimento a la otra) se estor.arían a (a.lar1 así los *ue tienen dos cora&ones son im%edidos en sus o.ras) el uno %or el otro no (acen cosa *ue .uena sea) como dos negociaciones) *ue im%idi+ndose) ninguna cosa niegan (acen menos) siend dos) *ue si una sola !uera/ Así acontece a los *ue moran en la religi$n en el mundo5 *uieren usar de todo1 con los religiosos tienen una %oca de a%ariencia a sus tiem%os) en otras cosas muestran tener en su %ec(o muc(as costum.res seglares en estim de (onra) de lina3e) de (a.ilidad) de o!icio1 +stos) en la religi$n) mal de su grado) (an de tener cora&$n) %or*ue les (an de (acer seguir las cosas de ella1 en el siglo ellos de su 0oluntad tienen %uesto el cora&$n) seg4n %arece %or sus o.ras) dsde *ue 3untan estas dos cosas) im%ídense las unas a las otras) *ue ni son .ien !railes ni .ien seglares) %or esto m2s les 0aliera tener un cora&$n *ue no dos) %ues con uno !ueran lo *ue (a.ían de ser ac2 o all2) así ni son ac2 lo *ue de.en) ni all2 l *ue *uerrían/

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%ag/ 51 di =>4

-i un (om.re tu0iese dos ca.e&as *uisiese ser cristiano) %ara lo .auti&ar (a.ían de 0er si en a*uel (om.re (a di0ersas 0oluntades1 si las (a ) como se crea tener dos 2nimas) (a.ían de .auti&ar cada ca.e&a %or sí) %oni+ndole nom.re dierso1 si des%u+s tu0iese el uno %er0ersa mala 0oluntad) da"arse (a.ía) si el otro la tu0iese .uena) sería sal0o/ #a mitad de su cuer%o lle0aría Dios) la mitad el demonio/ 9o s+ *u+ me 3u&gue de a*uellos *ue) seg4n di3e) tienen dos cora&ones) sin lo *ue 3u&garía de este e3em%lo *ue %use) %or*ue a este tal de.eríamos %oner dos nom.res llamarle !ra -eglar 3untamente5 %rimero !ra ) %or*ue %rimero se o!rece a nuestros o3os el (2.ito de la santa religi$n *ue trae/ @as desde *ue cono&camos sus costu.res) .autic+moslo otra 0e&) !ormando de +l otra o%ini$n) a"adamos el segundo nom.re al %rimero) dig2mosle !ra -eglar/ De la %artici$n de a*u+ste a res%ecto del otro no *uiero (a.lar) %ues lo (a con *uien no *uerr2 %erder su %arte1 la 3usticia de Dio lle0ar2 el 2nima a la %ena del da"o) el demonio su cuer%o a la %ena del sentido/ 'luguiese a Dios *ue este tal) mientras 0i0e en la religi$n 7a la cual !uera me3or no (a.er 0enido8) tu0iese a*uellos dos nom.res escritos en la !rente) %ara *ue así !uee conocido 3udas entre los a%$stoles Caín entre los (i3os de Ad2n se"alado) -atan2s entre los (i3os de Dios no se tras!igurase en 2ngel de lu&/ -i así !uese) los *ue 0ienen a la religi$n 0erían *ue no (an de seguir ni remediar a*u+l) %ues +l no sigue o *ue de.e) cuando de +l 0iesen %roceder cosas contrarias a su (2.ito) no se escandali&arían1 ni tomarían mal e3em%lo) ni se mara0illarían) %ues tiene dos cora&ones) el uno contrario del otro) *ue es ma or mal *ue tener dos narices o dos lenguas1 donde l -a.io se com%adece de los tales diciendo 7Eclo 2)1485 PA del (om.re *ue tiene do.lado cora&$n) del %ecador *ue entra a la tierra %or dos caminosQ -o.re lo segundo dice la glosa5 'or dos caminos entra a la tierra el *ue (ace mal es%era .ien) el ue sigue las o.ras de la carne %iensa o.rar en temor de santi!icaci$n del es%íritu) el *ue las cosas de Dios muestra en la o.ra las del mundo .usca en el %ensamiento/ De estos tales dice el %ro!eta 7Os 1G)285 Di0iso est2 el cora&$n 7le ellos1 a(ora orir2n1 Dios *ue.rantar2 las estatuas de ellos destruir2 sus altares/ 9i se dice tam%oco nuestra letra a los *ue tienen el cora&$n duro en sus malas costum.res) endurecido en sus %areceres) (ec(os a !araones) *ue %or m2s *ue les dig2is no de3ar2n la ure&a de su cora&$n) *ue est2 o.stinado en se*uedad) a%artado m2s de las l2grimas *ue la %iedra seca del desierto1 %or*ue ella con dos gol%es dio agua) mas +stos ni con el gol%e del temor ni con el del amor ser2n m2s .landos *ue (asta a*uí/ Tienen (ec(os allos duros en sus cora&ones) tan duros) seg4n dice Heremías 7Her 1O)18) como diamantes) *ue ning4n gol%e los *ue.ranta/ Istos) seg4n dice Ho. 7Ho. 24)1=8) son re.eldes a la lum.re) %or su re.eldía dure&a merecen ser de3ados a%arte 7Her 1=)91G8) %us ser2 m2s !2cil tornar .lanco a un negro de Cuinea *ue a +stos tornarlos de0otos/ 9i se amonesta la sentencia de nuestra letra a los *ue no tienen domado su cora&$n) cu a natural condici$n es *uerer 0olar a todo lo *ue 0e) como el ga0il2n *ue es traídoen la mano) los o3os descu.iertos) el cual nunca tiene re%oso) sino a todo *uiere 0olar1 %or eso d+.enle cu.rir los o3os) %ara *ue a%renda a 0olar solamente a la %resa *ue le con0iene con m2s ím%etu deseo desde *ue se la muestran/ A esto nos amonesta l -a.io cuando dice 7Ecl O)2185 9o des tu cora&$n a todas las cosas *ue se dicen/ Dic(oso se

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%uede llamar el *ue con tanta astucia guarda el cora&$n %ara la ca&a es%iritual) donde Dios es la %resa) como es guardado un ga0il2n %ara tomar %23aros/ A este ta dice nuestra letra *ue desem.arace su cora&$n %ara reci.ir a Dios) a%arte de +l todos los im%edimentos *ue %ueden ser causa *ue su cora&$n desmere&ca de tal morador (u+s%ed/ ; %or*ue los *ue (an sido re%re(endidos no se *ue3en ni %iensen *ue les !ata Dios si ellos %rimero no !altan a Il) tam%oco de3an de (acer su %osi.ilidad) %or*ue donde no %ensamos se 0an muc(os a %osar el -e"or1 Il !ue a .uscar al %u.licano Aa*ueo al otro cam.iador1 Elías se con0id$ (i&o (u+s%ed de la %o.re 0ie3a *ue anda. a coger sero3as1 Cristo) de3ada la ciudad de 9a&aret) se !ue le3os de allí a nacer en un di0ersorio de Del+n) donde ninguno %ensa.a *ue (a.ía de morar tan gran -e"or/ #o *ue +stos de.en (acer escri.e el %ro!eta Heremías) el cual) seg4n la traslaci$n e los -etenta) dice 7Her =1)==85 'on tu cora&$n so.re tus (om.ros/ Acontece a muc(os *ue o %or descuido o %or ser el cora&$n en sí de %oco re%oso lo %ierden) de lo cual se *ue3a Da0id cuando dice 7-al =9)1=85 @i cora&$n me (a de3ado/ Estos tales d+.enlo i .uscar como el .uen %astor *ue .usc$ la o0e3a %erdida la tra3o en sus (om.ros/ De esta manera cum%lir2n lo *ue Heremías decía) %ondr2n su cora&$n so.re sus (om.ros/ 9o lo de.en traer a %ie %or tierra) sino le0antarlo en alto so.re los (om.ros) *ue so los grandes e3ercicios altos deseos) %ara *ue así %ongan su %rinci%ado so.re sus (om.ros/ De esta manera lo (acía Da0id) cuando decía a Dios5 Tu sier0o) -e"or) (a (allado su cora&$n %ara orar a ti en esta oraci$n/ -o.re esto dice la glosa 72 -am O)2O859inguna cosa (a m2s (uidora *ue el cora&$n) el cual %or la discreci$n se detiene/ -e"ala Da0id *ue (all$ su cora&$n %ara orar en esta oraci$n) es%ecialmente %or*ue %ara darse el (om.re a la oraci$n) de *ue este tercero al!a.eto trata) es cosa mu esencia ce"ir a%retar encarcelar el cora&$n (acerle una 3aula de %er%etuo silencio) donde lo encerremos %ara e0itar 0agueaciones su as) seg4n a*uello del -a.io 7'ro0 4)2=85 Cuarda tu cora&$n con toda guarda) %or*ue de +l %rocede la 0ida/ CA'KT<#O II/ 9 J<E -E DEC#ARA9 #A- 'A#ADRA- J<E DIHO E# -ADIO 'ara *ue %odamos .arruntar la %ro!undidad de a*uestas %ala.ras) es menester *ue notemos la %onderaci$n %re2m.ulo *ue (ace -alom$n antes *ue las diga1 c$mo las 0ende) c$mo las ala.a) c$mo a0isa al *ue ls (a de oír) c$mo torna .en+0olo al discí%ulo *ue las dice) c$mo des%ierta su deseo %ara las sa.er lo %ro0oca a tener atenci$n) %arar mientes en ellas dici+ndole antes *ue le di3ese esta sentencia .re0e *ue 0iste5 :i3o) escuc(a mis %ala.ras con los oíos de tu 2nima) a mis ra&ones inclina tus ore3as) no se a%arten de tus o3os1 gu2rdalas en medio de tu cora&$n) %or*ue 0ida son a los *ue las (allan) a toda carne son sanidad/ Todo a*uesto dice -alom$n encareciendo lo *ue luego tras ello escri.i$ com sustancia a.re0iada de toda la %er!ecci$n del (om.re) !ue a*uesto5 Cuarda tu cora&$n con toda guarda) %or*ue de +l %rocede la 0ida/ PO( .re0e sentenciaQ) Po( grande doctrinaQ) Po( dic(o digno de ser siem%re (alladoQ) Po( %ala.ra *ue siem%re se (a.ía e oírQ) Po( conse3o *ue siem%re se (a.ía de o.rarQ) Po( sustancia de la 0ida es%iritualQ) Po( ra&$n de la cual est2n %endientes la le los

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%ro!etas) en el cual se resuel0e toda la le de DiosQ Oíd todos los *ue ten+is oídos este dic(o tan %ro!undo) ta alto) tan anc(o) tan necesario de ser sa.ido) tan %ro0ec(oso digno de ser escul%ido al derredor del cora&$n) se"aladas las letras entretalladas con %iedras %reciosas5 Cuarda tu cora&$n con toda guarda) %or*ue de +l %rocede la 0ida/ 9o (a %onderacin ni %recio con *ue esta sentencia se %ueda .ien 0ender/ 9o lo alcan&aron los !il$so!os ni sa.ios del mundo1 los m+dicos todos 3untos con sus li.ros e?%eriencias no dan tal remedio %ara la 0ida del cuer%o) en todo cuanto escri.en (a.lan) como estas %oas %ala.ras lo dan %ara la 0ida del 2nima) *ue es m2s de desear/ ; esto no es mara0illa) %or*ue no se tra3o a la tierra %or es%íritu (umano) sino el m2s sa.io de los *ue mora.an en la tierra) ins%irado entonado %or el Es%íritu -anto) des%u+s de (a.er +len sí e?%erimentado su misma ra&$n) dice %or mandato de Dios 7'ro0 4)2=85 Cuarda tu cora&$n con toda guarda) %or*ue de +l %rocede la 0ida/ Diena0enturado es el 0ar$n *ue o e guarda esta re0elaci$n celestial 7A% 22)O8) %ues tiene en ella la m2s !irme .re0e com%endiosa %ro0ec(osa doctrina *ue %uede ser %ensada) es como candela *ue en lugar o.scuro res%landece (asta *ue aclare el día de la gloria) el lucero de la 0ida) Cristo) res%lande&ca en nuestros cora&ones) guard2ndolos con toda guarda) e *ue es 0ida %rocediendo de ellas 72 'e 1)198/ Entre cuantas cosas o (e leído oído %ensado *ue me (a an %arecido .ien) ninguna m2s altamente se me asent$) ni con m2s a%retado nudo se at$ conmigo) ni m2s 0eces se me o!rece *ue esta dic(osa sentencia %ara cu a ala.an&a *uisiera tener lengua) %ara entender la lum.re) %ara declarar la elocuencia) con todas estas cosas no %ensara igualar a lo *ue en ella se encierra/ @ostr$ el -a.io) antes *ue di3ese esta sentencia) el amor caridad con *ue talsecreto descu.ría1 %or eso al *ue la decía llam$ (i3o) dando tam.i+n a entender ser +sta la me3or (eredad *ue como %adre nos %odía de3ar) donde %ro%ria cosa es al %adre ense"ar al (i3o la me3or manera modo *ue sa.e %ara *ue 0enga en %ros%eridad1 lo cul (i&o el -a.io en nos mani!estar tan gananciosa %ro0ec(osa sentencia1 %or esto llama (i3o a a*uel a *uien la dice) (aci+ndolo de ella (eredero cum%liendo lo *ue el %adre es m2s o.ligado a cum%lir) *ue es dar doctrina a su (i3o1 ) %or tanto) le dic *ue escuc(e1 como si di3ese5 'ues o como %adre tu o te ense"o1 t4 como (i3o (umilde de.es escuc(ar) inclinando (umildemente los oídos del 2nima como 0asos %ara reci.ir la doctrina de tanta necesidad/ Dice m2s5 *ue no se a%arte lo *ue le (a de decir desus o3os) de3ando %asar esta sentencia como se suelen de3ar otras muc(as1 no así) mas (a& de a*uestas %ocas %ala.ras un li.ro) no leas en otro) sino en +l) tenlo siem%re a.ierto delante de tus o3os/ ; %or*ue el li.ro %odía %erecer) la 0ista se %odíacansar) acons+3ale otra cosa) es *ue las guarde en medio de su cora&$n) %ues son doctrina del cora&$n/ ; %or*ue el discí%ulo %udiera res%onder *ue el cora&$n es silla de la 0ida) adonde ning4n otro se de.e sentar) a"ade -alom$n *ue las %ala.ras *ue +l ( de decir son 0ida a los *ue las (allan) esto es) a los *ue %or e?%eriencia (allan lo *ue ellas amonestan/ A*uel (alla 0erdaderamente enteramente lo *ue *uiere decir la sentencia *ue siente en sí el !ruto de ella o.r2ndola/

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Dice m2s5 *ue a toda carne on sanidad) %or*ue no solamente causan 0ida es%iritual en el 2nima) mas aun en la misma carne %aci!ica las tentaciones sana las llagas malas inclinaciones *ue los %ecados causaron) %oniendo remedio a toda la 0ida carnal/ Ra&$n es *ue creamos al -a.io as %ro%riedades de a*uesta sentencia) en *ue nos amonesta *ue guardemos el cora&$n con toda guarda) %ues no menos !ue ins%irado del Es%íritu -anto %ara decir lo uno *ue %ara decir lo otro/ -o.re estas %ala.ras dice la glosa *ue *uiso decir el -a.io *ue gurd2semos el cora&$n con toda diligencia) como se guarda el castillo *ue est2 cercado) %oniendo contra los tres cercadores tres am%aros5 contra la carne) *ue nos cerca con deleites) %oner la castidad1 contra el mundo) *ue nos rodea con ri*ue&as) %oner la l.eralidad limosna1 contra el demonio) *ue nos %ersigue con rencores en0idia) %oner la caridad/ :emos de guardar el cora&$n con toda guarda) %or*ue el e?amen su o es el e?amen de toda nuestra 0ida1 %or la sentencia *ue se da so.re la guarda del cora&n %asa toda la 0ida del (om.re) del cual) seg4n a%unta otra glosa) si .ien se guarda %rocede la 0ida) si mal se guarda) %rocede la muerte/ ; de a*uí es lo *ue dice -an Isidoro5 Crande miramiento es de tener acerca de la guarda del cora&$n) %or*ue allí cnsiste el %rinci%io del .ien o del mal/ Esto mismo *uiso decir Cristo cuando di3o 7#c >)4=85 9o (a 2r.ol .ueno *ue (aga mal !ruto) ni 2r.ol malo *ue lo (aga .ueno1 cual es el 2r.ol) tal !ruto lle0a1 el .uen (om.re) del .uen tesoro de su cora&$n saca .uen cosa1 el mal (om.re) del mal tesoro de su cora&$n saca mala cosa) %or*ue de la a.undancia del cora&$n (a.la la .oca/ En estas %ala.ras *uiso el -e"or decir *ue el %rinci%io del mal o del .ien esta.a en el cora&$n) de cu a a.undancia %rocedía lo dem2s e gran con!ormidad) como el !ruto se con!orma con su 2r.ol en ser malo o .ueno/ De manera *ue así como todo mo0imiento e?terior %rocede del %rimero mo0imiento *ue se causa en el cora&$n) así toda o.ra .uena o mala se denomina se llama tal cual !ue la %riera intenci$n del cora&$n es%iritual) *ue es la intenci$n del (om.re) de allí toman %rinci%io las o.ras de los mortales/ El %ensamiento es como raí& de la o.ra1 si +ste es .ueno) %rocede .uen !ruto1 si es malo) %or consiguiente) %rocede mal !ruto) done -an Isidoro dice5 El %ensamiento %are delectaci$n1 la delectaci$n %are consentimiento1 el consentimiento %are la o.ra1 la o.ra %are la costum.re1 la costum.re %are necesidad1 la necesidad %are deses%eraci$n/ ; %or esto dice -an Cregorio5 Con toda la 0irud (a de ser guarnecida la entrada del 2nima) %or *ue los enemigos asec(adores no entren %or el agu3ero de la disimulada negligente cogitaci$n/ De toda %arte) seg4n este santo dice) (a de ser %uesta guarda al cora&$n) e?tendiendo a.riendo .ien los o3o) %or *ue cada uno se mire de a*uí de allí con diligencia) mientras %ermanece en la 0ida con$&case %uesto en .atalla contra es%irituales enemigos) de los cuales se guarde %or *ue no %ierda en unas o.ras lo *ue gan$ en otras) cerrando una %uerta a los nemigos a.ri+ndoles otra/ Donde si alguna ciudad estu0iese guarnecida contra sus enemigos de grande .aluarte est2 cercada de grandes muros !uertes) encima de las torres tenga segura guarda) si a un solo %ortillo %or negligencia !alte de!ensi$n) %o allí sin duda entrar2 el enemigo *ue %arecía ser e?cluso a%artado %or cual*uier 0ía/

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CA'KT<#O III/ DE CB@O :A- DE C<ARDAR E# CORAAB9 A @A9ERA DE CA-TI##O Tres %otencias %rinci%ales tiene nuestra 2nima5 la %otencia rac ional !uer&a de la ra&$n con *ue se rige1 la %otencia irasci.le) con *ue se de!iende) la %otencia *ue desea) con *ue se %ro0ee/ Estas tres %otencias (an de ser guardas del cora&$n %ara estar seguro de toda %arte/ Donde (as de notar *ue) seg4n dice el -a.io 7Eclo 2>)5-98) tres osas temi$ su cora&$n) %odíamos decir *ue son enga"o !uer&a (am.re/ 'or estas tres 0ías %uede ser %reso el cora&$n (erido) seg4n se !igura en Hoa. 72 -am 1R)148) el cual (inc$ tres lan&as en el cora&$n de A.sal$n) así lo mat$/ Hoa. *uiere decir aternidad) es el demonio) %adre de los malos) con los cuales trae guerra) %or*ue) aun*ue sus (i3os) no los %erdona1 de a*uí es *ue Hoa. era ca%it2n de Da0id) el cual traía guerra con su (i3o/ A.sal$n *uiere decir %a& de su %adre) es el %ecador (i3o e demonio) *ue) cuando se da %or 0encido) (ace %a& con +l/ Entonces est2 el demonio en %a& con el %ecador cuando lo (a 0encido) entonces es %ro%riamente (i3o su o) no lo !atiga tanto con tentaciones) cuasi teniendo %a& con +l) %ues sa.e *ue no (a de (cer sino lo *ue +l le %udiera amonestar/ Cosa es conocida *ue son m2s guerreador de los 0icios los (i3os de Dios *ue los (i3os del demonio) %or*ue los %rimeros los contradicen los otros no/ Este Hoa. *ue es el demonio) atra0iesa el cora&$n de A.sal$n on las tres lan&as *ue dice) con enga"o con miedo con (am.re de mal deseo) con las cuales mat$ a A.sal$n) cu a muerte causaron tres males5 el uno !ue un malo enga"oso conse3o a *ue +l dio cr+dito1 el otro) la (am.re codicia *ue tu0o de reinar1 el ercero !ue el miedo *ue lle0a.a cuando i.a (u endo1 el cual !ue tanto *ue no su%o guiar la .estia en *ue i.a) ni %oner co.ro en e0itar el da"o *ue reci.i$) %ues !2cilmente lo %udiera (acer/ Con estas tres lan&as mat$ tam.i+n el demonio a 3udas/ #o %rimeo) cuando le (i&o incre ente *ue Cristo nuestro Redentor no alcan&ara a conocer sus maldades/ #o segundo) %4sole (am.re de dinero) *ue %or +l le %rometieron/ #o tercero) %4sole miedo de 0enir a demandar misericordia) así lo lle0$ a la (orca re0ent$ %o medio derram2ronse en tierra sus entra"as) no *uedando su desguarnecido cora&$n en el cuer%o/ De esta manera enga"$ tam.i+n al %rimer (om.re) ca le (i&o creer *ue su %ecado !uera 0enial ligero de %erdonar) *ue Dios no se (a.ía de (a.er tan rigurosaente con +l/ #o segundo) ins%ir$le (am.re deseo de com%lacer a su mu3er no eno3arla/ #o tercero) *ue des%u+s le caus$ tanto temor *ue lo (i&o (uir de a*uel a *uien (a.ía de ir a .uscar %ara) ec(ado a sus %ies) demandar misericordia como lo (i&o la @agalena/ ; !inalmente) si .ien miramos en ello) %or la !orma a dic(a %rende 0ence el cora&$n sin guarda de los %ecadores) en %arte o en todo1 los cuales) si *uieren seguir el gran conse3o del -a.io) de.en a estos tres %eligros %oner %or guardas los tre %oderíos del 2nimo *ue di3e/ Contra el enga"o est+ la ra&$n e?aminadora) seg4n tenemos e3em%lo en la ,irgen) *ue) 0iendo al 2ngel de la lu&) comen&$ a %ensar) como dice -an #ucas) la calidad de su (a.lar) %arando mientes *ue no se escondiese el enga"o dea3o de la .uena ra&$n las tinie.las de.a3o del res%landor *ue de !uera %arecía) %or *ue no entrase cosa sin muc(o e?amen a su cora&$n/

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A la segunda %uerta %or do suele entrar el miedo %adecer !uer&a) se %onga la %otencia irasci.le mu celadora *ue d!iende lan&a los temores nocturnos) como lo (acían a*uellos de los cuales se dice 7Cant =)R85 Cada uno tenía su es%ada so.re el muslo %or los temores nocturnos/ En el muslo se nota la castidad *ue con rigor se guarda) ca así lo (acía -an 'a.lo 71 Cor 9)O8) *ue castiga.a su cuer%o lo reducía en ser0idum.re/ ; el .iena0enturado m2rtir -an ,icente) estando delante del 3ue&) *ue %ensa.a amedrentar los cristianos) %ara *ue así negasen) di3o a otro m2rtir *ue mansamente res%ondía5 'or *u+ est2s (a.lando ente dientes con %ala.ras mansas a a*ueste so.er.ioN 9o cures sino con e?clamaci$n) %ara *ue con la misma autoridad de la 0o& su ra.ia) *ue ladra contra su se"or) sea *ue.rantada/ A la tercera %arte donde se es%era %eligro) *ue es la (am.re mal deseo taído %or el demonio) se %onga el a%etito codicia de las cosas celestiales) como lo (acía a*uel al cual dice el 2ngel 7Dan 9)2=85 ;o 0engo a ense"arte) %or*ue eres 0ar$n de deseos/ 9o (a a *uien menos %uedan 0encer las cosas terrenales *ue al *ue m2s deea las celestiales/ ; es de notar *ue) si el demonio solamente (alla la una %arte o camino de estos tres mal guardado) %or allí se entra al castillo del cora&$n) a unos %rende %or una manera a otros %or otra) sin e3ercitar todas tres cosas en una %esona1 .asta una %ara lo (acer de todas cul%ado1 em%ero) si de +l *ueremos estar seguros) de.emos guardar el cora&$n con toda guarda) %ues de +l sale la 0ida) la manera *ue (a amos de tener en lo guardar se !igura en el %araíso terrenal) del cual se dice7Cen =)2485 'uso delante del %araíso del deleite *ueru.ines) un cuc(illo encendido de !uego) ligero de 0ol0er %ara guardar al camino del 2r.ol de la 0ida/ El cora&$n del 3usto es %araíso terrenal) donde se 0iene el -e"or a deleitar) %or*ue El dice *uesus deleites son morar con los (i3os de los (om.res/ ; es tam.i+n a nosotros %araíso del deleite) %or*ue en el cora&$n comen&amos a gustar el deleite del %araíso) ma ormente cuando mora Dios en +l) este deleite *ue en el cora&$n se gusta) como el -a.io ice 7Eclo =G)1>8) es ma or *ue todo el mundano %lacer/ Costum.re es a los grandes se"ores tener en los cam%os casas de de%orte donde se 0an a (olgar muc(as 0eces) seg4n %arece en la casa del .os*ue del re -alom$n en el (uerto del re Asuero) donde sesolían a (a.er %lacer1 así nuestro Re -e"or Dios) no contento con lo *ue en el %araíso celestial tenía) *uiso (acer ac2 en la tierra una casa %ara su de%orte) *ue es el cora&$n del (om.re) ll2malo %araíso terrenal 7Cor iusti est %aradisus8/ #l2malo %raíso) %or*ue donde*uiera *ue +l est2 se da a gustar) es %araíso/ #l2malo terrenal) %or*ue est2 en la tierra de nuestro cuer%o situado/ De este %araíso se escri.e5 #a gracia es así como %araíso en .endiciones 7Eclo 4G)2R8) la misericordia %ermanece enel siglo/ :2cese en esta ra&$n del -a.io m2s menci$n de la gracia *ue no del cora&$n) %or*ue si +l es %araíso) es %or la gracia del -e"or *ue en +l mora) la cual es como !uente *ue riega el %araíso del cora&$n1 dícese *ue la !uente %rinci%al del %araío se di0ide en cuatro) %or*ue !ortalece en nuestro cora&$n las cuatro 0irtudes

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cardinales) seg4n %one la glosa) *ue son 3usticia tem%eran&a) !ortale&a con *ue nuestra 2nima se dis%one %ara %roducir muc(as o.ras .uenas/

%rudencia)

; dice m2s el -a.o) *ue este %araíso est2 en .endiciones) %or*ue el tal cora&$n nunca cesa de .endecir a Dios %or*ue esto todo es don de Dios no !uer&as (umanas/ Dice *ue la misericordia %ermanece en el siglo) *ueriendo dar a entender *ue de esta manera (ace Dios en ete siglo %ermaneciente misericordia) ma ormente si el tal cora&$n) de ser %araíso terrenal) es al !in de la 0ida lle0ado a la 0ida eterna) do ser2 %ara siem%re araíso celestial1 lo cual %romete el -e"or %or el %ro!eta) diciendo 7Is >G)1=85 ;o glori!icar+ a casa de mi @a3estad/ Este %araíso) *ue es el cora&$n) se dice (a.er sido %lantado %or Dios desde el %rinci%io) %or*ue en el %rinci%io de nuestra con0ersi$n) *ue !ue en el .autismo) in!undi$ en +l la !e la es%eran&a la caridad %ara !a0orecer las trs !uer&as susodic(as/ A este %araíso 0iene Dios a re%re(ender a los *ue ama) cuando %ecan) a lo cual 0iene muc(as 0eces %or nuestra !la*ue&a) ca no creo *ue 0i0e en la tierra (om.re seme3ante al *ue di3o 7Ho. 2O)>85 9unca en toda mi 0ida me re%re(endi$ micora&$n/ Cuando te re%re(endiere tu cora&$n) conoce *ue Dios (a 0enido a +l a castigar tus e?cesos) si no *uieres ser lan&ado !uera de tu cora&$n como Ad2n) (as de conocer tu cul%a) no recorrer a las (o3as de la e?cusa) (aciendo le0e ligero tu %ecdo como una (o3a *ue lle0a el 0iento1 mas di con el %ro!eta Da0id5 @is maldades (an su.ido so.re mi ca.e&a) así como carga %esada est2n so.re mí/ -i de esta manera res%ondes) *uitarte (a Dios la carga de tus %ecados) tomarla (a Il a sus cuestas) si e otra manera) de32ndotela a tus cuestas) te (ar2 conocer cu2nto %esa) como a los %rimeros %ecadores) *ue con su carga) esto es) con su %ena) ec($ !uera del %araíso/ En el %araíso terrenal (a.ía tres maneras de 2r.oles5 el 2r.ol 0edado) *ue se llama.a d la ciencia del .ien el mal) el 2r.ol de la 0ida otros muc(os *ue lle0a.an !ruto engendra.an otros de su manera/ Estos terceros signi!ican muc(as 0irtudes de *ue (a de estar %lantado el cora&$n) (agan !ruto de .uenas o.ras) engendren en los %r3imos %or e3em%lo otras así seme3antes/ El 2r.ol 0edado es la %ro%rio 0oluntad) de la cual no (emos de comer) %ues no la (emos de (acer1 ca) seg4n dice el -a.io 7Eclo 1R)2O8) (+monos de a%artar della/ Donde el -e"or se *ue3a de los *ue (acen el contrari) diciendo %or el %ro!eta Isaías 7Is 5R)585 ,eis a(í *ue en el día de 0uestro a uno es !allada 0uestra 0oluntad/ Día de nuestro a uno es toda o.ligaci$n *ue tenemos a alguna cosa) la cual nos 0eda lo *ue de otra manera nos !uera licito1 de a*uí es *ue tdo mandamiento nos o.liga a a unar a%artar nuestra 0oluntad de lo *ue nos es 0edado) si es negati0o) si es a!irmati0o) nos 0eda lo contrario1 de manera *ue todo mandamiento es día de a uno1 en el cual) so %ena de muerte) no (emos de comer del 2r.ol 0eado) *ue es nuestra %ro%rio 0oluntad) *ue allí (a de cesar1 lo cual si (acemos) seguírsenos (a muc(o .ien) si no) muc(o mal1 %or lo cual con 3usta causa se llamar2 2r.ol del .ien mal/ El 2r.ol de la 0ida es la sa.iduría es%iritual gusto sa.roso dela contem%laci$n1 de la cual dice el -a.io 7'ro0 =)1R85 Wr.ol de 0ida es a los *ue la tomaren el *ue la tu0iere es .iena0enturado/ @uc(os toman la contem%laci$n) em%ero con %ocos re%osa %ocos

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la tienen en costum.re %erse0erante e3ercicio/ A*uel es ser2 dic(oso *ue la tomare comen&ando la tu0iere %erse0erando/ El cora&$n *ue estu0iere tan .ien %o.lado tan (ec(o %araíso) con muc(a ra&$n de.e ser guardado con toda guarda) seg4n nos aconse3$ el -a.io/ ; la manera con *ue se (a de guardar se !igur en la guarda del %araíso terrenal) de *ue (emos 0enido (a.lando) %or*ue 3untamente con !igurarlo !igura la guarda de +l/ Tres cosas se %usieron delante del %araíso %ara im%edir *ue ninguno entrase al 2r.ol de la 0ida/ #o %rimero) es com%a"ía de 2ngeles no de cual*uiera) sino de los *ueru.ines/ #o segundo) era !uego mu ardiente *ue no se a%aga.a/ #o tercero) era una es%ada ligera de 0ol0er) *ue en sí tenía el !uego) aun*ue sin +l %udiera (erir aun*ue el !uego sin ella %udiera *uemar/ #os 2ngeles ern de los *ueru.ines) cu a %rinci%al eminencia %ro%riedad es ser mu alum.rados en el sa.er ciencia de Dios1 %or *ue así no %udiesen reci.ir enga"o %erdiesen los (om.res es%eran&a de los 0encer %or %ala.ras) %ara les (acer a.rir la %uerta o darles enrada/ Al !uego se 3unt$ la es%ada) %or *ue los (om.res conociesen *ue) aun*ue con agua de l2grimas lo matasen) no *ueda.a segura la de!ensi$n de la es%ada) la cual se dice ligera de 0ol0er %or nos ense"ar *ue no .asta.a astucia (umana %ara (uir su gol%e1 esto se dice estar delante del %araíso) %ara *ue ni aun a la %uerta %udiesen llegar/ #os *ue en lo e?terior se muestran ser 2ngel %or la 0ida angelical *ue en la tierra (acen) .ien dan !e muestran *ue en sus cora&ones como en %araíso mora Dios1 em%er) cuanto a lo interior) es menester *ue tengan en sí *ueru.ines) *ue son altos conocimientos de las cosas es%irituales) %ara *ue) como dice el -a.io 7-a. 4)118) la malicia no mude su entendimiento) ni %or enga"o sea tomada la una %uerta del cora&$n entrn %or ella ladrones a *uitar el !ruto del 2r.ol de la 0ida) *ue con enga"os se (urta ro.a/ Dícese en E&e*uiel 7E& 1G)1>8 *ue los *ueru.ines al&a.an sus alas 0ola.an %ara *ue las ruedas se le0antasen de la tierra1 ruedas son nuestros cora&ones) *ue aenas se %ueden sosegar) los cuales) si en alto *uieren su.ir) %ara estar m2s seguros los *ueru.ines) *ue son los altos %ensamientos de Dios) se (an de le0antar de la tierra a %onerse en lo m2s alto %or %oder me3or atala ar) como 0i"adero *ue se %one en loalto %or %oder .ien guardar su 0i"a/ #a segunda %uerta del cora&$n es la 0oluntad) *ue (a de tener en sí) %ara estar segura) el !uego del di0ino amor *ue muc(o le con0iene) %or *ue así) a e3em%lo de las &orras de -ans$n 7Hue 15) 58) *ueme destru a lascosas del mundo) teni+ndolas %or ningunas o %or mu !lacas desa.ridas como esto%a) *ue no satis!acen en su deseo) el !er0or a%arte las moscas de las mundanas tentaciones) así como lo (ace el 0a%or c2lido de la olla) no las de3ando acercarse/ El !uego iene esta %ro%iedad5 *ue a%arta las cosas di!erentes 3unta las seme3antes) así el amor encendido de Dios admite da lugar a lo .ueno a(u enta lan&a lo malo contrario a la santidad/ CA'KT<#O I,/ DE #A TERCERA '<ERTA DE# CORAAB9

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#a tercer %uerta del cora&$n es el (om.re e?terior o la sensualidad) *ue es lo mismo) %or la cual da la carne com.ate al cora&$n) a ella se (a de %oner el cuc(illo del temor *ue corte toda ocasi$n de mal) con %ena mu %resta amenace castigue a los *ue dierencom.ate) %onga es!uer&o a los *ue son com.atidos) así %or amena&a como %or !a0or) %ara *ue se de!iendan no den entrada/ ; es de notar *ue a esta %uerta se %one es%ada aguda mu %resta) %or*ue a*uí est2 el ma or %eligro) como en %uerta !alsa *ue es2 medio caída1 al socorro de la cual (emos de ser mu ligeros meneando la es%ada de a dos manos) *ue es el temor ser0il o !ilial) %or *ue así) de miedo o de 0ergSen&a) se %onga resistencia/ De esta manera) aun*ue %or la %rimera %uerta) *ue es el entendiiento) 0enga la so.er.ia con sus 0anas imaginaciones) ser2 0encida %or la su3eci$n *ue dar2 a Dios la lum.re de la ra&$n1 aun*ue %or la segunda %uerta de la 0oluntad 0enga la a0aricia) *uemarle (a el amor de Dios todo su e3+rcito) amando enteramente lascosas celestiales teniendo %or mu %ocas las terrenales1 ron*ue %or la %uerta de la sensualidad 0enga la lu3uria) el temor de Dios) *ue es cuc(illo mu agudo) circuncidar2 a todas las demasías de la carne la (ar2 estar su3eta al es%íritu) %ara *ue aí est+ el cora&$n guardado con toda guarda/ El cora&$n es tam.i+n !igurado en el arca del -e"or) en la cual tra.an tres cosas corres%ondientes a las *ue guarda.an el %araíso/ A los *ueru.ines) *ue *uiere decir muc(edum.re de ciencia) corres%onden las talas de la le de Dios *ue esta.an en el arca1 al !uego del amor corres%onde el dulce man2 *ue descendi$ del cielo1 a la es%ada corres%onde la 0ara castigadora) *ue mand$ el -e"or %oner en el arca) %ara *ue con estas tres cosas se llamase arca de la amista de Dios) como el cora&$n) con las a dic(as) se llama %araíso del deleite de%orte de Dios/ 'ara m2s cum%lida declaraci$n de la sentencia en *ue amonesta el -a.io *ue guardamos el cora&$n) de.emos notar cada %ala.ra) %or *ue 0an redo.ladas re%etidas%or nos encargar m2s el negocio/ 9o se content$ en decirnos *ue guard2semos el cora&$n) lo cual .astara) mas a"adi$ *ue lo guard2semos con guarda1 no satis!ec(o de esto dice *ue con toda guarda) %or com%re(ender toda la %osi.ilidad nuestra1 dice *ue e cora&$n es nuestro) %or nos %ro0ocar m2s) ca me3or guarda el (om.re lo *ue es su o *ue no lo *ue es a3eno) la causa *ue dio %or *ue lo (a.íamos de guardar) tam.i+n es com%re(ensi0a general) %or*ue no di3o *ue mora.a en +l la 0ida solamente) en lo cua *uisiera decir *ue lo guard2semos) %ues nos i.a la 0ida en ello1 mas di3o *ue %rocedía de +l la 0ida) endo a 0i0i!icar todo lo *ue en nosotros 0i0ía1 de manera *ue *uiso decir *ue) !altando en +l la 0ida) !altaría en todo lo dem2s) %ues *ue en +l se %roeía de 0ida todo lo *ue en nosotros 0i0e1 donde muc(a ra&$n (a *ue se guarde con guarda con toda guarda lo *ue a todo da 0ida/ -i la cule.ra guarda con toda astucia la ca.e&a escud2ndola con todo el cuer%o) %or*ue de ella %rocede la 0ida a toda ell1 la naturale&a esconde las raíces de los 2r.oles en la tierra) %or*ue la 0ida *ue de allí %rocede a las ramas (o3as !lores !ruta no sea de ligero molestada ni (erida) Mcu2nto m2s de.es t4 guardar con muc(a diligencia tu .uen cora&$n) %ues todo lo*ue en ti (a de 0ida %rocede de +lN

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En decir el -a.io *ue guard2semos el cora&$n con toda guarda) mostr$ *ue de toda %arte le %odía 0enir da"o1 %or*ue si de alguna estu0iere seguro) %or allí no tu0iera necesidad de guarda) así no !uera menester toda uarda %ara lo (acer m2s seguro1 mas como el cora&$n sea mu seme3a.le a la .om.a de la nao) toda %arte %uede recoger inmundicia/ #a .om.a del na0ío es un lugar *ue est2 en medio de +l) al cual se acoge toda la agua *ue en el na0ío se derrama) tam.i+n cundo el na0ío est2 a.ierto %or alguna %arte %or allí entra agua) todo 0a a %arar a la .om.a) %or estar en medio de la nao m2s .a3a *ue todas las otras %artes de ella/ Así es nuestro cora&$n) situado en medio de esta na0ecilla de nuestro cuer%o) al cul se recogen todos los males llagas !atigas 0icios ocu%aciones *ue tenemos en el cuer%o1 lo cual conocen los *ue se retraen a orar) cuanto todo lo *ue antes les acaeci$) cual*uiera *ue !uese) lo (allan en su cora&$n) allí 0iene a los distraer ar %ena1 así como la .om.a es el m2s .a3o lugar de la nao) así nuestro cora&$n es el m2s .a3o del cuer%o1 ca 0emos *ue muc(as 0eces est2n nuestros cuer%os en el alto lugar del coro del altar con los 2ngeles ala.ando a Dios) nuestro cora&$n anda entrmetido con las cosas m2s .a3as de la tierra/ Así *ue) %ues de toda %arte le %uede 0enir %er3uicio) .ien nos aconse3a el -a.io 7'ro0 2=)198 *ue lo de.emos guardar con toda guarda1 con!orme a lo cual nos amonesta la Escritura) aun*ue en %artes di0ersas) gardar todos los miem.ros de nuestro cuer%o) %or *ue así est+ me3or guardado el cora&$n m2s seguro/ Dícenos el -a.io 7'ro0 2=)2>8 *ue nuestros o3os guardasen sus caminos) esto %or *ue no erre el cora&$n) m2ndanos en otra %arte *ue guardemos la lengu) esto %or *ue no mienta el cora&$n1 el %ro!eta Isaías 7Is 5>)28 nos dice *ue ser2 .iena0enturado el *ue guardare sus manos) esto %or *ue no o.re mal el cora&$n1 en otra %arte nos es dic(o 7'ro0 21)2=8 *ue guardemos nuestra .oca) esto %or *ue delas murmuraciones no sienta mal sa.or el cora&$n1 en otra %arte es dic(o 7Eclo 4)228 *ue guardemos nuestros %ies) esto %or *ue no caiga el cora&$n1 -an 'a.lo dice 71 Tim 5)228 *ue guardemos nuestro cuer%o en castidad) esto %or *ue no se ensucie nustro cora&$n1 @ois+s nos dice 7Dt 4)98 *ue guardemos nuestras 2nimas con solicitud) esto %or *ue no sean con ellas condenados nuestros cora&ones/ -i nos es mandado 7#e0 2>)28 *ue guardemos las !iestas de Dios) es %or *ue tengan alguna *uietud re%oo nuestros cora&ones1 si nos es mandado *ue guardemos la 3usticia) es %or *ue sean .ien regidos nuestros cora&ones1 si nos es mandado 7Eclo 21)128 *ue guardemos las le es) es %or *ue nuestros cora&ones no e?%erimenten ninguna cosa del mal1 si nos es mandao 7'ro0 19)1>8 guardar la ciencia) es %or *ue nuestros cora&ones sean sa.ios) así se goce con ellos el cora&$n de Dios) seg4n Il lo dice 7@al 2)1>81 si nos es mandado guardar la %rudencia) es %or *ue nuestros cora&ones sean .ien regidos se%an regir a tros1 si nos es mandado 7'ro0 29)1O8 guardar la inocencia) es %or *ue sean nuestros cora&ones sin malicia1 si nos es mandado 7'ro0 2=)1O8 guardar la %enitencia) es %or *ue con ella sean domados nuestros cora&ones1 si nos es mandado 7-al8 guardar la clemenia) es %or*ue nuestros cora&ones sean .landos %iadosos 7Os 12)O81 de manera *ue %or com%re(ender el -a.io esto di3o *ue guard2semos el cora&$n con toda guarda1 el cual es m2s mo0i.le *ue el a&ogue) de m2s sutile&a) ca %or res*uicio mu %e*ue"o se 0a se cuela %or donde no %ensa.a (om.re/ Es tan delicado) *ue cual*uier cosa le (ace mal) %or eso de.e ser con diligencia) seg4n dice el -a.io)

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guardado con toda guarda/ 9o guarda.an de esta manera sus cora&ones a*uellos de los cuales dice el -e"or 7#c R)18 *ue 0ino el demonio tom$ la %ala.ra de Dios de sus cora&ones) %or *ue no !uesen sal0os cre endo/ CA'KT<#O ,/ E9 J<E -E DEC#ARA #A 'RE-E9TE #ETRA CO9FOR@E A# RECOCI@IE9TO Aun*ue todo lo *ue se (a dic(o en esta letra de la guarda del cora&$n (a sido mu 0erdadero .ueno *ue toca a la misma letra al %resente e3ercicio de *ue (a.lamos) em%ero lo %rinci%al *ue entiende amonestar) el sentido de las %ala.ras del -a.io *ue a nuestra letra se con!orma) est2 %or decir/ Donde dice *ue desem.araceos el cora&$n) en tal manera se de.e desem.ara&ar *ue de +l se 0acíe ec(e !uera todo lo criado) %ara *ue el -e"or de ello s$lo more dentro en +l/ Este dic(o es con!orme a a*uello *ue -an Anselmo dice5 ,aca alg4n tanto a Dios (uelga alg4n tanto en Il entra en el retraimiento de tu 2nima) lan&a todas las cosas de3ando a Dios en +l/ Cuando los %rínci%es grandes re es 0ienen a %osar en alguna casa) luego se desem.ara&a toda la casa) s$lo *ueda el casco de la casa 0acío) %or*ue el re trae consigo lo*ue es necesario %ara su ser0icio com%ostura1 solamente *uiere la casa lim%ia de toda inmundicia) así dice nuestra letra *ue desem.araces tu cora&$n de todo 0icio (umano im%edimento 0acíes de +l todo lo criado) %or*ue así %odr2 Dios me3or ca.er detro cuanto menos estu0iere acom%a"ado1 el cual) seg4n dice -an Huan 71 Hn =)2G8) es ma or *ue nuestro cora&$n sa.e todas las cosas) donde *ue es ma or1 mientras nuestro cora&$n estu0iere m2s 0acío de todo lo criado) estar2 m2s a%are3ado %ara Il/ <n 0ao) mientras est2 en alguna mano *ue tiem.la) no %uede ser del todo lleno sin se derramar1 así nuestro cora&$n) mientras el %ensamiento) *ue tiem.la no tiene sosiego) lo tu0iere) no es %er!ectamente lleno del -e"or (asta *ue del todo lo aseguremos %ara *e sea lleno de su %lenitud1 con!orme a lo cual dice -an 'a.lo 7:e. 1=)985 @u .uena cosa es !irmar (acer esta.le el cora&$n con gracia/ Desem.ara&ar el cora&$n 0aciar de +l todo lo criado nos %ro0oca tam.i+n el A%$stol) diciendo 7Fl% 4)O85 #a %a& de Dos) *ue e?cede so.re%u3a todo sentido) guarde 0uestros cora&ones 0uestras inteligencias en nuestro -e"or Hesucristo/ Entonces la %a& de Dios) *ue e?cede todo sentido) guarda nuestros cora&ones e inteligencias cuando so.re todos los sentidos cor%oralesnos le0anta la *uietud del -e"or a cosas ma ores) nuestro cora&$n cesa de %ensar todo lo criado) la inteligencia en s$lo Dios se ocu%a) no admitiendo ni dando lugar a cosa *ue menos sea1 entonces de 0erdad est2 el cora&$n guardado con toda guarda %aras$lo Dios) *ue de +l %rocede con silencio) como las aguas de -ilo+ 7Is R)>8) %or cu o menos%recio es el %ue.lo mu re%re(endido/ -olamente nos dice el -a.io *ue guardemos el cora&$n con toda guarda) sin *ue en +l entre %ensamiento alguno) los cuales im%den) seg4n (e dic(o) a *ue sola %roceda la .uena 0ida *ue es Dios) cu o minero es el cora&$n del (om.re1 %ara *ue como de manantial mu a.undoso %roceda de +l) no es menester sino *ue guardemos el cora&$n con toda guarda) desem.ara&2ndolo 0aciando de l todo lo criado) %ara *ue el *ue lo

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cri$ s$lo %roceda de +l con 0ida de gracia) de esta manera le demos lugar) no estor.ando su %rocesi$n salida/ De esta manera %odíamos tornar a notar las %ala.ras del -a.io en *ue tres 0eces nos manda *ue guardemos l cora&$n1 ca de.+rnoslo guardar) en cuanto a la o.ra) no (aciendo cosa a esto contraria) en cuanto a la %ala.ra) %or*ue si el cora&$n (a de guardar silencio) %rimero lo de.e guardar la .oca1 lo tercero) de.emos guardar el cora&$n cuanto al %ensamient) esta guarda) seg4n el -a.io dice) (a de ser general con toda guarda) 0aciando de +l todo lo criado) %or *ue así me3or %roceda de +l la 0ida) *ue es Dios) el cual no %rocede sino %ara dar 0ida al 2nima la 3untar consigo) como la 0ida *ue del cora&$ %rocede 0i0i!ica 3unta el cuer%o con el 2nima) con!orme a lo cual est2 escrito 7Dt =G)2G85 Allegarte (as a Dios) %or*ue Il es 0ida tu a/ #a 0ida del cuer%o est2 en allegarse al 2nima la del 2nima en allegarse a Dios1 %or*ue la cosa *ue m2s nos era enester era la tal 0ida) *uiso el -e"or *ue su manantial estu0iese dentro en nosotros) es nuestro cora&$n) del cual se %uede a todo (om.re decir a*uello del salmo 7-al =5)1G85 #a !uente de la 0ida est2 cerca de ti/ 'ues *ue est2 la !uente de la 0ida tn cerca de nosotros) *ue no (emos menester salir !uera) .ien sería *ue entr2semos dentro lim%i2semos la !uente del cora&$n) desem.ara&2ndolo) des%u+s lo guard2semos con toda guarda %ara *ue de +l %rocediese la 0ida/ Esta 0acuidad del cora&$n) *ue %araser lleno de Dios se (a de (acer como nuestra letra dice) se muestra en a*uellos 0asos 0acíos *ue eran o!recidos a la mu3er) *ue tiene !igura de la sa.iduría es%iritual 72 Re 4)=8) a la cual (emos de o!recer nuestros cora&ones 0acíos de toda criatura) %ar *ue %onga dentro una gota de su gracia de allí %roceda multi%lic2ndose (asta *ue sean llenos de ella/ ; esto *uiso decir el -a.io cuando di3o 7Eclo =R)2585 Escri.e en tu cora&$n la sa.iduría en el tiem%o de la 0acuidad1 el *ue se a%ocare en o.ra reci.i2 la sa.iduría) %or*ue ser2 lleno de ella/ Esta sa.iduría) *ue es el gusto dulce de las cosas celestiales) alcan&ado %or e?%eriencia) me3or se reci.e cuando est+ m2s 0acuo el cora&$n de todas las otras cosas1 cesan no solamente las o.ras e?teriores) ms tam.i+n las interiores) e0acuando la %ro%ria o%eraci$n acerca de las criaturas %ara ser ocu%ados llenos de la o%eraci$n del Es%íritu -anto/ Juien m2s %er!ectamente tu0o la e?%eriencia de esto !ue la ,irgen sin mancilla) cuando todo se e0acu$ o!rec$ su cora&$n mu lim%io) 0acío de toda o%eraci$n distracti0a) %ara *ue en a*uella descensi$n del Es%íritu -anto so.re ella la 0irtud de Dios causase en su cora&$n con tinie.las di0inales) %uesta a la som.ra de ellas) conci.iese al (i3o de Dios/ 'rimer *ue el Es%íritu -anto 0iniese so.re las aguas) se dice 7Cen 1)28 *ue la tierra esta.a 0acía 0acua) %or*ue la tierra de nuestros cora&ones se (a de e0acuar de toda criatura %ara *ue reci.a me3or la 0enida del *ue todo lo (inc(e) *ue es Dios) el cual mana.a 7E? =R)O8 *ue le (iciesen un altar 0acuo) *ue seg4n dice la Escritura) no era maci&o) sino 0acuo de ta.las de set(im/ El set(im es un 2r.ol cu a madera es incorru%ti.le mu li0iana) %or*ue nuestro cora&$n) *ue es 0erdadero altar de Dios) de.e ser igero %ara se le0antar a las cosas celestiales) estando) seg4n dice nuestra letra) desem.ara&ado) (a de ser incorru%ti.le tan recio !uerte) *ue las cosas terrenas no lo %uedan a.a3ar ni %ueda entrar en +l otro

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deseo sino el de Dios) al cual nuestro uen deseo es mu santo sacri!icio1 (a de estar tan encendido %uro este deseo) *ue nuestro entendimiento no se derrame a otra cosa alguna) %ara *ue así el cora&$n est+ 0acío de todo lo criado/ De esta manera (a.ía e0acuado su cora&$n -an 'a.lo) el cual (a.lando de la caridad e im%er!ecto conocimiento) dice 71 Cor 1=)9-1285 Cuando 0iniere lo *ue es %er!ecto) e0acuarse (a lo *ue es en %arte %oco1 cuando era %e*ue"o (a.la.a como %e*ue"o sa.ía como ni"o %ensa.a como c(ico1 mas cuando !ui (ec(o 0ar$n)e0acu+ 0aci+ las cosas *ue eran de %e*ue"o/ -eg4n *uiere decir a*uí el A%$stol) a los %e*ue"os %ertenece %ensar conocer cosas %e*ue"as) a los 0arones de3ar a*u+llas tomar otras ma ores/ Cosas %e*ue"as son todas las criaturas com%aradas al *ue la cri$1 %or eso dice -an 'a.lo *ue 0eniendo lo *ue es %er!ecto) *ue es la contem%laci$n de la Di0inidad) e0acu$ lo *ue es im%er!ecto %ertenece a %e*ue"os) *ue es la contem%laci$n de las criaturas) %or se dar con el desem.ara&ado cora&$n del todo al -e"r) *ue todo lo *uiere/ 'or esto nos dice Da0id 7-al >1)>8 *ue derramemos delante de Dios nuestros cora&ones) %ara *ue no %ensemos en otra cosa sino en Il/ ; el %ro!eta Heremías dice 7#am 2)1985 #e02ntate) loa en la noc(e) en el %rinci%io de las 0igilias5 errama así como agua tu cora&$n delante el acatamiento del -e"or/ #e0antarnos de.emos de las cosas criadas a las no criadas) en ellas loar al -e"or de noc(e) *ue es %ri0aci$n del (umano conocimiento) %ara *ue allí %odamos decir 7-al 1=R)1185 #a noc(e esmi alum.ramiento en mis deleites/ ; (a de ser el %rinci%io de las 0igilias) %or*ue (emos de %erse0erar %ara *ue en todas las 0igilias nos (alle el -e"or 0elando/ ; (emos de derramar del cora&$n todo criado %ensamiento) como le derrama el agua sin de ell ninguna cosa *uedar) %ara *ue así sea lleno del di0ino licor agua 0i0a de la gracia del -e"or/ Esta e0acuaci$n es mu al re0+s de las otras *ue el -a.io dice 7Eclo 21)1O8 ser (ec(as en los cora&ones de los malos) *ue) seg4n dice) son 0asos *ue.rados) *e no %ueden tener en sí la sa.iduría) de los cuales dice 7Eclo 2G)1485 #as gracias de los locos ser2n derramadas/ Estas 0acuaciones se (acen %or estar los 0asos *ue.rados) mas las de los 3ustos no) sino %or estar sus 0asos enteros llenos del !uego del e%íritu del amor) *ue los enciende tanto) *ue %or el gran !er0or ec(an de sí todo lo criado no lo su!ren1 donde %ara !igura de a*uesto todos los 0asos del tem%lo de Dios (a.ían de ser %uri!icados con !uego) %ara *ue del todo *uedasen %er!ectamente a%urads/ 'ues *ue así es) de.es desem.ara&ar lim%iar tu cora&$n1 ca es l2m%ara de la 0irgen %rudente) *ue es tu 2nima) en *ue) cuando saliere a reci.ir a su es%oso) (a de lle0ar $leo de misericordia lum.re de !e1 es una %e*ue"a raci$n con *ue Dios se tine %or contento) como no.le ga0il2n *ue con el cora&$n se satis!ace1 es consistorio di0ino donde Il trata sus secretos1 es el !orna& donde el 2ngel del gran conse3o desciende a re!rigerar los *ue dentro en Il andan 7Dan =)4981 es c2mara %e*ue"a del erdadero Elíseo 72 Re 4)1G81 es 0aso de oro lleno del man2 de la gracia celestial) %uesto en el arca de tu %ec(o1 es incensario con *ue se %er!uma Dios1 %ese.re angosto donde nace el ni"o Hes4s1 cama !lorida su a1 (uerto del re Asuero) donde %or su man en3ere di0ersas 0irtudes1 es arco de la amistad de Dios) %uesto en las nu.es de las l2grimas %ara *ue se acuerde c$mo nos ama1 ciudad %e*ue"a de Dios *ue es alegrada con el ím%etu de gracia1 li.ro de la 0ida %or do (as de ser 3u&gado1 santo se%ulcro del uer%o de Cristo1 altar donde sacri!icamos a Dios nuestros deseos1 %araíso donde Dios sus amigos se

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comunican deleitan1 .rasero de oro del tem%lo de Dios1 reci.imiento lim%io es%acioso de sus santas mercedes) si est2 desem.ara&ado lim%io) seg4n de.) guardado con toda guarda) seg4n (emos dic(o/ J<I9TO TRATADO :AD#A DE# @IRA@IE9TO J<E :A- DE TE9ER E9 TODA- T<- CO-A-) DICIE9DO5 EZA@I9A ; :AATE EZ'ERTO ; AFI9A T<- ODRA- TODACA'KT<#O I <na di!erencia mu grande conocemos *ue (a entre ls 3ustos los a3enos de 3usticia1 la cual cuasi muestra a cada uno con el dedo) %ara *ue %or sus o.ras sea conocido todo (om.re acerca de los (om.res) %or*ue acerca de Dios no se causa el conocimiento de las cosas %ostreras) *ue es im%er!ecto) sino de la cosas %rimeras/ Dios conoce al (om.re %or lo *ue tiene en el cora&$n) nosotros no %odemos conocer sino %or lo *ue cada uno mani!iesta de !uera1 lo cual a las 0eces !alta) %or*ue acaece cu.rirse con la nie0e el esti+rcol) dorarse las %íldoras) con!iarse las almendras amargas1 las cuales cosas Dios conoce de raí&) %rocediendo el conocimiento de lo interior a lo de !uera) nosotros al re0+s) *ue %or lo de !uera 3u&gamos lo de dentro/ #a %rinci%al se"al en *ue conocemos ser un (om.re 3usto es 0er *u es solicito cuidadoso acerca de su conciencia) el *ue esto no (ace) ten+rnoslo %or malo) 0iendo !altar en la raí& de la .ondad) *ue es el cuidado a0iso *ue de.e tener de su 2nima) con!orme a lo cual dice el -a.io 7'ro0 2R)585 #os malos (om.res no %ensan el 3uicio) mas los *ue con diligencia .uscan a Dios en todas las cosas %aran mientes/ -o.re esto dice la glosa5 #os malos (om.res no %iensan la e3ecuci$n de la 3usticia *ue (an de o.rar) %or*ue tienen el (2.ito costum.re contraria) seg4n la cual %ensan o.ran1 em%ero) los *ue .uscan a Dios consideran todas las cosas *ue son necesarias %ara la e3ecuci$n o.ra de la 3usticia santidad/ -eg4n esto) %ara *ue t4 seas del cuento n4mero de los 3ustos de.es tomar el conse3o *ue da nuestra letra) dicindo5 E?amina (a&te e?%erto 0 a!ina tus o.ras todas/ 'odr2s decir *ue esta letra no tiene ni ocu%a con ra&$n el lugar tercero *ue a las m2s %er!ectas sentencias se %resume reser0ado/ A esto se res%onde *ue en todas las cosas (a %rinci%io medio !in en cada e3ercicio (a %rinci%iantes a%ro0ec(antes %er!ectos) así en las cosas de naturale&a como de arte gracia/ -i miras en ello) 0er2s er.a es%iga grano) seg4n lo cual no digo en cada al!a.eto) mas en cada letra de +l se (allan las tres %ates a dic(as) de %rinci%io) medio !in1 ) %or tanto) si a todo 3usto con0iene e?aminar %er!eccionar sus o.ras) al m2s 3usto le con0iene m2s) cuanto m2s 3usto !uere) le %odr2 m2s con0enir/ Con!orme a lo cual dice un doctor *ue a los %er!ectos la ncesidad es regla casi en todas las cosas1 tomando la necesidad no estrec(amente) *uerr2 decir *ue en los 0arones %er!ectos se de.e disminuir la latitud del medio) en *ue la 0irtud consiste/ De esta

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manera decimos *ue el e?aminar %er!eccionar las o.ras%ertenece a cual*uiera de los 3ustos1 mas a a*uel %ertenece m2s estrec(amente con m2s con0eniencia *ue se (allare ser m2s 3usto1 %or*ue si todo (om.re es o.ligado a 0er conocer lo *ue (ace) si %eca o no %eca en ello) muc(o m2s estrec(amente es a ello .ligado a*uel cu as o.ras son m2s arduas) de cu o erro se sigue ma or o!ensa/ Todo (om.re de.e amar tomar conse3o1 em%ero) los re es grandes son a ello m2s o.ligados/ Así *ue) aconse32ndote nuestra letra *ue e?amines tus o.ras las %er!ecciones)no lo entiendas .a3amente ni *ue .aste un e?amen com4n *ue m2s %are&ca cum%limiento *ue %rue.a) como acaece en los *ue se (an de ordenar en a*uellos *ue tienen antici%adas %re0enidas las manos de los maestros *ue los (an de e?aminar %4.licamente en la escuelas1 %or*ue de esta manera se e?aminan los %ecadores) no curando de tener m2s rigor en sus o.ras del *ue .asta %ara un cum%limiento (umano1 la causa es %or*ue el demonio les (a untado las manos) *ue son sus malas o.ras/ 9o .asta a los %ecadores ?aminar ellos con muc(a negligencia sus conciencias) sino *ue cuando 0iene la cuaresma) en *ue son o.ligados a la dar al discreto e?amen del sa.io 3usto sacerdote) .uscan a un %ecador *ue %or sus %ecados sa*ue los a3enos) las cotidianas cul%as lo muesren tal) o un ignorante *ue no se%a m2s e?aminar *ue el *ue 0iene a ser e?aminado) o un mu %o.re *ue) %or no %erder la %itan&a ni dar eno3o) a.suel0e de (ec(o lo *ue %or derec(o no %uede) esto %or*ue le (an con alg4n don untado las manos o lo es%era/ Ete *ue así 0a e?aminado) no 0a de Dios a%ro.ado) antes 0a enga"ado) seg4n a*uello de -an 'a.lo 71 Cor 2)1485 #ocura tiene) no %uede entender *ue es%iritualmente es e?aminado/ #a %asi$n mal deseo (umano se llama locura) %or*ue la una saca de seso) a otra es causa *ue se ausente la ra&$n del (om.re (asta *ue la %asi$n se a%la*ue1 la cual ense"ore2ndose de alguno) se dice tener locura *ue de +l a%arta el sano 3uicio1 %or entonces no %uede entender) así como no se %uede 0er el cielo (asta *uitada lanie.la *ue lo encu.re/ A*ueste de *uien (a.lamos) con la nie.la del mal deseo %ro%rio amor tiene ciego el 3uicio de la ra&$n) no entiende *ue a*uel e?amen es ninguno %or el enga"o en *ue inter0ino1 mas *ue es%iritualmente es (a de ser e?aminado de Dos) *ue) seg4n se dice 7-al >5)1G-128) e?amina con !uego a%urando m2s a los 3ustos en santidad) mostrando ser %eores los %ecadores1 %or*ue el !uego (ace de m2s %recio el oro a!ínalo m2s) en tal manera *ue se co.ra siem%re en la cualidad lo *ue se %iere en la cantidad1 lo *ue no es en otras cosas) *ue todas se %ierden siendo ec(adas en el !uego/ Así) aun*ue los 3ustos en lo e?terior %are&can menosca.ados) siendo de Dios con tentaciones e?aminados) em%ero a*uello sucede a ma or merecimiento de ellos1 o *ue no es en los malos) *ue a*uí en el otro mundo en las .ocas de todos 0an siem%re de %eor en %eor) como Antíoco los de -odoma *ue siem%re arden en el !uego1 del cual no saldr2n sino %ara ser m2s condenados en el uni0ersal e?amen estrec(o 3uici de Dios/ Donde) %or *ue allí no (a a *ue (acer en tus negocios ni detengas al e?aminador) te aconse3a nuestra letra *ue e?amines con estrec(o e?amen tus o.ras las a!ines m2s de cada día) %ara *ue del (orno de tu conciencia salgan cada día me3ores) comoel oro) *ue m2s !ino sale mientras es m2s 0eces ec(ado en la !ragua/

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CA'KT<#O II/ DE# 'RI@ER '<9TO DE E-TA #ETRA Tres %ala.ras %rinci%ales contiene nuestra letra) seg4n las cuales tenemos tres %untos en la e?%osici$n de ella/ #a %rimera %ala.ra die *ue e?amines las cosas dudosas %eligrosas/ #a segunda) *ue comes e?%eriencia de unas cosas %ara c$mo te de.es (a.er en otras/ #a tercera) *ue de día en día 0a as m2s a!inando reduciendo a ma or %er!ecci$n tus o.ras/ Cosa mu 3usta es tener alg4n rcelo en las cosas arduas) no !iarse (om.re sin la %renda de la ra&$n %or tener segura la %aga) %or*ue escrito est2 7Eclo 1R)2O8 *ue el 0ar$n sa.io en todas las cosas temi$1 los ma ores %eligros m2s suelen ser temidos/ Donde los a0isados marineros sueln lle0ar una cuerda larga) al !in de la cual atan alg4n %lomo %ara 0er cu2nta agua (a en a*uel lugar) %or *ue no to%e la nao en lo .a3o %ade&ca detrimento1 tam.i+n se rigen %or la carta del marear) donde (allan muc(os %eligros escritos %ara su a0iso1 lle0an tam.i+n muc(as 0elas %ara ser0irse de ellas) dis%oni+ndolas seg4n el 0iento lo re*uiere1 allende de esto) lle0an el agua cerca del tim$n) *ue siem%re mientras na0egan de.e ser regido con!orme a ella mirando al norte/ Con toda esta diligencia mu(a m2s e?amina su camino1 lo cual a4n no .asta %ara les aca.ar de *uitar el miedo) mas siem%re el %iloto 0ela en regir la nao %or miedo de los %eligrosos lugares/ Estas cosas (e dic(o %ara nuestra doctrina) %ues *ue nuestra 0ía es %or el mar 7-al O>)2G8 nuestra senda %or las muc(as aguas1 donde es de notar *ue cada e3ercicio de 0irtud santidad es una na0ecilla) en *ue cada 3usto con su !amilia interior mundo menor se de.e sal0ar1 así como (a muc(as maneras de naos) así (a muc(as maneras de e3ericios1 em%ero) cada uno con 0oca.lo com4n se %odr2 llamar nao) seg4n a*uello del salmo 7-al 1G>)2=-2485 -acri!i*uen a Dios sacri!icio de ala.an&a) denuncien las o.ras de +l en alegría los *ue descienden a la mar en naos) (aciendo o%eraci$n en las muc(asaguas1 +stos 0ieron las o.ras del -e"or las mara0illas de +l en el %ro!undo/ De los mundanos *ue su.en al mar al.orotado del mundo no (acemos a*uí menci$n) sino de los *ue %or (umildad descienden en gruesas naos de grandes e3ercicios) na0egando %or lamar de la 0ida %resente al %uerto de la salud/ #lamo la 0ida %resente mar) %ues *ue de tantos tor.ellinos tem%estades es !atigada) en la cual %erece el *ue no 0a en algunas de estas naos) *ue son los santos e3ercicios de 0irtud1 %or*ue a nado ninguno la%uede %asar1 así como unas naos 0an %or aguas dulces otras %or salo.res) así (a algunos e3ercicios *ue la costum.re (a (ec(o dulces) las l2grimas *ue en ellos se derraman son dulces) %or las cuales na0egan) otros *ue son %or alguna causa m2s %enoos sus l2grimas amargas1 em%ero) acaece *ue me3or m2s seguramente se na0ega el agua salo.re *ue la dulce) así no 0an %eor li.rados los *ue 0an %or agua salo.re1 antes *ue acaece *ue +stos %or se 0er en m2s %eligro) se e?aminan me3or o!recen m2s sari!icios 0otos al -e"or1 des%u+s de li.res de la tem%estad anuncian) como dice Da0id) con go&o las o.ras del -e"or/ ; tanto ma or es la o%eraci$n interior e?terior de a*u+stos) cuantas m2s aguas de l2grimas tiene su mar/ #as aguas de este tercero er2n dulces) %or*ue a4n) seg4n dice 'linio) (a mar dulce) al cual se %ueden estas terceras l2grimas de *ue (emos de (a.lar com%arar1 %or las cuales

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si lle0as la nao de a*ueste tercero 4ltimo e3ercicio) 0er2s) seg4n dice Da0id) las mara0illas del -e"or n el %ro!undo cora&$n tu o) seg4n dice la glosa/ De estas na0es) *ue son los santos e3ercicios) se %uede decir a*uello del A%ocali%sis 7A% 1R)1985 :ici+ronse ricos todos los *ue tenían na0es en el mar/ En esta na0e del santo e3ercicio nuestro duerme re%sa Cristo1 acaece *ue mientras Il m2s duerme re%osa) se tur.a m2s el mar1 muc(as 0eces mientras Dios est2 con nosotros somos m2s com.atidos) si+ntese Dios dentro en el 2nima mu *uieto la tentaci$n en lo de !uera) lo cual %ermite el mismo -e"or ara %ro.ar nuestra con!ian&a) no creo *ue cesar2 la tem%estad (asta *ue Il lo mande1 %or*ue %ro%rio es del mar em.ra0ecerse) %or cu o remedio de.emos ir al -e"or decirle *ue nos sal0e %oniendo tran*uilidad %a& 7#c R)248/ Estas na0es) *ue son los sntos e3ercicios) (allar2s !iguradas en el li.ro de los @aca.eos 71 @ac 1=)298) donde se dice *ue -im$n %uso unas na0es escul%idas so.re el se%ulcro de su %adre (ermanos) %ara *ue las 0iesen los (om.res *ue na0egan %or el mar/ -im$n *uiere decir o.edient) es todo .uen cristiano *ue o.edece a los mandamientos conse3os de Dios/ Iste escul%e na0es o.rando mu dura.les e3ercicios so.re la se%ultura de su %adre Cristo) *ue es su sacra %asi$n1 la cual se %one %or seguro !undamento de todo e3ercicio) so.r los se%ulcros de sus (ermanos) *ue son los santos %asados *ue de.emos imitar) estas na0es se (an de 0er de los *ue andan %or el mar de la 0ida %resente) %or*ue desean ellos sal0arse en ellas %or imitaci$n o %or socorro de oraci$n o en otra manera/ El0iento %r$s%ero con *ue de.e na0egar la na0e de nuestro e3ercicio es el !lato o ins%iraci$n del Es%íritu -anto) %ara *ue sea %r$s%ero nuestro camino lleguemos con tan .uen 0iento al %uerto de la salud) *ue es claro conocimiento de Dios) como a*uellos delos cuales se dice 7:c( 1=)485 En0iados del Es%íritu -anto na0egaron (asta Ci%re/ A*u+llos 0an en0iados del Es%íritu -anto *ue o.edecen a la ins%iraci$n su a) *ue (inc(e a.re gloriosamente las 0elas de los deseos de ellos) %ara na0egar (asta Ci%re) *ue uiere decir (ermosura) de la cual est2 escrito 7Is 14)O85 -entarse (a mi %ue.lo en (ermosura de %a& en (olgan&a .astecida/ Di3e *ue las 0elas eran nuestros deseos) los cuales (an de ser de %ure&a lim%ie&a) %ues *ue el %uerto do 0amos es conocer a Dis) al cual no 0en sino en los lim%ios de cora&$n) %or esto se dice de la nao de Tiro 7E& 2O)O8 *ue sus 0elas eran de :olanda/ El m2stel sea el amor de Dios) *ue se dice en el mismo %ro!eta ser un cedro) *ue es 2r.ol incorru%ti.le) %or*ue no de.e 3am2s !ltar en ning4n e3ercicio1 (a de ser del monte del #í.ano) *ue tiene !igura de la .iena0enturan&a) %or*ue el amor caritati0o in!uso es el %er!ecto/ A este m2stel se (an de atar las cuerdas de la %a& concordia con Dios con nos con nuestros %r$3imos)*ue se llaman la&os de caridad en la Escritura 7Os l l)48/ El agu3a de la nao es la !e) %or la cual se (a de regir el tim$n go.ernalle de la nao) *ue es la discreci$n/ El agu3a se"ala el norte) %or*ue la !e nos (a de regir lle0ar (acia la contem%laci$1 entre las cuales est+ la discreci$n) *ue es mu necesaria entre la !e la contem%laci$n/ El %iloto es el .uen conse3o) el cual se de.e regir %or la carta del marear) *ue es la santa Escritura) si no *uiere errar/ #a cuerda tanteadora es la %rudencia *u %ara tantear las cosas es necesaria si nos *ueremos asegurar) +sta de.e %or la mano del %iloto) *ue es el sano conse3o) medir el agua %or do na0egamos) *ue es nuestra 0ida sin sosiego/

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#as cosas a dic(as (an de ser mu .ien e?aminadas miradas %or iedo de los muc(os grandes %eligros *ue (a ) en es%ecial en este mar %or *ue na0egamos) *ue es la 0ida %resente su3eta a muc(os enga"os tam.i+n de %arte de la misma nao1 %or alguna !alta si (a en ella) %uede 0enir alg4n %eligro) tam.i+n de %arte de %iloto) si es descuidado sin a0iso) %or*ue es o.ligado a lo e?aminar todo con diligencia/ ;o (e leído muc(os %eligros marinos *ue %ueden ser contrarios a la nao de nuestro e3ercicio) ma ormente a este e3ercicio de este Al!a.eto tercero/ En un li.ro lí doce en otro otros doce1 des%u+s de (a.er mirado sus amena&as el multi%licar enga"os *ue las %ersonas es%irituales suelen caer) m2s me %arecen es%anta3os causadores de temor *ue a0isos causadores de cautela/ -uelen los (ortelanos %oner en sus (ueras algunas cosas !ingidas %ara *ue las a0es) es%antadas de su 0ista) no lleguen a comer1 así (acen algunos !ingiendo ra&ones temores enga"os *ue %ueden acaecer a las %ersonas es%irituales %or manera de a0iso) amonest2ndoles *ue e?aminen tal cosa talcosa) %or*ue suele acaecer esto esto) *ue se guarden de esto de lo otro1 lo cual ellos multi%lican en tanta manera %ara (umillar a las tales %ersonas) *ue se es%antan (u en del tal e3ercicio) %or 3untamente (uir el %eligro no %onerse en tan estrc(o e?amen1 así *ue los tales) %ensando de a%ro0ec(ar) da"an muc(o a las %ersonas sim%les *ue) seg4n dice el salmo 7-al 1=)58) temen donde no (a ra&$n de temer/ @iren +stos *ue manda.a Dios *ue no tomasen al deudor la muela in!erior ni la su%erior) %orue %ara moler son menester am.as 3untas/ A*uel *uita la muela su%erior *ue con sus amena&as nos *uita la es%eran&a de a%ro0ec(ar en la contem%laci$n) a*uel *uita la in!erior *ue nos *uita el temor de los %eligros *ue suelen acaecer) lo cual no es menos al *ue lo %rimero/ Cers$n %one tam.i+n muc(as cosas *ue de.emos e?aminar1 em%ero) %or*ue me %arece *ue todo .uen 3uicio caer2 en ellas *ue tam.i+n son algo comunes) *ue a cada negocio %ertenecen) no (ago a*uí menci$n de ellas) sino digo) seg4n el mimo Cers$n dice) seg4n lo (e %laticado con %ersonas en este negocio mu e3ercitadas) *ue esta 0ía es segura tiene menos en *ue trom%icar *ue otras1 los *ue atemori&an a los *ue %or ella *uieren ir) en es%antar a los otros %iensan e?cusar a sí mismos e negligentes) cuasi diciendo *ue ellos m2s lo de3an %or temor *ue %or !alta de 0oluntad1 si +stos me creen no de.en creer a sí mismos) ni (uir de la .atalla antes *ue reci.an en ella gol%e) ni 0ol0erse del camino antes *ue 0ean %or *u+/ 9o creas) (erano) a los *ue dicen (a.er en este camino muc(os salteadores) %or*ue si algunos en +l son salteados) !ue %or no ir ellos a%erci.idos de las 0irtudes *ue %use en la com%araci$n de la nao de otras *ue %ondr+ en di0ersas letras seg4n con0iene/ 'or uno *ue atan en un camino suelen todos temer de ir %or +l1 em%ero) no %or eso se (a de de3ar de andar el camino) sal0o *ue (an de ir m2s recatados de a(í adelante los *ue !ueren %or +l/ A mí) en conclusi$n) me %arece *ue cada camino tiene alg4n tra.a3o) tam.i+nalg4n %eligro1 cada nao tiene alg4n recelo (ace *ue teman los *ue 0an dentro) %or*ue no (a sino una ta.la entre ellos la muerte/ Cosa notoria es *ue de.emos m2s temer en las cosas m2s arduas) %or*ue allí el errar es m2s %eligroso1 em%ero) seg4n dce Ricardo) el muc(o miedo es en las cosas grandes

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ma or tentaci$n *ue otra alguna) %or*ue no las suele *uitar de las manos %or*ue no erremos en ellas) no miramos *ue el ma or error es de3arlas de seguir %or miedo/ 9o sin misterio mand$ nuestro -e"or Cede$n 7Hue O)=8) cuando *uiso li.rar a Israel) *ue se !uesen de la .atalla) ca no eran dignos de 0ictoria) los medrosos1 cuando (a.ían de entrar en alguna %elea manda.a Dios *ue di3esen a los .atalladores5 9o se amedrente 0uestro cora&$n1 no *uer2is (.er miedo1 no les deis la 0enta3a ni les (a 2is miedo) %or*ue 0uestro -e"or Dios est2 en medio de 0osotros/ En !in) de otras cosas manda.a Dios *ue di3esen 7Dt 2G)R85 Juien es (om.re medroso de %oco cora&$n 02 ase torne a su casa) %or *ue no (aga *ue a an miedo los cora&ones de sus (ermanos/ A*uí desec(a Dios los medrosos %or *ue no (agan tam.i+n *ue otros (a an miedo con sus cora&ones !uera de ra&$n) si .ien se miran/ Dicen +stos *ue tema el de0oto orador) %or*ue la gracia de la contem%laci$n guso interior se cuenta entre las gracias *ue %ueden %oseer aun los in!ieles) así como el (acer mara0illas (a.lar en lenguas otras muc(as gracias *ue Dios da a los (om.res) *ue algunas 0eces se da esta gracia en se"al de re%ro.aci$n) se im%uta a condnaci$n) dicen m2s dan %or mu seguro conse3o mu !undado *ue no de.e ninguno desear gustar en este mundo la di0ina dulcedum.re/ Estas cosas otras muc(as dicen con *ue de 0erdad da"an muc(o a los sim%les santas %ersonas *ue se e3ercitan en la m loa.le so.ree?celente de0oci$n) desean) seg4n el deseo cora&$n de Dios) 0er gustar) como El lo manda) cu2n sua0e sea su santa gracia amor/ #eí una 0e& un li.ro *ue (a.la.a cosas mu de0otas) *ue cierto des%ertaron (arto mi ti.ie&a al amor de -e"or) !ui a un letrado a se lo ala.ar %or 4til %ro0ec(oso %ara los *ue en la tierra *uisiesen gustar el santo man2 *ue Hesucristo en0ía del cielo a los su os) +l res%ondi$me5 PO( cu2ntos (a de lle0ar ese li.ro al in!iernoQ ; esto me di3o con una 0& *ue.radilla) *ue el son no mostra.a menor mal *ue las %ala.ras1 de las cuales o es%antado le %regunt+ la causa de tanto mal) +l me di3o *ue amonesta.a a los (om.res *ue se llegasen a Dios %or alcan&ar gusto de dulcedum.re/ Del mismo li.ro (a.l$ otr %ersona de0ota a otro letrado) maestro de muc(o sa.er 0irtud) res%ondi$ *ue +l (a.ía leído a*uel li.ro (a.ía (allado en +l todo lo .ueno *ue de contem%laci$n (a.ía 0isto escrito en otros li.ros di!usamente/ En este contrario %arecer de estos letrdos %uedes tomar a0iso %ara tu e?amen) no creerte de ligero %or*ue uno te diga mal de las cosas de0otas/ -i en alg4n li.ro le eres *ue te (as de guardar de las %ersonas *ue tienen arro.amientos) como si tu0iesen ra.iamientos) tam%oco lo creas1 si te d3eren *ue !ue santo el *ue lo escri.i$) di t4 *ue ning4n santo condena con atre0ida sentencia lo *ue %uede ser .ueno sin %rimero lo e?aminar con muc(o acuerdo1 %or esto creo o *ue algunos inde0otos me&claron en la doctrina de a*uel santo de otros sem3antes cosas %or tener *ue acotar/ Aun*ue en nuestros tiem%os (a a muc(as %ersonas 0isitadas de Dios con a.undancia de gracia) tam.i+n (a muc(os tan a3enos de ella) *ue 0iendo en otros %or algunas se"ales e?teriores lo *ue no 0en en sí) ti+nenlos %or lcos enga"ados o endemoniados) el

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menor mal *ue otros les atri.u en es la (i%ocresía1 em%ero) lo m2s com4n *ue les dicen es locos o endemoniados1 así *ue de cada uno de los así %erseguidos %odamos decir a*uello *ue se di3o del -e"or 7@c =)2185 Como lo esen los su os) salieron %ara lo atar) decían *ue se (a.ía tornado loco1 los sa.ios *ue (a.ían descendido de Herusal+n decían *ue tenía demonio/ 'or el gran !er0or del es%íritu *ue el -e"or tenía) lo *uerían atar1 %adeci$ Il ser re%utado %or loco seg4n dice -an Her$nimo) %or mostrar en sí lo *ue algunos sier0os su os (a.ían de %adecer %or Il/ #os *ue no %or santidad) %ues no la tienen) ni %or letras) %ues no las sa.en) no %ueden conocer los mo0imientos *ue suelen tener las %ersonas de0otas) luegodan mala sentencia en lo *ue no son 3ueces) dicen *ue ninguno santo (i&o cosas seme3antes) como si ellos tu0ieran con0ersaci$n con todos los santos mientras 0i0ieron en este mundo/ Aun*ue no se escre.ieron todas las cosas *ue los santos tu0ieron) .iensa.emos *ue -anto Domingo -an Francisco muc(os de sus com%a"eros tu0ieron cosas *ue no %udieron encu.rir sin 7lar 0oces gritos tener otros mo0imientos no acostum.rados1 %ues *ue ellos los tu0ieron) no es muc(o *ue a(ora los tengan otras %ersonasde0otas1 em%ero) lo m2s seguro es e0itar toda cosa *ue de !uera %arece) si se %uede (acer sin %er3uicio de la de0oci$n 0erdadera/ -an Duena0entura (a.la de esto largamente) los 0arones doctos *ue sa.en las raíces de las %asiones in!eriores del 2nima) o se les (ace de mal creer lo *ue t4 a%enas %uedes oír sin mostrar de !uera en el gesto la %asi$n *ue dentro reci.es en oír ala.ar a los tales1 si o es .urlar de ellos) (as tan gran %lacer) *ue no %uedes tener la risa) lo cual causa en ti lo *ue dentro n 2nimo se o.ra1 así en los otros (as de creer *ue algo sienten dentro *ue causa lo *ue de !uera %arece1 lo de dentro es tanto) *ue 0ence la resistencia del *ue lo tiene %ara *ue no lo %ueda encu.rir/ Con!orme a lo cual dice el -a.io 7Ecl R)R85 9o e en el %oder mando del (om.re 0edar el es%íritu/ -i la %ala.ra *ue est2 a conce.ida en el %ec(o no la %uede el (om.re retener) seg4n dice Ho. 7Ho. 4)28) Mcu2nto menos se %odr2 detener el ím%etu de la %ala.ra de DiosN Res%onda el incr+dulo a la %reguntaen *ue el -a.io dice 7'ro0 >) 2O85 M'or 0entura %uede alguno esconder en el seno el !uego sin *ue ardan sus 0estidurasN Cuando alguno tiene en el seno de su cora&$n a Dios) *ue se llama !uego gastador de nuestros males) no es mara0illa *ue el ardor del amr *ue dentro o.ra se muestre en la 0estidura e?terior del 2nima) *ue es el cuer%o) en el cual se causan di0ersos mo0imientos/ 'ues *ue así es) (ermano) toma el conse3o de nuestra letra) *ue te dice (a.er de tener cargo de e?aminar .ien tus interiores moimientos o.ras) %ara *ue no temas el e?amen de los (om.res1 con!orme a lo cual dice el -a.io 7Eclo =O)=G-=185 :i3o) mientras 0i0ieres tienta tu 2nima) si !uese mala no le des %oder) %or*ue no con0ienen a todas las cosas ni %lace a toda 2nima todo g+neo de cosas/ ; -alom$n dice 7'ro0 2=)1985 O e) (i3o mío) s+ sa.io endere&a tu 2nimo en el camino/ ; en otra %arte dice 7'ro0 1R)1585 El cora&$n del %rudente %oseer2 la ciencia) la ore3a de los sa.ios .uscar2 la doctrina/

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A algunas %ersonas (ace Dio muc(as mercedes) %or no ser solícitas en su conser0aci$n %ierden %resto las mercedes1 em%ero) si t4 las *uieres largo tiem%o %oseer) (as de ser %rudente e?aminando todas tus cosas) no solamente las grandes) mas aun las %e*ue"as) %or*ue el menos%reciado de lo %o*uito 0endr2) seg4n dice el -a.io 7Eclo 9)1128) de mal en %eor/ De.es tam.i+n e?aminar las dis%osiciones cor%orales) %or*ue nuestra carne !inge necesidad donde no (a ninguna1 ca alguna 0e& te %arecer2 *ue tienes sed) es !ingida1 des%u+s d muc(o (olgar te (allar2s mu cansado mu mal dis%uesto) lo cual de.es e?aminar con una disci%lina mu .uena) *ue duela mu .ien1 si !uere menester otra cosa) no te duela) %ara *ue la %ere&a sea .ien e?aminada) si %erse0era la mala dis%osici$n) no d.e ser %ere&a/ Con!orme a lo cual acaece a muc(os religiosos ir con mala dis%osici$n a maitines al !in de ellos (allarse .uenos/ Otros) des%u+s de muc(as (oras de sue"o) se duermen) todo lo cual mani!iestamente %arece %rocurado del demonio) *ue nunca uerme %or no estor.ar las 0elas1 tam.i+n se (alla el enga"o 0iendo el (om.re *ue) (aci+ndose alguna !uer&a) le 0a des%u+s mu .ien1 de esta manera (as de e?aminar cosas seme3antes/ CA'KT<#O III/ DE CO@O E# :O@DRE DEDE TO@AR EZ'ERIE9CIA DE <9ACO-A 'ARA OTRA#a segunda %ala.ra de nuestra letra dice *ue te (agas e?%erto1 esto es) *ue tomes e?%eriencia1 mira *ue) %ues cada uno es o.ligado a sa.er las cosas *ue %ertenecen a su o!icio) de.e .uscar *uien se las ense"e o el li.ro donde est2n escrits) %ara *ue le endo %regunt2ndolas se%a/ El maestro de esta sa.iduría del cora&$n) *ue %or sola de0oci$n se alcan&a) es sola la e?%eriencia) seg4n a*uello de -an Dernardo5 M'ara *u+ estas secretas %ala.ras mani!estamos en %4.licoN M'or *u+ las ine!a.ls a!iciones nos tra.a3amos declarar con %ala.ras comunesN #os no e?%erimentados no entienden las tales cosas si no las leen m2s e?%resamente en el li.ro de la e?%eriencia) a las cuales esta unci$n ense"a1 %or*ue de otra manera la letra e?terior no a%ro0eca cosa alguna al *ue las lee1 mu %oco sa.rosa es la lecci$n de la letra e?terior si no tomare del cora&$n la glosa el sentido interior/ #o de suso es de -an Dernardo) de lo cual se sigue *ue de.es tener muc(o a0iso en estas cosas de la de0oci$n interor) %ara *ue de unas tomes industria %ara otras) %or unas sa*ues otras) aun*ue en esto unos no se tra.a3an tanto como otros1 %or*ue un don es dar Dios alguna gracia) otro don es dar el conocimiento de ella1 a muc(os da lo %rimero) *ue es (acer las mrcedes) no les da lo segundo) *ue es el conocimiento de ella1 lo cual no es %oco deseado de los *ue reci.en lo %rimero) seg4n 0emos) %or e3em%lo) entre los amigos) *ue se suelen dar algunas cosas *ue 0ienen de le3os) el *ue la reci.e no la conociendo)luego con instancia in*uiere %regunta *u+ cosa sea a*u+lla) no se satis!ace (asta *ue lo sa.e/

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De esta manera acaece en lo es%iritual) dando el -e"or algunas cosas a sus amigos de tan le3os traídas) *ue ellos no %ueden caer *u+ cosas sean a*u+llas) i %ara *u+ se las (an dado1 deseando sa.er el secreto) lloran con -an Huan 7A% 5)1-48) 0iendo cerrado el li.ro con siete sellos %or*ue .arruntan *ue a*uella gracia es alguna de las *ue suele dar el dador de las siete) *ue es el Es%íritu -anto1 em%ero nosa.iendo *u+ cosa sea) dicen a*uello de Ho. 7Ho. 19)2O85 Escondida est2 guardada esta es%eran&a mía en mi seno/ 'u+dese llamar cada gracia es%iritual *ue en el 2nima se reci.e) es%eran&a del *ue la reci.e) %or*ue muc(o le0antan nuestra es%eran&a las mrcedes *ue el -e"or nos (ace1 es con3etura de muc(a certidum.re *ue dar2 el -e"or a comer en el cielo el %anal de su gloria al *ue estando en este destierro da a gustar alguna gota de +l/ Con!orme a lo cual dice -an Dernardo =55 Cuanto creces en gracia)tanto eres dilatado en !iucia) de allí %roceda *ue ames con m2s ardor llames con m2s es%eran&a %or a*uello *ue sientes !altarte/ -eg4n lo *ue este santo (a dic(o seg4n lo *ue la misma ra&$n nos declara) .ien %arece ser atre0imiento decir *ue la grcia de la de0oci$n %ueda ser se"al ni causa de re%ro.aci$n) como de 0erdad no tengamos cosa *ue me3or testimonio d+ a nuestra conciencia del amor *ue Dios nos tiene *ue 0er %or e?%eriencia c$mo nos comunica sus es%irituales santos dones) de los cuales cn3eturamos *ue nos ama) %ues *ue la m2s %rinci%al %ro%riedad del amor es (acer comunes los .ienes de los *ue se aman seg4n toda 0o& %4.lica/ Dicen) em%ero) +stos *ue la tal gracia de sí misma no es causa ni se"al de re%ro.aci$n si usamos .ien della1 a l cual se %uede res%onder *ue a*uella condici$n en todas las cosas tem%orales naturales celestiales se guarda1 ca si no usamos .ien de cual*uiera de estas cosas) nos dar2n ma or tormento) no %or la (a.er reci.ido) ca esto 0irtud es) sino %or (a.er usad mal del tal don) lo cual es 0icio/ ; aun (a en esto algunos tan resa.iados *ue dicen dar Dios algunas 0eces la gracia de la de0oci$n %or galard$n tem%oral de algunos ser0icios %e*ue"os a %ersonas *ue des%u+s (a de condenar) como da las ri*ue&as mundans (onras) seg4n %arece en los romanos) *ue %or ser tan 0irtuosos) atri.u endo a sí mismos las 0irtudes) no merecieron el cielo) %or *ue la 0irtud no *uedase sin galard$n) (í&olos *uinientos a"os se"ores del mundo d2ndoles el se"orío %or %aga tem%oral e sus tra.a3os1 lo cual aun (o día guarda con muc(os) (aci+ndoles %ago con deleites %laceres mundanos) en *ue les da %araíso terrenal) del cual (an de ser lan&ados en el in!ierno) seg4n se !igura en 3udas) *ue des%u+s de reci.idos los treinta dineros s a(orc$ 7@t 2O)581 en el (i3o gastador) tomada su %arte) se !ue a la regi$n e?tra"a) en la cual) si le tomara la muerte) %ara siem%re se %erdiera1 en los (i3os .astardos de A.ra(2n) a los cuales dio dones %or cum%lir con ellos des%u+s no les mand$ csa en el testamento 7Cen 25)>8/ 'ara estos tales tiene el 'adre Eterno una sola .endici$n 7Cen 2O)=R8) %or*ue de a*u+lla5 ,enid) .enditos de mi 'adre) no les dar2 %arte/ De la manera *ue 0iste dicen algunos atre0idos *ue (ace Dios con el gusto interior el 2nima) *ue tam.i+n lo da a los malos algunas 0eces en galard$n de sus %ocos tra.a3os) como da las (onras ri*ue&a tem%orales) *ue son asimismo su as/ Esto o no lo osaría

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decir ni a%ro.ar ni de3ar escrito) aun*ue !uese %or 0ía de amena&a) ca m2s de.enser los (om.res con0idados *ue amena&ados a la tal cosa/ #a dulcedum.re gusto de las cosas celestiales es uno de los dones del Es%íritu -anto) de los siete %rinci%ales *ue guarda +l %ara sus amigos) de los siete el %rinci%al1 %or*ue así como entrelas 0irtudes tiene la caridad el %rinci%ado) así lo tiene la sa.iduría entre los dones1 la cual es) seg4n dice -an Cregorio) un don del Es%íritu -anto *ue re!ecciona da de comer a la 2nima con es%eran&a certidum.re de las cosas eternas/ Donde la sa.idría) seg4n su nom.re) se dice del sa.or *ue causa en el 2nima) este sa.or gracia del Es%íritu -anto se llama %renda o arra o se"al de la 0ida eterna) seg4n dicen los santos/ ; la causa es) seg4n dice -an Cregorio) %or*ue mediante esta sa.iduría se e!uer&a con!orta nuestra 2nima a la certidum.re de la es%eran&a interior) así como el *ue reci.e la se"al de la %aga mediante ella se certi!ica del todo *ue le (a de ser dado/ Con!orme a lo cual dice -an Her$nimo5 Aun*ue alguno sea santo %er!ecto %orel 3uicio de todos sea (a.ido %or digno de la .iena0enturan&a) solamente (a alcan&ado la se"al o arra de la .iena0enturan&a) %ues *ue el gusto de las cosas es%irituales) *ue da el Es%íritu -anto %or se"al de la 0ida eterna) no es .ien atri.uirlo a %aga te%oral1 %or*ue las %agas tem%orales no creo *ue descienden del cielo) de do 0iene todo don %er!ecto) mas ac2 se cogen en la tierra %ara %agar a los terrenales) el gusto del cielo en0ía Dios como se"al de su gloria) tam.i+n %ara *ue sea como almuer&o co!ortati0o a los *ue tra.a3an en la o.ra del -e"or) o como gota de miel alcan&ada con la 0ara de la cru& de a*uel %anal de la .iena0enturan&a %ara alg4n re!rigerio al *ue %elea mantenimiento al *ue est2 entre los leones .estiales mo0imientos) %uesto cotra su 0oluntad en el lago de este cuer%o/ 'ara *ue 0eas *ue el gusto es%iritual del 2nima) dado %or Dios) es se"al de la gloria) (as de notar *ue los com%radores suelen dar al *ue 0ende se"al de la cosa *ue com%ran1 lo cual no se (ace en la com%ra es%iitual) %or*ue Dios no !ía nada ni da luego enteramente la cosa *ue 0ende) *ue) seg4n dice -an Agustín) es el reino de los cielos1 el cual t4 (as de com%rar con .uenas o.ras de %resente) ca las de !uturo 0alen %oco si no las reduces a algunas de %resente1 %or eso) aun*ue se diga en la Escritura *ue Dios da de comer a los %ollos del cuer0o) el mismo cuer0o es re%re(endido) %or*ue es una a0e negra mu %rometedora) a la cual no o e Dios) o e a sus (i3uelos en %lumas .lancas) *ue son las o.ras del %ecador*ue se (a alim%iado %or %enitencia a reducida a e!ecto/ ; aun*ue a muc(os *ue a(ora est2n en %ecado (a a Dios des%u+s de dar la gloria) esto no es %or las o.ras *ue (an de (acer (asta *ue las (agan1 así *ue de las o.ras de !uturo Dios no se cura) si as ace%ta no es %or ellas) %ues ninguna cosa son) sino %or la .uena 0oluntad de %resente) en la cual son algo/ :as 0isto c$mo 0ende Dios a luego %agar1 tam.i+n a creo *ue sa.r2s) aun %or muc(a e?%eriencia) *ue no da luego lo *ue 0ende) *ue es la glora del cielo1 ca 3am2s te la dar2 (asta *ue aca.es el curso de la 0ida mortal) la causa es %or darte m2s gloria) %or*ue si luego te la diese) nunca darías m2s %recio de o.ras %remia.les %or m2s gloria1 ca ella es tal) *ue 0i+ndola se te aca.aría el tiem% de merecer estarías tan em.e.ido casi arro.ado mirando a Dios) no *uerrías m2s tra.a3ar) ni .uscar) ni merecer m2s) 0iendo *ue a*uello te .asta.a era %ara ti m2s su!iciente *ue todo el mundo %ara un (om.re1

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%or tanto) a*uel -e"or) celoso de nuetro %ro0ec(o) no *uiere luego darnos su gloria) %or *ue) sir0i+ndolo m2s) mere&camos delante los o3os de su misericordia m2s gloria1 em%ero da se"al de esta gloria del cielo a los mu amigos su os) como el %anal) *ue aun*ue no da toda la miel) da de sí aluna gota/ Dícese en la Escritura la gloria del cielo %anal) %or*ue cuasi así como ella tiene tres cosas) *ue son la cera con *ue nos alum.ramos) *ue corres%onde a la 0isi$n de Dios) la miel con *ue nos mantenemos) *ue corres%onde a la !ruici$n la moada 0asicos de la miel) los cuales) allende de !igurar las di0ersas mansiones del cielo) !iguran la %ermanencia de la .iena0enturan&a) %or*ue en los 0asicos del %anal %ermanece se detiene la miel) los cuales des(ec(os se 0a/ #a gota deste %anal dulcsimo) *ue es el gusto sua0idad de la de0oci$n) da el -e"or a *uien le %lace) a *uien la merece) a *uien la demanda1 %or*ue Il dice *ue demandemos nos dar2n) .us*uemos (allaremos) llamemos a.rirnos (an/ Es) em%ero) de notar *ue la se"al de la0ida eterna nos (ace de %arte de Dios m2s cierta la entera restituci$n de lo *ue Il se nos (i&o deudor) 0endi+ndonos su im%recia.le gloria %or casi ning4n %recio) mas acrecienta en nos la con!ian&a del rece.ir) des%ierta la codicia con *ue Il *uiere *uedemandemos cosas tan altas) re!rigera esta dulcedum.re) tiem%la el gran !uego de amor el deseo increí.le *ue ella misma des%ierta) del cual dice -an Am.rosio5 Acometamos una sagrada am.ici$n) %ara *ue) no contentos con las cosas medias) an(elemos amos carleando a las %ostreras mu grandes/ CA'KT<#O I,/ E9 J<E -E DICE 'OR J<I 9O- E- DADO E# C<-TO I9TERIOR <na ra&$n *uiero traer %ara %ro.ar *ue el gusto de las cosas celestiales no se da %or %remio tem%oral con des%edimiento de los .ienes eernos) es *ue el tal %remio tem%oral con %ri0aci$n del %remio eterno solamente se acostum.ra en la Escritura dar a los malos *ue dicen a*uello 71 Re 12)1>85 MJu+ %arte tenemos en la casa de Da0id) o *u+ (eredad en el (i3o de Isa N En menos%reciar +stos a %arte de la casa de Da0id menos%recian los .ienes eternos) en menos%reciar la (eredad del (i3o de Isa menos%recian los !a0ores de Cristo) mediante el cual se alcan&an) a este tal dice la -antísima Trinidad a*uello de Isaías 7Is 2>)1G85 :a amos miseicordia del malo) no a%render2 a o.rar 3usticia1 en la tierra de los santos (i&o cosas malas) no 0er2 la gloria de Dios/ Dios (a misericordia del malo cuando le da alg4n %remio) aun*ue sea tem%oral) el cual +l a4n no merecía1 %or*ue los %remios terenos atraen al (om.re a la tierra de *ue !ueron tomados) dice Dios *ue el tal no a%render2 a (acer 3usticia1 ca) como +l sea malo) las cosas *ue a4n de sí son .uenas con0ierte en mal1 %or*ue en la tierra de los santos) *ue es la Iglesia del -e"or) o.r$maldades) no 0er2 la gloria de Dios ni con el cora&$n sucio a este !in) *ue con ella le %aguen sus %ocos malos ser0icios1 la cual 0e en los 3ustos %or el gusto sa.roso de la contem%laci$n) teniendo el cora&$n lim%io de los terrenos cuidados/

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-i Dios *isiese %agar a alguno con solamente darle a gustar las cosas celestiales) darle el es%íritu don de la de0oci$n) de 0erdad *ue la tal %aga sería ocasi$n *ue el mismo -e"or da.a) %ara *ue el así %agado tra.ase %leito se entremetiese en (a.er los .iene eternos1 %or*ue) de tal gusto con0idado) .uscaría manera %ara lo (a.er) de3ando todas las otras cosas) daría medio %ara ello) el cual como no sea otro sino guardar los mandamientos de Dios) luego era con ellos diría al -e"or con Da0id5 Inclin+ mi cor&$n a o.rar tus 3usti!icaciones %or la retri.uci$n/ Así *ue de esta manera) como el reino de Dios sea 0endi.le) seg4n dice) a +ste lo tendr2 com%rado/ Con!ieso creo 0erdaderamente *ue mediante el deseo de la di0ina dulcedum.re se con0ierten muc(os %eadores a Dios) cu2n .ueno sea este deseo) cu2nto de los santos amonestado) decirlo (emos (a.ida o%ortunidad1 creo tam.i+n *ue Dios nunca lo da a este !in *ue con +l (aga %ago a los *ue (an de ir al in!ierno) %or*ue a +stos %aga con los deleites carnles ri*ue&as terrenas (onras mundanas/ 9o) em%ero) niego Dios %oderlo (acer) %ues *ue ninguna cosa es im%osi.le a su @a3estad1 tam.i+n creo *ue est2n muc(os en el in!ierno *ue alg4n tiem%o !ueron amigos de Dios) mientras tu0ieron su caridad gracia estos tales reci.ieron muc(os grandes gustos de Dios1 em%ero no dados a !in *ue con ellos se des%idiese1 lo cual no digo creer sin Escritura sagrada *ue lo a!irme) mas a4n %ensarlo o dudarlo no es .ien dudado1 si tiene su @a3estad determinado de meen0iar al in!ierno) %ues lo merece la muc(edum.re de mis %ecados sin n4mero) su%lico a su @a3estad) si con alguno us$ la tal manera de %aga) la use tam.i+n conmigo) %ara *ue mediante ella goce si*uiera alg4n tiem%o de su santo amor) al cual ella muc(o conida al (umano cora&$n de0oto/ Decir tam.i+n *ue el gusto de la contem%laci$n %uede tener uno *ue est2 en %ecado mortal) es decir nonada1 %ues *ue esto con0iene a todos los otros dones) sacada la caridad *ue) seg4n dice -an 'a.lo 71 Cor 1=)1-=8) sola sl0a) sin ella todo lo dem2s es (a.ido %or nada1 así *ue esta ra&$n no cause temor en el contem%lati0o m2s *ue en otro cual*uier !iel cristiano) antes de.e res%onder el tal *ue la cosa con *ue menos se com%adece el %ecado mortal) des%u+s de la caridad) e el gusto es%iritual del -e"or) mu dulce sua0e a los *ue lo temen/ Tornando a lo %rimero de la segunda %ala.ra de a*uesta letra) el *ue reci.e del -e"or el es%íritu do.lado *ue demanda.a Eliseo sin tra.a3o alguno 72 Re 2)98) conoce la gracia *ue recie) %or*ue con la gracia *ue reci.e en la 0oluntad le da lum.re en el entendimiento %ara conocer la misma gracia) *ue es como es%íritu do.lado1 mas si t4 no reci.es sino el es%íritu sencillo) *ue es la sola gracia) (aste de (acer con ma"osa industria e?%ermentado en ella) tomando a0iso de la una %ara la otra %or ra&ona.les con3eturas a0isos1 los cuales de.en ser di0ersos) seg4n las di0ersas gracias *ue el -e"or Hesucristo te diere1 no te mara0illes %or (a.er dic(o gracias di0ersas) %or*ue o conocía (o.re *ue %or un a"o reci.i$ de Dios cada día nue0a manera de gracia1 el cual aun*ue no reci.iera el conocimiento de la misma gracia) sino *ue se la dieran cerrada como mel$n) se la %usiera Dios mu secreta en el seno de su cora&$n) se la metiera Dios e la .oca de su 2nima sin le dar a sentir sino solamente el gusto/ Cosa clara est2 *ue) si +l !uera a0isado mirara en ello) saliera naturalmente sin nue0o don con muc(a e?%eriencia de cosas es%irituales1 la cual es de grandísimo %ro0ec(o utilidad) no tn solamente al *ue la tiene) mas a toda la Iglesia) %or*ue mediante ella remedia consuela

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a muc(as 2nimas *ue tienen es%irituales tentaciones causadas del demonio/

dudas

!atigas interiores

; %or *ue 0eas cu2nto a%ro0ec(a esta e?%eriencia) o conoc una %ersona *ue) (a.lando con un endemoniado) %ara lo consolar) cuando no tenía el demonio) le di3o) sin (a.er +l mismo sido endemoniado) todas las cosas *ue el demonio (acía con +l) las cosas *ue le ins%ira.a) c$mo se (a.ía con su 2nima) a!irmando e endemoniado ser todo 0erdad1 esto no lo di3o %or alguna re0elaci$n de Dios ni del demonio) sino acord2ndose de las cosas es%irituales *ue o.ra.a en +l la gracia *ue muc(as 0eces (a.ía sentido1 com%arando re!iriendo di!erenciando unas cosas de otrs) %or mera con3etura di3o los males *ue el otro reci.ía del demonio/ #a industria *ue o te %uedo dar %ara esto) %or ser las cosas mu di0ersas) no es otra sino decirte *ue %ares mientes en las cosas *ue e?amines con !idelidad las causas de ellas) miando lo *ue %as$ lo *ue des%u+s se sigue) notando lo uno lo otro/ Algunas 0eces temer2s lo *ue es .ueno) como :erodes temía a -an Huan) *ue *uiere decir gracia1 %or*ue sin ra&$n temer2s alguna gracia *ue de.erías amar) esto %or !alta de e?%erienia/ Otras 0eces tendr2s en m2s lo *ue es menos en menos lo *ue es m2s/ Otras 0eces (ar2s caso de lo *ue no es nada1 em%ero no temas) ca en esto no (a %ecado ninguno) si tu intenci$n no estu0iere da"ada1 como di3o una mu santa %ersona si el demonio t (iciese creer *ue alguna cosa es .uena no lo siendo) mu %resto ser2 des(ec(o el enga"o) %or*ue Dios) *ue) seg4n dice -an 'a.lo 71 Cor 1G)1=8) en esto es mu !iel) no consentir2 *ue sea dura.le el error) ni tam%oco ser2 de cosa *ue se a0enture muc(o) %orue el 2nima luego %oco m2s o menos .arrunta las cosas) tu .uen conse3ero te a%ro0ec(ar2 muc(o) seg4n te dir+/ :as) em%ero) de notar un a0iso) es *ue) cuando sintieres alguna gracia en tu 2nima) %or entonces no seas curioso en sa.er *u+ cosa es) ni %r entonces est+s escudri"2ndola1 mas a.re el cora&$n al don del -e"or) alim%i2ndolo todo lo m2s *ue %udieras del %ol0o de la 0agueaci$n) consiente a la gracia interior con toda su a!ecci$n entra"as) como *uien) si menester !uere en ella) se ec(a a morr) sin temor de %erder en ella la 0ida cor%oral1 lo cual ser2 muc(as 0eces menester) seg4n nuestra %o*uedad el gran %oder de Dios) mas no dudes de entrar en el %ro!undo1 aun*ue temas) no des lugar al temor) si %ara %asar a la gracia (u.ieres de %asar or !uego) tam%oco temas1 ni temas aun*ue te %are&ca *ue es menester des(acerte del todo1 cuanto m2s te murieres %erecieres es me3or) %or*ue entonces te (allar2s me3orado en el 2nima) aun*ue desma ado en el cuer%o) %onte a todo lo *ue te 0iniere en la raci$n interior) cre endo *ue no 0endr2 sino de la mano de Dios %or entonces) como di3e) no cures de sa.er *u+ cosas son a*uellas *ue %asan %or ti o *ue se o.ran en ti) sino con!ía1 %or*ue si esto no (aces *uieres mirar remirar) %erder2s la gracia *e entonces o.ra) no *ueriendo) seg4n se dice en los C2nticos 7Cant >)58) *ue %ongas en ella tus o3os %ara conocerla) sino tus manos %ara la a.ra&ar) tu cora&$n %ara la amar) tus oídos %ara o.edecer) tu .oca %ara la gustar) tu cuer%o tu 2nima %ar la reci.ir/ 9inguna de estas gracias *ue algo son 0iene al 2nima sin de3ar mu grandes rastros de *ui+n es) *ue %ermanecen en el 2nima a lo menos un día1 a*uellas reli*uias del (om.re %ací!ico o.ran en el 2nima cosas di0ersas5 unas 0eces causan un grn descanso

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amor de soledad1 otras alum.ran el ingenio a entender decir cosas grandes1 otras 0eces causan tan gran alegría de cora&$n) *ue nunca cesa en el cora&$n la risa del -e"or1 otras 0eces a.ren %ara llorar las !uentes de los o3os *ue est2n %ro0edos de las !uentes del -al0ador1 otras 0eces des%iertan el 2nima al (acimiento de las gracias1 otras 0eces *uitan la gana del comer e im%rimen en el cora&$n la memoria de Dios el menos%recio de las cosas %erecederas1 otras 0eces las reli*uias de la graca des%iertan 0erdadero amor de los %r$3imos en el 2nima) *ue tan 0erdaderamente se go&a el (om.re de sus .ienes como si %ro%rios !uesen) se duele tanto de los males a3enos como si +l los su!riese/ M'ara *u+ te dir+ m2sN -olamente s+ decir *ue las 0irtuds *ue la di0ersa gracia causa en el 2nima cuando cesa de o.rar tan a.undosamente son tan 0erdaderas) *ue) com%aradas a las *ue en el otro tiem%o sienten los (om.res) %arecen estas otras !ingidas o muertas o %intadas en tra&a de car.$n/ CA'KT<#O ,/ DE#A TERCERA 'A#ADRA DE E-TA #ETRA A las dos %ala.ras dic(as se 3unta con muc(a con0eniencia la tercera) *ue es amonestarte *ue a!ines tus o.ras todas) %ara *ue de ti se %ueda decir a*uello del %ro!eta5 -entarse (a a !a.ricar en !uego alim%iar la %lata %urgar los (i3os de #e0í) colarlos (a así como oro así como %lata) o!recer2n al -e"or sacri!icios en 3usticia/ :aste de sentar en re%oso de la contem%laci$n en la !ragua de tu conciencia) encendida con el amor de Dios) so%lando el !lato del Esíritu -anto) (as de (acer cuatro cosas5 edi!icar o !ormar) lim%iar %urgar colar) !ormar las a!iciones en o%eraciones) lim%iar las mismas o.ras %urgar las %ala.ras colar los %ensamientos1 %or*ue) si eres el *ue de.es tal cual se re*uiere *ue ses) reci.iendo del -e"or tanta gracia como te da) (allar2s en todo lo a dic(o muc(as im%er!ecciones) las cuales si a%artas) a!inando todas tus o.ras interiores e?teriores) %odr2s o!recer al -e"or muc(os sacri!icios en 0ida) 3usticia santidad/ De.es !irmar tus intenciones *ue sean m2s rectas) tus 0irtudes m2s a%uradas) tus o.ras m2s %uramente %or Dios) tu amor *ue sea mu a%urado del amor %ro%rio) tus %ala.ras m2s a%uradas del da"o del %r$3imo) tus %ensamientos m2s acendrados) *ue las coss *ue de Dios sientes sean m2s de 0erdad/ En ellas (as de ser m2s continuo certi!icado) en tal manera *ue a no andes 0acilando ni dudando lo *ue no (a menester ser dudado1 %or*ue así como es li0iandad de cora&$n creerse (om.re de %resto) así es demasiaa %esadum.re ser tardío en el creer) lo cual da"a a muc(os1 es cosa mu re%re(endida ser (om.re re.elde a la lum.re e incr+dulo a la gracia no !iarse de Dios) donde algunos *uieren tanto a!inar las cosas *ue de Dios sienten) *ue a es demasiado/ Em%ro) si t4 *uieres tener el medio) e?amínalas en lo de dentro %ara con Dios) en lo de !uera %ara con los (om.res) seg4n lo (acían a*uellos de *ue dice -an Cregorio5 #os animales *ue !ueron 0istos %or el %ro!eta) se dice estar llenos de o3os al derredor de dentro1 em%ero el *ue dis%one sus cosas de !uera .ien) es negligente en las de dentro) al derredor tiene o3os de dentro no los tiene1 mas a todos los santos) %or*ue %aran mientes a sus cosas de !uera %ara dar .uen e3em%lo a los (ermanos) con 0igiancia guardan sus cosas de dentro) %or*ue se re%resentan sin re%re(ensi$n a los o3os del

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secreto 3ue&) son dic(os tener o3os al derredor) dentro este e?amen *ue los contem%lati0os de.en tener seguro en mandar Dios *ue !uese el arca delante el %ue.lo) %aa *ue %udiesen sa.er %or d$nde (a.ían de ir1 manda.a *ue !uese el arca dos mil codos delante de la !amilia) dando a entender en estos millares *ue la !amilia de las 0irtudes (a de %arar mientes a dos %eticiones) *ue consisten en la 0ida acti0a contem%ati0a1 %or*ue así) con alta consideraci$n) como dice Ricardo) se %uedan dis%oner nuestro entendimiento nuestra 0oluntad %ara todas las o.ras *ue (ici+remos en0iemos el discreto e?amen delante como columna de !uego/ -i *uieres sa.er cu2n necesaria es l discreci$n en la 0ía es%iritual) %uedes leer a Ricardo en su Den3amín @enor a los setenta ca%ítulos) 0er2s c$mo es .ien menester e?aminar (acerse (om.re e?%erto a!inar sus o.ras todas/ -EZTO TRATADO :AD#A DE# RECOCI@IE9TO DE# W9I@A ; DICE5 FEC<E9TA E# RECOCI@IE9TO 'OR E9-A;ARTE E9 -< <-O CA'KT<#O I Como) seg4n dice el -atírico) (a a mil maneras de (om.res el uso de las cosas sea di0erso) .ien se mani!iesta) %or la di0ersidad de las condiciones 0oluntades) (a.erse a!icionado los morales a cosas di0ersas) endo) seg4n dice el %ro!eta 7Is 5=)>8) cada uno %or su camino) de3ando a%arte los malos) cu o o!icio es !recuentar) no un %ecado) sino muc(os) e inno0ar e in0entar nue0as maneras de o!ensas) %ara *ue el -e"or .us*ue nue0as manera de castigo) %ues sa.emos *ue seg4n el modo de la o!ensa cualidad del delito (a de ser el tormento de la %ena la manera de las llagas *ue le (an de ser dadas/ De3ando este mal) *ue es) seg4n el -a.io dice 7Ecl >)18) mu !recuente acerca de los (om.rs) (allamos *ue entre los 3ustos unos son a!icionados a !recuentar con -an 'a.lo el su!rir tra.a3os !atigas de %enitencia so.remanera) como +l dice 72 Cor 2)1-481 otros se a!icionan con -alom$n 7Eclo 14)128 a meditar mu a menudo las %enas del in!ierno)*ue es%iritualmente a!ligen muc(o la carne1 otros !recuentan con @arta el ser0icio de los %o.res en o.ras de misericordia 7#c 1G)4G81 otros con Eliseo tienen costum.re de 0isitar los tristes a!ligidos 72 Re 4)=28 e ir en %eregrinaciones a 0isitar tam.i+ los -antos #ugares1 otros !recuentan los a unos con los discí%ulos de -an Huan 7@t 9)148/ 'uesto caso *ue estas !recuentaciones otras de su manera sean mu .uenas) em%ero a los *ue *uieren m2s a%ro0ec(ar e imitar ma ores cosas dice nuestra letra *ue !rcuenten acostum.ren el recogimiento) %ara *ue así %uedan imitar seguir al -e"or) cu a costum.re era irse a los desiertos) donde) a%artado recogido) %udiese m2s secreta es%iritualmente orar en escondido a su 'adre celestial nuestro/ 'odía sin dda el -e"or orar en todo lugar) como amonesta -an 'a.lo) al&ar en todo lugar tiem%o) me3or *ue @ois+s) sus mu santas lim%ias manos1 ni tenía necesidad de a%artarse de los (om.res el *ue siem%re !ue a%artado de los %ecadores en la 0ida) m2s alto *e los cielos %ara morar siem%re 0i0iendo en la tierra con los 2ngeles) *ue no

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(an menester a%artarse %ara orar) ni les im%ide cosa alguna *ue sea) ni los grandes negocios en *ue entienden) ni los grandes %ecados *ue 0en (acer en el mundo) ni otra cosa) sio *ue siem%re oran est2n %er!ectísimamente recogidos en Dios1 lo cual mu me3or con0iene al unig+nito :i3o de nuestro Dios *ue est2 en el seno del 'adre) seg4n dice -an Huan 7Hn 1)281 del cual seno secreto retraimiento) aun en cuanto (om.re) 3am2s se %art$) mas siem%re mora.a en +l con tanta *uietud de 2nimo tran*uilidad) *ue %odía decir a*uello del %ro!eta 7@al =)>85 ;o so Dios no me mudo/ #os (om.res mortales) no doce) mas doscientas 0eces al día se mudan de un %ensamiento en otro1 mas Cristonuestro Redentor) %ermaneciendo inmuta.le a toda su 0oluntad) muda.a regía el mundo estando tan entero en lo uno como en lo otro) teniendo tan entero su cora&$n como %unto indi0isi.le *ue carece de %artes) no como el nuestro) *ue est2 tan di0iso (eco tantas %artes como cuidados tenemos1 lo cual no era en el -e"or) a cu o cora&$n no da.an m2s %ena mil cuidados *ue uno1 %or*ue ni uno ni mil in*uieta.an ni ocu%a.an em.ara&osamente el cora&$n *ue esta.a unido a Dios/ Em%ero Il) *ue no se (i&o (om.re %orsí) sino %or nos) no *uiso 0i0ir %ara sí mismo1 sino %ara nos) ordenando todas sus sacratísimas o.ras a *ue en El) como en monte de mu alta %er!ecci$n) tom2semos e3em%lo mir2semos lo *ue nos mostra.a no menos %or e3em%lo *ue %or %ala.ras/ ; seg4n est) !ue no a Il) sino a nosotros) necesario *ue se a%artase al desierto a orar) %ara *ue nos %ro0ocase a lo seguir) no digo cuarenta días) mas cuarenta a"os %or el desierto de la contem%laci$n di0ina a%urada de todo lo criado/ De la cual dice seg4n esto nestra letra5 Frecuenta el recogimiento %or ensa arte a su uso/ Dos cosas entiendo tratar en esta letra5 la %rimera) %oner el nom.re *ue en ella se contiene a este e3ercicio de *ue todo este tercero al!a.eto (a.la1 la segunda) mostrar c$mo (a de ser !rcuentado a intenci$n de ensa arse el (om.re en su uso/ Cosa es mani!iesta *ue los nom.res (an de ser tales *ue con0engan a las cosas *ue se im%onen) seg4n lo usan los sa.ios) cu as ciencias est2n en gran %arte sa.idas) entendidos los t+rminos 0oca.losde ellas) lo cual es %or*ue im%ortan muc(o de las mismas ciencias declaran muc(as %ro%riedades de ellas1 seg4n lo cual con0iene a los *ue *uieren ser ense"ados en alguna !acultad o ciencia insistir en la !uer&a de los 0oca.los) ca les ser2 mu nota.le %inci%io de sa.er si conociere la !uer&a de +l la ra&$n %or *ue se im%uso a la cosa de *ue (a.la/ Allende de esto) (a algunas cosas de tanta e?celencia de tan nota.les %ro%riedades) *ue aun muc(os 0oca.los no .astan %ara las declarar) como 0emos en os grandes se"ores) *ue cuantos m2s ditados tienen) m2s 0oca.los a"aden títulos armas) %ara *ue sean sus se"orías traídas a noticia de todos1 como %arece en -an Huan Dautista) *ue) %or ser tan grandísimo santo) le %one la Escritura muc(os nom.res) lam2ndolo %recursor) lucero 0o&) 2ngel) (om.re) candela ardiente res%landeciente) otros muc(os/ 'arece tam.i+n a*uesto en 9uestra -e"ora) cu os nom.res son tantos *ue a%enas los %odríamos nom.rar1 esto %or ser tanta su e?celencia) *ue a%enas (a *uien la %ueda %ensar) aun entre los 2ngeles/

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%ag/ RG di =>4

#o mismo se (alla en Cristo nuestro Redentor) cu os nom.res son tantos) %or sus di0ersas %ro%riedades 0irtudes) *ue la Escritura est2 llena de ellos) aun todos a%enas .astan %ara noti!icar la gloria de u @a3estad) *ue (inc(e el cielo la tierra/ CA'KT<#O II/ DE #O- 9O@DRE- DE E-TE 'RE-E9TE EHERCICIO 'or la causa a dic(a de la muc(a e?celencia tiene este e3ercicio muc(os nom.res) así en la Escritura -agrada como en los li.ros de los santos dctos 0arones) a *ue unos la llaman teología mística) *ue *uiere decir escondida) %or*ue en el secreto escondimiento del cora&$n la ense"a el .uen maestro Hes4s) *ue %ara sí solo *uiso reser0ar este magisterio) del *ue dio a sus sier0os menos %arte !acutad %ara ense"ar a otros *ue de cual*uier otra ciencia) *ueriendo como %rinci%al maestro) guardar %ara sí la %rinci%al doctrina) (or*ue entre las ciencias la teología es reina se"ora) *ue llama seg4n dice el -a.io 7'ro0 9)=8) a sus doncellas todas las oras ciencias al Alc2&ar de la !e %ara *ue sir0an allí a su se"ora la teología) la cual /a4n es en dos maneras5 una se llama es%eculati0a o escudri"adora) *ue es lo mismo) otra escondida) *ue es la *ue se trata o a la *ue se intitula este tercero al!a.et1 no *ue en +l %resuma o ense"arla) %ues ninguno de los mortales la ense"$) %or*ue Cristo guard$ %ara sí este o!icio de ense"ar en secreto a los cora&ones en *ue 0i0iese a*uesta teología escondida como ciencia di0ina muc(o m2s e?celente *ue la otra teoogía de *ue (a.lamos %rimero) *ue se llama escudri"adora1 esta de *ue nuestro tratado (a.la no *uiere escudri"ar) sa.iendo *ue est2 escrito *ue el escudri"ador de la @a3estad ser2 detenido o%rimido 7'ro0 25) 2O8 de la gloria mu grande de Dios/ Esta tología se dice m2s %er!ecta o me3or *ue la %rimera) seg4n dice Cers$n) %or*ue de la %rimera como de un %rinci%io se sir0e 0 en ella como en estri.os se es!uer&a %ara su.ir m2s arri.a %or el escalera del amor/ #a %rimera teología ense"a Dios %ara *ue lo ontem%lemos ser suma 0erdad) esta de *ue (a.lamos) %resu%oniendo a*uello *ue no duda) %asa a amarlo así como sumo .ien/ #a otra %ertenece al entendimiento) *ue aun los demonios tienen (arto alum.rado en la !e) %ues *ue) seg4n est2 escrito 7-ant 2) 198) reen tiem.lan mas +sta %ertenece a la 0oluntad enamorada del sumo .ien) lo cual %ertenece a los 3ustos amadores de Dios/ #a otra teología con la !e %erecer2 cuando a la !e sucediere la 0isi$n como %remio1 mas esta teología se %er!eccionar2 a"adiendo amo) a no ser2 escondida) mas a todos ser2 mani!esta desde el %e*ue"o (asta el ma or/ #a %rimera teología) *ue se llama escudri"adora) usa de ra&ones argumentos discursos %ro.a.ilidades seg4n las otras ciencias1 de a*uí es *ue se llama teología scol2stica de letrados) la cual) si alguno *uiere alcan&ar) (a menester .uen ingenio continuo e3ercicio li.ros tiem%o) 0elar) tra.a3ar teniendo ense"ado maestro) lo cual tam.i+n es menester %ara cual*uiera de las otras ciencias/ Em%ero) la teoloía escondida de *ue (a.lamos) no se alcan&a de esta manera tan .ien como %or a!ici$n %iadosa e3ercicio en las 0irtudes morales *ue dis%onen %urgan el 2nima1 la cual tam.i+n (a menester las otras 0irtudes teologales *ue la alum.ren los dones del Es%íitu -anto .iena0enturan&as e0ang+licas *ue la %er!eccionen %ro%orciona.lemente a los tres actos 3er2r*uicos) *ue son %urgar) alum.rar %er!eccionar/ ; %or*ue muc(as 0eces acontece

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%ag/ R1 di =>4

aun en los animales) cuanto m2s en los (om.res) *ue adonde (a menos concimiento (a ma or a!ecci$n amor) como 0emos en los muc(ac(os) *ue mientras menos conocen aman m2s a sus %adres) en los no0icios) *ue en los %rimeros o el %rimer a"o son m2s de0otos con su sim%licidad *ue no des%u+s *ue son doctores/ -íguese de lo dic(o claramente *ue) %ara (allar esta m2s alta teología) no es menester gran ciencia in*uirida o .uscada %or tra.a3o) aun*ue la in!usa no de.e !altar ni !alta a los *ue se dis%onen) %or*ue (a.iendo conocido mediante la !e *ue Dios es todo desea.le tod ama.le todo amor) si nuestra a!ici$n estu0iere %urgada dis%uesta e3ercitada) no s+ %or *u+ ser2 im%edida de se trans!ormar encender le0antar en a*uel *ue conoce ser todo un terr$n %eda&o) o) %or lo me3or decir) !uente de amor/ Así *ue) seg4 dice un doctor seg4n la ra&$n ense"a) cosa clara es *ue se enga"an los *ue *uieren leer siem%re o re&ar 0ocalmente o .uscar con entero estudio %ala.ras de de0oci$n de la .oca de los *ue las dicen) si %iensan *ue %or a*uello solo/(an de salir con este snto e3ercicio) *ue no consiste sino en a!iciones mo0imientos interiores del cora&$n/ A%ro0ec(an %or cierto algo a*uellas cosas) mas no .astan1 %or*ue aun*ue se mue0an los tales a alguna de0oci$n en la lecci$n oraci$n 0ocal santas %ala.ras) em%ero i les *uitas el li.ro las %ala.ras de0otas) *ue %resto se ol0idan) (uir2 luego la de0oci$n) 3urando *ue no tornan sino con el li.ro %ala.ras *ue la %ro0o*uen1 donde si de la una o de la otra (u.i+semos de carecer) incom%ara.le me3oría es tener la seguda1 %or*ue así como es m2s de desear tener %iadosa a!ici$n de0ota al -e"or *ue no entendimiento agudo !río solamente con estudio alum.rado) *ue los (ere3es demonios lo tienen) así es m2s de desear la escondida teología *ue no la es%eculati0a/ Em%ero si (om.re %udiese tenerlo todo sería tener dos manos derec(as o la %rimera de oro1 la segunda) so.re ser de oro) tenerla tam.i+n de ricas %iedras adornada1 ca de.es sa.er *ue cuando la inteligencia del 2nima) *ue es la m2s alta !uer&a entre las *ue conocn) %asa en a!ecci$n o amor de las cosas *ue contem%la) casi es dic(a le0antarse so.re sí misma) la tal o.ra se llama e?ceso de 2nima o le0antamiento so.re sí mismo o so.re el es%íritu su o) seg4n (allar2s en muc(os li.ros escrito/ 'uedes tomar e3em%loen alguna 0asi3a *ue contiene agua u otro licor) el cual %oniendo !uego se calienta en el 0aso do est21 em%ero) cuando (ier0e .ulle) %arece en alguna manera no ca.er en sí) mas e?ceder a sí mismo el licor *ue antes esta.a seguro ser lle0ado so.re sí %r la 0irtud del calor/ Así el 2nima *ue a4n no est2 encendida con el calor amoroso de la mística teología) entretanto *ue en s$lo el conocimiento de la es%eculati0a est2) %arece estar ec(ada *ue se contiene en sí misma dentro en sí1 mas cuando conci.e e es%íritu del amor en !er0or del cora&$n) en alguna manera sale de sí misma saltando de sí o 0olando so.re sí1 de esta manera se %uede decir *ue lo *ue en s$lo el entendimiento la inteligencia !ue ciencia teología es%eculati0a) se dice sa.iduría) *u es sa.rosa ciencia mística teología5 es ciencia) %or el conocimiento de la 0erdad1 sa.iduría) %or (a.erse llegado el amor de la .ondad1 de manera *ue muc(as 0eces a"ade la segunda siem%re se !unda so.re alguna de la %rimera) al menos so.re la !e) *uees la es%ecial doctora de la 0erdadera teología es%eculati0a/

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%ag/ R2 di =>4

#l2mase tam.i+n esta manera de oraci$n sa.iduría) *ue) seg4n 0iste) es sa.roso sa.er1 la cual sa.iduría dice -an 'a.lo *ue (a.la.a entre los %er!ectos solamente) %or*ue a los im%er!ectos no ls da.a tan .uen man3ar ni tan alta doctrina/ ; dícese sa.iduría %or*ue mediante ella sa.en los (om.res a *u+ sa.e Dios 71 Cor 2)>-O81 donde de a*u+sta dice el -a.io (a.lando de Dios 7Eclo 45)=185 A los *ue %iadosamente o.ran dio la sa.iduría/ #l2mase ta.i+n esta manera de orar arte de amor) %or*ue s$lo %or amor se alcan&a con ella m2s *ue con otra arte o industria alguna se multi%lica el amor) tam.i+n %or*ue el Dios de amor Cristo la ense"a a los de cora&$n amoroso/ @uc(as 0eces se 0encen %or arte ls *ue no %ueden ser %or !uer&a 0encidos) como %arece en Da0id) *ue m2s %or arte *ue %or !uer&a 0enci$ a Coliat1 los ele!antes son %or arte de los ca&adores !lacos 0encidos1 donde este e3ercicio se llama arte %ara *ue los de %ocas !uer&as 0en&an al !ortíimo traigan a sus entra"as %reso le ec(en los grillos es%osas del amor diciendo con la es%osa 7Cant =)485 'reso lo tengo no lo soltar+/ Esta arte se llama de amor) el cual se dice ser !uerte así como la muerte) *ue a todos 0ence) donde en esto s da a entender *ue este e3ercicio contiene en sí arte !uer&a) *ue son las dos cosas me3ores %ara 0encer todas las cosas/ #l2mase tam.i+n uni$n) %or*ue) lleg2ndose el (om.re de esta manera a Dios) se (ace un es%íritu con +l %or un trocamiento de 0oluntdes *ue ni el (om.re *uiere otra cosa de lo *ue Dios *uiere) ni Dios se a%arta de la 0oluntad del (om.re) mas en todo son a una) como las cosas *ue %er!ectamente est2n unidas) *ue casi se niegan de sí se con!orman totalmente en un tercio1 lo cual acaeceen este negocio) donde si antes Dios el (om.re tenían di0ersas 0oluntades) des%u+s concuerdan en uno sin *uedar ninguno descontento/ ; de esto resulta *uedar el (om.re unido consigo mismo con sus %r$3imos1 lo cual si todos tu0i+semos sería la muc(edumre de los cre entes un 2nima un cora&$n en el Es%íritu -anto 3untos) en el cual se (allan el 'adre el :i3o (ec(os un %rinci%io %ara lo %roducir) +l nos (ace a todos una cosa %or amor) %ara nos %roducir en gracia reducirnos (ec(os uno a Dios) %or n tener *ue lle0ar a cada uno %or sí/ #l2mase tam.i+n este e3ercicio %ro!undidad) la cual contiene oscuridad (ondura1 %or*ue este e3ercicio se !unda en la (ondura %ro!undo cora&$n del (om.re) el cual de.e estar oscuro1 esto es) %ri0ado de (umano conoimiento) %ara *ue de esta manera estando UenV tinie.las) so.re +l 0enga el es%íritu de Dios so.re las aguas de sus deseos a decir *ue se (aga lu& di0ina/ CA'KT<#O III/ DE OTRO- 9O@DRE- J<E A# RECOCI@IE9TO CO9,IE9E9 #l2mase tam.i+n en la Escritura ste e3ercicio escondimiento) donde Dios se esconde en lo secreto del cora&$n del (om.re1 %or*ue aun (o día) es%iritualmente (a.lando) se esconde Cristo )le sus (ermanos) *ue son los !ieles de0otos su os *ue Il (i&o llam$ sus (ermanos) %or *ue no se so.r.e&can si lo 0en consigo) ni tam%oco *uiere *ue care&can de +l) %or tanto se esconde en la misma casa tem%lo dellos 7Hn 2)148/ En este escondimiento 0e el %adre celestial lo *ue m2s le agrada1 a este escondimiento) estando las %uertas de los sentids mu .ien cerradas) 0iene el -e"or1 en este secreto

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%ag/ R= di =>4

lugar dice Dios la %ala.ra escondida de su secreta amistad) seg4n dice Ho. 7Ho. 4)1281 el m2s %e*ue"o %or (umildad se esconde me3or en este secreto se esca%a de la mano de A.imelec 7Hue 9)58) *ue s el demonio1 del cual no nos %odemos me3or esconder *ue dentro en nosotros mismos) %or*ue (allaremos dentro al !uerte Da0id) Dios eterno) *ue en el esta.lo de nuestra conciencia elige %ara se esconder el %ese.re de nuestro cora&$n) donde Il mismo nos escnder2 en el escondimiento de su cara) *ue es la secreta manera de conocimiento 0isi$n escondida *ue allí se alcan&a/ Ktem) ll2mase a.stinencia %or*ue no solamente de los %ecados se (a de a.stener) como de inmundicias) el *ue *uiere seguir este e3ercico) mas aun de todo amor (umano del consuelo *ue de las criaturas %udiera lícitamente sacar/ ; tam.i+n (a de (acer a.stinencia del %ensamiento) %ues *ue) seg4n dice -an 'a.lo 71 Cor 9)258) el *ue en la luc(a se e3ercita) se a.stiene de todas las cosas u me3or lo de.e (acer el *ue *uiere luc(ar consigo mismo) (aciendo a.stinencia de todo el %ensamiento *ue %uede ine.riar el cora&$n 79um >)=8) o *uitarle el tiento atenci$n interior) aun d+.ese a.stener %ara este e3ercicio de toda cosa *ue tenga es%eie de mal) seg4n dice el A%$stol 71 Tes 5)228/ #l2mase tam.i+n allegamiento) %or*ue mediante este e3ercicio se allega el 0erdadero Haco. a Dios 7Cen 2O)1R8) %ara *ue lo to*ue con sus manos) (aci+ndole .ene!icios1 este allegamiento es %resto) %or*ue) d3ando con un no las criaturas) nos llegamos al -e"or de ellas con un allegamiento a%resurado) como *uien 0a corriendo a se %oner entre los .ra&os del -e"or) 0i+ndolos a.iertos %ara nos reci.ir/ Con este allegamiento se 3unta @ois+s 7E? 2G)218 a la e?tremiad del monte de la contem%laci$n) donde lo es%era.a Dios %ara (a.lar con +l/ Ktem) ll2mase encendimiento) con *ue las teas de nuestros cora&ones se encienden en el amor del -e"or) del cual dice Il mismo 7#c 12)4985 Fuego 0ine o a %oner a la tierra1 no uiero otra cosa sino *ue arda/ El so%lo con *ue este !uego se (a de encender es este santo e3ercicio) *ue tam.i+n se llama cinta) con *ue no solamente los lomos de la lim%ie&a castidad se de.en ce"ir) mas tam.i+n con esta cinta (emos de a%retar los %ec(s %ara re%rimir los malos deseos la !lo3ura de los %ensamientos 7A% 1)1=8/ Ktem) ll2mase reci.imiento) con *ue nos adelantamos mediante el ligero deseo todo el cora&$n lo desem.ara&amos %ara dar a Dios/ a.rimos

#l2mase tam.i+n consentimiento) %o*ue los *ue contradicen a Dios %or otras 0ías) mediante +sta consienten en todo lo *ue *uiere) 0encen una contradicci$n re.eldía *ue sienten en sí mismos contra Dios1 aun a sí mismos son cargosos) seg4n a*uello de Ho.5 M'or *u+ me %usiste a ti contrrio so (ec(o a mí mismo gra0eN Contra esto es dic(o a Ho.5 Consiente a a +l) tendr2s %a& !rutos mu .uenos 7Ho. 22)218/ #l2mase tam.i+n reda"o grosura) *ue con ra&$n derec(o %erdura.le (a de ser a Dios o!recida %ara encender los sacri!icios #e0 =)14-1581 %or*ue este e3ercicio da !uer&a me3ora a otros muc(os) manda Dios *ue ninguno coma este reda"o) %or*ue al mismo -e"or de.e dar las gracias el *ue de +l (allare su 2nima llena como Da0id 7-al >2)>8/

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%ag/ R4 di =>4

Ktem) ll2mase atraimiento) con *ue %oemos atraer a Dios) %or*ue así como lo 0acuo atrae cosa *ue lo ocu%e) así el cora&$n 0acío de lo mundano atrae a Dios *ue ocu%e su%la su !alta1 de a*uí es *ue se llama %or esto (inc(imiento de cora&$n %ec(os/ ; tam.i+n se llama %ro(i3amiento) con ue Ester) *ue es el 2nima %o.re) es %ro(i3ada de @ardo*ueo 7Est 2)O8) *ue es Cristo1 al cual en todo est2 su3eta o.edece1 donde el *ue es ado%tado en (i3o) luego comien&a a go&ar de los .ienes del %adre1 lo cual con0iene a los *ue siguen este e3ercicio)con el cual comien&an a go&ar de Dios/ #l2mase tam.i+n ad0enimiento del -e"or al 2nima) %or*ue mediante +l 0isita el -e"or a los su os *ue con sus%iros lo llaman/ ; dícese alte&a *ue le0anta el 2nima) risto/ amistad o a.ra&amiento del cora&$n de0oto al de cauti0idad con *ue su3etamos a Il nuestro

; ll2mase ascensi$n es%iritual con Cristo) entendimiento/

; cielo tercero) donde son arre.atados los contem%lati0os/ M'ara *u+ dir+ m2sN Es a*ueste e3ercicio un re!ugio do nos de.emos retraer 0iendolas tem%estades cercanas1 es una continua resistencia contra los %rínci%es de las tinie.las) *ue secretamente nos com.aten1 es restituci$n *ue (acemos a Dios d2ndolo todo lo *ue en nosotros se (alla su o sin reser0ar cosa/ Es una resurrecci$n a 0ida es%irtual) donde es dada al 3usto %otestad en el cielo de su 2nima en la tierra de su cuer%o1 es una re0erencia *ue continuo tenemos a Dios estando con temor delante de +l1 es un rosal de 0irtudes) es el reino de Dios *ue %or con*uista (emos de ganar %orma"a) %ues *ue dentro lo tenemos) tam.i+n cada día lo demandamos1 es sacerdocio real) con *ue) siendo de nosotros se"ores) nos o!re&camos a Dios1 es un silencio *ue en el cielo de nuestra 2nima se (ace) aun*ue .re0e no tan dura.le como el 3usto dese1 es un ser0icio *ue a s$lo Dios (acemos) adorando su sola @a3estad1 es silla *ue le tenemos a%are3ada %ara *ue se detenga en nuestra casa interior1 es tienda de cam%o %ara andar %or el desierto1 es torre !ortísima de nuestro am%aro) desde do (emos de ataa ar las cosas celestiales) 0aso de oro %ara guardar el man2 en el arca de nuestro %ec(o1 es 0alle en *ue a.unda el trigo *ue tiene grosura reda"o) es 0ictoria *ue 0ence el mundo menor) su3et2ndolo enteramente a Dios1 es 0i"a *ue (emos de guardar co 0igilancia som.ra del *ue deseamos) do gustamos de su !ruto1 es unci$n ense"adora del Es%íritu -anto) (uerto %or todas %artes cerrado) del cual damos la lla0e a s$lo Dios) *ue entre cuando *uisiere/ M'ara *u+ dir+ m2sN 'ienso *ue (e dic(o algo coo&co de 0erdad *ue (a sido casi nada) seg4n el merecimiento del santo e3ercicio de *ue (a.lamos1 el cual es de tanto %recio) *ue a%enas (an %odido los nom.res a dic(os declarar su e?celencia1 *ue es tanta tan necesaria a los mortales) *ue aun*ue del too no se %ueda decir) en ninguna manera se de.e callar1 %or*ue los *ue la (allaron no sean argSidos re%re(endidos de maldad1 donde) aun*ue la e?celencia su a) %or ser tanta) en alguna manera les %onga silencio) la necesidad) %or ser muc(a) los o.liga/

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%ag/ R5 di =>4

eg4n lo cual (a.iendo uno reci.ido esta sa.iduría sa.roso sa.er de *ue %rimero (a.lamos) se tra.a3a %or declarar noti!icar su e?celencia) diciendo5 Ante%4sela a los reinos a las sillas las ri*ue&as1 di3e ser ninguna cosa en su com%araci$n1 ni la cm%ar+ a la %iedra %reciosa) %or*ue todo oro en su com%araci$n es arena menuda) así como lodo es estimada la %lata delante de ella1 m2s la am+ *ue a la salud ni a la (ermosura) %ro%use tenerla %or lu& *ue me alum.rase) %or*ue su lum.re no se %uede mata/ Todos los .ienes me 0inieron 3untamente con ella) (onestidad innumera.le me !ue dada %or sus manos) alegr+me en todas las cosas) %or*ue esta sa.iduría i.a delante de mí no sa.ía o *ue era madre de todos los .ienes) la cual a%rendí sin !ingimiento la comunico sin en0idia no escondo su (onestidad) %or*ue in!inito tesoro es a los (om.res) del cual los *ue usan se (acen %artici%antes de la amistad de Dios/ El *ue .ien %ensare estas %ala.ras las %onderare %odr2 0enir en alg4n conocimiento del 0lor de a*ueste e3ercicio) 0er2 *ue o no (ice otra cosa en los nom.res *ue de +l %use sino se"alar tocar las %artes de la Escritura donde secretamente se ala.a) %ara *ue lo sigamos) no *uise ser %roli3o en declarar lo *ue a%unt+ %or no engendrar !asidio en los lectores %or de3arles *ue decir en la %rosecuci$n de lo *ue o comenc+1 lo cual no %ienso *ue sa.r2 %roseguir de %ala.ra sino el *ue lo (u.iere usado %roseguido algo con la mano de la o.ra/ Em%ero) %or traer a lo llano lo *ue de sí est2 uesto en alto) %areci$me *ue el nom.re m2s con0eni.le de a*ueste e3ercicio *ue m2s claramente noti!i*ue a todos algo de +l es recogimiento) este recogimiento es) seg4n di3e) nom.rado en muc(os doctores %or di0ersos nom.res) en la Escritura %or los *e a %use) seg4n di0ersos res%ectos *ue en la e?%osici$n entera de los dic(os nom.res se de.en guardar1 en lo cual no caer2n todos tan a.iertamente como en este e3ercicio) cu o o!icio es recoger congregar lo dis%erso) tanto lo recoge allega) *ue se lame +l mismo recogimiento/ Este santo e3ercicio usa.an muc(o los 0arones antiguos) *ue %or recogerse me3or se retraían a los ermitorios lugares secretos) P%or no se distraer entre la gente1 mas a(ora solamente nos (a *uedado el 0oca.lo1 el cual im%onmos %or ser tan .ueno a la %ersona m2s %ací!ica *uieta *ue 0emos) diciendo *ue es %ersona recogida) en lo cual a%enas *ueremos decir sino *ue es (om.re recogido a%artado de (onesta con0ersaci$n1 lo cual aun*ue sea .ueno em%ero no es tan .ueno *ue mee&ca este nom.re de recogido) seg4n su m2s 0erdadera antigua signi!icaci$n/ En la cual *uiere casi tanto decir como este nom.re uni$n) del cual a%enas tiramos en cosas (umanas cor%orales) sino en las di0inas es%irituales1 em%ero) no tomando el 0oca.o en rigor) a4n %uede con0enir a este nuestro e3ercicio seg4n todas sus signi!icaciones) %or*ue todas a%ro0ec(an muc(o al negocio de *ue (a.lamos) *ue es llegarse el (om.re estrec(amente a Dios1 seg4n lo cual diremos %or *u+ a este e3ercicio le con0enga ms este nom.re recogimiento *ue otro ninguno de los a dic(os/ Claro est2 *ue este nom.re de *ue (a.lamos signi!ica muc(as cosas 3untas) o tam.i+n una *ue si) %udi+ndose derramar) est2 3unta) se dir2 recogida en alguna manera/ Em%ero) (a.lando de lo %rimro) es de notar *ue) %ues a*uesta cosa de *ue (a.lamos es tan e?celente *ue %or un solo nom.re ni %or nom.re %articular %uede ser declarada) a*uel nom.re le con0endr2 me3or *ue m2s nom.res inclu ere en sí o m2s signi!icaciones1 lo cual se (alla en este no.re recogimiento) *ue inclu e a.ra&a en sí todos los nom.res

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*ue %rimero %use) %udi+ndose todos en alguna manera reducir a +ste) el cual cuasi contiene en sí las %er!ecciones de ellos/ 'ero de3ando esto) *ue sería %roli3o de re!erir sería m2s curiosdad *ue utilidad) (as de notar *ue este e3ercicio se llama recogimiento1 lo %rimero) %or*ue recoge los (om.res *ue lo usan (aci+ndolos de un cora&$n amor) *uitando de ellos toda disensi$n discordia1 con lo cual a4n no se contenta1 mas so.re todos los tros e3ercicios tiene esta mara0illosa sensi.le o conocida %ro%iedad) *ue cuando alguno de los *ue siguen este recogimiento 0e a otro *ue tam.i+n lo sigue) se mue0e en gran manera a de0oci$n) claramente conoce *ue la %resencia del otro le caus$ esta d0oci$n) como si 0iera cosa mu !a0ora.le a negocio en *ue muc(o le i.a) de ol0idado *ue esta.a) tan de %resto torna so.re sí %ara se recoger a Dios) *ue +l mismo se mara0illa de esto1 lo cual acaece a los algo e3ercitados *ue tienen cr+dito *ue el otr es %ersona estudiosa en el mismo negocio) lo *ue m2s es) *ue algunas 0eces acaece lo mismo) no conociendo *ue el otro se e3ercita en el recogimiento (asta *ue des%u+s mira en ello/ De esto %odríamos traer %or !igura a*uello de Hos+ 7Cen 4=)=G8) el cul 0iendo a Den3amín su (ermano de un 0ientre nacido) se le mo0ieron las entra"as en gran manera1 no le acaeci$ esto 0iendo a los otros) aun*ue tam.i+n eran sus (ermanos) mas no de un 0ientre) como Den3amín/ De esta manera) aun*ue todos los cristianos en l es%iritual sean (ermanos) em%ero) %or esta con0eniencia %articular) *ue es seguir en el otro e3ercicio *ue +ste sigue) acaece la no0edad a dic(a en el recogimiento mu e?%erimentada a los *ue algo sienten de +l/ CA'KT<#O I,/ DE OTRA- @A9ERA- DE RCOCI@IE9TO #o segundo %or *ue este e3ercicio se de.e llamar recogimiento es %or*ue recoge el mismo (om.re a sí mismo) (a.lando de lo e?terior) %or*ue claro est2 estar el (om.re en alguna manera (ec(o tantos %eda&os como negocios tiene) los cuales son cmo &ar&as *ue re%elan al triste del (om.re como a cordero aun (asta le sacar la sangre) en comen&ando a gustar algo del recogimiento) seg4n muc(as 0eces (e 0isto) comien&an a recoger su manera de 0i0ir de3ar los negocios distracti0os a%ocarlos muc(o moderarlos en tal manera) *ue con %oco cuidado %uedan ser recogidos/ ; los %redicadores *ue siguen este santo e3ercicio) des%u+s de %asado el tra.a3o de la cuaresma) cesan de tantos sermones %or coger sus cuidados %oder m2s estrec(amente llegarse a Dis) no %or descansar ni recrear el cuer%o) sino %or dar mantenimiento a su 2nima) a la cual acaece como al maestresala *ue da de comer a los ca.alleros) +l tiene (am.re) %lega a Dios *ue si*uiera coma des%u+s de re%oso) no content2ndose con los .ocadilos %asados/ #o tercero) este e3ercicio recoge la sensualidad de.a3o del mando de la ra&$n cual antes anda.a algo desmandada no tan su3eta) a la cual sale a reci.ir este santo e3ercicio) como el 2ngel a Agar 7Cen 1>)98) +l aconse3a *ue se torne de.a3 de la mano de -ara) su se"ora) *ue es la ra&$n/

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#o cuarto *ue recoge este e3ercicio es con0idar al mismo *ue lo tiene a *ue se a%arte a lugares secretos) como Isaac) *ue se i.a al cam%o a meditar 7Cen 24)>=8) como Elías) *ue se i.a a los montes (uí de las gentes/ Donde luego este e3ercicio induce al (om.re a se recoger del tr2!ago de la gente de los lugares .ulliciosos morar en las %artes m2s retraídas salir mu de tarde en tarde1 si salen) 0ol0er al retraimiento codiciosos de se recoger) tan de 0oluntad como en sus %rinci%ios) (all2ndose tan mal !uera como el anguila *ue se res.ala de entre las manos %ara se tornar corriendo al agua/ -eg4n estas cosas *ue 0erdaderamente se (allan en los 0erdaderos amadores de este santo e3ercicio) es cai cierta en muc(os %rinci%iantes una tentaci$n1 es *ue se *uerrían (acer ermita"os %or algunos días) %rocuran de mudar .isiesto con esta intenci$n) a los cuales no decimos sino *ue mire cada uno de la cualidad de su %ersona estado seg4n con0iene/ a *uinta ra&$n %or *ue este e3ercicio se de.e llamar recogimiento es %or*ue tam.i+n (ace *ue se reco3an los sentidos1 donde a los recogidos no a%lacen las nue0as %arlas 0anas) ni oír cosa *ue les amoneste otra cosa sino *ue se tornen al cora&$n/ #uego tm.i+n retraen sus o3os los (umillan no deleit2ndose en 0er cosa alguna) C/ desean 0er con el cora&$n a Dios/ #uego %arece *ue se ec(an un !reno en la .oca) les a%lace el callar) sintiendo en (a.lar tra.a3o1 %or del todo recoger los sentidos) aman lo lugares oscuros cierran las 0entanas de su retraimiento %or no derramar sus o3os/ #o se?to *ue recoge este santo e3ercicio es los miem.ros cor%orales) ca es cosa mara0illosa de 0er a uno *ue a er era disoluto) sus miem.ros sueltos) %restos los %ies %ra andar) las manos %ara esgremir mu sueltas) la ca.e&a sin re%oso mo0i.le a cada %arte) todo el cuer%o de tan recio mo0imiento *ue no sosiega1 a(ora se asienta) luego se le0anta) a mira en alto) a %ara mientes *u+ (ora es) a *u+ tiem%o (ace) a lo all2is en una %arte) en %oco es%acio est2 en otra1 em%ero) desde a dos días *ue tome a!ici$n a este e3ercicio) est2 tan recogido) tan amortiguado) tan corregido de solo +l) *ue es una ala.an&a de Dios/ Es tam.i+n a*uí de notar) a los e3ercitados en estenegocio) *ue acaece algunas 0eces) entrando el 2nima al m2s 0erdadero recogimiento) *ue lle0a %or !uer&a tras sí la ca.e&a) %arece *ue encoge el cuer%o muc(o (acia el %ec(o) %ierden los miem.ros en alguna manera las !uer&as %or el muc(o recogimiento dl 2nima1 acaece tam.i+n (artas 0eces (allarse tullidos %or alg4n rato *ue no %ueden mandar los miem.ros) ni le0antarse de un lugar) entonces d+.ese m2s recoger no %ro.ar a menearse) ni curar del cuer%o) sino de3arlo como ol0idado1 ca si entonces se uiere mudar o mandar los miem.ros) es im%edimento/ #o cual %areci$ %or e3em%lo en un (om.re %o.recillo *ue %or su tra.a3o gana.a cada día de comer) el cual era mu a.astado en el man3ar es%iritual mu dado a este santo e3ercicio1 como en la iglesia undía estu0iese de esta manera tullido caído en tierra) llegaron a +l unas %ersonas *ue se mo0ieron a com%asi$n %ara lo le0antar) como dende un rato tornase en sí) di3o5 De3adme) *ue me dais %ena) como si tu0ieseis las alas a una a0e no la de32sedes i/ Este (om.re era idiota sin letras) mas no sin esta sa.iduría de *ue (a.lamos/ #o s+%timo *ue (ace recoger este e3ercicio es las 0irtudes al (om.re *ue se da a +l1 seg4n esto dice el -a.io *ue +l no sa.ía c$mo era madre de todos los .ienes1 dice

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nosa.ía %or *u+ tras el solo cuidado *ue %one alguno en se recoger) sin %ensar en otra cosa alguna) se le 0ienen las 0irtudes a casa sin tra.a3o/ Donde se %uede mu .ien decir lo *ue di3o el -a.io) !ue5 *ue le (a.ían 0enido con ella 3untamente todos los .enes1 dice 3untamente) %or*ue sin es%ecial cuidado de las 0irtudes las trae consigo el mismo e3ercicio) como en otra %arte m2s largamente dir+/ #o octa0o *ue este e3ercicio recoge es los sentidos del (om.re a lo interior del cora&$n) donde est2 la gloia de la (i3a del re ) *ue es el 2nima cat$lica1 así mu .ien se %uede com%arar el (om.re recogido al eri&o) *ue todo se reduce a sí mismo se retrae dentro en sí) no curando de lo de !uera1 así *ue este e3ercicio) *ue es %iedra !irmísima 7-al 45)128) s) seg4n dice el salmo) re!ugio %ara los eri&os 7-al 1G=)1R8) *ue) estando recogidos en sí) ninguna cosa %adecen dentro) %or*ue aun no %iensan mal contra los o!ensores/ #o no0eno es recoger las %otencias del 2nima a la sind+resis mu alta %arte de ell) donde la imagen de Dios est2 im%rimida) *ue se llama es%íritu de los 3ustos) es%íritu *ue con gemido demanda 7Rom R)2=81 adonde cuando el 2nima est2 su.ida so.re sí) toda recogida en el cen2culo su%erior) intenta a una sola cosa *ue la (a le0antado (ata lo m2s alto de la cum.re alte&a del monte de Dios/ ;a no *ueda sino la d+cima manera de recoger en uno a Dios al 2nima) *ue %or esto se (a 0enido tanto a recoger en sí1 lo cual de 0erdad se (ace cuando la di0ina claridad) como en 0idriera o %iedr cristalina) se in!unde en el 2nima) en0iando delante como sol los ra os de su amor gracia) *ue %enetran en el cora&$n) siendo en lo m2s alto del es%íritu %rimero reci.idos/ A lo cual se sigue el %er!ectísimo recogimiento *ue 3unta recoge a Dios con e 2nima al 2nima con Dios1 la %artici%aci$n de ella es en el mismo -e"or) en el cual est2 recogida toda1 su.e como otro Haco. a Detel) *ue *uiere decir casa de Dios) %or*ue allí se recoge Dios al 2nima como a casa %ro%ria1 como si no tu0iese cielosen *ue morar) desciende so.re el monte de Detel 7Cen =5)1-48 a se recoger al *ue se acoge a +l solo1 no menos es solicito en recogerse a su casa *ue su casa en recogerse toda a +l solo) no admitiendo a otro alguno/ Allí en a*uella altura del monte a%aece Dios o.rando altísimas cosas) descendiendo so.re el altar del cora&$n) *ue allí se edi!ica) 3untas a las %iedras) *ue son sus !uer&as todas) la tierra o %ol0o 7le sus cogitaciones1 allí muda el nom.re a Haco.) %or*ue cesa la luc(a interior) desec(aa toda imaginaci$n1 allí le %one nom.re nue0o de Israel) *ue *uiere decir %re0alecedor en la 0ictoria *ue (u.o de sí mismo) recogiendo %or !uer&a su.iendo su e3+rcito así como un 0ar$n a lo alto del monte1 *uiere tam.i+n decir el *ue con Dios se ense"rea) lo cual (ace el es%íritu (umano cuando se recoge tanto a Dios se 3unta con Il) *ue %uede todas las cosas a*uel *ue lo con!orta le %romete le da) como a otro Haco.) grandes cosas/ CA'KT<#O ,/ J<E 9O- A@O9E-TA RECOCER9O- ; FREC<E9TAR El) RECCI@IE9TO

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,iste) (ermano) cu2n recogido es el recogimiento) no %ara *ue %ierdas las !uer&as ni desma es en lo seguir) sino %ara *ue te ci"as de !ortale&a es!uerces tu .ra&o) *ue es el !irme %ro%$sito 7'ro0 =1)1O8 ec(es tu mano a las cosas !uertes us dedos tomen el (uso) cu o o!icio es coger a%retar el lino en sí mismo coger las (e.ras1 lo cual (ace este e3ercicio recogi+ndote a ti a tus deseos) seg4n 0iste1 %or tanto te dice a*uello del -e"or 7@t 12)=G85 El *ue no coge conmigo) derrama/ l mismo negocio es%iritual tiene %ro%riedad mu %rinci%al de recoger el cora&$n) es +sta la me3or se"al o rastro *ue la gracia %or esta 0ía reci.ida de3a en el 2nima) de la cual a(u enta lan&a todo cuidado su%er!luo e in4tiles cogitaciones *ue solían erramar al (om.re ec(arlo de su casa1 em%ero este recogimiento lo restitu e lo *uieta en gran sosiego1 mas *uiere *ue t4 tam.i+n tengas cuidado de lo !recuentar) seg4n dice nuestra letra) con todas las maneras solícitas *ue %udieres) %arando mientes cn gran atenci$n *ue no 0a as contra la inclinaci$n *ue el recogimiento o.ra en tu 2nima1 la cual %or la ma or %arte ser2 de se recoger m2s a lo interior del desierto1 %or*ue) seg4n est2 escrito) de dentro sale la gloria 7-al 44)148) a la cual gloria se *urría el 2nima reducir como a centro de *uietud (olgan&a 7E? =)=8/ T4 no seas contra ella) cesando de !a0orecer su inclinaci$n1 en lo cual te torna a decir *ue %ares mientes) %or*ue en s$lo no !a0orecer derramar2s muc(a (arina) entremeti+ndote en cosas *e 0alen mu %oco en com%araci$n de las *ue %ierdes/ 'ara ma or declaraci$n de.es mirar *ue ninguno sale maestro en alguna arte sin !recuentarlo muc(o) cuanto m2s la !recuenta acostum.ra) tanto m2s %resto sale con ella/ 9o seas t4 mal mirado *ue no gardes en este e3ercicio arte lo *ue 0eas guardarse en los otros o!icios todos) son dos cosas5 #a %rimera) *ue lo a%rendas %or salir maestro en +l) no content2ndote con ser toda tu 0ida %rinci%iante) lo cual es de (om.res rudos descora&onados *ue no ienen a0iso en sus cosas) los tales a%renden siem%re nunca aca.an de llegar a la ciencia de la 0erdad) son como a*uel del cual se dice 7#c 14)=G85 Este (om.re comen&$ a edi!icar no %udo aca.ar/ De gran ignorancia sería el (om.re *ue) (a.iendo deedi!icar casa) no tu0iese los o3os %uestos en la aca.ar lo m2s %resto *ue %udiese) %ara m2s %resto go&ar de su tra.a3o1 si tarda.a muc(os a"os en la edi!icar %or negligencia su a) no lo tendrían los (om.res %or negligente) sino %or loco) 0i+ndolo ocu%ad toda su 0ida en cosa de *ue %ara sí ning4n %ro0ec(o saca) sino da"o gasto tra.a3o/ T4) (ermano) si *uieres edi!icar %ara tu 2nima la casa del recogimiento) ten este intento) *ue te a%ro0ec(ar2 muc(o) sea *ue %ienses de salir con ello) como (ace e *ue a%rende car%intería) cu o intento es de salir car%intero1 %or*ue des%u+s +l se a%ro0ec(ar2 de su arte seg4n 0iere *ue le cum%le1 (a.ido el o!icio) !2cil cosa ser2 ordenarlo .ien/ De esta manera) %ues *ue t4 *uieres a%render el recogimiento) sea %ara alir recogido) no en .a3a signi!icaci$n del nom.re) sino en los grados maneras mu estrec(as *ue 0iste1 si %udieres tanto recogerte *ue su.as a la estrec(a cum.re del monte gustando cosas altas) %iensa *ue en el monte de Detel) *ue *uiere decir casa d Dios) (a muc(as mansiones) seg4n dice el -e"or) *ue la m2s .a3a de todas es la tu a/ 9o de.es) em%ero) cesar) mas decir en (acimiento de gracias con el santo Ho. 7Ho. 29)1R-1985 En mi %e*ue"o nido morir+ muerte %reciosa1 así como %alma multi%licar+ dís1 mi raí& est2 cerca de las aguas

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a.ierta %ara me3or go&ar 7le ellas) el rocío mora.a en mi (eredad1 mi gloria siem%re ser2 inno0ada) mi arco en mi casa ser2 instaurado/ #a manera con *ue alcan&ar2s la e3ecuci$n de este e3ercicio seg4n tu deseo es s2ndolo) ca %or no (a.er Da0id usado las armas 71 -am 1O)=98) no %udo andar con ellas sueltamente !ue constre"ido a las de3ar) sintiendo *ue le serían im%edimiento %ara la .atalla las *ue a los e3ercitados en ellas eran !a0or da.an osadía %ara %elear/Así acaece en este e3ercicio a muc(os no usados en +l1 ca %iensan *ue no es sino %erder el tiem%o e im%edimiento de re&ar sus de0ociones) como seg4n de 0erdad +l sea cosa di0ina en la tierra) *ue a todos los e3ercitados en +l da !a0or osadía %ara grande cosas1 tanto es +l ma or en sí) cuanto en los o3os mal mirados %arece menor1 lo cual t4 conocer2s si lo usas tanto como un santo 0ie3o) *ue di3o a un su es%ecial amigo ser s$lo el recogimiento remedio de todos sus males en!ermedades) esto era %or*u) seg4n de +l se conocía) esta.a a mu ensa ado en su uso/ 9o diga *ue sigue el recogimiento *uien todo el día o la ma or %arte de +l no anda so.re el a0iso guardando el cora&$n1 ni se diga *ue tiene el recogimiento en uso el *ue con %e*ue"a ocasi$n sedistrae a%arta de Dios1 %or*ue los e3ercitados) aun en las o.ras manuales de %or casa est2n tan recogidos %uestos con Dios como los nue0os cuando est2n mu de rodillas en secreto lugar1 lo cual acontece *ue en los e3ercicios cor%orales sienten los tals muc(o tra.a3o1 %or*ue no *ueriendo o no %udiendo a!lo3ar en lo de dentro la oraci$n recogimiento) no cesando en lo *ue !uera la o.ra %enosa de manos) son de entram.as %artes com.atidos) %or tanto se de.e guardar el e3ercicio cor%oral %ara cuando e (om.re sienta menos de0oci$n/ Esta intenci$n *ue se de.e el (om.re dar al recogimiento) *ue es %or *uedar con el uso de se recoger en todo lugar) dice -an Duena0entura *ue es lo me3or *ue %odemos tener1 lo uno) %or*ue nos lle0ar2 m2s %resto a la %er!eci$n) lo otro) %or*ue no contradice a cual*uiera otra .uena intenci$n %articular *ue te agrade/ El *ue) %or uso .uena costum.re *ue tiene) o.ra alguna cosa de 0irtud) gana muc(o5 lo uno) *ue la o.ra con delectaci$n) go&2ndose en su o.ra1 lo otro) *uemerece ser contado entre los ancianos est2 siem%re a%are3ado %ara m2s merecer) %or*ue o.ra mu li.remente est2 m2s seguro de caer en el 0icio contrario de la 0irtud *ue e3ercita/ Así con el uso gana !ortale&a !acilidad) %oco a %oco se torna como 2gel) al cual es dado orar en todo lugar) tam.i+n *ue el uso de la oraci$n se torna casi en naturale&a es m2s de 2ngel *ue de (om.re/ Tam.i+n (an de %arar mientes en el uso a dic(o los *ue se dan al e3ercicio de la sacra %asi$n1 %or*ue) seg4n la docrina de -an Duena0entura) en ninguna manera se de.e llamar e3ercitado en la sacra %asi$n el *ue lo m2s del día no la anda contem%lando %or una 0ía o %or otra1 así *ue 0ergSen&a es llamarnos recogidos o dados a la %asi$n sin (a.er %or *u+) %ues carecemos dl uso/ -I'TI@O TRATADO

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9O- E9-ETA CO@O :E@O- DE #A9AAR DE 9O- #O- @A#O'E9-A@IE9TO-) DICIE9DO5 C<ERRA DA9 #O- 'E9-A@IE9TO-1 TX CO9 E9OF CIERRA #A '<ERTA CA'KT<#O I #os *ue son astutos en el %elear siem%re guardan gente de re!resco) %ara *ue i los unos !ueren 0encidos) 0iniendo los otros tomen es!uer&o %ara (acer desma ar a los contrarios) 0iendo el go&o *ue los !a0orecidos reci.en el es!uer&o *ue de nue0o co.ran los *ue %ensa.an ser 0encidos1 lo cual %arece) %or e3em%lo) en el es!or&ado anso ca%it2n Hosu+ 7Hos R)1-R8) *ue %ara %elear contra los de la ciudad de :aP %uso de la otra %arte de la ciudad treinta mil (om.res en celada cinco mil al otro lado) +l con toda la otra gente esta.an en descu.ierto contra la ciudad1 !ingiendo *u (uían de la gente *ue sali$ tras ellos) 0inieron los treinta mil tomaron la ciudad) los cinco mil resistieron a los *ue 0ol0ían a la de!ender) a ud2ndose unos a otros (u.ieron mu entera 0ictoria/ Ista es la manera *ue todos los guerreros sagacestienen en %elear1 la cual no menos con0iene al demonio) %ues *ue es mu e3ercitado en .atallar1 ca de +l se %uede mu .ien decir a*uello de los @aca.eos 71 @ac 1)2-585 Constitu $ muc(as .atallas alcan&$ las !ortale&as 7le todos) mat$ los re es de la terra1 %as$ (asta los !ines de ella tom$ des%o3os de muc(edum.re de gentes) la tierra call$ delante de +l1 alleg$ gran %oder e3+rcito !uerte adem2s) !ue ensal&ado ele0ado su cora&$n) tom$ las regiones de las gentes los tiranos se (icieron ss tri.utarios/ Esto se dice de a*uel in3usto mu so.er.io Ale3andro) *ue %or su muc(a !uer&a sin alguna ra&$n se (i&o se"or de lo *ue no era su o1 no solamente en esto) mas en la declaraci$n de su (om.re tiene !igura del demonio) ca *uiere decir !rtísimo1 seg4n lo cual se %uede de +l decir 7Hue 11)185 Fue un 0ar$n !ortísimo %eleador) (i3o de una ramera/ En su mala madre se denota su mala cul%a %ecado1 de la cual se (i&o (i3o cuando la o.edeci$ sigui$ las amonestaciones de la maldad/ Este edemoniado !ortísimo #uci!er) como otro Ale3andro) constitu $ constitu e cada día muc(as .atallas in3ustas1 alcan&$ las !ortale&as de todos cuando) en 0encer a nuestros %adres %rimeros) *uedamos en +l todos 0encidos) como siendo re su3eto lo es tam.i+ su reino1 ) %or tanto) dice *ue mat$ los re es de la tierra) *ue eran los %adres %rimeros) (ec(os %or la mano de Dios re es de todas las cosas in!eriores1 +stos mat$ cuando los (i&o caer en sentencia de muerte %or ser la @a3estad de Dios o!endida) amoest2ndolos *ue no (a.ían de morir1 de lo cual se les sigui$ la muerte1 donde %arece (a.erlos muerto 7Cen =)=8/ ; dice *ue %as$ (asta los !ines de la tierra) *ue es nuestra carne (umana corrom%ida de la maldad) cu o !in) dice Dios 7Cen >)5-O8) (a.er llegad corrom%ida de +l a dar *ue3a de nos/ Este %asar es %or el %ecado original) *ue %asa de unos en otros como censo %er%etuo) o como %asa el cauti0erio de la madre a los (i3os *ue %are) o como %asa la carga con la (onra) o como %asa la %ro%iedad de la raí&a la !ruta) o como %asa la corru%ci$n de la

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le0adura a toda la masa) o como %asa el 0eneno de la salamandria a la !ruta del 2r.ol) de la cual dice 'linio *ue) si toca la raí& del 2r.ol) in!iciona toda la !ruta todo el 2r.ol/ 'or esta 0ía %asa el demono ense"ore2ndose de los mortales) ro.a muc(as ri*ue&as cuando (ace %ecar a muc(os *ue eran en gracia mu ricos) calla la tierra delante de +l cuando no le resisten) lo cual .asta %ara se dar %or su os/ Iste allega muc(edum.re de e3+rcito) %or*ue a tods los *ue 0ence (ace %elear de su %arte contra el resto de los *ue a4n no son 0encidos1 a los cuales +l da !a0or astucia endia.l2ndolos) seg4n 0emos en muc(os %ecadores) *ue sa.en aun m2s *ue el mismo demonio) cu o cora&$n en esto se ensal&a1 tam.i+n or*ue) seg4n dice Ho. 7Ho. 41)248) no (a %oder en la tierra *ue se com%are al su o/ Tom$ las regiones de las gentes) es%ecialmente %or*ue se (acía adorar de los gentiles) como lo %resumi$ Ale3andro los tiranos se (icieron sus tri.utarios cuando +l se ititula.a %rínci%e de este mundo) seg4n dice Cristo 7Hn 12)=18) tam.i+n los tiranos) *ue son los otros demonios menores) le dan de continuo ser0icio) aun*ue contra su 0oluntad1 %or*ue si en el cielo no *uisieron ser su3etos a Dios) menos *uerrían en la terra ser su3etos a #uci!er/ Este !ortísimo .atallador) *ue) como otro Coliat) es desde su 3u0entud e3ercitado en .atalla 71 -am 1O)==8) tiene en %elear la manera *ue comenc+ a decir) *ue es guardar gente %ara de re!resco acometer1 donde todo su e3+rcitodi0ide en tres %artes %ara ma"osamente %elear (ace de +l tres escuadrones) *ue en0ía uno tras otro) %ara *ue los *ue 0encieren el uno sean 0encidos del otro) si algunos esca%aren no %uedan (uir del tercero) seg4n se !igura en el li.ro de los Re es) dose dice 71 -am 1=)1O85 -alieron de los reales de los !ilisteos tres .atallones a %elear/ Estos !ilisteos) *ue son los demonios) asientan sus tiendas en el cam%o de su malicia ordenan su (ueste en tres .atallas/ #a %rimera es de lu3uria) *ue 0a .ien gurnecida %ro0eída de todo lo necesario %ara 0encer1 la cual) seg4n dice -an Dernardo) acomete a todos los estados g+neros de %ersonas a todas las edades) a los !eos a los (ermosos) a los grandes a los %e*ue"os) a los sanos a los en!ermos) !inlmente a toda carne/ @uc(os) em%ero) aun*ue son mu com.atidos) salen 0encedores1 contra +stos 0iene la segunda .atalla de la so.er.ia con todas las dignidades ri*ue&as) (onras todo a%are3o de seme3ante negocio) %ara *ue los *ue no se *uisieron enuciar en el 0icio %rimero) o %or ser tor%e) sean 0encidos del segundo) *ue %arece lim%io no así 0itu%era.le) %ues *ue tan en mani!iesto se usa/ ; %ara los *ue de este segundo se esca%an 0iene la tercera .atalla) mu m2s !ero& m2s artera1 en la cual ienen los mismos demonios a %elear con los (om.res) tra +ndoles a la imaginaci$n todo el tro%el de los 0icios es%iritualmente) seg4n se !igura -ena*ueri.) el cual en0i$ contra Herusal+n todo su e3+rcito %oder/ Así (ace #uci!er) en0iando el es%íritu malino contra el 2nima *ue desea %rocura de ser 0erdadera %ací!ica Herusal+n todo su %oder artes/ De lo cual a0isando -an 'a.lo a los !ieles) dice 7E! >)1G-1285 Con!ortaos) (ermanos) en el -e"or la %otencia de su 0irtud1 0estíos las armas de Dios) %or*ue %od2is estar contra las asec(an&as del demonio1 %or*ue a no tenemos luc(a contra la carne contra la sangre) sino contra los %rínci%es %otestades) contra los rectores del mundo de a*uestas tinie.las) contra es%íritus malignos en las cosas celestiaes/ En estas %ala.ras (a mostrado el A%$stol cu2n recia sea esta .atalla1 lo uno)

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%or*ue %ara 0encerla) como m2s ardua) son menester las armas de Dios) *ue es su di0ino !a0or e industria) %or*ue lo (umano !alta en tanta a!renta1 muestra tam.i+n recia esa .atalla) %ues la llama asec(an&as) donde allende del %oder se denota muc(a malicia/ #o tercero muestra ser gra0e en decir *ue no es contra la carne sangre1 lo cual es %oco en com%araci$n de esto otro) los nom.res grandes con *ue nom.ra los demonio muestra *ue %onen ellos todo su %oder contra a*uellos *ue es%iritualmente com.aten en las cosas es%irituales *ue el A%$stol dice1 las cuales son las 0irtudes) seg4n dice la glosa) son tam.i+n las 2nimas de los !ieles) a las cuales %rinci%almente se endre&a esta tercera .atalla) %or*ue las dos %rimeras m2s %arecen cor%orales mani!iestas contra las cosas cor%orales) en lo cor%oral *ue no en lo es%iritual) como esta tercera *ue consiste en 0ariedad de malos %ensamientos *ue eno3osamente !atigan al (m.re) de los cuales dice nuestra letra5 Cuerra dan los %ensamientos) t4 con EnoF cierra la %uerta/ CA'KT<#O II/ DE #A @A9ERA J<E TIE9E E# DE@O9IO E9 'E#EAR CO9 #O- H<-TOEn las dos .atallas %rimeras %arece *ue el demonio de3a (acer a los su os los *ue son de su %arte) esto es) a la carne) *ue es el %rimer 0icio de *ue los (om.res son com.atidos1 tam.i+n de3a (acer al mundo) *ue a.iertamente !a0orece al demonio contra Cristo1 em%ero) desde *ue alguno 0ence estos dos 0icios) 0i0iendo castament no d2ndose al mundo) sino a Dios) entonces) 0iendo el demonio *ue estos dos amigos su os son 0encidos) en0ía en .atalla interior a los com%a"eros su os 0asallos) *ue son los otros demonios1 así *ue de +l se %uede decir a*uello del salmo 7-al OO)49-5G5 En0i$ contra ellos la ira de su indignaci$n) eno3o e ira tri.ulaci$n) en0iadas %or los 2ngeles malos1 (i&o camino a la senda de su ira) no %erdon$ la muerte a las 2nimas de ellos/ 'ara declaraci$n de esto de.es sa.er *ue en la (umana cor%oral 0itoria el 0encido) 0iendo su da"o) (umillase (ace de la necesidad 0irtud) o a lo menos muestra (umildad) %or no indignar m2s a su %risionero) como %arece en a*uel gran se"or Adoni.esec() el cual des%u+s de %reso decía 7Hue 1)O85 -etenta re es) cortadas ls e?tremidades de manos %ies) cogían de.a3o de mi mesa los relie0es so.ra3as de los man3ares1 así lo (a (ec(o Dios conmigo como o lo (ice con ellos) %ues tengo cortadas las e?tremidades de manos %ies/ :as de notar *ue esta su3eci$n acaece a los %esos) mas no a los 0encidos *ue no son %resos) sino *ue (u en destruida su gente) los cuales 0an tan indignados cuanto m2s 0encidos) como %arece en #isias) ca%it2n es!or&ado) del cual se dice 71 @ac >)=585 ,iendo #isias el (uir de los su os la osadía delos 3udíos) *ue esta.an a%are3ados o %ara 0i0ir o %ara) !uertemente %eleando) morir) !uese a Antio*uía %ara *ue) multi%licados los su os) tornase otra 0e& contra Hudea/ #isias *uiere decir desatador) es el demonio *ue se tra.a3a de desatar des(acer estruir en nosotros el recogimiento *ue nos ata con nosotros mismos con Dios) %or*ue los la&os de +l son ataduras de salud/

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Este mal0ado #isias %uede ser con el di0ino !a0or de nosotros 0encido) mas no %reso1 0encido (u e lleno de tanta sa"a) cuanta!ue la con!usi$n con *ue lo 0encieron) .usca manera con *ue) multi%licados sus artes) 0uel0a a se 0engar con acrecentado !uror) de lo cual se sigue *ue tanto lo de.emos es%erar m2s !urioso e indignado contra nosotros cuanto m2s lo (emos 0encido1 en eso di!iere la .atalla es%iritual de la cor%oral5 *ue en lo es%iritual el *ue 0ence se de.e a%are3ar a su!rir ma or encuentro tra.a3o) en lo cor%oral el 0ictorioso descansa/ 'or eso t4) (ermano) si (as de3ado el mundo 0encido alg4n 0icio) %iensa *ue(as eno3ado m2s contra ti al demonio le (as dado causa *ue tenga es%ecial odio rencor contigo1 el cual) aun*ue %are&ca *ue calla) no %ienses *ue (ace otra cosa sino armarse (acer gente contra ti/ 'or eso t4 %onte en co.ro anda m2s so.re el a0iso) a %or 0entura se te tornar2 en con!usi$n la 0ictoria %asada si a!lo3as en el rigor *ue tu0iste en ella) 0i0iendo a algo m2s descuidado *ue cuando %elea.as/ 9o de esta manera) sino *ue) como otro Da0id) andas la .ar.a so.re el (om.ro 71 Re 2O)18) %or no cer alg4n día en las manos de tu enemigo -a4l) *ue en %ersona te .usca) ) seg4n di3o el salmo) en0ía contra ti la ira de la indignaci$n *ue reci.i$ cuando lo 0enciste/ ; te en0ía mediante sus 2ngeles malos) con *ue (a de arder en el !uego *ue les est2 a%ae3ado) ira eno3o tri.ulaci$n es%iritual con el !astidio de las malas imaginaciones %ensamientos *ue causan en tu 2nima) d2ndote guerra continua) tanto %eor cuanto de m2s cerca/ #a ira del demonio 0iene contra los m2s nue0os como %or senda estrec(a %or*ue Dios no le da contra ellos tanta suelta) mas contra los *ue alguna 0e& lo (an 0encido 0iene como %or camino .ien anc(o en a.undancia) cuasi (ec(o 3uramento de no %erdonar las 2nimas de ellos) %or*ue la intenci$n con *ue el demonio trae la )guerra e los malos %ensamientos no es sino %or te (acer deses%erar o eno3ar o tornarte loco1 %or eso di3o Da0id *ue (a.ía %or sus malos 2ngeles en0iado tres cosas5 tri.ulaci$n) *ue induce a deses%eraci$n1 e ira) *ue induce %ro0oca a eno3o1 e indignaci$n) *ue%ro0oca a *ue el tal se torne loco/ ; %or *ue t4) *ue sigues el recogimiento) no temas estas guerras interiores *ue a tanto mal traen) no %ienses *ue con solos los recogidos usa el demonio de a*uesta astucia) antes el no ser los (om.res recogidos es %rici%io de malas cogitaciones %ensamientos/ ; %or *ue no ec(emos todas las %edradas al demonio) de.es sa.er *ue de muc(as %artes se %uede causar en ti guerra de %ensamientos/ ; esta guerra ser2 tal cual el *ue la mo0iere) %or*ue si Dios la mue0e en tu cor&$n en %ena de tus muc(os en0e3ecidos %ecados) ser2 guerra 3usta %ara castigar a los *ue *uieren tener !alsas amistades con el demonio) como a*uellos de *ue dice -an 'a.lo 7Rom 1)2R-=185 Tr43olos Dios a sentido re%ro.ado %or su malicia de ellos) %ara *u (agan lo *ue no con0iene) llenos de toda maldad malicia) !ornicaci$n) a0aricia) %er0ersidad1 llenos de en0idia) de (omicidios) de contenciones) de enga"os) de malignidad1 murmuradores) discordes) a.orreci.les a Dios) contumeliosos) so.er.ios) engreídos in0entores de maldades) ino.edientes a sus %adres) derramados) ignorantes) sin amor) sin !idelidad) sin misericordia/ Esto dice el A%$stol mostrando c$mo Dios trae a sus enemigos a las manos de sus enemigos1 onde cuando estamos mu enemistados con Dios *ue es la %ersona con *ue m2s %a& de.eríamos tener) en %ena de nuestro %ecado %ermite *ue caigamos en las manos de nuestros ma ores enemigos) *ue son los 0icios1 de lo cual se nos seguir2

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e?terior e interior guerra) aun si nos 0ol0emos a +l iremos a la.atalla del in!ierno a %elear con las estantiguas in!ernales a ti&ona&os a .ocados) seg4n dice el %ro!eta 7Is 9)1R-198/ :a algunos tan malignos %er0ersos) *ue no s$lo cuando estu0ieren en el in!ierno) mas a(ora se %odr2 decir de cada uno de ellos a*ullo de Isaías 7Is 42)2585 Derram$ so.re +l la indignaci$n de su !uror .atalla !uerte/ -o.re el 0ar$n incorregi.le derrama Dios la indignaci$n1 lo cual es !uerte .atalla) %or*ue los tales tienen tan con!usos sus %ensamientos como los edi!icadores de Da.ionia tenían las lenguas1 estos tales son guerra continua a sus %r$3imos) en ellos se (allan todas las astucias malas artes *ue se %ueden %ensar/ CA'KT<#O III/ DE CO@O #O- W9CE#E- '<EDE9 @O,ER 'E9-A@IE9TOE9 9<E-TRO CORAAB9 'ueden mo0er tam.+n %ensamientos en nuestro cora&$n los santos 2ngeles) des%ertando nuestros deseos d2ndonos .uenas ins%iraciones) causar en nuestra 2nima muc(as cosas mediante di0ersos mo0imientos *ue ellos sa.en dis%oner %ara nos atraer a lo *ue *uieren1 %odíamos ecir *ue las tres 3erar*uías o.ran en nuestra 2nima tres mara0illosos e!ectos1 de lo cual no te mara0illes) ca aun*ue el 2ngel no %ueda entrar en la esencia del 2nima) %or*ue esto a s$lo Dios %ertenece) al cual ninguno resiste todos lo desean como a mu %ro0ec(oso morador) *ue con sola su %resencia re%ara todos los da"os de la casa la consagra santi!ica/ 'ara lo cual de.es notar *ue así como entre las cosas cor%orales 0emos *ue un cuer%o no se %uede %enetrar naturalmente con otro ni in!undirse en l esencia de +l) así en las cosas es%irituales naturalmente no se %uede %enetrar o in!undir la una en la esencia de la otra) de3ado a Dios a%arte) *ue como lum.re en cristal o agua mu clara se %enetra e in!unde en la esencia del 2nima) o del 2ngel) %or un manera (a aun el 2nima *ue algo de esto *ue sentido no sa.e el c$mo se (ace (asta 0erlo (ec(o1 no) em%ero) es de negar al 2ngel alguna es%ecial o%eraci$n acerca del 2nima santa *ue %ara la sentir estu0iere dis%uesta) la cual) si %or la %ermisi$n de Dios intiese la cercana %resencia del 2ngel) sería mu %ro0ocada a cosas es%irituales aun*ue no lo 0iese1 %or*ue si ac2 en las cosas naturales) %or solamente estar algunas %iedras %reciosas cerca de alguna cosa) se causan ciertas mudan&as) Mcu2nto m2s se causaían en el 2nima *ue sintiese cercana la %resencia de alg4n 2ngelN #o *ue me mue0e a %ensar esto es una cosa *ue sienten muc(as 0eces los *ue se dan al recogimiento) es un miedo mu terri.le) *ue %arece *ue el 2nima se *uiere salir del cuer%o de %uro medo) dura %oco es%acio) aun*ue a las 0eces 0iene a menudo) amedrenta escandali&a tanto el 2nima) *ue la desasosiega *ueda atemori&ada) no sa.iendo *u+ se (aga/ 9i .astan %ala.ras) ni es!uer&o) ni de0oci$n %ara la asosegar) su+lese oír antes de eto) aun con los oídos cor%orales) una manera de cru3imiento) *ue %arece *ue 0a (endiendo la 0iga o madero %or do %asa1 lo cual) así uno como otro) causa la %resencia del demonio *ue se da a sentir) o lo .arrunta el 2nima) %or*ue muc(as 0eces suele 0enir ete temor grande sin ning4n %ensamiento *ue anteceda) sin alg4n roído) /i las 0eces estando el 2nima en muc(a de0oci$n recogida/

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#o cual no de.e ser otra cosa sino el demonio *ue 0iene a estor.ar) %ermitiendo Dios se da a sentir) causando en el 2ima a*uel s4.ito nue0o temor *ue conmue0e toda el 2nima) no %arece a los temores *ue ac2 solemos (a.er de noc(e a escuras) %ensando en algunos muertos1 ni al *ue (a.ríamos de una ser%iente) sino *ue) sin sentir mo0imiento ni tem.lor cor%oral) teme en ran manera el 2nima) lo cual si) seg4n creo) causa la %resencia del demonio *ue se dio un %oco a sentir) .ien %ienso *ue) si %udi+semos o consintiese Dios *ue sinti+semos al 2ngel *ue nos guarda) *ue causaría su %resencia muc(o .ien en nosotros) %ues *ue l 2nima es tan !a0ora.le con0eni.le/ De3ada esta manera de causar) la *ue com4nmente se %one es mo0imiento en nuestros deseos) tra +ndonos a la memoria algunas cosas) o dis%oniendo algunas causas %or tal manera) *ue se siga lo *ue ellos *uieren %or su mu 4tiles medios/ -eg4n lo cual %odríamos decir *ue cada 2ngel en su manera) mediata o inmediatamente) o.ra en este nuestro es%íritu m2s in!erior *ue es nuestra 2nima1 los sera!ines la in!laman) los *ueru.ines la ilustran) los tronos la (acen esta.le irme1 esto seg4n las tres !uer&as de la misma 2nima) *ue son la concu%isci.le) con *ue desea ama1 la intelegi.le) con *ue entiende conoce1 la e3ecuti0a) con *ue o.ra lo *ue entiende *uiere/ O esto se %uede decir *ue o.ran) seg4n dice un doctor) on!orme a las tres %orciones de la misma 2nima) *ue son la su%erior e in!erior e ín!ima sensual) donde aun m2s a%ro%iadamente la %rimera 3erar*uía se dice mo0er la %arte m2s alta de nuestra 2nima) la cual mira los %rimeros %rinci%ios) la segunda 3erar*ua mue0e la %arte in!erior) *ue mira las conclusiones generales) la tercera 3erar*uía mue0e la %arte sensual) *ue se derrama m2s a las cosas singulares/ ; con!orme a esto %odemos conocer *ue estas tres 3erar*uías) con sus tres o%eraciones) son !iguradas n a*uel edi!icio de -alom$n) del cual se dice 71 Re >)=>85 Edi!ic$ -alom$n el %atio interior con tres $rdenes de %iedras %ulidas/ Esto se dice %or*ue la Iglesia triun!ante se distingue en tres 3erar*uías) *ue se llaman %iedras %or la esta.ilidad) %olias %or la rece%ci$n de la di0ina lum.re) *ue en lo m2s %olido se reci.e me3or) dícese tam.i+n esto %or*ue el %ací!ico Re -e"or nuestro edi!ica el %atio interior de nuestra 2nima con estas tres ordenadas 3erar*uías) *ue se llaman %iedras %or*ue nos (aen esta.les) %olidas %or*ue nos (acen mu %olidos claros en el amor conocimiento de lo *ue amamos1 donde a cada 2nima se %uede decir a*uello de Isaías 7Is >)485 Toda %iedra %reciosa es tu co.ertura/ 9o es muc(o decir *ue todos mue0en nuestra 2nima %ues *ue) seg4n dice -an 'a.lo 7:e. 1)148) todos son en0iados en !a0or de los *ue (an de conseguir la (eredad de la salud/ Así *ue todos 0ienen o.ran en nuestra 2nima mediata o inmediatamente cada uno en su manera) no solamente en nuestra 2nima) mas ntre sí mismos %urgan alum.ran %er!eccionan los su%eriores a los in!eriores) de mano en mano desciende a*uello a nosotros *ue tenemos de ello m2s necesidad/ CA'KT<#O I,/ DE DI,ER-A- TE9TACIO9E- E-'IRIT<A#E-

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%ag/ 9O di =>4

En contra%eso de los grandes .iene *ue los santos 2ngeles o.ran en nosotros) 0ienen %or la %arte contraria los demonios a nos dar guerra con todo su %oder astucia1 la cual en lo natural es mu %oco menos *ue la de los .uenos 2ngeles/ -on tan sutiles !uertes e ingeniosos e sa.idos e?erimentados) arteros crueles) (allan en nosotros tan %oca resistencia) *ue a%enas (a *uien se esca%e sin ser mu o!endido de ellos) contra los cuales de.emos %elear como los (i3os de Israel contra los *ue guarda.an la tierra de %romisi$n/ -a.emos %r cierto (a.ernos Dios %rometido la tierra de los 0i0os) *ue es el cielo1 mas estas grandes !uertes guardas no nos de3an %roseguir nuestro camino) *ue es de 0irtud en 0irtud %or el desierto del recogimiento) o %or do*uiera *ue los 3ustos 0an a lo *ue el-e"or les %rometi$1 donde en todos los estados de los :om.res (a %ersonas tentadas de muc(as di0ersas imaginaciones1 unos nunca andan %ensando sino en sus %ecados5 c$mo los con!esaron) si est2 .ien con!esado) si di3o a*uel %ecado) si le *ued$ %or deciralguna circunstancia) si (i&o lo *ue de.iera en se a%are3ar %ara la con!esi$n/ En las cuales cosas otras m2s sutiles tocantes a esto andan %ensando todo el día) 0ienen a %arar en una con!usi$n tan grande) *ue les %arece *ue todo el (umo del in!ierno tenen en la conciencia1 cuanto m2s ellos la edi!ican ado.an lo me3or *ue %ueden) tanto m2s %resto 0iene el demonio a trastornarlo todo con!undirlo decirle *ue no (a (ec(o nada) %or*ue tal tal intenci$n se *ued$ %or decir1 desde *ue todo lo dice) 2cele incre ente *ue minti$ en la con!esi$n) *ue el con!esor no le entendi$) *ue no le declar$ toda la malicia manera de su %ecado/ Tanto !uego sangre mete el demonio en esta tentaci$n) *ue) %or cosa *ue los tales (agan) 3am2s *uedan satis!ec(osni contentos) antes acaece *ue mientras m2s tra.a3an se satis!acen menos/ De donde %arece claramente *ue el demonio tiene metida la mano %uesta guerra cruel en las conciencias de los tales) las cuales 3am2s se aclaran) aun*ue con!iesan siete oc(o 0ece un mismo %ecado) con mil maneras de circunstancias *ue el demonio les re0ela1 las cuales 0an intrincadas ciegas) *ue con ra&$n %reguntan al con!esor muc(as 0eces si los (a entendido/ De esta tentaci$n se sigue luego otro tra.a3o en cum%lir la %enitenia) aun*ue sea solamente decir una a0emaría1 en la cual reci.en los tales tanto tra.a3o como otros en re&ar un salterio/ #o tercero *ue de a*uí se sigue) tras lo cual anda el demonio) es *ue no osan comulgar) %or*ue aun*ue muc(o se con!iesan) no se 0en on!esados) ni su conciencia les da de ello testimonio) así no sa.en *u+ se (agan/ @iran a una %arte a otra1 0ense tan enredados) *ue no (allan salida/ A otros da guerra el demonio %or otra %arte) es caus2ndoles interiormente tantas maneras de .lasemia contra Dios los santos) *ue les %arece nunca (ace otra cosa sino decir mal de ellos) tan a menudo %or tan maliciosas 0ías) *ue ellos mismos se es%antan de las nue0as maneras *ue en esto (allan) cu2n %restas una tras otra) cu2n a %unto) cu2n acada cosa *ue (acen con tanta no0edad a(ínco) *ue les %arece estar en ellos el n4mero de a*uel %ecado1 no %iensan otra cosa de día ni de noc(e) ni %ueden dormir sino .las!emar/ A lo cual sucede una ira no menos endia.lada *ue lo %rimero) *ue con!irma lo males %asados) %or ella creen los tales *ue a*uellas cosas son en ellos 0oluntarias

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deli.eradas1 las cuales en algunos crecen tanto) *ue las %ronuncian %or la .oca cuando est2n solos1 3unto con esto est2 en el 2nima un des%lacer %esar de ello *uela !atiga muc(o1 0er *ue lo (ace le causa no creer al des%lacer *ue tiene) así no sa.e *u+ se (aga 0iendo en sí contradicciones/ A otros mue0e otra guerra de lu3uria es%iritual) causando en la imaginaci$n de ellos lo *ue nunca %ensaron) ni o eron) n desean (acer) ni lo (arían %or todo el mundo1 crece esto tanto) *ue no *ueda santo ni santa en *ue no %onen las mismas tor%edades mu %restas nue0as endia.ladas/ 9o osa mirar el cruci!i3o) ni a la sacra ,irgen1 cuando entra en la iglesia le ocurren3untos todos los males como si !uesen a donde se cometen todos) %iensa el tal *ue nunca en el mundo (u.o (om.re de su manera 3am2s/ A otros da tam.i+n guerra (aci+ndoles entender *ue %ecan en todo lo *ue (acen) ma ormente cuando re&an el di0ino o!icioa *ue son o.ligados) (aci+ndoles %ensar *ue no lo (acen .ien) ni lo %ronuncian con el estudio e integridad *ue de.erían1 *ue la m %ronuncian %or n) *ue las %rimeras 4ltimas síla.as tam%oco las declaran1 cuando dicen el segundo salmo les dice el %esamiento *ue no (an dic(o el %rimero1 algunos (a tan li0ianos) *ue luego creen al ligero %ensamiento) a los cuales con0iene a*uello del -a.io 7Eclo 19)485 El *ue de %resto cree es de li0iano cora&$n/ Cuando dan los tales %ensamientos 0anos escr4%uls m2s %ena) es al tiem%o de la misa1 cuando (om.re (a de consagrar) donde las %ala.ras se (an de %ronunciar m2s llanamente con re%oso) es tan guerrero %enoso el demonio) *ue (ace a muc(os arremeter con la %rimera %ala.ra correr con las medias silaar con la 4ltima1 no contento con esto) (2ceselas re%etir muc(as 0eces como si una no .astase1 la cual reiteraci$n tanto menos satis!ace cuanto m2s se re%ite a*uí en todas las otras oraciones) en las cuales si) seg4n dice el -a.io 7Eclo O)158) no de.eos reiterar las %ala.ras) menos lo de.eríamos (acer en a*uellas cinco con *ue el -e"or con sus cinco llagas 0iene a nuestras %ecadoras llagadas manos/ Otros son tentados %or %ronunciar mu %or entero estas %ala.ras) %or decir (oc dicen (oc*ue) %orest dicen este) así corrom%en el latín la sentencia/ -uele tam.i+n el demonio casi im%rimir en la imaginaci$n de algunas de0otas %ersonas alguna cosa *ue %arece a +l (a.er de ser mu %enosa contraria a su 0oluntad1 la cual les conser0a tan contiuamente) *ue a%enas se acuerdan de otra cosa ninguna1 mas antes %arece *ue siem%re les ocurre a*uello a la imaginaci$n %ara les 0edar *ue no %iensen en otras cosas *ue sean .uenas) o %ara les estor.ar el recogimiento/ Da tam.i+n el demonio guerra a otra %ersonas inclin2ndoles la sensualidad con gran 0e(emencia) a otras %ersonas con mal amor) en tal manera *ue nunca %arece *ue tiene sosiego) sino *ue *uiere ir a .uscar a a*uella %ersona cu o amor siente en sí mal encendido) a%enas le da un rato de re%oo) sino *ue siem%re a*uel mal amor le guerrea1 em%ero) como esto no sea en la ra&$n) sino en la sensualidad) siente la tal %ersona en sí otra 0ía5 un a.orrecimiento contra a*uello *ue %arece !or&osamente desear) a lo cual est2 !orci.lemente inclinada) tnto es ma or esta guerra da ma or tormento cuanto la ra&$n m2s a.orrece lo *ue en nosotros sentimos/

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%ag/ 99 di =>4

Como estos mo0imientos esta guerra sea interior) no se %uede así declarar) aun a%enas se %uede entender) ni los tales son creídos de sus con!esore o conse3eros) antes les dicen *ue ellos .uscan *uieren a*uello como de 0erdad sea la cosa *ue m2s los atormente en el mundo1 si %or una %arte tienen amor deseo de a*uello) %or otra sienten gran a.orrecimiento a la tal cosa/ Esta guerra interior *uese causa %or o.ra del demonio es tan recia da tanta %asi$n tormento) *ue (ace al (om.re m2s triste *ue la noc(e1 acontece ser tan sutil) *ue el mismo *ue la tiene no se entiende ni se %uede aca.ar de declarar a (om.re *ue sea %ara (a.er alg4n remedi1 em%ero) la muc(a %ena *ue sienten le es causa de ser %enosa a otros) cont2ndoles sus males %ara tener si*uiera %or entonces alg4n descanso/ CA'KT<#O ,/ DE OTRA- CO-A- J<E 9O- DA9 C<ERRA -uelen darnos tam.i+n guerra de %ensamientos nuestros cincosentidos cuando nos da eno3o en la oraci$n lo *ue 0imos lo *ue oímos) 0iniendo con ma or tro%el cuando nos 0en de m2s es%acio orar1 donde todos los negocios del mundo ocurren) como si el (om.re se *uisiese recoger %ara les dar o %ara %ensar en ello de e%acio/ De esto decía el santo Ho. 7Ho. =1)O8 *ue sus o3os (a.ían seguido su cora&$n1 lo cual suele acaecer a muc(os *ue cuando tra.a3an de se recoger se les 0a el cora&$n tras lo *ue 0ieron) como los muc(ac(os *ue andan tras las mari%osas *ue 0uelan1 eso suele acaecer a los *ue miraron algunas cosas curiosamente o eron otras con atenci$n) d2ndoles demasiado cr+dito/ Causan tam.i+n guerra de %ensamientos las cuatro %asiones del cora&$n) *ue son go&o es%eran&a) temor triste&a) las cuales) como cuaro 0ientos 7Dan O)28 al recogimiento mu contrarios) %elean en la mar de nuestra conciencia %ara la tur.ar e in*uietar al.orotar/ Danos tam.i+n guerra nuestra misma memoria) *ue de sí misma se desmanda se le anda la ca.e&a) no %udiendo estar !irme e una cosa1 mas de su misma !la*ue&a) sin otra causa alguna) se cae a una %arte a otra) %ensando diestros siniestros %ensamientos) a las 0eces entonces con m2s a(ínco m2s adrede cuando m2s las *ueremos *uietar con el recogimiento/ Causa tam.i+n gerra de %ensamientos en nuestro cora&$n la dis%osici$n cor%oral) %or*ue así como los en!ermos suelen m2s des0ariar *ue no los sanos) así suelen %ensar en m2s 0anidades1 de lo cual se *ue3a.a un santo 0ar$n *ue o muc(o conocí) el cual) estando a la muerte se *ue3a.a como de ma or da"o *ue no se %odía recoger5 es%ant2ndose muc(o c$mo lo *ue tan en uso tenía le !alta.a entonces/ -eg4n la di0ersidad de los (umores %redominantes *ue m2s dominio tienen) suele dar guerra la di0ersidad de los %ensamientos1 tam.i+n la mala com%le?i$n (ace al (om.re de %e*ue"o e in*uieto cora&$n1 los .ien acom%le?ionados son m2s %ací!icos en la %oca guerra de des0ariados %ensamientos) aun*ue la costum.re de los re!renar %uede (arto remediar al mal acom%le?ionado) el descudado dar2 guerra al *ue %ensa.a tener %a&/

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%ag/ 1GG di =>4

Todo el día a4n tam.i+n de noc(e constitu en) seg4n dice Da0id) las cosas dic(as otras muc(as .atallas de %ensamientos contra nosotros1 así *ue) mirando en ello) %odremos decir a*uello del salmo 7-al 55)285:a.e misericordia de mí) -e"or) Dios mío) %or*ue el (om.re me trae todo el día de.a3o de los %ies) %eleando me da tri.ulaci$n1 acoce2ronme mis enemigos todo el día) ca muc(os guerreros !ueron contra mí1 temer+ de la alte&a del día) mas o) -e"or) en ti s%erar+1 loar+ en Dios mis %ala.ras1 en Dios es%erar+) no temer+ lo *ue me (a de (acer la carne1 todo el día maldecían mis %ala.ras contra mí todas las cogitaciones de ellos en mal/ En estas %ocas %ala.ras (a tocado Da0id) aun*ue en .re0e) las cosas *e a (e dic(o- [ %or *ue 0eas cu2n .ien 0ienen al %resente %ro%$sito entendi+ndolas es%iritualmente) es ra&$n *ue notes el título de a*ueste salmo *ue comien&a5 :a.e misericordia/ El cual es +ste seg4n la glosa5 'ara la 0ictoria %or la %aloma muda de laselongaciones a%artadas/ :i&o Da0id (umilde este salmo cuando lo %rendieron los !ilisteos en Cet(/ -eg4n este título) *ue es%iritualmente *uiero declarar) este salmo es una oraci$n *ue (ace el 0ar$n recogido a Dios %ara *ue lo li.re de las guerras a dicas1 donde Da0id *uiere decir amado) es el 0ar$n recogido) al cual ama el 'adre celestial) %or*ue) seg4n nos declar$ su :i3o 7Hn 4)248) de los tales *uiere Il ser adorado en %uro es%íritu sin cor%$reas imaginaciones/ ; es tan .ien amado del Es%íritu -ant) *ue se dice (olgar so.re el (umilde *uieto) %or esto a*uí se dice *ue Da0id (umilde (i&o este salmo1 (2cese m2s menci$n al %resente de la (umildad de Da0id *ue de las otras 0irtudes) %or*ue %ara el recogimiento es %rinci%almente necesaria) seg4n aelante diremos/ Este salmo o oraci$n se (ace %ara la 0ictoria de la guerra so.redic(a1 la cual se alcan&a enteramente cuando se (ace en el cielo %arte su%erior m2s alta del 2nima a*uel di0ino silencio) aun*ue .re0e) donde en %a&) sin ruido de imaginci$n) (uelga el 2nima en a*uel .ien no imagina.le 7A% R)18/ De esta 0ictoria tan grande en es%íritu se %uede entender a*uello *ue de la ma or 0ictoria de todos los (om.res %uros se lee) es 71 @ac 1)185 Call$ toda la tierra en su acatamiento/ En elcielo m2s alto de los tres *ue (a en nuestra 2nima di3e ser (ec(a esta 0ictoria con el di0ino !a0or) *ue en la oraci$n se alcan&a la cual el drag$n in!ernal sus 2ngeles se tra.a3an im%edir con todas sus !uer&as) tra endo %ara ello las cosas *ue les %arcen m2s con0eni.les) *ue son des0ariados %ensamientos seg4n lo cual .ien se !iguran +stos en los !ilisteos) *ue *uiere decir llenos de %ol0o) el cual ellos traen %ara cegar el cora&$n del *ue est2 orando) con +l le (acen guerra/ 'or tanto) seg4n esto) e de notar *ue 0ence o %ertur.a el demonio al *ue est2 orando como el 2guila al cier0o) *ue %ara 0encerlo 0ase) seg4n se dice) a un arenal) allí se re0uelca se carga de %ol0o arena menuda las alas) %oni+ndose so.re la ca.e&a del cier0o) a!errandosus u"as) comien&a con grande astucia a sacudir el %ol0o *ue trae so.re los o3os del cier0o (asta *ue así lo ciega) +l) no 0iendo %or d$nde 0a) se des%e"a) a las 0eces de tan alto *ue se (ace %eda&os) el 2guila (ace de +l lo *ue *uiere/

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%ag/ 1G1 di =>4

De esta 2gila !ilistea cargada de %ol0o de sus malos %ensamientos) con *ue %iensa cegar al cier0o ligero) *ue es el 0ar$n contem%lati0o) se %uede mu .ien decir a*uello del %ro!eta 7Dt 2R)49-5G85 Traer2 so.re ti una gente de le3os de las %ostreras %artes del mund) en seme3an&a de 2guila *ue 0uela con ím%etu) cu a lengua no %odr2s entender) gente des0ergon&ada *ue no cate (onra al 0ie3o ni (a a com%asi$n del c(ico/ Des0ergon&ados %ensamientos se tra.a3a el demonio de traer al *ue ora) aun*ue sea tan 0ie3o *ue lanaturale&a le niegue lo *ue el demonio le o!rece1 estos %ensamientos son de tan le3os) *ue las cosas *ue el (om.re (acía cuando era mu ni"o le trae a la memoria %ara le dar guerra con ellas1 si no %uede con esto) trae %ensamientos *ue 3am2s %udo el (m.re imaginar1 donde claramente se conoce ser traídos %or arte del demonio) esto es no %oder el (om.re entender la lengua) %or*ue a4n a%enas se %ueden (a.lar cosas tan malamente enredadas) 0ienen como 2guila *ue ligeramente 0uela con ím%etus tan recio *ue *uieren derri.ar al (om.re en el consentir) tan ligeros %restos) *ue no se %uede (om.re dar a manos1 ni .asta la solicitud de A.ra(2n 7Cen 15)118 %ara ec(ar del sacri!icio de la oraci$n a0es tan %restas da"osas) si Dios nuestro -e"or no !a0orec al *ue ora) así como !a0oreci$ a Da0id1 el cual %rimero !ue lle0ado de los !ilisteos a Cet() *ue *uiere decir lagar donde se estru3a el oru3o1 %or*ue %rimero *ue el (om.re alcance 0ictoria) su!re mil coces es traído muc(as 0eces de.a3o de los %ies) segn di3o Da0id en el %rinci%io de este salmo cu o título declaramos/ -er traído de.a3o de los %ies su!rir coces es su!rir el (om.re en esta guerra es%iritual tan recios encuentros) *ue cae %erdida la es%eran&a de alcan&ar lo *ue desea/ 'ara m2s declararos Da0id *ue en es%íritu se (a.ía de entender la 0ictoria *ue le demanda.a) dice *ue (i&o la oraci$n de su salmo %or la %aloma muda de a*uellas elongaciones a%artamientos *ue dice el %ro!eta 7-al 54)O-R85 @irad *ue me alongu+ (u endo %ermanecí en la sledad/ Esta %aloma sin (iel de malicia es la 4nica %aloma del -e"or) *ue en los C2nticos se dice ser el 2nima !iel) (a de ser muda) %or*ue %ara con el -e"or no son menester %ala.ras) sino amor) del cual tiene la %aloma muc(a a.undancia es cosa mu necsaria %ara el recogimiento/ De lo a dic(o %odemos conocer cu2n necesaria sea la oraci$n (ec(a es%ecialmente a !in *ue sea (om.re li.rado esca%e 0i0o 0ictorioso de la guerra interior) causada %or los malos %ensamientos/ En !igura de lo cual se (alla*ue 3udas @aca.eo ora.a cada 0e& *ue (a.ía de entrar en la .atalla) una 0e& *ue no or$ !ue 0encido/ Con!orme a lo cual dice el %atriarca Haco. 7Cen 49)198 %ara nos dar industria c$mo (emos de 0encer5 Cad .atallar2 delante de +l ce"irse (a atr2s/ El lia3e de Cad se dice *ue (a.ía de %elear delante del lina3e de Dan) *ue Cad se (a.ía de ce"ir atr2s1 %or*ue la 0oluntad se de.e adelantar %ara *ue el entendimiento salga 0encedor) de.e ol0idar las cosas mundanas/ Donde Cad *uiere decir dic(osa) es nestra 0oluntad) cu o amor es dic(oso1 %ues *ue) seg4n dice -an Cregorio) entra donde no alcan&a el entender) *ue se !igura en Dan) *ue *uiere decir el *ue 3u&ga) es nuestro entendimiento) al cual se de3a el 3u&gar1 em%ero no %uede +l 3u&gar claramente ls cosas altas) *ue) seg4n dice -an 'a.lo 71 Cor 2)1>8) no ca.en en el cora&$n del (om.re) a las cuales se adelanta el amor ce"ido atr2s) esto es) ol0idando las cosas *ue est2n atr2s) *ue son las .a3as &agueras del mundo/

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%ag/ 1G2 di =>4

De a*uí %uedes sacar otro docuento %ara diestramente %elear) es %ro0ocar muc(o tu 0oluntad a *ue ame %rodu&ca amor !er0iente) el cual mu de ligero consume todas las %a3uelas de los %ensamientos *ue al entendimiento se o!recen/ CA'KT<#O ,I/ DE# E-F<ERAO J<E E- @E9E-TER 'ARA # DATA##A I9TERIOR De esta .atalla de los %ensamientos se desec(an %or mandado de Dios cuatro maneras de (om.res 7Dt 2G)2-98 *ue son in4tiles %ara el recogimiento donde %eleamos) %or *ue Dios %osea nuestra 2nima en %a&/ #a %rimera manera de (om.res so los *ue (an edi!icado casa no la (an estrenado/ Istos son los *ue (an entrado en la casa de la religi$n *ue m2s les agrad$) la cual casi edi!icaron %ara sí en la elegir1 em%ero no la (an estrenado los *ue no guardan las cosas menores *ue en ella %ertencen a los %rinci%iantes1 +stos no son id$neos %ara la .atalla del recogimiento) %or*ue) como un santo dice) no de.e %reguntar %or la %er!ecci$n ma or el *ue des%recia la menor/ #a segunda manera de (om.res *ue se desec(an de la .atalla del recogimient son los *ue (an %lantado ma3uelos *ue a4n no lle0an u0as de *ue todos %uedan comer) en lo cual se desec(an de a*ueste e3ercicio los cl+rigos codiciosos *ue se e3ercitan en la 0i"a de la Iglesia cu os !rutos enduran no %artiendo con los %o.res) seg4n son .ligados) ) siendo notados de codiciosos) no se admiten a esta .atalla1 se"2lase m2s en +stos la codicia *ue otro 0icio) %or*ue com4nmente reina m2s en ellos son las %ersonas de menos caridad del mundo) aun*ue sean m2s *ue nadie o.ligados %artir con os %o.res/ #a tercera manera de (om.res *ue de esta .atalla se desec(an son los des%osados) en lo cual se desec(an de a*ueste e3ercicio los seglares *ue 0i0en en el mundo) si aman malamente las cosas carnales) ca +stos se entienden en los des%osados) *u suelen con demasiada a!ici$n amar/ #a cuarta manera *ue se re%rue.a es de los (om.res medrosos) *ue de temor no osan comen&ar el recogimiento donde les mandan 0encer la guerra de los %ensamientos) lo cual tienen %or im%osi.le) at2ndose a un e3em%lo *ueleen en la 0ida de -an Dernardo) del cual se dice *ue %rometi$ su mula a un la.rador %or *ue le di3ese una mu .re0e oraci$n sin %ensar cosa alguna *ue !uese) +l al medio de la oraci$n comen&$ a %ensar si se la (a.ían de dar ensillada en!renada/ Est e3em%lo en cosa *ue i.a so.re a%uesta no 0ale nada1 ca el negocio de *ue (a.lamos no (a de ir so.re a%uesta) sino so.re !e es%eran&a del -e"or1 del cual se dice *ue (a de tornar en nada nuestros enemigos %ara *ue %odamos (acer algo nosotros1 seg4n eso dice -an Cregorio5 9inguno atri.u a a sí mismo si 0enciere las cogitaciones) %or*ue el mal de la corru%ci$n *ue cada uno trae desde %rinci%io de sus carnales deseos (a de e3ercitar en el curso de su edad1 si este mal no lo re%rimiere de %resto la manode la di0ina !ortale&a) todo el .ien de la naturale&a traga la cul%a (asta el %ro!undo) %or*ue ni el *ue %lanta ni el *ue riega es algo) sino Dios *ue da el crecimiento/ 9o dice a*uí este

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%ag/ 1G= di =>4

santo *ue deses%eres) mas *ue) si 0encieres) atri.u as a Dios la 0itoria) *ue tanto ser2 m2s gloriosa cuanto de m2s %oderosa mano !uere alcan&ada/ #o *ue algunos acerca de esto desean sa.er es la causa de *ue %roceden los %ensamientos *ue les dan !atiga1 si 0ienen de %arte del demonio) o de %arte del mal deseo %ro%rio e *ue cada uno es tentado) o de %arte de alguna mala ocasi$n o %eligro a *ue se (an %uesto) o de cual*uier de las causas *ue arri.a se %usieron) %roceden los malos %ensamientos/ A esta duda res%ondi$ -an Dernardo diciendo5 MJui+n es tan 0elador tan diigente guarda de sus mo0imientos interiores) o (ec(os en sí o de sí %rocedentes) *ue claramente entre cuales*uier cosas Plicitas se%a discernir con el sentido de su cora&$n la en!ermedad del 2nima el .ocado de la ser%ienteN ;o no %ienso ser esto %osi.lea alguno de los mortales) sino a*uel *ue) alum.rado del Es%íritu -anto) reci.i$ el don es%ecial *ue el A%$stol 71 Cor 12)1G8 cuenta entre las otras gracias su as) lo nom.ra discreci$n de es%íritu/ Donde cuanto *uier *ue alguno) seg4n -alom$n 7'ro0 4)28) guarde su cora&$n con toda guarda) todas las cosas *ue dentro de +l se mue0en conser0e con 0igilantísima intenci$n1 aun*ue contino e3ercicio (a a tenido en estas cosas a !recuente e?%eriencia) no %odría a%uradamente conocer discernir en sí ni a%atar el mal *ue dentro nace *ue de otro se siem.ra) %ara *ue tam.i+n na&ca1 %or*ue M*ui+n entender2 las maldadesN 7-al 1R)1=8 9i nos 0a muc(o en sa.er de d$nde nos 0iene el mal) con tanto *ue se%amos *ue lo tenemos1 mas antes de.emos 0elar orar %or no onsentir a +l de cual*uier %arte *ue sea1 ac2 ora el %ro!eta contra el un mal el otro) diciendo 7-al 1R)1485 #í.rame) -e"or) de mis males ocultos) de los a3enos %erdona a tu sier0o/ ;o no %uedo datos lo *ue no rece.í) ca con!ieso *ue no reci.í de dond se"ale cierto conocimiento entre el %arto del cora&$n seminario del enemigo/ Ciertamente lo uno lo otro es malo) lo uno lo otro es de mal1 lo uno lo otro es en el cora&$n) mas no del cora&$n1 esto todo) cierto) es en mí) aun*ue sea incierto de o *ue de.a atri.uir al enemigo de lo *ue de.a atri.uir al cora&$n) esto) seg4n di3e) sin %eligro/ Esto (a dic(o -an Dernardo) en lo cual nos muestra c$mo no es cosa %eligrosa ignorar de d$nde %roceda la guerra de los malos %ensamientos1 .asta *ue seamos *ue es guerra (acedora de dos males %rinci%ales) seg4n a*uello de los @aca.eos 72 @ac 14)>85 #as guerras crían las disensiones re0ueltas) no de3an estar el reino *uieto/ En el cuer%o cría esta guerra de los malos %ensamientos la disensi$n el deconcierto) en *ue no se con!orma la sensualidad con la ra&$n1 en el 2nima (ace otro gran mal) no de32ndola estar *uieta sosegada) %ara *ue así sea en %a& del -e"or %oseída/ CA'KT<#O ,II/ E9 J<E/ -E :A##A A#CX9 CA9TO DE #A 'AA Como) seg4n dice an Agustín) la %a& sea el 4ltimo .ien *ue se .usca en la guerra) el .uen 3uicio nos con0ida a *ue (a.lemos algo de ella1 aun*ue) seg4n 0erdad) ella sea cosa tan e?celente *ue sea necesaria la mano de Dios %ara la (acer) en es%ecial esta de *ue (a.lamos1 l cual *uiso sentir el %ro!eta Da0id) cuando di3o 7-al 45)9-1185 ,enid

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%ag/ 1G4 di =>4

0ed las o.ras del -e"or) *ue %uso mara0illas so.re la tierra) *uitando las guerras (asta el !in de la tierra5 *ue.rantar2 el arco desmenu&ar2 las armas *uemar2 con !uego los escuds1 0acad 0ed *ue o so Dios5 ser+ ensal&ado en las gentes ensal&ado en la tierra/ @uc(o es *uitar Dios la guerra del 2nima1 em%ero gran mara0illa es *uitarla (asta los !ines de la tierra mortal *ue traemos en este terreno cuer%o/ El arco *ue (a Dio de *ue.rantar es la malicia del demonio con *ue lan&a en nuestra 2nima malos %ensamientos/ #as armas *ue (a de desmenu&ar son las mismas saetas todas las otras astucias *ue entonces se desmenu&an) cuando) aun*ue 0engan al 2nima) no (acen da"o) mas de %esto se caen1 el escudo con *ue el demonio se de!iende de nosotros es nuestra misma carne) diciendo *ue ella es inclinada muc(o a mal desde su 3u0entud) *ue +l no nos (ace mal) sino ella1 la cual con el !uego del Es%íritu -anto) seg4n dice la glosa) (a e ser *uemada %ara *ue allí se %uri!i*ue como 0aso del tem%lo de Dios/ Donde des%u+s de esto dice el -e"or *ue 0a*uemos en descanso de %a& 0eamos *ue Il es Dios (acedor de estas cosas) (a de ser ensal&ado en las gentes) *ue eran los %ensamientos *uenos %erseguían a tornados a .ien1 (a de ser tam.i+n ensal&ado en la tierra de nuestra carne) *ue no le contradice/ Esta %a& %romete el -e"or al *ue .usca) diciendo 7Her 29)11-1485 ;o .ien s+ los %ensamientos *ue %ienso so.re 0osotros) dice el -e"or1 is %ensamientos son de %a& no de a!licci$n) %ara *ue os d+ !in %aciencia) reducir+ 0uestra cauti0idad) congregaros (e de todas las gentes de todos los lugares/ 'uesto *ue) seg4n 0erdad) (a de (a.lar el -e"or esta %a& en su %ue.lo) *ue son las %oencias !uer&as de nuestra 2nima1 em%ero tam.i+n es ra&$n *ue nosotros %ongamos a lo menos algunas treguas) entre tanto *ue el -e"or %ro0ee de %a&1 lo cual (aremos si .uscamos algunos medios %ara *ue no moren en nosotros los malos %ensamientos/ A los dmasiadamente escru%ulosos no *uiero decir alguna cosa1 digo demasiadamente escru%ulosos los *ue son claramente sentidos conocidos %or tales) son mu %enosos en las casas donde moran) dando con muc(a ra&$n *ue decir a todos (aciendo %ecar a muc(os1de lo cual %ienso *ue dar2n estrec(a cuenta a Dios) %ues *ue se (acen monas en el coro) todos tienen *ue mirar la tr2%ala *ue traen con su 0erso1 el cual %ronuncian los otros en descanso seg4n se de.e (acer1 mas el *ue *uiere ser singular entre todos o digo *ue lo (ace %or ser 0isto me3or *ue todos) aun*ue a las 0eces acaece) ca mostr2ndose singular en la solicitud mu demasiada *ue %one) no solamente en la lengua con *ue %ronuncia) *ue esto medio mal sería) sino en las 0oces sil0os ron*uidos *ue a) en es%ecial cuando consagra) cuando (a.ía de estar *uieto %ara mo0er al %ue.lo a de0oci$n5 allí se 0e en tanto a%rieto (ace tantos ademanes cor%orales) *ue los %resentes dudan con ra&$n si consagra o no) o si duda el misterio cosas seme3antes/ Esas cosas digo %or*ue las (e 0isto me (an 0enido a %reguntar si consagra.a el tal1 %or*ue los *ue oían su misa tenían duda de ello) el *ue se e?cusa.a de la oír ser0ir se tenía %or .ien li.rado/ A estos *ue así est2n de%ra0ados no *uiero decir cosaalguna) %or*ue son ca.e&udos no dan cr+dito a %ersona del mundo) antes el demonio les ense"a unas glosas *ue dan a

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%ag/ 1G5 di =>4

cuanto les dicen %ara *ue no den lugar sino a su %ro%rio %arecer) el cual no *uieren de3ar %or muc(o *ue les digan) mas antes andan imaginndo) no c$mo creer2n los sanos conse3os) sino c$mo se de!ender2n de ellos1 adrede (acen m2s monerías) %or dar m2s %ena ser m2s eno3osos cargosos a los *ue llana sim%lemente sir0en con alegría de cora&$n al -e"or/ 9o *uiero decir tam%oco a +stos osa alguna) %or*ue los m2s de +stos tienen ramo de locura no %e*ue"o) *ue como a lunas los atormenta unos días m2s *ue otros1 %or tanto los tales) %ara remediar la 0anidad *ue tienen en la ca.e&a) estudian de comer .ien dormir me3or) no matarse muc( en tra.a3os) %or*ue en esto %aran los escr4%ulos e?cesi0os) aun*ue sería me3or *ue %arasen en o.edecer a los sanos conse3os *ue les dan los 0arones sin %asi$n/ Tam%oco no me *uiero curar de +stos) %or*ue son a3enos de la 0erdadera de0oci$n %onen todosu estudio en (a.lar con Dios como si (a.lasen con #aurencio ,alla) o con otra %ersona *ue luego les (u.iese de acusar el mal latín/ :onran a Dios con los la.ios) el cora&$n tienen %uesto en los escr4%ulos en si lo dice o no) o si (a dic(o lo otro o n) como si !uese o.ligado a se acordar de todo lo *ue di3o tu0iese Dios el *ue les toma la lecci$n *ue (an decorado) siguen la letra muerta de3an el es%íritu *ue) seg4n -an 'a.lo) da 0ida1 dicen *ue a la letra son o.ligados no al es%íritu) no mirano *ue (a.ían de (acer lo uno no de3ar lo otro/ -on como el mal sier0o) *ue de miedo de %erder no dio al cam.io el marco de su se"or) sino guard$lo entero %ensando de (acerle %ago con +l1 mas no !ue así) ca le demand$ el se"or la usara mu duramente/ 9 *uiero tam%oco decir cosa alguna a +stos) %or*ue son mu %ocos los *ue de su 0oluntad caen en tanta demasía) aun*ue ellos) siendo %ocos) se (acen tanto sonar como si !uesen muc(os) a manera del !ariseo) *ue (acía muc(o ruido en el tem%lo/ -olamente les rego a +stos) aun*ue de 0erdad son mu %ocos) *ue se encu.ran lo m2s *ue %udieren) %or *ue no den a sus (ermanos desasosiego ni sean tan cargosos/ El *ue con!esare a los tales d+.eles dar la %enitencia con!orme al 0icio) *uiero decir *ue) si +l la suele e%etir muc(as 0eces) le d+ en %enitencia *ue no la reitere) sino *ue diga tal oraci$n una sola 0e& mal o .ien dic(a) seg4n la !ragilidad (umana) *ue a%enas %uede (acer cosa *ue no %ade&ca tac(a1 si se tarda muc(o en cum%lir la %enitencia) d+.ele im%onertiem%o limitado) el *ue .astaría %ara cual*uier otra %ersona1 cuando le o e sus %ecados) en (a.iendo entendido el con!esor la cosa) luego le de.e decir *ue %ase adelante) *ue diga otra cosa) *ue a est2 entendida a*u+lla1 si la cosa *ue dice no es %ecdo) no le de.e consentir *ue la diga m2s) sino decirle *ue no es a*uello nada) *ue lo de3e/ #os *ue tienen la cul%a de esto son los %relados) *ue no tienen 0igilancia de remediar con tiem%o a los tales) a%art2ndolos de singularidades (aci+ndolos con!omar con los otros1 de.en son o.ligados los %relados a mandar a +stos *ue en el coro est+n 3unto con ellos) %ara no los consentir ninguna es%ecialidad) sino mandarles *ue callen mientras el otro coro dice1 *ue no diga la cosa m2s de una 0e&) *ue no(aga m2s ruido *ue los otros1 d+.ele mandar *ue se con!iese con +l o le dar un con!esor sa.io) mandar al escru%uloso %or o.ediencia *ue lo crea en todas las cosas (aga todo lo *ue di3ere/

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%ag/ 1G> di =>4

Estos remedios es o.ligado el %relado a %oner en su o0e3a) otros seme3antes *ue 0iere con0enir) no aguardar a tiem%o *ue a el escru%uloso est+ tan contuma& *ue no *uiera o.edecer) como uno *ue o conocí) %ara remedio del cual demand$ su %relado al %a%a !acultad %ara dis%ensar en algunas cosas *uietar la coniencia de su !raile1 el %a%a le concedi$ %ara con a*uel s4.dito escru%uloso toda su !acultad %lenaria) con lo cual %ens$ el guardi2n *ue todo se remediara/ Em%ero) el otro tenía a tan creídos sus escr4%ulos) *ue no tu0o en muc(o la gracia reci.ida) lo ual caus$ la tardan&a del remedio tener a endurecido el cora&$n en su %arecer/ @uc(o es de doler de a*uestos tales) *ue en las cosas de Dios) donde las 2nimas se deleitan) las de a*u+stos se atormentan) 0i0en algunos 0i+ndose tan enredados en sus ecr4%ulos *ue no se %ueden 0aler/ El remedio de los cuales sería tomar el conse3o *ue les dan sus (ermanos) creer *ue %agan me3or el o!icio *ue no ellos/ CA'KT<#O ,III/ DE A#C<9O- RE@EDIO- CO9TRA CIERTA- TE9TACIO9EA los *ue son mu escru%ulososen la con!esi$n de.ería .astar un solo a0iso) el cual dio un santo 0ar$n a uno *ue 0ino a +l con esta demanda) !ue *ue 3am2s %ensase en las cosas tocantes a la con!esi$n sino el tiem%o limitado en *ue se a%are3a.a %ara con!esar) el cual tiem%o de.e ser eg4n el estado de la %ersona/ A los *ue se con!iesan cada día) o casi cada día) .2stales tanto tiem%o %ara se a%are3ar cuanto gastarían en decir un salmo de @iserere meP) Deus) el cual de.emos ser solícitos en se acordar1 si antes o des%u+s les ocurriern a la memoria otros %ecados) (anlos de remitir al tiem%o del a%are3o) no darles audiencia) sino decirles *ue se 0uel0an a su tiem%o1 si de esta manera no lo (aces) nunca el demonio de3ar2 de te re%resentar aun lo *ue (as mu .ien con!esado) (acer icre ente *ue no es así/ Em%ero) si t4 le limitas el tiem%o) no te %odr2 (acer tanto mal/ #os *ue dudan si 0an .ien con!esados %iensan *ue no se declaran .ien) o *ue no se (an con!esado) .2stales %ara satis!acer a Dios a sus conciencias *ue no de3en sa.iendas cosa %or con!esar en cuanto en sí !uere) con s$lo esto se de.en contentar creer m2s a la ra&$n *ue a sus err$neas conciencias1 estos tales de.en ser com%elidos de sus con!esores a *ue comulguen) no les de.en consentir re%etir la con!esin muc(as 0eces) ni *ue (agan m2s de lo *ue .uenamente suele (acer cada !iel cristiano/ -i +ste es religioso) de.e su %relado mirar %or +l) no con menor astucia *ue si lo 0iese inclinado a otro cual*uier 0icio1 %ues *ue de a*uí suele nacer la deses%eracin1 de.e mandar al con!esor *ue no lo de3e %asar con sus escr4%ulos o con!esarlo +l) re%re(enderlo gra0emente de toda demasía/ MJu+ diremos a los *ue tienen la guerra cruel de la .las!emia lu3uria *ue es%iritualmente los !atiganN #os *ue *uieren se es%irituales (an de %ensar de ser es%iritualmente guerreados1 %or*ue así como no entraron los (i3os de Israel en la tierra de %romisi$n sin 0encer las siete gentes) así nosotros no entraremos a la %er!ecci$n sin

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%ag/ 1GO di =>4

0encer en es%íritu los siete 0icios/ Cor%oalmente 0ence el es%íritu de la .las!emia el *ue no dice mal de Dios) mas re!rena su lengua en decir mal ala.a al -e"or/ Otra manera (a de 0encer este 0icio m2s es%iritual) %or*ue (a otra %eor guerra m2s secreta1 donde com4nmente ninguno suele decirmal a Dios si no le (acen alg4n eno3o o acontece alg4n desastre) de manera *ue su guerra el encuentro *ue reci.e es e?terior) %or eso es cosa !2cil de 0encer) esta guerra no es con los %rínci%es de las tinie.las) %ues claramente 0emos el com.ate delnte de nuestros o3os1 em%ero) cuando ac2 dentro est2 el %rinci%io del mal del demonio) trae su negocio %or las tinie.las secretas de sus astucias mue0e dentro en nosotros el tor.ellino de la .las!emia) de lo cual se *ue3a.a Da0id diciendo 7-al 21)R-98 #as des(onras de los *ue te maldicen ca eron so.re mí/ #os demonios son los *ue siem%re maldicen a Dios) las des(onras de a*u+stos son sus %+simas .las!emias artes lu3uriosas) con *ue dan guerra secreta) %ermite el -e"or muc(as 0eces) a %ro0ec(o delos su os) *ue el demonio derri.e so.re nuestra 2nima sus artes) %ara *ue cause en nuestra imaginaci$n todas a*uellas locuras) tur.2ndola1 lo cual le !ue de!endido cuando (u.o de tentar dar guerra al santo Ho.) cu a 2nima le mand$ Dios 7Ho. 2)>8 *ue guadase) no %ermiti+ndole *ue tur.ase su imaginaci$n1 lo cual si en nosotros %ermite el -e"or) es %ara *ue se %urguen nuestros %ecados sea nuestra 0ictoria m2s gloriosa/ ; aun*ue di3e %oner el demonio esta guerra en lo interior de nuestra imaginaci$n) acntece tam.i+n *ue la acrecienta dando moti0os en las cosas e?teriores) %or*ue entonces crece m2s la tormenta dentro cuando de !uera nos es (ec(o alg4n sinsa.or/ #o *ue en esta guerra acontece) *ue consiste en tor%es imaginaciones %ensamientos mu desconertados mu di0ersos1 lo *ue en esta guerra da muc(a seguridad al *ue es guerreado) es conocer *ue no consiente) %or*ue) seg4n dice -an Dernardo) nuestro enemigo es !laco no 0ence sino al *ue *uiere darse %or 0encido1 seg4n lo cual mientras en esta gurra no nos di+remos %or 0encidos) no a%ro0ec(an al demonio sus sue"os !ant2sticas cogitaciones/ Así *ue nunca nos (emos de dar %or 0encidos en este negocio) ni aun*ue creciese tanto *ue el demonio nos (iciese %ronunciar el mal %or la .oca) ni %or eso dee %ensar *ue (a ganado 0ictoria) si (a en nosotros alg4n descontento a.orrecimiento de a*uello/ #o segundo *ue m2s %resto nos dar2 0ictoria del mu so.er.io #uci!er es menos%reciarlo) no (aciendo caso de a*uello *ue %ensamos %or su industria1 lo cualtanto m2s ligeramente desec(aremos cuanto m2s lo tu0i+remos en nada1 %or*ue de 0erdad ello no es cosa *ue da"a) sino *ue %urga las 2nimas) seg4n esto de.emos (acer como el *ue 0a %or alguna calle) el aire trae contra +l muc(edum.re de %ol0o %ara *ue n %ase) de lo cual +l no se de.e curar) sino cerrar los o3os %asar adelante1 así en estotro el cerrar los o3os) menos%reciarlo %asar adelante es %erse0erar en oraci$n .uenas o.ras1 %or*ue a*uello %resto se caer2 como %ol0o) *ue) cesando el aire) se ce1 así) en cesando el aire de la industria del demonio *ue lo trae) luego cesa en nosotros1 ca no nace en nos) sino +l lo siem.ra %ara *ue na&ca) lo cual nunca %ermitir2 el -e"or si con!iamos en Il/ 'or*ue en la die& UletraV entiendo de (a.lar m2s %ore?tenso de las tentaciones sus remedios) a la letra de *ue (a.lamos te ruego *ue %ares mientes) si *uieres ser recogido siguiendo a*ueste santo e3ercicio) en la cual te amonesto *ue %ara desec(ar los di0ersos

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%ag/ 1GR di =>4

%ensamientos *ue te ocurren uses de un mu .e0e medio) es *ue le digas de no cuando 0inieren al tiem%o de la oraci$n) el cual es tiem%o *ue t4 gastas en negociar con Dios1 %or eso sea el %ortero la %ro0idencia) diga a todos *ue no %ueden %or entonces li.rar1 *ue no se admite nadie) *ue no sonmenester) *ue no los llaman) *ue no a%ro0ec(an) mas antes da"an %or entonces/ Con *ue no los *uieren) *ue se 0a an/ Esta .re0e %ala.rilla no es la *ue lo niega todo) con ella %uedes des%edir a todos/ ; a0ísote *ue no alargues en lo interior m2s %l2tics) %or*ue o!ender2s muc(o al recogimiento) e?aminar %or entonces las cosas ser2 muc(o estor.o1 %or eso t4 con no cierra la %uerta/ Dien sa.es *ue (a de 0enir el -e"or (a de entrar a tu 2nima estando las %uertas cerradas) *ue son tus sentidos1 %or tant di a no *ue sea el %ortero *ue las a%riete atran*ue .ien) diciendo a todos los *ue 0inieren *ue no/ Em%ero) dir2s *u+ ser2 mal decir a Dios de no) %ues +l solo es es%erado/ A esto se res%onde *ue Dios %or otra %arte (a de 0enir) la cual t4 no sa.es) %us *ue el es%íritu *ue ins%ira donde *uiere) no sa.emos de d$nde 0iene) ni %or d$nde 0iene) ni d$nde 0a) ni %or d$nde 7Hn =)R8/ :a un no en el entendimiento *ue es error) otro *ue es in!idelidad) en la 0oluntad (a tam.i+n no de %ecado) todos +sto desec(an a Dios traen las cosas mundanas1 em%ero) este no del recogimiento desec(a todo lo criado *ue entra %or las %uertas de los sentidos a.re el cora&$n a Dios) *ue %or esta 0ía no se desec(a) antes a todos desec(amos %or solo +l5 así) si *uieres encer esta guerra de los %ensamientos) %on en la (onda de tu industria este no) derri.ar2s al *ue te 0iene a estor.ar) como Da0id derri.$ a Coliat/ Aun*ue tengas cerrada la %uerta de los sentidos) toda0ía (as menester a no) %ara con *ue (agas *ue aun e a%arten los *ue %ensa.an 0enir/ :as de %ensar *ue a%ro0ec(a muc(o este no) %ara *ue con +l te de!iendas del demonio) *ue 0iene mientras t4 est2s recogido a *ue.rantar tu clausura) con no le *ue.rar2s la ca.e&a) como se !igura en el li.ro de los 3ueces donde se dice 7Hue 9)5=85 Alleg2ndose A.imelec cerca de la torre) %elea.a !uertemente) 3unt2ndose a la %uerta) tra.a3a.a de %oner !uego1 0i+rades una mu3er *ue lan&$ de encima un %eda&o de una %iedra grande) diole en la ca.e&a) *ue.r$le el cere.r/ A.imelec *uiere decir dador de conse3o) es el demonio) *ue entonces nos 0iene a dar .uenos conse3os) sin *ue se los demandemos) cuando estamos recogidos encastillados en la torre del recogimiento1 mediante el cual se su.e el (om.re a la %arte m2s ala de su 2nima %ara alcan&ar algo de las cosas eternas/ #o cual %or e0itar el demonio ll+gase %or 0oluntad %elea !uertemente) (aciendo todo lo *ue %uede1 como inmediatamente no tenga *ue 0er con la %orci$n m2s alta %arte del 2nima) ni la %ueda %erturar) ll+gase a la %uerta) *ue es la sensualidad ín!ima *ue est2 en esta nuestra carne situada) a la cual se tra.a3a de %oner !uego de malos deseos de noci0os %ensamientos/ Em%ero) la mu3er sa.ia) *ue tiene sus lomos ce"idos con !ortale&a) est2ndose en o alto) l2ncele a la ca.e&a) *ue es el %rinci%io de su amonestaci$n) esta %ala.ra no) 0aldr2 tanto como un .uen gui3arro %ulido) como lo era el de Da0id1 de esta manera cum%lir2 el conse3o de Da0id) *ue nos amonesta dar con los %ensamientos en la %ieda) seg4n declara -an Her$nimo/ ; con gran misterio dice la Escritura *ue le *ue.rant$ el cere.ro1 %or*ue en +l se a%osenta el sentido com4n la imaginaci$n !antasía la estimati0a la memoria cor%oral) lo cual de.e cesar en el recogimiento) %or*ue a l antes da"a *ue

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%ag/ 1G9 di =>4

a%ro0ec(a cual*uiera de estas cinco cosas1 así *ue con este no (emos de *ue.rar el cere.ro al demonio1 lo cual liaremos si 0edamos *ue se a%arte del nuestro) no lo mue0a mediata o inmediatamente) cuando nos retraemos a lo alto del recogmiento/ El cora&$n) seg4n conocen los *ue entran en +l) todo es %uertas (a menester muc(os %orteros) todos *ue des%idan con este no1 cu o 0alor m2s conocen los *ue m2s se recogen) %or*ue en este caso del recogimiento a!irma m2s *ue niega/ OCTA,O RATADO :AD#A DE CO@O #O- J<E -ADE9 :A9 DE E9-ETAR) ; #O- J<E 9O -ADE9 :A9 DE -ER E9-ETADO- E9 #A ,IDA DE# RECOCI@IE9TO) ; DICE5 :ARW- @AE-TRO- A TODO- ;) A@W9DO#O-) :<;E A <9O CA'KT<#O I Entre las otras causas %or*ue el 0ar$n contem%lati0o se com%ra al 2guila) es una %rinci%al a*uella *ue escri.e el santo %ro!eta) diciendo 7Dt =2)1185 Es así como 2guila *ue %ro0oca a 0olar sus (i3os) e?tiende so.re ellos sus alas 0olando encima de ellos muc(as 0eces/ El *ue sa.e su.ir en alto %or el 0uelo de la cotem%laci$n %one en las alturas el nido de su recogimiento) no es ra&$n *ue ol0ide los *ue ac2 en lo .a3o *uedamos) sino *ue nos %ro0o*ue a 0olar1 %ues tenemos %ara ello (a.ilidad deseo) ra&$n es *ue e?tienda so.re nos sus alas) mostr2ndonos las manera *ue +l tiene en el 0olar1 si no .astare una 0e&) sea muc(as1 %or*ue los mu nue0os de.en ser mu in!ormados) ma ormente %ara tan alto 0uelo como es el del recogimiento) donde acaece su.ir tanto *ue se %ierde el contem%lati0o aun a sí mismo de 0ista) coo el *ue decía no sa.er si esta.a en el cuer%o o !uera de +l 72 Cor 12)28/ A la cual cum.re altura de.e el contem%lati0o) como el 2guila) %ro0ocar a *ue los otros 0uelen) siendo en ello tan solicito como el 2guila %ara *ue sus (i3os 0uelen) cuando lossiente %ara ello a%are3ados/ ; d+.elos %ro0ocar 0olar so.re ellos) *ue es ense"arlos %or %ala.ra %or e3em%lo1 %or*ue no .asta %ro0ocar de %ala.ra si !alta la o.ra) *ue mue0e muc(o m2s1 tam.i+n %osar so.re ellos es e?ceder a los *ue ense"a) %or*ue se el maestro so.re el discí%ulo no al re0+s) sino *ue 0uele m2s %ara *ue %or oraci$n 0a a adelante a les a%are3ar !a0or de a*uel a *uien todos 0uelan1 %or*ue de esta manera (a.r2 muc(os ense"ados en el arte de 0olar1 lo cual todos de.emos desear %rocurr con todas nuestras !uer&as) seg4n lo amonesta nuestra letra diciendo5 :ar2s maestros a todos ) am2ndolos) (u e a uno/ Esta letra tiene dos sentidos) seg4n los cuales su glosa tendr2 dos %artes/ El %rimer sentido o declaraci$n *uiere decir *ue con nuetra .uena doctrina e3em%lo (agamos a todos los otros maestros) ense"2ndolos en el arte del recogimiento si lo (u.i+ramos a%rendido1 amando a los *ue así (u.i+remos ense"ado con amor es%ecial) nos 0amos (u endo a uno *ue so.re todos es maestro en los celos1 en tal manera *ue no ec(emos todo el tiem%o en ense"ar a%art2ndonos de la escuela interior secreta) adonde Dios ense"a al 2nima) ca no de.emos ser como unos letradillos) *ue) siendo ense"ados en una

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ciencia) se a%artan de los estudios %or la ir a nse"ar a otros no a%renden ellos otras cosas *ue les !altan1 no así nosotros) sino *ue ense"ando a los otros a%rendamos en el continuo estudio del recogimiento cosas ma ores) al cual de.emos (uir/ En el segundo sentido o declaraci$n *uerr2 decir nuesta letra a cada uno de los *ue siguen el recogimiento *ue a%renda de todos) teni+ndolos %or maestros de alguna singularidad o es%ecial 0irtud *ue 0iere en cada uno digna de ser imitada) en lo dem2s se a%arte de todos) no de32ndolos de amar) 0a a (u end a uno *ue de.e elegir en 4nico maestro %ara *ue le ense"e este camino1 no de.e tener con todos comunicaci$n) sino *ue los imite en lo .ueno *ue 0iere) no de32ndolos de amar) se 0a a a guarecer am%arar a uno *ue sea tal cual con0iene) al cual se de. dar su3eto %ara ser de +l cum%lidamente con muc(o amor ense"ado1 ) %or tanto) te dice *ue 0a as (u endo) %or*ue si 0amos (u endo a alguno) es%eramos ser de +l guarecidos) !a0orecidos) amados recreados/ #a causa *ue %rinci%almente me mo0i$ a esri.ir este li.ro !ue %or traer a noticia com4n de todos este e3ercicio del recogimiento1 donde %or esto %use en la letra esta %ala.ra a todos) no siendo ace%tador de %ersonas) sino ense"ando a todos c$mo se (an de llegar al uni0ersal -e"or) *ue *uiere serde todos ser0ido tener con todos amistad1 ca escrito est2 7'ro0 R)1-=8 *ue la sa.iduría dulce mu sa.rosa llama da 0oces a los (i3os de los (om.res) no solamente en los montes altos) mas a las %uertas entrada de la ciudad) en las %la&as da olor e sua0idad/ Algunos) em%ero) (a *ue no su!ren con igual cora&$n *ue tan delicado e3ercicio se comuni*ue a %ersonas en0ueltas en %ecado dadas a los deleites carnales entremetidas en los negocios mundanos) dicen *ue mal %uede %ensar de Dios el *ue iene la mu3er /PI lado/ Al *ue di3ere a*uesto le %uedo res%onder *ue o no escri.o ni amonesto a*ueste e3ercicio sino a los *ue guardan los mandamientos de Dios) sean *uien !ueren1 a los *ue no los guardan les noti!ico *ue son o.ligados a los guardar) si los guardan les do %or mu sano conse3o *ue sigan la oraci$n se a%arten de las cosas )%ie los a%artan de Dios) 0i0an sin re%re(ensi$n de cora&$n) guardando los santos mandamientos de Dios) en los cuales est2 entera mu cum%lida salud1 %or lo cua se llaman mandamientos de 0ida) ca dan 0ida al 2nima la constitu en en caridad %er!ecta) %ara *ue el amor *ue %rocediere de la 0oluntad) in!ormado de ella) sea m2s ace%to %ara con Dios merecedor de todo .ien/ ; si alguno di3ere *ue -an Her$nimo dic no tocar la gracia del Es%íritu -anto el cora&$n de los %ro!etas en el acto matrimonial) .ien lo creo1 mas en este e3ercicio no tenemos intento a ser %ro!etas) sino amigos de Dios) lo cual %ueden ser los (om.res sin ser %ro!etas) %u+denlo ser siendo caados) aun merecer en esto muc(o delante de Dios) si es el *ue de.e) como lo son muc(os1 ) %or tanto) no se les de.e negar cual*uier manera de oraci$n *ue dis%oni+ndose *uieran usar/ -i cuando -an Her$nimo dice no toca.a el Es%íritu -anto al casado %ro!ta) %udi+ralo tocar des%u+s cuando 0acase a la oraci$n/ 9ing4n !iel cristiano negar2 lo a dic(o) si no *uiere negar con algunos (ere3es el sacramento del matrimonio) en el cual) seg4n tiene la santa madre Iglesia) comunica Dios su gracia a los *ue lo rec.en dignamente1 %or eso lo llama sacramento) *ue es se"al de cosa sagrada *ue en +l se reci.e) la cual es la gracia interior/

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Este santo matrimonio es orden) no de -anto Domingo) ni de -an Francisco) ni de -an 'edro) sino orden de Dios instituida %or a .oca del 'adre Eterno en el %araíso terrenal) a%o ada %or su :i3o en Can2 de Calilea) donde alegr$ los con0idados %or su nue0a mara0illa1 es con!irmada del Es%íritu -anto) *ue comunica su gracia en el santo sacramento del matrimonio a los *ue sin %ecadomortal lo reci.en/ #os *ue guardan los santos mandamientos de Dios son leales en el sacramento del matrimonio) en ninguna manera de.en ser a%artados de la contem%laci$n) si la *uieren seguir) antes (an de ser !a0orecidos1 los *ue les aconse3an *ue no ren) no %ienso *ue %ecan menos *ue si les 0edasen entrar en religi$n1 ni %iense alguno *ue su intenci$n lo sal0a) %ues %rocede de ignorancia) *ue no e?cusa %ecado/ -on (o día algunos como los *ue de!endían a%arta.an los ni"os *ue no se llegasen al -eor cuando su @a3estad %asa.a %or alguna calle) a los cuales re%re(endi$ el -e"or diciendo 7@t 19)1=-1485 De3ad los %e*ue"os 0enir a mí no los estor.+is/ Anda) sin duda) el -e"or con su santa ins%iraci$n %or las calles %or las %la&as .uscando mu es%ciales amigos) ca no se contenta con los *ue est2n encerrados) sino *ue tam.i+n *uiere de los otros1 seg4n dice -an Cregorio so.re los C2nticos 7Cant =)1=85 #os *ue estamos encerrados de.emos en es%íritu salirlo a .uscar) como (ace la es%osa1 esto %oneos %or o.ra cuando tenemos (umildad %ara imitar algunas es%eciales 0irtudes *ue tienen ciertas %ersonas *ue Pnotan en el mundo mediante las cuales mora Dios en ellas/ #o *ue (ace a algunos di!icultad) es a*uello *ue com4nmente dicen de la .estia *ue eramandada a%edrear si se llega.a al monte1 lo cual ellos glosan a su %ro%$sito) mas no .ien1 %ues *ue en el mismo ca%ítulo 7E? 19)12-1=8 es tam.i+n mandado a%edrear el (om.re *ue llegare al monte1 a los sacerdotes tam.i+n se 0eda *ue no se acer*uen al mone1 donde) así como erran en esta glosa) erran en todas las autoridades de la Escritura dic(os de los santos) *ue alegan %ara %ro.ar *ue los seglares no de.en ser instruidos ni ense"ados en la oraci$n mental) contra lo cual amonesta nuestra letra a tods los *ue (an reci.ido este don *ue lo comuni*uen de.idamente a todos los !ieles cristianos *ue *uisieren darse al santo e3ercicio1 %or*ue no creo *ue santo alguno) ni escritura aut+ntica) 0eda tal cosa) antes (allo *ue el .iena0enturado -an 'a.lo no amonsta en sus e%ístolas otra cosa con m2s instancia *ue inducir a los cristianos *ue oren se den al santo deseo de las cosas di0inales1 Cristo nuestro Redentor a la %o.re mu3er samaritana ense"a c$mo (a.ía de orar en es%íritu) seg4n oran los 0erdaderos aoradores de Dios1 le amonest$ %edir del agua 0i0a 7Hn 4)148) *ue era el es%íritu *ue (a.ían de reci.ir los cre entes/ 9o sea nadie como -im$n le%roso) *ue luego 3u&gue %or %ecadores a los *ue no se contentan en la !orma de su 0ida) %or*ue Dios o.ra detro en las 2nimas *ue se con0ierten a Il otras cosas secretas/ Ana) la madre de -amuel) llora.a en el tem%lo 71 -am 1)1G-2G8) mas :elí .url2.ase de ella) 3u&g2ndola %or mu entremetida en las cosas no con0eni.les1 em%ero 0enci$ la (umildad) 0ali$ m2s su.re0e Fer0iente oraci$n *ue no los muc(os a"os *ue el 0ie3o (a.ía gastado en el tem%lo con muc(a negligencia) %or la cual +l los *ue %or +l (a.ían de ser doctrinados %erecieron/

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-a.emos *ue el %u.licano) aun*ue esta.a a%artado del altar no osa.a a&ar los o3os al cielo 7#c 1R)9-148) mir$ Dios se lleg$ a +l) tan llegado) *ue lo 3usti!ic$ %ara *ue descendiese a su casa 3usti!icado1 lo cual no (i&o con el !ariseo) aun*ue se *ued$ en el tem%lo (aciendo gracias a Dios) em%ero no .ien (ec(as/ 9o soamente reci.e cada día Dios a los %ecadores a %enitencia) mas come con ellos el man3ar interior) d2ndoles a sentir el gusto de la contem%laci$n) muc(as mu3eres su.en con +l de Calilea a la es%iritual Herusal+n) *ue es la %ací!ica) recogida oraci$n1 o solamente reci.e a los *ue 0ienen) mas El los llama con sus ins%iraciones %ara *ue 0engan) los con0ida con su gracia %ara *ue lo reci.an en la secreta morada del cora&$n1 seg4n %arece en Aa*ueo -an @ateo) *ue !ueron %ro0ocados a reci.ir a Dios del msmo Dios/ #o cual (e (allado %or e?%eriencia *ue (ace Dios no menos a(ora *ue entonces1 ca sa.emos *ue no or$ el Es%íritu -anto so.re solos los a%$stoles) sino so.re toda la casa) *ue tiene !igura de la uni0ersal Iglesia) en la cual a todos los !ieles critianos se comunica la gracia del -e"or1 seg4n la cual dice el .iena0enturado -an Dernardo) (a.lando en esta manera5 M'or 0entura es solamente Dios de los solitariosN @as antes %or cierto es de todos) %or*ue de todos (a Dios misericordia ninguna cosa aorrece de las *ue (i&o/ Juiero *ue %ienses *ue en toda %arte est2 sereno sino acerca de ti) *ue 3u&gues %eor de ti *ue de otro alguno/ El cristianísimo Cers$n) no menos santo *ue letrado) %or traer a noticia de todos la mu recogida oraci$n) escri.i$ n su romance un li.ro *ue se llama @onte de contem%laci$n) *uísolo dirigir a unas (ermanas su as) %or *ue no %ensasen *ue !ue su intento de (a.lar con solas %ersonas religiosas) mas *ue tam.i+n *uería 0er su.ir al monte de la contem%laci$n %ersonas seglres1 así o no tengo intento en este li.ro de (a.lar solamente a %ersonas retraídas) sino a todas *uerría ense"ar) en es%ecial a las %ersonas *ue est2n en el mundo1 entre las cuales (a muc(as deseosas de todo .ien *ue no les !alta o%ortunidad) sinodoctrina %articular %ara se in!ormar c$mo se de.an llegar a Dios en secreta oraci$n) lo cual a%enas declaran los %redicadores) %or estar tan ocu%ados en re%re(ender los 0icios/ 9o *uiero re%re(ender a los *ue amonestan mu %oco la oraci$n) como sea un sol remedio del .uen cristiano en sus grandes necesidades1 otros) si la amonestan) es %or unos rodeos %ala.ras de admiraci$n *ue m2s es%antan *ue con0idan) son m2s %ara retraer los 2nimos *ue %ara atraer los cora&ones/ 9o (a cosa *ue la Escritura -agrda amoneste m2s) ni *ue los santos (a an seguido %redicado con m2s instancia) *ue es la oraci$n1 mas nosotros así disimulamos con ella la re%roc(amos) *ue a.orrecemos a los *ue nos la amonestan/ #a conclusi$n de esto es *ue ni aun los casados se de.n desec(ar de la oraci$n1 em%ero) si la *uisieren seguir o darse a ella) (an de mirar *ue les con0iene) seg4n dice el A%$stol 71 Cor O)58) cesar %or alg4n tiem%o del acto matrimonial %or 0acar a la oraci$n) *ue) seg4n dice la glosa) es ele0aci$n del 2nimaa Dios) la cual no se les niega a ellos/ CA'KT<#O II/ DE CO@O :E@O- DE A'RO,EC:AR A #O- OTRO'uesto *ue) seg4n (emos 0isto) de.amos en este negocio (acer maestros a todos noti!icar el recogimiento a todo !iel cristiano *ue lo *uiere seguir) %orue) seg4n dice

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Cers$n) a ninguno %uede da"ar a muc(os %uede a%ro0ec(ar) (a ) em%ero) algunos *ue dicen no ser .ien mani!estar el (om.re el don *ue (a reci.ido) ca escrito est2 7To. 12)O8 ser cosa .uena esconder el sacramento del re / #os %rimeros decían*ue no se de.ería esto mani!estar a seglares1 +stos dicen *ue si alguno (a reci.ido del -e"or gracia acerca del recogimiento) *ue la esconda calle) *ue si alguno *uisiere sa.er algo) *ue .us*ue li.ros o su%li*ue al -e"or) *ue da a todos en a.undancia1mas *ue +l no le dir2 %ala.ra ni descu.rir2 el secreto *ue Dios le (a mani!estado) ni *uiere industriar a nadie en este e3ercicio) %ues *ue (a otros *ue .astan/ Este %ostrer erro es %eor *ue el %rimero) %ues tiene menos con *ue de!enderse1 %or no (a.e 0isto menos %ersonas enga"adas en +ste *ue en el otro) *uiero %oner a*uí algunas ra&ones en contrario/ Cosa clara es mani!iesta *ue) si alguno nos (ace alguna merced 0 nos manda *ue la tengamos secreta) la de.emos encu.rir1 em%ero) si 0iniese caso *u al otro se le siguiese %er3uicio el callar sus .ienes) entonces no (a duda sino *ue seríamos ingratos traidores si encu.ri+semos lo *ue teníamos secreto1 antes lo de.eríamos mani!estar) aun*ue a nosotros se nos siguiese da"o) %or no caer en el 0icio d la ingratitud) *ue es mu a.orreci.le/ Esta ra&$n *ue 0iste) a todo .uen ingenio cuadra) a%lic2ndolo al negocio %resente) .ien con!esar2 el *ue alg4n .ien (a reci.ido tenerlo de la mano de Dios) tam.i+n concedemos *ue Dios manda en muc(as %artes dela Escritura a los *ue reci.en *ue escondan sus dones) Il se los da en secreto mu de callada) dando en esto a entender *ue los de.emos encu.rir %onerlos) si menester !uere) de.a3o de siete sellos) *ue ninguno los %ueda a.rir/ Em%ero) si 0iniese cso *ue de la mani!estaci$n de los tales deseos se %odía (acer ser0icio a Dios) sería ingratitud grande no mostrarlos) si (allares *ue la Escritura dice *ue los calles) enti+ndese *ue los (as de callar cuando de los mani!estar no se sigue a Dios (onra) l cual *uiso sentir el 2ngel cuando di3o 7To. 12)O85 Duena cosa cierto es esconder el sacramento del re ) mas re0elar las o.ras de Dios con!esar su ala.an&a cosa es de (onra/ Dien a la clara (a dic(o este santo 2ngel lo *ue de.amos (acer) es no mani!star los dones del -e"or (asta *ue Il los mani!ieste1 em%ero) si a Il se le sigue (onra ala.an&a) d+.ense re0elar) no de otra manera1 entonces conocer2s si es (onra de Dios cuando 0ieres *ue se sigue %ro0ec(o a sus sier0os) %or*ue Dios en sí no %ued reci.ir de nosotros (onra) como no tenga necesidad de nuestros .ienes1 mas en reci.ir los su os de nos alg4n %ro0ec(o lo tiene Il %or (onra) tanto ma or cuanto con m2s caridad nosotros comunicamos sus dones a los su os/ Cortedad es mu grande de!eco no %e*ue"o en los 0arones es%irituales %ensar *ue 0ino Dios %ara solamente morar con ellos) como de 0erdad no sea sino un %asar %or ellos a otra %arte) lo cual *uiso Il (acer %or*ue lo tu0o %or .ien1 mas el *ue así reci.e el don) de.e %ensar *ue 0a Diosmu adelante) le *ueda a4n gran camino de andar1 %or eso no lo detenga escondiendo su gracia) si de la mani!estaci$n de ella se le recrece %ro0ec(o al %r$3imo) %or*ue allí 0a Dios1 ca si la esconde) 0endr2 so.re +l a*uella maldici$n de *ue el -a.io dice7'ro0 11)2>85 @aldito ser2 en el %ue.lo el *ue esconde el

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trigo1 mas .endici$n 0endr2 so.re la ca.e&a de los *ue 0enden1 el 2nima *ue .endice ser2 engrosada) la *ue ine.ria ser2 ine.riada/ #os dones celestiales se llaman trigo) %or*ue descienden a nos%or los m+ritos de a*uel -e"or *ue en el E0angelio se llama grano de trigo) *ue no de3a de nacer en la .uena tierra) *ue es el cora&$n del 3usto) multi%licarse %ara otros/ Este trigo) *ue es la gracia a ti comunicada) no la de.es dar sino %or el %recio e la imitaci$n !ruto *ue sientes (acer en el otro1 entonces 0endr2 so.re tu ca.e&a) *ue es tu .uena intenci$n) la .endici$n del -e"or) con *ue cre&cas seas multi%licado en la misma gracia1 %or*ue) seg4n dice el -a.io 7Eclo 2G)=28) M*u+ utilidad %ued (a.er en la sa.iduría escondida en el tesoro secretoN El *ue al tiem%o de la necesidad *ue su (ermano tiene de ser !a0orecido ense"ado esconde la gracia *ue de Dios (a reci.ido) +l mismo da a sentir *ue no la merece tener) %or*ue) seg4n dice -an Agstín) toda cosa *ue cuando se da no des!allece) cuando el (om.re la reci.e no la da) no crea *ue la %osee de la manera *ue se (a de tener/ -eg4n lo cual dice -an Cregorio5 En todo cuanto 0osotros cre2is (a.er a%ro0ec(ado o crecido en merecimiento) os de+is es!or&ar %or traer a otros al ser0icio de Dios asidos de 0uestra com%a"ía1 desead tener com%a"eros en la carrera de sus mandamientos1 si dese2is llegar al trono de su @a3estad) tened cuidado *ue no %are&c2is delante de Il solos) ca %or esto es escito en el A%ocali%sis 7A% 22)1O85 El *ue o e) diga5 ,en/ Como *uien dice5 El *ue o e o reci.e en su cora&$n la 0o& del so.erano amor) tenga cuidado de llamar a sus (ermanos con 0o& cor%oral de santo amonestamiento/ ; -an Cris$stomo dice5 Todas las cosas taigamos %ara el %ro0ec(o de nuestros (ermanos) ca los marcos reci.idos ninguna otra cosa son sino la 0irtud *ue (a reci.ido cada uno) así en la %reeminencia de la dignidad en las ri*ue&as) como en la doctrina en otro cual*uier negocio1 ninguno diga5'or*ue no (e reci.ido m2s de un marco) no %uedo (acer .ien1 ca cierta cosa es *ue %or s$lo uno %uede ganar de ser a%ro0ec(ado en el cielo/ Acu+rdate *ue no eres m2s %o.re *ue a*uella 0iuda *ue ala.a en el E0angelio1 ni eres m2s r4stico e ignorante *ue !eron -an 'edro -an Huan) *ue sin duda !ueron menos letrados *ue t4 antes *ue !uesen alum.rados1 mas %or*ue mostraron tener .uen deseo) e (icieron todas las cosas %ara %ro0ec(o com4n de todos) reci.ieron tomaron %or galard$n los cielos1 %or*ue ninguna osa es así a Dios ama.le como 0i0ir seg4n el %ro0ec(o com4n1 ca %or esto nos dio el -e"or la gracia del (a.lar la desen0oltura de las manos de los %ies) la 0irtud !uer&a del cuer%o) el sentido claridad del entendimiento) %ara *ue us2semos de tdos estos dones %ara nuestra salud %ara %ro0ec(o de nuestros (ermanos/ 9o (a.emos menester a*uí (acer %roceso ni larga rueda de %ala.ras) ca el .iena0enturado -an 'a.lo nos ata3a e im%ortuna tra endo m2s .re0e ra&$n dice 7Fl% 1)2=-2485 -er o desatao de este cuer%o mortal estar con Hesucristo) me3or cosa es1 mas %ermanecer en la carne) cosa es a mí m2s necesaria %or amor de 0osotros/ Así *ue tanta !ue su caridad) *ue m2s *uiso) %or la edi!icaci$n %ro0ec(o de la Iglesia) 0i0ir en las %ersecucione del mundo) *ue reinar careciendo del tra.a3o de todas ellas en la gloria celestial con Hesucristo/ Esto es %or cierto el 0erdadero so.erano estar con Hesucristo) (acer su 0oluntad1 su 0oluntad en ningunas cosas se determina tanto como en lo *ue con0ine al .ien a la sal0aci$n de las criaturas racionales1 %or*ue si en los negocios

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seglares ninguno 0i0e %ara sí mismo) mas el o!icial el ca.allero el la.rador el negociador todos 0i0en %ara lo *ue cum%le al .ien de la comunidad) todos (acen sus oicios %or !in de a%ro0ec(ar los unos a los otros seg4n la 0ida com4n) muc(o ma or necesidad tenemos de (acer esto en las cosas es%irituales) esto es 0i0ir 0ida so.erana m2s %rinci%al1 ca el *ue %ara sí solo 0i0e menos%recia a todos) (om.re su%er!luoes1 aun digo *ue no es (om.re) ni tiene *ue (acer con nuestro lina3e/ Esto dice a*ueste santo %ara nos declarar cu2nto seamos o.ligados a la salud de los %r$3imos a les comunicar la gracia *ue (emos reci.ido seg4n toda nuestra %osi.ilidad) industri2dolos en las cosas es%irituales) %ara lo cual si !uere menester *ue digas a alguno la gracia *ue t4 en a*uella 0ía (as reci.ido) no se te de.e (acer de mal1 %ues *ue a +l se le sigue de ello muc(o .ien) ca no (a duda sino *ue mue0en m2s los e3em%los 0i0o *ue no los *ue (allamos escritos1 donde) aun*ue creemos los escritos) %erdemos la es%eran&a de los seguir ni alcan&ar) %ensando *ue los %asados !ueron m2s (om.res *ue nosotros1 em%ero) si somos certi!icados *ue) a un (om.re com4n *ue nosotros conocemos) a alcan&ado alguna cosa es%iritual) tomamos !uer&as %ara %rocurarla tam.i+n (a.erla como +l la (u.o1 así los santos animales se dan unos a otros con las alas) des%ert2ndose %ro0oc2ndose al 0uelo de la contem%laci$n) de lo cual dice el -a.io 7'ro0 1R1985 El (ermano *ue es a udado de su (ermano) es así como una ciudad !irme/ Este dic(o se %uede 0eri!icar mostrar cum%lido en -anto Tom2s) al cual mani!estaron mu %or e?tenso los otros a%$stoles c$mo (a.ían 0isto al -e"or reci.ido de +l al Es%íritu-anto en el !lato o so%lo mara0illoso de su .oca) con lo cual se des%erta.a el cora&$n del muda.le a%$stol se dis%onía %ara 0er al -e"or/ :allamos tam.i+n *ue) en (a.iendo 9uestra -e"ora conce.ido al -e"or) !ue a 0isitar a -anta Isa.el1 una de las cusas *ue all2 la lle0aron) seg4n dice -an Am.rosio) !ue %or darle %arte de las mercedes *ue (a.ía reci.ido) lo cual (i&o mu cum%lidamente/ -e%a) %ues) cada uno *ue del -e"or (a reci.ido algunos es%eciales dones *ue) seg4n dice -an 'a.lo) no se los (an ado %ara su %ro%rio %ro0ec(o solamente) sino %ara utilidad de los otros1 %or*ue la Iglesia) *ue es (ec(a a seme3an&a del celestial ta.ern2culo del monte de la gloria) tiene %or artículo de !e creer la com4n uni$n de los santos1 la cual es en alguna maneraa*uí como acull2) donde (a %urgaci$n e iluminaci$n %er!ecci$n de los su%eriores en los in!eriores 2ngeles) la cual tam.i+n los 3ustos e3ercitan a*uí en los m2s .a3os *ue se les (umillan) si no lo (acen 0an contra el artículo *ue creen/ :as 0isto c$o (as de (acer maestros a todos) seg4n te amonesta nuestra letra) en la cual se (a de su%lir esta %ala.ra5 #os *ue lo *uisieren ser tu0ieren (a.ilidad %ara ello) (as de (acer maestros %or tu e3em%lo doctrina a todos los *ue con ansia %rocuran de lo se/ ,iste tam.i+n c$mo no de.es esconder la gracia reci.ida cuando de la mani!estar se sigue al -e"or (onra/ 9o *ueda en este %rimer sentido sino amonestarte *ue notes tam.i+n la segunda %arte de esta letra) *ue te dice *ue ames a los *ue ense"as) orando esecialmente %or ellos1 ca si Dios no o.ra de dentro cosas corres%ondientes a las %ala.ras *ue t4 de !uera dices) ninguna cosa a%ro0ec(a tu tra.a3o %ara ense"ar a los otros tu e3ercicio1 em%ero) si t4 los amas con entra"a.le caridad oras al -e"or) su%lic2dole *ue %onga tu+tano meollo a tus %ala.ras) no dudes) sino ten !irme cr+dito

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*ue a%ro0ec(ar2s) ma ormente si (u es a uno) *ue es la %ostrera %ala.ra de esta letra) la cual de.es entender *ue te amonesta no darte así al a%ro0ec(amiento de los otros *ueda"en a ti mismo1 mas (u e a tu cora&$n) si 0ieres *ue en +l se disminu e la gracia el recogimiento *ue sentías) en tal manera de.es tem%lar el negocio) *ue tu 2nima no %ade&ca detrimento1 %or*ue) si de esta manera derramas %or un ca.o lo *ue coges %o otro) m2s ser2 el da"o *ue el %ro0ec(o/ PO( cu2ntos (a en esta 0ida del recogimiento *ue %or ense"ar a otros se *uedaron ellos sin lo *ue tenían) no ordenando .ien la caridad) *ue en las cosas es%irituales de.e comen&ar de sí mismoQ @uc(os (a sin dud *ue son como 0asos de noria) *ue 0acían de sí el agua *ue %ara su %ro0isi$n (a.ían menester1 des%u+s son constre"idos a llorar como Ho.) diciendo 7Ho. 29)1->85 PO( *ui+n me concediese estar como en los meses antiguos) seg4n a*uellos días en *ue Dios meguarda.a) cuando res%landecía su candela so.re mi ca.e&a) a la lum.re de +l anda.a en tinie.las1 así como !ui en los días de mi 3u0entud) cuando Dios secretamente esta.a en mi tienda1 cuando el Todo%oderoso esta.a conmigo) al derredor de mí mis ni"os1cuando la0a.a mis %ies con manteca la %iedra me derrama.a arro os de aceiteQ @uc(as 0eces acontece en este e3ercicio (allarse el (om.re me3or en los %rimeros días o meses *ue lo usa) *ue a*uí llama el santo Ho. 3u0entud1 em%ero) %asado a*uel !er0or uer&as *ue algunos suelen %oner en los %rinci%ios) 0iene una ti.ie&a *ue %arece cansancio de %esada 0e3e&) en la cual ec(a (om.re menos las cosas *ue (a dic(o el santo Ho.) las cuales %asan en es%íritu dentro en el (om.re/ CA'KT<#O III/ DE CO@O :E@O DE I@ITAR E9 TODA- #A- -I9C<#ARE,IRT<DE- J<E ,IIRE@O- E9 E##OEn el segundo sentido declarando esta letra) *uerr2 decir5 :ar2s maestros tu os a todos) esto es) *ue todos te ense"en en algo tengas a cada uno %or dec(ado en alguna 0irtud) 3untamete con esto a%2rtate de ellos cuanto %udieres1 no %or enemistad) ca no de.es a%artar de ellos la 0oluntad amor) sino en cuanto a la !amiliaridad contrataci$n) de.es llegarte a uno *ue t4 sientas ser m2s id$neo1 lo cual *uiso sentir el -a.io cuando d3o 7Eclo >)>85 Tendr2s %a& con muc(os1 s+ate conse3ero de mil uno/ El *ue tiene sim%les o3os de %aloma) a todos mira en res%ecto de .ien no maliciosamente1 no mires a nadie con o3os tor0os ni con ce"o) ni mires en cosas *ue casi necesariamente son aneas a los mortales5 disimula los males a3enos no mires en ellos1 antes de.es (acer como si no les 0ieses1 ca son !la*ue&as en *ue todos caemos) *ue a%enas tienen ser sino en la imaginaci$n de los *ue %aran mientes en lo *ue no de.erían mirar/ 9o %iense *ue los (om.res son 2ngeles) ni *ue son im%asi.les1 si 0ieres lo *ue no de.es) no te (agas 3ue& de causa a3ena) ni mires sino lo *ue en los (om.res te %uede a%ro0ec(ar/ En lo cual) si con atenci$n con sanos o3os miras) a%enas 0er2s (om.re en todos lo del mundo *ue no tenga algo de .ien) en *ue (alles alg4n %ro0ec(o1 %or*ue si

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%ag/ 11O di =>4

aun los malos tienen cosa de *ue t4 te %uedes a%ro0ec(ar) muc(o me3or la tendr2n los .uenos/ -a.emos sin duda *ue dice el -e"or *ue los (i3os de este siglo son m2s sa.ios *ue os (i3os de la lu&1 en lo cual sería .ien *ue los imit2semos) siendo en el .ien tan solícitos como ellos en el mal1 en esto aun a los malos de.es (acer *ue sean maestros tu os e imitarlos en la solicitud) %ues te mandan imitar aun a la (ormiga1 en los*ue conocieres ser malos (as de notar lo *ue de.es castigar en ti mismo) aun*ue es cosa m2s segura no ec(ar de 0er en los otros sino lo *ue !uere 0irtud/ Así *ue en todos de.es mirar lo .ueno) la 0irtud *ue en alguno 0ieres tener %reeminencia síguela al2.ala en +l1 %or*ue uno tiene la 0irtud de la mansedum.re *ue m2s res%landece en +l) otro res%landece en %o.re&a) otro en discreci$n) otro en (umildad menos%recio de sí mismo) otro en ser diligente %resto al .ien) otro en ser mu ser0icial) otro enser a unador a.stinente) otro en ser .ien criado (onesto) otro en ser de tierno de com%asi0o cora&$n) otro en ser caritati0o1 de esta manera 0er2s re%artidas en los (om.res las 0irtudes como las .uenas %ro%riedades en las %iedras %reciosas/ En etas 0irtudes (as de (acer a todos maestros tu os) *uiero decir *ue los tengas como es%e3os mires en cada uno la 0irtud *ue en +l tiene %reeminencia) %ara la a%render de +l %or santa imitaci$n1 de esta manera tenerlos (as a todos %or .uenos) a%ro0ec(rte (as de ellos1 no mirar2s en lo *ue t4 e?cedes a los otros) sino en lo *ue los otros te e?ceden a ti) en lo cual los de.es tener %or maestros darles la 0enta3a/ Em%ero) si de3as de mirar en los otros las 0irtudes *ue sea) miras los 0icios de!ctos *ue) gracias a Dios) (a (artos) 0endr2s a decir a*uello *ue di3o el *ue %or entonces no mira.a .ien1 mas teniendo con la %asi$n) %or la %ersecuci$n alterada) ciegos los o3os) di3o a Dios) aun*ue con .uen celo 71 Re 19)14-1R85 @u celoso (e sido %or mor) cual se"or) ca desam%araron tu amistad1 los (i3os de Israel destru eron tus altares mataron tus %ro!etas con cuc(illos) o solo so de3ado) aun .uscan mi 2nima %ara me la *uitar/ A esto le res%ondi$ el -e"or) %ara consolarlo %or una %arte) en l dar com%a"eros) %ara lo re%re(ender %or otra) en %ensar *ue +l solo era el *ue acerta.a5 D+3ate %ara mí siete mil 0arones en Israel cu as rodillas no se a.a3aron delante el ídolo/ El muc(o celo *ue +ste tenía le (acía %ensar *ue s$lo +l (a.ía *uedadode los *ue !a0orecían la 0irtud) Dios) *ue 0e los cora&ones) le di3o (a.er *uedado otros siete mil en sal0o) aun*ue no se mostra.an/ En lo cual %odemos tomar e3em%lo a0iso %ara *ue no %ensemos *ue todos (an declinado *ue los otros no aciertan1 mas) eg4n comenc+ a decir) tengamos a todos %or maestros) si alguno sigue alg4n e3ercicio *ue a ti no satis!ace o *ue t4 no lo sigues) o *ue re%ugna %or 0entura al *ue t4 sigues en algo no se com%adece con tu com%le?i$n manera) de.es a%artarte de +l1 no)em%ero) de amarlo) %or*ue) si %ones el amor como caudal en la mercadería del otro) ganar2s muc(o/ ; a0ísote *ue no tengas es%íritu de contradicci$n) ni re%rue.es lo *ue t4 no sigues1 %or*ue muc(as son las %uertas de la celestial Herusal+n) seg4n dice -a Huan) muc(as las 0entanas a do 0uelan las %alomas) muc(as las re3as %or do aguardan %ara 0er si 0iene el es%oso1 la Iglesia no se com%ara en la Escritura %or otra cosa a la granada

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%ag/ 11R di =>4

sino %or*ue de.a3o de una clausura tiene muc(os retraimientos distitos con telas .lancas) *ue son muc(os e3ercicios de.a3o de una claridad) !inalmente muc(as se dicen ser las 0ías del -e"or) todas dice el %ro!eta 7#am 1)48 *ue lloran %or*ue no (a *uien 0enga %or ellas a la solemnidad de la gracia del -e"or1 donde %us todas lloran) todas sería mu .ien *ue se alegrasen siendo seguidas/ #as 0ías di0ersas son los di0ersos e3ercicios5 0a a cada uno %or donde *uisiere) no le estor.es ni %ienses *ue 0a errado %or*ue no 0a %or tu camino1 ca la !alta del a%ro0ec(amiento no s %or cul%a de los caminos sino de los caminantes/ Así *ue) con!orme a las cosas dic(as) de.es oír al .iena0enturado -an Dernardo) *ue te aconse3a diciendo5 A%2rtate) sier0o de Dios) no seas 0isto re%ro.ar los *ue no *uieres imitar/ 9o *uiero *ue %iense *ue en ninguna %arte res%landece el sol com4n del día sino en tu celda) en ninguna %arte (a.er sereno sino cerca de ti) *ue en ninguna %arte o.ra la gracia de Dios sino en tu conciencia/ En lo *ue m2s erran acerca de esto los *ue se dicen es%iritules es en %ararse a de.atir cote3ar el e3ercicio de la sacra %asi$n del recogimiento) %ara 0er cu2l (a de ser ante%uesto1 +stos no erran menos *ue los *ue dis%utan de los dos -an Huanes) *ue tu0ieron !igura de estos dos e3ercicios1 el menor de los uales %luguiese a Dios *ue sigui+semos sin andar en di!erencias) mu a.orreci.les a Dios1 el cual no *uiere *ue ning4n .uen e3ercicio sea desam%arado) todos los a%rue.a dando en ellos muc(edum.re de gracia/ CA'KT<#O I,/ DE C<W9 9ECE-ARIO TE E- -ERDI-CK'<#O Aun*ue todos te %are&can .ien los mires como a maestros) de.es) em%ero) (uir a uno *ue sea a ti m2s con0eni.le1 donde) aun*ue) seg4n 0erdad) todas las artes ciencias del mundo *uieran maestros *ue las ense"en) %ues ninguno naci$ ense"ado ino el (i3o de la 0irgen) aun a Il su 'adre le ense"$ todas las cosas antes de los siglos) cuando lo engendr$1 em%ero ac2 entre los mortales todos tienen necesidad de maestro %ara a%render lo *ue no sa.en/ -i t4 *uieres sa.er el recogimiento) no es%ers *ue Dios te lo (a de ense"ar) aun*ue a muc(os lo (a a ense"ado1 %or*ue si esto es%erases) sería atre0ida tu es%eran&a si %ensases *ue sin otro medio alguno te (a Dios de ense"ar) sin *ue t4 seas solicito %or todas las 0ías *ue %udieres1 aun*ue %ongas oda la diligencia *ue %udieres tengas el me3or maestro del mundo) elegido entre los mil me3ores) seg4n di3o el -a.io) toda0ía es Dios necesariamente menester/ Em%ero) de3ando a Dios) %ues de su o se est2 a%are3ado %ara a udar a los *ue se a udan) de.e sa.er *ue no (a cosa en el mundo) ni e3ercicio) ni ciencia) ni o!icio) ni !acultad) ni otra cosa alguna) %or sutil *ue sea) *ue tenga tanta necesidad de maestro como el recogimiento) aun*ue el maestro (umano de este negocio %ueda (acer menos en +l *ue e maestro de todas las otras cosas en su !acultad1 em%ero toda0ía es mu necesario) %or*ue la %l2tica 0i0a del recogimiento mue0e muc(o los cora&ones1 en ella reci.ir2s lo *ue no (allar2s en los li.ros) %or*ue lo *ue no %uede escri.ir la %+"ola %or

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%ag/ 119 di =>4

unas aneras rodeos de (a.lar 0oces encu.iertas) te lo dar2 a sentir tu maestro) si es tal1 +ndote a tu oratorio so.re0endr2 el celestial @aestro te dar2 a gustar lo *ue el otro te di3o5 'rimero (a de ser el maestro (umano luego el di0ino) %or*ue senencia com4n es *ue (aga el (om.re lo *ue es en sí1 *ue Dios luego %one lo *ue de su %arte !alta) lo cual tam.i+n acaece en el caso %resente1 onde To.ías) con!orme a esto) di3o a su (i3o como %or 4ltima des%edida 7To. 4)1R-1985 Dusca siem%re con diligenca el conse3o del sa.io1 .endice a Dios en todo tiem%o dem2ndale *ue enderece tus 0ías) todos tus conse3os %ermane&can en +l/ 'rimero le dice *ue .us*ue siem%re con diligencia el conse3o del sa.io 7lo cual es cosa mu necesaria en este camino %ara .edecir a Dios en todo tiem%o81 des%u+s *ue %ida a Dios *ue enderece sus caminos) *ue son los deseos) %or los cuales se 0a el 2nima a Dios1 los cuales tanto ser2n m2s derec(os cuanto el 2nima estu0iere m2s recogida a%artada de toda criatura1 *ue es comouna manera de rodeo %ara ir a Dios) el cual ata3amos %or el recogimiento) aun*ue no sin tra.a3o/ #o *ue m2s di3o To.ías !ue *ue %ermaneciesen todos nuestros conse3os en Dios1 lo cual (ace el *ue %one todo su estilo en in*uirir .uscar c$mo se %odr2 llega a Dios mu estrec(amente1 %ara esto .usca %ersona *ue lo %ueda industriar seg4n su deseo) darle los conse3os *ue con0iene) de los cuales dice el -a.io 7'ro0 12)2G85 -eguírseles (a go&o a los *ue comien&an conse3os de %a&/ A*uí (a.la el -a.io del maesro del discí%ulo) a los cuales se sigue go&o en Es%íritu -anto1 %or *ue así la conciencia del *ue ense"a como del *ue es ense"ado) e?%erimente un contentamiento %lacer es%iritual) si conoce *ue al otro da Dios alguna gracia) tiene en m2s el *ue ensea esto darla Dios al otro *ue si se la diese a sí mismo1 donde allí 0erdaderamente conoce el (om.re el dic(o de -an 'a.lo 71 Cor 1=)>8) en *ue muestra c$mo la caridad no *uiere lo *ue es su o) se go&a a la 0erdad/ Cuando el maestro el discí%ulo son os *ue con0ienen Dios corres%onde) dando !uer&a a los sanos conse3os *ue (umildemente son o.edecidos) eng+ndrase un amor del discí%ulo al maestro) *ue casi como a Dios lo teme lo ama1 es 0erdad *ue acontece tem.lar delante de +l) aun*ue sea el (om.r m2s manso del mundo) tenerlo en tanta re0erencia acatamiento) *ue el mismo discí%ulo se es%anta1 esto no es cosa (umana) ni *ue se ad*uiere ni %rocura de una %arte ni de otra) sino *ue) como el discí%ulo 0a a%ro0ec(ando en el recogimiento) 0a crecindo en +l este temor de no o!ender a su maestro en las cosas tocantes al recogimiento1 el amor es tal) *ue en 0i+ndolo luego se le mue0e el cora&$n a de0oci$n del -e"or) ti+nelo en tanta re0erencia) *ue casi como a Dios le o.edece1 así se le asienta en el 2nima sus conse3os *ue le duran toda su 0ida) seg4n a*uello del -a.io 7'ro0 12)1585 El *ue es sua0e 0i0e en moderaciones de conse3o/ De la sua0idad *ue el discí%ulo reci.e de Dios mediante los .uenos conse3os del maestro se siguen las cosas dic(as1la cual si se %ierde) %ierde consigo lo *ue (a.emos %uesto *ue con ella se co.ra) mas toda0ía *ueda en el 2nima del tal una 0ergSen&a de %arecer delante del *ue lo (a.ía ense"ado) *ue no osa mirarlo a la cara/ -i alguno en esta 0ía !uere discí%ulo no mare a su maestro m2s *ue a su %adre o madre ni a otra cual*uier %ersona) crea *ue no (a gustado *u+ cosa sea tener maestro *ue le ense"e el recogimiento/ 'uede ser tam.i+n *ue la cul%a est+ en el *ue ense"a así como en el *ue es ense"ado1 %or*ue) cuando l maestro no acierta en la 0ena del cora&$n) no saca la sangre del amor temor a dic(o1 tam.i+n %uede ser %or cul%a del discí%ulo) ma ormente si es %ersona do.lada *ue 0a a tentar nunca se aca.a de su3etar)

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%ag/ 12G di =>4

de!iende su %arecer) no se !ía del *uelo ense"a) antes se tiene %or tal como su maestro1 si 0a) no es sino %or una manera de cum%limiento) anda cote3ando %areceres e?aminando santidades) no es !iel en las cosas *ue le son mandadas o.rar) es curioso en el %reguntar) descuidado en oír o.edecer) remiso en el orar) entremetido en otras cosas *ue no le traen %ro0ec(o/ Este tal no es discí%ulo del recogimiento) aun*ue a +l le %are&ca *ue sí) %or*ue de a*u+ste est2 escrito 7-a. 1)585 El es%íritu santo de la disci%lina (uir2 del !ingido/ - 0erdaderamente *uieres ser discí%ulo del recogimiento) (as de ser 0erdadero discí%ulo o no serlo) de3arlo del todo antes *ue entres en ello1 %or*ue) si comien&as tornas atr2s) costarte (a caro des%u+s1 ca) seg4n (e 0isto) los *ue en alg4n tiem%o !uern recogidos lo de3aron) siem%re %aran en muc(o mal si lo de3aron sin 3usta causa1 em%ero) si (as de seguir el recogimiento) este mu necesario ser %rimero discí%ulo de *uien te lo se%a ense"ar) si no me crees a mí *ue te digo serte mu necesario *ue .s*ues maestro en esta 0ía) nota esto *ue dice un santo5 Es de sa.er *ue el (om.re m2s !2cilmente en m2s .re0e tiem%o %odr2 0enir a la %er!ecci$n si tu0iere id$neo maestro) %or el recogimiento del cual !uere guiado) cu a o.ediencia siguiese en todas las osas grandes %e*ue"as totalmente1 en m2s .re0e tiem%o 0endría +ste a la %er!ecci$n *ue no otro) aun*ue sea de mu claro ingenio tenga muc(os li.ros) en los cuales (alle escrita toda la %er!ecci$n) si no *uiere seguirse %or maestro1 m2s digo5 *ue nuna el -e"or le administrar2 su gracia) sin la cual ninguna cosa %odemos) al *ue tu0iere *uien lo %ueda ense"ar no *uiere seguir el conse3o del otro) antes es en ello negligente) cre endo *ue +l .asta %ara sí mismo) *ue %or sí %odr2 in0estigar (allar odo lo *ue (a menester/ Este camino de o.ediencia es camino real) *ue sin trom%e&ar lle0a a los (om.res a lo alto de la escalera a *ue el -e"or est2 arrimado/ Esta 0ía lle0aron todos los santos %adres del ermo) los *ue alcan&aron la %er!ecci$n todos ueron %or este camino) sal0o si Dios %or sí mismo (a ense"ado algunos %or %ri0ilegio de es%ecial gracia) !alt2ndoles o no (allando *uien de %ala.ra los ense"ase1 %or*ue entonces la %iedad di0ina %or sí misma su%le lo *ue !alta no se (alla de !uera1 %or o cual el -e"or lo re%ara su%le de dentro) si con (umilde !er0iente cora&$n demandan/ Esto dice un santo1 %or eso t4) si *uieres seguir el recogimiento) mira *ue no menos%recies ser discí%ulo) aun*ue seas 0ie3o el *ue te (u.iere de ense"ar sea mane.o1 %or*ue te certi!ico *ue o (e 0isto (om.re de sesenta a"os estar en este caso su3eto a otro de menos de 0einte siete1 %ero .ien le %ag$ Dios la (umildad/ De una cosa te a0iso es%ecialmente si (u.ieres de ser discí%ulo) es *ue (agas caso de las osas *ue te acaecieren en este camino) %or %e*ue"as *ue sean) todas las digas a tu maestro) %ara *ue te declare lo *ue es c$mo te de.as otra 0e& (a.er en ello %ara lo conser0ar) o si no es .ueno) te diga c$mo lo (as de desec(ar guardar de ello/ ; ta.i+n te a0iso *ue si to%ares con tal maestro) *ue te des mu su3eto a +l en gran (umildad) le des cr+dito si tiene e?%eriencia de las cosas tocantes a este negocio1 %or*ue si así lo (aces) se%as *ue te im%rimir2 su es%íritu .uenas costum.res1 aun %o la gracia del -e"or te 0endr2s a con!ormar con +l en las gracias dones interiores1 em%ero) d+.este dar a sus manos discretas como cera .landa o como .arro mu amasado) %ara *ue (aga de ti todo lo *ue *uisiere/

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%ag/ 121 di =>4

; %ara *ue creas lo *ue te di3e) certi!íote *ue o conocí un mance.o *ue en esta 0ía del recogimiento *uiso seguir los conse3os de un santo 0ie3o con toda su %osi.ilidad) cada día le %regunta.a cosas *ue (alla.a nue0amente en este camino del recogimiento1 al ca.o de un a"o a%enas (a.ía el 0e3o reci.ido cosa del -e"or *ue el mance.o no tu0iese en lo interior alguna e?%eriencia de ello *ued$ (ec(o casi dec(ado su o5 .ien creo *ue !ue en gran %arte %or los m+ritos de este santo 0ar$n/ CA'KT<#O ,/ DE C<W9 D<E9O :A DE -ER E# @AE-TRO Aora no *ueda sino *ue (a.lemos con el maestro %ara 0er *u+ tal (a de ser) %or*ue a*uí est2 la lla0e de lo *ue (emos dic(o) aun la lla0e de todas las religiones de la Iglesia uni0ersal/ #os .uenos maestros no (a duda sino *ue %or la ma or %arte sacan .unos discí%ulos) *ue des%u+s) muri+ndose los 0ie3os) suceden %ue.lan las religiones1 ellos tienen a0iso *ue los otros *ue des%u+s (an de ser reci.idos sean in!ormados de la manera *ue ellos mismos lo !ueron) %ara *ue los sucesores sean tales como los %edecesores1 así *ue) %ues de los nue0os se 0ienen a %o.lar regir sucesi0amente las religiones) 0ienen ellos a ser la misma religi$n) síguese *ue la cosa en *ue m2s de.en %arar mientes %oner co.ro los %adres de las religiones (a de ser en %ro0eer c$m los *ue nue0amente 0ienen sean in!ormados en lo %rinci%al en el tu+tano de la religi$n) *ue es c$mo (an de (a.er el Es%íritu de Dios su santa o.ra en sus cora&ones) c$mo (an de orar a Il de %uro cora&$n1 %ues *ue esto es la cosa *ue m2s de.e desearcual*uiera de los religiosos del mundo) a este !in se !undaron todas las religiones) todos los otros !ines sin +ste son de mu %oca utilidad1 %or*ue si el cimiento no es .ueno) en ninguna manera %uede ser .ueno el edi!icio *ue so.re +l se !unda/ -i l es%íritu de la de0oci$n es !undamento %rinci%al de las religiones) sin duda %odemos decir *ue los ense"adores de +l) *ue son los *ue tienen cargo de instruir doctrinar a los *ue nue0amente 0ienen) son !undadores de la religi$n *ue de contino la !undan cuasi %rinci%ian de nue0o siendo de ella conser0adores) %lant2ndola nue0amente en a*uellos *ue des%u+s la (an de %lantar en otros) no de otra manera sino de la manera *ue ellos la reci.ieron/ Esto (e dic(o %ara *ue cono&can los tales en lo *ue son uestos1 m2s de 0erdad %or*ue cono&can los *ue %onen a los *ue de su mano son %uestos en esto) tengan mu gran 0igilancia en cosa *ue) seg4n 0imos) tanto toca a la religi$n) %ues de ella de%ende todo el .ien de las $rdenes1 ca) seg4n 0erdad (allo o) ds%u+s de lo (a.er %ensado %ro!undamente) *ue la cosa *ue con m2s e?amen lo *ue con ma or miramiento se de.ería en las $rdenes cometer es el cargo de criar doctrinar el nue0o cora&$n de a*uellos *ue de nue0o 0ienen a las religiones/ #a cosa en *ue m2s e %uede errar o acertar es +sta1 la cosa *ue m2s im%orta de mal o de .ien) siendo errada o acertada) es +sta/ Donde) dado *ue todos los otros %relados errasen) %ues *ue (a tantos reclamadores los regidos no siguen así tan %resto el erro) claro est2 ue %resto se remedia1 mas en este caso a%enas se remedia lo *ue de su %rinci%io 0a menos .ueno1 ni (a *uien diga5 mal (aces1 %or*ue el *ue lo (a de decir no sa.e cu2l es lo me3or ni lo %eor como los otros reclamadores1 digo aun ir da"ado lo *ue no 0a .en acertado) ca no

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.asta ir en esto la cosa sin %ecado) mas (a de ir con mu %er!ecta 0irtud1 ca de otra manera las religiones se armarían so.re arena o so.re el cimiento *ue se arman todos los otros estados *ue 0an seg4n de.en) cu o cimiento es una %ro.ailidad moral a%ariencia de .ien1 em%ero esto a*uí es ninguna cosa) %ues antes *ue el *ue t4 crías 0iniese a la religi$n se tenía eso/ Así como -an Dernardo dice *ue en la 0ía de Dios torna atr2s el *ue no 0a adelante) así digo o) en el caso %resente)*ue no doctrinar a los nue0os en las cosas del es%íritu es da"ar el negocio lle0arlo errado como so.re !also1 así *ue) .ien mirando lo *ue se de.e mirar) (allo *ue con ma or e?amen se de.ería cometer este cargo *ue las %relacías) ni %redicaciones) ni la con!esiones) ni 0icarías1 di3e las %relacías) %or*ue a los %relados sacuden a*uesto del (om.ro com+tenlo a otro *ue lo (aga) aun*ue lo de.iera +l (acer1 em%ero) %or las otras ocu%aciones) no se entremeten en +sta los %relados) sino encomi+ndanla1 enlo cual no est2 el de!ecto) sino en 0er a *ui+n1 %or*ue) si todos los otros o!icios de la casa se dan a %ersonas *ue tengan alguna e?%eriencia (a.ilidad en ellos) +ste *ue) seg4n di3e1 es de la religi$n !undamento) mu m2s mirado de.e ser) %ues *ue el tl maestro o los tales crían %ersonas *ue des%u+s (an de ser constituidos en todos los o!icios de la orden1 aun crían la misma orden *ue en a*u+llos est2 ni"a) (a de crecer %ara *ue se conser0e so.re la tierra/ 'or tanto) con muc(a ra&$n se (an de reeer los %relados en .uscar con muc(a diligencia su!icientes %ersonas %ara esto1 %iensen *ue el %adre de su orden les dice a*uello *ue di3o el re a Hos+ cuando le o!reci$ a sus (ermanos !ue 7Cen 4O)>85 -i conociste entre ellos (a.er algunos 0arones inustriosos) constit4 elos maestros de mi ganado/ O!icio es del %relado re%resentar o!recer a los s4.ditos delante del re ) *ue es el !undador %adre de su religi$n/ #os !undadores %rimeros santos *ue institu eron las religiones son re es) de los cuaes re es se llama re Cristo/ #o *ue el %relado es o.ligado a (acer es o!recer re%resentar a los s4.ditos) *ue de.en ser como (ermanos su os delante del %adre de la religi$n su a) %or cu a regla son regidos1 %or esto lo llam$ re ) seg4n el o!icio de rgir *ue %uso nom.res a los re es) %or*ue %ara esto !ueron antiguamente elegidos/ 9o (a duda sino *ue lo %rimero *ue a +stos de.e ser dic(o) seg4n ra&$n) %or la .oca del re ) es *ue tengan es%ecial cargo de %ro0eer los corderos) d2ndoles maestros industrisos %ara *ue tengan cargo de ellos) lo cual (i&o Cristo cuando encarg$ muc(o a -an 'edro *ue a%acentase sus corderos/ Donde si los *ue nue0amente 0ienen a la !e (an de ser con es%ecial a0iso a%acentados con el %asto de la 0erdadera doctrina) seg4n mostr$ risto en el gran cuidado *ue tu0o de los encomendar a -an 'edro) no sin gran misterio) con!orme a esto decimos *ue lo *ue el %adre !undador de la religi$n encomendaría al %relado *ue est2 constituido so.re su reino) *ue es su orden) casi %or +l en su luar) como Hos+ so.re el reino de Egi%to %or la mano del re de ella/ #o *ue %rimero a +ste sería encomendado) si la ra&$n (a.lase) sería *ue tu0iese cargo es%ecial de .uscar maestros %ara *ue curasen los corderos reses del -e"or) *ue son los *ue nue0amnte 0ienen a las religiones) *ue (an de ser con gran diligencia %ro0eídos de id$neos maestros *ue los a%acienten) mediante su industria) en el %rado de la de0oci$n interior) *ue les (an de %rocurar con todas sus !uer&as %oder) seg4n la conciencia

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amonesa (a.er de ser (ec(o/ Digo la conciencia) esto es) de a*uellos *ue la tienen .uena la o en en lo *ue de.en/ @uc(as cosas se tocan en a*uella .re0e ra&$n *ue se endere&a a los %relados %ara *ue sean 0igilantes acerca del negocio %resente/ Cuanto a lo %imero) es de notar *ue a*uella ra&$n no es dirigida a los %relados menores) sino a los ma ores1 %or*ue a los menores) si no son muda.les) no %ertenece elegir muc(os maestros) sino uno1 em%ero a los %relados ma ores) *ue (an de %ro0eer muc(as cosas) con0iee elegir muc(os) a los cuales se endere&a a*uella ra&$n1 no %or otra cosa %rinci%almente) sino %or*ue) siendo los tales maestros elegidos entre muc(os) sean me3ores1 ca) seg4n di3o el -a.io) entre mil se (a.ía de elegir uno/ Onde elegirlo entre 0einte o teinta es de 0erdad mu %oca cosa1 no digo ser %oca cosa %or*ue entre 0einte o treinta no (a.r2 uno .ueno 7ca esto sería error aun %ensarlo8) mas dígolo %or*ue la gracia del ense"ar las cosas es%irituales es un don es%ecial %or sí) no a todos los 3ustos oncedido1 mas el -e"or) *ue di0ide los dones seg4n le %lace) lo da a *uien Il tiene %or .ien/ @uc(os son en sí 3ustos) no sa.en industriar a otros en la 3usticia es%iritual secreta oraci$n1 %or esto me agrad$ muc(o una sentencia *ue una 0e& oí a u santo 0ar$n mu e?%erimentado en las cosas de Dios) !ue *ue) si en alguna %arte se (allase alguno *ue tu0iese gracia en ense"ar estas cosas) lo (a.ían de traer %or toda la %ro0incia (acerle *ue andu0iese %or todas las casas a ense"ar a sus (ermanos ls cosas es%irituales de la oraci$n seg4n toda su %osi.ilidad/ ; o s+ una %ro0incia donde se (acía esto1 los *ue no lo ala.a.an conocieron des%u+s cu2n .uena cosa era) ala.aron muc(o al -e"or/ 'uede alguno decir *ue no se %odría de ligero conocer esa gracia en a*uel *ue la tiene) %or eso no se %odría .uenamente esto (acer/ A esto dice el cristianísimo Cers$n *ue es o.ligado el religioso a res%onder enteramente la 0erdad a su %relado cuando le %regunta de las cosas interiores *ue Dios le (a comunicdo) a declararle %or e?tenso) seg4n su 0oluntad) lo *ue acerca de esto le %regunta) %ara *ue el %relado dis%onga de a*uellos .ienes de la orden seg4n 0iere con0enir a su re%4.lica com4n utilidad de sus !railes1 o creo *ue el %relado) %ues en lo es%ritual (a de ser solicito) es o.ligado a sa.er e in*uirir esto) %ara *ue la orden se sir0a a%ro0ec(e de a*uellos .ienes) %ues son su os dados m2s %ara su %ro0ec(o utilidad *ue no %ara el %articular %ro0ec(o del religioso) seg4n mu es%iritual %ro!ndamente se saca de la doctrina del .iena0enturado -an 'a.lo) *ue (a.la del ser0icio %ro0ec(o *ue los miem.ros se (acen unos a otros1 donde se conclu e se tiene %or cosa a0eriguada *ue) así como los %ies no andan %ara sí mismos) sino %ara todo el cuero) así como los o3os no 0en %ara sí solos) sino %ara todo el (om.re) así los religiosos *ue reci.en de Dios algunos es%eciales dones no los de.en esconder ni %ensar *ue son su os %ro%rios) sino de la orden a la cual de.en ser0ir con ellos/ De estos .ines (a.ían de in*uirir secretamente los %relados m2s *ue de las rentas) tanto con m2s diligencia %rimero) cuanto son +stos de m2s utilidad *ue los otros) %ues se endere&an a las 2nimas los otros a los cuer%os/ ; %or*ue este es%iritual e?amen no (a d ser a%resurado) ni (a de %roceder como en las otras cosas) sino %or una manera de !amiliaridad %or unos rodeos secretos de tiem%o antiguo tenidos) se di3o en la %rinci%al autoridad a Hos+5 -i conociste1 no si conoces a(ora) sino si en los tiem%os %asads conociste/

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Este e?amen de a*uestos maestros no (a de ser de manos a .oca) en .re0e) sino %or una larga !amiliaridad) en la cual 0a a conociendo el %relado diligentemente el 0ulto interior del ganado) %or*ue en esto en todo otro cargo) *ue (a a de se dado alguno) se de.e el %relado acordar de a*uello *ue -an 'a.lo escri.i$ a Timoteo) diciendo 71 Tim 5)2285 A ninguno %ongas de %resto las manos/ En esto de *ue (emos (a.lado erran los %relados *ue no son !amiliares a los de0otos religiosos) antes a ls m2s de0otos comunican menos %arece *ue (u en de ellos) se dan !amiliares a los ser0iciales *ue en las cosas ac2 e?teriores tienen alguna (a.ilidad) de los *ue singularmente son recogidos no tienen cuidado) 0iendo *ue a*u+llos no les dan %ena algna ni los im%ortunan1 ca todo su intento tienen %uesto en im%ortunar a Dios .uscando demandando llamando a la %uerta de su misericordia/ -i los %relados de3an estar a estos tales no se comunican con ellos %or no desasosegar los ni darles *uietud) .in (ec(o es1 em%ero) si lo (acen %or no se 0er con!undidos delante de ellos) como se 0e la !risa delante del carmesí) mu malo es1 %or*ue con a*uellos tales (a.ían ellos de con!esarse tomar conse3o) amarlos con mu es%ecial amor) amonestarles !a0or e todo .ien) no consentir *ue el mos*uito de a*u+llos sonase m2s *ue el camello de los otros/ CA'KT<#O ,I/ DE #A EDAD J<E :A DE TE9ER E# @AE-TRO Es tam.i+n de notar *ue en a*uella ra&$n %rimera no se (ace menci$n de la edad) aun*ue %are&ca mu .en en los *ue (an de ser maestros de otros1 %or*ue lo %rimero *ue se de.e mirar es la gracia) seg4n di3e1 a la cual si se 3unta la edad) tanto me3or1 em%ero) si !altan las canas) no %or eso el tal de.e ser desec(ado) %ues no (a m2s 0enera.les canas *ue ls .uenas costum.res1 la .ondad de.a su%lir la edad) en cu o e3em%lo se dice el re %ací!ico 71 Re 11)2R85 ,iendo -alom$n a un mance.o de .uena crian&a e industrioso) (a.íalo (ec(o %residente/ Aun*ue sean menester muc(as condiciones %ara *ue el maestrode *ue (a.lamos !uese tal cual con0iene) %or*ue si todas 3untas las %usiese %arecería desec(ar casi a todos de este o!icio) de lo cual 0endría m2s da"o) solamente *uiero (acer a*uí menci$n de una condici$n *ue de.e tener) de3ando las otras al 3uicio de lo *ue tienen cargo de %ro0eer esto) de *ue (an de dar mu estrec(a cuenta a Dios si no (acen lo *ue de.en) si lo (acen serles (a .ien %agado) no solamente del -e"or) mas de los *ue !ueren .ien ense"ados) *ue cada día los .endicir2n/ -i .uscases maestro ten todas las maneras *ue lícitamente %udieres %ara sa.er si es e?%erimentado) si (an %asado %or +l las cosas *ue te (a de ense"ar1 si no) *ue se%a todas las otras cosas se (a a dado a todos los otros e3ercicios1 d+3alo en este caso no le des %artede este negocio) %or*ue mal dir2 el cantar *ue no sa.e1 %or*ue así como el *ue no sa.e %intar no te %odr2 sacar %intor) así el *ue nunca !ue recogido no te %odr2 dar conse3o en el recogimiento) antes me %uedes creer *ue te da"ar2 muc(o te dir2 una cosa or otra/ ; aun*ue (a.le muc(o de esto) en no (a.lar la .oca de la a.undancia del cora&$n no %uede (a.lar a tu cora&$n) al cual es menester *ue (a.le1 si %reguntas

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c$mo) de.es sa.er *ue en este camino el *ue m2s (a de (a.lar es el discí%ulo) %reguntando as dudas *ue muc(o 3untas le ocurren diciendo lo *ue siente %ara sa.er *u+ cosa es1 el maestro le (a de res%onder m2s al cora&$n *ue a las %ala.ras) m2s a lo *ue *uiere decir *ue a lo *ue dice) %or*ue estas cosas no las %uede el *ue %regunta del todo ?%licar/ Em%ero) el *ue (a %asado %or ellas %u+delas del todo entender1 aun en comen&ando a (a.lar el *ue %regunta) en tres %ala.ras *ue diga) aun*ue mal dic(as) le dice *ue no sa.e declararse) +l le dice c$mo (a de %reguntar a*uello) la manera comose suele sentir) la di!erente manera con *ue suele 0enir/ ; acontece otras 0eces *ue el discí%ulo *uiere %reguntar no sa.e la manera como comience a decir lo *ue siente1 entonces el a0isado e3ercitado maestro le comien&a a contar algunas cosas *e los de su manera suelen sentir/ -i es %rinci%iante o mediado) dícele cosas *ue suelen 0enir a los *ue se (an e3ercitado como +l en a*uello1 mirando a4n otras muc(as circunstancias *ue se re*uieren considerar) así como la com%le?i$n de a*uel *ue a las eces lo %uede enga"ar) %ensando *ue son de gracia las cosas *ue son naturales1 mirando la manera de la gracia *ue (asta entonces (a tenido) la cual %uede estar m2s o menos intensa %arecer otra siendo la misma1 mirar el o!icio o estado *ue a*u+l tien) ca suele acaecer a los *ue se e3ercitan en el recogimiento otras cosas *ue) aun*ue son .uenas) no son de a*uesta 0ía1 em%ero sucedieron %or otra ra&$n o causa) otras muc(as cosas *ue el %rudente sa.io maestro de.e mirar %ara res%onder e in!ormar a s discí%ulo1 cu as res%uestas) cuando son seg4n de.en *ue %roceden de la e?%eriencia) enc23anse en el cora&$n del *ue %regunta conoce *ue de las cosas *ue (a tenido le %rocede tan satis!actoria %l2tica) dice a*uello de -alom$n 7'ro0 1>)21-2285 El *uees sa.io de cora&$n ser2 llamado %rudente) el *ue es de dulce %ala.ra (allar2 ma ores cosas1 !uente es de 0ida la doctrina del *ue %osee/ El *ue) no %ose endo el recogimiento) %resume ense"arlo solamente %or*ue lo (a leído) no es !uente la doctrina *u ense"a 0ida) %ues no mana en +l %or o%eraci$n lo *ue ense"a %or %ala.ra1 este tal no es sa.io de cora&$n) %ues su cora&$n no sa.e a *u+ sa.e lo *ue est2 en la .oca1 +ste no es llamado %rudente) sino atre0ido) %ues *ue se atre0e a ense"ar lo *ue no *uere o.rar) lo cual es en este caso %eor *ue en todas las otras cosas/ De.ería el tal tener en la memoria a*uella sentencia del A%$stol *ue dice 7Rom 15)1R85 9o oso (a.lar cosa *ue Cristo no o.ra %or mí/ <nos tienen gracia en una cosa) otros en otra1 Crito o.ra en unos una 0irtud en otros otra/ :a.le cada uno en a*uello *ue Cristo o.ra en +l) en lo dem2s de.e dar la 0enta3a al otro) o con!esar *ue de a*uello *ue dice no sa.e m2s de lo *ue (a.la %or la .oca/ Donde o conocí un gran maestro en santa telogía) no menor en (umildad *ue en ciencia) el cual (a.lando del recogimiento con un 0ar$n mu e3ercitado en +l) aun*ue era sim%le) des%u+s de le (a.er dic(o muc(as e?celencias del recogimiento) decía5 Esto me3or lo sa.+is 0os *ue no o) %ues *ue sa.+is a*u+ sa.e) o no (e dic(o esto sino %or*ue lo (all+ así escrito1 em%ero) no (ace muc(a im%resi$n en mí1 m2s creo *ue (ar2 en 0os) mo0i+ndoos el a%etito de los gustos %asados/ En grandísima manera a%ro0ec(a al discí%ulo el cr+dito *ue tiene) si sa.e *ueel maestro *ue le ense"a (a gustado lo *ue le ense"a1 m2s le mue0e un e3em%lo *ue de sí mismo !ielmente dice *ue cuantos lee escritos) %or*ue los e3em%los de los %asados casi m2s es%antan a los sim%les *ue %ro0ocan) teniendo a los *ue %asaron %or m2s *u (om.res)

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a los *ue %resente 0en ti+nenlos %or (om.res mu !lacos1 alcan&an algo de Dios) %iensan *ue tam.i+n ellos alcan&ar2n/

0iendo *ue a*u+llos

E tam.i+n da muc(a con!ian&a al discí%ulo ser %articularmente certi!icado de cu2n .ien le (a ido en (.er +l seguido e3ercicio1 o endo esto) se con0ida muc(o a lo seguir +l tam.i+n) %ensando *ue Dios tam.i+n le (ar2 a +l mercedes/ -eg4n esto) conocí o uno *ue) %ara %ro0ocar a un amigo a seguir el recogimiento) determin$ de le decir cu2n dic(oso se (a.í +l (allado en (a.er to%ado con tal e3ercicio1 certi!ic$le *ue %recia.a m2s este e3ercicio *ue todo el mundo) aun*ue %ara siem%re lo (u.iese de %oseer lícitamente) *ue no creía los .ienes *ue de este e3ercicio le decían) %or*ue a en sí los conocía5 dnde acerca de ello no tenía !e) sino e?%eriencia1 lo cual o endo el otro teniendo cr+dito *ue le (a.ía dic(o 0erdad) como de (ec(o era) comen&$ con (umildad a seguir esto) antes de muc(os días o le oí decir al nue0o discí%ulo) des%u+s de (a.er estadouna (ora en oraci$n5 Aun*ue Dios nuestro -e"or no me diese %or lo *ue (asta a(ora le (e ser0ido m2s de lo *ue me (a dado en una (ora *ue (e estado allí) me (a %agado mu .ien1 si lo sir0iese de a*uí al día del 3uicio me diese en %ago otra tanta gracia tam.i+n sería .ien %agado) aun*ue o es%ero muc(as cosas de Il/ Des%u+s di3o +ste a su maestro) estando o %resente) en res%uesta de las %romesas grandes *ue el otro le (a.ía (ec(o si %erse0era.a en se recoger5 'adre) a 0os sois li.re de todo lo *ue me rometistes1 o me do %or mu satis!ec(o1 en ninguna cosa (a.+is salido !alto1 Dios (a cum%lido en mí 0uestras %romesas1 a de a*uí adelante %or mí *uedar2 si lo *ue el -e"or me (a dado no se conser0a/ Estos e3em%los te (e %uesto a*uí %ara *ue cono&cas $mo) si tu maestro !uere e?%erimentado) +l te animar2 %or di0ersos rodeos te %ro0ocar2 al negocio1 si desma ares) +l te es!or&ar21 aun si muriera en ti la 0oluntad de %erse0erar) +l la resucitar21 si estu0ieres triste) +l te dar2 el remedio te dr2 e3em%lo orando delante de ti) orando %or ti) (a.l2ndote lo 0er2s *ue ora est2 recogido) conocer2s %or las se"as e?teriores lo *ue dentro tiene1 así ser2s mu %ro0ocado) lo cual no %odr2 (acer el *ue no tiene e?%eriencia) sino solas %ala.ras/ CA'KT<#O ,II/ DE CO@O #A EZ'ERIE9CIA E- @W- 9ECE-ARIA A# @AE-TRO Todas las condiciones del mundo *ue en uno se (alla ser .uenas a%enas %odían igualar a sola e?%eriencia *ue se (allase en otro1 seg4n lo cual dice el -a.io 7Eclo 2>)2G85 9inguna %ondraci$n es digna del 2nima *ue contiene) con0iene a sa.er) la gracia del -e"or en sí misma1 %or*ue sin duda %arece *ue la misma gracia) *ue dentro tiene) ec(a !uera en0uelta con las %ala.ras) *ue la tiene derramada en los la.ios de su .oca) como dice el almo 7-al 1G85 Cosa es de todos conocida *ue cuando alguno tiene en sí alguna %asi$n la siente dentro) *ue sus %ala.ras tienen en los otros ma or e!icacia %ara mo0er en ellos la misma %asi$n1 ca si alguno est2 mu triste sintiendo en sí causas de tristea (a.lase de cosas tristes) %arece *ue da a sentir a los otros alguna de la triste&a !atiga *ue +l tiene) así se duele con +l1 em%ero) si (a.la cosas de triste&a sin la tener en sí) no mue0e tanto ni la mitad) seg4n %arece en los %redicadores) *ue) uando %redican a la muerte de alguna %ersona *ue no tenían es%ecial amor) no mue0en tanto a triste&a como

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cuando les duele muc(o la muerte del *ue %redican/ De manera *ue el sentir la cosa da gran !uer&a a las %ala.ras) lo cual tiene muc(a m2s 0erdad en e recogimiento *ue en otro e3ercicio) %or lo cual dice -alom$n 7Ecl 12)1185 #as %ala.ras de los sa.ios son así como agui3ones así como cla0os (incados en alto) los cuales %or el conse3o de los maestros son dadas de un %astor/ A*uellos se dicen en la Esritura m2s 0erdaderamente sa.ios *ue sa.en a *u+ sa.e el es%íritu de la de0oci$n) con el sa.er tienen tam.i+n el sa.or/ #as %ala.ras de a*u+stos son como agui3ones %ara (acer agui3ar los %ere&osos como cla0os *ue se (incan en el alto cora&$n de los *u sienten las cosas de Dios1 estas %ala.ras 0ienen de un solo %astor -e"or nuestro) *ue nos *uiere %ro0eer mediante el conse3o de los maestros *ue son tales cuales de.en ser/ El *ue en esto *uisiere ser .uen maestro no de.e ol0idar a sí mismo) mas se mu solicito en el %ro%rio a%ro0ec(amiento1 %or*ue) como di3o un gran 0ar$n) tanto a%ro0ec(ar2 el (om.re en los otros cuanto a%ro0ec(are en sí mismo1 si de3a a sí mismo %or entender con los otros) todo se %ierde a%enas sale cosa a lu&/ #o *ue (as de ar a los otros sea de las reli*uias o relie0es del (om.re %ací!ico) *ue (a de ser tu 2nimo interior1 em%ero) si %ara ti no tienes a.undancia) me3or te ser2 callar) %or *ue no se te 0a a todo en %ala.ras/ Toma e3em%lo de Rut) la cual) des%u+s de (arta en e con0ite de Do& 7Rut 2)1R8 lle0$ de los relie0es a 9oemí/ -i Dios te con0ida) a%acienta %rimero a tu 2nima *ue %ro0eas las a3enas1 lo *ue a ti te so.rare darlo (as a los %o.res) %or*ue esta limosna de.e ser de lo su%er!luo no de lo necesario1 como el ma) *ue cría el ni"o de lo *ue a ella es su%er!luo) *ue es la lec(e) no de lo *ue a la sustentaci$n 0ida de ella es necesario/ En todas las otras ciencias e3ercicios) si alguno una %oca cosa *uiere a%ro0ec(ar a otros) acaece crecer en +l lo *ue teía1 mas en el recogimiento no es así) %or*ue) seg4n (a ense"ado a muc(os la e?%eriencia) todos los *ue teniendo %oco gusto de +l se *uisieron entremeter en a%ro0ec(ar a los otros) da"aron a sí mismos1 la causa es *ue) como %ara conser0ar acrecentar lo%oco sea menester muc(o cuidado ellos re%artieron su cuidado en la maestría ense"amiento de otros) así (icieron a sus cora&ones muc(a !alta) lo cual sintieron cuando se les !ue en %ala.ras a*uella %oca o.ra *ue sentían en sí/ 9o *uieras) (ermano) er maestro antes *ue seas un .uen discí%ulo tengas) como con0iene a maestro) co%ia gran a.undancia en la !acultad *ue (as de ense"ar1 %or*ue si lo contrario (aces) ser2s como los %23aros nue0os) *ue) sintiendo en sí alguna (a.ilidad deseo de 0olar) oman el 0uelo antes de tiem%o s2lense del nido 0olando1 mas mu %resto se cansan caen) no %udiendo tornar a su nido al re%oso *ue de3aron %or (a.er tomado el 0uelo antes de tener las alas duras/ 'ero decirme (as *ue la o.ediencia te (a (ec(o maesto1 ella te %uede dar el o!icio) mas no la su!iciencia1 ca +sta es de arri.a desciende del 'adre de las lum.res1 creo *ue eres o.ligado a res%onder mu de cora&$n a los *ue te dan el nom.re) c$mo t4 no tienes el (ec(o *ue se re*uiere %ara serlo de 0erdd1 si %or!iaren de.es o.edecer como en las otras cosas) %or*ue a ti no se te seguir2 mal de ello con esta condici$n *ue te o.liga mu estrec(amente a decir de ti lo *ue sientes) seg4n todo tu .uen 3uicio1 des%u+s de dic(o ir2 el cargo so.re los *ue temandan la %+rdida so.re a*uellos *ue (as de doctrinar en

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lo *ue no sa.es/ De los cuales muc(as 0eces (e mancilla) no %or el mal *ue les ense"an) *ue esto) gracias a nuestro -e"or) nunca lo (e 0isto ni lo es%ero 0er1 mas (e mancilla %or 0er *ue no les imonen en las cosas grandes) lo cual desea el gran -e"or magní!ico Re nuestro Hesucristo) *ue da ma or gracia a los *ue m2s engrandecen su cora&$n %ara la reci.ir1 cuando) seg4n dice el salmo) se llega el (om.re al cora&$n alto %or 0ía alta de mu es%iituales e3ercicios) es Dios en nosotros mu m2s ensal&ado1 donde así como m2s (onra al re al reino un ca.allero *ue un escudero) así es m2s 4til a sí a los otros m2s ace%to a Dios uno *ue seg4n de.e sigue un gran e3ercicio *ue no otro *ue sigue coss %e*ue"as de ni"os/ Algunos %iensan *ue satis!acen a Dios a sus conciencias en leer a los *ue (an de instruir alguna .uena doctrina cada día un rato) %ara *ue de allí a%rendan) no de ellos) sino de un santo glorioso a%ro.ado) cu a doctrina es mu es%iritual santa/ A esto dicen algunos *ue) .ien mirando en ello) *ue a*uesto no es nada ni 0ale cosa1 %or*ue %ara s$lo esto no (a.ía menester maestro) %ues *ue +l %or sí se la %udiera %asar d2ndole el li.ro/ Este tal maestro) si alguno (a ) sería como l !ísico *ue %ensase curar %ro0eer al en!ermo con solamente leerle un li.ro de medicina no (acer otra cosa1 lo cual sería cosa mu a3ena de ra&$n) %or*ue los !ísicos antiguos no escri.ieron medicinas ni maneras de !ísica %ara cada (om.re %or sí) ni 'ero %ara Huan) sino todos en com4n) de3ando al .uen sa.er del !ísico el a%licar lo *ue ellos escri.ieron seg4n 0iesen con0enir a tal o tal %ersona1 sa.er a%licar esto es ser .uen !ísico1 de esta manera %uedes t4 con3eturar de ti mismo/ CA9T<#O ,III D <9A RAAB9 E9 J<E #O- @AE-TRO- DEDE9 -ER A,I-ADOEn una cosa *uerría a0isar a los maestros %resentes de *ue (a.lo) %ara *ue los discí%ulos de ellos reci.iesen la doctrina del es%iritual magisterio m2s %or entero m2s de 0erdad en lo *ue desean) *ue es(allar a Dios ser mudados en es%irituales 0arones de carnales *ue eran en el mundo/ 'ara lo cual de.en tener a0iso los *ue (an de ense"ar en esto) *ue %ongan muc(a atenci$n al es%íritu del discí%ulo) enderecen a +l toda la solicitud *ue %udieren) no (ciendo tanto caso de las cosas e?teriores) %ues *ue sin las otras son nada1 las cuales aun*ue no se de.an ol0idar) de.e mostrar a su discí%ulo *ue las tiene en tan %oco *ue no (ace caso de ellas) %ara *ue) 0iendo esto el discí%ulo) %onga todo su estudio e las cosas interiores del cora&$n1 de las cuales el maestro (a de demandar mu estrec(a cuenta mostrarse en ello mu solicito) no de3ando %asar tiem%o alguno) %or .re0e *ue sea) de *ue no demande amorosamente cuenta/ 9o te cures de %reguntarle *ue *u+(i&o en tal o en tal (ora) sino *u+ %ens$ *u+ %iensa todas las (oras del día5 cuando 0a a la (uerta) *u+ 0a %ensando1 cuando tra.a3a all2) *u+ es lo *ue %iensa1 cuando 0a alg4n camino) en *u+ !ue imaginando) tam.i+n *ue te diga cu2les son sus %ensamietos aun cuando est2 delante de ti1 seg4n su res%uesta (as de %ro0eer su cora&$n de las cosas *ue le con0ienen seg4n su manera) así *ue nunca le !alte *ue (acer en lo interior %or una 0ía o %or otra1 el de!ecto en esto (a de ser m2s re%re(endido *ue noen las otras cosas ac2 e?teriores cor%orales1 cada 0e& *ue 0ieres al *ue así ense"as le de.es %reguntar *u+ es lo *ue (ace su cora&$n amonestarle *ue se guarde de 0anos e in4tiles %ensamientos cosas seme3antes/

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-i de esta manera lo (aces) ser2s omo a*uel .uen %astor) del cual se dice 7E? =)18 *ue guia.a a su ganado a lo interior del desierto) así) de ser %astor de o0e3as) lo mereci$ ser de (om.res) ca el %ue.lo de Dios a%acent$ en el desierto cerca de cuarenta a"os así como o0e3as/ -eg4n lo a dic(o) es de notar *ue lo %rimero *ue se (a de remediar en el discí%ulo de la 0ida es%iritual (a de ser el cora&$n) como cosa *ue tiene m2s necesidad de ser socorrida1 %or*ue así como lo *ue %rimero !orma en nosotros la naturale&a es el cora&$n) así +l e.e ser el %rimero *ue nosotros de.emos re!ormar1 ca) seg4n dice -an Duena0entura) el derramamiento de !uera %rocede de la disoluci$n de dentro1 ) %or tanto) la raí& se de.e comen&ar %rimero a remediar %ara *ue cese lo *ue de allí %rocede/ ; no te cure muc(o de las manos o de la ca.e&a) ni de los o3os) ni de los %ies1 %or*ue si miras en ello) la (ora *ue le mandas andar atento so.re las cosas interiores luego se com%onen los miem.ros e?teriores siguen al %rinci%al de ellos) *ue es el cora&$n1 si le mndas *ue ande siem%re %ensando en Dios o guardando el cora&$n) %ara (acer esto (a de %oner su 2nima alguna !uer&a 0a %ensati0o no se derraman sus miem.ros e?teriores) ni se cura de (a.lar si est2 %oniendo en recato el cora&$n1 lo cual de.e ser la cosa*ue %rimero le encomiendes en 0ertiendo a la orden) de lo otro no (agas muc(o caso) *ue tras lo %rimero se 0iene sin tra.a3o1 si de lo e?terior (aces muc(o caso) %iensa el otro *ue allí 0a toda la im%ortancia no se cura de lo *ue m2s es) sino trae mc(o estudio en lo *ue solo no 0ale nada) de3a lo *ue de sí es .ueno da .ondad a lo dem2s/ ; si dices *ue le (as de ense"ar las ceremonias) no lo niego1 mas dígote *ue %ienses *ue ense"arle eso) sin lo %rimero *ue tengo dic(o) no es nada1 %ara eso n gato *ue su%iera (a.lar se (u.iera criado en la orden .asta.a/ Ten es%ecial cuidado de ense"arle las ceremonias es%irituales del cora&$n a Dios) *ue estotras ac2 e?teriores) 0i+ndolas (acer a los otros) las a%render2) tam.i+n *ue en ellas ser2 %rest maestro1 em%ero las del cora&$n) *ue +l no %uede 0er) te encomiendo *ue le ense"es en lo %rimero5 c$mo (a de le0antar el cora&$n a las cosas celestiales) c$mo lo (a siem%re de tener a%are3ado al -e"or) c$mo lo (a de recoger/ Esta mu %ro0ec(osa ra&$n *e te (e comen&ado a decir %ara el a0iso de c$mo (as de ense"ar *uiso sentir el .iena0enturado -an Dernardo) cuando escri.iendo una !orma de 0ida (onesta *ue le (a.ían demandado comien&a diciendo5 'or*ue nuestra doctrina %rocede del (om.re interior al e?teior) en tal manera te con0iene estudiar acerca de la %ure&a de tu cora&$n sin cesar) *ue el amador de toda %ure&a) Dios eterno) tenga %or .ien de sentarse en +l) así como en el cielo) guardarlo %ara sí) seg4n a*uello de Isaías 7Is >>)185 El cielo es a m silla) el 2nima del 3usto es silla de la sa.iduría/ Así *ue necesario es *ue con 0igilancia %rocures endere&ar tus cogitaciones a lo .ueno siem%re (onesto) %ara *ue temas de %ensar o meditar delante de Dios lo *ue en la %resencia de los (om.res con r&$n temerías decir o (acer/ Esto dice a*uel glorioso santo %ara nos mostrar *ue seamos en esto seme3antes a las ara"as) seg4n dice el salmo 7-al R9)1281 las cuales 0iendo rota su tela comi+n&anla a re%arar desde el medio) *ue en nosotros es el cora&$n) a de ser %rinci%io de nuestro re%aro) %or *ue desde +l) como desde %unto de

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com%2s) traigamos las ra as de la 0irtud e?terior de la (onesta con0ersaci$n/

.uenas inclinaciones a la circun!erencia

; %or*ue di3e *ue (a.íamos de ser como las ara"as) mira ue tam.i+n se dice de ellas *ue nunca duermen 7-al 12G)481 %or*ue) si !uese %osi.le) no (a.íamos de dormitar) ni dormir) siendo negligentes) si *ueremos guardar .ien a Israel) *ue es nuestro cora&$n) *ue tam.i+n se dice santuario de Dios) del cual manda + *ue comencemos el castigo (asta 0enir a lo de !uera del tem%lo/ 9o %ienses contradecir a la ra&$n a dic(a a*uello *ue se suele traer de -an 'a.lo) *ue dice ser %rimero lo animal *ue lo es%iritual) %or*ue allí no (a.la -an 'a.lo de esta materia) sino dl artículo de la resurrecci$n1 si dices *ue moralmente se trae a este %ro%$sito) *uerr2 decir) con!orme a la declaraci$n de -an Dernardo) *ue %rimero se (a de re!ormar (om.re en las costum.res animales .estiales *ue tenía en el siglo *ue no re!orme eles%íritu en las cosas interiores1 de tal manera) *ue antes *ue 0enga a la religi$n de3e la 0ida .estial de %ecador) en 0iniendo) seg4n te di3e) lo im%ongas en 0ida es%iritual de (om.re mu ra&ona.le/ Con!orme a lo cual se dice *ue -an Dernardo decía a ls *ue 0enían a ser religiosos *ue de3asen el cuer%o !uera del monasterio metiesen dentro el cora&$n) d2ndoles a entender *ue a) a lo menos de entera 0oluntad) (a.ía de estar en ellos re!ormada la 0ida cor%oral animal) *ue 0enían a la religi$n a re!orar el cora&$n/ Con!orme a esto) sería mu sano conse3o) al *ue *uisiese ser religioso) *ue estando en el siglo) cuando le comien&a a 0enir en 0oluntad de lo ser) +l mismo all2 se %ro.ase en las cosas *ue ac2 %iensa ser %ro.ado) así en el e3ercicio de la 0irtudes como en los a unos cosas seme3antes1 si all2 en el mundo %uede en alguna manera %erse0erar en alg4n .ien) crea *ue en la religi$n %odr2 siem%re %erse0erar) %ues (allar2 ma or !a0or en muc(as cosas %ara la 0irtud menos ocasi$n %ara des!alleer/ Esto %ongo a*uí %or*ue conocí una %ersona *ue lo (i&o así le !ue mu .ien de ello/ Así *ue la conclusi$n de esta letra sea *ue ninguno ose ser maestro sin tener %rimero e?%eriencia de la 0ida es%iritual *ue (a de ense"ar) %or *ue +l su discí%ulono caigan en (o o de alg4n error1 ni ose tam%oco con alguno comen&ar e3ercicios es%irituales sin .uen conse3ero1 ca es %eligroso) seg4n a*uello *ue dice Cers$n acotando a uno de los %adres del ermo5 -i 0ieres alg4n mance.o *ue *uiere %or sí solo entrar a %araíso sin tener doctor) aun*ue tenga a all2 el un %ie) +c(ale mano del otro derrí.alo) %or*ue de a*uella manera nunca %odr2 entrar/ Algunos suelen acotar este dic(o a.solutamente) diciendo *ue (an de a%artar a los mance.os de los e3ercicios es%iriuales1 no es así) ca no los de.en retraer sino cuando se rigen %or su seso) ca entonces son mo&os muc(ac(os1 mas) cuando usa de conse3o %rudente de %ersona e?%erimentada) se de.en tener %or 0ie3os1 %ues *ue se de3an al %arecer de los *ue lo son) (aciedo maestros de sí mismos a todos los *ue res%landecen en alguna 0irtud) comunicando el cora&$n al *ue conocen tener e?%eriencia de las cosas es%irituales *ue ellos *uieren seguir/ 9O9O TRATADO

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:AD#A DE CB@O DEDE E# :O@DRE RE'RI@IR #O- DI-C<R-O-)DICIE9DO5 HA@W- 'A-E -I9 CA-TICO #A -A#IDA -I9 'RO,EC:O CA'KT<#O I @uc(o sería de cul%ar el *ue) (a.iendo de reci.ir en su casa a algunas nota.les %ersonas) se !uese de ella al tiem%o *ue se %resumía *ue (a.ían de 0enir) ca %arecería menos%recio si o es%era.a a los (u+s%edes en su casa1 de lo cual se %odría seguir *ue el (u+s%ed .uscase otra %osada el descuidado se *uedase solo) %or*ue otra 0e& escarmentase aguardase al *ue (a.ía de 0enir %ara le (onrar su casa/ -i el %atriarca A.ra(2n no estu0ira en su tienda) no mereciera reci.ir a los 2ngeles *ue le (onraron su casa le %rometieron un (i3o *ue mu deseado tenía 7Cen 1R)1-1G8/ -i #ot !uera negligente en reci.ir los %eregrinos 7Cen 19)18 no los estu0iera aguardando a las %uertas de la ciudad no mereciera reci.ir los mismos 2ngeles *ue lo li.raron del !uego de -odoma lo %usieron en sal0o/ -i #a.2n no estu0iera en su casa 7Cen 24)5G8) no reci.iera %or entonces al ma ordomo de A.ra(2n *ue 0enía cargado de ri*ue&as %ara su (ermana/ -i Ra(a. noestu0iera en su casa 7Hos 2)18) no %osaran en ella los 0arones *ue !ueron causa *ue ella sola todas sus cosas 0i0iesen/ Onde si estas %ersonas !ueron solicitas en guardar sus casas) guardar en ella a los (u+s%edes de cu a 0enida a4n no tenían certidumre) cu2nta ma or solicitud es%iritualmente de.e tener cada 2nima de0ota en es%erar dentro en sí a Dios) *ue (a de ser (u+s%ed su o/ Estamos %or cierto mu certi!icados a%erci.idos %or la .oca del mismo :i3o de Dios *ue Il con su 'adre el Es%íritu -ato 0endr2n a %osar con a*uel *ue lo amare (ar2n morada acerca de +l 7Hn 14)2=8) no en otra %arte sino en su 2nima) *ue es a%osentamiento donde Dios se reci.e1 em%ero es menester *ue el mismo (om.re est+ consigo %ara reci.ir al -e"or cuando 0iniere/ -a.eos *ue 0endr21 em%ero) el cu2ndo ignoramos) %or nos a0isar el mismo -e"or *ue lo es%eremos estemos con este cuidado nos dice en el E0angelio 7#c 12)4G85 Estad a%are3ados) ca la (ora *ue no %ens+is 0endr2 el :i3o de la ,irgen/ 9o *uiere el -e"or se"aarnos la (ora en *ue (a de 0enir %or *ue en todas las (oras tiem%os estemos a%are3ados %ara lo reci.ir cuando 0iniere1 esta 0igilancia a0iso con *ue (emos de es%erar su 0enida %ara nos dar el consuelo de su gracia mani!estarse a nuestros cora&ones(a de ser tan solicita) seg4n el mismo -e"or dice) como lo es la de a*uel *ue guarda su casa en la (ora *ue sa.e *ue (a de 0enir a ella alg4n ladr$n) en la cual (ora tra.a3a de estar dentro mu 0elando) %or *ue no le escalen la casa/ <na di!erencia (all o *ue (a entre la 0enida es%iritual del -e"or) la cual) seg4n dice Ho. 7Ho. 1G)1=-148) es 0isitaci$n *ue guarda nuestro es%íritu tra +ndole toda la %ro0isi$n necesaria %ara su de!ensi$n1 la di!erencia es *ue el ladr$n entonces se da m2s %risa a entra en la casa cuando el se"or de ella est2 ausente1 mas nuestro -e"or Dios) como %ersona de muc(a cortesía) no *uiere entrar en la casa de nuestro cora&$n si nosotros mismos no estamos dentro en +l es%er2ndolo1 entonces) seg4n el mismo -e"or dice en el A%cali%sis 7A% =)R8) llama a las %uertas del consentimiento con sus

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santas ins%iraciones) %ara *ue de me3or 0oluntad sea reci.ido1 mas cuando el (om.re no est2 recogido ni dentro en su cora&$n) (2celo estar a la %uerta casi .urlando) llamando diciendo al nima a*uello de los C2nticos 7Cant 5)28 5 W.reme) (ermana mía) amiga mía) %aloma mía) mi sin mancilla) %or*ue mi ca.e&a est2 llena de rocío) mis ca.ellos llenos est2n de las gotas de las noc(es/ 9o dice solamente *ue a.ra) sino *ue a.ra a El) dando en eto a entender *ue no de.e a.rir a otro sino a Il1 *ueri+ndole tam.i+n en esto decir *ue cierre los %ostigos !alsos del cora&$n los %ortillos %or donde (a saltado a se ir !uera de sí como a*uellos mal0ados de los cuales se dice5 -alidos a%art2ronse de í 7Dan 1=)518/ #a (ora *ue se a%arta (om.re de sí %or da"osas distracciones se a%arta de Dios1 ca no es Dios amador de discordia) sino Dios de %a& amor unidad/ #l2mala (ermana su a) teniendo Dios res%ecto en esto a la (umanidad *ue tom$) mediante lacual se (i&o (ermano nuestro) %ara *ue con m2s con!ian&a nos lleguemos a Il como a %ariente lo reci.amos con m2s o.ligaci$n) lo amemos m2s naturalmente) donde el nom.re *ue se sigue) con *ue llama al 2nima) es amiga) de la castísima amistad *ue suele a.er entre los (ermanos/ A todos los (ermanos a.rimos de .uena 0oluntad1 em%ero) de me3or al *ue m2s amamos1 lo cual a%lica el -e"or a sí mismo) llam2ndose (ermano amigo) *ue *uiere decir mu amado (ermano/ Em%ero) %or*ue el 2nima ad4ltera) *ue %or la 0ariedades de los negocios mundanos seglares en *ue no se de.iera im%licar (a desec(ado a a Dios) %or lo cual (u.iera 0ergSen&a temor de tornar a Il) %ues *ue lo menos%reci$ no una 0e&) sino muc(as) %or *uitarle esta 0ergSen&a em%ac(o la llama el e"or %aloma su a/ 9o se contenta de la llamar %aloma) mostr2ndole *ue si 0iene a Il con gemido (umilde la reci.ir21 mas ll2mala su a) mostrando en sí m2s o.ligaci$n de la reci.ir) %ues *ue es su a) ninguno de.e negar las cosas su as/ 'ara se mostrar %ontísimo mu a%are3ado %ara *uitar de ella todo %ecado manc(a de mal amor) la llama tam.i+n sin mancilla) %or*ue tomando el 2nima alguna osadía en se llamar lim%ia del *ue no %uede mentir) no dude llegarse al *ue la desea) aun*ue de +l est+ escrito 7-. 1)48 *ue no entra en el 2nima maliciosa ni en el cuer%o su3eto a %ecados/ En lo *ue m2s se sigue) allende de mostrar cu2n muc(o (a es%erado es%era cada día *ue le a.ramos el cora&$n) nos *uiere noti!icar dos cosas *ue nos de.en %ro0ocar a le a.rir5 a %rimera es *ue la ca.e&a de su di0inidad est2 llena de rocío) *ue es gracia celestial !igurada e incluida en la .endici$n dada a Haco. del rocío del cielo 7Cen 2O)2R8/ #a segunda) *ue sus ca.ellos) esto es) su santa (umanidad) *ue es como ca.ellera de Dos) est2 llena de las gotas de las noc(es) *ue son las !atigas de las %asiones *ue %or nosotros %ecadores %adeci$1 así *ue) %ues nos 0iene a dar gracia) (aci+ndonos grandes mercedes) 0iene cansado de los tra.a3os *ue %or nos (a %adecido) ra&$n es) muca) *ue a.ramos la %uerta del cora&$n) dando lugar a solo +l) encerr2ndonos recogi+ndonos %ara *ue le %odamos me3or a.rir reci.ir con m2s a%are3o1 m2s) *ue si no 0e *ue estamos dentro en nosotros) %asarse (a delante) 0i+ndonos derramados con distracines da"osas %enosas1 lo cual 0emos !igurado en -anto Tom2s) al cual no a%areci$ (asta lo 0er recogido con los otros *ue a i.a tornando en sí/

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-a.emos tam.i+n *ue %or ser idas las 0írgenes locas a do no de.ieran) les !ue negada la 0ista .uena (a.l del es%oso1 *ue) si 9o+ no estu0iera dentro en el arca %ara tomar la %aloma meterla dentro la %rimera 0e& *ue torn$ 7Cen R)R-98) %or 0entura se estu0iera !uera ) careciera de ella/ 'or tanto) si *ueremos *ue Dios alum.re nuestro entendimiento como e de -anto Tom2s) *ue como es%oso 0irginal enamore de sí nuestra 0oluntad como las 0oluntades de las %rudentes 0írgenes1 si *ueremos *ue como %aloma nos ense"e el Es%íritu -anto a gemir) o %or lo *ue en el 0uelo de la contem%laci$n no %odemos alcan&ar)o %or*ue las aguas de nuestros %ecados a4n no son agotadas) menester es *ue estemos recogidos dentro en nosotros mismos no andemos distraídos en 0anidad de %ensamiento negocios seglares o mundanos1 *ue si %or nuestra !la*ue&a algunas 0eces lo (ici+rmos) tomemos de nos 0engan&a %ara *ue la %ena nos sea escarmiento nos (aga a0isar) lo cual nos amonesta nuestra letra diciendo5 Ham2s %ase sin castigo la salida sin %ro0ec(o/ Dos maneras (a de salidas5 unas sin %ro0ec(o otras %ro0ec(osas1 %or*ue la %rimeras toca m2s derec(amente nuestra letra) ellas sean las %rimeras de *ue (a.lemos/ CA'KT<#O II/ DE CB@O E# ,ARB9 RECOCIDO :A DE A@AR E# E9CERRA@IE9TO Este e3ercicio del recogimiento a.orrece toda salida) %or*ue aun el mismo nom.re nos ense"a*ue (emos de estar mu cogidos mu %legados en nosotros mismos) en tal manera *ue cada 2nima *ue sigue el recogimiento sea como em%aredada) cu a celda es el cora&$n) la %uerta del cual es el recogimiento %or do (emos de entrar en nosotros mismos a maner de cule.ras *ue se *uieren remo&ar de3ar el cuero 0ie3o1 las cuales des%u+s de este remo3ar en alg4n río entran %or alg4n angosto 2s%ero lugar %ara de3ar la 0ie3a 0estidura) a manera de las cuales) des%u+s de nos (a.er .a"ado en el río de las l2grima siete 0eces %or los siete %ecados mortales) como Am2n le%roso) (a.emos de entrar %or la %uerta estrec(a del recogimiento) seg4n a*uello *ue dice el -e"or5 Entrad %or la %uerta angosta1 %or*ue anc(a es la %uerta es%aciosa la 0ía *ue lle0a a la %erdici$n7@t O)1=8) muc(os son los *ue entran %or ella1 em%ero mu angosta es la %uerta estrec(a la 0ía *ue lle0a a la 0ida) %ocos la (allan/ El recogimiento es %uerta angosta) %or la cual s$lo Dios ca.e) nuestra 2nima *ue se tra.a3a de entrar con +l sol) %ara %oder así sola decir a*uello de los C2nticos 7Cant 2)1>85 ;o a mi amado) mi amado a mí/ En estas mu .re0es %ala.ras solos est2n el 2nima Dios) los cuales solos entran %or esta %uerta angosta del recogimiento1 el -e"or entra delante) %ara *uediga el 2nima !iel (a.erla metido el re a la celda del 0ino de la consolaci$n interior) donde se ordena el amor %er!ectamente/ #a %uerta 0ía de la %erdici$n es la contraria del recogimiento) se llama distracci$n o derramamiento) *ue es un mal tan gande *ue %or maldici$n !ue dado a Ru.+n %or el %ecado *ue (a.ía cometido %or la traici$n *ue (a.ía (ec(o a su %adre 7Cen 49)=81 donde es de notar *ue) si %ro!undamente se mira) el %rinci%io de todos los males es la distracci$n derramamiento del cora&$1 todos los *ue 0an a la %erdici$n entran %or esta %uerta mu anc(a %or este camino mu es%acioso) dando los (om.res licencia a sí

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mismos de imaginar distraer sus cora&ones %or todas las anc(uras del mundo) *ue salgan de ellos) seg4n dice el -e"or7@t O)1R8) las .las!emias los (urtos todos los otros %ecados *ue no saldrían a la .oca ni a la o.ra si no se desmandasen %rimero del cora&$n/ 'or esta %uerta de la distracci$n entran muc(os) em%ero %or la %uerta estrec(a del recogimiento mu %ocos entan/ 'ocos (allan este camino) seg4n dice el -e"or) aun*ue acaece .uscarle muc(os1 em%ero la %erse0erancia lo muestra) el -e"or toma de la mano a los *ue %or esta %uerta *uieren entrar dentro de sí a (allar la 0ida de la gracia *ue se a%osenta en la sill del cora&$n/ #os *ue (an entrado dentro en sí %or esta %uerta no de.en salir del santuario de Dios) donde a entraron1 mas em%aredarse encerrarse cuanto m2s %udiesen en sí mismos) *ue son tem%lo de Dios) seg4n dice -an 'a.lo 71 Cor >)198) en el cual e.en morar no salir !uera) como si toda esta %resente 0ida les !uese un treintanario cerrado *ue en la muerte se (a.ía de a.rir desatar1 en la cual (a de ser nuestra 2nima lle0ada de esta c2rcel a con!esar %or entero el nom.re del -e"or/ En la !igur de este encerramiento es%iritual *ue de.eríamos tener dentro en nuestro cora&$n se dice de a*uel santo 0ar$n Hosu+ 7E? ==)1185 El mance.o Hosu+) (i3o de 9un) criado de @ois+s) no se a%arta.a del ta.ern2culo de Dios/ Este santo 0ar$n Hosu+ su.i$ con @ois+ al lado del monte) sucedi$ a @ois+s %or mandato de Dios %ara *ue metiese los (i3os de Israel en la tierra de %romisi$n) %or sus merecimientos (i&o Dios muc(as mara0illas/ Donde con muc(a ra&$n tiene !igura del 0ar$n recogido no menos en las otras coss *ue en la signi!icaci$n del 0oca.lo) %or*ue Hosu+ *uiere decir sal0ador) es cada 0ar$n recogido *ue %rocura sal0ar su 2nima en este santo e3ercicio del recogimiento1 el cual e3ercicio %uede mu .ien decir a*uello de -an #ucas 7#c 9)2485 El *ue %erdier su 2nima %or amor de mí) (acerla (a sal0a/ Este Hosu+ se dice ser mance.o) %ara *ue denote ser su 3u0entud como de 2guila) %ues en .re0e tiem%o lle0$ los (i3os de Israel a la tierra de %romisi$n) *ue son los deseos del 0ar$n recogido) *ue del tal son lleados a la dulcedum.re interior *ue les es %rometido/ Dícese m2s) *ue era criado de @ois+s %ara *ue se cono&ca en este e3ercicio tu0o maestro1 el cual di3e en la letra %asada ser necesario1 en el su.ir con +l al lado del monte nos es mostrado *ue el (uilde discí%ulo) *ue tra.a3$ en todo o.edecer e imitar al maestro en algo) le suele des%u+s %arecer aun en muc(o1 ca +ste sucedi$ casi en todo a @ois+s) Eliseo a Elías/ Dice m2s5 *ue era (i3o de 9un) *ue *uiere decir eterno o %ermaneciente) %or*ue elseguidor del recogimiento (a muc(o de %ermanecer en +l tener de ello !irme %ro%$sito o.ras/ Onde lo 4ltimo *ue se dice de Hosu+ es *ue nunca se a%arta.a de la tienda o ta.ern2culo de Dios) %or*ue siem%re (a (om.re de tra.a3ar c$mo nunca salga de su coa&$n) teniendo la rienda a sus %ensamientos *uitando todas las ocasiones *ue lo (acen de sí salir/ Em%ero) %or*ue acaece *ue mientras el (om.re se *uiere m2s recoger sale con ma or !uria el %ensamiento a cosas di0ersas en *ue se distrae) es menester *ue(om.re tenga a0iso %ara *ue el cora&$n no siga al %ensamiento +ndose tras las cogitaciones) ca las suele mu de %resto seguir) lo cual llora -an Dernardo diciendo5 9inguna cosa (a en mí m2s (uidora *ue mi cora&$n1 cuantas 0eces me de3a corre %or malascogitaciones) tantas 0eces o!ende a Dios1 mi cora&$n es 0ano 0ago e inesta.le) *ue) cuando es lle0ado a su al.edrío) carece del di0ino conse3o1 no %uede

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consistir en sí mismo) mas es m2s mo0i.le *ue toda cosa mo0i.le1 %or cosas in!initas se distrae) a2 acull2 discurre %or cosas inn4meras) .uscando (olgan&a %or cosas di0ersas) no la (alla1 mas siendo misera.le en el tra.a3o) remanece 0acío de (olgan&a1 con sí mismo no est2 concorde) mas de sí mismo discorde1 re(4 e de sí) trueca las 0oluntades) mud los conse3os) edi!ica cosas nue0as) destru e las 0ie3as) las destruidas torna a edi!icar) las mismas cosas otra otra 0e& %or otra %or otra orden muda ordena) %or*ue *uiere no *uiere nunca en un estado %ermanece/ 'or*ue así como un molino se 0el0e de %resto ninguna cosa desec(a) mas cual*uiera cosa *ue le ec(an muele) si le ec(an algo g2stase a sí mismo) así mi cora&$n siem%re est2 en mo0imiento nunca (uelga1 o duerma o 0ele) sue"a %iensa cual*uier cosa *ue le ocurre1 así como el molno) si le ec(an arena des(2celo) la %e& lo ensucia) la %a3a lo ocu%a) así a mi cora&$n el amargo %ensamiento lo tur.a) el no lim%io lo ensucia) el 0ano lo in*uieta !atiga1 mi cora&$n) mientras no se cura del go&o ad0enidero ni .usca el di0ino !a0or) se %arta del amor celestial se ocu%a en el amor de las cosas terrenas1 cuando se esca%a de a*u+llas se 0uel0e en +stas reci.e la 0anidad) curiosidad lo lle0a) el deseo lo con0ida) el deleite lo enga"a) la lu3uria lo ensucia) la en0idia lo atormenta l ira lo tur.a) la triste&a le da !atiga) así con misera.les desdic(as se lan&a en todos los 0icios) %or*ue de3$ a un Dios *ue le %udiera .astar/ Derr2mase %or muc(as cosas de esta %arte de la otra1 .usca do %ueda (olgar) ninguna cosa (alla *ue le aste (asta *ue torne al mismo1 es lle0ado de %ensamiento en %ensamiento) es 0ariado %or di0ersas ocu%aciones a!iciones) %or*ue a lo menos sea lleno con la 0ariedad en las mismas cosas con cu a calidad no se %uede (artar1 así se res.ala la miseria del ora&$n) *uitada la di0ina gracia1 cuando torna a sí) mira lo *ue %ens$ no (alla cosa) %or*ue no !ue o.ra) sino im%ortuna cogitaci$n) %or la cual de no nada com%one muc(as cosas así !inalmente enga"a la imaginaci$n !ormada %or la .urla de los demonio/ @2ndame Dios *ue le d+ mi cora&$n) %or*ue a Dios *ue manda no so o.ediente s4.dito) a mí mismo so re.elde contrario1 donde a mí no %odr+ ser su3eto (asta *ue a El no su3ete) ser0ir+ a mí no *ueriendo) %ues a Il no *uise ser0ir *ueriendo) ) %o tanto) m2s cosas com%one mi cora&$n en un momento *ue todos los (om.res %uedan aca.ar en un a"o1 no esto unido con Dios) %or eso en mí mismo so di0iso/ Dien nos (a declarado este santo la salida del cora&$n) seg4n todas sus %articularidades) cu2nsin %ro0ec(o sea) aun cu2n da"osa sea a los 0arones recogidos1 lo cual *uiso sentir el santo Ho. cuando di3o 7Ho. 21)1185 -alen a manadas sus muc(ac(os) sus %e*ue"uelos se go&an en 3uegos/ A manadas salen nuestros %e*ue"uelos muc(ac(os cuando sale de uestro cora&$n el tro%el desconcertado de los %ensamientos) *ue son llamados muc(ac(os %or no tener seso ni orden ni concierto) %or esto %ara castigo su o ser2 .iena0enturado el *ue les diere de ca.e&adas a la %iedra *ue es Cristo/ #a ra&$n) seg4n dice an Her$nimo5 El *ue %ara castigo de a*uestos muc(ac(os les diese de ca.e&adas a estas %iedras) (ar2los asesar1 lo cual (ace el *ue con!orma) aun*ue !or&osamente) sus %ensamientos con Cristo con la ra&$n) *ue es lo mismo/ 'u+dese tam.i+n decir *ue la %edra dura es la re%re(ensi$n *ue de.e dar el (om.re a sí mismo cuando se (alla 0agueando !uera de sí en cuidados e?tra"os) o se (alla descuidado admitiendo %ensamientos in4tiles al cora&$n) los cuales no se de.en ir sin

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castigo) con!orme a lo cual dice Riardo5 Acontece *ue) %uestos en oraci$n) su!rimos !antasías de imaginaciones *ue con gran im%ortunidad se o!recen al cora&$n) mas M%or 0entura de.emos ser negligentes) de32ndolas sin nuestra re%re(ensi$nN 9o/ Es me3or re%re(enderlas duramente) con la r%resentaci$n de la %ena re%rimir la %ro0ocaci$n de la cul%a) castigar los %ensamientos con otros %ensamientos/ 9o digo *ue castiguemos nuestro cora&$n cuando se desmanda a %ensar cosas tor%es) %or*ue esto a est2 dic(o1 mas digo *ue lo castiguemos aun cando se desmanda %or cosas in4tiles) %or*ue la Escritura dice *ue el Es%íritu -anto se a%arta de los %ensamientos *ue son sin entendimiento) des0ariados) sin orden ni %ro0ec(o1 en esto de.es muc(o mirar) %or*ue Ricardo (ace esta di!erencia entre el 0ar$ .ueno el %er!ecto5 *ue el %rimero castiga en sí todos los malos %ensamientos) el segundo todos los in4tiles/ CA'KT<#O III/ DE C<W9 DE RARO :A- DE @<DAR E# #<CAR #a segunda salida *ue a muc(os tiene desasosegados les *uita el re%oso es la mdan&a de los lugares/ -alen con .uena intenci$n de un lugar %ara irse a otros) o %rocuran esto %ensando *ue no es un sol el *ue alum.ra su lugar a*uel do ellos (an de ir *ue no se rigen todos %or un norte eng2"alos una %oca de di!erencia accidental n %ensar *ue es .ien trasegarse como 0ino) %ro.ar lo uno lo otro) cre endo *ue en una %arte (allar2n lo *ue en otra ec(an menos) *ue tendr2n m2s %a& contento es%iritual *uitadas algunas ocasiones *ue al %resente le dan %ena1 las cuales no %iensa (llar en la otra %arte do *uiere irse/ Em%ero acaece a los m2s 7de lo cual %ueden ser ellos mismos testigos8 *ue (allan las cosas m2s al re0+s de como %ensa.an) son com%elidos a (acer como los %eces grandes *ue se crían en agua dulce) *ue %or %ro.ar coas nue0as 0anse a la mar) en gustando su sinsa.or %+sales de (a.er de3ado el lugar do !ueron criados) tornan agua arri.a) ca salieron a .uscar %a& (allaron muc(a %enuria de ella1 .usca.an *uietud) (all2ronla !ingida1 .usca.an 2ngeles) (allaron (m.res/ ; %ermite Dios *ue les aconte&ca como a 9oemí) la cual) %or e0itar el (am.re *ue sinti$ en Del+n) !uese a la tierra de los moa.itas 7Rut 1) 1-58) donde) aun*ue e0it$ un mal) *ue !ue el (am.re) ca $ en otro %eor) *ue !ue la muerte) *ue se lle0$ su mrido sus dos (i3os1 des%u+s con gran dolor angustia torn$se a su tierra) donde llor$ la %rimera salida *ue tan sin %ro0ec(o le (a.ía sido/ @edio mal sería si +stos (iciesen así no (iciesen otras salidas tras la %rimera m2s a4n sin %ro0ec(o *ue n ella) en tal manera *ue de los tales se %ueda decir a*uello *ue de Herusal+n dice Heremías 7#am 1)R85 'ecado %ec$ Herusal+n) %or eso es (ec(a mo0i.le/ A%enas %ueden las muc(as salidas a di0ersos lugares %ro0incias carecer de %ecado) donde uno de lo 0icios *ue la Escritura m2s re%re(ende 7Eclo 2O)128 a los (om.res %eor %arece es la li0iandad o inesta.ilidad) o ser el (om.re muda.le) *ue es lo mismo al %resente) a los tales llama lun2ticos) %or*ue se mudan como luna) llama ca"as mo0edi&as 7@t 1)O8 con %e*ue"o aire de un li0iano %arecer) al cual sigue como los muc(ac(os las mari%osas/

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Estos tales son (ec(os seme3a.les a la 0anidad) como la 0eleta del te3ado mu mo0i.les) a los cuales dice el -a.io 7Eclo 5)1185 9o te des a todo 0iento ni 0a a %or todo camino/ -on como Caín) cu a maldici$n !ue 7Cen 4)128 *ue andu0iese 0aga.undo de tierra en tierra1 allende de esto dice *ue se le anda.a la ca.e&a tenía en ella gran mo0imiento/ Así los inesta.les mo0i.les todo lo *uieren andar como los gitnos1 no solamente la ca.e&a) mas aun los %ies .ulle siem%re %or ir a %artes di0ersas) como si (u.iesen de tomar lengua de todo el mundo/ Estos tales) aun*ue son 0ie3os) no est2n con!irmados1 mas sin !irme&a alguna son m2s muda.les *ue el 0iento comona0íos sin 2ncoras1 son como 2r.oles *ue des%u+s de se (a.er trans%lantado en el (uerto tienen %or ec(ar raíces) andan escogiendo eras do tengan (olgan&a en el 2nima/ #a cual nunca aca.ar2n de (allar (asta *ue cor%oralmente .us*uen tam.i+n *uietud en uanto en sí !uere1 con!orme a lo cual dice el %ro!eta Heremías 7Her 14)1G85 'l4gole mo0er sus %ies) no tu0o *uietud ni agrad$ a Dios/ 'rimero re%re(ende el mo0er los %ies luego lo *ue de allí se sigue) *ue es no tener *uietud en el es%íritu1 la cual e a%osentadora del Es%íritu -anto) no se agrada del *ue no la tiene) *ue es el 4ltimo mal en *ue %aran los mo0i.les/ 'ues tan mala es la muta.ilidad) no la %ermitas en ti %asar sin castigo1 ) de3ada a%arte la o.ediencia) acons+3ate *ue la cosa de *ue 2s te guardes sea la mudan&a del lugar) %or*ue siem%re 0i seguirse de ella mu %oco %ro0ec(o a las 0eces muc(o da"o/ Di3e *ue se *uedase a%arte la o.ediencia) %or*ue ella no es mudan&a) sino m2s *ue sacri!icio1 ca o conocí un religioso *ue %asa.a de na %arte a otra contra su 0oluntad1 em%ero) %or la o.ediencia) a la cual) aun*ue no *uería su sensualidad) o.edecía su ra&$n1 en el camino) des%u+s de %asado mu adelante su com%a"ero) ca $ +l en un arro o al %asar) no %udiendo salir) a(og$se allí1 emero) des%u+s !ue re0elado a una santa %ersona *ue muc(o ora.a %or +l c$mo le !ue contada la muerte %or martirio/ Todas la mudan&as) así de una %ro0incia a otra como de una casa a otra) te encomiendo *ue tra.a3es de e0itar de tu %arte cuanto te !uere %os.le) %or*ue son mu contrarias al recogimiento) *ue no tiene res%ecto al lugar) sino al cora&$n1 %ara esto de.es te acordar *ue dice el -e"or 7#c 9)48 *ue %ermane&camos en la casa *ue entr2remos) no salgamos de allí) tam.i+n dice en otra %arte 7#c 1)O8 *ue no *ueramos %asar de casa en casa/ ; -an 'a.lo dice 71 Cor 15)18 *ue seamos esta.les no mo0i.les) +l mismo se ala.a *ue no us$ de li0iandad 72 Cor 1)1R81 en otra %arte nos amonesta 7E! 4)148 *ue no andemos !luctuando mud2ndonos como ni"os) tam.i+n ruega a los tesalonicenses 71 Tes 4)118 *ue tra.a3en de estar *uietos/ Aun*ue seg4n 0erdad) generalmente (a.lando) sea mu .ien no ser el (om.re muda.le) sino %ermanecer en su lugar) algunas 0eces inter0ienen algunas causas *ue la mudan&a sea ro0ec(osa al salir de alg4n lugar se siga salir el (om.re de alg4n 0icio) *ue es la cosa *ue el 3usto m2s de.e desear1 em%ero toda0ía me %arece *ue la cosa m2s acordada mirada *ue el (om.re de.e (acer es mudarse de un lugar a otro1 en !igura de lo cua se lee *ue los (i3os de Israel al&a.an las tiendas al mandato de Dios se salían de a*uel lugar no las torna.an a sentar (asta *ue el -e"or lo manda.a 79um 9)1R8/

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-i alguna 0e& estu0ieres en duda si saldr2s o no de alg4n lugar) cre endo *ue en otra arte %odr2s m2s a ro0ec(ar) %ar+ceme *ue de.es oír el conse3o del -a.io) *ue dice 7Eclo 11)2=-2485 Con!ía en Dios %ermanece en tu lugar) %or*ue cosa !2cil es en los o3os del -e"or (acer s4.itamente al %o.re *ue sea (onesto1 la .endici$n del -e"or se aresura %or (acer mercedes al 3usto) en (onra ligera !ructi!ica su %roceso/ #a causa *ue suele rro0er a las de0otas %ersonas a salir del lugar do est2n .uscar otro es %or*ue %iensan a%ro0ec(ar m2s en el otro lugar1 a esto res%onde el -a.io dici+ndoe *ue tengas con!ian&a de a%ro0ec(ar en el lugar do est2s) *ue %ermane&cas en +l1 %or*ue si en +l te *uietas asosiegas) cosa !2cil es al -e"or darte la (onestidad interior de la gracia la e?terior de la con0ersaci$n *ue t4 deseas) si %or su amor la alida del lugar con0iertes en entrada de ti mismo) %ara te esconder cuanto m2s %udieres/ En lo *ue m2s dice el -a.io de la %riesa *ue se da la .endici$n del -e"or %ara (acer mercedes al 3usto) nos *uiere dar a conocer una cosa *ue acaece (artas 0eces enesta 0ía del recogimiento) es *ue muc(os alcan&an grandes cosas del -e"or en mu %oco tiem%o) de lo cual se suelen otros mara0illar) a las 0eces escandali&ar) no cre endo *ue tan %resto se %udiesen alcan&ar cosas tan grandes1 a lo cual res%onde el -a.o *ue la .endici$n del -e"or se a%resura %or (acer mercedes al 3usto) en (onra ligera !ructi!ica su %roceso/ #a conclusi$n de la salida de tu lugar sea a*uella *ue de sí mismo dice el santo Ho. 7Ho. 29)1R85 En mi nido %e*ue"o morir+) así como %alma muti%licar+ días/ Aun*ue el nido lugar donde t4 est2s te %are&ca %e*ue"o en %er!ecci$n %iensa *ue m2s 0ale la %oca %er!ecci$n .ien guardada *ue la muc(a mal guardada1 cont+ntate de multi%licar allí tus días) *ue son tus .uenas o.ras) las cuales tanto on m2s claras cuanto en m2s oscuro lugar son (ec(as) aun a%ro0ec(an m2s) %ues dan lu& a los *ue m2s necesidad tienen de ella/ De.es tam.i+n ser como %alma) endo cada día a%ro0ec(ando nunca %erdiendo el 0erdor de la 3usticia/ :e amonestado *ue se gurden los 0arones de ser muda.les) %or*ue entre ciento a%enas (a tres *ue (agan esto a de.ido me3or !in) sino %or otros res%ectos menos .uenos) %or los descontentos *ue de las mudan&as 0oluntarias se suelen seguir) ma ormente a los *ue tienen intento se recoger 0i0ir en sosiego de es%íritu) %ara lo cual son menester muc(as cosas en *ue no caen los (om.res) ni aun conocen las *ue tenían (asta des%u+s de %erdidas/ -i t4) (ermano) *uieres .ien seguir el recogimiento) no salgas de ti) ni de tu %ro0inci) ni de tu casa) ni de tu celda) ni de tu .oca a (a.lar sin alg4n mani!iesto %ro0ec(o1 cuando salieres) de.es ser tan cuidadoso de 0ol0er %resto) como lo es el %e& *ue se suelta del an&uelo se 0uel0e con gran %risa al agua/ CA'KT<#O I,/ DE #A- ECE#E9CIA- J<E TIE9E #A CE#DA -I @<C:O TE RECOCE- E9 E##A 9o se te (aga de mal estar en tu c2mara %or amor del -e"or) %ues *ue Il %or tu amor (asta *ue muri$ estu0o en la cru&/ -i la celda te es 2s%era desa.rida) %iensa *ue muc(os) %or 0entura en lo iterior menos cul%ados *ue t4) est2n en oscura c2rcel otros en %urgatorio) aun otros en el in!ierno1 los cuales %uede ser *ue %artiesen de este

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mundo con menos %ecados *ue t4 tienes a(ora) nunca saldr2n de las %ro!undidades in!ernales1 de las cuales e li.rar2 a ti tu celda si la guardas la tienes %or c2rcel de amor1 a la cual te condenaste %or amar al -e"or) m2s *ue a otros *ue la tienen %or se%ulcro/ Cr+eme) (ermano) *ue la costum.re te la (ar2 amar tan sua0emente) *ue te sea cosa mu dura des%us a%artarte de ella1 em%ero) antes *ue 0engas a esto (as de estar muc(o tiem%o en ella) aun*ue no sea %or otra cosa sino %or acostum.rarte a ella a0e&arte a estar en 3aula como a0e mansa del -e"or) lo cual tanto %uedes acostum.rar *ue luego te 0uel0as aella) como las a0es *ue se encierran mu de su 0oluntad en las 3aulas retraimientos su os %or la costum.re %asada *ue las tiene mu domadas/ El 0ar$n recogido de.ería ser como el arca de Dios) *ue nunca salla de la interior m2s secreta ca%illa del tm%lo) a este retraído lugar no entra.an todos 79um 4)5->81 cuando el arca era traída %or el desierto 0enía en0uelta con tres co.erturas %ara *ue 0iniese m2s recogida encerrada1 esto sin el oro *ue cu.ría el arca de toda %arte) donde se !igura *ue o te de.es contentar con el recogimiento interior sin el e?terior) *ue tam.i+n te es necesario %ara *ue el secreto recogido lugar te %ro0o*ue con0ide a entrar dentro en ti mismo) seg4n a*uello del -a.io 7-a. R)1>85 Entrando en mi casa) 3untamente (olgr+ con ella) %or*ue no tiene amargura su con0ersaci$n ni eno3o su com%a"ía) sino go&o %lacer/ -i entras de 0oluntad en tu casa te 0as luego a la celda con deseo de la 0er) (aciendo cuenta *ue una (ora *ue est+s !uera de ella te es un día) un día t es casi un a"o1 si con tal deseo 0uel0es) (olgar2s 3untamente con ella) esto es) en el cuer%o en el 2nima) %or*ue su con0ersaci$n no tiene amargura si t4 no la traes de otra %arte) su com%a"ía nunca te de3ar2 eno3o) ni %ena) ni re"ir2 contigo1 antes e dar2 %lacer en el cuer%o go&o en el 2nima %or la 0isitaci$n celestial) *ue m2s suele ser (ec(a a los retraídos *ue a los distraídos1 tam.i+n los a0isados %residentes suelen ocu%ar los *ue 0en !uera de la celda) %or *ue la ocu%aci$n los torne a ellas no son eno3osos ni %enosos a los *ue 0en retraídos) antes les dan %lacer go&o !a0oreciendo su recogimiento/ -i .uscas %a& sosiego) en ninguna %arte lo (allar2s me3or *ue en tu celda1 en !igura de lo cual se dice de la %aloma *ue no (all$ do (olgae su %ie (asta *ue se torn$ al arca 7Cen R)98/ En ninguna %arte (allar2 sosiego el %ie de tu .uen deseo sino en tu celda1 %or ende) tiem%o %erdido ser2 .uscarlo en otra %arte1 %or*ue al !in no lo (allar2s sino en la celda) en la cual nunca te %esar2 (a.erestado) ni te %lacer2 (a.er de ella salido) de3ando a%arte las ine0ita.les necesidades/ Entre los cl+rigos) a*uel es tenido %or me3or *ue m2s %ermanece en la iglesia1 entre los religiosos) a*uel es tenido %or m2s santo *ue m2s %ermanece en la celda1 entre los seglares) a*uel es tenido %or m2s cuerdo *ue menos sale de su casa1 lo cual ma ormente se re*uiere en este santo e3ercicio) *ue recoge todas las cosas a lo m2s secreto) no se contenta con meter al (om.re en la celda) mas amon+stale *ue cierre as %uertas las 0entanas %or estar m2s retraído/ PO( (ermanoQ) si comen&ases a gustar el retraimiento de la celda) si conocieses el .ien *ue %ierdes en %erderla) c$mo estando en ella est2s dentro en el seguro na0ío *ue te

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lle0ar2 al %uerto de la 0ia eterna1 est2s en el arca de 9o+) *ue te su.ir2 mu alto de la tierra) te comunicar2 con los 2ngeles del cielo) su.i+ndote a montes de gran %er!ecci$n/ En ella est2s como en tienda de cam%o mu !a0orecido de las armas de guerra) *ue son los es%irituaes e3ercicios con *ue (as de %elear contra el demonio/ -on) !inalmente) tantas las e?celencias del lugar retraído) celda) o c2mara) o ermita) o otra cual*uier %arte secreta donde se a%artan los 3ustos a orar) *ue me %arece %oderse mu .ien decir de la clda a*uello del -a.io 7Eclo =4)19-2G85 Es guarda de la %otencia) !irme&a de la 0irtud) co.ertura del ardor) %a.ell$n tienda del medio día) su%licaci$n de la o!ensa) !a0or de la caída) ensal&adora del 2nima) alum.radora de los o3os) dadora de sanidad) de0ida .endici$n/ En estas %ocas %ala.ras (a tocado el -a.io muc(os .ienes *ue ocasionalmente causa la celda a los 0arones *ue se llegan a Dios/ Dice en la %rimera %ala.ra *ue la celda es guarda de la %otencia es%iritual *ue el 3usto tiene %ara se llega a Dios1 la cual es am%arada si se retrae a su celda) *ue es %or esto !igurada en el alc2&ar de Da0id) donde la %otencia de Da0id esta.a m2s !a0orecida/ #o segundo !a0orece la celda a los *ue all2 se retraen) o.ser0ando la %er!ecci$n de ellos !orti!icndolos %ara resistir) ) %or tanto) di3o el -a.io *ue era !irme&a de la 0irtud1 de a*uí es *ue los 0arones es%irituales) mientras m2s %ermanecen en sus celdas) est2n m2s !irmes en sus .uenos %ro%$sitos/ Onde mu .ien se %ueden com%arar los 0arones recgidos en sus celdas a las 2guilas en sus altos nidos1 las cuales) seg4n se dice) desde allí e?aminan sus (i3os) 0ol0i+ndolos (acia el sol) %arando mientes si lo miran derec(amente sin %esta"ear si no) l2n&anlos de su com%a"ía1 casi de esta !orma (acenlos 3ustos) cuando se entran en sus nidos) *ue son sus celdas) donde e?aminan todos sus %ro%$sitos deseos) *ue son como (i3os su os1 si conocen *ue se endere&an cum%lidamente al sol del glorioso mundo) *ue es Dios) a!írmanse en ellos críanlos (asta os %oner en %er!ecci$n1 em%ero) si los 0en %esta"ear) no siendo tales como de.en) l2n&anlos de sí a!írmanse en los .uenos/ #o tercero da la celda !a0or a los 3ustos tem%lando la tentaci$n) %ara *ue la %uedan su!rir no los !atigue tanto1 %or esto d3o el -a.io *ue tam.i+n era co.ertura del ardor) lo cual (ace am%ar2ndonos de las incenti0as ocasiones *ue mue0en los malos ardores *ue dentro en nos caus$ el %ecado/ Fa0orece tam.i+n la celda a los 3ustos) si+ndoles causa de recreaci$n consolaci$n esiritual) %or tanto le llama %a.ell$n o tienda ramada de medio día/ ; dice de medio día) %or*ue en a*uella (ora es m2s necesaria la re!acci$n consuelo a los *ue (an tra.a3ado (asta entonces1 tam.i+n en esto nos da el -a.io a entender *ue no gustan el.ien de la celda los *ue no %erse0eran en ella) a lo menos la mitad del tiem%o *ue es !igurada en el medio día/ -i *uieres) %ues) (ermano) ser consolado gustar las cosas de Dios) (as de %ermanecer en tu celda1 %or*ue a*u+l es el lugar donde (ace Dios l con0ite a los su os les da en secreto a gustar lo *ue muc(as 0eces se %ierde en %4.lico) seg4n lo cual te es .ien a ti %ermanecer en tu celda es%erar) como otro Daniel) la comida *ue el -e"or te (a de en0iar/

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%ag/ 141 di =>4

Fa0orece tam.i+n la celda a los 3ustos d2ndoles muc(a o%ortunidad de llorar en secreto sus %ecados1 *ue me3or los llora el (om.re en su celda *ue en otra %arte alguna1 %or tanto) seg4n %rosigue el dic(o del -a.io) es llamada su%licaci$n o %etici$n de la o!ensa1 seg4n esto) a e3em%lo del %o!eta) de.es (acer *ue en lo escondido de tu celda llore tu alma como otro -an 'edro/ 9o (a duda sino *ue el lugar donde lloramos nuestros %ecados nos es !a0orecedor %ara con Dios) %ues *ue desde +l llaman nuestras l2grimas sus%iros a Dios me3or *ue lasangre de A.el llama.a a Dios desde la tierra/ Ktem !a0orece la celda nuestra caída) guard2ndonos de una muc(as caídas *ue daríamos dan los *ue tro%ie&an a menudo !uera de ella) o!reci+ndose ellos mismos a las caídas *ue no dieran si no salieran) coo Dina) a 0er lo *ue con s$lo ser 0isto derri.a (ace caer1 seg4n %arece en Da0id) *ue %or salirse de su retraimiento a %asear %or los corredores ca $ en un la&o *ue le tenía armado el demonio %ara cuando saliese) del cual lo guardara su c2mara si no salera/ Fa0orece tam.i+n la celda a los 3ustos) si+ndoles causa) si en ella %ermanecen) *ue su.an a gran %er!ecci$n/ 'or ende) a"adi$ el -a.io *ue ensal&a.a el 2nima a la %er!ecci$n de las 0irtudes como otra arca de 9o+ so.re los montes de Armenia/ Alum.a tam.i+n los o3os del 2nima) *ue tanto m2s claramente 0en las cosas de Dios) %or cuanto esto m2s se a%artan nuestros o3os cor%orales de 0er 0anidades) retra +ndose en la celda) donde) como otro To.ías) ser2n alum.rados a cosas ma ores) si se sientan con e%oso en la celda secreta %ara %ensar en Dios/ Danos tam.i+n sanidad del mal de +l) donde la celda es en!ermería donde se retraen a ser curados los *ue Dios con su amor (iere1 tiene esta en!ermedad tal condici$n) *ue no %uede ser curada sino %or a*uel*ue la caus$) en %arte con!orme al lugar do !ue causada/ Dios la caus$ en el secreto cora&$n El la 0iene a curar en la secreta celda/ Dice tam.i+n el -a.io *ue da 0ida la celda) %or*ue en ella resucita Cristo a la doncella) *ue es nuestra 2nima) %ar *ue 0i0a nue0a 0ida con el es%íritu de Cristo el cora&$n nue0o *ue le cría el -e"or/ Da lo 4ltimo .endici$n) %or*ue los %ermanecientes en las celdas son .enditos del -e"or) seg4n se !igura en Haco.) *ue %or ser (om.re recogido) *ue a%enas salla de caa) alcan&$ la .endici$n *ue %erdi$ Esa4 %or salirse a ca&a/ -eg4n esto) muc(o de.e todo religioso ser amigo de la celda guardarse de salir de ella cuanto m2s %udiere) e?aminando %rimero entre sí la causa de su salida castigar en sí mismo) seg4n dice nestra letra) la salida sin %ro0ec(o/ En !a0or de las cosas a dic(as dice -an Dernardo5 Im%osi.le es a!irmar el (om.re !ielmente su 2nimo en una cosa) si %rimero no tu0o !i3o su cuer%o %erse0erando en alg4n lugar1 %or*ue el *ue se %rocura (uir la en!ermdad del 2nimo) %as2ndose de un lugar a otro) es como el *ue (u e la som.ra de su cuer%o1 (4 ese a sí mismo tr2ese al derredor1 m4dase el lugar no el 2nimo1 en toda %arte se (alla a sí mismo) sal0o si la mudan&a no lo (ace %eor) así como suele da"ar alen!ermo *ue) lle02ndolo de un lugar a otro) lo atormenta/ ; Cers$n dice *ue en ninguna manera de.e alg4n religioso salir de

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%ag/ 142 di =>4

su monasterio a morar a otra %arte de su 0oluntad si mani!iesta o grandísima ocasi$n de %ecado mortal no inter0iene) la cual de.e (ir) si no es !ingida del !also temor) *ue teme do no (a *ue temer/ Es tanta la astucia ma"a *ue el demonio %one %ara distraer los 0arones recogidos) *ue anda .uscando mil ocasiones %or darles solamente *u+ %ensar %onerles alg4n cuidado en el cora&$ *ue les desasosiegue) mediante algunas cosas de m2s da"o *ue %ro0ec(o1 %$neles en la memoria la sucesi$n de tal o de tal negocio) *u+ %odr2 suceder de esto *u+ %odr2 suceder de lo otro/ Contra la malicia del demonio) *ue anda %or (acerte salir deti mismo) (as de ser a0isado) lo uno en desec(ar a%artar de ti) cuanto %osi.le !uere) toda cosa *ue te sea causa de alg4n %ensamiento) a(ora sea malo o .ueno o indi!erente1 no te mara0illes %or*ue (a a dic(o .ueno) ca muc(as 0eces acarrea el demonio .enos %ensamientos al 0ar$n recogido %or lo in*uietar traerlo a malos/ T4 de.es negociar concluir todos tus negocios cuanto m2s %resto %udieres) %or solamente no tener en *u+ %ensar) en tal manera *ue) %regunt2ndote a ti mismo si tienes *u+ (acer o en u+ %ensar) %uedas res%onderte *ue no) sino *ue est2s mu %ronto %ara guardar la !iesta del -e"or las !iestas de las !iestas 7#e0 2=)448) *ue no son otra cosa sino descanso (olgan&a tu a de tu Dios 7Dt 5)148) en la cual !iesta aun las o.ras %enales d %enitencia cesan) como %arece en Hudit 7Hdt R)>8) *ue a una.a todos los días de su 0ida) sacados los s2.ados) %or*ue) seg4n dice el %ro!eta 7Is 5R)1=8) este s2.ado) *ue es la (olgan&a del recogimiento) (a de ser llamado s2.ado delicado) en el cual no (ems de (acer otra cosa sino (olgar con el -e"or) se%ult2ndonos encerr2ndonos en nuestros cora&ones) es%erando cosas ma ores/ Esto *ue (emos dic(o se inclu e en el mandamiento de guardar es%iritualmente la !iesta del -e"or) seg4n se escri.e en el I?odo) donde se dice 7E? 1>)2985 :uelgue cada uno acerca de sí mismo) ninguno salga de su lugar/ 9o %odemos (olgar acerca de nosotros mismos si no cesan del todo los cuidados e?teriores *ue nos sacan de nuestro lugar) *ue es nuestro recogimiento1 tanto m2s (lgaremos cuanto m2s cesaren/ #o segundo *ue de.es (acer (a de ser en remedio de lo %rimero) es *ue) %ues no %odemos así descargarnos de los terrenos cuidados) a lo menos tengamos este a0iso) *ue) cuando 0inieren los negocios al %ensamiento) se des%ac(n %resto) sin 0acilar muc(o en ellos) como si di3eses a ti mismo5 De este negocio) a la me3or %arte) se %odr2 seguir esto esto) si 0a a la %eor %arte %odr2 %arar en esto o en esto1 guíelo el -e"or %or do le %luguiere1 tan .uen cora&$n entiendo de (ace a lo uno como a lo otro1 .aste la %ena *ue me dar2 cuando 0iniere) sin *ue desde a(ora me comience atormentar/ El determinar (om.re) tiem%o lugar %ara lo *ue (u.iere de (acer o %ensar a%ro0ec(a muc(o %ara no salir de sí a cada %aso tener algunas (oas o días %ara darse a la 0acaci$n del es%íritu) en la cual se 0e cu2n sua0e es el -e"or/ CA'KT<#O ,/ DE OTRA- @A#A- -A#IDA-

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Otra salida (a mu m2s sin %ro0ec(o *ue las a dic(as1 la cual suele amonestar el demonio a alg4n religioso de.a3o de aluna .uena ra&$n) %or*ue a los .uenos nunca +l los enga"a sino de.a3o de alg4n .uen %arecer) %ara des%u+s traerlos %oco a %oco) si %udiera) a *ue den alg4n desm2n) como (ace el *ue %esca con an&uelo cu.ierto con ce.o enga"oso) es%era *ue %i*ue recio1 s 0e *ue es %e& grande) no tira luego con !uer&a %ara lo ec(ar !uera) sino con alguna ma"a lo atrae a la orilla) de allí !2cilmente lo (ace salir/ Así (ace el demonio) cauteloso) con algunos religiosos) cu.ri+ndoles el an&uelo de su enga"o con una .landa !alsa ra&$n *ue les re%resenta) %ara *ue salgan de su religi$n1 la cual delante de los o3os del (om.re (umano tiene alguna a%ariencia) aun*ue sea 0erdad est+ otra cosa de.a3o/ Desde *ue 0e el demonio *ue comien&as a %icar) deseando ti.iamente la e?enci$ el salir) es%era %ara te %render cuando %i*ues recio determin2ndote a ello1 no te ec(a luego !uera) sino .4scate %or algunos rodeos o%ortunidad de (a.er el .re0e *ue a.re0ia tu %er!ecci$n1 en 0iniendo (2cete salir !uera del agua a lo seco) donde muras %resto sin &umo de de0oci$n1 des%u+s de salido te (ace conocer los males grandes *ue esta.an o est2n de.a3o del .re0e escondidos) %ara *ue ames a.iertamente lo menos .ueno sin enga"o te enga"es a a la clara) %or *ue no tengas e?cusa/ ; %or *ue o me tengas %or atre0ido en (a.er dic(o *ue (a no .re0es males encu.iertos en el .re0e corte *ue t4 .uscas) o e a -an Dernardo) *ue dice a un %ariente su o *ue se (a.ía %asado a otra religi$n m2s a.ierta5 PO( mance.o sin sesoQ) M*ui+n te enga"$ %ara *u no %agases los 0otos tu os *ue tus la.ios %ronunciaronN O Mno sa.es *ue %or tu .oca (as de ser condenado o 3usti!icadoN M'ara *u+ te (alagan 0anamente con la rela3aci$n a%ost$lica) %ues *ue la di0ina sentencia tiene tu conciencia atadaN #a sentencia de Dos dice 7#c 9)>285 El *ue %one la mano en el arado mira atr2s no es con0eni.le %ara el reino de los cielos/ M'or 0entura (acerte (an creer *ue esto no es mirar atr2s los *ue te dicen5 (a.e %lacer) (a.e %lacerN :i3uelo) si te dieren lec(e) (alag2ndote)los %ecadores) no consientas con ellos1 no *uieras creer a todo es%íritu 71 Hn 4)181 ten muc(os amigos) de mil sea uno el conse3ero 7Eclo >)>81 *uita las ocasiones1 desec(a las .landuras1 cierra las ore3as a las lison3as1 %regunta a ti) %ues t4 te conocs me3or *ue otro te %ueda conocer/ @ira tu cora&$n1 e?amina tu intenci$n1 acons+3ate con la 0erdad1 res%$ndate tu conciencia5 M'or *u+ te !uisteN M'or *u+ de3aste tu orden tus (ermanos tu lugar) a mí) *ue era cercano a ti en la carne m2s en el es%rituN -i %or 0i0ir m2s estrec(amente con m2s rectitud m2s %er!ectamente lo (iciste) est2 seguro) %ues no miraste atr2s1 mas gloríate con el A%$stol) diciendo 7Fl% =)1=85 Ol0idando las cosas *ue est2n atr2s) me e?tiendo a las *ue est2n delante sigola %alma de la gloria1 em%ero) si de otra manera 0a el negocio) no *uieras sa.er) alti0o) mas (a.e temor1 %erdon2ndome t4) digo *ue cual*uier cosa *ue das a ti mismo de m2s en el comer en el 0estido su%er!luo) en las %ala.ras ociosas en el discurso urioso atre0ido) todo lo *ue a"ades a ti m2s de lo *ue acerca de nos %rometiste guardaste) es sin duda mirar atr2s %ecar a%ostatar/ En .re0e (a tocado mu .ien -an Dernardo cu2n da"osa sea la salida de la orden al religioso) aun*ue %ara ello tena dis%ensaci$n1 la ra&$n es %or*ue casi siem%re acaece la dis%ensaci$n ser disi%aci$n %or la !alsa relaci$n (ec(a al *ue la concede/

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'ues *ue así es) no es%eres a castigar esta salida tan da"osa des%u+s1 mas antes *ue sea de.es %ro0eer en el da"o *ue ar2 cuando 0iniere) el cual se !igura en el li.ro de los Re es) do se %one la salida el castigo grande *ue (i&o -alom$n en el *ue no guard$ el 3uramento) de los cuales se dice 71 Re 2)=>-=O85 En0i$ el re -alom$n a llamar a -emeí dí3ole5 Edi!ica %ara i una casa en Herusal+n) mora allí) no salgas desde a un ca.o ni a otro) %or*ue s2.ete *ue cual*uier día *ue salieres %asares el arro o de Cedr$n (as de ser muerto/ Esto) seg4n se dice en el mismo ca%ítulo) a%ro.$ -emeí) di3o ser cosa .uena) *ue+l la guardaría1 mas des%u+s) 0encido %or %e*ue"a ocasi$n) *ue.rant$ el 3uramento ca $ en la %ena *ue le im%usieron) de la cual no se %uede e?cusar/ El 0erdadero re Hesucristo) Redentor nuestro) en0ía llamar a -emeí cuando en0ía su santa ins%iraci$n 2ngel *ue mue0a el cora&$n de alguno %ara *ue en la %ací!ica Herusal+n) *ue es la religi$n) (aga %ara sí morada 0otando de %ermanecer en ella1 el *ue) como -emeí) o e la ins%iraci$n la a%rue.a 0ota con %romesa de 3uramento solemne) (ace mandamiento%ara sí lo *ue antes le era conse3o1 %or tanto no (a de tomar Dios menor cuenta a los tales de los conse3os *ue de los mandamientos) seg4n lo (i&o -alom$n a -emeí) al cual re%re(endi$ gra0emente %or*ue (a.ía *ue.rantado el 3uramento de Dios) *ue es el 0to) el cual) aun*ue es m2s *ue 3uramento) (arto se declara en llamarse 3uramento de Dios mandamiento de re / ; %or*ue los 0otos esenciales de las religiones son tres) se dice *ue des%u+s de tres a"os sali$ -emeí de Herusal+n) !ue castigado %or (a.ermenos%reciado el 3uramento de Dios %reciado muc(o a sus sier0os) *ue %or los tener +l mal 0e&ados no tan dom+sticos como de.iera se le (a.ían ido) %ara ir luego tras ellos a%are3$ su asno) en el cual lo lle0aron des%u+s a la muerte/ -i tienes tus ier0os) *ue son tus deseos) mal regidos) se te 0an a cosas no licitas) no a%are3es tu asno) *ue es tu cuer%o) %ara ir tras tus malas codicias) %or *ue no te 0enga un mal tras otro se %ierda todo5 no se ense"oreen de ti los de tu casa) ser2s sin manclla/ -i salieren tus malos deseosa 0aguear) no sean tus %ies ligeros %ara seguirlos) si no *uieres de -emeí) *ue *uiere decir o.ediente) ser (ec(o 0ar$n de muerte *ue 0enga so.re ti) a lo menos en g+nero de circunstancia agra0ante) todos tus males %asdos) como so.re el otro) al cual re%re(endi$ -alom$n los males *ue (a.ía (ec(o contra Da0id) su %adre/ De estas de otras salidas malas *ue tienen sa.or de mal te (as de guardar1 %or*ue el recogimiento del cora&$n %resu%one el recogimiento del cuer%o el cual si t4 menos%recias ser2s menos%reciado/ CA'KT<#O ,I/ DE A#C<9A- D<E9A- -A#IDADe3adas estas salidas) (a otras .uenas) %or*ue unos salen !uera) como -an 'edro) en mu amargas l2grimas llorando mani!iestamente sus %ecados 7@t 2>)O58/ Otrs salen !uera del mundo a orar al -e"or) a e3em%lo de @ois+s 7E? 1G)>8) *ue %ara orar con

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sosiego sali$ de la casa del re Fara$n) luego le !ue otorgado lo *ue demanda.a al -e"or/ Donde) si t4 *uieres ser m2s %er!ecto %restamente oído del -e"or) de.essalir de las cortes a orar) %or*ue no son ellas casas de oraci$n) sino de (om.res mundanos) %or los cuales de.es orar como el santo %ro!eta) mas saliendo de entre ellos/ Otros (a *ue) a e3em%lo de Hosu+ 7E? 1O)1G8) salen a %elear contra Amalec) *ue es l demonio) con el cual no (emos de %elear sino saliendo del %ecado de las ocasiones de +l1 lo cual se !igura en esta salida de Hosu+) *ue sali$ de Egi%to al desierto) donde (u.o m2s gloriosa la 0ictoria/ Otros salen) a e3em%lo de Isaac 7Cen 24)>=8) a editar %ensar las cosas de Dios en el cam%o de la uni0ersal criatura1 0iendo el cielo sem.rado de estrellas) la tierra de !lores) el agua de %eces) el aire de a0es) contem%lan de esto el Criador de estas cosas %or muc(as 0ías/ Otros salen (u end %ersecuciones eno3os contenciones a e3em%lo de Da0id) *ue sali$ de la ciudad (u endo de su (i3o A.sal$n) *ue lo %erseguía crudamente1 *ui+rense +stos con!ormar a Cristo) *ue %or condescender a nuestra !la*ue&a se salla de Herusal+n de entre los !arseos *ue le *uerían .e.er la sangre des%eda&a.an su !ama/ Otros salen de la alta contem%laci$n a %ensar en la (ora %unto de su muerte) como Elías 71 Re 19)9-1=8) *ue) estando en el monte de Dios) se %uso a la %uerta de la cue0a) *ue tenía !igura delse%ulcro) desde la cual contem%l$ el 3uicio de Dios *ue (a.ía de %asar delante de +l las cosas *ue (an de ante0enir el 3uicio) *ue son muc(as/ De3adas estas salidas) m2s tocadas *ue declaradas) es tam.i+n de notar *ue (a otras .uenas m2s es%irituales*ue cor%orales) donde acontece a los *ue lle0an la 0ía del recogimiento salir en 0oces o en gestos e?teriores/ #as 0oces son una manera de gritos agudos mu sona.les %enetrati0os) *ue no se determinan a %ala.ra alguna) %or*ue no %roceden de la 0olunta del (om.re) tu se dan estos gritos adrede) ni 0ienen so.re %ensado) sino %or una manera de so.resalto un alarido *ue se le0anta del cora&$n) *ue no le %ueden los tales e0itar ni aun detener des%u+s de comen&ado/ :a ) em%ero) dos maneras de estos grits) *ue unos tienen %rinci%io en alguna !er0iente meditaci$n con *ue los 0arones dados a Dios suelen mo0er su 2nima1 la cual siendo mu mo0ida estimulada) sale algunas 0eces en a*uellos gritos no %ensados) como *ue.rando en ellos todo su deseo/ Otra maera (a de gritos) o 0oces) o gemidos *ue se causan de un !uego *ue se enciende en el cora&$n no %or nuestra mano) crece a las 0eces tanto) *ue) si no *ue.rase en gemidos o gritos) re0entarían los %ec(os1 aun a las 0eces sin nada de esto) andando el 2ima ol0idada de sí en algunos negocios) cuando torna a se acordar da un grito mu alto mu delgado *ue %arece %onerlo en el cielo/ Ceneralmente acontece *ue des%u+s de estas salidas en gritos 0oces *ueda alg4n descontento en el 2nima) el cual o %uede enir %or alg4n em%ac(o de (a.er sido oído) o %or*ue de (ec(o se siente menos gracia des%u+s *ue antes) o %or la !la*ue&a *ue el 2nima conoce en sí) %ues no se %ueden su!rir en cosas %e*ue"as/

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Allende de conocer el 0ar$n recogido *ue estas 0oces son conta su 0oluntad) %ues +l no %ens$ dar la 0o& antes *ue la diese) ni ca $ en ella (asta *ue la o $ la sinti$) 0e tam.i+n *ue no %rocede de su 0oluntad) %or*ue acont+cele muc(as 0eces %ro.ar a dar otra 0o& seme3ante a la %asada no %uede ni la acierta a da (asta *ue de su o sale del cora&$n no !ingida ni %ensada/ 'ues *ue estas 0oces son tan !uera de la dis%osici$n del (om.re e?terior *ue no !orman %ala.ra alguna) no (a duda sino *ue el es%íritu del (om.re o.ra seg4n sus es%irituales mo0imientos) %rini%almente en la %arte m2s alta del 2nima) aun*ue en algo se sir0e de lo cor%oral/ Onde con!orme a esto conocí o un 0ar$n recogido) *ue des%ert$ de un sosegado dormir o endo cantar a su misma 2nima) *ue de dentro de su %ec(o en0ia.a una 0o& *ue %arecía legar al cielo con un ti%le mu delgado1 la 0o& le %areci$ la me3or *ue 3am2s o $ ni es%era oír mientras 0i0iere en la carne) no la o $ con los oídos cor%orales) ni la canta.a con los la.ios e?teriores1 del cual canto *ued$ tan consolado) *ue aun cada0e& *ue se le acuerda mira en ello se go&a muc(o/ Otras salidas e?teriores (a en gestos *ue se conocen de !uera) en unas .ramuras *ue los no e?%erimentados %iensan ser cosa mala) aun los *ue %adecen esto *uerrían a las 0eces carecer de ello no o %ueden e0itar) %or*ue no est2 en su mano1 es al&ada %or !uer&a la ca.e&a algunas 0eces tan !uertemente) *ue no se %uede e?cusar %or industria (umana1 si +l mismo %rue.a a al&ar otra 0e& la ca.e&a %or la !orma manera %rimera) no %uede ni sa.e/ Aun*e estas salidas a dic(as sean .uenas en la raí& de donde %roceden) em%ero) sano mu .ueno conse3o es *ue %onga el (om.re todo su estudio sa.er %ara esconder estas cosas *ue de !uera %arecen cuanto en sí !uere1 %uesto *ue a los medios o a los !ines)cuando el es%íritu del *ue tiene %oder se (a ense"oreado del nuestro) no %odamos e0itar estas cosas) seg4n (e dic(o) %odr2s a los %rinci%ios) si miras en ello est2s so.re a0iso %ara estor.ar toda cosa *ue de !uera %are&ca1 %ara esto gu2rdate muc(o de us%iros gemidos meneos cor%orales en la oraci$n) si te sintieres sin ellos (arto in!lamado en el amor de Dios1 seg4n este conse3o del a0iso) *ue de.es tener en los %rinci%ios %ara e0itar esto) acontecerte (a *ue dentro en tu 2nima sentir2s es%irituamente algunos mo0imientos *ue te %arecer2n *ue son cor%orales *ue los otros lo (an 0isto) %or la costum.re de re%rimir los miem.ros e?teriores 0er2s *ue no (an corres%ondido las cosas de !uera con las de dentro) tanto ser2n m2s %er!ectas las interioes cuanto menos de estas otras estu0ieren asidas/ De los *ue no %ueden a e0itar estas salidas e?teriores conocí o un 0ar$n mu dado al recogimiento *ue) cuando era le0antada su cara (acia el cielo) %or *ue los otros no ca esen en ello comen&a.a a (a.lr de las 0igas de la casa de la tec(um.re) como si adrede la estu0iera mirando/ -i las 0oces o gestos e?teriores) cuales*uiera *ue sean) tienen %rinci%io en alguna cosa *ue se causa dentro en el %ec(o no se %uede e0itar de otra manera sino disimulandocon lo de dentro) como *ue no %aras mientes en ello ni (aces caso de ello) sino *ue *uieres %ensar en otras cosas1 de esta manera a!lo3ar2n las cosas interiores) *ue m2s crecen mientras m2s te das a ellas/

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:a.lando en general) de esta manera %odr2s e0tar las salidas del es%íritu) %or *ue no te (agas ídolo %ierdas %or una %arte m2s *ue ganes %or otra1 aun muc(as 0eces) si %rocedes en el negocio) te 0er2s en 0ergSen&a/ Otros remedios se %odrían dar) 0ista la cualidad de la %ersona otras circunstncias *ue %odrían (acer al caso %resente1 em%ero) %or*ue (a.la (om.re en general) no %uede dar a0isos de cada %ersona %or sí) ca sería im%osi.le no 0ista la %ersona necesitada/ De.es tam.i+n notar acerca de esto *ue cuando) %or e0itar *ue no se muestre de!uera alguna cosa) cesa tam.i+n lo de dentro) no solamente sería erro estor.arlo) mas creo *ue sería %ecado de re%ugnancia al Es%íritu -anto/ 'or tanto) m2s estudio de.es tener en conser0ar lo de dentro *ue en e0itar la muestra de !uera1 si no sa.es o o %uedes tener tal manera *ue a%artes lo uno de lo otro) sino *ue a los grandes deseos de dentro corres%ondan grandes 0oces de !uera) no tomes %ena %or ello ni tengas !atiga) %or*ue) si de ello se escandali&aren algunos) ser2n los malos no los .uenos1 el esc2ndalo no es dado) sino reci.ido) como el de los !ariseos/ Onde) seg4n esto) o conocí a un religioso *ue sentía muc(as 0eces crecer en su %ec(o gran de0oci$n cosas *ue lo con0ida.an muc(o a *ue se llegase a Dios1 creciendo a*uella gracia *ue entía) no la %odía su!rir sin dar grandes gemidos1 como se a!rentase %or ser de todos oído no %oder encu.rir lo *ue sentía) !ue a (a.lar a un santo 0ar$n dí3ole5 -i alguno sintiere dentro en sí algunas cosas *ue le (acen dar 0oces gemidos) Msería ien e0itarlas al %rinci%io) derramando el cora&$n %ara *ue no se mostrase de !ueraN A esto le res%ondi$5 Dios se niega en secreto a los *ue se le niegan en %4.lico) %or no %erder su secreta comunicaci$n) no de.emos estor.ar lo *ue %4.licamente *uisiere .rar en nosotros) %ara *ue en todo sea glori!icado/ Esto di3o uno *ue) %uesto *ue de !uera mostra.a muc(as de las cosas a dic(as no las %odía e0itar) mas tam.i+n acontecía) seg4n o !ui certi!icado) (allarlo en la cama arro.ado) comen&2ronlo a amora3ar %ensando *ue esta.a muerto1 desde *ue torn$ en sí se (all$ atados los muslos) di3o *ue así se los %odían cortar sin *ue +l sintiera alguna cosa/ En todas las cosas dic(as (a (a& en0+s) se suele me&clar muc(a (i%ocresía/

CA'KT<#O ,II/J<E 9O- E9-ETA C<W# -EA @EHOR5 E9TRAR DE9TRO E9 -K O -<DIR -ODRE -K -uelen los *ue siguen el recogimiento) a entrados alg4n tanto en el e3ercicio) dudar cu2l sea me3or) entrar el (om.re dentro de sí mismo o le0antarse encima de sí/ A esto decimos) lo rimero) *ue am.as estas cosas son de a*uesta 0ía del recogimiento) *ue sin recogimiento no se %uede (acer lo uno ni lo otro/ El entrar el (om.re en sí mismo es %rinci%io del su.ir so.re sí1 %or*ue a*uí tam.i+n tiene 0erdad a*uel com4n dic(o del -e"or *u dice5 El *ue se (umillare) ser2 ensal&ado/ Estas dos cosas5 entrar el (om.re en sí mismo su.ir so.re sí) o retraerse el 2nima en sí) o su.ir en alto) son las dos cosas ma ores *ue se (allan en este e3ercicio) las *ue el

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(om.re m2s de.ería %rocurar as *ue m2s satis!acen al cora&$n del (om.re/ El entrar en sí se (ace con menos tra.a3o *ue no el salir so.re sí1 ) %or tanto) me %arece *ue) cuando el 2nima est2 %ronta e id$nea %ara am.as cosas igualmente) de.es entrar dentro de ti) %or*ue el salir so.r ti) ello se 0endr2 sin t4 %rocurarlo1 resultando de lo %rimero) *ue es entrar dentro en ti) ser2 m2s %uro entonces m2s es%iritual1 em%ero) de estas dos cosas siem%re de.es seguir la *ue m2s tu 2nima desea) %or*ue %ara a*uello de.e tener m2s gracia a0or/ Algunas 0eces acaece *ue se (alla .ien el 2nima no se entrando en sí misma) ni su.iendo so.re sí) mas en un medio) como *uien est2 a la %uerta) *ue ni *uiere salir ni entrar1 lo cual tam.i+n es .ueno si est2 cerrada la imaginaci$n (a alg4n contntamiento en el mismo recogimiento1 de otra manera enga"o de.e de ser a menores .ienes/ ; lo *ue m2s de.es %rocurar es le0antar el es%íritu o recogerlo dentro de ti) no lo de3es ir a %arte ninguna) sino *ue o 3unto entre dentro o 3unto se le0ante so.re i) estando siem%re entero en sí1 seg4n a*uello *ue -an 'a.lo dice 71 Tes 5)1>-2485 Co&aos siem%re) orad sin entre%onimiento) (aced gracias en todas las cosas) %or*ue +sta es la 0oluntad de Dios en Cristo Hes4s %ara todos 0osotros1 no *uer2is matar el es%íitu) no *uer2is menos%reciar las %ro!ecías1 mas %ro.ad todas las cosas tened lo *ue es .ueno1 a%artaos de toda es%ecie mala/ El Dios de %a& os santi!i*ue %or todas las cosas) %ara *ue 0uestro es%íritu entero 2nima cuer%o se guarde sin *uerella en la0enida de nuestro -e"or Hesucristo1 !iel es el *ue os llam$) el cual tam.i+n o.rar2/ En estas %ala.ras toca el .iena0enturado -an 'a.lo casi todo lo *ue (emos dic(o/ En lo %rimero nos amonesta *ue siem%re tengamos alegría en el -e"or1 *ue es) cuanto a caso %resente) en entero contentamiento del estado *ue a elegimos1 el cual contentamiento es causa de e0itar las salidas *ue 0iste) %or*ue la !alta de este contentamiento (ace salir a muc(os de donde no de.erían/ Dice tam.i+n *ue oremos sin (acer inte0alo) *ue es %ro%rio del recogimiento1 %or*ue no admite) si %er!ecto es) alg4n medio de criatura alguna) *ue es con un inter0alo *ue estor.a al 2nima la detiene) no de32ndola llegar tan %resto a Dios como *uerría/ :emos tam.i+n de (acer gracias en tods las cosas) atri.u +ndolas todas a Dios1 lo cual si (acemos) usaremos de armas de 3usticia a la diestra a la siniestra) teniendo *uietud re%oso %ara no salir en %ala.ras de ira ni en otra cosa *ue nos derrame !uera de nos) %or*ue +sta es la 0oluntad e Dios) *ue %ermiti$ en Cristo ser así (ec(o %ara la doctrina de todos/ Dice m2s el A%$stol) *ue no mates el es%íritu %or encu.rirlo/ Dien es *ue lo encu.ras seg4n te di3e1 em%ero) mal es *ue lo mates1 -i no lo %uedes encu.rir sin matarlo) no lo encu.ra1 mas dale lugar *ue res%ire) %or *ue no %ere&ca en ti) *ue sin +l %ereces/ #as %ro!ecías *ue dice el A%$stol *ue no *ueramos menos%reciar son muc(os secretos *ue en el recogimiento re0ela Dios al 2nima de0ota1 los cuales de.emos %ro.ar con el to*ue de a ra&$n) %ara 0er si son de nuestro %ro%rio es%íritu) *ue muc(as 0eces %ro!eti&a lo *ue desea) o si son del es%íritu de Dios) *ue nunca erra1 si en algo (all2remos alguna cosa *ue %areciere mala) de.emos a.stener (asta *ue cono&camos ser .uena/

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Dice ue %ro.emos todas las cosas1 lo cual) re!iri+ndose a las salidas entradas es%irituales del 2nima) *uerr2 decir *ue lo .ueno a tu es%íritu es a*uello en *ue se (alla me3or a lo *ue se siente ir2s inclinado1 lo cual de.e tener conser02ndolo en unidad) %ra *ue Dios) *ue es amador de la %a& del cora&$n) te santi!i*ue) d2ndote su gracia %or todas las 0ías a %uestas de entrar dentro de ti o saliendo so.re ti en es%íritu entero/ El cual no %uede estar entero si el 2nima se derrama %or algunos de los sentido1 el 2nima) si !alta la *uietud encerramiento cor%oral) tam%oco %uede estar entera1 %or tanto dice el A%$stol 71 Tes 5)2=8 *ue el es%íritu) *ue es lo m2s alto) el 2nima) *ue es la %arte in!erior) el cuer%o (an de guardarse enteros sin *uerella d murmuraci$n o descontento1 esta guarda (a de ser %ara la 0enida del -e"or al cora&$n) con *ue lo *uiere (allar todo mu entero) como en la ,irgen lo (all$1 la cual cor%oralmente esta.a recogida encerrada) %ues *ue se dice *ue entr$ el 2ngel a ella) su 2nima esta.a entera) %ues cre $ la %ala.ra sustancial de Dios) *ue no entra %or los sentidos) consinti$ su es%íritu al Es%íritu -anto) *ue o.r$ en ella so.re0iniendo siendo en unidad de es%íritu de ella reci.ido) saliendo !uera de sí) como al camin *ue a%are3ado tenía a s$lo Dios) el cual con el mismo es%íritu 0irginal se in!undi$ en sus entra"as) %ara o.rar realmente lo *ue cada día o.ra es%iritualmente en las 2nimas santas en *ue se trans!orma/ En lo *ue m2s dice el A%$stol no (ace sino dar conian&a de estas cosas) aun*ue sean grandes1 %ues el mismo Dios *ue las ins%ira (ace desearlas cum%le en los cora&ones *ue se a%are3an %ara ello) estando siem%re consigo mismos castigando la salida sin %ro0ec(o/ DICI@O TRATADO :AD#A DE #A- #WCRIA- DE# RECOCI@IE9TO) ; DICE5 #WCRI@A- -EA9 T<- AR@A- 'OR #A CRACIA 'E#EA9DO CA'KT<#O I Como sea cosa mu necesaria al (om.re comunicarse con Dios tener con Il alguna contrataci$n manera de negociar) menester es *ue .us*ue tal !orma %ara ello *uetenga su %leito seguro/ Esto digo %or*ue) seg4n dice el santo Ho. 7Ho. 9)2-=8) si el (om.re se %one a %ala.ras con Dios) no le %odremos res%onder a mil ra&ones una/ -i el (om.re se *uisiese 3usti!icar delante de +l) nuestra misma .oca nos condenaría1 si*uisi+remos traer testigos) ninguno osar2 dar testimonio de nuestra .ondad1 si *uisi+remos traer allí nuestras 3usticias o.ras santas) mostrarse (an como %a"os mu manc(ados) *ue si de una %arte se (allaren .lancos) de otra estar2n llenos de sangre1 si e la0ares como agua con aguas de nie0e mu claras) tus manos estu0iesen mu esmeradas lim%ias) te"írtelas (a Dios con mancillas) en tal manera *ue tus 0estiduras te a.orre&can 0i+ndote tan a3eno de lim%ie&a1 si *uisieres lle0ar las cosas %or 0ía de en3o a la ira de Dios) ninguno %uede resistir1 si %usieres !uer&as) es tan ro.usto es!or&ado %oderoso) *ue delante de +l

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%arecer2s (o3a seca *ue lle0a el 0iento1 si *uisieres lle0ar las cosas %or astucia arte secreta) es tan ma"oso saga&) *ue 0endr2a ti no lo 0er2s) e irse (a no lo sa.r2s/ Estas cosas (a dic(o el santo Ho. %ara mostrar c$mo ninguno %uede %or 3usticia) ni %or ma"a) ni %or !uer&a) ni %or muc(edum.re de %ala.ras) ni %or otra seme3ante manera) tratar con Dios tener seguro su %arido/ Dice *ue no lo %odemos 0encer con %ala.ras) %ara *ue teman los ret$ricos mu (a.lados 0arones1 dice *ue ninguno se %odr2 3usti!icar delante de Il) %ara *ue no tomen 0anagloria los *ue se tienen %or santos/ #a astucia tam%oco 0ale algo delantedel -e"or) %or *ue los sa.ios cono&can *ue no sa.en lo *ue m2s (an menester) *ue es 0alerse con Dios1 las !uer&as de los grandes se"ores grandes so.er.ios menos 0alen *ue todo lo otro) seg4n 0iste1 de manera *ue ni (a conse3o) ni !ortale&a) ni sa.er)ni ma"a contra Dios/ De todas las cosas est2 seguro) sino de nuestra letra) *ue) aun*ue %arece de ninguna (acer menci$n) todas las inclu e) diciendo5 #2grimas sean tus armas %or la gracia %eleando/ #as cosas *ue %or sí no 0alen %ara con Dios) en0ueltas on las l2grimas) 0alen muc(o1 ellas en sí %or una manera de ma or 0alor) inclu en todo lo dem2s1 %or*ue de la mara0illosa ret$rica com%uesto (a.lar de las l2grimas dice -an @2?imo5 #as l2grimas no demandan %erd$n) mas mer+cenlo/ 9o dicen la causa) em%ro alcan&an misericordia1 %or*ue las %ala.ras algunas 0eces no mani!iestan todo el negocio) em%ero las l2grimas %roducen ec(an !uera %onen delante toda la a!ecci$n/ De la 3usti!icaci$n dice -an Her$nimo) (a.lando del lloro) *ue las l2grimas no solamnte 3usti!ican) mas *ue santi!ican al (om.re/ ; *ue las .uenas o.ras con *ue el (om.re se 3usti!ica sean mu !a0orecidas de las l2grimas %arece %or a*uello *ue dice -an Cregorio5 -acri!icio seco es la .uena o.ra *ue no se rocía con l2grimas de oraci$n1 acri!icio mu grueso es la .uena o.ra *ue) cuando se (ace) es !a0orecida con la grosura de las l2grimas/ ; *ue las l2grimas sean una mara0illosa arte disimulada astucia %ara con Dios) *ue le ca0an el cora&$n) mu+strase en los C2nticos) donde se *ue3a eles%oso *ue tiene la ca.e&a llena de rocío 7Cant 5)281 el cual no es otro sino las l2grimas *ue %or su di0inidad (a.ía llorado la es%osa) de las cuales atraído !or&ado 0iene a rogando el *ue era rogado/ ;a no *ueda sino 0er c$mo las l2grimas son una mnera de !uer&a con *ue la de Dios se 0ence1 lo cual (emos de %ro.ar %or las %ala.ras del mismo -e"or) %ara *ue así seamos mu a!icionados a ellas/ Dice el -e"or 7@t 11)128 *ue el reino de los cielos %adece !uer&a *ue los es!or&ados lo arre.atan1 en ota %arte dice *ue) si no nos tornamos como ni"os %e*ue"os) no entraremos en el reino de los cielos 7#c 1R)1O81 no (a duda sino *ue la segunda sentencia no contradice a la %rimera1 mas muestra *ue a*uella !uer&a *ue el reino de los cielos %adece tam.i+n a %ueden (acer los ni"os1 es alcan&ar a !uer&a de l2grimas lo *ue de otra manera no %ueden (a.er1 lo cual 0emos cada día *ue (acen1 %or*ue) cuando sus %adres o madres no les *uieren dar lo *ue demandan) %ermaneciendo en lloro los 0encen1 así las l2grias %ueden m2s *ue las !uer&as) con %a& alcan&an lo *ue *uieren) 3untamente inclinan a sus %adres a los consolar con (alagos %ala.ras dulces a les en3ugar las l2grimas de los o3os a los a.ra&ar

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dulcemente a%retar en sus %ec(os %or los acallar/ on!orme a lo cual dice Dios 7Is >>)1G-1485 Co&aos con Herusal+n alegraos en ella todos los *ue la am2is1 go&aos con ella en go&o cuantos llor2is so.re ella) %ara *ue sacando el 3ugo) se2is llenos de los %ec(os de su consolaci$n) orde"+is a.und+is endeleites de toda su gloria1 a los %ec(os ser+is traídos so.re las rodillas os (alagar2n1 así como si la madre (iciese 3uguetes al ni"o) así os consolar+ o) en Herusal+n ser+is consolados 0er+is) consolarse (a 0uestro cora&$n) 0uestros (uesos as como er.a reto"ecer2n) ser2 conocida la mano del -e"or en sus sier0os/ Dien (ase con!ormado el -e"or en estas %ala.ras a la com%araci$n del ni"o *ue llora delante de su madre1 %or eso las endere&a a los *ue lloran so.re Herusal+n la de arri.a) *uees madre nuestra1 donde (as de notar *ue este lloro no se endere&a ni se dice a los santos *ue en ella est2n) ca +stos no tienen causa de lloro ni %ueden llorar1 mas dícese a los 0arones 3ustos *ue desean ir all2 tienen en el cora&$n 0i0o este deseo con*ue desean ser desatados estar con Cristo1 estos tales lloran so.re Herusal+n) %or*ue all2 es su con0ersaci$n) aun*ue est2n en la tierra) no (a cosa *ue m2s los !atigue *ue la memoria del %araíso de Dios) seg4n a*uello del salmo 7-al 1=>)185 Asent2moos so.re los ríos de Da.ilonia) allí lloramos cuando nos acord2.amos de ti) -i$n/ Ríos de Da.ilonia son todas las %enas *ue manan del %ecado) las cuales corren (asta el in!ierno1 los malos corren con ellas) %or*ue no les .astar2n) seg4n son sus malddes) las %enas %resentes) sino *ue tam.i+n (an de ir a %arar al in!ierno1 mas los .uenos est2n sentados so.re estos ríos) %or*ue solamente (an de su!rir los males %resentes *ue %asan de ellos) *ued2ndose ellos sentados no %asando con el mundo) sino del undo al 'adre Eterno *ue los es%era/ ; no dice Da0id *ue llora.an %or tener tan mal asiento como era estar so.re los ríos) *ue son las !atigas) sino %or el deseo de -i$n) *ue es el cielo donde se 0e el Dios de los dioses/ Onde) seg4n +stos) m2s atorment a los 3ustos la dilaci$n de la gloria a ellos %rometida *ue todas las otras !atigas del mundo so.re las cuales est2n sentados su!ri+ndolas1 em%ero) m2s sienten la ausencia de la santa -i$n) %or ella lloran unas l2grimas mu de otra manera *ue las del -gundo A.ecedario1 las cuales de ligero remedia el -e"or con su gracia) dando a gustar a*uí algo de lo *ue acull2 es%eramos1 %or*ue esto) seg4n 0iste) me3or se alcan&a %or l2grimas *ue de otra manera) dice nuestra letra *ue sean l2grimas tus armas %ara acan&ar la gracia/ De dos cosas (a.laremos en esta letra5 de las l2grimas tocantes al recogimiento de la gracia *ue en +l se reci.e/ Comen&aremos a decir algo/ CA'KT<#O II/ DE C<W9 EZCE#E9TE- -EA9 #A- #WCRI@A- DE# RECOCI@IE9TO Cuanto a lo %rimer) es de notar *ue) así como este santo e3ercicio e?cede a otros en muc(as cosas) así los e?cede en las l2grimas) ca tiene m2s *ue otro ninguno1 %or*ue a los seguidores del recogimiento es m2s !2cil el llorar *ue no a otras %ersonas1 donde a cada uno de lo 0arones recogidos se endere&a a*uello del %ro!eta Isaías5 -aldr2 tu lu& en las tinie.las) tus tinie.las ser2n como medio día) darte (a tu Dios (olgan&a siem%re)

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(enc(ir2 tu 2nima de res%landores) li.rar2 tus (uesos) ser2s así como (uerto de regdío1 así como !uente de aguas) cu as aguas no !allecer2n/ Cuando la %ersona de0ota cierra las 0entanas de los sentidos) *ueda en tinie.las el entendimiento) %or*ue ninguna lum.re %uede su.ir a +l sino %or ellas1 em%ero) si +l se su3eta al ugo de la ! *ue le dice no %oder 0er los o3os cor%orales lo *ue Dios a%are3$ a los *ue lo aman) ni %oderlo las ore3as oír) ni su.ir en el cora&$n) esto es) en el %ensamiento del (om.re) entonces) si se recoge como de.e) reci.ir2 a*uel .uen dado a*uel don %er!ecto ue es de arri.a desciende del 'adre de las lum.res 7-ant 1)1O81 las tinie.las *ue antes tenía) negando el %ro%rio entender) se le tornar2n en medio día mu claro) donde el es%oso a%acienta1 %or*ue al entendimiento se comunica otra manera de conocimieno m2s alta) *ue es como una media lum.re entre los comunes 0iadores los com%re(ensores1 donde no de3an los 0arones recogidos la o%eraci$n del entendimiento %or no entender) sino %or m2s altamente entender) %ara *ue su 2nima sea llena de res%landores e iustraciones di0inas1 donde se conocen cosas tan grandes %or tan alta manera) *ue ni las cosas conocidas ni la manera del conocimiento se %ueden declarar) ni %or %ala.ra se %uede dar a sentir lo *ue el (om.re sinti$ conoci$/ En el recogimiento da sie%re Dios al (om.re descanso) aun*ue %or nuestra negligencia muc(as 0eces se %ierde este descanso esta (olgan&a1 em%ero) siem%re *ueda en el 2nima *ue 0erdaderamente (a gustado el recogimiento un deseo de tornar a +l mu grande1 %or*ue en +l 0e el 2nima us (uesos) *ue son sus !uer&as) li.res de su %ro%ria !la*ue&a1 %uede entonces muc(as cosas en a*uel *ue la con!orta) %ues ninguna cosa se niega) antes le da m2s de lo *ue ella le %ide/ #o *ue m2s di3o el %ro!eta es de las l2grimas) %one en ellas tre grados) uno m2s alto *ue otro/ En lo %rimero dice *ue el 0ar$n recogido es como (uerto de regadío) %or*ue le %areci$ al %ro!eta (a.er dic(o %oco) a"adi$ diciendo *ue era como !uente1 %or*ue no %ens2semos *ue en alg4n tiem%o (a.ían de !altar l2grimas l seguidor del recogimiento) a"adi$ lo tercero) diciendo *ue las aguas de esta !uente no !altarían ni des!allecerían %or se*uedad) *ue a las !uentes de los o3os suele 0enir/ 'or muc(as 0ías %or muc(os res%ectos lloran los *ue siguen el recogimiento/ #s *ue son .uenos %rinci%iantes lloran %or recogerse enteramente con a*uel *ue tanto se da m2s co%ioso cuanto m2s a solas1 +stos tra.a3an de alcan&ar %or l2grimas lo *ue no creen merecer sus o.ras) e im%ortunan a Dios) no %or otra cosa sino %or sí mismo) %ra el cual se a%are3an/ D2stales a los *ue 0erdaderamente con entra"a.le cora&$n desean recogerse decir al -e"or5 M'or *u+ no te das al %o.reN M:inc(es el cielo la tierra a solo mi cora&$n de3as 0acíoN1 %ues 0istes los lirios) guisas de comer a la a0ecillas) mantienes los gusanos) M%or *u+ te ol0idas de mí) %ues a todos ol0ido %or tiN Con %ala.ras seme3antes lloran de cora&$n los *ue con toda su 2nima desean recogerse a Dios a%artarse de todos los negocios *ue de Il los a%artan/ Este tal .usa lugar secreto %ara *ue llore su 2nima la ausencia de su amado) el cual so.re mar 0iene m2s %resto *ue %or tierra1 si so.re la mar de las l2grimas le en0iamos el na0ío del cora&$n a%are3ado en *ue 0enga) luego es con nosotros) si no cesamos %ara *ue crciendo el agua se le0ante el na0ío del cora&$n) %ara *ue no tocando en la tierra 0a a m2s seguro 0enga) 3untamente con esto se re!res*uen alim%ien nuestros o3os con el colirio de las l2grimas

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%ara 0erlo desde le3os 0enir al %uerto del recogimiento dnde lo es%eramos/ Con!orme a lo cual dice -an Dernardo5 #lore con a.undancia *uien (alle tiem%o de llorar1 llore no sin a!ecci$n de %iedad ni sin alcance de consolaci$n1 %iense *ue en sí mismo no %uede (allar (olgan&a) sino todas las cosas llenas de misera soledad1 considere no tener .ien en su carne) ni en el siglo malo (a.er otra cosa sino 0anidad a!licci$n de es%íritu1 %iense *ue ni dentro de sí) ni de.a3o de sí) ni tam%oco al derredor de sí) %oderle ocurrir alg4n consuelo) %ara *ue de esta manera %renda a .uscarlo arri.a es%erarlo de lo alto1 llore entretanto %la"endo su dolor1 sus o3os derramen arro os de l2grimas1 sus %2r%ados no tengan re%oso) %or*ue de 0erdad con l2grimas se %urgan los o3os antes ciegos se a!ila la 0ista %ara *ue %ueda mirr la claridad de la serenísima lum.re/ Esto (a dic(o este santo) con0iene mu .ien al 0ar$n recogido *ue a sola la di0ina consolaci$n se tra.a3a llegar) conociendo) seg4n este santo (a dic(o) *ue %ara la 0er es menester la0arse %rimero los o3os del 2nma con l2grimas) *ue son como aguas de nie0e *ue descienden de lo alto) las cuales tienen tanta e!icacia en este e3ercicio del recogimiento) *ue .astan %or maestro mu ense"ado1 en tal manera) *ue muc(as %ersonas con solamente llorar %or (allar el tesoro ue est2 en el recogimiento escondido (an (allado muc(as ri*ue&as) sin tener otra %ersona *ue les ense"e el camino %or el mar de las l2grimas) (an conocido *ue el Es%íritu -anto las (a guiado %or 0ía m2s derec(a *ue nunca %ensaron1 %or*ue cuando el 2nimadescansa de llorar es con ella lo *ue llorando .usca.a) se (alla tan contenta) *ue claramente conoce (a.er cesado las l2grimas) %or*ue ces$ la ausencia del *ue las causa.a1 conocen %or e?%eriencia a*uello *ue el -e"or dice 7#c >)2185 Denditos los *ue (ora llor2is) %or*ue reíros (a.+is/ Acont+celes a +stos como al cielo) *ue antes *ue llue0a est2 tur.io oscuro) todo amara"ado ciego1 mas des%u+s *ue ec(a de sí el agua *ueda claro descu.ierto) alegre sereno) *ue %arece reírse mostrando su (ermoura) *uitado todo im%edimento/ Así de esta manera los *ue lloran) seg4n (emos dic(o) %or la0ar sus o3os %ara 0er es%iritualmente a Dios) des%u+s de las l2grimas *ue (an manado descendido de las nu.es de sus o3os *ue se a.rieron) a%2rtase del cielo de su 2nimas toda oscuridad nie.la de triste&a) *uedando con tanta claridad interior) *ue les %arece tener 2nimas cristalinas mu claras todas) %enetradas con la di0ina claridad llenas de a*uel go&o de *ue dice To.ías (a.lando con Dios 7To. 1=)1>85 Des%us de la tem%estad (aces) -e"or) tran*uilidad) des%u+s de las l2grimas lloro in!undes go&o/ #a tran*uilidad *uietud del recogimiento causa el -e"or (2cela de su mano en muc(as %ersonas *ue) considerando serles im%osi.le %or sus %ocas !uer&as) cauan en sí tem%estad de !atiga triste&a interior) %or no %oder alcan&ar lo *ue desean) %or dar se"al de este deseo lloran derraman l2grimas) des%u+s de las cuales in!unde el -e"or go&o/ ; ll2mase este go&o in!uso) %or*ue es de arri.a) de donde se es%ea.a el !a0or) %or*ue no tiene los sa.ores ni condiciones del go&o de la tierra) el cual se com%ara al %unto %or no tener %ro!undidad con *ue entre en la conciencia del 3usto1 ni altura) %ues *ue en ninguna cosa es con!orme al go&o celestial1 ni tiene anc(ra) %ues con nosotros no nace ni !enece) ca nos de3a entrar salir del mundo llorando) solamente nos acom%a"a alg4n tanto de nuestra 0ida %ara *ue no seamos rectos1 %ues nuestro medio no con!orma con los e?tremos) *ue son nacer llorando morir llorand/

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CA'KT<#O III/ DE #O- J<E ##ORA9 'OR E# E-'O-O De los *ue lloran %or la ausencia del es%oso se dice a*uello de los C2nticos 7Cant 5)1285 Tus o3os son así como de %aloma so.re los arro os de las aguas *ue est2n la0adas con lec(e sentadas cerca e las corrientes %lenísimas/ #os o3os de las %alomas son de sí mismos llorosos) ellos casi nunca cesan de gemir %or el muc(o amor *ue en si tienen) %or*ue no (a a0e tan amorosa como la %aloma %or*ue el amor de a*u+stos es lleno de lim%ie&a no containado con las cosas terrenas) se com%aran los o3os de ellos a los de las %alomas .lancas) *ue %arecen estar la0adas con lec(e %or ser tan .lancas como ella/ Onde así como las %alomas .lancas son m2s agrada.les comunica.les *ue las otras) así los *ue) enendidos %or amor) lloran %or (a.er la gracia del -e"or) son a Il m2s agrada.les *ue todos los otros (om.res se les comunica1 los o3os de +stos se dicen estar so.re los arro os de las l2grimas *ue derraman) %or*ue no es%eran ser en s$lo llorar consolads) sino en cl go&o es%iritual *ue des%u+s Dios les in!unde como cosa *ue so.re%u3a 0ale m2s *ue las l2grimas1 di3o el -a.io *ue estas Palomas .lancas esta.an sentadas cerca de las corrientes %lenísimas) denotando en el asiento la 0oluntad *ue los tale tienen de %ermanecer llorando (asta *ue el -e"or los 0isite) en las corrientes %lenísimas nos da a entender las muc(as l2grimas *ue derraman/ -eg4n estas cosas) si t4) (ermano) *ue comien&as a te dar al recogimiento) *uieres a%ro0ec(ar en el 2nima elllorar) %or*ue así como %or mar de 0iento %r$s%ero !a0orecido ir2s m2s derec(amente m2s %resto a Dios) como a*uellos de *ue dice el %ro!eta Heremías 7Her 5G)4-585 Andando llorando se dar2n %risa .uscar2n a su -e"or Dios1 %reguntar2n %or el camino %aa -i$n a*uí 0endr2n las caras de ellos 3untarse (an al -e"or con amistad sem%iterna) *ue no se %odr2 ol0idar/ -i$n *uiere decir atala a) es la gracia del cora&$n *ue en su recogimiento se reci.e) desde la cual %odemos atala ar muc(o conocimiento de ios/ A +sta (emos de ir con los %ies del deseo llorando como a*uellos de los cuales se dice 7-al 125)>85 ;endo i.an llora.an/ #os *ue 0an con solos los %ies cor%orales 0an con el cuer%o) no endo con el cora&$n1 mas los *ue 0an con el deseo endo %o 0oluntad 0an tam.i+n %or o.ra1 %or*ue estos %ies del deseo son mu ligeros) dice Heremías *ue los *ue así 0an se dar2n %risa a .uscar a Dios) %or tanto 0an llorando %ara lo .uscar) como la @agdalena) *ue llorando decía5 Tomaron a mi -e"or no s+ d$ne lo %usieron/ El camino m2s derec(o %ara -i$n) *ue es la gracia de *ue nuestra letra (a.la) es el recogimiento1 %or esto los nue0os en +l %reguntan llorando1 a este negocio 0ienen las caras de ellos) *ue son los conocimientos) no entremeti+ndose en ls cosas mundanas ni curando de los conocer1 antes aman la soledad %ara me3or m2s sosegadamente llorar) dicen a todas las cosas a*uello del %ro!eta Isaías 7Is 22)485 A%artaos de mí) llorar+ amargamente1 no cur+is de me consolar/ El *ue .usca la graia celestial %ara curar su 2nima) *ue sin ella esa Dios así como tierra sin agua) no (a de admitir cosa (umana %ara *ue lo consuele) %or *ue no %ierda %or lo %oco lo muc(o1 %or esto dice el %ro!eta *ue se a%arten de +l no curen de lo consolar1 dice 2s5 *ue sus l2grimas ser2n amargas) %or*ue estas de los %rinci%ios no se derraman sin tra.a3o) ni se derraman sin dolor de se 0er (om.re %ri0ado de lo *ue desea) *ue es

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3untarse al -e"or con la amistad del recogimiento su%remo) el cual) si 0erdadero es) aenas lo %uede ol0idar el *ue una 0e& lo gust$) si des%u+s se condena) aun en el in!ierno tendr2 gran l2stima %or lo (a.er %erdido/ De estas l2grimas *ue (a.emos (a.lado dice el -e"or 7@t 9)1585 9o %ueden los (i3os del es%oso llorar mientras con ellos st2 el es%oso/ A*uí muestra el -e"or *ue la %resencia es%iritual su a en el 2nima (ace *ue cesen las l2grimas1 %odríamos 0ol0er casi al re0+s esta sentencia decir5 9o %ueden los (i3os del es%oso de3ar de llorar) mientras no est2 el es%oso con ellos1 %r*ue %ro%riedad es de los .uenos (i3os desear con l2grimas la 0enida de su %adre) como la desea.a Hos+ estando en Egi%to 7Cen 4=)O8) el -e"or ense"$ a sus (i3os la oraci$n *ue comien&a5 'adre nuestro *ue eres) etc/) cu a segunda %etici$n es5 0enga) -e"o) el tu reino) *ue es su .endita %resencia %or gracia reci.ida en nuestros cora&ones) la cual de.emos con gran ansia desear demandar cada día cada (ora/ CA'KT<#O I,/ DE #A- #WCRI@A- DE #O- A'RO,EC:ADO:a en esta 0ía del recogimiento algunos*ue se %ueden decir a%ro0ec(antes o *ue tienen el segundo grado) los cuales) en recogiendo el cora&$n) no cesan de derramar l2grimas sin tener ellos intento a llorar) sino solamente a se recoger1 de lo cual se siguen las l2grimas *ue sin gemido ni sollo&osalen calientes del cora&$n manan dulcemente %or los o3os sin ruido interior ni e?terior) %or*ue a*u+stos no %iensan entonces cosas *ue los %ro0o*uen a llorar) mas solamente se tra.a3an de recoger el cora&$n) ni tam%oco (acen ruido en lo de !uera) %or*u sin %la"ir ni (acer gestos salen estas l2grimas) *ue son !iguradas en las ama.les aguas de -ilo+ 7Is R)>8) *ue no de.emos desec(ar) las cuales corren con silencio del cora&$n de la .oca de todos los sentidos/ Acont+celes a estos *ue así lloran comoa la al*uitara) *ue %or el !uego *ue reci.e no cesa de gotear agua saluda.le c2lida sin ruido alguno ni %ena/ De esta manera) cuando 0iene la gracia del Es%íritu -anto a %oner !uego en esta nuestra tierra mortal) el al*uitara del cora&$n se enciende) or los ca"os de los o3os en0ía el agua de las l2grimas) !iguradas en las aguas c2lidas 7Cen =>)248 *ue se (allan en la soledum.re del recogimiento del 2nima/ De a*uestas %reciosas l2grimas) causadas %or la gracia del Es%íritu -anto rece.ido en el cora&$) dice -an Dernardo (a.lando con el -e"or5 MC$mo) -e"or) sa.remos cu2ndo o.ras en el 2nima *u+ se"al nos das de tu 0enidaN 'or 0entura los testigos de a*uesta consolaci$n alegría sus mensa3eros son l2grimas sus%iros/ -i así es) nue0a contra%osici$ es +sta signi!icaci$n no usada1 ca M*u+ con0eniencia (a de la consolaci$n a los sus%iros) de la alegría a las l2grimasN -i) em%ero) +stas se de.an decir l2grimas no %or me3or (a.lar a.undancia su%er!luente de rocío interior en0iado de arri.a) %urgci$n del (om.re e?terior %ara muestra del alim%iamiento secreto de dentro) %ara *ue así como en el .autismo de los ni"os %or el la0amiento de !uera se !igura el secreto la0amiento interior del 2nima) así a*uí) %or el contrario) %rimero es la %urgaci$n l0amiento de dentro en el 2nima *ue la de !uera en el cuer%o/

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PO( dic(osas l2grimas) %or las cuales se %urgan las manc(as interiores) %or las cuales se matan los encendimientos de los %ecadosQ1 .enditos los *ue así llor2is) %or*ue reíros (eis/ En estasl2grimas conosce) Po( 2nimaQ) tu es%oso1 a.ra&a el deseado1 em.ri2gate a(ora con el arro o del deleite1 saca lec(e del %ec(o de su consuelo miel1 +stos son mara0illosos donecillos consolaciones *ue te dio tu es%oso) esto es) l2grimas gemidos1 trae %ra ti .e.er en estas l2grimas %or medida1 estas l2grimas son a ti %an de día de noc(e) %anes *ue ciertamente con!irma el cora&$n del (om.re m2s dulces *ue la miel el %anal/ PO( -e"or Hes4sQ) si en tanta manera son dulces estas l2grimas *ue se des%ertan %or tu memoria deseo de ti) Mcu2n dulce ser2 el go&o *ue reci.iremos de tu a.ierta mani!iesta 0isi$nN -i tan dulce es llorar %or ti) Mcu2n dulce ser2 go&arse (om.re contigoN M@as %ara *u+ mani!estamos en %4.lico estos secretos colo*uios) %ara *u estas ine!a.les a!ecciones nos tra.a3amos declarar %or %ala.ras comunesN #os no e?%erimentados no entienden estas cosas si no las le eren m2s claramente en el li.ro de la e?%eriencia) a los cuales la misma unci$n ense"a1 mas en otra manera ninguna cosaa%ro0ec(a al *ue lee la letra e?terior1 mu %oco sa.rosa es la lecci$n de la letra de !uera si el (om.re no toma la glosa el sentido interior del cora&$n/ Esto (a dic(o este santo) lo cual con0iene muc(o a las l2grimas de los a%ro0ec(antes en este e3ecicio del recogimiento/ CA'KT<#O ,/ DE #A- #WCRI@A- DE #O- 'ERFECTO#os %er!ectos tienen otras m2s %er!ectas l2grimas) *ue se causan del go&o *ue reci.en 0i+ndose amados de Dios) *ue les da en a.undancia su gracia1 lo cual considerando ellos) e%ut2ndose indignos de tantas mercedes) des(2cense de go&o en unas l2grimas *ue %arecen agua de 2ngeles) se reducen al (acimiento de las gracias *ue (ace el cora&$n de los tales a Dios derriti+ndose en su amor) como el agua (elada se des(ace cuando recie el ra o del sol cuasi (aci+ndole gracias) %or*ue 0iene a le *uitar su !rialdad/ De estas l2grimas) *ue son todas go&osas) est2 escrito 7To. 11)985 Comen&aron a llorar de go&o/ Estas l2grimas) *ue es un e?cesi0o go&o) a*uí en este tercer estado %er!eto recogimiento se comien&an) %ara se aca.ar en el cielo) donde *uedar2 mu lleno el go&o) la mano del -e"or lim%iar2 nuestras l2grimas) %ara *ue ninguna triste&a) ni rastro) ni sa.or de ella se me&cle con el entero go&o1 em%ero) a(ora) así como en la terra no tenemos !uego sin alg4n (umo) así no tenemos tan a%urada la gracia *ue con ella no lloremos si*uiera %or la tener en tierra a3ena) do la %odemos %erder1 %or tanto) si en esta %eregrinaci$n a.ra&a nuestro cora&$n a Dios) g$&ase de go&o grande) *u %asa en lloro %or ser e?cesi0o) no tiene a4n del todo segura el alegría1 de lo cual %arecen ser testigos las l2grimas) seg4n se !igura en el C+nesis) donde se dice 7Cen 4>)2985 Hunt$ su carro Hos+ su.i$ %ara salir al reci.imiento de su %adre al mismolugar1 0i+ndolo) derri.$se so.re su cuello) mientras se a.ra&a.a llor$/

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El lugar donde sali$ Hos+ a reci.ir a su %adre se llama.a Ces+n) *ue *uiere decir %ro%incuidad o allegamiento) %or*ue los %er!ectos 0arones *ue 0ienen al estado tercero de *ue (.lamos est2n cercanos mu %ro%incuos a la 0ida eterna1 em%ero) %ara llegar a*uí a reci.ir al 'adre celestial *ue 0iene a ellos mu %ro0eído (an de 3untar el carro del in!lamado deseo) donde su.i$ Elías) 3untando la rueda del entendimiento con la de la 0luntad) %ara su.ir a lo alto1 donde %or (umildad se derri.an so.re el cuello) no alcan&ando a4n enteramente el %ací!ico .eso de la .oca *ue se da en el cielo a los (i3os *ue no est2n %eregrinos/ Em%ero) Hos+) *ue es el *ue mora en el Egi%to de esta carne)aun*ue est+ mu ensal&ado so.re sus (ermanos) (a de llorar entre los a.ra&os cordiales de su %adre) si*uiera %or*ue est2 %eregrino1 lo cual .asta %ara *ue su go&o no sea del todo cum%lido) aun*ue %or todas las otras %artes tenga todo lo *ue desea/ PO() ues) t4) (ermano) *uien*uiera *ue seasQ) %or muc(o *ue (a as a%ro0ec(ado) no de3es las l2grimas ni las desam%ares1 mira *ue es %ro%iedad de solo el (om.re llorar) cuanto uno !uere m2s (om.re de.e m2s llorar1 aun) seg4n dice -an Agustín) cuanto alguno uere m2s santo m2s lleno de santos deseos) tanto ser2 m2s a.undoso su lloro en la oraci$n/ PO( dic(osas l2grimasQ) *ue en 0osotras %adecen nau!ragio nuestros enemigos) en 0osotras se a(ogan los malos %ensamientos con 0osotras se mata el !uego de nuetras malas codicias) se la0an las manc(as de nuestros %ecados) se remo3a la dure&a de nuestro cora&$n %ara se a.landar a Dios/ 'or 0osotras 0a el na0ío de nuestro deseo mu %resto a Dios) %or*ue a las l2grimas nunca !alta el aire del Es%íritu -anto %aa las %uri!icar mo0er/ En las l2grimas el %ecador como cule.ra se .a"a) %ara *ue el cuero 0ie3o de la 0ida %asada %ueda m2s !2cilmente de3ar %asando %or la estrec(ura de la %enitencia/ ,osotras sois .autismo *ue se %uede reiterar) sois consolaci$n de as 2nimas %an del cora&$n/ ,osotras .orr2is la sentencia dada contra nosotros) *ue con sangre se de.ería .orrar si 0osotras !alt2sedes) *ue tam.i+n sois colirio %ara untar los o3os en!ermos de los %ecadores) agua .endita contra el demonio) al cual 0en+is alegr2is a los 2ngeles e inclin2is a Dios a los (om.res mat2is el !uego del in!ierno %ara *ue all2 no se *uemen los *ue a*uí lloran/ -i *uieres) Po( 2nima míaQ) *ue la tierra est+ril de tu carne te d+ !ruto) ri+gala con l2grimas) %or*ue escrit est2 7-al 125)58 *ue los *ue siem.ran en l2grimas con go&o (an de coger1 si *uieres *ue el 2r.ol de tu cuer%o !ructi!i*ue) %l2ntalo cerca del corrimiento de las aguas de tus o3os) en su tiem%o dar2 !ruto 7-al 1)18) siendo %ros%eradas todas las cosas ue (iciere1 si *uieres t4 ser morada de Dios) (as de tener a la %uerta de tus o3os el agua de las l2grimas) %ara *ue) la02ndote allí) %uedas entrar al altar del (olocausto *ue es tu cora&$n1 %or*ue así como no %asaron los israelitas a la tierra de %romii$n sin %asar %or el mar %or el Hord2n 7E? 14)1>1 Hos =)1>8) así no %odr2s t4 llegar a la %er!ecci$n sin %rimero tener l2grimas amargas %or tus %ecados dulces %or deseo del -e"or1 donde) como otra A?a 7Hue8) de.es %edir con sus%iros de cora&$n a tu 'are celestial el regadío in!erior su%erior/ ; si *uieres ser ele0ado de la tierra en alte&a de contem%laci$n como arca de 9o+ 7Cen O)1O8) (anse de multi%licar en ti las aguas) rom%i+ndose en tu cora&$n las !uentes del mar) *ue son las llagas de tu es%oo Hesucristo1 (anse de a.rir en ti los ca"os del cielo

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de la di0inidad) %ara *ue así tengas entera a.undancia de santo dilu0io en *ue te sal0es1 %or*ue así lo tenía la es%osa) *ue se llama en los C2nticos 7Cant 4)158 %o&o de aguas 0i0as *ue corren con í%etu del monte #í.ano/ 'o&os de aguas 0i0as tienes cuando derramas l2grimas %or la (umanidad de tu es%oso Cristo1 em%ero) si *uieres *ue este %o&o de %or cima se (aga !uente *ue salte (asta la 0ida eterna 7Hn 4)148) %rocura *ue 0enga a ti el ím%etu del mote #í.ano) *ue son las l2grimas derramadas %or su di0inidad/ -i *uieres *ue tu oraci$n sea de Dios oída) (aste .auti&ar %rimero) como otra Hudit 7Hdt 12)O8) en la !uente de las l2grimas) así %odr2s su%licar a Dios seguramente *ue enderece a sí mismo t camino interior1 si *uieres *ue tu conciencia) Po( 2nima míaQ) sea (uerto del -e"or) mira *ue no (a de ser seco1 %or tanto te con0iene tener en +l la !uente a.undosa de las l2grimas) %ara *ue est+ m2s !lorido !resco/ Acu+rdate *ue) si t4 (as de sr %araíso a.re0iado del -e"or 7Cen 2)R-1G8) (as menester *ue del lugar de tus deleites) *ue es Dios) salga el río de las l2grimas) no teniendo en deseo a otra cosa sino a solo Il1 el cual de.es com%rar %or l2grimas derramadas %or s$lo su amor) *ue es la 0rdadera gracia *ue nuestra letra te amonesta *ue demandes con las armas de las l2grimas/ #a ira arma las manos contra el enemigo) la (umildad arma los o3os de l2grimas contra Dios) *ue es tan tierno *ue se *ue3a ser (erido con el mirar de los o3os 7Cant4)98) ma ormente si los 0e todos .a"ados en l2grimas %or solo Il/ CA'KT<#O ,I/ DE #A CRACIA J<E 'EDI@O-) ; CO@O -E CO@'ARA A# B#EO Cuanto a lo segundo *ue %ro%use) *ue es (a.lar de la gracia *ue nuestra letra nos amonesta demandar) (as de sa.er *e este nom.re gracia en la Escritura signi!ica muc(as cosas) %or*ue en su manera todas las cosas son gracia1 así el su%remo -e"or) cu a cara es llena de gracias) como las cosas *ue graciosa 0oluntariamente cri$) ninguna de ellas de3$ sin le dar algunagracia o 0irtud) %ara *ue de esta manera no solamente !uesen todas las cosas en su manera o.ligadas a Dios) %or*ue graciosamente les dio el ser) mas *ue tam.i+n le !uesen deudoras %or las (a.er dotado de di0ersas gracias) seg4n la ca%acidad de su %oder rei.ir1 lo *ue m2s admiraci$n %one a los *ue miran en ello) es *ue así est2 el -e"or siem%re %ronto a dar gracias como si ninguna (u.iese dado1 Il mismo nos %ro0oca en el E0angelio a demandar) no dice *u+ gracias (a.emos de demandar1 %or*ue como en Ilest2n todas las gracias toda la %lenitud de ellas) en nosotros est2n todas las necesidades !altas) %resu%$nese *ue cada uno demandar2 lo *ue sintiere menos tener) seg4n esto no se"ala nuestra letra lo *ue de.as demandar) sino con un general nom.rete amonesta *ue demandes la gracia/ ; ll2mase gracia toda merced *ue Dios nos (ace) %uesto *ue %rinci%almente se llama gracia la *ue (ace al (om.re *ue sea agrada.le a Dios1 es una !orma) o don) o (2.ito) o dis%osici$n) o cualidad o in!luencia di0ina ue s$lo Dios cría en el 2nima de sus amigos) %ara *ue %or esta gracia sean de +l amados sean a%artados de los otros/ Esta gracia es así como di0isa o se"al con *ue se conocen los *ue son del .ando del %rínci%e de la gloria Hesucristo) %or los merecimintos del cual cría Dios esta gracia en el

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2nima de los !ieles1 si esta so.erana gracia *ue tanto (emos menester se dice *ue (ace agrada.les a los *ue la tienen) tam.i+n de %arte de Dios) al cual los (ace agrada.les) se %uede decir gracia graciosamente dda) %ues Il la concede sin nuestros merecimientos) aun*ue no sin los de Cristo1 en res%ecto de los cuales ninguna gracia (a graciosamente dada) sino a*uella %ura gracia con *ue el (om.re !ue unido a Dios/ @as esta gracia de *ue (a.lamos) *ue es mu necesria %ara *ue %odamos o.rar cosas dignas de 0ida eterna) %rinci%almente se dice (acer a los (om.res graciosos a Dios1 %or consiguiente tam.i+n las o.ras de ellos) las cuales no %ueden agradar ni ser graciosas si ellos %rimero no lo son) mediante la graci so.redic(a) *ue tam.i+n (ace a los (om.res graciosos1 esto es) *ue o.ren graciosamente no como 3ornaleros/ 'or*ue si graciosamente reci.imos de Dios la gracia) *ue %or eso se dice gracia) %or*ue se da graciosamente) muc(a ra&$n (a *ue nosotros demos aDios nuestras o.ras graciosas *ue no le 0endamos lo *ue es su o1 %ues *ue es su o el 2r.ol de la gracia) no le 0endamos la !ruta de sus o.ras) %ues lo uno lo otro m2s es %or su industria *ue %or la nuestra/ Onde) seg4n dice -an Her$nimo) no *uiso Dis (acer al (om.re tan li.re *ue !uese en su mano sal0arse sin tener %rimero el !a0or de esta gracia) %or*ue redundara en in3uria del mismo -e"or en (acer dar cuasi %or !uer&a el reino de los cielos1 tam.i+n !uera ocasi$n de contumacia %oca su3eci$n *u nuestro li.re al.edrío tu0iera a Dios) si sintiera *ue cada (ora %ara cada cosa no (a.ía menester su gracia) *ue es un gracioso don *ue nos (ace todos graciosos a su @a3estad) *ue de gracia nos demos todos a Il Il a nosotros/ ; (as de notar *ue nestro -e"or *uiere *ue lo sir0amos graciosamente de .alde1 esto no es %or no %agarnos) sino %or tornarnos a dar cosas ma ores1 ca el *ue 0ende solamente es digno del %recio tasado *ue 0ale lo *ue da1 mas el *ue graciosamente concede todo lo *ue tiene)(2cese digno de todo lo *ue tiene el *ue reci.e1 esto es lo *ue Dios *uiere %or d2rsenos todo) si graciosamente mediante la gracia le ser0imos) %or*ue así son nuestras o.ras meritorias de gloria) no %or sí mismas) sino %or la gracia con *ue est2n se"alaas/ Onde así como el dinero de .a3o metal no 0aldría la cosa *ue dan %or +l) sino %or el cu"o *ue tiene) así nuestras o.ras %rinci%almente 0alen %or el cu"o de la gracia no %or sí mismas) %or*ue son de mu .a3o metal1 aun*ue esta gracia sea una lamisma con la caridad) seg4n los *ue me3or sienten) em%ero) %or los muc(os e!ectos *ue o.ra en nuestra 2nima se com%ara en la Escritura a muc(as cosas1 ca se llama es%íritu nue0o) %or*ue renue0a el cora&$n del (om.re) !uego) %or*ue gasta los %ecados) uci$n *ue sana las llagas es%irituales) lu& *ue da claridad en el entendimiento) 0irtud *ue con!orta nuestra !la*ue&a) !uente *ue mata la sed de nuestra 2nima) (ac(a encendida *ue nos in!lama en el amor de Dios1 ll2mase %a& *ue a%laca %one tranuilidad entre la sensualidad la ra&$n) ra o mu claro *ue in!unde el sol de 3usticia en las tierras/ Ktem) ll2mase tam.i+n la gracia *ue nos (ace agrada.les a Dios %an de cada día) %or*ue siem%re la (emos menester) ll2mase trigo %or*ue da segurida del (am.re *ue est2 %or 0enir/ #l2mase tam.i+n río *ue sale del lugar del deleite) %or*ue sale de Dios %ara deleitar nuestras 2nimas1 ll2mase nu.e *ue nos antecede) %or la tem%lan&a *ue nos causa) %or*ue nos es guía se llama columna de !uego *ue alum.r nuestra noc(e1 ll2mase diamante %or nos atraer a Dios a las cosas celestiales) es agua lim%ia %or la

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mundicia *ue causa en nosotros) ll2mase mano de Dios %or*ue con su gracia nos le0anta) cuando caemos) como con la mano/ Es una simiente es%irital *ue secretamente arraiga en el 2nimo) Dios le da crecimiento1 es 0ino) %or*ue alegra el cora&$n del (om.re lo (ace ol0idarse de sus !atigas1 ll2mase llu0ia %or*ue em%re"a la tierra de nuestro cora&$n %ara *ue d+ !ruto a.undoso de .uenas o.ras/ #lmase 0ida del 3usto) %or*ue así como el 2nima da 0ida al cuer%o) así la gracia da 0ida al 2nima/ Es anillo con *ue se des%osa el 2nima con Dios) %anal en *ue 0iene a nos la dulcedum.re di0ina) estola %rimera con *ue se adorna el (i3o *ue se torna a u %adre) 0estidura rica con la cual 0estidos nos admiten a las .odas del cordero) sin ella nos desec(an1 es cal&ado de la (i3a del %rínci%e) *ue es nuestra 2nima) con *ue los %ies de sus deseos se guardan lim%ios del %ol0o de las cosas terrenas %ara m3or su.ir a las celestiales1 ll2mase rocío celestial *ue si entra en el 2nima) *ue como conc(a se de.e a.rir %ara le dar entrada estando en la orilla del mar de este mundo) engendrar2 dentro en ellas %iedras %reciosas de muc(as 0irtudes) como lo (ace elrocío/ Ktem) es !lor (ermosa el 2nima donde est2 muestra *ue %or ella se (a de seguir el !ruto de la gloria celestial1 es lla0e del cielo) la cual (emos de lle0ar si *ueremos entrar dentro1 es na0e en *ue %asamos seguros el mar de este mundo nos llea al %uerto de la salud1 ll2mase tam.i+n la gracia *ue nos (ace gratos a Dios $leo1 de3ando las %roli3as ra&ones %or *ue esta gracia tiene los nom.res *ue (emos dic(o) en este %ostrero nom.re me *uiero detener algo1 donde la %rimera causa %or *ue la graia se llama $leo es %or*ue desciende de Cristo nuestro Redentor) cu a %lenitud reci.imos todos) el cual se llama oli0a !ructí!era 7Her 11)1>8 en la casa de Dios) *ue es la Iglesia1 el !ruto *ue esta oli0a da es gran a.undancia de mu gracioso $leo) *ue s la gracia %or el $leo !igurada) el cual in!undido so.re las llagas del samaritano 7#c 1G)=48) *ue es cual*uier %ecador) luego lo sana/ Con este $leo manda.a el -e"or a los su os *ue untasen los en!ermos 7@c >)1=8 sana.an de cual*uier en!ermedad1 %orue mediante los m+ritos de los santos a%$stoles da.a el -e"or a a*u+llos su santa gracia) del 2nima aun del cuer%o eran sanos) %or *ue el e!ecto interior se mani!estase %or lo *ue de !uera %arecía/ Tiene tam.i+n el $leo 0irtud %ara tornar dulces lascosas amargas) como %arece en las er.as *ue con +l se guisan) así la gracia *uita el amargura a las tri.ulaciones1 ) %or tanto) entre los otros .ene!icios *ue Dios (i&o a Herusal+n dice 7E& 1>)98 *ue le dio a comer $leo) noti!icando en esto *ue le diogracia %ara su!rir las tri.ulaciones dulcemente) lo cual no es %e*ue"o .ien/ Otra %ro%iedad tiene el $leo *ue tam.i+n con0iene a la gracia) es *ue consagra los 0arones constituidos en dignidad1 así la gracia consagra a Dios los 0arones 3ustos) onde e este $leo de la gracia est2 escrito 7Eclo 45)1R85 <ngi$lo con $leo santo/ Tiene tam.i+n el $leo de la gracia 0irtud de (enc(ir de go&o las 2nimas de los contem%lati0os) seg4n a*uello *ue dice Da0id a Dios 7-al85 Engrosaste) -e"or) en $leo mi ca.e&a) eto es) la %arte su%erior de mi 2nima/ ; %or*ue la gracia tiene 0irtud de

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engendrar nue0a mente los (om.res a Dios) se llaman en Aacarías los santos (i3os del $leo 7Aac 4)148) esto es) de la gracia *ue los engendra al -e"or es%iritualmente/ ; así como el $eo anda so.re todos los otros licores) así la gracia de *ue (a.lamos tiene %rimado so.re todos los otros dones 0irtudes .iena0enturan&as !rutos del Es%íritu -anto1 ca si la gracia *ue nos (ace gratos a Dios no so.re0iene) no nos %odemos sal0ar %or mc(a a.undancia *ue de todo lo otro tengamos1 %or*ue así como ninguno) %or .uen maestro *ue sea en alguna arte %or mu e3ercitado *ue est+ en ella) no %uede o.rar sin instrumento *ue le d+ !a0or) así) %or muc(as 0irtudes gracias otras *ue tenga un (om.e) no %uede (acer o.ras meritorias de 0ida eterna si no so.re0iene la gracia de *ue (a.lamos %ara %ro%orcionar su li.re al.edrío con las cosas so.renaturales dar e!icacia a sus o.ras) seg4n la cual sean meritorias de 0ida eterna/ :2llase tam.i+n otro !ecto en el $leo) es *ue li.ra de la muerte) seg4n %arece en Ismael 7Her 41)R8) *ue no mat$ a los *ue tenían en el cam%o tesoro de $leo de otras cosas) !igurando *ue el demonio no %uede cosa alguna contra los *ue tienen la gracia en el cam%o de su coniencia/ ; li.ra tam.i+n el $leo de la gracia a los *ue somos deudores a Dios) seg4n se !igura en el $leo de la 0iuda 72 Re 4)O8) *ue es la gracia del 2nima mísera) *ue) 0endida en .uenas o.ras) nos li.ra de la deuda cuenta *ue Dios nos (a de tomar/ iene tam.i+n la gracia 0irtud de alum.rar el entendimiento (umano) %or tanto con muc(a ra&$n se !igura en el $leo con *ue era alum.rado el ta.ern2culo de Dios 7E? 2O)2G8) *ue es el 2nima !iel/ ; %or*ue todas nuestras o.ras de.en ser (ec(as en gracia) mada.a Dios *ue en el sacri!icio cotidiano le o!reciesen $leo 79um 2R)48/ -i *uieres) %ues) Po( 2nima míaQ) salir dignamente a reci.ir el es%oso 7@t 25)=-48) reci.e %rimero con a%are3o el $leo en el 0aso de tu cora&$n) %ara *ue %uedas seguramente salir deesta morada terrena con las 0írgenes %rudentes) ser admitida a las .odas eternas del cielo) a las cuales sin el 0erdadero $leo de la gracia no %odr2s entrar1 si dices *ue no est2 en tu mano (a.er este $leo) (a& como el en!ermo *ue lo demanda cuando se*uiere morir) a*uello .asta %ara *ue a lo menos reci.a la 0irtud del sacramento1 acu+rdate *ue cada día morimos) %ues cada día %ecamos1 ) %or tanto) no ceses de demandar con l2grimas) seg4n te aconse3a nuestra letra) a*ueste $leo de la gracia) %or*uemu %resto 0endr2 a ti la %aloma 7Cen R)98) *ue es el Es%íritu -anto) traerte (a no solamente el $leo de la gracia) mas la oli0a) *ue es Cristo) con las (o3as 0erdes) %ara *ue) si lo %lantares en ti) *uede %or el amor %reso lo riegues con el agua de *e %rimero (a.lamos) *ue son las %uras l2grimas) %ara *ue 0a a en ti creciendo de .ien en me3or1 si el demonio te diere a .e.er alguna %on&o"a de tentaci$n !ea o %ecado) ten a0iso %ara luego demandar a Dios con l2grimas el $leo de su gracia1 %or*ue con e tal $leo luego ser2s guarido li.re) desec(ando de ti lo *ue te era noci.le da"oso/ CA'KT<#O ,II/ DE OTRA- @A9ERA- DE CRACIA :as tam.i+n de notar *ue) allende de la gracia a dic(a) (a otras muc(as gracias *ue se llaman graciosamente dadas d Dios) con las cuales El no se da) sino con la *ue %rimero

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(a.lamos1 em%ero ord+nense todas en cuanto en sí es %ara la %rimera) *ue es la su%rema m2s e?celente de todas1 no las de.emos menos%reciar aun*ue con ellas no se d+ Dios) %or*ue (arto es *ue ns las d+ Il *ue nos las d+ %ara *ue me3or lo .us*uemos %ara utilidad de la Iglesia %ara otros muc(os .ienes *ue de ellas se siguen1 de las cuales %or ser muc(as no entiendo (a.lar) sino decirte *ue la gracia *ue (ace al (om.re grato a Dios se da %rici%almente %ara utilidad de la misma %ersona) la gratis dada se dirige %or la ma or %arte %ara utilidad de otros/ ; %uesto caso *ue en la Escritura se (alle muc(as 0eces la segunda gracia sin la %rimera) *ue es me3or) em%ero las m2s 0eces se (alla 3una con ella1 %or*ue) aun*ue Dios da graciosamente a todos) m2s da a los *ue lo aman *ue no a los *ue son enemigos su os/ 'or eso %rocura la %rimera %odr2s tener muc(as de las otras/ ; entre la %rimera las otras (a esta di!erencia5 *ue la %rimera se sconde en el 2nima los *ue la tienen no la conocen) las otras se mani!iestan luego se dan a conocer1 *uiso el -e"or de3ar la %rimera en celada) mu escondida) %or dos cosas5 la una) %or *ue no reci.i+semos 0ana gloria 0i+ndonos con ella tan medross %r$s%eros1 ca de.es sa.er *ue m2s 0ale la %rimera gracia *ue todas las otras 3untas) %ara nosotros 0ale m2s *ue todo lo criado/ Onde m2s rico est2 el *ue la tiene *ue si tu0iese todas las gracias gratis datas) 3unto con esto le !uese dado todo %odr en el cielo en la tierra en el in!ierno1 sola ella %esa m2s *ue todo esto 3unto1 %or*ue) seg4n dice el -a.io 7'ro0 =)12-2G8) todas las cosas *ue se desean no se %ueden com%arar con la %rimera gracia1 ca mediante ella con ella se da el -e"or de tods las cosas) al cual com%arados los 2ngeles son arenillas del mar) los cielos com%arados a Il son %elotas de 0iento) los (om.res son %ol0o menudo de la tierra/ #a segunda ra&$n %or *ue la %rimera gracia nos es escondida secreta es %or *ue no cesems de tra.a3ar ni cesemos de la demandar al -e"or con l2grimas) %ara *ue así nos sea cada día acrecentada) no sa.i+ndolo seamos de cada día m2s ricos/ ; de.es notar *ue) %ues la %rimera gracia de *ue (a.lamos te es tan necesaria no sa.es si la tienes) o *ue (as de ante%oner %rimero demandar a Dios en todas tus %eticiones (a de ser ella1 %or*ue de otra manera sería .uscar en!orro no teniendo %a"o %ara el sa o) sería sem.rar so.re %ol0o mu seco !undar so.re arena !lo3a/ 'or tanto) acu+rdate *ue toas tus l2grimas oraciones sacri!icios todo el .ien *ue (icieres sea %rinci%almente %or *ue el -e"or tenga %or .ien de te en0iar su santa gracia) %ara *ue seas agrada.le a su @a3estad) so.re esto demanda lo *ue m2s (u.ieres menester %ara me3or le sr0ir/ -eg4n esto) síguese *ue los %redicadores) cuando %iden en las salutaciones la gracia del Es%íritu -anto) aun*ue a(í %are&ca demandar la gracia de las lenguas del .ien %redicar) *ue son gratis datas) em%ero (an de tener a0iso en sus cora&ones %ar *ue sea su intenci$n demandar %rimero la gracia *ue los (ace gratos a Dios) 3unto con +sta demandar la *ue los (ace gratos a los (om.res) *ue es la gracia del .ien %redicar) %ara tornar a re!erir a Dios) como el *ue reci.e la %elota la torna a re!erir l *ue %rimero la ec($/ -i de esta manera lo (acen) acertar2n) si de otra) %er0ertir2n la orden de las cosas/ #os *ue se dan del todo a este santo e3ercicio del recogimiento reci.en del -e"or muc(as maneras de gracia) cada uno en su manera seg4n su c%acidad o merecimiento

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seg4n los a%are3os *ue (acen %ara la reci.ir1 no tan solamente se reci.en en +l inn4meras gracias) mas tam.i+n acrecentamiento de ellas1 comi+n&ase tam.i+n a reci.ir en este e3ercicio la gloria *ue se llama gracia consumada) sg4n a*uello del -a.io 7'ro0 4)985 Dar2 a tu ca.e&a aumento de gracias cu.rirte (a con corona ínclita/ 9uestra ca.e&a es%iritual) seg4n dice la glosa) es lo %rinci%al de nuestra 2nima lo m2s alto) donde se su.en los *ue 0erdaderamente se recogen %arareci.ir allí aumentos de gracia/ Dice aumentos) %or*ue el su.ir allí es gracia *ue Dios nos (ace d2ndonos la mano) des%u+s da muc(os aumentos %ara su.ir al -e"or) del cual en grande con!ian&a se reci.e la corona como título del reino *ue nos est2 %rometdo/ -eg4n esto de la corona) conocí o dos santos 0arones mu dados al recogimiento) so.re cu as ca.e&as aun en la 0ida %resente se 0ieron las coronas *ue a(ora tienen en el cielo) !ue de esta manera5 *ue) saliendo el uno en una %rocesi$n) lle0a.a unaalta cru&) encima de la cual se 0io un 2ngel *ue tenía en la mano una corona1 siendo en es%íritu %reguntado %ara *ui+n era tan %reciosa 3o a) res%ondi$ *ue era %ara a*uel *ue lle0a.a la cru&) dando tam.i+n en esto a entender *ue todos los *ue lle0an la s%iritual cru& del -e"or) *ue es el recogimiento) donde como con tres cla0os se a!i3an nuestras tres %otencias con Dios) reci.ir2n la corona %or los m+ritos de a*uel *ue en la cru& est2 de es%inas coronado/ El otro santo) estando a la muerte) *ue32.ase ue no %odía recoger su cora&$n) doli+ndole m2s a*uello *ue la en!ermedad1 el día *ue muri$ !ue 0ista) antes *ue muriese) so.re su ca.e&a una mu (ermosa corona) *ue mara0illosamente adorn$ su 0enera.le ca.e&a e (inc($ su cara de (ermosura) el *ue la 0o dí3olo %ara (onra de Dios de su sier0o) *ue a era de!unto1 di3o *ue la 0io con los o3os del 2nima) no usando %or entonces de los cor%orales) aun*ue muc(as 0eces los (a.ía la0ado con l2grimas) tales *ue .astaron %ara esclarecer los o3os de su 2nim) con *ue 0io la gracia del otro/ <9DICI@O TRATADO 9O- A@O9E-TA J<E TRAICA@O- A DIO- E9 9<E-TRA @E@ORIA) ; DICE5 @E@ORIA TE9 DE CO9TI9O) ; ##A@A A DIO- CO9 -<-'IROCA'KT<#O I #os *ue tienen %or costum.re de (acer las cosas contra ra&$n) tami+n suelen entender las amonestaciones sanos conse3os al re0+s) %or*ue no *uieren entender %ara .ien o.rar) sino %ara mal1 ) %or tanto) se tra.a3an de %er0ertir aun las mu mani!iestas doctrinas a su mala costum.re1 (acerles *ue *uieran decir lo *ue elos (acen) %or no (acer ellos lo *ue ellas dicen) como *uien tuerce la regla %ara la con!ormar a sí) no se endere&a a sí %ara se con!ormar con ella/ De esta manera %odrían decir los *ue de3aron ri*ue&as en el siglo) des%u+s %or otras 0ías se tra.a3ande tornarse a ellas) o les %esa %or las (a.er de3ado) *ue las tienen

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siem%re en la memoria sus%iran a Dios %ara *ue los restitu a en lo *ue %erdieron) *ue así les %arece cum%lir el conse3o de esta letra/ Otros (a *ue tienen siem%re en la memoria la in3urias reci.idas) casi nunca %iensan otra cosa1 mas re0u+l0enlas muc(as 0eces en el cora&$n) agra0iando la malicia de su contrario) mirando la inocencia %ro%ria enci+ndese m2s en ellos el deseo de la 0engan&a) sus%iran a Dios su%lic2ndole *ue (ag 3usticia/ Tam.i+n (a otros tan malos *ue) (a.iendo %or o.ra de3ado los deleites) no los de3an %or cora&$n) mas guardan) como los (i3os de Israel 79um 11)4->8) la recordaci$n de ellos en la memoria) con sus%iros ruegan a Dios *ue 0uel0an los %rimerostiem%os %ara tornar a las cosas %asadas) tra.a3an %or 0ías secretas de se recu%erar restituir en lo *ue a de3aron) 0ol0iendo si*uiera la ca.e&a del deseo a ello) como la mu3er de #ot 7Cen 19)2>8) tr2ense como Ra*uel los ídolos) *ue son las !iguras e los deleites) guardadas en la memoria/ Istos) aun*ue %are&ca en sus %ala.ras *ue llaman a Dios) si miras el son con *ue las dicen sus intenciones) conocer2s claramente *ue llaman al demonio1 si suena Dios en sus %ala.ras) ser2 %ara mal de ellos) %r*ue no *uieren tomar el conse3o *ue les da en el salmo) diciendo 7-al 44)11-1285 O e) (i3a) 0e e inclina tu ore3a ol0ida tu %ue.lo la casa de tu %adre1 desear2 el re tu (ermosura) %or*ue +l mismo es tu -e"or Dios) adorarlo (an/ El %ue.lo *uede.emos ol0idar es el a untamiento congregaci$n de los 0icios) a%art2ndonos de ellos %or .uenas o.ras1 tam.i+n *uiere el -e"or *ue ol0idemos la casa del mal %adre) *ue es el demonio1 esta casa es la de%ra0ada imaginaci$n) donde el demonio tenía %ueso todo su a3uar) (aci+ndola como cosa de im%resi$n) %or*ue allí %onía +l en molde todas sus o.ras %ara *ue saliesen a lo %4.lico de o.ra1 su mal %ue.lo) *ue son los (om.res 0iciosos) 0iesen a la clara lo *ue (a.ía (ec(o en secreto1 %or *ue el 2nima ol0ie todo esto) le es %rometido *ue ser2 del Re eterno Dios su o deseada1 no solamente reci.ida de +l) mas deseada/ ; %ara *ue 0eamos *ue este deseo en Dios es 0erdadero no !ingido) grande no %e*ue"o) se ala.a en este 0erso la (ermosura del 2nima !iel%ara *ue se cono&ca *ue con ra&$n el -e"or la desea1 como a*uello tengamos m2s en la memoria *ue m2s deseamos) síguese *ue el -e"or tiene de continuo memoria del 2nima *ue lo ama1 aun Il mismo la llama) cuasi con sus%iros) seg4n a*uello del salmo 7-al1=>)5->85 -i me ol0idare de ti) Herusal+n) sea mi diestra dada a ol0ido1 mi lengua se me 3unte al %aladar si no me acordare de ti si no te %usiere en el %rinci%io de mi alegría/ #a es%iritual %ací!ica Herusal+n es el 2nima dada al recogimiento1 +sa) %or corres%onder a Dios en los ser0icios seg4n las mercedes *ue reci.e) no de.e ol0idar al *ue con tan amoroso 3uramento di3o *ue no la ol0idaría1 no solamente lo de.e %oner como %rinci%io de su alegría) mas a El solo de.e desear sus%irar siem%re %r +l1 lo cual nos amonesta la letra %resente) diciendo5 @emoria ten de contino) llama a Dios con sus%iros/

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CA'KT<#O II/ DE CO@O DEDE@O- TRAER OC<'ADA 9<E-TRA @E@ORIA Dos cosas se tocan en esta letra mu !a0ora.les al recogimiento1 de las cualesdiremos %or orden) seg4n en ella se contiene/ ; comen&ando de la %rimera %arte de ella) es de notar *ue nos amonesta tener siem%re memoria) esto es) tener la memoria ocu%ada1 no es mara0illa *ue diga continuamente) %or*ue nuestra memoria es de tal condii$n) *ue) aun*ue la *ueremos desocu%ar) ella misma se ocu%a en lo *ue no *ueríamos/ ; no se"ala esta %rimera mitad de la letra *u+ sean las cosas de *ue de.amos tener memoria) %or*ue son muc(as) tam.i+n %or re%re(ender los ol0idadi&os los *ue no guardn su memoria %ara alg4n .ien/ Onde (a algunos (om.res seme3antes a los animales llamados linces) *ue) seg4n dice -an Her$nimo) no se acuerdan sino de lo *ue tienen delante) ) 0ueltas las es%aldas) ol0idan todo lo *ue no 0en1 así (a algunos (om.res *u llamamos .ausanes a.o.ados) *ue de descuidados traen la .oca a.ierta %ara las moscas1 de los cuales dice -+neca *ue %ierden la 0ida) %ues no %iensan en las cosas %asadas/ #a 0ida del siglo es la memoria de los sa.ios) %or*ue en ella 0i0en las cosas *e a son muertas1 es el lugar donde est2 el tesoro de los *ue sa.en) arca de la 0erdad) li.ro 0i0o del (om.re) 0ientre donde nuestra 2nima guarda sus (i3os %or *ue no se los mate el ol0ido) *ue) seg4n -an Cregorio dice) es una manera de muerte *ue(ace *ue no sea en la memoria lo *ue antes era1 así como la muerte (ace *ue no est+ en la 0ida %resente lo *ue mata1 donde) %or*ue en Dios no %uede caer ol0idado) dice -an 'a.lo 71 Tim >)1>8 *ue s$lo El tiene inmortalidad) teniendo siem%re su eterna memora a*uella in!inita noticia engendrada de su entendimiento) en la cual todas las cosas 0i0en) nunca 3am2s ol0id2ndose1 %or*ue allí me3or *ue en dec(ado est2n las ideas de todas las cosas las ra&ones seminales de todo lo %osi.le1 en tal manera *ue) aun*uela cosa muera en sí mismo) no muere en la memoria de Dios1 mas siem%re est2n en ella todas las cosas registradas mu conocidas seg4n son) %ara *ue allí como en %er!ecto li.ro de la 0ida lean los 2ngeles lo *ue Dios *uiere *ue se%an/ En a*uel solo li.ro e (alla ciencia de los indi0iduos) %or*ue allí son inmortales) %artici%ando de la inmortalidad *ue s$lo Dios tiene1 al cual %or el cual en el cual todas las cosas 0i0en/ 9o seas) %ues) t4) Po( (om.re *ue eres imagen de DiosQ) tan ol0idadi&o *ue %arecas imagen contra(ec(a mu al re0+s de a*uello *ue re%resenta1 %or*ue si en Dios todas las cosas 0i0en en ti todas las cosas mueren) ser+is mu contrarios/ 9o seas como el est$mago en!ermo) *ue no retiene man3ar1 %or*ue) si es así) %oca ser2 tu 0ida e%iritual no reteniendo en el est$mago de tu memoria el man3ar de la .uena doctrina/ 9o seas como cu.a mal atada) *ue retiene lo %eor/ A los *ue (an de3ado el mundo se da %or conse3o de muc(a utilidad *ue tengan continuo memoria de a*uel día *ue) %or o.lgaci$n a ma or 0irtud) se a%artaron de la 0ida mundana1 (agan cada día conmemoraci$n del santo *ue se cele.r$ el día *ue ellos 0otaron ma or %er!ecci$n) %ara *ue se acuerden de se conser0ar tales cuales esta.an entonces resucitar cada día en sí el %ro$sito *ue entonces tenían) %lacerles de (a.er de3ado el mundo %ara tornar de nue0o a merecer/ El *ue (iciese esta memoria crecería de 0irtud en 0irtud acrecentaría merecimientos delante de Dios cum%liría el conse3o

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del mismo -e"or *ue dice 7E? 1=)=8 Acordaos de a*ueste día en el cual salistes de Egi%to de la casa de la ser0idum.re) %or*ue el -e"or os sac$ de a*ueste lugar en mano !uerte) %ara *ue no com2is %an con le0adura/ @uc(a ra&$n (a *ue tengamos memoria de a*uel dic(oso día en el cual *uio el -e"or sacarnos de la casa de la ser0idum.re) *ue es la costum.re continua ocasi$n de %ecar) donde se sir0e el demonio no sin !atiga grande de los *ue lo sir0en1 de3ando el -e"or en ella a muc(os) *uiso elegir %ara sí a nosotros %or su sola gracia no %or*ue nosotros lo ser0imos me3or *ue lo sir0ieran los *ue all2 *uedaron) si tam.i+n los sacara/ Dice tam.i+n *ue nos sac$ en mano !uerte1 %or*ue) si .ien miramos en ello) entonces teníamos m2s recia e in!atiga.le la mano derec(a) con *ue o.ramos as cosas de 0irtud) la cual %or nuestra cul%a %ierde su !ortale&a de cada día1 em%ero remediarlo (emos si de ello nos acordamos/ #o 4ltimo *ue dice es *ue nos sac$ %ara *ue no comi+semos %an con le0adura) *ue es la o.ra del mal deleite1 ca toda o.ra *ue(acemos es %an nuestro de nuestra cosec(a1 em%ero no (a de lle0ar le0adura) %or*ue entonces corrom%erse (a la masa de nuestra o%eraci$n tornarse (an nuestras costum.res a la le0adura 0ie3a) *ue son las malas costum.res *ue de3amos1 así no seremos dierentes de lo *ue +ramos %rimero) antes tanto %eores cuanto %eor %arece el %a"o mu 0il 3unto con el (ermoso carmesí/ Onde) %or e0itar esto) de.es tener continuo en la memoria a*uel día en *ue te 0estiste el (om.re nue0o) %ara *ue así te conser0es me3oren el .uen deseo *ue entonces tenías/ 'iensa *ue de a*uel día en *ue de3aste el mundo te es dic(o a*uel re!r2n5 El .uen día m+telo en tu casa/ -i te contem%las cual entonces esta.as) (allar2s *ue nunca me3or estu0iste1 %or tanto de.es meter a*uel día enla casa de tu conciencia) %or continua memoria de +l) %ara en esto te go&ar ala.ar al -e"or) *ue (i&o a*uel día .ueno %ara ti) de esta !orma merecer2s) cada 0e& *ue de +l te acordares) tanto cuanto entonces mereciste/ #os *ue son de0otos de la sagraa %asi$n del -e"or d+.enla tener continuo en la memoria) %or*ue en esto se %arecer2 la de0oci$n de ellos) no en (a.lar de la tal de0oci$n) %or*ue no (a duda sino *ue el m2s de0oto de ella la tiene m2s en la memoria) como cosa m2s amada1 con!orme a lo cal dice el .iena0enturado -an Dernardo5 Cual*uiera *ue tiene el sentido de Cristo sa.e cu2nto a%ro0ec(a a la cristiana %iedad cu2nto con0enga al sier0o de Dios le sea 4til) a lo menos alguna (ora del día) recolegir m2s atentamente los .ene!icios de su%asi$n redenci$n %ara go&ar de ello sua0emente en su conciencia) !ielmente en su memoria guardarlo) lo cual es en es%íritu comer el cuer%o de Cristo .e.er su sangre en su memoria) seg4n Il lo mand$ 7#c 22)198/ Esto dice -an Dernardo escri.iendo a os mon3es del @onte de Dios) los cuales eran tan %er!ectos *ue el santo los com%ara a los santos %adres antiguos del ermo) dice (a.er en ellos resucitado los otros/ 'or tanto) a tan %er!ectos 0arones como allí esta.an) %oca %er!ecci$n es %ensar cada dí una (ora en la %asi$n del -e"or) como diga el mismo santo) *ue en sus %rinci%ios siem%re la traía entre sus %ec(os1 a(ora en nuestros tiem%os)

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donde toda la %er!ecci$n es%iritual 0a de caída) aun es cosa com4n en muc(as %artes tener los religiosos dos oras de oraci$n/ Em%ero es de notar *ue no da -an Dernardo este conse3o %ara *ue sea como e3ercicio total %rinci%al a los mon3es *ue escri.ía) %or*ue en m2s tenía +l la memoria de Dios *ue a los recogidos con0iene) *ue no alguna de las memorias a dicas aun*ue sean .uenas/ Em%ero) la memoria de Dios) como cosa %rinci%al) no se"ala tiem%o %ara sí) *ueri+ndolo ocu%ar todo) lo cual de.emos tener m2s continua *ue otra ninguna) como cosa mu me3or m2s con0eni.le a los *ue siguen este santo e3ercicio del ecogimiento/ #o cual *uiso sentir el mismo -an Dernardo) gran seguidor de este negocio) cuando a los mismos mon3es dice antes de lo a dic(o 71 Tim 4)R-1G85 #a %iedad *ue a todas las cosas 0ale es la continua memoria de Dios1 la continuada o.ra de la inenci$n a la inteligencia de ella una no cansa.le a!ecci$n en el amor de +l) %ara *ue 3am2s ning4n día ni (ora (alle al sier0o de Dios sino en el tra.a3o del e3ercicio en el estudio de a%ro0ec(ar) o en la dulcedum.re de la e?%eriencia o en el %lacer del o&ar/ En estas .re0es %ala.ras (a declarado .ien este santo *u+ cosa sea la memoria de Dios cu2n %ro0ec(osa cu2n continua de.a ser) digo *ue lo (a declarado a los *ue la (an usado) a los *ue tienen de ella alguna noticia) a los *ue se tra.a3an %ortener memoria de Dios siem%re) como nuestra letra lo amonesta/ 'ara si %udi+ramos declarar *u+ sea este e3ercicio de acordarse el (om.re de Dios) (as de notar *ue) seg4n dice -an Am.rosio) en la ausencia del .ien %asado es%eran&a del %or 0enir sola lamemoria da remedio1 %one e3em%lo en nuestros %adres) los cuales des%u+s del destierro) %ara tem%lar sus !atigas) tenían %or remedio sola& acordarse de las aguas de -i$n de las armonías *ue (acía el aire en las ar.oledas del %araíso terrenal) del 2.ol de la 0ida) de las linde&as *ue el sol mostra.a re0er.erando en los cuatro ríos) de la inocencia 3usticia original) de la o.ediencia *ue les canta.an todas las criaturas in!eriores1 así (acían los (i3os de Israel) *ue da.an %or .ien el tra.ao %asado acord2ndose de la tierra %rometida de su deleite/ De estas cosas *ue son 0isi.les !2cil cosa era acordarse) %or*ue las (a.ían 0isto las tenían casi im%resas en la memoria1 mas como Dios sea in0isi.le nunca lo (a a (om.re 0isto no sea imgina.le) cosa es di!icultosa acordarse la %ersona muc(o de Il1 em%ero) como sean sus e?celencias muc(as sus di0inas %ro%riedades) mediante ellas %odríamos tener de +l memoria1 la cual) seg4n un santo doctor dice) 0aldría muc(o %ara des%ertar nuestro dorido amor) %or*ue las cosas *ue son de la di0inidad seg4n a sí mismas mue0en muc(o el amor la de0oci$n nuestra acerca del -e"or/ ; %or esta 0ía %odríamos tener casi en todas las cosas memoria de Dios) si atri.u +semos a Il m2s *ue a las mismas cosas las %eraciones *ue ellas (acen) %ens2semos sernos (ec(as del mismo Dios) %ues *ue seg4n su 0erdad lo son) %ara cu a .re0e declaraci$n (as de notar *ue sin le"a t4 no te %odrías calentar (aciendo !río) aun*ue de 0erdad la le"a no te cause el calor) sino el !ego *ue se em%rende en ella) el cual m2s 0erdaderamente causa el calor *ue no la le"a/ 'or a*uí %uedes in0estigar m2s es%iritualmente *ue) aun*ue te d+ re!rigerio el agua) m2s te lo da Dios *ue no ella1 %or*ue sin Il no te %odría dar re!rigerio) así com la le"a no te %odría calentar sin !uego/ De esta manera (as de entender o contem%lar *ue m2s te

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a.riga Dios *ue no la ro%a *ue traes 0estida1 %ues *ue ella no te a.rigaría si el -e"or no o.rase con ella1 m2s te alegra Dios deleita tu oler *ue no la (rmosura sua0e olor de las !lores) m2s te mantiene Dios *ue las 0iandas) Il da !irme&a a la tierra %ara *ue te sustente 3untamente con ella te sustenta1 ca menos te sustentaría ella sin Dios *ue te calentaría la le"a sin !uego *ue la encendiese/ i %or eso (as de %ensar *ue Dios es !orma de las cosas) aun*ue seg4n 0erdad sea m2s necesaria su coo%eraci$n a las cosas %ara *ue o.ren *ue no la !orma a la materia %ara *ue tenga ser/ -i en todas las cosas %articulares %ensases lo a dic(o) %odrías tenermemoria de Dios continua1 %ues continuamente usas de las cosas en todas ellas o.ra Dios1 así *ue con el %an m2s te mantiene Dios *ue el %an) con el 0ino te da Dios m2s !uer&a *ue no +l) con la miel te da Dios m2s dulcedum.re *ue no ella) %or*ue la mel sin Dios no sería dulce) Dios sin ella lo es/ Onde) %ues tienes memoria continua de las cosas *ue (as de comer 0estir de otras cosas *ue (as menester) m2s la de.es tener de Dios) *ue con todas estas cosas o.ra todo lo *ue t4 de ello (as meneste1 t4 no miras en ello aun*ue casi cada 0e& *ue .e.es el .uen 0ino de tu tina3a te acuerdas de la 0i"a o ma3uelo *ue lo lle0a) sin el cual a*uel mismo 0ino no tu0iera ser1 no tienes memoria de Dios) sin el cual no solamente el 0ino no tu0iera ser) mas un no tiene ser ni sa.or ni color ni olor sin Dios) *ue cada momento le da ser lo conser0a le da las o%eraciones consiguientes *ue le %ertenece/ ; con$cese esto claramente) %or*ue) si Dios a%artase de +l su o%eraci$n) tornarse (a.ía en nada/ -eg4nesto) .ien %arece *ue aun (asta a(ora 0iene Dios a ser0ir a los mortales 7@t 2G)2R8) como lo di3o en el E0angelio) %ues *ue 3untamente con las cosas *ue nos sir0en nos sir0e) o.rando con ellas lo *ue o.ran ellas me3or *ue ellas mismas/ Ten) %ues) continuamemoria de Dios) %ues continuamente te sir0e sustenta los %ies de los .ancos de tu cama mientras duermes1 cuando (a.las te administra aire con *ue !ormes las %ala.ras) El con el aire o.ra contigo mismo) sin el cual menos %odrías *ue sin la 0ida/ E%ero) (as de notar *ue) aun*ue te sir0e Dios seg4n 0iste) si usas mal de esta manera de ser0icio) Il calla toma %iedras) como usares de su ser0icio en este mundo) usar2 El de ti en el otro/ Cierto est2 *ue t4 no %odrías matar un (om.re si Dios no tea udase a al&ar el .ra&o %ara lo (erir1 %ero a0ísote) ca aun*ue a(ora disimula te a uda %or no te *uitar la li.ertad *ue te dio) des%u+s ser2 otra cosa) 0eng2ndose de ti1 %agarle (as en su tierra las in3urias *ue en esta tu mala tierra del mundo le (iiste1 serte (a !or&ado mirar des%u+s tener memoria de sus estrec(as 3usticias1 %ues a(ora no *uieres %arar mientes ni tener memoria de sus .enignísimos ser0icios) si ser0icios se de.an llamar/ CA'KT<#O III/ DE OTRA @E@ORIA @W- A#TA #a %er!ect memoria de Dios *ue o a*uí *uerría amonestar es un e3ercicio de m2s im%ortancia m2s alto *ue no el *ue (emos dic(o1 con0iene muc(o a los *ue siguen el recogimiento) %or*ue lo %resu%one1 %ara *ue sea %er!ecta esta memoria de Dios es

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menester *ue caga so.re el recogimiento) la cual lo %er!ecciona le da m2s 0i0e&a/ Donde la memoria de Dios so.re el recogimiento es una resurrecci$n es%iritual/ Diena0enturados dice -an Huan *ue son los muertos *ue mueren en el -e"or 7A% 14)1=8 %or %er!ecto recogimieno) donde se (a el (om.re a manera de muerto no usando de los sentidos e?teriores/ Aun*ue +stos son .iena0enturados) m2s lo son los *ue resucitan en el -e"or) no es increí.le a los *ue algo sienten esta resurrecci$n1 %or*ue muc(os cuer%os de los santos*ue (a.ían dormido resucitan con el mismo -e"or %ara entrar en la santa ciudad del 2nima %ací!ica a%arecer a muc(os) esto es) a todas las cosas *ue antes en el (om.re esta.an %or el recogimiento amortiguadas1 ca esta memoria de Dios (ace *ue o.ren todaslas cosas interiores e?teriores del (om.re) d2ndoles una o%eraci$n sencilla *ue se com%adece con el recogimiento1 la cual no es sino una re%resentaci$n de Dios en su desnudo ser/ -i es acostum.rada so.re el recogimiento) re0ístese en el (om.re %arece ue de muerto lo (ace 0i0o) le a0i0a las entra"as el cora&$n los o3os1 no a otra cosa sino a Dios) %or*ue esta memoria es de solo Dios/ Esta memoria de Dios *ue (emos de tener no es sensiti0a) *uiero decir *ue m2s o.ra en este negocio la memoria inelecti0a *ue no la sensiti0a1 %or*ue la sensiti0a tiene en sí la re%resentaci$n de la cosa %articularmente con las es%eciales condiciones *ue con0iene a la misma cosa) mas la memoria intelecti0a tiene en sí la re%resentaci$n de la cosa sin derramarse a codiciones *ue %articulari&an la cosa) sino en uni0ersal generalmente/ 'or una manera alta se acuerda de Dios *ue es un ser no limitado) una .ondad no medi.le) un %rinci%io *ue no se comien&a) un !in *ue no se aca.a) un (enc(imiento *ue nada de3a 0acío) ua !uer&a in0enci.le) un sa.er *ue nada ignora1 en tal manera *ue) cuando nos acord2semos de Dios le %usi+semos alg4n nom.re) luego (emos de generali&ar el tal nom.re *uit2ndole todo lo *ue %ueda sonar limitaci$n o im%er!ecci$n) así como si le di3+ramos er %i+lago) (emos de a"adir sin suelo ni ri.era) si lo llam2remos maestro) (emos de a"adir uni0ersal) *ue no %uede errar1 si lo llam2remos ma3estad (emos de a"adir *ue no %uede ser disminuida) de esta manera siem%re o.rar2 la memoria intelecti0a sin *e cese el recogimiento a un solo .ien/ -i se te (ace di!icultosa la manera dic(a %ara usar este e3ercicio de la memoria de Dios) o.ra si*uiera esto) *ue es recoger tu cora&$n1 de3ados los cuidados) ten este santo nom.re de Dios en tu memoria todo el ms tiem%o *ue %udieres) sus%ira a Il) seg4n dice toda nuestra letra1 así %odr2s a%ro0ec(ar muc(o 0enir a la 0erdadera memoria de Dios) la cual) seg4n dice -an Her$nimo) e?clu e lan&a !uera todas las maldades/ ; este e3ercicio) si caes .ien en +l) %dr2slo usar estando le endo escri.iendo (aciendo otras cosas) a las cuales se re*uiera el recogimiento del cora&$n/ Em%ero) si muc(o lo usas en estas cosas) 0endr2 a tiem%o *ue no %uedas %asar adelante en lo *ue tienes entre manos) %or*ue) cuando crec esta memoria de Dios) ocu%a todo el (om.re (2celo cesar de (acer otras cosas/ Este santo e3ercicio tu0ieron muc(os santos 0arones de *ue la -agrada Escritura (ace menci$n/ T40olo el santo 0ie3o To.ías) el cual) como %ersona *ue (a.ía e?%erimentado cun .ueno era) di3o a su (i3o) de32ndoselo casi %or es%iritual (eredad 7To. 4)585 :i3o) tendr2s todos los días de tu 0ida en tu memoria a Dios/

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%ag/ 1OG di =>4

#os *ue se dan a este e3ercicio son seme3antes a los 2ngeles) %or*ue se tra.a3an de tener consigo siem%re a Dio1 %or eso di3o To.ías *ue lo tu0iese en la memoria todos los días de su 0ida1 lo cual a!irma Da0id de sí mismo) diciendo 7-al 15)R85 Re%resenta.a al -e"or siem%re en mi acatamiento) %or*ue a mis diestras est2 %ara *ue no sea o como0ido1 %or esto se aegr$ mi cora&$n se go&ar2 mi lengua) ) allende de esto) mi carne se (olgar2 en mi es%eran&a/ -o.re las segundas %ala.ras dice la glosa de Casiodoro5 #os *ue siem%re miran a Dios con la agude&a de la 0ista del 2nima no se inclinan a %ecados/ Casi estomismo di3o -an Her$nimo) %or*ue am.os sa.ían cu2nto ol0ida el %ecar el *ue se tra.a3a %or tener continuo a Dios en la memoria/ En lo *ue m2s di3o Da0id nos ense"a todos los otros .ienes *ue de a*ueste e3ercicio se sigue/ <sa.a tam.i+n este e3ercicio el ro!eta Elías) el cual decía %or manera de 3uramento 71 Re 1O)185 ,i0e el -e"or Dios de Israel) en cu a %resencia esto / 'ensar el (om.re o acordarse *ue est2 en la %resencia de Dios re%resentarlo delante de sí tenerlo en la memoria) todo es una cosa/ #as mismas %ala.ras di3o Elíseo) discí%ulo de Elías) en el cuarto li.ro de los Re es 72 Re =)148) donde se con3etura con (arta e0idencia *ue el santo %ro!eta Elías) su maestro) le (a.ía ense"ado este e3ercicio) *ue es un %ensar (om.re *ue est2 delante deDios *ue siem%re nos 0e1 delante del cual de.íamos estar tan *uietos com%uestos de dentro de !uera como los %a3es) *ue est2n delante de su se"or sus%ensos en +l mu atentos %ara 0er lo *ue manda/ ; %or*ue esta re%resentaci$n de Dios de.e ser coninua) dice Da0id 7-al 1G4)4-585 Duscad al -e"or sed con!irmados) .uscad siem%re su cara de +l1 acordaos de las mara0illas *ue (i&o de sus milagros) de los 3uicios de su .oca/ #o *ue m2s somos o.ligados a (acer es .uscar a Dios1 lo *ue menos (aemos m2s di!icultoso es de (acer) ma ormente %or la manera dic(a) *ue consiste en una intenci$n con *ue el 2nima est2 mu intenta al mismo -e"or %or continua memoria de +l1 %ara lo cual es menester una con!irmaci$n de cora&$n) %ara *ue el (om.re no se cnse ni cese) cre endo no %oder salir con la cosa *ue (a comen&ado) de manera *ue tengamos certidum.re de (allar al *ue sale a reci.ir a los *ue lo desean .uscan) como %arece en la @agdalena1 seg4n -an Agustín dice so.re lo *ue m2s se sigue en el 0erso5 a cara) esto es) la %resencia del -e"or (emos de .uscar) la cual aun*ue se (alla %or !e) em%ero siem%re en esta 0ida la (emos de in*uirir %ara *ue des%u+s sea (a.ida %or %resencia/ En estas %ala.ras %arece %oner este santo dos maneras de .uscar la cara e Dios5 la una es %or !e) *ue a todos con0iene1 la otra es %or esta memoria de *ue (a.lamos) *ue a"ade algo so.re la %rimera) +sta es un in*uirir con 0i0a solicitud del cora&$n) *ue a%enas se ol0ida de lo *ue .usca) antes %or esto acontece ol0idarse de odas las otras cosas aun de las m2s necesarias) como los discí%ulos) *ue endo con el -e"or se ol0ida.an del %an *ue (a.ían de lle0ar %ara comer 7@t 1>)58/ ; dice -an Agustín so.re las dic(as %ala.ras5 PO(Q) tam.i+n entonces sin !in ser2 .uscado) %or*ueel *ue es amado siem%re es deseado) siem%re es .uscado) %or *ue no sea ausente) mas siem%re %resente1 el malo %uede temer la %resencia *ue el .ueno ama/

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%ag/ 1O1 di =>4

En lo *ue m2s dice Da0id en el 0erso a dic(o da manera a los menos %er!ectos c$mo %uedan tener memoia de Dios1 esto es mediante sus mara0illas o.ras e?celentes 3uicios) *ue son admira.les) %ara *ue así mediante la memoria de las o.ras se acuerden del mara0illoso o.rador) cu a sola memoria 0ale m2s *ue la memoria de todas las cosas *ue Il (a (ec(o ma ormente si es tal como el -a.io nos la amonesta) diciendo 7Eclo =O)>85 9o te ol0ides de tu amigo en tu 2nimo no care&cas de su memoria en tus o.ras/ Esta memoria (a de estar dentro en el 2nimo) asentada en el cora&$n1 %or*ue si de Dios (emos de teer memoria) (a de ser como de amigo es%ecialísimo) *ue nos es m2s ama.le *ue %adre ni (ermano1 de esta manera ser2 cosa !2cil de tenerlo siem%re en la memoria) %or*ue la estrec(a amistad (ar2 *ue su memoria se arraigue %renda en nuestro cora&$n) %ara ue) seg4n se sigue) tam.i+n le o!re&camos e intitulemos todas nuestras o.ras) teniendo en ellas de +l memoria (aci+ndolas %or su amor o!reci+ndoselas como !ruta *ue de la raí&) *ue es su santa memoria) %rocede/ CA'KT<#O I,/ DE CB@O A #A @E@ORIA E :A9 DE H<9TAR #O- -<-'IRO#a segunda %arte de esta letra 0a mu con!orme a la %rimera %arte de ella misma) %or*ue a*uello de *ue muc(o nos acordamos solemos muc(o de desear si es .ueno1 de manera *ue muc(as 0eces la recordaci$n del .ien mue0e nuestr 0oluntad a desear el mismo .ien1 ) %or tanto) des%u+s de te (a.er dic(o nuestra letra *ue tengas memoria continua de Dios) a(ora te dice *ue lo llames con sus%iros) %or *ue la memoria sir0a a la 0oluntad) *ue es la *ue m2s de %ro%incuo m2s estrec(amene se comunica con Dios/ 9o sería %er!ecta la memoria de Dios si no se endere&ase a este !in) *ue es) des%u+s de nos acordar) de llamarlo con el sus%iro de nuestro cora&$n/ #os demonios tienen a Dios en la memoria1 mas %or*ue esta memoria *ue tienen a Dis no se dirige ni se ordena a *ue sea %or la 0oluntad de ellos deseado decimos *ue es memoria di!orme %eor *ue la memoria *ue de Dios tiene el mu a.omina.le %ecador) cuando se acuerda *ue (a de oír a*uella es%antosa sentencia *ue dice5 Id) malditos/ 9oes así la memoria *ue los 0arones recogidos tienen de Dios) mas es como so%lo *ue enciende el !uego del amor *ue esta.a amortiguado) como gota de 0inagre *ue ca0a la tierra del cora&$n) como 0o& mu dulce de %ersona *ue muc(o amamos) causadora de sua0 deleite en las entra"as del *ue la o e) como olor *ue nos (ace desear a*uello de do %rocede) como la recordaci$n del %asado %lacer) *ue nos causa otra 0e& go&o/ 'or lo %rimero se %uede decir a*uello de Da0id 7-al >)285 9o est2 en la muerte el *ue s (a de acordar de ti/ El *ue con esta memoria de *ue (a.lamos se (a de acordar de Dios no est2 en la muerte ni amortiguada caridad) sino en la 0ida !er0iente del 0i0o amor/ 'or lo segundo dice Heremías 7#am =)5O-5R85 Acordarme (e con memoria) des(acerse(a en mí mi 2nima/ Esto dice %or*ue esta memoria es como ra o de sol *ue derrite el 2nima) *ue es .landa como cera/ 'or el tercero dice el %ro!eta real 7-al O>)1285 Acord+me de Dios deleit+me/ 'or lo cuarto dice el %ro!eta Oseas 7Os 14)R85 #a memoria de+l es así como 0ino del monte #í.ano) *ue era mu odorí!ero/ 'or lo *uinto dice el -a.io 7Eclo 49)285 En toda .oca así como miel se (ar2 dulce su memoria) así como m4sica en el con0ite del 0ino/ ; con!orme a las cosas dic(as est2 de To.ías

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%ag/ 1O2 di =>4

escrito 7To. )12-1=85 'or*ue se acord$ de Dios en todo su cora&$n) le dio nuestro -e"or Dios gracia/ 'ues *ue tan 4til es esta memoria de Dios) d+.esla si*uiera desear de todo cora&$n) llamar) a Dios con sus%iros %ara *ue te la d+) seg4n a*uello *ue dice Isaías (alando con Dios 72s Is 29)R85 Tu memorial) -e"or) est2 en el deseo del 2nima1 mi 2nima te dese$ en la noc(e) con mi es%íritu en mis entra"as1 de ma"ana 0elar+ a ti/ En esta noc(e del recogimiento) *ue es nuestro alum.ramiento en los deleites) (emos de 0ear a Dios con el es%íritu interior con la memoria intelectual de *ue (a.lamos) %ara *ue así en nuestras entra"as comencemos a 0elar al -e"or en la ma"ana) *ue es el %rinci%io del go&o *ue a*uí se reci.e1 la cual ma"ana se ordena a a*uel medio día *ue laes%osa demanda serle ense"ado) llamando a Dios con sus%iros/ ; es de notar *ue en dos maneras) entre otras muc(as) %uede ser Dios llamado1 o %ara dar al %resente gracias de consolaci$n es%iritual o %ara darnos %resto la gloria %rometida/ Entram.as maners son mu .uenas agrada.les al mismo -e"or *ue es llamado1 %or*ue cuanto a lo %rimero) mani!iesta cosa es *ue 0endr2 de mu .uena 0oluntad el 3usto -e"or a consolar a los 3ustos) %ues *ue tam.i+n llue0e el agua de su consuelo so.re los in3ustos) Il en%ersona 0ino a llamar los %ecadores) %ara nos mostrar *ue 0iene mu %resto siendo llamado de los *ue a.orrecen los %ecados1 si 0an a El (am.rientos) les a.re la %uerta les recrea con el con0ite de su gracia) %ara *ue del todo sean (artos los *ue %or s amor de3aron los carnales deleites) *ue son man3ar de %uercos/ Acost4m.rate) %ues) 2nima mía) a tener siem%re memoria del *ue nunca se ol0ida de ti1 des+alo con sus%iros íntimos de tus entra"as mu amorosos) no los de3es de usar entre ti mismo) ni au los de3es de %ronunciar mu *ue.rantados cuando estu0ieres solo1 %ara s$lo esto te aconse3o *ue ames la soledad) *ue es a esto mu !a0ora.le agrada muc(o al tu amado) aun*ue en %4.lico no de.as tam%oco cesar de sus%irar a Il) dese2ndolo sim%lemente) e !orma *ue no lo sientan los *ue no sa.en amar) ca %ensar2n *ue tienes alguna %ena o descontento *ue te !atiga) no sentir2n *ue el ma or descontento %enitencia *ue tienen los sier0os de Dios 0erdaderos es la ausencia de Il el no sentir su gracia ínimamente en el cora&$n/ 'ara lo cual tienen %or mu saluda.le remedio gemir sus%irar al -e"or como %alomas amorosas de +l) sa.iendo *ue no (a 0o& *ue tanto %enetre sus di0inos oídos como el deseoso sus%iro) al cual no tan solamente o e) mas esle como seta *ue lle0a er.a de amor) *ue luego (ace sangre %rende al *ue no %uede ser %reso sino %or amor1 el cual %or solo a*uesto (inc(e) como dice Da0id 7-al 1G2)58) de .ienes tu deseo1 %or*ue) seg4n en otra %arte se escri.e) a los 3ustos ser2 dado su deseo 'ro0 1G)=81 ca de.es sa.er *ue el sus%iro *ue sale del cora&$n es !lec(a mu ligera en0iada con el arco dei deseo al -e"or *ue est2 en las alturas) no torna sin el mismo -e"or) seg4n a*uello del salmo 7-al OO)2985 #o *ue desea.an les tra3o) no !ueron e!raudados de su deseo/ 'or gran cosa !ue dic(o a Daniel 7Dan 9)2=8 *ue era 0ar$n de deseos) como si ac2 di3+semos a uno *ue era 0ar$n de grandes !uer&as) *ue) %or tanto) estu0iese seguro de la 0ictoria1 así el *ue !uere de !er0ientes deseos sus%iros l -e"or) crea *ue alcan&ar2 %resto lo *ue demandare) %odr2se decir de +l a*uello de Heremías 7Her 2)2485 En el deseo de su 2nima tru3o el 0iento de su amor/ Da0id dice 7-al8 *ue a.ri$ su .oca atra3o el es%íritu1 em%ero) cosa m2s ligera es atraerlo cons$lo el

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%ag/ 1O= di =>4

deseo interior del 2nima) aun m2s cierta) %or*ue la raí& del deseo es la *ue Dios m2s mira) no mira tanto el a.rir de la .oca/ -i *uieres) Po( 2nima de0otaQ) llamar al -e"or) *ue est2 %resto %ara 0enir) no te !alta ligero mensa3ero con *ue l en0íes a llamar/ Contigo tienes el sus%iro) casi tan %resto a%are3ado %ara todo lo *ue t4 *uieres como lo esta.a el 2ngel Ra!ael %ara (acer todo lo *ue To.ías le roga.a/ Wngel es tu sus%iro) no de %e*ue"o conse3o) si lo en0ías a Dios) %or*ue sa.r2 egociar de callado todo lo *ue te cum%le con secreto mu a0isado conse3o %rudencia) alegando de tu %arte todo lo *ue (ace en tu caso amansando a Dios %ara *ue (aga toda tu 0oluntad) dis%oni+ndote a ti %ara lo reci.ir %urg2ndote con su amorosa %ena alum.r2ndote con su entendimiento) %er!eccion2ndote con el cum%limiento de su mensa3e1 en tal manera *ue del sus%iro se %ueda decir a*uello de -an Dernardo5 PO( c$mo se go&a el 2ngel c$mo se alegra deleita) con0ertido al -e"or dice5 Cracias te ago) -e"or de ma3estad) %or*ue le diste el deseo de su cora&$n no le %ri0aste de la 0oluntad de sus la.iosQ 7-al 2G)=8/ El mismo 2ngel es el *ue en todo lugar) como solícito seguidor del 2nima) no cesa de la mo0er a menudo amonestarle con continuas ns%iraciones) diciendo5 Del+itate en el -e"or darte (a las %eticiones de tu cora&$n 7-al =>)48/ ; otra 0e& le dice5 Es%era en el -e"or guarda su camino 7-al =>)58/ Ktem) otras 0eces) si se tardare) es%+ralo) %or*ue 0iniendo 0endr2 no tardar2 7:a. 2)=81 mas al -e"or dice 7-al 41)285 Así como el cier0o desea ir a las !uentes de las aguas) así esta 2nima desea ir a ti) Dios/ De noc(e tu0e de ti deseo) mas su es%íritu en sus enga"os de ma"ana 0elar2 a ti 7-al RO)28/ ; tam.i+n dice a Dios5 Todo el día e?iende a ti sus manos) dale lo *ue demanda) %ues tras ti da 0oces1 con0i+rtete alg4n tanto (a&te roga.le %ara con ella1 mira 0ete de tu santo cielo 0isítala desacom%a"ada/ PO( !iel %adrinoQ) *ue es sa.edor del amor *ue entram.os se tienen) mas no e0idioso5 no .usca su gracia) sino la de su -e"or1 discurre (ec(o medianero entre el amado la *ue es amada) o!reciendo los ruegos tra endo los dones1 a +sta des%ierta a la otra a%laca) algunas 0eces) aun*ue de raro) los re%resenta el uno al otro 3utamente) o arre.atando al 2nima o tra endo a Dios) %or*ue de casa es conocido en el %alacio real no teme ser desec(ado/ Esto (a dic(o este santo del 2ngel *ue nos guarda1 si .ien sutilmente miras en ello) 0er2s *ue se %uede todo mu .ien decir dl in!lamado sus%iro *ue m2s %or o.ras *ue %or %ala.ras (ace todo lo a dic(o/ CA'KT<#O ,/ DE CB@O :A- DE ##A@AR A DIO'ara *ue %uedas comen&ar a usar este llamar a Dios con sus%iros es menester *ue tengas alguna memoria de sus .ene!icios e?celncias) *ue) cuando alguna cosa deseares luego te acuerdes *ue me3or lo (a a*uello en Dios) %or tanto de.e ser m2s deseado amado1 de.es acostum.rar a decir estas %ala.ras o algunas seme3antes5 PA Dios mío

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%ag/ 1O4 di =>4

de mi cora&$n de mis entra"asQ1 las cuaes si muc(o usas) aun*ue al %rinci%io %are&can !ingidas) des%u+s conocer2s *ue se (an %lantado 0erdaderamente en el cora&$n/ De.en notar los *ue se dan al recogimiento *ue) si ordenadamente %erse0erando %roceden) aun*ue ellos no %aren mientes en este llmar a Dios con sus%iros) 0endr2les el tiem%o 0erse (an en un estado o edad es%iritual de (om.re interior) en el cual tiem%o desear2n so.remanera con entra"a.les %ro!undos sus%iros lo *ue no sa.r2n1 %or*ue acaece a los *ue siguen este e3ercicio de reogimiento desear con gran ansia no sa.er *u+ es a*uello %or*ue salen sus%iros entra"a.les del cora&$n1 mas est2 el 2nima de ellos en a*uel tiem%o es%antada con admiraci$n no sa.e *ui+n o.re en ella tales tan 0erdaderos deseos sin sa.er lo *ue desean Cloria go&o grande es al 2nima cuando 0e *ue) (a.iendo tenido descuido un %oco antes) la des%ierta a0i0a un gemido sus%iro del %ro!undo cora&$n *ue sale diciendo5 Hes4s santo de mis entra"as/ Estas o algunas %ala.ras seme3antes dicen los *ue tinen a*uesta gracia de llamar a Dios con sus%iros) aun*ue me3or diríamos *ue Dios los llama a ellos *ue lo sigan al desierto de la contem%laci$n1 %or*ue muc(as 0eces gime a des(ora el cora&$n de ellos %or solo Dios) a las 0eces tan en %4.lico) *ue des%u+ de mirar en ello les %esa muc(o se tra.a3an de encu.rir a*uello1 em%ero) el remedio 0erdadero de esto es continuar la oraci$n1 en la cual como el 2nima (alla a Dios) %arece *ue se satis!ace algo) 0u+l0ese el gemir en una com%lacencia contentamiento*ue no se %uede e?%licar seg4n se siente/ Estos deseos no (a duda sino *ue) aun*ue %roceden del cora&$n) no los causa +l %rinci%almente) mas %or entonces de.e ser mo0ido secretamente de *uien lo %uede mo0er) *ue es Dios) en cu a mano est2/ Il lo mue0e *ue tenga deseo) el mismo cora&$n no sa.e de *u+ es a*uel deseo) seg4n el talante dis%osici$n *ue de tal deseo se causa5 .ien 0e *ue el deseo es de .ien) %ero no sa.e de *u+ .ien) ni se determina ni aca.a de entender a d$nde se endere&an sus sus%iros El cora&$n de a*u+stos *ue así desea estar retraído a%artado de los cuidados mundanos %or el recogimiento i.a a lleg2ndose al -e"or) *ue mue0e en +l a*uellos deseos) toc2ndolo con su gracia1 em%ero) como el (om.re a4n no cono&ca esto) dice con el mimo -e"or) sentida la 0irtud del deseo *ue sale5 MJui+n me toc$N 9o (a duda sino *ue desea entonces el cora&$n a*uel *ue mue0e en +l a*uellos deseos1 como no (a su.ido a +l %or los sentidos) solamente conoce) aun*ue no %or entonces) *ue el deseo *ue tene se endere&a a Dios en 0er *ue todas las cosas del mundo no .astarían %ara satis!acer a*uel deseo *ue ellos entonces tienen/ Este deseo no de.e %arecer im%osi.le al *ue no lo (a tenido1 %or*ue aun acontece (a.er el (om.re (am.re no determinarse *u+man3ar comer2 me3or) las mu3eres %re"adas muc(as 0eces tienen deseos o anto3os sin sa.er de *u+/ Donde mu .ien %odríamos decir de estos tales lo *ue decimos de algunos *ue) teniendo %oco sa.er) dicen alguna gran sentencia) es5 E@2s di3o *ue *uiso) o 2s di3o *ue su%oF/ Así estos *ue tienen estos grandes deseos desean m2s *ue sa.en) %or*ue el entendimiento de ellos no alcan&a

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%ag/ 1O5 di =>4

lo *ue sus cora&ones desean/ Onde seg4n esto dice el A%$stol 7Rom R) 2>-2O85 El es%íritu a uda la en!ermedad de nuestra o%eraci$) %or*ue no sa.emos lo *ue (emos de demandar en la oraci$n) seg4n con0iene1 mas el mismo es%íritu demanda %or nosotros con gemidos *ue no se %ueden (a.lar/ Em%ero) el *ue escudri"a los cora&ones sa.e lo *ue desea el es%íritu1 ca seg4n Dios demanda %or lossantos) %or*ue sa.emos *ue todas las cosas se les 0uel0en en .ien a los *ue aman a Dios/ En estas %ala.ras (a declarado el A%$stol muc(o este misterio de *ue (emos (a.lado1 %or lo cual de.es sa.er *ue el deseo a dic(o e?cede nuestras !uer&as %or su grade&a1 %or esto dice -an 'a.lo *ue el Es%íritu -anto a uda la en!ermedad de nuestra entra"al o%eraci$n) %ara *ue de ello con su !a0or %roceda este deseo tan e?cesi0o) el cual es 0erdadera oraci$n1 %or*ue no sa.emos lo *ue en esta oraci$n) *ue consiste n desear) (emos de demandar a Dios) el mismo Es%íritu -anto demanda %or nosotros mediante la caridad *ue en nosotros cría) de la cual dice la glosa5 #a caridad *ue es (ec(a en nosotros %or el Es%íritu -anto gime ora contra a*u+sta1 no su%o cerrar los oíos el *ue la dio/ Dice m2s el A%$stol5 *ue demanda ora el Es%íritu -anto en nosotros mediante su gracia con gemidos no deci.les) %or*ue) como 0iste arri.a) este deseo *ue causa en los 0arones recogidos) aun ellos no lo aca.an de entender) ni sa.en entramente a *u+ se endere&a1 con!orme a lo cual dice la glosa en este %aso5 MEn *u+ manera se %odr2 decir lo *ue se desea cuando es deseado lo *ue no se sa.eN Em%ero no es del todo ignorado) %or*ue si del todo se ignorase no se desearía) si !uese 0isto) n se .uscaría con gemidos/ Di3o el A%$stol *ue Dios) escudri"ador de los cora&ones) sa.e lo *ue entonces desee nuestro es%íritu %ara cum%lir su santo deseo) %ues *ue es seg4n Dios) el !undamento %rinci%al de esto dice ser el amor de Dios) *ue trae toda las cosas a .ien1 dice esto %or*ue algunos sim%les %iensan) cuando %asa %or ellos a*uel tan crecido deseo) *ue se *uieren tornar locos salir de seso como entonces tengan el seso de Cristo/ Dice -an Agustín *ue así como el cuer%o se mue0e %or alg4n s%acio) se mue0e el 2nima %or el deseo1 como el mo0imiento se (a a de 3u&gar seg4n el t+rmino a *ue se ordena) .ien %arece *ue el sus%iro *ue 0a a Dios se dir2 di0ino1 el mo0imiento cor%oral) aun*ue tome denominaci$n del t+rmino *ue suele %oner nom.re alos medios) no %or esto %ierde la ra&$n del %ro%io ser) seg4n el cual %uede ser tam.i+n considerado) ca es sucesi0o lle0$ una %arte des%u+s de otra1 em%ero) como el mo0imiento del 2nima) *ue es el sus%iro del cora&$n *ue desea) se %rodu&ca en instantes no una %arte des%u+s de otra) %or*ue es es%iritual no tiene %artes) síguese *ue en siendo %roducido de.idamente del 2nima) est2 con Dios la misma 2nima1 %ues *ue ella di3o -an Agustín *ue se mo0ía %or los deseos) así como el cuer%o %or los es%acios/ ; e a*uí es *ue el mismo doctor dice en otra %arte *ue el 2nima m2s est2 donde ama *ue donde anima1 %or*ue a lo amado se 0a seg4n lo me3or de ella) *ue es lo m2s %uramente es%iritual) donde anima *ueda seg4n la menor o%eraci$n su a) *ue es 0i0i!icar/ Di2 alguno *ue no %uede sus%irar a Dios nuestro -e"or sin le tener grande amor) ca de la a.undancia del amor sale el tal sus%irar) así como del muc(o comer el regoldar a lo *ue comimos1 así *ue este sus%irar a Dios %resu%one su amor1 ca los *ue lo comen

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%ag/ 1O> di =>4

(an(am.re de +l) a%enas sin Dios se %uede desear Dios1 ca ti+nelo sin duda el *ue lo desea) seg4n dice -an Cregorio/ Así *ue %ara sus%irar a Dios es menester el amor de Dios1 si est2 en el cora&$n no es menester *ue me digas *ue sus%ire a +l) ca de su o e mo0er2 el cora&$n a ello) %or*ue esta di!erencia (a de los 0iadores *ue gustan a Dios a los com%re(ensores5 *ue los 0iadores siem%re lo gustan con deseo de m2s gusto los com%re(ensores lo gustan sin !astidio) no) em%ero) con deseo1 ca cum%lido de .iees tienen todo su deseo) a los 0iadores se les da en %artes lo *ue ellos tienen 3unto entero) ) %or tanto) en gustando a Dios en este 0alle de l2grimas) luego sus%ira el 2nima a lo dem2s sin *ue t4 le des el tal conse3o/ Dien s+ *ue no es menester ecir a los *ue tienen a Dios *ue sus%iren a +l1 em%ero es menester a0isarlos) %ara *ue cono&can cu2n e?celente es a*ueste e3ercicio *ue e3ercita Dios en el 2nima con *ue mora1 ca no (a !uego *ue m2s la %uri!i*ue) ni lima *ue m2s la esmere) ni na0a3a *ue 2s la a!eite1 ni (a na0ío *ue m2s %resto la lle0e al %uerto de la %er!ecci$n *ue desea1 %or esto no de.en ser negligentes los *ue tienen a Dios de sus%irar a Il %ara ser m2s santi!icados1 aun*ue no tengas a Dios codicie si*uiera tu 2nima desear sus 3sti!icaciones) atr2elo con sus%iros si*uiera rudos) ca de.es sa.er *ue Dios sea como el %ulido tornero) *ue no %one sus sutiles (erramientas sino en lo *ue %rimero est2 la.rado de a&uela1 %or esto no in!unde la !e) *ue es 0irtud teol$gica) sino a los ue tienen !e de su o) aun*ue +sta) en com%araci$n de la *ue +l in!unde) 0alga mu %oco1 em%ero toda0ía se re*uiere) aun en los ni"os *ue son .auti&ados en la !e de sus %adres/ ; de esta manera es menester *ue t4 te e3ercites en sus%irar a Dios) aun*ue ti.amente) %ara *ue +l %er!eccione lo *ue comen&ares t41 si esto no tienes) aun este comien&o le de.es demandar con sus%iros/ CA'KT<#O ,I/ DE OTRO DE-EO CO9 J<E DIO- E- ##A@ADO El otro deseo con *ue Dios nuestro -e"or es llamado de algunas %ersona no es de esta manera) ni %ara *ue a*uí les d+ consolaci$n) sino %ara *ue las sa*ue de esta 0ida las lle0e al reino de los cielos) estos gemidos de cora&$n dicen cada día5 ,enga) -e"or) el tu reino1 0en) -e"or) %or mí o m2ndame lle0ar a ti/ De esta maera de llamar a Dios est2 escrito 7'ro0 11) 2=85 El deseo de los 3ustos es todo .ien/ El reino de Dios o el mismo Dios se llama todo .ien) *ue es el %remio de los .iena0enturados) %or*ue a cada uno de los 3ustos dice Dios 7E? ==)1985 ;o te mostrar+ todo.ien/ #l2mase todo .ien) %or*ue en Il no (a mal alguno) !uera de Il no (a alg4n .ien/ Así *ue (a algunos 3ustos *ue desean ser desatados estar con Cristo1 el deseo de estos tales o.3eti0amente se llama todo .ien) no %or*ue este deseo en sí sea de todo me3or *ue los a dic(os) %or*ue no es cosa ligera 3u&gar cu2l sea me3or) ca en cada uno %uede (a.er (a& en0+s) mas todos son .uenos tan .uenos *ue a%enas se %uede llamar .uen cristiano el *ue de todos careciere/ Este %ostrer deseo de *ue (a.laos se engendra en el 2nima de una de dos cosas5 o de conocer las maldades del mundo) o de (a.er comen&ado a gustar la sua0idad de Dios/ El *ue tu0iese cual*uier de estas cosas no creo *ue %odría de3ar de llamar a Dios con sus%iros) o %ara *ue lo li.rase d los males %resentes) o %ara *ue le d+ (artura de lo *ue

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%ag/ 1OO di =>4

(a comen&ado a le dar a gustar/ Onde a*u+ste diría con el santo Ho. 7Ho. >) R85 PJui+n me concediese *ue 0enga mi %etici$n) me diese Dios lo *ue o es%eroQ ; en otra %arte declara el mismo *u+ seasu %etici$n lo *ue es%era.a) diciendo 7Ho. 2=) =85 PJui+n me diese tanto .ien *ue o conociese a Dios lo (allase 0iniese (asta su silla realQ Conocen sin duda los 3ustos a(ora a Dios) %ues adoran lo *ue sa.en) tam.i+n lo (an (allado %or gracia1 as desde *ue lleguen a la silla real de su gloria tendr2n otra manera de conocimiento) en cu a com%araci$n el *ue a(ora tenemos es nada1 en tal manera ser2 Dios entonces (allado) *ue %iensen (allarlo de nue0o) %or*ue con (allarlo %erder2n el temor de %ederlo) así llegar2n (asta la silla real de su gloria) diciendo5 ;a tengo lo *ue desea.a/ #os *ue %or esca%arse de los tra.a3os *ue a*uí %adecen desean ser con Cristo) dicen llorando 7-al 119)5->85 PA de mí) *ue es %rolongado mi destierroQ -e"or) delate de ti est2 todo mi deseo) mi gemido no es a ti escondido 7-al =O)1G8/ El *ue tiene esta manera de deseo no se aca.a de satis!acer) %or*ue 0e *ue desea el cielo %or no su!rir tra.a3o no seg4n de.e1 %or tanto dice entre sí 7-al R=) =85 Desea des!llece mi 2nima5 desea ir a Dios ll2malo con sus%iros1 em%ero des!allece 0iendo *ue es %or no %adecer) *ue los 0erdaderos amadores no (an de desear menos %adecer *ue ir a Dios) como -an @artín -an 'a.lo 7Fl% 1) 2=-248) *ue se %usieron en el medio) deando rogando a Dios *ue tu0iese %or .ien de elegir lo *ue mandase %ara ellos) *ue esta.an %ara todo %restos/ Tam.i+n (a un deseo de ir el (om.re a Dios) causado de la .uena ra&$n !a0orecida con la !e) otras causas comunes *ue a udan a engendrar en l 2nima este deseo de ir a Dios1 em%ero) el mismo -e"or sin nada de esto lo im%rime en algunos cora&ones %or una manera de don celestial %ermaneciente en el 2nima entre todos los acaecimientos *ue 0engan %r$s%eros contrarios/ Onde en esto se conoce ser ste deseo %er!ecto e in!undido m2s *ue .uscado1 %or*ue los otros) cesando la cosa *ue los caus$) cesan) mas +ste nunca cesa %or cosas *ue 0engan/ El *ue desea irse a Dios %or gustarlo) en d2ndole el -e"or ac2 alg4n %e*ue"o gusto) cesa el deseo1 si desa.a ir %or esca%ar de las %ersecuciones) en careciendo de ellas cesa el deseo1 mas si el deseo es in!undido o de %uro amor causado) no cesa (asta *ue se cum%le1 e?tiende el -e"or la 0ara de oro clementísima) *ue es el mandar *ue 0a an a 0er su cara llen de gracia/ Así *ue) tomando toda la letra 3unta) te aconse3a un loa.le mu meritorio e3ercicio) *ue consiste en traer 0i0a memoria de Dios des%ertar el deseo del 2nima a sus%irar clamar a Il de lo %ro!undo del cora&$n) el cual el mismo -e"or dese 0enir1 en 0iendo *ue su a%osentador) *ue es el santo deseo) es llegado a lo llamar) luego 0iene de grado/ D<ODICI@O TRATADO :AD#A DE# C<-TO E-'IRIT<A#) DICIE9DO5 9O E9TE9DIE9DO) @AC<-TA9DO) 'IE9-E- A#CA9AAR RE'O-O

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%ag/ 1OR di =>4

CA'KT<#O I Dos alas !uron dadas a nuestra 2nima con *ue %udiese 0olar a Dios a la soledum.re del recogimiento interior1 en la cual soledum.re) seg4n -an Huan dice) reci.e de Dios ce.o mantenimiento de gracia) tiene lugar a%are3ado de la mano del -e"or/ #as dos alas %rici%ales de nuestra 2nima son el entendimiento la 0oluntad) las cuales le !ueron dadas %ara *ue %udiese .uscar el re%oso en *ue la soledum.re del cora&$n se (alla) de la mano de Dios %ro0eído de todo lo necesario %ara (enc(ir nuestro deseo a%are3ado %o su industria) *ue la nuestra no .astar2/ Estas alas) seg4n *ue -an Huan dice) son de 2guila) cu o 0uelo con0ersaci$n es en el cielo1 %or*ue los *ue siguen esta manera de oraci$n m2s se de.en llamar celestiales *ue terrenos) decir a*uello de -an 'a.o 7Fl% =)2G85 9uestra con0ersaci$n es en los cielos/ Aun*ue esto es así) no de3a de (a.er algunos *ue %iensan tra.a3an %or alcan&ar este re%oso de contem%laci$n) meneando la siniestra ala del entendimiento como *uien rema con un solo remo %ara 0enir a re%osado %uerto) *uiere nadar con un .ra&o %ara salir a la orilla/ A estos tales dice nuestra letra *ue no entendiendo) lo cual es usar de la ala i&*uierda) mas gustando) lo cual es usar de la derec(a) %iensen alcan&ar el re%oso *ue desean/ Con muc(ara&$n se de.e creer *ue %or la o%eraci$n intelecti0a no se (alla re%oso entero *ue satis!aga) aun*ue muc(as mu grandes consideraciones nuestro %ensamiento (alle escudri"e) %or*ue en !in ser2 m2s la menor %arte de lo *ue ignoramos *ue todo lo *ue saemos1 nuestro entendimiento es %otencia reci.idora causadora de las noticias conocimientos de todas las cosas *ue !ueron) son %ueden ser1 en tal manera *ue le diga tener tanto %oder nuestro entendimiento %ara entender como Dios %ara o.rar) de a*í es *ue nuestro entendimiento en alguna manera es todas las cosas) %or*ue de todas %uede !ormar conocimiento noticia/ De manera *ue así como la %otencia o.radora de Dios en o.rar !uera de sí nunca est2 ni estar2 cum%lida) esto es) *ue nunca o.rar2 Dis tanto cuanto %uede) así la %otencia del entender en el (om.re 0iador nunca est2 ni estar2 cum%lida sin %oder m2s entender1 lo cual se re*uiere %ara tener re%oso) seg4n se (alla %or e3em%lo en la materia1 la cual se dice *ue siem%re %iensa desec(ar la !oma *ue tiene %ara (a.er otra1 la causa de esto es ser ella de todas las !ormas rece%ti0a) %oderlas (a.er aun*ue no todas 3untas1 la %otencia (asta *ue en total acto sea reducida no descansa/ 'ues %or comer de este 2r.ol de la ciencia del .ien ma) seg4n dice -an Duena0entura) muc(os se a%artan del gusto del 2r.ol de la 0ida) .ien es *ue tem%les en ti el demasiado a%etito del sa.er) %or*ue no (a cosa *ue m2s desasosiegue el cora&$n) seg4n a*uello del -a.io 7Ecl 1)1O-1R85 Di mi cora&$n %ara *ue suiese %rudencia doctrina) errores locura1 conocí *ue en estas cosas tam.i+n (a.ía tra.a3o a!licci$n del es%íritu) %or*ue en la muc(a sa.iduría (a muc(a indignaci$n1 el *ue a"ade ciencia) a"ade dolor tra.a3o/

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%ag/ 1O9 di =>4

'ara *ue uno sea letrado) %rimero(a de ser %rudente) seg4n a*uí se toca1 la %rudencia es mu di!icultosa de (a.er) %or*ue si .ien miras en ello) nunca las letras dan el seso *ue neg$ naturale&a/ Ktem) %ara *ue uno sea letrado (a de sa.er doctrina es%eculati0a moral) %or*ue la %rimea es de %oco %ro0ec(o sin la segunda) la segunda de %oca autoridad sin la %rimera/ :a de sa.er tam.i+n los errores de los (ere3es la locura de los gentiles) *ue se contiene en los oradores %oetas/ En estas cosas no tan solamente (a tra.a3o) seg4ndi3o -alom$n) mas tam.i+n (a a!licci$n del es%íritu1 lo cual conocen los medios letrados %or e?%eriencia) *ue nunca andan sino imaginando c$mo dir2n esto lo otro1 todo el tiem%o (an menester %ara com%oner sus tra.a3osos sermones) des%u+s de (a.er aligido su es%íritu) *uedan descontentos1 en tal manera *ue m2s les es de (a.er mancilla *ue en0idia/ <na cosa se amonesta muc(o en la Escritura a los %redicadores) ellos síguenla %oco1 no %or*ue les !alte 0oluntad) sino %oder5 son mu inducidos a segur la contem%laci$n oraci$n1 esto es lo *ue menos siguen) %or*ue (arto tienen *ue (acer en com%oner un curioso serm$n) aun si salieren con +l sin *uedar desa.ridos a!ligidos/ PO( *u+ a!licci$n de es%íritu es 0enir las l2grimas a los o3os) la graca al cora&$n) el recogimiento al 2nima) los sus%iros gemidos al %ec(o) con gran dolor desec(arlo todo %or la necesidad *ue tiene de estudiarQ En las !iestas %ascuas *ue otros cele.ran con go&o del 2nima) est2 con m2s a!ligido cora&$n1 tiene too el cuidado en lo *ue (a de %redicar si le saldr2 como desea o no1 si ser2 el serm$n con!orme a la !iesta o menor *ue merece/ En tal manera ro.a el estudio todo el cuidado tiem%o) *ue) como dice Ho. 7Ho. 9)1R8) no de3a al (om.re tragar su sali0a) n descansar) ni con!esarse de re%oso como *uerría) ni re&ar con de0oci$n concierto) ni oír ni decir misa como de.e) ni adere&ar su celda ni su %ersona/ MJu+ m2s a!licci$n de es%íritu *ue +staN Cuanto m2s letrados son) andan m2s indignados) como dice el-a.io 7Ecl 1)1R8/ Cuando no (allan cosa *ue les contente *ue sea magní!ica corres%ondiente a su sa.er %resunci$n) entonces no les (a.+is de (a.lar) ca tienen el rostro triste encendido *ue muestra la indignaci$n del 2nimo5 descont+ntase de los li.ro) murmura de los autores) desea .usca nue0os tratados) re0uel0e unos otros) c2nsase a"ade tra.a3o a tra.a3o) cargado de li.ros/ Cargado de (ierro) cargado de miedo/ @ientras tiene m2s ingenio sa.er) dice *ue (a menester m2s li.ros) como si di3es *ue con las ma ores !uer&as son menester ma ores armas1 no mira *ue los muc(os li.ros no son sino muc(a disoluci$n del 2nimo) so.ra de tra.a3os) !alta de re%oso) carga de la memoria) 0ianda *ue tu est$mago no %uede llenar) a!eite de tu %oco sa.er) %ara *e se enga"en los necios %ensando *ue) %ues los tienes) los entiendes/ Acontece ser los muc(os li.ros estor.o del sa.er) como la muc(a gente a las 0eces estor.a la 0ictoria %or su con!usi$n/ 'luguiese a Dios *ue uno tu0ieses lo estudiases .ien) %or *ueno andu0ieses saltando %or tantos sin (acer en ninguno (inca%i+1 entre

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%ag/ 1RG di =>4

ellos) como entre di0ersos caminos) no te detu0ieses) ignorando %or d$ (as de ir) o cu2l acierta me3or/ @ira *ue muc(os li.ros %ueden (acer li.rería tu celda) mas no tu memoria) %o*ue en ella no tra.an sino los títulos1 em%ero) uno solo %odría (acer tu memoria li.rería) así te sería m2s 4til uno *ue muc(os/ MJu+ diremos de los muc(os li.ros) cuando a los *ue %rometieron %o.re&a causan dolor en la continencia) ellos andan %or lodesec(ar como el %erro la saeta *ue lle0a tra0esada) toman %ara esto conse3o con muc(os) como si ellos no .astasen %ara ser 3ueces de la causaN 'ues *ue son letrados) *uieren *ue otro les conceda lo *ue su conciencia les niega/ De las cosas dic(as %uees conocer cu2n %oco re%oso interior tengan los *ue siguen solas las letras) %or*ue +stas son como T2ntalo atormentado de sed en medio de las ondas/ CA'KT<#O II/ DE CB@O :A DE -ADER E# RE#ICIO-O El .uen religioso %rimero (a de .uscar .ondad disi%lina de0ota) des%u+s ciencia1 (a de 0er *ue la ciencia no a(ogue la de0oci$n) como la er.a mala *ue crece entre el trigo/ El religioso necio es monstruo en la religi$n) ca el sier0o de Dios (a de ser discreto a0isado1 em%ero (a dos maneras de a%ender5 una orando) otra estudiando/ #a %rimera es mu %ro%ia al religioso) %or*ue) como dice Cers$n) las religiones son escuelas de a!ecci$n amor/ De.e) em%ero) el religioso *ue (a de ser sacerdote con!esor demandar a sus %relados estudio de letras om%etente al o!icio *ue (a de tener/ :a algunos *ue) sa.iendo %oco) reci.en el cargo *ue no sa.en e3ercitar) +stos %iensan ser mu e?cusa.les sus ignorancias) no mirando *ue) como dice -an Huan Clímaco) la o.ediencia no les encomienda los tales cargos ino cre endo *ue son ellos su!icientes %ara los e3ercitar1 si no) son o.ligados a e?cusarse) mostrando de 0erdad c$mo no son id$neos1 si entonces les !ueren im%uestos) a4n de.en toda0ía ser solícitos en lo *ue reci.en) %or*ue con tal condici$n se lo ecomiendan1 em%ero) si t4 nunca 0es li.ro) ni eres estudioso) ni %reguntas lo *ue %ertenece a tu o!icio) M*uieres *ue 0a an tus erros so.re tu %reladoN De3ando esto) si *uieres 0enir a la sa.iduría es%iritual de *ue (a.lamos) no (as de dar muc(a %arte a sue"o ni entrada a alg4n 0icio) no al comer ni al .e.er ni a las 0anas (a.lillas1 no (as de .uscar causas %ara tu e?cusaci$n ni de3arte 0encer de la %ere&a1 no ec(es la cul%a a tu rudo natural) mas (as de 0elar) %ensar) sus%irar) codiciar) es!or&arte) leantar el cora&$n) incitar la !uer&a del 2nimo) sacudir del todo la !lo3edad) a.stenerte de lo *ue lícitamente %udieras usar/ Date al tra.a3o de la oraci$n) ca no (a cosa tan %esada *ue la atenci$n el estar so.re a0iso no la (aga ligera) ni tan dura *e no la a.lande) ni tan .ota *ue no la aguce) ni tan %ere&osa *ue no la a0i0e) ni tan soterrada encerrada *ue no la sa*ue) ni tan adormecida *ue no la des%ierte1 %on es%uelas a tu 2nimo como a ca.allo %ere&oso1 no te %uedes e?cusar a*uí con el cuer%o) ms antes tienes 3usta ocasi$n %ara el tra.a3o con0eni.le a este negocio/

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%ag/ 1R1 di =>4

:a algunos *ue) no se les dando una cosa a su 0oluntad) luego la de3an1 t4 no así) mas es!u+r&ate) tra.a3a) %or!ía) *ue el 2nimo generoso la di!icultad le0anta el tra.a3o lo sustnta1 allí %one m2s es!uer&o a*uello tiene %or cosa de m2s estima en *ue (alla ma or resistencia1 una cosa singular %ocos la alcan&an) singular es) loa.le mu e?celente cosa es mu grata a Dios ser del n4mero de los %ocos/ 9i %or*ue en ti sientasalguna in(a.ilidad %ara esta manera de oraci$n (as %erdido la es%eran&a de a%ro0ec(ar) antes (as (allado necesidad %ara *ue tengas m2s industria1 ca tanto es ma or gloria acerca de Dios de los (om.res ser uno ensal&ado en 0irtud %or su diligencia) *ue srlo %or natura) cuanto es me3or (acer alguna .uena cosa so.re %ensado *ue (acerla acaso/ 9o te engolosinen los estudios no necesarios) %ues m2s m2s seguro es ser claro %or 0irtud *ue %or letras/ 'or *ue no %ienses *ue son ignorantes los *ue se dan coninstancia a la oraci$n) (as de sa.er *ue %or muc(as 0ías ense"a Dios a los tales1 la menos usada m2s sos%ec(osa si es de Dios o no) es %or 0o& *ue se !orma !uera del (om.re1 la cual) aun*ue no es oída .ien) se conoce en su sonido manera (a.er sido de s%íritu no de (om.re) %or*ue no tiene sino un sonido mu delgado) *ue %arece oírse el remate de la 0o& no m2s/ Con esta 0o& reci.en algunos amonestaciones o en cantos sua0es son des%ertados a las di0inas ala.an&as cuando duermen/ Cuando con esta 0& te !uere amonestado (acer alguna cosa) no le des cr+dito ligeramente sin muc(o conse3o/ #a segunda manera con *ue Dios ense"a los su os es cuando dentro de sí mismos o en como al oído del cora&$n con gran seguridad algunas cosas1 otras 0eces %arece ue salen las tales ra&ones del cora&$n) *ue el mismo (om.re no las !orma) sino *ue otro a.re el cora&$n %ara *ue salgan1 a las 0eces es tan dilatada la ca%acidad de la 2nima en *uietud sua0idad) *ue le %arece 0er conocer todo el mundo los ser0icos *ue a Dios son (ec(os en +l) toma de ellos alegría1 otras 0eces %arece *ue le e?tienden los o3os del cora&$n) %ara *ue 0ea las o!ensas (ec(as a Dios se duela de ellas) 0ea lo *ue est2 %or 0enir lo *ue se (ace le3os de allí/ Aun*ue se reci.an or esta !orma cosas 0erdaderas) toda0ía de.es temer) ca muc(as 0eces !inge el es%íritu lo *ue desea el demonio suele o.rar tan sutilmente *ue no dir2s sino *ue es 2ngel/ #a otra manera en *ue Dios ense"a los *ue se llegan a +l es sin (a.la ni o%eraci$ interior) en tan secreto *ue la misma 2nima no lo siente %or entonces) (asta *ue 0e crecer en sí la discreci$n el sano sa.or %ara regir sus mismas cosas las a3enas con a0iso) entiende muc(as cosas de la Escritura *ue antes no entendía) sin sa.er ded$nde le (a a 0enido a*uel sa.er/ :ase Dios con +stos) a mi 0er) como nosotros con los tordos a0es *ue ense"amos) sin *ue las tales a0es sientan ser ense"adas/ Esta manera de sa.er es mu .uena) si carece de %resunci$n se ata con la ra&$n con la !e1es) em%ero) de temer la muc(a soltura) ca cosa es de a.ominaci$n e?tenderse (om.re a m2s de lo *ue le con0iene/ De las cosas *ue %asan en sue"os (a.laremos en el ca%ítulo siguiente) a(ora de.es sa.er *ue tiene Dios nuestro -e"or otras maneras %ara ens"ar los su os1 entre las cuales acaece *ue en ausencia de ellos se (acen algunas cosas de *ue (a.r2n %lacer) o las desean1 entonces sienten en sus 2nimas mo0imientos de go&o) no sa.iendo la causa)

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%ag/ 1R2 di =>4

mara0illanse1 em%ero) desde *ue sa.en lo *ue acaeci$) iensan *ue a*uello les *uiso Dios mani!estar como %or se"as/ En esta manera no %arece (a.er enga"o) %ues la %rue.a del (ec(o *ue acaeci$ da testimonio de lo %asado) aun*ue la sutile&a del demonio es tanta *ue a%enas (a cosa segura1 todas lo %ueden se) si te con0iertes a Dios no te e?tiendes m2s de lo *ue con0iene/ Entonces te con0iertes a Dios en estas cosas cuando las tomas %or medio %ara lo amar) dices %or o.ra al -e"or des%u+s de cada una de ellas 7Cant R)285 Arre.atarte (e) lle0arte (e a lacasa de mi madre a la cama de la *ue me engendr$1 allí me ense"ar2s) darte (e a .e.er 0ino ado.ado mosto de mis granadas/ El 2nima %rende arre.ata a Dios con la&os de caridad amor) %or*ue Dios no se sa.e negar al amor1 antes luego se da %or 0ecido) como la gar&a cuando lan&a el (alc$n *ue la %rende1 así %reso Dios %or amor) es lle0ado del 2nima no solamente a la casa) em%ero a la cama de su madre/ #a madre del 2nima) mediante la cual tiene ser meritorio) es la 0oluntad1 la casa de +sta es l cora&$n5 no s$lo a esta casa es lle0ado Dios) mas a la cama) *ue es a*ueste recogimiento de *ue (a.lamos en este tratado/ En esta cama (uelga Dios1 el cual %uso en tinie.las su morada) cerradas las 0entanas de los sentidos1 allí ense"a Dios al 2nima %ore?%eriencia muc(as cosas) seg4n di3o la es%osa1 ella le da %ara lo adormir tener consigo 0ino ado.ado con muc(as es%ecies) 3untando todos sus deseos a solo Dios1 dale mosto de granadas) *ue es el !er0or sacado de las %artes íntimas de sus entra"as t"idas de caridad cu.iertas con %ure&a/ Custa) %ues) (ermano) mira cu2n sua0e es el -e"or 7-al ==)98) al cual cuando el 2nima da a .e.er sus a!ecciones deseos) ella es la *ue *ueda %resa em.riaga7da8 del mosto) *ue es el !er0iente amor1 %or lo cul con3ura el -e"or ruega en el dic(o ca%ítulo de los C2nticos) en aca.ando de .e.er el mosto) *ue no des%ierten a su amada (asta *ue ella *uiera) de32ndole a su escoger) %or*ue siem%re Dios es el %ostrero en de3ar de amar1 la es%osa dice *ue el -e"or a %uesto su mano i&*uierda de.a3o de su ca.e&a) ensal&ando la m2s alta %arte del 2nima so.re toda criatura1 *ue con la mano derec(a la tiene a.ra&ada) %or*ue se 0e cercada de la eternidad *ue contem%la/ CA'KT<#O III/ CO9TRA #O- E9E@ICO- DE #A E-'IIT<A# CO9-O#ACIB9 Esta letra de.en muc(o notar los *ue atre0idamente osan decir *ue no (emos de .uscar la di0ina consolaci$n ni el gusto de las cosas es%irituales1 la ra&$n *ue traen %ara !a0orecer su dic(o se !unda en sos%ec(a) diciendo *ue los así onsolados aman a Dios %or a*uello *ue les da gustar no %or sí mismo/ Este dic(o es !or3ado en la !ragua del demonio) *ue suele !alsear menosca.ar las %iadosas intenciones de los sier0os de Dios) +l muestra a los su os *ue todo lo ec(en a la %eor %rte *ue %udieren/ Dicen tam.i+n *ue nos detenemos en los medios) retard2ndonos del !in1 lo cual de.en retorcer a con!usi$n su a) %ues no (an comen&ado/ 9o son +stos dignos de res%uesta)

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%ag/ 1R= di =>4

%ues *ue igualan la consolaci$n es%iritual con la mundana1 am.as icen *ue son amor %ro%rio) aun*ue no s+ si .uscar2n otro nom.re %ara la consolaci$n *ue siente (om.re en comer) la cual es necesaria %ara conser0ar la salud1 %or*ue) si el man3ar no sa.e .ien) a%ro0ec(a %oco1 no s+ *u+ nom.re %ondr2n a la lealtad matrimnial) si a la es%iritual consolaci$n dicen amor %ro%rio) *ue) como -an Agustín dice) es !undamento de todo mal) ca ninguno %ecaría si no !uese %or el amor %ro%rio/ Decir *ue no de.emos .uscar la es%iritual consolaci$n gusto interior) *ue es una dul&ur re!rigerio *ue sienten los de0otos cada uno en su manera1 decir *ue esta consolaci$n ni se de.e .uscar ni admitir cuando el -e"or la da) o %uede ser dic(o dia.$lico o (umano) am.os a mala %arte) %or*ue el demonio suele .uscar !alsas ra&ones con *ue aarte a los 0arones 3ustos de los %iadosos e3ercicios1 %or*ue 0i+ndolos !uera de la es%iritual consolaci$n los %ueda atraer m2s !2cilmente a la carnal) ca sa.e +l *ue) seg4n dice -an Cregorio) no %uede el 2nima %ermanecer muc(o tiem%o sin consolaci$n1 tato crece m2s la consolaci$n carnal cuanto m2s se desminu e a la es%iritual) seg4n a*uello de -an Cregorio5 Dulce cosa es estar en las consolaciones (umanas1 em%ero no a todos) sino al *ue no gust$ las celestiales1 %or*ue cuanto menos entiende las eternas)tanto m2s deleita.lemente (uelga en las tem%orales/ -eg4n esto) me %arece *ue ma"osamente %rocura el demonio *ue te a%artes de la es%iritual consolaci$n) *ue es %an del 2nima) %or *ue 0i+ndote sin ella te %ueda 0encer m2s %resto) desde *ue te (alle en el esierto muerto de (am.re) como (all$ Da0id al criado del 0ar$n amalecita) así te a%arte m2s !2cilmente del rigor de la 0irtud/ 'uede ser tam.i+n (umano a*ueste dic(o *ue nos niega la consolaci$n) ca suele acaecer *ue %ierdan los 0arones de0otos a*uest consolaci$n %or su cul%a) (a.iendo admitido otra a3ena1 lo cual .asta %ara *ue les sea *uitada) seg4n dice -an Dernardo) ellos %or consolar la triste&a *ue suele sentir su 2nima) seca como tierra sin agua) dícenle *ue no consiste la %er!ecci$n en ser (m.re consolado) ca esto es amor %ro%rio) sino en %adecer) como si tu0iesen ellos tanta 0irtud como Cristo) *ue estando en la cru& a4n se *ue3$ %or le (a.er sido *uitada la di0ina consolaci$n *ue solía sentir en la %arte sensiti0a) ni los a%$stoles osaron alir de Herusal+n (asta *ue reci.ieron al Es%íritu consolador/ CA'KT<#O I,/ E9 J<E -E @<E-TRA 'OR J<I ,KA- -E '<EDE DE-EAR #A CO9-O#ACIB9 E-'IRIT<A# 'or tres maneras %rinci%almente se %uede desear la consolaci$n es%iritual/ #o %rimero dese2ndola on a.orrecimiento de Dios1 de esta manera la desean los *ue est2n en el in!ierno) de esta manera tam.i+n solemos nosotros desear .ienes de nuestros enemigos/ #a segunda manera es dese2ndola %or sí misma) sin la ordenar a otra cosa alguna) sino *ue a.slutamente la desea gustar) como deseamos comer u0as tem%ranas o alguna !ruta nue0a %or (acerse (om.re nue0o de ella) seg4n dicen/ #a tercera ra&$n %or *ue se desea es %or*ue así se des%ierte nuestro amor) con m2s entra"as lo amemos sigamos toda 0irtud (a.iendo sido com.atidos %or el !ruto de ella *ue gustamos/ -in estas tres maneras) (a otras de *ue no (a.lo %or ser muc(as1 ca en el al.edrío de cada uno est2 desear la consolaci$n al !in *ue *uisiere) como los *ue comían el man2)

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%ag/ 1R4 di =>4

*ue lo ordena.an alsa.or *ue *uerían) cada uno seg4n le %arecía/ 9i te es%antes %or*ue la consolaci$n es%iritual %ueda ser deseada a mal !in) %or*ue) seg4n los *ue sa.en) ninguna cosa (a de *ue no %odamos mal usar/ Tanta es nuestra mala li.ertad) *ue aun de las 0irtudes telogales %odemos mal usar) de los dones de Dios) como -im$n @ago/ ; así el amor %ro%rio *ue estos *ue dicen tienes en la consolaci$n) tam.i+n %ueden sos%ec(ar *ue lo tienes en otra cual*uier 0irtud *ue sea) aun en %adecer martirio/ Em%ero) de3ando a%rte todo !ingimiento con *ue el demonio %or sí %or otros suele estor.ar todo .ien) 0eamos de las dos maneras con *ue se %uede desear la consolaci$n5 #o %rimero) dese2ndola sin la ordenar a otra cosa/ #o segundo) %or *ue m2s me3or sir0amos a Dios con ela/ 'ro.ado c$mo estas dos maneras son .uenas) *ueda seguro el cam%o/ 9o creo *ue (a (om.re cuerdo *ue desee la consolaci$n es%iritual %or s$lo 0er a *u+ sa.e) sin la ordenar a Dios1 em%ero) si se admitiese *ue lo (a a %or dar lugar a la %arte contrari) o no 0eo *u+ mal se %ueda seguir de tal deseo) est2n a la mano muc(os .ienes *ue %ueden tras este deseo 0enir/ -i deseando comer un !ruto del 2r.ol llamado cedro) %rocur2ndolo %or medios lícitos) no %eca (om.re mortal ni 0enialmente) menos %ecar2deseando gustar las cosas es%irituales) *ue son m2s desea.les1 antes la !ruta del cedro %uede ser %rocurada %or medios no lícitos) la consolaci$n es%iritual no) sino %or de0oci$n 0irtud) seg4n a*uello de -an Dernardo5 'or tus mandamientos) dice Da0id)entendí) %ara *ue se%as en ninguna manera ser de.ido el gusto de la contem%laci$n sino a la o.ediencia de los mandamientos de Dios/ -i alguno con la intenci$n so.redic(a gustase la consolaci$n) con el tal gusto crecería el deseo de m2s gustar) así sera el (om.re constre"ido a ser m2s lim%io la0arse m2s con l2grimas) %ara *ue mereciese el 2nima ser lle0ada) como otra Ester) a la c2mara real1 gustando) no (a duda sino *ue amaría) %or*ue -an Dernardo dice5 Diena0enturados son los *ue lloran) %or*ue llos ser2n consolados/ ; M*u+ otra cosa es a*uesta consolaci$n sino una grande de0oci$n *ue %rocede de la es%eran&a del %erd$n una sua0ísima delectaci$n del .ien) un gusto de la sa.iduría) aun*ue %e*ue"o) con las cuales cosas el .enigno -e"or re!riger entretanto el 2nima a!ligidaN @as a*uel gusto no es otra cosa sino un desa!ío del deseo %ro0ocaci$n del amor) ca escrito es5 #os *ue me comen (a.r2n (am.re/ #o de suso es de -an Dernardo/ 'luguiese a Dios *ue todos los %ecadores) mudado el acuerdo) .scasen %ara su ma or %ro0ec(o la consolaci$n es%iritual) de3ando la mundana) ca de esta manera %ocos %erecerían) %or*ue el mismo gusto sua0e) si lo alcan&asen) los aca.aría de con0ertir a Dios/ ; %uesto *ue algunos de0otos no lle0en tan a%urada la intencin cuando se llegan a Dios) sino *ue lo *uieran gustar %or su %ro%rio inter+s) no %or eso de.en de3ar el tal gusto) aun*ue 0a a en0uelto con amor %ro%rio1 con!orme a lo *ue conclu e Cers$n) diciendo5 Así *ue me3or es (acer %ara sí a Dios delectaci$n) %or 0ntura menos casta *ue sea (onesta) *ue no allegarse a las delectaciones del mundo del demonio de la carne/ Esto a la letra es de Cers$n) en *ue satis!ace a las calumnias de los otros1 nos dice *ue nos lleguemos a Dios como *uiera *ue sea/

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%ag/ 1R5 di =>4

Ca) %uesno %odemos estar sin delectaci$n) me3or es .uscarla en Dios *ue en el mundo) aun*ue la intenci$n no 0a a tan a%urada como de.ería1 decimos no ir tan a%urada) cuando el gusto se .usca %or sí solo1 el cual es digno de ser .uscado con toda instancia aun %o solo +l1 ca) si .ien miras) (allar2s en +l todas 3untas las causas *ue te con0idan a .uscar otra cual*uiera cosa *ue .uena sea) %or*ue es mu (onesto deleita.le/ De su (onestidad se dice5 En su amistad (a .uena delectaci$n) en las o.ras de sus manos(onestidad sin !alta/ -o.re esto dice la glosa5 Cuanto m2s se ama se (alla m2s sua0e1 es de notar *ue las manos de esta delectaci$n es%iritual no est2n ociosas) ni tienen) seg4n 0iste) una sola mano) sino muc(as) mu (acendosas) *ue (acen tantas tals o.ras dentro !uera) *ue se digan tener (onestidad sin des!allecimiento/ 9o creo *ue .astar2 lengua (umana %ara decir las utilidades *ue de este santo gusto se nos %ueden seguir1 ca de esta es%iritual consolaci$n se dice5 #a %iedad a todas las cosas s 4til 71 Tim 4)R8/ 'iedad) seg4n dice una glosa so.re E&e*uiel 7E& O8) es una re0erencia o acatamiento *ue se (ace a Dios) no de otro m2s *ue de a*uel *ue lo gusta) %or*ue conoce %or e?%eriencia c$mo de.e ser (onrado) %ues *ue esta sua0idad a todo es 4il/ Con muc(a ra&$n dice -an Agustín5 @ientras estamos en el cuer%o %eregrino de Dios) gustemos a lo menos cu2n sua0e es el -e"or *ue nos dio la %renda del es%íritu en *ue sintamos su dulcedum.re/ Aun*ue se (a a dic(o *ue loa.lemente se %uede .uscar la onsolaci$n del es%íritu %or sola ella) no %iense nadie *ue %aran allí los de0otos1 %or*ue el celoso es%oso de nuestras 2nimas) Cristo) luego en dando la tal consolaci$n ense"a *ue (an de %asar adelante a la tercera manera de desear *ue arri.a comen&amos adecir) es desear la tal consolaci$n %or ser0ir amar m2s me3or al -e"or/ ; *ue el -e"or ense"e luego esto al 2nima %arece !igurado en el E0angelio 7Hn >)2>-2O8) donde re%re(endi$ a los *ue lo .usca.an %or*ue (a.ían comido el dulce man3ar *ue les (a.í dado) les mostr$ c$mo lo (a.ían de .uscar %or sí solo) *ue es m2s digno *ue toda dulcedum.re da me3or mantenimiento al 2nima *ue lo .usca con %rinci%al intento *ue no al *ue %usiese %rimero los o3os en el gusto *ue no en Dios1 %or*ue me3or go&a del aua el *ue 0a a la !uente *ue no el *ue la coge del arro o %rocedente de ella1 así) mientras el (om.re .usca m2s %uramente a Dios tiene m2s gustos es%irituales) *ue da el mismo -e"or) con!orme a lo cual dice -an Cregorio5 #a 0ida contem%lati0a es ma or *e no la) 0ida acti0a) %or*ue +sta tra.a3a en el uso de la o.ra %resente) mas la otra gusta la (olgan&a *ue est2 %or 0enir con un sa.or íntimo/ Dus*uemos) %ues) al -e"or 3unto con su consolaci$n como lo .uscan los 3ustos) no lo di0idamos de su dulcedumre) aun*ue el demonio nos lo amoneste1 sino *ue así como lo creemos Dios (om.re) así lo .us*uemos Dios dulce 3untamente1 %or*ue así como la (umanidad es 0ía %ara ir a Dios) así la dulcedum.re su a es un incitamiento es%uelas %ara *ue corramos a +l) eg4n dice -an Dernardo5 -i el :i3o de Dios) %or ser dulce) se llama en la Escritura %anal) no s+ %or *u+ no lo (emos de .uscar con su miel/ CA'KT<#O ,/ DE CO@O DEDE@O- DE-EAR A DIO- CO9 TODA- -<EZCE#E9CIA-

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%ag/ 1R> di =>4

Falta es grande de amor andar (aciendoestas distinciones) %or*ue) si Il estu0iese mu !er0iente) no se detendría en esto) sino con todas entra"as amaría a todo su -e"or Dios) sin andar (aciendo distinciones *ue distraen la !uer&a del amor lo ati.ian con estos res%etos no necesarios a los 0edaderos amadores) *ue con 0e(emente ím%etu de amor 0an a Dios a todo lo *ue est2 en +l 3untamente1 con!orme a lo cual dice -an Cregorio5 El 2nima *ue se 3unta al in0isi.le es%oso %or amor) ninguna consolaci$n reci.e del %resente siglo) mas de todas entr"as sus%ira a a*uella *ue ama) (ier0e) tiene ansia !atígase (2cese 0il la salud del cuer%o %or estar tras%asada con la llaga del amor/ A*uí no anda -an Cregorio %oniendo res%etos *ue tur.en al 2nima sim%le de0ota) sino dice *ue est2 %or amor 3unto cn el es%oso sus%ira %or amor a la dulcedum.re de +l1 %or*ue) como dice -an Duena0entura) la re!ecci$n del consuelo a%acienta a los *ue el amor (ace a!icionados/ Así como ninguno se deleita en lo *ue no ama) es im%osi.le) se-4n curso natural) *ue no sedeleite en lo *ue ama1 esta tal delectaci$n da !e *ue el (om.re (a alcan&ado lo *ue ama.a o algo de ello1 %or*ue (asta *ue lo alcan&a %adece) des%u+s go&a gustando la sua0idad) *ue es como !ruto de lo %asado1 de causa *ue la consolaci$n es%iritual es ruto de las %enitencias as%ere&as de !uera) seg4n esto dice -an Dernardo *ue 0en los (om.res nuestras cruces atormentadoras no nuestras consolaciones *ue nos alegren/ 9o %iense alguno *ue ama a Dios si no lo *uiere gustar) %or*ue el !ruto del amores el gusto de lo *ue es amado) mientras m2s se ama) me3or se gusta1 con!orme a lo cual dice Ricardo) (a.lando del go&oso amor5 El amor es una dulcedum.re de sa.or íntimo) cuanto con m2s ardor ama) tanto m2s sua0emente gusta) el amor es go&o de la e%eran&a/ De las cosas a dic(as %uedes concluir el conse3o de nuestra letra) *ue te dice ser %oco el re%oso contentamiento *ue se (alla en la agude&a del ingenio) %or mu a!ilado *ue est+ el entendimiento (umano1 %or tanto no %ienses alcan&ar re%ososino gustando lo *ue entiendes) como lo desea.a (acer -an Agustín cuando decía al -e"or5 Ru+gote) -e"or) *ue me (agas gustar %or amor lo *ue gusto %or entendimiento) sienta %or a!ecci$n lo *ue siento %or entendimiento/ -an Dernardo muestra en sí mismo c2nto (a amos de re%osar en el gusto es%iritual) cuando dice5 Desea.a o ser in!undido un &umo 0ital en todas las 0enas de mi 2nima) en todos los tu+tanos de ella) %or *ue se desasiese de todas las otras a!ecciones su%iese s$lo a*uello/ Este mismo sato nos muestra con cu2nta solicitud (a amos de .uscar este gusto de Dios) diciendo5 'iensa cu2l !ue la cosa *ue en tu 0ida amaste con m2s ardor deseaste con m2s congo3a) *u+ es lo *ue con m2s alegría te a!iciona.a m2s %ro!undamente *ue todas las otrs cosas te deleita.a1 así *ue considera si la misma 0iolencia de a!ecci$n la misma a.undancia de delectaci$n sientes cuando te enmiendas en el deseo del sumo Amador cuando re%osas en su amor/ Em%ero) si la es%uela del íntimo amor %enetra menos tu 2nim en las di0inas a!ecciones) m2s ti.iamente la mue0e *ue solía en las otras a!ecciones des%ertarla) dudar de.es *ue aun no tiene el sumo Amador a*uel íntimo seno de tu a!ecci$n/

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%ag/ 1RO di =>4

De a*ueste dic(o de.es temer *ue) cuando no sientes a*uel gusto ternura e cora&$n *ue solías) es %or tu cul%a1 de.es %ensar *ue amas menos a Dios) o *ue en alguna cosa de su ser0icio (as tenido negligencia) d2telo a conocer en *uitarte el gusto *ue solías tener/ ; aun*ue Cers$n d+ *uince ra&ones %or *u+ el -e"or a%arta denos el gusto de la de0oci$n) la m2s %rinci%al me %arece a mí *ue es nuestra cul%a ti.ie&a1 con!orme a esto de -an Dernardo5 -+ate cierta se"al) Po( 2nimaQ) cual*uier *ue seas) *ue menos amas a tu amado) o menos eres amada de +l) si a4n no eres llamada aa*uellos altos e?cesos) o a4n no mereces seguir al *ue te llama/ Desec(a) %ues) de ti la negligencia .usca la es%iritual consolaci$n) ca te ser2 una se"al mu cierta %ara conocer si eres digno de odio o de amor de Dios1 %or*ue -an Dernardo dice *ue conoi$ la %resencia del ,er.o eterno %or el mo0imiento del cora&$n) *ue le (i&o .arruntar (a.er Dios 0enido a su 2nima/ #a ra&$n de los contrarios *ue tiene m2s a%ariencia en este caso es decir *ue Dios les guarde esta gracia de consolaci$n %ara el cielo) *ue a*uí) mientras 0i0en) no *uieren sino %adecer !atigas/ Istos %or 0entura *uieren ser0ir a Dios a %ro%ia costa) %ensando *ue %odr2n lle0ar los tra.a3os es%irituales sin consolaci$n alguna *ue las ruedas de su carro %odr2n ir sin se untar con alguna gta de consolaci$n/ Allende de se !undar el dic(o de a*u+stos en %resunci$n) %arece *ue sienten mal de nuestro -e"or) *ue es 'adre de las misericordias Dios de toda consolaci$n1 %or*ue %resu%onen) seg4n/ %arece) *ue les (a Dios de *uitar en el cielo lo*ue les da en la tierra1 lo cual es contra a*uello *ue Il dice 7@t 19)2985 Reci.ir2 ciento tanto) %oseer2 0ida eterna/ A*uí (a.la el -e"or con cada uno de los cre entes) %rometi+ndoles dos %remios5 en esta 0ida) ciento tanto) en la otra le da innumea.le 0ida eterna/ -i el -e"or mu !ranco te *uiere dar en este mundo en el otro cum%lido galard$n) M%or *u+ es me&*uina tu mano la encoges) no *ueriendo reci.ir a*uello en *ue tu -e"or se muestra magní!icoN MJuieres *ue te lo guarden %ara el cielo) omo si all2 te (u.iesen de !altar mercedesN Incr+dulo %areces si %iensas *ue te (an de descontar en el cielo las mercedes reci.idas en la tierra) %or*ue esa le solamente se guarda con los malos *ue reci.ieron .ienes en su 0ida usaron mal de ellos) comoel rico a0ariento1 em%ero con los .uenos ser2 al re0+s) ca %or (a.er reci.ido en este mundo muc(a gracia usado .ien de ella) reci.ir2n en el otro muc(a gloria1 all2) %ara (onra de ellos) les (ar2n menci$n de la gracia *ue ac2 reci.ieron) dici+ndoles acada uno %or sí 7@t 25)2185 C$&ate) sier0o .ueno !iel1 ca %or (a.er sido !iel en %ocas cosas te constituir+ so.re muc(as1 entra en el go&o de tu -e"or/ 'ocas llama el -e"or las mercedes *ue a*uí nos (ace) sonlo si se com%aran a las del cielo1 %or anto) (a.lando con los 3ustos mientras est2n en este mundo) dice *ue el go&o di0ino (a de estar en ellos) esto %or*ue ser2 %oco1 em%ero) a *ue los lle0a al cielo) les dice *ue entren en el go&o de su -e"or inmenso como entran los %eces en el mar/ ; (asde notar *ue tanto entrar2s t4 m2s %ro!undamente) cuando estu0ieres en el cielo) en el go&o de tu -e"or) cuanto entr$ este go&o m2s en ti mientras estu0iste en el mundo1 %or*ue al *ue tiene le dar2n) tanto m2s go&o le dar2n cuanto m2s tu0iere1 seg4n lo ual te con0iene reci.ir a*uí muc(a consolaci$n usar .ien de ella) %or*ue all2) seg4n dice -an Huan 7Hn 1)1>8) te den gracia %or gracia/

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%ag/ 1RR di =>4

; así (as %arado mientras (emos 0uelto al re0+s la ra&$n *ue %arecía tener alguna a%ariencia/ ; no %ienses *ue *uit su !uer&a a lo *ue tenemos dic(o res%onder *ue la consolaci$n es%iritual m2s es %remio *ue m+rito1 %or*ue) aun*ue sea %remio) en ser tem%oral %uede ser !a0ora.le %ara m2s merecer el %remio eterno/ A sus o.reros da el -e"or un real mantenidos5 el realdigo ser la 0ida eterna) el mantenimiento es el ciento tanto de la consolaci$n es%iritual *ue se nos da %or los %laceres del mundo *ue de3amos1 %or*ue sa.e el -e"or *ue es digno el o.rero de su mantenimiento) *ue es %an de la consolaci$n) *ue nos ense"$mandar cada día1 El des%u+s del a uno (u.o (am.re %or *ue nosotros la (u.i+semos no %resumi+semos de %asar la 0ida sin este man3ar de consolaci$n *ue El multi%lica sin alguna me&*uindad) le a"ade sa.or1 el agua torna 0ino aun al !in de la comida) ara %ro0ocar el a%etito a m2s) Il mismo se %uso de.a3o de a%ariencias de %an 0ino %or nos ense"ar cu2nta 0oluntad tiene de nos ine.riar a los %ec(os de su consolaci$n/ CA'KT<#O ,I/ DE C<W9 EZCE#E9TE -EA E# C<-TO E-'IRIT<A#/ Es de tanta e?celecia el gusto es%iritual) *ue %ienso ser casi im%osi.le *ue no lo ala.e el *ue lo (a tenido1 conoce tener este gusto una contraria condici$n a los man3ares de la tierra1 ca si alguno (a comido en cantidad de los terrenos man3ares) luego 3u&gamos *ue no (.r2 (am.re1 mas (a.iendo gustado las cosas de Dios) es al re0+s1 ca %or el mismo caso (emos de %ensar *ue est2 (am.riento de sa.er gustar m2s) a.re m2s los o3os del 2nima %ara 0er) el cora&$n %ara reci.ir1 a!ila m2s el entendimiento %ara conocer1 mientras m2s agua (alla) se mete en el mar1 seg4n lo cual dice -an Dernardo5 Cuanto m2s te deleitas en la contem%laci$n de las cosas celestiales deleitando te es%antas) tanto de me3or gana te detienes con m2s diligencia escudri"as con m2s %ro!undidd eres ilustrado5 siem%re (allar2s en estas cosas admiraci$n de *ue te deleites) ca en ninguna %arte (a m2s co%ia de admiraci$n ni m2s 4til causa de delectaci$n/ 9o (e *uerido (acer distinciones de gustos) %ues los *ue los re%rue.an tam%oco los *uierendistinguir) %or*ue en otra %arte (allar2s esta distinci$n1 em%ero) a(ora no decimos al de contrario %arecer sino a*uello de -an Dernardo5 Juien ignora ser consolaci$n necesaria) no le est2 sino *ue le !alte la gracia de Dios/ Algunos li.ros (e leído *e %onen menos .ien esto de la consolaci$n es%iritual con algunos es%antos demasiados *ue no tienen muc(a 0erdad) re%re(endiendo los sentimientos de la de0oci$n *ue ala.aron los santos1 esto %ienso *ue 0ino de no (a.er gustado cu2n sua0e es el -e"or) %r*ue estos sentimientos) como dice Cers$n) no se de3an entender sino de los *ue los sienten1 ca sintiendo de Dios en .ondad) .usc2ndolo en sim%licidad de cora&$n 7-a. 1)18) luego sentiríamos las cosas del es%íritu 7Rom R)58) sentiríamos en nosotros lo*ue sentimos en Hesucristo 7Fl% 2)58) se deleitaría en grosura de consolaci$n nuestra 2nima 7Is 5>)O8) deleit2ndonos en Dios 7'ro0 5) 198) nos daría las %eticiones de nuestro cora&$n 7-al 1G=)2O8) %or*ue sus deleites dicen *ue son morar con los (i3os e los (om.res) %ara (acer *ue se deleiten en Il 7'ro0 R)=18/

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%ag/ 1R9 di =>4

Dicen los inde0otos *ue (acen los recogidos m2s caso *ue de.erían de las consolaciones *ue sienten1 mas no %rue.an esto) sino le02ntanlo de su ca.e&a) cre endo *ue) %ues ellos (acen muc(o casode un día *ue a unan) así lo de.en (acer estos otros) teniendo en muc(o la de0oci$n *ue sienten1 en esto m2s ra&$n tienen *ue no ellos) %or*ue) seg4n dice Cers$n) gran se"al es del amor de Dios sentir consolaci$n) ma or *ue no el a uno) aun*ue sea .ueo1 em%ero) ni una se"al ni otra es e0idente %or *ue) %ermaneciendo esto en secreta celada) sintamos de Dios en .ondad con!iando de +l solo) sintamos de nosotros en (umildad teni+ndonos %or sier0os in4tiles siem%re/ -i gustas en Dios) en tu 2nima tiene la ma or se"al *ue %ueda ser del su%remo amor de Dios) %or eso no te es%ante nadie dici+ndote *ue es amor %ro%io1 aun*ue te digan *ue allí se %uede esconder el demonio) diles t4 *ue tam.i+n se %uede esconder tras la %uerta de la iglesia) mas %or eso 4 no (as de de3ar entrar all21 ca sign2ndote %uedes ir seguro) con la de.ida e?aminaci$n *ue (agas en esto %uedes tam.i+n estar seguro1 ca) seg4n se dice) a los lim%ios todas las cosas son lim%ias1 de manera *ue) aun*ue 0iniese el demonio a !ingir en titodas las consolaciones *ue %udiese) no te enso.er.eciendo t4) ni te a%artando de los mandamientos de Dios) +l (ace de su da"o t4 siem%re sales con ganancia/ CA'KT<#O ,II/ DE C<W9 @EHOR -EA TE9ER CO9-O#ACIB9 E-'IRIT<A# J<E CARECER DE E##A :ace n doctor una com%araci$n) diciendo *ue) si estu0iese a*uí un 0ar$n seco sin de0oci$n allí un de0oto) algunas 0eces el inde0oto est2 en m2s seguro estado *ue no el otro1 lo cual o no creo) ca estando todas las otras cosas iguales) sino *ue s$lo est+n dierentes en la de0oci$n *ue tenga el uno !alte al otro sin su cul%a) digo *ue o *uerría ser el de0oto %ensaría ser me3or li.rado) %or*ue tendría todo lo *ue +l tiene muc(o m2s1 ca no tiene %oco *uien tiene de0oci$n o consolaci$n es%iritual) %ues contanto a(ínco la demandaron los santos *ue alegamos1 uno de ellos dice *ue toda o.ra sin de0oci$n es casi muerta) %or*ue) seg4n dice :ugo) la o.ra sin de0oci$n es como cuer%o sin 2nima/ Ktem) la de0oci$n es como !uego *ue (ace oler (asta Dios/ su.ir en alto el icienso de la oraci$n

Ktem) %or*ue la de0oci$n es) como dice -an Agustín) !iel mensa3ero *ue llega (asta (a.lar con Dios darle la %etici$n de nuestro cora&$n) el seco tiene sin duda tierra seca) con0i+nele sus%irar1 mas el de0oto est2 %antado cerca del corrimiento de las aguas1 el seco est2 (am.riento) el de0oto tiene su %an cada día1 el seco tiene l2m%ara) si tiene .uena 0oluntad) mas el de0oto) allende de esto) tam.i+n $leo/ Ktem) el uno tiene tem%lada su 0i(uela %ara ta"er con lo 0ie3os del A%ocali%sis) el otro no la tiene tan dis%uesta) %or*ue su cora&$n est2 destem%lado) sin de0oci$n ni sa.or dulce1 el uno tiene reda"o *ue o!re&ca a Dios) mas el 2nima del otro est2 mu !laca/ ; %or*ue con0iene a a decir .ien de la de0oci$n gusto es%iritual) mira *ue ella ilustra el entendimiento como unci$n *ue ense"a1 e in!lama nuestra a!ici$n al .ien) %or*ue *uien

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gusta a Dios (a (am.re de +l) es!uer&a nuestra !la*ue&a) ca mediante ella da Dios el *uerer el aca.ar1 dirige nuestras oras) %or*ue ordena la caridad1 adorna nuestras costum.res) %or*ue ella (i&o a -ara *ue no se me&clase con los *ue 3uga.an1 (ace dulce nuestro sa.or %oni+ndole el es%iritual sa.or %ara *ue no nos sean desa.ridas las ala.an&as de Dios/ Ktem) danos tesimonio *ue somos (i3os de Dios 7To. =)1G8) des%ierta nuestro amor) (2cenos !amiliares de Dios m2s *ue los otros !ieles1 es como aceite grosura con *ue se encienden nuestros sus%iros1 es sua0e olor en *ue se o!rece a Dios el digno incienso de la orac$n1 da !iducia de alcan&ar lo *ue se demanda) (ace *ue no nos a%artemos de la caridad actual de Cristo1 (2cenos mu %iadosos) ca el es%íritu de la sa.iduría) *ue es la de0oci$n) se dice ser .enigno1 (umilla el cora&$n) %or*ue la 0ara (4meda !2cil esde (umillar1 todas las cosas torna dulces) %or*ue) como dice el -a.io) no tiene amargura su con0ersaci$n1 el (umo rastro de ella lan&a todo g+nero de demonios tentaciones1 menos%recia todo lo *ue est2 de.a3o del sol) conociendo *ue es 0anidad todo1 eni*uece al (om.re) ca ninguna cosa (a de ma or ri*ue&a *ue la sa.rosa sa.iduría como dice -alom$n) con0ida los 2ngeles *ue se 3unten a los *ue es%iritualmente cantan1 !inalmente nos (ace desear ser desatados estar con Cristo/ Estas %ro%iedades dicn los contem%lati0os *ue tiene la de0oci$n consolaci$n es%iritual/ 'or eso t4 .usca a*uí tu re%oso) seg4n dice nuestra letra) no %ienses *ue %ara darse (om.re a la de0oci$n del recogimiento es menester l$gica meta!ísica) aun*ue lo diga %ersona de mu(a autoridad1 ca d+.elo decir %or los *ue los escri.en o ense"an) %ues *ue +l mismo dice en otra %arte5 #a mística teología) %ues no tiene con0ersaci$n en conocimiento de letras) no tiene necesidad de la tal escuela *ue %uede ser dic(a de entendimiento) ms .4scase en la escuela de la a!ecci$n %or 0e(emente e3ercicio de 0irtudes1 de lo cual concluimos esta di!erencia5 *ue la teología mística) aun*ue sea su%rema %er!ectísima noticia) %uede) em%ero) ser (a.ida de cual*uier !iel) aun*ue sea mu3ercilla e idita/ -i t4 *uieres (a.er este gusto) all+gate a!ectuosamente a los %ies del -e"or) (umill2ndote a e3em%lo de la @agdalena) %ara *ue) seg4n est2 escrito) reci.as de su doctrina 7Dt ==)481 no (a as en0idia de los letrados) %or*ue algunos) como <rías 72 -am11)14-158) lle0an a cuestas las letras de su muerte1 si el *ueru.ín) *ue es %lenitud de ciencia) no lo cu.ren con el oro de la caridad) como esta.a en el tem%lo de Dios 71 Re >)2R8) *ue tenía !igura de la Iglesia) en la cual muc(os sa.ios (a ) seg4n dice o. 7Ho. =O)2=-248) *ue no osan contem%lar) o %or me3or decir no *uieren) 0iendo *ue) como dice -an 'a.lo 7:e. 5)118) aun*ue de.erían ser maestros) %or el tiem%o del estudio edad *ue tienen) tienen otra 0e& necesidad de ser ense"ados en las %rimeras letrs de las %ala.ras de Dios) *ue son los e3ercicios es%irituales de la nue0a de0oci$n) %or*ue (an menester lec(e como no0icios) a lo cual %or no (umillarse (an tornado como los atenienses 7:c( 1O)218 ad0enedi&os a Cristo) *ue no 0aca.an a otra cosa sino aoír o a%render alguna nue0a curiosidad/ #o cual 0eda -an 'a.lo a Tito) diciendo 7Tit =)985 @ira *ue e0ites desec(es las locas cuestiones lina3es contenciones %eleas de la le ) %or*ue son in4tiles 0anas1 %ero no *ueremos a*uí decir *ue no sea tod .ueno) sino decimos ser uno me3or *ue otro) ante%oniendo a @aría) *ue tiene la me3or %arte) aun*ue mu m2s dic(oso es *uien lo tiene todo) si %rocura de gustar todo lo *ue entiende/ 9o te satis!agas con muc(o sa.er) *ue solamente %uede %er!eccionar tu enendimiento) sino

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*ue tam.i+n .us*ues en ello muc(o sa.or) en *ue re%ose tu 0oluntad) *ue .usca (uelga en lo deleita.le) así como el entendimiento en lo 0erdadero1 %ues no (a cosa de m2s deleite *ue la es%iritual consolaci$n) ll+gate a ella con todas ntra"as alcan&ar2s re%oso en toda tu 2nima/ TERCIODICI@O TRATADO 9O- E9-ETA CO@O 9O- DEDA@O- :ADER E9 E# -<ETO) DICIE9DO5 ORACIB9 A9TE- DE# -<ETO TE9) ; DE-'<I- TOR9A 'RE-TO CA'KT<#O I :a.lando de la oraci$n en manera a todos inteligi.le *ue todos %uedan (a.er %arte usar la %resente letra) es de notar *ue tres maneras (a de oraci$n) seg4n los tres estados de los *ue la siguen) *ue son %rinci%iantes mediados) los terceros son los *ue en ella se (an muc(o e3ercitado/ 9o es) em%ero)cosa !2cil de 3u&gar cu2l es de los %rinci%iantes) o cu2l de los mediados) o cu2l de los terceros) %or*ue en el tal 3uicio m2s es de %ensar la %iedad del cora&$n *ue no el tiem%o ni la %ersona ni el ingenio/ ; si alguno con (umildad se *uisiese 3u&gar %or%rinci%iante) de.e) como dice -an Cregorio) guardarse *ue la (umildad no lo traiga a mentira) %or*ue de esta manera) (u endo la 0anagloria) to%aría con la !alsedad/ Em%ero) si .ien se mira) a%enas (a (om.re *ue seg4n di0ersos res%etos no se %ueda decir *e es de cual*uiera de estos estados) aun m2s seguramente del %rimero *ue no del tercero %or*ue como el (om.re de sí nunca %ermane&ca en un estado) muc(as 0eces %ensando su.ir a.a3a) a las 0eces el -e"or) siendo ele0ados) los derri.a) %or *ue cono&can ue m2s de 0erdad eran su.idos *ue su.ían1 lo cual %or nuestra cul%a me3or se conoce al caer *ue no al su.ir/ #a %rimera !orma o manera de oraci$n es 0ocal1 seg4n +sta decimos *ue oran los *ue re&an el o!icio di0ino los *ue dicen otras cuales*uier orciones) %ronunci2ndolas %or la .oca en ala.an&a del -e"or/ Entre las cuales la .eatísima oraci$n del 'ater noster tiene %rimado) lo uno %or la e?celencia del autor *ue la (i&o) *ue era todo sa.io tam.i+n todo %oderoso %ara conceder m2s %erdones a *uien i3ese su oraci$n) *ue no concedi$ -an Cregorio a *uien di3ese sus 0ersos1 onde nunca sale sin %erd$n el *ue dice esta oraci$n de0otamente) ca) seg4n -an Agustín) %or ella nos %erdona el -e"or los %ecados 0eniales/ El *ue esta oraci$n dice de0otamente) %id al 'adre en el nom.re del :i3o) *ue la com%uso) %or tanto es de Il oída m2s %restamente1 tanto m2s %resto *ue las otras) cuanto al 'adre Eterno era m2s amado el autor de +sta *ue de todas las otras cosas %are3as/ @and$nos el -e"or *ue cuando or2sems no (a.l2semos muc(o) sino *ue multi%lic2semos m2s la a!ecci$n amor *ue no las %ala.ras1 lo cual guard$ el mismo -e"or en esta oraci$n (aci+ndola .re0e comen&2ndola con estas %ala.ras5 'adre nuestro1 des%ertando en la %rimera el amor de Dios) %ues lollamamos 'adre) en la

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segunda el amor del %r$3imo) %ues *ue en esta %ala.ra nuestro lo (acemos nuestro (ermano e (i3o de Dios %or gracia1 oramos tam.i+n %or +l en ella como %or nosotros en llamar al -e"or 'adre uni0ersal de todos/ Al !in de todas la otras oraciones a"ade la Iglesia5 Esto sea (ec(o %or nuestro -e"or Hesucristo/ Esto no es menester a"adirse en la oraci$n del -e"or) %or*ue en el estilo) seg4n dice -an Ci%riano) conoce el 'adre las %ala.ras de su :i3o) tam.i+n %or*ue el mismo -e"or la solía muc(as 0eces decir cuando 0ocalmente ora.a en %ersona su a de todos sus !ieles1 los cuales su%ieron %rimero esta oraci$n *ue otra ninguna 7:c( 4)=18) %or*ue +sta les %redica.an los a%$stoles1 no se lee *ue alguno de ellos (iciese oraci$n com4n ara ense"ar a otros *ue re&asen sino +sta/ #o *ue m2s de.e tener la oraci$n) *ue %idamos no dudando) mas con gran con!ian&a de ser oídos1 la cual tiene mu ane3a esta .endita oraci$n) %ues con ella rogamos al *ue la (i&o1 con tan .re0es %ala.ras *ue) eg4n dice la glosa) en las %ocas %ala.ras se muestra la muc(a 0oluntad *ue el -e"or tiene de conceder lo *ue en ella le demandamos) %or*ue en .re0e *uiere conceder lo *ue .re0emente mand$ *ue le rog2semos1 ca si no tu0iera intenci$n de nos oír %resto) clao est2 *ue a lo menos en %ala.ras nos detu0iera1 em%ero) %or*ue el mu .uen 'adre nuestro tiene m2s cuidado de sus .uenos (i3os *ue ellos mismos) *uiso a.re0iar la %etici$n %or alargar %resto la mano/ #o *ue m2s nos da con!ian&a en la oraci$n es %ensar ue %edimos lo *ue al -e"or agrada *ue %idamos1 ca sa.emos ser inciertas nuestras %ro0idencias) ma ormente en el %edir1 %ues no sa.emos lo *ue nos cum%le) %or tanto %uede ser *ue las oraciones de los otros santos menos con0engan) %or*ue a di0ersos di0erss cosas son necesarias1 em%ero) como esta oraci$n (a a (ec(o el *ue sin errar sa.e lo *ue nos cum%le) clara est2 la seguridad en ser 3usta la %etici$n) %ues el notario !ue el 3usto 3ue& *ue (a de ser demandado1 m2s *ue unas 0eces %edimos m2s de lo *ue ns es necesario) lo cual es gran 0icio en el *ue %ide1 otras 0eces no lo %edimos todo) esto es tam.i+n !alta de discreci$n1 la cual *uiso el -e"or su%lir en esta .re0e oraci$n) *ue ninguna cosa a nosotros .uena de3a %or declarar) de ninguna cosa su%e!lua (ace menci$n) %ara *ue así ninguna cosa nos sea negada de todo seamos %ro0eídos/ -on tantas las e?celencias de a*uesta cristianísima oraci$n) *ue así como (allamos escrito c2ntico de c2nticos) !iestas de !iestas) cosas santas de cosas santas) asíde.emos llamar a +sta oraci$n de oraciones1 esto %or*ue) seg4n dice -an Agustín) todas las oraciones) a lo menos en %arte) de.en con!ormar con +sta1 la *ue m2s %ide de lo *ue +sta contiene no es .uena oraci$n) tanto es alguna oraci$n me3or cuanto m2 con +sta se con!orma/ Es) em%ero) de notar *ue como en esta %etici$n *ue (acemos a Dios de las cosas *ue nos con0ienen se inclu an todas) algunas 0eces est+ m2s inclinada nuestra a!ecci$n a una *ue a otra) tengamos m2s %resente es%ecial necesidadde una *ue no de otra) de.emos detener el cora&$n en %edir con m2s instancia a*uella cosa *ue al %resente nos !alta *ue m2s nos es menester) (aciendo alg4n (inca%i+ en la %etici$n *ue demanda a*uello/ ;) seg4n esto) los *ue se con!iesan de.en re%etir a*ella %ala.ra5 %erd$nanos nuestras deudas) los 3ustos *ue tienen deseo de ser desatados ser con Cristo) de.en re%etir a*u+lla5 0enga) -e"or) el tu reino1 los *ue aman la %ura (onra de Dios de.en

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re%etir a*u+lla5 sea tu nom.re santi!icado1 los *ue tenen la sensualidad inclinada a 0icios de.en re%etir a*uella %etici$n5 sea (ec(a tu 0oluntad en la tierra de mi carne) así como es (ec(a en el cielo de mi ra&$n1 los *ue tienen gran deseo necesidad de la consolaci$n di0inal) los *ue *uieren comulgar) an de re%etir a*u+lla5 danos (o nuestro %an de cada día1 los *ue se 0en en algunos %eligros (an de re%etir la %ostrera %etici$n) *ue dice5 lí.ranos) -e"or) del mal/ Est2 com%uesta %or tal orden esta dic(osa oraci$n) *ue no solamente inclu e en sí las %ticiones *ue todos los estados de.en (acer a Dios) mas tam.i+n cada uno de los 3ustos %articularmente tiene necesidad de las siete cosas *ue en ella se demandan1 aun cada uno de los mu grandes %ecadores no la de.en de3ar) %or*ue %ara de!enderse de todo los 0icios (an menester demandar a Dios las siete cosas *ue est2n en ella/ #os so.er.ios *ue *uieren dilatar sus nom.res se"oríos en el mundo) de.en decir5 sea) -e"or) santi!icado tu nom.re5 da gloria a tu nom.re no a nuestra 3actancia %resunci$n *ue con muc(a ra&$n de.e ser (umillada/ #os a0arientos *ue son de las cosas terrenas inducidos a codicia de los o3os) de.en mirar al cielo decir la segunda %etici$n) *ue es5 0enga) -e"or) el tu reino) %rometido a los %o.res de .uen cora&$n) %ara *ue)siendo en !e es%eran&a satis!ec(a con Il nuestra codicia) no .us*uemos las cosas del reino de la tierra con da"osa solicitud/ #os en0idiosos *ue les %esa del .ien a3eno %resto se de!ender2n si dicen al -e"or *ue sea (ec(a su 0oluntad aun en la tierr seca) *ue son los (om.res sin merecimiento) así como es (ec(a en el cielo) *ue es el 2nima del 3usto en *ue mora Dios5 sea (ec(a) -e"or) tu 0oluntad así en mi enemigo) *ue es tierra) como en mi amigo) *ue es cielo) %ues *ue t4 *uieres llo0er so.re todos a todos (acer mercedes1 sea (ec(a tu 0oluntad así en lo uno como en lo otro) así como la 0oluntad tu a de dar dones s+ (ace en mi %r$3imo) *ue es el cielo) se (aga en mí) *ue so tierra) %ues *uieres llo0er so.re los 3ustos e in3ustos/ El *ue es com.tido de la lu3uria 0ano deleite d+.ese acordar de los deleites es%irituales del -e"or) los cuales da Il a los *ue %or su amor se a%artan de los carnales) diga5 danos (o nuestro %an de cada día) *ue es la gracia de tu consuelo en mi 2nima1 %or *ue el an su o 0erdadero muestre *ue este %an de 0ano deleite es %an de mentira *ue no satis!ace mi 2nima/ #os *ue son %resos de la ira de.en su%licar al -e"or *ue les %erdone sus deudas) %ara *ue %uedan ellos me3or %erdonar a a*uellos contra *uien toman ira1 o cual si (acen seg4n su %oder) a lo menos %asada la %asi$n de la ira) darles (a el -e"or la mansedum.re (umildad de cora&$n) *ue no sa.e encender sino contra el %ro%io (om.re/ #os *ue son dados a la gula (an de re%etir5 no nos traigas en tentaci$n) %rmitiendo *ue caigamos en el %ecado de la gula) del cual Ad2n nuestro -e"or Cristo !ueron tentados1 se llama tentaci$n) %or*ue mediante la gula disimuladamente como con cosa %e*ue"a (ace el demonio al (om.re 0enir en muc(as otras tentaciones) lo cual emos de rogar al -e"or *ue no %ermita/

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#os *ue %adecen el 0icio de la %ere&a es%iritual) *ue es un desa.rimiento un descontento en las cosas de Dios) (anle de su%licar *ue los li.re del mal en *ue se 0en1 ll2mase mal este 0icio) %or*ue trae muc(os mles consigo a%arta al (om.re de todos los .ienes de Dios *ue mediante el !er0or de la de0oci$n (a.ía de tener/ 'or las cosas a dic(as %uedes conocer c$mo) aun*ue nos sea necesario decir toda esta oraci$n) unas 0eces nos (emos de detener m2s en una %eici$n *ue no en otra) %or*ue somos de alguna !atiga m2s com.atidos o sentimos es%ecialmente alguna !alta1 seg4n esto sería .ien) des%u+s de dic(a toda la oraci$n) sacar de entre las otras a*uella *ue (ace m2s a nuestro caso %resente decirla sola al -eor con las %ala.ras %rimeras) *ue no inclu en en sí %etici$n alguna) con todas las %eticiones se %uede 3untar) así como decir) cuando el (om.re siente su 2nima (am.rienta de es%iritual consolaci$n5 'adre nuestro) *ue est2s en los cielos) danos (o el nustro %an de cada día no %ermitas *ue el 2nima de tu menor sier0o %ase (o sin alguna consolaci$n tu a) %ues me es tan necesaria/ ; cuando tu 2nima deseare estar con Hesucristo) dir2s5 'adre nuestro) *ue eres en los cielos) 0enga el tu reino a mí) %ues no %uedo ir a +l) o 0enga o) -e"or) a tu reino) %ues t4 me lo (aces desear/ De esta manera %uedes (acer en todas las cosas *ue m2s necesidad tu0ieres/ CA'KT<#O II/ DE <9A DEC#ARACIB9 J<E :IAO -A9 FRA9CI-CO -ODRE E# E'ATER 9O-TERF 'or ser esta oaci$n del -e"or me3or en muc(o grado *ue todas las otras) (an (ec(o los santos mu .uenas e?%osiciones so.re ella) las cuales) %or ser tantas) *uiero de3ar a%arte %oner a*uí la declaraci$n *ue -an Francisco (i&o so.re ella) *ue el mismo santo decía1 *uien .ien rnirare en ello) 0er2 *ue no sin misterio la %use a*uí) %or*ue sin duda no (e 0isto e?%osici$n de m2s utilidad %ara todos los !ieles *ue +sta) ni *ue m2s in!lame el cora&$n de las %ersonas de0otas/ ; la e?%osici$n 3unta con la letra de la mismaoraci$n comien&a de esta manera5 Deatísimo 'adre nuestro) Criador) Redentor) -al0ador Consolador nuestro *ue est2s en los cielos) en los 2ngeles en los santos) alum.r2ndolos %ara conocer) %or*ue t4) -e"or) lu& eres1 in!lamas a amor) %or*ue t4) -e"or amor eres moras en ellos1 e (ínc(eslos %ara *ue sean .iena0enturados) %or*ue t4) -e"or) eres sumo .ien eterno) del cual 0iene todo .ien) sin el cual ninguna cosa es .uena/ -ea tu nom.re santi!icado1 sea clari!icada en nosotros tu noticia) %ara *ue ono&camos *u+ tal sea la latitud de tus .ene!icios) la longura de tus %romisiones) la alte&a de tu ma3estad el %ro!undo de tus 3uicios/ ,enga a nos tu reino) %ara *ue t4 reines en nosotros %or gracia nos (agas 0enir a tu reino) adonde tu 0isi$n est2 mni!iesta) tu amor %er!ecto) tu (artura .iena0enturada) tu !ruici$n go&o sem%iterno/ -ea (ec(a tu 0oluntad en la tierra así como en el cielo) %ara *ue te amemos de todo cora&$n) %ensando siem%re en ti) de toda nuestra 2nima dese2ndote siem%re) de tod la memoria endere&ando en ti todas nuestras intenciones) .uscando en todas las cosas tu (onra) gastando de todo nuestro %oder todas nuestras !uer&as sentidos de 2nima cuer%o en el ser0icio de tu amor no en otra %arte) amemos) -e"or) a nuestro %r$3imos como a nos mismos) tra +ndolos a todos a tu amor

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seg4n nuestras !uer&as) go&2ndonos de los .ienes a3enos como de los nuestros) com%adeci+ndonos de sus males) no dando a nadie alguna o!ensi$n/ 9uestro %an de cada día) *ue es tu amado :i3o nuestro -e"or Hesucristo) d2noslo (o en memoria en inteligencia en re0erencia del amor *ue nos tu0o) de las cosas *ue %or nosotros di3o e (i&o su!ri$/ ; %erd$nanos nuestras deudas %or tu ine!a.le misericordia %or la 0irtud de la %asi$n de tu aado :i3o) %or los merecimientos e intercesi$n de la .eatísima ,irgen @aría de todos los escogidos) así como nosotros %erdonamos a nuestros deudores1 lo *ue enteramente no %erdonamos) (a& t4) -e"or) *ue %lenariamente lo %erdonemos) %ara *ue 0erdaderaente amemos %or amor de ti a nuestros enemigos de.idamente roguemos acerca de ti %or ellos) no dando a ninguno mal %or mal) *ue estudiemos a%ro0ec(ar a todos en ti/ ; no nos traigas en tentaci$n oculta o mani!iesta o su.it2nea) ni *ue dure un momento1mas lí.ranos del mal %resente) %asado %or 0enir/ Am+n/ -i *uisi+semos mostrar cu2n .uena e?%osici$n es a*u+sta) sería necesario tornar a glosar la misma e?%osici$n declarar cu2n al %ro%$sito de Cristo) cuanto a su sentido) 0an a"adidas las %ala.ras cada %etici$n1 em%ero) %or res%landecer tanto en ellas el 0erdadero amor) no ser2 menester decir m2s/ Aun*ue) seg4n (emos dic(o) esta oraci$n del -e"or tenga %rimado entre todas las otras oraciones 0ocales) no %or eso de.e el (om.re de3ar las otras) cade otra manera engendrarse (a.ía !astidio1 m2s *ue (allamos (a.er (ec(o algunas santas %ersonas otras oraciones a%ro.adas) tam.i+n *ue muc(as 0eces es cosa mu .uena orar el (om.re 0ocalmente con %ala.ras com%uestas de %ro%ria a!ecci$n *ue %ertenece a su %resente necesidad) como lo (i&o el %u.licano) Ana la madre de -amuel) 3udas @aca.eo) otros muc(os *ue con %ala.ras .re0es) *ue ordena.an ellos) ora.an 0ocalmente al -e"or demandando lo *ue de +l (a.ían menester con gran a!ecci$n1 %or*ue esta anera de oraci$n *ue com%one la %ersona necesitada %ro0oca muc(as l2grimas1 como son %ala.ras nue0as las *ue así se dicen) *ue declaran la %ro%ria !atiga) m2s %articularmente dícelas el (om.re de todo su cora&$n/ #a oraci$n 0ocal) seg4n 0iste) es un %etici$n *ue damos o en0iamos a Dios) en la cual le demandamos lo *ue de Il (emos menester/ Aun*ue sea .ueno ser0irse (om.re de las %eticiones *ue los otros santos le dieron) em%ero mu .uena cosa es *ue %lace al -e"or com%onga o escri.a el (om.re con a %+ndola de la lengua %ara cada cosa *ue (u.iere de %edir nue0a %etici$n .re0e1 %or*ue así como los grandes se"ores (uelgan de oír a los (om.res r4sticos *ue (a.lan sin malicia groseramente delante de ellos) así el -e"or (a muc(o %lacer cuando con tant %riesa le rogamos *ue) %or no detenernos en .uscar %ala.ras mu re0istas ordenadas) le decimos en .re0e nuestra necesidad) a e3em%lo de la cananea *ue decía5 :a.e misericordia de mí) -e"or) (i3o de Da0id) *ue mi (i3a est2 mal atormentada del demonio 7@ 15)228/ ; el (i3o gastador ora.a diciendo al 'adre celestial5 'adre) %e*u+ contra el cielo delante de ti1 a no so digno de ser llamado tu (i3o1 (a&me en tu casa como uno de los *ue tienes a soldada 7#c 15)1R-198/ #a madre de -amuel) *ue no tenía (i3o) ora.a al -e"or diciendo 71 -am 1)1185 PO( -e"or de las .atallasQ) si 0ol0iendo tus o3os 0ieres la a!licci$n de tu sier0a) te acordares de mí) no ol0idares tu escla0a) dieres a tu criada un (i3o 0ar$n) o!recerlo (e o al -e"or todos los días de su ida/

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#a Escritura est2 llena de oraciones seme3antes) com%uestas %or las mismas %ersonas) con *ue .re0emente demanda.an al -e"or lo *ue de +l (a.ían menester) seg4n la %resente necesidad en *ue se 0eían %uestas1 esta manera de orar 0ocalmente es mu i%etrati0a) *ue alcan&a del -e"or %resto lo *ue demanda) %or tanto la de.erían usar muc(o los !ieles de0otos en sus necesidades) declar2ndolas al -e"or) con .re0es %ala.ras com%uestas %or ellos mismos1 no solamente antes del sue"o) mas antes de toda o.a de.erían todos orar de esta manera) encomendando al -e"or %articularmente cada cosa) !amiliarmente (a.lando con Il) !ormando %ala.ras con0enientes a la %ro%ia a!ecci$n) mediante las cuales unas 0eces *ue32ndose delante de +l mani!iesta sus necesidades) tras con!iesa sus %ecados) otras demanda misericordia gracia !a0or contra los %eligros !atigas del mundo *ue a sí o a los su os em%ecen/ CA'KT<#O III/ DE #A -EC<9DA @A9ERA DE ORAR #a segunda manera de orar es cuando dentro en nuestro cora&$) sin %ronunciar %or la .oca las %ala.ras 0ocalmente) s$lo nuestro cora&$n (a.la con el -e"or) dentro en nosotros le demanda mos todo lo *ue (emos menester/ Entonces como en escondido) sin *ue nadie nos oiga) (a.lamos con el -e"or a solas cuando se sueln (acer ma ores las mercedes) lo cual es como (a.lar al oído de Dios/ De esta manera ora.a Da0id) el cual decía a Dios 72 -am O)2O85 Tu sier0o (a (allado su cora&$n %ara orar a ti/ 'ara *ue esta oraci$n sea m2s larga *ue la %rimera) %ues *ue es mu m2s ?celente) se re*uiere *ue (alle el (om.re su cora&$n) esto es) *ue lo a%arte de otros cuidados) cuales*uier *ue sean si son em%eci.les su%er!luos/ De esta manera ora.a el santo %ro!eta *ue sac$ el %ue.lo de Egi%to 7E? 14)158) al cual callando su .oca a.lando su cora&$n) di3o Dios *ue %ara *u+ le da.a 0oces) mostrando en esto *ue m2s suenan delante de El los .uenos %ensamientos *ue las .uenas %ala.ras) aun 0alen muc(o m2s1 %or*ue los .uenos %ensamientos solos son mu %reciosos) las .uenas %ala.ras in ellos 0alen %oco1 ca %rimero ec(a Dios los o3os al cora&$n *ue no a la lengua) la cual reci.e la .ondad del cora&$n) el cora&$n ninguna reci.e de la lengua) sal0o en la con!esi$n de la !e) *ue es menester %ronunciarla con la lengua en ciertos casos/ A esta manera de oraci$n *ue el cora&$n (ace a Dios) callando la lengua) se reducen todos los santos de0otos %ensamientos) así de la %asi$n del -e"or como de la Iglesia del 3uicio de cual*uiera cosa otra de0ota1 %or*ue claro est2 *ue decimos estar rando los *ue est2n meditando %ensando en la sacra %asi$n) aun los *ue seg4n de.en %iensan sus %ecados) %ues no los %iensan sino %ara demandar misericordia de ellos/ 'ara esta manera de oraci$n) *ue consiste en santos %ensamientos) es menester *ue e (om.re encomiende a la memoria las (istorias de0otas misterios del -e"or muc(as cosas .uenas de las *ue o ere le ere) las cuales (an de ser como le"a *ue sustenta el !uego en el altar del -e"or/ Es) em%ero) de sa.er *ue los m2s !ructuosos %ensamienos *ue el (om.re %uede tener son los de la sagrada %asi$n) seg4n se di3o en la D del %rimer al!a.eto) aun*ue) seg4n las !esti0idades di0ersas) sea muc(as 0eces .ien mudar el man3ar/ Aun*ue esta segunda manera de orar) *ue es tener usar el (om.re de sants %ensamientos) no %are&ca con0enir a los %rinci%iantes ni a los idiotas) no les es del todo

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a3ena) %or*ue algunas 0eces son o.ligados a tener santos %ensamientos) %ues son o.ligados a desear la .iena0enturan&a a otras cosas muc(as so.eranas1 así como aar a Dios so.re todas las cosas) lo cual no %ueden (acer sin %ensar en Il) %or*ue condici$n es del amor %ensar alg4n tiem%o en el amado1 son tam.i+n o.ligados a la rece%ci$n de los santos sacramentos) *ue %resu%one alguna meditaci$n santos %ensamiento) donde el (om.re se a%are3a %ara tan grandes cosas/ ; di3e el deseo de la !elicidad) %or*ue nunca lo tendremos si en ella nunca %ensamos1 mas) em%ero) son o.ligados a esta manera de oraci$n los religiosos %ersonas retraídas *ue (an de3ado el mundo %aa 0acar a la contem%laci$n) tienen o de.en tener mu ma or o%ortunidad %or el lugar santo de la religi$n) *ue est2 dedicado constituido %ara m2s %er!ectamente orar1 *ue así como es cosa com4n a los .uenos seglares en el mundo orar 0ocalmente) así de.eser com4n esta segunda manera de oraci$n a los .uenos religiosos en su monasterio) *ue de.e ser casa de oraci$n no cue0a de ladrones1 lo cual ser2 si comen las limosnas a3enas no %ara orar) sino %ara murmurar 0aguear) *ue es contra la 0oluntad del *uelas dio1 lo cual se reduce a ra%i"a o (urto/ Donde todo a*uel *ue usa de la cosa a3ena no a la 0oluntad e intenci$n .uena de su due"o) cierto es *ue usur%a lo *ue no es su o *ue se %ueda decir ladr$n1 cosa clara es *ue la 0oluntad de los *ue nos dan lmosna es %or *ue tengamos o%ortunidad de orar sin derramamiento al -e"or1 lo cual si no (acemos 0amos contra la %rimera intenci$n del .ien(ec(or) al cual *uedamos) seg4n 0eo) deudores1 ca %uesto *ue nos da %or amor de Dios su limosna) d2nosla con tal condci$n *ue mediante ella sir0amos me3or al mismo -e"or Dios1 si así no !uese) no nos la daría sino en caso de e?trema necesidad) donde se tiene o.3eto a conser0ar la 0ida del %r$3imo/ #a o%ortunidad del tiem%o) la santidad del lugar) la alte&a de lareligi$n) la .uena com%a"ía) la %ro0isi$n alcan&ada sin tra.a3o) la gran o.ligaci$n de los 0otos) los continuos e3ercicios de 0irtud .uenos e3em%los) la muc(a mu santa doctrina) el concierto del tiem%o) la disminuci$n de los cuidados) la !recuentaci$n de los sacramentos del altar) otras cosas muc(as seme3antes a +stas) o.ligan %ro0ocan a los religiosos a se dar con todo estudio a la meditaci$n %ensamientos de los santos misterios del -e"or) %or*ue de cada una de estas cosas *ue ( dic(o de las seme3antes *ue no se me o!recen demandar2 Dios estrec(a cuenta) sin los dones %articulares *ue a cada uno (a dado ca los a dic(os generales son a todos a todas las %ersonas religiosas1 dar2n de ellos cuenta %rimero 7-o! =)R8) des%u+s ice Dios *ue (a de escudri"ar nuestra conciencia nuestra 2nima con candelas) %or*ue .uscar2 los dones %articulares *ue nos dio) no %ermitir2 *ue se ol0ide ni se esconda alguno de ellos) %or %e*ue"o *ue sea) sin demandar cuenta de +l) de lo *ue %udi+amos con ella a%ro0ec(ar a nos a los otros si lo e3ercit2ramos %usi+ramos en e3ecuci$n/ -i *uisiere el religioso sa.er cu2n da"osa sea la oraci$n 0ocal a los *ue se *uieren dar a la contem%laci$n) lea el %rimer tratado del Roseto) *ue (a.la de oracin) 0er2 de cu2n %oca utilidad cu2n da"osa sea la oraci$n 0ocal en las %ersonas a%ro0ec(adas) %or ser en ellas estor.o de muc(a m2s %er!ecci$n1 em%ero (as de entender esto de las oraciones 0ocales *ue no traen consigo o.ligaci$n) %or*ue lo *ue es de o.igaci$n en ninguna manera se de.e de3ar) aun*ue 0enga el (om.re a cosas mu grandes/ 'uedes) em%ero) aguardar a tiem%o *ue tu es%íritu est+ desocu%ado de cosas entra"a.les %ara lo re&ar1 cuando lo re&ares ten m2s intento al gusto de las %ala.ras *ue no la %ronunciaci$n)

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%or*ue a Dios (a.las) *ue no a los (om.res/ ; a%2rtate de a*uellos *ue) si les con!iesas (a.erte dormido en el o!icio) te dan una a0emaría en %enitencia1 si les dices *ue no tu0iste entera atenci$n a la letra %or tenerla al cora&$n) s escandali&an traen e3em%los ra&ones %ara mostrar *ue est2s enga"ado) dici+ndote *ue erras en lo *ue ellos no sa.en/ Acaece muc(as 0eces *ue se muestran mu celosos de las %ala.ras los *ue nunca alcan&aron el !in de ellas) *ue) seg4n -an Agustín die) es la de0oci$n1 la cual alcan&ada de.en las %ala.ras cesar1 em%ero) si son de o.ligaci$n) %or re0erencia del 0oto se de.en decir) %or *ue Dios no salga %erdidoso en las mercedes *ue nos (a (ec(o) ni nosotros nos a%artemos de la (umildad (aci+ndonos sinulares %ensando *ue las grandes contem%laciones nos *uiten las menores o.ligaciones/ 'uesto *ue los religiosos *ue tienen deseo de m2s a%ro0ec(ar no de.erían de re&ar m2s del o!icio di0ino alguna oraci$n de nuestra -e"ora) %or*ue todos no son de iguals deseos) ni son de una manera estudiosos ni !er0ientes1 m2s 0ale muc(as 0eces re&ar con de0oci$n *ue contem%lar con ti.ie&a) los *ue no (acen lo uno d+.ense dar a lo otro1 !altando la oraci$n del cora&$n o.ra su .oca %ara atraer el Es%íritu -anto %ra desec(ar la ti.ie&a %ara edi!icar los o entes *ue no 0en lo interior) %ara *ue el demonio (u a de las santas %ala.ras %ara *ue la lengua a ratos (aga su o!icio) *ue es loar a su :acedor/ #as cosas es%irituales) mientras son m2s e?celentes traenconsigo m2s di!icultad) ) %or tanto) los santos %ensamientos no se de.en luego de3ar) aun*ue el (om.re no (alle en ellos de0oci$n la (alle en la oraci$n 0ocal) %or*ue esto %uede ser enga"o) mu grande) *ue causa el demonio %or nos a%artar de cosas maores1 ca de.es sa.er *ue el %rimer a"o a%enas se (alla de0oci$n en los santos %ensamientos) mas des%u+s da nuestro -e"or tanta) *ue a%enas se %ierde) sino *ue dura lo m2s del día en el cora&$n) con$cese claramente *ue 0ale m2s un día de a*u+llos *ue no i un a"o entero re&ases/ 'or ende (as de %erse0erar en los santos %ensamientos) si *uieres 0enir a tanto *ue tus %ensamientos sean de tanta e!icacia *ue te %are&ca 0er con los o3os lo *ue %iensas en el cora&$n) *ue al %ensamiento interior secreto del nima corres%ondan las a!ecciones tan enteramente como t4 *uisieres1 en tal manera *ue) %ensando alguna cosa triste) luego sean contigo las l2grimas) si %iensas alguna cosa alegre) luego seas lleno de go&o1 si %iensas cosa de es%anto grande&a) seas leno de una so.erana admiraci$n *ue te (aga salir de ti/ CA'KT<#O I,/ DE OTRA @A9ERA DE ORAR #a tercera manera de oraci$n se dice mental o es%iritual) con *ue se al&a lo m2s alto de nuestra 2nima m2s %ura a!ectuosamente a Dios con las alas del dseo %iadosa a!ecci$n es!or&ada %or el amor1 el cual) mientras ma or es) tiene menos %ala.ras m2s com%re(ensi0as *ue (acen m2s al caso1 %or*ue el amor) si es 0erdadero) no sa.e .uscar rodeos de ra&ones com%uestas) mas callando o.ra grandes cosas) s.e *ue) si de las criaturas se a%arta se recoge a Dios) ser2 de +l enteramente reci.ido) tanto m2s enteramente cuanto m2s recogido !uere con ma or !er0or/

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De los *ue así oran dice el -e"or en el E0angelio5 #os 0erdaderos adoradores (an de adorar a 'adre en es%íritu 0erdad) %or*ue es%íritu es Dios) con0iene adorarlo en es%íritu 0erdad) tales *uiere Il *ue lo adoren/ Cuanta ma or con!ormidad (u.iere entre el *ue ora el -e"or a *uien ora) tanto ser2 m2s ace%ta la oraci$n1 así *ue) %ues el 'dre es %uro es%íritu en sí mismo *ue ninguna cosa %artici%a de cuer%o) tanto ser2 nuestra oraci$n a El m2s agrada.le cuanto !uere m2s a%artada de la imaginaci$n aun de los %ensamientos del cora&$n1 %or*ue no %ueden ser tan ele0ados *ue no sean (arto .3os en com%araci$n del -e"or1 mas los deseos *ue a.ra&an a Dios desnudo sin cor%oral seme3an&a el amor *ue no cura de %ala.ras ora con m2s %ure&a a Dios) en manera m2s es%iritual m2s inmediata) %or*ue no dice el 2nima *ue así ora sino a*uello de ls C2nticos 7Cant 2)1>85 @i amado a mí o a mi amado/ 9o %ueden ser dic(as %ala.ras m2s es%irituales ni m2s recogidas) ni m2s com%re(ensi0as) ni *ue m2s declaren el !in de la oraci$n a los *ue la sienten/ #o *ue m2s %uede (acer Dios con su amigo es dare a +l) lo *ue m2s %uede (acer el (om.re es darse a Dios1 em%ero) %or*ue lo segundo no %odemos %er!ectamente (acer sin su !a0or) di3o la es%osa %rimero5 @i amado a mí *ue no o a mi amado/ Em%ero) (an de notar *ue este darse el (om.re a Dios Dios al (m.re es una d2di0a tan %er!ectamente dada *ue) cuando se da) %arece *ue Dios est2 en el (om.re todo enteramente/ Juiero decir *ue si la !e no alum.rase al (om.re *ue tiene a Dios) casi diría *ue en sí inclu e Dios todo *ue !uera de esto no est2/ ,ese l 2nima del 3usto algunas 0eces tan llena de Dios) *ue le %arece %onerle t+rmino la %e*ue"e& de sus %ec(os) como de 0erdad Il sea intermina.le/ #a d2di0a con *ue algunas 0eces se dan las %ersonas recogidas a Dios es asimismo tan co%iosa) *ue ninguna cosa uardan %ara sí1 en tal manera *ue %ierden la elecci$n la 0oluntad) %or el muc(o acordarse darse a Dios est2n de sí tan ol0idados como si no !uesen/ De estas tres maneras de oraci$n dice el -a.io 7'ro0 22)2G85 @ira c$mo en tres maneras te la (e decarado/ Estas tres maneras declara la glosa interlineal diciendo *ue son en %ala.ra) *ue es la oraci$n 0ocal) en %ensamiento) *ue es la oraci$n del cora&$n) en o.ra) *ue es la oraci$n es%iritual del recogimiento1 el cual) si es 0erdadero) tanto e?cede las dos maneras %rimeras como la o.ra a la %ala.ra al %ensamiento/ Estas tres maneras de oraci$n son !iguradas %or las tres ciudades del re!ugio 7Dt 19)28) %or los tres %anes *ue de.emos %edir %restados a nuestros amigos 7#c 11)58) %or los tres das des%u+s de los cuales se (alla Hes4s en el tem%lo del 2nima) %or los tres días des%u+s de los cuales resucita en nuestro cora&$n) %or las tres 0eces *ue or$ Cristo en el (uerto/ #a %rimera oraci$n es como carta mensa3era *ue en0iamos a nuestro amgo/ #a segunda) como si le en0i2semos a alguna %ersona *ue es a nos mu con3unta/ #a tercera) como si !u+semos en %ersona/ #a %rimera es .eso de los %ies/ #a segunda) .eso de las manos/ #a tercera) .eso de la .oca/ #a %rimera se reduce a la !e) *ue se de. con!esar %or la .oca/ #a segunda se reduce a la es%eran&a) *ue de.emos tener en el cora&$n/ #a tercera) a la caridad) *ue de.emos mostrar en la o.ra/ #a %rimera %ertenece a la %urgaci$n/ #a segunda) a la iluminaci$n/ #a tercera) a la %er!ecci$n) *ue son os tres actos 3er2r*uicos/ Con la %rimera se %er!ecciona la memoria1 con la segunda) el entendimiento1 con la tercera) la 0oluntad1 así como en la le de gracia) *ue es tercera) se dan ma ores

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.ene!icios gracias del -e"or *ue no en la %rimera de naturle&a) ni en la segunda) *ue es le escrita) así en la tercera manera de oraci$n (ace Dios ma ores mercedes *ue en las otras dos %rimeras/ Aun*ue estas tres maneras de oraci$n %odíamos decir *ue %ertenecen a los tres estados del mundo) *ue son casados l+rigos religiosos) em%ero) como en cada estado (a %rinci%iantes) mediados m2s %er!ectos) decimos *ue todas tres maneras con0ienen a cada estado seg4n la calidad de las %ersonas *ue (a en +l1 no se de.e alguno 3actar de la %er!ecci$n del estado *u tiene si le !alta la %er!ecci$n %ersonal) %or*ue m2s 0ale guardar .ien los mandamientos *ue mal los conse3os) m2s agrada.le es al -e"or el sier0o *ue es !iel en lo %oco) *ue no el *ue es negligente en lo muc(o/ 9o solamente a los estados %ersonas d ellos con0iene estas tres !ormas de oraci$n) mas en cada %ersona %articular se (allan muc(as 0eces las cosas dic(as) seg4n di0ersos tiem%os seg4n las di0ersas dis%osiciones de ella1 %or*ue unas 0eces est2 el (om.re m2s %ronto %ara una manera de oraci$n*ue %ara otra1 a las 0eces de %resto es m2s a udado *ue %ensa.a) otras 0eces cae tan a.a3o *ue es menester tornar el %rinci%io/ A todos los *ue usan estas tres maneras de oraci$n dice nuestra letra5 Oraci$n antes del sue"o ten) des%u+s torna %resto/ -eg4n decía una %ersona digna de memoria) no se de.ería el (om.re de0oto a%are3ar menos %ara dormir *ue el inde0oto %ara morir1 %or*ue así como en el estado *ue la muerte nos tomare (emos de ser 3u&gados) así en el estado *ue el sue"o nos tomare (emos d ser 3u&gados si nos arre.ata la muerte durmiendo1 como a uno *ue o 0i acostarse .ueno muri$ sin le0antarse de allí ni decir a*uí me duele/ De muc(os tam.i+n se lee *ue 3untaron el sue"o de sanidad con la muerte no es%erada1 los cuales si tu0ieran orci$n antes del sue"o) %udiera ser *ue no murieran así) o si murieran si el sue"o era necesario %or entonces) se les %udiera contar %or oraci$n1 ma ormente si) seg4n nuestra letra dice) tu0ieran intenci$n de 0ol0er a orar en des%ertando1 %or*ue com4n cos es tener los e?tremos sa.or de los medios) los medios sa.or de los e?tremos) re!erirse los unos a los otros/ Onde) seg4n esto) es cosa mu loa.le re&ar algunas de0otas oraciones antes *ue se duerman1 en le0ant2ndose re&ar otras 0eces) (aciendo lueg gracias a Dios %or*ue lo guard$ mientras dormía no %ermiti$ *ue le a(ogase el demonio) como a(og$ los maridos de -ara 7To. =)R8/ #os *ue siguen la segunda manera de oraci$n se dan a los santos %ensamientos no menos de.en orar antes del sue"o1 ca coa com4n es so"ar el (om.re lo *ue %ens$ antes *ue se acostase) si !ueron .uenos %ensamientos) .ueno ser2 el sue"o *ue tu0iere) como %arece en una mu3er %o.recilla) *ue) teniendo %or muc(os días grandísima (am.re deseo de comulgar) durmiendo una noc(e o"$ *ue comulga.a) des%ert$ con tanta dulcedum.re) *ue conoci$ (a.er Dios cum%lido es%iritualmente su deseo) *ued$ desde allí mu alegre) %or*ue el sue"o no suele menos alegrar a los 3ustos cuando es .ueno *ue entristecerlos siendo malo1 no se alegrn %or*ue es sue"o) sino %or*ue es .ueno/ Juiero decir) *ue re%resenta .uenas cosas *ue mue0en a .ien siendo reducidas a la memoria/ Así *ue estos de0otos religiosos) cuando se acuestan) comien&an a decir en su %ensamiento los salmos *ue comien&an en lasletras del nom.re de Hes4s) *ue son5 In Domino con!ido1 Eructa0it cor meum1 -ae%e e?%ugna0erunt1 ,er.a mea1 -al0um me

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%ag/ 2G1 di =>4

!ac) Domine/ ; si +stos no te agradan) %uedes %or la misma !orma .uscar otros1 si entre estos %ensamientos no te durmieres) %uedes deci otros *ue comien&an en las letras del nom.re de nuestra -e"ora1 mas los *ue no su%ieren decir salmos %ueden decir otras oraciones) %ensar) entretanto *ue 0iene el sue"o) en la %asi$n del -e"or) lo cual ser2 cosa de m2s !ruto) o %ensar en otras cosas de0oas santas *ue m2s le agradaren/ :a.lando con los *ue siguen la tercera manera de oraci$n %or la 0ía del recogimiento) (an de sa.er serles necesario *ue tengan oraci$n) d2ndose al recogimiento antes de dormir) el a%are3o *ue (an de (acer antes del su"o no (a de ser otro sino recoger el cora&$n *uietarlo) seg4n a*uello del -a.io 7'ro0 =)2485 :olgar2s ser2 sua0e tu sue"o/ 'rimero dice *ue (as de (olgar en la oraci$n del recogimiento1 des%u+s *ue se (a de seguir la sua0idad) sue"o *ue 0iene so.re a oraci$n) en des%ertando) a cual*uier (ora *ue sea) (as de tornar %resto al mismo recogimiento1 no te ol0ides de tornar a la guarda del cora&$n antes *ue se derrame %or cosas di0ersas/ #a oraci$n *ue antes del sue"o de.es tener (a de ser tan de (ec(o *ue 3am2s te acuestes a dormir) en cual*uier tiem%o *ue sea) sin tener un cuarto de (ora en la oraci$n antes *ue te acuestes) esto en secreto) *ue no te 0ea sino solo Dios1 cuando te acostares) no ceses de guardar con todo estudio el cora&$n) en tal anera *ue %ienses acostarte m2s %ara orar *ue %ara dormir1 en des%ertando (as de tornar al mismo negocio con tanta a!ecci$n como el ni"o *ue se acuesta en el (orna&o *ue le (a (ec(o su madre) en des%ertando lo .usca si se le (a caído en la cama) duriendo lo tiene a.ra&ado consigo/ #os *ue usan orar antes del dormir 0ienen a tenerlo tanto en costum.re) *ue no %ueden dormir si %rimero no (an orado1 el 2nima *ue est2 acostum.rada a se recoger no %uede %asar al sue"o sin %rimero ir %or el recogimieno) %or*ue a*uella *uietud *ue la naturale&a ordena %ara dormir ordena el 2nima de0ota %ara orar/ 9ecesaria cosa es %ara dormir recoger el cora&$n %rocurar el (om.re alg4n sosiego en lo de !uera en lo de dentro) en tal manera *ue los sentidos interioes e?teriores est+n inmo0i.les) lo cual es a%are3o %ara dormir1 mas en la mano del (om.re est2 ordenar este a%are3o %rimero %ara orar *ue %ara dormir) %or*ue así duerma de sue"o es%iritual santo %rimero el 2nima *ue no el cuer%o/ Es) em%ero) de nota *ue el sue"o cor%oral es%iritual di!ieren entre sí en algunas cosas1 %or*ue el %rimero es una %asi$n sua0e *ue con!orta re%ara la naturale&a) re0ocando atra endo el calor natural de las cosas de !uera a las de dentro) cierra los caminos 0ías de tdos los sentidos con el (umo grueso *ue su.e del est$mago indigesto) en el cual o.ra el calor natural *ue allí se retru3o) entonces las 0irtudes animales del (om.re (uelgan cesando de o.rar) las 0irtudes naturales est2n m2s intensas m2s radicadas ensu o%eraci$n *ue en el sue"o es m2s !uerte/ 9ecesaria cosa es al cuer%o el sue"o %ara sustentar la 0ida cor%oral) al 2nima del 0ar$n %er!ecto es tam.i+n necesario el sue"o es%iritual %ara conser0ar la 0ida amorosa) *ue de Dios reci.e con una sua0idad uietati0a *ue retrae el amor del cora&$n) %ara *ue 0ele duerman los sentidos a toda criatura1 el (umo causado de este calor) su.iendo

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%ag/ 2G2 di =>4

arri.a %or santo deseo (acimiento de gracias) no cierra las 0ías) sino ens2nc(alas %ara *ue o.ren las 0irtudes del nima cesen las naturales/ ; cuanto m2s cesan las unas (uelgan) tanto las otras o.ran m2s deleita.le 0erdaderamente %or todo el (om.re de dentro) *ue se con!orta re%ara so.eranamente en tanto grado) *ue acaece %asarse algunas 0eces sin el sue"o cororal) %or*ue el es%iritual lo su%li$ todo1 o a lo menos) si (a.ía de dormir cuatro (oras) satis!2cese con una) en des%ertando torna %resto a la oraci$n1 lo cual no %odr2 (acer *uien %rimero *ue durmiese no tu0o alguna/ ; es cosa cierta mu e?%erimentaa entre los *ue se dan al recogimiento) *ue cuanto m2s oraci$n tu0ieron antes del sue"o tanto m2s %resto tornan a ella cuando des%iertan/ ; aun acontece una cosa *ue a%enas ser2 creída) es *ue antes del des%ertar torna el 2nima a la oraci$n) esto es %r una manera mara0illosa) %ues des%ierta el (om.re %or de dentro %rimero *ue %or de !uera) antes *ue del todo est+ des%ierto se torna a la oraci$n1 algunas 0eces acaece *ue est2 en su mano aca.ar de des%ertar o no) esto %or*ue el comen&ar a des%erta %or de dentro es mu distinto del des%ertar en lo de !uera) entonces est2 el 2nima dentro en sí como el agua 0i0a *ue est2 de.a3o del elo muerto) o como el %ollo *ue 0i0e dentro en el (ue0o sin lo (a.er (oradado) o como Hon2s) %ro!eta) *ue esta.a en e 0ientre de la .allena desde allí %udo orar al -e"or/ CA'KT<#O ,/ DE CB@O TE :A- DE :ADER E9 E# DOR@IR 'uesto *ue no (a a cosa de menos certidum.re *ue los sue"os) ni (a a cosa *ue m2s %resto de.a el (om.re lan&ar de sí *ue las imaginaciones *u so"$) %or ser inciertas) em%ero tam.i+n acaece durmiendo a los 0arones recogidos muc(as cosas mu .uenas/ Jue lo %rimero de la !alsedad de los sue"os sea 0erdad) el mismo des0arío de ellos lo muestra muc(as 0eces) %ara *ue así cual*uier (om.re) %or sm%le *ue sea) cono&ca *ue en des%ertando los (a de a%artar de sí) desec(2ndolos del cora&$n) %or*ue) seg4n dice el -a.io 7Ecl 5)>8) donde (a muc(os sue"os (a muc(as 0anidades/ Es) em%ero) tan astuto el demonio) *ue) como se%a lo *ue so"amos) muc(as eces nos cause +l los sue"os) (ace *ue nos acae&ca entre día %arte de lo *ue so"amos de noc(e) %ara *ue así demos alg4n cr+dito a los sue"os1 donde si so"aste *ue caía so.re ti una casa) acaece *ue %asando %or alguna calle derri.a el 0iento una te3a) dies ser a*uello *ue so"aste1 si sue"as *ue (a.las con alguna %ersona *ue est2 mu a%artada de ti) otro día te traen alguna carta su a o te (a.lan de ella d2ndote nue0as de su salud) dices *ue se cum%li$ tu sue"o/ 'or e0itar estas 0anidades otras in!inias) *ue ocioso o malicioso demonio enreda) nos a0is$ el -a.io diciendo 7Eclo =4)O85 A muc(os (icieron errar los sue"os ca eron los *ue en ellos es%eraron/ 'ara *ue cono&cas cu2n 0anos son los sue"os) de.es sa.er *ue es cosa a todos mu com4n so"ar lo ue desean o temen) o lo *ue muc(o (an %asado1 seg4n la di0ersidad de las en!ermedades dis%osiciones de las %ersonas son los sue"os di0ersos) aun*ue est+n los (om.res sanos) tienen dentro de sí ocasi$n de so"ar m2s unas cosas *ue otras1 %or*ue los saguíneos sue"an cosas alegres %lacenteras) los melanc$licos sue"an cosas tristes llorosas1 los !lem2ticos sue"an cosas de aguas !uentes ríos nie0es %eces1 los col+ricos sue"an cosas amargas desa.ridas1 de manera *ue seg4n la

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%ag/ 2G= di =>4

com%le?i$n *ue ada uno tiene le suceden naturalmente los sue"os1 aun*ue otras 0eces se %uedan recrecer de otro accidente alguno *ue de otra %arte so.re0iene) %or*ue claro est2 *ue los eno3ados sue"an *ue ri"en los enemistados *ue se acuc(illan con sus enemigos/ Esto(e dic(o %or amonestar a todo cristiano *ue d+ tan %resto a ol0ido lo *ue so"are como el mismo sue"o *ue durmi$1 *ue des%u+s entre día no se lo traiga a la memoria) ni mire en +l1 aun*ue lo 0ea cum%lido) de.e disimular no (acer caso de ello1 %or*ue)como di3e) no anda el demonio sino %or %onernos en !alsa admiraci$n en cuidado 0ano lleno de curiosidad/ T4) (ermano) *ue sigues el recogimiento) guarda muc(o el tiem%o des%u+s de maitines) %or*ue a*uel sue"o es m2s %ara el 2nima *ue %ara el cuer%o1 nunca te acuestes en la cama so"oliento) sino mu des%ierto en el deseo del -e"or1 ) a e3em%lo de la es%osa) .usca a Dios de noc(e en tu cama1 cuando te 0iniere el sue"o antes *ue te acuestes) des%i+rtate con santas %ala.ras/ 9o te digo *ue no duerma) sino *ue no te acuestes dormido) %or*ue así no %odr2s guardar el conse3o de nuestra letra) *ue te amonesta tener oraci$n aun en la cama antes del sue"o1 en cual*uier (ora *ue des%ertares torna %resto a guardar el cora&$n1 antes de maitines duerme .in) %or *ue no te duermas en ellos %or *ue %uedas me3or recogerte orar antes des%u+s de ellos1 en tal manera te acuesta des%u+s de maitines como si no (icieses caso del dormir) sino del orar/ #a ca.ecera un %oco alta) arrimado) %uedes endere&ar t !a& al cielo) mientras tu ca.e&a lo %udiere su!rir1 no temas) *ue la gracia te con!ortar2 cuando 0enga te %agar2 lo *ue %or ella tra.a3aste/ -i te durmieres al tiem%o *ue sueles orar) (a& cuenta con tus o3os mira lo *ue le (as dado1 si tienen su alario) conoce *ue es rela3aci$n des+c(ala con una disci%lina) o toma un li.ro lee des%i+rtate mientras te guerrea el sue"o in3usto) %ara *ue) cuando seg4n 3usticia durmieres) te des%ierte la gracia) *ue a muc(os *ue 0elan %or ella des%ierta cuando st2n m2s descuidados/ -i de esta manera lo (aces) no menos ser0ir2s a Dios durmiendo *ue 0elando) %ues *ue %or Il %ara Il duermes 0elas/ #os *ue con todo el cora&$n se *uisiesen dar a este santo e3ercicio no (a.ían de salir !uera de la celda des%u+sde com%letas sin mani!iesta necesidad) %or*ue a*uel tiem%o (asta dormir todo lo (a.ía de gastar en oraci$n) %uesto de rodillas en medio de su celda) si %or ser muc(o el tiem%o no lo %udiere todo estar de rodillas) si+ntese en una silla mu com%uesto) leantada la cara al cielo desec(ado todo cuidado1 %ues no es a*u+l tiem%o de entender en cosas del mundo) d+se todo a las cosas del cielo) de donde le (a de 0enir el !a0or) (asta *ue le *ueden cuatro (oras de inter0alo *ue %ueda dormir antes de maitines) i es nue0o en el e3ercicio de las cosas es%irituales1 ruegue con !e %ure&a de cora&$n al 2ngel *ue lo guarda *ue antes un %oco de los maitines lo des%ierte) ca sin duda lo (ar21 si des%ertare antes *ue con0iene con alg4n estruendo) %iense *ue es el emonio *ue no lo *uiere de3ar dormir %or *ue se duerma a maitines1 em%ero) si con *uietud de0oci$n des%ertare cuando le %arece *ue con0iene) no sea %ere&oso en se le0antar) %or *ue el 2ngel no se (alle .urlado en lo (a.er des%ertado a la (ora *ue con0iee/

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%ag/ 2G4 di =>4

Des%u+s de (a.er estado en los maitines mu 0igilante con 0i0o cora&$n) (a de tornar a orar m2s largo es%acio) con a0iso cautela de se guardar del sue"o) *ue a todos los ti.ios guerrea en cual*uier e3ercicio *ue est+n1 aun*ue est+n en el cora&$n elante de Dios delante de sus ma ores cantando en %ie) no de3an de estar ca.eceando1 aun*ue dicen *ue 0an a %ensar en la %asi$n) los 0ence la %asi$n del sue"o) como a los a%$stoles en el (uerto) se duermen/ @as t4) (ermano) *ue eres nue0o en el recoimiento) si !ueres con tu ti.ie&a tam.i+n del sue"o com.atido) (as de ser mu solicito en lo desec(ar) o %ensando cosas de0otas *ue te %ro0o*uen al amor de Dios) o le endo) o %aseando) o re&ando) o %elli&c2ndote sin %iedad) o la02ndote .ien con agua !ría)o rogando a tu maestro *ue te diga alguna %ala.ra de Dios nuestro -e"or) con *ue (u a el sue"o) o %oni+ndote en alguna %arte donde la 0ergSen&a o el miedo te (agan 0elar) o (aciendo cual*uier otro e3ercicio cor%oral con0eni.le1 si todo esto no .astare) oma una disci%lina %ara ec(arlo de ti %or !uer&a) diciendo a*uello del salmo5 @i castigo es en las ma"anas) esto %or *ue no me duerma/ 'or ma"ana de.es tener todo el tiem%o des%u+s de maitines) ma ormente si a %rima noc(e tomaste .ien tu necesidad1 sí lo de.es (acer) dando %rimero a C+sar lo *ue es su o) seg4n dice Cristo) %or*ue de otra manera sería tu sacri!icio de ra%i"a) lo cual a.orrece el -e"or 7Is >1)R8/ De.es %ensar *ue) cuando te duermes sin tener de ello mani!iesta necesidad) se carga el dmonio so.re ti) ec(2ndote un monte mu %esado encima1 *ue %ara lo lan&ar de ti (as menester 0elar orar) %or *ue no te tome de.a3o 0enci+ndote1 em%ero) cuando 0elas) se 3unta a ti tu 2ngel) go&2ndose contigo) entonces %rocura de %urgar tu memoria aum.rar tu entendimiento %er!eccionar tu 0oluntad1 lo cual t4 %ierdes si te duermes/ #os *ue son a%ro0ec(ados en la 0ida del recogimiento) con s$lo recogerse desec(an el sue"o1 +stos (an menester dormir menos1 %or*ue si un nue0o (a menester dormir ses (oras) un a%ro0ec(ado se de.e contentar con cinco1 em%ero) los %er!ectos en este e3ercicio suelen %erder el sue"o) %or*ue de dentro los des%ierta lo *ue sienten cuando se tra.a3an %or dormir1 a%enas duermen entre día noc(e tres (oras) des%ertando alm2s %e*ue"o ruido del mundo/ ; este dormir es como *uien .e.e a tragos) ca no toman de una 0e& todo el sue"o) %or*ue no %ueden) aun*ue nuestro -e"or su%le en ellos con la alegría la !alta del dormir) li.r2ndolos %or entonces de sus necesidades) seg4n lo %día Da0id 7-al 24)218) aun*ue toda0ía *ueda la sensualidad un %oco descontenta/ ;o (e conocido muc(os 0arones mu recogidos *ue %asaron muc(os a"os con menos de tres (oras de sue"o entre día noc(e1 conocí otro *ue di3o en secreto a un su gran amigo ue en die& siete a"os no (a.ía dormido lo *ue se suele dormir en cuatro meses1 em%ero) a*u+ste tenía otras cosas ma ores *ue se conocían de +l sin %oderlas encu.rir) ca +stas ninguno se las conoci$) %or esconderse +l muc(o en su celda) donde ni sa.íansi dormía ni si 0ela.a/ Diena0enturados son los *ue oran muc(o antes del sue"o en desertando tornan %resto a orar1 %or*ue +stos) a e3em%lo de Ellas 71 Re 1O)>8) comen un %oco duermen) tornan a comer otro %o*uito tornan a dormir) de esta manera%asan su tiem%o casi reclin2ndose des%u+s de la cena so.re el %ec(o del -e"or) como los ni"os so.re el %ec(o de su madre) donde rece.ida la lec(e se duermen) tornan a des%ertar a tomar lec(e t$rnanse a dormir1 de esta manera con estos gloriosos iner0alos %asan el tiem%o del

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%ag/ 2G5 di =>4

dormir) *ue m2s se les cuenta %or oraci$n *ue %or sue"o) %ues *ue su %rinci%al intento !ue de orar1 lo m2s del tiem%o *ue los otros duermen gastan ellos orando) aun a*uel mismo tiem%o *ue duermen conocen) desde *ue des%iertn) *ue su 2nima (a dormido en los .ra&os de su amado/ TRATADO C<ATORCE9O :AD#A DE CO@O :E@O- DE CORRECIR 9<E-TRA W9I@A) DICIE9DO5 'OR A@OR ; -I9 E9OHO CORRICE -IE@'RE T< W9I@A CA'KT<#O I -eg4n dice el A%$stol 7-ant =)28) todos o!endimos en mc(as cosas a4n o!endemos) si las cosas %asadas %resentes dan ra&$n de las %or 0enir) ra&$n es *ue con!esemos ser tanta nuestra !la*ue&a) *ue tam.i+n tememos o!ender en muc(as cosas) no una 0e&) sino muc(as1 %ues *ue el 3usto cae siete 0eces al día ; *ue o!endamos muc(o) cosa es notoria a los *ue sa.en1 %ues no de.eríamos cometer un %ecado) aun*ue !uese 0enial) %or todo el mundo *ue nos diesen/ Así *ue) %ues o!endemos en muc(as cosas muc(o muc(as 0eces) menester es *ue seamos siem%re corregidos con!orme a lo cual dice nuestra letra5 'or amor sin eno3o corrige siem%re tu 2nima/ Dos maneras (a de correcci$n *ue el (om.re de.e tener consigo/ #a %rimera correcci$n m2s necesaria *ue el (om.re de.e (acer a su 2nima es retraerla del mal al .ien seg4n somos o.ligados1 %or*ue si la correcci$n !raternal o.liga al cristiano) muc(o m2s lo o.ligar2 la correcci$n de su misma 2nima) %or ser a +l m2s con3unta/ De esta correcci$n) *ue es del mal al .ien) dice el -a.io 7Ecl 1)1585 #os %er0ersos con di!icutad se corrigen/ El *ue tiene a %er0ertidas las .uenas costum.res 0ueltas en malas) m2s tiem%o (a menester %ara tornar a ser .ueno *ue al *ue es malo1 %or*ue si (a un a"o *ue sigue un 0icio) es menester *ue siga dos a"os la 0irtud contraria %ara *ue %arte de sí la mala costum.re co.re (2.ito costum.re 0irtuosa1 donde %or esto dice el -a.io *ue los %er0ersos con di!icultad se corrigen1 ca no solamente de.en %ara se corregir arrancar el 0icio) mas %lantar en su lugar la 0irtud es%erar *ue !lore&c tanto como !lorecía el 0icio/ Esta correcci$n %rimera %ertenece a los %ecadores) la segunda) *ue es de .ien en me3or) %ertenece a los 3ustos) seg4n a*uello del -a.io 7'ro0 21)R85 El *ue es recto corrige su camino/ Rectos en la Escritura son los 3usto *ue aman a Dios1 +stos corrigen su 0ía) no %or*ue i.an errados) sino %or correr su.ir de 0irtud de .ien en me3or/ :a.lando de esta correcci$n *ue toca a los 3ustos) lo %rimero *ue los 0arones recogidos de.en corregir en sí es la negligencia1 nodigo el %ecado mortal) %or*ue no (a de reinar en ellos ning4n 0icio *ue sea) %or*ue el 2nima 0iciosa en ninguna manera tiene cara

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%ag/ 2G> di =>4

%ara llegarse al recogimiento entra"al1 em%ero) muc(as 0eces los *ue %onen en o.ra menos males son atormentados de %ensamients *ue los otros/ 'or*ue) como sea cosa natural sentir los males) no %ueden de3ar de (acer en el (om.re alguna im%resi$n1 la cual si se re%rime) %ara *ue no salga en o.ra) no de3a de e3ecutar su !uria en el cora&$n *ue se tra.a3a de 0encer con a%ariencia la correcci$n *ue merece el cul%ado *ue (i&o la o!ensa (ala de dar en el 0ar$n 3usto a su mismo cora&$n) %or*ue siente muc(o no se a%laca %resto) lo cual (acía el .iena0enturado -an Dernardo cuando de sí mismo se *ue3a.a a nuestro -e"or diciendo5 Cía) Po( Dios míoQ) en mí cora&$n lim%io1 %or*ue no solamente lo ocu%a la 0ana cogitaci$n la tor%e lo ensucia) mas aun la amarga lo disi%a) %or*ue muc(as 0eces) conmo0ido %or alguna in3uria) so com%rimido en el cora&$n con es%esos .ullicios de cogitacioes1 de un ca.o de otro solicito ciego esto imaginando la 0engan&a de la in3uria reci.ida c$mo %odr+ tener ocasi$n %ara me 0engar/ @ulti%lico los conse3os no (ago otra cosa en el cora&$n sino aca.ar las rencillas *ue !altan de !uera1 no 0eo los resentes) contradigo los ausentes1 dentro de mí %ronuncio des(onras recí.olas) a las reci.idas m2s duramente res%ondo1 como no (a a *uien me contradiga) esto com%oniendo en el cora&$n .ara3as1 esto considerando las asec(an&as de los en0idiosos %ienso *u+ %odr2n mo0er .usco *u+ %ueda res%onder) como no tenga cosa alguna) tra.a3o como litigador 0acío) así %aso el día en ociosidad la noc(e en %ensamiento1 esto tor%e en la o.ra %ro0ec(osa) %or*ue so !atigado de la Plicita cogitaci$n1 así eleo dentro en la memoria) %or*ue no (a de !uera re%ugnancia/ Tam.i+n algunas 0eces lo *ue (ice en el cuer%o des%u+s con im%ortuna cogitaci$n lo re0uel0o en la memoria1 muc(as 0eces so m2s gra0emente atormentado en la recordaci$n *ue no en la o.ra %sada) algunas 0eces las cosas *ue nunca (ice ni tu0e en la 0oluntad) en tal manera las %ienso) *ue casi me %esa %or no (a.erlas (ec(o/ #ím%iame) -e"or) de mis cosas ocultas) %or*ue) cuando (ago algo en lo de !uera) %eco gra0emente en lo de dentro) ca n el cora&$n guardo las cosas %intadas *ue 0i las *ue (ice1 %or tanto no ceso de re0ol0er en el cora&$n tumultos de di0ersas cosas tem%orales) aun cuando esto en *uietud1 %or*ue) en el %ensamiento) como cuando a uno) (a.lo cuando callo) tomo ira cuano esto sereno) (uelga el cuer%o anda el 2nima discurriendo %or una %arte %or otra/ En estas %ala.ras (a mostrado este santo cu2nta necesidad tenga nuestra 2nima de ser recogida) %ues *ue dentro en sí misma tiene tanto desatino re0uelta mu contraia al recogimiento/ Acont+celes a los 0arones recogidos con su 2nima como al ca&ador con el a0e *ue %rende 0i0a %ara %oner en alguna 3aula) *ue !uera de a*uel encerramiento esta.a encima de los 2r.oles *uieta) mas des%u+s de encerrada no tiene re%oso aluno) sino saltar de una %arte a otra (erirse la ca.e&a %or salir1 si sale) (u e tanto) *ue el ca&ador %ierde la es%eran&a de la 0er m2s en la 3aula encerrada/ Casi de esta !orma) cuando la %ersona de0ota *uiere %oner su 2nima en la 3aula del recogimieto) allí la siente m2s in*uieta *ue antes) 0iendo *ue %ierde todo el sosiego %asado siente grande agra0io teniendo menos

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%ag/ 2GO di =>4

sosiego *ue antes *ue se diese al tal e3ercicio1 son tantas las 0agueaciones *ue a las 0eces ocurren) *ue %ierde la es%eran&a de %der seguir el recogimiento1 *ueriendo algunos remediar esto) (2cense tanta !uer&a en desec(ar estas 0agueaciones toman de ellas tanta %ena) *ue les causa dolor de ca.e&a !la*ue&a cor%oral otras !atigas no %e*ue"as) *ueriendo con eno3o corregir lascosas *ue me3or se castigan con una amorosa disimulaci$n) con!orme a lo cual dice nuestra letra5 'or amor sin eno3o corrige siem%re tu alma/ CA'KT<#O II/ CB@O TE DEDE- :ADER CO9 T< W9I@A C<A9DO E-TW DI-TRAKDA Tornando al e3em%lo *ue %usimos dela0e %uesta en la 3aula) claro est2 *ue me3or %odr2 ser amansada (ec(a dom+stica %or amor *ue no %or rigor) me3or la %odr2n a%lacar con %ala.ras .landas *ue no 2s%eras 0oces *ue la es%anten1 m2s 0ale %ara la (acer segura traerle .landamente la mano %orla %luma con :alago *ue no (erirla ni amedrentarla1 así) cuando t4 sintieras *ue tu 2nima se desmanda en di0ersos desconcertados %ensamientos) no la escandalices m2s ni le des m2s a!licci$n) sino corrígela amorosamente con algunas .re0es %ala.ras de aor) como si le di3eses des%u+s *ue sientes la distracci$n de los %ensamientos5 MD$nde (as ido 0olando) o( 2nima míaN MJu+ traes de all2 do !uiste) sino ti.ie&aN M9o sa.es *ue el -e"or 0isita a los *ue est2n consigo mismos) se a%arta de los *ue se a%arta de su cora&$nN 9o seas calle3era1 mas si *uieres ser es%osa del mu alto) (as de ser mu encerrada) %ara *ue de a*uí se %resuma tu (onestidad/ Con %ala.ras seme3antes *ue el (om.re diga a su 2nima le ser2 sua0e seg4n lo de.e ser el (om.re ense"ado 7Ecl =O)2G81 con una disimulaci$n de las %asadas distracciones de.e %oner remedio en lo *ue se %odr2 seguir) *uitando toda cosa *ue le es causa de se derramar) esto con el ma or amor *ue %udiere) ca no (a cosa *ue m2s %ro0o*ue a la cosa *ue .uscamos *ue l amor *ue le tenemos/ Este e3ercicio no se alcan&a %or !uer&a) sino %or ma"a1 no (a cosa m2s ma"osa *ue el amor) el cual de.e ser como a&ote *ue (iere al trom%o %ara *ue torne a a0i0ar no muera) sino *ue siem%re ande/ Trom%o es nuestra 2nima) de sí isma inclinada a caer1 mas el a&ote del amor la %uede (acer tomar nue0as !uer&as) si la corregimos siem%re con +l) seg4n dice nuestra letra1 %ues *ue siem%re es de!ectuosa se cansa %resto de o.rar en lo interior secreto de su cora&$n) donde no de.e domitar ni dormir el *ue guarda a Israel/ En lo *ue nuestra letra dice *ue corri3as siem%re tu 2nima) de.es notar *ue la condici$n m2s necesaria a todo es%iritual e3ercicio es la continuaci$n de +l1 la ra&$n %or *ue a%ro0ec(amos %oco en los e3ercicios e%irituales es %or*ue los usamos %oco) ca no (a alguno) %or .a3o *ue sea) *ue si lo us2semos continuamente no nos a%ro0ec(ase muc(o en gran manera/ ; seg4n esto) a*uel e3ercicio tengo o %or me3or a mí *ue m2s uso) a*uel ser2 me3or a ti *ue m2s usares1 e manera *ue) si miras en ello) (allar2s estar) %or la ma or %arte) la me3oría de los e3ercicios en el uso de ellos/ ; %or*ue a todos con0iene usarse) %use en la letra %rimera de cada Al!a.eto esta %ala.ra siem%re) o otra *ue casi

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%ag/ 2GR di =>4

0aliere tanto1 %or*ue enel %rimero (allar2s esta %ala.ra muc(o) en el segundo esta %ala.ra entre todas las %otencias) en el tercero esta %ala.ra siem%re) en las cuales se toca la continuaci$n *ue a cada e3ercicio es necesaria/ #as o.ras *ue el (om.re (ace e?teriormente !uea de sí %ermanecen en sí mismas1 muc(as 0eces sería de!ecto o.rar siem%re en ellas) %or*ue %asaría (om.re los t+rminos *ue a ellas les con0iene1 mas las o.ras de dentro de nos re!eridas a Dios) si son de amor) cuanto m2s continuamente o.ramos en ellas sn me3ores1 aun*ue cesando *uede engendrado (2.ito) no %or eso la continuada o%eraci$n de3a de ser me3or) %or*ue no merecemos %or los (2.itos) sino %or los actos) ca sería %osi.le tener uno (2.ito de 0irtud o.rar el 0icio contrario a la 0irtud *ue tení) entonces) aun*ue no %erdiese el (2.ito .uena costum.re de o.rar 0irtuosamente) en no (a.er o.rado seg4n ella no le 0ale nada %or entonces %ara con Dios/ Así *ue) %ues %or los actos merecemos no %or los (2.itos) %ara m2s merecer a%ro0ec(ar es menster m2s usar la cosa de 0irtud) %or*ue no .asta (a.er (ec(o .ien) sino (acerlo1 así no .asta *ue un tiem%o te des a la oraci$n si otro cesas1 ca cesando %ierdes la costum.re *ue ganaste orando1 %or tanto nos amonesta muc(o la Escritura orar siem%re) esto nos amonesta muc(as 0eces) %or *ue de la re%etici$n de la %ala.ra cono&camos la necesidad de la o.ra *ue nos es amonestada/ CA'KT<#O III/ CB@O -O@O- I9D<CIDO- A ORAR -IE@'RE 'or *ue 0eas *ue muc(as 0eces somos inducidos %ro0ocados a orar iem%re) mira *ue el -a.io dice 7Eclo 1R)2285 9o seas im%edido de orar siem%re no (a as 0ergSen&a de ser 3usti!icado (asta *ue mueras1 el santo 0ar$n To.ías dice a su (i3o 7To. 4)58 *ue tenga siem%re a Dios en su memoria1 Da0id re%resenta.a a Dios sim%re delante de sí/ El -a.io tam.i+n dice en otra %arte 7Eclo =5)185 El *ue guarda la le ) multi%lica la oraci$n/ ; el -e"or dice 7#c 1R)185 Con0iene siem%re orar nunca des!allecer/ El A%$stol escri.e a los de Tesal$nica) diciendo 71 Tes 5)1>-1R85 Co&ao siem%re1 orad sin entretenimiento1 (aced gracias en todas las cosas/ ; en la segunda e%ístola dice 72 Tes 1)1185 Oramos siem%re %or 0osotros) %ara *ue el -e"or tenga %or .ien de os llamar/ ; a Timoteo escri.e 71 Tim 2)R85 Juiero *ue los 0arones oren en tdo lugar) al&ando a Dios las manos %uras/ El -e"or dice a los a%$stoles) en ellos a todos 7#c 21)=>85 ,elad orando en todo tiem%o %ara *ue %od2is (uir todos los males ad0enideros %od2is estar delante del :i3o de la ,irgen/ ; el A%$stol escri.e a los closenses) diciendo 7Col/ 1)=-485 Cracias (acemos a Dios orando siem%re %or 0osotros/ ; el -e"or) %or darnos e3em%lo) se a%arta.a de la com%a"ía %asa.a las noc(es en oraci$n 7#c >)128/ Dícese tam.i+n de los a%$stoles 7:c( 1)148 *ue des%u+s de la ascens$n del -e"or %erse0era.an) 3untamente con nuestra -e"ora) en oraci$n/ ; %or -an 'edro cuando esta.a %reso se dice *ue ora.a la Iglesia sin entre%onimiento 7:c( 12)58/ A los romanos escri.e -an 'a.lo 7Rom 12)128 *ue sean instantes) esto es) %erse0erantes e oraci$n/ ; a los !ili%enses dice 7Fl% 4)>85 9o se2is solícitos) mas en toda oraci$n ruego con (acimiento de gracias 0uestras %eticiones se mani!iesten a Dios/ ; el mismo A%$stol dice 71 Tim 5)58 *ue las 0iudas oren de día de noc(e/ ; a los casados die -an 'edro 71 'e =)O8 *ue se traten .ien se caten (onra) %or *ue no sean im%edidas sus oraciones/ ; -antiago dice5 @uc(o 0ale la oraci$n del 3usto continua 7-ant 5)1>8/ ; -an 'a.lo dice a

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%ag/ 2G9 di =>4

los de I!eso5 Orad en todo tiem%o con toda oraci$n en es%íritu 7! >)1R81 del 0ar$n 3usto se dice 7Eclo =)485 El *ue ama a Dios aca.ar2 de rogar %or sus %ecados) a%artarse (a de ellos) en oraci$n de días ser2 oído/ En estas en otras inn4meras %artes *ue al %resente no me ocurren nos amonesta la -agrada Escritra *ue oremos siem%re %erse0eremos orando al -e"or1 el cual muc(as 0eces dilata las mercedes %or *ue nosotros multi%li*uemos las oraciones) así mere&camos m2s delante de su @a3estad/ Algunos (a *ue con %e*ue"a glosa %resumen de (uir todas estas amoestaciones *ue nos (ace la Escritura) %ara *ue siem%re oremos) dicen *ue) seg4n -an Agustín) no cesa de orar el *ue no cesa de .ien (acer/ 9o negamos este dic(o de -an Agustín1 mas decimos *ue no se a%lica .ien al %ro%$sito) ni lo entienden los *ue %ienan satis!acer con solo +l a las autoridades) %or*ue solamente iguala -an Agustín en este dic(o al *ue o.ra al *ue ora1 %or tanto dice *ue el no cesar de o.rar es no cesar de orar) *ueriendo consolar al *ue) estando ocu%ado en .uenas o.ras) no se cura e orar1 al cual dice *ue se consuele) %or*ue) si no cesa de .ien o.rar) no cesa de orar) con lo uno casi recom%ensa lo otro/ Así *ue no dice -an Agustín esto en !a0or de los *ue oran) sino de los *ue o.ran) casi dici+ndoles *ue) si *uieren ser iguales alos otros) no de.en cesar de .ien (acer1 lo cual %arece ser así) %or*ue si cuando el -e"or di3o a @arta *ue @aría (a.ía escogido la mu .uena %arte) le di3era @arta *ue no cesa.a de orar el *ue no cesa.a de .ien o.rar) como ella) %udi+rale re%licar res%nder el -e"or *ue 0erdad era1 em%ero *ue con m2s atenci$n ora.a el *ue no se ocu%a.a sino en un solo Dios *ue no el *ue se tur.a.a acerca de muc(as cosas) como ella/ ; así) aun*ue el siem%re o.rar .ien !uese siem%re orar) no era) em%ero) tan %er!ecto comosi se ocu%ase el (om.re solamente en un sumo .ien) *ue es a todos necesario) %ues de todos es !in) lo cual (acía su (ermana @aría) *ue) asentada con gran re%oso 3unto a los %ies del -e"or) oía su %ala.ra con el oído del 2nima/ De esta manera digo o *ue si el *ue continuamente o.ra .ien ora siem%re) no ora tan %uramente como el *ue solamente est2 ocu%ado en las cosas altas de Dios1 %or*ue el sentido *ue tiene atenci$n a muc(as cosas se disminu e en res%eto de cada una de ellas) así el *ue se da 3untamnte a la 0ida acti0a contem%lati0a) (a de *uitar de la una lo *ue da a la otra/ #a otra ra&$n *ue algunos traen %ara %ro.ar *ue no %uede el (om.re siem%re orar es decir *ue) como las necesidades de la 0ida %resente sean tantas tan ine0ita.les) la .ligaci$n *ue tenemos de socorrer a otros nos im%ida) cosa mani!iesta es *ue alg4n tiem%o nos (emos de dar a la 0ida acti0a) *ue entonces (a de cesar la contem%lati0a/ Dien conocemos todos cu2ntas sean las necesidades (umanas) %ues a todos guerrean/ -i conociesen los inde0otos *ue %ueden o.rar orar3untamente si *uisiesen) cesarían de traer e?cusaciones en los conse3os de Dios) aun*ue en algunas o.ras) %or ser tra.a3osas) no %ueda el (om.re orar con entera atenci$n) %uede a lo menos en alguna manea orar1 si los religiosos !uesen los *ue de.en) todas las cosas *ue (acen de.erían ordenar a la oraci$n no darse m2s a cosa *ue !uese de cuanto %udiese a%ro0ec(ar %ara la oraci$n) %or*ue) seg4n dice el %adre nuestro -an Francisco) a ella de.en ser0ir odas las cosas tem%orales) los 0arones recogidos se de.erían a%artar de las *ue a ella no

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%ag/ 21G di =>4

sir0en) lo cual amonesta el mismo santo a sus !railes dici+ndoles *ue tra.a3en !iel de0otamente1 en tal manera *ue) lan&ada la ociosidad) no maten el es%íritu dela santa oraci$n de0oci$n/ En estas %ala.ras amonesta el santo a sus 0erdaderos (i3os *ue o.ren oren 3untamente) con!orme a lo cual dice Heremías 7#am =)4185 #e0antemos nuestros cora&ones con las manos al -e"or de los cielos/ #a oraci$n no es sino u le0antamiento del cora&$n a Dios) esto dice el %ro!eta *ue (a de ser con las manos) le0antando 3untamente las manos) *ue) seg4n dice la glosa) son las o.ras/ Así *ue a*uel le0anta el cora&$n las manos *ue ora en lo de dentro o.ra en lo de !uera) dode -an Isidoro dice5 El cora&$n le0anta con las manos el *ue a uda la oraci$n con la o.ra/ Acontece sin duda *ue ora el (om.re me3or estando ocu%ado en alguna o.ra %iadosa *ue no sin ella1 %or esto (a algunas o.ras *ue no im%iden) antes !a0orecen la raci$n) a las cuales se de.ería dar el (om.re de0oto/ 'ara con!irmaci$n de lo a dic(o dice la glosa so.re a*uella %ala.ra de los C2nticos 7Cant 4)1185 El olor de tus 0estiduras es como de incienso) %or*ue en todas sus o.ras ora cuando o.ra .ien con inteni$n de 0enir a Dios1 donde escrito est2 71 Tes 5)1O85 Orad sin entre%onimiento/ 9o era menester %ro.ar *ue %odemos orar mientras o.ramos1 %or*ue) siendo el (om.re com%uesto de 2nimo cuer%o) tiene o.ligaci$n de tener en sus o.ras dos res%ectos5 uno cororal terreno) %ues +l mismo es de tierra) otro es%iritual di0ino) %ues +l mismo es es%íritu celestial a la imagen de Dios criado de s$lo El/ #a cosa *ue entre las otras no cul%a.les nos a%arta m2s de Dios es el sue"o) en el cual no o.rando la ra$n no %odemos orar1 em%ero) seg4n comenc+ a decir en la letra %asada) algunos (a *ue durmiendo sienten algunas 0eces m2s de0oci$n *ue 0elando/ #a gracia del -e"or se reci.e a las 0eces me3or en el sue"o *ue no en la 0igilia) %or estar los sentidos del (o.re entonces m2s recogidos) seg4n dice un santo1 aun*ue .ien creo *ue no entender2 ni %ro.ar2 esto sino el *ue %or 0erdadera e?%eriencia %udiera decir con la es%osa 7Cant 5)285 ;o duermo mi cora&$n 0ela/ #a ra&$n de lo a dic(o) seg4n Ricardo) es %or*e el muc(o cuidado *ue %uso (om.re mientras 0ela.a mereci$ *ue le diesen la de0oci$n mientras dormía1 lo cual tiene tanta 0erdad *ue con ra&$n se %uede llamar incr+dulo el *ue no lo admite1 ca si el demonio es tan malo *ue te trae durmiendo lo *ue mal %enaste amaste 0elando) M%or *u+ no creer2s ser Dios tan .ueno *ue te d+ durmiendo lo *ue deseaste 0elandoN ; si dices *ue entonces no ser2 oraci$n) %or*ue el sue"o *uita la li.ertad) conoce *ue) si la ocasi$n *ue o di mientras 0ela.a al mar*ue %ade&co dumiendo me (ace %ecador) tam.i+n la .uena ocasi$n *ue di a la gracia me dir2 orador aun*ue duerma/ #o *ue tam.i+n a%arta de la oraci$n es la en!ermedad cor%oral1 em%ero) a los *ue tienen mu sana el 2nima no los a%arta del todo) antes (a algunos *ue %ueen decir con -an 'a.lo 72 Cor 12)1G85 Cuando en!ermo) esto m2s !uerte/ ;o cono&co %ersona *ue ora.a %er!ectamente teniendo grandísima calentura) *ue %or otra %arte le da.a muc(a !atiga) un 0ie3o *ue no (a.la.a sino de lo *ue tenía mu e?%erimentado cnocido) di3o ser cosa %osi.le %adecer siem%re orar siem%re/

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%ag/ 211 di =>4

Contra lo *ue (emos dic(o %arece clamar la 0o& com4n *ue dice5 #a oraci$n .re0e %enetra los cielos/ Aun*ue este dic(o no tu0iese otra cosa sino contradecir a lo *ue arri.a %usimos) .asta.a %aa *ue no cur2semos de +l1 em%ero) si .ien se entiende) es mu 0erdadero) como una 0erdad no contradiga a otra) 3untamente con las otras %odr2 %asar/ -i la oraci$n .re0e %enetra los cielos) no (a duda ninguna sino *ue la %ermaneciente dura.le tendr2m2s !uer&a) seg4n el e3em%lo *ue %uso el -e"or de la 0iuda 7#c 1R)2-58) *ue %or ser im%ortuna alcan&$ del 3ue& lo *ue *uiso1 así la oraci$n .re0e %enetra los cielos) la dura.le %enetra los nue0e coros de los 2ngeles llega (asta el trono de la @a3estd) no se torna (asta *ue le es concedido todo lo *ue demanda) ca %erse0era llamando1 seg4n el -e"or lo aconse3a) seg4n (i&o la cananea) e3em%lo de todos los oradores) aun el -e"or) %or nos dar e3em%lo) *uiso en el (uerto orar tres 0eces) la %ostrea m2s %roli3amente/ 'u+dese tam.i+n decir .re0e la oraci$n %or*ue (a.lemos en ella .re0emente) seg4n el -e"or lo aconse3a1 de manera *ue esta .re0edad se entienda del medio con *ue oramos no del tiem%o en *ue oramos/ 'or*ue siendo la oraci$n su.imient del 2nima a Dios) unos su.en %or escala de meditaci$n) otros con alas de a!ecci$n deseo1 mas a*uel ser2 me3or li.rado *ue con menor m2s .re0e medio su.e a Dios) %or*ue m2s !2cilmente %odr2 andar este camino %ermanecer m2s en el !in deseado) *ue es nir el anima con Dios1 la cual tanto est2 me3or unida cuanto m2s inmediatamente se llega a +l1 tanto m2s %resto lo alcan&a cuanto su oraci$n es m2s %ura sin rodeo alguno de cosa criada *ue de nuestra %arte (a amos de %oner/ CA'KT<#O I,/ E9 CO9FI@ACIB9 J<E DEDE@O- ORAR -IE@'RE 'or*ue con algunas glosas cautelosamente .uscadas %resuman algunos destruir el te?to *ue arri.a %usimos) donde la -agrada Escritura nos amonesta *ue siem%re oremos) es ra&$n *ue a*uí %ongamos .re0emente algunas glosas *u del te?to no se a%artan) %ara *ue con0encidos digamos *ue no *ueremos no *ue no %odemos) en lo cual (a gran di!erencia1 %or*ue diciendo *ue no *uieres mani!iestas tu !lo3edad) diciendo *ue no %uedes *uieres te e?cusar *uedar en sal0o) mostr2ndote er sin cul%a/ #a glosa de la e%ístola a los de I!eso dice so.re a*uella %ala.ra 7E! >)1R85 Orando en todo tiem%o) no a (oras1 donde !a0orece al te?to re%re(ende a los *ue se contentan de darse a (oras a la oraci$n/ ; so.re la e%ístola a los de Tesal$nca se dice 71 Tes 5)1O85 -in entre%onimiento/ Esto *uiere decir5 ,i0id 3untamente desead los eternos .ienes) %or*ue el 3usto nunca de3a de orar si no de3a de ser 3usto1 siem%re ora el *ue siem%re o.ra .ien) ca el mismo .uen deseo es oraci$n1 si contino es el deseo) continua es la oraci$n/ ; la glosa so.re a*uella %ala.ra de -an 'a.lo 72 Tes 1)1185 Oramos siem%re %or 0osotros) dice5 'or e0itar el %eligro del día del 3uicio) siem%re (a.íamos de orar/ ; so.re la oraci$n *ue era (ec(a %or -an 'edro dice 7c( 12)585 Así (a.íamos de orar sin entre%onimiento) seg4n a*uello5 @uc(o 0ale la oraci$n del 3usto continua/ ; so.re la e%ístola de -antiago dice la glosa 7-ant 5)1>85 <na de las condiciones *ue (acen la oraci$n digna de ser oída es/ *ue sea %erse0erante/; el gran c(anciller de 'arís dice

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%ag/ 212 di =>4

so.re a*uellas %ala.ras del -e"or 7#c 1R)185 Con0iene siem%re orar nunca des!allecer/ -iem%re ora el *ue tiene siem%re los o3osa Dios) el *ue siem%re desea con %iadosa (umilde a!ecci$n/ De todas estas glosas no s saca sino lo *ue el te?to suena) %or*ue mudar la oraci$n en deseo a!ecci$n le0antamiento de los o3os a Dios no/ es incon0eniente1 ca lo mismo es orar desear a Dios) aun la %er!ectísima oraci$n es desear a Dios/ En lo *ue dice arri.a *ue el 3ust no de3a de orar si no de3a de ser 3usto) o *uiere decir *ue es %ro%iedad del 3usto orar siem%re) o *ue la misma 3usticia .ondad del (om.re) *ue %arece en los (i3os de Dios *ue es cuasi una imagen su a) tiene !uer&a de oraci$n acerca de Dios1 así como l re%resentaci$n del :i3o de Dios delante de su 'adre es continua oraci$n %or nosotros/ -i (a otras glosas *ue declaren la Escritura de otra manera) en este caso ser2 %or dar !a0or a los menos %er!ectos *uitarles el es%anto *ue de tan %er!ecto conse3ocomo es orar siem%re se le %uede seguir1 %or*ue sin duda orar siem%re es la cosa m2s di!icultosa *ue (a de.a3o del cielo) si .ien se mira nuestra !la*ue&a de cora&$n cu2n de ligero %erdemos la atenci$n en una sola a0emaría1 si se mira el gran !astidi *ue de la %roli3a oraci$n se suele seguir) c$mo nuestra ca.e&a siente en orar muc(o detrimento) c$mo no %odemos tanto cuanto *uerríamos/ ,istas estas cosas otras seme3antes) claro est2 *ue el orar siem%re nos esa %ar de muerte la cosa m2s im%os.le *ue nos %uede ser aconse3ada/ @as si %aramos mientes *ue la Escritura (a.la con los *ue %ueden todas las cosas en a*uel *ue los con!orta *ue es Dios 7Fl% 4)1=8) no diremos ser cosa di!icultosa) %or*ue el dador del conse3o) *ue es Cristo) dar2 todo el a0or *ue !uere menester %ara lo cum%lir) tanto con ma or 0oluntad cuanto el conse3o !uere m2s arduo de cosas ma ores) %or*ue en +ste se magni!ica m2s su @a3estad/ Onde o conocí algunas %ersonas *ue) %uesto caso *ue a los %rinci%ios se les (acía %enosa laoraci$n) em%ero a no (alla.an cosa de m2s de%orte) ni *ue m2s les agradase) nunca 3am2s les !alta.a de0oci$n) antes no tenían cosa m2s !amiliar *ue la gracia del -e"or) aun*ue unas 0eces m2s *ue otras1 muc(as 0eces *ue ellos se descuida.an en algunascosas) los (acía a0i0ar la gracia tornar en sí1 em%ero) toda0ía se *ue3a.an de sí mismos *ue no tra.a3a.an de orar siem%re) %ues conocían *ue con el !a0or del -e"or) *ue nunca !alta) se %odría (acer us2ndolo/ -íguese de a*uí *ue la 0ida de los religioos no (a.ía de ser sino un cuarto de oraci$n eterna) un silencio %er!ecto del cora&$n de ellos) un encendimiento de caridad *ue siem%re (a.ía de arder en sus cora&ones) un deseo de Dios *ue nunca en ellos (a.ía de !altar1 %or*ue las religiones %rinc%almente !ueron instituidas %ara orar) aun*ue la 0ida acti0a en ellas sea tam.i+n necesaria) la contem%laci$n (a.ía de ser m2s seguida/ Onde -an Dernardo dice5 De (a.er .ien elegido) es @aría loada1 %or*ue ciertamente a*uella 0ida de todo en todo en cuato en nos es (a.íamos de elegir) la 0ida acti0a) si nos es mandada de nuestro ma or) (+mosla de su!rir/ De las cosas a dic(as conclu e cu2n de cul%ar sean los religiosos inde0otos) ca 0inieron a la religi$n) *ue es casa de oraci$n) a orar/

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%ag/ 21= di =>4

'arece tami+n %or las cosas dic(as cu2n %er0ersos cu2n al re0+s de su %ro!esi$n sean los %relados1 de3ando de im%oner a los s4.ditos en el continuo estudio de la oraci$n) los ocu%an en cosas mundanas1 lo cual es tanto de m2s cul%a cuanto ellas son de menos im%ortncia/ 'ensando *ue la ociosidad es enemiga del 2nima) no dan a los s4.ditos o%ortunidad de orar) no conociendo *ue) seg4n dice -an Dernardo) es ociosidad seguir cosas ociosas sin !ruto/ 'luguiese a Dios *ue todos los %relados distraídos !uesen como un *ue o conocí) el cual se ocu%a.a muc(as 0eces en los tra.a3os de manos %or dar a sus (i3os 0acaci$n %ara *ue orasen se diesen a las cosas es%irituales1 (acía +l esto %or*ue (a.ía mu .ien gustado cu2n sua0e es el -e"or desea.a *ue los otros asimiso lo gustasen) %ara lo cual conocía ser necesaria la 0acaci$n de las otras o.ras) %or*ue escrito est2 7Eclo =R)258 *ue el *ue menos se ocu%are de o.ras acto e?terior reci.ir2 la sa.iduría del 2nima/ CA'KT<#O ,/ DE #O J<E '<EDE A'RO,EC:AR 'ARA ORAR-IE@'RE -i t4) (ermano) *uieres siem%re orar ser solicito con tu Dios) toma el conse3o de nuestra letra) *ue te amonesta corregir siem%re tu 2nima induci+ndola atra +ndola en todo tiem%o a las cosas de la oraci$n1 %or*ue si de tu %arte (aces t4 est) 0iendo el -e"or tu cuidado) Il saldr2 al camino te lle0ar2 a sí mismo) d2ndote tal gracia *ue ella o.re en ti lo *ue t4 antes o.ra.as) te sea como columna *ue te guíe sin tener t4 otro cuidado sino de la seguir a do*uiera *ue te guiare/ En decir eta letra *ue de.es corregir tu 2nima %or amor) te amonesta *ue siem%re %rocures de estar go&oso alegre) %or*ue) en el recogimiento) a*uel a%ro0ec(ar2 m2s *ue conser0are m2s el alegría en su cora&$n) el cual si das a Dios (a de ser con alegría) %or*ue Ilama el dador alegre1 aun*ue de %arte nuestra se %ueda %rocurar este go&o %or la lim%ie&a de la .uena conciencia) no es tal como el *ue Dios in!unde en los 0arones recogidos1 el cual es tan grande *ue en ninguna manera se %uede disimular en lo e?terior *e de !uera %arece1 antes algunos indiscretos) *ue 3u&gan %or 0igas las %a3uelas de los recogidos) dicen *ue es disoluci$n de risa 0ana) como de 0erdad no sea sino go&o en el Es%íritu -anto) *ue mora en el cora&$n de los tales 7Rom 14)1O8/ ; *ue sea así mustranlo las santas %ala.ras *ue los tales (a.lan el !in santo a *ue endere&an su go&o) *ue es %ara ala.ar al -e"or) *ue dio alegría en sus cora&ones1 la cual es tan grande tan mani!iesta al *ue la tiene) *ue %uede mu de 0erdad decir a*uello del E0anglio 7#c 1)4485 Co&$se el in!ante con go&o en mi 0ientre/ Acaece a los *ue reci.en este go&o *ue el cora&$n de ellos est2 saltando dentro en el %ec(o) *ue las entra"as de ellos est2n llenas de un %lacer tan cum%lido) *ue no se %ueden 0aler %or los granes .ullicios *ue dentro en sí sienten1 este go&o es tan so.erano) *ue todos los desastres del mundo no .astan %ara lo *uitar) m2s *ue acontece tener el (om.re muc(os escr4%ulos de conciencia *ue le da.an %ena !atiga1 em%ero) en comen&ando a sentir ete go&o) los ol0ida en tal manera como si !ueran un %oco de %ol0o arre.atado del 0iento/

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%ag/ 214 di =>4

Esta alegría se siente en todas las cosas cuando ella mora en el cora&$n) en tal !orma *ue de todas las cosas *ue acontecen en todas se alegra el *ue la tiene) se4n a*uello *ue en %ersona de tal dice el -a.io 7-a. O)1285 Alegr+me en todas las cosas) %or*ue i.a delante de mí esta sa.iduría es%iritual del cora&$n/ Acontece tam.i+n %erder el (om.re con esta alegría en tal manera el temor) *ue aun*ue todos los tormetos del in!ierno sean dic(os le sean relatados todas las rigurosidades del 3uicio de Dios) todos los %ecados *ue (i&o) %ermanece tan inmo0i.le en su go&o) *ue totalmente cree ser +l e?ento li.re de a*uellas cosas1 aun*ue tra.a3a %or tenerlas) no %ede) ca la %er!ecta caridad *ue Dios le (a dado (a ec(ado !uera de +l el temor/ Algunos tienen este go&o no sa.en de *u+ %rocede) antes ellos mismos se es%antan 0iendo en sí tan no acostum.rada alegría1 em%ero) si miran en ello) .ien conocen *ue no %rcede de (umano %rinci%io) %ues *ue endere&a el cora&$n a Dios no se me&cla con los go&os mundanos1 ca los otros dan %lacer en %arte en %arte %esar) mas +ste *uita todo des%lacer est2 tan raigado en el cora&$n) *ue %arece ser %ro%io del (om.re nace de sus entra"as) *ue ninguno) como dice el -e"or) lo %uede *uitar 7Hn 1>)228/ Donde a*ueste celestial go&o creo ser del *ue di3o el 2ngel a To.ías 7To. 5)1=85 Co&o sea siem%re a ti/ Este go&o creo *ue es a*uel del cual dice Cristo 7Hn 1O)1=85 Estas coss os (e (a.lado %or *ue mi go&o sea en 0osotros 0uestro go&o sea lleno/ En este %unto no s+ m2s *ue decir sino *ue) cuando te 0ieres en este go&o) cono&cas la o.ra de Dios (ec(a en ti) te acuerdes de a*uello de -an 'a.lo 7E! 4)=G85 9o *uer2is contristr al Es%íritu -anto de Dios) en el cual !uisteis se"alados el día de la redenci$n1 toda amargura e ira e indignaci$n clamor .las!emia sea de 0osotros *uitada con toda malicia/ -eg4n esto) mientras a*uel don tu0ieres te (as de guardar con a0iso de toa cosa *ue cause tur.aci$n en ti) %or cual*uier 0ía *ue sea) cons+r0ate en todo %lacer santo1 ca %uesto *ue mientras a*uel go&o est+ en el 2nima te guarde de toda ira) de los otros 0icios *ue di3o el A%$stol5 A!lo3ando +l) suelen las ocasiones (acer s o.ra1 resistiendo al don) contristar la gracia del Es%íritu -anto *ue o.ra en ti1 %ara lo cual es mu saluda.le conse3o el de nuestra letra) *ue te amonesta corregir tu 2nima de sus demasías %or 0ía de amor) sin tomar eno3o o triste&a) ca escrito est2 ue ninguna cosa contristar2 al 3usto 7'ro0 12)2181 em%ero) %or*ue en la triste&a (a muc(o *ue 0er es cosa *ue toca muc(o al recogimiento) te *uiero decir algo de ella/ CA'KT<#O ,I/ DE #A TRI-TEAA En te (a.er dic(o *ue conser0es la alegría del s%íritu te (a sido amonestado en e*ui0alencia *ue te a%artes de la triste&a mundana1 si eres a0isado) nunca 3am2s te (as de entristecer sino %or (a.er o!endido a Dios %or carecer de su gracia1 mas de todas las otras cosas te (as de alegrar con!orm2ndoe con la 0oluntad de Dios mu alegremente) sin la cual no se mue0e una (o3a de un 2r.ol/

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%ag/ 215 di =>4

Onde lo %rimero *ue (as de (acer en los desastres *ue acaecen es desec(ar de ti la triste&a) seg4n lo aconse3a el -a.io diciendo 7Eclo =G)2285 9o des a tu 2nima trite&a) ni te de.es a!ligir en tu conse3o) %or*ue la 0ida del (om.re es el alegría del cora&$n1 alan&a le3os de ti la triste&a) %or*ue a muc(os (a muerto no (a utilidad en ella/ #o *ue (e conocido en esta 0ía del recogimiento es *ue a%ro0ec(an %oco en lla los (om.res *ue son naturalmente tristes1 los *ue de sí mismos son alegres ordenan su alegría a Dios a%ro0ec(an muc(o) en el e3ercicio de la sacra %asi$n es al re0+s/ ; *ue la alegría del (om.re sea !a0ora.le a este e3ercicio del recogimiento arece %or a*uello del -a.io 7Eclo =G)2O85 El cora&$n alegre es .ueno en los man3ares) %or*ue los man3ares de +l se (acen con diligencia/ #a glosa dice so.re esto *ue el cora&$n es el de los 3ustos) *ue los man3ares son las 0irtudes *ue nunca !altan) a ls cuales se 3untan los man3ares interiores del 2nima *ue con el alegría se conser0an1 si !altan) con gran diligencia se .uscan se (allan mediante el go&o del cora&$n) ca cuando nace la gracia en el 2nima es menester *ue se gocen muc(o) como en la natiidad del 0erdadero %recursor de Dios/ Tornando a las dos cosas de *ue (as de tener triste&a) la %rimera triste&a es del %ecado) la cual com4nmente suele ser en des%lacer de (a.er o!endido a Dios1 em%ero) si esta triste&a es la 0erdadera contrici$n *ue Dos in!unde causa en el 2nima) es un dolor mu grande *ue *uiere rom%er el cora&$n) re0ienta o resulta en l2grimas de muc(a amargura) con tanta ansia !atiga) *ue a las 0eces est2 el *ue esto tiene medio %asmado) *ue no %uede mandar sus miem.ros como uiere1 mas la lengua se *ueda mu des%ierta) con la cual dice mil l2stimas contra sí mismo) conociendo su %ecado1 no tiene entonces en su cora&$n sino la memoria de su cul%a la de Dios) a *uien o!endi$ sin otro res%eto alguno1 es tan 0erdadero tanintenso grande este dolor *ue a*uí se siente) *ue ninguno otro de los desastres *ue nos suelen acaecer se %uede a +l com%arar/ El cual) %or estar en 0i0o en el cora&$n) se suele mo0er mu de %resto con mu %e*ue"a ocasi$n) mas luego retrae el cora&$n las dos consideraciones %rimeras) *ue son la cul%a %ro%ria Dios) contra el cual !ue (ec(a/ ; este dolor de contrici$n) cuando es dado de Dios al cora&$n) %or ser tan arraigado en el 2nima) no se cura de agra0ar el %ecado %ara m2s dolerse de +l) sino uega a Dios *ue (aga 3usticia de la maldad contra +l cometida) conoce el (om.re entonces *ue ninguna %ena *ue le diese .astaría seg4n su cul%a/ ; de todas estas cosas eng+ndrase en las entra"as del 2nima un contentamiento *ue %rocede del dolor) el cual s causa *ue nunca en ella desee de3ar de se doler1 mientras m2s se duele) crece m2s a*uel contentamiento *u+dale a4n (am.re deseo de m2s a!licci$n %or su %ecado/ #a cual a!licci$n dolor 0oluntario (a crecido tanto en alguna %ersona) *ue le (i&o deir a 0oces sus %ecados *ue3arse a grandes gritos del gran dolor *ue sentía de ellos/ Ista es la 0erdaderísima contrici$n1 la cual se dice en la Escritura grande así como la mar) %or*ue en ella %eligran se a(ogan todos los %ecados en cuanto a la cul% a la %ena) %or*ue) no *uedando alguno de ellos) salen a la ri.era de la .oca %or la con!esi$n a muertos/

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%ag/ 21> di =>4

De esta triste&a se %uede entender a*uello *ue dice -an 'a.lo a los corintios 72 Cor O)985 A(ora me go&o) no %or*ue !uisteis contristados) mas%or*ue !uisteis contristados a %enitencia) ca !uisteis contristados seg4n Dios) %ara *ue en ninguna cosa %ade&c2is detrimento de nosotros/ Donde la triste&a *ue es seg4n Dios o.ra %enitencia %ara salud esta.le1 em%ero) la triste&a del siglo o.ra muerte) %r*ue 0eis a*uí lo mismo *ue os contrist$ seg4n Dios cu2nta solicitud o.ra en 0osotros) de!ensi$n e indignaci$n contra los malos) temor deseo remedamiento 0engan&a *ue tom2is de 0osotros mismos/ ; el %ro!eta Daruc dice de esta triste&a a Dios 7Da 2)1O-1R85 A.re) -e"or) tus o3os mira) ca los muertos *ue est2n en el in!ierno) cu o es%íritu es reci.ido de las entra"as de +l) no te dar2n (onra ni 3usti!icaci$n) sino el 2nima *ue est2 triste so.re la grande&a del mal anda cor0a en!erma des!allecendo sus o3os) el 2nima (am.rienta de gloria a ti 3usticia al -e"or/ @uc(o (a.ría *ue decir so.re el A%$stol el %ro!eta1 mas %or*ue de %rinci%al intento no tratamos a*uí de la contrici$n) %asaremos adelante) decimos *ue) si !uese cosa %osi.le a os (om.res) sería me3or carecer de esta triste&a *ue tenerla) esto cesando la causa de ella) *ue es el %ecado1 em%ero) *ui+n (a *ue %ueda decir con el santo Ho. 7Ho. 2O)=->85 :asta *ue muera no me a%artar+ de mi inocencia1 la 3usti!icaci$n mía *ue comec+ no de3ar+ de tener) %or*ue ni mi cora&$n me re%re(endi$ en toda mi 0ida/ 9o creo *ue (a en el mundo *uien no tenga necesidad de la triste&a so.redic(a1 em%ero) si a dic(a (u.iese alguno) %odríamos decir de +l 7Eclo 14)185 Diena0enturado es el 0ar$n *u no ca $ con la %ala.ra de su .oca no es estimulado en la triste&a del delito/ -e"al$ a*uí el -a.io m2s el %ecado de la lengua *ue otro alguno) %or*ue muc(os (a *ue 0encen todas las otras cosas son 0encidos de su lengua) la cual 0ence a los 0encedoes de todos los otros 0icios da continuo e3ercicio a los *ue se desem.ara&aron de todas las otras cosas %ara ser0ir a Dios/ #a segunda causa %or *ue se de.en entristecer los 0arones recogidos es %or !altarles la de0oci$n) digo los 0arones recogidos)%or*ue los disolutos no sienten la !alta de ella1 la causa es %or*ue nunca su%ieron entera ni aun medianamente a *u+ sa.ía/ #o *ue m2s !atiga a los 3ustos es 0er el %oco deseo *ue tienen de Dios a*uellos *ue se dan a los %laceres terrenos1 lo cual no %rcede sino de no (a.er gustado si*uiera una gota de la di0ina dulcedum.re) ) %or tanto) el deseo *ue los 3ustos tienen la 0o& *ue acerca de +sta da el 2nima de ellos no es sino a*uella del salmo 7-al =G)2G85 PO( cu2n grande es) -e"or) la muc(edum.re de u dul&ura) la cual escondiste a los *ue te temenQ ; a los *ue son disolutos dice 7-al ==)985 Custad 0ed) ca sua0e es el -e"or) al cual no menos desearíades si lo gust2sedes *ue dese2is todos los otros de%ortes terrenos) antes muc(o m2s/ <na de dos coss (a de ocu%ar el cora&$n de los 0arones recogidos) o el %lacer go&o %or la %resencia de la de0oci$n) o la triste&a sentimiento %or la ausencia de ella/ Del go&o a comen&amos a decir algo/ 9o *ueda a(ora sino *ue digamos de la triste&a *ue se causa e el 2nima de0ota cuando no siente la gracia de0oci$n *ue solía/ ; aun*ue esta triste&a sea .uena) %or*ue es m2s seg4n Dios *ue otra ninguna) em%ero) me3or sería carecer de ella *ue no tenerla con tal condici$n *ue cesase la ausencia del es%oso *ue la casa1 el cual aun*ue a todos los santos !ue %resente) no creo *ue (u.o alguno del cual

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%ag/ 21O di =>4

3am2s no se a%artase o escondiese) %or*ue muc(as 0eces acontece estar %resente encu.rirse/ Jue de los a%$stoles se (a a a%artado) Il mismo da de ello testimonio dici+doles 7Hn 1>)>85 'or*ue os (e (a.lado estas cosas) 0uestro cora&$n est2 lleno de triste&a/ #os *ue a uno solo ama.an en +l a todas las cosas) no tenían m2s de un cora&$n) lleno de alegría con su %resencia1 mas en !altando el mismo -e"or) !ueron llenosde triste&a1 la cual aun las %ala.ras de la %artida causa.a) %or*ue mediante ellas %ensa.an en su ausencia1 em%ero) si (u.o alguno de los santos *ue no %adeci$ ausencia del es%oso) ni 3am2s se le escondi$) %odíamos decir de +l 7Eclo 14)185 Dic(oso es el *e no tu0o triste&a de su 2nimo/ Jue esta triste&a sea m2s seg4n Dios *ue otra alguna) %arece claramente1 %or*ue es %or la ausencia de a*uel cu a %resencia causa el me3or go&o *ue los 3ustos %ueden tener) del cual dice el salmo 7-al 4)O-R85 -e"alada est2so.re nosotros la lum.re de tu 0ulto5 diste alegría en mi cora&$n/ El 0ulto (umano nuestro) %or ser cor%oral) causa som.ra) la som.ra suele causar alg4n temor) ma ormente cuando no conocemos el 0ulto) seg4n aconteci$ al santo Ho. 7Ho. 4)14-1>8/ @as comoDios sea incor%$reo !uente de lu&) de la %resencia de Il no se causa som.ra *ue es%anta) sino lum.re deleita.le) de la cual se sigue alegría en nuestro cora&$n) em%ero en !altando Il en el 2nima de0ota o escondi+ndosele) luego se entristece el 2nima rci.e mu grande descontento de sí misma de todos los %laceres mundanos) teniendo en sí misma una ansia !atiga mu grande *ue no la de3a re%osar en ninguna %arte ni %uede mostrar claro sem.lante1 mas acord2ndose de lo *ue solía sentir 0i+ndose a3ena e ello) no (alla re%oso) ca tiene dentro de sí un desa.rimiento *ue no la de3a tomar %lacer en cosa del mundo/ Es) em%ero) de notar *ue seg4n la di0ersidad de los a%ro0ec(antes se suele sentir esta triste&a1 los m2s a%ro0ec(ados la tienen m2s) los *ueno lo son la sienten menos) los *ue ninguna cosa (an a%ro0ec(ado en ning4n grado la sienten) %or*ue no ec(an menos lo *ue nunca tu0ieron/ De.ería) em%ero) ser en las cosas es%irituales como en las cor%orales en cuanto a esto5 *ue así como en la naturae&a de las cosas cor%orales no se da cosa 0acía) así en lo es%iritual no se de.ería dar 2nima *ue estu0iese 0acía de cual*uiera de las dos cosas dic(as/ Cosa es a0eriguada entre los *ue sa.en *ue la naturale&a %ro0eedora) aun*ue 0a a contra sí misma en articular) no de3a cosa 0acía ni %or un momento) %or e0itar el da"o *ue en toda ella se %odría seguir1 donde si el aire se destru ese) luego su.iría la tierra el agua a ocu%ar a*uel lugar) %or *ue no se diese cosa 0acía ni se desencuadernasen las cosas ue est2n enla&adas %artici%an unas con otras) la cual %artici%aci$n se guarda tam.i+n en lo es%iritual/ ; %or eso manda Dios 7Dt 1>)1>8 *ue no a%are&camos delante de Il 0acíos en cuanto en nosotros !uere1 em%ero) entendi+ndolo mal) los (om.res 0anos (nc(ense de cosas terrenas) cada uno en su manera multi%lica sus cosas) no acord2ndose de *ue la tierra todas sus cosas se llaman 0acías 0anas 7Cen 1)28) de las cuales ellos se *uieren (enc(ir %ensando su%lir con una 0ana otra 0acía) lo cual es im%os.le si .ien miran en ello/ ;) %or tanto) no %uede todo el mundo (enc(ir un %e*ue"o cora&$n de un (om.re) como %arece en Ale3andro) al cual se le (acía el mundo

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%ag/ 21R di =>4

%e*ue"o %ara (enc(ir el cora&$n de un (om.re1 la causa es %or*ue el mundo est2 0acuo de los 0rdaderos .ienes) ) %or tanto) en res%ecto de ellos no %uede (enc(ir el cora&$n) el cual o (a de estar lleno de la alegría causada %or la %resencia gratí!ica de Dios) o de la triste&a causada %or su ausencia) %ara *ue así no %are&ca 0acío delante del -e"o) el cual se agrada tanto de lo 0er lleno de triste&a como de alegría) 0uel0e) seg4n lo %rometi$ 7Hn 1>)228) la triste&a en alegría) aun %uede ser *ue le %lega m2s la triste&a *ue %or Il se caus$ *ue no la alegría1 %or*ue en la triste&a *ue tenemos %o la ausencia de la cosa se muestra el amor *ue le teníamos1 ca si tan !2cilmente nos consolamos de la (a.er %erdido) se"al era *ue era %oco el amor *ue le teníamos1 la muc(a triste&a da se"as de muc(o amor) como %arece en la @agdalena) *ue llorando decí muc(as 0eces5 Tomaron a mi -e"or) no s+ d$nde le %usieron/ ; de esta triste&a no la %udieron consolar los 2ngeles) %or*ue no esta.a triste %or ellos/ ; cuando la triste&a de alguna cosa es 0erdadera %osi.le de su%lir) no cesa (asta *ue se (a la %resecia de a*uello cu a ausencia la causa.a) como %arece en la misma santa) *ue no %udo de3ar la triste&a (asta *ue delante de sí conoci$ al *ue la (a.ía causado1 de esta manera) si es 0erdadera la triste&a *ue sientes %or (a.er %erdido la gracia *ue tenías no te alegrar2s (asta *ue el -e"or) *ue da a todos en a.undancia) te la torne a dar) a lo menos en e*ui0alencia/ CA'KT<#O ,II/ DE OTRA TRI-TEAA -A9TA Allende de esta triste&a *ue todas las %ersonas de0otas suelen tener en !alt2ndoles la de0oci$n (a otra *ue suelen tener los *ue siguen el recogimiento) es ma or *ue no la *ue (emos dic(o) ca 0iene algunas 0eces con unos sus%iros mu entra"a.les %ro0oca al (om.re a estar en los lugares tristes1 el *ue la tiene no se %uede consolar en %oco nien muc(o1 es cosa mu di!icultosa 0er de *u+ %rocede) ca oscurece el 2nima +ntrase en el cora&$n) %arece *ue tiene de negro sus alas) %one luto en lo de dentro en lo de !uera) trae consigo alg4n des!allecimiento1 *ue %arece *ue el (om.re se uerría entonces morir) trae consigo una manera de es%anto admiraci$n) a las 0eces causa l2grimas sin sa.er %or *u+ ni %or *u+ no/ ; suelen algunas %ersonas *ue esto tienen sentir o 0er con los o3os del 2nima una manera de som.ra o nie.la o (umo *ue esciende so.re la ca.e&a) de la cual se les causa temor no conociendo *u+ cosa sea) tra.a3an %or la desec(ar como cosa im%eci.le) diciendo *ue es !antasma1 esto suele acaecer de noc(e de día) a lo claro a lo oscuro1 %or*ue como %ase en el 2nima %rnci%almente) la lu& el lugar cor%oral o las tinie.las de la noc(e no le (acen im%edimento/ Esta triste&a tan inmensa raigada en el cora&$n tengo o %or me3or *ue la %rimera) %ensada la cualidad de la %ersona *ue la tiene1 lo *ue de.es (acer cuandoen tu recogimiento la sintieres es (a.erla %or .uena) ca es cosa *ue suele sentir en este camino1 (asle de dar tu cora&$n) tomando a%lacimiento en ella misma) sin %ensar otra cosa alguna *ue sea/ Em%ero) (as de tener este a0iso5 ni *uites ni %ongas en ela) mas d+3ala (acer su curso a su 0oluntad1 %or*ue) si la desec(as) desec(ar2s con ella muc(o .ien) si la *uieres acrecentar) *uitarle (as muc(o de su 0alor) no ser2 tanto .uena) sino *ue la de3es o.rar a ella1 t4 solamente (as de %oner un a%la&aminto %ara le dar lugar *ue o.re) ca esto %ienso *ue *uiso sentir el -a.io cuando di3o 7Ecl O)285 El cora&$n del sa.io estar2 donde est2 la triste&a/ 9o dice *ue la .uscar2) %or*ue esta

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%ag/ 219 di =>4

triste&a no la %odemos .uscar ni (allar si ella no 0iene1 ni tam%oco die *ue la acrecentar2 o *ue (uir2 de ella) ni otra cosa alguna) sino *ue estar2 donde ella estu0iere) *ueriendo morar solamente con ella acom%a"arla mientras durare/ Cuando tu 2nima tu0iere las cosas *ue descienden so.re ella de arri.a) (a.iendo %rimer orado teniendo el cora&$n lim%io de %ecado mortal) (ada de !or&ar a *ue no tema ni se es%ante) mas %onerse a un riesgo de muerte con!iar en el -e"or) el cual) %ues tiene cuidado de sus enemigos) me3or los tendr2 de sus amigos1 %or tanto (as de (ace el cora&$n grande) desec(ando todo temor dando lugar en la 0oluntad a todo lo *ue te !uere en0iando) teniendo !e *ue ser2 de la mano del mu alto) el cual es tan !iel amigo *ue) si (u.iere de %ermitir *ue nos 0enga alg4n mal) (ar2 *ue a%ro0ec(emos con a tentaci$n *ue no sea ma or *ue nuestras !uer&as/ Acaecen cosas muc(as 0eces en el recogimiento *ue (an menester m2s !ortale&a *ue la de -ans$n1 esta !ortale&a no es otra cosa sino el osar el (om.re %onerse a las cosas *ue 0inieren) cre endo *ue 0inen de Dios/ #o cual de.e creer todo a*uel *ue guarda sus mandamientos) %or*ue a +stos am%ara el -e"or como (i3os %ro%ios su os) no %ermitiendo *ue sean enga"ados del ad0ersario en lo es%iritual) como %arece en Ho.) cu a 2nima no %ermiti$ el -e"or *ue !uee enga"ada del demonio/ -eg4n lo cual dice el -a.io 7'ro0 1G)2985 #a !ortale&a del (om.re sencillo es la 0ía del -e"or1 miedo sea a a*uellos *ue o.ran mal/ 9o %uede tener un (om.re ma or !ortale&a ni con!ian&a *ue guardando el camino de Dios andando %r la 0ía de sus mandamientos1 %or*ue el mismo Dios tiene asegurado su camino en cuanto a esto) *ue es no ser enga"ados los *ue 0an %or +l1 %or eso se llama El 0ía *ue no %uede errar) 0erdad *ue no %uede mentir) 0ida es%iritual del cora&$n *ue lo sige %ara des%u+s no %oder morir/ #os *ue o.ran el mal del %ecado teman tiem.len (a an miedo) mas los *ue 0an %or la 0ía del -e"or tomen es!uer&o de cora&$n %ara ir adelante/ Con gran di!icultad %odr2n los no e3ercitados conocer la di!erencia *ue (a etre las dos triste&as a dic(as) si no las (an tenido) aun*ue sea grande1 %or*ue la triste&a *ue 0iene al (om.re %or la !alta *ue siente de la de0oci$n es %enosa (arto desa.rida) *ue %arece a la *ue tienen los *ue sacan oro no (allan1 em%ero) estotra riste&a del recogimiento es una triste&a *uieta sin %ena alguna) *ue trae consigo una manera de desma o amor de soledad1 a*uella misma triste&a es ama.le de0ota) aun*ue su de0oci$n no se ordena a cosa (umana/ De esta triste&a) *ue creo ser la me3o de las triste&as) ninguna cosa (e leído1 em%ero *uise (acer menci$n de ella %ara consolaci$n de los *ue la alcan&aren) o %or me3or decir la reci.ieren) %or*ue Dios la causa en el 2nimo sin *ue alcancemos enteramente las raíces de ella/ Tres maneras de riste&a santa %uedes considerar *ue %ertenecen a los 0arones recogidos/ #a %rimera %ertenece a los %rinci%iantes c2usase %or (a.er o!endido a Dios1 la segunda) *ue es de los a%ro0ec(ados) se causa %or no sentir dulcemente la %resencia de Dios) como deean a.undancia1 la tercera es de los %er!ectos) +sta) seg4n di3e) es tan secreta *ue no se sa.e de *u+ %rocede) aun*ue %ienso ser una manera de regalo

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%ag/ 22G di =>4

es%iritual) *ue s$lo Dios *ue lo da lo entiende/ El remedio de todo esto de otras muc(as !altas *ue entir2s en tu cora&$n es el amor *ue *uita todos los de!ectos ) como aceite) %or 0ía .landa remedia las cosas 2s%eras) con el cual de.es corregir siem%re tu 2nima %ara *ue %ermane&ca en Dios/ TRATADO J<I9CE :AD#A DE A#C<9O- E-TORDO- DE# RECOCI@IETO) DICIE9DO5 J<ITAR DEDE- TODO E-TORDO) :I9CA9DO E9 TIERRA #O- OHOCA'KT<#O I Es tan nota.le) e?celente di0ino este misterio del recogimiento) *ue a todas las cosas .uenas sir0e %ara todas a%ro0ec(a) ni (a cosa alguna *ue se esconda de su calr1 es así como sol *ue a todos alum.ra) %ara la generaci$n de todo .ien es necesario/ 'or*ue) sin recogimiento) ninguno %uede (acer .ien cosa *ue .uena sea1 si el escri.ano de3a de estar atento recogido en lo *ue escri.e) ec(ar2 muc(as mentiras) asiismo el lector1 si el car%intero no est2 en a*uello *ue (ace) (erirse (a la mano1 asimismo todos los o!iciales) si no est2n recogidos enteros en lo *ue (acen) no ir2 .ien (ec(o/ Donde estando todas las otras cosas iguales) a*uel en cual*uiera o.ra aun de manos) o.rar2 me3or el *ue estu0iere menos distraído en las cosas *ue no %ertenecen a lo *ue tienen entre manos/ ; cuanto tu0iere sus sentidos m2s recogidos el %intor en la imagen *ue tiene delante) tanto saldr2 m2s %er!ecta1 en tal manera *ue si uiere %intar .ien una imagen *ue re%resente alegría) (a de estar +l alegre1 si la *uisiere %intar triste) toda0ía le a udar2 algo estar +l triste1 %or*ue de esta manera est2 m2s recogido en a*uello *ue (ace como trans!ormado en ello) %or*ue el recogimento es una manera de trans!ormaci$n en a*uella cosa a *ue nos recogemos/ ; de a*uí es *ue) como las o%eraciones interiores sean m2s e?celentes *ue las de !uera) %ara ellas es menester m2s recogimiento *ue m2s nos trans!ormemos en ellas/ Onde los *ue uieren contem%lar .ien la %asi$n del -e"or (anse de recoger de todas las otras cosas trans!ormarse en ella sola) como si estu0iese %ersonalmente delante de los misterios *ue %iensan/ ; si alguno *uisiese in0estigar con su entendimiento %ro!undamente agunos misterios) (ase de recoger enteramente a a*uello *ue desea sa.er) a%art2ndose de todo otro cuidado) como si no tu0iese otra cosa *ue (acer ni %ensar sino a*uello en lo cual se de.e todo em%lear) sin tener atenci$n a otra cosa1 de a*uella *ue *uier sa.er nunca se de.e a%artar1 %ara esto le a udar2 muc(o tam.i+n el recogimiento cor%oral) aun el lugar oscuro %ara *ue no se derramen sus sentidos est+n m2s unidos recogidos en sola a*uella cosa *ue *uiere contem%lar/ Aun*ue las cosas dic(as sen 0erdaderas no se %uedan negar) em%ero) seg4n la di0ersidad de las cosas) es menester di0erso recogimiento) %ara unas m2s %ara otras

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%ag/ 221 di =>4

menos/ #as menos .uenas (an menester menos recogimiento) las me3ores m2s/ ; seg4n esto %odemos res%onder a los *ue icen (a.er los !il$so!os (allado este e3ercicio) *ue %or eso no es +l de menos e?celencia) antes de m2s) %ues *ue sin +l ellos no %udieran ser !il$so!os1 %or*ue la %uerta de la sa.iduría es el recogimiento) ca 0emos *ue el estudiante m2s recogido en lo co%oral es%iritual sale m2s sa.io1 en todas las cosas *ue a%renden salen m2s ense"ados unos (om.res *ue de su o son callados no entremetidos en otras cosas/ ; aun*ue mediante el e3ercicio del recogimiento alcan&ase alg4n !il$so!o alg4n don del -e"or tam%oco es menosca.o el mismo recogimiento) ni %or eso de3a de ser e3ercicio m2s %ro%io del cristiano *ue de otro alguno1 %or*ue el cristiano *ue) seg4n Cristo nuestro Redentor dice 7Hn 4)2=8) adora al 'adre en es%íritu 0erdad) (a de tener en %er!ecci$ el mismo recogimiento) a%lic2ndose a solo Dios %or el mismo recogimiento a%art2ndose de toda otra criatura/ Onde %or esto *uiso Cristo *ue cesasen en su Iglesia la muc(edum.re de las ceremonias de la le ) %or *ue ellas no nos !uesen im%edimento a nos rcoger1 ) seg4n esto) m2s %er!ectamente nos de.emos nosotros dar al recogimiento *ue los (e.reos) %ues tenemos menos en *ue distraernos *ue no ellos) %or la .re0edad de la le e0ang+lica) *ue est2 %or Cristo reducida a solos dos mandamientos) en los cuale est2 0irtualmente la le los %ro!etas/ ; tam.i+n tenemos de ser m2s recogidos) %or*ue) seg4n di3e) cesaron las ceremonias di0ersidad de o!rendas sacri!icios *ue .asta.an %ara distraer aun a los mu santos/ ; es de notar *ue si las si.ilas los %o!etas o adi0inos de los gentiles) los %ro!etas) santos %atriarcas otras %ersonas antiguas) se (an dado a la sacra %asi$n del -e"or) contem%l2ndola teni+ndola en muc(o) esto (a redundado en (onra de la misma %asi$n/ 'or lo cual se dice Cristo cordro muerto desde el %rinci%io del mundo 7A% 1=)R8) %or*ue muerto lo contem%la.an1 em%ero) muc(o me3or se contem%la a(ora de los santos del 9ue0o Testamento) *ue sa.en todo el negocio %er!ectamente la manera m2s e?tensa como %as$1 así) aun*ue este e3erccio del recogimiento se (a a usado desde el %rinci%io del mundo ac2) no de3a de tener a(ora m2s %er!ecci$n *ue entonces ser mu me3or/ :as) em%ero) de notar *ue la ma or o menor %er!ecci$n del recogimiento se mide seg4n a*uello a *ue se dirige) la d0ersidad de su .ondad es seg4n la di0ersidad de las cosas a *ue se a%lica/ Em%ero) a*uel es m2s %er!ecto *ue se a%lica a Dios) %or*ue de todo lo *ue Dios no sea de.e el (om.re retraer %ara llegarse recogerse al mismo -e"or Dios1 %or tanto dice nuestraletra5 Juitar de.es todo estor.o) (incando en tierra los o3os/ Dos maneras (a de o3os5 los %rimeros son de la cara) los segundos) del cora&$n) seg4n todos declaremos esta letra/ CA'KT<#O II/ DE DO- @A9ERA- DE RECOCI@IE9TO -i %udiese el (om.r (incar los o3os del 2nima derec(a !2cilmente en Dios) %oca necesidad tendría de esta letra1 mas diría con el salmista5 @is o3os siem%re est2n al -e"or le0antados 7-al 24)158/

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%ag/ 222 di =>4

Em%ero) los *ue no tenemos o3os aguile"os %ara mirar el sol sin %esta"ear) esmenester *ue (in*uemos en la tierra los o3os cor%orales) %ara *ue los del 2nima se %uedan recoger a Dios/ 'ara *ue me3or entiendan los 0arones recogidos el a0iso *ue en esta letra se les da) de.en sa.er *ue %ara m2s a%ro0ec(ar les es necesario *ue tengan os maneras de recogimiento5 el uno (a de ser general el otro es%ecial/ El %rimero consiste en un a0iso *ue de.e el (om.re siem%re tener so.re su cora&$n) como *uien trae continuamente la rienda del ca.allo des.ocado en la mano encogida %ara lo retener1 sí *ue este recogimiento general es un andar el (om.re continuamente so.re el a0iso tra endo a%aciguado el cora&$n teni+ndolo cerrado) andar sin cuidado de cosas (umanas1 %or*ue la %rimera %iedra *ue se (a de %oner en el edi!icio del recogimiento es ua 0acaci$n es%iritual) en la cual cono&camos *ue nuestro cora&$n no tiene *ue (acer sino llegarse a Dios/ Esta 0acaci$n re%oso del 2nima) aun*ue los %relados las %ersonas ocu%adas no la %uedan tan %resto (a.er como los idiotas sim%les *ue no tiene o!icio ni cosas *ue los in*uieten) no %or esto los %relados las %ersonas metidas en negocios (aciendas son e?cusados totalmente de la contem%laci$n1 %or*ue) si *uieren tener tanta astucia sagacidad en las cosas es%irituales como en las cor%orales) oda0ía %odr2n a%ro0ec(ar algo) aun*ue no %odr2n tener tan %or entero el recogimiento general la continua 0acaci$n del cora&$n) *ue es una mesura serenidad del 2nima *ue est2 sosegada como en calma) tra endo siem%re una (onestidad concierto disci%lindo consigo en lo de dentro1 %ara lo cual necesariamente (a de recoger el (om.re tam.i+n lo de !uera) %or*ue lo uno a uda a lo otro/ ; si (icieres algunas cosas manuales) no (as de de3ar el recogimiento1 mas tenerlo en ellas todo lo *ue !uere %osi.le en o de dentro en lo de !uera) conser0ando en ti una continua morti!icaci$n) la cual si %or uso creciere tanto *ue te (alles tor%e en las cosas *ue (icieres las ol0ides no las se%as tan .ien como antes/ ; aun*ue algunas 0eces te (alles totalmente in4ti %ara las cosas de !uera) *ue %are&ca (a.er %erdido la astucia (umana) no se%as encender una candela) ni (acer !uego) ni aun re.anar un %oco de %an) sino *ue (a as de rogar a otros *ue (agan lo *ue a ti te !uere encomendado) no %or esto te mara0illes niceses de guardar el recogimiento general) ca es a*u+l un estado %or donde %asa el 2nima %ara des%u+s ser en todo sa.ia/ El recogimiento es%ecial es cuando te retraes en secreto a orar .ien al -e"or en silencio) de3ando enteramente toda otra ocu%aci$n egocio %ara solamente darte al recogimiento entero sin re%artir tu cuidado en otra cosa1 entonces de.es %ensar *ue est2s muerto en cuanto a todas las otras cosas) *ue no %ertenecen a ti ni t4 a ellas1 ru+gales m2ndales *ue te de3en todos) como si unca te (u.ieran conocido) dici+ndoles a todas5 Idos de mí) *ue no so o el *ue .usc2is) ni %or a(ora os *uiero ni me *uer2is1 .aste la !atiga *ue me dais en los otros tiem%os) a(ora de3adme enteramente/ En este recogimiento es%ecial te (as de retraer n el cora&$n a%artarte de todas las cosas criadas %or es%acio de dos (oras5 la una antes de medio día) la otra des%u+s en el tiem%o m2s sosegado *ue (allares1 si tienes lugar de te retraer en secreto a orar %or m2s es%acio) tanto me3or1 mas si aun n %uedes tener dos (oras de recogimiento es%ecial) sea) a lo menos) una) .ien a%ro0ec(ada) cuando estu0ieres menos ocu%ado)

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%ag/ 22= di =>4

re%arti+ndola seg4n 0ieres/ Este recogimiento es%ecial %ueden seguir los %relados) de.en) seg4n diremos en otra %arte1 entram.asmaneras %ueden tener los se"ores ca.alleros ricos (om.res del %ue.lo cristiano/ De3emos el %ue.lo mundano a%arte) %or*ue no tiene %arte en Israel) ni son %ara recogerse sino en el in!ierno) donde ser2n a (aces recogidos %ara (acinas con *ue se encieda el !uego sem%iterno1 mas los se"ores ca.alleros ricos (om.res del %ue.lo cristiano *ue 0i0en sin %ecado mortal) tanto me3or lo %ueden seguir cuanto tienen m2s tiem%o desocu%ado son m2s a%artados de los tra.a3os (umanos necesidades *ue suelen teer los %o.res) las cuales los desasosiegan atormentan/ ; si estos de *ue (emos (a.lado tienen cuidado de regir sus (aciendas 0asallos) claro est2 ser %e*ue"o este cuidado) %ues *ue descargan con sus o!iciales (acedores) *ue %ara los dem2s les .astn dos o tres (oras cada día) el otro tiem%o gastarlo en darse a Dios recoger sus 2nimas/ De lo cual les demandar2 Dios tanto m2s estrec(a cuenta cuanto ellos tienen m2s o%ortunidad %ara lo (acer) entonces sentir2n mis %ala.ras) las cuales aun no (u.era (a.lado a todos los *ue son .uenos cristianos) si en algunos no (u.iera 0isto cum%lido largamente mi conse3o1 Dios me es testigo) el cual sa.e *ue no miento) ca (e 0isto mercaderes de grandes (aciendas negocios *ue) 0i0iendo sin %ecado mortal) tomron %or %rinci%al cosa el recogimiento del 2nima) a%ro0ec(aron tanto en +l) *ue o me es%anta.a ala.a.a con todas mis entra"as al -e"or) *ue no es ace%tador de %ersonas) sino de cora&ones dis%uestos %ara su gracia/ :e %uesto 0erdadero e3em%lo en losmercaderes) de3ando todas las otras maneras de %ersonas seglares) %or*ue) 0iendo la cosa cum%lida en *uien %arece (a.er m2s re%ugnancia contradicci$n) creamos ligeramente *ue me3or se cum%lir2 en las otras %ersonas *ue no son tan entremetidas en di0erso negocios *ue las a%arten de a*u+ste) *ue al 0erdadero de0oto de.e ser so.re todos1 %or *ue las %ersonas religiosas miren so.re sí) %ues *ue les 0a tanto en ello) cono&can *ue muc(as 0eces ocu%a tanto el cora&$n un negocio *ue no im%orta un real como tro *ue im%orta mil ducados) %or*ue esto 0a en la estimaci$n nuestra no en las mismas cosas/ ; si tenemos .uena estimati0a %ara conocer elegir las cosas) de.emos estimar %or arena menuda todo oro) la %lata como lodo (a de ser re%utada) lo cual (acenlos *ue *uieren trocar su oro %lata corru%ti.le %or las cosas incorru%ti.les de Dios) atesorando tesoros en el cielo1 tras los cuales en0ían el cora&$n %ara lo %oder me3or recoger) %or*ue el rico *ue endere&a su (acienda a ser0ir con ella a Dios a su nima lo m2s *ue %udiere) seg4n dice -an Am.rosio) no siente im%edimento %ara se llegar a Dios1 %or*ue) si tiene ri*ue&as en a.undancia) no llega a ellas) sino a Dios) su cora&$n/ #as dos maneras de recogimiento *ue 0iste te son mu necesarias si *uieresa%ro0ec(ar en este camino/ <nos dicen *ue es m2s necesario el recogimiento es%ecial1 otros) *ue el general1 em%ero a mí me %arece *ue de entram.as maneras de.es tener muc(o cuidado1 aun*ue %rimero de la general) %or*ue se ordena %ara la es%ecial) %or*ue tl te (allar2s en la oraci$n es%ecial cual !uera de ellas te conser0aste1 %ara *ue me3or %uedas guardar el recogimiento general) %ara mientes al conse3o de nuestra letra) *ue te dice *ue *uites de ti estor.o se"ala una singular manera %ara lo *uitar) dci+ndote *ue (in*ues en tierra los o3os) %or*ue) como ellos sean %uertas m2s cursadas de nuestra 2nima) en ellos (as de %oner m2s guarda/

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%ag/ 224 di =>4

9o te dice *ue solamente los %ongas en tierra) sino *ue los (in*ues en tierra estando mirando de (ito) como unos (o.res *ue est2n ol0idados cuasi !uera de sí) *ue sin mudarse est2n em.elesados/ Algunos se (allan me3or %ara el recogimiento teniendo cerrados los o3os1 em%ero) %or*ue (an menester de e0itar el decir de la gente) es me3or *ue estando entre otros (in*uen on atenci$n los o3os en la tierra) %oni+ndolos en el suelo) en alguna %arte *ue no tenga di!erencia o tenga %oca) %ara *ue así sea menos inmutada la !antasía interior teniendo dentro menos imaginaciones1 así) aun (a.lando entre muc(os %odr2s estar mu rcogido) si) como di3e) tienes los o3os .a3os seguros en un lugar) cuanto el lugar !uere m2s oscuro %rieto) tendr2s la 0ista m2s cogida así el cora&$n menos derramado) ca) seg4n est2 escrito) el ensal&amiento de los o3os es dilataci$n del cora&$n) ) %or el contrario) el recogimiento de ellos es uni$n del cora&$n) %ara *ue tenga m2s es!uer&o estando m2s unido en sí mismo %ara me3or llegarse el (om.re a Dios) tam.i+n de esto *ue (emos dic(o se %uede entender a*uello *ue aconse3a el -a.io diciendo 7cl 11)985 Anda en las 0ías de tu cora&$n en el miramiento de tus o3os/ A*uel anda en las 0ías de su cora&$n *ue tra.a3a siem%re de andarse cogido) tra +ndose mu sosegado el cora&$n consigo mismo) (aciendo a manera de caracol) *ue do*uiera *ue 0a lle0 su casa consigo) a manera de tortuga) *ue anda mu recogida de.a3o de su conc(a1 em%ero) cuando a este tal !uere necesario (a.lar o negociar con alguno) de.e %ermanecer en el miramiento de sus o3os) (inc2ndoles en tierra con atenci$n a s$lo Dios a suamor) %ara *uitar muc(os estor.os *ue de otra %arte le %ueden 0enir) ca de esta manera se %odr2 de +l decir a*uello del -a.io 7'ro0 2G)R85 El re *ue se asienta en la silla de su 3uicio disi%a todo mal con su miramiento/ Re ) seg4n la declaraci$n del 0ocalo) *uiere decir %ersona *ue rige) es cada 0ar$n recogido *ue rige sus inclinaciones deseos %ara me3or llegarse a Dios/ Este (a de andar sentado en la silla de su 3uicio) *ue es el a0iso guarda *ue continuo (a de traer consigo) con el miramiento e (ito *ue tengo dic(o disi%a destru e todo mal *ue de %arte de los o3os le %uede 0enir) el cual es muc(o) %or*ue las cosas *ue m2s da"an al recogimiento entran %or los o3os) el 2nima se derrama %or ellos a las cosas de !uera/ 'uedes tomar e3em%lo deeste conse3o *ue te (a dado nuestra letra en nuestro Redentor) el cual estando en la cru& inclin$ la ca.e&a %ara en0iar el Es%íritu a su 'adre celestial1 de esta manera) si t4 *uieres %erse0erar en la cru& de amor) *ue es el recogimiento) de.es inclinarla ca.e&a e (incar los o3os en la tierra) %ara *ue así %uedas li.remente en0iar m2s %uro desem.ara&ado tu es%íritu al 'adre celestial) *ue mora en lo interior de tu cora&$n *uiere ser en es%íritu adorado/ CA'KT<#O III/ DE OTRO- E-TORDO- J<E 9O- I-TRAE9 Con a.a3ar los o3os e (incarlos en tierra no se *uitan sino los estor.os *ue entre día suelen ocurrir1 los cuales son muc(os) cada uno de ellos es como saeta 7-al 9G)58 *ue 0uela ligeramente %ara nos (erir de %resto1 de la cual demanda.a el %o!eta ser li.rado/ @as tam.i+n (a otros estor.os inn4meros *ue nos im%iden este %aso del recogimiento) el cual es mu estrec(o) tanto *ue sola una cosa ca.e %or +l) +sta es a todos necesaria/ ; %or tanto de.emos con m2s a(ínco %elear %or ganar el %as %asar adelante)

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%ag/ 225 di =>4

*uitando los estor.os con a0iso discreci$n/ Ca de.es sa.er *ue %ara este e3ercicio se re*uiere m2s discreci$n *ue %ara otro alguno1 %or*ue los discretos s2.ense (a.er en las cosas) los necios son %resto tur.ados como e.rios) %i+rdse %resto la %oca sa.iduría de ellos) así lo de3an %resto1 mas t4 mira .ien los estor.os) *ue son muc(os) a%art2ndolos) %asar2s ligeramente el estor.o en *ue de.es m2s mirar5 es el comer el dormir/ En lo %rimero de.es) seg4n tu com%le?i$n necesiad) tomar lo *ue (as menester matar %rimero el deseo del comer1 %or*ue la gula m2s consiste en la a!ecci$n *ue no en la o%eraci$n) como %arece en Esa4 7Cen 25)=48) *ue %ec$ en gula con 0il man3ar %or (acer m2s caso de +l de lo *ue de.iera1 tam.i+n el emonio *uiso tentar al -e"or en la gula) mas no le di3o *ue tornase de las %iedras ca%ones) sino %an) en el cual tam.i+n se %uede cometer gula si se come con demasiado deseo con alg4n desorden) de lo cual te de.es muc(o guardar) no teniendo a!ecci$n al omer) sino *ue siem%re te lle0e la necesidad la ra&$n) no la gula ni el a%etito1 ca 0endr2 tiem%o) si %rosigues el recogimiento) *ue %ierdas la gana del comer) comiendo no tomes sa.or en lo *ue comes1 esto no (a de ser %or en!ermedad) sino %or*ue)gustado el es%íritu) es desa.rida toda carne/ ; entonces) si no %udiendo comer tu0ieres necesidad de alguna cosa delicada o a%etitosa %ara sustentar la naturale&a) no la .us*ues con solicitud) sino encomi+ndala al -e"or1 cr+eme *ue ninguna cosa de lo ue entonces deseares te !altar2) si %rocede %or la 0ía a dic(a el no %oder comer) si el deseo !uere moderado1 digo esto %or*ue o conocí una %ersona %o.recilla *ue tu0o de ello e?%eriencia) s+ *ue a los tales %ro0ee Dios como a %ersonas *ue El mism tiene a es%ecialísimo cargo/ En los man3ares (as de mirar dos cosas5 la calidad de ellos) si son %reciosos o 0iles) delicados o groseros/ A los m2s 0iles groseros te de.es m2s llegar) si tu necesidad o tu estado no demandare otra cosa) de.es usar d los *ue son de m2s !2cil digesti$n1 %ara 0encer %resto la gula %iensa cu2n %oco dura el gusto de los man3ares) c$mo des%u+s de entrados en el est$mago tienen todos un sa.or/ :aste de guardar *ue no comas) si ser %udiere) toda cosa *ue) comida) de3arastro sa.or en la .oca %or alg4n rato) así como son es%ecias a3os ce.ollas crudas cosas ado.adas) %or*ue .astarle de.e a la (ora del comer su malicia) sin *ue des%u+s en la oraci$n te d+ %ena) donde no te de.ías acordar de cosa (umana) sino ser cmo 2ngel de Dios/ A esto mismo toca *ue no traigas contigo olores) %or *ue no sea de ellos des%ertado tu sentido1 ca) si !uese %osi.le) no de.ería el (om.re con0ersar entre cosas *ue oliesen mal ni .ien) %or no %ro0ocar el sentido) sino *ue estu0iese m2 morti!icado1 em%ero) (a.iendo de oler) sería me3or oler cosas .uenas1 no %or el deleite *ue de ellas se (a de seguir) sino %or*ue las malas con su mal olor %ro0ocan los (om.res lim%ios a una manera de indignaci$n) así es m2s in*uietado/ De.es comer ls menos 0eces *ue %udieres día) con condici$n *ue no *uede agra0iado tu est$mago en una 0e& %or no comer dos 0eces1 ca la tal a.stinencia no es agrada.le a Dios) %ues *ue es contra su conse3o *ue dice 7#c 21)=485 'arad mientes *ue no se

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%ag/ 22> di =>4

agra0ien 0uestros ora&ones en su%er!luidad de comer .e.er/ :as de la0arte la .oca cada 0e& *ue sintieras en ella alg4n .uen o mal sa.or) traer los dientes lim%ios) no acordarte 3am2s del comer) si ser %udiere) (asta *ue seas llamado) .e.er el 0ino mu aguado) %or*u) si 0a recio) es da"oso con su calor al 2nima al cuer%o1 %ara mientes *ue te guardes de las cosas *ue %ro0ocan a .e.er) ca (aceUnV da"o al est$mago ellas lo *ue con ellas se .e.e) aun*ue sea solamente agua/ #as cosas !rías) si %or otra %arte no t son contrarias) te %ueden ser m2s !a0ora.les *ue no las c2lidas) cuando te .aste un man3ar no comas otro) ca en todas las cosas *ue a los sentidos tocan de.es (uir las di!erencias de ellas/ De la cantidad en la 0ianda no (a *uien ose (a.lar) %or*ue n esto m2s sa.emos nosotros mismos %or la e?%eriencia cotidiana *ue no cual*uiera otra %ersona1 si en esto eres solicito) seg4n se re*uiere a %ersona recogida) en %ocos meses conocer2s lo *ue te con0iene comer) dos on&as m2s o dos on&as menos) %or*ue co la demasía del comer se (alla el (om.re %esado) con la !alta se (alla !laco) con lo 3usto se (alla %ronto %ara todo .ien/ Cuando des%u+s de comer no te sientes con (a.ilidad %ara las cosas de Dios) ra&$n es *ue sos%ec(es *ue a*uella comida no !ue sg4n Dios/ Esto digo contra los *ue %iensan ser mal orar des%u+s de comer1 los cuales si di3esen *ue es malo orar des%u+s de muc(o comer) en alguna manera acertarían1 mas en decir *ue es malo des%u+s de comer 0an contra el e3em%lo del -e"or) *ue des%u+s dela cena se !ue a orar mu %roli3amente amonest$ a los discí%ulos *ue orasen) re%re(endi$los %or*ue se dormían) lo cual a4n es menos mal *ue no %arlar 0aguear/ Ellas -an Huan) des%u+s de (a.er comido) dormían) en !igura de la contem%laci$n) *ue a ls .ien recogidos no de.e ser m2s a3ena des%u+s de comer *ue antes) %ues *ue %ara ella sola comen/ #a conclusi$n) en cuanto a la cantidad) sea *ue tengas el medio en res%ecto de ti mismo) tanteada la necesidad de tu %ersona1 si de +l (u.iere discre%acin) sea %oca/ Em%ero) %reguntarme (as *ue) (a.iendo de discre%ar a una %arte o a otra) cu2l ser2 menor da"o5 comer un %oco de m2s o un %oco de menos/ 'odríate res%onder *ue) como lo %oco sea re%utado %or nada) no (a.ría da"o en la %oca !alta o e?ceso1 sitoda0ía con a(ínco *uieres sa.er cu2l ser2 menos mal) no te *uiero o res%onder) sino el cristianísimo Cers$n) *ue dice5 @2s em%ecería) seg4n dicen los m+dicos los te$logos) el a uno indiscreto *ue no el comer menos tem%lado/ En .re0es %ala.ras te (a ste sa.io 0ar$n res%ondido con muc(a autoridad a tu %regunta) mu .ien1 %or*ue el a uno muc(as 0eces estor.a el tra.a3o es%iritual) *ue es de m2s 0italidad (ace *ue la ca.e&a no tenga !uer&a %ara orar1 si algo e?cedes en el comer) con a"adir alg4n ta.a3o en las cosas de 0irtud ganar2s %or un ca.o lo *ue %ensa.as (a.er %erdido %or otro/ Em%ero) a%2rtate de a*uellos *ue al muc(o comer res%onden con muc(o dormir no con m2s tra.a3ar) de a*uellos *ue tienen la a.stinencia en la %ala.ra) ala.2ndol muc(o *uieren ser tenidos %or a.stinentes) aun*ue su desen!renado comer) cuando 0en la su a) es en contrario) no teniendo m2s concierto en su est$mago *ue si no !uesen (om.res de ra&$n/

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%ag/ 22O di =>4

Del sue"o lo mismo me %arece *ue de.e ser dic(o1 ca conocida tu neesidad) (as de tener tu tiem%o concertado tanteadas otras circunstancias *ue suelen acaecer/ -i el sue"o te agra0iare) conoce *ue es rela3aci$n no necesidad1 em%ero algunas 0eces acaece *ue el (om.re *ue.ranta en un día la regla *ue en estas cosas (a uardado un a"o) no es mara0illa) %ues un relo3 de (ierro se desconcierta el arco no est2 siem%re armado/ ; este desconcierto) cuando acaeciere) (ase de remediar mu %resto) %or*ue de otra manera (aría muc(o da"o/ CA'KT<#O I,/ DE CO@O DE-C<DRIR # CRACIA DA DE-A-O-IECO A# A9I@A Estor.o gran im%edimento es al recogimiento mani!estar a los otros la gracia *ue el -e"or concede en este e3ercicio) en es%ecial cuando se mani!iesta a %ersonas *ue nunca tu0ieron e?%eriencia en las cosas es%irituales)ni sa.en *u+ cosa son1 mas si les dicen alguna re0elaci$n) %iensan ellos *ue es sue"o1 si les (a.lan de la gracia *ue se siente en el cora&$n) creen *ue es alg4n (umor *ue allí se congela1 así %or su .a3o entender reducen todas las cosas a la tierra) e la cual no sa.en salir1 ) %or tanto) si eres cuerdo) mira %rimero *ue (a.les *u+ %ersona es el *ue o e1 ca siendo tal) tres incon0enientes se te %odr2n seguir/ El %rimero) *ue las cosas *ue di3eres ser2n menos%reciadas) a lo menos en ser dadas a ti) ue te 0en ser (om.re como los otros no sa.en si m2s *ue los otros amasa Dios/ #o segundo) %odríasete seguir alguna 0anagloria si eres creído1 si no) seguírsete (a triste&a mal 3uicio de a*u+l) ca lo tendr2s %or inde0oto e inca%a&/ #o 4ltimo a0ísote ue ser2s %erseguido si descu.res estas cosas a *uien no de.es) seg4n o lo (e 0isto en muc(os *ue !ueron mu a!ligidos de *uien no %ensa.an %or solamente decir la 0erdad de lo *ue sentían/ ; (allar2s de esto e3em%lo en Hos+ 7Cen =O8) *ue %or descu.rir la e0elaci$n *ue (a.ía (a.ido en sue"os !ue %erseguido de sus mismos (ermanos) a los cuales la descu.ri$/ 'ensar2s muc(as 0eces (acer ser0icio a Dios caridad a tu %r$3imo %or (a.lar alguna cosa del es%íritu) de allí adelante *uedar2s enemistado con +l1ca no teniendo el cora&$n a%are3ado) %iensa *ue le amonestas a*uello %or*ue lo (as 0isto disoluto %or*ue eres in*uisidor de su 0ida1 así te tiene %or malsín se guarda de ti) si esto no es) acudirte (an otros con un li.ro en *ue le eron lo *ue t4 ls dices %or cosa mu %reciada1 aun %ondr2nse contigo en altercaci$n) diciendo *ue en (a.er leído a*uello lo entienden tan .ien como t4 *ue lo (as leído gustado1 %or tanto) de.es callar a%artarte de toda contenci$n) no (a.lar de las cosas del es%írtu sino des%u+s de mu rogado/ ; %ara mientes *ue no digas de lo *ue sa.es sino las cosas *ue %ertenecen a los *ue o en solamente1 %or*ue la cosa *ue no es entendida no es .ien reci.ida1 si no es .ien reci.ida) ni a%ro0ec(ar2 a ellos ni a ti/ Así *ue nosolamente el 0ar$n recogido de.e %oner los o3os en tierra) mas la .oca) no (a.lando en %4.lico las cosas *ue le (an (a.lado en secreto/

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%ag/ 22R di =>4

Dien cono&co o *ue (o día no se dir2 *ue los ni"os %idieron %an no (u.o *uien se lo %artiese) %or*ue cada uno dic con el satírico5 :arto s+ %ara mí/ ; si 0emos *ue nos ense"a %ersona de nuestra manera o de nuestro estado) no estimamos su doctrina1 %or*ue %ensamos *ue) %ues no nos e?cede en las cosas cor%orales) tam%oco nos e?cede en las es%irituales/ Ol0id2dose (a ( día el re!r2n *ue dice5 @uc(o 0a de 'edro a 'edro) antes a todos los 'edros son iguales) entre los %redicadores a%enas (allar+is *uien *uiera a otro dar la 0enta3a/ MJu+ diremos de los *ue (acen .uena 0ida) *ue cada uno se tiene %or mu a%ro0ec(ado solicitoN 9o s+ c$mo a(ora dicen *ue no (a santos en el mundo) %or*ue si a uno lo2is %or santo) salen tantos mostr2ndose tam.i+n santos) *ue en la casa de Dios no es menester (o día sino *ue loemos a uno %or de0oto) luego (a entre ellos contenci$n ara 0er cu2l de ellos es 0isto m2s de0oto1 cada uno se tiene) no solamente %or .ueno) mas dicen *ue la santidad de ellos es me3or) %or*ue tiene en0uelta menos (i%ocresía) aun .uscan otras tac(as dis%aratadas %ara (acer su caso/ ,iendo esto) si t4 (a alcan&ado entre tus (ermanos alguna gracia singular) doite %or conse3o *ue no la descu.ras) sino so.re 3uramento *ue no la diga a*u+l a otro se"al2ndote) ni te ala.e delante de (om.re nacido de don es%ecial) %or*ue si lo (ace) a%ro0ec(ando a uno) da"a a uc(os a ti m2s1 en tanta manera) *ue de a*uesto (e 0isto 0enir muc(os males) tan secretos sola%ados maliciosos) *ue %arecen increí.les1 em%ero la e?%eriencia los (a (ec(o mani!iestos/ El %ro0ec(o *ue a otros se %uede seguir de la mani!estaci$n de stas cosas es%irituales %arece %ro0ocar a *ue se descu.ra comuni*ue) seg4n en otra %arte di3e1 em%ero) el temor del da"o te da 0oces te dice *ue %ongas tu .oca en el %ol0o calles1 aun*ue Cristo nuestro Redentor comulg$ a 3udas) no *uiso delante de + mani!estar a*uel di0ino serm$n de la cena) *ue %or singular %ri0ilegio se guard$ %ara *ue -an Huan lo escri.iese) como %ersona entre todas m2s amada) el cual era ra&$n *ue escri.iese a*uello en *ue m2s amor se contenía1 %or *ue 3udas no lo o ese) le dio el -e"or *ue (iciese %resto lo *ue (acía) %ara *ue así se saliese a*uel malsín) +l solo) %ermiti+ndolo Dios) %udo tanto) *ue 0endi$ a todos los *ue *uedaron) %or*ue en 0ender al %astor 0endi$ tam.i+n a las o0e3as *ue lo seguían1 lo cual acaece (o díamuc(as 0eces) ca uno suele da"ar a muc(os) es como %erro ra.ioso) *ue solo .asta %ara in!icionar todos los otros/ Contem%lando el %ro!eta Da0id las cosas a dic(as) (a.iendo de mani!estar las mara0illas secretas de Dios) con todo su cora&$n dice 7-l 11G)18 *ue (a de ser esto en el concilio congregaci$n de los 3ustos) donde est+n todos no menos 3untos con los cuer%os *ue congregados con los cora&ones/ CA'KT<#O ,/ DE TRE- CO-A- 9ECE-ARIA- A #A CO9TE@'#ACIB9 Tres cosas se re*uieren %rinci%amente %ara la contem%laci$n *uieta otras muc(as *ue tam.i+n %ueden (acer al caso/ recogida) de3adas

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%ag/ 229 di =>4

#a %rimera es el lugar) *ue (a de ser en sí a%to con0eni.le recogido sano de0oto digno de re0erencia *uietud) ca sa.emos (a.er sido re%re(edidos %or el %adre de las com%a"as los *ue esta.an en la %la&a1 los 2ngeles di3eron a #ot 7Cen 19)1O8 *ue no estu0iese en toda a*uella regi$n de -odoma) sino *ue se (iciese sal0o en el monte1 tam.i+n !ue dic(o a A.ra(2n 7Cen 12)18 *ue saliese de su tirra de entre sus %arientes de la casa de su %adre1 otra 0e& le !ue dic(o 7Cen 22)28 *ue se !uese a la tierra de la 0isi$n a o!recer allí en sacri!icio a su (i3o1 Haco. decía 7Cen 2R)1>-1O8 estar Dios en a*uel lugar donde su 2nima se (a.ía (allado ien) *ue no era otra cosa a*uel lugar sino casa de Dios %uerta del cielo/ ; sa.emos tam.i+n *ue la mu lim%ia %aloma no (all$ en el dilu0io d$nde sentar el %ie (asta *ue torn$ al arca1 al santo %atriarca Haco. di3o Dios 7Cen =5)18 *ue se le0antase su.iese a Detel) *ue *uiere decir casa de Dios) morase allí) el cual di3o lo mismo a toda su !amilia1 seg4n el mismo Dios dice 7E? 29)4>8) +l sac$ a su %ue.lo de Egi%to %ara morar con +l) dando a entender *ue en Egi%to no %odía tan .ien morar con su %e.lo como en la tierra de %romisi$n1 el mismo -e"or mand$ al santo %ro!eta 7Dt =2)49-518 *ue se su.iese a morir al monte) dando a entender *ue) mientras m2s a%artados estu0i+remos del mundo) me3or %odríamos morir a +l %ara 0i0ir a Dios1 de Aa.ul$n e Iacar se dice 7Dt ==)1R-198 *ue en el monte (a.ían de sacri!icar o!rendas de 3usticia1 (u endo Da0id de -a4l mora.a en el desierto en lugares mu seguros 71 -am 2=)2>81 %or salir @i!i.oset de Herusal+n incurri$ en sentencia de muerte 71 Re 2)=9-4581 l %ro!eta Da0id dice 7-al R=)118 *ue *uiso escoger m2s morir) aun*ue menos%reciado) en la casa de su Dios *ue no en las moradas de los %ecadores/ ; Isaías dice5 ,enid) su.amos al monte del -e"or) a la casa del Dios de Haco.) ense"arnos (a sus 0ías adaremos en sus senderos1 d2ndonos en esto a entender *ue en un lugar se reci.en me3or las cosas es%irituales *ue no en otro/ -i *uisi+semos %ro.ar %or la Escritura c$mo unos lugares son m2s con0eni.les %ara la contem%laci$n *ue otros) sería cosa %roli3a .2stenos) em%ero) sa.er *ue -an Ant$n -an Antonio de3aron los lugares *ue %rimero tenían) %or*ue claramente conocieron no ser a%are3ados %ara orar/ ; el -e"or se su.ía a los montes se i.a a los lugares desiertos %or m2s *uietamente orar) siendo el luar m2s o%ortuno1 esto no lo (acía %or sí) al cual ning4n lugar ni aun la %enosa cru& estor.$ *ue orase) mas solamente %or darnos e3em%lo de .uscar los lugares solitarios) amigos de llorar del silencio) a%artados de los .ullicios nue0as del mundo/ o segundo *ue %rinci%almente !a0orece a la 0ida es%iritual es la .uena com%a"ía) %or*ue) seg4n est2 escrito) no es .ien *ue el (om.re est+ solo 7Cen 2)1R8) esto es) sin tener algunos *ue en su .uen %ro%$sito le !a0ore&can1 onde el santo %atriarca mand$ a a0id 71 -am 1O)1O-1R8 *ue !uese a 0isitar a sus (ermanos *ue mirase con *ui+n se acom%a"a.an1 de a*uí es *ue una se"al de los 0arones 0irtuosos es acom%a"arse con los .uenos) no como -a4l) *ue se a%arta.a de Da0id %or*ue era 0ar$n .ueno %rudente 7 -am 1R)1=8/ El cual dice (a.lando de la .uena com%a"ía *ue (a.ía (ec(o a los criados de 9a.al5 9unca les !uimos eno3osos) ni 3am2s les !alt$ alguna cosa de su gre todo el tiem%o *ue estu0ieron con nosotros en el monte Carmelo/ ; los mismos criados de 9aal dan testimonio de esto mismo diciendo 71 -am 25)15-1>85 Estos (om.res (arto .uenos !ueron a nosotros no molestos) ni 3am2s %ereci$ cosa alguna todo el tiem%o *ue con0ersamos con ellos en el desierto1 eran a nosotros así como muro de día de noc(e) tdos los días *ue a%acentamos acerca de ellos nuestros ganados/

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%ag/ 2=G di =>4

En el desierto (allaron a*u+stos la .uena com%a"ía) %or*ue los 0arones es%irituales luego tra.a3an de .uscar) seg4n 0iste) el lugar corres%ondiente a sus deseos1 dicen *ue les !ueron (arto.uenos a ud2ndoles a lle0ar su!rir los tra.a3os) seg4n lo cual dice Heremías5 Duena cosa es al 0ar$n traer el ugo desde su ni"e&/ ; (as de notar *ue el ugo nunca lo trae uno solo) sino dos 3untos) %or tanto *uiere decir Heremías *ue desde %e*ue"os (mos de .uscar .uena com%a"ía) la cual) seg4n dice el -a.io 7Ecl 4)9-128) causa un a%are3o de !a0or %ara menos sentir los tra.a3os1 no solamente en los (om.res) mas aun en las animalias) *ue m2s tra.a3an menos sienten el tra.a3o acom%a"adas *ue solas1 %us (arto .uena es la santa com%a"ía en *uitarnos alguna no %e*ue"a %arte del tra.a3o *ue los solos suelen sentir en las cosas es%irituales) ca menos di!icultad es orar el (om.re una (ora en com%a"ía de %ersonas de0otas *ue no entre regalados %arleros) ue no 0en el %unto de irse a %asear) cuando est2n orando) mani!iestan en el %oco rigor de !uera el %oco !er0or de dentro/ #o segundo *ue de la .uena com%a"ía se suele seguir) seg4n se toca en las %ala.ras susodic(as) es *ue de los 0arones de0otos nunc reci.e el (om.re eno3o) ni es de ellos a!ligido ni molestado) lo cual suele causar muc(a *uietud en el cora&$n1 %or *ue no la %ierdas con eno3os im%ortunos te da el -a.io un .uen conse3o diciendo 7Eclo 22)14-1R85 9o (a.les muc(o con el loco) no 0a ascon el (om.re sin seso1 gu2rdate de +l %or *ue no tengas eno3osa molestia1 ca cosa m2s !2cil es su!rir arena sal masa de (ierro *ue no un (om.re im%rudente loco/ -eg4n esto *ue el -a.io (a dic(o lo *ue cada día 0emos) el ma or tra.a3o *ue los 0aones discretos de0otos sienten en morar con los no a0isados es su!rir sus desconcertados %areceres las necedades *ue dicen (acen) so.re todo el %ensar ellos *ue aciertan) el multi%licar %ala.ras tan al re0+s sin ra&$n) *ue .asta %ara *uitar la0erdadera de0oci$n a todo el mundo1 %or tanto es me3or ser uno a&otado %or la mano de un discreto *ue no re%re(endido con la lengua de un necio) *ue es la cosa %eor de su!rir *ue (a en el mundo1 %or*ue cuando (a de sanar lastima cuando (a de lastimardice mil malicias) %or tan grosero estilo) *ue ni %od+is escudaros ni de3ar de sentiros/ #o tercero de *ue es ala.ada la .uena com%a"ía del santo Da0id es *ue 3am2s se %erdi$ cosa de sus com%a"eros/ Ala.$se Cristo *ue no %erdi$ ninguno de los *ue le diosu 'adre) esto %or la muc(a guarda *ue %uso en ellos) %or*ue condici$n es del *ue est2 co.rado co.rar a los otros1 no tan solamente de3an de %erecer las 0irtudes en la .uena com%a"ía) mas co.ra el (om.re otras *ue antes no tenía) esto en todo tiem%o seg4n arri.a se dice) ca en todo tiem%o ama el *ue es .uen amigo/ Cierta est2 la %+rdida si te 3untas con los disolutos) si te 3untas con los recogidos) en ning4n tiem%o %erder2s1 como sea cosa casi im%osi.le no su.ir o descender en la escalera de la0irtud) donde ninguno se 0io %arado) síguese *ue) %ues est2 cierto el no %erder) *ue est2 cierto el ganar e ir adelante multi%licando el ganado de los dones 0irtudes *ue nos acrecienta el -e"or mediante los m+ritos de la santa com%a"ía en *ue moramos1 %r*ue) seg4n se dice) el *ue anda con los sa.ios se (ace sa.io 7'ro0 1=)2G8/ ; aun*ue nuestro -e"or di3o 7@t 1R)2G8 *ue 0endría a uno *ue le amase) %or darnos a entender cu2nto le a%lace morar los (ermanos 3untamente) a"adi$ so.re lo %rimero) diciendo *u Il est2 con ellos) (a.lando en esto de %resente con %erse0erancia) en lo

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%ag/ 2=1 di =>4

otro del solo no (ace sino %rometer de !uturo1 %uesto *ue todo (a a de tener e!ecto) em%ero muc(o 0a de tener a estar cerca/ Así *ue en esta manera de (a.larnos mostr$ el -e"o cu2nto sea me3or estar el (om.re siendo .ueno con los .uenos) *ue no solo) aun*ue no de3e de ser .ueno1 %or*ue en lo %rimero (a muc(a ocasi$n de m2s de a%ro0ec(ar) la cual !alta en lo segundo1 %or tanto dice el -a.io 7Eclo =O)15-1>85 Est2 de continuo on el 0ar$n santo *ue conocieres guardar el temor de Dios) cu a 2nima es seg4n la tu a/ 'or*ue (a muc(as maneras de santidad) nos dice el -a.io *ue nos 3untemos con a*uel santo cu a 2nima es seg4n la nuestra) casi diciendo *ue) como sean muc(os los sanos e3ercicios) no se de.e el (om.re llegar sino a a*uellos *ue siguen los *ue +l mismo sigue) %ara *ue tenga con los tales m2s entera con!ormidad1 %or*ue escrito est2 *ue las a0es) *ue son los 0arones contem%lati0os) concurren 0an a los *ue son a ellos eme3antes/ #o *ue m2s se dice de la .uena com%a"ía *ue (i&o Da0id a los *ue se allegaron a +l a los su os) es *ue les !ue muro mu de!ensi0o en la noc(e de la tentaci$n ad0ersidad) d2ndoles !a0or de consuelo conse3o su.sidio de oraciones) le0atando a los caídos) a los *ue su.en dando a0isos) a los *ue desma an es!uer&o) (aciendo tam.i+n lo mismo en el día de la %r$s%era consolaci$n si menester !uere) o las cosas *ue !ueren m2s con0eni.les) en tal manera *ue la .uena com%a"ía sea muro no 0eci.le1 %or*ue el (ermano *ue de su (ermano es a udado) ciudad !irme dice el -a.io 7'ro0 1R)198 *ue es) torreada de mil !a0ores mureada de mil am%aros/ Donde -an Her$nimo dice5 #a 0erdadera caridad no 0iolada con alg4n rencor) cuanto se acrecienta en nmero crece en !uer&a/ -i *uieres) %ues) (ermano) a%acentar las gre es de tus santos deseos en el %asto de la de0oci$n) *ue en el monte Carmelo) *ue es el recogimiento) se (alla) 34ntate a la .uena com%a"ía *ue mora en el mismo monte) ca te ser2 cosa mu %ro0ec(osa1 toma escarmiento en los 0arones de la ciudad de #a s) *ue %resto !ueron 0encidos 7Hue 1R)2O2R8 %or*ue ninguno les !a0oreci$1 la causa de esta !alta de !a0or !ue %or*ue con ning4n (om.re tenían amistad ni com%a"ía1 los ídolos entre *ue mra.an no les %udieron dar alg4n am%aro) antes !ueron causa de la %resta destrucci$n1 lo cual nos acaece cada día morando entre los %er0ersos) donde m2s aína cae el (om.re *ue en otra %arte/ -eg4n lo cual tengo %or cosa cierta *ue un (om.re malo derri.a m2 aína de la 0irtud a un 3usto *ue no lo derri.aría un demonio1 no es mara0illa) %or*ue el uno le !a0orece con el otro %eleando) el uno a la clara el otro secretamente) así entre dos com.atientes cae m2s %resto el *ue no siendo com.atido no ca era1 n aun creo *ue ca era si entram.os !ueran 0isi.les o entram.os in0isi.les) mas siendo el uno en celada el otro en descu.ierto) (acen como los lo.os) *ue mientras el uno (u e *ueda el otro (aciendo ca&a/ CA'KT<#O ,I/ DE #O @A- 9ECE-ARIO 'ARA ORAR #o tercero *ue se re*uiere %ara la contem%laci$n es el a%are3o dis%osici$n de nuestra 0oluntad) la cual (a.íamos de tener siem%re tan a%are3ada %ara la gracia del -e"or como lo est2 la cera cuando le 3untan el sello/

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%ag/ 2=2 di =>4

:a algunos *ue son como colmenas in miel de dulcedum.re1 mas en el 0ar$n recogido nunca de.ería !altar) sino %rocurar de tener siem%re el cora&$n 0oluntad como la es%osa) *ue decía 7Cant/85 @i 2nima se derriti$ en (a.lando el amado/ @u .landa tierna esta.a la 0oluntad *ue con una %aa.ra se derritía) aun no con %ala.ra) sino en (a.iendo (a.lado el *ue ama.a) casi antes *ue o ese lo *ue (a.la.a1 %or*ue cuando la candela) *ue es el 2nima) tiene en sí alg4n !uego de amor ec(a de sí el (umo del santo deseo) antes *ue a ella llegue el!uego se enciende %er!ectamente en el amor de a*uel di0ino !uego) *ue es Dios/ Trae) %ues) tu 0oluntad a%artada de malicia adornada con ternura de cora&$n amoroso) %or*ue la %a& de Dios es %rometida a los (om.res de .uena 0oluntad) la cual de.emos tenr siem%re dirigida a a*uel *ue s$lo es esencialmente .ueno/ Todo nuestro es%iritual a%ro0ec(amiento est2 en la dis%osici$n a%are3o de nuestra 0oluntad) esta .uena 0oluntad es la medida con *ue se nos dan las gracias del -e"or) seg4n lo cual cada 0e& *e nuestro -e"or nos (a de dar gracia dice) a lo menos en e*ui0alencia) a nuestra 0oluntad a*uello *ue !ue dic(o de Re.eca 7Cen 24)5O85 #lamemos la doncella se%amos su 0oluntad/ Cuando a este celestial es%oso) ca%it2n de 0irginidad) damos las manos de as o.ras %ara nos des%osar con +l) %one sus o3os en nuestra 0oluntad) seg4n ella se nos da1 ca de las %ala.ras %oco cura) %or*ue como la carne ninguna cosa a%ro0ec(e en estas .odas) antes da"e) %or tanto no se cura Dios sino del cora&$n de la 0oluntad seg4n a*uello *ue de los 3ustos se dice 71 'ar 5)2G85 En todo su cora&$n 3uraron) en toda su 0oluntad lo .uscaron lo (allaron1 el -e"or les dio (olgan&a %or todos los rededores) *ue son los sentidos e inclinaciones di0ersas *ue nos a*ue3an/ @uc(oa%ro0ec(an estas tres cosas *ue (emos dic(o %ara llegarse el 2nima *uietamente a Dios1 em%ero la m2s esencial es la tercera) ca de ella %odemos en este caso decir a*uello del salmo 7-al 29)485 #a 0ida est2 en la 0oluntad de +l/ @uc(o a%ro0ec(a el lugar) e%ero no tanto *ue s$lo .aste) %or*ue del cielo ca $ #uci!er) Ad2n %ec$ en el %araíso) en medio de la casa de Dios (acen muc(os grandes males1 ni estor.$ tanto la !alta de lugar a Ho. *ue en el muladar no %udiera ser santo/ #a com%a"ía mu .uena es) as tam%oco .asta1 %ues *ue 3udas entre los a%$stoles se da"$) -atan2s se (all$ entre los (i3os de Dios/ 9i la !alta de la .uena com%a"ía estor.$ tanto a la es%osa *ue no sea com%arada al lirio entre las es%inas 7Cant 2)28) %or*ue (a muc(os *ue %or tene mu a%are3ada la 0oluntad) *ue es lo *ue m2s (ace al caso) est2n entre los malos como rosa entre es%inas como casta"a en medio del es%inoso eri&o) sin tener ellos dentro en sí mismos alguna es%ina de %ecado/ Esto (e dic(o %ara *ue) si estu0ieres en agunos estor.os de la 0ida contem%lati0a) no %ienses *ue ellos te son su!iciente e?cusa) %udiendo tener la .uena 0oluntad) *ue ninguno te %uede *uitar si t4 te (umillas a.a3as tus o3os (aces a manera de -a4l) del cual se dice 71 -am 1G)2O8 *ue disimulaa sus in3urias (acía *ue no las oía ni se da.a nada %or ellas/

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%ag/ 2== di =>4

A%ro0ec(arte (a tam.i+n lo *ue tengo dic(o %ara *ue no creas de ligero estar alguno del todo a%artado del recogimiento) aun*ue est+ entre muc(os estor.os) %or*ue la 0oluntad) *ue es %oderoa reina) los %uede todos 0encer) si est2 !a0orecida con la gracia .astecida con el gusto de la contem%laci$n interior/ Juita) %ues) Po( 2nima míaQ) de tu %arte todo estor.o) (aciendo todo lo *ue en ti es) %or*ue luego el -e"or tiene cargo de (acer lo ue es de su %arte) ca %or El nunca !alta/ Il llama siem%re a la %uerta de tu consentimiento1 a ti con0iene a.rir el deseo/ A la misericordia del -e"or con0iene el 0enir) a -anto Tom2s recogerse con los discí%ulos/ El es%oso llama a la media noc(e) denuniando c$mo est2 cerca1 mas a las %rudentes 0írgenes con0iene a%are3ar sus l2m%aras) *ue son sus 0oluntades/ #a %aloma) *ue es el don del Es%íritu -anto) 0iene al arca de tu cora&$n1 a ti con0iene e?tender la mano del amor %render/ 'ara mientes) cuando !ere en ti) *ue est+s a%are3ado %ara rece.ir la gracia) ten a0iso *ue *uites todo estor.o *ue la im%ide) segurando el cora&$n a!i3ando en tierra los o3os) %ara conocer tu %o*uedad no derramarte/ TRATADO DIEA ; -EI:AD#A DE A@OR) DICIE9DO5 REERIR ; -ACAR DEDE- DE TODA CO-A E# A@OR CA'KT<#O I Escrito est2 7'ro0 1=)R8 *ue las ri*ue&as del 0ar$n son la redenci$n de su 2nima) la redenci$n de nuestra 2nima es el amor) %or*ue con ella %uedes redemir de todos los males en *ue (a.ía sido caut0a) seg4n lo (i&o la @agdalena) *ue am$ muc(o en redenci$n de sus muc(os %ecados 7#c O)4O-4R81 !ueron tan %oderosas las ri*ue&as del amor) *ue redimieron su 2nima en ma or li.ertad *ue (a.ía sido antes el cauti0erio de los 0icios1 %or*ue desde allí adelnte no se cree (a.er tornado a alguno de los %ecados %asados1 así como la mala 0ida %asada .ast$ %ara le dar nom.re es%ecial de %ecadora en la ciudad mal0ada) %or*ue no conoci$ el tiem%o de su 0isitaci$n) así el amor muc(o *ue tu0o al -e"or le da nom.rede es%ecial amadora en la Iglesia) ciudad de Dios) dando de esto testimonio a*uel *ue de ella !ue amado/ ; de esto la *uiso m2s ala.ar *ue a otra criatura) %or*ue a%enas se (allar2 en la Escritura %ersona *ue de muc(o amor !uese ala.ada %or .oca de a*uel ue dio el gran mandamiento del amor) sino la @agdalena) *ue redimi$ sus %ecados con amor/ A*uel *ue %or la redenci$n no reci.ir2 muc(os dones se contenta con el don del amor li.re 7'ro0 >)=58) %or*ue solo +l 0ale m2s *ue todos los otros dones 3untos1 ental manera *ue si el (om.re *uisiere o!recer a Dios las %enitencias de los con!esores) la %ure&a de las 0írgenes) los tormentos de los m2rtires) las oraciones de los 2ngeles) los grandes merecimientos de la ,irgen) toda la sagrada %asi$n de Hesuristo) aun*ue todo esto diese a Dios %or la redenci$n de su 2nima) no lo reci.iría si !altase el amor1 si +l 0iniese) la menor gota de sangre *ue Cristo derram$ .asta.a %ara redemir la m2s %ecadora 2nima *ue %ueda ser %ensada/

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Donde con!orme a esto seescri.e en los C2nticos 7Cant R)O85 -i el (om.re diere toda la sustancia de su casa %or el amor) así como si nada !uese la des%reciar2/ #a casa del cristiano es la Iglesia) donde est2n de%ositados los merecimientos de los santos de Cristo) así como sustncia ri*ue&a de la casa misma1 si todos los .ienes diese el (om.re a Dios) en recom%ensaci$n del amor *ue !altase) ninguna cosa a%ro0ec(aría acerca de Dios) el cual demanda a los (om.res *ue usan de ra&$n el amor como redenci$n *ue de.en dar %or su 2nma) 3unta con la redenci$n %rinci%al *ue dio Cristo) la cual !ue tam.i+n amor) m2s crecido *ue %ensar se %uede1 aun*ue el mismo (om.re diese muc(os (a.eres a %o.res e (iciese todas las 2s%eras %enitencias *ue %uedan ser %ensadas) si !alta el amor) tena %or nada todo lo *ue (a (ec(o) %ues Dios así como nada lo des%reciar2/ ; es tan 0aleroso el solo amor de Dios) *ue .asta %ara alcan&ar %erd$n de los %ecados) aun*ue de ellos entonces no %iense el *ue ama) %or*ue se conoce *ue) si se acordase de ellos)se dolería (aría %enitencia1 la cual 0irtualmente est2 incluida en el amor 0erdadero de Dios) *ue es %enitencia dulce1 tal *ue los *ue dicen %oder %ermanecer el estado de la inocencia 3usticia original) aun*ue %ecaran nuestros %adres 0enialmente) dien *ue %or el !er0iente amor se %urgaran los tales %ecados 0eniales1 *ue a(ora se %uedan %urgar %erdonar los %ecados) aun*ue sean mortales) %or el gran amor de Dios) cosa a0eriguada es entre los *ue sa.en1 ca no solamente disimula Dios los %ecados de os (om.res %or la %enitencia) mas tam.i+n %or el amor/ Donde) seg4n dice Isaías 7Is 4)48) en es%íritu de 3uicio en es%íritu de ardor) la0ar2 Dios las mancillas de las (i3as de -i$n) *ue son las 2nimas *ue incurrieron m2cula de %ecado/ El es%íritu del 3ucio es la %enitencia) el es%íritu de ardor es el gran !er0or de la caridad) *ue tam.i+n .asta %ara alcan&ar %erd$n de los %ecados/ El amor es tesoro mu %recioso del 2nima !iel) con *ue se %uede rescatar de su mala con0ersaci$n %asada enri*uecerse e tanta manera *ue %ueda com%rar) no solamente el reino de los cielos) mas al mismo re del cielo) *ue %or amor se da/ Donde los *ue %onen *ue el (om.re %or sus !uer&as naturales %uede amar a Dios so.re todas las cosas) dicen *ue este amor es 4ltima dis%osci$n %ara (a.er su gracia) *ue inmediatamente se sigue luego se in!unde en el 2nima donde est2 el tal amor) con la gracia se da el mismo -e"or del amor/ Atre0imiento sería %ensar *ue Dios tiene en tanto nuestro amor *ue se da a sí mismo %or +l) si n lo a!irmase su santa %romesa) diciendo %or -an Huan 7Hn 14)2185 -i alguno me ama) guardar2 mi %ala.ra) mi 'adre lo amar2) a +l 0endremos) con +l (aremos morada/ -i .ien miramos estas %ala.ras) %arecernos (a *ue %ens$ el -e"or *ue no nos teníamos %o satis!ec(os en decirnos *ue) si lo am2.amos) nos amaría1 %or tanto a"adi$ *ue 0endría a nosotros) no a otra cosa sino (acer nuestra 0oluntad) ca escrito est2 7-al 144)198 *ue El (ar2 la 0oluntad de los *ue lo temen oir2 su ruego/ ; %ara nos ense"ar *e no sería esto %or alg4n .re0e es%acio) dice *ue morar2 con nosotros) %or*ue el amor es de tanto 0alor) *ue no com%ra a Dios %or una (ora ni %or un a"o) sino %or todo el tiem%o *ue le damos1 em%ero) si lo de3amos de amar) t$rnanse las cosas como antes) 0i+ndonos el -e"or arre%entidos de la com%ra) 0ase lle0ando consigo sus .ienes) (aciendo *ue en res%ecto de la 0ida eterna %erdamos %or entonces todos los %ro0ec(os *ue de Il nos (a.ían 0enido/

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,ase el -e"or cuando le *uitamos el amor *ue le (a.íamos dao1 0ase con %aso tardío %ere&oso) 0ol0iendo la ca.e&a de sus santas ins%iraciones) %ara *ue tornes en ti 0eas *ue t4 eres el %erdidoso1 si se lle0a los .ienes *ue con +l ganaste) (2celo %or te %oner codicia de lo tornar a co.rar) a Il 3untamente conellos/ Es el -e"or mu ganancioso trae muc(o interese renta a a*uellos con *uien mora1 nunca cesa de o.rar o.ras de 0ida eterna en las 2nimas *ue %or amor lo %oseen) %or *ue así cre&ca el amor se 0a a de cada día m2s asegurando su estancia) se %osa con m2s seguridad mientras m2s !uere amado) sea m2s amado mientras m2s se sintiere su utilísima com%a"ía/ #a cosa *ue m2s de.ería desear %rocurar el corc(o 0acío) si %udiese) es el en3am.re de las a.e3as) %or*ue con +l se (aría colmena lim%ia mu %ro0eída de cosas tan e?celentes como son miel cera) %or tan linda arte com%uesta en los %anales *ue sea cosa de admiraci$n1 todo esto le 0iene de tener en sí el en3am.re) *ue siem%re de.ería en sí conser0ar) %ues le es tan !ructuosa la (inc(e de tnta (ermosura 0alor1 lo cual m2s %or entero se causa en el 2nima) *ue de sí misma es como corc(o 0acío de todo .ien1 mas si %or amor se dis%one %ara reci.ir a Dios como en3am.re) esto es) a untamiento de in!initas %er!ecciones) 0enirle (a muc(a utilidad %or*ue Il causar2 en la 0oluntad muc(edum.re de miel de gracia) en el entendimiento la cera alum.radora) *ue es el alto conocimiento de las cosas es%irituales) en todo el (om.re mara0illosa com%ostura de 0irtudes1 todo esto %odremos alcan&ar %or amr) el cual %odemos tener a Dios) seg4n a*uello *ue di3o Cristo 7Hn 1>)2O85 Ese 'adre os ama %or*ue 0osotros me amasteis/ 9o es de menos admiraci$n %ensar *ue nos ama Dios *ue %ensar *ue amamos a Dios) %or*ue nuestro amor es tan .a3o ratero) *ue %arecedi!icultad %ensar *ue tiene !uer&as %ara su.ir a Dios) el mismo -e"or es tan alto en dignidad) *ue tam.i+n %arece incon0eniente %ensar *ue se a.a3a a amar los gusanos terrenos) %ues *ue tiene en el cielo multitud de 2ngeles *ue ame1 mas el :i3o de Dios)*ue est2 en el seno de su 'adre sa.e todos los secretos su os) nos di3o *ue el 'adre nos ama.a %or*ue nosotros lo (a.íamos amado1 dando en esto a entender *ue al %recio de nuestro %e*ue"o amor corres%onde el so.erano amor de Dios) en el cual se da el mimo -e"or) *ue en la Escritura se llama amor/ Es Dios tan lleno de 3usticia) *ue %articularmente *uiere corres%onder en este mara0illoso cam.io a lo *ue damos de nuestra %arte1 %or*ue así como dando el (om.re a Dios su amor da a sí mismo tam.i+n) así dano el -e"or su amor se *uiere dar tam.i+n a sí mismo con +l/ -a.emos sin duda *ue es tan %oderoso el amor) *ue lle0a tras sí al (om.re casi sacando al cora&$n !uera de sus t+rminos %oni+ndolo donde el mismo amor se %one1 como el amor de Dios sea m2s oderoso) tam.i+n trae al mismo -e"or consigo1 en tal ma"a *ue %ueda decir el mismo -e"or5 Donde estu0iere mi amor estar+ o1 como Dios sea im%arti.le e indi0isi.le) síguese *ue *uien ama al :i3o tiene consigo al 'adre al Es%íritu -anto) cu as ri*ue&as como no est2n !uera del mismo Dios) tam.i+n las tiene consigo el *ue tiene a Dios) %or*ue siem%re se trae consigo sus .ienes1 como los ciudadanos celestiales m2s est+n en Dios *ue en sí mismos) no (a duda) sino *ue se 0an con el mismo -e"or adonde el mor les lle0a %ara tener com%a"ía a su -e"or1 de lo cual se sigue *ue donde est2 el amor de Dios est2 todo el %araíso) aun *ue el

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0erdadero %araíso es el amor de Dios) %or*ue ni el %araíso celestial sería %araíso sin amor) ni donde est2 el 0erdadero amo de Dios !alta %or entonces todo lo *ue est2 en el cielo em%íreo en es%iritual inteligencia1 ca el mismo amor es el cielo em%íreo) el cual se dice ser el ma or %rimero de los cielos) así como el amor es el ma or %rimero de los mandamientos/ CA'K<#O Z/ DE #O J<E DEDE- :ACER 'ARA D<-CAR E-TE A@OR 'ues *ue el demonio se tra.a3a de nos *uitar este amor) *ue es !ruto del es%íritu se"al *ue mora Dios en nosotros) su%era.undancia de gracia raci$n *ue se da a este nuestro sier0o) *ue es el cuero) %ara *ue sir0a con alegría) ra&$n es *ue nosotros tra.a3emos %or conser0ar a*ueste amor/ #o %rimero a%art2ndonos de todo %ecado) aun*ue sea 0enial1 %or*ue el amador 0erdadero estudia de (uir toda o!ensa) no mirando a la %ena *ue le es de.ida) sino al aado) *ue en todo mal %e*ue"o grande se o!ende/ #o segundo) tra.a3emos en toda 0irtud) no de3ando %erder todo .ien *ue (acer %udi+remos) siendo mu solícitos en las cosas de %iedad) *ue 0alen muc(o/ #o tercero) guardemos nuestro amor de se enconar en cos *ue sea) %ose endo las cosas como %restadas) %ara *ue no %ongamos en ellas el amor) sino en Dios/ #o cuarto) usemos %ro0ocarnos desadormeciendo nuestro cora&$n %ara *ue a menudo %ueda %roducir o.ras de amor entra"al/ #a %rimera de estas cosas nos *uita2 el miedo de llegarnos a Dios/ #a segunda nos dar2 osadía %ara ir a El (asta lo a.ra&ar/ #a tercera nos dar2 !uer&as %ara arre.atar el reino de los cielos con gran ím%etu !uer&a de amor/ #o cuarto nos (ar2 ligeros ma"osos en esto %ara lo o.rar !2cilmnte1 si lo *ueremos (acer mu alegremente) usemos entre nosotros %ensamientos *ue des%ierten el amor) así %ronunciemos %ala.ras amorosas a Dios) *ue sean como *uien so%la el !uego con aire !resco de %ala.ras deleitosas *ue a%lacen con0idan nuestra 0luntad) si son dic(as con !e 0i0a) a%artada toda imaginaci$n %ensamientos de cosas *ue (a amos 0isto oído) sino *ue todo el negocio se trate de !uera de nuestros t+rminos) %ensando *ue en es%íritu (a.lamos con el amantísimo Dios1 no en cuer%o) ca uestra 2nima no es cuer%o) ni Dios es cor%oral en su deidad) al cual de.emos (a.lar) diciendo con todas entra"as5 PO( amigo mío mu ama.le de mi 2nima) .ondad .enignísima de los *ue te .uscan) consuelo con!ian&a de mi cora&$n) Dios dei!icador de los *e se dan a ti) es%eran&a entera de mis entra"as) !uente de !uego de amor mío gratísimo) go.ernador gloria mía) (artura (am.rienta de mis deseos) 3usticia 3usti!icadora de los tu os) mu carísima caridad de los cat$licos) li.eralísima largue&a lum.rede mis o3os) ma3estad misericordiosa de los menguados) no.le&a natural noticia *ue todo lo sa.es) orden *ue dis%ones en me3or mis cosas) %adre %recioso %osesi$n de %o.res) *uietísimo descanso de los *ue de sí se *ue3an) re!rigerio re!ecci$n de los *e tra.a3an en amarte) sanidad de los santos en!ermos de amor) tutor tesorero de los *ue te temen como (i3os) 0oluntad santi!icadora 0ictoria de todos los tentados) 0ida de la 0ida mía) cristianísimo

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conser0ador de los *ue tu amor conser0an) in!ormaci$ sa.rosa *ue .oca a .oca dices grandes secretos) celador de mi 2nima) Dios mío) %onme %or guarda tu amor) %ues te amoQ PO( *ui+n nunca te (u.iera o!endidoQ1 nunca m2s te o!ender+1 dame tu !a0or %ara ello) %ues te *uiero .ien m2s *ue a todo lo criado/ Esa .endita oraci$n es mu !2cil de a%render) %or*ue) si miras en ello) 0a %or las letras del A D C) es mu dulce amoroso %aladar des%ierta muc(o al amor/ 9o (a !uelles *ue tanto lo (agan arder) si del todo no est2 muerto1 si lo est2) ella) dic(a cn sano cora&$n) lo encender21 ella) si la dices con a!ecci$n) te alcan&ar2 %erd$n de los %ecados 0eniales) alcan&ar2 remisi$n de la %arte de la %ena de.ida a los mortales1 a.landar2 tu cora&$n si la usas1 cada 0e& *ue la di3eres en 0erdad) ten certium.re *ue amas a Dios) si la conciencia no te remuerde de %ecado mortal %resente/ Estas cosas (e dic(o de esta oraci$n mirando .ien lo *ue digo1 no %or*ue (e tenido gana de (a.lar) sino de decir 0erdad darte ocasi$n de merecer/ 9o me (e *uerido detene en este ca%ítulo %oniendo las muc(as se"ales de amor *ue en otros li.ros se %onen1 ca tengo %or a0eriguado *ue todo el .ien *ue (a en los 3ustos o.ra el amor) ca las o.ras de ellos no son sino se"ales de amor1 ) %or tanto) cuantos m2s .ienes de gracia ieres en ti) ten %or se"ales de m2s amor/ -i 0ieres males) llora %rinci%almente la !alta del amor) +sta de.es remediar %rimero1 %ues *ue es raí& de todos los otros males) ca el .uen (ortelano la raí& del 2r.ol es la *ue me3or cura/ Aun*ue se dice *ue roceden unos %ecados de !la*ue&a otros de ignorancia otros de malicia) me3or se dir2 *ue %roceden de !alta de amor de Dios) %or estar res!riada la caridad1 ca creciendo el amor decrece la malicia se es!uer&a nuestra 0irtud (asta no ser la cosa di!ícl) se alum.ra nuestra ignorancia donde el amor de Dios se llama (onora.le sa.iduría 7Eclo 1)11-1481 ca %or alum.rar el amor nuestro entendimiento se com%ara en la Escritura al !uego1 el Es%íritu -anto 0ino en lenguas de !uego) dando a entender *ue in!ama.a ense"a.a) seg4n a*uello *ue est2 escrito5 En0i$ !uego en mis (uesos ense"$me/ ; -an Agustín dice *ue ninguna cosa se %uede %er!ectamente conocer si %er!ectamente no se ama/ Acu+rdate) %ues) (ermano) en todos tus de!ectos del %rinci%al) *ue es alta de amor) du+lete de a*u+l %rimero) como la es%osa) *ue) %erdiendo con su es%oso todos sus .ienes) a +l llor$ %rimero *ue no a ellos %or*ue con +l se le !ueron todos1 así) !altando en ti el amor de Dios) !alta todo .ien1 mas desde *ue 0uel0e) todo los trae consigo recoge todo el ganado) como lo (i&o Cristo en resucitando de los muertos/ ; *ue todo .ien *ue 0i+remos en los sier0os de Dios (a amos de %resumir *ue %rocede del amor *ue tienen a su @a3estad) mu+stralo el -a.io diciendo 7-a. >)1O-195 El cuidado de la disci%lina es amor) el amor es guarda de las le es/ 9o se contenta el amor con guardar la le de amor *ue a solo +l es %uesta) mas en todo entiende todo lo dis%one ordena (asta una tilde1 %or*ue si) seg4n dice el -a.io) el *ue tem a Dios en nada es negligente) menos lo ser2 el *ue lo ama1 %or tanto se conclu e *ue el amor es guarda de todas las le es mandamientos de Dios/ M'or *u+ no te amamos) -e"or Dios míoN MJu+ es la causa *ue 0amos tras la 0anidadN En todas las cosas (allmos gusto) %or %e*ue"as *ue sean) tu dul&ura sola) siendo !uente in!inita) nos es desa.rida) lo %eor es *ue no ec(amos menos a*uesto ni nos solicitamos %ara te amar/

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MJui+n nos ciega) *ui+n nos em.ara&a) *ui+n (a %uesto entredic(o a nuestro amorN 4) amantísimo Dios de mis o3os) eres .ondad intermina.le) *ue de sí misma con0ida in!initamente a ser amada/ #os 2ngeles en el cielo no (acen otra cosa sino amarte1 toda le ra&$n escritura no amonesta ni ruega ni manda cosa m2s *ue tu amor1 el mismo mor tu o es m2s digno de ser amado *ue toda %ura criatura1 la o.ra de amor es la m2s con0eni.le deleita.le a nosotros) no nacimos ni (emos de %ermanecer sino %ara te amar1 t4 mismo te %usiste dentro en mí) %or*ue (all2ndote cerca te amase m2s no traa3ase en ir a te .uscar1 %or*ue te ame) nunca cesas de me (acer .ien1 %erd$nasmelo todo) s4!resme) con0i+rtesme) 3usti!ícasme) tr2esme a ti %ara *ue te ame) a&$tasme) (al2gasme) manti+nesme con tu gracia) en0íasme tu 2ngel *ue me guarde) mi conciencia el demonio me amena&an si no te amo1 t4 mismo me amas te muestras cada día 0erdadero amigo mío) %or*ue te ame1 %or esto me %rometes tu reino a ti con +l) sin *uerer en %aga sino amor) (icísteme a tu seme3an&a %or *ue m2s me mo0iese a te amar1 a toda mis cosas amas) t4 eres el *ue m2s (a (ec(o %or mí *ue (om.re del mundo1 en ti est2n todos los cum%limientos de mis deseos/ -i los re es los se"ores maestros %adres suelen ser amados) *ui+n me detiene *ue no te ameN 'ues t4 eres a mi modo esto)*u+ cosa me %uede ser m2s (onesta deleita.le ni 4til *ue tu amorN 'or*ue nuestra malicia !uese m2s %ro0ocada a lo amar) *uiso a"adir a las causas a dic(as otras no menores) todo %or amor) ca las o.ras de la encarnaci$n %asi$n) todo lo *ue a esto oca) seg4n dice Isaías 7Is 9)O85 El celo amoroso de Dios las o.r$1 no se content$ %ara *ue lo ames en (a.erte (ec(o seme3a.le a sí) sino *ue Il se (i&o seme3a.le a ti) cuasi (aci+ndote su%erior su o1 en tal manera *ue nunca %adre (i&o %or el (i3o lo *ue Dos (i&o %or ti) %or*ue lo amases1 m2s) *ue este amor no te lo demanda %or*ue El est2 necesitado de +l) sino %or*ue t4 est2s %erdido sin +l/ 9o tiene Dios %rinci%al intento a *ue t4 te des a Il) sino a darse Il a ti) %or*ue t4 sin El des!alleces1 de manea *ue decirte *ue lo ames es decirte *ue lo reci.as %ara te (enc(ir de .ienes1 aun toda0ía *ueda m2s amor en +l %ara contigo) es desear *ue t4 %udieses reci.ir ma ores dones/ ,isto c$mo Dios (ace todas las cosas a !in de ser amado amar) con ra&$n ice nuestra letra *ue de todo sa*uemos amor %ara lo tornar a la !uente donde sali$) %or *ue así seamos en algo seme3antes a los ciudadanos celestiales) cu o o!icio es amar) aun es%eran *ue de ac2 les su.a !a0or de m2s amadores) *ue los a uden a m2s amara Dios1 ca como es in!inito el amor a Dios) no %ueden tanto amar como son amados1 como el amor es%ere todas las cosas) desean igualar con el amor *ue reci.en) (acen a manera de ri.era grande de mar) *ue reci.iendo las ondas del amor las tornan con !ue&a a la !uente donde salieron/ ; de esta manera amando siendo amados %ermanecer2n %ara siem%re1 dic(oso ser2 a*uel cu a %artici%aci$n !uere con Dios en el mismo amor *ue los (ace uno %ara m2s %oder amar/ #o dic(o me %arece *ue no (e comen&ado a lo dclarar seg4n merece1 %or esto determino de !undar so.re ella otro tratado mu ma or) (allarlo (as al !in de este li.ro) cu o nom.re ser25 #e de amor de Dios del %rimo/ Allí 0er2s c$mo (as de sacar amor de toda o.ra di0ina de cuanto Dios (a (ec(o on el mundo) así celestial como terreno/

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CA'KT<#O II/ DE CO@O E# A@OR E- CIE#O E@'KREO -i el cielo em%íreo es mu anc(o es%acioso) del amor se dice 7-al 11R)=285 Anc(o es en gran manera tu mandamiento/ El cielo em%íreo es de tanta grande&a *ue .ra&a en sí todos los cuer%os) %or cuales*uier *ue sean) a todos e?cede1 lo cual con0iene al amor) ca en +l sí conclu e 0irtualmente todas las 0irtudes 0ale m2s *ue todas ellas) e?cedi+ndolas adem2s con el 0alor de su e?celencia admira.le1 donde -an C%riano dice5 ,erdaderamente *ue este mandamiento del amor a.ra&a la le los %ro!etas1 en esta %ala.ra se a.re0ian los 0ol4menes de todas las Escrituras/ Esto amonesta la ra&$n1 esto la naturale&a1 esto) -e"or) 0ocea la autoridad de tu %ala.ra1 esto oíos de tu .oca1 a*uí (alla cum%limiento toda religi$n1 este mandamiento del amor es %rimero %ostrero) *ue todo lo a.ra&a/ Est2 en el li.ro de la 0ida escrito) a los 2ngeles a los (om.res da %er%etua lecci$n/ #ea a*uí una %ala.ra en a*ueste mandamieto %iense la cristiana religi$n) (allar2 *ue de esta escritura manaron las reglas de todas las doctrinas) nacer de a*uí tornar a*uí cual*uier cosa *ue contiene la eclesi2stica disci%lina en todas las cosas ser !rí0olo ninguno todo lo *ue el amorno con!irma/ El cielo em%íreo es el lugar de los .iena0enturados) en *ue !ueron los 2ngeles criados) de +l !ueron lan&ados los demonios1 así es el amor singularmente guardado %ara los .uenos 3ustos) en el cual reci.en nue0o ser de gracia) si+ndole criado %or el amor nue0o cora&$n) en el cual 0i0en como 2ngeles en el cielo1 ca el es%íritu de +stos es !lama de !uego encendido) *ue de su naturale&a es inclinado a su.ir en alto %ara conser0ar en los cielos) donde est2 el *ue ellos aman/ #os demonios) ue son los %ecadores) caen como ra os mu de %resto) siendo lan&ados del cielo) *ue es el amor de Dios) en %ecado al in!ierno su%erior) esto es) a la condenaci$n de la %ena %erdura.le en *ue caen como ra os (asta el %ro!undo de la ira de Dios) de la cual)si el mismo amor no los li.ra) 0endr2n a caer en el in!ierno in!erior) donde no (a redenci$n/ Dicen algunos del cielo em%íreo *ue tiene in!luencia so.re los otros cielos1 el amor) sin duda) tiene gran !uer&a so.re todas las otras 0irtudes1 %or una ara0illosa manera en0ía su celestial in!luencia so.re ellas) (aciendo *ue todas las 0irtudes morales %ertenecientes al amor de Dios del %r$3imo sean (ec(as teologales %or la in!ormaci$n caritati0a *ue les in!unde1 así *ue las (ace de (umanas di0inas) e im%er!ectas las %er!ecciona) de muertas las torna 0i0as) de morales las (ace meritorias) de in!ructuosas les da tanto !ruto *ue e?cedan la (umana ca%acidad1 así %odemos .ien decir *ue el amor caritati0o (ace las costum.res (umanas ser ang+licas)d2ndoles una ma oridad *uilate mara0illoso) con!orme a lo *ue dice el A%$stol 71 Cor 1=)4-R85 #a caridad %aciente es) .enigna es) g$&ase con la 0erdad) todas las cosas su!re) todas las cosas cree) todas las cosas es%era/ En esto muestra el A%$stol *ue e amor caritati0o de *ue (a.lamos atrae a sí todas las otras 0irtudes las (ace cuasi de su mismo lina3e/ Donde aun*ue a la %aciencia !ortale&a %ertene&ca su!rir todas las cosas) se dice a*uí5 el amor es %aciente lo su!re todo/ De esta manera (allarmos en la Escritura *ue el

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amor toma nom.re de otras 0irtudes) mostrando en esto *ue les (a dado una dignidad mara0illosa) en3eri+ndolas en sí mismo %ara las (acer teologales1 así decimos *ue en el 0ar$n 3usto la limosna es caridad) *ue la castidad esamor lim%io) *ue la mansedum.re es amor .enigno) *ue la diligencia es amor !er0iente1 todo esto se dice %or*ue el amor caritati0o tiene %or o!icio ordenar todas las 0irtudes al 4ltimo !in) %ara *ue así sean teologales %or una manera de %artici%aci$n*ue de la caridad reci.en/ Fund+monos) %ues) (ermanos) en el amor1 radi*u+monos en +l1 radicados a manera de 2r.oles) !undados como cosas .ien situadas1 !undados %or el amor de Dios) *ue nos (ace morada de Dios tem%lo su o en *ue mora1 radicados %orel amor del %r$3imo) *ue nos (ace 2r.oles !ructuosos %ara *ue demos (o3as de am%aro !ruto de sustentaci$n/ #os *ue son así !undados arraigados %odr2n en algo com%re(ender *u+ tal sea el anc(ura) longura alte&a %ro!undo del amor/ -u anc(ura se e?iende (asta los enemigos1 su longura %erse0era (asta la !in1 su altura lo (ace todo %oderoso1 su %ro!undidad es no atri.uir a sí alguna cosa) sino re!erirlo todo al amor con *ue Dios nos ama1 el cual es m2s e?celente *ue el cielo em%íreo1 %or*ue si en el tro se dice) %or ser mu claro) *ue est2 como en dec(ado comen&ada la gloria *ue (an de tener los cuer%os santos) en el amor se comien&a la gloria de las 2nimas1 no solamente la accidental) mas tam.i+n la esencial1 %or*ue) si miramos en ello) (allaremosen el amor) como en %araíso %ort2til) 0isi$n) atenci$n !ruici$n) ligere&a) im%asi.ilidad) claridad sutile&a/ CA'KT<#O III/ E9 J<E -E CO@'ARA E# A@OR A# 'ARAK-O En estas siete cosas dic(as consiste la gloria de los santos) en el amor las (alaremos comen&adas/ Cuanto a lo %rimero) el amor 0e (asta las %artes escondidas secretas) aun escudri"a) seg4n dice -an 'a.lo 71 Cor 2)1G8) (asta las cosas %ro!undas de Dios/ 9o (a 0ista m2s %enetradora) seg4n dice Cers$n) *ue la del amor) ni m2s agud %ara llegar (asta lo íntimo del cora&$n) con lo cual el es%oso la es%osa se desean 0er el uno al otro) como %arece en los C2nticos 7Cant =)48/ De lo segundo) *ue es la atenci$n) .ien %arece estar %ro0eído el amor) %ues con gran osadía dice5 T40elo o lo de3ar+/ -o.re estas %ocas %ala.ras dice la glosa5 Cuan %resto alguno con 0erdadero miramiento .usca a Dios) tan %resto lo (alla1 con cuanta m2s atenci$n lo .usc$) con tanto m2s ardor tu0o al (allado/ 9o (a .ra&os tan !uertes como los del amor) n solamente %ara a.ra&ar tener) sino %ara 0encer1 donde al amor me3or *ue a Israel se %ueda decir 7Cen =2)2R85 -i contra Dios (as sido !uerte) cu2nto m2s %re0alecer2s contra los (om.resN El amor !ue contra Dios !uerte) %ues *ue lo derri.$ del cielo a la ierra) (aci+ndolo (om.re) lo tu0o en la %asi$n tan manso como un cordero1 ca no .astaran los cla0os %ara tenerlo si no lo tu0iera el amor) *ue es !uerte así como la muerte m2s) %ues (i&o morir al inmortal mat$ la misma muerte nuestra/ :a otrosí e este %araíso del amor !ruici$n) *ue es allegarse el (om.re alguna cosa %or ella misma) arrim2ndose a ella como a !in 4ltimo1 lo cual (ace nuestra 0oluntad

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mediante el amor li.re con *ue go&a de Dios nuestro -e"or) donde s$lo el amor) *ue sin medio se llea a Dios) %uede decir mu %ro%riamente 7-al O2)2>-2R85 Dios de mi cora&$n) *ue eres mi %arte %ara siem%re1 a mí es .ueno llegarme a Dios) %oner en mi -e"or Dios mi es%eran&a/ A*uí dice el amor *ue %one en Dios su es%eran&a1 %or*ue) seg4n dice el A%$stol todas las cosas es%era la caridad 71 Cor 1=)O8/ #o *ue m2s (a en el %araíso del amor es ligere&a de .ien o.rar en lo de dentro en lo de !uera1 %or*ue como al *ue ama ninguna cosa se le (aga gra0e ni %esada) 0a ligeramente corriendo %or la 0ía de losmandamientos del -e"or/ ; la causa de esta ligere&a es %or*ue sigue al *ue ama con el ím%etu del 0e(emente deseo *ue en instante se %roduce en la 0oluntad) en el cual deseo o.ran %rimero los *ue aman todas las cosas *ue (an de (acer1 así 0an des%u+s a elas como a cosa (ec(a) lo cual nota Ricardo so.re a*uella %ala.ra 7Cant 5)185 Comed) amigos) .e.ed) amicísimos) diciendo5 #os *ue comen dis%onen con alguna tardan&a el man3ar entre los dientes1 mas los *ue .e.en mu %resto tragan1 de esta !orma los nu0os en el amor se con0idan a comer) %or*ue aman con alguna di!icultad1 em%ero los amicísimos) *ue son los e3ercitados) se con0idan a .e.er) *ue se (ace m2s %resto1 %or*ue +stos mu ligeros son en amar con delectaci$n1 de esta manera) aun*ue sean muc(os "os los del ser0icio) se les anto3an %ocos días %or la grande&a del amor 7Cen 29)2G8) *ue es amor ma or %ara o.rar *ue lo *ue se manda (acer/ Es tan ligero el amor) *ue se diga no estar los *ue aman de.a3o de la le 1 no %or*ue no los o.liga) sino %or*ueles es tan li0iana la carga tan sua0e el ugo del -e"or) *ue no sienten %esadum.re alguna %or ser tan a udados del amor1 en tal manera *ue casi digan con Da0id 7-al >=)1185 Jue !inge Dios tra.a3o en su mandamiento) diciendo *ue es tra.a3oso lo *ue es su0e/ ; es de notar *ue el amor es tan .uen o.rero) *ue se a%ro0ec(a (olgando de todos los tra.a3os a3enos con s$lo amarlos) seg4n a*uello de Ricardo5 PO( gran 0irtud caridad) *ue nom.ras las cosas *ue no son como si !uesenQ PO( !uerte 0irtud) *ue) no deso3ando a nadie) todo lo arre.atas1 todas las cosas (aces tu as) a ninguno *uitas lo *ue es su oQ1 mientras amas el .ien en el otro) lo ganas %ara ti am2ndolo1 aun %uede ser *ue o.res %or dem2s alg4n .ien) mas no %uede ser *ue lo ames en .alde1 ningunote %uede resistir1 de todo te sir0es/ Tiene tam.i+n el amor im%asi.ilidad) %or*ue la %aciente caridad todo lo su!re callando1 en tal manera *ue) si el amor es 0erdadero) con igual .alan&a (a de %esar lo dulce lo agrio) teniendo %or singulares mercedesasí las ad0ersidades como las %ros%eridades/ 'or*ue si amamos) no (emos de mirar lo *ue nos da el -e"or) sino el amor con *ue nos lo da) *ue es in0aria.le1 de esta manera no sentiremos en todas las cosas sino amor) *ue es la cosa *ue a los amadores m2s legra/ Así *ue %odemos decir *ue si nuestro amor %adece sin *ue3arse 7aun*ue no sin lo sentir8) ser2 en alguna manera im%asi.le) aun*ue el sentir se tem%la muc(o con el amor1 en tanta manera) *ue tanto %odr2 crecer el amor de Dios en nos) seg4n dice un dotor) *ue la muerte no sinti+semos1 lo cual se cree de nuestra -e"ora de -an Huan/

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Entonces ser2 el amor im%asi.le cuando amare el %adecer) %or*ue cosa clara es *ue no tenemos %or cosa gra0e lo *ue amamos1 donde este amor im%asi.le *ue ama el %adecer %ede decir a*uello del -a.io 7'ro0 2=)=585 A&ot2ronme) mas no me doli$/ Arrastr2ronme no sentí/ Dícese tam.i+n el amor im%asi.le) %or*ue +l des(ace todas las %asiones agra0ios *ue de los otros reci.imos) tomando a su costa lo *ue %odemos) saliendo or %agador de todo lo *ue nos es de.ido1 %or*ue como la caridad) seg4n se di3o) es%ere todas las cosas) %iensa de satis!acer de allí lo *ue a(ora %adecemos) como de (ec(o ser2/ ; así) seg4n dice el A%$stol 7Rom R)2R8) se les o.ran todas las cosas en .ien los *ue aman a Dios) a%ortando todas al amor) *ue las mitiga amansa si son 2s%eras/ 'odemos tam.i+n decir *ue el amor es im%asi.le) %or*ue) seg4n dice -an Dernardo) donde (a amor no se (alla tra.a3o/ #o *ue m2s (a en este %araíso del amor es clardad) %or*ue su candela es el cordero) de cu a grosura) *ue es la interior di0inidad) se (ace una 0ela mu relum.rante en el %araíso del amor/ El amor del mundo es ciego1 em%ero el amor de nuestro -e"or Dios tiene muc(a claridad1 %or*ue como +l sea 0erdadeo amigo) luego nos dice lo malo *ue en nosotros 0e) %ara *ue no nos 0eamos en con!usi$n de32ndolo %or enmendar) ca el -a.io dice 7Eclo 2)2G85 Amad a Dios ser2n ilustrados 0uestros cora&ones/ Como el amor de Dios tenga %rinci%io en el cora&$n) a*u+l (ade ser %rimero ilustrado *ue no lo de !uera1 ca los (i%$critas se esmeran en lo de !uera %rimero) los sier0os de Dios en lo de dentro1 esto es %or*ue los (i%$critas en lo de !uera aman a Dios en lo de dentro a sí mismos/ Em%ero) el amor 0erdadero toa la !uer&a %one en el cora&$n como en casa donde Dios (a de morar) el cual tiene su (a.itaci$n en una lu& inaccesi.le *ue ninguno %uede sa.er sino el *ue ama1 %or tanto se dice de los *ue aman al -e"or 7Hue 5)=185 #os *ue te aman) res%lande&can así com res%landece el sol en su salida/ 'or*ue la claridad de Dios *ue cerca 7#c 2)98 a los *ue aman les (ace lo %rimero conocer a sí mismos) se dice ser *ue es como la del sol en su salida clara1 no se contenta el amor con tener solamente la claridad interio) mas todo lo aclara %ara *ue así sea (ermosa la generaci$n casta con claridad) donde -an Cris$stomo dice5 9inguna cosa (ace así clara la 0ida como el amor/ #o 4ltimo *ue comen&amos a decir *ue (a en este %araíso del amor es el don de la sutile&a) %ara%enetrar sin em%edimento de cosa *ue lo estor.e1 %or*ue como el amor tenga %or o!icio 3untar los *ue se aman) unas 0eces nos lle0a al amado otras nos lo trae ligeramente) sir0i+ndose %ara esto del dote de la sutile&a *ue tiene) con el cual no teme a los%orteros ni (a miedo de %adecer desec(o1 ca sa.e *ue no %uede ser detenido de cosa alguna *ue lo im%ida) %or*ue) seg4n dice -an Her$nimo) el amor no toma %or remedio %ara cesar la di!icultad *ue (alla) ca siem%re cree (allar lo *ue .usca donde*uiera *ue et+) esto %or la sutile&a su a1 ca) seg4n se dice 7-a. O)228) el es%íritu de la inteligencia) *ue es el amor) es sutil tanto como la glosa declara) *ue ninguna cosa (a m2s sutil *ue +l1 en tal manera *ue) seg4n otra glosa dice) %enetre todas las cosascon su 0irtud1 tras%ase todos los dones (asta 0enir al dador de ellos) *ue es Dios) entre cu os a.ra&os re%osa/

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'ues tanta es la e?celencia del amor) con muc(a ra&$n dice de +l nuestra letra5 Re!erir sacar de.es de toda cosa el amor/ CA'KT<#O I, E9 J<E -E CO@IE9AA A DEC#ARAR #A 'RE-E9TE #ETRA Como el !undamento de este e3ercicio sea el amor de Dios) sin el cual no nos %odemos enteramente recoger a +l) cosa necesaria es *ue %ongamos todo nuestro estudio en acrecentar este amor) %ara *ue así no %odamos !2cilmente) no s$lo recoger) mas encerrar en Dios1 contem%lando la uni0ersidad de las criaturas %ara amar en todas ellas a Dios) no se distrae (om.re) %or*ue m2s de 0erdad contem%la en ellas a Dios *ue a ellas mismas1 esta contem%laci$n no se (ce con muc(os %ensamientos) sino con muc(as a!ecciones con un *uerer .ien a Dios %or cual*uiera cosita *ue cri$) %ues *ue la (i&o %ara ser en ella (onrado glori!icado1 la cual (onra glori!icaci$n no es otra cosa sino amor/ Entonces adoras .endics) con!iesas so.reensal&as) glori!icas (onras) ala.as engrandeces) su.es acatas) o.edeces magni!icas) 2nima mía) a tu Dios -e"or) cuando lo amas *uieres .ien %or ser tan .ueno dignísimo como es1 lo cual de.es (acer %or todas las cosas *ue ri$ %or cada una de ellas) reduci+ndolas a Il m2s con las entra"as con la amorosa 0oluntad *ue con el entendimiento1 de esta manera) cum%liendo el conse3o de nuestra letra) 0ol0er2s todo lo *ue 0ieres al %rinci%io do sali$) %or la manera *ue sali$ *ue !ue %oderoso amor/ 9o se te (aga de mal amar en cada cosa a Dios) mir2ndola como don en0iado a ti de su mano1 %ues *ue si tu0ieses un amigo *ue te (u.iese dado muc(os dones) %or cada uno de ellos) cuando lo 0ieses) lo amarías singularmente) re!iriedo cada cosa %or sí al *ue te la dio) sacando de ella amor %ara la %agar1 lo cual aun no .asta %ara con los (om.res) %or*ue nuestros .ien(ec(ores tienen tam.i+n necesidad de nosotros %ara *ue los socorramos en otra cosa1 así se 0a disminu endo la %rimra o.ligaci$n de amarlos *ue %rimero teníamos) satis!aciendo en otras d2di0as o ser0icios o %agas) seg4n *ue cada día acaece/ 9o es de esta manera en res%ecto de nuestro Dios1 %or*ue en ninguna cosa tiene de nosotros necesidad) ni le %odemos dar cosa *u %rimero no (a amos de +l reci.ido) %or esto nunca se desminu e en nosotros la o.ligaci$n de lo amar) antes crece m2s de cada día1 donde) %ues *ue en solo amor no sin +l %odemos %agar las continuas mercedes *ue nunca cesamos de reci.ir) necesario es .scar !orma c$mo lo multi%li*uemos/ 9inguna cosa nos da nuestro -e"or Dios sin *ue con ella 0enga alg4n amor) *ue se da con cada cosa es %rinci%io de todos los dones1 donde no s$lo somos o.ligados a las cosas *ue reci.imos) sino tam.i+n al amor *ue conellas nos es dado1 el cual es de m2s estima *ue todas ellas1 %or tanto) seg4n nuestra letra dice) de.es re!erir sacar de toda cosa el amor) %arando mientes al amor como a merced %or sí) a la cual singularmente de.emos corres%onder con es%ecial amor/

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-i endo a la %la&a no te dan muc(as cosas %or un %recio) mas cada cual te (ace %agar %or sí) cu2nto m2s de.es dar a tu -e"or Dios si*uiera singular amor %or cada una de las mercedes *ue te (aceN -i tu0ieses muc(o amor) %odrías ol0idar en alguna manera as cosas amar solamente el amor de Dios con *ue te son dadas) %ues *ue es tan %recioso *ue de.ería .astar %ara nos !or&ar %ara *ue siem%re lo am2semos1 em%ero) %ues est2 amortiguado en nos el amor) a"adamos en +l la le"a de sus dones %ara *ue arda) consder2ndolos como medios congruentísimos %ara amar %or ellos al dador de ellos1 %or*ue de esta manera) seg4n dice -an Dernardo) toda0ía sale %er!ecto el amor cuando amamos %or el don al dador) no %arando en el mismo don/ Digo *ue en cada misterio o.ra d Dios te 0a as luego al amor) no %ensando tanto la o.ra cuanto el amor de *ue %rocede1 lo cual entender2s me3or si miras c$mo solemos notar la malicia *ue nuestros enemigos tienen (aci+ndonos mal) a la cual %aramos mientes m2s *ue a la o.ra) ) %or el conrario) solemos tener en muc(o los ser0icios de los %o.res *ue nos aman) mirando la a!ici$n de ellos) la cual de.es mirar notar en Dios como a*uel *ue decía 71 Hn =)185 @irad *u+ tal caridad nos dio el 'adre) *ue nos digan (i3os de Dios) lo seamos/ An*ue %ueda nuestra industria con uso de a0isado e3ercicio amar *uerer .ien a Dios %or cada una de las cosas *ue cri$) usando de ella como de escal$n %ara su.ir al amor del -e"or) (olg2ndonos agrad2ndonos %or (a.er criado nuestro -e"or cada er.ecica dot2ndola de singular gracia1 en la cual nos deleitamos consintiendo de cora&$n deseo en la gloria in!inita *ue de allí a Dios se le sigue) %ues *ue se mostr$ en a*uello in!initamente %oderoso sa.io .ueno) de lo cual tomamos agradamiento) *ueriendo nteramente *ue sea así dado a Dios lo *ue es su o) esto es) el amor .ien *uerer) *ue consiste en desearle todo el .ien *ue tiene con tanta a!ecci$n) *ue) si no lo tu0iera) nosotros se lo di+ramos %udi+ndolo (acer) teni+ndolo amamos *ueremos tanto *u lo tenga) *ue no %aramos mientes %or entonces *ue lo tenía) sino *ue a(ora lo tiene) en lo cual nos agradamos adem2s/ Aun*ue de esta manera %odamos amar a Dios casi cada momento) merecer casi cada %unto grande gloria) %ues la 0oluntad .ien dis%uesta uede en instante %roducir amor mu merecedor de gracia de gloria) seg4n las le es de Dios) otra manera) em%ero) (a de amar a Dios en toda cosa) la cual a%enas se %uede e?%licar %or lengua (umana) aun*ue se %ueda sentir del regalado cora&$n) *ue con gra !er0or .ullicio in*uieto %roduce de sí ardentísimo amor con todas sus !uer&as) como !uente 0i0a) *ue .ulle lan&a en alto su agua/ Esto es una cosa so.erana celestial *ue no alcan&an sino a*uellos *ue en todas las cosas o en a Dios *ue les %regunt si lo aman lo sienten) tan codicioso deseoso de nuestro amor) *ue %arece morir %or ser amado (a.er criado todas las cosas a este !in) no demandar otra cosa %or todo lo *ue (i&o sino el amor) no mantenerse de otra cosa sino de amor) %erdonando) olamente %or ser amado) todas las o!ensas %or grandes *ue (a an sido) con tanto ol0ido de ellas como si no (u.ieran %asado) todo esto %or*ue los *ue eran enemigos no tarden en amar) a los cuales Il ruega con el %erd$n si lo *uieren reci.ir) %or no carecr de ser amado) %ara lo cual nunca cesa de (acer mercedes) %or *ue nunca cese de reci.ir amor) con solo el cual %arece amansarse la llama in!inita *ue

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%ag/ 245 di =>4

continuamente arde en +l) %ara *ue como de nue0o comience a nos amar) como si nuestro amor !uese agua .edita *ue enciende la !ragua %erdura.le de su caridad/ 'ara *ue %odamos (a.er algo de a*ueste so.erano amor *ue da Dios) con *ue lo amen sus mu estrec(os amigos) es menester *ue todo ese %oco amor *ue tenemos lo %ongamos en solo Il) %or *ue m2s %resto ns tras!ormemos en su santo amor1 a lo cual induce muc(o esta letra1 donde (as de sa.er *ue) seg4n dice el Fil$so!o) toda 0irtud unida a untada es m2s !uerte *ue si estu0iese des%arcida derramada1 como %arece en la !ortale&a de los a%$stoles) *ue) estado en la cena 3untos) era tanta) *ue cada uno decía *ue (a.ía de morir con el -e"or 7@t 2>)=581 mas de *ue cada uno se derram$ %or su ca.o) no tu0o 0igor la !ortale&a de ellos/ #a 0irtud o !uer&a de la criatura racional es el amor1 ca tanto tienes de 0itud cuanto tienes de amor) no m2s1 en tal manera) *ue no te dar2 Dios tres .lancas %or todo cuanto tienes si !alta el amor) aun*ue sea tu o todo el mundo) ca escrito est2 7Eclo 1>)18 *ue es me3or uno *ue teme a Dios *ue no mil (i3os malos/ Donde -an Derardo dice5 #a cantidad de cual*uier 2nima se estima %or la medida de la caridad *ue tiene1 en tal manera *ue la *ue tu0iere muc(o de caridad sea grande) la *ue %oco) %e*ue"a) la *ue no tiene nada no sea nada1 ca dice el A%$stol5 -i no tu0iere caridad)no so nada/ 'ues *ue este amor caritati0o es la 0irtud *ue algo 0ale en nosotros seamos %or mandamiento o.ligados de amar a Dios con toda nuestra 0irtud) ra&$n es *ue) %ues tenemos derramado el amor %or todas las cosas (umanas) lo retraigamos reca.ems) 3unt2ndolo todo %ara *ue %aguemos con +l a Dios/ CA'KT<#O ,/ E9 J<E -E 'RO-IC<E #A DEC#ARACIB9 DE E-TA #ETRA A*uel cum%liría .ien esta letra *ue amase todas las cosas *ue ama %or m2s amar al -e"or de ellas) endere&2ndolas a este !in (u endo e amar cosas *ue a esto no %uedan ser reducidas/ A*uel saca de todas las cosas el amor de Dios *ue com%ara el amor a todas las cosas criadas *ue 0e) contem%lando c$mo el amor es tierra es%iritual .endita *ue nos sustenta) de cu o !ruto 0i0imos) es el gua *ue nos re!resca mata la sed de nuestro deseo) criando como %ececicos santos %ensamientos/ Es tam.i+n aire *ue nos da resuello de 0ida nos a uda %ara *ue 0olemos a Dios/ Es tam.i+n el amor !uego donde se cría la salamandria de la caridad) *ue !uer de +l muere/ PO( amor dic(osoQ) *ue t4 eres 2ncora de nuestra es%eran&a) *ue nos a!irmas en Dios como en %uerto seguro) aun*ue andamos en el mar tem%estuoso de esta 0ida/ T4 eres .2culo %astoral con *ue nos de!endemos de los lo.os in!ernales) %asamosa los %asos %eligrosos de esta 0ida) sustentamos nuestra 0e3e& !la*ue&a/ T4 eres comunicaci$n del Es%íritu -anto) con la cual da cuanto tiene) (ace *ue asimismo se tras%ase en nuestras 2nimas/ T4 eres un don entregerido en los otros dones) ca %rimer eres dado de Dios *ue otra cosa alguna/ T4 eres estrella de la ma"ana en medio de la nie.la de nuestra carne mortal) *ue %rimero eres tomado en cuenta *ue otros ningunos ser0icios/ T4 eres !uego en0iado del cielo %ara in!lamar los cora&ones sacri!icados Dios/ T4 eres gusto con *ue go&osamente se comien&an a sentir las cosas celestiales/ T4 eres (enc(imiento de la le *ue (artas a Dios a los (om.res/ T4 eres ugo mu sua0e del

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%ag/ 24> di =>4

-e"or carga *ue m2s ali0ias *ue re%rimes/ T4 eres s$lo el *ue a Dios nos (ces carísimos) aun*ue sin ti seamos nada/ T4 eres la0atorio de -ilo+) donde se (an de la0ar todas nuestras o!rendas %ara *ue %ierdan las manc(as nuestras 3usticias/ T4 eres muerte %reciosa de los santos) *ue (aces morir en el -e"or) *ue es 0ida %erdura.le %ara *ue resucitemos otros de los *ue antes +ramos) como el a0e !+ni?) *ue %ara renacer muere con !uego/ T4 eres nie0e mu .lanca *ue cae del cielo so.re los montes altos) *ue son los contem%lati0os) %ara re!riar en ellos todas las %asiones carnales *ue os oscurecen/ T4 eres $leo de alegría con *ue se (an de ungir los cristianos de Dios) mitigador de las llagas *ue reci.en/ T4 eres %erd$n general *ue %lenariamente a.suel0es todos los %ecadores donde moras) a los a%$stoles %erdonaste (ec(o %or (acer) reser02ndolos con gracia de no %oder m2s %ecar mortalmente/ T4 eres *uietud *ue a%lacas las *uerellas de los (i3os de Israel de Dios/ T4 eres raí& de Hes+) de donde .rotan todos los .ienes *ue %rendes en la tierra del .uen cora&$n1 eres redenci$n del +nero (umano) %or*ue escrito est2 7Is >=) 98 *ue en su amor nos redimi$ el :i3o de Dios/ T4 eres sue"o de mara0illosa contem%laci$n) *ue das %or almo(ada el %ec(o de Dios) tanto m2s (aces 0elar lo de dentro cuanto m2s duerme lo de !uera) causando gran aosiego) como dice Ho. 7Ho. =R)418 en los c2nticos del cielo) *ue son los santos %ensamientos) %ara *ue sin ruido 0enga Dios/ T4 eres t4nica de (ermosura (asta en %ies *ue a.rigas nuestro !río) cu.res nuestra desnude& nos adornas mara0illosamente sin te e3ar %artir) ca no se %ierde %oco a %oco la caridad) sino toda 3unta/ T4 eres 0ía del -e"or) *ue (as de ser endere&ada a Il) seg4n dice -an Huan 7Hn 1)2=8) %ara *ue 0enga a nos %or ti como %or escalera/ T4 eres celo *ue %ara nos (acer casa de Dios comes %imero gastas en nosotros todo lo contrario) tomando t4 solo la %osada en *ue Dios (a de morar) la cual t4 (inc(endo) 0acías) %ues no ocu%as lugar) antes ca.e m2s Dios donde*uiera *ue t4 moras5 m2s eres ensanc(ador *ue ocu%ador/ Esta declaraci$n de est letra se conclu e en *ue contem%les todas las cosas criadas) a !in de sacar de ellas amor) %ues *ue el amor *ue cada cosa tiene a sí misma la conser0a1 em%ero) %or*ue el (om.re tiene m2s no.le ser *ue todas las cosas in!eriores) (a menester m2s no.le amo %ara lo conser0ar *ue el %ro%rio1 %or esto de.e .uscar el de Dios) *ue conser0a (asta (o %ara siem%re la orden del cielo) cu a ra&$n se %one en la tierra 7Ho. =R)==8 cuando somos del mismo amor regidos/ Ktem) de.es sacar amor de todas las cosas *u Dios o.r$ contigo) (a de o.rar desde la %redestinaci$n (asta te %oner en su gloria) %ensando *ue s$lo el amor de Dios mo0i$ a su @a3estad a te elegir antes de los siglos) m2s a ti *ue a otros muc(os *ue est2n condenados/ ; *ue t4 est+s %redestinado d la 0oluntad de Dios) *ue determina los *u+ (an de ir a la gloria) .ien lo %uedes 0er) %ues *ue te (a llamado1 ca) seg4n dice -an 'a.lo 7Rom R)=G8) Dios llam$ a los *ue %redestin$) %or lo cual lo de.es singularmente amar de3arlo (acer1 esto digo %or *e no te metas en cuestiones *ue no te con0iene1 a *ue .astar de.e a ti gran se"al como tienes de su %redestinaci$n) %ues te (a llamado a su religi$n cristiana) donde ning4n otro cargo (as de tener sino solicitar) como dice -an 'edro 72 'e 1)1G8) %or .uens o.ras *ue (agas cierta tu 0ocaci$n) %or*ue ninguna cosa a%ro0ec(a llamarte si t4 no *uieres ir con %asos de .uenas o.ras/

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%ag/ 24O di =>4

Crandísima industria es admira.le documento saltar luego al amor) cuando *uiera *ue %ensamos alg4n .ene!icio *ue Dios nos (a (e(o) %ues *ue es manantial Il de todas las gracias *ue nos (a dado1 aun los a&otes con *ue nos castiga no %roceden de otra !uente sino de amor1 lo cual) si %ens2semos) sería causa *ue los reci.i+semos con amor) %ues ellos de amor %roceden/ 9o duele tano el cauterio de !uego al ni"o cuando 0e *ue se lo da su %adre) *ue mira .ien lo *ue (ace) con deseo de su salud no con a.orrecimiento 0engati0o/ Con 0ara !lorida nos castiga Dios %or *ue !lore&camos en 0irtud) *ue sale de la raí& de Hes+) *ue *uiere ecir entendimiento 7Is 11)18) %or*ue encendido est2 en amor no en ira cuando castiga a los su os1 donde -an Ci%riano dice (a.lando de Cristo5 Amado del 'adre) nos am$ sin ra&$n1 de su 0oluntad nos dio el .ene!icio de su 0isitaci$n1 graciosamente nos cur san$ nos galardon$ con li.ertad1 aun a los ingratos sigue este amor t$rnalos a llamar1 ni a.orrece cuando corrige a&ota1 (asta la muerte tra3o el amor a Cristo) ) resucitando de entre los muertos) tiene amados a los *ue tanta a!ecci$n de caridadmuestra/ Dien saca.a de todas las cosas amor el .iena0enturado -an Augustín) %ues decía al -e"or5 :eriste) -e"or) con tu amor mi cora&$n) am+te o1 mas el cielo la tierra todas las cosas *ue est2n en ellos mira *ue de toda %arte me dicen *ue te am) ni lo cesan de decir a todos) %or *ue sean ine?cusa.les/ 'ues *ue a todos nos dicen todas las cosas *ue amemos a Dios) con muc(a ra&$n de.emos sacar de ellas amor %ara lo re!erir al *ue %or amor nos las dio) cre endo *ue no son todas las cosas criadassino dones *ue nos dio el -e"or %ara encender en nosotros su santo amor/ 'ara sacar el (om.re amor de todas las cosas criadas oír la 0o& secreta con *ue nos dicen *ue amemos a Dios) (a.íamoslas de mirar con tan castos %iadosos o3os como son los de l es%osa !iel) *ue mira las 3o as *ue le son dadas %ara des%ertar en sí misma el amor del *ue se las dio) 0iendo en ellas m2s 0erdaderamente al dador *ue a las mismas 3o as/ -eg4n lo cual me %arece a mí *ue todas las cosas criadas son im%resas de amor *ue a Dios a las 2nimas de0otas %or *ue mediante ellas se acuerden de m2s lo amar/ ; esto se le (acía tan claro mani!iesto a -an Agustín) *ue dice ser todos los (om.res ine?cusa.les) %ues *ue a todos dan todas las cosas 0oces *ue amen a Dios) aun*ue todos n tienen igualmente a%are3ados los oídos del cora&$n) *ue son el entendimiento la 0oluntad5 el %rimero es %ara re!erir) el segundo %ara sacar amor de todas las cosas) como sustancia 0irtud de ellas) %ara es!uer&o del cora&$n !iel/ Recoge) %ues) tu mor como el mercader *ue) (a.iendo de ir a la !eria) recoge su dinero %ara traer m2s mercaduría1 %ues tenemos %oco amor) no lo tengamos re%artido en cosas di0ersas1 sino cada 0e& *ue lo sinti+remos inclinado a cosa *ue Dios no sea) (agamos !uer&a %ara lo etraer %oner en Dios) si *ueremos cum%lir el conse3o del A%$stol) *ue dice 71 Cor O)29-=18 *ue usemos de este mundo como si no us2semos de +l) los *ue tienen mu3eres sean como si no las tu0iesen/ En gran manera de.e el (om.re ser solicito en desarragar el amor de las cosas *ue %osee %ara lo %oner en Dios) aun*ue amarlas no sea contra el mandamiento de Dios ni

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%ag/ 24R di =>4

am2ndolas de3e de cum%lir su santo mandamiento/ Es) em%ero) conse3o mu saluda.le cortar desarraigar de todos el amor) %ara lo %lantar %onr en el -e"or) %or*ue) aun*ue Il se %ueda amar 3unto con otra cosa *ue se ame %or Il) me3or sería *ue se amase El solo) ec(ando totalmente en Il el amor *ue teníamos en lo *ue con Il am2.amos1 con!orme a lo cual de3an muc(os las cosas del mundo) no %or*ueellas de sí son malas) sino %or *ue no im%idan el amor de Dios) *ue es mu celoso no *uiere *ue amemos cosa muc(o) esto %or *ue no nos detengamos en el camino con @arta/ El c$mo se (a de *uitar el amor de las cosas *ue el (om.re tiene %onerlo en Dos) con!ieso *ue no lo s+ decir) %or*ue entonces %arece *ue est2 el cora&$n ena3enado como !uera de sí %uesto en otra cosa *ue le tiene ro.ado el sentido) no %ara mientes c$mo le 0ino a*uel descuido de sí mismo a*uel tras%ortamiento tan secreto al %inci%io cuando comen&$ a sentirlo) ca %arecía ser don in!uso *ue %rende m2s *ue no %re%ara !uer&a) %ues *ue no lo tiene siem%re a la mano %ara cada 0e& *ue *uieres go&ar de ello/ 9o solamente el amor de Dios ordena todo el otro amor) mas tam.i+n le a%ur le *uita muc(a escoria %asi$n de *ue se (a menester alim%iar1 así *ue) creciendo el amor de Dios) todo el otro amor se amansa calla) no dando la %ena !atiga *ue solía1 aun*ue %arece estar ti.io el amor natural) no %or eso se %ierde) aun*ue se tm%la adormece %ara dar 0oces de *ue no %re0ale&ca tanto el amor de Dios/ 9inguna cosa sa.en .ien amar los *ue no aman a Dios ni (an gustado *u+ cosa es amor *ue satis!aga el cora&$n1 %or*ue todo el otro amor es %asi$n tormento) el de Dios es re!rierio descanso1 el cual comen&amos a tener a%uradamente cuando sentimos *ue no nos da %ena otra cosa alguna) ca ninguna cosa *ue acae&ca al 3usto lo de.e contristar/ CA'KT<#O ,I/ DE CO@O #O- H<-TO- -ACA9 A<9 DE #A- ,IRT<DE- E# A@OR 'oca cosa es los *ue *uieren ser %er!ectos sacar de las cosas a dic(as el amor) %ues *ue no alcan&ar2n la cum.re de la %er!ecci$n (asta *ue sa*uen el amor de las mismas 0irtudes *ue o.ran lo %ongan en Dios %ara *ue 0i0an en solo amor) como la %alomita *ue sale delgusano de la seda al !in de su o.ra) la cual se mantiene de solo amor) no se curando de otra cosa alguna/ A%enas se %uede en muc(as %ala.ras entender este %unto) aun los o.radores de +l a%enas miran en ello cuando lo o.ran1 ca %or la atenci$n grande *e al airar %onen no %aran mientes a las otras 0irtudes *ue (acen) %or*ue todo les %arece %oco sin amor/ #os %rinci%iantes %onen gran 0e(emencia en callar a unar re&ar andar mal 0estidos1 mas los %er!ectos en tal manera o.ran esto) *ue no %onen en llo su a!ecci$n) ni lo ec(an de 0er) %or mirar a s$lo el amor) *ue es m2s alto) seg4n lo cual decía una %ersona es%iritual *ue era %e*ue"a %arte de la %er!ecci$n 0er el (om.re *ue o.ra.a o.ras de 0irtud/

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%ag/ 249 di =>4

-i !uesen dos (om.res *ue 0olasen) el uno) sin e detener ni mirar a lo .a3o) 0olase en alto) el otro) al&2ndose de tierra) a.a3ase los o3os %arando muc(o mientes en el es%acio *ue (a.ía 0olado) tante2ndolo en su memoria se ocu%ase algo en lo de dentro) claro est2 *ue sería en esto menos %er!ecto *e no el otro) *ue mirando adelante solamente ec(a de 0er lo *ue le *ueda %or 0olar no cura de lo *ue (a 0olado/ El *ue *uisiere %ensar .ien en este e3em%lo 0er2 c$mo (a de sacar el amor de las 0irtudes %onerlo en el alto Dios) al cual 0olamos1 %or*u el Fil$so!o toma.a %or !in su o la misma 0irtud1 mas el cristiano solamente lo toma %or instrumento %ara 0enir al %er!ecto amor de Dios) no .usca las 0irtudes %or el %lacer *ue (a en solas ellas) sino %or*ue sin ellas no %uede alcan&ar el %er!ecto amo de Dios) *ue es nuestro !in/ Estas cosas *ue (emos dic(o *uiso sentir el .iena0enturado -an Her$nimo cuando so.re E&e*uiel dice 7E& 2R)1=8) (a.lando de las %iedras %reciosas con *ue esta.a adornado el re de Tiro) *ue) seg4n la glosa ordinaria) son 0irudes entendidas en es%íritu) de las cuales dice este doctor5 A*u+stas son las margaritas de los %ro!etas de los a%$stoles) *ue todas se 0enden %ara *ue se com%re la %reciosa margarita *ue tiene siete o3os1 esto es) las siete gracias del Es%íritu -anto/ o dice a*uí este doctor *ue se (an de 0ender las 0irtudes %or*ue las (emos de lan&ar de nosotros) como decían los .egardos1 sino *ue %ara alcan&ar la %er!ecta caridad (emos de *uitar de ellas el amor %onerlo en Dios) *ue es m2s %recioso *ue toda 0irtud1así *ue %ose +ndolas a ellas %ongamos los o3os del cora&$n en el solo amor de su @a3estad/ :a algunos *ue se %aran a contar %or menudo las !atigas tra.a3os *ue %adecen en la religi$n) aun a mí me (an dic(o *ue no es %osi.le *ue Dios d+ dos in!ierno a los !railes5 uno en este mundo %or la 2s%era 0ida *ue su!ren) así en el comer como en el 0estir cal&ar dormir (acer siem%re 0oluntad a3ena) no tener día a su entera 0oluntad) tra endo) mientras 0i0en) a cuestas el ugo 2s%ero de la o.ediencia) ue %esa muc(o si lo %one alg4n malmirado/ A estas cosas *ue uno me relat$ res%ondí5 @u .ien decís si Dios nuestro -e"or comen&ase %or a(í) tomando %rimero en cuenta eso *ue 0os (a.+is contado %rimero1 mas no comien&a Il %or lo de !uera) sino %or lo de entro) aun en lo interior %rimero (a.la con el cora&$n) en el cora&$n lo %rimero *ue mira de las cuatro %asiones de +l es el amor) ca seg4n est2 escrito 7E& R)1>8) Il manda *ue comiencen desde su santuario) *ue es el cora&$n) en el cual mora El %or amr) donde así se toma la cuenta como se dieron los mandamientos1 lo *ue Dios %rimero nos manda es amor1 %or allí comien&a a 3u&garnos) tomando des%u+s en cuenta todo eso *ue (a.+is dic(o si del tal amor %rocede) el cual si !alta) todo es %erdido1 ca) segn dice -an Cregorio) ninguna 0erdura tiene ni !rescor) el ramo de la .uena o.ra si no se en3ere en la raí& de la caridad/ Ktem) de.emos sacar amor de los %ecados *ue (emos (ec(o) %es2ndonos de ellos %or el amor de Dios *ue allí se *ue.r$) %or*ue %as$ *uel tiem%o sin amor al -e"or *ue tanto nos ama) el cual %ara *ue le amemos nos es%era a %enitencia/ Aun del in!ierno %odemos sacar amor) %es2ndonos m2s de la !alta del amor de Dios *ue tienen los *ue est2n all2 *ue de las %enas *ue su!ren) %or esto %inci%almente lo (u amos/

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%ag/ 25G di =>4

'odemos tam.i+n sacar de toda cosa el amor) si tanto m2s la amamos cuanto m2s se com%adece el amor de Dios con su amor) teniendo o.3eto a no admitir cosa alguna *ue nos im%ida el amor) darnos m2s a lo *ue m2s induce al %uro amr del -e"or) o.rando siem%re %or m2s amar ser m2s agrada.les a su @a3estad/ #os *ue .ien miran en ello dicen *ue el amor es como !iel o lengSeta del %eso) *ue es nuestro cora&$n1 este !iel) *ue es el amor) si es 0erdadero) no se de.e inclinar m2s a as tri.ulaciones *ue a las consolaciones) mas (acer a todas .uen rostro a todas llamarlas mercedes del -e"or1 aun*ue de 0erdad) si el amor es 0erdadero) de me3or 0oluntad se (a de inclinar a las tri.ulaciones *ue a las consolaciones) %or*ue es cosa m2s egura en este mundo %adecer *ue go&ar1 el amor m2s !iel se muestra %adeciendo *ue go&ando) como el ca.allero) *ue en la %elea muestra *ui+n es no %ase2ndose entre las damas/ Cuando Dios nos da consolaciones muestra *ue nos ama) cuando nos da tri.uaciones *uiere 0er si lo amamos1 %or esto es sano conse3o reci.ir todas las cosas de Dios %ara sacar de ellas el amor) esto es) %ensar *ue son %rue.as en *ue el -e"or *uiere *ue se %rue.e nuestro amor1 de esta manera) cuando nos consuela %ensemos *ue os da el gusto %ara 0er si nos a%ro?imaremos m2s al don *ue al dador) *ue su intenci$n es %ara *ue m2s lo amemos/ ; no s$lo de.es de tus o.ras sacar amor) mas tam.i+n de las a3enas) amando al -e"or en los .ienes de los otros1 ca el amor es como a.e3a)*ue de toda !lor saca miel %ara su colmena1 así el amor) con s$lo agradarse tomar com%lacencia en el .ien a3eno lo (ace su o) como %ro%rio sacri!icio lo o!rece al -e"or/ Donde -an Cregorio dice5 9uestros son a4n los .ienes *ue no %odemos imitar) masam2rnoslos en los otros1 tam.i+n son (ec(os de los amadores los .ienes *ue en nosotros son amados1 de a*uí de.en los en0idiosos %ensar de cu2nta 0irtud es la caridad) *ue (ace nuestros sin nuestro tra.a3o los tra.a3os a3enos/ -in tra.a3o sin temor ns (ace el amor %oseer los .ienes a3enos) %or*ue en nuestros .ienes siem%re tenemos la 0anagloria) lo cual no acaece en los a3enos1 no de.e alguno de3ar de creer *ue el amar las .uenas o.ras en los otros nos (ace se"ores de ellos) %ues *ue el amar los %eados a3enos nos constitu e %ecadores/ Tam.i+n es cosa de muc(a utilidad %ensar *ue todas las cosas *ue los otros (acen) si no son mani!iestamente malas) %roceden de amor de Dios) %ara *ue así de toda cosa sa*uemos amor) %or*ue) seg4n dice -an Dionisio) odas las cosas *ue (ace nuestro -e"or Dios) así con los .uenos como con los malos) las con0ierte al amor de su @a3estad1 nosotros (emos de (acer lo mismo en cuanto !uere %osi.le) contem%lando en todas las cosas) como nuestra letra dice) el amor/ 'uede tam.i+n sacar el amor de Dios de todo %arentesco de todo o!icio1 ca si .ien miras en ello) el amor de Dios es tu %adre tu madre tu (ermano tu %ariente tu %er!ecto amigo) %ues te (ace me3ores o.ras *ue todos +stos) Il guarda los (om.res) anucia cosas grandes) tiene cuidado de los %rínci%es) re%rime las %otestades de los demonios me3or *ue cual*uiera de los 2ngeles) cu os o!icios e3ercita/

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Ktem) %uedes sacar %or otra 0ía de todas las 0irtudes el amor si lo contem%las en ellas) ca Il a ua con la a.stinencia) es casto con la 0irginidad) dadi0oso con la largue&a) así e3ercita %or una manera es%iritual lo *ue las otras 0irtudes/ Ktem) de.es sacar amor de todas las cosas) re!iriendo a ti las mercedes (ec(as) o a otras con las cuales e de.es alegrar) %ues son (ec(as %or los *ue son miem.ros de Cristo) *ue tam.i+n es ca.e&a tu a1 ca como se alegran los o3os en su manera de 0er cal&ados los %ies adornados los otros) la .oca (ace %or ello gracias) te de.es go&ar con el .ien de todos) %ensar *ue lo reci.es t4 *ue eres %or Il deudor de amor a tu -e"or Dios) *ue con s$lo amor *uiere ser %agado/ Con!orme a esto dice -an Cris$stomo5 Ista es a!ici$n de sier0o !iel) *ue los .ene!icios de su -e"or) *ue com4nmente son dados a todos) los reute tenga como si a +l solo !uesen concedidos) como si +l !uese deudor de todos %or todos +l solo !uese o.ligado/ 'u+dese tam.i+n la %resente letra e3ercitar mu dulcemente si) cada 0e& *ue 0i+remos alguna !alta en los terrenos amigos) 0ol0emos a ios nuestro %ensamiento a considerar c$mo en Il nunca (allamos la tal !alta ni menosca.o de amor *ue (allamos en los (om.res1 en el tal %ensamiento de.emos a.landar el cora&$n con (acimiento de gracias a nuestro mu !iel amigo -e"or) *ue 3am2s nos !al$ ni !altar21 en tal manera *ue %ensar esto sea como una con!irmaci$n de nuestro amor a Dios) a"adiendo como nue0o nudo a los la&os de la caridad *ue antes con Il teníamos1 como estas !altas *ue en el amor de los (om.res (allamos sean muc(as) tam.i+n mu(as 0eces nos %odremos tornar mediante ellas a Dios) %ara de nue0o lo amar/ ; de esta manera) %or la !recuentaci$n re%etida del amor) se arraigar2 en nosotros se (ar2 m2s intenso el (2.ito costum.re de amar al mu ama.le Dios nuestro) cu o amor (allarmos incluido en todas las cosas1 %or*ue si en todas es de .endecir) tam.i+n en todas es de amar/ Cada cosa *ue 0i+semos (a.ía de ser estrella *ue %or amor guiase las tres %otencias del 2nima a Dios) toda cosa se de.e re!erir al amor de Dios) %ues *ue l amor su o les dio ser a todas1 ca con s$lo amar *ue !uesen) las cri$ %ara *ue lo amasen/ 9ing4n sonido llegue a los oídos del amigo !er0iente *ue no renue0e en el amor) %or*ue cada cam%ana cada instrumento cada canto *ue o e %iensa *ue le dice de %ate de Dios5 ;o amo los *ue me aman/ 9o s$lo de las criaturas) mas del amor *ue les tenemos %odemos sacar amor1 de esta manera5 ,i+nete al %ensamiento *ue !ulano te ama te (i&o tal .ene!icio) dice .ien de ti) o te desea 0er1 entonces de su o sale el amr a regradecer a*uello %agarlo mas si t4 *uieres ser a0isado) 0uel0e la consideraci$n a Cristo) a%lic2ndole se"aladamente a*uella causa *ue mo0i$ tu amor como Cristo sea a nosotros todas las cosas) im%osi.le es no (allar en Il me3or *ue en otro lo *uenos des%ierte el amor/ Esto *ue (e dic(o (as de notar muc(o si *uieres a%ro0ec(ar/ Aun de los %ecados a3enos %odíamos sacar amor causas de amar1 %or*ue si el mundano ama su amiga) M%or *u+ no amar+ o la mía) *ue es la di0ina sa.iduríaN -i a*u+l) %or l !eo amor *ue lo con0ida) se deleita en cosas %+simas) M%or *u+ no me alegrar+ o en cosas santísimasN Desde *ue miro a la diestra a la siniestra) delante atr2s) lo alto lo .a3o) (allo ser mu 0erdadero a*uello de Ricardo *ue dice5 -in duda *ue e entero amador de Dios donde*uiera *ue se 0uel0e (alla !amiliar amonestaci$n de amor1 de las cosas *ue 0e (ace es%e3os) de todo le resulta la memoria de su amador1 mira todo lo *ue cri$) a

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*u+ !in) en todo no tan admira.le cuan ama.le le ocurre Dios %or las arras del amor *ue antes le dio 3u&ga sa.iamente cu2n grandes sean las cosas *ue le guarda %ara dote %rinci%al/ De la diestra de la siniestra sacaremos amor) si conocemos *ue la %ros%eridad ad0ersidad son es%uelas *ue nos %one Dios %ara *e corramos m2s de ligero la carrera de su amor/ De lo trasero delantero sacas amor cuando) %or 0er el tiem%o %asado mal a%ro0ec(ado) el %or 0enir incierto .re0e) te es!uer&as a redimir lo *ue de la 0ida *ueda con m2s !er0or/ De lo .a3o de lo alto acas amor cuanto te sir0es de la 0ida acti0a contem%lati0a %ara te %ro.ar si amas) los %ecadores te son cautela los 3ustos e3em%los/ CA'KT<#O ,II/ CB@O :A- DE -ACAR A@OR DE #A E-CRIT<RA -ACRADA #a cosa de *ue m2s (emos de re!erir sacar elamor es la -agrada Escritura) la cual como sea %or el Es%íritu -anto) *ue es amor) ins%irada notada) contiene en sí no %e*ue"o amor1 %or *ue a*uí demos alg4n e3em%lo de esto) %or el cual en las otras cosas te %uedas seguir) comencemos a sacar re!eri al amor a *ue llamas necesaria Escritura) *ue !ue con el dedo de Dios) *ue es el Es%íritu -anto) escrita/ ; llamo m2s necesaria escritura los mandamientos de Dios) %or*ue la guarda de ellos es la *ue m2s o.liga al cristiano1 donde %ara la es%iritual amrosa declaraci$n de ellos) seg4n este sentido *ue a*uí entiendo a%untar) (as de sa.er *ue aun*ue no *uien*uiera *ue *ue.ranta un mandamiento de Dios cometa die& %ecados mortales1 %ero si *ueremos entender con amor inmenso la le de Dios) (allaremos *ue *uen le o!ende en el %rimer mandamiento es en alguna manera cul%ado en todo) seg4n dice -antiago1 %or*ue *uien a Dios de todo su cora&$n !uer&as no ama so.re todas las cosas) su santo nom.re tiene en 0ano) %ues *ue.ranta la %ro!esi$n *ue tom$ en el .autiso todos los otros 0otos *ue %ara m2s amar a Dios (a (ec(o1 tiene nom.re cristiano 0anamente) %ues carece de las o.ras) aun su 2nima reci.i$ en 0ano cuando en el .autismo se la dieron) %ues *ue no la em%lea en el !in %ara *ue la criaron/ Juien a Dis no ama no santi!ica las !iestas) ni sa.e *u+ cosa es día de (olgar) %or*ue en s$lo Dios se (alla %or amor la 0erdadera (olgan&a re%oso1 las !iestas *ue con amor de Dios no se cele.ran) escarnecidas son %or los enemigos/ Ktem *uien a Dios no ama) n sa.e *u+ cosa es (onrar al %adre a la madre) %or*ue s$lo a*uel m2s 0erdaderamente los (onra *ue cum%le la intenci$n *ue !ueron o.ligados a tener cuando los engendraron) *ue !ue engendrar una criatura %ara *ue amase %ose ese a Dios/ Ktem) *uien a Dis no ama) no solamente mata su 2nima) mas cuanto es de su %arte se %ri0a de la 0ida tem%oral) (aci+ndose indigno de ella1 si se la dan) es %or la gran misericordia de Dios) *ue lo es%era %ara *ue se con0ierta a lo amar/ ; de a*uí es lo *ue se escri.e enlas #amentaciones5 grandes misericordias de Dios en no nos (a.er consumido ani*uilado/

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Ktem) *uien a Dios no ama) gran ladr$n es) %or*ue ning4n se"or (a en la tierra *ue con tanta 3usticia %ueda %edir una cosa %or su a como Dios %uede %edir el cora&$1 ca Il lo (i&o %ara sí dio el su o %or el nuestro) Il lo redimi$) lo %ide 0eda *ue se d+ a otro1 mas el *ue no lo ama) *uítaselo/ Ktem) *uien a Dios no ama cuanto al siguiente mandamiento) %or ese mismo caso est2 en es%iritual !ornicaci$n) a%arando su 2nima de a*uel *ue %or !e la des%os$ consigo en el .autismo/ Ktem) *uien a Dios no ama) !also testimonio le0anta contra sí) en cuanto en lo de !uera se muestra cristiano tiene con los !ieles comunicaci$n %or eso es re%utado !iel) aun*ue en (c(o de 0erdad +l no (a guardado !idelidad a su Dios) %ues *ue su 2nima se (a ol0idado del %acto de su Dios) *ue es el continuo amor *ue (a de (a.er entre nos Il) donde no de .alde di3o un sa.io *ue el %ecador (acía consigo tram%anto3os a cuantos lo miraan) mostrando de !uera una cosa teniendo de dentro otra mu contraria a lo *ue de !uera %arece/ Ktem) cuanto al siguiente mandamiento) *uien a Dios no ama) las mu3eres a3enas codicia %or*ue) careciendo de toda !irme&a) sigue las im%er!ecciones !la*u&as a3enas) *ue en la Escritura son !iguradas %or las mu3eres/ Ktem) *uien a Dios no ama) %or !uer&a es *ue) em%leando su amor en las cosas del mundo) codicie las cosas a3enas1 %ues *ue no (a cosas m2s a3enas de nosotros *ue a*uellas *ue ni las %odemostraer al mundo ni sacarlas de +l) ni aun somos %oderosos %ara conser0arlas en el mundo/ 'odríamos tam.i+n decir) %or el contrario) siguiendo este amoroso sentido *ue de la Escritura (emos de sacar) *ue el amador 0erdadero de Dios no reci.e el nom.re de u @a3estad en 0ano) %ues *ue tiene el cora&$n lleno de amor1 cuanto estu0iere m2s lleno) tanto se reci.e en +l me3or el santo nom.re de nuestro -e"or) al re0+s de las cosas (umanas) *ue tanto se reci.en %eor cuanto m2s lleno est2 a*uello en *ue caen/ or*ue lo *ue m2s se usa entre los !ieles de toda la Escritura di0ina es la oraci$n *ue com%uso nuestro -e"or %ara *ue or2semos a su 'adre seg4n El *uería ser orado) seg4n a nosotros nos con0enía orar1 %or tanto) *uiero a*uí tam.i+n dar en ella e3em%lo %ra *ue de toda la Escritura sa*uemos el amor) re!iri+ndola a este !in/ Dice -an #ucas 7#c 11)18 *ue) como el -e"or orase en un lugar a%artado) es%eraron los discí%ulos *ue aca.ase1 como ces$) :eg$se uno de ellos a Il diciendo5 -e"or) ens+"anos orar así omo ense"$ Huan a sus discí%ulos/ ,iendo el -e"or cu2n 3usta era la %etici$n) luego la *uiso cum%lir) a0isando %rimero a sus discí%ulos .re0emente dos cosas 7@t >)5-1=85 la %rimera) *ue orasen en secreto1 la segunda) *ue no multi%licasen %ala.ras en la orci$n) %or esto les (i&o una oraci$n .re0e diciendo5 Así (a.+is de orar5 'adre nuestro *ue eres en los cielos) sea santi!icado el tu nom.re) 0enga a nos el tu reino) sea (ec(a tu 0oluntad así en la tierra como en el cielo/ 9uestro %an de cada día d2noso (o ) %erd$nanos nuestras deudas) así como nosotros %erdonamos a nuestros deudores) no nos traigas en tentaci$n) mas ll$ranos del mal/ Am+n/

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F2cil cosa ser2 sacar amor de %edernales tan 0i0os como son estas %ala.ras todo lo *ue en ellas acaeci$) ue sin duda %rocedi$ de so.erano amor1 ca como Cristo en cuanto Dios no se diga orar) en cuanto (om.re no se %udiese a udar de la com%osici$n cor%oral) síguese *ue solamente ora.a %or atraer amorosamente a *ue sus discí%ulos (iciesen lo mismo se diese a la oraci$n1 donde .ien se com%ara el -e"or al 2guila) *ue %ro0oca sus (i3os a 0olar re0oleando so.re ellos/ Jue el -e"or no se %udiese a udar de la dis%osici$n cor%oral) .ien %arece5 lo uno) %or*ue su oraci$n siem%re !ue tan altísima) *ue nunca %udo recer1 lo otro) %or*ue a *uien el sue"o no estor.a.a no a udaría estar de rodillas) así *ue el solo amor lo mo0ía a se mostrar como %rinci%iante) *ue (a menester estar de rodillas1 esto (acía el -e"or %or *ue los su os comen&asen a orar/ ; en lo *ue dic el e0angelista) *ue ces$ de orar) no se (a de entender en lo interior) sino en lo de !uera) en *ue toma.a !orma de nue0o) (a.i+ndose en esto como el ama) *ue) sa.iendo .ien (a.lar) se con!orma con el ni"o no !orma .ien las %ala.ras) %or *ue así lo %ued ense"ar a (a.lar/ Jue el -e"or (iciese esto a !in de los ense"ar a orar %arece claramente) %ues tan %resto se asent$ en los cora&ones de ellos *ue sería .ien (acer lo mismo1 siendo .ien mirados en esto) es%eraron *ue aca.ase lleg2ndose al -e"or di3ronle *ue (iciese +l como -an Huan/ En los ense"ar c$mo (a.ían de orar demandaron sin duda lo *ue el -e"or desea.a darles) *ue era !orma de oraci$n1 en lo cual se muestra la su3eci$n del amor) *ue nunca demanda lo *ue siente *uerer dar el amado/ ; en entr%oner a -an Huan) *ue *uiere decir gracioso) se muestra *ue el amor 0erdadero nunca demanda sino a intenci$n de m2s agradar me3or ser0ir/ #os *ue muc(o aman a alguno acontece %edirle lo *ue sa.en *ue tiene deseo de dar1 no %or*ue ellos (an menester a*ello) sino %or*ue sa.en *ue su amigo) a *uien desean agradar) tiene 0oluntad de dar a*uella cosa1 como %arece en los *ue (an com%uesto alguna o.ra %ara todos) a los cuales si amamos %or les dar %lacer) les %edimos a*uello) aun*ue de ello no tengamos necesdad1 si la tenemos) miramos m2s a le dar %lacer *ue a nuestra necesidad/ De esta manera (a.íamos de (acer con Dios si %er!ectamente lo am2semos) *ue m2s le (a.íamos de %edir los dones %or le agradar *ue %or nos a%ro0ec(ar1 cada 0e& *ue así lo (acemo inter%onemos %or medianero a -an Huan) como (icieron los a%$stoles/ En no %oner dilaci$n) sino *ue luego (i&o lo *ue le su%licaron) .ien %arece *ue el amor luego es oído) lo cual denotan las dos cosas de *ue los a0is$ %rimero *ue los ense"ase a orar) %orue en les decir *ue orasen en secreto se muestra *ue el amor alcan&a entra"a.les mu singulares dones) en decirles *ue no multi%licasen %ala.ras en la oraci$n mostr$ luego *uerer dar lo *ue en .re0e es%acio *uerría *ue le demandasen/ CA'KT<#O ,II/ E9 J<E -E DEC#ARA A@ORO-A@E9TE #A ORACIB9 DE# E'ATER 9O-TERF #as dos %rimeras %ala.ras de a*uesta sagrada oraci$n %resu%onen se"alan los dos mandamientos del amor) *ue son amar a Dios so.re todas las cosas al %r$3imo como a

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nosotros mismos1 %or*e esta %ala.ra 'adre .ien nos muestra *ue (emos de amar a Dios) %ues nos llamamos (acemos sus (i3os/ Es tanto tan %er!ecto el amor *ue denota esta %ala.ra 'adre) *ue a%enas %uede ser e?%licado %or lengua (umana/ Esta %ala.ra nuestro claramente nos iduce al amor del %r$3imo en altísimo grado1 %ues en ella lo amamos como a nosotros mismos) (aci+ndolo nuestro (ermano dese2ndole a Dios) *ue es el ma or de los .ienes) lo cual %ondera muc(o -an Ci%riano) diciendo5 Antes de todas las cosas el doctor de l %a& el maestro de la unidad no *uiso *ue singularmente se (iciese oraci$n) %ara *ue cuando uno ruega ruegue solamente %or sí1 ca no decimos5 'adre mío *ue eres en los cielos) ni dame a mí mi %an) ni cada uno demanda ser solamente %erdonado +l1 ca %4.lia esa nosotros com4n la oraci$n) cuando oramos) no %or uno) sino %or todo el %ue.lo oramos) %or*ue todo el %ue.lo somos uno/ El Dios de la %a& maestro de la concordia *ue ense"$ la unidad) así *uiso Il *ue orase uno %or todos) como El en sí mismo) *e era uno) los lle0$ a todos/ Crandísimo es el amor *ue denotan estas dos %ala.ras5 'adre nuestro1 em%ero) %or e0itar %roli3idad) %asemos a las siguientes) *ue dicen el -e"or estar en los cielos) *ue son los amadores de su @a3estad) cu a con0ersaci$n esen los cielos 72 'e 1)1R8 %or alte&a de 0ida1 *ue el -e"or est+ mu de re%oso en estos cielos *ue cuentan su gloria) allende de lo mostrar El) diciendo *ue el cielo es su silla) el 2nima del 3usto es silla de la sa.iduría) %arece en otra %arte) do la scritura dice5 El Es%íritu del -e"or adorn$ los cielos) el Es%íritu -anto adorna los amadores con m2s 0irtudes *ue estrellas (a en el cielo/ Con solamente morar en ellos) Il los rige como altísima inteligencia) d2ndoles 0uelta redonda %ara *ue 0uel0an l mismo -e"or *ue los mue0e/ 'or *ue 0eas c$mo las grandes %eticiones *ue contiene esta .re0ísima oraci$n todas denotan c$mo de.en sa.er *ue el !iel sier0o de Dios todas sus o.ras oraciones %legarias ordena a m2s m2s crecer en amor1 de esta manea re!iere todas las cosas al amor) el cual como !ruto saca de todas ellas/ ; seg4n esto demanda esta %rimera %etici$n *ue /rea santi!icado el nom.re de Dios1 el cual como tenga muc(os nom.res) el %rinci%al es amor1 digo *ue el %rinci%al nom.re de Dios e amor) %or*ue el mismo Dios es caridad) *ue *uiere decir amor/ Demandar *ue sea santi!icado el amor) seg4n esto) ser2 su%licar *ue sea a%urado) %or*ue santi!icado *uiere decir sin tierra1 re%etir cada día esta %etici$n ser2 su%licar *ue cada día se 0a am2s m2s a%urando el amor su o en nosotros) %or*ue escrito est2 *ue el santo sea a4n m2s santi!icado) %ara *ue así sea el amor de Dios %urgado de la tierra) %urgado siete muc(as 0eces/ Así *ue su%licar como 'adre celestial *ue santi!i*ue en nosotros sunom.re es %edirle *ue (aga en nosotros celestial m2s %uro su amor) de cada día m2s) en0iando como otro Ho. a sus (i3os cada 0e& nue0a santi!icaci$n %ara *ue cre&can nuestros go&os/ 'or*ue la %ure&a del amor de Dios en este mundo a%enas se alcan&a) su%ica el 2nima !iel en la segunda %etici$n *ue 0enga a ella el reino de los cielos) %or*ue allí estar2 mu %er!ectísimo a%urado al amor/ ; no es de mara0illar *ue el amador de Dios desee morir) %or*ue el amor im%ortuno re%lica muc(as 0eces a*uella su 0o& ue dice5 Deseo ser desatado ser con Cristo/ 9o se desea la muerte) sino el reino de los cielos) *ue sin ella no %uede 0enir %or entero1 ni desea ser desatado) sino %or ser con Cristo) lo cual (ace el sa.io amor %or martiri&ar los amadores1 ca el tal destamiento o muerte) %or ser con

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Cristo) es martirio de amor) *ue nos mata %or ser con Cristo1 así como a Cristo mat$ %or ser con nosotros1 ca %or no de3arnos muri$/ Cuando el amor no %uede alcan&ar esto a"ade la tercera %etici$n) diciendo5 -ea (ec(a) -e"r) tu 0oluntad así en la tierra como en el cielo/ Iste es el !íat de la ,irgen) en *ue consiste la suma %er!ecci$n del amor) cu o !in es con!ormarnos %or entero en todas las cosas ad0ersas %r$s%eras al amado con entero cora&$n1 no solamente su!riendo en%aciencia cual*uier cosa *ue se o!reciere con entera con!ormidad) sino rogar nosotros *ue sea (ec(o lo *ue antes no *ueríamos1 de manera *ue el amor no menos se deleita en lo *ue Dios (ace) al re0+s de lo *ue Il demanda) *ue se deleitar2 si se cum%liera l *ue %rimero *uería1 esto es lo *ue se conclu e en esta %etici$n tercera) *ue demanda entera con!ormidad alegría de la sensualidad) *ue es la tierra) con la ra&$n) *ue es el cielo) %or*ue en los 3ustos no solamente la ra&$n) *ue es el cielo) (a de (acr la 0oluntad de Dios) go&2ndose %or*ue se (ace lo *ue +l *uiere) mas la carne no (a de murmurar) aun*ue a ella 0enga %er3uicio) lo cual aca.a el amor de Dios %urísimo) con!orme a lo cual dice -an Am.rosio5 Entonces se en!ortalece el (om.re con consolaci$ cuando la carne el 2nima no desean cosas di0ersas1 mas desean una cosa) una cosa .uscan) %or tanto tienen atenci$n a lo *ue dice5 ;o el 'adre una cosa somos1 estos o3os) *ue son el deseo del 2nima el de la carne) se con!iesan ser una cosa) %o*ue usan de un mismo deseo o!icio/ 'ídese tam.i+n con!ormidad así en la tri.ulaci$n) *ue es tierra) como en la consolaci$n) *ue es cielo/ 9ota *ue en las tres %eticiones susodic(as se da a entender el amor de los %rinci%iantes el de los a%ro0ec(ads el de los %er!ectos) %or*ue a todos los *ue comien&an a amar a Dios con0iene desear tener %uro su amor de la manera a dic(a) crecer en +l1 si esto no tienen) no (an comen&ado a amar a Dios/ A los a%ro0ec(ados %ertenece desear ser desatados *u 0enga el reino de los cielos) *ue es la segunda %etici$n1 esto %ara 0er al Re celestial en su (ermosura) donde se (arte el amor/ 'ara 0er si este deseo %rocede de amor 0erdadero) *ue suelen tener los a%ro0ec(antes) (allarse (an *ue es tan !irme en e 2nima) *ue ninguna ra&$n (umana ni rodeo ni industria ni temor ni cosa del mundo .asta %ara lo *uitar1 %or*ue des%u+s *ue (a amos dic(o mil ra&ones al *ue tiene este amor %ara le %ro.ar *ue no es .ien desear morir) res%onde su cora&$n) no %or %ala.ra) sio %or 0erdadera o.ra interior) diciendo a Dios5 -e"or mío) ll+0ame a ti/ -i le decimos *ue muc(as 0eces desea el na0ío llegar al %uerto %or esca%ar las ondas tem%estuosas del mar) acaece *ue no toma .ien el %uerto) mas dando al traste se (ace %eda&os1 *ue de esta manera %iensan algunos) esca%ando los tra.a3os de esta 0ida) tomar seguramente el %uerto del cielo) a las 0eces dan en las rocas de las %e"as) a esto res%onder2 el *ue tu0iere tanto amor de Dios) *ue %or El desee la muerte5 Im%osi.le es sa0arse el (om.re %or sus %ro%rias !uer&as) mas Dios todo lo su%le/

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-i le re%licamos *ue %or esto ser 0erdad no de3a (om.re de ser tenido en las %enas de %urgatorio) *ue en algo son a las 0eces ma ores *ue las del in!ierno) a esto dice en una %ala.ra *ue odo se (a de su!rir %or ir a Dios) *ue !lorido se de.e llamar el camino *ue lle0a a tanto .ien) aun*ue est+ lleno de grandes tra.a3os/ Este amor) ni alguno de a*uestos tres) no se %uede alcan&ar sin es%ecial don de Dios gran e3ercicio uso de desaraigar el amor de toda cosa *ue Dios no sea/ Dígolo %or*ue) si tienes 0erdadero deseo de morir %ara ir a Dios) no %ienses *ue es de tu o) ca o %ienso ser no %osi.le alcan&arse %or industria (umana1 %or*ue 3unto con +l est2 una seguridad en el cora&$n) *ueno %uede el 2nima creer otra cosa sino *ue el -e"or mostrar2 con ella su misericordia/ El tercero amor de los %er!ectos suele a%lacar este deseo) (ace *ue se su!ra la 0ida en %aciencia) diga el (om.re con la tercera %etici$n al -e"or5 -ea (ec(a en m tu 0oluntad estando en la tierra así como !uera (ec(a estando en el cielo1 %or*ue a(ora muera) a(ora 0i0a) de ti so / -i muriera) no !uera sino %ara ir a ti1 %ues 0i0o) 0i0a %ara ti/ Estos tales no tienen 0oluntad %ro%ria) sino en3erida en la de Dios/ ,ien ellos) no a ellos) mas 0i0e en ellos Cristo1 dicen con el mismo A%$stol 7Rom R)=585 Jui+n nos (a de a%artar de la caridad de CristoN En m2s alto %er!ecto estado) seg4n dice Orígenes) se (alla.a cuando decía5 Jue ni la muerte) ni la 0ida) ni otra aguna criatura lo a%arta.a de Hesucristo) *ue no cuando desea.a ser desatado %ara ser con Cristo/ 'or*ue si (u.iese dos ca.alleros) el %rimero *ue desease entrar a la %resencia del re %ara estarse siem%re allí con +l) el otro estu0iese tan a%are3ado %ar estar con el re como %ara ir a %elear en el cam%o donde era el re ser0ido) .ien %arece ser m2s %er!ecto el segundo *ue el %rimero/ 'or *ue no %iense alguno de los %oco 0irtuosos *ue a tiene este tercer amor *ue con0iene a los %er!ectos) (2gole sa.er*ue no lo alcan&ar2 0erdaderamente si %rimero no (a gustado algo de los otros1 %or*ue las cosas *ue son de Dios son ordenadas1 m2s inclu e este amor *ue decir5 A%are3ado esto %ara morir a%are3ado esto %ara 0i0ir1 %or*ue allende de esto est2 El tan 0i0 en el cora&$n) *ue totalmente desa%ro%ia al (om.re de sí mismo) ordena todas las o.ras de las criaturas al ser0icio 0i0o del -e"or1 ) %or tanto) con gran con!ian&a demanda de comer a *uien sir0e en la cuarta %etici$n) sa.iendo *ue es digno el o.rero d su man3ar) dice5 Danos (o nuestro %an de cada día/ Con osadía demanda el (om.re lo su o1 el *ue est2 en este %er!ecto amor *ue (emos dic(o tiene %or su o todo lo *ue es de Dios) sa.iendo *ue el desa%ro%iado de sí mismo se a%ro%ia arraiga en todolo *ue es de Dios) lo cual (ace el grande amor1 %or eso llama %an su o lo *ue conoce *ue no tendr2 si no le es dado de nue0o cada día) seg4n dice su %etici$n/ El %an *ue a*uí demanda el %er!ecto amador no es de sier0os) mas de (i3os) es el gusto de a alta contem%laci$n *ue se da a los (am.rientos con *ue se (arten de .ienes1 del cual se dice 7Eclo 15)=85 @antenerlo (a el -e"or con %an de 0ida de entendimiento/ El gusto de la contem%laci$n se llama %an de 0ida) %or*ue en +l comien&a nuestra 0olunad a sentir cosas de la 0ida eterna1 ll2mase de entendimiento) %or*ue ense"a al (om.re con su!iciente doctrina todo lo *ue de.e (acer %ara se sal0ar1 como sea lo

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%ag/ 25R di =>4

%rinci%al amar a los %r$3imos) %erdon2ndoles las in3urias) esto %ro%one el amor delante e mismo -e"or %ara ser %erdonado) diciendo en la *uinta %etici$n5 'erd$nanos nuestras deudas) corno nos %erdonamos a nuestros deudores/ A*uí el amador ruega %or los enemigos %ara m2s a%lacer a su 'adre celestial ser (i3o su o) el cual (ace .ien a .ueno a malos1 así el 0erdadero amador de Dios (ace .ien a los *ue lo a.orrecen) demostrando delante de Dios *ue son %erdonados de su %arte) %ara *ue tam.i+n %erdone la 3usticia de Dios1 de esta manera alcan&a %ara sí misericordia) %ues la %ide tam.i+n %ra los otros) merece *ue sea %erdonado aun lo *ue no (i&o) %reser02ndolo *ue no caiga en ello) lo cual tam.i+n demanda en la siguiente %etici$n) *ue dice5 9o nos traigan en tentaci$n/ 9i %ide no ser tentado) %or*ue en las 0arias tentaciones se (ace el(om.re %er!ecto entero1 mas %ide no caer en el la&o ni ser 0encido) lo cual (a de 0enir de la mano 0ictoriosa de Dios) *ue re%rime las !uer&as del tentador !a0orece las del tentado/ 'or*ue las ad0ersidades de esta 0ida son muc(as) muc(os los malesde ella) com%re(+ndelo todo en la s+%tima %etici$n) *ue dice5 #í.ranos del mal/ Am+n/ #í.ranos) 'adre) del mal del cuer%o) del mal del 2nima) del mal de la cul%a) del mal de la %ena) del mal de este siglo del otro) del mal %resente) %asado %r 0enir1 ca si t4) 'adre) no nos li.ras de todo mal) no %odremos ser li.res ni de uno ni de muc(os males) ni de %e*ue"os ni de ma ores/ Así *ue) 'adre) morador del cielo) *ue todo lo %uedes) ($ anos del mal/ Am+n/ A*uí se aca.an las %eticiones del amor)%or*ue) como dice -an Ci%riano) cuando decimos5 ($ anos del mal) ninguna cosa *ueda m2s *ue de.a ser demandada/ CA'KT<#O IZ/ J<I TA# DEDE -ER E-TE A@OR DE DIO,isto) seg4n nuestra %o*uedad) c$mo de todas las cosas de.emos sacar amor) %odría alguo demandar *u+ tal de.e ser este amor/ A lo cual el gran mandamiento del amor res%onde/ '$nense) em%ero) muc(as maneras de amor) de las cuales se %odría (acer un li.ro %or sí1 ca un amor (a *ue se dice li.re) otro natural) otro gratuito) otro ser2!ico)otro %urgati0o) otro iluminati0o) %er!ecti0o) (a.itual) so.renatural e?t2tico) !uerte) sa.io dulce) memorati0o) discreto) solicito) 0aronil) inse%ara.le) insu%era.le) insacia.le) singular) mo0i.le) incesa.le) c2lido) !er0iente) %enetrati0o) agudo) in!le?ile) recto) intenso) íntimo) !ranco) uniti0o) a!ectuoso) tierno) es%iritual) comunicati0o) irremisi.le) indeclina.le) total) in!inito/ Estas otras maneras %onen algunos de amor) las cuales reducidas %or las letras del A D C) ser2n !2ciles de a%render dulces de meditar al *ue amare1 mu %ro0ec(osas %ara m2s crecer en %er!ecto amor) ma ormente si %iensas %ara te inclinar al amor de Dios las muc(as ra&ones *ue (a de amar a -u @a3estad1 las cuales %or ser tantas no %ongo a*uí) mas a0ísote con!orme a nustra letra) *ue traigas costum.re de re!erir al amor de Dios

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%ag/ 259 di =>4

todas las ra&ones causas *ue (allares en las criaturas %ara ser amadas) sac2ndolas de ellas todas %oni+ndolas contem%l2ndolas en solo Dios) donde m2s %er!ectamente las (allar2s unidas1 ca e Il como de !uente manaron las causas del amar) *ued2ndose en Il con alto *uilate de %er!ecci$n/ 9inguna cosa (a en *ue se 3untasen todas en una *ue sea toda desea.le ama.le1 %or*ue esto se guard$ %ara Cristo nuestro Redentor) en el cual se 3untaronlas causas di0inas (umanas %ara ser amado1 ) %or tanto) de.es tener gran a0iso) si *uieres a%ro0ec(ar con esta letra) *ue) inclin2ndose tu amor %or alguna ra&$n a alguna cosa) luego la de.es reducir a Cristo) contem%lando en Il m2s %er!ectamente lo *uete agrada en la criatura/ ; si no te %areciere *ue (as de de3ar de amar a la tal criatura) %or*ue es tu (ermano o %adre) contem%la eso mismo en Cristo %ara *ue cre&ca en Il tam.i+n tu amor em%ero) si la cosa a *ue te inclinares es tor%e) dir2s a tu sensalidad5 9o ames esto) %or *ue no %ierdas el amor de Cristo) donde est2 sin tac(a lo *ue a*uí te agrada con !ealdad/ #os *ue siguen el recogimiento dir2nlo a solo Dios) al cual le0antan su amor %uro) sin *ue o.re la imaginaci$n) sino sola la inteligencia *ue 0uela so.re todo lo imagina.le) (asta el mismo Dios) donde el amor su.e/ #o cual se %ara.a a mirar -an Agustín cuando decía5 Dios mío) *u+ amo cuando te amoN 9o gentile&a de cuer%o) no (ermosura cor%oral ni res%landor de lu&) no dulces melodías de catares) ni sua0e olor de !lores) ni ungSentos arom2ticos) no man2 ni miel) no miem.ros de carnes ace%ta.les %ara ser a.ra&ados/ 9o amo estas cosas cuando amo a mi Dios1 em%ero amo una lu& una 0o&) un olor un man3ar) un a.ra&o de mi (om.re interior) adode res%landece a mi 2nima lo *ue no ca.e en lugar) adonde suena lo *ue no a%a"a el tiem%o) adonde (uele lo *ue no es%arce el 0iento) adonde tiene sa.or lo *ue no disminu e el comer adonde se 3unta lo *ue no a%arta la (artura/ Con!orme a lo *ue (a dic( este doctor) el m2s alto sentido *ue damos a nuestra letra es *ue sa*uen el amor de toda cosa criada toda cosa *ue se %ueda %ensar) lo %ongan en a*uel sumo .ien *ue nos cri$ es el 4ltimo !in nuestro/ A este sumo .ien (as de en0iar tu amor1 la !e ea el mensa3ero1 no te %ares en cosa *ue %ueda ca.er en tu 3uicio) engrandece el cora&$n) ca no te (as de retraer a cosa %e*ue"a1 toma osadía %ara enamorar tu 0oluntad cora&$n del (acedor tu o1 des%i+rtate a esto1 a0i0a en ti lo *ue crees1 no te decimossino *ue) como !iel cristiano) a%rendas a orar en es%íritu 0erdad) ames a*uel .ien inmenso mu a%artado de todas las cosas *ue cri$/ Cata *ue este amor *ue de todo lo criado (as de sacar %oner en Dios no consiste en s$lo %ala.ras) sino en mu 0erdderas o%eraciones del cora&$n1 si te usas a +l) 0endr2s a amar m2s tiernamente a Dios *ue a tu %adre ni a tu madre) 0endr2s a tanto *ue con solamente acordarte de a*uel sumo .ien te des(agas de amor su o/ Des%ierta en ti el amor natural *ue tienes atu Dios) %ara *ue des%u+s ames sin tra.a3o se te 0a a el 2nima tras Il con ma or deseo *ue el ni"o tras su madre) lo cual %odr2s alcan&ar si te acostum.ras a sacar de toda cosa el amor %onerlo en a*uel no %ensa.le Dios *ue est2 m2s %resente a ti *ue t mismo) aun*ue no lo 0es) Il te administra te

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%ag/ 2>G di =>4

conser0a la 0ida con *ue 0i0es1 lo *ue *uiere desea te manda te ruega solamente es *ue lo ames) con %romesa *ue se te mani!estar2 en se"ales grandísimas de amor si lo (icieres/ M'or 0entura se te(ar2 de mal amar lo *ue nunca 0iste ni aun lo %uedes imaginar) *ue es DiosN 'ues lo crees lo es%eras) %or *u+ no lo amasN #a di!icultad no me %arece a mí) si miras en ello) *ue (a de estar a(ora en amarlo) sino antes en creerlo) %ues a %udiste creer o *ue nunca 0iste ni %odr2s 0er mientras 0i0ieres) %or *u+ no amas lo *ue creísteN Cata *ue (as (ec(o muc(o en creer) todo se %ierde si no amas lo *ue creíste) *ue es un 'adre todo%oderoso) criador del cielo de la tierra) in0isi.le) insensi.le) *ue or ninguno de los sentidos ca.e) sino %or la 0oluntad) *ue lo %uede todo amar/ 9o es !igura.le ni numera.le) sino intermina.le1 inmuda.le) sino in0estiga.le1 inestima.le) in!inito todo ama.le/ 'or 0entura se te (ace gra0e el desasir el amor de estas csas %al%a.les groseras) *ue aman aun los animales .rutos) t4 no (as de su.ir m2s *ue ellosN ;o te %ro.ar+ c$mo tu 0oluntad ama lo *ue no 0es) t4 no miras en ello) así de !alta de consideraci$n de3as de amar a Dios) lo cual te sería !2cil si %arase mientes/ Amas a tu %adre mientras 0i0e) des%u+s de muerto +c(aslo de ti/ #loras est2s triste aun*ue tienes delante todo lo *ue 0eías %rimero1 no !alta sino lo *ue no 0eías) %or*ue lo otro allí *ueda/ 9o 0eías la 0ida) +sta !alta) +sta lloras) +sta in duda ama.as) %ues *ue de su ausencia est2s triste1 cata) mira c$mo ama.as lo *ue no 0eías) *ue era la 0ida/ 'iensa en una 0ida eterna *ue est2 %or sí no a%osentada en cuer%o de tierra) como esta.a la de tu %adre) ni de!ectuosa) %or*ue nunca !allecer2 es 0ida de tu 2nima de todos los 2ngeles1 a*u+sta ama) saca de toda cosa el amor %onlo en +sta/ Amas a un (om.re sa.io *ue te ense"a1 t$rnase loco) %+sate de ello a no lo amas ni curas de +l/ Amas un 0irtuoso aun*ue %o.re1 ($cese 0icioso) a.orr+cslo (u es de +l si te dicen *ue no es a el *ue solía/ Todo lo de antes 0es en +l1 %iensas *ue !alta la 0irtud sa.iduría *ue antes no 0eías) a la cual ama.as) seg4n %arece) no al cuer%o) *ue allí lo tienes lo desec(as/ 'iensa) %ues) en a*uella s.iduría *ue tam.i+n es in0isi.le a%artada1 no 3unta a ca.e&a de (om.re) sino *ue %or sí %ermanece en un %urísimo sa.er) *ue no %uede !altar ni errar/ 'iensa en a*uella 0irtud de in!inita !ortale&a *ue no %uede desma ar) %or*ue no tiene en sí !la*ue&a aluna %ara *ue desma e1 todo lo rige ordena sin mudan&a de sí) *ue mue0e todas las cosas1 a +sta endere&a tu 0oluntad1 en +sta %on tu amor) %ues *ue es cosa tan %reciosa *ue de todo el mundo no *uiere este sumo Dios sino tu amor/ -$lo %or la manera a dc(a %uedes contem%lar en Dios todas las %er!ecciones *ue (allares en cual*uier de las criaturas) *uitando) como dice -an Agustín) la im%er!ecci$n1 ca ninguna (a en Dios) sino mondas desnudas todas las %er!ecciones *ue se %ueden %ensar) sueltas a%artaas de toda cosa *ue sea menos .uena) tan con3untas con Dios *ue sean el mismo Dios esencialmente/

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%ag/ 2>1 di =>4

-eg4n esto) (as de re!erir %ura desnudamente a Dios toda 0irtud .ondad *ue (allares en la criatura1 así sacar2s de ella el amor %ara lo %oner en la!uente de todas las %er!ecciones) *ue es el .ien increado/ A*ueste amor consiste en un endere&amiento de la 0oluntad a!ectuosamente ordenada en a*uel sumo .ien) tras esta 0oluntad) *ue es un acatamiento a!eccionado a Dios) 0a todo el cora&$n las enta"as del (om.re m2s %restamente *ue la %iedra cuando desciende al centro de la tierra) lo cual (acen los a e3ercitados a las 0eces sin mirar en ello) %or*ue tienen en sí a0i0ado el amor natural ordenado a Dios) el cual ama sin deli.eraci$n) como 0emos ue sin %ensar en ello nos inclinamos a amar una cosa linda graciosa) de esta manera la a!ecci$n mu e3ercitada se inclina a Dios lo ama dulcemente) aun algunas 0eces antes *ue %iense en Il1 antes el mismo amor *ue a %or sí o.ra suele des%ertar al (m.re (a.ituado %ara *ue ame) esto %or*ue las cosas *ue de sí mismas inclinan a amor lo %ro0ocan al amor de Dios en *ue est2 e3ercitado) así como los cantos alegrías cosas (ermosas *ue 0e) los .uenos olores !lores la m4sica1 donde toda cosa *ueinclina los malos a su mal amor %ro0oca tam.i+n al 0ar$n recogido al amor de Dios) muc(as 0eces se (ace esto sin +l mirar en ello (asta *ue a est2 amando1 ca la costum.re 0i0en del cora&$n est2n así dis%uestas a%are3adas) *ue !2cilmente sale en o.r sin es%erar a des%u+s amar ni dilatar el amor un solo %unto/ -i tu0i+semos desem.ara&ado el cora&$n de cual*uier otro amor nos acostum.r2semos a mo0ernos derec(amente con una a!ecci$n intensísima a la di0inidad) a sola ella atentísima agudamente rden2semos nuestra a!ecci$n) %enetraría nuestro amor todas las cosas (asta 0enir a Dios) no declinando a la diestra ni a la siniestra) %or*ue %ara alcan&ar esto (emos de a%artarnos de todo otro amor malo .ueno) ) como *uien 0a nadando) (ender %or medio(asta la deidad1 lo cual es 0erdadero recogimiento) %or*ue %ara esto se recogen las !uer&as del 2nima se a untan) %ara *ue sin cansarse den a esto in!atiga.lemente1 a0i0ando este amor setenta 0eces siete cada día) (asta *ue arda en el altar del cora&$ cuasi de su o) en tal manera *ue +l encienda todas las otras cosas) a%lic2ndolas a este !in) *ue es amar a Dios/ #o cual acaece cada día innumera.les 0eces a los *ue usan esto1 ca ning4n %lacer reci.en de *ue no dan a Dios %arte) reduciendo a Il %or el aor *ue o.ra todos los go&os %ros%eridades *ue reci.en) aun las *ue 0en en los otros todo lo reducen a Dios) %ara se go&ar en Il) sacando de todo el amor) aun de las criaturas *ue no usan de ra&$n1 seg4n lo cual conocí o uno *ue) 0iendo una 0e& un galo *ue a.ría las alas las sacudía %ara cantar) sinti$ 0erdaderamente *ue sus entra"as se mo0ieron se a.rieron a Dios %ara lo amar dulcísimamente1 cosas seme3a.les le acaecían muc(as 0eces con otras criaturas) ca saca.a de toda cosa mo0imiento del amo a Dios1 %or la costum.re gracia del -e"or) *ue %or esto !a0orece muc(o) (acía esto muc(as 0eces sin mirar en ello (asta *ue se (alla.a amando a Dios se go&a.a de esto en inmenso grado) 0iendo *ue la gracia del -e"or el amor natural *ue su 2nima tnía a Dios des%erta.a en +l amor li.re *ue se sigue al conocimiento) %ara *ue así todo el (om.re interior e?terior se go&asen en Dios a e3em%lo de a*uel *ue decía 7-al R=)=85 @i cora&$n mi carne se go&aron en Dios 0i0o/ El *ue siente esta 0i0e& di0inaen el cora&$n) *ue es el amor 0i0o de su di0inidad) dice *ue se go&a en Dios 0i0o1 %or*ue este go&o es cor%oral es%iritual) se atri.u e al cora&$n a la carne/

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%ag/ 2>2 di =>4

9o s+ en *u+ estima tienes esto t4 *ue lo lees1 mas sa.ríate decir *ue *uien lo tenía lo%recia.a m2s *ue si tu0iera sin ello el regimiento de los cielos de la tierra1 tenía ra&$n) %or*ue en esto est2 la .ienandan&a del (om.re no en lo otro) seg4n lo cual dice Cers$n5 Diena0enturado es el *ue su li.re amor con!orma al amor natural) %or*e) si dos consintieren) ser les (a dado del 'adre celestial todo lo *ue %idieren) ca no %edir2n sino a Dios o con!orme a Dios a la naturale&a *ue !ue %rimero instituida/ 9o *uiero de3ar de %onderar con -an Agustín el 0erso *ue se sigue en el salino) 3nto con el *ue a(ora se di3o) en el cual Da0id %one la causa de su go&o) diciendo5 'or*ue el %23aro (all$ casa %ara sí) la t$rtola nido donde torne a %oner sus %ollos/ Este %23aro es el cora&$n *ue arri.a di3o) (a de ser solitario) seg4n acota -an Agutín) %or*ue (a de .uscar a Dios solo %oni+ndose en el te3ado1 esto es) le0ant2ndose %or deseo so.re todas las cosas) %or*ue la casa so.re cu o te3ado se (a de %oner es a*ueste mundo) *ue (a de ser de3ado atr2s) ol0id2ndolo con el A%$stol %ara alcan&ar la i0ina (a.itaci$n con0ersaci$n celestial/ Tortolica se dice a*uí nuestra carne si est2 domada como la glosa declara) %or*ue la tortolica se contenta con un solo es%oso1 así la carne de estos *ue tan altamente aman a Dios) no .uscan sino sola su deida) en la cual tornan a %oner sus a!ecciones deseos e inclinaciones) *ue son como %ollos %e*ue"os !lacos1 dicen *ue tornan) en lo cual a%untan lo *ue di3o Cers$n) de reducirse los tales a la naturale&a %rimera .ien instituida en esto) de la cual nos aart$ el %ecado la mala costum.re1 (emos de es!or&arnos a tornar allí con la gracia del -e"or el .uen e3ercicio de las cosas entra"a.les *ue o.ren en Dios/ 'rimero %uso Da0id el cora&$n *ue no la carne %or*ue de lo interior del 2nima comien&a est amor (asta salir algunas 0eces a los sentidos e?teriores) como nota la glosa) el %23aro) *ue es el 2nima) dice *ue (all$ casa) la tortolica nido) *ue es menos1 ca) seg4n dice -an Agustín en el mismo lugar) la casa dura muc(o el nido es a tiem%o1 dode se !igura *ue el amor tierno go&oso) *ue es casi cor%oral) no %ermanece tanto como el (om.re *uerría) %or*ue muc(as cosas lo a%artan de nos no lo alcan&amos cuando *ueremos1 mas el amor del 2nima es%iritual no se a%arta de nos sino %or %ecado morta) +ste del cuer%o *ue se atri.u e a la carne *ue (a tornado a !lorecer %i+rdese) o %or en!ermedades algunas 0eces) o %or grandes negocios o tra.a3os) o %or*ue el demonio .usca manera %ara nos lo *uitar) %oni+ndonos muc(as dudas en +l mo0iendo %or otra%arte en nuestro cora&$n muc(as %asiones *ue lo contradigan %rocur2ndonos continuas ocu%aciones grandes cuidados) %ara *ue %erdamos el uso de a*ueste amor tan .ueno a *ue de.erían ordenar su 0ida todos los *ue a.orrecen el mundo/ TRATADO DIEA ; IETE 9O- A@O9E-TA J<E H<9TA@E9TE CO9 #A 'ERFECCIB9 I9TERIOR TE9CA@O- #A EZTERIOR) DICIE9DO5 -ICA T< C<ER'O A HE-X-) ; -< DI,I9IDAD T< W9I@A CA'KT<#O I

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%ag/ 2>= di =>4

#a cosa *ue m2s es%anta a los mortales es seguir a Hesucristo) %or*ue corre como gigante es!or&ao mu ligero) no (a *uien lo %ueda alcan&ar/ ,a tan delante en la 0ida de la %er!ecci$n) *ue lo %ierden de 0ista) allende de ser ligero) ec(a %or un camino desierto no seguido) in!estado cercado de .estias !ieras) tan sin deleite seco) *ue no ( *uien %ueda ir %or +l/ 'or esto muc(os ec(an %or otros caminos siguen sus cognaciones %areceres a%etito1 .uscan otras 0ías) aun sin .uscarlas (allan tantas *ue 0an al in!ierno1 las cuales son tan a%aci.les deleitosas) *ue (acen ol0idar el mal eci.imiento *ue les (an de (acer all25 solamente miran al %lacer go&o del !resco acom%a"ado camino) c$mo %or cual*uiera *ue 0a an (allan com%a"ía/ -on +stos como el ladr$n *ue 0a mu acom%a"ado %or el !resco camino de las (uertas a la (orca/ A cad uno de +stos dice nuestro -e"or Dios 7E? 2=)185 9o sigas la com%a"ía %ara (acer mal) ni el 3uicio de muc(os consientas a la sentencia de ellos/ #os 0icios los 0iciosos los caminos costum.res de ellos se a untan %ara (acer mal1 unos a otros se de!enden !a0orecen %ara su mal %ro%$sito) creo *ue %iensan *ue (a de ser Dios) nuestro -e"or) como 'ilato) *ue concedi$ a los malos lo *ue *uerían %or los 0er todos a untados de un %ro%$sito/ 9o (a de ser de esta manera) mas mientras m2s 3untos estu0ieen) (ar2n de ellos (aces %ara ec(ar en el in!ierno) donde %agar2n la !rescura del camino *ue andu0ieron mientras 0i0ían/ A la sentencia %arecer de +stos no es de consentir ni seguirlos) %or*ue mientras m2s son 0an m2s errados5 s$lo Cristo es el *ue acerta) todos los *ue no lo siguen erran1 ni te de.es mara0illar %or*ue uno solo acierta) muc(os erran1 %ues %ara acertar en el .lanco no (a m2s de una manera) *ue es en0iar la 0ira %or el camino derec(o) %ara errar (allar2s inmensos modos manera/ 'ara acertar en el .lanco de la .iena0enturan&a 0e %or la 0ía recta derec(a) *ue es la *ue lle0a Cristo nuestro Redentor1 si *uieres errar e ir a %arar al in!ierno) 0e %or do *uisieres) *ue seguro 0a tu erro1 em%ero) si *uieres acertar) siga tu cer%o a Hes4s su di0inidad tu 2nima/ -i eres o0e3a) sigue a tu %astor) %ara *ue no 0a as a %arar a la .oca del lo.o) %odr2s decir con el %ro!eta 7Her 1O)1>85 ;o no so tur.ado sigui+ndote a ti) %astor de mi alma/ El *ue sigue a otro) si teme *ue el oro (a de errar el camino) casi siem%re 0a tur.ado (asta *ue llega al t+rmino donde 0a1 em%ero) si est2 cierto *ue sa.e .ien el camino) 0a seguramente con +l/ -eguro 0a el *ue sigue a Cristo) %ues *ue Il s$lo descendi$ del cielo no %ara m2s de nos ense"ar l camino lle0arnos tras sí/ Es) em%ero) de doler *ue (asta un %erro sigue a su se"or) como el de To.ías 7To. 5)1>8) *ue no de3$ a su amo %or todos los caminos *ue andu0o) un (om.re) *ue es de m2s conocimiento) no sigue a Cristo) -e"or Redentor su ) sino) como -an 'edro) (asta la cena o el (uerto1 desde *ue lo 0e %reso) ec(a a (uir de3a al -e"or) *ue (a.ía %rometido de seguir (asta ser con +l %reso si menester !uese/ -eguimos en la %ros%eridad a Cristo) en la ad0ersidad (uimos de Il/ 9o lo eguimos en el menos%recio ni en la as%ere&a %enitencia %asi$n) sino en las cosas *ue no tienen

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di!icultad) así como ir a las .odas cena del cordero %ascual/ -eguimos a Cristo en las consolaciones con0id+moslo como la es%osa %ara ir al cam%o !lorid deleitoso del go&o interior1 mas si lo 0emos en alg4n tra.a3o *ue nos sea eno3oso) de3+moslo ir solo) seme3antes en esto) no a los .uenos) sino a los malos canes de ca&a) *ue %or el llano siguen la %resa1 mas desde *ue la 0en entrar en alg4n .os*ue e%inas d+3anla ir) como allí la %udieran tomar m2s %resto) aun*ue con tra.a3o/ 9o (a en %arte *ue m2s utilidad nos traiga el seguir a Cristo nuestro Redentor como seguirlo entre las es%inas de las %asiones menos%recio %o.re&a) %or*ue allí) aun*ue con ra.a3o) se (alla m2s %resto/ #os malos soldados siguen al ca%it2n al tiem%o de la %aga del .uen comer1 mas desde *ue se a%la&a la .atalla .uscan manera e?c4sanse %or no entrar en ella/ Así (icieron a*uellos *ue salieron armados de Egi%to 7E? 1=)218)cu o ca%it2n era Dios) %ara los animar ense"ar el camino de día en una columna de nu.es) de noc(e en una de !uego) %ara *ue !uese guía del camino en el un tiem%o en el otro/ @uc(os (a *ue son como +stos) saliendo de la tinie.la del %ecado) en el cul esta.an %oseídos de !ara$n) *ue es el demonio) salen armados de !irme %ro%$sito1 a los *ue no les !alta Cristo) *ue tiene nu.e de (umanidad %ara los am%arar en el día de la %ros%eridad) mostr2ndoles los tra.a3os *ue Il %adeci$) %rocurando *ue el sol caro) *ue es el %r$s%ero !a0or del mundo) no les da"e1 en la noc(e de la ad0ersidad es columna de !uego %or la di0inidad *ue tiene en sí) con *ue alum.ra nuestras 2nimas %ara *ue nos acordemos de los .ienes eternos/ Aun*ue esto sea así) toda0ía des!allecn en la %elea no llegan a la tierra de %romisi$n) *ue es la %er!ecta 0irtud1 es%2ntanse de los gigantes *ue la guardan) *ue son los demonios1 %or esto merecen morir en el desierto) sin alcan&ar el !in *ue %rimero desearon/ -i *ueremos) (ermanos) 0eraderamente seguir a Cristo) seamos como los a%$stoles) de3ando las redes de los cuidados mundanos con *ue el demonio nos enreda1 de3emos las cargas de los %arientes) no tengamos a dellos cuidado tem%oral1 no curemos de las ri*ue&as del mundo) ni de las aistades del siglo1 de3emos nuestras malas 0oluntades 0icios1 de3emos nuestros %areceres o%iniones) %ara *ue sin em.ara&o alguno %odamos seguir al *ue 0a delante de nos) *ue es Cristo) al cual (emos de seguir en lo e?terior/ ; de esto dice la mitad de uestra letra5 -iga tu cuer%o a Hes4s1 (+moslo de seguir en lo interior) desto dice la otra mitad) su di0inidad tu 2nima1 de manera *ue lo (emos de seguir en lo de !uera en lo de dentro) %or*ue así con0iene de su %arte de la nuestra/ De su %art) %or*ue contiene en sí di0inidad (umanidad5 la una %arece de !uera) la otra %arte se cree de dentro) seg4n estas dos cosas (a de ser seguido de dos maneras/ De %arte de nosotros (a de ser seguido tam.i+n de dentro de !uera) %or*ue nosotros en lo e !uera somos cor%orales) en lo de dentro somos es%irituales1 seg4n estas dos cosas de.emos o.rar *ue o.re el cuer%o o.re el 2nima5 el cuer%o en lo de !uera siga a Hes4s) el 2nima en lo de dentro siga es%iritualmente su di0inidad) %ara *ue así se um%la lo *ue dice el -a.io de los sier0os de Cristo) diciendo 7'ro0 =1)2185 Todos los de su casa son 0estidos de do.ladas 0estiduras/ 9o es ra&$n *ue en el cuer%o) en su manera) care&camos de 0estidura de 0irtud) %ues en +l tam.i+n es%eramos gloria) ni meos es ra&$n *ue el 2nima est+ desa.rigada) mas *ue entram.as cosas se ata0íen %ara a*uel en a*uel *ue dice 7Hn O)2=85 A todo (om.re (ice sano en el s2.ado1 esto es) en la le de gracia/

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CA'KT<#O II/ DE# 'RI@ER -EC<I@IE9TO DE CRI-TO Cuanto a lo rimero) *ue es del seguimiento e?terior) es de notar *ue) aun*ue en +l entendemos toda manera de imitaci$n en *ue %odemos en lo de !uera remedar a Cristo) no se de.e esta imitaci$n entender *ue no sea 0oluntaria ni salga del cora&$n1 mas decimos *ue este eguir a Cristo es mu 0oluntario %er!ecto) del cual dice el A%$stol con!orme a nuestra letra) (a.lando de sí mismo 7Cal >)1O85 De lo dem2s ninguno me sea eno3oso) %or*ue o traigo en mi cuer%o las se"ales de Hesucristo/ ; a otros de esta misma materia ecri.e diciendo 71 Cor >)2G85 'ues *ue sois com%rados %or gran %recio) glori!icad traed a Dios en 0uestro cuer%o/ #o *ue en esto entiende el A%$stol) entiendo o en la mitad de esta letra) *ue es una %er!ecta imitaci$n de Cristo e?terior/ ; %or *ue no e contente alguno con +sta solamente) mire *ue dice -an Dernardo a los !railes del @onte de Dios5 9o *uer2is ser negligentes) no *uer2is ser tardíos1 grande camino os *ueda) %or*ue altísima es nuestra %ro!esi$n1 %enetra los cielos1 igual es a los 2ngeles1seme3ante a la %ure&a ang+lica) %or*ue no solamente 0otastes toda santidad) mas la %er!ecci$n de toda santidad) el !in de toda consumaci$n1 no con0iene a 0osotros ser negligentes en los mandamientos comunes) ni solamente mirar *u+ es lo *ue manda Dios) as *u+ es lo *ue *uiere) %ro.ando U*u+V 0oluntad de Dios sea .uena *u+ a%aci.le *u+ %er!ecta/ A los otros con0iene ser0ir a Dios a 0osotros 3untaros a Il1 a los otros con0iene creer) conocer amar (acer re0erencia1 a 0osotros sa.er) entender) cnocer tener de Il !ruici$n go&o/ Esto dice a*uel santo) no de.e %arecer di!icultoso al 0ar$n %er!ecto1 %ues *ue Cristo nuestro Redentor 0a delante) el cual dice (a.lando de sí mismo como de tercera %ersona 71 Hn 1G)485 Cuando sacare sus o0e3as 0a elante de ellas) las o0e3as síguenlo/ -ac$ Cristo sus o0e3as) *ue esta.an detenidas en la %e*ue"a %er!ecci$n de la le antigua) sac$las a la anc(ura de la %er!ecci$n e0ang+lica1 %or*ue a"adi+ndoles %er!ecci$n les a"adía tra.a3o) *uiso ir Il mismo delate %or *ue lo siguiesen no le %udiesen decir a*uello *ue Il di3o a los !ariseos 7@t 2=)485 'onen cargas im%orta.les en los (om.ros a3enos) ellos aun no las *uieren tocar con el dedo/ Cristo) no solamente su carga tra.a3os) em%ero tam.i+n los nuestro lle0$ a cuestas delante de todos/ @uc(os %ro0ec(os suelen 0enir cuando alguno 0a delante de los otros5 El %rimero) *ue) si no sa.en el camino) se lo muestra) lo cual no es %e*ue"o descanso a los caminantes) %ues solamente %ara esto se suelen al*uilar ls (om.res) seg4n (i&o To.ías 7To. 5)=8/ El camino *ue m2s ignora.an los (om.res era el del cielo) *ue era el lugar donde todos en gran manera desea.an ir) %ues tanto les i.a en ello) %or lo cual dice Da0id de su im%osi.ilidad %ara andar este camino 7-al 5)1185 Jui+n me lle0ar2 (asta la ciudad cercadaN ; una de las se"aladas %eticiones *ue el sa.io -alom$n demand$ a Dios en la %rimera oraci$n *ue (i&o en el tem%lo nue0amente edi!icado) !ue 72 'ar >)2O85 Ense"a) -e"or) a tu %ue.lo un .uen camino %or el cualentren/ Aun*ue antiguamente (a.ía muc(os caminos de 0irtud %or do anda.an los !ieles) em%ero) %or*ue ninguno de ellos

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%ag/ 2>> di =>4

entra.a en el cielo) %or eso se %uede decir *ue ninguno era enteramente .ueno como lo %ide -alom$n/ #a so.er.ia *ue en la tierra (a.ía)del cielo tra3o su %rinci%io1 all2 naci$) de all2 0ino1 em%ero) no %or su %ie) mas %or su.ir res.al$ ca $ a.a3o %erdi$ el tino %ara tornar a su.ir1 !ue necesario *ue Cristo 0iniese del cielo %ara guía adalid de los *ue (u.iesen de su.ir all2 losmostrase el me3or camino %ara ir all21 de lo cual (aciendo Da0id gracias al -e"or) dice 7-al >O)2585 ,ieron) -e"or Dios) tus %asos5 los %asos de mi Dios) de mi Re *ue est2 en el santo/ En este 0erso *uiere decir Da0id *ue) si algunos no !ueren al cielo esto no ser2 %or*ue ignoran el camino) %ues a 0ieron los %asos de Cristo) al cual %udieran seguir si *uisieran/ #lama Da0id Dios Re a Cristo) %ara nos declarar *ue es Dios (om.re1 en lo *ue dice estar Cristo en el santo) nos muestra *ue estos %ass o este camino *ue nos ense"$ !ue mientras 0i0i$ de 0ida mortal en su santo cuer%o) %ara *ue) %ues Il nos dio noticia del camino del cielo 0i0iendo en el cuer%o) así nuestro cuer%o lo siga/ 'ara mientes) %ues) (ermano) en este seguimiento5 lo uno) %or*e Il nue0amente (i&o caminos de 0irtud %ara ir al cielo1 em%ero) si no se andan) t$rnanse a cerrar %or no ser seguidos) de lo cual se duele el %ro!eta Heremías diciendo 7#am 1)485 #os caminos de -i$n lloran %or*ue no (a *uien 0enga a la solemnidad/ Es ta grande a*uella solemnidad de la gloria celestial) *ue se de.en los santos muc(o doler 0iendo cu2n %ocos 0an) c$mo si*uiera la codicia nos (a.ía de lle0ar all2/ #o otro %or *ue (as de tener a0iso en seguir a Cristo es %or*ue (a ne0ado so.re sus %isada1 est2 tan res!riada la caridad (o día) *ue no dir2s sino *ue (a ne0ado cu.ierto la nie0e el camino del cielo *ue Cristo (a.ía (ec(o/ 9o %uede) em%ero) tanto la malicia del mundo *ue del todo ciegue el camino de Cristo) aun*ue es menester a(ora m2s a0io %ara ir %or +l *ue 3am2s !ue menester) %or no estar usado el camino estar ne0ado1 mas no est2 del todo ciego) *ue el mismo -e"or tiene cargo de lo descu.rir) %or *ue no tengan e?cusa los (om.res/ El segundo .ien *ue %rinci%almente se sigue endo algno delante es *ue (ace el camino ligero !2cil5 *uítale muc(a de la di!icultad *ue tenía) si est2 el camino (elado) el *ue 0a delante *uie.ra el (ielo1 si tiene muc(as es%inas) des%4ntalas1 si es mu estrec(o el camino) (2celo algo m2s anc(o/ Cuando Criso nuestro Redentor 0ino al mundo) esta.a mu m2s *ue no a(ora (elado el camino de la 0irtud) %or lo cual dice el %ro!eta 7Aac 14)O85 ,endr2 mi -e"or Dios no (a.r2 en a*uel día lu& sino !río (ielo/ 9o (a.ía lu& en el mundo cuando 0ino la lu& 0erdadera)Cristo) *ue se llama lu& del mundo1 Il endo delante) %ues *ue es lu&) aclar$ el camino de la 0irtud1 con!orme a lo cual dice el mismo -e"or 7Hn R)1285 El *ue me sigue no anda en tinie.las) mas tendr2 lu& de 0ida/ De manera *ue Cristo tam.i+n es antor(a %ara alum.rar el camino del cielo/ 'adeci$ el -e"or el !río el (ielo de las grandes %ersecuciones %or guardar la 3usticia 0irtud1 %or no torcer el camino %or lle0arlo mu derec(o %ara *ue !uese m2s .re0e !ueron tantas las es%inas *ue lo eno3aro dieron %ena) *ue aun (asta la ca.e&a esca%$ lleno de ellas) %adeci+ndolas todas de .uena 0oluntad %or *ue sus seguidores no su!riesen tanto

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%ag/ 2>O di =>4

tra.a3o en lo seguir) seg4n a*uello del salmo 7-al =2)O85 Allega el -e"or el agua del mar como en una .otella/ CA'KT<#O III/ DE CB@O CRI-TO -<FRIB 9<E-TRO- TRADAHO#a muc(edum.re de las %asiones) *ue se !iguran en el mar amargo) *uiso Dios a.re0iar su!ri+ndolas en sí mismo1 no de3$ %ara los caminantes *ue lo (a.ían de seguir sino o.ra de una gota de ella) mu %ocas en com%araci$n de las *ue +l .e.i$ su!ri$ en su misma %ersona/ Juiero decir *ue Il sinti$ en sí los tra.a3os *ue los su os (a.ían de %adecer1 en sentirlos gustarlos Il les *uit$ muc(o del amargor di!icultad *ue tenían/ -i %or ec(ar Eiseo sal en el agua *ue era amarga la torn$ dulce 72 Re 2)2G-218) muc(a m2s ra&$n (a.ía *ue ec(ando derri.ando Cristo a sí mismo) *ue es la 0erdadera sal de la sa.iduría) en las %asiones angusticias) las de3ase sa.rosas les *uitase su di!icultad1 locual !ue !igurado en el E?odo) donde se dice 7E? 15)2=-258 *ue los (i3os de Israel no %odían .e.er las aguas de @arad %or ser mu amargas) (asta *ue !ue lan&ado un madero en ellas *ue las torn$ dulces/ Antes *ue el madero se ec(ase en las aguas no las %odan .e.er) des%u+s se (icieron dulces/ Cristo llama a sí mismo 7#c 2=)=18 madero 0erde5 Il mismo torn$ las aguas de las %asiones dulces %or nadar en ellas1 ec($se a nado %ara li.rar los *ue %erecían1 desde entonces *uedaron dulces las tri.ulaciones) ue eran a los de la le antigua mu amargas di!icultosas1 mas a *ue Cristo andu0o %or ellas) a los de la le e0ang+lica no se les (acen amargas) sino dulces1 si tienen alg4n amargor) es %oco en com%araci$n del *ue solían tener/ Estímanse %or dulceslas *ue antes se solían estimar %or mu amargas1 la causa es *ue Cristo nuestro Redentor andu0o %or ellas1 con!orme a lo cual dice El a sus a%$stoles des%u+s de les (a.er %ro!eti&ado los grandes tra.a3os *ue (a.ían de %adecer en el mundo 7Hn 1>)==85 Tend con!ian&a) *ue o 0encí al mundo/ -o.re lo cual dice la glosa5 ,encílo en mí en los míos5 o) *ue so 0uestra ca.e&a) 0encí1 de lo cual no %e*ue"a con!ian&a se les de.e seguir a los miem.ros/ En a*uellas %ocas %ala.ras) si .ien se entienden) *uiso Cisto muc(o es!or&ar a los su os1 ca *uísoles decir5 9o teng2is temor) %ues 0uestro enemigo est2 0encido5 con el 0encido (a.+is de %elear1 o 0encí al mundo) 0uestro enemigo1 no tem2is/ Esta 0ictoria *ue Cristo (u.o del mundo del *ue se llama.a su %ríni%e) *ue es lo mismo) %ues *ue el mundo el demonio est2n (ec(os a una) !ue !igurada en la 0ictoria *ue (u.o Haco. del 0ar$n *ue luc(a.a con +l) la cual se escri.e en el C+nesis) donde se dice 7Cen =2)24-2585 ,i+rades un 0ar$n luc(ar con Haco. (asta la m"ana1 el cual) como 0iese *ue no lo %odía 0encer) toc$ un ner0io de su %ierna sec$se1 donde los (i3os de Israel no comen el ner0io *ue se sec$ en la %ierna de Haco. %ara memoria de tal (a&a"a/ Haco.) el gran luc(ador) tiene !igura de Cristo) con el cualel 0ar$n es!or&ado) *ue es el demonio el mundo) luc(aron si+ndole en todo contrarios) %rocurando de lo derri.ar

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%ag/ 2>R di =>4

0encer1 esto %or todo el es%acio de su 0ida (asta la ma"ana de la resurrecci$n1 em%ero no *ued$ 0encido) aun*ue el ner0io) *ue es su cuero) *ued$ seco en la cru&/ En memoria de esta 0ictoria) los (i3os de Israel) *ue son los !ieles cristianos) no comen ner0io) %or*ue no a%lican a sí 0ictoria alguna) mas toda la atri.u en a Cristo) *ue es el *ue 0enci$ al mundo en sí1 en nosotros ningun 0ictoria alcan&amos de nue0o) mas cuando 0encemos mostramos la 0ictoria *ue Cristo (i&o ser 0erdadera/ 'ues *ue así es) (ermano) %on es%uelas a tu cuer%o (ar$n (a& *ue siga a Hesucristo/ Cata *ue tu cuer%o es ca.allo es%antadi&o) *ue de una som.ra e un %23aro del aire se es%anta da con su se"or en un (o o) donde lo lastima1 de manera *ue) si no %aras mientes) ser2 ma or el da"o *ue se te siga del re(usar (uir *ue el tra.a3o de lo seguir/ PO( a cu2ntos (a ec(ado en el (o o de la mala costum.re *ue a %or necesidad se cuenta sola la imaginaci$nQ 'iensan *ue no %odr2n lo *ue est2 %odido casi (ec(o/ Cristo nuestro Redentor) endo delante seg4n 0iste) a.ri$ el camino1 des%unt$ las &ar&as es%inas %ara *ue no (ieran tanto1 *ue.r$ el (ielo1 0enci al salteador del camino de Dios) *ue es el demonio) a las .estias !ieras de los 0icios *ue tam.i+n salían a saltear a los (om.res/ 9o s+ de *u+ temes1 creo dir2s a*uello *ue de ti escri.e el -a.io 7'ro0 2>)1=-1>85 Dice el %ere&oso *ue el le$n est2 en e camino) la leona en las sendas1 esconde sus manos de.a3o de los so.acos) esle tra.a3o a%licarlas a su .oca) %or *ue no muera de (am.re1 ti+nese %or m2s sa.io *ue siete 0arones *ue (a.len sentencias/ -i dices *ue el le$n est2 en el camino de la %er!cci$n %ara te im%edir) 0erdad es1 em%ero est2 muerto) *ue a nuestro -ans$n %asando %or el camino lo mat$ 7Hue 14)>81 solamente (allar2s en +l a.e3as *ue te %ueden %icar dar alg4n eno3o) el cual cu2n %oco sea) t4 lo %uedes 0er) %ues tam.i+n te causar2n iel de consolaci$n si su!res un %oco te (aces !uer&a a seguir a Cristo en las cosas de as%ere&a/ #o *ue m2s im%orta se (alla %or 0erdad en el dic(o del -a.io es *ue un rela3ado %iensa *ue acierta me3or *ue otros siete) %or muc(as sentencias *ue traian contra +l) cre endo *ue los tales no gustan las cosas del es%íritu1 *ue si las gustasen) no (arían caso de las e?teriores) %or esto se tiene +l %or m2s sa.io en gustarlas *ue los otros siete) a4n *ue todos) %or*ue el n4mero se%tenario en la Escritua es n4mero uni0ersal *ue a todos inclu e/ Esta sentencia en *ue algunos se !undan im%ugnaremos en la segunda mitad de nuestra letra) %or*ue allí 0iene %ro%ria tiene necesidad de ser im%ugnada) %or*ue muc(os restri.an en ellas se es!uer&an de!endi+ndoe con ella) como de 0erdad sea .ord$n *ue.rado/ Tornando a lo *ue comen&amos) el tercero .ien *ue (allan los caminantes en ir alguna %ersona id$nea delante es *ue de ella son %ro0ocados a m2s andar1 anima a los *ue 0ienen atr2s el *ue 0a delante) ma ormnte si les lle0a la %ro0isi$n/ Cristo nuestro Redentor 0a delante en el camino de la %er!ecci$n1 a todos anima 0erlo ir delante %onerse el %rimero al tra.a3o1 seg4n se !igura en A.imelec 7Hue 9)4R-498) el cual) ec(2ndose un gran ramo a cuestas) di3o a ss com%a"eros5 :aced %resto lo *ue me 0istes (acer) ellos %or el seme3ante cuasi a %or!ía corta.an tam.i+n ramos seguían a su ca%it2n/

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%ag/ 2>9 di =>4

,imos a Cristo cargado del gran ramo de la cru&) *ue nos dice *ue nosotros tomemos tam.i+n nuestras cruces de as%re&a lo sigamos (asta la muerte1 M*u+ resta sino *ue a %or!ía *uien m2s %udiere correr) *uien me3or cru& %udiere lle0ar) lo siga %restoN De otra manera) seg4n dice El) no seremos dignos de tenerlo %or -e"or 7#c 14)2O8/ Il) endo delante) tam.i+n nos %o0oca a lo seguir) %rometi+ndonos re!rigerio recreaci$n de nuestros tra.a3os) dice 7@t 11)2R-2985 ,enid a mí todos los *ue tra.a32is est2is cargados o os dar+ re!ecci$n1 tomad mi ugo so.re 0osotros a%rended de mí) *ue so manso (umilde de coa&$n) (allar+is (olgan&a %ara 0uestras 2nimas) %or*ue mi ugo sua0e es mi carga li0iana/ #lama el -e"or