You are on page 1of 144

Revista Nou

- apare de ase ori pe an -

n acest numr semneaz:


Virgil DIACONU, Florin DOCHIA, Mioara BAHNA,
Christian CRCIUN, Constantin TRANDAFIR,
Ctlina GRIGORE, Grald SFEZ, Liliana ENE,
Ani BRADEA, Nicolae LABI, Victor STEROM,
Iulian MOREANU, Alin CIUPAL, erban BLEANU,
Gherasim RUSU TOGAN, Serghie BUCUR,
Mihai Valentin TUDOR, Silvia BITERE,
Theodor MARINESCU, Simion DIMA, Marian DUL,
Bogdan-Lucian STOICESCU, Lucian GRUIA,
Ioan TODERI, Mircea TECULESCU,
Carmen DUVALMA, Octavian LUPU,
Octavian ONEA, Cornel SNTIOANCUBLEAN,
Dan RDULESCU, Marina NICOLAEV,
Constantin DOBRESCU, tefan AL.-SAA

Fondat de Bogdan Petriceicu HASDEU la 15 decembrie 1887


S e r i a a I V- a , e d i t a t d e C e r c u l L i t e r a r G e o B o g z a d i n a p r i l i e 2 0 0 4
Anul X nr. 6 (79 /2013

http://revistanoua.servetown.com

Apare la CMPINA, ROMNIA

CUPRINS:
la aniversar - Virgil DIACONU: 65 / 3 u centenar - Florin DOCHIA - Strinul cel de toate
zilele sau despre mrirea i decderea francez / 7 u cronica literar - Mioara BAHNA Despre o globalizare a descompunerii morale Radu Aldulescu: Proorocii Ierusalimului / 11
u cartea de teatru - Christian CRCIUN - Un mistic al teatrului / 16 u comentariu Constantin TRANDAFIR - Proza cu ape tulburi i iluzii / 21 u personaje - Ctlina GRIGORE Despre Moartea lui Ivan Ilici / 24 u clin doeil - Transition n 5 - Grald SFEZ - Comunicarea
lumilor, dup Lyotard (Traducere din limba francez: Liliana ENE) / 26 u momente - Ani
BRADEA - Jurnal de observator / 32 u poezie - Cornel SNTIOAN CUBLEAN - Elegii din ara
nimnui / 36 u memento - Nicolae LABI (Victor STEROM) 38 u ethica minima - Iulian
MOREANU - A optsprezecea povestire cu un copil / 39 u chipuri, locuri, ntmplri - Alin
Ciupal, erban Bleanu - Amintirile profesoarei Todiracu / 43 u iubiri de scriitori Gherasim RUSU TOGAN - Anton Pann, finul Pepelei, ne surde din cadrul aurit al istoriei
noastre literare / 48 u popasuri - Serghie BUCUR - Trei ore n Umbra lui Heliade, la
Trgovite / 55 u prin arhive - Mihai Valentin TUDOR - La Roumanie (Romnia) / 59 u
poezie - Silvia BITERE / 62 u eveniment - Theodor MARINESCU - Biblioteca Englez: 15 ani
de existen (1998 - 2013) / 64 u restituiri - Poeme de Simion DIMA / 65 u proz - Ani
BRADEA - Toi tiau... / 68 u popasuri - Marian DUL - Basarabia i Ucraina / 70 u
eveniment - Maratonul poeziei - 4 - Muzeul Memorial Nichita Stnescu Ploieti / 74 u
semnal - Bogdan-Lucian STOICESCU - Rnduri pentru Ion / 83 u note de lectur - Lucian
GRUIA - Mtile lui Marian Dragomir / 84 u breviar - Cri comentate de Victor STEROM /
87 u note de lectur - Ioan TODERI - Coriolan Punescu - Incompatibila noapte / 88 u
proz - Ioan TODERI - Primarul i ruii / 92 u orientalia Haiku (Selecie de Mircea
TECULESCU) / 97 u poezie - Carmen DUVALMA / 98 u eseu - Octavian LUPU Melcul Cel Anonim i Discreia nelepciunii / 100 u eseu - Octavian ONEA - Congresul
Internaional de Dacologie Perit-au dacii?, dedicat aniversrii lui B. P. Hasdeu / 102 u
pelingeneze - Christian CRCIUN - Deratizarea lui Eminescu / 108 u interviu - Marcel
Bejgu: Un maestru al transparenei i al culorii (Florin DOCHIA) / 119 u cronica plastic Cornel SNTIOAN CUBLEAN - Lupta cu ineria: Daniela Rndau / 123 u cronica plastic Dan RDULESCU - Dou tabere de creaie / 125 u cronica plastic - Dan RDULESCU Impresii de cltorie: Valter Paraschivescu / 128 u note de lectur - Marina NICOLAEV Carol Iancu - Evreii din Hrlu. Istoria unei comuniti / 130 u oameni care au fost Constantin DOBRESCU - Grigore Tocilescu, un istoric i arheolog de excepie / 135 u
parodii - tefan AL.-SAA: Dan Mircea CIPARIU / 143
Textele propuse spre publicare se trimit n
Cercul Literar Geo Bogza
format digital, cu meniunea Pentru Revista
al Casei Municipale de Cultur Cmpina
Nou prin e-mail fdochia@gmail.com sau
florindochia@yahoo.com
Sediu: Casa Municipal de Cultur Geo
Bogza, str. Griviei, nr. 95, cod potal
Florin DOCHIA (redactor-ef)
105.600
Cmpina, jud Prahova, email:
tefan Al.-Saa (secretarul redaciei)
casabogza@gmail.com

Revista Nou

Corectur: Iulian MOREANU

Acest numr apare cu sprijinul financiar


al Consiliului Local Cmpina
5 lei

ISSN 1223 - 429X

DTP: Flowerin Flow


Materialele nepublicate nu se napoiaz.
Responsabilitatea pentru coninutul textelor
aparine n exclusivitate autorilor.

Tiparul executat la PREMIER Ploieti

la aniversar

Virgil DIACONU

Virgil DIACONU: 65
Occident
Stau sub cire, n marginea grdinii,
i l atept s vin.
S-a fcut deja ntuneric i eu l atept
la fel ca noaptea trecut,
la fel ca noaptea de dinaintea nopii trecute
i ca ntotdeauna
El st de o parte a nopii, eu de cealalt.
De bun seam s-a ndeprtat de mine,
de cireul care pentru El s-a mpodobit ca de nunt.
Prietenul meu triete ntr-o alt distan,
n aceeai lume mprim dou lumi.
i n timp ce El i vede de nnourrile sale,
eu beau vinul direct din cmp,
din aceste e negre pe care le dau peste cap
cu femeie cu tot, cu noapte cu tot.
Eu nu m mai satur de clipa aceasta!
Noaptea mi iese dinainte cu un cntec de greiere.
i cntecul: un scncet de copil ascuns printre ierburi.
Desigur, noaptea este o negres plin de mister.
La nici o palm de mine respir minunea.
Doamne, cum s m mpart?
Eu chiar acum va trebui s fac o vizit narciselor,
acestor prinese de cartier, care mi-au dat ntlnire.
Numai de le-a gsi adresa; adresa pe care n mod sigur
am rtcit-o pe undeva poate prin ziua de ieri?
Poate prin ziua n flcri a primei iubiri?
Mine, la prima or, voi negocia cu vrbiile,
care sunt n grev. De la Facerea lumii, n grev.
Ele au venit i de data aceasta la discuii
n haine de lucru. Clasa muncitoare a vrbiilor!
Ele au tot felul de revendicri,
dei eu le-am dat n stpnire tot cerul
i dreptul de a se blci oricnd n lumin,
n pulberea Domnului.
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Virgil DIACONU

Virgil DIACONU

Vrbiile! De fiecare dat ele mi arunc n fa dimineaa.


Ca pe o gleat cu ap rece, dimineaa.
Nu mi pun eu mintea cu ele, n-am vreme.
Eu chiar acum trebuie s plec la un curs,
la celebrul curs Metafizica trandafirului galben
Aici regulile au fost ntotdeauna stricte.
Pentru pstrarea secretului, bunoar,
n-ai dreptul s scoi din templul trandafirului
nici mcar o petal, nici mcar un poem.
Pentru pstrarea secretului eu voi lua note direct pe suflet.
Direct pe suflet, iat, nervii mei deja au parfumul
trandafirului, nervii mei deja sunt nite trandafiri galbeni.
n templul trandafirului nvei s iubeti petal cu petal
i ghimpe cu ghimpe. Altfel, nici nu a fi ajuns
un trandafir galben, petal cu petal, poem cu poem.
Agenda mea este plin. Dup-amiaz, de pild,
sunt invitatul culturii de cartier. Sunt invitatul poeziei
care recicleaz toate prezervativele Europei.
Al poeziei care mixeaz maidanul cu piruetele lingvistice.
Ultimele deeuri vocal-textualiste sosite de-afar
au prins foarte bine la noi, vezi, aceasta este noua direcie.
Este arta poetic a celor care respir i gndesc n grup,
a celor care i trec cdelnia cu tmie de la unul la altul
i care au reuit chiar performana de a intra n dicionare
nc nainte de a intra n literatur Iat generaia care
din orfelinata cenaclier a srit direct n manuale, vezi,
la statuia ei silexul verbului lucra nc nainte de litera A.
Cum plou cu elogii, atmosfera a devenit
de-a dreptul sufocant, aa c voi iei repede la aer curat
dac nu vreau s-mi vrs fierea n public, dac nu vreau
s-mi cheltuiesc pe nimic superlativele inverse.
Acum trebuie s trec strada.
S trec strada i s m conving cu propriii mei ochi
de fecioara aceasta proaspt n peisaj,
Democraia de cabaret, care ne amgete zilnic
cu muntele ei de promisiuni, n timp ce
dobermanii guvernamentali intr fr bilete
i o ling apsat de la pubis la e. Dobermanii,
care i flutur imunitatea ca pe un stindard,
4

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Virgil DIACONU

Virgil DIACONU

prin toate ziarele i pe toate posturile.


Numai naivii se plimb pe la ui
ateptnd minunile fecioarei de cabaret,
ateptnd s le ntind o mn, un deget cel puin.
Acum trebuie s trec strada
i s m conving cu propriii mei ochi
de femeia aceasta proaspt n peisaj,
Democraia de cabaret, care pune aripi guzganilor
i mbrac n mtase lipitorile politice.
Numai de nu mi-ar scpa printre dini
vreun adjectiv din colecie sau, n mbulzeal,
vreo piedic i s o dau cu picioarele-n sus,
s-i stric imaginea, masca, fardul, mea,
zmeura din obraz care o face att de fraged i ispititoare
cnd i desface ea pulpele pe prima pagin
i pe toate canalele mntuirii noastre color.
Numai de nu a face de rs Democraia de cabaret,
care ascunde sub fustele ei tricolore tot gunoiul social.
Tot gunoiul pe care l nate zilnic
i n progresie geometric.
Acum trebuie s trec strada atent,
s nu dau nas n nas cu Puterea. i dac dau,
s refuz politicos invitaia ei la dans.
S refuz Puterea, care valseaz att de elegant
printre somnambuli, hoi i cadavre.
Care, n aplauzele tropitoare de gur-casc,
valseaz singur printre somnambuli, hoi i cadavre.
Eu va trebui s fiu atent, pentru ca nu cumva
s calc cu piciorul chiar n el, n partidul aflat la putere.
S nu nimeresc n latrina promisiunilor politice!
n latrina latin a patrioilor bicamerali,
care scriu cu jeepurile lor i cu supa sracului
istoria neamului.
Vezi, n ultima vreme guzganii n ras
colcie de-a binelea sub crucea mntuirii noastre.
i molia cu patrafir i d mna cu bastoanele de cauciuc.
ntre cruce i bt iat istoria!
trmbia profetului sun-n pustiu!
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Virgil DIACONU

Virgil DIACONU

Poate c de aceea visez n fiecare noapte o secure.


Am visuri ascuite, vezi, cel care trece cu securea pe strzi
tie el prea bine ce capete rade! Ce obolan scurteaz de aripi
i ce lipitori mngie cu lama pe burt.
Trec strada. Cadavrul Romniei navigheaz n bezn,
cu luminile stinse i fr nici o direcie
Desigur, dac nu evadez din retorica
democraturii cu trandafiri pe piept,
din istoria aceasta att de bine inut n les
sunt de-a dreptul pierdut: o obolnime elegant
mi va roade i ultimul gnd, ultimul poem.
Ultima globul roie Ultima metafor
care mi danseaz prin snge.
Ultimul poem care mi alearg prin vene!
Dar nu m las eu pe mna lor!
Strzile m fluier de afar,
civa copaci rmai fr vrbii
m strig s le sar n ajutor.
Nu m las eu pe mna lor!
Eu sunt ziua n flcri.
Nici nu mai tiu, prietene, cine dintre noi
face ndri ntunericul i cine oxigeneaz aceast zi
atom cu atom i globul roie cu globul.
Nici nu mai tiu dac acelai trandafir ne leag,
prietene, sau aceiai ghimpi.
Eu sunt chiar ziua n flcri.
Sunt ziua care din toate ia foc, n veacul mai mic dect mine.
n vntul lui Dumnezeu, care m risipete prin lume
petal cu petal
Iunie 2000 august 2011

s
6

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

centenar

Florin DOCHIA

Florin DOCHIA
Strinul cel de toate
zilele sau despre mrirea
i decderea francez
Astzi a murit mama. Sau poate ieri,
nu tiu.
[]
Pentru ca totul s se consume, pentru
ca s m simt mai puin singur, nu-mi
mai rmnea dect s doresc n ziua
execuiei mele muli spectatori care s
m ntmpine cu strigte de ur.
ntre aceste fraze, se desfoar
spectacolul unei vie(uir)i/lumi(ni)
absurde, n care nimic nu are sens i de
care chiar sensul nsui se ferete. Este,
sub soarele magrebian, unic, sub acea
lumin misterioas a Mediteranei despre
care s-au scris texte de mare frumusee,
este crima logic, deertul, absena,
tandreea indiferenei, n care,
mprumutnd cuvinte din alte pagini, ar
trebui s ni-l nchipuim pe Sisif fericit.
La 29 de ani scria Strinul, la 44 lua
Nobelul. Alte vremuri alte riscuri
Astzi, dup scandalul din 2011 cu
(ne)celebrarea lui Louis-Ferdinand
Cline, centenarul Albert Camus este
ntr-o nedreapt, vinovat surdin: nici o
comemorare oficial, nici un omagiu
naional pentru autorul celei de-a doua
ntre cele mai vndute cri franceze din
toate timpurile (dup Micul prin a lui
Antoine de Saint-Exupry 200 de
milioane de exemplare): La Peste
(Ciuma), 12 milioane de exemplare, n
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

28 de limbi. Nici o alt carte de literatur


francez nu se afl n clasamentul celor
cu peste 10 milioane de exemplare
vndute. i, ca un fel de confirmare,
despre care am mai scris i altundeva, n
ancheta Cele 100 de cri ale secolului,
fcut de societatea francez Fnac i
ziarul parizian Le Monde (Quels livres
sont rests dans votre mmoire?) n
1999, LEtranger (Strinul) este pe
primul loc. Autorul Omului revoltat i
al Mitului lui Sisif binemerit mult mai
mult n afara hexagonului oficial, n
lumea larg, de o parte i de alta a
Atlanticului i a Pacificului. Centrul
Pompidou i Biblioteca Naional au
refuzat s gzduiasc orice fel de
manifestare. Iar marea expoziie Albert
Camus: omul revoltat (iniial Albert
Camus, strinul care ne unete), care
trebuia s fie evenimentul principal al
srbtorii Marseille-Provence Capitala
european a Culturii 2013 a fost
anulat, dup trei ani de intrigi penibile
i greoase (nausabond, cuvnt folosit
de Michel Onfray) cultural-politice i
rsturnri de situaie (cf. France 24,
Libration, Evn etc.). Dup excluderea
istoricului Benjamin Stora i abandonul
funciei de comisar al expoziiei de ctre
Michel Onfray, Centenarul deintorului
de Nobel 1957 a trebuit s se
mulumeasc cu o expoziie modest
7

Florin DOCHIA

Florin DOCHIA

Albert Camus, cetean al lumii de


care s-a ocupat un colectiv de
cercettori, istorici i filosofi. Oare
efervescena mediatic din 2010, la cei
cincizeci de ani de la moarte, s-i fi
epuizat toat energia? Mult
incompeten i un pic de nostalgerie,
cum spunea, n martie, cu un joc
semnificativ de cuvinte, blogerul
provensal Cyril Di Mo.
Dar scriitorul i filosoful este pe
deplin onorat de crile ce i sunt
dedicate, de polemicile pe care nc le
provoac. Michel Onfray, cu LOrdre
libertaire. La vie philosophique dAlbert
Camus (Flammarion, Paris, 2012), dup
La Pense de midi - Archologie dune
gauche libertaire (Galile , 2007)
despre ambele am scris cte ceva n
volumul Prins n lumea cuvintelor, 2, pp.
156-162 l situeaz n continuarea unor
Socrate sau Epicur, gnditori care permit
sculptura sinelui pentru oricine vrea s
dea un sens vieii sale, chiar dac
scriitorul susine c nu s-a pretins
niciodat filosof, pentru c gndete prin
imagini i nu prin concepte, prin cuvinte
i nu prin idei. i totui: Se ntmpl ca
decorurile s se prbueasc. Trezire,
tramvai, patru ore de birou sau de uzin,
mas, tramvai, patru ore de munc,
mas, somn i luni, mari, miercuri, joi,
vineri, smbt n acelai ritm - iat un
drum pe care l urmm cu uurin
aproape tot timpul. Dar, ntr-o zi, ne
pomenim ntrebndu-ne pentru ce? i
totul ncepe o dat cu aceast oboseal
uimit. ncepe, iat lucrul important.
Oboseala se afl la captul faptelor unei
viei mainale, dar ea inaugureaz, n
acelai timp, micarea contiinei. Ea o
trezete i provoac urmarea. Urmarea,

adic ntoarcerea incontient n lan sau


trezirea definitiv. Dup trezire vine, cu
timpul, consecina ei: sinuciderea sau
vindecarea. n ea nsi, oboseala are
ceva dezgusttor. n cazul de fa, ns,
trebuie s ajung la concluzia c e bine
venit. Cci totul ncepe prin contiin i
nimic nu are valoare dect prin ea.
(Mitul lui Sisif) Analiza este, psihologic,
fr cusur. Meursault (din LEtranger)
ucide un arab din oboseala indus de
lumina mediteranean. Mama i fiica
Martha (din Malentendu) intr n
mecanismul uciderii cltorilor gzduii
la han, pentru strnge bani i a prsi
inutul cu insuportabila sa lumin, i l
ucid pe Jan, fiul i, respectiv, fratele
plecat demult n lume i mbogit, care a
venit tocmai pentru a le salva. Cei trei nu
tiu, nu reuesc s comunice.
Singurtate, abandon, apatie stri care
caracterizeaz rul omului absurd, stri
de care nu a fost lipsit, ntr-o lume ce i-a
fost adesea potrivnic.
Se tie de malediciunile colegului
Sartre, cel care va refuza premiul Nobel
pentru c i fusese acordat nainte lui
Camus, i ale revistei sale Les Temps
modernes, n vreme ce Franois
Mauriac comentase rutcios: Acest
Sisif nu mpinge piatra. El s-a urcat pe ea
i, de acolo, plonjeaz n mare. Dar ntre
2010 i 2013 a avut loc ceva care a
radicalizat datele problemei Camus:
revoluia arab. Dincolo de literatur i
de filosofie, se ncearc o recuperare
politic a lui Camus. Desigur, este la fel
de stupid, din puncte de vedere cultural,
ca i n cazul lui Cline. Dar polemica nu
ntrzie s se manifeste, s renvie,
realimentat fr vreo ostoire. Iat-o
prezent, surdinizat, n Le Figaro, ntr-

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Florin DOCHIA

Florin DOCHIA

un dialog dintre istoricul Benjamin Stora


(Camus brlant) i deputatul Henri
Guaino (Camus au Panthon. Discours
imaginaire). Dac ne apare, Camus, din
prima, ca unificator, este pentru c el
continu s ne vorbeasc, indiferent de
vrsta noastr sau de ideile noastre. Un
licean mi-a spus recent c l prefer pe
Camus lui Flaubert. Singurtatea lui
Camus, faptul c detesta spectacolul
monden sau literar, dar i refuzul oricror
sisteme care limiteaz aciunile omului
sunt aspecte care l fac s ne fie
contemporan. Toate acestea vorbesc
tineretului de azi. i nu numai francez.
Dar nu mai puin, continu istoricul B.
Stora, incit i la polemic, mai cu seam
privind raporturile sale cu Algeria natal.
Destui nu l iart pentru atitudinea
privind apartenena acesteia la Frana, n
condiiile n care era declarat
anticolonialist. Scriitorul Kateb Yacine i
intelectualul arab Edward Sad i-au
reproat ntotdeauna incontiena
colonial. Nu i se iart, de asemenea,
luciditatea cu care a prevzut, naintea
tuturora, eecul marilor ideologii
colectiviste revoluionare, de ctre aceia
care se simt orfanii acestor ideologii.
Din fericire, acest clivaj nu pune
niciodat n cauz talentul literar, unanim
recunoscut. Dup Henri Guaino, Camus
este omniprezent pentru c el, ntr-un
fel, a ctigat. Paradoxal, este nc un
gnditor al timpurilor noastre, cum nu
era al timpurilor sale. El a ctigat pentru
c marile ideologii s-au prbuit i marii
maetri ai gndirii au fost descalificai.
Or, el era un antimodel. O spune: nu sunt
un filosof. Refuz gndirea de-a gata. Nu
ne propune nici o certitudine religioas
ori ideologic. Sartre d rspunsuri.

Camus formuleaz ntrebri. Sartre vrea


s construiasc un sistem de gndire.
Camus afirm: Ceea ce m intereseaz
este cum trebuie s se conduc. Este
anti-Sartre. Merge pe contrasens fa de
epoca sa fascinat de filosofia istoriei i
de violena creia i este supus omul.
Promoveaz revolta contiinei fa cu
determinismul istoric din care se hrnesc
totalitarismele timpurilor noastre.
Fundamental, este un om al tragediei,
aceast etern lupt a msurii contra
nemsurii. Tragicul, aceast angoas a
omului confruntat cu propria sa
finitudine.
Camus era antimarxist i antihegelian,
dar nu era un om de dreapta. Critica sa
pleac de la antistalinismul epocii. E mai
degrab apropiat de cercurile anarhosindicaliste. Aceast dimensiune o va
dezvolta Michel Onfray, remprosptnd
legtura cu micarea de idei
contemporan. (n vreme ce Jean Paul
Sartre vizitase URSS i mrturisea, la
ntoarcere: Le citoyen sovitique
possde, mon avis, une entire libert
de critique, mais il sagit dune critique
qui ne porte pas sur des hommes, mais
sur des mesures. Iar despre omul
sovietic: Cest certainement un type
dhomme qui, par lui mme, est assez
diffrent et neuf par rapport lhomme
des dmocraties occidentales. Ce mai
poate fi remprosptat aici?).
Henri Guaino recunoate o
dimensiune religioas de netgduit la
Camus: e bntuit de figura Christului
descoperit n bisericile toscane i n
tablourile lui Piero della Francesca, n
care regsete figura mamei sale.
Problema metafizic l va chinui toat
viaa. Va fi locuit permanent de o mistic

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Florin DOCHIA

Florin DOCHIA

intim, foarte personal. Dar va refuza


mereu s sacrifice o via pentru o alt
via de dup via. i va reproa
totdeauna marilor religii i marilor
ideologii c sacrific totul unei ipotetice
fericiri radioase aflate tot timpul dincolo
de un orizont. Dar Camus recuz orice
sistem dogmatic, iar temperamentul su
libertar l face s fie mefient fa de tot
ce poate fi desemnat cu termenul
religie. Era un laic, un republican, un
raional, dar repudia raionalismul,
dictatura raiunii, ca orice dictatur.
Dincolo de polemici, mai vechi sau
mai noi, dar n special cele privind
refuzul violenei revoluionare, Camus
rmne pentru totdeauna un personaj
dificil de clasificat. El nsui refuza s fie
nchis n limitele unei categorii politice
rigide. Aceast poziie singular, de
nstrinare, se potrivete tineretului
actual. Nu pentru c a murit la 47 de ani.
La vrste mai tinere, o mulime de
scriitori, de muzicieni, de pictori, de
artiti de la Van Gogh la Schubert
dduser msura maturitii operei. Dar
Camus are un altceva pentru tineri,
constat, n concertul mai general
coincident, B. Stora. Ei se regsesc n
scrierile sale, n atitudinile sale, n
generozitatea sa. Ei au sentimentul c
dispariia brusc a lsat ceva nemplinit
i vor s mplineasc. Totul se leag i de
imaginea romantic a unui om disprut
prea tnr, un mediteranean cu tot ceea
ce implic asta: iubind i fiind iubit, solar,
emoionant, fermector i carnal.
Camus e marele perdant, titreaz
lEvn, dar mi pare a fi, de fapt, o
victorie! Onfray regret c proiectul su
nu a putut fi pus n oper i nu a avut
prilejul de a arta n ce msur filosofia

pozitiv i afirmativ a lui Camus d


seam de luciditate i de curaj. n
Frana, atmosfera intelectual este
totdeauna de rzboi civil se explic el.
Albert Camus a fost marele perdant al
ceea ce ar fi putut fi o frumoas
aventur. Dar tot ceea ce el detesta a
revenit n aceast afacere ca un
bumerang: politicienii, motenitorii,
reelele, triburile, minitrii Nimic nou
sub soare. ns, aceast imagine a
beneficiat de luminile ntregii scene, a
ieit n prim plan, iar personajele sunt
judecate n timp real: s-au fcut de rs.
Centenarul naterii l gsete pe Camus
n acelai loc privilegiat pe care nici
Panteonul nu l poate asigura: perpetuu
n inimile tinerilor care se formeaz
(sculptura sinelui, nu?) ca oameni
maturi hrnindu-se din ntrebrile,
ndoielile, nesiguranele lui.
i iari mi amintesc de ntmplarea
pilduitoare a profesorului francez la o
universitate american: Care este marele
scriitor francez al secolului al XX-lea?
Proust, Cline, Claudel, Sartre
presupune c i se va rspunde Dar este
unanimitate: Camus, monsieur, Albert
Camus!
Cmpina, Noiembrie 2013

10

s
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

cronica literar

Mioara BAHNA

Mioara BAHNA

Despre o globalizare a
descompunerii morale
Radu Aldulescu:
Proorocii Ierusalimului
Fa de lucrrile de istorie, n general,
i, mai ales, fa de cele legate de att de
controversata istorie a perioadei din
preajma lui 1989 ncoace, literatura are
nite atuuri, fiindc dezvluie lumea ntro manier original, transfigurnd
realitatea, dar, totodat, crend impresia
de verosimil, cu deosebire cnd, ca n
cazul romanului lui Radu Aldulescu
Proorocii Ierusalimului, Editura Polirom,
Iai, 2012 , realismul creaiei, cu
deosebire pentru cititorii dornici de a
identifica n art conexiuni cu lumea
tangibil, este, att ct i se permite unei
opere literare, atestat prin aspecte ale
concretului.
Cartea lui Radu Aldulescu i ofer
publicului cititor ntr-o manier
amintind n multe privine de proza lui
Marin Preda o panoram a lumii
romneti, a crei desfurare are drept
pretext ntlnirea dup mai mult de un
deceniu a dou personaje care devin axul
narativ al romanului. n tulburea epoc
postdecembrist, n spaiul romnesc,
renvie, n ali parametri, firete, i sub
alt titulatur, comerul ambulant,
urmaii lui Ienache Coropcarul, al lui
Sadoveanu, lund cu asalt zilnic,
apartamentele, casele, pieele, n orae,
dar i n sate, factori, incontieni i
involuntari, ei nii, de omogenizare
existenial, cel puin n planul preocuprilor
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

imediate, prin nimicurile/ gadgeturile de


tot felul oferite potenialilor cumprtori.
ntr-o astfel de tentativ de vnzarecumprare, se rentlnesc, n ua
apartamentului din Bucureti al lui
Doru/Doruleu/Dorel Elefterescu, acesta
i Ierusalim i, recunoscndu-se, la o
cafea i o igar, i deapn experienele
trite de-a lungul a unsprezecedoisprezece ani de cnd nu s-au mai
vzut. Se alctuiete, n acest mod, din
fragmente, imaginea unei umaniti
tentaculare, pentru care dialogul celor
dou personaje devine rama.
Cartea se dezvolt, apoi, ca un roman
polifonic, de o mare densitate
imagistic, stilistic, a registrelor
lingvistice etc. , unde realismul deja
amintit, n numeroase secvene, alunec
spre naturalism. n ce privete
densitatea epic, aceasta e susinut de
aplecarea spre confesiune pe care o au
personajele i prin care se exhib o lume
dominat de abjecie, dar ascuns, n
general, dup paravane de moralitate,
pentru c fauna romanului are vocaia
viciului, fie c e vorba de romni, fie de
strini crora romnii interlopi le
stimuleaz propriile nravuri, sporind
astfel impresia despre Romnia,
fascinant prin condiiile de via de o
precaritate extrem, nemaintlnit n
celelalte ri ale Europei de Est. O Indie
11

Mioara BAHNA

Mioara BAHNA

i o Etiopie laolalt, aflate doar la


cteva ore de zbor cu avionul de
metropolele europene i de civilizaia
occidental.
Se regsesc, prin urmare, n carte,
numeroase perspective narative, dar
exist un liant al universului romanesc
att de complex, eterogen, la nivelul
categoriilor umane, al mentalitilor
aferente, al modului de via etc. , un
grup de romni, nrudii vag sau, mai
degrab, cu afiniti n planul
preocuprilor, al modului cum neleg si cldeasc viaa, abtndu-se de la
fgaul pe care merg cei mai muli,
aciunile lor fiind invizibile pentru
majoritatea societii, dar cu urmri
pregnante n susinerea corupiei, n cele
mai grave forme ale ei.
Desfurndu-se ntr-un perimetru
amplu, cuprinznd Romnia i Europa de
Vest, mai ales Germania i Frana (la
Frankfurt i la Paris), romanul aduce un
numr incalculabil de drame suprapuse,
intercalate, propagndu-se unele n
altele, un palimpsest cuprinznd urme
de suferine, reiterate de la un ins la
altul, de la o generaie la alta. Prin Doru
Elefterescu, personajul cruia naratorul i
atribuie frecvent statutul de reflector al
crui discurs e ntretiat de mrturisirile
lui Ierusalim, se face cunotin cu
familia acestuia , a crui mam,
hipersensibil la existena brbailor,
crora le-a druit patru copii, fr ca
acetia s primeasc darurile, este un
personaj aparte, asupra cruia insist
ndelung fiul, intuind c bazele traseului
su existenial sinuos, oarecum diferit de
al celor mai muli semeni, au fost puse
printr-o fire i o via boem. O copilrie
i o adolescen mai mult imaginare i-au

acutizat inteligena i simurile,


dezvoltndu-i instinctul de conservare,
un anumit egoism care i-a stimulat firea
contemplativ, dar, n acelai timp, i
pstrarea unei distane sufleteti fa de
cei din preajm, de fapt, o form de

12

independen. Vizitele, mai ales n


momente de criz, mpreun cu
Magdalena, mmica grsulie, soia care
l pstreaz alturi de ea cu obstinaie, n
ciuda tentativelor lui de evadare din
arcul unei csnicii banale (plecnd, pentru
scurt timp, cu o fost camarad din
epoca manifestrilor postrevoluionare
din Piaa Universitii, din Zona Liber de
Comunism, unde se petrecuse nfrirea
aia dintre elita intelectualilor i artitilor
anticomuniti i plebea de toat mna
la rudele ei de la ar), prilejuiesc,
completarea panoramei lumii romneti
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Mioara BAHNA

Mioara BAHNA

a Romniei profunde , care constituie


obria, asumat ori renegat a celei mai
mari pri a populaiei urbane, n
general, dezrdcinai, crora le
transfer att aspectele pozitive de
permanen, ct i apucturile deloc
ludabile. Satul n care se refugiaz, la
srbtori sau n campanii agricole, Doru
i Magdalena e tipic pentru lumea rural
actual, n care se perpetueaz
rudimente de mentalitate, de
comportament tradiional, care coexist
cu achiziii devenite deja toposuri de
via modern. De pild, Culi,
cumnatul lui Doru, se laud cu Oprescu,
ruda prin alian de la Bucureti, om
nstrit, cu afaceri i la vedere, dar, cu
deosebire, subterane, generos spre a
epata, al crui tic verbal Ie lumea
amrt () Ie s dai s fugi
exprim un amestec de nelegere,
superioritate, dispre, mil, constatarea
lui fiind, n esen, punctul de plecare,
tiut sau nu, al aciunilor tuturor, fie c
se desfoar n limitele normalitii, fie
c ating coordonate ale speciei umane
care vin dintr-un strat nebulos al fiinei.
Din arealul acesta, pe care-l
tranziteaz de cteva ori pe an cuplul
amintit, e recrutat Ierusalim unul
dintre fiii lui Noji, un cioban alcoolic,
dar cu nclinaii profetice i care i-a
botezat cei trei copii cu nume biblice,
Ierusalim, Golgota i Pilat , devenit
personaj central al romanului, dup ce e
luat de Oprescu, mpreun cu ali doi
copii (Claudiu i Robert), adunai din
Gara de Nord, i, timp de unsprezecedoisprezece ani, consimte s strbat
toate bolgiile infernului destrblrii, n
Germania i n Frana, aflai n stpnirea
lui Edi tireanu, fratele vitreg al lui Doru,

secondat de iganul Burhui.


Dac Doru e, aa cum artam,
personaj-reflector, n a crui relatare se
proiecteaz lumea romneasc din
interiorul granielor, dincolo de acestea,
rolul i e preluat de Ierusalim. Prin
mrturiile lui fcute lui Doru cnd se
rentlnesc e adus n prim-plan
abjecia occidental, pe care pegra
societii romneti o alimenteaz cu
prisosin. Rzboiul rece s-a ncheiat, dar
a nceput altul, la fel de dur, n care Estul
i Vestul se acuz reciproc de imoralitate.
n acest nou confruntare, copii ai lumii
amrte sunt recrutai de prin sate, gri
(Gara de Nord e o pepinier de prim
mn!), din parcuri, de pe lng localuri
ru famate etc., apoi dui n case ale
unor oameni de afaceri cu fa onest,
unde li se cizeleaz unele apucturi, dar
li se ascut altele, sunt nvai rudimente
de limb a unor ri apusene, apoi, dup
sptmni sau luni de munc i instruire,
sunt transferai, cu ajutorul cluzelor,
peste grani, preluai de alii, mutai
apoi la destinaii secrete, din nou
instruii i, n fine, livrai pe piaa lacom
i vast a pedofiliei, nct prinii lor,
petii, s obin, zilnic, sume de bani
nspimnttor de mari, de pe urma
prestaiilor acestora, iar cotizanii sunt
dintre cei mai neateptai ceteni ai
planetei, de la onorabili dascli, la
oameni de afaceri i pn la demnitari ai
unor organizaii mondiale, precum, de
pild, ONU.
Cartea lui Radu Aldulescu subliniaz
ori doar sugereaz omogenitatea n
planul corupiei, fiindc, de la importani
reprezentani ai poliiei sau ai justiiei
romneti crora li se cotizeaz
substanial, n bani sau n natur,

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

13

Mioara BAHNA

Mioara BAHNA

nfruptndu-se din marfa fraged de


pe pia i pn la cei germani ori
francezi, lumea are exponenii ei
notabili, ns, pretutindeni, gardul
ascunde leopardul.
Corobornd cele dou lumi, cea
romneasc, trind ntr-o democraie
original, i cea occidental, Radu
Aldulescu aduce n romanul su un nou
Babilon i o nou Sodom, pe care
cuvintele-prorocire ale lui Noji,
alcoolicul (care avertizeaz c vremea
este aproape i, pn la urm, arde cu
tot cu coliba lui de cioban), o
traverseaz, fr s fie luate n seam,
dei el psalmodiaz, ca n trans:
Ierusalime-Ierusalime, ce mi-ai fcut tu
mie? i: proorocii i preoii-s stricai!
Chiar n Casa mea le-am gsit rutatea
aa zice Domnul. Pentru Culae/Culi,
asemenea celorlali din sat, sta-i
bisericos tare, dar are o problem: Atta
c nu se poate ls de beutur
Convulsiile societii romneti,
declanate odat cu evenimentele din
decembrie 1989, se situeaz n primplanul romanului, de-a lungul multor
pagini, redate prin prisma naratorului
auctorial, ct i prin a actanilor lor
circumstaniali.
Tragicomic, cu note de burlesc, fr a
o cosmetiz, dar i fr a-i supralicita
aspectele negative, romanul contureaz
realitatea romneasc, n care lipsa de
repere ferme sociale, politice, culturale,
morale etc. i determin pe muli s-i
crmeasc barca dup modestele lor
posibiliti de nelegere sau dup
direcia n care bate vntul, construindui, de cele mai multe ori, nemrturisite
filozofii de via (S nu ari niciodat
ce simi, doar aa vei rzbate sau:

Niciodat s nu te iei dup lume i Dac


te iei dup ziare i televizor, cu alea
rmi), privind, uneori cu detaare i cu
umor viaa (cinele lui Culi se numete
Iliescu; Doru, ndrgostit, e ca un cocostrc
n clduri), manifestndu-se ca actori i
spectatori, ntr-o pies n care i-au avut
colegi de scen / contemporani pe
diveri oameni politici, ale cror nume
apar n roman (preedinii Iliescu i
Constantinescu ori premierul Roman, dar
i alte personaliti ale vieii politice i nu
numai, romneti sau strine, Stalone,
Piersic, Van Damme ori nepotul lui
Henry de Toulouse Lautrec, un estropiat
de geniu, posedat de viziunile esenelor
lumii, care penduleaz ntre desfrnare i
sensibilitate i pe care, n cele din urm,
Ierusalim ajunge s i-l asume ca printe,
de care e ns desprit brutal, fiindc,
aa cum i mrturisete lui Doru, dup
ntoarcerea n ar, Eu am o sumedenie
de prini, nea Dorele, i-am spus. Am
fost copilul tuturor smintiilor din lumea
asta.). i aceasta, fiindc personajele,
chiar i cele cu o educaie precar, au
preri ferme n privina politicii. De pild,
amintitul Culi, cumnatul de la Ciopleni,
finul lui Oprescu, e de nezdruncinat n
convingerile sale: Pi cine a fost
Ceauescu? Un erou al neamului, b,
care dac se nate o dat la o mie de
ani. Ce tefan cel Mare? Ce Mihai
Viteazu? Da ce folos c l-a trdat toi,
pn la ultimu plotoner major ca s-i ia
locu i s fure. n acelai timp, despre
situaia prezent, tot el apreciaz: Nu-i
vezi, domne, c atia au venit s ia, nu
s dea? Nu-i vezi c s-au pus pe supt ca
cpuele? Or s sug pn or s crape.
n ansamblu, romanul e o monografie
a mizeriei, a srciei, a unei lumi

14

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Mioara BAHNA

amrte, care se caut i i caut


raiunea de a fi, sensul vieii, i n care
homo homini lupus, indiferent unde s-ar
poziiona, i, poate tocmai de aceea, e o
lume care triete o acut nevoie de a se
confesa, dar, n aceeai msur, de a-i
asuma statutul de confident, de consilier,
pentru c fiecare dintre personaje are o
uria experien de via, n ciuda
vrstei uneori, pe care caut s o
mprteasc sau s o compare cu a
celorlali.
Registre verbale diverse, ale unor voci
narative de cele mai multe ori distincte,
ns, adesea, i cu surs ambigu
fiindc naratorul auctorial i asociaz
att relatri ale unor personaje cu
identitate precis n roman, ct i
perspective unisciente , realizeaz o
partitur diegetic de mare
complexitate, n care se etaleaz dorine,
frustrri, orgolii expuse uneori cu mult
cinism (de exemplu, din perspectiva lui
Burhui, asociatul lui Edi tireanu, copiii
romni dui la produs n Germania

sunt adevrai campioni, frate, tia nu


face tricolorul de rs, fiindc e fieru
dracului romnu, n timp ce, pentru Edi,
Parisul e rahat, haznaua asta de
pedofili de lux, iar, pentru Marta, iubita
lui, fiic de medici romni refugiai n
Germania, personaj analizabil sub
aspectul apartenenei la naturalism,
suntem ceteni ai Europei steia de
rahat! Europa asta care nu-i dect o
suburbie jegoas a Germaniei Mari,
fiindc personajul oscileaz, incontient,
n pauzele dintre crizele epileptic-erotice,
ntre manifestri extremiste, xenofobe,
neonaziste i o globalizare a
descompunerii morale, cu efecte
lucrative pentru firma iubitului ei,
creia i se dedic total), rarisime clipe de
mplinire, ale unor personaje care se
grbesc s triasc i, din acest motiv,
secvenele care compun textul crii se
afl ntr-o succesiune dinamic,
asemenea celor cinematografice, ntr-o
ncercare de exorcizare, parc, a rului
acumulat cu sau fr voie.

Valter Paraschivescu

Mioara BAHNA

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

15

cartea de teatru

Christian CRCIUN

Christian CRCIUN
Un mistic al
teatrului
Cartea de teatru face la noi figura
unei cenurese. Rar n bibliografia
general, fr succes la public, arareori
recenzat n revistele de cultur, se
traduce puin din afar, este cutat
doar de cei de specialitate. i totui,
avem civa dintre marii regizori de
teatru din lume, avem actori competitivi,
i nivelul teoriei teatrale este acceptabil,
chiar dac rmne o ni foarte strmt.
Cnd este bine scris, eseul despre teatru
este la fel de incitant (de nu i mai i!) ca
i oricare alt tip de eseu literar. Ne
lipsete doar o educaie a receptorilor.
George Banu este un fenomen al
teatrologiei noastre. Posesivul este
oarecum inadecvat, stabilit n Frana
exact acum 40 de ani, de trei ori
preedinte al Asociaiei Internaionale a
Criticilor de Teatru, profesor la Sorbona
i n multe ale locuri, din Canada pn n
China, este omul care pare c a vzut
totul i c a consemnat tot ce s-a
ntmplat n teatrul lumii n ultima
jumtate de secol. Scrie sclipitor, gsete
mereu subiecte i abordri care te iau
prin surprindere; teatrul ca lume i
lumea ca teatru nu este pentru el o
gselni teoretic, probeaz prin tot ce
a scris c este, s zic aa, o metonimie
ontologic, scriind despre teatru, el
scrie mereu despre condiia uman n
general. Acum ceva vreme, am vrut s
16

fac un text despre Spatele omului,


superbul eseu album dedicat
hermeneuticii imaginii din spate n
teatru, pictur, cinematografie. Mi se
prea o tem surprinztoare, o
perspectiv excepional pentru acest
prag inter-milenar n care omul se
ndeprteaz (ireversibil?), i pierde
chipul i, deci, identitatea, devine o
simpl siluet, un contur, un receptacul
de bnuieli. Nu a fost s fie. M-am
concentrat acum, n schimb, pentru acest
dulce-amar eseu despre Iubire i neiubire
de teatru (Polirom 2013). O profesiune
de credin, un text care vrea s desfac
nodul oximoronic numit teatru,
inextricabil alctuire de contrarii. De
cele mai multe ori, motivele iubirii sunt
aceleai cu cele ale neiubirii. Fiecare
capitol surprinde o astfel de polaritate.
Faptul ns c ultimul se numete De ce
nu am devenit scriitor este un discret
indiciu s citim cartea din aceast
perspectiv. George Banu are o elegan
i o subtilitate a rostirii care l apropie de
modelul barthesian al decriptrii
semnelor. Probabil de aceea se simte
att de bine n teritoriul plin de
ambiguiti al teatrului, literarul pur
este mult mai simplu. Povestete cum a
ratat cele cteva experiene de a scrie
roman sau chiar teatru, cu siguran
lotul su este li va rmne aceast
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Christian CRCIUN

Christian CRCIUN

rafinat hermeneutic a umanului


dezvluit prin actul teatral.
Spectacolul, Actorul, Regizorul,
Spectatorul, Pictorul, Limbajul, Decorul
sunt elementele acestui discurs
ndrgostit. Toate elemente polare,
diurne i nocturne, deopotriv surse de
iubire i de neiubire. Uneori simultan,
alteori consecutiv. Enumer cteva dintre
cele peste 30 de capitole. Opoziiile
dintre scen i sal, dintre efemer
(spectacol) i durabil (textul), dintre actor
i omul obinuit, dintre comanda tiranic
a regizorului i libertatea improvizaiei,
dintre scena ncrcat i scena goal,
dintre art i divertisment, dintre oapt
i rostirea patetic, dintre ceremonie i
joc, dintre singurtate i mulime, dintre
ntunericul slii i lumina scenei, dintre
iluzie i realitate, dintre fidelitatea
reproducerii textului i maxima libertate
fa de el, dintre ieirea la teatru i
rmnerea n fotoliul de lectur, dintre a
face i a reface un spectacol, dintre
spaiul ascuns i spaiul dezvluit,
autenticitate i iluzie amd. Am citat doar
cteva dintre temele celor aproape 40 de
scurte eseuri care cuprind fiecare cte o
astfel de polaritate. Cci nu de alegere e
vorba, frumuseea i indicibilul teatrului
stau tocmai n faptul c iubirea i
neiubirea ni se impun simultan, uneori
din aceleai motive. Nicio alt art,
observ eseistul, nu suscit din partea
admiratorului poziii att de divergente.
Incertitudinea este esena acestei
arte. Iar ceea ce ntr-o analiz sau ntr-o
anume dispoziie sufleteasc a
spectatorului poate aprea ca un defect,
din alt perspectiv poate fi cea mai
incitant dintre provocri. Andr Malraux
are un eseu cu un titlu superb, Omul

precar i literatura. Teatrul i trage


substana din, este fcut de i se
adreseaz n ntregime acestui om
precar, contient de clipa rapid i
iluzorie n care este luminat pe scena
vieii. Meditaia lui George Banu despre
ambiguitile constitutive ale teatrului
este o meditaie despre timp, cci n
nicio alt art amprenta timpului i tema
morii nu apar mai vizibile. Prea-umanul
este, n corporalitatea lui, inta cutrii
acestei srbtori de cteva ceasuri care
este spectacolul teatral.
Teatrul este un concentrat de via,
valoarea lui sacral vine i din faptul c
nu se repet, nu este niciodat acelai.
Unic. George Banu analizeaz ntr-un
capitol urmele teatrului, opiunile unor
regizori de a terge orice mrturie despre
spectacolul lor, infidelitatea de principiu
a acestor mrturii, dar i necesitatea lor,
fr de care teatrul nu ar avea istorie.
Eseul teatrologului nostru are o
dimensiune de jurnal al acestui martor
privilegiat care a vzut cam tot ce era de
vzut n teatrul secolului, fr s ajung
la dezabuzare; consemneaz experiene,
mrturii, discuii, o sear petrecut ntr-o
cafenea dup un spectacol rvitor sau
o atingere divin a trupului unui actor
amestecat cu publicul. Este un fel de a
elogia materia aceasta att de
evanescent a spectacolului care este,
dincolo de toate teoriile, trire. De aici
polaritile n care se bifurc (precum
potecile din grdina borgesian) la
nesfrit hermeneutica teatral. Eseistul
are ceva din fineea japonez, lucreaz
mult cu tcerea, cu golul, cu nespusul n
aceste crochiuri care nu depesc fiecare
cteva pagini i n care i recapituleaz
hedonist i sceptic o via de urmrit

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

17

Christian CRCIUN

Christian CRCIUN

spectacole, cu bunele i relele ei. A muta


teatrul n cuvinte nu este o treab
lesnicioas, la fel ca i muzica de pild.
De altfel, cultura profesorului de teatru,
de la muzic la artele plastice,
cinematografie, literatur i filozofie l
face s hermeneutizeze att de profund
despre artele spectacolului. A interpreta
(n ambele sensuri majore ale cuvntului)
este impulsul originar pentru acest
tzunami de semne att de diferite care
este teatrul. Dac fac teatru, e pentru c
iubesc oamenii, citeaz cu insisten
George Banu zisa lui Eugenio Barba. ntradevr, probabil c mizantropii, cei
incapabili de a se livra total iluziei, tiind
c e iluzie dar iubind-o tocmai pentru
asta, nu pot iubi teatrul. mi propusesem
la un moment dat s intitulez aceste
note vena lui Caragiu. n amintirea
acelui neuitat rol al actorului din Azilul de
noapte n regia lui Liviu Ciulei, jucat n
sala de la Grdina Icoanei. Norocul a
fcut s stau atunci n primele rnduri i
s pot observa acele amnunte care n
mod obinuit scap spectatorului aflat la
o sanitar distan. M-a fascinat, pn la
a nu o uita dup patru decenii, vena de
la gtul lui Caragiu, se umflase, o vedeam
cum pulseaz, m temeam instinctiv c
tensiunea a atins valori de explozie. De
atunci, acea pulsaie la limita dintre via
i moarte nseamn pentru mine Actorul,
Teatrul. Jocul periculos numit teatru.
Alt aspect asupra cruia insist
eseistul este polaritatea dintre
spectatorul captiv i cititorul liber.
Teatru are nevoie de prezen. Trebuie s
te deplasezi pn la sala respectiv, s
faci fa tuturor conveniilor sociale
(avem un capitol i despre raportul
dintre massa social aglutinat haotic i

publicul slii de spectacol, cu fora lui


structurant indicibil), s ai grij s nu
ratezi acea clip unic pe care o
reprezint un anume spectacol, o
ntlnire fericit. Lectura unei cri e
mult mai liber, ntinzi uneori mna la
ntmplare spre bibliotec, mna ia o
carte oarecare cu care te afunzi n fotoliu
i te pierzi n acest ritual singuratic. De

18

aici comparaia iubitorului de teatru cu


un Don Juan cutnd mereu femeia,
adic Spectacolul. Socialmente, observ
autorul, pe msur ce am devenit tot
mai afund prizonieri ai societii
spectacolului dup binecunoscuta
formul a lui Guy Debord, condiia de
spectator s-a degradat. Ritualizarea,
sacralizarea raporturilor sociale fiind
cvasi-depite, coborte definitiv n
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Christian CRCIUN

Christian CRCIUN

planul profanului, magia slii de teatru ca


spaiu sacru al acestei n-vestiri se
pierde. Rmne doar actorul, numai el
este n lumin, ultim vestigiu al unei lumi
ierarhic structurate. De unde, poate,
ceva din inexplicabilul su prestigiu,
puterea sa de fascinaie. Poate c unul
dintre rosturile de azi ale teatrului ar fi
tocmai aceast rememorare, renvare a
artei de a fi singur ntr-o mulime, a admirrii. i cu asta am numit tocmai unul
dintre motivele pentru care iubesc scrisul
lui George Banu; capacitatea lui
niciodat epuizat de a admira, de a fi n
cutare neobosit a marelui eveniment,
a spectacolului absolut.
Teatrul este partea noastr nocturn,
misterioas, mitic, jocul de-a ascunsneascuns (cortina separatoare,
lumin-ntuneric, realitate-vis etc) care
duce, dup paradigma din Hamlet, la
dez-vluirea adevrului prin punerea lui
n abisul unui text interpretat de.
la teatru te duci doar dac simi nevoia
arztoare s o faci, dac te-a cuprins un
dor pe care doar el i-l poate alina, dac
scena te atrage n perspectiva unei
mpreunri dorite cu ardoare. n absena
acestei dorine prealabile, n absena
acestei ateptri febrile, nu e cu putin
nicio relaie, niciun schimb ntre tine i
scen! Dar cnd ai ajuns s-i spui Am
vzut toate spectacolele!, cnd ai
epuizat, rnd pe rnd, toate speranele,
nu te nchizi oare n tine? i nu devii
oare, din pricina acestei suprasaturaii,
un ru spectator? aa cum Mallarm
sfrise i el prin a fi un ru cititor? De
ce te-ai mai duce la teatru de ce-ai mai
iei din cas? Reinerile acestea, ezitrile,
ndoielile ucid dorina, iar temerea, de o
(alt) inevitabil decepie i zvorete

ua locuinei. i totui, continui s m


ndrept spre aceste sli cufundate n
ntuneric n care mi-am petrecut viaa,
nu ca s-mi demonstrez c sunt nc
activ, ci pentru c n-am renunat s
atept un miracol. Nu mai sunt
credincios, n schimb am devenit mistic.
Acum caut Graalul evenimentului
excepional, neprevzut i neateptat, pe
care doar un spectacol unic mi-l va
putea oferi. (226)
Prestigiul tradiional al artei este legat
de indestructibilitatea ei. Nichita
Stnescu a scris o excepional parabol
liric n Lecia despre cub surprinznd
aceast sete pentru perfeciune. Teatrul,
art strveche totui, este construcie
a clipei. De aceea este att de iubit de
fiina contient c e trectoare, nc de
la tragedia greac. iubesc tot ceea ce
nu e dus pn la capt mrturisete
autorul. Exact acel col spart al cubului
nichitian. n teatru se intersecteaz, de
fapt, dou eterniti. Fr mine,
eternitatea operei e mut! Iar fr ea,
sunt eu infirm! Avem nevoie unul de
cellalt. Noi doi (193). De aceea, cum
mrturisete autorul acestui eseu
mbibat de profunde melancolii, poate
visa n continuare teatru. Cci teatrul
este fcut, se tie, din plmada viselor i
sol de cultur (n sens biologic) al viselor.
Engram a timpului, intersecie a
dou eterniti, teatrul, observ
hermeneutul nostru, este mereu un
miracol al nvierii. Citnd (are un
deosebit rafinament al citatului, trebuie
neaprat remarcat asta cnd vorbim de
stilul lui George Banu) o fraz a lui
Strehler Morii se ridic din morminte,
el lanseaz aceast teribil interogaie
asupra neperisabilitii celei mai

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

19

Christian CRCIUN

perisabile dintre arte. n treact, suntem


ndemnai s reflectm la faptul c
sintagma a juca teatru este singura n
care numele unei arte desemneaz un
context negativ. Purtnd ideea de fals,
prefctorie. Conotaie la fel de veche ca
i teatrul nsui, probabil. i totui la
captul oricrui spectacol de teatru se
dezvluie un adevr care este dincolo de
noi. De aceea iubim i neiubim teatrul,
cum ne iubim i neiubim oglinda. mi vine
a spune, parafraznd o binecunoscut
formul, c George Banu scrie mereu
despre cderea n teatru. Ca n Forma
originar n care umanul se manifest
spre de-jucarea destinului. Nu teatrul
oare a impus, de fapt, acest concept
eroic i intimidant al destinului? Volumul
se ncheie cu o microantologie a neiubirii
de teatru, de la Platon la moderni. Este
un exerciiu de introspecie din care s
nelegem blocajele i relansrile acestei
arte aparte.
Pentru c am ratat literatura, m-am

pomenit, izolat i dezolat, pe rmul


utopiei! Totui, m-am implicat i am
luptat ct i cum am putut ca s-l abordez
n felul meu, dar tare mi-ar mai fi plcut
s narez episoadele teatrului trit
sear de sear i s schiez, totodat,
forma teatrului visat! Pentru c nu am
fost scriitor, n-am vorbit suficient despre
teatru vzut n dimensiunea lui uman,
despre teatru ca fenomen cotidian,
despre acest teatru cu care uneori
vieuieti n deplin armonie i care
alteori te ngreoeaz de-a dreptul.
Pentru c nu am fost regizor, nu am avut
alte viziuni dect pe acelea realizate de
altcineva pe o scen. Aadar, nici teatru
imediat, nici teatrul utopic. Am trit
ntre teatrul iubirii i cel al neiubirii
strns mpletite, aidoma unei delte unde
apa dulce i apa srat se amestec pn
la indistincie. (142) Agua dulce, agua
sala a eseului n care George Banu
navigheaz, niciodat vindecat de rnile
teatrului. O carte splendid!

Valter Paraschivescu

Christian CRCIUN

20

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

comentariu

Constantin TRANDAFIR

Constantin
TRANDAFIR
Proza cu ape tulburi
i iluzii
Naraiunile din Potalionul sunt scrise
cu o mn sigur, care atest o bun
tiin a strategiilor epice vechi i mai
noi. Autoarea, Lina Codreanu, are ceea
ce d seama, nainte de toate, despre un
bun prozator: observarea minuioas a
detaliilor unei realiti cotidiene i
interioare, precum i comuniunea
cotidianului cu straniul. Tentaia
poematic nu-i totdeauna benefic, la
fel i cea eseistic, dei de mult vreme
nu mai funcioneaz discriminarea
genurilor. De regul i n cazul de fa,
povestirea curge ncet, cu evenimente
puine i cu descrieri ale toposului i ale
micrilor luntrice. Exist totui o
dezinvoltur, una a simplitii cu cale de
acces la profunzime. Lumea micii
provinciei (unde trenul nu oprete)
triete n tradiionala banalitate, dar, i
aici apare drama nepotrivirii, esena ei
este, de fapt, interogativ. Eroii
preferai sunt contemplativii: Fiecare
triete n lumea imaginaiei sale,
spune un personaj, dar la fel de bine
acioneaz i mediul. Eroii i pun
probleme de contiin, n ciuda
comportamentului lor ncetinit ct
privete gesticulaia. Acestea reuesc s
creeze o tensiune a vieii ca labirint,
oamenii triesc vise euate, neliniti,
dezabuzri, resemnri. Sunt echivalene
ale singurtii, strnite numai de
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

amintiri sau de un prezent agresiv.


Prozatoarea are preocupri pentru
atmosfer, fixeaz situaii i
comportamente, schieaz portrete totul n favoarea dobndirii unei valori
simbolice. Undeva, n Potalionul,
potaul Zaharia i ndeplinete slujba
rutinier, prin labirintul strduelor, care
seamn cu labirintul vieii nsei, aici
viaa funcionarului mrunt. Deodat, el
simte o tulburarea parc fr motivaii.
i amintete de Magdalena fata de la
tejgheaua bodegii din sat, cum, prima
oar a rmas cu ochii nepenii de
sursul ei. Nu nelegea ce i se ntmpl,
cuprins de buimceal i prosteal:
Nu simte unde l duc picioarele. Realul
din amintire capt o coloratur
misterioas. Autoarea pune cu
naturalee acest coup de foudre pe
planul interior al personajului care se
povestete n cunoscutul stil indirect
liber. Amestecul timpurilor pare
aleatoriu, dar nsufleete povestea,
altfel restrns la relatarea pentru sine a
personajului. Aflm c Magdalena s-a
mritat fr nici o tragere de inim cu un
afacerist ploietean (cetean
european), dar rmsese legat trup i
suflet de locurile ei natale. Potaul
narator, cumpnit de felul lui, ataat de
geanta de pota i de biciclet, se
nelinitete la gndul c e prea mult de
21

Constantin TRANDAFIR

Constantin TRANDAFIR

recuperat. Nuc, i trie bocancii


nglodai pe ulia Fundtura, dup o
siluet nfofolit. Amintind de atmosfera
eliadesc, enigmatic, afar s-a fcut
ntuneric, sub coasta dealului st casa
veche, izolat, unde intr fr s ntrebe
i fr s fie ntrebat: Simea n mn
arsura unei palme inexistente care-l
trgea peste prag. Deschise uor ua
ctre tind, pi greoi, dar precaut spre
odaia luminat slab, cu aerul unui om
important i mult ateptat. Aa i era.
Dar de unde atta arogan, un astfel de
moft? Nu tia s rspund. Se simea
privit din exterior de un alt eu, care-l
ironiza fr tgad. Nu-i psa. O
mireasm de iasomie abia nflorit venea
dinspre adncul casei sau dinspre sob,
nu-i ddea prea bine seama. Degete de
cear i ntinser o ulcic stacojie
garnisit cu dantelrie albastr. Urm ca
vrjit linia minii pn spre umr.
Doamna purta prul la spate strns n
clame albe, sub care lucea mai
contrastant. Din spatele femeii cdea
razant o lumin viorie peste cretet,
fcnd-o mai scurt dect musafirul. O
paloare cadaveric i se lea pe chipu-i
uor speriat. l prinse de bra, naintnd
spre cele dou fotolii mari i greoaie de
lng soba din care cercuri inegale de
lumin zvcneau jucu spre pereii i
tavanul odii. Lina Codreanu conduce cu
o mn abil strile de nlucire,
ateptrile nenelese ale personajului i
echivocul finalului.

afectiv. Rareori, frazarea economicoas


se coloreaz metaforic i adjectival, iar
secvenele se deruleaz cinematografic.
Un btrn de aproape optzeci de ani,
Conu Pan, merge la salin pentru
tratament. Scena e un drum lung,
erpuitor, n inima de sare, seamn cu
o pogorre n Maelstrm sau cu o
paradoxal nchidere n micare. Pe lng
alte figuri ca de panopticum, btrnul
taciturn e nsoit de un necunoscut
guraliv i ambiguu, care se recomand
Anton Mortu. Motivul dedublrii
funcioneaz parc n secret: realul i
imaginarul, succesiunea lumin-umbr,
tcerea i bubuiturile minerilor din
apropiere, percepiile fugitive i statice,
captarea energiilor pozitive din salin i
asaltul trecutului neguros. Ca ntr-o
carte, n elogiul bibliotecarului Adam
Dominic, se desfoar o poveste ct o
via. Episoadele se succed, n memorie,
cnd lent,cnd ncordat: cstoria lui
Conu Pan cu Despina (Destina!),
naterea celor doi fii, secvene de pe
frontul celui de al doilea rzboi mondial,
din tranee, moartea fiilor, apoi a soiei.
Scriitoarea realizeaz o atmosfera
terifiant prin sugestii i monolog
interior. O ciudenie-surpriz are loc la
ieirea din adncul salinei. Btrnul i
pierde echilibrul, nu mai tie pe unde
calc: Nu-l asculta trupul care se
arcuiete n sus. Sub ilic un clete i apuc
inima, dar nul doare aceast smulgere.
Surde vag aezat cu capul de treapta de
mai sus, peste plria neagr de fetru ()
Conu Pan expir cu un hrit din
adncul pieptului. Trupul se las moale,
topit, lund forma treptelor () n lumina
toropitoare a amiezii, trgoveul ddea
colul cldirii prfuite de sare,

Fa de prezent, sunt numai


suspiciuni, trecutul a rmas plin de
rscolitoare aduceri-aminte. Autoarea le
urmrete reaciile i gesturile eroilor i i
las pe ei nii s gndeasc activ i
22

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Constantin TRANDAFIR

Constantin TRANDAFIR

ndeprtndu-se grbovit de-o povar


imaginar. Avea pasul vioi i prea grbit
s urce dealul cocoat i nnegurat de
pdurea nepstoare. n ochii ntunecai
ai lui Mortu sclipea straniu bucuria slugii
care duce stpnului prada ateptat.
Nendoielnic, Lina Codreanu are
imaginaie epic, ntre care vocaia
identificrii structurilor singuratice i
bizare, a lipsei de orizont afectiv, a
nstrinrii i ratrii. Pe de alt parte,
autoarea intete i ncercrile de
echilibrare a relaiilor, tendina de
ameliorare a orizontului afectiv.
Trestiana, un suflet aflat n risipire, vede
vitrina luminat a iluziilor, care se
nscrie n metamorfoza cercului, unde
prioritatea aparine exorcizrii. Dup
ndelungi ezitri, tnrul i apaticul

inginer Spiridon Rocule se hotrte la


mplinirea cuplului. Domnul Adam
Dominic, fost librar pe vremuri, cnd
cartea era un eveniment cultural, iese la
pensie n vremurile noului capitalism
postdecembrist. Mai pstreaz un desen
fcut de nepoata lui, semnnd cu
Bibliotecarul lui Arcimboldo, i o
lunet miraculoas care transfigureaz
realul. Motivul reflectrii capt o
special expresivitate Cineva conclude:
Aa sunt eu: atrgtor pe dinafar, dar
straniu cnd cotrobieti prin
mecanismele interioare.
Lina Codreanu i reflectorii scrierilor
sale au un dar narativ incitant i resurse
(auto)analitice indiscutabile, abiliti ce
revin tot mai decis n proza noastr de
dup anul 2000.

Valter Paraschivescu
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

23

eseu
personaje

Ctlina GRIGORE

Ctlina GRIGORE
Despre Moartea lui
Ivan Ilici
Moartea, da, moartea. i nimeni din
ei nu tie i nu vrea s tie, i nu le e mil.
Ei cnt! Lor le e totuna, dar i ei o s
moar. Ntngii! Eu mai devreme, ei mai
trziu; dar i ei o s o peasc la fel.
Acum se veselesc. Dobitocii!
Toi cunoatem cel puin un Ivan
Ilici; cei mai muli suntem un Ivan Ilici i
fiecare vom ajunge s murim, mai
devreme sau mai trziu, chiar dac
moartea noastr nu va ncpea n titlul
unei nuvele scrise de Tolstoi. Vor mai
exista trenuri sub care s se arunce
femei splendide, rzboaie pe care s le
neleag brbaii i chiar i baluri vor
mai fi. Timpul ns le schimb pe toate
n sensul c trenul va fi nlocuit de un
Ferrari, iar balul se va ine ntr-un pub
cu muzic proast i rochii ct mai
scurte. Numai moartea rmne la fel,
nimic nu i poate altera autenticitatea.
Aadar, rmnem s trim n vremurile
de azi, ns de murit, vom muri la fel ca
primul om.
Personajul nostru nu este un sfnt, el
nu a fcut fapte extraordinare, nu a mutat
munii din loc i nici mcar nu a trit ca i
cum mine nu ar mai fi existat. El nu a
trit deloc, putem spune, fiind constrns
de societate, alegnd s fie ca restul, s
se supun unei viei comme il faut. Aa se
explic i moartea absurd i chinuitoare
de care are parte. E posibil ca muli s nu24

l ndrgeasc pe Ivan Ilici tocmai pentru


c totul pare dus la extrem, pentru c el
moare aa cum se moare i n realitate.
Doar c acesta e adevrul: aa se moare!
E foarte greu de crezut c dup azi nu va
urma niciun mine i aa ajungem s
gndim ca Ivan Ilici, c da, omul n
general trebuie s moar Caius este un
om, oamenii sunt muritori, deci Caius
este muritor; dar tu nu eti un om n
general, tu ai sperane, tu ai o funcie, tu
ai o familie i (poate) o carte de scris, tu
nu eti Caius... Adevrul este c Ivan Ilici
Golovin, judector, tat i so, moare la
vrsta de 45 de ani pentru c abia atunci
ncepe s fie el nsui. Obinnd o
avansare (i, implicit, o mrire de salariu),
se mut cu familia ntr-o cas nou pe
care ncepe s o decoreze, aceasta fiind
cea mai mare realizare a interiorului su.
Odat cu evoluia profesional, se
accentueaz involuia emoional:
alienarea de familie i refugiul n munc.
Scara dup care va cdea n ncercarea sa
de a-i aranja ct mai bine locuina
trimite la dorina sa arztoare de a atinge
zenitul, ns odat cu accidentul aparent
pueril se declaneaz boala sau, mai
degrab, moartea.
Despre viaa sa nu se pot spune prea
multe: modul de a tri este plagiat, Ivan
Ilici este un om superficial, iar casa este
un kitsch (creton roz, cu frunze verzi). n
ciuda acestui lucru, el investete n
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Ctlina GRIGORE

Ctlina GRIGORE

decorarea acestui loc toate energia


creativ pe care o deine, chiar dac nu
este original, iar scena din ziua
nmormntrii, din camera soiei,
Praskovia Feodorovna, aduce n discuie
metonimia: dantela neagr a femeii se
aga ntr-o msu de cteva ori,
nevrnd s se desprind, iar de cte ori
Piotr Ivanovici se ridic s o ajute,
taburetul pe care brbatul st se
rzvrtete, scond sunete stranii.
Aceast scen mut este o rememorare a
tensiunilor tcute dintre so i soie,
acum dintre taburet i dantel, obiectele
resemantizate din aceast camer
dublu al lui Ivan Ilici.
Despre moartea sa se pot aduce n
discuie mult mai multe aspecte tocmai
pentru c nici noi nu putem nelege
realitatea morii: tim c vom muri, dar
nu o credem cu adevrat. n aceast
situaie este protagonistul, silit s-i
imagineze inimaginabilul, aruncat n
realitatea metafizic a certitudinii morii.
Este nevoit s triasc, deci, cu o sabie a
lui Damocles deasupra capului zile n ir,
ntr-o luciditate de nedescris, alternnd
ntre disperare i resemnare: De ce s m
amgesc? Doar este evident pentru toat
lumea n afar de mine c mor i c totul
nu e dect o chestiune de sptmni, de
zile poate chiar acum! Acu era lumin,
acu e ntuneric. Acu eram aici, acu
dincolo. [...] Oare mor? Nu, nu vreau!
Omul care moare este dezbrcat de
orice amgire i minciun, este gol i
singur, fa n fa cu ea, cea care-l
determin s cread c nesigur doarme
capul ce poart o coroan, aici fiind vorba,
desigur, de o coroan a morii. Ultimele
zile din viaa lui Ivan Ilici sunt i cele care i
accentueaz natura uman. Chiar dac se
las ispitit de braele materne n care-l

poart Gherasim ngerul, el nu nceteaz


s nu se zbat n ntunericul ce se va risipi
abia n ultimele clipe. Cele dou-trei ore n
care Ilici se zvrcolete, ip i-i chinuie
familia, sunt eseniale pentru a nelege,
att noi, dar mai ales muribundul, c a
detesta minciuna nu nseamn neaprat a
tri n adevr. Aadar, lumina care i se
arat n momentul morii l ajut s
contientizeze c, de fapt, singurul adevr
trit vreodat a fost n copilrie, cu
mirosul rochiei mamei i toate celelalte.
Restul, adic poziia sa n societate,
familia, prietenii, fac parte din rolul pe
care brbatul l joac pentru c aa
trebuie. Abia n final, prin dezlnuirea
total, prin sunetele monstruoase pe care
le scoate, Ivan Ilici este el, pentru c nu-i
mai este ruine c va fi auzit i neles ca
un om slab, inferior. Abia acum el nu se
mai ascunde, nu mai neag faptul c este
bolnav, aa cum nvase c trebuie s se
prezinte, ca un nobil. Acest rol este, din
nefericire, jucat de toi ceilali din jurul
su, cu excepia singurului om viu,
Gherasim. Familia i prietenii au grij ca
totul s fie aa cum se cere: cte
plecciuni trebuie fcute, cte semne ale
crucii etc. Cuvintele pe care le spune n
momentul n care moare l fac s tie cu
adevrat c moartea a fost ntreaga sa
via: S-a sfrit cu moartea. Ea nu mai
exist. Altfel spus, el devine viu n
momentul morii sau Tolstoi l moare pe
Ivan Ilici pentru a-l nate!
Ce putem noi reine din aceast
moarte?! C a fi viu nu nseamn
ntotdeauna a tri i c, desigur, cu toii
vom ajunge inutili, suprtori, o gnganie
nspimnttoare i, desigur, c nu vom
muri ca n filme, ci vom fi singuri,
capricioi, meschini i chiar copilroi n
faa ei, asemeni lui Ivan Ilici.

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

25

ocheade
la alii
clin d'oeil

Grard SFEZ

Transition n 5

Grald SFEZ
Comunicarea lumilor,
dup Lyotard
n primele pagini din Discours, Figure
(teza de doctorat din 1971), Jean-Franois
Lyotard scrie, referitor la lucrarea sa:
Acesta este doar un obiect nesigur,
intermediar, pe care mi-ar plcea s l
numesc, pentru a-l scuza, o inter-lume,
precum Klee, sau un obiect tranzitoriu, ca
Winnicott; dar nu este aa ntr-adevr,
pentru c acest statut aparine numai
lucrurilor figurale ale jocului, ale picturii, i
aici figura nu merge spre cuvinte dup
propriul plac, dar se dorete ca
preeminena figurii s fie exprimat prin
cuvinte, se vrea cellalt sens al
semnificaiei.
Lyotard prezint problema lucrrii n
curs de publicare: aceea a comunicrii
lumilor. Cum se poate observa o lume n
alta, dac nu neaprat fraudulos, indirect,
revendicnd-o, prin tiin i ascez?
Intrnd n ea prin efracie sau lsnd-o s
vin n aceast lume, zis a noastr, pentru
a prinde din zbor doar efigia? Bineneles,
se va spune ntotdeauna c acestea nu
sunt dect pure alegaiuni. i pe drept
cuvnt! Cu rezerva c alegaiunea este
totodat i veridiciune [spunere a
adevrului n. t.]. Lyotard lanseaz
ntrebarea n premier. Lumile schimb
mereu ntre ele alegaiuni.
El experimenteaz acest lucru n
ancheta despre relaiile dintre a spune i a
vedea. El indic pariul i provocarea
proiectului: utilizarea mijloacelor
26

discursului pentru a lsa s se exprime


preeminena a ceea ce se sustrage de la a
fi spus el nsui; a face semn spre cellalt
din semnificaie. Aici, figura. Cum s spui
pn unde nu se poate vorbi de figural?
Cum se poate mrturisi ntr-un limbaj
nepotrivit mrturisirii? Lyotard pstreaz
aici toat sintaxa ntrebrii sale, creia i va
ntoarce i i va rentoarce, n toate
sensurile i n toate situaiile, emoia sa
meditativ. Aici, la introducere, despre
subiectul figural: cum se poate prezenta
ntr-un discurs faptul c acest lucru nu este
de prezentbil n discurs, cum se revendic
o energie?
Gestul teoretic este contrariat n sine:
nu poate invoca figuralul artei fr a-l
traduce ntr-un element care i este
refractar, alergic. Un element, aceasta
nseamn c, n transpunere, ntregul
peisaj s-a schimbat, totul este acolo, dar,
de fapt, nu mai este de gsit. Lyotard
numete incertitudinea crii o inter-lume:
aceasta nu este o lume i nu are un loc.
Sau nc: obiect tranzitoriu.
Doar pentru a aduga c aceast carte
nu nseamn nici mcar asta: trebuie mai
degrab s arate ctre obiectul tranzitoriu,
care este opera de art, n mod deosebit n
pictur i n tot ceea ce, de aproape sau de
departe, este n relaie cu efuziunea figurii.
Cartea i va fi ratat obiectivul. Nefiind nici
discurs teoretic, nici oper de art, cartea,
ne spune Lyotard, nu-i poate atinge
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Grard SFEZ

Grard SFEZ

scopul, se afl n situaia intermediar,


ntre: obiectul prezentat de ea este ratat.
n raport cu opera de art i cu deosebire
n raport cu o carte, care ar fi ea nsi
figural despre figural i care, n rest, a ratat
astfel expresivitatea reflexiv. Situat ntre,
discursul asupra figuralului, care este
contrariul acestei cri imaginare, nu face
tranziia: nu trece. Ar fi de preferat ca
aceast carte s fie numit o inter-lume,
cum face Klee, sau un obiect tranzitoriu, ca
Winnicott. Nu este niciuna din cele dou.
Figura scap discursului i nu are
continuitate. Nu este afiabil n elementul
verbal aa cum e, dar este sensibil, n
mod ireductibil, i, prin asta, refractar.
Nu se poate vorbi despre ea. i cum se
poate spune, totui, ceea ce, din figur, nu
se las nici conceput, nici artat, i care i
este originea? Cum s facem s se
dezvluie ceea ce, n sine, scap oricrei
prezentri? Cum s urci (sau s cobori din
nou) la ceea ce Lyotard numete figuramatrice, n originea sa strlucit? La figura
figurant i ne-figurat, a crei opacitate
este de o asemenea natur nct nu face
niciodat obiectul figurrii, care nu se
prezint n persoan nici chiar n lumea
vizibil? i la care exist acces doar pe
calea simurilor, ca acel ceva ce este
presimit, printr-un fel de prezentare
indirect, prin ncercarea a ceea ce Lyotard
o numete dubla rsturnare: aceea a
refraciei energiei libere [*latente] n
energie legat [*diferena dintre energia
intern i energia liber a sistemului n
termodinamic i n mecanica cuantic, n. t.]
i cea a reversibilitii micrilor acestora.
Care este deci greutatea acestui cellalt
i, n acelai timp, a oricrui joc al
alteritilor sale? Dar cu aceast interlume, cu fondul su de lume, pe care arta
pictural o sesizeaz, comparabil cu
obiectul tranzitoriu pe care l ntruchipeaz

jocul copilresc? Fac ele tranziie?


Nu, deloc! i n niciun fel. Ele sunt
tranziionale de acolo pn colo, n ciuda
interpretrii mult prea reconciliante a lui
Winnicott, dup cum observ Lyotard. Ele
nu trec.
Formula este, astfel, abisal. Orice
oper este un obiect tranzitoriu, o
afacere ce nu poate fi mprit, iar ceea
ce creeaz arta este intranzitivul; ceea
ce l desvrete este nedesvrirea,
transmind ntotdeauna cu greu i cu
acuratee ntlnirea intim. Opera scap,
astfel, de orice formul de mprire a
sensibilului. mprirea trebuie gndit
altcumva. Mai degrab, cel care
tranziteaz este sugestivul, cel din
altundeva, indiciul unei lumini secrete,
niciodat sigur n ntregime, ndrtnic
n faa dovezii i care scap de influena
unei luri n posesie: prin altul, ca i prin
sine. Arta este slbatic.
Arta i copilria sunt fr mediere.
Ele nu sunt o mediere. Este ceva ce
discursul despre nu poate atinge, este
deci, contrar afirmaiei iniiale (Lyotard
se rzgndete: dar care nu este cu
adevrat), tranziionalul, o mbinare ce
nu este o intermediere, o trecere. Nu
exist niciun intermediar. Se ajunge
dintr-o dat n figur i, fiind aici, nu e
pentru a face trecerea.
Dar dac nu se ajunge aici niciodat?
Oare artistul, filozoful, savantul nu fac
oare altceva dect s invoce? Ei reuesc,
fr s ajung. i nu fac trecerea, nu se
duc. Nu exist drum. Brusc, tranziionalul
nu este nici medierea, nici tranzitoriul
sau efemerul. Este un absolut, este locul
lui a fi.
Lyotard explic acest lucru n Discours,
Figure (2). Trebuie s se fereasc de
tentaia de a iniia mecanica unei dialectici
a reconcilierii. Aceast tranziie ntre

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

27

Grard SFEZ

Grard SFEZ

interior i exterior nu este o mediere,


deoarece ea nu se nscrie ntr-un proces
continuu de transport de energie, o
amnare a descrcrii n direcia
temperanei i a atingerii realitii
exterioare. Nu era un ocol obligatoriu
pentru a nscrie n sfrit dorina n real, o
destinaie nc insuficient, care arunc un
pod ctre o conversie a destinaiei.
Opera pictural ocup acelai loc ca i
jucria copilului, care oscileaz ntre spaiul
reprezentrii i cel al percepiei, fr a fi
pasibil de alternativ. Conform lui
Winnicott, nimeni nu ntreab un copil,
care i vorbete ppuii sau care se joac
de-a rzboiul, despre credina pe care o
acord realitii situaiilor jucate. Toat
lumea tie foarte bine c nu despre acest
lucru este vorba. Aceast stare tranzitorie
este aceea a conservrii unui spaiu de
deresponsabilizare. Este o stare de suspans
care capt o valoare absolut, un transfer
de energie n sine. Raportul copilului cu
obiectul de tranziional este auto-suficient.
i totui, copilul i adultul
interacioneaz bine mpreun, ei invoc o
mprire i aceast invocare este
mprirea. Copilul este cu noi, iar noi
suntem de asemenea cu el. Dar nu exist,
cu toate acestea, comunicare ntre lumea
noastr i cea a copilriei. Aceast intermediere este cea mai de pre, cea mai
nfrigurat de dragostea care face
cltoria, saltul.
Este valabil pentru toate lumile. Relaia
dintre copilrie i vrsta adult ofer un
exemplu: ea presupune faptul c nu se
poate merge de la una la alta, ca ntr-un
singur spaiu, ntr-un univers comun, i c
acolo chiar, de asemenea n timp, nu se
trece de la copilrie la vrsta adult prin
acest moment de depire pe care l-ar
reprezenta obiectul tranzitoriu. Departe
de asta, pur iluzie de reconciliere. Nu se

comunic ntre lumi, i mai mult, nu se


trece dintr-o lume ntr-alta: niciun spaiu
comun, nici aceleai timpuri ealonate i
gradate. Nu avem niciodat de-a face
dect cu stri i formarea nu este nici
schimb, nici depire. Dup Lyotard,
coala kleinian se neal i poate o
anumit interpretare a lui Winnicott (3),
atunci cnd ele aduc n discuie dialectica
medierii, a procesului. Toate acestea ar fi
puternic hegeliene i ar imputa motivul
oricrei formri a finalitii cunoaterii,
intirii unei forme bune, ndeplinirii unui
orizont de ateptare.
Trecerea este ntotdeauna trecere cu
nimic identificabil ntr-un acelai spaiutimp: acest lucru se ine singur i nu d
socoteal nimnui. I se spune frumusee.
Nu s-ar ti, fr o sforare insuportabil, a
se face o mediere ntre imaginar i real, un
coridor simbolic. Dac opera prea a
oscila, este pentru c n ea nsi exist un
du-te-vino ntre realitate i imaginaie i,
adaug Lyotard, ntre ceea ce este discurs
i ceea ce este figur. (4) Libera mobilitate
a jocului creeaz acel absolut-cellalt, care
ar fi aceast frumusee sau diferena. (5)
n acelai timp, n opera de art
figuralul este impur: este el nsui un
amestec de figur i de discurs. Eecul
discursului critic inea aadar de un alt
motiv, altul dect acela care se credea, nu
de motivul aparent al caracterului su
incalificabil, de aspectul su pestri. Cci
opera de art este i ea impur, este un
hibrid, este hibriditatea nsi. Nu era
aceasta problema, aadar: nu rezida n
impuritatea discursului i a figurii, ci n
simularea care e a comunului n spaiu i a
intermediarului n timp. Gravitatea jocului:
aceasta nu este o mediere, dei este vorba
despre impuritatea nsi: efuziunea
discursului i a figurii. Falsul prieten al
tranziionalului este tranziia: neleas ca

28

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Grard SFEZ

Grard SFEZ

trecere. Absolut, aa este mereu.


Dar atunci, cu ce rimeaz operaia
critic? Dac ea nu conduce la actul
estetic, i dac a fi tranziional nu este o
trecere? Cel mai ru ar fi s se doreasc a
rmne intermediar. Deprtate fiind de
numeroase grade ale alegaiei.
Nu exist treceri, dar exist salturi!
De la o stare la alta! Se sare de la o
tranziie prost fcut, o ptrundere ru
ndeplinit (un discurs asupra figurii), dar
care face bine un semn, la un alt loc: acel
du-te-vino ntre cele dou, care este
opera de art, o ptrundere reuit, a
tranziionalului ndeplinit. Se sare de la o
lume la alta. ntr-o atopie. Iat un transfer
de energie, care nu se refer la pnza alb,
la coala de hrtie. Dar care, spre deosebire
de jocul singuratic al unui copil, se
mparte. A scrie: a sri mai sus de abis
ctre banalitatea unei renunri, a
mprti monologul. Pentru ca ceea ce
este al meu s fie i al tu.
Totul se ntmpl n copilrie, s-a
ntmplat. A disprut ntr-adevr.
Noi, adulii, devenim nebuni pentru a
ne ntoarce la copilrie. (6)
Arta este slbatic, ne trimite la
copilrie. Slbticia, refractar sau barbar,
sunet pur omonim i sunet inamic intim, la
distan, n acelai timp, al oricrei
politei. Crima mpotriva prezenei se
poate acoperi printr-o politee extrem. (7)
Dar crima mpotriva prezenei se poate
acoperi foarte bine i prin impolitee, prin
iluzia sinceritii cu care se legitimeaz, n
numele Prezenei, prin transcendena ca o
garanie stabil, printr-un crez, prin
fanatism. Exist ntotdeauna n art o
form de tergere subtil a prezenei
persoanei, o retragere a sensibilului, un
invizibil departe de vizibil (n versiune
iudaic) sau mai aproape (n versiune
cretin), plantat n mijloc (Merleau-

Ponty) ntr-un fel sau altul care ne


deruteaz. Fcnd acest lucru, Lyotard
elaboreaz o filozofie inter-testamentar a
operei de art. (8)
Schimbnd perspectiva asupra figurii,
Lyotard va spune mai trziu i chiar n
cartea sa postum Augustin i n toate
scrierile despre religie: arta, ntr-o manier
sau alta, nu se priveaz de o anumit
rezerv n ceea ce privete sensibilul, dar o
face n sensibil. n acest singur sens, ea
respinge o anumit idee despre imagine:
Nicio imagine nu vrea s spun: fr
transfer n imaginarul prezenei. (9)
Cererea de obiect, de prezen, de figur,
nu este ignorat, ea este primit i onorat
pentru ceea ce o motiveaz, dorina unui
Cellalt, i nu pentru ea nsi. (10) Cu
condiia retrogradrii prezenei i cu
rezerva c Cellalt ar fi acolo, vizualul este
srbtorit. (11) Este contestat orice
idolatrie a prezenei. Arta interzice
prezena sau o retrage, depinde, prin
intermediul figurilor, de condiia pe care o
are n raport cu Cellalt, cu ceilali.
Noiunea de reprezentare, orict de
complex ar fi, este prea slab pentru a
exprima aceast manevr a artei i
raporturile sale cu absolutul ascuns, i, de
aceea, interzicerea reprezentrii nu
exclude figura, favorizeaz prezena, pliaz
figura pe ceea ce se ascunde. Sensibilul
este impur, deoarece acolo nu exist
inteligibil, ci suprasensibil, fr a fi
niciodat palpabil. Imanena este nvins n
partajarea fcut n tcere deschis.
Mai trziu, Lyotard va relua n cu
totul alt mod motivul nelegerii secrete
ntre tranziionalul copilriei i cel al
artei: fetia cu crpele ei i scriitorul.
Fiecare i are obiectul tranzitoriu,
aceasta este singurtatea. (12) Copilul i
obiectul su de tranziie, iat ce face tot
timpul scriitorul. Este valabil pentru orice

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

29

Grard SFEZ

Grard SFEZ

tip de scriitor (pictorul este, de


asemenea, scriitor, vizibilul pierzndu-i
privilegiul n numele sensibilului).
Metamorfoza gndirii lui Lyotard nu
este slab, i asta pe mai multe planuri.
Problema nu mai este rezistena energiei
figurale n faa oricrui limbaj, ci aceea a
insistenei unei fraze afectate, care nu mai
are legtur cu energetica sau cu sexualul,
departe de orice energie libidinal, dar
care este o specie de limbaj mai apropiat
de vocea interioar i care nu dialogheaz.
ntrebarea nu mai este energetic i
dezirabil. Fraza-afect nu are intensitate
puternic, ci sczut, i, conform gndirii
lui Freud, este o voce joas. Ea este doar
impetuoas, nu ne las liberi. Intensitatea
sa, dac se dorete, este insistena,
longevitatea unei obsesii. Ea ine fraza. O
fraz mereu prezent n secret n fraza cea
mai articulat, cea mai dedicat. (13)
Scriitura inverseaz monologul cu
dialogul. Ea este legtura dintre ele.
Solitudinea fericit n mprtire se
reproduce cu nsingurarea dezolant,
exist n acel loc ceva ca o prezen slab
necesar, o promiscuitate, o frmntare.
nsingurarea: lucrul ce nu-i plcea lui
[Hannah] Arendt, pe care ea ar fi vrut s-l
se pare cu orice pre de solitudinea n care
cellalt a rmas alturi de mine, chiar dac
a plecat, i pe care nu l-am prsit chiar i
atunci cnd m-am separat de el, ideea
reconciliant, linititoare. nsingurarea
barbar / solitudinea civil. O distincie de
judecat, rspunde Lyotard, o fals poziie
de echilibru. Nimeni nu spune c exist un
for interior, c discuia se regsete n
interiorul scriitorului i al fetiei, c ceva se
mparte ntre partenerii interiori ai unui
subiect ce se nate. Ce tim despre toate
acestea?, ntreab Lyotard. (14)
nsingurarea, care se apropie de solitudine,
este dezolare, pericol, risc de absen a

oricrui martor. i aceeai expresie revine


la Lyotard, adresat lui Arendt, n ceea ce
privete supravieuitorul. Va exista
ntotdeauna un supravieuitor care s
spun povestea. Ce tie ea despre asta?
Ce tim noi? (15).
Dar ce se ntmpl dup melancolie?
ntreab n mod raional Starobinski.
(16) Trebuie neaprat s se ntmple
ceva. Voi spunei: nimic n plus? Voi
prejudiciai acest Va sosi?, (17)
adaug Lyotard. Uimitor este faptul c
nc se ntmpl ceva. i c exist
mprtirea evenimentului minim,
curent, dar extraordinar.
El ne face s recitim textul iniial.
Cele dou lucruri (inter-lume / obiect
de tranziie Klee / Winnicott) se
echivaleaz sau cel puin se apropie
unul de cellalt? n acest caz, lumea
pictorului, cea a obiectului tranzitoriu
reuit, nu este, astfel, ea nsi o interlume reuit? Fr a fi ntr-o poziie
incomod, de data aceasta, orice lume
este, ntr-un anumit fel, o inter-lume. A
fi ntr-o lume nseamn a privi ctre
alte lumi. Pentru ca orice lume s fie, n
final, traversat de inter-lume, de o
limit n micare, pentru ca orice
confiscare s duc orbete spre o alta i
pentru ca acest lucru s fie astfel: a
mprti rmnnd singur, a comunica
i a continua jocul incomunicabilului n
acelai timp. Se pstreaz acolo ceea ce
definete valoarea (care este cea mai
just traducere a virtuii) n scrierile
despre art.
01/12/2012

30

(1) Jean-Franois Lyotard. Discours,


Figure. Klinksieck: Paris, 1971, p. 18.
(2) Ibid. p. 357 i urmtoarele.
(3) Ibid, p. 358.
(4) Ibid., p. 382.
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Grard SFEZ

Grard SFEZ

(5) Ibid., p. 13.


(6) Ibid., p. 357.
(7) Jean-Franois Lyotard. Ce pictm?
Adami, Arakawa, Buren (1983) : Leuven
University Press, 2012, p. 110.
(8) Gerald Sfez. Cel ce vrea, cu prezen,
postfa la Ce pictm?, n Jean-Franois
Lyotard. Ce pictm? Adami, Arakawa,
Buren, op.cit., p. 418- 448.
(9) Jean-Franois Lyotard. Scrisoare
pentru E. Gruber, n Despre o cratim,
Paris : Le Griffon dArgile, 1994, p. 93.
(10) Ibid., p. 94.
(11) Ibid., p. 95.
(12) Cu crpele lor, fetia i scriitorul
inventeaz sau descoper multe lucruri.
Trebuie reluat ntrebarea despre
Einsamkeit [singurtate, n limba german]
sau despre loneliness [singurtate, n limba
englez] n termeni care s depeasc cu
mult modul n care Wittgenstein
interogheaz limbajul privat. (JeanFranois Lyotard. Un partenaire bizarre, n
Moralits postmodernes,. Paris, Galile,
1993, p. 128)
(13) n discuia sa american, unde
interlocutorul su (Rorty) pledeaz n
favoarea unei argumentri raionale,
Lyotard susine ideea unei insistene a
frazei-afect diferite, care exist n orice
fraz: cred c dac Rorty nsui, pentru a
m ine alturi, scrie i gndete, chiar i
pentru a arta c singurul lucru important
este discuia, nseamn c el este
deopotriv cuprins de o datorie, care nu a
fcut niciodat unei discuii sau al vreunui
contract, sau, cu alte cuvinte, c este
ostaticul unui altcineva, care nu este
interlocutorul su. (Ibid., p. 125)
(14) Vei obiecta, remarc Lyotard, c
scriitorul i fetia nu sunt singuratici dect
ca indivizi, dar c, n intimitatea lor, mai
muli parteneri, contieni sau nu, sunt
angajai n jocul lor i c, n acest fel, ei

discuta n interior. Dar ce tim noi? Nu


putem spune c discut n interior dect
dac postulm c ntre parteneri intimi
diferena de opinii nu depete niciodat
disputa. Adic, dac admitem c fetia i
scriitorul sufer numai de ezitri sau de
contradicii solubile ntr-o dezbatere
interioar. Asta presupune nsi noiunea
de individ. (Ibid, p. 128 i 129).
(15), Jean-Franois Lyotard.
Survivant, n Lectures denfance,. Paris,
Galile, 1991, p. 75.
(16) O dat ce gndirea melancolic a
contestat iluzia aparenelor, ce se ntmpl
dup aceea? (Jean Starobinski. Montaigne
en mouvement, Paris, Gallimard, 1982, p. 7)
(17) Jean-Franois Lyotard, Le Diffrend.
Paris, Minuit, 1983, p. 260.

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Sursa: mouvement transitions:


intensits / transition
* Grald Sfez este profesor de filozofie
(Khgne, lyce La Bruyre de Versailles). A
scris numeroase lucrri de filozofie, n
special despre Machiavelli, Lo Strauss,
Jean-Franois Lyotard. A publicat n 2011 la
editura Hermann volumul La langue
cherche, care ne aduce n atenie
modernitatea limbii (Barthes, Deleuze,
Lyotard) nainte de a o confrunta cu aceea
a unor scriitori precum Camus, Michaux,
Quignard.

Traducere din limba francez:

Liliana ENE

E
31

momente
momente

Ani BRADEA

Ani BRADEA
Jurnal de
observator
Sgeata albastr taie dimineaa de
octombrie. Iedera, spnzurat pe gardul
din stnga slii de ateptare, se reflect balt de snge - n fereastr. Ridic ochii
din carte, trenul tocmai s-a oprit,
scrnind nervos din toate ncheieturile
sale tinere. Cltoresc ncreztoare la
Cluj, am n geant o invitaie la zilele
revistei Tribuna i n suflet o nerbdare,
dublat de emoia fireasc n preajma
ntlnirii cu oameni necunoscui. Clujul,
jude vecin i frate cu Bihorul, ntru
patimi i-ntru glie, e la o arunctur de
b distan i la aproape trei ore de
mers cu trenul denumit pompos regio.
Adic, n limbajul vechi de cnd lumea,
tren personal, cu popasuri dese, cte
unul pentru fiecare gar, halt, trecere la
nivel cu calea ferat (!?!?!?!?!?) sau ce
alte obstacole mai ntlnete el n
alunecarea-i erpuit pe ine. Telefonul
m silete s-mi curg privirea de-a lungul
ferestrei pn la msua de la baza ei.
Alturi de catifeaua roie a banchetei
sunt singurele elemente ce justific
diferena de pre i dreptul meu de a sta
n spatele uii de sticl, dincolo de care
mecanicul n papuci negri dirijeaz
mainria. nc un mister elucidat, n
copilrie mi imaginam interiorul
locomotivei ca pe pupitrul de comand
al unei navei spaiale, iar mecanicul era
un personaj imposibil de ntlnit n
32

realitate, el nu cobora niciodat din


fortreaa lui uiertoare. Explic vocii din
telefon c nu ne auzim bine deoarece
sunt ntr-un tren personal de tip sgeata
albastr. Cum s fie o sgeat tren
personal? susur nedumerit vocea n
urechea mea stng. Aa bine, explic, i
aminteti filmul Robin Hood - prinul
tlharilor, cu Kevin Costner i acel clip pe
melodia lui Bryan Adams, n care sgeata
deseneaz o traiectorie lent, filmat cu
ncetinitorul?, ei aa e i n cazul acesta.
Ridic cartea de pe genunchi i m afund
din nou n spaimele de brbat, purtate
prin varii aternuturi, ale lui Frdric
Beigbeder din Dragostea dureaz trei
ani. Ce alt lectur se potrivete mai bine
cu divorul tnrului cuplu aflat la a doua
progenitur, pe drum i ea, despre care
vorbete cu patos i nfierare o tanti de
alturi? Cu siguran nu Jocul cu mrgele
de sticl a lui Hermann Hesse, pe care
am lsat-o acas nelegnd
neadaptarea ei la un astfel de mediu,
dei nu-mi place s citesc altceva cnd
am o carte nceput. Controlorul trage cu
ochiul la copert, n timp ce-mi caut n
portmoneu legitimaia de cltorie, ei
da, chiar aa se exprim, c doar bilet e
un termen de mult depit. Se ntoarce
ns mai trziu i se aaz n faa mea,
adresndu-mi-se confidenial: srutmna, v rog s m scuzai c v
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Ani BRADEA

Ani BRADEA

ntrerup, dar am vzut ce citii i legat de


asta vreau s v povestesc ce i-am spus
eu unei nepoate, acum cteva
sptmni, la nunta ei. C n primul an
de csnicie el, soul, va asculta de ea, n
cel de-al doilea ea de el, iar ncepnd cu
al treilea nu vor mai asculta niciunul de
nimeni i de nimic. Iat, mi spun n
sinea mea, un controlor de bilete sftos,
un adevrat gnditor propovduindu-i
propria filosofie de via prin vagoanele
prelungi i suple ale sgeilor albastre.
Experiena asta devine interesant, i eu
nc nu ajuns la Cluj. M ateapt n gar
un prieten pn acum virtual. A trecut
repede graniele realitii, dup
aproximativ o lun de zile de tastat
mesaje pe facebook i-i datorez invitaia
la zilele Tribuna - scriitorul Alexandru
Petria. Nu-l zresc, cu toate c-l
studiasem n fotografii pentru a-l putea
recunoate. Ajuns n faa grii m
hotrsc s-l sun i n telefon aud o voce
de om precipitat: Ai cumva o earf
galben? Am o earf galben, o port
chiar azi, dei nu credeam c iese att de
mult n eviden o culoare de toamn
purtat n luna octombrie! Dup
formalitile de cazare, la hotelul
Belvedere situat pe deal, deasupra
Clujului, oferind o panoram splendid a
oraului, Alexandru Petria se ofer s-mi
arate cetatea de pe Some. Pornim pe
jos, narmai cu o umbrel roie, a mea i
amintirile de licean, ale lui. Pentru
nceput un periplu pe la toate
tutungeriile i locurile unde cutm un
anume tip de tutun vrac. Apoi discuii
despre poezie, la semafor, sub umbrel,
cu metafore presrate printre picturile
mrunte i reci, stoarse deasupra noastr
dintr-un nor murdar. E clar c eu am

venit la Cluj cu sufletul meu de poet la


purttor, aflat pentru prima dat la o
astfel de manifestare i hotrt s
privesc lucrurile din acest unghi. Dar cum
ploaia nu d semne de pauz ne
refugiem ntr-o cafenea cu nume
nemesc, un local elegant, unde zbovim
ndelung n faa a dou ceti aburinde cu
ceai de fructe ndulcit cu miere, pn
cnd osptara se scuz avertizndu-ne c
peste zece minute masa e rezervat. Ne
ridicm i n timp ce prietenul meu
dispare n spatele unei ui, tiat n
peretele opus al ncperii, privirea mea
se ncrucieaz cu a unui domn, ce
tocmai s-a aezat la o mas vecin cu cea
la care sttuserm noi. mi las ochii,
ncurcat, s se fixeze asupra mucatelor
ce decoreaz o teras improvizat pe
trotuar. Dup un rgaz, de vreo dou
minute apreciez eu, gndesc c a trecut
suficient timp n care domnul s-i vad
de procuprile lui i m ntorc hotrt
s-l observ mai bine, dintr-o curiozitate
nestpnit i neexplicat. Curios,
brbatul strin nc m privete... mi
mut, din nou, grbit privirea i abia pot
observa un domn matur,elegant, o figur
ce-mi este, habar nu am de ce, familiar,
o privire iscoditoare, parc i-ar adresa i
el aceeai ntrebare: de unde o
cunosc? Jocul nostru se mai repet o
dat, pn cnd Al. Petria reapare i
ieim amndoi n strad. Pe trotuar l
ntreb: ce a zis fata aia, osptria, c e
rezervat masa pentru o lansare de
carte? Dar nu mai atept rspunsul lui,
pe ua cafenelei e un afi mare, scris cu
litere roii pe fond galben: Editura Ecou
Transilvan v invit la lansarea crii
Oameni din Cocioc, autor Ioan Crmzan,
n data de 18 octombrie 2013, ora 17,

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

33

Ani BRADEA

Ani BRADEA

la... Aadar, brbatul acela misterios e


cunoscutul regizor Ioan Crmzan! Ce
minunat e oraul acesta, gndesc,
pulseaz cultur prin toi porii si, uite
peste cine dai n cafenea i cine tie pe
lng cine poi trece pe trotuar. Inima
ncepe s-mi bat grbit de surpriza
momentului i-l aud ca vorbind dintr-un
vis ndeprtat pe nsoitorul meu, n timp
ce-mi arat cldirea impozant a
bibliotecii, unde se refugia, chiulind de la
cursuri, n anii de liceu.
E vineri seara, 18 octombrie 2013, ora
20. n salonul somptuos, unde se ajunge
trecnd prin restaurantul de la parterul
hotelului Belvedere, programul oficial al
zilelor revistei Tribuna debuteaz cu o
cin festiv, oferit invitailor de ctre
organizatori. Lume bun, toalete
elegante, trataie rafinat, aproape toi
se cunosc ntre ei i se bucur de
revedere, dar i eu m bucur de
protecia noilor prieteni. Ei m prezint
mai departe, astfel nct, n scurt
vreme, m simt perfect integrat n
acest societate.
Smbt dimineaa urcm la mezanin,
n Salonul Mioria, pentru simpozionul cu
tema: Cultura romn ntre noiunile
identitate naional i integrare
european. Printre cei care iau cuvntul
sunt: acad. Alexandru Boboc, acad.
Nicolae Breban, profesorul Andrei
Marga, criticul literar Gheorghe Grigurcu.
n foamea mea de a nota fraze
memorabile rostite de greii zilei, pe fila
alb liniat cu rou a agendei scrijelesc
telegrafic afirmaii precum: importante
nu sunt crile, ci temele Nicolae
Breban sau: ntre modernitate i postmodernitate nu exist o ruptur, ci o
continuitate; un model este mai uor

de urmat dect o norm de respectat;


poezia este un element de stabilitate n
cultur Alexandru Boboc, fiecare
dintre acestea putndu-se constitui la
rndul lor n teme generoase pentru
viitoare dezbateri. Restul programului e
monopolizat de numeroasele lansri de
carte. Dintre autori i amintesc pe:
Nicolae Breban, Alexandru Boboc, Andrei
Marga, Constantin Barbu, Paul Tudor,
Iacob Altman, Lucian Pera, tefan Doru
Dncu. Abia am timp s urc n camer,
s-mi schimb inuta pentru cin.
Duminic am bucuria s-l cunosc pe
invitatul sosit mai trziu, dup un drum
obositor cu maina personal, venind de
la Bucureti, criticul literar Alex.
tefnescu. De departe el devine apariia
tonic i efervescent a zilei, dnd
culoare prezentrilor i pauzelor dintre
prezentri. Aflat ntr-un turneu de
promovare a crii de Convorbiri cu Ioana
Revnic (urmnd a se ntlni cu autoarea
la Oradea, unde particip la lansarea
organizat n librria Mircea Eliade), el
vorbete (i noi nu am vrea s se mai
opreasc), despre Istoria literaturii
romne contemporane, cartea sa
aprut n 2005 la editura Maina de
scris, dar i despre o alt carte, aprut
la aceeai editur n 2012, Cum e s fii
femeie? dialog cu Lia Faur, despre a
crei natere mrturisete, cu o
candoare specific: nc din copilrie
mi-am dorit s neleg cum sunt alctuite
fetele, prin ce difer de biei. Nu era o
curiozitate erotic, ci tehnic. De-a
lungul ntregii viei m-am ntrebat: cum e
s fii femeie? Dup ce am trecut de
aizeci de ani, m-am gndit c ar fi pcat
s mor fr a fi aflat un rspuns. Figura
sa carismatic domin i masa de prnz,

34

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Ani BRADEA

Ani BRADEA

care, o spun cu regret, pune punct


primei ediii a zilelor revistei Tribuna i
misiei mele, ce-mi devenise att de
plcut, aceea de observator la tribun.
Alex. tefnescu, prin povetile sale
savuroase, ntmplri adevrate, cum
spune: eu niciodat nu povestesc dect
ceea ce mi se ntmpl, genereaz un
exod masiv de la celelalte mese spre a
noastr, unde m bucur vecintatea
agreabil a scriitoarei clujence Hanna
Bota, cercul de scaune lrgindu-se
continuu pn cnd masa propriu-zis
devine o biat insuli la care nimeni nu
mai ajunge facil.
Una peste alta, prima ediie a zilelor
revistei Tribuna a fost, n viziunea mea,
un eveniment reuit. Un bun prilej de a
reuni sub cupola manifestrii scriitori,
filozofi, editori, oameni de cultur n
general, care au avut ocazia de a(-i)
dovedi, c exist, c sunt vii i c scriu
din aceast postur. Spun asta cu gndul
la un prieten, scriitor i profesor, care a
fost ntrebat la clas de ctre un elev:
domnule profesor n zilele noastre mai
triesc scriitori?
...........................................
Privesc absent prin sticla murdar a
ferestrei, deasupra creia atrn
nnodat perdeaua zdrenuit. Scrijelind
peretele opus al compartimentului, o
declaraie de amor, necenzurat, a lui
Petric pentru Marinela, se ntinde pn
spre plafon. Mai am cteva pagini, un
scurt capitol din Dragostea dureaz trei
ani, dar simt un fel de amreal n cerul
gurii, parc textul ndrzne s-ar scurge
direct din perete n carte. Aa c o arunc
n bagaj, trag fermoarul, dar nu nainte
de a lua de acolo, ceremonios, ca ntr-o
invocare de prelungire a visului, chiar

dac trsura mi se transformase deja n


bostan, pe o alta, supl, elegant, avnd
coperile imaculate, primit n dar de la
autor: Cum e s fii femeie?. M reped cu
foame asupra filelor, cutnd soluii i
sfaturi secrete de la alt regin a balului,
pn cnd realizez c lumina a sczut
prea mult i literele negre nu mai stau
cumini, nclecndu-se unele pe altele.
Arunc ochii pe fereastra opac, dincolo
un cmp inundat violet, superbe sunt
brnduele de toamn!

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

P.S. Azi 27 octombrie 2013, la o


sptmn dup cltoria mea la Cluj,
cocoat pe coama dealului, la picioarele
cruia curge rul, denumit n dialect local
Valea mnerie, citesc aceast confesiune
a lui Alex. tefnescu n proaspta carte
de convorbiri: Descoperind odat n
pdurea de fagi de la Adncata din
apropiere de Suceava o poian plin cu
brndue, mi-am dus acolo, chiar a doua
zi, toi prietenii, ca s se bucure de
frumuseea privelitii. Aa am reacionat
i cnd am descoperit poezia lui Nichita
Stnescu: i-am ndemnat pe toi
cunoscuii s-o citeasc, le-am citit-o chiar
eu, cu voce tare, ca s ne bucurm
mpreun de frumuseea ei.

B
35

remember
poezie

Cornel SNTIOAN CUBLEAN

Cornel SNTIOAN
CUBLEAN
Elegii din ara nimnui

PE SCARA UNUI PUNCT


Lui Ion ovial
tiu, cnd te ascundeai n arhive i
trgeai dup tine grdina
printeasc i mireasma cireilor
nflorii, tiu, i ddeau puteri.
Acolo unde ai plecat, departe, ai dus
cu tine gru, n buzunare, i greierii
mblnzii, adunai din peregrinrile
tale pe dealurile natale. Acum, i
cnt simfonii. La lumina licuricilor
continui s scrii despre ntmplri
ale poeilor, s vad i morii c nu
exist moarte i despre faptul c
uitarea nu devine o art descriptiv
a neantului. Ai cunoscut haosul,
acum nu te mai nspimnt nimic.
Cte ceva despre mineralizare,
carbon, siliciu, clarobscur, poate un
poem suprarealist, speculaii, lirism
cosmic. i lipseai cosmosului, acum e
mai rotund cu lumina ta. Nevzutul
are o mn mai lung, te ia cu
aceasta, te acoper cu mna cea
36

scurt, s fii numai al lui. Simt cum


un pitic mi fotografiaz organele,
cum se strecoar ca un arpe prin
petera trupului. Se-aud secundele
pocnind asemenea unui motor uzat.
Neant cu schi cprui, cobor pe scara
unui punct.
n urma ta a rmas un gol n
care, ngheat, scriu poemul cel
fr-de-sfrit. Un virus crete n
elegie, am privirea unui faraon ce i
caut oastea pierdut. S-mi scrii
unde se afl intrarea, secret, din
munii Tibet, spre alt timp. Simt cum
ntregul se curbeaz. Toat viaa am
cutat perfeciunea, am rmas rtcit
ntre unghiuri, tot ce am nvat am
uitat, nimic nu e sigur, doar moartea
i d o siguran absolut. Sunt n
sinergie, ncet, m dezbrac de
vieuirea aparent, nu tiu dac sunt
nscut din Dumnezeu, aplic teoria
halucinaiei. i lipseai cosmosului, s-a
rotunjit cu lumina ta. Suntem
respiraia unei amintiri. Cu ultimele
puteri mpart dogma iubirii ca
esenienii. n curnd va ninge, cu aripi
de zpad voi ncerca s ajung la tine.
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Cornel SNTIOAN
poezie CUBLEAN

EPISTOL DIN VIITOR


Prin cmpiile metamorfice, liberi,
unde ferma e deertciune, n dansul
galaxiilor, ce roiesc precum albinele,
stingndu-se, nflorind, vreme fr de
nceput, fr de sfrit, legi
neapropiate nelegerii. Rpii n
adncime. S devenim un popor nou?
mbogii n Duhul. Tot ce a rmas e
amintirea, tot ce am furit. i acum,
furim, pierdem sau ctigm? Fii ai
netimpului. Am fost cuvntul
ambiguu, prin cuvnt ne-am nscut,
prin cuvnt am murit sau am nviat.
Ce-au fost faptele? Fructele gndului,
fructele cuvntului. Sensurile s-au
rsturnat, suntem n viitor, trim n
adevr, nu n speran. Amintirile ne
nsoesc precum soldaii i curtea pe
faraon, n lumea de vis. Tot ce am
privit s-a destrmat, forma e
deertciune. Nu mpietrire. Extaz,
iubire. Adncii in iubire ca ntr-un
ocean de lumin, ca ntr-un imn al
orgilor, n netimp, enigm
deconspirat. Tot ce am fost cuvnt
suntem, suma cuvintelor, culoarea
lor, fiina noastr, fost, nsctoare a
nefiinei de lumina, suma timpurilor,
smburele netimpului. Haosul a
rmas o abstraciune, amin.

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Cornel SNTIOAN CUBLEAN

TARA NIMNUI
Lui Ion Marinescu Puiu
Mortul a luat locul celuilalt mort,
celui ce fusese viu naintea sa. El mi
amintea mereu de fraii i surorile
sale: O s ajungi s-i cunoti, mi
zicea, n-o s te mai simi nsingurat.
mi doream cu ardoare acest lucru.
Oricine, rmas singur pe lume, i-ar fi
dorit frai. Eram departe de ei, i
visam noapte de noapte, ne osptam,
mpreun, la masa de aer, uicream,
ne ddeam n stamb, dei nc nu-i
cunoscusem. Cnd m trezeam,
pereii mi cntau simfonia n alb.
N-am mai rezistat. Am plecat n
micuul lor sat s-i ntlnesc. Am
ajuns, nfrigurat, dornic s-i cunosc.
Am deschis portia, am naintat spre
locuina lor. Fraii, surorile lui, m
ateptau n prag, la ferestrele sparte:
fraii de iarb, de pmnt, fraii de
aer. Nu i-am recunoscut, nu erau cei
din visai. M-am ntors, napoi, n
mine i am plns. Erau fraii altcuiva,
strini. Strin m-am simit i eu, mam aezat la masa de aer. Eram att
de viu nct mi-am nvineit carnea,
cercetndu-m. Eram totui ca ntr-un
vis, ca ntr-un pustiu, nstrinat, i am
plns, mult am plns. Eram ara
nimnui, ara dintre patru perei.

37

memento

Nicolae LABI

(1935-1956)
2 Decembrie - 22 Decembrie
Prin poezia sa, Nicolae Labi a
reorientat zona de investigaie
poetic nspre eul liric; efectul este
profund i reverberant. n acelai
timp, el a readus n poezie fiorul
confesiunilor indubitabil, ducnd n
prim-plan iubirea care nsemna
pentru poetul Labi atingerea
veniciei prin clip. Nicolae Labi, prin
tot ce ne-a lsat din punct de vedere
liric, a posedat un persuasiv
sentiment al mrturisirii ntru
mntuire, sentiment ce atinge zone
afective i structural psihologice. Dar
s trecem la confesiunile
mntuitoare, unde poetul se
organizeaz n adncimi semantice,
cu hotrrea s ia totul n serios i
uneori chiar n tragic, acolo unde
folosete simbolul i alegoria ntr-un
text declinat suferinei, acolo unde
pasiunea clipelor trite tulbur pn
i nostalgica stare de aducere-aminte.
n fine, Nicolae Labi a avut o viziune
mioritic asupra destinului, poezia lui
ctig, de la volum la volum,
expresivitate, incisivitate i profunzime.
Mai mult, ceea ce ni se relev obsesiv
este o reflexivitate controlat, lucid,
poetul sprijinindu-se n nota-bene a
instinctului creator, apropiindu-se de
marile ntrebri sau de marile
rspunsuri care se contopeau n
38

Nicolae LABI

plasma identificrilor propriilor


trsturi culturale i implicit
structurale.

Victor STEROM

NAINTEA SERII
Membrana-nfrigurat, sclipind n
nesfrit,
Grbite aripi albe sub cer a oglindit;
Cercnd n van amarii si stropi sub
val a-nchide
uiertor respir iar buzele-i lichide
n resemnri de-o clip ori n fierbini
porniri
Se strng atoare i se ntind
subiri,
Rspund cu glas de unde luminii ce
ascunde
Sub bolile din zare, suave i rotunde.
Pim tcui - vorbete n locul nostru
marea,
Ameitor murmur fonindu-i val
de val,
Pe fa i rsfrnge, verzuie,
scprarea
i-n pletele-i srate cu luciu mineral.
Ni-s degetele strnse, fierbini,
parc-nclcite
n alge nevzute i ochii ni-s mrii.
Trim minunea mrii ce voci adnci
trimite
Sub repezile zboruri de pescrui
grbii.
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

ethica minima
minima
ethica

Iulian MOREANU

Iulian MOREANU
A optsprezecea
povestire cu un copil
Majoritatea colegilor copilului
proveneau din familii modeste. Unele,
chiar foarte modeste. Doar Valentin avea
tatl - medic, Sanda contabil la IREP, iar
mama Laurei era economist. n rest,
muncitori la Uzina Mecanic, la Schel
ori la IM Mija: strungari, sudori, lctui,
unul era zugrav, un altul, mecanic de
locomotiv, i aa mai departe, alte
meserii proletare, iar civa erau
necalificai. Tatl nsui al copilului era
frezor, iar mama sor medical la
Spitalul de copii (spitalul mic).
Unii colegi erau chiar srcui de tot,
i lucrul acesta se observa att din felul
n care erau mbrcai, ct i din ce aveau
n pacheelele cu mncare aduse de acas.
n ce privete mbrcmintea,
trebuiau oricum s vin n uniforme,
numai c muli le foloseau pe acestea i
ca haine bune, de strad, motiv pentru
care hainele erau tocite i lucioase, iar
pantalonii burlnii i cu estura rrit.
Diferena i mai mare o fceau nclrile.
Cei mai muli biei aveau pantofi ieftini,
peste care iarna, de multe ori trgeau o
pereche de ooni. Numai Valentin avea
pantofi din piele, iar iarna purta bocanci
de schi, din aceia cu anuri la jumtatea
tocurilor, pe unde intrau siguranele din
fire de oel mpletite.
Dup Pati, ns, mai toi elevii
veneau la coal cu ceva nou, fie de
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

mbrcat, fie de nclat. Lucruri frumoase,


ieftine i trainice. Doar dou, trei fete se
mndreau cu pantofii lor de lac. De cum
ddea puin cldura i pn toamna
trziu, cnd ncepeau ploile, la mare
cutare erau teniii, excepie fcnd tot
Valentin, care-i schimba n fiecare an
bascheii chinezeti, de 75 de lei.
Pacheelele cu mncare aduse de
acas erau cel mai adesea formate din
pine cu marmelad delicioas i, mai
rar, felii subiri de salam ori unt cu brnz.
Cnd a aprut margarina, aceasta a
nlocuit urgent untul, fa de care nu se
deosebea prea mult la gust. Unii veneau
chiar cu pine uns cu untur, peste care
puneau zahr ori sare (o buntate!). Ei,
de data asta, Valentin nu-i mai etala
bunstarea (pentru care nu avea nici o
vin); stnd vizavi de coal, ddea fuga
n recreaia mare i mnca acas.
Probabil bunti. Poft bun!
Copilul a fost foarte tulburat atunci
cnd o coleg de-a lor, Voica, a venit
ntr-o zi la coal descul! tiau despre
ea c tria ntr-o csu drpnat, un
fel de cocioab mai pricopsit, doar cu
mama ei. Dac aceasta lucra undeva i
ce anume, nu tia nimeni. Dect poate
tovara nvtoare, care o vizita din
cnd n cnd acas. Voica nu nva
deloc, i dac reuea s citeasc pe
litere; de altfel nici pe acestea nu le tia
39

Iulian MOREANU

Iulian MOREANU

bine i niciodat n-a reuit s le nvee


n ntregime. Ceva de nenchipuit! De
socoteli la matematic, nici vorb! Era
trecut clasa la limita de jos, cinci pe
linie, dup multe rotunjiri de medie. Nu
vorbea cu nimeni, nu participa la jocuri
i avea tot timpul pe buze un zmbet
uor ironic, adresat nu se tie cui, n
egal msur tuturor i nimnui. i
peste toate astea mai era i uric n
jurul buzelor o spuzeal permanent
ddea impresia unui herpes care nu se
mai vindeca, iar tenul avea o culoare
ciudat, un fel de maroniu ptat, de
parc nu se spla niciodat. Prul prea
nesplat cu sptmnile, ai fi zis c era
dat cu ulei, dar cnd au venit cu
controlul medical i i-au cutat n pr,
nu i-au gsit niciodat pduchi.
Tovara nvtoare tot ncerca s
discute cu ea, rmnea n pauze n clas
i ncerca s-i vorbeasc, dar nu avea
succes deloc. Voica nu scotea o vorb,
ridica mirat din umeri i aproba tot ce i
se spunea, dnd ritmic din cap n sensul
c nelege. Dar nu spunea nimic. De
fapt, n afar de situaiile n care silabisea
cteva rnduri la citire ori mormia
cteva cuvinte la celelalte materii,
nimeni nu a auzit-o spunnd ceva.
n ziua n care a venit descul, au
privit-o cu uimire i nu au zis nimic. Doar
prostul de Nicu Bucurel a pufnit n rs
artnd cu degetul spre picioarele Voici,
dar dup ce unul i-a tras o scatoalc
dup ceaf i-a nghiit rsul. Voica i-a
vzut de treab, nu a deranjat-o deloc
purtarea lui Nicu, dar a doua zi nu a mai
venit la coal. i nici a treia zi. Abia n a
patra a aprut cu o pereche de pantofi
aproape noi, care i erau cam mari i
despre care copiii au spus c i-ar fi primit

de la tovara nvtoare. Dar nu s-a


tiut sigur niciodat acest lucru.
Toate astea se petreceau prin clasa
a treia.
La nceputul clasei a patra, odat cu
mutarea la bloc, copilul s-a transferat de
la coala din Tei la cea din cellalt capt
al oraului. Aici, noii si colegi erau ceva
mai bine mbrcai, nvau mai bine i
proveneau din familii ceva mai rsrite.
i i-a fcut rapid prieteni, iar sosirea lui
n mijlocul acestora prea c le-a produs
o mare bucurie, purtndu-se cu el de
parc le-ar fi fost coleg de la nceputul
clasei nti.
Sigur, avea civa biei fa de care
era mai apropiat. Erau n primul rnd cei
cu care era vecin de bloc, Costel, cu care
sttea pe aceeai scar, apoi Mihai,
George i Paul, care locuiau n celelalte
dou blocuri. Mergeau mpreun la
coal i se ntorceau acas la prnz, i
mai fceau leciile mpreun i se jucau
pe-afar ori la cte unul din ei acas. Dar
cel mai bun prieten avea s-i devin
Marian, un biat care avea doar mam.
Era de o curenie exemplar i o
sinceritate aa cum copilul nu mai
ntlnise la altcineva pn atunci.
Maic-sa era dactilograf la Schel, i i
punea n fiecare zi n ghiozdan trei
sandviuri (cte unul pentru fiecare
recreaie) pe care le nvelea n hrtie alb
folosit la maina de scris. Marian nu
putea dovedi cele trei pacheele, motiv
pentru care le mprea frete cu copilul,
cu care sttea n banc, i cu doi colegi
din familii nevoiae. Cu acetia, pe rnd,
o zi unul, o zi cellalt. Cu copilul, zilnic.
Unul dintre aceti doi biei, era igan.
Tatl su deinuse o potcovrie care
acum nu prea mai avea cutare, motiv

40

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Iulian MOREANU

Iulian MOREANU

pentru care i situaia familiei o luase ru


de tot la vale. Dintre cei patru copii, trei
biei i o fat, doar doi erau elevi:
colegul copilului i o fat n clasa a treia.
Amndoi aveau mare rvn pentru
coal, dei notele nu prea strluceau,
totui, erau cumini i politicoi. Ceilali
doi biei o terminaser de mult cu
coala; unul lucra cu ziua folosind crua
familiei, iar cellalt era muncitor calificat
la Uzina Mecanic. Nemaipunnd-o la
socoteal pe fat, cei trei biei se
deosebeau mult de ceilali din aceeai
etnie (i din care mai erau n ora).
Pe biatul din clas cu copilul l
chema Traian, era de o cinste pilduitoare,
iar cnd cineva l ntreba ce este el,
spunea plin de mndrie: igan! De aici
se nscuse un obicei, i muli l icanau
cu aceast ntrebare, numai ca s-l aud
spunnd mndru i cu voce tare, cu gura
pn la urechi: igan! De altfel, deseori
era strigat nu pe nume ci igane!, iar el,
tiind c apelul l viza se ntorcea ctre
respectivul i rspundea imediat,
zmbind: da!
Cellalt biat cu care Marian mprea
sandviurile din dou n dou zile, era
Gheorghi, i el provenind dintr-o
familie amrt, despre care copilul nu a
aflat ns prea multe lucruri; era slbu
ru la nvtur i cam puturos. Mai iute
la fire, ns, nu sttea mult pe gnduri
cnd l supra cineva i srea repede la
btaie, motiv pentru care avea cea mai
mic not la purtare.
ntr-o zi, erau deja n clasa a asea, n
timpul unei ore de limba romn, s-a auzit
un ciocnit timid n u. Dup ce tovara
dirigint, cu care fceau acea materie a
spus intr!, n crptura cscat n
partea dreapt a uii, puin mai sus de

clan se vzu capul frumos pieptnat al


fratelui lui Traian, Maricel. El este
cruaul. Acesta s-a scuzat, reuind s-i
transforme culoarea feei din negricioas
n una roie ca sfecla, i a ntrebat dac i
se poate da drumul afar pentru cteva
minute fratelui. Traian s-a ridicat din
banc, la un semn de aprobare fcut cu
capul de dirigint i a ieit din clas.
Elevii i-au vzut n continuare de
lucru se citea pe rnd cte un vers
dintr-o poezie lung, plicticoas i fr
nici un neles. Sau mai degrab fr nici
un farmec. Ceva cu un muncitor curajos
care salva nu tiu ce, parc ntr-o min.
Poezia nu era n manual, dar tovara
venea din cnd n cnd cu o carte a
poetului respectiv despre care zicea c i
place mult i c este cel mai mare n
momentul respectiv.
Aadar, fiecare elev se ridica n
picioare i citea un vers. Elevul i versul,
elevul i versul Toi se gndeau ns la
Traian, ntrebndu-se dac se va mai
ntoarce n clas, pentru c mai fuseser
cteva di n care tot aa, Maricel venise
i-l nvoise s ias puin pn afar ca
un fcut, mereu de la ora tovarei
diriginte - i dus rmsese. Mai apoi le
povestise bieilor c fusese s-l ajute pe
frate-su s ncarce sau s transporte
ceva cu crua. Oricum, ceva ce el,
Maricel, nu putea face singur. Aa c
toat lumea atepta. Inclusiv tovara
nvtoare, ca dovad c nici nu a
observat cum civa elevi au srit peste
nite versuri.
Poezia respectiv se terminase, i se
trecuse la alta era aa, ca o or de
lecturi suplimentare n colectiv, i la un
moment dat Traian reveni n clas. Cel
care tocmai citea versul ce-i revenea n

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

41

Iulian MOREANU

morica aia ce nu se mai sfrea,


ntrerupse lectura, i o mare uimire se
aez pe feele tuturor. Traian era n
cma, dei cnd ieise avusese pe el
haina de uniform. S-a ndreptat n vrful
picioarelor ctre banca sa, n spatele
copilului i a lui Marian. Momentul acela
de linite tindea s se eternizeze. Da,
mai departe zise tovara dup cteva
secunde, ca trezit dintr-un somn scurt,
i cel ce se oprise din citit relu de la
capt versul ntrerupt.
La pauz, Gheorghi i ddu lui Traian
pachetul cu mncare primit de la Marian
n pauza anterioar i care i revenea
lui n acea zi. Noroc c nc nu se
atinsese de el. Traian l primi dnd din
cap a mulumire, iar Gheorghi iei din
clas parc puin nelinitit, cum nu i era
n fire. Frati-miu trebuie s mearg pn
la jude, cu tata. Ne-au dat unii n
judecat c i-a intrat calul nostru n
grdin, i i-a fcut nite stricciuni, i
Maricel nu are hain, le spuse Traian

copilului i lui Marian ce se ntmplase,


dei acetia nu-l ntrebaser nimic.
Marian i stpni un oftat i-l btu pe
umr, e n ordine.
Copilul i aduse aminte de Voica, fata
de la coala din Tei, i i se fcu brusc dor
de fotii si colegi. Trecuser mai bine de
doi ani de atunci i rar de tot se mai
vzuse cu cte unul, parc rmseser la
captul pmntului. Ce-or mai face
Dinc, premiantul srac, ngrijitul
Valentin, frumoasa de Sanda, de care
ntr-o vreme nu-i mai putea dezlipi ochii
iar aceasta habar n-avea c i bntuia
visele?, dar cutare, dar cutare?... Ca s
nu mai vorbim de Luminia i Mirel.
Mine dup ore o s-l ia pe Marian i or
s dea o fug pn acolo, nu avea cum s
nu se ntlneasc mcar cu civa dintre
ei. i pe Voica voia s-o vad, dei ceva i
spunea c aceasta nu mai frecventa
coala. Asta o s-o constate, ns, mine.
Traian i Voica. Un biat i-o fat. Doi
copii amri. Poate nu singurii.

Valter Paraschivescu

Iulian MOREANU

42

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

chipuri, locuri,
ntmplri
cmpina,
dragostea
mea

A. CIUPAL - . BLEANU

Alin CIUPAL
erban BLEANU

copii, un biat i dou fete, domnul


Constantin Constantinescu i-a permis s
le dea o bun educaie. Au urmat
cursurile la colile din ora.
Cmpina, pe vremea aceea, era o
localitate n plin dezvoltare. Avea dou
licee, unul de biei i unul de fete, i
cteva coli primare, cum se numeau pe
vremea aceea. Dintre copii, biatul, care a
fost i sportiv de performan (campion la
atletism), a terminat Facultatea de
Medicin i a plecat n Germania prin anii
1970, unde triete i acum. Are o
coresponden destul de strns cu
surorile sale, interesndu-se mereu de
noutile care se mai petrec n oraul
copilriei, de care a rmas foarte legat.
Doamna Constana Todiracu i sora
ei locuiesc n casa printeasc, o cldire
elegant fcut cu gust n perioada
interbelic, cu arhitectur auster, dar
cu linii frumoase, cu o mic teras i
ornamente pe faada dinspre drum. n
interior simi atmosfera aceea de pe
vremuri, camere nalte, sobe de teracot
smluite n culori albastru ultramarin,
saloane, mobil de pe vremuri, chiar i
un miros specific de cas cu lucruri
vechi, dar o arom plcut, care te duce
cu gndul la alte timpuri.
Doamna profesor Constana
Todiracu i-a rscolit amintirile i a
evocat-o pe nvtoarea care i-a marcat
viaa. Aceasta s-a numit Florica Boian i a
trit n Cmpina pn la vrsta de 93 de
ani. Ea a fost o personalitate n oraul
nostru de pe vremuri. Nu era
cmpineanc prin natere, se nscuse n
Moldova, n comuna Filipeni, din judeul
Bacu, fiica preotului Teodor Davidescu.
Printele avea 14 copii. Doamna
nvtoare Fevronia Boian a fost a doua
nscut i s-a remarcat de mic prin

Amintirile profesoarei

Todiracu

Recent, am avut o discuie cu


doamna profesor i am folosit o
expresie, lumea bun de pe vremuri a
oraului Cmpina. Am rmas surprins
cnd, dup cteva ore, ne-a sunat la
telefon s ne spun c a gsit nite
nsemnri de la fosta nvtoare a
domniei sale, venit n Cmpina pe la
nceputul secolului XX. Acest note se
refer, ntr-un fel, chiar i la subiectul
discuiei noastre aa cum a vzut
doamna nvtoare Fevronia Boian,
lumea bun a oraului n care a venit din
Moldova. Ni s-a prut foarte interesant
povestea aceasta, o poveste de pe
vremuri, de aceea am cerut permisiunea
doamnei profesoare s o reproducem.
Cteva cuvinte ar trebui spuse i despre
familia doamnei profesoare Constana
Todiracu (sau Tudorecu niciodat nu
am tiut exact). S ncepem cu aceast
scurt istorie a familiei Constantin
Constantinescu, din care face parte. Aa
cum spune domania sa, tatl a fost un
om care a reuit prin propriile sale fore
n via s-i fac o avere important
pentru perioada interbelic. A intrat de
tnr n comer, la 20 de ani nu avea
aproape nimic, n civa ani, la 25-26 de
ani, reuise s pun pe picioare o afacere
prosper. Familia Constantinescu a avut
un mare magazin n pia i copiii au
primit o educaie ngrijit. Tatl a trei
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

43

A. CIUPAL - . BLEANU

A. CIUPAL - . BLEANU

dragostea ei de carte. A urmat coli


bune, ntre care coala de Institutoare
din Iai. Diploma pe care a primit-o la
absolvire era marcat cu sigla regal a lui
Carol I, o diplom frumos ornamentat.
Din pcate, ca multe lucruri valoroase
ale cmpinenilor de pe vremuri,
diplomele i actele ei, care ar fi putut s
fie chiar piese de muzeu, au fost inute
n condiii proaste, ntr-un garaj i
urmaii mai ndeprtai mpiedicndu-se
de ele, le-au ars cnd au fcut curenie.
Doamna nvtoare, aa i vom
spune i noi pentru c toat viaa aa a
fost numit, a profesat n primii ani n
comuna lui George Enescu, la Liveni,
lng Dorohoi, i avea interesante
amintiri despre marele muzician, care
era cu un an mai mic dect ea. Doamna
Fevronia fusese nscut n 1880, iar
Enescu, dup cum tim, n 1881, cnd
venea n vacane vara (el studia la Viena
i mai apoi n Frana), se apropia de
tinerii intelectuali ai satului cu care
petrecea mpreun momentele lui de
rgaz.
Doamna Fevronia i amintete c, i
n vacane, acest mare muzician i
petrecea toat ziua exersnd la vioar.
Au rmas prieteni pe via, poate chiar
faptul c Enescu a concertat de cteva
ori n Cmpina, n vila petrolistului
inginer Sava, directorul Rafinriei de pe
vremuri, avea legtur cu prietena din
adolescena sa. n perioada cnd era la
Liveni, s-a petrecut un eveniment care,
ntr-un fel, i-a schimbat viaa. A avut o
idil, o poveste de dragoste nevinovat,
dar preotul-tat, care dorea pentru fiica
sa cu totul altceva, o partid strlucit,
cum era pe vremuri, s-a opus finalizrii
acestei idile i a reacionat ntr-un mod
cu totul surprinztor chiar i pentru

epoca aceea. A mers la Bucureti, la


Ministerul Instruciunii Publice i a cerut
ca fiica sa s fie mutat undeva n
Muntenia. Se pare c a fost ascultat i
aa se face c n 1903, Fevronia Boian, o
adolescent pe atunci, a fost transferat
n Cmpina i ncadrat n cea mai bun
coal a oraului, coala numrul 1,
condus de un nvtor de excepie
despre care trebuie vorbit mai pe larg cu
alt ocazie, Anastasie Scripc, unul
dintre cei mai mari dascli ai
nvmntului romnesc la vremea
respectiv.
coala a fost nu numai un instrument
de educare a tinerei generaii, ci i un
factor de cultur important pentru
oraul nostru. Acolo a profesat doamna
nvtoare.
Doamna Todiracu i-a fost elev dup
ce doamna Fevronia ajunsese director la
coala de fete, actuala coal de pe
strada Goleti, singura coal veche din
ora care nu a fost demolat. n acea
perioad a fost numit i inspectoare,
pentru ceea ce se numea atunci Plasa
Cmpina, o subunitate a judeului
Prahova.
Fiind elev, i ndrgind-o pentru
toat viaa, doamna Todiracu a fost
marcat de anii pe care i-a petrecut
alturi de nvtoarea sa cu care mai
trziu a avut i o relaie strns de
prietenie. i amintete energia i
entuziasmul cu care preda la coal. i
amintete de asemenea faptul c
nvtoarea sa a cultivat foarte mult
sentimentele patriotice. Poate mai trziu
acest lucru i-a adus i multe unde de
regret pentru modul cum au plecat pe
front tinerii elevi din clasele ei. Au plecat
voluntari i muli nu s-au mai ntors.
Educai de doamna Fevronia, bieii

44

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

A. CIUPAL - . BLEANU

A. CIUPAL - . BLEANU

au plecat, plini de entuziasm, s lupte. A


avut durerea ca, n timpul acelor
crncene lupte (care au rmas n istoria
noastr purtate la Oituz, la Mrti,
Mreti) s vad cum veneau la
familiile multor elevi de-ai ei, scrisori
funeste. Muli tineri cmpineni au luptat
pentru Romnia Mare, poate i nsufleii
de sentimentele pe care nvtoarea le
sdise n sufletele lor...
n perioada aceea, doamna
nvtoare a plecat n refugiu n
Moldova, alturi de soul cu care se
cstorise recent. Era singurul judector
care lucra pe atunci n zona Plasei
Cmpina. Un tnr foarte bine pregtit
profesional, foarte elegant, rafinat i cu o
nfiare deosebit. Cstoria lor a fost
fericit, pn ce au urmat pentru tnra
familie de atunci anii de refugiu. Au
revenit n Cmpina dup victoria
armatelor romne la sfritul rzboiului.
Au avut bucuria s vad intrarea regelui
Ferdinand i a reginei Maria n capital la
1 decembrie 1918, ncoronarea de la
Alba Iulia, momente care le-au adus o
mare satisfacie.
Cnd s-au ntors din refugiu, au adus
i o nepoat a doamnei Fevronia (ei
neavnd copii) Cocua, pe care au
crescut-o ca pe propria lor fiic. Au mai
crescut i un nepot din partea domnului
judector Boian, Ionel Boian, care a fost
i el un al doilea fiu. Erau o familia unit,
o familie armonioas, se respectau i se
iubeau, dar nu au avut parte de un
mariaj lung, juctorul n urma unei
maladii grave care nici astzi nu poate fi
vindecat, a murit de tnr. Doamna
Constana Todiracu i-o amintete pe
nvtoarea ei n inuta impecabil de
doliu cnd venea la cola cu mult
demnitate dei fusese adnc lovit. A

reinut n memorie, aa, ca o imagine de


film, o doamn nalt, impuntoare, cu o
voalet neagr, care i acoperea o parte
din fa. Nu s-a recstorit niciodat. S-a
dedicat elevilor i prietenilor.
A fost o distins doamn. Se apropiase
de familia primarului de pe vremuri,
Victor Rdulescu, pe care l-a sprijinit n
campania pentru alegerea ca deputat n
Parlamentul rii. Apropiat de aceast
familie i de primar, a realizat i anumite
opere de caritate, dar i multe activiti
pe trm civic. A avut bucuria s-i vad
nepoata, Cocua, cstorit cu unul din
cei mai importani medici ai oraului,
doctorul Miti Rdulescu, ginecolog. Muli
cmpineni mai n vrst i-l amintesc; a
fost i directorul Maternitii o perioad
foarte lung. Nunta a adunat tot ce se
numea atunci lumea bun a oraului
Cmpina. Naul lor de cununie a fost
unul dintre marii petroliti ai oraului, un
miliardar nesbuit care a avut o via
ciudat, plin de peripeii; cnd era pe val
i avea miliarde, cnd ajungea ntr-o
situaie de nu-i mai putea plti datoriile.
Este vorba despre Otto Stenzball, olandez
de origine, care ne-a lsat pe strada
Mreti o cldire frumoas, unde a
funcionat ani de zile Primria oraului.
De acolo, el a fost evacuat forat i a
murit srac lipit, internat de doctorul
Stamatiade, alt cmpinean celebru pe
vremuri, n spitalul de pe bulevard,
pentru c nu mai avea nici o locuin i
nici o posibilitate s-i plteasc mncarea.
Este un personaj care a rmas n istoria
oraului printr-o via tumultoas.
Doamna nvtoare despre care
povestim a locuit pe strada Narciselor,
cam pe unde este acum restaurantul
Giulia. Cnd a mplinit 90 de ani prietenii
i-au organizat o frumoas srbtorire. A

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

45

A. CIUPAL - . BLEANU

A. CIUPAL - . BLEANU

inut legtura totdeauna cu fotii elevi,


care i-au devenit prieteni pe via. Se
menioneaz c avea un obicei bizar, scria
multe scrisori i o apuca noaptea trziu
aranjndu-i corespondena i cnd
termina, pe la unu noaptea, pleca i-i
punea scrisorile la cutia potal. Poliistul
care patrula pe strzi pe atunci i-a atras
atenia de cteva ori s nu mai circule
singur, la orele acelea trzii... Dar ea nu
a renunat niciodat la obiceiurile ei.
La srbtoarea de 90 de ani au
participat, ntre alii, o fost elev care a
ajuns i dnsa nvtoare, doamna
Niculescu Malu, soia unui parlamentar
cmpinean, frunta important n Partidul
Social Democrat condus de marele
militant al micrii muncitoreti
socialiste, Titel Petrescu. Niculescu Malu
a fost senator pe listele acestui partid n
mai multe mandate. De meserie tot
nvtor, a refuzat s treac n Partidul
Comunist, cum au fcut civa dintre
fruntaii PSD, ntre care amintim pe
tefan Voitec, i, pentru c a cutat s-i
pstreze convingerile socialiste curate i
ferme, a avut surpriza s se vad nchis.
A murit n nchisorile comuniste. Soia
sa, nvtoarea Niculescu Malu, eleva
doamnei Fevronia, alturi de doamna
Constana Todiracu, au organizat
aniversarea de 90 de ani, mpreun cu
un grup de prieteni.
Distinsa doamn a mai trit trei ani i
a murit n 1974, la vrsta de 93 de ani. A
avut o via mplinit i a lsat nite
amintiri. O s ne referim la una din ele
care face trimitere la expresia lumea
bun pe care am folosit-o la nceput.
Ne povestete cum a vzut Cmpina
cnd a venit aici, n adolescen. I s-a
prut c seamn oarecum cu o
piramid. La baz, a socotit dnsa, erau

acei muncitori cu nalt calificare,


strungari, mecanici, sondori care lucrau
la marile societi ale timpului, la
Rafinria Steaua Romn, la Atelierele
Centrale din Cmpina, care reparau utilaj
petrolifer, la Fabrica de Acid Sulfuric i la
Uzina din Poiana, Astra Romn. Erau
ceea ce comunitii numeau pe vremuri
cu oarecare ranchiun aristocraia
muncitoreasc. Aceti muncitori foarte
capabili, respectai de conducerea
uzinelor, aveau condiii foarte bune.
Primeau salarii mari, aveau ucenici care
i ajutau n timpul procesului de
producie i care nvau meseria alturi
de maitrii lor timp de ani de zile.
Societatea, cum era cea de la Poiana, le
oferea la prnz o friptur i o sticl de
vin. Muncitorii de atunci erau preuii i
aveau via ndestultoare. Ei, de fapt,
formau majoritatea populaiei oraului
nostru care atunci era apreciat, dup
izvoarele pe care le-am cercetat, ntre
opt i zece mii de locuitori. Aceasta era
baza populaiei cmpinene. Dup
aceasta urma o categorie pe care
doamna Fevronia o numea micii
meseriai i care i ctiga pinea n
urma desfurrii unei mici afaceri. Erau
proprietarii unor prvlii atelier, unii
erau brutari (fraii Dima care aveau case
pe strada Plevnei), altul a fost un frizer
cu mare ndemnare i care a practicat
pn acum civa ani, domnul Rainovici.
Erau, de asemenea, foarte buni croitori
care aveau ateliere i magazine pe
centru, fraii Aron, Zainea, Gologan, dar
i alii. Meseriai, cum era mecanicul
Auric Kraus, care avea o prvlie-atelier
n pia i repara de la forfecuele de
unghii i umbrele pn la motoare
complicate, plrierul oraului, domnul
Nicolau (acesta a avut atelier de reparat

46

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

A. CIUPAL - . BLEANU

A. CIUPAL - . BLEANU

plrii pn prin anii 1980). Toi formau


aceast a doua categorie a societii
cmpinene de pe vremuri. Urmau puin
mai sus pe treapt funcionarii de la
societile petrolifere, ar fi ceea ce
numim astzi intelectualii cu studii
medii, unii aveau bacalaureat (sau
capacitatea) i lucrau n birourile
societilor. Aveau locuine elegante, cu
o plcu la poart, care arta c
imobilul respectiv are gaze, aveau o leaf
bun, servitoare n cas. Putem s dm
un exemplu de astfel de salariat, domnul
Gabo, care era oferul directorului de la
Astra Romn i deinea, pe Bulevardul
Culturii, col cu strada Griviei, o vil cu
etaj, o cas splendid pe care nu te-ai
atepta s o gseti ca fiind proprietatea
unui ofer.
Tot ofer la Astra Romn a mai fost
i tatl prietenului nostru, Lucian
Palamida, care ne-a spus c tatl su
avea n perioada ceea un salariu de 6 mii
de lei, ceea ce era o sum foarte mare.
Acestor oameni, de regul tineri,
societile respective le permiteau
accesul la cazinourile pe care le aveau n
ora, la tranduri i la terenurile de
sport. Urmau negustorii oraului, care
proveneau, majoritatea, din familiile de
mocani ardeleni. Acetia furnizau
primriei, prin impozitele pe care le
plteau, venituri importante.
n acea perioad, cnd oraul era
condus de Victor Rdulescu, primar,
Cmpina se dezvolta din ce n ce mai mult.
Erau familii care se identificau cu
profilul afacerilor, de exemplu: Angelescu
pielrie, Nicolae erbnescu patronul
Fabricii de Ciorapi, o drogherie care
aparinea lui Macrii (acesta a avut doi
biei, un medic i un avocat care au fost
foarte bine cunoscui n ora).

Ajungem la ceea ce se numea elita,


vrful societii cmpinene. Din aceast
categorie fceau parte petrolitii i
inginerii care conduceau societile
petrolifere, unii erau romni, alii erau
strini, dar urmele lor se pstreaz i
acum n Cmpina, prin locuinele
fastuoase pe care le-au ridicat,
majoritatea pe bulevard. Vom aminti
civa dintre ei: inginerul Vartic,
inginerul Dinulescu, directorul Bassi,
care avea pe bulevard casa unde este
acum Biblioteca C. I. Istrati, Gheorghe
Dumitrescu, administrator la Steaua
Romn, avea pe bulevard o cas
splendid n epoca aceea, admirat
pentru ornamentele ei multiple, i s-a
spus Casa de Zahr (aflat la
intersecia bulevardului cu strada
Plevnei), casa lui Anton Rachi, casa lui
Pericle Ioanid pe strada Mreti, o
cldire frumoas cu foior, inginerul
Trancu avea casa tot pe bulevard,
urmtoarea dup actuala bibliotec.
Vom ncheia cu un inginer de origine
german Gustav Lenner, inginer de mine
i petrol. Acesta a avut un destin foarte
tumultos i n final tragic despre care am
aflat amnunte de la nepotul su,
inginerul Popescu. Aadar, Gustav Lenner
a plecat din ar i nu s-a mai ntors de
teama comunitilor. Printr-un complex de
mprejurri a ajuns s se nroleze n
trupele de elit din Legiunea Strin i a
murit n timpul luptelor din Vietnam.
Amintirile doamnei Todiracu sunt o
prticic din istoria oraului nostru i
pentru a nu se pierde trebuie
consemnate...

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

FRAGMENT DIN VOLUMUL N CURS DE


APARIIE CHIPURI, LOCURI, NTMPLRI:
ISTORISIRI DIN CMPINA I MPREJURIMI

47

iubiri de scriitori
iubiri
scriitori

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN


Anton Pann, finul
Pepelei, ne surde din
cadrul aurit al istoriei
noastre literare
Anton Pann pare s fie astzi
personalitatea rmas legendar n cultura
noastr i nu aruncat la periferia ei,
credem, urmare a versului-lumin,
eminescian. El, Poetul Nostru Naional, i-a
elevat scnteia spiritual i de nelepciune
cu cea a propriului su neam:
S-a dus Pann, finul Pepelei, cel iste ca
un proverb.
Greu i chiar imposibil de echivalat un
asemenea potpuriu verbal cu vreun altul
care s reverbereze att de intens nc, la
o asemenea distan prin timp (1). Cel
puin sentimental i sub fora magic a
versului su!
La rndul su, atras de personalitatea
lui Anton Pann, n destinul literar al cruia
se afl un raport complementar de
reciprocitate (2), G. Clinescu i admir
fr reinere cunoaterea miraculoas a
limbii noastre, fapt ce se constituie ca
semn revelator c la origine Pann era un
romn (valah, curat sau cuovlah) sau c
venise aici n fraged copilrie (3).
Anton Pann apare n cultura noastr la
nceputul veacului al XIX-lea, respectiv n
valul transformrilor ce-i gsesc teren
propice n sudul european i al unei falii
considerabile din spaiul balcanic, de unde
i era ca origine. Posibil c tocmai acest
fapt l-a motivat pe G. Dem. Teodorescu,
ntiul su biograf, de a-l plasa ntr-o aur
legendar, fcnd din Pann un personaj
pitoresc, dar inconfundabil (i cu ajutorul
48

unei bogate imaginaii desigur), erou al


unei mitologii literare explicabile i
posibile pentru prima jumtate a veacului
trecut (4). Pentru Moses Gaster, n
schimb, circumstanele biografiei lui
Anton Pann sunt mai mult sau mai puin
legendare i se aseamn foarte mult cu
Viaa i pildele lui Esop, dar ntr-o form
mai modern (5). Desigur, faptul c s-a
nscut n plin lume balcanic, la Sliven,
Bulgaria, pe vremea aceea un trg
negustoresc destul de important i
populat de cojocari, cldrari, armurieri,
armari, de naionaliti diverse: bulgari,
turci, romni, greci (6), motiveaz ntr-o
oarecare msur i firul legendar ce-i
coloreaz traseul vieii. Descendent dintrun tat romn, Pantoleon Petrov, nume
cruia observ Tudor Vianu i se poate uor
gsi coresponden romneasc, vreun
Pandele sau Pantelimon i o mam
grecoaic, Tomaida. Anton, fiul cel mai
mic, a fost dat la o coal modest,
specific acelei lumi: n cte o chilioar
nvtura era dat pe seama dasclilor de
biseric copiii nvau la lumina opaiului
scrisul, cititul i cntarea (7). i astfel,
este iniiat de mic n ritualul muzical al
slujbei religioase, (pasiune ce o va duce cu
el ntreaga via). Ceilali doi frai mai
mari, sunt dedicai meseriei. Dar ordinea
stabilit n modesta familie este curnd
pulverizat de avalana evenimentelor ce
se precipit, peste msur: tatl se stinge
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

prea grabnic din via, evenimentele de


ordin politic i social, de asemenea,
concretizate n micri naionale, rzboaie
ruso-turce, i nu n ultimul rnd valul de
opresiuni turceti dezlnuit cu cruzime n
contra valului de libertate ce anim
aceast lume. Toate aceste fapte
perturbatorii, att n planul familial ct i
n cel social, declaneaz n sufletul
Tomaidei instinctul protejrii copiilor de
toate aceste nvalnice i neierttoare
evenimente. Cu Anton-mezinul de mn i
ceilali doi fii, ct de ct protecie,
Tomaida trece Dunrea, acel drum fr
pulbere, dar nu nspre Grecia originii sale,
ci nspre ara Romneasc, cu rost de a-i
gsi o vatr de linite, pentru Fei-Frumoii
si. Dar fiindc prjolul se ine din aproape
n aproape, Tomaida se oprete abia la
Chiinu, posibil s fie simit oarecum o
vreme protecie i linite. Din ce o fi trit
aici, cu trei fii i strin de lume, e greu de
conceput, dac n-am lua n seam hrnicia
femeii i a fiilor mai n vrst, ce i-a
deschis uile celor avui, salvndu-le viaa.
Iar pentru Anton, Chiinul se ofer ca un
ora al primelor sale mpliniri.
Cunotinele de psaltichie dobndite n
oraul su natal i vocea aleas de sopran
l vor ajuta s-i continue viaa de
muzician, prin numirea sa n corul
catedralei. Faptul este confirmat de el
nsui, la o cntare religioas, Doamne,
miluiete, cntat n rusete de mine,
Anton Pann, aflndu-m ntre sopranii
armoniei ecleziastice, la anul 1810 (8).
Desigur c mezinul familiei i aducea la
rndu-i obolul pentru viaa familiei sale,
recompensat fiind pe msur. Dar valul de
nelinite i team se aterne din nou peste
aceast proscris familie. Tomaida
primete, iari, o lovitur ce putea fi de
graie pentru un suflet mai puin clit
dect al acestei femei. Cei doi copii mai

mari, nrolai n armata rus, desigur c


din nevoi materiale, vor pieri la asediul
Brilei, lsnd-o n hain cernit pentru
ntreaga via. Ne aflm n anul 1808, i
din zi n zi, Chiinul pare din ce n ce mai
nesigur, urmare a ameninrilor ce vin de
ast dat din apusul Europei, aruncate de
Napoleon. Tomaida, temtoare de a nu-i
pierde i ultima sa ndejde a vieii, se
pune din nou n micare. n anul de graie
1812, cnd Generalul Iarn l va nfrnge
pe Napoleon, Tomaida va ajunge la
Bucureti, nsoit de lumina ochilor si,
fiul Anton. Evenimentul coincidea cu
venirea la domnie a ultimului Fanariot, Ion
Vod Cragea, reinut de istorie pentru
ciuma din timpul lui i susinerea culturii
greceti pe ale noastre meleaguri, prin
protecia dat fiicei sale, Ralu,
ntemeietoare de teatru grecesc, la
Cimeaua Roie. De altfel, viaa
Bucuretiului devine, n aceast prim
parte a veacului al XIX-lea, mozaical, cu
puternice influene rezultate din aceast
tulburare a lumii europene de rsrit.
Notm n trecere: ptrunderea ideii de
libertate, urmare a prezenei franceze n
urma dezastrului de la Borodino,
ptrunderea elementelor culturale de
esen apusean, prin contactele tot mai
dese ale tinerimii romne i nu numai, i
care se vor ntlni cu cele de origine
autohton, respectiv valori ale culturii
populare i ale celei bisericeti, fr a
omite din atenie nici primele coli n
limba romn, a germenilor de natur
teatral. Tot acest amalgam de fenomene
de factur cultural, cuplat cu cel de
natur social-politic i va gsi teren
propice renaterii filonului romnesc de
existen. Ce loc va ocupa tnrul venetic
Anton i cum i va crea rdcini trainice n
zorii acestei lumi? Desigur, sub presiunea
acestora, orict va fi de puternic,

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

49

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

personalitatea i se va contura, urmnd o


linie ascendent, dar nu lipsit de
imprevizibil i amrciuni dureroase.
Profesional, reinem faptul c muzica
psaltic i inclusiv cea coral, preocuprile
literare i de folclor, alturi de producia
tipografic i de colportaj vor fi stlpii
susintori ai eafodajului pe care-l va
ridica tnrul frumos, talentat i curajos,
susinut cu o dragoste oarb de ctre
propria sa mam. Dar chiar dac
Bucuretiul cu fascinanta sa lume a
veacului su, la care se adaug atenia
acordat de superiorii bisericii, i dau
tnrului posibilitatea ridicrii n rang
profesional, devenind auditor la coala de
muzic a lui Dionisie Fotino, pe care o
prsete pentru coala lui Petre Efesiu, un
alt reformator al muzicii psaltice, n
tipografia cruia va deveni un priceput
tipograf, crendu-i mai trziu o tipografie
proprie (9). Alturi de fruntaii bisericii,
tnrul Anton Pann va ptrunde n lumea
reformelor religioase, n limba patriei,
dovedindu-se capabil s prefac i
adapteze linia melodic a cntecului psaltic
pe ifosul vechi romnesc, dar i s
produc aceste valori, de unde i schimbarea
condiiilor sale de via i deopotriv, ale
curajoasei sale mame. Dar s prsim
aceast latur a vieii sale, convini fiind c
datele oferite sunt suficiente pentru a-i
nelege spiritul de aventur, de cutezan
i, nu n cele din urm, cel de boem, de
spirit setos de a fi mereu n mijlocul lumii
ce l-a propulsat pe noi coordonate ale
vieii. S reinem, era, n mijlocul acestei
lumi i nu a unei evadri din ea, nspre alte
promitoare medii.
O prim automulumire a tnrului se
arde n lumea de petreceri i voie bun a
crciumilor i grdinilor bucuretene, cu
prieteni de toate categoriile, atrai de
farmecul acestui tnr, pentru care

cntecul de lume i se broda pe suflet cu


aceeai pasiune, precum cel psaltic ,
nvluit n sobrietate i tain. Era slvit
puterea vinului, a traiului n dezm i
aventur, lamentrile dragostei
nemprtite, favorizndu-se astfel
apariia cntecului de lume care era
pretutindeni bine primit, la mese, uneori la
nuni, la petreceri, prin grdini sau prin vii,
observ Vasile Alecsandri, iar micarea de
redeteptare naional impune preferine
pentru textul romnesc (10) . Anton Pann,
prin talentul i fora irizatoare a spiritului
su, era nelipsit dintr-o asemenea lume, n
care strlucea att prin vocea, ct i prin
capacitatea de a improviza, fermecndu-i
anturajul. Dovad credibil sunt i
evocrile lui Ion Ghica din coala de acum
50 ani, n care este imortalizat Anton
Pann: un ortac nelipsit de la petreceri,
alturi de Chiosea-fiul i Nnescu, fiind
veselia grdinilor lui Deliu, Pan Breslea i
a lui Ghiafer, precum i la Barblat i
Grdina Cimigiului. De asemenea, e
nelipsit din rndul tinerilordin lumea
mare care nu puteau fr dnii (11).
Oricum, s nu ne repezim a-l trimite n
rndul lui pierde-var, fiindu-ne uor s
descoperim o dubl personalitate: Pann
dubleaz deci funcia de psalt cu cea de
cntre de inim albastr, fiind bine
primit pretutindeni i socotit ca un fel de
trubadur al vremii, dar cel mai
reprezentativ din ntreg irul de petrecrei
ce reprezentau n fond un aspect de
manifestare al artei populare (12). Despre
succesele sale, ns, n rndul frumuseilor
vremii, dintre care nu puine au vrjit pn
i pe vajnicii cltori strini, muli dintre ei
pasionai de cele lumeti, nimeni nu-l
amintete i pe Anton Pann, gata oricnd
de petrecere, vesel i cu zmbetul i
cntecul pe buze, un improvizator fecund
n vers i melodie o nelepciune fin i

50

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

adnc, observ Tudor Vianu, n care se


concentreaz experienele omului din
Orient adunate n lungi veacuri de
opresare (13). Se impune ntrebarea,
totui, cum de s-a cstorit aa, fr a-i
etala valoarea, la nlimea existenei sale?
Desigur, doar o mare decepie de care, n
mod sigur, avusese parte. Starea este
dovedit i de modul n care s-a realizat.
Prin nelegere cu prinii fetei, pe nume
Zamfira Agurezan, gest comis n pragul
revoltei lui Tudor Vladimirescu, fapt ce-l
determin s prseasc Bucuretiul,
stabilindu-se la Braov, vreme de doi ani,
fr a-i avea alturi soia, care l prsise
la scurt vreme, regsindu-i iubitul.
Braovul n schimb i va deschide apetitul
pentru adevrata art, prin cunoaterea lui
Vasile Aaron i Ioan Barac, dou spirite ale
timpului. Aici, observ Ovidiu Papadima, i
s-a confirmat i contiina c prin scris i
tipar se realizeaz o oper naional prin
cultur i inut moral (14). i iari,
fereastra prin care i-am fi putut vedea
ntregul su mod de comportament, n
acest mediu strin de cel de la Bucureti,
pare s fie mai puin transparent.
Revenirea la Bucureti pare s fie
mediul cel mai prielnic al formrii sale n
plan profesional: scriitor, cntre
bisericesc i tipritor de carte.
Credibilitatea de care se bucur n rndul
feelor bisericeti, admirat fiind pentru
talentul su de cntre, dar i pentru
aciunea de romnire a cntrilor
bisericeti, i d aripi. Procedeaz la
scurtarea cntecelor prea lungi,
compune el nsui numeroase cntri,
excelnd totodat i-n adaptarea liniei
melodice la spiritul limbei romneti,
atent fiind, dup a sa mrturie: La tonul
zicerilor romneti/ i-am potrivit
glsuirea ca-n vorbirile fireti (15).
Clocotete n acest premergtor al marii

noastre desfurri culturale ce va urma, o


sete de via cu greu ncptoare n cte
dorea s mplineasc, deopotriv ptruns
de fiorul artei i al religiozitii, iar atunci
cnd i se va descoperi universul infailibil
ncrcat de puritate i reverberat poetic,
spiritul su va arde fr teama
repercusiunilor, drmtoare de carier i,
implicit, de moralitate.
Ocazia i se ivete odat cu plecarea la
Rmnicu Vlcea, ca dascl de muzic la
coala patronat de Episcopie, cu sediu la
Mnstirea Dintr-un Lemn i cntre la
Biserica Maica Domnului, dovada trecerii
sale prin aceast lume fiind o nsemnare
autograf, cu inscripia: alctuirea mea,
Antone Pantoleon, dasclul colii de
muzichie ot Rmnicu Vlcii (16). Aici,
destinul l-a impulsionat n planul creaiei,
oferind-i chiar doar pentru o perioad
scurt i cu pre greu pltit, oaza
sufleteasc a unei iubiri unice. i de ce nu,
cu iz haiducesc. Ne aflm doar n lumea
unde s-au plmdit fascinante poveti
haiduceti, balade i cntece, nc vii n
epoca sa! La rndul su, Pann, dnd
expresie sentimentelor dragostei
puternice, cnt n acrostihuri
neoanacreontice linitea alungat: Ah, o
psric / Mult odihna-mi stric, / Tot
pricini mi face, /Nu m las-n pace (17).
Psrica era sora Anica, nepoata
stareei Platonida, crescut ntre zidurile
Mnstirii Surpatele. Avea doar 16 ani.
Explicabil ca psalmistul, tnr, vesel,
talentat i chipe, s produc furori n
rndul inocentelor novice, pe care le
nva cntrile smereniei, iar victima
fiindu-i chiar neprihnita nepoat a
stareei Platonida. Sprgtor de canoane,
profesorul, uor de neles, avea talent la
ademenirea fecioarelor, doar nu-i
pierduse n zadar nopile, cu chefuri i
cntece de lume, n inima Bucuretiului

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

51

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

setos de via. Fata va cdea sub seducia


crailcului, drogat de cntecele care
veneau nspre ea dintr-o lume n care
pulsa o via fascinant i, de ce nu,
seductoare pentru fiina aflat n zorii
vieii. Tnrul profesor ncercase o
nelegere cu starea Platonida, pentru o
cstorie n lege cu tnra fat. Starea
rmne stan, dei l aprecia pe tnr,
apreciindu-l pentru devotamentul su
artistic, pentru talentul i cultura sa.
Asemenea, posibil s fie fost n acelai
timp o bun cunosctoare a trecutului
deloc ortodox al tnrului. Nici starea
Elisabeta, sora Platonidei, ce administra
Surpatele, nu era de acord cu o eventual
cstorie a celor doi. La rndul su,
starea de la Surpatele, aceast pepinier
de viitoare mirese ale lui Hristos,
manifesta rezerve fa de un vnturat ca
Pann, slobod la vorb i dulciu la
cntecul de lume, chiar i pentru mai
marii bisericii. i totui, n-a avut ochi i
nici experien, pentru a citi sufletul
nelinititului care ardea n focul unei iubiri
mistuitoare, pentru o inocent, o muzsimbol al puritii, dar aa cum se va
vedea, supus unui blestem-nepereche.
Cu toate acestea, nbdiosul i
ncnttorul june sparge zbrelitele
canoane, adoptnd soluia fugii n lume.
i astfel Anica se desprinde din estura
interdiciilor canonice i totodat din
cercul de veghe al Ciclopului, reprezentat
de cele dou mtui.
Era o var ncununat cu soare i
cntec. Poienele din jurul Surpatelor
cntau de via i farmec. n zorii unei
asemenea zile, pe cnd tinerele de la
mnstirea Surpatele erau ocupate cu
inerentele treburi gospodreti, Anica
ieise tiptil din mnstire, cu boccelua
strns la piept, pe cnd Zburtorul i
flutura ndejdile, la marginea pdurii.

Izbitoare anticipri cu faptele eroilor


romantici, ce se vor contura n poezia
eminescian: La castel, n poart, calul sta
a doua zi n spume / Iar frumoasa lui
stpn a rmas pierdut-n lume. i cte
ale podoabe ale auritelor versuri
eminesciene nu ne-ar putea hrni cu izul
romanic, credibil, al unor asemenea
nebnuite fapte!
Dar s revenim. Un drum presrat cu
florile dragostei pentru cei doi anume
pregtit de Parce, cndva n dedemultul
timpului, pentru care lumea nu-i mai
cunotea marginile, alctuit fiind sub
zodia poeticului. Direcia evadrii,
Transilvania, prezumtiv oaz a unei fericiri
nepereche. Fiindc pentru dasclul i
poetul ce o cunoscuse nu de prea mult
vreme, oamenii acestor locuri preau s fie
cldii dintr-un material lefuit cu migal,
tolerani, nelegtori i mai puin dedai la
ironie, calambururi i luare n rspr. i
cte melodii nu i-au ndulcit fetei cu
mierea lor inima, pe drumul acestei
nesbuite rtciri! Numai astfel se explic
i acceptarea travestirii sale. Tuns i
mbrcat bieete, aceast frumusee da
prilej de mirare drumeilor, ocai de
perechea celor doi fei frumoi, rtcii
prin fascinanta lume de dincolo de culmea
Carpailor: Cruii i cltorii dinspre
Transilvania ntlnindu-i, se opreau i i
opreau n cale, i priveau curioi i ziceau n
felul lor: noa c mndru i-i ficiorul, drag
domnule, s i-l triasc Dumnezeu, c
pere-ar fi o bieic! ne informeaz Ion
Ionescu Bucovu (18).
S ne reamintim faptul c, la prima sa
venire n burgul transilvnean, Anton Pann
fusese primit cu braele deschise, lsnd
impresii plcute n urm, cu predilecie n
rndul romnilor grupai n jurul bisericii
din chei, inima suflului de romnitate
neprihnit,vegheat printre alii de ctre

52

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

protopopul Ioan Popazu,parohul bisericii


care i-a oferit nelegere i sprijin,
angajndu-l n calitate de cntre. Iar
acum, la a doua sa nfiare, mpreun cu
tnrul i oacheul su biat regsete
aceeai nelegere i sprijin, fiind din nou
angajat al bisericii, dar n acelai timp
regsete i pe corifeii culturii braovene,
reprezentani i continuatori ai nobilei coli
ardelene, precum poetul Ion Barac, Aaron,
Andrei Mureeanu, cruia mai trziu i va
aureola melodic nemuritoarea sa poezie
Deteapt-te, romne. Din partea lor va
primi ncurajri sincere i asidue n
aciunile sale culturale i nu numai
Dar, cu toate c mediul le era propice
unei supravieuiri materiale i, ca
perspectiv, pentru Anton Pann ocazia
unor posibile desfurri creatoare n plan
literar-muzical, castelul iluziilor cade-ntr-o
rn. Anica, n primul rnd, greu este a
crede c-i mprea visele. Crescut ntr-un
spaiu al recluziunilor de natur religioas,
inadaptabil ntr-o lume aflat sub zodia
schimbrilor, dar i a obligaiilor impuse
de o via familial secret aceast fiin
labil, aflat la o vrst fraged, explicabil
s intre n criz sufleteasc i instabilitate.
Dar nici gura lumii nu se poate neglija. Aa
cum am menionat deja, ne aflm ntr-o
lume marcat de legi fundamentate pe o
moralitate ce impunea echilibru i
sobrietate. De unde, prin nefirescul lui,
gestul lui Anton Pann producea iritare. Ca
urmare, hotrrea de a prsi Braovul, se
nscrie n firescul vieii. Mai mult, fiind
convins c astfel i va putea organiza viaa
intim n firesc i legitimitate familial. Dar
toate vor s rmn drept simple amgiri!
Cci dac Anton Pann i regsete cu
uurin apetena de via i talentul
vocal, ntr-o atmosfer de bucurie ce
domnea atunci n Bucureti, dup ravagiile
unei molime cumplite de cium (19),

psrica triete n continuare bntuit


de neliniti i inadaptare. Sentimentul
pcatului pare s planeze i n continuare
peste viaa sa hituit. Dar nici cele dou
mtui ale sale, oripilate de gestul ei,
iertndu-i totui nesbuinele vrstei, i
ntind mna ocrotitoare, rechemnd-o
ntre zidurile mnstirii. Gestul devine
lovitur dureroas, pentru nelinititul
so-aventurier, petrecndu-se tocmai cnd
mplinirile ncep s-i surd: reluarea
legturilor cu prietenii, obinerea postului
de psalmist la Biserica Alb, apoi de
profesor la coala Naional din Bucureti,
iar scrisul i d ghes productiv. Scrie n
1829 prima carte cu caracter politicescmoralizator, Caledarul lui Bonifatie
Setosul n limba romneasc. Adugm
drept cauz a despririi celor doi i
scrisoarea Platonidei, adresat episcopului
de Rmnic, n care starea l acuz pe
Anton Pann c este un om cu o moral
ndoielnic i c bea prea mult i c i
rpise nepoata Chiar dac au avut trei
copii (?) nu s-au cstorit (20).
n ceea ce-l privete, scriitorul i
psalmistul, mult vreme rvit sufletete,
la 10 septembrie 1840, se va cstori cu o
tnr fat, care-i va rmne credincioas
pn la moarte, dup cum desprindem din
versurile poetului: Strin fiind nu am rud
/ Nici de neam nobil, nici prost; / Tovar la
orice trud, / Numai soia mi-a fost. La
acea dat, Pann avea 44 de ani, iar Tinca
18. Contient de furtunile ce s-ar putea ivi
i de ast dat, Stan-Pitul o va pzi cu
strnicie, de fric s nu-l prseasc (21).
ncheiem aici povestea noastr. Dar
itinerariul vieii celui mai strlucitor
personaj al literaturii i muzicii noastre, de
la nceputul modernitii noastre va
continua. mplinirile vor fi uimitoare i att
de benefice pentru veacurile urmtoare.
Te las, cititorule, ca din propria-i

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

53

Gherasim RUSU TOGAN

curiozitate intelectual s ptrunzi n


templul ridicat de aceast personalitate
att de irizatoare pentru spiritele care n
timpii ce au urmat, i-au deschis
ncreztori porile.*)
Note
(1) M. Eminescu, Epigonii
(2) G. Clinescu, Vezi: Istoria, Cap.
Anton Pann
(3) ibidem
(4) Conf. Ilie Dan, Anton Pann, Ed.
Albatros, 1989, p. 11
(5) ibidem
(6) ibidem, p. 33
(7) Elisabeta Dolinescu, Anton Pann,
viaa n imagini, Edit. Muzical, 1967, p. 7
(8) ibidem, p. 8
(9) ibidem, p. 11
(10) ibidem, p. 15
(11) ibidem, p. 16
(12) ibidem
(13) ibidem
(14) ibidem, p. 38
(15) ibidem, p. 13
(16) Ilie Dan, op.cit., p. 39
(17) Elisabeta Dolinescu, op. cit., p. 18
(18) Ion Ionescu Bucovu, Viaa
amoroas a lui Anton Pann, n Historia.ro
(19) Ilie Dan, op.cit., p. 41
(20) Irina Rpan, Anton Pann i
povestea de dragoste cu Anica, n
Histori.ro.
(21) ibidem
*) Exemplificm din opera lui Anton
Pann:
- Versuri musiceti ce se cnt la
naterea mntuitorului nostru Isus Hristos
i n alte srbtori ale anului, 1830
- Poezii deosebite sau Cntece de
lume, 1831
- ndrepttorul beivilor1832
- Noul Erotoclit 1837
54

Gherasim RUSU TOGAN

- Fabule i istorioare, 1841


- Bazul teoretic i practic al muzicii
bisericeti sau Gramatica melodic,1845
- Calendar purtre, 1846
- Poezii populare, 1846
- Culegere de proverburi sau povestea
vorbii. De prin lume adunate i iari la
lume date, 1847
- Spitalul Amorului sau Cnttorul
dorului, 1850
- O eztoare la ar, 1851-1852
- Culegere de poveti i anecdote, 1854
*) Referinele critice:
O catalogare a tuturor referinelor, din
decursul veacurilor, ar solicita pagini
ntregi. Ne rezumm la o apreciere de
ordin general ce ne reine prin poezia sa:
ntreaga cultur transmis prin
oralitatea popular a fost nsuit de Anton
Pann. i aceast cultur este att de vast
i el o produce cu un debit att de neistovit
n construcii obinute prin acumulri att
de uriae, nct pentru a gsi un alt scriitor
pe msura lui trebuie s-l cutm printre
vechii povestitori ai Renaterii, un
Boccaccio, un Rabelais, un Cervantes,
scriitori care au produs n sinteze personale
ntreaga cultur popular a neamului din
care fceau parte; sporit cu aluviunile
depuse de nelepciunea i fantezia altor
multe neamuri, unele foarte importante
sau foarte vechi
(Tudor Vianu).
Ilustr familie ce l-a absorbit ca valoare!

B
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

popasuri
impresii

Serghie BUCUR

Serghie BUCUR
Trei ore n
Umbra lui Heliade,
la Trgovite
Smbt, 7 septembrie 2013 am
revzut meleagurile natale, ntr-o
cltorie de suflet, pe un traseu
totdeauna rarissim, dei l tiu cu ochii
nchii: Floreti-Moreni-Trgovite.
Companie, doi scriitori Maestrul i
Discipolul, Profesorul i fostul lui elev:
Christian Crciun i Mircea Dinu. Erau
invitaii Trgului de Carte n aer liber, ai
editurii care i-a publicat: Eikon Cluj.
La Ia-m, nene
Smbta i Duminica, cursele de
maxi-taxi lenevesc crunt; patronii lor i
ignor cu consecven o clientel
numeroas, exact n aceste zile avnd
nevoia acut s circule n toate prile!
Stm la ocazie i nemerim un cretin la
volanul mainii sale, astfel c ajungem n
cam 15 minute, contra 3-4 lei, la Rapid
staia lui Ia-m nene a Moreniului de
odinioar. Norocul l datorez dr.
Christian Crciun de 37 de ani la rnd,
Profesor de Romn al liceului teoretic
Ion Luca Caragiale Moreni, pe care l
cunosc aproape toi oferii oficiali i
particulari, avndu-l zilnic pasagerul lor.
Aa se face c, tipul microbuzului oprit
n staie, ne convinge c doar peste o
or, dou, am avea cursa dorit,
Haidei cu mine, de la Dieti sigur
prindei ocazie, Morenii e mai aproape
d-acolo!
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Memorie la pas
Drumul aurete n lumina de
septembrie liric, ameind cu aromele
strugurilor n ajun de cules i aerul tare,
uscat al cmpiilor de curnd secerate.
Podul construit de celebrul Emil Prager
ne arunc, peste Prahova, n umbra
pdurii conacului Mavros-Cantacuzino,
de peste un secol ridicat aici, n dealul
Clinetilor (unde Blcescu a stat ascuns
de poter, n ajunul revoluiei din 9-11
iunie 1848), trecem pe lng cldirea
fostei Gri CFR Clineti i traversm
Filipetii de Pdure, nemicat n aerul i
acum plin de mireasma lignitului extras
de sub Ghemelia i Roioara, trei sferturi
de veac. Biserica pictat de Prvu Mutu
(cu portretul i isclitura acestuia, n
interior) a primit enoriai prin curtea ei;
Piaa public miun de lume ieit la
cumprturi. Dietii sunt lesne
reperabili, n curba oselei se nal
biserica satului, aprat de schele
imense i veghea cereasc. Ce-o mai fi
fcnd doamna profesoar Elena
Brtescu, faimoasa dirijoare de mari i
celebre coruri pe patru voci!?! n
rspntia drumului cu Franceza ulia
lutarilor din tat-n fiu, reverbereaz n
sinea mea nume de for: fraii Macara
violoniti, Bitu - ambalagiu, Costic i
Gelu Mrzea, acordeoniti, Fanu lutaru,
jazist (toboar), Nicu al lu Fanu Lutaru,
55

Serghie BUCUR

Serghie BUCUR

acordeonist, Vasile Mrzea, viorist


virtuoz, Victor Defta, saxofonist, fraii
Neagu, vioriti, ambalagii,
contrabasiti... Primaul lor: elegantul
violonist Tandalache emblema strzii
Franceze a Dietiului anilor 1930-1970!
n margine pdurii Bana, ntr-o
vioag unde pn acum 4-5 ani nc
erau gizdurile unei fntni cu cumpn,
locul a fost netezit de niscai
ntreprinztori: fntna a disprut! De
ea, ntr-o zi de august 1944, Tata a fost
legat i inut prizonier, de servanii
bateriei AA nemeasc, pe cnd se
ntorcea acas din schela de sonde Gura
Ocniei-Moreni, 8 ore, pentru c refuzase
s le predea bicicleta pe care, s scape,
le-a lsat-o, numai s ajung viu la ai lui
Mama, Serghie, Emil i Mihai! n fine,
Bana fluent, cu asfaltul erpuind n
pant; la picioarele noastre, Un ora
mort economic i industrial!, exclam cu
dreptate, tristee i revolt, Christian
Crciun! Dureros de adevrat! Am i azi
naintea ochilor sutele de sonde zi i
noapte activate de pompe canadiene,
multe de erupii spectaculoase, am i
acum n auz pocnetele compresoarelor
(circa 60 de uniti de presiune) instalate
s transporte ieiul la Constana, revd
mecanicii lor n halate mereu ptate de
ulei, fumnd pe malurile glbui ale
anurilor prin care pcura glgia agatic!

mbrcai n inuta de Strjer,


mbtrnete deasupra caselor (printre
sonde aezate) ciuruite atunci 1942,
1943 i 1944 de avioanele de
vntoare Stukas i Junkers. Colonia
Concordia e o prelungire a fostei ignii,
dughenele se pierd printre vile cu
termopane ca nite cotee noi-noue...
Cpitanul Saru, eful postului de
jandarmi, Mircea i Traian Bniceru,
domnul Georgescu i cei 6 copii ai si,
2 biei i 4 fete, fraii Puiu, Nicu i Titi
Lu fiii unuia din primii marxiti n
comunitatea de-atunci, madam Dima,
madam iei, madam Giurgiu, madam
Iorga, madam Copceanu, madam
Prandea (cu fetele-i poze: Tana i Nui!),
madam Cismaru (vecin cu prinii mei,
tot cu trei biei, ca noi), madam Tacit,
madam Ivautchin, madam Popovici (cu
5 fete i un biat!), Titi i Coca Dima
amici de coal i de joac o galerie de
portrete dintr-o lume prin care am trecut
pe aripile copilriei. Relantiul continu i
azi, cu magazinul de stofe Ciupal, un
interior plin pn-n tavan cu valuri de
esturi dintre cele mai nobile i unde,
cnd intram, m neca mirosul de
naftalin, cu figura lui Bernardo
patronul crmidriei pornite de acest
elegant i petrecre napolitan, unde
munceau circa 1000 de localnici, la 3
schimburi, de negustorul Stncescu,
poreclit rlea, tat a trei biei i o
minune de fat, cu prvlia peste drum
de Colonia noastr (circa 160 de suflete),
Ion Achim, cazangiu la staia de
rezervoare Concordia, un fel de contabil
al produciei de pcur depozitate n
imenii cilindrii de tabl nituit, bunicul
unuia din oferii de camioane grele de la
VICTORIA, tot Ion Achim, care,

Strjer & Salahor


Gura Ocniei rmne, din bifurcaia cu
Rzvadul, n dreapta. Spre Nord urc
dealul cu sonde ici-colo, inndu-i de
urt. Turla bisericii pstorite n anii
rzboiului 1941-1945, de preacucernicul
printe Serghie Popescu, care ne adora la
10 Mai, cnd veneam toat coala
56

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Serghie BUCUR

Serghie BUCUR

clinetean ca i prinii mei, venea n


fiecare sear s asculte la radioul nostru
Phillips, vetile de pe fronturile rzboiului
i dup... zeama de varz cu care i
prepara ciorba n cazarma unde locuia cu
lunile. Strjerul care fusesem a devenit
apoi, dup invazia comunitilor,
holoangr = crtor de balastru, crmizi
i nisip, cu trgile, la zidirea colii
profesionale din zona ignie-Sitaru, pe
drumul ce ducea la Adnca...

Umbra lui Heliade


Traversm centrul civic al urbei,
animat de muzici nevzute i de amatorii
de un football distractiv, gzduit chiar
sub balcoanele Consiliului Judeean i ale
Prefecturii Dmbovia, ptrundem pe
sub rcoroasele boli de clorofil ale
parcului Mitropoliei (asemntoarea cu
Sfnta Sofia din Bizan =
Constantinopol), furnicar de lume venit
la plimbare i la cumprturi e un asalt
viu la tarabele doldora de bunti
dttoare de plceri i mpliniri felurite i
ajungem la captul coridorului cultural,
pe platforma ce domin aleea cu flori i
arbuti din faa Primriei, rspntia
Pieei Revoluiei cu strada Ion Heliade
Rdulescu. Adstm ntre corturile ce
adpostesc standurile cu Carte ale
ctorva edituri printre care i aceea a
Societii Scriitorilor Trgoviteni, i a
editurii clujene Eikon. Valentin Ajder,
patronul ei i scriitorul Mircea Vasileanu
se bucur de sosirea autorilor invitai,
mbrindu-se cordial. Asist la scena
asta doamna directoare a Bibliotecii
judeene care poart, ca i banerele
sclipind n soare, inscripia cu numele
poetului Ion Heliade Rdulescu. Un nor
alb culoarea bineii interioare se
nal aidoma statuii lui Heliade;
mprtie o majestate vistoare i
solemn; dinspre mnstirea Dealu tuiuri
de aer rezoneaz; cohorte de ngeri
nal osanale peste firida n care dinuie
Capul lui Mihai Viteazul! Ne scutur
glasurile plimbreilor i goarna
patefonului clownului aezat s treac
toat suflarea pe lng flaneta i
papagalii lui un veritabil Chaplin. Copiii
scapr de curiozitate, vor o plrie, o
zodie, cte nu vor ei!

Cetatea de Scaun
Turnul Chindiei creneleaz orizontul
peste turlele Curii Domneti, n ritmul
apelor Ialomiei i iambii versurilor lui
Vasile Crlova i Grigore Alexandrescu.
Courile fabricilor de oel sprijin mute
un cer care i-a vzut pe voievozii Mircea
cel Btrn, Vlad epe, Mihai Viteazul,
Vladislav al II-lea, Vlad Clugrul, Radu
cel Frumos, Matei Basarab, Iancu de
Hunedoara, tefan cel Mare, Neagoe
Basarab, Radu de la Afumai, Petru
Cercel nconjurat de 20 de grmtici,
Constantin erban, Mihnea al III-lea
Radu, Constantin Brncoveanu, Ptracu
cel Bun, Mircea Ciobanul i otile lor;
cutremurele din 1411, 1517, 1628 i
1636, foametele din 1598 i 1605 i
ciumele din 1456, 1567, 1659-1661 i
1705; atacul de noapte (vezi pictura lui
Theodor Aman) al lui Vlad epe asupra
taberei otomane, din 16-17 iunie 1462 i
(scurtnd enumerrile), peste 527 de ani,
n prima zi de Crciun 1989, uciderea
Ceauetilor! Vreme de 300 de ani
(1396-1714), Trgovitea a fost Cetatea
de Scaun a rii Romneti i Cetatea
Tiparului ce a adus lumina lui, ncepnd
cu 1508, prin truda lui Coresi, sub bolile
mnstirii Dealu.
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

57

Serghie BUCUR

Serghie BUCUR

Salonul Ion Heliade Rdulescu


acapareaz atenia publicului odat cu
speachurile domnilor Ajder i Vasileanu,
debutnd cu prezentarea filozofului
Mircea Vulcnescu. Avem aici, ntre
coperile volumului V din Opera lui
Mircea Vulcnescu, Nae Ionescu i
discipolii lui n arhivele Securitii,
icoana acestui mare gnditor i om de
Stat al naiei noastre, liderul generaiei
lui, nu Mircea Eliade, credem noi, o
carte prostete ignorat de guvernani,
care ne reprezint n universalitate! Unic
prin destinul su socratic, Mircea
Vulcnescu rmne o prezen etern n
spaiul public european, reinem din
cuvntul d-lui Valentin Ajder. Haidei s
ne deschidem inimile, pentru a nu ne
mai tatua pe creiere!, a conchis dl
Mircea Vasileanu discursul d-sale,
portretul etic i spiritual al lui Mircea
Vulcnescu, n cteva linii tragice: Gol
naintea lui Dumnezeu, cu versurile lui,
ntre ngeri i draci, aruncndu-le
nroite de patima elocvenei
intelectuale, animat de misiunea
mpotriva oricrei forme de barbarie i
decaden, pe care, prin scrisorile
adresate familiei, le-a stigmatizat cu
preul deteniei prin nchisorile
comuniste! Gnditor i Artist de
profunzimi cosmice, prin lucrrile sale,
Mircea Vulcnescu a ridicat n
Universalitate Filozofia, Economia, Etica,
Teatrul i Pictura, ne-a edificat distinsul
publicist bucuretean. Umbra acelui
Heliade n majestuoasa lui pelerin,
jubila lamartinian, peste capetele
noastre, n vzduhul amiezii, cci trecea
Sburtorul: Un foc s-aprinde-n mine,
rcori m iau la spate, / mi ard buzele,
mam, obraji-mi se plesc!

Romanticii moderni
Despre poezia Elizei Macadan a vorbit
Christian Crciun i tot el a spus cuvinte
de laud i despre poetul Mircea Dinu,
elogiind doi romantici moderni din care
citm i noi cte ceva din crile lor
tiprite de domnul Valentin Ajder, n
editura dumisale de la Cluj, Eikon. Din
Anotimp suspendat, al junei Eliza
Macadan (Gornalista, Ordine dei
Giornalisti Italian, conform crii sale de
vizit): ar, nu vei mai fi / nici eu / cnd
copiii copiilor ti / se vor ntoarce de
peste ocean / s i planteze iarba / s-i
ridice n picioare pdurile / s scrie
crile nemuririi a doua oar / ar, tu vei
mai fi / pn vor ctiga pariul fcut pe
tine. Din Mildendo, capitala
Lilliputului, de Mircea Dinu, profesor de
Filozofie: Prin amoreala relaxat/a zilei
cobornd n sear/st lungit un trup de
fat,/vibraie diurn i lunar/le emana
totodat.//Amant, ghei sau
soie?/Ceareafurile te-au nscut/din
visul lor de nebunie - /mirajul unui
aternut.//Pulseaz liric ntre
perne/imponderabilul culcu/pe care
somnul i se cerne/direct din Lun ca
prin du (Femeie dormind.1).

58

B
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

prin muzee
arhive
prin

Mihai Valentin TUDOR

Mihai Valentin
TUDOR
La Roumanie
(Romnia)
n rndurile urmtoare voi prezenta
un document rar, nepreuit, unul din
acele podoabe de colecie cu care ne
identificm i n care se regsesc i se
mbin n mod fericit istoria cu arta,
strlucind, ca un irag de nestemate,
trecutul nostru glorios n deplina sa
mareie i splendoare.
Mai exact, este vorba despre un
album druit de nsi regina Maria
genialului nostru muzician George
Enescu, aflat i gzduit cu mndrie de
Casa Memorial George Enescu din
Sinaia, i care poate fi admirat
permanent, el aflndu-se n expoziia
documentar din camerele de creaie de
la mansard ale compozitorului romn,
alturi de alte documente i fotografii de
mare valoare, dintre care a aminti casa
memorial de la Liveni-Vrnav din
Dorohoi, astzi Botoani, familia,
fotografii din copilria i adolescena sa
n timpul studiilor la Conservatorul din
Viena i Paris, alturi de discipolul i
devotatul su prieten Yehudi Menuhin,
oaspete obinuit al Maestrului aici,
alturi de regina Elisabeta la castelul
Pele, botezul muzical acordat finului
su Dinu Lipatti la vrsta de 4 ani,
facsimile dup partiturile operelor sale
reprezentative (Poema romn, scris la
numai 16 ani, Rapsodiile), o copie dup
Oedipe, copia dup actul de donaie
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

redactat la 10 Decembrie 1947, prin care


Enescu a lsat casa statului romn
devenind, la dispoziiile sale nscrise n
acest act, Cas de odihn, recreere i
creaiune pentru artiti, i o copie dup
acceptarea lui Enescu ca membru
corespondent al Academiei de Arte
Frumoase din Paris la 18 mai 1929.
Albumul, de dimensiuni mari,
redactat i imprimat la Paris n anul 1922
sub coordonarea Mariei lonescu, este
legat n piele de viel i realizat prin
tehnica de imprimare, avnd
inscripionate pe copert litere aurii cu
numele su : La Roumanie (Romnia).
Scris n limba francez, ntr-o inut
grafic impecabil, conine fotografiile
artizanilor Unirii i a constructorilor
statului roman modern i semnturile
acestora, m refer aici la Maiestile lor
regele Ferdinand i regina Maria, ca i
cteva articole aparinnd reginei Maria,
excelenei sale Take lonescu, eminentului
profesor universitar Nicolae lorga i
redactorei lucrrii, doamna Maria
lonescu, i se ncheie cu fotografii ale
lcaurilor i obiectelor de cult ce
compun tezaurul artistic al Romniei.
Dup cum aflm de pe prima fil, se
poate spune c lucrarea este un omagiu
adus Regelui Ferdinand cel Mare.
Primul articol scris de regina Maria se
numete Od Romniei de ctre
59

Mihai Valentin TUDOR

Mihai Valentin TUDOR

Majestatea Sa Regina Maria a Romniei


, i descrie, pe un ton extrem de
personal, cu patim, sensibilitate, durere
i suferin, momentul nltor din
istoria rii, cnd, cu preul i prin
tributul a numeroase viei omeneti,
Romnia, alturi de aliaii si, a ieit
victorioas din primul rzboi mondial i a
putut s desvreasc visul milenar al
fiilor i fiicelor sale : Marea Unire.
Mesajul este unul de nalt trire
sufleteasc, un jurmnt de credin plin
de emoie i consideraie, dedicat rii
sale adoptive, care impresioneaz prin
sinceritate i onestitate i dovedete
sacrificiul i jertfa suprem puse n slujba
i oferite fr ezitare scumpei sale patrii.
Textul este impregnat de asemeni i
de un adnc suflu patriotic, manifestat
printr-o imens dragoste a neamului i
rii sale, rsfrnt prin cuvinte duioase
i tandre.
Finalul reprezint un ndemn
mobilizator pentru reconstrucia i
ridicarea rii, fcndu-se un apel
fierbinte pentru a nu se uita victimele
care au facut posibil eliberarea i
salvarea sa.
n articolul semnat de ilustrul nostru
politician din perioada interbelic, fost
prim-ministru pentru o scurt perioad
de timp (decembrie 1921-ianuarie 1922),
ministru de externe, ministru de finane
i ministru al Cultelor i Instruciunilor
publice i intitulat Politica Extern a
Romniei, excelena sa Take lonescu
pledeaz pentru pstrarea i meninerea
pcii, consimit prin Sistemul de tratate
de la Versailles - Paris din 1919-1921, i
pentru protejarea i respectarea
prevederilor menionate n acest sistem
de tratate prin ncheierea de aliane de

aprare cu vecinii notri nvingtori din


primul rzboi mondial.
El avertizeaz asupra contientizrii
faptului c nvinii urmresc ntotdeauna
s distrug tratatele de pace existente i
s se revin la situaia de dinainte de
rzboi.
Experiena, idealurile i aspiraiile
pentru pace i ocrotirea teritoriului
naional, visul i munca sa titanic de o
via, se reflect aici sub forma unei
analize minuioase i laborioase de
politic extern a Romniei, expresie a
geniului i clarviziunii sale diplomatice
care l-au cluzit n aprarea intereselor
rii sale.
Lucrarea continu cu articolul
Pamntul Romnesc scris de marele
savant romn Nicolae lorga, n care
autorul descrie cu lux de amnunte
aezarea i bogiile provinciilor istorice
romneti (Moldova, Dobrogea, Valahia,
Transilvania) i obiceiurile i tradiiile
seculare ale romnilor, provenind nc
din perioada tracilor.
Evocarea se face cu detalii privind
geografia i istoria locurilor amintite,
folosindu-se pronunate accente
nostalgice i de afeciune fa de
frumuseea i belugul mirificelor plaiuri
romneti.
Ultimul articol scris de editoarea
crii, Maria lonescu, se numete n
linitea mnstirilor i se refer la lupta
romnilor pentru aprarea valorilor i
simbolurilor cretintii mpotriva
asupririi pgne a turcilor i la
prezentarea sumar a comorilor noastre
spirituale, i anume mnstirea de la
Curtea de Arge, biserica Trei lerarhi din
lai, a crei construcie a durat 50 de ani,
i mnstirea Neamului.

60

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Mihai Valentin TUDOR

Mnstirea romneasc se afl n


centrul ateniei semnatarei
documentului, aprnd sub forma
perenitii a ntregii sale frumusei
legendare, att n ceea ce privete
construcia, a interioarelor i
exterioarelor sale bogat ornamentate,
avndu-se ns n vedere i calda
simplitate, cucernicia pstrat cu
religiozitate, proverbiala ospitalitate,
curenia exemplar i excelenta
organizare care dinuie de secole n
aceste locuri.
ntreg documentul vibreaz de
smerenie i pioenie i vdete
influena i influenarea puternic pe
care lcaurile sfinte o exercit asupra
autoarei.
Prin relatarea slujbei de sear de la
mnstirea Neamului, suntem martorii
unei adevrate declaraii de credin i
devotament fa de lucrurile sfinte,
nfind sentimentele de larg
respiraie spiritual i nclinaia pentru
descifrarea i ptrunderea misterelor
vieii monahale.
n ncheiere, cartea reproduce sub
titlul generic Tezaurul artistic al

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Mihai Valentin TUDOR

Romniei fotografii reprezentnd


evanghelii, cruci, pocale sfinte, icoane,
fresce, iconostasuri, jiluri princiare,
veminte preoeti, diferite ipostaze ale
bisericilor Trei lerarhi i Golia din lai i
Stavropoleos din Bucureti. Dintre
acestea, m opresc doar asupra ctorva
cum ar fi medalionul, crucea i pocalul n
stil occidental al secolului al XVIII-lea,
esturile aparinnd lui Alexandru cel
Bun, Principe al Moldovei - nceputul
secolului al XV-lea, portretul Principelui
Matei Basarab i al soiei sale Elena,
miniatura dintr-o evanghelie -jumtatea
secolului al XVII-lea, jilul princiar,
Metropola din lai purtnd simbolul
vulturului bizantin - a doua jumtate a
secolului al XVII-lea i cdelnia din argint
aurit - secolul al XVI-lea.
Pentru iubitorii i cunosctorii de art
veche romneasc, dar i pentru cei care
vor s-i redescopere trecutul, o vizit,
sau de ce nu, mai multe la Casa
Memorial George Enescu se impune
de la sine, constituindu-se ca o obligaie
i o datorie de onoare de a aduce un
ultim omagiu eternului i fascinantului
spirit Enescian.

61

Silvia BITERE

actualitatea
poezie

Silvia BITERE
1. motenirea
se vindea tot ce era de vndut
se ajustau vieile pe la capete
pn cnd rmneai mut ntr-un ochi
alii ar fi spus c linitea vine din coate
i c tmpla se sprijin ntr-un beiv
dar nu
eram cltor ca i tine
pierzanie i avere ntruchipate pe labele din fa
de unde i rostul minilor
s taci
eu sunt venicul btrn nurubat n pmnt
i n memoria numelui meu m declar om

de care stau agate sufletele noastre


ca o frunz de tutun n soare
i cerul capt noim asemenea unei mori fizice
n timp ce copilul rostogolete cercul
de mine se aga umbra
ia forma nimnui iar tu vezi omul
e plin ochi i de el
odihn trupului meu i spun lui trupului
i nu m cred
cnd m fac m numesc
Silvia!
4. eter
n bezna mea lumina se crpa
a bun dimineaa, scump doamn
i cerul nflorea mireasm de gru abia ncolit
precum o fat mare nedus nc la altar

2. porro via
este o replic a vntului turbat
mirato
scoaterea dedesubturilor de sub rochia de
mtase a femeii
i ea umbl vie n trup de brbat
precum o cheie ascuns la streaina unei
case prsite
i d fiori acei fiori din care se nasc montri
o curbur desuet a realitii
nu druiesc priviri clandestine nimnui
istoria se scrie ncet odat cu mersul nostru
i cel din urm pas clcat este aripa unui om
o replic a zborului n care eu cred
nc l caut pe Dumnezeu
s m uimesc c nu port carne pe suflet
3. msurtoare
am luptat pentru dreptate mult
vreme/prostit am fost i sunt
mi place s cred c raiul e o sfoar ntins
62

aa credeam c tot ce visez se i ntmpl


dar, iat, visul nu e pentru muritor, simpl
doamn
e ca un guler de vulpe polar
lsat n ifonier pe timpul verii
sunt un biet om, femeie sunt
zidirea lui Dumnezeu
cerberul paznic scrii de jos n sus
unde urcatul din treapt n treapt se face
i treapta face crare prin mine
ca din magie umbrele noastre
se desprind de sol i cad
cade tot cerul ntr-o eternitate
5. e var i asta mi place
e lumin
atta timp ct braul mi acoper sfera
ochiul ngust prin care mai ieri libelule zburau
cnd m ascund nu m vd
golul este o ran imens
cnd nu mai ai mam i tat
de azi promit un destin fr urme privitorule
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Silvia
BITERE
poezie
atept merii s nfloreasc n suburbie
cinele meu este dresat
i omul este dresat
ca braul ca sfera ca mersul n nobil grai
rostesc rotundul i iar rotund
se face c trec puntea orbului
e var i asta mi place
6. beau dup tine patria mea de fericire
patria mea de fericire se numete acum
pleoapele cu gene dese rsucesc bucle de
femeie n timp
aerul ridic genunchi albi spre tmple
devin un derdelu sau poate c la cretet
ncepe iarb s creasc
e tata m strig
fat s nu dai de poman la gropar
s nu le dai s bea
bea tu
s crape cripta-n ziu muiere
otrava ajuns n trup buza s n-o poat linge
nu tii srutul despririi e trist i vesel
ca atingerea unui umr ntors
beau tat nc beau
e dulce i amar ca piatra rostogolit fierea
de-ai ti pmntul nu are form
pmntul zace dup noi
i sap i sap dup tine
7. poemul din susuri
vin caii n galop
cei mai frumoi
toi caii sunt frumoi
vulturii m arunc la miazzi
acolo unde poate este cabana mea de iarn
m ntreb
singurul drum spre ceea ce nu am aflat c sunt
arat-mi tu un Dumnezeu
Dumnezeule eu ie i fac rug
eu ie m dezleg de mine
ca s te cuprind
Doamne cum s te cuprind?

Silvia BITERE
povestea mea ncepe de sus
cnd mi ari un cer un soare
iar eu m bucur
uite ct sunt de asemuit ie
coast din ce oi fi tu m tii
mirarea nu-i mai ncape sensul
nasc n fiecare zi cte ceva
de exemplu azi am nscut un fir de iarb
care mi s-a lipit de gean
i alerg alerg cu el la firul gleznei cnd de
gean, cnd de glezn
de abia atunci m mir
m mir de glezna mea firav
ce-i calc pmntul dospit
i nu te mai caut
te am
8. poetul umbl gol puc prin el
evadarea deinutului reprezint partea n
care prsesc romanul
o femeie i ia rmas bun de la un prieten
(batist din borangic)
apare moartea
i dup moarte apar flori pe morminte
(batiste din borangic)
psri de unic folosin
cnt apoi zboar
vin alte psri altele i altele i zboar
cerul prinde culoare
pe pmnt departe pe o cmpie deinutul e liber
iar poetul crap pe foaie
crap ntr-o climar cu cerneal
bea din cerneal din venele lui
un pahar, dou, trei
dureaz
n timpul acesta mai scrie despre: fluturi,
mirese, Alina, Denisa, miresme,
e fericit e gol puc n el
capul capt forma unui tobogan prin care
toate gndurile lui alunec
n piscina cu cadavre e rece se doarme
s nu deranjai poetul
are nevoie de somn
CONSTANA, 09.09.2013

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

63

eveniment

Biblioteca Englez:
15 ani de existen
(1998 - 2013)
Secia de carte n limba englez a
Bibliotecii Municipale Dr. C.I. Istrati adpostit ntr-un spaiu cochet al Casei
Tineretului - este rodul unei excelente
colaborri a Primriei Cmpina cu Fundaia
East European Information Share Trust
(E.E.I.S.T.).
Dezvoltnd bunele relaii culturale
romno-engleze (ncepute din anul 1991,
cnd s-a nfiinat, la Braov, prima bibliotec
de carte n limba englez), la 10 septembrie
1996, d-na ing. Constana Coman
(reprezentant n Romnia al E.E.I.S.T.) a
propus constituirea unei biblioteci engleze
la Cmpina; la 1 octombrie 1996, Primria
Cmpina i-a dat acordul colaborrii cu
E.E.I.S.T. pentru administrarea unui fond de
carte de pn la 20.000 de exemplare,
urmat de ntocmirea proiectului de contract
n limba romn i englez. Au continuat
numeroase etape, deosebit de utile,
finalizate n 1999 cu circa 10.262 de volume.
n acest ambient, deosebit de ospitalier,
n prezena oficialitilor locale, joi, 24
octombrie, n sala George Hanibal
Vleanu a Casei Tineretului a avut loc
srbtorirea celor 15 ani de rodnic
activitate a Bibliotecii Engleze.
Activitatea, organizat de Consiliul Local
i Primria Cmpina, mpreun cu Biblioteca
Municipal Dr. C. I. Istrati, a fost deschis
de d-na Liliana Ene, directoarea instituiei,
care i-a exprimat mulumirea pentru
numrul mare de participani, pentru
sprijinul primit din partea autoritilor
locale, a comunicat programul reuniunii i a
propus un moment de reculegere n
memoria recenilor disprui, prof. dr.
Nicolae Boaru i bibliotecara Valeria Florea.
64

Theodor MARINESCU
Manifestarea cultural a debutat cu
proiecia unui film aniversar realizat de
Liliana Ene i Roxana Angheloiu.
Invitat de onoare al reuniunii, primarul
Horia Tiseanu a remarcat, ntre altele:
Particip la o ntlnire de suflet, deosebit de
plcut. Aciunea de astzi este un succes
remarcabil al Bibliotecii Engleze. Mulumesc
fostului primar R.R. Micu, d-nelor Roxana
Angheloiu i Liliana Ene, precum i
partenerilor englezi pentru realizarea
acestei valoroase biblioteci. Donarea
crilor i a calculatoarelor reprezint pai
importani, de deschidere, spre cultura
universal.
n acelai sens, d-na Constana Coman a
apreciat contribuia celor trei foti primari:
Romul Remus Micu, Gheorghe Tudor i
Horia Tiseanu, precum i cea a E.E.I.S.T., la
realizarea bibliotecii de carte n limba
englez i a anunat transmiterea n direct a
programului n Anglia, printr-o videoconferin Skype cu d-na Wendy Pratt,
fondator al Bibliotecii Engleze.
Evenimentul a continuat cu trei
momente artistice susinute de elevii colii
Centrale i ai Colegiului N. Grigorescu
(formaia The Zipp), pregtii de prof. Rodica
Constantinescu i de elevi ai colii de Poliie
Vasile Lascr i ai colii Al. I. Cuza,
nsoii de profesorii Alexandru tefan,
respectiv Ctlin State, care au recitat
poeme n limba englez.
Un alt moment important a constat n
vizionarea unui film din arhiva personal a
d-nei Constana Coman, n care s-a
prezentat chiar inaugurarea seciei n anul
1998.
n final, a fost tiat panglica noului
serviciu disponibil la Biblioteca Englez:
calculatoare cu acces gratuit pentru public,
n cadrul programului naional Biblionet.
ntregul program a oferit cmpinenilor o
nou perspectiv de informare, de civilizaie
i cultur universal.

Theodor MARINESCU
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Simion DIMA

restituiri
restituiri

Poeme de
Simion DIMA
tiam c tatl meu (1930, Comlu, jud.
Arad2012, Bucureti - prozator, istoric i
critic literar, editor, jurnalist, membru al USR,
nti al Filialei Timioara, apoi al ASB), scrie
poeme, mai ales c primeam de ziua noastr,
mama i cu mine, cte unul, dar aflarea unui
pacheel cu versuri aternute pe fug,
ncepnd din anii 60, a fost pentru
amndou o surpriz, n iarna cumplit a lui
ianuarie 2012. Reamintesc volumele
publicate de tatal meu: Urmele duc la Nera,
nuvele i povestiri, Bucureti, Ed. Eminescu,
1975; Mielul negru, roman, Cluj-Napoca, Ed.
Dacia, 1975; Amintiri de ast-var, Bucureti,
Ed. Ion Creang, 1980; Puntea nsorit sau
Steaua polar, povestiri, Ed. Albatros,
Bucureti, 1981, colecia Colocviile
adolescenei; Ecoul munilor, povestiri i
nuvele, Ed. Albatros, Bucureti, 1988; a
ngrijit dou ediii din Victor Vlad
Delamarina: l mai tare om dn lume, versuri,
proz memorialistic, scrisori, ediie ngrijit
i prefaat de Simion Dima, Timioara, Ed.
Facla, 1972; i: Victor Vlad Delamarina, l
mai tare om dn lume, poem ilustrat de Done
Stan, postfa i glosar de Simion Dima,
Timioara, Ed. Facla, 1978. O alt consistent
carte de istorie literar: Camil Petrescu, Trei
primveri (contribuii camilpetresciene din
perioada timiorean, ediie alctuit, studiu
introductiv, tabel cronologic, note i
coordonarea volumului de Simion Dima),
Timioara, Ed. Facla, 1975.
Ca director al Editurii Facla din Timioara,
a considerat poziia sa o ardent misiune, pe
care a onorat-o prin publicarea literaturii
locului, dar i a celei naionale n general. S-a
mndrit n chip deosebit cu cteva realizri
aparte, precum: volumul Luceafrul, 1972, n
ediie trilingv, romn, maghiar i
german, traducerile aparinndu-i lui Frnyo
Zoltn, iar splendidele desene artistului
plastic Vasile Pintea, sau cu Moara cu noroc
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

de Ioan Slavici, aprut n 1973, ntr-o ediie


subtil ilustrat de Traian Brdean, ales ca
grafician fiindc avea obriile n zona natal
a lui Slavici, de asemenea cu seria de volume
Studii de limb i stil, n care a publicat
lingviti din Timioara, dar i din Bucureti,
Baia-Mare etc.
Noi, care l cunoteam att de bine, l-am
regsit n poeme ca spirit vulnerabil, lesne
micat de fluxul schimbtor al vieii, nviorat
prea rar, numai de amintirea copilriei i de
rgazurile petrecute n trei. Pentru el, faptul
c nu se putea exprima absolut sincer n
literatur i n pres, nainte de 1990, a
constituit o veritabil dram existenial,
oglindit n multe din poemele sale. Fac
meniunea de ordin tehnic c, acolo unde
poemele nu purtau un titlu, le-am dat eu
unul, nchizndu-l ntre paranteze drepte.
Simona-Grazia DIMA
UITM
Statuia avea un mit
i mitul se uitase
(dintr-o poezie, citit
ntmpltor la tipografie)
Uitm zilnic,
murim zilnic.
Uitm clipe suave,
vluroasele fonete ale pdurilor,
gustul apei
din fntna poienii nsorite
de pe Agapia,
but n cofa de lemn,
dar al unei mini bune.
Mereu se estompeaz
licrul Topologului n amurg,
cina noastr, improvizat,
la foc mic de tabr hoinar.
Urcuul spre Arnota
piere-n deprtri ceoase,
ca-n pcla ce nvluia dealurile Vlcii,
atunci, n dimineaa de septembrie.
Uitm adesea ce e poezia
65

Simion DIMA

Simion DIMA

i lucrurile sunt atunci


triste, mrunte i reci:
numai ele nsele.
Lucruri de piatr, de lemn, ori de fier,
care nu las urme.
Atunci, printre nervii extini
i face loc oboseala
asfaltului cotidian,
a articolului cotidian,
care ne las pe creieri nisip,
n suflet nisip,
n amintire nisip.
Nu vom mai ntoarce
clipele
i n-o s le putem fixa.
Dar vom face s nasc
din sufletul nostru
altele.
Clipele stau n noi i ateapt,
mtsoase, neprevzute,
totui, ale noastre.
Cu umbre i cu zri de azur
ne mbie,
cu aer marin,
ne mngie, aspru, chipul.

de dragul destinului
mrunt conceput,
de dragul iatacului tapisat,
dar n care, n lux i scumpeturi,
n-a poposit niciodat gndul curat,
nici rsul tnr, sincer, tnr, auriu,
care alung oboseala i mparte
darul odihnei gustate i treze.
Mie mi se cere numai
s aduc flori
gama ntreag,
de la albii, sfioii ghiocei,
pn la imaculatele, palidele
crizanteme,
s nu lipseasc nimic din
glastra albastr
i s scriu poezii.
i-atunci tiu, compar
i m bucur
i nu spun dect c
Atta timp ct mi se cer flori
i voi dedica poezii dorite,
vom fi tineri i vom rmne mereu oamenii
care tiu s rd i s plng,
care pot purta podoaba omeniei
fr s plece ochii.

Clipele, n care credem


i crora le dedicm
ceea ce putem salva
din noi
i ceea ce nu trebuie s uitm.

(14 mai 1960)


[VNTUL]
18 mai 1960

ALTORA LI SE CER
Altora li se cer
scumpeturile lumii,
grele brocarturi,
taftale fonitoare,
orfevrerii masive,
briliante,
vaporoase mtsuri de China,
mirodeniile Asiei i drogurile Parisului.
Alii sunt scii
s fie ferchei i vicleni,
s nele i s fure,
66

Bate vntul
i scutur obloanele.
Se sperie copiii
i plng.
Bate vntul
vuind surd,
e-o noapte
apocaliptic.
Bate vntul
i te-apuc disperarea
sinuciderii;
bate vntul
i-i seac gndul.
Ai nisip n pr,
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Simion DIMA

Simion DIMA

ochii te dor,
te tulbur lumina,
te dor ochii i inima.
Ce-o fi astzi, oare,
nu cumva
lumea se clatin?

[TOAMN RUGINIE]

(1963)
LACRIMA
n lume e rs
i e cntec. Trece
melodia prin perei.
O aud; poate c
o rvnesc.
Poate c
lncezesc
de dorul ei.
Dar n mine,
autentic,
a mea i
profund
e numai lacrima.
Ascuns,
struie-n adnc.
Cnd rd,
e cu mine,
nu m prsete,
ea e umbra
trecerii mele pmntene.
Lacrima lumii
mi-i dat s-o am,
s-o port,
rspndit n mine,
al ei pstrtor
se vede c
sunt,
ncredinat pn la moarte.
Eu, care la bucuriile
vieii
stau de-o parte,
asemeni infirmului
la marele bal
strlucitor.

CINELE MII
Bot negru
i blni alb,
picioare scurte
i-o nemaipomenit
poft de duc;
hoinrete
rtcete
cotrobiete
nva s treac
podul
trengrete
se strecoar
cine-cinete
printre mainile
din piaa potei
i lumea
nu-l cuprinde
de mic ce e
Mii, vino acas
Mii nu vine
cic s-a dus
pe ap n sus
masc i-a pus
alb nespus
6 XII 1964

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Afar e-o toamn ruginie.


i leapd frunza fgetul.
Pcle albe struie pe munte.
Toamna ucide lumina,
Toamna alung soarele.
i-n mine
e-octombrie.
Mult rugin pe suflet s-a depus.
E ntunecime de codru acolo
i umezeal. Pcle i rugin.
Nu cnt i nu rodete nimic,
Orice floare se-ofilete acolo.
Afar ns e-o frumoas i calm toamn ruginie.
i eu totui ndjduiesc...
21 X 1964
Ora 22

29 IX 1979, Sibiu
Texte ngrijite de SIMONA-GRAZIA DIMA
67

proz

Ani BRADEA

Ani BRADEA
Toi tiau...
Cu ochii pe jumtate nchii
asculta ritmul sacadat i scrnetul
fierului pe fier, n timp ce
zdruncintura vagoanelor fcea
trupul s alunece, rupnd firul
gndurilor i aa fragil i dureros de
ntins. Braul lui o cuprindea dup
umeri protector i extrem de posesiv.
n compartiment, fereastra puin
cobort ngduia ptrunderea unui
abur uiertor, cruia nici viteza
trenului nu-i potolise fierbineala i
care umfla perdeaua murdar a
vagonului de clasa a II-a, dndu-i
forme rotunde uneori, ca un pntece
bombat. Eliza tresri i-i atinse
instinctiv abdomenul crescut sub
sarafanul cu guler alb, pe care a ajuns
s-l poarte peste tot pentru croiala-i
larg. Nendrznind s se mite i
astfel s-i tulbure somnul lui Andrei,
se adnci din nou n pienjeniul
gndurilor. La ultimul examen, pe
cnd rsfoia cu degete febrile un
manual pe hol, s-a apropiat de ea, n
colul ntunecos pe care toate
colegele l ocoleau, profesoara de
matematic. tia c femeia aceea
trist, mbrcat ntotdeauna n
negru, cu cearcne-adnci i lumina
68

ochilor stins, o ndrgea. i


sentimentul era reciproc. La nceput,
Eliza a crezut c tovarei i murise
cineva i de aceea se mbrca numai
cernit, dar mai apoi a aflat c soul ei,
profesor i el la un alt liceu, o btea n
fiecare sear i ea suporta totul n
tcere, ca un martir. I-a murit
iubirea, gndi atunci Eliza, de aceea
e mereu ndoliat. Cu pai uori,
femeia s-a apropiat i a mngiat-o
pe obraz. Cnd Eliza a ridicat ochii din
carte, privirile s-au ntlnit. n cea a
tovarei era o tristee care nfiora.
De bun seam, tia i ea, toat
lumea aflase deja, vetile de felul
acesta circul cu o vitez uimitoare,
cu ct mai optite, cu att mai rapide.
Poate chiar asistenta de la cabinetul
colii a rspndit tirea, dup ce a
fost dus acolo de ctre profesorul de
sport fiindc i se fcuse ru n timpul
probei de rezisten. i amintea cum
femeia tcuse tot timpul, scrisese
mult ntr-un registru i schimbase
priviri pline de nelesuri cu tovarul
profesor. Dar i-a dat seama c toi
tiau la careul de ncheiere, cnd a
avut loc i festivitatea premiilor. O
priveau ntr-un anumit fel,
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Ani BRADEA

Ani BRADEA

amenintor, batjocoritor i ea s-a


simit intimidat ca la nceputul de
an, cnd, ntr-un cadru asemntor, a
suferit alturi de prietena ei Ildiko, o
unguroaic vesel, care a fost prins
ncercnd s fug n Ungaria cu
iubitul ei. Pe el l-au arestat, iar pe ea,
dup o btaie n beciurile miliiei, au
trimis-o la coal, unde a fost exclus
public i ruinos din UTC i
ameninat c nu va fi lsat s intre
n bacalaureat. La gndul acesta, Eliza
se nfiorase, dac nu o vor lsa nici pe
ea? Paralizat, nu a auzit cnd,
ajungnd la a XII-a B, dirigintele a
rostit: Se acord premiul I elevei
Eliza... Dirigintele a mai chemat-o
odat, strignd-o cu un glas stins,
afectat: Elizaaa! Trezit ca dintr-un
somn greu, cu toate privirile aintite
asupra ei i realiznd c nu are nici
mcar un buchet de flori, s-a ntors i
a smuls buchetul din minile lui
Mihai, cu care a concurat de fiecare
dat pentru locul I, i, sub privirile
stupefiate ale acestuia a alergat s-i
primeasc premiul. Amndoi, i ea i
Andrei, trecuser cu bine toate
examenele i acum purta pe mna
stng verigheta prea larg pentru
degetele ei subiri, adus de unchiul
su, ofer pe camion, din Turcia, n
mare grab, aa cum i pregtirile de
nunt se fcuser de ctre prini,
afind mereu figuri posomorte.
Mna Elizei alunec de pe
genunchiul lui Andrei, spnzurnd pe
marginea banchetei. Se auzi un

clinchet uor, apoi o rostogolire pe


podea i Eliza sri speriat. Trezit
brusc, Andrei o privi nelmurit. Eliza,
n genunchi, plngea i bolborosea
ceva de neneles. Ce s-a ntmplat,
ce ai pit? ntreb el. Verigheta,
ipa Eliza, verigheta, s-a dus, am
pierdut-o! Andrei se lsase i el n
genunchi pe podeaua
compartimentului i privea n direcia
artat de Eliza. Sub banchet, exact
lng piciorul metalic cu care aceasta
era fixat, printr-o sprtur nu prea
mare, se vedeau traversele de cale
ferat unite de viteza trenului ntr-o
linie nesfrit. A czut acolo, urla
Eliza, of, ghinion, tiam eu, bunica
mea tia, a spus-o i preotul acela de
la nunta Mariei, i el tia. Eliza
tremura, ntreg trupul se zguduia sub
spasme i Andrei privea cu ochii
holbai gaura din podea. Ce preot?ip Andrei, scuturndu-i umerii s-i
revin ce prostii vorbeti?, apoi se
ls iar n genunchi i privi sub
banchet. Lng piciorul metalic, pe
marginea hului cscat, ceva lucea n
lumina unei raze strecurate pn
acolo. Linitete-te, Eliza, uite
verigheta, nu s-a pierdut, strig
fericit Andrei, artndu-i fetei
preioasa podoab pe degetul su
mic. Eliza avea ochii scoi din orbite,
rdea, plngea i czu aproape
leinat la pieptul iubitului, n timp ce
n urechi continuau s-i rsune
vorbele preotului de la nunta Mariei:
Cstoria nu e pentru copii!

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

69

itinerar
popasuri

Marian DUL

Marian DUL
Basarabia i
Ucraina
Ideea unei excursii istorice pe locurile
unde au luptat i au czut prinii si
bunicii notri a venit dup vizitarea
oraului Cimilia, n toamna anului 2012.
Nu a fost greu s gsesc doritori n a
cunoate istoria noastr, dar i inuturile
de dincolo de Prut i Nistru. Personal,
pn la deplasarea n Cimilia, nu mai
vzusem Republica Moldova i e de
datoria noastr de romni s ne vizitm
fraii, aa cum o facem i cu cei din
Transilvania, Oltenia, Banat sau Dobrogea.
Aa c, Asociaia Cultul Eroilor
Cmpina, cu 10 membri, rezerviti militari,
a efectuat o excursie cu tem istoric n
Republica Moldova i Ucraina. Delegaia sa mrit, incluznd persoane din Vlenii de
Munte, Ploieti, dar i din Rmnicu Srat.
n total am fost 18 cltori n aceast
inedit excursie. Am fost pregtii cu dou
coroane de flori pentru primele locaii de
vizitat, drapele tricolore, cri n limba
romn, reviste Romnia Eroic si
Prahova Eroic.
Traseul, lung de 2.200 de km, a cuprins
localiti precum: Galai, iganca, Cania,
Cimilia, Cetatea Alb, Odessa, Chiinu,
Orhei, dar i aezri de pe malul estic al
Nistrului.
Pe timpul deplasrii ctre primul
obiectiv de vizitat, s-au prezentat
informri despre drumul de lupt al
Armatei romne n Rzboiul mpotriva
bolevismului i eliberarea Basarabiei.
70

n ziua de 21 iunie 1941 comandanii


de uniti, batalioane i companii din
sectorul Oancea - Rogojeni, subordonai
Diviziei 21 Infanterie din Galai, au fost
convocai la sediul comandamentului
diviziei, unde li s-a comunicat ordinul de
ncepere a rzboiului, n noaptea de 21/22
iunie 1941. Toi comandanii au primit
ordin s-i pregteasc ostaii pentru
aciunea de eliberare a pmntului
romnesc aflat ntre Prut i Nistru i rpit
n mod samavolnic prin notele ultimative
date de guvernul Uniunii Sovietice la
datele de 26 i 28 iunie 1940. napoinduse la uniti i subuniti, ofierii i-au
pregtit sufletete ostaii pentru a duce la
bun sfrit misiunea primit. La ora 24.00
ostaii au ascultat la radio ordinul
marealului Ion Antonescu: Ostai!
Rzboiul a nceput. V ordon: Trecei
Prutul!.
n noaptea de 7/8 iulie efectivele
Diviziei 21 Infanterie, din care fcea parte
i Regimentul 12 Dorobani Cantemir, au
traversat Prutul. n timpul luptelor din ziua
de 8 iulie pierderile regimentului au fost
mari, dar incomparabile cu cele ale zilei
urmtoare, cnd s-au nregistrat foarte
mari pierderi n oameni i tehnic de
lupt. n ziua de 9 iulie, la ora 9.10, a fost
rnit mortal comandantul Regimentului
12 Cantemir, colonelul Gheorghe
Niculescu, care se afla n fruntea
Batalionului nr. 2 pentru a cuceri cota 228,
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Marian DUL

Marian DUL

de pe Dealul Epureni/Cania-iganca. n
cele dou zile de lupte, Regimentul 12
Dorobani Cantemir a pierdut 35% din
efective, printre ei numrndu-se i
comandanii de companie: cpitanii Ioan
Voicu i Petru Marin i locotenenii
Gheorghe Rizea i Ioan Lazr. Luptele de la
iganca, Dealul Epureni i Cania s-au
ncheiat la data de 13 iulie.
n prima zi a drumeiei s-a depus o
coroan de flori de la Cimitirul de Onoare
al Eroilor Romni de la iganca, judeul
Cahul. Este cel mai important cimitir de
onoare al ostailor romni de pe teritoriul
Republicii Moldova, din punct de vedere
al numrului celor ngropai. Primarul
localitii, Petru Grandabur i preotul
Vasile Burduja ne-au prezentat istoricul
cimitirului i cteva date despre luptele
duse de ostaii romni, n iulie 1941.
Monumentul este ridicat n amintirea
militarilor din Regimentul 12 Dorobani
Brlad i cuprinde mormintele a 1.020
eroi. De la ei am aflat c tot ce a nsemnat
cimitir romnesc pe teritoriul URSS a fost
distrus, nivelat cu lama de buldozer, iar pe
locurile unde au fost ngropai romnii au
fost ridicate spitale, ferme sau terenurile
au fost folosite pentru agricultur. Acelai
lucru s-a ntmplat i cu cimitirele Armatei
Romne aflate pe teritoriul Republicii
Sovietice Socialiste Moldoveneti,
devenit Republica Moldova dup
declararea independenei n 1991.
Gazdele ne-au condus, apoi, la
Cimitirul localitii Cania, unde, n Parcela
de Onoare, sunt nhumai 938 de eroi
romni. i aici s-a depus o coroan de
flori. n ziua de 9 iulie 1941, a fost rnit
mortal comandantul Regimentului 12
Cantemir colonelul Gheorghe Niculescu,
nscut n Ploieti. Ostaii nhumai aici
luptaser n regimente: 11 i 12

Dorobani, 30 Artilerie, 2 Gard i 6 Mihai


Viteazul, din care au fcut parte si muli
cmpineni. Aici s-a evideniat i
sublocotenentul Ioan Stoica, fcnd parte
din Regimentul 30 Artilerie, care a fost
decorat cu Ordinul Steaua Romniei.
Cmpineanul Ioan Stoica, a fost avansat,
dup rzboi, pn la gradul de general de
brigad i a primit titlul de Cetean de
Onoare al municipiului Cmpina.
Am ajuns in oraul Cimilia, trecnd
prin teritoriul autoproclamatei republici
Gguze unde, la intrare, este aezat,
amenintor parc, un tanc T 34, cu eava
tunului ndreptat spre vest. La Cimilia,
ne-a ateptat primarul oraului Gheorghe
Rileanu, acompaniat de civa consilieri
locali i prieteni ai romnilor de dincoace
de Prut. Am fost osptai cu bucate
tradiionale i un Cabernet negru. Am
nmnat crile n limba romn i
revistele patriotice.
Excursia a continuat, a doua zi, cu
vizitarea locurilor unde s-a dat Btlia
pentru Odessa din august octombrie
1941, Armata a 4-a avnd pierderi de
92.545 de militari. Din pcate, nu se mai
pstreaz urme ale btliilor purtate de
romni (opere comemorative, cldiri etc.).
Cnd, n vara anului 1944, aciunile
militare s-au mutat la vest de Prut, a
nceput demolarea tuturor cimitirelor i
nsemnelor comemorative de
rzboi amenajate n ntregul spaiu n care
armata romn a luptat n timpul
Campaniei din Est. Din cauza interveniilor
fcute asupra locului, inclusiv cu
buldozerele, oasele celor czui pentru
ar au fost purtate de uvoaie i
mprtiate.
Un obiectiv important l-a constituit
Cetatea Alb, prietenul lui tefan cel
Mare. Cetatea Alb (Bilhorod-

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

71

Marian DUL

Marian DUL

Dnistrovschi) este un ora n raionul


omonim din regiunea istoric Bugeac, n
Ucraina de astzi. n timpul lui Burebista,
cetatea se numea Tyras i inea de
regatul dacic al acestuia. Cetatea este
aezat pe un teren stncos, lng rmul
abrupt al limanului Nistrului, dominnd
faa lacului, de la o nlime de aproximativ
30 de metri. Nucleul cetii l formeaz
vechea citadel, poate genovez, de plan
aproape ptrat (35 x 37 m), prevzut la
coluri cu turnuri rotunde. Aceasta
rmne n extremitatea nordic a celei de
a doua incinte, de form vag trapezoidal,
cu latura de nord-est formnd baza mic.
Din pnza de ziduri din vremea lui tefan
cel Mare s-a mai pstrat numai poarta cea
mare. Aceasta este cu dou etaje, cu dou
pori, una exterioar i alta interioar, cu
cte dou canaturi fiecare. Avea pod
mobil, peste anul ce nconjoar cetatea.
Pe vremurile domnitorului moldav,
cetatea de la Dunre era considerat unul
dintre bastioanele importante ale
cretintii i una dintre cele mai
importante fortree ale Moldovei.
Am avut ceva de mers pn la cetate.
Drumurile nu sunt ntr-o stare prea bun
n Ucraina, ncepusem chiar s le
apreciem pe cele din Romnia. Dar odat
ajuni, am vzut c tot efortul a meritat.
Dup ani i ani de izbnzi i nfrngeri
Cetatea Alb i-a pierdut strlucirea i
importana de pe vremuri. Zidurile ei
nenvinse de trecerea vremii mai amintesc
i astzi de nite strmoi vrednici i un
trecut glorios, ndemnndu-ne s nu
uitm cine am fost, ce-am ajuns s fim i
ncotro ne ndreptm.
Dup cteva ore de mers prin Ucraina,
de data aceasta pe drumuri mai bune,
avnd Marea Neagr n partea dreapt,
am ajuns la alt obiectiv deosebit al

drumeiei noastre: Odessa.


Am vizitat oraul, care a impresionat
prin caracterul cosmopolit al urbanisticii i
manifestrile turistice prezente la tot
pasul. Bulevarde i strzi largi, strjuite de
platani, multe flori, spaii verzi generoase,
cu bnci pentru odihna trectorilor,
trotuare ca-n palm, statui i mobilier
stradal fac din Odessa un ora cutat de
clasa de mijloc din Rusia i nu numai.
Ne-am ntrebat: cum era viaa n
Odessa, sub administraia romn, n
1941-1944? Guvernatorul Odessei a fost
numit basarabeanul Gherman Pntea.
Romnii au reconstruit, n primul rnd,
bisericile. Ulterior, au demarat lucrrile de
refacere a fondului locativ-comunal. S-a
dat und verde comerului liber. Orice
doritor putea primi licena pentru a
deschide un local. Deja n primvara lui
1942 Odessa era de nerecunoscut,
magazinele abundau de fel de fel de
bunuri. Odessa atrgea comercianii
romni i europeni. Acetia au deschis
magazine cu produse industriale pe care
oamenii nu le-au avut niciodat n
perioada stalinist.
Dup o deplasare, cu trecerea din nou
a frontierei n Moldova, am ncheiat a
doua zi a excursiei n Chiinu, fiind cazai
la Academia de Administrare Public.
Pentru urmtoarele dou zile ne-a fost
ghid colonelul Anatolie Caraman, veteran
al Rzboiului nedeclarat din 1992.
Un nou obiectiv vizitat a fost Cimitirul
militar romnesc din Slobozia-Horodite
(raion Rezina). El a fost amenajat n
toamna anului 1941, n curtea bisericii din
satul Slobozia-Horodite i cuprinde
mormintele individuale a 15 militari
romni (14 identificai, 1 neidentificat),
aparinnd regimentelor 9 Dorobani i 5
Pionieri, precum i mormntul unui militar

72

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Marian DUL

Marian DUL

german necunoscut.
Am vizitat, apoi, mnstirea ipova, n
apropiere de Orhei. Este situat pe malul
drept al rului Nistru, lng satul ipova,
judeul Chiinu. Mnstirea este zidit pe
vrful unei stnci abrupte, deschiznd o
privelite fermectoare a luncii fluviului
Nistru. Pe poteci nguste, pline de taine,
cobornd printre stnci abrupte, ctre
albia fluviului, am ajuns la intrarea n
mnstirea care e situat la nlime. Ea a
fost fondat la nceputul sec. XVI, unele
documente istorice atestnd-o mai
devreme de sec. XII-XIV. Despre
mnstirea-cetate de la ipova s-au
creat cteva legende. Se spune c anume
aici marele domnitor tefan cel Mare i
Sfnt s-ar fi cununat cu soia sa Maria
Voichia. Mnstirea rupestr ipova e
perfect armonizat cu natura din jur,
spat n rocile calcaroase incluznd trei
niveluri, cu mai multe ncperi, inclusiv
dou biserici.
Delegaia noastr a fost nsoit de
membrii Asociaiei Veteranilor Rzboiului
din 1992 Tiras Tighina, la locurile unde
s-au desfurat luptele dintre separatitii
transnistreni i patrioii romni din
Republica Moldova, Conia, Cocieri. n
aceste locuri sunt ridicate monumente, n
memoria celor czui, unde s-au depus
buchete de flori.
Am avut onoarea s fim invitai,
Anatolie Caraman, preedintele Asociaiei
Veteranilor Rzboiului din 1992 Tiras
Tighina, Constantin Micleuanu,
participant la evenimentele din toamna
anului 1990, n legtur cu Gguzii i
autorul relatrii de fa, la postul de radio
Vocea Basarabiei, n cadrul emisiunii
Rostul zilei, a realizatoarei Maria BulatShrneanu. S-a vorbit, timp de o or
despre Cultul Eroilor, despre cum e vzut

unirea celor dou ri, despre patriotism.


A patra zi a periplului nostru am
petrecut-o la Cimilia, unde, din nou, am
fost oaspeii gospodarului Gheorghe
Rileanu, primarul oraului.
Delegaia cmpinean a nmnat, prin
consilierii locali Marian Dul i Viorel
Bondoc, o scrisoare de salut din partea
primarului municipiului Cmpina, Horia
Laureniu Tiseanu. n document este
adresat invitaia unei delegaii din
Cimilia de a vizita Cmpina. Autoritile
publice locale din oraul vizitat au fcut
tratative ca Cimilia s devin capitala
viitoarei regiuni de dezvoltare Sud-est,
n detrimentul Comratului, reedina
aa-zisei republici gguze.
n ziua de 21 iulie am participat la
comemorarea eroilor (n numr de zece)
oraului Cimilia czui n luptele Rzboiului
de independen din 1992. Comemorarea
a fost condus de primarul localitii,
Gheorghe Raileanu i la care au participat
veteranii de rzboi din mprejurimi, dar i
delegaiile (compuse din 18 persoane) din
Cmpina i Vlenii de Munte, ora nfrit
cu Cimilia. Colonelul Nicolae Moise, din
Vlenii de Munte i Marian Dul, din
Cmpina au rostit scurte alocuiuni.

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Scopurile excursiei, vizitarea locurilor


unde au purtat btlii naintaii notri,
comemorarea eroilor romni de pe
ambele maluri ale Prutului, strngerea
legturilor cu romnii de peste Prut i cu
autoritile publice locale din Republica
Moldova, au fost ndeplinite. Asociaia
Cultul Eroilor Cmpina i-a propus s
fac o excursie cu tematic istoric, de
dou zile, cu elevii care sunt membri ai
Cercurilor Cultul Eroilor din colile
cmpinene, n anul urmtor.
73

Maratonul
maratonpoeziei
4

actualitatea
eveniment

Maratonul poeziei - 4
Muzeul Memorial
Nichita Stnescu
Ploieti
n organizarea Cercului literar
Geo Bogza al Casei Municipale de
Cultur din Cmpina, smbt, 19
octombrie 2013, de la ora 12.30, a
avut loc, la Muzeul Memorial Nichita
Stnescu din Ploieti, cel de-al
patrulea Maraton al poeziei.
Reamintim c ediiile anterioare s-au
desfurat n martie, de Ziua
Mondial a Poeziei, la Cmpina, n
august, la Casino Sinaia, cu prilejul
Salonului de Carte, Pres i Muzic, i
n septembrie, la Cmpina, de Ziua
Limbii Romne.
n sala devenit nencptoare din
incinta complexului muzeal, au citit 34
de poei din Cmpina (Serghie Bucur,
Anastasia Tache, Ctlina Grigore,
Elena Glodean, Maria Dobrescu, Diana
Trandafir, Florin Dochia, tefan Al.Saa, Ruxandra Stoian), Braov
(Laureniu-Ciprian Tudor, Daniel

Drgan, Ctlin Flavius Stanciu),


Ploieti (Dan Drgu, Vladimir
Deteanu, Gheorghe Paa, Sorin
Vntoru, Ana Hncu, Marian
Dragomir, Ioan Vintil Finti, Valentin
Irimia, tefania Nedelcu Ene,
Gheorghe Marian Neguu, Martin
Culcea, Clin Derzelea), Constana
(Amelia Stnescu), Trgovite (Vali
Niu), Bucureti (Victoria Milescu,
Monica Murean, Daniela ontic,
tefan Alexandru Ciobanu, Dan Mircea
Cipariu, Mirela Lungu, Magda Mirea).
Urmare acestei manifestri, care a
durat mai bine de trei ore, se va edita
o antologie de poezie care va cuprinde
texte ale tuturor autorilor prezeni.
(cte un poem, n paginile urmtoare...)
Seara, la clubul Vintage, s-a lansat
volumul Ameliei Stnescu Atenuturi
de ploaie / Mantos de lluvia (ediie
romn/spaniol), n prezentarea lui
Florin Dochia, Marian Dragomir i
Clin Derzelea. Maestru de ceremonie
la recitalul poetei constnene a fost
Dan Mircea Cipariu, sprijinit
substanial de percuionitii Horia
Stanciu i tefan Al.-Saa.
(Flowerin Flow)

q
q
q

74

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Maratonul
maratonpoeziei
4

Serghie Bucur
Penaii
Pe snii ti cuvintele sunt grele,
Un allegretto sun n priviri
Violoncelul m-arunc n smintiri
Pe clapele pianului, rebele.
Urme de tine cznde n balans
Te arcuiesc n trupul a vioar
ntr-o icoan trupul tu coboar
Pe firul concertantei de Saint Sans.
Aria acestei incantaii
Amn moartea perlatelor plceri,
De mine, de astzi ori de ieri
Invidiindu-m ntunecai penaii!

Dan Drgu
Al toamnei frig
Al toamnei frig
urc seva
nspre ziu
la dospit
n muguri
din cer
Coboar primvara
alai voievodal
n florile
de ieri
Pndete frigul
n zvor
n mine,
ncetul
cu ncetul
m cuprinde
n judecata
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Maratonul
maratonpoeziei
4

de apoi
a unei
primveri

Vladimir Deteanu
Ultimul aliat
Ultima mea pictur de snge
o floare va nate
cznd pe piatra tremurnd
n atmosfera de vise.
Nu suntei dect nite ochi
sfrtecndu-m
ncepnd cu gndurile.
Mi-ai czut contragreuti n clcie,
m afundai n propria mlatin
de neajunsuri
i m ag de tine
fir de iarb,
plpnd.

Monica Murean
Povestea copacului Phoenix
II.
Era prietenul meu - eu micul om
de la etajul doi.
Acum apte ani rsrise
din locul altui copac tiat i acesta
ce la rndul su se ivise
n urm cu ali apte ani
am jurat c-l voi atepta
cu prietenie devotat
atunci el fonea din ramura crud
trimindu-mi vibraii fragile.
75

maratonpoeziei
4
Maratonul

Cu timpul, m-am deprins cu ele


dei au sczut n intensitate
o dat la fiecare 7 ani
dar le simeai durerea
mai mult dect
orice arpe de cuvnt.

Victoria Milescu
APOCALIPSIS
Ne-am pregtit
cu ce-am putut:
ap, alimente, lemne de foc, alcool
ne-am strns n saci de plastic
mpreun cu fotografiile, crile,
bucuriile, necazurile
i-am legat la gur
i ne-am dat drumul n Apocalips
dar Apocalipsa nu a venit
n loc s plutim abisali i sublimi
ne-am pomenit pe cimentul dur
cu creierii praf i pulbere
ne-am trezit zdrobii de realitatea rece
gri-verzui
cu ochi enormi, negri, dorsali, clipocind:
S v sturai s mai visai aiureli!
Aici o s crpai
voi de-aicea nu plecai, nu plecai acas
n vecii vecilor!...

Elena Glodean
Te chem...
Te chem s ascultm cntecul toamnei!
Cu vise albe s mturm noaptea
treptele cerului
i ca-ntr-un dans n care ntunericul
se-mbrieaz cu lumina, cu chipul
mprosptat
76

maratonpoeziei
4
Maratonul

de rcoarea primilor stropi plumburii,


s te simt att
de aproape nct s m sprijin cu
sufletul de inima ta.
Te chem s ascultm cntecul toamnei!
n valuri de purpur s m-nvlui i-n
timp ce sfarm
cu-al meu srut timpul dintre dou tceri,
n ceasul cnd privirea ne-mprumut
culoarea pdurii,
oteci de flcri, mocnind a iubire,
s croim iar zeul stpn al cuvntului
este filele nopii s ne-mpreune
i s fim, din nou, doar unul.

Daniela ontic
Scrisoare parizian
Iubito
ce faci faci tu acolo n grdinile fr
stpn
i cum reueti s te fereti de
pragmatismul cuceritorilor?
Vino la Paris i-am rezervat o vacan
unde s-i pori cum numai tu tii
picioarele lungi minile lungi i desigur
gtul lung
fr pereche
umbra ta ar fi n stare s scoale din mori
pictorii suprarealiti
i-ar face s-i dedice fiecare o
capodoper cel puin.
Pentru tine a dormi pe o pal de fn
sub Turnul Eiffel
numai s nu m uii cnd vin tinerii poei
cu gesturi tandre i poeme aspre
s te cucereasc
girafa mea.
Luna este foarte frumoas
iubita i-a rspuns.
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Maratonul
maratonpoeziei
4

tefan Alexandru Ciobanu


incizie n lan
ntr-o amiaz
o feti fr un bra a venit pn la
banca pe care edeam de cine tie ct timp
mi-a fcut semne cu ciotul
ca o ppu din care iese abundent vata
mi mai aduc aminte de o zi asemntoare
ploua nu puteam s ies dinuntru
ploua n casa scrilor n lift
i tot aa
n biserici ardeau lumnri
o u s-a trntit puternic stropindu-m
cu snge

Ctlina Grigore
dac nc nu ai o ran n suflet
dac nc nu ai o ran n suflet
d fuga la o alimentar
nu se tie niciodat cnd o s ai nevoie
de o ruptur a inimii
sau cnd un vecin i va cere cu mprumut
un pumn de rni intercostale

Maratonul
maratonpoeziei
4

dac nc nu ai nici mcar o zgrietur n


suflet
i nici sare
s mometi una s vin s te doar
caut-m
am rni calde pentru toat lumea

Mirela Lungu
Elegie tomnatec
(poveste bizantin)
Vd lucruri btute n cuie
i pai alergnd pe jratec.
Mi-e pntecul gol i tomnatec,
n van, m lipesc de-o statuie.
Vd muni prbuindu-se-n hu
i simt o durere deplin
Ce-mi fulger ca o lumin
Prin ochiul lipit de al tu.
Tu vezi doar trdri bizantine
n timp ce cobori spre apus,
Eti sabia ce frnge de sus
Chiar gtul iubitei streine!

unii pstreaz n ei rni de cnd pmntul


uitndu-le prin batiste
sau n cmar puse la saramur

Ctlin Flavius Stanciu


Poem festin

alii au citit tratate


cum s i ngrijeti tieturile
tiu c o cicatrice = o femeie
mai ales brbaii frumoi au o grij
exasperant de orice leziune
o alint o strng la piept noaptea
nainte s adoarm
o iubesc n aa fel nct rana sngereaz
pn la os

Ca o piatr de moar
mi macini gndurile
n urma mea
corbii-i ateapt
festinul
Este tiut
c sngele meu
le deschide ochii
s vad
adncul nopii

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

77

Maratonul
maratonpoeziei
4

Anastasia Tache
Instigare la pcat
n dar mi-ai dat cutia cu chibrituri
ca s incendiez tlpile ngerilor.
mi plng unghiile
de teama faptei mrave.
Ca s-i atrag n curs,
o s ag la ferestre
disperri ngheate
de fetie cu chibrituri.
Planul e perfect ,
dac nu cumva se vor opri la taifas
ca s-i nmoaie tlpile n ceai de stele.
mi plng unghiile
de teama faptei mrave.
mi muc buza de sus a nehotrre.
O dat cu tlpile ngerilor
mi incendiez i sufletul.

Diana Trandafir
JURNAL CU OMUL DIN DEBARA
6
Sursul (amar), fondul muzical (desuet),
vertijul
(catifelat) stau mrturie pentru cenua
din vatr.
Aripile fumeg, pleoapele tivite cu
smog,tavanul
nvluit n lumin (crepuscular).
Dincolo e inutul candorii.
Reeaua prinde (n flcile sale) contur,
l devoreaz ca pe o musc, pragmatic,
Din cauze necunoscute contextual,
chiar i unica (marea) iubire pare trucat
i jucat pe o singur carte
Fr filtrul livresc se ajunge la formatul firesc
Dac o facem, s o facem o dat i bine, cu stil
Cauzele i efectele rmn necunoscute,
78

Maratonul
maratonpoeziei
4

decor pur. Poate (n felul acesta ciudat)


n cele din urm se va desvri golul.

Maria Dobrescu
***
aproape mi doresc s fim fluturi
prin venele noastre ar curge
un snge curcubeu
tcerea
s-ar colora
disipnd teama

Ruxandra Stoian
Nu se las oameni n urm
nlocuieti iubirea cu un afect de buzunar,
Luna cu un chibrit la promoie,
Veninul din can
Cu apa de la robinet.
arpele fricos i-a mncat singur mrul i
a rmas Adam s moar de foame n
geaca lui de piele cu inte.
Ca sa fii la moda, i-ai fcut testamentul
Pe o frunz: o ii in portofel
i semnezi cu ochii pe orice
i nchide calea.

Laureniu-Ciprian Tudor
Isoldei 1
m voi ntoarce n marsupiul de hum
i burta pmntului
regravidit
acoperit cu roze va fi
tu o s vii numai vara
pe canicul i pe timp topit
i-o s plngi
btrn
picurnd mrgele de lacrimi
chihlimbare clipelor coapte
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Maratonul
maratonpoeziei
4

vor fi,
pierdute prin iarb
tributul nestematelor
loc lng mine-i vor face
n raiul prescris

Daniel Drgan
Umbra
Cuvintele au umbra
ca pietrele de hotar
ca arborii si vita de vie
ca adevrul
dincolo de care
e nc ceva.

Sorin Vntoru
Judecata de Apoi, n secunda
asta!
Nu, Doamne, n-am s nlocuiesc nicio
liter din Cuvntul Tu nemaipomenit, ba
am s nlocuiesc!
Mereu ntre Rai i Iad la masa de scris,
mereu n pariu cu Tine pe muchie de cuit,
ntre mine i Tine mereu am strigat
Acum e momentul!, Acum e momentul!
i m prbuesc n oligofrenie, ca ntr-o
suprem rugciune.

Ana Hncu
Concert pentru nuferi
V cnt cu lacrimi,
nuferi
culei n mai i ofilii
n glastre!
Cear fierbinte-i sufletul
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Maratonul
maratonpoeziei
4

i nod mi face
nframa durerii
peste gnd, cci am vzut tiul
cuitului-secure,
prea ruginit s-i pese
de Albul vostru,
pur!

Marian Dragomir
fata
nu este prea urt
nu este prea frumoas
poate doar obinuit
nu este prea sexy
nu este prea frigid
poate doar banal
nu este prea vioaie
nu este prea anost
poate doar moart

George Paa
Visul unui nor de iarn
Sunt confuz
i mi-e greu.
N-am stare,
nct m-a ntinde
peste ase anotimpuri,
dar nu-s dect patru,
ca ntr-o ram de tablou
din care te strivete
apocalipsa pietrelor.
M-a face furtun,
ns n-am
attea fulgere-n piept,
nici mcar n privire.
A da o srbtoare
79

Maratonul
maratonpoeziei
4

pentru un fluture,
dar singura mea srbtoare
a fost confiscat
de templierii tcerii.
Nu-i nimic, mai bine-i aa,
un nor banal
care s-i scuture n ochi zpada,
astfel nct s iubeti mai mult
cldura dinuntru.

Ioan Vintil Finti


Tulpini
Copilul se leagn
pe tulpini
de primvar,
*
Bobul de gru
plesnete,
tulpina freamt.
*
Surs cristalin.
Lacul
Gndete trestiile...

Valentin Irimia
Noiembrie
Nervuri de cicatrici, ca nite scri
Rboj pe portativele durerii
Se mblnzesc sub za de nepsri
Acum cnd ceuri mtuiesc imperii.
Se scurge verdele din frunze iar,
Ne rtcesc eclipsele pe esuri
Grbind acest noiembrie bizar
Ce-i ese vetejirea prin eresuri.
Rostogoleam spre lumea de apoi
Rememorri ce numai noi le-am crede,
80

Maratonul
maratonpoeziei
4

Amani fugeau desculi, era-ntr-o joi


i tresreau buimace andromede.
ndemnul vechi a asfinit pe geam
Mai neptruns ca plnsul de statuie,
Fior ce ieri era i nu-l vedeam,
Cutremurai, azi l vedem i nu e.

Martin Culcea
liber la atenie
dependent ca de paharul cu bere
ca de linguria cu miere
ca de tutun
dependent de aerul plin care m
primete
saturat de ozon
i m simt primul om
cruia i spune c-l iubete!
trebuie s-l cred
aa cum i n dragoste
trebuie s cred
cred aa cum nu cred n concesie
lumea n care cred este imaginar
dar cu un efort de atenie
este mult mai real

Clin Derzelea
Despre iubire
Rsritul terge durerile altor pmnturi.
Se nal cu mna ntins spre ochi cuttori.
Pentru voi, nc o dat, dovada ntoarcerii.
Nopile nu mai sunt moarte.
De-acum, ascultai ticitul pietrelor
ca s aflai veti bune din vis.
Cum foiele cepei stau una n alta,
cum vntul mngie piatra,
cum piatra se scald n ap,
aa inima din focul nestins se adap.
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Maratonul
maratonpoeziei
4

Ce for le ine pe toate, le poart,


le-ntoarce, din strfunduri le scoate?

Gheorghe Marian Neguu


ntrebare
mi-am interzis s mai pun virgul
de cnd mi-am interzis s mai spun ce
culoare are zpada
nu-mi place s vorbesc despre mine
nici despre crbunii din interior
dar eu sunt
ALT om
SHIFT om
i dac m gndesc bine
nici nu mai tiu ce culoare are zpada
aa c m gndesc ca un Villon austral
unde e acel altdat din zpezi?

Magda Mirea
vor tcea focurile
noaptea asta vom cumpra alte guri
vom prsi carnea la marginea lumii
ne vom uita numele unul ntr-altul
pe rnd
i voi descnta toate hainele
ca o iganc fecioar trupul stpnului
vom nnebuni cu lumina noastr
aerul sta pgn de primvar
precum o coast necuprins de pcat
vom intra desculi n vis
doar noaptea se va sfii
s trezeasc tcerea strmt
n care plou cnd rtceti
n pntecul meu
ca o miere
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Maratonul
maratonpoeziei
4

Amelia Stnescu
Toi et moi
Eu am o lume a mea
n care m sinucid regulat
am zile n calendar
cu nume de stupefiante
am evi de eapament sub pat
i plutesc
(aa am i reuit s te prind de fapt
dar asta e o cu totul alt poveste)
gazul fsie permanent
uneori m sufoc dar
mi-e bine
pe perei am o list cu drepturi care mi
se cuvin
printre ele e sculatul de diminea
visul cu ace lecia de acupunctur de
suportabilitate
de rezisten
la frig la ntuneric la mine la tine.

Vali Niu
cenu i nisip
mi-am cutat urmele pailor
cnd nc bteau step
curnd voi rupe o pagin din calendar
mare ct umbra mea
mbtrnesc
oare i ea?
am gsit-o ntr-un deert
era ntr-o toamn
la un festin
privirea se oprea sub talpa fierbinte
unde inea o porunc
ce-i striga setea
ca nverunare a unei ntinderi
cu acoperiul din cer
81

Maratonul
maratonpoeziei
4

i-n brae o fat ca un nger


am pornit prin nebunia necunoscut
i m-am gsit att de singur
bariera era czut
ca i mine n genunchi
am zrit o pasre cunoscut
s-a ridicat
din propria-i cenu
apoi... uor i eu
din propriu-mi nisip
nspre vzduh
ca unicul timp
posibil reper.

Florin Dochia
Sosirea lui Godot
Optzeciitrei
Zeul trist las bicicleta la poart,
Intr n scen i mi spune c a mbtrnit
i labirintul, iar paradisul a mbrcat
Costum de doliu, gata oricnd s se aeze
Fr s clipeasc n sicriul pregtit
din vreme
Pe coama dealului de aici a plecat
n grab bietul pietrar sisif
ntr-o neateptat cltorie pe mare
n cutarea lnii de aur
i a corbului ciugulind din ficat.
Este ora la care vine comanda la mine:
S se schimbe mtile, s se schimbe
lumea!
Iat, chitul e nghiit de iona la micul dejun,
Clitemnestra se mrit cu oreste
Pe muntele ararat, n timp ce nuntaii
Petrec la nunta lui romeo i a julietei,
Alturi de naul hamlet i naa ofelia!
Ah, ce ntlnire, prietene horaio,
Ce ntlnire, hai, vino, i dau regatul meu
Pentru un cal uite, n holul hotelului,
82

Maratonul
maratonpoeziei
4

Bietul othello terge ochii desdemonei


Cu o batist fin de dantel
Epilog:
Zeul trist iese, i ia bicicleta i pleac.
n urma lui mesaje de pace sunt rsfoite
de vnt.
Numai tu, iubito, te ntorci lene pe
partea cealalt.

tefan Al.-Saa
PANHARD 35 CV 1927
Doar tu, n habitaclul
Unui autoturism fabricat
Prin 1927, undeva unde
N-ai s te duci niciodat,
n ci mistrei, te gndeti,
S tragi cu gloanele de grafit
Din arma ta prea cuminte,
n cte animale rare
Demne de aspicuri sofisticate
N-ai vrea s-i nfigi
Halebarda regsit,
Cte nlimi s dobori
Pentru sosurile primite
Peste tot cu entuziasmul
Necontrolat al gurmanzilor
Profesioniti. Prea mic e cercul
i prea vicios, vntorile
Prea nnodate de hazard,
Funda lor aurit ascunde
Attea sngerri, contractul
Cu durerea nu expir niciodat,
Doar tu, n habitaclul
Unui PANHARD 35 CV, fabricat
Undeva unde n-ai s te duci
Niciodat, nfurat n negura
Pdurii, numeri gloanele
De grafit pentru arma ta
Prea cuminte.
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

semnal
semnal

BogdanionLucian
t. ovial
STOICESCU

Bogdan-Lucian STOICESCU
Rnduri pentru Ion
Felicitri tuturor acelora care au editat
aceast necesar lucrare i n egal msur
acelora care au adus-o, prin cuvintele lor, n
atenia cititorilor. Pcat ns c autorul ei - pe
care l-am cunoscut bine i cu care mi permit
s spun c am fost n cele mai apropiate i
cordiale relaii - a plecat att de intempestiv
dintre noi. Pcat c asemenea necesare
recuperri se fac n lipsa autorilor sau
determinate de dispariia lor prematur. Ion
ovial (Jean Hsitasion, cum att de plastic
l alinta prietenul meu, Nino Stratan, fa de
care Ion a nutrit o total i nedisimulat
admiraie) a fost realmente un om de
bibliotec, un cercettor aplicat i acribios
ntr-un domeniu pe ct de arid, pe att de
fascinant: istoria literar. Dei era avocat de
profesie, adevrata sa vocaie, exemplar i
ea, a fost aceea de critic i mai ales istoric
literar. Am colaborat la majoritatea revistelor
i suplimentelor de cultur pe care el le-a
pstorit de-a lungul timpului (de la Repere
la Orion i la multe, multe altele care acum
nu-mi vin n minte) i am putut verifica pe
viu, cum se spune, calitile lui Ion. i
percepe, mai presus de orice, harul su,
pentru c era, ntr-adevr hruit. Nu ne
ntlneam foarte des. Vorbeam mai mult la
telefon i atunci m ruga, invariabil, s-i
procur cte-o crulie aflat prin cine tie ce
ungher al vreunui prfuit raft al bibliotecii
judeene n care activez. tia c trudesc de
mult la o monografie Radu Tudoran i m
ajuta, cnd i cnd, cu informai sau vreun
document pe care le gsea n cutrile sale.
A fost de-o modestie abnorm pentru aceste
vremuri pe dos, n care btutul cu crmida
n piept a devenit de mult un sport naional.
Era un timid i-un introvertit, un retras care
se simea foarte bine n faa colii albe de
hrtie i mai puin sau deloc n faa unui
auditoriu. Paradoxal pentru un avocat, nu?
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Cmpina literar-artistic i istoric


2008-2012
ediie anastatic i anexe

Vorbea n oapt, puin i msurat,


cntrindu-i extrem de parcimonios
cuvintele. Era un cerebral sensibil i delicat
dar care atunci cnd ntlnea autori care
maltratau limba romn, devenea caustic i
nenduplecat. Neierttor, chiar. Ura
duplicitarismul, cabotinismul, impostura i
veleitarismul. Sunt mai mult ca sigur c i-ar fi
plcut mult aceast apariie editorial i am
convingerea c, de-acolo de unde e, se
bucur din toat inima.
Sunt primele rnduri pe care le scriu
pentru Ion. Nu ns i ultimele.
83

note de lectur

Lucian GRUIA

Lucian GRUIA
Mtile lui Marian
Dragomir
Motto:
totul este grbit n indiferena lumii.
(Marian Dragomir - /hotrre pe hrtie/)
ndeobte, cnd vorbesc despre un
poet postmodernist, criticii menioneaz
c autorul: ia n rspr (ironic sau cinic)
idealurile umaniste (miturile, religiile,
naionalismul etc), pulverizeaz existena
(relevndu-i lipsa de sens), cnt banalul
cotidian i descoper cu cinism neantul.
Aceste caracteristici ns nu sunt dect
consecinele unei viziuni mai nchegate,
elaborate de ideologii postmodernismului
(Franois Lyotard, Gianni Vattimo, Jacques
Derrida, Michel Foucault, Giles Deleuze
etc) care stipuleaz noul antropocentrism
postmodern caracterizat prin: ateism,
abandonarea sacrului, sfritul naiunilor.
Locul gol lsat de Dumnezeu e ocupat de
omul concret, lipsit de idealuri, trind un
gol istoric, n spatele su i al lumii st
nimicul/neantul. Totui omul
postmodern e proclamt fericit, fiind lipsit
de orice constrngere transcendent.
Adevrul i metafizica au devenit forme
goale, mti de muzeu.
Poezia postmodern a fost iniiat n
America, prin anii 50-60, de ctre:
Generaia Beat (Allen Ginsberg, Jack
Keronac, Lawrence Ferlinghetti), coala
de poezie de la New York (Frank OHara)
i Colegiul scriitoricesc de la Black
84

Mountain (Charles Olson). La noi, a fost


introdus n mediul universitar, de criticii
Marin Mincu i Nicolae Manolescu, prin
anii 80 i a fost promovat de generaia
optzecist care l perpetueaz i astzi.
Pe plan mondial, chiar teoreticienii
curentului i-au cntat prohodul
(Seminarul de la Stuttgart din anul 1991).
Teoreticianul Vattimo revine ntr-o nou
lucrare i afirm c arta nu moare ci e
ntr-un continuu amurg i c omul nu
poate tri singur, fr Dumnezeu.
Criticul Theodor Codreanu n
cercetarea sa de excepie dedicat
postmodernismului i transmodernismul
/1/, remarc ns c, trind fr idealuri,
omul postmodern nu pare supraom ci
mai degrab un om periferic/ subom
ntruct tradiiile au murit, arta e un
simulacru, un joc steril, amuzant,
eternitatea ei este iluzie. Criticul din Hui
se ntreab, n replic la teoria neantului
postmodern: cum e posibil creaia din
nimic fr un Creator? Tot el remarc
faptul c sub ameninatea globalismului,
naiunile i cultiv mai puternic tradiiile
i specificul.
Ihab Hasan (Toward a Poetmodern
Literature, 1971) /2/ formuleaz unsprezece
trsturi ale postmodernismului:
indeterminarea, fragmentarea,
neprezentabilul, nereprezentabilul,
ironia, sau perspectivismul, hibridizarea,
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Lucian GRUIA

Lucian GRUIA

carnavalizarea, performana,
construcionismul i imanena.
Poetul Daniel Corbu, cercettor
asiduu al fenomenului postmodernist
/3/, stabilete apte caracteristici ale
curentului literar omonim, care ncep cu
litera C: cotidianul, colocvialitatea,
cinismul, cinematografismul,
concupiscena, citadinismul i
constructivismul.
S cercetm poezia lui Marian
Dragomir - Cartea cu mti (Ed. Grinta,
Cluj-Napoca, 2012), din puncul de vedere
al antropocentrismului postmodernist.
Coperta i ilustraiile, desenate de
poet, reprezint mti stranii care
simbolizeaz iluzoriul existenei iar prin
ochii lor imeni, decupai, se strvede
neantul. n poezie, el apare de mai multe
ori: ntre zmbetul meu i gingia ta este
gol//()/ totul este visul de chirpici
(/bis/); Ultima culp a smucit viaa cu o
micare descendent de la Polul Nord
spre neant. /Poveste de aiurit nevertebrate/
i vreau s tiu viaa/ c totul pare
deert /omul comun/ am plecat spre
neant /plecarea/; n odaie se afl peste
tot nimic... (...) Un fir de via atrn de
lustr... /Odaia introspeciei/
Credina nu ne mntuie, iar filosofiile
sunt jocuri de copii: dar ion/ este nefericit
sub grota christic// (...)/ ion a murit
conectat la radiaia filosofiei/ ultima
teorem a nepenit pe caldarm /dacii/
Marian Dragomir imagineaz o replic
postmodernist la creaia biblic a
femeii: creez o femeie din infinit/ care
n momentul atingerii sfrcurilor
coapsele/ s i prelungeasc umbra de
extaz/ o femeie fr brandul made n
china/ etichet sfrmat sub snul
voluptos/ care s ameeasc cu rsul ei/

ntr-o ardere de decembrie//(...)/


domnilor creez o femeie cum nu ai mai
gustat/ s o curme propriul ei snge ca
omida/ o femeie drgstoas ca un fruct
zemos/ i care m va lsa/ m va implora
s-o rvesc (/femeia furit/)
Iubirea este desacralizat: /iubirea
nseamn ansa s nu te loveti de
umbr/ (/iubirea/); ea era jucria
noastr i att (/femeia/)
Demitizarea continu i n mitologie:
quetzacoatl trt de duel pe sol/ ajuns
oet vnt defensiv /axis mundi/
Naterea e resimit ostil, ca o cdere
n lumea derizorie, lipsit de sens: mi-am
plnuit (re)naterea din cauz c era
prea umed n univers/ nu puteam s
pesc n lumea sta/ ca un avorton fr
de suflet/ ar fi fost indicat s m mai fi
lsat n tremurarea pntecului/ unde i
arunca mama lumea mcar o venicie/
dar lng mine era un pntec de pietre
care mi zgria/ pielea necoapt i
cartilajele ca un descntec/ ce fcea
formele mamei s m resping //(...)/ iar
venele mi-au explodat de efort/ n fond
eram vinovat d emoartea mea/ nu a
contat c aveam vis ei glande n cerc/
am tiut c nu voi avea/ coaste mature
de existen /naterea/
Lipsa de sens a existenei continu cu
pai mari: nu pricep de ce am neveste i
tlpi/ cnd m trsc pe pmnt mereu
/lumea/
Moartea e singura certitudine:
flutur moartea pe la coluri/ tu nghii
luceferi/.../ tu gndeti cum mesteci vise
i devii obez (/receptorul/) n lumea
lipsit de sens, se elogiaz drogul: i
brara de lng neptura seringii/ care
se asorta cu vena care m sugrumase
/verde/; de la ultimul vis carnea

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

85

Lucian GRUIA

Lucian GRUIA

nflorete sub noi/ iar groapa surde/ n


colul gurii /Clipe/
n poezia lui Marian Dragomir regsim
cele apte caracteristici menionate de
Daniel Corbu.
Cotidianul insignifiant devine
subiectul poeziei /Obor/ dedicat pieii
bucuretene populate cu iganii
tarabelor.
Citadinismul este prezent n
majoritatea versurilor autorului: asear
la kaufland era on sale tinereea
trupului/ am cumprat o piele
neprihnit de ochii vecinilor/ s-mi dreg
oasele trte de timp prin nmol
/vnzarea/
Cinematografismul apare n multe
secvene remarcabile prin asprimea
viziunii: s vezi adevr/ frunzele se
izbesc de trotuar ntr-o veselie/ nu ai
habar/ azi am scos mitraliera/ i am
jefuit un copac/ doi saci d efrunze/ iar ie
i va fi dor de fonetul lor /frunza/
Deconstructivismul apare n
fragmentarismul chirurgical al
desmembrrilor trupului: vene, rotule,
tlpi, glande, coapse buze apar la tot
pasul: cu asemenea obsceniti/ mi
ocup eu pagina romanului/ ncercnd s
dezbrac glanda n minte /regrete/
Colocvialitatea se vede n toate
exemplificrile, ca i concupiscena
prezent n poeziile de dragoste.
Prin crpturile zidurilor se simte
neantul: cnd gura rostete vrsta
adevrat/ simt c mbtrnesc n
crevasa zidurilor// crpturile sunt vene
ale ntunericului/ limbile unui secol
stricat /Mrturie/
Literatura este i ea luat n derizoriu:
am izbutit s mic mai puin lumea/ ca
o musc pe marginea unui pahar/ am

auzit ipetele viselor (ne)mplinite/ pe


care telefonul le vneaz prin cas
(/lumea/)
Theodor Codreanu afirm c poezia
postmodernist demoleaz fr s
construiasc. Poeii postmoderniti
valoroi sunt cei care nu aplic ultimele
consecine ale noului antropocentrism.
Dup prerea mea, Marian Dragomir
este unul dintre ei. El se mai nfioreaz
de condiia uman, viseaz, sufer i i e
team de extincie. Mtile sale nu sunt
puse numai peste un teren viran, peste
neant ci reprezint ieirea din sine a
poetului i identificarea cu ceilali,
ncercnd s le triasc sentimentele,
vieile: mi-am spus s nu v mai
pclesc/ masca o am n sertarul de sus
din dormitor/ o port cnd fac amor cu
iubitele de pe autostrad/(...)/ m
dezbrac de epidrm cnd obosesc spre
sear/ dar simt confuzia frica
singurtatea/ expus croetez o nou
masc/ s pot pretinde privirea voastr/
salvarea mea este cuvntul/ vertical cu
gnduri i idei/ construiesc un zid marcat
pe timp de criz/ joc din strlucirea
mtilor/ optesc totul ce nu nseamn
nimic/ care m zvrcolete noaptea n
pat/ v rog s m ascultai i s grii ce
nu spun / cine sunt eu/ sunt cel pe care l
tii/ sunt oamenii pe care i-ai ntlnit/
masca vieii voastre /masca/

86

Note:
Theodor Codreanu - Transmodernismul
(Princeps Edit, Iai, 2011)
Ihab Hasan - Toward a Poetmodern
Literature (1971)
Daniel Corbu Postmodernismul pe
nelesul tuturor (Princeps Edit, Iai,
2004)
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

breviar
breviar

Cri comentate de
Victor STEROM
Daniel Drgan
Visul poetului unic Neum
Editura Arania, Braov, 2013
Postfa de Virgil Borcan
O observaie, nu ntru totul colateral, se
impune: Poemul are o for paratextual
aparte, se impune ca obiect estetic privirii, se
ajut de imagini. (Virgil Borcan)
Conceptul de gndire subiectiv (Carl
Gustav Jung) seamn cu un radar deschis
spre toate direciile deodat. El detecteaz
fr s caute. Poetul Daniel Drgan reuete,
n acest volum format din zece cntri, s
redea impresiile subiective asupra poetului
Neum, prin conotative semnificaii poetice,
iar limbajul folosit s devin eficient n
straturile de comunicare i implicit n sfera
gndirii subiective. Iat cum, Daniel Drgan
tie c poetul care gndete intim, gndete
metafizic, gndete n mod expres deschis.
Aa se face c un astfel de creator nu are
memorie limitat. EI poate ptrunde n lumea
i n paralumea subsidiar, fr s parafrazeze
convenional, micndu-se lesne n zonele n
care ere loc interferena dintru simire i
gndire, ntre intuiie i cunoatere. Metafora,
sugestia, spunerea n sine, pstreaz puterea
de penetrare n ralul miraculos, n fascinant.
Astfel, cele zece cnturi de aici, sunt idei
ilustrate, invadate de sentiment. Motivaia
estetic apare ntr-o poezie meditativ,
revrsndu-se parc dintr-un preaplin saturat
de amnunte tnjind dup spaiul i mediul
determinrii de ordin psihologic. Poetul
Neum / Antene de pucioas i fum / Pucioas
i fum n antene / Poetul toarce i rstoarce
poeme / Ca nite frunze trecnd prin aer /
Fr nici un scop nicio treab / Poeme pe care
nimeni nu le afl / De care nimeni nuntreab. (Cntul ase fragment)
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Victor STEROM

Traian T. Coovei
Jurnalul morilor de vnt
Editura Tracus Arte, Bucureti, 2012
Poezia lui Traian T. Coovei devine un
scenariu al unui spectacol tablou patetic
prin care se reconstituie secvenele tririlor
spirituale i, de ce nu, fizice ale unui timp
ireversibil pierdut. lat cum, n aceste
poeme laxe, se desfoar o experien
existenial nemijlocit precum un capitol
cognitiv cu o remarcabil nfiorare a
sensibilitii, rezidnd n nzuina ctre
simbolurile menite c creeze mici i mari
emoii, impresionnd. Ceea ce l intereseaz
pe autor n Jurnalul morilor de vnt este
capacitatea de a halucina realul i
transpunerea lui ntr-o liber spunere, n
stare de a reformula ntregul tablou
intimist n reprezentare unei iniieri
misterioase. Invocarea relaional sub
forma subsumrii totului n totul unei
mitologii proprii se dezvolt progresiv i
tensionat din dorina descifrrii sufletului,
ncercnd s redea poeziei valene
dramatice. n fine, poemele marca Traian T.
Coovei nu sunt nicidecum lipsite de
ncrctur ideatic i semantic, ele
consumndu-se sub incidena etic a
tririlor. Calmul i armonia n care sunt
lsate s curg fiorul i lacrima timpului,
proiecteaz punctul de sprijin al
interogaiilor subsidiare i ceea ce pare s
fie definitiv devine cuprindere i nelegere
a momentelor.
Eti o ram de mprejurri / o pictur
din care lipsete orice culoare. / Eti
asfinitul deplin sau o ran de soare? / Eram
att de aproape, nct pream mpreun. /
i atunci, la ce bun lipsa de cri potale /
Tu, visndu-te o pat de culoare, /
traversnd un culoar al absenei / unde i
umbrelor le e team / de a se privi ia
oglinzi / Trecutul meu e o sticl de rom
dat din mn n mn (Marile sperane)
87

note de lectur
note
lectur

Ioan TODERI

Ioan TODERI
Coriolan Punescu Incompatibila noapte
Motto: Noaptea e o neleapt
ndreptare chinestezic a trupurilor vlguite
de lumin (T. I.)
Incompatibila noapte este un exerciiu
n regim nocturn, al versului liber. Paii
silabici se compun pe fond sonor simetric, pe
respiraii de lungimi i profunzimi
difereniate afectiv i melodic, nfruntnd
ritmul i prozodia clasic.
Regimul nocturn abund n domeniile
magice stpnite de fauna i flora
simbolurilor vegetale, animale. Lupul,
lupoaica, tigri sunt statui ale iubirii sau teama
feroce a unui suflet tulburat:
M czneam s-mi ridic / trupul de
plumb/ de pe marginea prpastiei sure/ Nu
cumva s n-ajung lupul cel ru/ i flmnd
ca un tigru turbat/ din pustiu./ Hulea,
hulea fioros/ mucndu-i laba din care
scpasem./ Fugeam prinznd./ jumtate de
nod pe frnghie./ Destul ca el s constate?.../
c iar a greit/ pretinsele-i calcule de lup
savant... (Teama).
Angoasa depete descrierea fioroas a
personajului terifiant lupul, escaladnd,
prin ficiune i visare poemul de altfel
descrie un vis imaginat prpastia trezirii din
comar.
Dou gerunzii susin respiraia n vis:
mucnd, prinznd, sugrumate de
consoana d i silabele cnd, znd.
Desigur, o team dincolo de pregnana
detaliilor fizice, teama metafizic: lupul care
ntreine spaima ascunde viaa, ori via
dincolo de moarte. Poemul se sfrete, cum
88

era de ateptat, sub o mare i luminoas


linite: i astfel, el (lupul) a rmas hmesit/
Stea alb/ avariata-n marea cmpie...
Reprezentrile simbolurilor ascensionale
ale trezirii sunt i ele ascunse privirii.
Privirea, n vis, nu rstoarn lucrurile pentru
a le atinge i ...intui. Doar drepte, cum
minunea cltoriei nemicat, n trup
percepe umbra s adumbreasc toate, a
zice eu, visnd alturi de poetul Coriolan
Punescu.
De asemenea, specific acestei nopi
incompatibile poetice, este limbajul dezvoltat
de la simpla comunicare pn la metafor
M czneam..., nu cumva, expresiile uzuale
ale limbajului cotidian, le asociaz marginea
prpastiei, lupul cel ru, flmnd ca un
tigru turbat.
Cznirea este a respiraiei ntr-un somn
nelinitit, expresia exterioar a crisprii
spaimei interioare. Nu cumva, joac rol de
fereasc Dumnezeu, Doamne ferete!, de
rugminte i rugciune interioar.
Prada lupului este sufletul poetului, care
este tot o respiraie interioar. Fiorul i
nfricoarea sunt la loc i timp potrivit
aezate n poem. Repetiia: hulea, hulea,
precum i consoanele f, s de la fioros,
consoana de la mucnd, reproduc
sugrumarea, dar i alunecarea n comarul
visului paradoxal.
Dup cum consoana z din m
czneam leag sufletul de trup, consoana
l elibereaz prin mucndu-i prin
aezarea ei dubl n durerea nfiortorului.
Peisajului, formelor statice natura
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Ioan TODERI

Ioan TODERI

moart, poetul Coriolan Punescu le asociaz


noi motive magice, metafizice, ficionale,
mereu sub spaii i cosmogonii ascensionale.
Iat motivele ascensionale care l/ ne
ndeamn n celest:
s te caeri mereu/ ca un vechi alpinist/
pe ghearul timpului/ din cadranul solar
(ndemn) i iat, n ua deschis spre cer/
toate mi fac semn s plec i s pier
(explicaia). Ascensiunile ori descendenele
(nu cderile) trec din nou prin reprezentri
magice: Lupoaica msura cu fruntea/
circumferina lptoas a cerului.../ obiectele
celeste erau prea/ mari n raport cu
instinctele[...]. Vzndu-se n afara lumii
lupoaica se hotr s sfie universul.
Fadicul este androgin.
Ficiunea mbrac, din nou, visul, aici
latent, nu paradoxal, cu elemente telurice:
Simea c nu se mai poate urni/ din
admiraia ei/ pentru cerul slbatec, de sticl/
i pentru trupu-i gol/ de nevinovat i
odioas statuie (statuie a iubirii).
Acest amplu peisaj i distrus care a pornit
din descrierea intuitiv a unei statui, l aeaz
pe Coriolan Punescu n alt gen de scriere, cu
alte motive filozofice. Mai estetice, ca frumos
elaborat dogmatic, mai profunde, ca
fundament stilistic conceptual.
Cosmogonia conecteaz expresia
romantic la natural. Frumosul natural ns
cade mereu, la Coriolan Punescu, sub
ascensia, declinaia, zenitul judecilor
senzoriale. Alte imagini, culmineaz aceste
sensibile meditaii nocturne, cu noi i noi
simboluri nocturne S urmrim aezarea
lunii n nopile incompatibile amiezilor
barbare: luna pasre luna ochi viu, n
poemul Tablou.
Iat, se ivete pasrea mut /
Sngernd i clar, / Pilon de marmur / A
memoriei dinafar. // De-atta durere n iriii
mei / Se-nfioar luna turnat-n aur / Precum
toamna icoana de tei / Izvodit de meterul
faur... // i eu, dintr-un jil de nuiele / Privesc
ca un rege / Spectacolul lumii mele / Ce se

deschide spre inima mea, / Joc de noroc /


Mereu ascuns sub perdea.// Pe cohorta de
gnduri, ochiul viu, / Aduna lumina / Pentru
cea mai lung noapte a biruinei, / Dar fr
s tiu // Universul se deschidea pur, //
Tremurnd ca un astru, // Pe cerul nstelat i
nespus de albastru.
Peisajul, nrmat astfel de Coriolan
Punescu, este o matrice stilistic
ocupnd n acest poem categorii fervente
izomorfe altor poeme, sonorizate prin
procedeul contrapunctului: rim
interioar, ritm a-metric.
Concret pasrea mut este, n alte
aezri nocturne compatibile bronz
strlucitor (Bronzul cel grav)cire lovit de
lun (visnd copilria) intrarea cu lun
(Formul) luna-mi fcea semne...s urc ntro stea (un ghear...) n ceruri luna/ de-o
vreme a-ncetat s apar (Nestatornicie).
Luna se deschide ca floarea de sulfin
(Pe fluviu..) iarna croncnea precum corbii
pe lun (Alegorii...)m satur de lun
(Regrete) recenta-mi vizit pe lun
(schimbri..) patria, ca o blond chemare de
lun (ntuneric i team). Categorii
iluminate germinate de Eumerosul blagian,
ori de un inut binecuvntat al sinelui, al eului punescian.
Frumosul, spunea Immanuel Kant, este
ceea ce se contempl ca o satisfacie
dezinteresat, n forma cea mai pur.
Luna este acel obiect care ne produce
senzaia de plcere a confesiunii spontane,
dup cum vedei, obiect neconceptualizat
o prezen cosmic, promisiune a luminii
line, divine, ori trm al evadrilor galactice,
mas a tcerilor convive, astrale. Luna,
simbol al nsngerrilor de aur, i, ct de
frumoas metafor: pilon de marmur a
memoriei dinafar.
Fr a conduce aceast analiz stilistic
spre stilistica genetic, spre analiza excesiv a
textului, putem, aciona spontan, ca lectori
nfometai de plcerea textului, asupra
formei textului. Desigur, care near satisface

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

89

Ioan TODERI

Ioan TODERI

subiectiv pe diagonal din ptratul solemn al


distanei dintre mine si cel prins, cum ne
sftuiete poetul n Regrete, se afl un
exemplu de esenializare a formelor spaiale
i temporale a diegesisului versului liber.
Dar, mai ales, revenind la maniera clasic,
dup poemul Incompatibila noapte, cu
patru poeme: Visrile copilriei: i uite-aa
mi uit de cas i de mam/ iar ceru-n cele
patru puncte cardinale/ nici nu mai vrea s
tie c-i d seama/ ce mult m-absoarbe
ochiurile sale; Furtuna: Hipnotic duc
arcuul ei pe strune/ iar ctre cer se-nal
vscoliri de sunet/ ce se altur concertelor
fragile/ iar eu plutesc pe norii apei de vuiet;
Exemplu de relaie ntre armonii cosmice.
Prezena cerului ca element cosmic, stelelor,
luceferilor, abund Nopile incompatibile.
Noaptea, fiind o intimitate tot cosmic,
stelar: M strig o fat brun-n pragul
casei/ iar eu privesc prin geamul unei stele
verzi/ i parc-a vrea s-o tiu tot mai
departe/ pentru ca-n somn, la noapte s-o
visez. i, ca mai n toate poemele, apare
motivul fabic, ascensional, celest i, totodat,
pmntesc:
Dar nu tiu Doamne/ cum se-ntmpl/
c m ndeamn cineva s urc pe culmi/ i
parc uit de vocea-i de altdat/ clcnd cu
talpa goal peste rugi i spini.
Poemul ca i poetul ce l scrie au vrste
comune. Intimitatea nopilor incompatibile
e deseori viscolit, troenit de zpezi i
nfrigurare. Voina i neprezentarea se bat
pentru un loc matricial, n imagini ale
intimitii:
Iat-le n poemul Noaptea cu zpad
nebun (atenie la formularea titlului
poemelor, cu zpada nebun, nu cu
zpada nprasnic ori pur i simplu noapte
nzpezit)
Viscolete-n suflet de o sptmn [...]/
De-atta ger alb, mi-e sete de cuvinte [...]/
m trezesc sub stnca albit a anilor mei/
[...]iar corbii mei i nfrng sfiiciunea [...]/ Eu
nu mai ies din aceast genune [...]/ pentru o

nou i preasfnt minune.


Poezia domnului profesor Coriolan
Punescu adun meteugit procedee
stilistice i figuri de stil. Catahreza.: umbrele
amiezii nordul de vis ; podul (plumbul)
memoriei; pulberea fr sfrit; ptrat
solemn; glonul durerii; ghearul
timpului.
Claritate: Trece-m tu, iubire solar/
printre mlinii nflorii a doua oar: (Trecem); n urmai m simeam nedumerit i
copil, care nva mersul pe iarb
(Nedumeriri). Repetiia: Ploua violent, prea
violent/ peste acoperiul lumii [...]/ iar eu m
piteam, din instinct, / la talpa planetei
(colosul). Clauzule, n succesiune metaforic:
Scuturndu-m ca de friguri/ cineva m-a pus
n ordinea cuvintelor/ [...]/ Am simit atunci
c plumbul memoriei/ se transform n
diamant... (Senzatie).
Metafore: nelipsite metafore: mintea
fr de opreliti, plita aprins a mirrii,
nevinovat i odioas statuie, cea mai
lung noapte a biruinei, picturi albastre,
de snge viu, extrem de regal.
Oralitatea: Hi! Hi! Rdea bumbul acela/
de porelan ce zbura-ncurcate-s crrile
sale! (Cristica form a trupului meu).
Mi! ajunge o mciuc/ la un cor de
oale, mi spunea bunica (Pmntul ca o
sfarleaz)
Ta-ta, ta-ta, ta-ta/ suna o goarn-n
cazarm/ i ascult, undeva/ [...] focuri de
arm: (Undeva)
mi pare ru de ce aud, Doamne!/ Deaceea cobor pe pmnt cteva toamne
(Nestatornicie).
Stilistica imaginilor izomorfe este i ea
relevant. Frecvena imaginilor (unei imagini)
n poemele matrice stilistic este
aproape constant pe locuri categoriale.
Astfel, n patru poeme, imaginile: stele
astre luna i1; zpezi ninsori ghea
frig = i2; pdure copac = i3; lumin
ntuneric felinarumbr fotoni = i4;
cer tavan = i5; noapte = i6; sticl, cas,

90

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Ioan TODERI
beton = i7; cine lup urs = i8 = psri.
n poemele Noapte rebel, Regrete,
Statuie, ntuneric i team, imaginile se
distribuie, autodistribuie, astfel:
i1 i2 i3 i4 i5 i6 i7 i8
Noapte rebel
2 2 2
3
6 6 1 1
Regrete
2 1 - 1 - Statuie a iubirii
3 - 3
4 - 2 3
ntuneric i team
2 - 1
2
- 2 5 3
Stele zpezi pdure lumin cer
noapte cas
animal

luminoas, magie dezlnuit: cosmogonic


prin 10/ 15 imagini, 2/ 3 din imagini.
Deci matricea stilistic exist. Mesajele
luminoase ale incontientului dau nval n
arhitectura ei, independent de voina
contiinei i a judecii conceptuale. Totui,
cum recunoate i domnul Imanuel,
elaborm antinomic judeci estetice. Ca
srmana mea staticizare, constatare,
evideniere numeric, procentual a
imaginilor izomorfe fierbini, matriciale, de
mai sus.
Coriolan Punescu, poetul judecilor
senzoriale sincere i luminoase ne sftuiete
ns: Esenialul nu era desenul,/ nici
amnuntul culorilor de toamn,/ doar gutuia
uitat n geamul copilriei mele spre ochiul
ce privete nluntru rzvrtit/ m poart
umbra n mantie de prin (Fluviu disperrii).
i-l putem crede mai mult dect ne opineaz
confesional diabolica semnificaie a unei
variabile aleatoare, ascuns n textele sale.
Poetul nvndu-ne didactica
spontaneitii, prin care a medita i eu: Deatta tcere plng cu da i nu/ se-nfioar
luna i se frnge-n dou/ i-mi cioplesc n
palm icoana de rou/ a privirii-n care sfnt
eti doar tu.

Valter Paraschivescu

n Noapte rebel, cum era de ateptat,


frecvena nopii abund. Celelalte imagini
parc i mpart ponderal - egal participarea
la peisaj. n Regrete sunt abandonate
pdurea (intimitatea), lumina (focul
iubirii), cerul i ...magicul. Nici noaptea
nu-i loc al speranei i iubirii. ntuneric i
team exprim prizonieratul angoasei n
cas.
Statuie a iubirii confirm lupta
categoriilor luminoase pentru edificiul
piramidal al iubirii: stelar, ceresc, cas

Ioan TODERI

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

91

proz

Ioan TODERI

Ioan TODERI
Primarul i ruii
Nu era nimeni la fntn, n amiaza
acelei zile ,cu boi potcovii metodic la
fierria lui Provolovici - Srbu; neobosit de
fiare nroite n aer, de crbuni scnteind n
ochi, neobosit de prghia ciocanului
azvrlit n soare.
Tata nvrti roata fntnii, n sil, cu
ochii aintii spre crma lui nanu Anton.
Dinuntru ntunericului ei, l strig o
voce de om netiut.
- Andone, s vii ncoa!
Surprins i bucuros totodat, tata i
rspunse:
- Dac dai o uic, vin!
- i dau, m, i dau! spuse acelai
necunoscut.
Gleata s-a umplut - plin, plin s
plesneasc - cu ap slcie i clar, din
ciutura tras brutal peste cilindrul fntnii,
de sub acopermntul ei de troi spat
n pmnt, cu Crist cu tot, cu rugciunile
noastre cu tot ,cutndu-i izvorul dttor
de via.
Tata ridic tabla zincat a gleii,
trunchiconic - fiin umbltoare n aer ca
o pasre de balt, zburnd aproape de
pmnt, prin genunchi de om i coapse,
nainte. Privi roat, nconjurnd satul i
zarea de peste cimitir, acolo unde-i era via,
acolo unde se scufunda un drum, pe sfera
Pmntului, spre copilul lui, spre o pdure
din multele pe care le tia - pdurea lui
Ciuc.
Oft, tr prin aer apa i o ls cu
92

greutatea ei cu tot n volumul zincului topit


cndva, la intrarea n crm, nuntru, la
umbr, pe duumea.
Doi oameni necunoscui stteau la o
mas ,lng tejgheaua-bar ,dup care se
presupunea c ar fi fost cineva - Nanu sau
Nana - gata oricnd s-i mai umple cuiva
oiul de secric - cinzeaca de sfat i de
spontan mrturisire.
- D-ne nc un rnd!, strig, peste
tejghea, ntiul necunoscut. Cu trei stele!
Cu nc o stea!, ntri el comanda pontos,
autoritar.
- Stai, m Roule! Stai! l invit cellalt
necunoscut, uria rezemat de peretele din
apus, uria popsind n vorbele rar
pronunate, prelung pronunate.
- A, voi suntei?, se aez tata ,dnd
afar din calea lui, cu ochii lui albatri,
fumul de igar Mreti - s-l tai cu
cuitu spre masa celor doi.
- la vezi cum vorbeti, m Roule?! l
avertiz mititelu pe tata. Dumnealui e
tovarul primar!
- Pi, dac-i primar, de ce i-ai mai spus
tovaru?, l lu tata ntr-o rn pe notar.
Ai fi vrnd s-i zic i ie tovaru
notar, nu?
- Nu, m!, se fstci omul, ct un radical
din doi, nu, m! De azi, notarul se va numi
secretar comunal, iar pe primarul de alt
dat l va chema preedintele Consiliului
Popular Comunal. Pronun ultimele
cuvinte rar, mpiedicndu-se parc n ele,
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Ioan TODERI

Ioan TODERI

cu importan vdit, ca un colar ce-i


nvase lecia, dar, nu se tie de ce, o
uitase pe jumtate.
- Las, m, c tot primar este! Nu-mi
suci mie vorbele ca-ntr-o frnghie de
negar. Nu-mi vinde mie castravei murai
i gogoi calde.
Cellalt nu scotea nici o vorb. Zmbea
privind prin ua deschis a crmei lui
nanu Anton, spre fntn i, dincolo de ea,
pe oseaua lung, spre Galai.
- i ce mai faci, mi Andone?, se trezi
uriaul din vis, de parc tata ar fi fost un
purice la masa lui.
- Mulumesc lui Dumnezeu!, spuse tata,
prelund de la mama parola trecerii ei prin
necaz.
- Ce vorbeti, m? Te-ai dat cu popii,
stnd cu diavolu la crm?
- Nu! Stnd cu unii oameni, de vorb,
despre ali oameni, se linse pe buze tata,
dup o nghiitur de secric.
Uriaul nu era altul dect Paraschiv
Lepdatu, noul primar comunist, fostul
vcar al satului, om cumsecade, contrar
srciei lui trecute, contrar bogiei lui de a
nu mai simi balega cirezilor de alt dat,
pe care le ducea la punat n grinduri,
contrar nefericirii lui de a sta cu nasu n
hrtii galbene, pe care nu tia s le
citeasc.
Au ncercat unii s-l nvee s citeasc,
s-l nvee s scrie, chiar i doamna
nvtoare Andreescu, la cursurile de
alfabetizare, dar, pn la urm, a primit o
diplom, n care nu prea tia ce scrie. Un P
mare de tipar i un L mare de tipar era
semntura lui, fr punct dup ele, numai
sulfare apsat, cnd era s fie s
semneze.
Cine dracu o fi inventat scrisul i
cititul?, Cui dracu i trebuie asta?
judeca Paraschiv a lui Lepdatu, n sinea
lui, n clipele lui de judecat fr rost, de

judecat a nvturii de carte a altora.


i iubea pe toi ranii care n-aveau
coal, fiind convins c ei sunt mai puri,
mai apropiai de ce-a fost omul la facerea
lumii. Era convins c aceasta-i secretul
fericirii pe pmnt; s nu-i dai omului al
doilea mr s-l mute - cartea fiind un
arpe mai mare dect cel din Eden, un
pcat mai mare de a ti dect s-a trezit
Adam, atunci, s-o vad pe Eva goal i s se
vad pe el gol puc, mai mare dect s tii
c lumea, n care ai fost fcut de
Dumnezeu, este a ta, cu ap, cu foc, cu aer,
i cu toate la un loc - mnunchi n carnea
ta - plcere, bucurie, tristee, strigt de
natere i moarte. Se trezi filozofnd:
- Fericii, cei sraci cu duhu!
- Tovaru Primar, asta-i din Biblie! s
nu ne aud cineva!
- Las, m!, spuse tata, c Paraschiv nu
se molipsete de carte sfnt, cum nu s-au
molipsit nici de crile astea comuniste, cu
om fcut din maimu, cu maimu fcut
din broasc i cu broasc fcut din nimic.
Aa intr n vorb cu Paraschiv, ca
atunci pe grind, cnd i fceau o igar din
tutun proaspt, pstrat n tabacherele lor
de argint, cu foie cu tot, cnd Soarele
nduea suind pe lac, cnd cireada rupea
,cu dini lai i albi, ipirigul din poala apei
fonitoare, cu valuri de sul de mtase
rostogolit n piele, rostogolit n ml.
Vcaru nu se schimbase la nfiare.
Era tot mare la trup, ca atunci n mijlocul
cirezii, ca acum, rezemat de perete cu
umrul drept, i de tejghea cu spatele, ct
un munte, ct un salcm ce nu-l mai poi
mbria s legi lanul boului i boul la
umbra lui.
Doar privirea i era mai trist, mai brunntunecat, mai fix pe lucruri i pe
oameni, mai cu luare aminte la echilibrul i
micarea din lume.
- Ai, n-ai, dai! czu iar pe gnduri,

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

93

Ioan TODERI

Ioan TODERI

Paraschiv Lepdatu. l tia tata cam mut i


surd. Muise i surzise aparent,
comunicnd n realitate foarte bine, prin
cteva semne-sunet, prin semneinterjecii, cu turma, cu cireada. i tata tia
de aceste muenii, de aceste unice - i-a
spune eu - convergene filogenetice ntre
om i animal, cnd Soarele apune
s-adoarm amndoi, cnd Soarele rsare
s umble pe cmp singuri, cnd foamea
potolit i face sete, cnd setea stins d
vina pe fiina lor coloidal, carnal, fiina
lor de ap dulce, de ap srat, sanguin,
de ap strns-n chingi cu funii de duh. Se
legau doi timpi ndeprtai. Clipa, nevoit
s-mping nainte o alt clip sfrit frm de impuls indiferent n arc i n
pendul atent la oscilaie, spiral pe un melc
molatec, clipa ndemn: cum moartea pe
moarte clcnd, cum te-ai nscut din
mori cu timp n mini, e poarta dintre
lumi, e poarta trecerii prin spaii cu
netiute simetrii n punct.
- i te-ai dat cu comunitii, ai?, i se
aez tata, pe rmia lui de timpan treaz,
cu vorbe mrunite, ca s le digere cellalt,
cellalt fiind Paraschiv Vcaru, omul cu
merite deosebite n comunicri interspecii,
fr limbaj, fr raiuni contiente.
- Eu? spuse nevinovat Lepdatu. Ei m
vor! De parc li-s drag de cnd lumea! Cic
aa trebuie s fie un comunist; srac lipit
pmntului, cu crpe-n fund, fr pmnt,
cu casa ntr-o rn - cum i a mea pe rp fr fntn n ograd - i car ap de sub
deal ori din balt, fr neam bogat, cum o
spune chiar numele meu de lepdai fr
noroc n lume.
Se opri. Vorbise aa de mult c
secretarul nu-l recunoscu, rmnnd cu
gura cscat la fraza lui ntortocheat,
plin de respiraii cu virgul i cu icnituri,
de om gata s-i dea sufletul n vorbe.
Tata nu fusese uimit. l tia din grind,

cum se vait, n ritmul tlngilor vacilor la


punat, n ritmul vaietului apei n mal, cu
valuri mngind nmolul i cochilia
scoicilor negre i petii mori prin ipirig.
Crma era tot un grind al ranilor, al
Tulucenilor, un loc de sfat n mai muli,
spre deosebire de grindul blii, unde
sfatul era cel mult n doi, unde trecerea
prin neant era hotrt cel mai bine de
unul singur, ca i n via hotrrea de a
fi sau a nu fi, fiind, nu vei ti cnd ai
fost, nefiind, nu vei ti cnd vei fi.
Aa, cu obloanele trase, ca Soarele s
nu rzbeasc nuntrul ei, crma din
ciamur umezea fierbineala sngelui
accelerat de alcool i moleeala sufletelor
mai mari ori mai mici: ct ncpuse n
fiecare trup; atunci la natere, ct nu va
mai fi trup din fiecare, atunci la moarte.
- M-au trt n porcria asta, din vcria
mea!, se mai plngea primarul-preedinte.
Secretaru nu spunea nimic. Parc lua
aminte la fiecare cuvnt spus de cellalt,
privind nuntrul lui mai mult dect se
cuvine, mai mult dect privim noi toi
uneori aa.
- Mi Paraschive, nu fi lud! i-au dat
plrie, i-au dat bocanci i cravat, a mai
rmas s-i pun i cordele tricolore n
urechi, cum pun eu n coarnele boilor,
arnici rou de deochi.
Vorbise tata - privind trist la cinzeaca
goal - dup ce rsturnase cte o
nghiitur pe gt la fiecare i-au dat.
- Mai ad un rnd, m!, strig Lepdatu
la secretarul lui... Acesta se ridic fr s
crteasc, i control verticalitatea
trupului de-o chioap, apoi se rsuci, ca la
armat, pe clciul stng i pe laba
piciorului drept, fcnd pai dezordonai,
necadenai, spre tejgheaua nalt. ncerc
s vad pe cineva dincolo, apoi, chiar
imposibil, ncerc s se nale dup sticla
de secric ascuns acolo.

94

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Ioan TODERI

Ioan TODERI

- Unde-i chiaburul sta!, strig notarusecretaru Primriei noastre comuniste din


Tuluceti, trdnd astfel o parte din
secretele ideologiei comuniste cu privire la
clase i la specii omeneti.
- Las-I, m, pe nau Anton!, l mustr
tata pe mrunel, de-acolo din scaunul lui,
tiind i vznd, mai nainte, c barmanulchiabur plecase din prvlie prin ua din
dos. Ce-i aia chiabur m? Tat-su a luptat
la Mreti, i-a lsat oasele acolo, ca s-i
lase lui pmnt aici pe lumea asta. Ce mare
scofal? Pmnt! Pmnt! Da cine tie ct
i trebuie - celui de-l are - s-l munceasc?
Ct nesomn i trebuie, s nu doarm
pentru el?
- Ptiu! Nu mai vine!, zise secretaru, de
parc era gata s fac pe el. Latrina era
afar i apoi n ograda lui nanu Anton. Fugi
spre ea, uitnd de comand, supunndu-se
unei alte comenzi neateptate. Chiar pe
urmele lui - parc din pmnt - au aprut
doi ofieri rui, identici n uniforme, numai
cu epolei diferii unul fa de cellalt, cu
mai multe stele, la fel la vorb i la
cuttur.
Ca din pmnt, nanu Anton, stpnul
prvliei, intr pe ua peretelui din apus i
zmbi - fr s vrea, de dup tejghea - cu
un zmbet internaional. Era acelai
zmbet pe care-l afia romnu ori de cte
ori i deschide casa un strin, foarte
asemntor cu al nostru - al copiilor de
romni - din colile i instituiile de dup
48, ce cntam internaionala la nceputul
zilei i imnul comunist la sfritul ei:
Sculai voi oropsii ai vieii incontient chemare la revolt a unor
oropsii de personalitate, de libertate i
de proprietate uman, chemare a tuturor
- egali oropsii ai noii proprietii, de orice
fel, egal scufundai n binele
resentimentar comunist, neacceptnd, ca
i religia, bogatul, truditorul genezei care

strnge roadele pmntului, mai mult


dect s le risipeasc, ispitorul
pcatului de a cunoate mai mult dect
pcatul creaiei lui.
Ruii i scoaser centurioanele cu
pistoale i le puser pe masa de lng
gleata lui tata.
Tata se ridic i mut gleata mai la
umbr, nuntrlu prvliei, n stnga
intrrii.
Secretaru, uurat pi vesel n crm,
salut cu draszvuiet pe tovarii rui, i
se repezi la nanu Anton:
- Unde a-i fost, bre?, c am mai vrut un
rnd!
- M strchitur!, tu s nu-mi zici mie
bre, c tat-tu i m-ta au fost slugi la
mine, le-am dat o bucat de pine toat
viaa, s te creasc, i tu-mi zici bre?
- Da, cum vrei s-i zic, m chiaburule?
- Futu-i, mnezu m-tii de calic! Iei
afar din prvlia mea! Iei, m prlitule,
afar! Nanu nu glumea. Puse mna pe o
ghioag, demult pregtit pentru
necuviincioi, i apuc s o ridice, ct s-o
vad netrebnicul de secretar, dar,
inexplicabil, se opri s-l asculte mai nti pe
primar.
- Las-I, naule Anton, c s-a mbtat!
Apoi se ntoarse spre secretar, cu un
moment cinetic aa de mare, c puteai s
mui prvlia pe roi.
- Treci aici, m, i cere-i iertare de la
nau!
- Pi, n-am tiut, n-am tiut, tovaru
Primar!
- Ce n-ai tiut, m? C omul sta a
botezat tot satul, pe toi, fr crp-n cur
ca mine, fcndu-i poman din averea lui,
fcndu-i mil de nenorocirea noastr de
a fi fost sraci?
- lart-m, bdi Anton!, spuse,
privindu-l cu atenie pe crmar, dac
bdi i place.

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

95

Ioan TODERI

Ioan TODERI

Nanu, ca mulumire pentru cum l


aprase primaru de srntocul lui de
secretar care credea c n crm se pot
aplica legile lui comuniste, ca la Primrie,
veni cu pai mari, spre masa lor, lsndu-le
trei cinzeci, i cu pai mici, nesiguri spre
masa ruilor.
- Vodka! strig unu, ntr-o limb, de
data asta, benefic internaional.
Secretarul, neastmpratul, turbatul de
butur i putere comunist, avu o idee.
- Hai s dm noroc cu ei!
- Ce, m!, spuse Paraschiv, primaru,
vrei s m bagi n bucluc cu tia?, cum ai
fcut i cu nau?
Dar ideea ncolea n mintea vcarului.
De cte ori nu pscuse vacile lng Prut, de
cte ori nu-i dorise el s dea mna, cu un
cachiu din tia, prin srma ghimpat de
dincolo, din Basarabia. Uite, acum i are
lng el, sunt sub acelai acoperi cu el,
sunt n turma satului lui cu el. De ce nu
le-ar spune: Ce mai facei, m, ruilor?,
De ce nu plecai la casele voastre?, Nu
v e dor de cumetrii, de naii i de vacile
voastre, m?.
Se ridic neateptat de nalt, neateptat
de mare. i odat cu nanu Anton, care
purta paharele de votc n mini, pi
toat masa lor spre ei de se cutremur
prvlia. Era uria Primarul comunist
romn, odihnit la coada vacii: hrnit din
laptele ei supt pe furi, pzit n grind de
erpi, de-o nevstuic nevzut ori de un
vultur flmnd.
Tata, fr s vrea, l-a urmat magnetic
pe Paraschiv Lepdat spre rui. Numai
secretarul nu tia ce s fac, ezitnd, ca un
ministru de externe de dup 48 ,sau de
dup 89, s semneze convenia cedrii
Tezaurului Romnesc, ori a cedrii
Insulei erpilor. Se inu totui spre rui,
spre masa ruilor, pe urmele celor doi
romni, prieteni de demult, pe oscilaiile

duumelei suspendate pe beciul prvliei.


- Noroc, m!, strig din inim a lui
Lepdatu. Eu sunt Paraschiv, el este
Andone i sta, sta, n-are importan, e
secretar.
Ruii au pus mna pe pistoale, atunci
cnd n semiluna mesei romnilor s-au
vzut umbre, micndu-se, nlndu-se
din scaune. Apoi, vzndu-i pe romni cu
lipitorii de cinzeci ntinse spre ei, i-au
retras minile de pe centurioane i,
nelegnd ce vor, i ntmpinar, n poziie
de drepi, n picioare, la masa lor.
- Drastvuiet!, spuser n cor ofierii rui.
- Noroc!, spuser i romnii, aceeai
vorb dar cu alt sonoritate i cu alt
dulcea.
Exact n clipa n care tata ducea la gur
secrica lui, apare mama n ua prvliei.
- Ce faci Andone? Bei cu ruii?
- Cine? Eu? Nu vezi c-i i primarul
Paraschiv i secretarul lui?
- Las-i, brbate, pe tia! C ei s-au
dat cu comunitii, nu tii? Hai acas, c s-a
rcit mmliga! Hai acas! Lu gleata, cu
mna stng, de jos, i, cu mna dreapt, l
lu de bra pe tata, ieind din prvlie.
- Andone, mai stai! Andone!, strigar
Paraschiv, Primarul, Preedintele.
- Las, m! Bea tu cu ruii! Eu m duc
s beau cu femeia mea acas!

96

s
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

orientalia
poezie

Mircea TECULESCU

Luminie-n pom
micuul meu clipete
imitndu-le
Horia Ivcanu

nc o iarn
bocancii mi sunt mai grei
calea mai scurt
Vali Iancu

Seara de Ajun
o lun de tinichea
luminnd bradul
Vasile Moldovan

Gtit de drum
nu se mai topesc fulgii
pe faa mamei
Doina Bogdan Wurm

Un cine pribeag
i nghesuie umbra
n cojocul rupt
Eduard Tar

concert de Ravel
dansul fulgilor de nea
pstreaz ritmul
Valeria Tama

Bietul meu dascl!


Peste vechiul cojoc rupt
petice de nea
Gabriel Iordan-Dorobanu

la gura sobei
numai cldura mamei
ne mai lipsete
Dan Iulian

stele tcute
pe dealul pustiu numai
urme de snii
Dan Norea

la gura sobei
pe genunchii bunicului
doar peticele
Vasile Conioi-Mesteanu

scaun cu rotile
un ghiozdan i-o sanie
lng uluc
Ion Rinaru
Tcere alb
nicio urm de bocanc
spre pragul casei
Gabriela Beldie
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Selecie de Mircea Teculescu


()
17.11.2013

s
97

poezie

Carmen DUVALMA
Viaa prin sticl
Azi privesc viaa prin sticl
i mngi cu degetele aerul albastru verzui
privind lumea fad i strmb
prin transparena unei diminei inocente i
incolore
n care ntmplrile m ocolesc
zmbindu-mi cu superioritate n colul gurii.
Am devenit prizonierul propriului vis
stau la marginea lui
i nu m mai pot ntoarce spre mine.
Ca un monstru de sticl, visul meu
n care m pot vedea n fiecare moment
ca ntr-o oglind a destinului.
Pe fiecare pereteo scen din viaa mea,
vd numai chipul meu n toate oglinzile
pe care le acopr inutil n fiecare sear
cum a nchide toate uile naintea vieii,
nu tiu noaptea cine le descoper
lsndu-le goale i vii
cu ochii aintii asupra mea
dorindu-mi moartea,
iar eu trec mereu printre oglinzi
fr s-mi privesc chipul,
cci toate oglinzile sunt nvemntate
cu destinul meu
pe care nu vreau s-l tiu niciodat.
Lovesc cu pumnii n chipul meu uria,
sunt un monstru de sticl
vreau s-mi zdrobesc faa i nu pot,
pe locul unde am izbit cu pumnii n oglind
cresc mai multe fee ale chipului meu,
slugi zmbitoare cu mai multe fee,
strlucirea lor strmb i neputina mea
m neal, m ameesc, m sfresc.
Culoarea ochilor mei se schimb mereu
ca pielea unui cameleon,
de cte ori privesc lumea
m transform, m pierd, m ascund
98

Carmen DUVALMA
i ochii mei sclipesc albatri, roii, verzi,
oglinzile din jurul meu strlucesc feeric,
orice gest fac orice pas mi se reflect n oglinzi
crescnd i devenind mii de gesturi i de pai
cioburi mici fragmente posibile ale vieii.
Nu sunt stpn pe gndurile mele
orice gnd se uit n oglind
strmbndu-se la mine cu rutate
nu mai pot iei din pielea mea transparent
n care sunt nchis ca ntr-o cuc de aer
de a crei existen dur numai eu tiu.
Mereu singur
stau n faa lumii atroce ori nepstoare
fr nimeni care s m iubeasc
fr mam i tat
numai chipul meu
repetat obsedant n toate lucrurile din jur
mici montri reci de sticl
ce m privesc cu rutate lacom
din toate prile venind spre mine
i devorndu-m.
Azi privesc lumea
stnd fa n fa cu ea,
cadavru cu obrajii palizi
din ce n ce mai subiri
ncontinuu autodevorndu-se.
Sursul blajin din colul gurii
nu e o realitate, chiar n clipa urmtoare
se va preface ntr-un rnjet hd.
n fiecare clip
trebuie s m pregtesc de moarte
mereu mine va fi ultima zi
primvara aceasta va fi ultimul anotimp
i nu-mi mai rmne nimic
pustiul de afar se unete cu pustiul din mine
mi-amintesc numai un parfum ndeprtat
de regina nopii alb i pur
crescut printre smocuri de iarb slbatic
n spatele casei bunicii
stteam pe cimentul nclzit de soare
i m uitam cum trece vara
ca un nor alb pe cer care nu las nicio urm
de parc nici nu ar fi fost
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Carmen
DUVALMA
reflecii
i noi nu am fi existat vreodat
aa mici cum eram n pragul uii
formnd acelai trup cu cimentul cald
i plin de via
ateptam seara s rsar stelele
i le priveam cum apar una cte una pe cer
de parc nimic nu ar fi existat n afara lor
poate moartea
este doar un nor palid un gnd
o amintire pe cerul albastru de var.
Aer umbrit
Azi m dor toate visele, mam...
Aerul umbrit pe care-l respir
ca un vnt tulbure alunec pe lng mine
i m gonete din urma mea, din sngele meu,
ca pe un animal nrit de timp.
Visul mi se adncete n orbite ca un cer
nnorat
i anotimpurile gonesc unul dup altul,
i toate lucrurile trec pe lng mine,
ntre mine i aerul de lng mine,
dumanul i fratele meu.
Cucerirea oraului
S stai cu picioarele bine nfipte
n carnea vie i mereu sngernd a prezentului,
s-i fie dor de oraul n care locuieti
i unde ajungi seara, obosit i nfrigurat,
cu un tren plin de sperane.
S te trezeti n fiecare diminea cobornd
n imensitatea metroului bntuit de lumini
ireale,
ca un navetist nrit prin gri anonime
s-i nduri propriul gol al zilelor tale,
s-i cucereti oraul ca pe o cetate.
Primvar
Doar oasele albe ale arborilor
zvcnesc sub ochii mei
ntr-o imens fericire de aer.
pmntul a nceput s se nale deasupra
nopii
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Carmen DUVALMA
i umbrele arborilor, alungindu-se nspre noi,
ncep s nfloreasc, norii s respire,
nopile s fie limpezi
ntr-o nemicare sticloas
i lacul cu pleoapele nc umezite
de gerul topit n urmele cerbilor.
Trupuri de arbori prelungi
se ridic, mbrindu-se deasupra noastr
ntr-o pur incontien de aer verde,
paii clepsidrelor las urme umede n
memorie,
clipa se nate, ora se pierde.
Amintirea bunicului
Un miros palid de gutui coapte
se aterne peste sat ca o respiraie
cald i luminoas de toamn trzie.
La marginea orizontului vegheaz un deal
ca o cocoa ntunecat a amurgului.
Bunicul poart o plrie de paie
ridicnd-o cu amndou minile
ca i cum ar saluta pe cineva din viitor.
Totul strlucete n soare, observndu-se
cele mai mici amnunte ale vieii.
Pe aproape se simte privirea
aspr i nalt a bunicului
azvrlit peste sat, umbrindu-l.
Dincolo de privirea lui mndr
creteau dealurile.
Poem
Sngele meu nu curge, se zbate mereu
s ias la lumin, vrea s fie liber,
s nu mai fie nchis n neputina trupului
meu.
Trupul meu bntuit de cuvinte alearg,
alearg tot mai mult
pn la naterea umbrei mele,
o amfor uria i ndurerat
ct o umbr de arbore n deert.
Sngele mi se rsucete n timp
ca printre arterele unui fluviu fr ieire.
clipa lui e ca iptul noului nscut
care se arunc n via.
99

eseu

Octavian LUPU

Octavian LUPU
Melcul Cel Anonim i
Discreia nelepciunii
ntr-o zi de toamn am avut ocazia s
disting n iarba de pe marginea drumului o
creatur cu totul neobinuit. De la
deprtare prea s fie doar o bucat de
lemn aruncat neglijent. Dac te apropiai,
deja detaliile deveneau tot mai pronunate
prin contururi ce semnau cu striaiile
conului de brad. Dac, n sfrit, ajungeai la
cea mai mic distan, i era clar c aveai n
fa suprafaa lucioas de un galben-maroniu
a unui obiect cu totul neinteresant. Dar
dac aveai rbdare, puteai s observi
micarea molatic a unor coarne de melc ce
explorau mediul din imediata vecintate.
M-am aplecat cu atenie s identific
natura acestei vieti neobinuite, fiindc
din sumarele mele cunotine de zoologie,
nu tiam de existena vreunui melc fr
cochilie. De fapt, renunnd la renumita
cas dus n spinare, acest gen de melc a
ajuns s foloseasc cu miestrie tehnica
veche a camuflrii. Neinteresant pentru
prdtori, el putea s i triasc viaa mai
departe printre frunze proaspt czute pe
pmnt i ierburi suficient de nalte, care s
nu permit ieirea excesiv n eviden.
Cu gesturi calme, civa metri mai ncolo,
am remarcat un alt melc ridicat civa
centimetri fa de pmnt n timp ce i lua
cina, fiindc tocmai era sear, hrnindu-se
cu frunzele proaspete ale unei plante.
Oferind o lecie interesant despre ce
nseamn s fii discret, aceast vietate i
100

putea duce mai departe viaa fr s fie


deranjat de cei interesai s o aib drept
ingredient pentru un fast-food pe marginea
drumului. Bineneles, nenumratele vrbii
din preajm ar fi nvlit imediat dac ar fi
tiut c sub aparenele unui con de brad
czut pe marginea drumului se afla un melc
gustos i bun de mncat.
Aceast scen m-a dus cu gndul la o
povestire taoist despre ce nseamn s iei
n mod necugetat n eviden. Astfel, se
spune c un mare nvtor se plimba prin
pdure mpreun cu discipolii si n timp ce
oferea o mulime de pilde cu privire la
natura nelepciunii. Poteca pe care
mergeau a ajuns deodat ntr-o poian n
care se aflau o mulime de lucrtori
forestieri care doborau copaci, i tiau n
buci mai mici i ulterior aezau n crue
lemnele rezultate.
Mult vreme a privit neleptul toate
aceste detalii ale unei munci dificile, ce
presupunea ndemnare, concentrare i un
efort bine direcionat. Discipolii urmreau i
ei, dar fr s neleag exact nvtura pe
care trebuiau s o dobndeasc.
Surprinztor, chiar n faa lor se afla un pom
care fusese cruat de ctre tietorii de
lemne. De la deprtare prea a fi un copac
la fel ca toi ceilali, dar n realitate exista o
diferen semnificativ, ns misterioas
pentru privitori.

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Octavian
LUPU
istorie literar

Octavian LUPU

n cele din urm, neleptul s-a apropiat


de cpetenia lucrtorilor i l-a ntrebat: De
ce nu tiai i acest copac? Nu observ nicio
diferen ntre el i cei din jurul su!
Imediat, acest lucrtor experimentat i-a
rspuns: Aparent nu este nicio diferen,
ns n realitate, acest gen de copac nu
prezint o rezisten suficient pentru a fi
folosit n construcii, iar dac l foloseti
pentru foc, lemnul su va scoate un fum
gros fr s ofere nici un fel de cldur. De
aceea, acest pom este complet nefolositor
i nu avem nici un interes s ne pierdem
vremea s l mai tiem.

gesturi, cuvinte sau vestimentaie. Prin


elegan, iar alteori prin vulgaritate, distingi
nenumrai oameni aflai n cursa de a
deveni lemne pentru construcie sau
vreascuri pentru foc. Dar indiferent ct de
falnic poate fi un catarg, copacul din care a
fost realizat a murit de mult din clipa n care
a fost atins de securea tietorilor de lemne.

Rspunsul primit l-a impresionat pe


nelept, care i-a chemat pe toi ucenicii i
dup ce le-a relatat povestea acestui pom,
le-a spus: S fii nefolositori ca acest
copac, dac vrei s avei zile ndelungate!
S nu ieii n eviden nici prin puterea
voastr, care imediat va fi pus la lucru de
stpni nemiloi pn v vor epuiza, i nici
prin capacitatea voastr de a v mistui
oferind cldur, care n scurt timp va fi
folosit de cei care profit de pe urma celor
nechibzuii. Rmnei anonimi, confundaiv cu mediul nconjurtor, nu ieii n
eviden, nu fii folositori i aa v vei
putea prelungi existena, iar tietorii de
lemne nu v vor remarca!
De aceea, urmrind melcii fr cochilie
din iarb mi-am adus aminte de multele
situaii n care am ieit n relief, fapt ce
mi-a atras de fiecare dat probleme
nenumrate ce puteau fi evitate. Exist o
puternic tendin n natura interioar a
fiecrui om de a iei n eviden, de a etala
feluritele caliti naintea celorlali i de a
crede c a fcut un lucru bun printr-un
astfel de comportament. Dac priveti cu
atenie n jur, vei remarca imediat eforturile
nenumrate depuse de aproape fiecare
persoan pentru a atrage privirile prin
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Toat aceast dorin de etalare a


calitilor reale sau presupuse nu reprezint
altceva dect un joc al deertciunii. Ca un
melc ce traverseaz neatent o potec din
pdure, cel care i prezint utilitatea va
deveni n scurt timp o marf ieftin pe
taraba negustorilor de iluzii, care nu au nici
un fel de sentimente, ci doar crudul sim al
banului ce alunec rece n portofele reci i
lipsite de suflet. Ca un copac ce se ridic
falnic peste restul pdurii, cel care se crede
mai inteligent dect ceilali va ajunge o
bucat de lemn n construcia unor proiecte
utopice sau un mnunchi de vreascuri
aruncate n cuptorul sacrificiilor fr rost.
Jocul vieii nu cunoate mil i nu are
sentimente, ci numai reguli. De aceea,
nelepciunea melcului ce tie s rmn n
iarb i s preia chipul lucrurilor umile,
lipsite de interes, ascunde o mare tiin pe
care puini sunt dispui s o nvee. Dar, n
timp ce reflectam la toate aceste lucruri,
melcul din faa mea s-a fcut nevzut, iar
locul n care fusese doar cu cteva minute
nainte nu amintea cu nimic despre umila sa
trecere. Doar o mic bucat de frunz mai
gria despre cineva care se hrnise din ea,
dei mai degrab semna cu o frm verde
smuls de vnt i zdrenuit sub paii
vreunui animal al pdurii. Melcul cel
anonim dispruse, dar nvtura despre ce
nseamn s fii discret ntr-o lume crud mia rmas pentru totdeauna n minte.
Braov
05.09.2013
101

eseu

Octavian ONEA

Octavian ONEA

Congresul Internaional de
Dacologie Perit-au
dacii?, dedicat
aniversrii lui B. P. Hasdeu
Congresul Internaional de Dacologie,
ajuns la ediia a XIV-a, a fost dedicat
mplinirii a 175 de ani de la naterea lui
Bogdan Petriceicu Hasdeu (16/28
Februarie 1838, Cristineti-Hotin,
Basarabia 25 August/7 Septembrie 1907,
Cmpina), autorul celebrului studiu Peritau dacii?. Piatr de hotar n istoriografia
romn, cercetarea tiinific a lui Hasdeu
este o emblem a Congreselor de
Dacologie i a dat i numele reuniunii de
anul acesta. Organizat fr cusur de
Societatea Internaional Renvierea
Daciei (Dacia Revival International,
Preedinte-fondator: Dr. Napoleon
Svescu), Congresul s-a inut la Buzu, la
16-18 August, i la Chiinu, la 19-21
August 2013, fiind compartimentat n trei
seciuni: B.P.Hasdeu, Perit-au dacii? (Sec.
I, n Sala de conferine a Consiliului
Judeean), Tezaurul de la Pietroasa (Sec.
II, la Colegiul Naional Spiru Haret) i
Dacii n contiina lumii (Sec. III, Sp. H.).
Bun parte dintre comunicri,
ncepnd cu sinteticul Cuvnt de
deschidere*, rostit de Dl. Dr. Napoleon
Svescu, au fost publicate n revista Dacia
magazin (Director fondator: Dr. Napoleon
Svescu, Redactor-ef: Prof. Mariana Terra,
Secretar de redacie: Nicolae Nicolae),
anul X, nr. 91-92, Iulie-August 2013,
aprut naintea Congresului.
M opresc nti la Cuvntul Dr.
Napoleon Svescu, n care a trecut n
102

revist succesele societii pe care a


fondat-o: n aceti 14 ani, ci au trecut
de la nceputul dificil de drum ctre
descifrarea obiectiv a istoriei strvechi a
poporului romn, am realizat lucruri
mree, cu care ne putem mndri. Am
reuit ca, pe baza descoperirilor
arheologice i a noilor dovezi tiinifice
reieite din analiza genomului uman, s
convingem din ce n ce mai mult c noi, cei
nscui pe plaiurile mioritice dintre
Carpai i Mare, suntem urmaii vitejilor
daci, care au impus tribut romanilor i
care nu i-au prsit niciodat pmntul
natal. N-au lipsit Revista Societii,
Dacia magazin, [care] tocmai a
srbtorit 10 ani de existen. Primul
numr al revistei, a aprut n luna Aprilie
2003. i alte activiti de larg interes,
cum sunt: realizarea de filme
documentare inspirate din istoria
strveche a neamului nostru, ntruniri
periodice ale membrilor Societii,
deplasri instructive la muzee i n locuri
istorice, precum i presentri frecvente n
cadrul emisiunii Romanian Voice
Television din New York, acolo unde este
sediul Societii. i, desigur, B.P.Hasdeu:
Marele crturar romn se ntreba retoric:
Perit-au dacii?. Cu argumente [istorice
i] logice, el drm, rnd pe rnd,
denata teorie a nedacismului i i
exprim convingerea c dacii n-au
perit.
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Octavian ONEA

Octavian ONEA

mprtesc aceste cuvinte, ca i


vibraia D-lui Svescu la onoarea Istoriei:
tim cu toii c istoria unui popor este
cartea sa de vizit pe plan naional i
internaional. Istoria noastr milenar, cu
faptele de mreie ale naintailor,
cunoaterea, respectarea i promovarea a
ceea ce a dat mai bun poporul nostru,
toate alctuesc paaportul nostru de
liber trecere oriunde n lume, prin care
ne facem respectai. De aceea,
cunoaterea i rspndirea istoriei
strvechi a neamului nostru dacic, sunt o
obligaie moral i o onoare suprem.
Le spune un om format n cultura i
coala romneasc, un om care trete
dincolo de ocean i se numr printre
primii o sut de chirurgi din Statele Unite
i n top-tenul celor din New York, unde,
ca s pstrm aerul de pe malurile
Dmbului i ale Dmboviii, sunt chirurgi
cu top-tanul...
Pentru bibliografii lui Hasdeu, dar i ai
Iuliei Hasdeu, notez comunicrile
publicate n revist. Menionnd c cele
marcate cu asterisc, *, au fost selecionate
i pentru Symposionul de la Chiinu (din
selecie lipsesc cele ale autorilor care nu
s-au putut deplasa n Moldova):
Dacii n-au pierit!, de prof. Mariana
Terra, New York (n galeria de valori a
dicionarului inimii noastre de romni,
apar ncrustate n eternitate numele de
rezonan ale multor personaliti de
for, care ne-au nnobilat prin operele lor
istorice, artistice i jurnalistice, n care
dacii sunt presentai cu existenialul lor
aport, aportul de ntemeere i de
continuare a fibrei noastre ca popor unic
pe acest pmnt. i amintete pe Nicolae
Densuianu, Mihai Eminescu, Mihail
Koglniceanu, Nicolae Iorga, Bogdan
Petriceicu Hasdeu, Grigore Vieru i mulii
alii. Avei dreptate etern, D-n Terra!);

ntiului poet romn mrire!*, de


Conf. univ. dr. G.D.Iscru i Prof. Maria
Ionescu (Titlu mprumutat de la Victor
Eftimiu. Despre Orfeu. Citindu-i poesiile
tracului Cotys, scrise n limba get, pe care
o nvase la Tomis, Ovidiu le-a apreciat la
superlativ, comparndu-l pe Cotys cu
Orfeu, primul i cel mai important poet
trac, simbolul lirismului n poesia
universal. Chiar lirismul, remarc
autorii, vine de la lira lui Orfeu, druit lui
de Zeul Apollo Hiperboreanul. Cu tot
respectul ce-l port D-lui Profesor Iscru, ca
student ce i-am fost, Cotys i-a artat lui
Ovidiu versuri latineti: N-ai scris tu nsui
versuri? De n-ar fi al tu nume / n fruntea
lor, n-a zice c le-a fcut un trac. / Orfeu,
deci, nu e singur poet pe-aceste locuri.
Dar acest amnunt nu schimb cu nimic
oda despre Orfeu.);
Opera lui Bogdan Petriceicu Hasdeu,
nc far pentru gndire i simire
romneasc*, de Prof. univ. dr. Gh.
Dumitracu (A studiat la Biblioteca
Academiei Fondul Hasdeu i a publicat, cu
Liliana Lazia, Dobrogea 1884-1885 n 31
de rspunsuri ale comunelor la
Chestionarul Hasdeu, ed. Expronto,
Constana, 2010. Pentru cine trece peste
ntrebrile pe care le adreseaz Hasdeu
ctre intelectualitatea satelor cci, nu-i
aa, ara e fcut de erani, care sunt ai
pmntului, ai Terrei este uluitoare
insistena coborrii ctre rdcini, ctre
fontane, ctre isvoare, a celor aproape
200 de ntrebri. i, nlarea la ziua de
azi: vnznd, distrugnd, demolnd, dnd
de poman altora, strinului, tot ce
poporul romn a realizat ca structur de
via, nu doar de dovedire a dreptului lui
pe acest pmnt i sub pmntul i fia
de cer, dumanii notri din interior de
dup 1989 au propagat ideea despririi
de pmnt. Prin colectivizarea agriculturii

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

103

Octavian ONEA

Octavian ONEA

se realiza, n aceast idee totalitar,


globalist aceeai desprire, rupere a
ranului de pmntul lui, de morminte,
de naintai.);
Noi argumente n sprijinul unei teze
Hasdeene: originea dacic a dinastiei
ntemeetoare Basarab*, de Gheorghe
eitan (n ultimii ase ani, o adevrat
isterie cumanic, pe care o combate. 4.
Voevodul Thocomer trebue pus alturi de
Filimer, care n Getica lui Iordanes este
rege al goilor/geilor. 7. n Codex
Cumanicus, un dicionar al limbii cumane,
nu exist niciun cuvnt Basaraba. 8.
Toponimele i omonimele Comana i
Coman, cu toate derivatele lor
Comneti, Comneasa, Comnescu pot
fi derivate i din limba dacic, atta timp
ct este atestat documentar cetatea
dacic Comidava. 12. n explicarea lui
Basaraba trebue avut n vedere un cuvnt
compus cu sanskritul bhsa: lumin,
splendoare, vultur);
Perit-au dacii?*, de [regretatul] Andrei
Vartic (Drumul forestier te ridic ncet
16 kilometri pe valea unui canion
superb, spre Grdite, acolo unde
romnul, nnebunit de politic, arareori
calc. i unde istoria ne d o lecie de un
tragism sguduitor. Poporul de o civilizaie
att de superb ca aceea de la
Sarmizegetusa Regia, poporul de existena
cruia romanii ineau cont Cesar nici nu
s-a ncumetat s-i atace frontal , poporul
care ar fi putut ridica una din civilisaiile
cele mai fantastice ale Europei, a fost
ngenunchiat, iar apoi aruncat de pe harta
istoriei, din causa fanatismului religios al
clerului de pe atunci i, pe de alt parte,
din causa mncrimii din vrfurile
conductoare ale societii dacice.
Comunicarea a fost citit, la Chiinu, de
soia peregrinului.);
Perenitatea studiului Perit-au dacii?, al

lui B. P. Hasdeu*, de Prof. Gheorghe Bucur


(tripla lui valoare: istoric, tiinific i
patriotic. Mircea Eliade: Prin studiul su
de tineree care nu era, de altfel, dect o
versiune definitiv a altor ncercri din
adolescen prin cercetrile care au
urmat, Hasdeu ncearc s fixeze prghia
istoriei n alt punct de sprijin. Totul se
schimb, n perspectiva istoriei
romneti i n justificarea misiunii
istorice a neamului nostru, dac privim
din acest unghi. Nu mai suntem pur i
simplu un popor romanic; participm la
un popor originar, a crei glorie precede
pe cea a Romei...);
Bogdan Petriceicu Hasdeu Perit-au
Dacii?, de Michaela Al. Orescu (dintre
mpraii romani de origine dac,
B.P.Hasdeu se oprete i asupra
mprailor Filip (Arabul) i Liciniu. Filip a
fundat oraul Filipopole, pe care Cassiodor
i Iornandes l considerau a fi n Europa.
Iornandes, n Summa temporum, adaug
i numele cel curat tracic al acestui ora:
Pulpudava. Hasdeu deduce c i Galeriu
era la origine saraba, era foarte mndru
de origi-nea sa, dei era poreclit cioban,
se pretindea a proveni dintr-un neam
zeesc (diis oriun-dus). Numele de
Galerius semnific pileatus: galerus
est genus pilei, spune Servius);
B. P. Hasdeu (1838-1907) i Mihai
Eminescu (1850-1889)*, de Laureniu
Popescu (n articolul lui Eminescu,
Columna lui Traian, din 1 Aprilie 1882:
O interesant culegere promite a deveni
aceea a rspunsurilor pe care nvtorii
rurali le dau la chestionarul ce li s-a
mprit n 1877. nc sub ministrul
Maiorescu se mprise, dup cum tim,
un asemenea chestionar privitor la
datinele poporului, la natere, nuni,
nmormntri i alte ocazii solemne. La
chestionarul I a lucrat mai cu seam Ion

104

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Octavian ONEA

Octavian ONEA

Creang, al II-lea chestionar e fcut de


domnul Hasdeu i se mrginete la
obiceiurile juridice ale poporului nostru.);
Limba get sau rumun pe monezile
mprailor romani*, de Constantin Olariu
Arimin (Trebue s mrturisesc public c,
dei m ocup de ceva vreme de un
dicionar al limbii romne pn la 1550,
chestia cu limba rumun tot una cu limba
get, m-a dat gata. Dac nu m nel,
rumun nseamn romn n limba
polon. Ar trebui s ieu i eu toieg-ul,
adic bul de sprijin al lui Poimandre, al
lui Senta, Mo Arimin sau tuturor
pstorilor de neamuri);
S-a opus, ori a propus, B.P.Hasdeu,
premierea Teatrului lui I.L.Caragiale, de
ctre Academia Romn? Sau, viceversa:
premierii. Din aceast dilem nu putem
ei... Am zis!*, de Octavian Onea (nu pot
zice nici subsemnatul, nici suprasemnatul,
netiind unde redactorul mi va trece
numele. Istoria literaturii pune n seama
lui B.P.Hasdeu respingerea volumului de
Teatru, de I.L.Caragiale, de ctre Academia
Romn. De la Caragiale i amicii si,
avnd la mijloc veacul lui Cioculescu i n
coad mileniul lui Manolescu, exist, nu o
majoritate, ci unanimitate n aceast
privin. O amnunime n-ar fi de prisos,
dar am mnca prea mult spaiu i timp.
Aa c vom cita numai Veacul i Mileniul.);
Aspecte patografice n viaa i opera
lui B.Petriceicu-Hasdeu (1838-1907), de
Jurist drd. Maria Besciu i Prof.
Antoaneta Lucasciuc (Am apelat la
literatura memorialistic, ce abund n
informaii psihoafective i
comportamentale restituire ct mai
aproape de adevr pentru patografie.
Astfel, vom nelege c amestecul de
iubire i durere i golete trupul de fluxul
energetic; spiritul lui Hasdeu s-a nruit
dar, poate compensatoriu, el descoper

o cale finit prin care s-i apropie unica


fiic (unic n toate), aa cum aforistic
afirma poetul nepereche: Pentru ce-i
etern, timp nu exist!);
Hasdeu, vrful de sus al triunghiului
dacic romnesc*, de Prof.dr. Mihai
Popescu (Gzduind n paginile revistei
sale Columna lui Traian Bibliografia
dacic a lui Alexandru Odobescu (18341895), dar i numeroase studii ale lui
Nicolae Densusianu (1846-1911), Hasdeu
(1838-1907) avea s iniieze cercetarea
tiinific dacologic, stimulnd realizarea
ulterioar a Daciei preistorice i a tuturor
cercetrilor care au urmat. Odobescu
fusese temporar procuror, Hasdeu
judector, iar Densuianu avocat. [...] Un
adevrat triunghi dacic romnesc.);
Hasdeu o viziune magic asupra
existenei, de Gl.Bg.(r) Grigore Buciu
(Dacii sunt ai munilor i geii ai cmpiei,
dar au vorbit aceeai limb i au avut
aceleai credine. S-au unit mpotriva
romanilor, s-au aplecat de nevoe, dar au
rmas cu sentimentul de stpni
nrdcinai ntr-un spaiu magic. De aceea
terra a devenit ar i arin, de aceea
pavimentum o pardoseal a curii sau
locuinei a devenit ntregul pmnt pe
care l stpnim i, prin extensie, noiunea
de pmnt ca totalitate.);
Bogdan Petriceicu Hasdeu i Sfntul
Munte Athos*, de Iosif Marin (Unul din
primele studii istorice publicate de Hasdeu
dup stabilirea sa n Moldova, era intitulat
Uricele romne afltoare la Sfetigora);
Pe urmele unor membri ai familiei
Hasdeu la Dinui i Cristineti, de
Prof.univ.emerit dr.ing. Nicolae P.
Leonchescu (n ziua de 13 Septembrie
1998, am avut marea ans de a vizita
inopinat coala Medie din satul Dinui
(Dinivi, n limba ucrainean) din raionul
Noua Suli, regiunea Cernui, ca membru

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

105

Octavian ONEA

Octavian ONEA

al unei delegaii de parlamentari romni.


Mi-am propus a reveni i o a doua vizit la
aceast coal am fcut-o n ziua de 30
Noembrie 2002. Directoarea a primit darul
meu (2027 cri, n 27 colete!) cu uimire.
n aceeai zi, 30 Noembrie 2002, am ajuns
la Cristineti, raionul Hotin, cu sperana c
vom putea vizita Muzeul B.P.Hasdeu i
necropola familiei. Totul era nchis! ntrun spaiu izolat i nengrijit, am descoperit
o plac vertical din marmur
(monument) pe care se mai distingeau
trei cuvinte: Rodinnoe cladovice
Hijdeiv. Plac tombal nu exista);
Hasdeu i continuitatea spiritual
romneasc, de Prof. Gheorghe Tarara
(Interesul lui Hasdeu pentru totalitate a
guvernat, n ultim instan, i concepia
sa despre evoluia societii. A numit-o
pozitivism istoric i n numele acestuia a
formulat un principiu explicativ specific:
Istoria este critica legilor naterii,
creterii, desvoltrii, slbirii, peirii i
renaterii popoarelor n spaiu i timp.);
Dovezi ale continuitii civilizaiei getodace la nord de Dunre*, de Av. Oana
Coand (Din perspectiva dreptului
constituional, statul este alctuit din
urmtoarele elemente: teritoriul [azi n
plin proces de nstrinare, n.O.], populaia,
o putere organizat ce dirijeaz grupul i o
ordine social, economic, politic i
juridic. Ne folosim i de alte lucrri ale
lui B.P.Hasdeu, dar i de lucrarea Pierit-au
dacii? Unde sunt romanii n Dacia?, scris
de domnul Gavril Copil.);
Bogdan Petriceicu Hasdeu printe,
dascl i mentor, de Dr. Crina Bocan
(Preocupat de felul n care [Iuliile] se
descurcau singure n Paris, apoi din ce n
ce mai ngrijorat, magistrul Hasdeu
apeleaz la elevii lui trimii la studii n
strintate, cum erau [Ioan] Bianu, I[lie]
Brbulescu, [Mozes] Gaster i mai ales

[Grigore G.] Tocilescu i [Lazr] ineanu,


s afle situaia celor dou Iulii. Ei, nu
chiar la toi! Cunosctorii tiu de ce.);
Ursita, ineditul roman al lui Bogdan
Petriceicu Hasdeu, cronic a continuitii
tradiiei culturale a civilizaiei dacilor*, de
Lucreia Eugenia Brezeanu (Titlul acestui
roman, unic n literatura noastr prin
excepionala documentare i citare a
documentelor, amintete de vechea
practic dacic a Ursitoarelor.);
Iulia Hasdeu i proiectul miniatura
Daciei, de ing. Cornelia-Viorica Popescu
(n O nevast romnc, Hasdeu elogiaz
rolul nevestei romnce n pstrarea
elementului romnesc n Macedonia,
Serbia i Ungaria i i exprim sperana c
tot ea ne va scpa n viitor de acel
indeferentism cosmopolit, care tindea s
se extind printre romni.);
Spiritualitatea creaiei lui B.P.Hasdeu,
de Prof. Cristian Margareta (G.Clinescu
spunea [despre Hasdeu] c a citit duhul
veacului n care a trit);
Homo Eversator lovete i n Bogdan
Petriceicu Hasdeu, de Comandor n
retragere Emilian Munteanu (eversiunea
(distrugerea) se exercit att asupra
elementelor materiale de cultur i
civilizaie, ct i asupra unor elemente
subtile ale antroposferei. Distrugerea
poate avea ca obiect 1200 de ntreprinderi
industriale construite de romni, dup
cum poate avea ca obiect distrugerea
imaginii unui mare Voevod, cum a fost
Mihai Viteazu. Odat cu distrugerea
Arhivelor Statului de pe strada Uranus din
Bucureti, a disprut i bustul lui Hasdeu
din prculeul din faa lor.);
Iulia Hasdeu o poveste cutremurtoare
despre via i moarte, de Marius Ionel
Constantin, elev (Hasdeu cunotea
amnunit programul de lucru al Iuliei);
Preocuprile filologului B.P.Hasdeu

106

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Octavian ONEA

Octavian ONEA

pentru limba dacilor, de Stanca Desa


(Fr a avea pretenia unui studiu de
specialitate etc.);
Pierit-au Dacii?, de psiholog Tiberiu
Ciobanu (nu am pretenii, acum, de
lucrare tiinific, ci doar de o expunere
de idei);
Iulia Hasdeu, urma a dacilor*, de
Andrada-Bianca Ilarion, elev (Pentru c
bunica a terminat Colegiul Bogdan
Petriceicu Hasdeu din Buzu, iar mama
mea a fost, n timpul studeniei,
profesoar de limba latin la Liceul Iulia
Hasdeu din Bucureti, am nceput s
citesc despre viaa tinerei scriitoare).
Personal, am mai presentat i
comunicrile: O perieghez, o telegram i
un articol privind descoperirea aezrii i a
cimitirului vizigoilor de la Pietroasele i
Eludarea Romniei i a Basarabiei din
ediiile freti ale Operelor lui B.P.Hasdeu.
Prima presint o adevrat spiral
dacic de aur, cu punctul de pornire n
periegheza fcut de mine la Pietroasele i
mprejurimi, n primvara anului 1970, cu
recuperarea unui canceu i a unei strchini
de lut, cu rune gotice i aducerea lor la
Muzeul Hasdeu, reluarea spturilor din
castrul roman, de Gh. Diaconu, i punctul
terminus n masivul volum Alexandru
Odobescu, Opere IV, Tezaurul de la
Pietroasa, Ediie [anastatic] ngrijit,
Introducere, Comentarii i Note de Mircea
Babe, Studii arheologice de Radu Harhoiu
i Gh. Diaconu, Editura Academiei,
Bucureti, 1976, presentat i n Salonul
...n...o...u al Muzeului Hasdeu, la 7
Decembrie 1976, n presena arheologilor
Babe i Diaconu.
Pe cea de-a doua am presentat-o i la
Chiinu (Biblioteca Naional). Citez din
ea, cteva rnduri: Gena romneasc a
fost una din componentele permanente
ale operei lui B. P. Hasdeu. O asemenea

revrsare de romnism, ca i exprimarea


unui antirusism virulent, din partea unui
om care trise sub rui i reuise s scape
ex ungue leonem, au fcut ca B.P.Hasdeu
s fie unul dintre cei mai cenzurai, dac
nu cel mai cenzurat dintre marii autori
romni, dup instaurarea puterii
comuniste. Fie bun parte din titlurile sale
n-au fost publicate de loc Papa de la
Neva. Conferin inut la Ateneul Romn
n ziua de 7 Decembrie 1901, Bucuresci,
1901, de exemplu fie, cnd n-au putut fi
ignorate, cum s-a ntmplat cu Rzvan i
Vidra, cea mai jucat dintre piesele
noastre istorice pn atunci, acestea au
fost fost drastic cenzurate. Ceea ce le-a
tiat mult din fora de expresie, fcnd ca
impactul lor asupra publicului s nu mai
fie acelai i, n cazul poemei dramatice
Rzvan i Vidra, la care ne-am referit,
aceasta s fie practic scoas din
repertoriul nostru tradiional.
n Cuvntul de ncheere de la Buzu, Dl.
Svescu a mulumit n mod deosebit D-nei
Antigona Grecu, care i-a fost alturi n
organizarea tuturor Congreselor. Pentru
cine nu tie, D-na Grecu, o femee
supercult, este originar din Cmpina,
unde i locuete. Iar n Cuvntul de
deschidere de la Chiinu, povestind
avatarurile organisrii acolo, cu promisiuni
(neonorate) ale ambasadorilor din
America i de la Bucureti, a presentat o
fetican, mldie ca o trestie, Maria
Pruteanu, care i-a scris: Dac domnii
acetia nu vor, v iau eu n spinare i v
trec Prutul! Maria a recitat poesia-i
proprie, Vocea sufletului*.
Despre resultatele Geneticii, presentate
de Dl. Dr. Svescu, resultate ce confirm
pe cale biologic teoria istoric a lui
Hasdeu (populaia de azi a rii noastre
aparine majoritar Halpogrupurilor I 1b i
R 1a), n numrul urmtor.

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

107

pelingeneze

Christian CRCIUN

Christian CRCIUN
Deratizarea lui
Eminescu
ncepusem n cu totul alt fel acest
periplu prin subteranele vieii noastre
(in)culturale, cnd mi s-a ivit ocazia
ctorva zile de cltorie tomnatec pe
plaiurile Moldovei de Sus. Cele cteva
popasuri culturale mi-au amrt multe
zile i mi-au ntrit percepia local c
vnzarea de cultur la noi e
ncremenit n proiect. Trei exemple.
Complexul Ipoteti. Ajungem pe la 4
dup amiaza, trebuie s fii de acord c
pentru un autocar cu turiti care vin de
obicei de foarte departe e o or normal.
Totul este nchis, un paznic panic, cu
fa vag lombrozian, ne anun c n tot
complexul este deratizare, putem vedea
doar curtea, deloc ngrijit. Cum nu sunt
un oarec, Doamne! exclama Poetul.
M ntreb ce invazie de roztoare a fcut
aa de urgent (suntem, totui, nc n
plin sezon turistic, vremea e frumoas)
deratizarea, dac ea nu se putea face n
iarn, cnd, bnuiesc, nu prea ajung
turiti pe aici. Suprat, blestemnd
neamul nevoii (Eminescu dixit)
ajungem la Humuleti, firete c la
bojdeuc era nchis, se depise
programul. M ntreb iar, cu un acut
sentiment c sunt cel mai idiot dintre
pmnteni (cei de la Ministerul Culturii
fac excepie), dac, mcar pe timpul
sezonului astfel de aezminte n-ar
trebui s funcioneze zi lumin. A doua zi
108

ajungem la casa Veronici Micle. Aici


suntem mai norocoi, un bilet pus n
geam ne lmurete c trebuie s
anunm peste drum la Muzeu s vin
cineva s ne deschid. Ne conformm,
vine destul de repede o doamn care nu
are ns nici o alt atribuie n afar de a
descuia ua i de a ne tia biletele. Nu tu
o explicaie, nu tu o brour de
prezentare, nimic. Se scuz c nu tiu
cine a plecat fr s-i lase nici un pliant.
n totul, impresie de srcie de
imaginaie i de expunere. Aceleai
vitrine n care se afl obiecte, cteva
tablouri i cri; muzeu n sensul
peiorativ al termenului. Aceleai impresii
mi le voi ntri ziua urmtoare la Casa
Sadoveanu de la Vntori. Aici mi pare
c nimic nu s-a schimbat de acum vreo
trei decenii de cnd am vzut-o prima
oar. n afara camerei dedicate
Episcopului Visarion Puiu, desigur.
ntruct ne-a deschis un clugr ce prea
c a fcut jurmntul tcerii, presupun
c instituia nu ine de Ministerul
Culturii. i aici aceeai concepie
prfuit, aparatele acelea electronice de
informare au ele nsele ceva de relicve,
necorelate cu restul modalitilor de
expunere. Nimic multimedia. N-am vzut
sisteme audio-ghid cu traducere. Obiecte
ascunse sub sticl, care nu explic Natura
sadovenian. Parc mi-a dori s aud n
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Christian CRCIUN

Christian CRCIUN

difuzoare Vocea inimitabil recitnd Sara


pe dealBiografia controversat a
marelui prozator nu ai de unde s o
nelegi din cele expuse. Starea aceasta
de nvechire i dezinteres total fa de
atragerea trectorului mi pare
generalizat n spaiul nostru cultural. Se
pornete de la ideea (falimentar, cred
eu): n-are dect s vin s vad, cum s
nu tie cine a fost Sadoveanu. Or, ideea
eficient ar fi tocmai opusa: dac
managerii culturali ar face tot posibilul
pentru a atrage spectatori, vizitatori,
cititori etc. Pasivitatea este viciul
fundamental al spaiilor noastre
culturale: biblioteci, muzee, case de
cultur etc. Ele nu produc cultur, se
mulumesc s o pun n vitrine. Total
insuficient. Aa c m ntreb ce oareci
parivi l devor azi pe Eminescu
*
Prea mici pentru o cultur mare
Festivalul Enescu ne-a covrit. Ne-a pus
n fa, aa se ntmpl cam la fiecare
ediie, o necrutoare oglind a lipsei
noastre de educaie. Replicile sarcastice
ale lui Ioan Hollender (franchee pentru
care l admir enorm) fa de realitile
culturale de la noi sunt un lipsit de
complezene circumstaniale discurs
despre ne-trebnicia romneasc. Spune
de pild ilustrul muzician: Nu s-a fcut o
reform a culturii dup anul 1989. Am
preluat din perioada comunist toate
orchestrele simfonice i toate teatrele
muzicale din ar. Sunt mult prea multe,
sunt cumva i inutile pentru c fac
spectacole foarte puine. Sunt pltii prea
muli pentru a muri i prea puini pentru
a tri.
n acelai timp, autoritile dau din
col n col ntrebndu-se dac merit s

salveze casa din Mihileni, jud. Botoani.


n care a copilrit compozitorul. Cic
Enescu are prea multe locuri memoriale.
Aa spun cei de la Patrimoniu. n timp ce
casa e o ruin.
*
Gonflat de audio-laude, Radioul
naional e ntr-o deriv tot mai
accentuat. S-a ajuns astfel la situaia
paradoxal de a avea o emisiune Revista
literar radio dezavuat de chiar
Uniunea Scriitorilor, prin vocea
preedintelui su. Sub vorbele generoase
de ntinerirea echipei, dinamizare,
multimedia, s-a decapitat vechea
echip care o fcea strlucit de ani de
zile pentru a se ascunde aceeai
politizare i ur la adresa valorilor care
nu sunt cu puterea. S n-o mai dm pe
dup salcmCt despre Actualiti e
tot ce poate fi mai departe de
actualitatea profund a rii, se aude c
vreo dou emisiuni care mai ineau sus
tacheta vor fi scoase din gril, i czut
ntr-o de-culturalizare galopant. Doar
ceva exemple, din categoria almanahe:
un crainic pronun numele istoricului
Lucian Boia cu accent pe ultimul a, ca i
cum ar fi fost vorba de acel condiment
rou obinut din ardei pisat. Numele
scriitorului Ion Valjan e pronunat
franuzete ca fiind un oarecare V. Al.
Jean, n trei cuvinte. Chopin e pronunat
opn (mai c mi vine s-i dau
dreptate lui Banciu: suntem pe dracu
francofoni). Menionez c nu e vorba de
transmisii n direct, ci de chestii
nregistrate. nsui Paul Grigoriu, una
dintre vocile mitice ale radioului, taxa
ntr-un interviu televizat, la modul
elegant evident, aceast decdere, pe
banii notri.

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

109

Christian CRCIUN

Christian CRCIUN

*
La cel mai mare Trg de carte din
Europa, cel de la Frankfurt, Romnia s-a
prezentat n capot i lapi, cum observ
cineva. Adic manelistic, mahalagistic.
Ministerul oximoronic numit al culturii
d vina pentru organizare pe ICR. Apoi
spune c n-a fost aa de ru. ICR zice
oarece despre Minister. Iar scriitorii
romni tot nu neleg pe ce lume triesc,
din punctul de vedere al marketingului
cultural. Le ine de foame mnctoria
ntre ei.
*
De altfel, cnd puterea numete la
conducerea ICR un individ parautat de
la nu tiu ce direcie zootehnic
judeean, asta arat ct pre pune pe
cultur. Nu m atept la nici o reacie din
partea oamenilor de cultur din patrie.
Dincolo de postrile pe FB. De altfel, nu
m atept la nimic din ce ar nsemna
solidaritate de breasl din partea
inteligheniei neaoe.
*
Conferina lui H.R.-Patapieivici inut
la Cluj, prima lui ieire public dup
lapidarea de anul trecut este un
document care va intra cndva n
manualele de istorie. E o analiz fr
cusur a mediilor noastre, a lipsei de
solidaritate intelectual, unul din cele
mai triste lucruri pe care le-am citit/auzit
dup 90. i e vorba tot despre
solidaritate. Scriitorii romni chiar merit
s fie condui de un zootehnist, sunt
oameni care nu pot aprea n public fr
s rosteasc vehement citatele rituale
mpotriva lui Crtrescu, Patapievici etc.
*
ntr-un asemenea context, nu-i mai
vine s vorbeti despre succese. Cum ar

fi premiul UE pentru literatur ctigat de


Ioana Prvulescu sau cele dou
festivaluri de literatur: FILIT de la Iai i
FILTM de la Timioara (vivat
concurena!).
*
Cuiva mpuinat la minte i-a venit
ideea s spele Poarta Srutului cu ap i
detergent. Se pare c i-a provocat daune
nglbenind-o. Tot aici citam acum vreo
doi ani nemuritoarea vorb a
Sculptorului, la o revenire n ar: V-am
lsat sraci i proti, v regsesc i mai
sraci i mai proti. Mi-e team c, i
dac s-ar realiza intenia aberant a
unora de a aduce n ar osemintele
artistului, pn i ele ar rosti aceleai
vorbe de gravat la toate intrrile n ar.
*
Exist o aciune frumoas ca realizare
Lets do it Romania, de fcut curenie.
Ce nu neleg, este de ce trebuie s
englezim numele i nu se putea gsi o
traducere sugestiv. Glumeam
nchipuindu-mi o translare a neaoului:
No, hai!
*
Deocamdat, cultura romn este
intrat ntr-o iarn lung n care totul
pare ncremenit. Salvarea este strict
individual.

110

E
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

proz

Iulian MOREANU

Iulian MOREANU
Vnztorul de vise
(III)
(Continuare din numrul anterior)
Ateptarea avea s mai dureze cam o
sptmn.
Domnul Laureniu a aprut ntr-o zi de
vineri, pe la prnz, la fel de bine dispus, ca
ntotdeauna, bronzat, cu prul parc puin
mai blond i cu o main nou tot de
teren, dar alt marc. De data asta era
nsoit de o femeie cam de aceeai vrst
cu el, slbu, purtnd aiurea pantaloni
scuri pentru c, dei era o zi cldu de
toamn trzie, se cheam c tot toamn
era - i avnd o pereche de ochelari de
soare uriai cocoai n cretetul capului.
Era Helga, verioara de la Cluj a domnului
Laureniu, farmacist, acionara principal
a farmaciei. Toat numai un zmbet,
plcut, Helga opia ca o vrbiu, i era
uimit mai ru ca un copil de tot ceea ce
vedea i care i se prea att de rupt de
lumea n care tria ea nct avea impresia
c plonjase n istorie cu cteva sute de ani
n urm. nainte de a intra n curtea caseifarmacie, ca un fel de bonus la peisajul
rustic n care o adusese, domnul
Laureniu i-a propus s mearg la baba
Marica, pentru a-i vedea palma. Btrna
sttea n faa porii, pe acelai scaun mic cu
trei picioare i parc ai fi zis c i atepta.
Bineneles, fuma.
S-au apropiat de btrn, aceasta i-a
ridicat privirea oarb spre ei i a ntins
mna spre femeie. Aceasta s-a aplecat pe
vine i i-a ntins amuzat palma stng:
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

- Dac-mi zici de bine, am s te


rspltesc cum se cuvine, zise ea aproape
rznd i dnd de neles c nu va crede
nimic din ceea ce va auzi. ns domnul
Laureniu uitase s o previn c btrna
nu-i va spune totui nimic, aa cum nu i
spusese nici lui.
Btrna i plimb arttorul minii
drepte peste liniile din palma tinerei femei,
mngie apoi ntreaga palm, o ntoarse,
reveni la faa cu liniile, le mai parcurse o
dat cu degetul acela murdar i cu unghia
lung i ncovoiat, apoi ddu drumul palmei.
- Eti o femeie bun, deteapt i
frumoas! zise baba Marica spre totala
surpriz a domnului Laureniu, nu ns i
a nsoitoarei lui care se ridicase n picioare
i-i netezea micile cute fcute de
pantalonii scuri de tercot. Te-ai fi ateptat
ca vocea btrnei s sune dogit, ca a
oricrui fumtor nrit, dar nu, era chiar
neobinuit de subire, atta doar c vorbele
ieeau uierat, ca trecute printre nite
corzi. Mai avea patru dini n gur, doi sus i
doi jos, astfel dispui nct s treac unul
pe lng cellalt, ca la capcanele puse de
pdurari, ca s prind fiare slbatice, ori
cum i-ai mpleti degetele palmelor.
- i devreme acas rse Helga n
continuare amuzat.
- ns, trebuie s te pzeti, pentru c
cineva, foarte curnd, o s-ncerce s i fac
un mare ru Cineva foarte apropiat la
care nici nu gndeti
- Nu cumva oi fi tu, Laure? ntreb Helga
111

Iulian MOREANU

Iulian MOREANU

cu aceiai voioie de care se prea c nu se


desparte niciodat.
Domnul Laureniu se for s
zmbeasc, o fcu ns destul de acru,
verioara lui glumea, desigur, dar vorbele
babei l indispuneau vizibil i ar fi vrut s
plece imediat de-acolo, regretnd clipa
cnd i venise ideea s vin la ea pentru a-i
ghici Helgi. O fcuse convins c nu vor
ntrzia mult, dar i c, la fel ca i n cazul
su, btrna nu va spune nici un cuvnt, iar
totul urma s se reduc la o nostimad de
bun venit. De ce ns lui nu i spusese
nimic, ba, dup cum i aducea aminte,
parc i i aruncase cu un gest brutal mna
de parc cine tie ce vzuse acolo?
- Altceva? ciripi Helga vznd c btrna
tcuse. Ceva despre czut la aternut sau
chestia aia cu la drum de sear nu zici?...
Prea amuzat peste msur de ce
auzise, fiind mai mult dect evident faptul
c nu credea o vorb dar c totui ntlnirea
cu btrna o bine-dispunea peste msur.
De partea cealalt, domnul Laureniu
ddea tot mai clar semne de nervozitate i,
cum ntrebarea de ce btrna nu-i spusese
i lui ceva, orice, nu-l mai prsea, tot ceea
ce voia mai mult n acele momente era s o
nface pe Helga de mn i s plece ct
mai repede din acel loc. Chiar ncerc s-i
prind mna i s o ndeprteze de
btrn, dar Helga se mpotrivi cu fermitate
i se ls din nou pe vine:
- Hai, iart-m, am glumit, dar ceva
mai cum s zic, mai serios, nu ai vzut
acolo? o ntreb pe btrna care trase
ultimul fum din igara al crei jar aproape
c i atingea degetele, dup care o strivi sub
clciul cu care ar fi putut clca lesne pe
crbuni ncini.
- Nu, fata mea, deocamdat atta
trebuie s tii Dac o s treci cu bine
cumpna asta, atunci s-ar mai putea s
Da pn atunci, ajunge atta!...

Helgi i dispru veselia. Felul serios de


a vorbi al btrnei, apoi nelinitea
fremtnd pe care o simea n gesturile lui
Laureniu, transfigurarea acestuia o fcur
s devin serioas i s nu i mai ard de
replici acide. Se ridic de jos, scoase dintrun buzunar al pantalonilor o hrtie
mototolit i o ls lng btrn apoi l lu
ea de mn pe Laureniu i se ndeprtar.
- Cnd mai ai timp, pn pleci, s mai
treci pe la mine!... o auzi n spate pe baba
Marica..
Helga nu se ntoarse, dar l strnse de
mn pe Laureniu:
- Ce e cu btrna asta?
- Ce s fie? Aa-zisa ghicitoare a
satului Nu o ia nimeni n seam Ctig
i ea o pine.
- Ce mai tii despre ea?
- Nimic. Absolut nimic.
- Parc n-a crede, zise Helga, iar
domnul Laureniu se prefcu a nu fi auzit.
Traversaser strada i ajunseser n faa
firmei. S-au uitat puin la ea, apoi au intrat
n curte, unde i atepta vnztoarea din
schimbul de diminea.
***
n ziua ntoarcerii domnului Laureniu,
tirbu nu ndrzni s treac pe la el. De
altfel, nici acesta nu-i fcu apariia prin
sat, i-a dat liber i vnztoarei dup ce s-a
interesat cum merseser vnzrile, a sunato i pe cea care trebuia s vin
dup-amiaz i i-a spus c poate s rmn
acas, apoi a nchis farmacia i a plecat cu
verioara la M., de unde s-au mai ntors
abia noaptea trziu.
A doua zi ns, la puin timp dup
deschiderea farmaciei, tirbu intr s
cumpere nite aspirine i, spre marea lui
uurare l ntlni pe domnul Laureniu
consultnd nite prospecte. i ur bun
revenire, l ntreb dac e sntos, pe unde
a fost i astfel afl c acesta fusese plecat

112

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Iulian MOREANU

Iulian MOREANU

din ar pentru a pune la punct, i a verifica


nc o dat legalitatea comercializrii acelor
pastile care totui nu avuseser succesul
scontat. Cel puin deocamdat.
- Apropo de pastilele astea zise tirbu
fericit c nu mai era nevoit s caute un
motiv pentru a ajunge la acest subiect.
N-am auzit s se fi nscris cineva ca s
cumpere
- Pn o s se conving lumea se art
ncreztor domnul Laureniu.
- Ei, pi tocmai d-aia m gndeam eu
aa acum cteva zile, s ncerc i eu una, i
dac o s aib efect o s conving i pe alii
s cumpere
- Domnule tirbu, tresri plcut surprins
domnul Laureniu, sincer s fiu, eu m
ateptam de la nceput s ncercai, dar am
vzut c ai tot ezitat. Nu am vrut s v
influenez n nici un fel, v-am respectat, ca
s zic aa, reinerea, de neles, de altfel, i
tocmai de aceea m bucur enorm c v-ai
hotrt, n sfrit. i ca s v art c apreciez
gestul dumneavoastr curajos (rse), v fac
un discount de cincizeci la sut..
- Nu e cazul ncerc tirbu s refuze,
nu prea insistent, ns, pentru ca nu cumva
domnul Laureniu s se rzgndeasc.
- Ba nu, v rog, e plcerea mea i cam
ce ai vrea s visai?
- Uite c nu m-am gndit
Minea, desigur. ncerca ns s dea
alegerii sale un caracter ct mai spontan i
de aceea trgea de timp, prefcndu-se a
se gndi exact n acele momente, pentru
prima dat, la visul pe care ar fi vrut s-l
aib. n realitate, cu mult timp nainte i
fcuse un plan, un fel de list a viselor
dorite, n cazul n care s-ar fi dovedit c
pastilele acelea aveau ntr-adevr acest
efect. Ar fi vrut s aib un ir de vise
pornind de la copilrie i ajungnd la primii
ani ai cstoriei cu Florica, iar acest din
urm vis s-l repete, nopi i nopi la rnd,

la nesfrit. Fusese cea mai frumoas i mai


fericit perioad din viaa lui, ani n care
alturi de frumoasa i tnra lui nevast
trseser din greu, ca s prind cheag i s
reueasc s-i fac un rost, mncnd puin
i prost i punnd de-o parte, se iubiser cu
foc prin case n care sttuser cu chirie,
merseser apoi i n staiuni i-i fcuser
vise despre cum i vor crete copiii i cum
se vor ngriji ca acestora s nu le lipseasc
nimic i s nu aib parte de greutile prin
care trecuser ei, inndu-se de mn i
avnd ncredere unul n cellalt. Sigur c nu
avea cum s-i spun toate astea domnului
Laureniu, i tocmai de aceea ncerca s
par a sonda n amintiri nite evenimente
despre care s lase impresia c ar fi vrut s
le retriasc n stare oniric. i duse o
mn la frunte, se scrpin cu dou degete,
prea ncurcat i nehotrt, i pn la
urm, pentru c nu putea s lungeasc
prea mult starea aceasta de cutare, pru a
avea o strluminare:
- Ceva din copilrie! Se poate s visez
cum l-am ntlnit prima dat pe Mo Crciun?
- Interesant, foarte interesant! zise
domnul Laureniu. S cutm, trebuie
s avem
Se coco pe un scunel, cut pe raftul
cel mai de sus i reveni cu un tub n mn.
- Am gsit. S luai deocamdat una, pe
aceasta, i scoase din tub o pastil nvelit
n staniol roz, pe care o puse ntr-un
plicule.
- Ct m cost? ntreb tirbu.
Domnul Laureniu cut ntr-un registru:
- Pi astea fac 300.000 lei bucata. Cu
jumtate reducere 150.000.
Lui tirbu nu-i venea s cread erau o
grmad de bani, doar pentru o pastil!
nghii n sec, cnd auzi preul, ns
onoarea, dar i curiozitatea aceea care-l
sfredelea ca un vierme de atta timp l
mpiedicar s caute un pretext pentru a

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

113

Iulian MOREANU

Iulian MOREANU

renuna s mai cumpere, dup ce mai


fcuse i attea eforturi pentru a da o not
de spontaneitate dorinei i alegerii sale.
Categoric, nu mai putea da napoi. Scoase
banii din buzunar, i depuse pe tejghea i,
motivnd c trebuie s-i vin un camion cu
marf, plec din farmacie nemaitiind dac
l-a salutat sau nu pe domnul Laureniu.

Copilul i trecu iar palma peste geamul


rece i ud i-i atinse fruntea de el scrutnd
cu privirea ngemnarea acea de ntuneric
i lumin de bec chior, doar-doar l-o zri pe
mo. Nu vzu ns dect dou siluete
apropiindu-se n zigzag. Erau tatl i
unchiul Sile (fratele mamei), ca de obicei
bui i vorbind cu gesturi largi care fceau
s le fluture hainele n toate prile, maimai s zboare de pe ei.
Peste cteva secunde n camer intr
doar tata. Abia se inea pe picioare. S-a
apropiat de biat, l-a ciufulit trecndu-i
mna aspr i mirosind puternic a tutun
prost i ieftin, apoi s-a dus la patul de unde
mama i-a deschis ochii cu un efort aproape
final i l-a privit printr-o cea pe care dac
ar mai fi avut putere ar fi dat-o la o parte
cu mna. Cuuum cum te mai simi? a
ntrebat-o tata. Mai bine a rspuns
aceasta cu voce stins i fierbinte. Brbatul
vru s se aeze lng ea pe patul tare dar,
dndu-i seama c ar fi deranjat-o pe
bolnav, i trase un scaun pe care czu nuc.
Nu-i dezbrcase hainele groase iar
zpada de pe bocancii cazoni ncepu s se
topeasc i s formeze o mic bltoac pe
preurile aezate peste duumeaua atacat
de cari. i ls capul n pumni i prul i
czu n dezordine peste faa nebrbierit de
zile ntregi. Ai ai fost iar la mat?... ntreb
mama abia auzit. Brbatul nu schi nici un
gest. Dup ce c ns femeia nu mai
putu continua din cauza unui nou acces de
tuse care zgudui ntreaga ncpere. Mihi
se ntoarse spre cei doi i-i privi o clip, apoi
cobor de pe scunelul pe care sttuse pn
atunci i intr sub pturi, lng mama.
Nu nu, s nu iei i tu ncerc aceasta
s-l fac s plece dar nu reui. Biatul i
pusese deja pturile n cap.
Ho-ho-ho!... se auzi de-afar, i
urmar imediat ciocnituri n u. E cineva
acas?... Vrun copil cuminte?... Mihi

Mihi i lipi nsucul de geamul rece i


privi afar; nu vzu nimic pentru c respiraia
sa cald aburi imediat sticla. O terse cu
mnua sa fierbinte i prin cele cteva dre
lsate pe geam zri n lumina glbuie a
becului ce spnzura la intrare sub abajurul
ce se legna uor, cum ningea alene, cu
fulgi pufoi, ca nite floricele de porumb.
n pat, cu fruntea acoperit cu o batist
nmuiat n ap rece amestecat cu spirt,
mama tremura sub cele trei pturi roase i
peticite care nu reueau ctui de puin s o
nclzeasc. Pe godinul n care gazele erau
folosite doar pn luau foc cele cteva
lemne puse direct peste brener, se chinuia
s fiarb apa pentru ceai pus ntr-un ibric
deformat, din aluminiu. i a zis mo
Crciun c sigur vine n seara asta?
ntreb copilul ntorcndu-se ctre femeia
care drdia n patul de fier cu salteaua de
paie aezat peste o estur de fii de
tabl ruginit. El aa a zis rspunse ea
i i trecu vrful limbii peste buzele care din
cauza febrei i se cojeau ca nite pielie de
cartofi fieri. Dar a trecut atta timp de
cnd ai zis c vine i vd c nu mai apare
continu copilul i se ntoarse iar cu faa
spre geamul care se aburi la loc la prima
respiraie. Femeia nchise ochii care o
frigeau att de tare c nici nu mai putea s
vad i scoase un geamt urmat apoi de un
acces de tuse care inu o venicie, epuiznd-o.
De afar se auzeau civa cini ltrnd
la umbre, iar fulgii aceia ct pumnii si
cdeau i tot cdeau din cerul nevzut.
114

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Iulian MOREANU

Iulian MOREANU

sri din pat, mama reui s-i stpneasc


tusea, iar tatl se ridic anevoie de pe
scaun i merse la u i o deschise. n prag,
Mo Crciun, avnd o mantie roie dintr-un
material ponosit, un fes verde fr ciucure
tras pn la ochi i o barb cam nengrijit.
Nu avea nicidecum un sac n spinare, ci o
plas de a n mna dreapt n care se
vedeau cteva pachete. Nici cizme nu avea,
ci doar nite bocanci uzai semnnd foarte
mult cu ai tatii.
Moul intr ca la el acas i se aez pe
cel de-al doilea scaun din camer aezat
lng masa acoperit cu o muama care pe
la coluri ncepuse s se jupoaie lsnd la
vedere estura cauciucat de dedesubt.
Mama deveni atent, se vedea c era i ea
surprins, tatl se reaez pe scaunul de pe
care doar ce se ridicase, iar copilul rmase
cu gura cscat, lng pat. Moul prea
foarte obosit. Hai, vino aici, pe genunchii
mei i spune o poezie. Vorbea gros, dar
prea chiar c voia s vorbeasc astfel,
pentru c-i ducea o mn la gt i ncerca
s-i dreag glasul. Hai, du-te!... zise
mama i, scondu-i de sub pturi o mn
slab ca un fus, l mpinse pe copil spre
mo. Mihi se apropie de acesta i spuse
mainal cele trei poezii pe care le cunotea.
Moul era ncntat i-l ntreb pe copil
dac i ascult prinii. i asculta, zise, iar
mama ddu aprobator din cap. Dar la
grdini era cuminte? Era. Dar?... moul
nu gsea ntrebarea. Da, moule, se auzi
vocea stins a mamei, mnnc tot,
doarme dup masa, se spal pe dini e un
copil tare, tare cuminte Dou lacrimi i
fcur loc pe la colurile ochilor si dar
copilul nu apuc s le vad pentru c
acestea se i uscar de la fierbineala
obrajilor. Ce i-ai dori tu cel mai mult?
ntreb moul aranjndu-i barba care se
deplasase puin ntr-o parte. Dar cte nu iar dori Nimic zise, totui, apoi adug:

mi-a dori ca mama s se fac bine, iar tata


s nu mai vin beat acas Moul, care se
pregtea s l mai ntrebe ceva renun,
tata tresri, iar mama lcrim nc o dat.
Lacrimile se evaporar rapid, ca i cele de
mai devreme..
Mihi primi cteva pachete cu
biscuii, o ciocolat, dou portocale, o
pungu cu bomboane mbrcate n
poleial i dou perechi de ciorapi i un
fular. Moul l chem s-l pupe (nu se
aezase pe genunchii si, cum l ndemnase
la nceput), l sftui apoi s-i asculte tot aa
ca pn acum pe prini i dup ce-i mai
ur s creasc mare i sntos se ridic de
pe scaun i o porni grbit spre u, spunnd
c trebuie s mai ajung i la ali copii.
Avea probabil sacul pus pe undeva pe
afar, pentru c n plasa de a nu mai
rmsese nimic.
Dup plecarea sa, Mihi se apuc de
ronit o bomboan i zise: Moul sta
mirosea a igri. Fumeaz i el? i cam
semna cu unchiul Sile Nu primi ns nici
un rspuns. A doua zi mama nu s-a mai
trezit din somn, i tot de a doua zi tata nu a
mai but nimic, pn s-a prpdit i el, n
vara urmtoare, n urma unui accident de
munc. n acea noapte frumoas de iarn,
Mo Crciun a venit la copil pentru prima i
ultima dat. Avea s-l mai vad la coal,
la serbri, unde i se zicea Mo Geril, dar
deja tia c nu exist; cineva se mbrca
ntr-un astfel de costum i aducea daruri
egale pentru toi copii. La alii, ns, mai
venea i acas
***
Foarte mulumit de faptul c visase
ceea ce dorise, tirbu a umplut imediat
satul cu vestea cea mare, cum c treaba cu
pastilele alea era exact aa cum spusese
domnul Laureniu. Urmtorul care a
cumprat-o, la vedere, fr s se
fereasc, a fost primarul Gorun; acesta nu

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

115

Iulian MOREANU

Iulian MOREANU

s-a sfiit s spun c vrea s se viseze


parlamentar. A doua zi, la prima or, i-a
convocat toi subalternii ntr-o edin cu o
ordine de zi neclar, dar a alunecat curnd
n subiectul dorit i anume visul pe care l
avusese dup ce n seara precedent
nghiise pastila-minune. A povestit
ntregului personal cum s-a visat stnd ntrun comod fotoliu de piele n Casa
poporului, cu laptopul n fa, i cum apoi a
vorbit el de la tribun despre treburile
politice ale naiunii dar i despre
problemele locuitorilor ale cror interese le
reprezenta n naltul for legislativ al rii. A
descris apoi cu lux de amnunte cantina la
care mncau aleii poporului, a spus i
cteva meniuri i preuri, mai de nimic, cam
cum erau alea de la cantina partidului, pe
vremuri, dup care i-a adus aminte chiar i
numele recepionerei de la hotelul n care
locuia, precum i pe al oferului care venea
dimineaa ca s-l ia la serviciu cu maina,
un Cielo negru Pi, efu zise tipul de la
Sistematizare, am auzit c acuma le d
Passate B, da nemulumit mai eti,
interveni cel de la Starea civil, i-acuma
ce-ai vrea, s primeasc aa, din prima, un
Volvo? Gorun nu a fost atent la aceast
scurt disput, concentrat fiind cu
povestirea visului i fcnd-o cu o
seriozitate i o atenie pentru amnunte
att de mari nct cine nu l-ar fi cunoscut i
l-ar fi auzit atunci pentru prima dat ar fi
rmas convins c este chiar parlamentar. Ba
chiar din acea zi i-a schimbat i atitudinea,
de ai fi zis c e mare demnitar i nu doar un
prlit de primar de ar.
Al doilea cumprtor a fost profesorul
Elvis Tudor, care a vrut s se viseze senior
editor la Le Figaro. A doua zi ns, acesta
nu a vrut deloc s spun dac i s-a visat
aa cum dorise, mulumindu-se s spun
doar c i n cazul su pastila avusese
efectul dorit. ns frenezia cu care a

nceput s caute subiecte pentru


eventuale publicaii ce i-ar fi acceptat
colaborarea a crescut pn la a-i neglija
aproape de tot orele, mai tot timpul fiind
plecat pe teren.
n urmtoarele zile, mai bine de
jumtate din brbaii satului i-au
cumprat mcar o pastil. Mai puin
doritoare de aceast experien au fost
femeile. Acestea nu doar c nu erau de
acord cu acest lucru, dar aveau i certuri
acas cu brbaii lor pentru banii (muli,
pentru majoritatea familiilor) ce trebuiau
dai doar pentru o pastil. Pn la urm
ns, s-au molipsit i acestea, au devenit
cumprtoare la fel de fervente ca i soii,
fr ca totui s le spun acestora pentru
ce fel de vise i cumprau pastilele.
Brbaii n schimb erau mai limbui,
povesteau n gura mare ce mai visaser n
ultima vreme i ce mai aveau de gnd s
comande, dup ce vor mai reui s mai
pun ban peste ban.
Stenii umblau la economii, iar din
cauza cererii prea mari au nceput s se
alctuiasc liste de ateptare. La scurt
vreme dup ce venise n sat, Helga s-a
vzut nevoit s plece la Cluj de unde s ia
legtura cu cellalt partener de afacere
pentru suplimentarea substanial a
stocurilor de pastile. N-a mai avut astfel
timp s treac pe la baba Marica, aa cum
o invitase aceasta. Farmacia era
aprovizionat ritmic, la fiecare dou
sptmni, pentru c numrul doritorilor
de vise la comand ncepu s creasc, la
nceput cu clieni din M. i, pe msur ce
timpul trecea, cu unii venii din locuri din
ce n ce mai ndeprtate, pentru c nimic
nu se transmite mai rapid dect zvonul.
Dei era jumtatea lunii decembrie mai erau cteva zile pn la sfritul anului,
iar zpada ce czuse n ultimele zile
ngreunase mult circulaia pe strzile

116

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Iulian MOREANU

Iulian MOREANU

neasfaltate ale aezrii -, n sat continuau


s-i fac apariia maini din judee din
toat ara, care trgeau, toate, n faa caseifarmacie. Vnzarea celebrelor pastile nu
era ns dect de competena domnului
Laureniu, ceea ce a fcut ca, n cele
cteva rnduri n care a fost la rndul su
plecat la Cluj, n sat s se strng muli
cumprtori care, nevoind s plece i s se
ntoarc la o dat ulterioar, s-au cazat la
steni i i-au fcut o vnzare nesperat de
mare lui tirbu, ba au golit i Mini
market-ul Florici. La un moment dat,
tirbu s-a ntrebat dac nu cumva se ivise
ocazia construirii unei pensiuni, s-a i
sftuit n acest sens cu civa apropiai, dar
deocamdat a amnat luarea unei decizii,
urmnd s mai atepte i s vad mai bine
cum vor evolua lucrurile.
Pn la venirea masiv a cumprtorilor
din ar s-a produs i un incident amuzant,
cei implicai fiind Codru Beiu, pdurarul, i
Gicu Foi. Acetia s-au ntlnit ntr-o sear
la crciuma lui tirbu i, dup ce au ras mai
multe pahare cu trie i-au artat pastilele
pe care le cumpraser, dar au reuit s le
ncurce, nemaitiind care a cui era. S-au
ciondnit ce s-au ciondnit, s-au mai cinstit
i, pn la urm, pentru c pastilele aveau
aceeai mrime dar uitaser ce culoare
avea ambalajul, fiecare a luat o pastil la
ntmplare.
A doua zi s-au ntlnit i i-au povestit
reciproc visele, nu fr unele mici
animoziti, pentru c, de pild, nimerind
(evident!) pastila lui Beiu, Foi a vzut
cum acesta, visndu-se ntr-o poian la o
petrecere cu amicii si dup o partid de
vntoare, vorbea cam cu neruinare
despre nevast-sa, creia i-ar face i i-ar
drege, c pe mototolul de Gicu (adic el!),
nu-l crede c mai poate. La rndul su,
Beiu, lund pastila lui Gicu, a aflat cum
acesta intra n timpul nopii n biroul

primarului de unde, la ndemnul lui Elvis


sustrgea la ntmplare copii dup diverse
documente; profesorul se pregtea s dea
pe pia o bomb de pres, deocamdat
nu prea avea habar despre ce i cnd, dar
cum n toate era un nceput, avea mai nti
nevoie de nite documente, orice ar fi fost
acestea, n care va gsi el pn la urm
ceva compromitor.
Singurul care la un moment dat i-a dat
seama c ceva nu se lega, i nu se explica
de ce dac cineva lua o pastil care fusese
cumprat de alt persoan prelua visul
acesteia, a fost Puiu. Dup prerea sa, o
nstrinare a pastilei ar fi trebuit s nu
permit noului posesor accesul la visul
titularului. i-apoi, o alt nelmurire a lui
era de ce, de pild, dou pastile din acelai
tub i cu aceeai tem de pild, nunta
respectivilor, produceau acelai efect (visul
despre nunt), dar al fiecruia n parte, ca
i cum, odat scoase la iveal, pastilele,
prin cine tie ce chimie obscur se
personalizau. A cerut lmuriri de la
domnul Laureniu, ns acesta nu a fost
prea coerent i nici convingtor n explicaii,
iar Puiu a avut chiar impresia c era el
nsui luat prin surprindere de aceste
ntrebri. Pn la urm, dup mai multe
blbieli a concluzionat c asta era de fapt
o tain, un secret al celui ce descoperise
pilula-minune, un aman de prin jungla
amazonian i care lucra cu civa
ntreprinztori crora bineneles c nu le
mprtise secretul, i nici acetia nu-l
putuser afla, dei se pare c fcuser tot
felul de analize pastilelor respective. De
fapt, acetia doar investiser bani (muli) n
tehnologie, angajaser lucrtori care
culegeau plantele necesare i desfceau
apoi produsul printr-o reea transnaional,
la care statul nu avea acces. Dincolo ns de
procesul tehnologic ca atare, nimeni nu tia
ce se mai ntmpla, poate era o chestie o

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

117

Iulian MOREANU

Iulian MOREANU

chestie domnul Laureniu nu-i mai gsi


cuvintele. n orice caz, nu e vorba de
placebo, dac te-ai gndit la asta, mai zise
el. De fapt, nici n-a vedea cum s-ar putea
aplica acest concept tiu c pot vorbi cu
tine n aceti termeni la situaia noastr.
n sinea sa, Puiu nu a fost mulumit cu
explicaiile primite dar, oricum, mai mult de
att nu putea obine. i a avut chiar
impresia c domnul Laureniu nsui nu
era suficient de sigur de cele spuse, unele
lucruri fiind parc inventate pe loc.
Afacerea cu pastilele-minune se dovedi
a fi exact aa cum spusese domnul
Laureniu, foarte profitabil i aductoare
de faim satului. Dup trecerea iernii i
fcur apariia i primii strini, mai nti
venii din rile din jur, vecine i prietene,
cum i aduse aminte vechea expresie
Gorun. Asta o spusese n timp ce vorbea cu
nite tipi venii din sudul Dunrii i care o
rupeau binior pe romnete, n timp ce
primarul rmsese tot la naruenia i
jolcarton ce i se fixaser n memorie de pe
vremea cnd vedea meciuri folosind ca
anten un lighean de aluminiu. Gorun, care
i fcuse un fel de abonament la
farmacie, cumprnd regulat dou pastile
pe sptmn cu acelai vis n care era
parlamentar, fcea o reclam
nemaipomenit pastilelor de vise, ca un
adevrat ambasador al prieteniei romnocine-o fi. Muli l bnuiau c deja se i visa
ambasador, dac nu cumva ambiiile sale
ajunseser deja i mai sus, viznd funcia
suprem n stat.
Unii cumprtori venii de aiurea, nici
nu mai aveau rbdare s vin noaptea,
nghieau pastilele direct n farmacie,
imediat dup ce ddeau banii pe ele, i se
cuibreau apoi n maini, nerbdtori s
experimenteze pilulele pentru care
btuser atta cale, cu-att mai mult cu ct
vestea ce i adusese pn aici, venea din

ara despre care ei crezuser c e locuit


(nc) doar de cteva personaje istorice i
gloriile sportive cunoscute de toat lumea.
Strinii nu mai conteneau cu laudele la
adresa pastilei care le ndeplinea dorine
altfel imposibil de realizat trirea, chiar i
la nivel de vis a unor clipe fericite,
petrecute cine tie cnd, ori simple
fantezii. Unii vorbeau chiar de o
revoluionare a practicilor terapeutice
pentru diverse afeciuni, ndeosebi de
natur psihic dar, deocamdat, totul a
rmas la nivel de deziderat.
La un moment dat, Puiu a ncercat s
fac pe cont propriu i att ct se pricepea
un fel de studiu, ca s desprind cteva idei
ce l-ar putea ajuta s neleag mai bine
nite lucruri. Cnd avea timp sttea lng
farmacie i ntreba cumprtorii pentru ce
fel de vis au cumprat pastila, cte pastile
au cumprat pn acum i care ar fi media
pe sptmn/lun, gradul de satisfacie
oferit de efectul pastilei, intenia de a mai
cumpra, eventuale efecte secundare, de la
cine au aflat de pastile, dac au de gnd s
o recomande i altora i aa mai departe.
Era un fel de mini-chestionar pe care din
cnd n cnd l mai completa cu cte o
ntrebare ori din care mai elimina alta.
Nu prea avea ns succes cu iniiativa
lui. Cei mai cooperani erau strinii, att cei
venii din alte localiti din ar ct mai ales
cei venii din afar, ce i lsau valuta n
farmacie cu o generozitate fr margini. n
schimb, stenii l cam uuiau ori l luau la
mito i i rspundeau n rspr. Din acest
motiv nu putea lega nici o concluzie ct de
ct coerent, astfel nct la un moment dat
s-a lsat pguba i a renunat. i-a pus deo parte nsemnrile fcute, spernd c-i vor
folosi totui cndva, dar curnd le va pierde
i chiar nici nu-i va mai aminti de ele.

118

(urmare n numrul viitor)


Revista Nou nr. 6 (79) /2013

interviu

Marcel BEJGU

Marcel BEJGU
Un maestru al
transparenei i al
culorii
n atelierul din Ploieti, strada Ion
Creang.
- Bine te-am gsit.
Bine ai venit!
- Mi-a plcut foarte mult curtea
n care a nvlit toamna
- Oricum, Ploietiul, n zona asta,
arat parc mai frumos, parc mai verde
dect n alte locuri, dar i curtea n care
se afl attea ateliere de pictori este
slbatic, frumoas mi-aduce aminte
de o bucic de parc englezesc i
frontonul de deasupra uii atelierului tu,
cu doi amorai e o cas construit
acum o sut i ceva de ani
E din secolul al XIX-lea
- Au trecut pe aici multe generaii de
artiti. Dar s ncepem cu istoria ta.
ntrebarea aceea banal: cum i de ce ai
nceput s pictezi?
nceputul, ca orice nceput, ine de
ntmplare. Eram n clasa a cincia cnd
m-am nscris la liceul de art din Ploieti,
la sugestia unui coleg, n ideea de a face
i noi ceva important, mai ales c aveam
oarece nclinaie spre desen, ca orice
copil, de altfel, nu ceva senzaional. Dar
am i terminat liceul de art, fr a
abandona, iat, copilreasca pornire. Am
luat primele lecii de pictur cu
regretatul Rugin Sergiu, unul dintre
ntemeietorii Liceului de art din Ploieti,
n anii aizeci ai secolului trecut. Prin
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

mna lui au trecut generaii ntregi de


artiti. Acesta a fost nceputul,
copilresc, cu final serios, pentru arta
picturii mele. A urmat, firesc, Institutul
de Arte Plastice i, dup un periplu prin
diferite coli, am ajuns, iat, s fiu
profesor chiar la Liceul de Art!
- S nu srim aa repede peste ani! Ai
vorbit de maestrul Rugin n liceu, n
institut ce personaliti artistice te-au
atras?
Eu am fcut la Iai i am avut marea
bucurie s am ca profesori dou nume
importante n pictura romneasc i
anume Adrian Podoleanu i Dan Hatmanu.
Oameni pentru care generaii ntregi au
avut aleas preuire i eu la fel!
- Doi dintre titani, dintre senatorii de
drept ai artei romneti. De la Podoleanu
ai nvat coloristica, desigur este un
colorit subtil, rafinat, aspect pe care l-am
remarcat i n tablourile tale.
Aa este, un mare colorist. Dar a
vrea s fac o parantez. E adevrat c un
pictor se educ, mai ales n colile
superioare, dar cu culoarea omul se cam
nate. Desigur, intervine, dup aceea,
modelarea acelui dat pe care l ai din
natere. Oamenii care se nasc cu culoare,
fac pictur; dac nu te nati aa, nu faci.
E ca la muzic, dac te nati cu voce, vei
cnta, dac nu, nu!
- i ureche! La muzic e i mai greu!
119

Marcel BEJGU

Marcel BEJGU

Dac i Dumnezeu te ajut.


- Cum era Iaiul studeniei tale?
Iaiul era o ntreag poezie. Cum i
azi e o poezie. Nu numai pentru c
triete i azi sub semnul lui Eminescu,
ci pentru c are ceva care plutete n
aer, ceva special, fa de alte orae.
Acum, c mi-ai adus tu aminte, s-a
trezit n mine o nostalgie, un dor, parc
a vrea doar o clip s mai zbor spre
locul acela prin Copou
- i eu iubesc Iaiul, am avut fericitul
prilej s m poarte de mn poetul
Daniel Corbu prin locurile clcate de
paii lui Eminescu i Creang, pn la

domnul Nicolae Vasilescu, domnul Ion


Hoefig. Apoi au aprut Ovidiu Patina,
Vintil Fcianu, Petric Popovici
Pentru noi, tinerii, aspiranii, era prilej de
a nva, nu lipseam de la nici un
vernisaj. Am crescut sub semnul creaiei
noi care aprea n expoziii, erau oameni
de o mare generozitate, ne vorbeau
despre art i asta contribuia n plus la
formarea noastr.
- Voi erai o comunitate. Eu am venit
n anii 80 la Ploieti i am constatat c,
spre deosebire de ali creatori, m refer
la scriitori, unde erau tot felul de
grupulee, familiue, voi erai foarte
unii, foarte solidari.
Aa este. Ce se ntmpl Artiti
plastici profesioniti erau destul de
puini, dar erau personaliti foarte
puternice, distincte, erau nite voci
foarte importante n ceea ce fceau.
ntotdeauna marii creatori sunt i mari
generoi! Cred c i de asta s-a format
un grup aparte, ca o structur de
rezisten, aici, n Ploieti, n judeul
Prahova, de fapt, care ddea i o
direcie, o imagine a ceea ce se ntmpla
n arta plastic.
- Nu numai n Ploieti, ci i n alte
orae din Prahova..
Da, de multe ori, o expoziie pe care o
deschideam la Ploieti mergea prin alte
localiti, era itinerant, la Cmpina, la
Sinaia, la Buteni noi am fost unii
pentru c am avut acelai el cu toii:
creaia plastic. i sigur c unul picteaz
ntr-un fel, unul picteaz n alt fel, unul
sculpteaz, unul modeleaz..
- Tu cum pictezi? De unde porneti?
De la linie, de la culoare, de la form?
Eu pornesc n primul rnd de la ceea
ce emoional mi sugereaz c ar trebui

Bolta Rece, unde luam o tochitur, un


vin rou, apoi ieeam n pridvor i ne
uitam la casa de vizavi a marelui sonetist
Mihai Codreanu. Dar s revenim la
Ploieti. Te-ai ntors i ai regsit nite
oameni minunai. Era filiala Uniunii
Artitilor Plastici din Romnia, nfiinat
n 1951. Cine a fost la conducerea ei dea lungul anilor?
Pot s amintesc nite nume
importante n plastica romneasc. Nea
Gigi Coman, cum obinuiam s-i spunem,
120

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Marcel BEJGU

Marcel BEJGU

s fac. Fie c e vorba de un peisaj, de o


natur static M gndesc i la ceea ce
a vrea s simt i cel care privete. M
apuc s pictez ceva dac emoional mi
spune c trebuie s fie trit i de alii
emoia pe care eu o ncerc n faa
naturii, obiectului.
- Eti primul privitor al operei care va fi.
Obligatoriu! De fapt, pe asta se i
bazeaz arta, n general, pe emoie, pe
sentimente. Nu poi s faci ceva fr
aceste dou elemente. Aparatul de
fotografiat face asta tehnic fr
sentiment, fr emoie, i aduce
imaginile pe care le vrei. Desigur, ca
art, i fotografia este legat i de
simirea autorului

ns cel care picteaz nu are cum s


o fac dect aa cum este el pe interior.
De absolut structural eu aa sunt cldit:
s art culorile pe care eu le simt.
Situaia n care faci altfel dect simi nu
poate s fie de durat i nu poate avea
valoare. Este ca orice lucru contrafcut,
nu poate rezista n timp.
- Nu poi s mini.
Exact, nu poi s mini. i i mai spun
o chestiune: un pictor l poi citi dup
ceea ce lucreaz. Poi s vezi exact cum
este pe interior. Dac ai cteva elemente
de psihologie a culorii
- Un pic de Freud s fi citit
Poi spune imediat cine este i ce
structur interioar are.
- Deci ceva din fiina lui se druie, se
dezvluie pe pnz
Obligatoriu!
- n orice lucrare artistic, nu numai n
pictur
Desigur. i dac ai s vezi mai multe
expoziii ale un artist sau dac eti un
vizitator frecvent al galeriilor de art, ai
s vezi ntr-o lucrare sau n alta dac
autorul a fost sincer sau nu. Se simte
imediat cnd iese din stilul lui.
- Dar sunt i artiti care se exprim n
stiluri diferite, care i schimb stilul,
dup o vreme
Absolut!
- Pot trece prin figurativ dar i prin
abstract de la forma recognoscibil
care aduce emoie, la forma pur i
emoia pur
Deja, aici intrm pe un alt trm.
Schimbnd forma de exprimare nu
nseamn c te pierzi pe tine. Eti tu cel
care caui. Poi fi tu i ntr-o zon, i n
cealalt. Eti n arealul tu de cercetare.
S fim bine nelei: s schimbi stilul ar

- Eti un excelent colorist, un


ndrgostit de peisaj, de colul de natur
a crui emoie descoperit se cuvine
adus n faa spectatorului. Dar culorile
tale nu sunt foarte puternice, nu lucrezi
cu contraste dect arareori. E o blndee
n pictura ta.
Omul se nate cu culoarea. i nu
numai cel care va picta, ci i cel care nu
picteaz, dar simte culoarea, tie s-i
armonizeze
- Hainele cu care se mbrac
spaiul nconjurtor
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

121

Marcel BEJGU

Marcel BEJGU

nsemna s faci o lucrare aa, uite, cum


fac eu, apoi s faci ceva, de exemplu cum
fcea Salvador Dali. Atunci te trdezi,
intri n aria de cutri a altcuiva! Eu pot
acum s m apuc i de sculptur, s fac
modelaj, dar s fiu tot eu
- S se simt mna ta, ochiul tu,
sufletul tu
Sigur. Nu exist granie, poi face
orice, fr s te trdezi pe tine nsui.
- Ne nconjoar multe tablouri cu flori,
aici contrastele sunt mai clare, mai
persistente. Tratezi diferit peisajul fa de
imaginile cu flori?

politic, aa cum s-a ntmplat la Iai cu


aceea a lui Sabin Blaa Cum este
politica artei astzi?
Mai marii politicii i administraiei, cei
care trebuie s ia hotrri nu sunt prea
interesai de arte. Ele nu aduc foloase
imediate, electorale...
- La Saloanele de la galeria de art,
Primria mai cumpr cte un tablou
Da Se dau trei premii pentru unii
dintre cei care expun Este un mod de a
ncuraja creaia artistic Nu a putea s
spun c sunt chiar cu spatele la noi,
pentru c avem spaiile pentru ateliere
protejate, galeria de art care nc se
menine Este un ajutor esenial, totui!
- i cu Muzeul de Art suntei n relaii
foarte bune.
Sigur, colaborm foarte bine. Sunt
printre cei care au pus primele tablouri
pe pereii Muzeului de Art, n 1969,
cnd s-a nfiinat, n cldirea unde se afl
i acum! Eram elev Exist aici un fond
de art plastic de autori prahoveni
foarte consistent!
- S-au fcut achiziii foarte
importante nainte de 1989! mi
amintesc de saloanele anuale care
ocupau tot subsolul muzeului i la care
veneau personaliti ale criticii de
art. Mulumesc pentru c m-ai primit
n atelierul tu, i urez mult noroc i
mult for pentru viitoarele
experiene plastice.
08.11.2011

Nu cred Totul ine de emoie. Florile


aflate n natur, cele vii, dac se spune c
sunt aa de frumoase de parc ar fi
pictate, nseamn c transmit o emoie
direct, sunt asimilate creaiei artistice,
nelese ca ne-naturale. Eu transfer acest
sentiment, aceast emoie. Decupez
imaginea unei emoii.
- Florile au i valoare decorativ,
unele dintre aceste tablouri mi inspir
ideea unei fresce de mari dimensiuni pe
care, ns, sper c nu ar ascunde-o
nimeni, din pricina unui eveniment
122

A consemnat Florin DOCHIA

E
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

cronica plastic

Cornel SNTIOAN CUBLEAN

Cornel SNTIOAN
CUBLEAN
Lupta cu ineria
Cu mijloace diferite, folosind tehnici
diverse, prin experien, sentiment,
prin lumina ideilor, filosofia proprie,
artistul ncearc s aduc lumii dramul
de adevr, de noutate, s rotunjeasc
aura binelui, a misterului. Artitii sunt
soli ai timpului care nregistreaz fluxul
de evenimente, chipuri, semne, ritmuri,
scene, imagini etc., care le traverseaz
biografia i condiia de artist.
Remarcabil deschiderea spre
universuri noi a pictoriei Daniela
Rndau. Daniela a colindat trmuri
ndeprtate ale mapamondului care au
lsat urme n memoria, sufletul, n
fiina sa sensibil. India este a doua ei
patrie-muma, nsctoare de minuni.
Expoziia de faa a artistei
(septembrie 2013), deschis n foaierul
Casei Municipale de Cultur Geo
Bogza din Cmpina, expoziie de
grafic, vine s consolideze
personalitatea artistic. Artista a mai
avut, nu demult, o expoziie de pictur
(octombrie 2012), care s-a bucurat de
succes. Expoziia actual are unitate
structural, cu deschideri ntr-o anume
filosofie, poetic, mistic i o
remarcabil for de sintez. Un flux de
energie se transmite receptorului de
art, din imaginile nchipuite, imagini ce
provin din fondul spiritual-uman al
Indiei, perceput i filtrat de spiritul
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Danielei Rndau. Mobilul artei Danielei


Rndau pleac din iubire i cunoatere
a fiinei umane, din compasiune fa de
dramele, bucuriile acesteia. Nu tiu de
unde vine atracia nspre trmurile
exotice ale Indiei, dar se simte n
lucrrile ei un anumit mister, o
fraternitate n spirit i n gnd cu
semenii ei.
Din capul locului, plec de la o
convenie estetic - inspiraia din
cultura indian. Artista primete
propuneri formale, simbolice, care
completeaz, mbuntesc propria-i
convenie estetic. n general, tot ce nu
e european i ine de inspiraia din
artele tribale: fuziune cu natura, cu
natura comunitii, obiceiuri, port,
ritualuri, nudism, propuneri formale,
simbolice, dau o anumit aur
perspectivei estetice a lucrrii de art
originale. Foarte interesant coabitarea
dintre tehnica grafic i fondul colorat,
prin care realizeaz o suit de portrete,
cu triri emoionale diverse, de la
sursul candid al copilului la bucuria
femeii mplinite, la ncercarea
prostituatei de a depi limitele
gesturilor feminine pentru vieuire,
apoi, la drama btrnilor care mai au
puine anse n faa morii, a btrnilor
cu sperana n viaa viitoare, trirea
extazului, cufundarea spiritului n alte
123

Cornel SNTIOAN CUBLEAN

Cornel SNTIOAN CUBLEAN

lumi, Reflection II - extaz mistic,


portretul unui preot etc. Caricaturalul o
prinde in Indian children II, unde nota
de grotesc d autenticitate lucrrii,
detaarea artistei de obiect prin ironie.
Personaje urmrite de spiritele
strmoilor, amintiri, vise, spaime,
angoase, urmrite de propriul eu
Reflection III, mai puin excentrice
lucrrile au adesea caracter expresionist
cu un mesaj umanist.
Arta grafic aste o art a rbdrii, a
minuiozitii, supus diverselor tehnici
de lucru, care adesea ia din
spontaneitate etc. Aceasta impune o
anumit rigiditate, n unele cazuri,
depinznd de talentul graficianului. S
ne amintim de mari graficieni care au
impresionat lumea artelor. Tradiia
german a gravurii, care are o mare
longevitate i se leag de Drer,
expresionismul german etc. S ne
amintim de capodoperele nemuritorilor
Renato Guttuso, Marcel Chirnoag,
Eduard Viiralt, Prorogov etc. sau, nu de
mult contemporani, Iulian Olariu,
Gheorghe Botan, Emilia Dumitrescu,
ploieteanul Vintil Fcianu etc., care
au depit tiparul tehnicii, transformnd
forma n semn etern.
Lucrarea Reflection I impresioneaz
prin surprinderea personajului n stare
de meditaie profund, textul tehnic e
realizat prin jocul de linii albe i negre,
variate ca grosimi, ele dau aspect de
culoare, au o plastic anume, aprnd
reprezentarea ca semn bidimensional,
forma decantat pn la esen. n
arsenalul de reprezentri formele par
decupate, harul artistei poteneaz
expresia, tim c detaliile exagerate
slbesc puterea expresiei. Griurile

colorate, uneori rourile mai intense, pe


un fond clar-obscur, creeaz senzaia de
spaiu spiritual, metafizic, linia restituie
lumina, tinde s se apropie de idee.
Uneori mesajul e cifrat, semnul plastic
nchipuie umbrele misterelor orientale.
Lucrri n care artista i transmite
mesajul artistic, sufletesc, ideatic, n
armonie cu abilitatea tehnicilor grafice
picturale, reuesc s emoioneze
iubitorul de arta: Thinking of my
father, Grandma Veta, Old man etc.
Am mai spus n alte locuri, acolo unde
tehnica nu se racordeaz cu
sentimentul, cu inspiraia, apar
rigiditatea, o anume oboseal, poate, a
preamultului cantitativ ce diminueaz
fora de exprimare, imaginea devine
clieu: Lady Lisandra, Mather and
son, Sebastian Castella.

124

Desigur, la valoarea ntregii expoziii,


aceasta nu nseamn mare lucru, artista
are tot viitorul nainte, temperamental,
plin de idei, elan, cutnd cu nfrigurare chipul marelui adevr n
fenomenele vieii spirituale, ntre sacru
i profan, are toate ansele s se
mplineasc fericit.
Breaza, 7 XI 2013

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

cronica plastic

Dan RDULESCU

Dan RDULESCU
Dou tabere de
creaie
Puine orae din ar se pot luda
cu reuita organizrii a dou tabere
de creaie. Ploietiul este unul dintre
ele. Vara aceasta, Brebu, sub
auspiciile Casei de Cultur Ion Luca
Caragiale a municipiului Ploieti a
gzduit cea de-a VIII-a ediie a
Taberei Internaionale de Creaie
Plastic Dan Platon, iar la Cornu,
sub patronajul Muzeului Judeean de
Art Prahova Ion Ionescu-Quintus,
s-a desfurat a III-a ediie, tot a unei
tabere internaionale de creaie
Ruxandra Ionescu.
Cele dou manifestri culturale au
reunit 21 de artiti din Romnia,
Republica Moldova, Bulgaria,
Muntenegru i Polonia.
Vernisajul gzduit de Teatrul Toma
Caragiu a reinut pe simeze cele 20
de lucrri ale artitilor participani la
tabra Dan Platon, n ordinea din
catalogul de expoziie, Loredana Ene,
Marilena Gheorghi, Maria Gliga,
Zladka Hristovadekova, Marilena
Olteanu, Valter Paraschivescu,
Janusz Poplawski, Sperana tefnescu,
Petar Vujosevic i Violeta Apostolova.
Subiectele nfiate sunt att figurative
(peisaje, naturi statice), ct i
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

nonfigurative, reuind astfel s ocupe


ntreaga arie de exprimare vizual.
Privind lucrrile am constatat c,
poate cea mai interesant
transformare s-a petrecut cu maniera
de lucru a lui Valter Paraschivescu, un
obinuit al tendinelor abstracioniste,
care, de data aceasta, propune, prin
cele dou tablouri, Biserica i turnul
clopotni i Turnul clopotni, o
ntoarcere spre sursa primar de
inspiraie, natura. Referinele ctre
elementele arhitectonice, cu linii
drepte, bine geometrizate, reflectntructva pasiunea artistului pentru
grafic, iar cromatica, lipsit de
artificialitate sau convenionalism,
reuete s confere, n ansamblu, o
viziune realist asupra temei.
Aceiai vocaie, de grafician,
transpare i din lucrrile lui Janusz
Poplawski, Pietriceaua - drum, unde
greutatea elementelor solide, roca
piatra drumului de ar, din prim
plan, este bine temperat coloristic,
n nuane deschise, pentru ca, zona
caselor i cea vegetal s apar n
contre-jour, rezultnd o imagine de
ansamblu uor idilic, precum o
ilustraie de carte.
125

Dan RDULESCU

Dan RDULESCU

Un demers cu sens metafizic se


desprinde din pnzele Violetei
Apostolova, Pray I i II: suprafaa
primei lucrri este delimitat clar, n
dou zone, una dominat de brunuri,
aluzie la substratul teluric, din care se
desprind trei siluete de turnuri
clopotni ce, prin nlimea lor, fac
legtura cu zona superioar, celest,
marcat printr-un albastru deschis,
unde ne putem pierde privirea, ca-

ideea de scoar, de covor rnesc i


B. R. Opus I i II - Petar Vujosevic,
unde se jongleaz geometric, prin
culorile primare i o non culoare.
Tabra Internaional de Creaie
Ruxandra Ionescu s-a ncheiat,
oficial, prin vernisajul gzduit de
Muzeul de Art Ion IonescuQuintus. Unsprezece artiti din
Romnia i Republica Moldova au
ilustrat aceast a III-a ediie,
superioar, din toate punctele de
vedere, celor anterioare (Florin
Sicoie, directorul muzeului).
Murale-le lui Steric Bdlan,
Casa prsit a Marilenei
Gheorghi, Acareturile lui Valter
Paraschivescu, Curtea bisericii vechi
a Lidiei Nicolae, Zorii de zi ai Alicei
Neculea i Drumul spre suflet al lui
Ion Radu sunt tot attea viziuni,
transfigurate, ale unei lumi, astzi pe
cale de dispariie, aceea a satului.
Murala II reine atenia prin
simplitatea elaborat a execuiei,
paleta echilibrat i un joc de
perspectiv deosebit: prin fereastra
ampl din zid, privirea spectatorului
strbate interiorul umbrit al bisericii,
pentru a se putea pierde, prin
cealalt fereastr, corespondent,
spre grdina aflat sub cerul presrat
cu nori albi, de var.
Curtea bisericii vechi e una
pestri o cas cu prisp, mpovrat
de ani, unde, ntre stlpii arcadelor
i pe balustrad, sunt rufe-ntinse la
uscat.

ntr-un cer senin. Doi peti galbeni se


ridic i ei spre cer, unul pornind
dinspre partea de jos a pnzei, iar
cellalt, strpungnd i unind, n
acelai timp, biserica i cerul.
Imagini facile, att prin concepie,
ct i prin exprimare, regsim n
Arcada Loredanei Ene sau n
Mucatele Speranei tefnescu.
Zona nonfigurativ este rezervat
abstracionismului constructivist
Etno I i II, ale Zlatki Dekova, care,
prin verticalele reci i alternana
zonelor de culoare aplatizate cu cele
n relief, ncearc s rein, probabil,
126

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Dan RDULESCU

Dan RDULESCU

Drumul spre suflet este unul


ngust, erpuit printr-un joc cromatic
cald, iar Casa prsit se las
integrat naturii, devenind o parte a
ei. Nici un om, n toate aceste pnze.
Prezena lui ar tulbura frumuseea i
sentimentul de linite.
Florile lui Iurie Matei,prin
consistena culorii i tuele puternice,
reuesc s creeze ideea de
materialitate, detandu-se astfel de
fondul lucrrii.
Maria endrea, Dmitri
Murahovschi i Natalia Cazacu
lucreaz sub tutela profesorului:
acelai realism-metafizic, culori reci,
un joc bun ntre titlu i imagine,
inclusiv n plan ideatic, aceiai

preiozitate a detaliului. Manierism


sau originalitate?!
La capitolul ruti pot fi
amintite: lipsa unui text, a unui
cuvnt nainte i omiterea tehnicii din
prezentarea lucrrilor (bine c-au
dimensiuni) n catalogul taberei Dan
Platon i, poate o mai bun
dispunere a imaginilor, existnd
numeroase spaii albe, de data
aceasta, n ambele cataloage.
Cum spuneam, una peste alta,
dou tabere de creaie, cu plusurile i
minusurile lor, evident, trei instituii
implicate, dou cataloage, nunseamn puin! Se cuvin, deci,
felicitri, organizatorilor i
participanilor!

Valter Paraschivescu
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

127

cronica plastic

Dan RDULESCU

Dan RDULESCU
Impresii de
cltorie
Nu este foarte greu s ncerci,
printr-un exerciiu de imaginaie, s
faci o scurt istorie a peisajului n
pictur. Mult vreme subiectul a fost
considerat unul de rang secundar, n
principal, i pentru c actul de creaie
se desfura n atelier, departe de
contactul cu realitatea, artistul
pictnd, de cele mai multe ori, ceea
ce tia despre subiect i nu n urma
unui contact direct, vizual, care ar fi
generat la rndul lui o serie de
caracteristici, dintre care, cea mai
important fiind originalitatea.
Abia ctre secolul al XIX-lea peisajul
a fost repus, timid, n drepturile sale,
prin coala peisagitilor britanici
unul dintre acetia, John Constable,
fiind printre primii care au preconizat
ntoarcerea la natur, recomandnd,
n acelai timp, confrailor, s-i aeze
evaletele n aer liber. Iar pn la
coala de la Barbizon i descoperirea
avantajelor plein-air-ismului, n-a mai
fost dect un pas.
Importana impresionismului, n
istoria artei, este echivalent cu
aceea a Renaterii. nchipuii-v c, n
mai puin de trei decenii, s-a
schimbat aproape tot ce se
128

proclamase n pictur de-a lungul a


aproape cinci secole
Pentru muli dintre noi, Valter
Paraschivescu era asociat cu
explorrile cromatice din zona
abstractului, ns expoziia vernisat
n octombrie la Muzeul memorial
Nicolae Grigorescu din Cmpina s-a
constituit ntr-o surpriz plcut: 22
de lucrri reunite sub titlul Impresii
de cltorie, majoritatea acuarele,
prin care suntem invitai s ne
alturm, printr-o participare
afectiv, unei lumi pe care adesea o
pierdem din vedere, la propriu, sau
creia i dedicm doar timpul din
concedii, dar, nspre care, cu
siguran, gndul ne mai zboar, n
dup-amiezile lungi, cnd privirea ni se
pierde dincolo de geamul ferestrei,
ctre o zon fantastic, ce-ascunde
amintiri ale copilriei, bucurii, linite
i zmbete
Privindu-i peisajele, aproape c nu
resimim lipsa personajelor, ntr-un
fel, noi lundu-le locul pe uliele ce
ne pornesc din fa i se pierd pe
dup garduri, n casele vechi, pe
faleze ori n livezi tot attea puncte
de reper, pri de lume, nfiate cu
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Dan RDULESCU

Dan RDULESCU

o anumit preiozitate, ca o amintire


a graficianului, reflectat n tendina
spre migal i verticalele precise care
stabilizeaz o eventual difuziune a
imaginii prin transparene.
Cromatic, predomin roul, verdele
i brunurile aezate pe spaii largi, n
diferite nuane.
Natura este de-o sinceritate
covritoare, iar tocmai acest fapt, cu
aluzii de truism, ne poate crea

sentimentul eronat al facilului


peisajul. Dar, pentru c este o
realitate omniprezent i pentru c,
de cele mai multe ori, reuim s ni-l
subordonm (arhitectural,
peisagistic) nu nseamn, neaprat,
c putem s-i descifrm i
complexitatea acesta este rolul
artistului.
Rol pe care Valter Paraschivescu i-l
asum cu prisosin.

Valter Paraschivescu
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

129

note de lectur

Marina NICOLAEV

Marina NICOLAEV

Carol Iancu - Evreii


din Hrlu. Istoria
unei comuniti*
n acest an, a fost lansat n Romania, un
volum tiinific de factur aparte Evreii din
Hrlu. Istoria unei comuniti sub
semntura cunoscutului istoric francez de
origine romn Carol Iancu publicat de
Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza,
Iai, 2013 cu sprijinul Universitii Paul Valery
Montpellier 3 din Frana.
Mai puin obinuit pentru un studiu
socio-istoric aprofundat, coperta reproduce
un Crmpei din vechiul Hrlu ulei pe
pnz realizat de pictorul Bogdan Brzu,
peisaj nostalgic din trgusorul de altdat.
Aceast lucrare inedit prin valoarea sa
istoriografic i memorial este un
exerciiu sublim de credin i afeciune
oferit memoriei prinilor, profesorilor,
prietenilor i locurilor copilriei sale, pentru
c asemenea multor evrei din Romnia,
Carol Iancu a trit, dupa plecarea sa din ar,
drama dezrdcinrii. Acolo pe unde l-au
purtat valurile vieii (n Israel i Frana), el a
luat cu sine, aa cum fac toi emigranii,
imaginea vie a locurilor natale, ntrupat,
acum, dup muli ani, in istoria pe care a
scris-o (Alexandru-Florin Platon).
Cartea nsi reprezint nu numai punctul
plecrii sale n lumea larg, ieirea din
copilrie i adolescen ci i expresia
minunatei sa cariere tiinifice, dar mai ales,
simbolica i eterna rentoarcere acas, la
origini, unde a primit bazele intelectuale,
dragostea de carte i o moral care l
definesc n esen.
n luna octombrie, la Bucureti, cartea
distinsului profesor Carol Iancu Evreii din
130

Hrlu. Istoria unei comuniti a obinut


Premiul Alexandru afran 2013 n cadrul
evenimentului ce se organizeaz anual la
Bucureti.
Originar din Hrlu, Carol Iancu Master
of Arts cu meniunea magna cum laude al
Universitii Ebraice din Ierusalim, Doctor n
istorie i Doctor n litere i tiine umanistice
al Universitii din Aix-en-Provence, a primit
numeroase distincii pentru opera sa
tiinific. Doctor Honoris Causa al
Universitii Babes-Bolyai din Cluj (2005), al
Universitii Alexandru Ioan Cuza din Iai
(2010) i al Universitii din Oradea (2011), el
a fost ales membru al Academiei din Nmes
(2011), una din cele mai prestigioase din
Frana (fondat n 1682). Profesorul Carol
Iancu este autorul a numeroase studii
consacrate istoriei evreilor i relaiilor
internaionale aprute n francez, ebraic,
englez, german i romn. Pentru
prestigioasa sa activitate tiinific i pentru
servicii aduse Educatiei Naionale, a fost
promovat Ofier n ordinul Les Palmes
acadmiques printr-un decret al primuluiministru al Franei. Ceremonia n cursul
creia Preedinta Universitii din Montpellier
i-a conferit distincia (diploma i decoraia) a
avut loc vineri 21 decembrie 2012.
Printre volumele de specialitate publicate
n limba romn de ctre Carol Iancu
amintim: Evreii din Romnia (1919-1938).
De la emancipare la marginalizare, Ed.
Hasefer, 1996, 444p.; Shoah n Romania.
Evreii n timpul regimului Antonescu (19401944) , Ed. Polirom, 2001, 206 p.; Lupta
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Marina NICOLAEV
internaional pentru emanciparea evreilor
din Romnia. Documente i mrturii,
Editura Hasefer, 2004, vol. I (1913-1919), 317
p., vol. II (1919-1939), 395 p.; - Miturile
fondatoare ale antisemitismului. Din
antichitate pn n zilele noastre, Ed.
Hasefer, 2005, 304 p.; Bleichroeder i
Cremieux... , Ed. Hasefer, Bucureti, 2006,
382 p.; Memoriile oahului. Poeme (cu
pseudonimul Tristan Janco i desene de
Tudor Banus), Ed. Apostrof, Cluj, 2006, 82 p.;
Evreii din Romnia (1866-1919). De la
excludere la emancipare, Hasefer, Bucureti,
2009, 502 p., ediia a III-a, revizuit i
adaugit de autor, cu o Bibliografie
cronologic a chestiunii evreieti (18611919), completat pn n anul 2008.
Cuvnt nainte de Dr. Aurel Vainer, Prefa de
Prof. Dr. Andrei Marga; Alexandre Safran. O
via de lupt, o raz de lumin, Ed. Hasefer,
Bucureti, 2008, 394 p. (plus 32 pagini de
ilustraii). Alexandru Safran i oahul
neterminat n Romania. Culegere de
documente (1940-1944) , Editura Hasefer
2010, 576 p. A mai publicat n francez i
englez: Les Juifs en Roumanie (1866-1919)
de lexclusion lmancipation, prefa de
Pierre Guiral, ditions de lUniversit de
Provence, Aix-en-Provence, 1979, 382 p ;
Jews in Romania (1866-1919). From
exclusion to emancipation, traducere de
Carvel de Bussy, East European Monographs,
Boulder, Columbia University Press, New
York, 1996, 191 p; Bleichrder et Crmieux.
Le combat pour lmancipation des Juifs de
Roumanie devant le Congrs de Berlin.
Correspondance indite (1878-1880) ,
Montpellier, Universit Paul Valry, 1987, 264
p. (Sem n3); Lmancipation des Juifs de
Roumanie (1913-1919). De lingalit civique
aux droits de minorit: loriginalit dun
combat partir des guerres balkaniques
jusqu la Confrence de paix de Paris,
Montpellier, Universit Paul Valry, 1992, 350
p. (Sem n5). Prefa de Charles-Olivier
Carbonnel ; Le combat international pour
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Marina NICOLAEV

lmancipation des Juifs de Roumanie.


Documents et tmoignages (1913-1919) ,
Universit de Tel-Aviv, Institut de Recherche
de la Diaspora, Tel-Aviv, 1994, 317 p.; Les
Juifs du Midi. Une histoire millnaire, en
collaboration avec Danile Iancu, ditions A.
Barthlmy, Avignon, 1995, 351 p.; Les Juifs
en Roumanie (1919-1938). De lmancipation
la marginalisation, prface de Pierre
Guiral, postface de Grard Nahon, ditions
Peeters, Paris-Louvain, collection de la Revue
des tudes juives, 1996, 432 p. ; La Shoah
en Roumanie. Les Juifs sous le rgime
dAntonescu (1940-1944). Documents
diplomatiques franais indits, Sem n7,
Universit Paul Valry, Montpellier, 1998, 189
p. Deuxime dition, Sem n 8, Montpellier,
2000, 205 p.; Les Mythes fondateurs de
lantismitisme. De lAntiquit nos jours,
ditions Privat, Toulouse, 2003, 192 p. ;
Lhistoire des Juifs de Roumanie et legohistoire (Istoria evreilor din Romnia si
ego-istoria) , Editura Fundatiei pentru Studii
Europene, Cluj-Napoca, 2006, dition
131

Marina NICOLAEV

Marina NICOLAEV

bilingue, 111 p. ; Les Juifs de Roumanie et la


solidarit internationale (1919-1939),
Montpellier, Sem n12, Universit Paul
Valry, Montpellier, 2006, 351 p.; Alexandre
Safran. Une vie de combat, un faisceau de
lumire, Sem n13, Universit Paul Valry,
Montpellier, 2007, 318 p. (et 32 p.
dillustrations hors texte). Este coordonatorul
urmtoarelor lucrri: Tmoignages sur Jules
Isaac, Dans lamiti de Jules Isaac, Cahier
n3, Aix-en-Provence, Association des Amis
de Jules Isaac, 1981, 106 p, (21/29 cm). ;
Juifs et judasme en Afrique du Nord, dans
lAntiquit et le haut Moyen Age,
Montpellier, Universit Paul Valry, 1985, 117
p. (21/29 cm) (Sem n1); Armand Lunel et
les Juifs du Midi (dir.) Sem n2, Montpellier,
Universit Paul Valry, 1986, 360 p.;
Montpellier et la mmoire juive, Bulletin
historique de la ville de Montpellier,
Montpellier, 1987, n7. ; Les Juifs
Montpellier et dans le Languedoc du Moyen
Age nos jours (dir.), Sem n 4, ditions de
lUniversit Paul Valry, 1988, 446 p.; Route
du patrimoine juif du Midi de la France,
Avignon, Comit Dpartemental du Tourisme
de Vaucluse, 1992 ; The Road of Jewish
heritage in the South of France, Avignon,
1993; Permanences et mutations dans la
socit isralienne, Montpellier, Universit
Paul Valry, 1996, 190 p. (Sem n6); De
lAffaire Dreyfus la fin de la Seconde Guerre
mondiale. Les engagements de Jules Isaac
(dir.) Association des Amis de Jules Isaac, Aixen-Provence, 1998, 115 p. (21/29 cm);
Tracer le chemin. Mlanges offerts aux
professeurs Ren-Samuel Sirat et Claude
Sultan, E Montpellier, Universit Paul Valry,
2002, 222 p. (Sem n10); Permanences et
ruptures dans lhistoire des Juifs de
Roumanie (XIXe-XXe sicles), Montpellier,
Universit Paul Valry, 2004, 350 p. (Sem
n11); The History of the Jews in Romania.
The Nineteenth Century (coeditor), The
Goldstein - Goren Diaspora Research Center,
Tel Aviv University, 2005, 361 p. Alturi de

Alexandru-Florin Platon a coordonat


Profesori i student evrei. Enseignants et
tudiants juifs, Editura Universitii
Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2012.
Aflat la capt de lume i istorie, Hrlu,
este una din localitile cu tradiie ale
Moldovei, a crei existen se pierde prin
negura secolelor. Prima sa atestare
documentar o descoperim la 1 mai 1384,
menionat n hrisoavele domnitorului Petru
I Muat. O serie de monumente de
patrimoniu ce se mai pstreaz i astzi
configureaz o istorie fascinant din
timpurile glorioase ale lui tefan cel Mare
care la 1486 reface din temelii curtea
palatului domnesc, iar ase ani mai trziu, n
1492, i adaug o adevrat bijuterie
arhitectonic - Biserica Sf. Gheorghe - primul
monument istoric cu un fastuos decor pictat
n exterior pe vremea lui Petru Rare.
n articolul ntre nostalgie i luciditate,
publicat de publicistul i traductorul icu
Goldstein creioneaz esena studiului propus
de profesorul universitar Carol Iancu:
Comunitatea evreiasc din Hrlu localitatea de batin a istoricului Carol
Iancu, profesor la Universitatea din
Montpellier - este studiat cu o acribie
exemplar n noua sa carte []. Lucrarea,
prefaat de profesorul Alexandru-Florin
Platon, este monografia unei colectiviti,
altdat cu numeroi evrei, ntr-o evocare
plin de cldur, dar fcut i cu
obiectivitatea unui cercettor atent la
detaliile semnificative, cu un rar sim al
echilibrului. Trecnd, de aceast dat, aa
cum subliniaz prefaatorul crii, de la
marea istorie a evreilor din Romnia la o
micro-istorie, Carol Iancu ne aduce n
primplan evoluia uneia dintre cele mai
importante comuniti din Moldova, ca o
datorie a memoriei fa de coreligionarii si,
fcndu-i mai nti un scurt istoric,
menionndu-l pe doctorul mil din Hrlu,
medicul lui tefan cel Mare.
Evreii din Hrlu. Istoria unei

132

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Marina NICOLAEV

Marina NICOLAEV

comunitti este un impresionant corpus


de studii istorice, culturale i politice, o
real baz de date destinat specialitilor
i n egal msur, cititorilor, tuturor celor
care risipii n lumea larg i caut echilibrul
identitii originilor. Volumul cuprinde 13
capitole: nceputurile comunitii,
Evoluia comunitii n secolul al XIX-lea,
Aspecte demografice i onomastice (18761908), coala israelito-romn,
Comunitatea la nceputul secolului XX,
Primul rzboi mondial, Comunitatea
ntre cele dou rzboaie mondiale: aspecte
religioase, politice i culturale,
Comunitatea ntre cele dou rzboaie
mondiale: activitile economice,
Micarea sionist, Al doilea rzboi
mondial: antisemitism de stat i teroare
legionar, Al doilea rzboi mondial:
evitarea evacurii la Botoani, deportri n
Transnistria, munca forat la Hrlu i in
detaamente exterioare, Noua stpnire
comunist: declinul comunitii, Epilog memoria comunitii: ntlnirile de la Tel
Aviv (1984) i Petah Ticva (2012),
simpozionul de la Hrlu (2011) nsoite de
documentele n facsimil aferente i ilustraii.
Snt ns puine date cunoscute nainte
de secolul al XVIII-lea precizeaz Ticu
Goldberg, - Evreii fuseser chemai de
domnitori, n Moldova, pentru a ncuraja
comerul, nfiinnd chiar i noi localiti.
Emigranii se stabilesc la Hrlu, mai ales n
a doua jumtate a secolului al XVIII-lea i la
nceputul secolului al XIX-lea, edificnd, mai
nti, o cas de rugciune, o baie ritual i,
firete, cimitirul. Evoluia demografic este
mereu n cretere, de la 300 de suflete n
1803 la 2.718 n 1899. Sinagoga Mare ridicat ntre 1812 i 1814, restaurat n
1880, cu frumoase picturi murale i
numeroase suluri sfinte - are deasupra
altarului emblema regal a Romniei, care a
fost ns ciuruit de gloanele trase de
soldaii sovietici care au trecut prin ora n
1944. Demografic se marcheaz o

descretere drastic, pn n 1910, 25%


dintre evrei prsind localitatea din cauza
unei profunde crize economice i a unei
legislaii discriminatorii. Este semnalat, cu
acest prilej, fenomenul tragic al fussgeierilor, al emigranilor pedetri, care, nevoiai
fiind, mergeau pe jos pn la cel mai
apropiat port, pentru a pleca n America. n
carte snt evideniate i alte evenimente
care i-au marcat i pe evreii hrluani,
precum cele dou rzboaie mondiale. n
interbelic, evreii din Hrlu posedau ase
sinagogi, o coal, o fabric de azime, o baie
ritual, un azil de btrni, instituii religioase
(iesivot), un abator de psri, un stand
special pentru tiat vite la abatorul comunal
i dou cimitire. Metodologic, lucrarea se
bazeaz pe o documentaie bogat, autorul
crend o banc de date privitoare la
aspectele demografice i onomastice,
folosindu-se totodat de experiena trit
(pn la 17 ani) i de rezultatele istoriei
orale, cu supravieuitori locali, stabilii n
Israel sau n lumea larg Autorul merge
neabtut pe principiul sine ira et studio.
Dintr-un sim al echilibrului, Carol Iancu
creeaz o veritabil balan, punnd n
paralel actele de neobarbarie ale regimului
antonesciano-legionar cu puinele acte de
omenie, n momentele cele mai dificile, ale
unor factori de rspundere locali, gesturi
care demonstreaz c, n cele mai vitrege
vremuri, poi salva conceteni n suferin.
Pentru aceast comparaie, lum dou
momente dintre cele mai dificile.
n concluzie, [] meritul profesorului
Carol Iancu este acela c a adunat ntr-un
volum tiinific documente, mrturii i
amintiri despre comunitatea evreiasc de la
Hrlu. A scris despre viaa religioas i
cultural a comunitii, despre coala
israelit local, despre micarea sionist i
tragedia oahului, despre exodul membrilor
comunitii n timpul secolului al xx-lea.
Totul este fundamentat pe o vast
documentaie, adunat nu din arhive locale,

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

133

Marina NICOLAEV

Marina NICOLAEV

cci acestea s-au distrus n ultimul an al


rzboiului, ci din alte arhive din Romnia i
din strintate: Israel, Frana, Statele Unite.
i pe numeroase mrturii ale evreilor
originari din Hrlu i rspndii peste tot n
lume. n volumul Evreii din Hrlu, Carol
Iancu a creat un adevrat memorial al
comunitii evreieti locale, publicnd cele
aproximativ 4000 de nume care ar fi fost
uitate pe vecie dac nu aprea cartea. Din
pcate, nu se nasc personaliti de talia i
preocuparea Domniei Sale n fiecare
comunitate, i astfel cele mai multe mrturii
ale trecutului rmn necunoscute i uitate.
Carol Iancu ne aduce n minte btrnul
medic din romanul lui Adolf Meschendorfer:
i el a adunat mrturii despre cei disprui. A
scris istoria unei comuniti. Cum a fost
odat... subliniaz Lukcs Jzsef n articolul
su A fost odat o comunitate....
Evreii Hrlului au alctuit ntotdeauna o
comunitate bogat n istorie i spiritualitate
ce i binecuvnteaz eroii i urmaii. Alturi
de moldoveni i alte neamuri, aceti evrei nu
au pregetat niciodat s i preserveze i s-i
venereze patrimoniul secular socio-cultural
oriunde au emigrat in lume. Hrlul
reprezint un catalizator peren excepional,
memoria ancestral a tuturor celor care l-au
trit ei nii sau prin ascendenii lor. Este
simbolul toleranei i al bunei comuniuni
inter-umane ntre evrei i cretini i reflect
n primul rnd pasiunea istoricului preocupat
de elaborarea micro-istoriei i istoriei
comunitilor umane.
Aa cum remarca i Paul Schveiger este
de subliniat c problematica acestei cri
(dar i a altora cu obiective similare) ncepe
tot mai mult s nu mai fie o problem pur

evreiasc, a supravieuitorilor evrei a


Tragediei, ci i poate mai ales a
supravieuitorilor, promotorilor i
perpetuatorilor crimelor antisemite, a
colaboratorilor lor voluntari, dar i a celor
care credeau c i pot pstra virginitatea
moral, privind de pe marginea strzii, cum
semeni ai lor, cunoscui ai lor, poate chiar
prieteni ai lor, sunt trimii spre o moarte n
condiiile cele mai tragice. Astzi, cred eu, nu
este vorba de a cere scuze, ci de a ncerca s
oblitereze din contiinele i mentalitile lor
fie i cele mai mrunte urme ale xenofobiei,
ale urii, dar i ale fricii fa de ALTERITATE!
Observator tiinific de elit, suflet din
sufletul epocii sale, Carol Iancu este
permanent influenat n demersul su de
necesitatea de a valoriza o istorie neglijat
(in cazul acesta nc niciodat abordat)
care este i o istorie a celui diferit, a
Celuilalt (Alexandru Zub). i dac aceast
profesiune de credin astfel relevat, este
trecut prin filtrul sufletului, succesul este
absolut garantat.
Evreii din Hrlu. Istoria unei
comuniti reprezint o invitaie la reflecie
filozofic i trire uman n marele spectacol
deschis secolului XXI.
*Editura Universitii Alexandru Ioan
Cuza, Iai, 2013, ISBN 9789737 03463, 400
pagini, Coperta: Bogdan Brzu Crmpei din
vechiul Hrlu
Cartea se poate comanda la Editura
Universitii Alexandru Ioan Cuza din Iai
Str. Pinului nr. 1A, cod 700109, Iai, Romnia
Tel.: (0232) 314 947
Site web: www.editura.uaic.ro
Fax: (0232) 314 947 Email: editura@uaic.ro

E
134

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

oameni care au fost

Constantin DOBRESCU

Constantin DOBRESCU
Grigore Tocilescu, un
istoric i arheolog de
excepie
Despre Grigore Tocilescu s-au scris i
publicat numeroase articole sau studii,
unele mai mult sau mai puin
cuprinztoare, n care omul i opera sa
sunt nfiate n toate ipostazele, dar o
sintez academic nc nu a fost
elaborat, n genul celor pe care eruditul
Al. Zub le-a dedicat lui M. Koglniceanu,
A. D. Xenopol sau Vasile Prvan.
Este un adevr la ndemna istoricilor
c scrisul istoric se nnoiete cu fiecare
generaie i c e destul ca trecutul s
treac prin oameni noi pentru a deveni
de la sine nou. Altfel citim istoria de
fiecare dat. n general, istoricii nu prea
au atins n operele lor omul, aceast
latur a personalitii unui specialist,
pentru a putea nelege mai bine cum a
putut forma o coal care i-a continuat
opera sau mediul social i tiinific n care
s-a format.
n general, nu s-a fcut distincie clar
ntre istorie, ca disciplin chemat s
desprind sensuri din fapte i o biografie,
ca metod de a releva caractere.
Ca metod de cercetare, biografia e
cu att mai eficace, cu ct ine seama de
numeroii factori ce concur la
manifestarea unei personaliti.
n cele ce urmeaz vom cuta s
relevm aspecte mai puin consemnate
de unii specialiti privind viaa i
activitatea concitadinului nostru
Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Grigore Tocilescu.
Rezumnd datele biografiei, reinem
c istoricul s-a nscut n cartierul Fefelei
din Mizil la 26 octombrie 1850. Tatl su,
George Tocilescu a fost ofier n armata
romn i aparinea unei familii originar
din Bucureti, cartierul Mntuleasa.
Mama sa, Elena nscut Brezeanu
cobora i ea dintr-o veche familie
romneasc. Bunicul su dup tat
Rducanu Tocilescu a fost, mpreun cu
arhimandritul Eufrosin Poteca, cel dinti
organizator al Arhivelor Statului.
Cercetri mai recente efectuate de
Paul Cernovodeanu au scos la iveal c
familia Tocilescu se nrudea cu cea a lui
Nicolae Blcescu, ceea ce ar explica
interesul manifestat mai trziu de istoric
pentru viaa i activitatea lui Nicolae
Blcescu, concretizat n studiul su
monografic aprut la Bucureti n 1876.
Lui Tocilescu i revine meritul de a
readuce n actualitate figura ilustrului
revoluionar, aflat n acea vreme ntr-un
con de umbr. Cercetrile istorice ale lui
Tocilescu, nrudite tematic cu cele ale
paoptistului, i-au atras din partea unora
numele de Blcescu modern. Istoricul a
mai avut un frate, George, viitor profesor
universitar de drept penal, prieten cu dr.
C. Istrati.
Primele iniieri n tainele slovei scrise
le-a primit de la coala domneasc din
135

Constantin DOBRESCU

Constantin DOBRESCU

Ploieti, dup care a urmat gimnaziul tot


la Ploieti, fiind coleg cu Andrei
Rdulescu i cu I.L. Caragiale. Viitorul
istoric a urmat studiile liceale la Colegiul
Sfntul Sava din Bucureti, iar n 1868
s-a nscris la Facultile de Litere i Drept,
devenind liceniat n anul 1874. Teza de
licen de drept roman i romnesc i-a
fost publicat n acelai an, lucrarea fiind
considerat de specialiti drept o prim
brazd tras pe un teren nedeselenit.
inem s amintim c Tocilescu era o
persoan elegant i lui N. Iorga,
principalul su adversar, i aprea ca o
figur de dac turbulent, cu ochii
rzboinici nfundai sub sprncene
stufoase. Paralel cu studiile universitare a
ocupat i un post de funcionar n
ministerul de Finane i altul mai trziu la
Ministerul Lucrrilor publice, servicii care
au avut o influen pozitiv asupra
activitii viitoare a istoricului.
Tot n anul 1874 Tocilescu a publicat
primele sale studii consacrate lui Petru
Cercel, fratele lui Mihai Viteazul i
familiei lui Mihai Viteazul i studii despre
Doamna Stanca, soia acestui voievod.
Dup doi ani de studii n domeniul
slavisticii i epigrafiei la Praga i Viena a
obinut titlul de doctor n filozofie cu
teza Dacia nainte de romani care avea
s fie premiat de Academia Romn n
1877, la propunerea lui Titu Maiorescu
cu premiul instituit de Al. Odobescu n
1871 i publicat n 1880. Grigore
Tocilescu a fost primul beneficiar al
acestei distincii academice. Istoricul a
mai primit n anul 1882 un nou premiu al
Academiei pentru un studiu rmas nc
inedit consacrat ranului Romn. Acest
studiu conine prima istorie detaliat a
rnimii romneti, ncepnd din

perioada populaiei daco-romane pn


n a doua jumtate a secolului al XIX-lea.
Paralel cu activitatea didactic care a
fost rodnic, Tocilescu a condus i
Muzeul Naional de Antichiti (18811909), pe care l-a organizat pentru prima
dat n mod tiinific, reuind s-l
transforme ntr-un institut de Cercetri.
A reuit s mbogeasc coleciile
Institutului, fcnd din Muzeu un centru
de cercetare tiinific. Lui i revine
meritul de a face cercetri arheologice n
Dobrogea, n special la Adamclisi. Din
anul 1882 i pn n ultimul an al vieii
sale, istoricul a fost prezent n Dobrogea.
Descoperirile de la Tropaeum Traiani
l-au consacrat ca arheolog.
Monumentala sa lucrare Monumentul
de la Adam-Clissi Tropaeum Traiani
tiprit n anul 1895 la Viena i apoi n
ediie german este cartea de vrf de
maturitate tiinific a lui Tocilescu.
Istoricul a ncearcat reconstituirea
monumentului ridicat de mpratul
Traian. Este prima ipotez de refacere a
edificiului, constituind punct de referin
pentru soluiile propuse de specialiti. La
moartea savantului direcia Muzeului
Naional de Antichiti a fost ncredinat
lui George Murnu. Cercetrile efectuate
la Adamclissi le-a ntreprins n colaborare
cu Pericle Papahagi i Gh. N. apu.
Spturile arheologice de la Bumbeti
din anul 1900 s-au efectuat dup
indicaiile tiinifice ale lui Tocilescu.
n anul 1890 Academia Romn, la
propunerea lui B. P. Hasdeu i-a conferit
lui Grigore Tocilescu titlul de membru
activ. Istoricul a participat la numeroase
congrese de arheologie de la Orleans,
Abeville, Londra, Viena, Dresda, Koln.
A fost ales cetean de onoare al

136

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Constantin DOBRESCU

Constantin DOBRESCU

oraului Orleans, oraul fecioarei Jeanne


dArc. Numeroase institute de
specialitate din Paris, Atena, Roma,
Moscova l-au cooptat ca membru.
Istoricul a reprezentat pentru prima dat
coala istoric romneasc la primul
Congres internaional de tiine istorice
din 1900, urmat apoi la ediiile urmtoare
care se ineau din cinci n cinci ani de A.
D. Xenopol, V. Prvan, N. Iorga.
A fost membru activ n viaa socialcultural, a fcut parte din conducerea
Academiei i a Ateneului romn, a
ntemeiat i condus Revista pentru
istorie, arheologie i filologie (18821909) i a fost unul din cei trei redactori
ai Marelui dicionar Geografic al
Romniei (1898-1902).
Vreme ndelungat a condus
societatea cultural-tiinific Tinerimea
romn i mai ales revista acestei
societi unde a publicat numeroase studii.
Fiind secretar i inspector general al
Ministerului Justiiei, Cultelor i
Instruciei publice (1881-1885 i 18851890) a contribuit efectiv la
modernizarea nvmntului romnesc.
Ca orientare politic a fost
conservator, n anul 1896 fiind ales
senator. Iniial, a fost ca i Hasdeu i
Xenopol, liberal.
n anul 1901 l gsim pe Grigore Tocilescu
membru n Comitetul Central al Partidului
conservator alturi de Take Ionescu,
Virgil Arion, Gl. G. Manu, dr. C. Istrati, Gr.
Koglniceanu, Gr.Cantacuzino etc.
n momentul n care s-a desprins
disidena conservator-democrat,
condus de Take Ionescu, l-a urmat pe
acesta alturi de Ovidiu Densuianu, N.
Xenopol, Th. Cerchez i ploieteanul
Bucur Spirescu.

Grigore Tocilescu a avut n Parlament


o activitate prodigioas, fiind raportor la
proiectul de rspuns la Mesajul Tronului
la Senat 1894.
n lurile sale de cuvnt susinea
ideea nfririi dintre boieri i rani.
Tocilescu a susinut Legea pentru
descoperirea obiectelor i
monumentelor antice din anul 1892,
avnd remarcabile intervenii bazate pe
vasta sa experien de arheolog.
Tocilescu considera rscoala din 1907
un fratricid i o ruine naional de a
vedea frai cu frai sfiindu-se
nerespectnd nici legi, nici averi, nici
drepturi ctigate.
La Academia Romn se afl bogata
sa arhiv grupnd Fondul Grig. Tocilescu,
care ofer informaii nepreuite despre
viaa i activitatea sa.
Motenirea arhivistic pe care a lsato posteritii numr cteva mii de file
cu o tematic divers. A purtat o vast
coresponden cu o ntreag pleiad de
intelectuali ca Take Ionescu, Spiru Haret,
Simion Mehedini, N. Densuianu, V. A.
Urechia, I. Rusu irianu, C. Esarcu, A. D.
Xenopol, George Lahovary, Duiliu
Zamfirescu pe o perioad vast de 30 de
ani (1868-1909). Scrisorile atest reale
caliti de publicist i virtui
documentare. Publicistica sa are
semnificaia unor eseuri psihologice de
factur romantic. Tocilescu credea ferm
c istoricii trebuie s fie solidari cu
aspiraia naional.
Pentru E. Lovinescu, fostul su
student, cursul lui Tocilescu erau mai
mult dialoguri prin trecerea brusc de la
un ton la altul deopotriv inarmonice.
Acelai Eugen Lovinescu arat n
Memoriile sale c magistrul exercita o

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

137

Constantin DOBRESCU

Constantin DOBRESCU

influen real asupra studenilor, nu


att prin valoarea ndoielnic a tiinei,
ct prin aciunea sa naionalist, prin
excursii organizate n stil mare, att n
ar ct i n strintate, ca cea din anul
1902 n Grecia.
Originale sunt punctele de vedere ale
lui Tocilescu, exprimate cu prilejul unor
decese sau comemorrii unor
personaliti pe care le-a cunoscut.
Dintre aceste necroloage, medalioane
i conferine comemorative un loc
deosebit l ocup prin ntindere i
coninut cel despre patriotul unionist
Vasile Boerescu. Tocilescu este i cel care
a inut discursul funebru din partea
Universitii Bucureti la nmormntarea
lui Mihail Koglniceanu. Deasemenea
Tocilescu a participat n anul 1902 i la
nmormntarea primului patron tipograf
i prieten al lui C.A. Rosetti, care
desfiinase lucrul de duminic i anume
C. Petrescu Conduratu.
Din iniiativa lui Tocilescu s-a
nfiinat n anul 1901 la Bucureti
Societatea istoric romn, preedinte
fiind G.I. Lahovary, vicepreedinte Grig.
Tocilescu, N. Densuianu, iar secretar
G.I. Ionescu Gion. Societatea a
susinut edine de comunicri, excursii
la care a participat i E. Lovinescu, O.
Tafrali i Eugen tefnescu. Societatea a
fost nfiinat n momentul n care
triada istoricilor (N. Iorga, A.D. Xenopol
i V. Prvan) i contesta opera.
Grigore Tocilescu a trit ntr-o
perioad de mari frmntri socialpolitice pentru nfptuirea idealului
naional s-a angajat plenar n lupta
pentru cauza romnismului.
A fost membru de frunte al societii
iredentiste Carpaii, membrii acestora se

numeau Carpatinii i erau susinui, n


secret, de C.A. Rosetti ministrul de
interne i militau pentru reconstituirea
imperiului dacic. Deviza Carpatinilor era
Noi prin noi. Din aceast societate
fceau parte M. Eminescu, Veronica
Micle, B.P. Hasdeu, I. Slavici, Titu
Maiorescu, N. Densuianu, I. Creang,
Viceniu Babe, episcopul de Roman
Mihail tefnescu- Melchisedec (cleric
erudit, pasionat arheolog, filoflog i
cercettor al arhivelor ruseti, fost
ministru al Instruciunii Publice n anul
1870), I. Radovici, I. Brtianu, I. Maniu.
Grigore Tocilescu a fost i membru al
societii Progresul economic romn,
care urma s pregteasc Primul Congres
economic din Romnia (10-14 octombrie
1882) la Iai. La acest congres au
participat 266 persoane printre care i I.
Creang i B. P. Hasdeu care a prezentat
Congresului salutul lui P.S. Aurelian care,
n calitate de ministru nu putea participa.
Tocilescu a activat n cadrul Progresului
economic romn, care avea s nfiineze
imediat Comitete n fiecare jude care s
lucreze n unire cu cel central.
Comitetul din Bucureti din care
fceau parte oameni care aveau un rost
n lumea noastr era format din Emil
Costinescu (preedinte), N. Xenopol
(secretar), A.D. Xenopol i Grigore
Tocilescu membri.
Tocilescu a participat n anul 1871
alturi de I. Slavici, M. Eminescu,
ADXenopol i M. Koglniceanu la
serbrile de la Putna organizate de
Romnia jun cu ocazia jubileului de 400
de ani de la ntemeierea vestitei
mnstiri a lui tefan cel Mare.
Savantul l-a sprijinit pe Badea Cran
n aciunea sa de procurare de cri

138

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Constantin DOBRESCU

Constantin DOBRESCU

pentru romnii din Fgra, cu care a


ntreinut relaii personale.
A participat la 10 mai 1891 la
manifestaiile organizate n capitala
Romniei pentru solidarizarea cu lupta
naional a romnilor din Transilvania. A
semnat alturi de Spiru Haret, dr. C.I.
Istrati, G. Cantili i alii moiunea de
solidaritate a Corpului profesoral de la
Universitatea Bucureti cu memoranditii
n anul 1895 pe care Universitatea o
trimite Comitetului Naional din Sibiu.
n octombrie 1899 Grigore Tocilescu
a participat din iniiativa Ligii Culturale i
la solicitarea lui V. A. Urechia la
importanta manifestare consacrat
originii noastre daco-romane organizat
la Roma la care au luat parte i membri
din guvernul Italiei, personaliti
culturale etc. Cu aceast ocazie savantul
ia cuvntul i afirm: Suntem aici ca s
venerm Columna marelui mprat,
suntem aici ca s spunem tuturor ... c
Roma e Mama noastr.
Istoricul Grigore Tocilescu a avut
preocupri privind studierea istoriei
romnilor balcanici, interesndu-se de
situaia lor i mai ales de cultura
macedo-romn.
Astfel, n anul 1901 a publicat n Primul
almanah Macedo Romn pentru tiin,
literatur i cultura poporului macedoromn articole diverse alturi de B. P.
Hasdeu, I. Ghica, I. Ndejde i G. Murnu.
Tot n acel an propune Academiei
Romne s premieze lucrarea Literatura
popular aromn de P. Papahagi.
Senatorul N. Dumb din Parlamentul
Austro-Ungariei aromn de origine ofer
50000 florini pentru tiprirea n limba
german a lucrrii lui Grigore Tocilescu
Monumentul de la Adamclissi, n semn

de preuire fa de istoric.
Tocilescu a ntreinut legturi
culturale cu Junimea. Astfel, n 1878
ca prezenta n cadrul acesteia o
comunicare despre manuscrisele
descoperite n arhivele ruseti de la
Petersburg, Kiev i Moscova referitor la
Dimitrie Cantemir.
Mai trziu a ngrijit, sub patronajul
Academiei Romne, publicarea operei
complete a lui Dimitrie Cantemir.
n evoluia istoriografiei romneti
Grigore Tocilescu a avut rolul unui
eminent pionier.
n loc s culeag rsplate muncii lui
de o via, adversarii lui au ncercat
eliminarea lui din viaa tiinific.
Poezia La arme romni este un apel la
lupta armat (s ncingem astzi arma)
pentru unitatea naional (s dm
mn cu mn toi fii de aceeai mam,
romni ci suntem, noi unii-v cu toii,
tot sufletul romnesc).
Legturile istoricului cu oraul su
natal au fost rare, dar ncrcate de mult
dragoste.
Astfel l vom ntlni la Ploieti n ziua
de 20 mai 1883, cnd are loc aici o
ntrunire a Iredentei Romne pentru a
protesta mpotriva situaiei grele a
romnilor din Transilvania. Alturi de
Grigore Tocilescu la ntrunire au
participat i B. P. Hasdeu, N. Densuianu,
M. Eminescu, D.A. Laurian, N. Ciurcu
prieten al lui Eminescu etc.
La aceast ntrunire au particiapt i
delegai din Predeal, Vleni, Cmpina,
Piteti, Giurgiu, Buzu, Focani, Brila,
Vaslui, Iai. Practic a fost un Congres
naional al societii. Societatea
aniversa n avans 100 de ani (1884) de
la rscoala din Transilvania condus de

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

139

Constantin DOBRESCU

Constantin DOBRESCU

Horia, Cloca i Crian.


n 2 februarie 1906, Grigore Tocilescu
a susinut la Ploieti o conferin
intitulat De la frai, nsoit de
proieciuni electrice n folosul Romnilor
din Balcani n sala teatrului Cooperativa.
Ca urmare a conferinei s-a strns
suma de 624 lei, din care o parte a fost
predat Dr. Leonte, preedintele
Societii Macedo-Romne, pentru a
ajuta financiar familiilor de aromni care
au suferit de pe urma crimelor grecilor n
Macedonia. Autoritile au fcut apel ca
ploietenii s participe n numr mare i
s fac confereniarului o primire
fastuoas. Se solicita ca toate societile
cultural comerciale i de meseriai locali
s rspund chemrii, s se desfoare
stindardele tricolore pe la case i prvlii.
Confereniarul a fost ntmpinat de
organizatorii conferinei la gar. Cu
aceast ocazie s-a editat i o foaie
special intitulat De la frai, care a
fost distribuit gratuit participanilor. n
coloanele acestui ziar, Radu Stnescu
ncheia n semn de preuire pentru
invitat un acrostih.
Peste dou luni, mai precis la 9 aprilie
1906, l regsim pe Grigore Tocilescu din
nou la Ploieti unde a susinut la sala
Cooperativa o conferin despre
Napoleon i Cuza Vod cu scopul
contribuirii Ploietenilor la ridicarea unei
statui nemuritorului domn pmntean
Istoricului i s-a fcut o frumoas
primire cu muzic i steaguri tricolore.
Istoricul a efectuat cercetri i la
Mnstirea Vrbila. A mai vizitat judeul
Prahova cu ocazia deplasrilor sale
electorale n perioadele cnd a candidat
ca senator.
n semn de dragoste fa de oraul

su i mai ales fa de coala la care a


nvat, istoricul n calitate de fost elev
a facut o donaie n anul 1897 i anume
modelul n ghips al monumentului de
la Adamclissi i al operei sale publicate
la Viena n 1885. Aceste lucrri
modeste spune donatorul rezultat
al unei lungi activiti le nchin oraului
meu natal, unde am cptat primele
nceputuri de nvtur i le pun sub
protecia corpului didactic. Macheta
monumentului avea s orneze
maiestuosul hol al edificiului de pe
Bulevard mult timp. Grigore Tocilescu
a ajutat liceul atunci cnd s-a aflat n
conducerea Ministerului Instruciunii
Publice.
Donaia sa de seam pe care a fcut-o
liceului nainte de a muri a fost imensa sa
bibliotec pe care, prin testament, a
lsat-o acestui lca de nvmnt
ploietean.
Tocilescu a semnat articole n ziarul
Cmpul libertii (10.000 exemplare)
scos n 1898 cu ocazia aniversrii a
cincizeci de ani de la Revoluia de la 1848
din Transilvania. A susinut conferine
patriotice la Ateneu, unde a participat la
Congresul Ligii Culturale din 11-13 mai
1891, precum i la manifestaia din 10
mai 1891 de la Bucureti, pentru
solidarizarea cu romnii din Ardeal.
n istorie a rmas cunoscut disputa,
nu numai academic, dar i personal
dintre Grigore Tocilescu i N. Iorga.
Aceast disput, care era pe punctul de a
fi tranat n faa instanei de judecat, a
fost aplanat n urma interveniei lui A.
D. XEnopol i a lui Titu Maiorescu.
Au fost acuzaii de plagiat din partea
lui N. Iorga, care l acuza pe Tocilescu c
instiga studenii mpotriva sa i c

140

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Constantin DOBRESCU

Constantin DOBRESCU

insultase pe Mihai Viteazul i


glorificase pe fanarioii. A fost acuzat
c, att el, ct i V.A. Urechia aveau
slbiciuni la studente. N. Iorga l
considera pe Tocilescu drept unul din cei
mai nverunai dumani.
N. Iorga i reproa lui Tocilescu, dar i
lui B.P. Hasdeu dorina de a uimi lumea
cu citate nepotrivite cu reproduceri de
texte n mai multe limbi i dezaproba
excesul de erudiie al lui Tocilescu.
Unii istorici consider c polemica
dintre Iorga i Tocilescu are i un substrat
numit conflict de generaie.
N. Iorga nu era la prima sa isprav de
acest fel. Lui M. Dragomirescu, colegul
su de la Universitate, i-a aplicat o
bastonad usturtoare, iar lui Tocilescu ia aruncat cu climara de cerneal n cap.
N. Iorga era un temperament vulcanic i
avea un talent aparte pentru tensiuni i
conflicte.
Pentru triada critic format din I.
Bogdan, D. Onciul i N. Iorga, cel mai
redutabil adversar era Tocilescu nc
destul de tnr i de viguros cu un
palmares greu de negat n unele domenii.
Pentru acetia Hasdeu, V.A. Urechia i
Tocilescu erau romanticii. Tocilescu era
un personaj cu preocupri de tip
enciclopedic (epigrafist, numismat,
arheograf, folclorist) era atacat mai ales
n privina manualelor sale.
Exista i un motiv ascuns, n sensul c
N. Iorga fusese certat i cu A.D.Xenopol.
Pentru a intra n Academie, Iorga trebuia
s se mpace cu AD Xenopol i s
grbeasc sfritul lui Tocilescu. Acest
raionament poate spune mult despre
caracterul lui N. Iorga. Tocilescu a fcut
referat dur i negativ la lucrarea lui Iorga
despre Chilia i Cetatea alb. Ca o ironie

a sorii, N. Iorga a ocupat scaunul de


academician rmas vacant prin moartea
lui Grigore Tocilescu.
n discursul de recepie inut de Iorga
i intitulat Dou concepii istorice,
acesta nu a pierdut ocazia s mai
formuleze critici la adresa lui Tocilescu,
fapt remarcat i de A.D. Xenopol n
rspunsul su din 17(30) mai 1911.
Grigore Tocilescu a lsat n urma sa
jaloane demne de stim. Unele ar fi fost
mai profunde dac energicul crturar nu
se lsa ispitit n mai multe direcii.
Pentru noi a fost patriarhul istoriei
moderne.
Nu putem s ncheiem modesta
noastr evocare fr s artm c n
semn de preuire Fundaia pentru Istoria
Prahovei, prin strdania subsemnatului,
a realizat i donat un bust de bronz
executat de artistul Arthur Hoffmann,
membru al Uniunii Artitilor Plastici,
liceului teoretic din Mizil, care poart
numele ilustrului istoric, cu ocazia
aniversrii a 80 de ani de la nfiinarea
liceului.
Prin acest bust, primul n judeul
nostru, autorul a vrut ca recunotina
colectiv postum generoas cu unii
prahoveni s se rsfrng i asupra
istoricului.

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

Bibliografie:
1. Vasile Netea, C.Gh. Marinescu, Liga
Cultural i Unirea Transilvaniei cu
Romnia, Edit. Junimea, Iai, 1978.
2. Georgeta Rduic, Nicolae Rduic,
Calendare i Almanahuri romneti,
1731-1918, Dicionar bibliografic, Editura
tiinific i Enciclopedic, Buc. 1981
3. tefan Pascu, Furirea Statului
Naional Unitar Romn, editura
141

Constantin DOBRESCU

Constantin DOBRESCU

Academiei, Buc. 1983.


4. Zigu Ornea, Junimea i Junimismul,
Edit. Eminescu, Buc. 1971, Ed. A II-a
5. Teodor Pavel, Micarea Romnilor
pentru Unitatea Naional i diplomaia
puterilor Centrale (1878-1895), Edit.
Facla, Timioara, 1979.
6. Ion Bulei, Sistemul politic al
Romniei moderne. Partidul Conservator,
Edit. Politic, Buc. 1987
7. E. Lovinescu, Memorii. Aqua Forte,
Edit. Minerva, Buc. 1998, ediie ngrijit
de Gabriela Omt, tefan tefnescu,
Grigore G. Tocilescu-omul i opera n
Arhivele Olteniei, Serie nou, 4, Editura
Academiei, Bucureti, 1985
8. Discursuri de recepie la Academia
Romn, Edit. Albatros, Buc. 1980.
9. N. Iorga, Orizonturile mele. O via
de om aa cum a fost, Edit. Minerva, Buc.
1976, ediie ngrijit de Valeriu Rpeanu
i Sanda Rpeanu
10. Al. Zub, Junimea. Implicaii
istoriografice, Edit. Junimea, Iai, 1976
11. Al. Zub, De la istoria critic la
criticism, Edit. Academiei, Buc. 1985
12. Istoria parlamentului i a vieii
parlamentare din Romnia pn la 1918,
Edit. Academiei, Buc. 1983
13. Mihaela Carp, I. Saizu, A. D.
Xenopol i primul congres economic din
Romnia, (Iai, 10-14 octombrie 1882) n
Anuarul Institutului de Istorie i
Arheologie A.D. Xenopol, Iai, Tom

XXVI, 1989
14. Elisabeta Negescu, Apostol Mihai,
O pagin inedit din viaa lui Grigore
Tocilescu, Hrisoave prahovene, 1971
15. P. Grigoriu, Grigore Tocilescu,
Revista arhivelor, Nr. 4, 1979
16. Ioana Cristache Panait, Panait I.
Panait, Grigore G. Tocilescu (1850-1909),
Studii i Articole de Istorie, XXXIX-XL,
Buc. 1979
17. Petre Dan, Asociaii, Cluburi, Ligi,
Societi, Dicionar cronologic, Edit.
tiinific i Enciclopedic, Buc. 1983
18. C. Dobrescu, Viaa cultural a
Municipiului Ploieti i a Judeului
Prahova (1900-1948) Documente,
Ploieti, Edit. Silex, 1997 (n colab.)
19. C. Dobrescu, Viaa cotidian
ploietean n documente de pres,
1899-1930, Edit. Elapis, Ploieti, 2009, (n
colab.)
20. C. Dobrescu, Memoria
Documentelor, Ploieti, Editura Elapis,
2011
21. Vasile Cristian, Istoriografie
general, Editura Didactic i Pedagogic,
Buc. 1979
22. Constantin Dobrescu, Carmen
Bjenaru, Eufrosin Poteca-un crturar
prahovean revendicat att de coal ct
i de biseric, n Atitudini, anul X, nr. 9
(66), sept. 2012, revist editat de Casa
de Cultur I. L. Caragiale a Municipiului
Ploieti.

E
142

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

tefan AL.-SAA

parodii

Dan Mircea CIPARIU

analogie

succint referire la murdria contiinei


semnat emily heine machiavelli

adolescentele de la liceul industrial


locuiesc cte dou n cminul cu paturi
cocoate de reviste sexi
(scumpe i instructive!) despre free love

de la simbolistia n plmnul tu
obturat cu dopuri nicotinice
i mucoinsolvabile
un singur cintezoi
dintr-o singur scorbur
cnt dup cortin
emily heine machiavelli jos n canal
am numrat toate gondolele
de plimbare din Veneia
i toate prostituatele cu decolteu
cu portjartier de mtase sub fust
am 40 de ani i de la fereastr
arunc cu pet-uri peste turiti
emily heine machiavelli,
un scandal nu se nate fr motiv.
vocabularul trebuie aruncat jos n canal
mpreun cu toate figurile de stil pornografice
am 40 de ani -nu-i ebrietate nicieri
i poezia mea atrn ca treangul execuiilor
n judecata ereticilor
am 40 de ani
sunt eu emily heine machiavelli
o individ somn care scuip
peste genile n care pederasteaz
guelfii i ghibelinii
n care adulterinii cumpr n fiecare zi
o curie papal destinat iertrii
am 40 de ani i doar scandalul
care nu-mi cere prerea niciodat
mi gdil punctul G pentru a fi tras jos
ct mai jos n canal

Revista Nou nr. 6 (79) /2013

le vd excitate pe sticl
cnd tu m chemi pe coperta din Hustler
cu dou bice i o pereche de ctue
pentru materializat amorul masochist
facebook dreams (numr neprecizat)
sunt convins c voi drma
pucria sufletului meu
cu un singur like
simt zvorul explodnd
pregtit s distrug i ultimele ndoieli impuse
furtuna vine de peste tot
se transform ntr-un modus vivendi
un proiect de lege n parlament
o gaf ntr-un discurs prost conceput
pleonasmele i cacofonia
mbrieaz microfoanele de la tribun
doar un like ne poate salva
ip i scriu politicienii cercetai
mprumutul nu poate suplini bunstarea
declar crainicul radio
sunt i eu un omer fericit mi telefoneaz
prietenul
tot mai mult hoie pentr o sut de euro
aa se termin procesul-verbal
ncheiat cu o pan de curent
vecina rmas vduv
m fixeaz prin gaura cheii
ca un spion stagiar
mareea de inepii
pclete din nou btrnii i copiii
explodnd mmliga lui Gheorghe pentru o
nou revoluie
143

semnal

144

semnal

Revista Nou nr. 6 (79) /2013