Was ist ein Drama?

Das Wort Drama stammt aus dem Griechischen und bedeutet Handlung. Damit meint man jede Art von
Theaterstck oder Schauspiel. Der Autor von Theaterstcken heit Dramatiker und seine Kunst ist die
Dramatik. Hauptformen der Dramatik sind:
die Tragdie (oder Trauerspiel)
die Komdie (oder Lustspiel)
Die Tragdie ist eine der ltesten Formen des dramatischen Theaters. Im Mittelpunkt steht der Held, der
wegen innerer oder uerer Umstnde zum Untergang verdammt ist. Die Komdie ist ein heiteres
Schauspiel. Der Held erlebt alle mglichen Komplikationen, durch die er aber nie wirklich in Gefahr gert.
Der Zuschauer wei schon von Anfang an, dass der Schluss fr alle Figuren positiv sein wird.
Das klassische Drama war in fnf Akte und in Szenen aufgeteilt. Im modernen Theater gelten diese Normen
nicht mehr.
Im klassischen Drama bestimmt das Gesprch die Handlung. Im Monolog redet die handelnde Person mit
sich selbst. Dadurch erfhrt der Zuschauer ihre Gedanken und Gefhle. Wenn zwei oder mehrere Personen
miteinander reden, entsteht ein Dialog. Dadurch werden Probleme und Situationen gezeigt.
Das klassische Drama hat meist eine geschlossene Form. Moderne Dramen (das epische Theater, das
dokumentarische Theater, das Groteske Theater oder die Lehrstcke) haben normalerweise eine offene Form.
Zur geschlossenen Form gehren die Einheiten von Ort, Zeit und Handlung und die hierarchische Gliederung
der Teile; die offene Form hat mehrere Handlungsstrnge, Orte und Zeiten, kennt Zeitsprnge zwischen den
Szenen, hat eine zerrissene Handlungsabfolge und die Teile sind aneinander gereiht.
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3. Akt
Hhepunkt der Handlung
Spannung und Konflikt erreichen
den Hhepunkt
Das Schicksal des Helden nimmt
eine unerwartete Wendung
2. Akt
Verwicklung
Die Handlung steigert sich
Verstrickung der Personen
Hervortreten der Konfliktsituation
4. Akt
Verzgerung
Die weitere Entwicklung wird
verzgert, die Spannung dadurch
noch einmal gesteigert.
1. Akt
Einleitung
Einfhrung von Ort, Zeit, Personen
und Ausgangssituation
Ausgangslage fr den
aufkommenden Konflikt.
5. Akt
Lsung
Die Handlung endet durch eine
Katastrophe oder eine glckliche
Lsung des Konflikts.
Geschichte des europischen Dramas
Das europische Drama entwickelte sich etwa ab 600 vor Chr. in Griechenland, ursprnglich als religis-
kultische Zeremonie zu Ehren des griechischen Gottes Dionysos. Ein Chor trug Lieder vor, tanzte dazu und
kommentierte das Geschehen. Nach und nach nahmen Schauspieler an dieser Auffhrung teil, die mit dem
Chor in Dialog traten. Whrend der Auffhrung trugen Chor und Schauspieler Masken und die Schauspieler
bernahmen mehrere Rollen, auch Frauenrollen. Mit der Zeit zog man keine Masken mehr an und es wurden
Heldenthemen eingefhrt. So entwickelten sich die antike Tragdie und die antike Komdie.
Aristoteles (389-323 v. Chr.) formulierte als Erster eine Theorie der Tragdie. Er postulierte die Einheit von
Ort, Zeit und Handlung. Zu dieser Zeit entstand auch die Stndeklausel. Nach dieser Klausel durften in
der antiken Tragdie nur Personen hherer Stnde vorkommen, whrend den Personen niederer Stnde die
Komdie vorbehalten blieb.
Im Mittelalter entwickelte sich im Rahmen der kirchlichen Liturgie das geistliche Drama, dessen typische
Formen das Passions- und das Mysterienspiel waren. Um 1600 revolutionierte der Englnder William
Shakespeare (1564-1616) das dramatische Konzept. Er widersetzte sich den streng definierten Gattungen
und wandte sich offenen Formen zu. Er schuf in sich verwickelte Handlungen, in denen er das Tragische mit
dem Komischen, das Derbe mit dem Sentimentalen, Grotesken und Satirischen vermischte.
Das deutsche Drama erhielt erst im 18. Jahrhundert durch Gotthold Ephraim Lessings (1729-1781)
brgerliches Trauerspiel neue Impulse (Miss Sara Sampson 1755 und Emilia Galotti 1772). Weitere Ideen
und Neuerungen gingen vom Sturm und Drang aus. Die Autoren dieser Zeit (Johann Wolfgang Goethe
(1749-1832), Friedrich Schiller (1759-1805), Jakob Michael Reinhold Lenz (1751-1792) , Johan Anton
Leisewitz (1752-1806) erstrebten die radikale Vernderung der gesellschaftlichen Strukturen und der
geltenden Werte und Normen. Sie kritisierten das brgerliche Trauerspiel und thematisierten im Drama
besonders die Freiheit des Individuums. Haupt- und Staatsaktionen interessierten die Strmer und Drnger
nicht, das brgerliche Trauerspiel ging ihnen politisch nicht weit genug. So wurden neue Vorbilder gesucht
und in Shakespeare und der volkstmlichen mittelalterlichen Literatur gefunden. Goethe bezog sich
ausdrcklich auf das Vorbild Shakespeares. Er interpretierte Shakespeares Theater als Befreiung der
Einbildungskraft von den unnatrlichen Regeln des hfischen Theaters.
Das klassische deutsche Drama, dessen Vorbild das antike Drama war, erlebte seinen Hhepunkt mit Goethe
und Schiller. Es stellt das Groe, Notwendige und Gute dar sowie die Lsung innerer Konflikte mit dem Ziel,
den Menschen zu einer harmonischen Persnlichkeit und zur sittlichen Freiheit zu fhren. Die Sprache des
klassischen Dramas ist sehr gewhlt (Hochsprache); der Aufbau ist streng in fnf Akte unterteilt und die
Szenen besitzen eine logische Verbindung (geschlossene Form).
Im 20. Jahrhundert entstanden neue Dramenformen, wie das epische Drama, das Bertolt Brecht (1898-
1956) entwickelte. Das neue Theater musste nach Brecht so beschaffen sein, dass die Zuschauer stutzig
gemacht werden
1
und nachdenken. Anders als bisher sollte der Zuschauer sich keinesfalls mit dem
Schauspieler identifizieren. In seinen Stcken setzte Brecht distanzierende Mittel ein wie das
Beiseitesprechen, kommentierende Lieder und Masken. Dieser so genannte Verfremdungseffekt (V-Effekt)
sollte beim Publikum einen kritischen Lern- und Bewusstseinsprozess auslsen.
Nach dem Zweiten Weltkrieg entstand als Antwort auf das engagierte Theater das absurde Theater (siehe
Merkmale in der Tabelle). Besonders wichtig war Friedrich Drrenmatts (1921-1990) Groteskes Theater. Es
handelt sich um eine Mischform aus Tragdie und Komdie, die tragisch-groteske Elemente enthlt.
Drrenmatt sagte, dass die Tragikkomdie die einzig mgliche dramatische Form (sei), heute das Tragische
auszusagen.
Die Theaterformen der heutigen Zeit gehen in Richtung des sozial- und
gesellschaftlichen Dokumentartheaters, dessen Inhalte nicht aus der dichterischen
Fantasie, sondern aus Ereignissen und Zeugnissen der Gegenwart stammen.
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1. Stutzig machen:
dare da pensare
Theaterformen im Vergleich
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Aristotelisches Theater
Spielort: Immer derselbe
Spielzeit: Spieldauer entspricht Handlungszeit
Handlung: Abgeschlossen, keine wichtige Nebenhandlung Einheit von Ort, Zeit und Handlung
Darsteller: Verkrpern genaue Personen, sprechen immer in ihrer Rolle
Personen: Anzahl begrenzt; Protagonist-Antagonist
Sprache: Anspruchsvolle Sprache, in Versen, musikalische Untermalung, Dialoge und Monologe
Darstellung: Abbildung der Wirklichkeit
Ziel: Katharsis: innere Reinigung des Zuschauers durch hervorgerufene Gefhle wie Furcht
und Mitleid, seelische Anteilnahme
Einteilung: Drei oder fnf Akte
Episches Theater
Spielort: Wechselnde Orte
Spielzeit: Zeitsprnge
Handlung: Besteht anders als das aristotelische Drama aus Haupthandlung und Nebenhandlungen,
Montage von Einzelszenen, Schluss offen
Personen: Unbegrenzte Anzahl, der Mensch als unbekanntes Wesen, Erzhler, Snger
Sprache: Einfach
Dialoge: verfremdend
Monologe: Oft ersetzt durch ins Publikum gesprochene Kommentare, Lieder, Spruchbnder
Darstellung: Verfremdungseffekte, provokant, distanzierend
Ziel: Hinweise auf Missstnde in Gesellschaft und Politik, Nachdenken und neue Erkenntnis
beim Zuschauer
Einteilung: Offen
1. Zitiert nach Essler,
R. Arbeitsbltter
Literatur fr die Sek. 1
Dramatik, Verlag an der
Ruhr, 2002, S. 42-43
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Dokumentarisches Theater
Spielort: Geschichtlich
Spielzeit: An historischen Ereignissen orientiert
Handlung: Aufbau von Gerichtsprozessen oder Untersuchungen
Personen: Geschichtlich, Charaktere oft berzeichnet, provokative Gegenberstellung
Sprache: Gehoben, auf dokumentarischem Material wie Akten, Protokollen, Aufzeichnungen basie-
rend, Dialoge und Monologe oft zynisch entlarvend
Darstellung: Nchtern, desillusionierend
Ziel: Politisches Theater, Beleuchtung von politischen, gesellschaftlichen, konomischen
Verhltnissen
Einteilung: Offen oder Einteilung in Sequenzen oder Akte
Absurdes Theater
Spielort: unbestimmbar
Spielzeit: unbestimmbar
Personen: wie Marionetten, Theaterfiguren
Handlung: kaum Zusammenhnge erkennbar
Sprache: keine Dialoge, sinnlose Monologe bis hin zur Pantomime
Darstellung: komdiantischer Humor, brgerliche Wertvorstellungen werden in Frage gestellt
Ziel: Thema: Sinnlosigkeit des Daseins, Orientierungslosigkeit, existentielle Angst
Einteilung: offen
Arbeitshinweise
Lesen Sie folgende Auszge und beantworten Sie dann die Fragen.
Maria Stuart (1800) Friedrich Schiller (1759-1805)
Maria: Nun hab ich nichts mehr
Auf dieser Welt - Sie nimmt das Kruzifix und ksst es.
Mein Heiland! Mein Erlser
1
!
Wie du am Kreuz die Arme ausgespannt,
So breite sie jetzt aus, mich zu empfangen.
Sie wendet sich, zu gehen, in diesem Augenblick begegnet ihr Auge dem Grafen Leicester, der
bei ihrem Aufbruch unwillkrlich aufgefahren und nach ihr hingesehen. Bei diesem
Anblick zittert Maria, die Knie versagen ihr, sie ist im Begriff hinzusinken, da ergreift sie
Graf Leicester und empfngt sie in seinen Armen. Sie sieht ihn eine Zeitlang ernst und
schweigend an, er kann ihren Blick nicht aushalten, endlich spricht sie.
Ihr haltet Wort, Graf Leicester - Ihr verspracht
Mir Euren Arm, aus diesem Kerker mich
[...]
Zu fhren, und Ihr leihet mir ihn jetzt!
Er steht wie vernichtet. Sie fhrt mit sanfter Stimme fort.
Ja, Leicester, und nicht blo
Die Freiheit wollt ich Eurer Hand verdanken.
Ihr solltet mir die Freiheit teuer machen,
An Eurer Hand, beglckt durch Eure Liebe,
Wollt ich des neuen Lebens mich erfreun. ()
Sie geht ab, der Sheriff voraus, Melvil und die Amme ihr zur Seite, Burleigh und Paulet
folgen; die brigen sehen ihr jammernd nach, bis sie verschwunden ist, dann entfernen sie
sich durch die zwei andern Tren.
Drauen vor der Tr (1947) Wolfgang Borchert (1921-1947)
Beckmann: Beckmann wacht auf.
Wo bin ich? Hab ich getrumt? Bin ich denn nicht tot? (...)
Das ist das Leben! Ein Mensch ist da, und der Mensch kommt nach
Deutschland, und der Mensch friert. Der hungert und der humpelt
1
! Ein Mann
kommt nach Deutschland! Er kommt nach Hause, und da ist sein Bett besetzt.
Eine Tr schlgt zu, und er steht drauen.
Ein Mann kommt nach Deutschland! Er findet ein Mdchen, aber das Mdchen
hat einen Mann, der hat nur ein Bein und der sthnt
2
andauernd einen Namen.
Und der Name heit Beckmann. Eine Tr schlgt zu, und er steht drauen.
Ein Mann kommt nach Deutschland! Er sucht Menschen, aber ein Oberst lacht
sich halbtot. Eine Tr schlgt zu und er steht wieder drauen.
Ein Mann kommt nach Deutschland! Er sucht Arbeit, aber
ein Direktor ist feige
3
, und die Tr schlgt zu, und wieder
steht er drauen.
Ein Mann kommt nach Deutschland! Er sucht seine
Eltern, aber eine alte Frau trauert
4
um das Gas, und die Tr
schlgt zu, und er steht drauen.
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1. humpeln: zoppicare
2. sthnen: sospirare
3. feig(e): vile
4. trauern: essere
afflitto
1. r Erlser: Redentore
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Was fr ein Gesprch ist das? Monolog oder Dialog? Woran erkennen Sie das?
Text 1: Das ist ein ..........................................................., weil ......................................................................
..........................................................................................................................................................................
Text 2: Das ist ein ..........................................................., weil .......................................................................
..........................................................................................................................................................................
Wozu dienen die Bhnenanweisungen?
Text 1: .............................................................................................................................................................
Text 2: .............................................................................................................................................................
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