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LA ANIMACIÓN PASTORAL
FUNDAMENTACIÓN TEOLÓGICO-PASTORAL
 Es una ACTITUD, una disposición para interpretar las situaciones, percibir las fuerzas de la vida que quieren abrirse y las fuerzas de muerte que lo impiden, una disposición a obrar de un modo tal que despierte en el otro lo mejor de s y lo ayude a crecer! "#asta la estatura de $ombre %uevo&' LA ANIMACIÓN PASTORAL se basa en una  TE()(*+A DE )A E,-E.A%/A, pues cree firmemente en la presencia activa del .eino de Dios entre nosotros'  Teolo0 a de la Esperanza1 pues tiene la firme convicción que las fuerzas del bien, y la 0racia triunfar2n definitivamente!  Teolo0 a de la Esperanza1 pues se est2 convencido que Dios #a puesto en el corazón del #ombre una sed insaciable por el bien, por la verdad, por la belleza, por la virtud' Entiende que el #ombre no descansar2 #asta no reposar en Dios, pues lo busca consciente o inconscientemente, pues est2 #ec#o para el encuentro definitivo con 3l'  Esperanza Activa1 pues entiende que Dios act4a suscitando mediaciones #istóricas! )a misma I0lesia es ella la 0ran mediación que testifica, es primicia y si0no de la presencia del .eino de Dios! aunque sabemos que el .eino de Dios trasciende sus l mites visibles ")* 5, D- 667&' ,e trata de reconocer la presencia activa de Dios en la #istoria de todo #ombre, de esta comunidad concreta, de esta persona concreta' ,e trata, por tanto, de tener una actitud contemplativa, con capacidad de admiración, de dejarse sorprender por las maravillas que Dios #ace en la vida de las personas' -ero tambi3n, se trata de reconocer que en esta #istoria est2 presente el anti-reino, el mal y el pecado! que obstaculiza cualquier crecimiento, provoca discordia' ,e manifiesta cuando en las personas y comunidades se reacciona desde el E*(, desde la desconfianza, la envidia, la apariencia, etc'! -or ello, la A%I8ACI9% -A,T(.A) se esfuerza por contribuir a crear condiciones que favorezcan las opciones por el bien' ,e esfuerza simult2neamente por e:cluir, y en la medida de las posibilidades #umanas sacar del camino toda circunstancia que favorezca la opción por la discordia o la posibilidad de la mala intención' Esto lleva al animador, al equipo que 2nima, a ser preponderantemente -.E;E%TI;(' Este esfuerzo, por posibilitar todo bien, y des#abilitar todo mal, es un esfuerzo arduo, que e:i0e creatividad, decisión, compromiso, entre0a, estar alerta, e:i0e ascesis personal! porque el primer territorio en el que se #a de labrar es! consi0o mismo' All est2 el primer campo de batalla!ya que el A%I8AD(. es el primero que debe clarificar su rectitud de intención y verificar si se obra realmente buscando el querer de Dios' Esto se lo0ra con ejercicio cotidiano del DI,CE.%I8IE%T( donde se quiere escuc#ar y secundar )A, 8(CI(%E, DE) E,-+.ITU' Ejercicio tanto individual como cotidiano! ";er CA<A..=,>& ¿QUÉ ES ENTONCES LA ANIMACIÓN PASTORAL? -or el ori0en etimoló0ico, animación viene del ?%I8A y A%I8U,'  Animación como ÁNIMA alma, poner el alma a las cosas, dar vida, dar sentido, dar esp ritu, aliento!

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CABARRÚS CARLOS R. s.j., “LA MESA DEL BANQUETE DEL REINO, Criterio fundamental del dis ernimiento!, 4º ed., Bilbao, Desclée De Brouwer, 1998.

carismas y talentos que Dios -adre nos #a dado a cada uno como personas individuales y como comunidades!para que poni3ndolos al servicio en sinton a.ITU que #ace arder el corazón del Evan0elizador' E.-+. enfrentar las contrariedades e incomprensiones!  %( es un obrar por impulso. (<. )A @UE. Animación como ANIMUS dinamismo. )A @UE. comprometerse. -(. de belleza que #ay en todo ser #umano!despertar la vida. entre0arse.+ 8I.I. como 4nico camino de santidad.8(.E %UE. evaluada permanentemente' )o cual lleva a la refle:ión permanente sobre la acción pastoral.UC. complemento y articulación creativa con los dem2s./A DE) E. de verdad./A DE) E.eino de Dios en la #istoria del aqu y a#ora en el que estamos insertos' INSPIRA&A EN LA PE&A'O'IA &E &IOS )a animación pastoral es una ACTITU& PE&A'Ó'ICA ( PASTORAL. la que est2 inscripta en su .(. falsos amores que no nos llenan y nos dejan vac os'  Evidenciando que estamos llamados a la comunión con Dios y los #ermanos. discernida. y desde 3sta volver al discernimiento y a la clarificación de las motivaciones e intenciones. C(8( I8?*( DEI' Este modo pastoral de actuar invita a #acer silencio en uno y dejar que la voz del otro resuene! es poner por delante la e:presión de la persona individual. poner por delante la e:presión de los 0rupos y comunidades! por lo que animar si0nifica1 responder a las necesidades de las personas y de las comunidades' Descubrir en lo m2s profundo el llamado de Dios que se e:presa en la #istoria de la comunidad y de las personas' Esta manera de concebir la acción pastoral implica que el A%I8AD(. pro0ramada. perseverar.A.-+.  %( es obrar por voluntarismo. que se inspira en la Pe!a"o")a !e &io#! que a trav3s de la #istoria de salvación fue posibilitando . movimiento. de realización de las aspiraciones profundamente #umanas. no se pone en un plano de superioridad. la vida que es don de Dios!y que es 0racia creada! LA ANIMACIÓN PASTORAL COMO ÁNIMA1 Es dar vida.  %( es obrar por emoción eufórica' E. a !ia"no#ticar e inter$retar %a $ro$ia rea%i!a! y la realidad conte:tual.E. -(.ITU porque el a0ente pastoral a abierto su corazón a su 8(CI9%. consi0o mismo y con las circunstancias' Animar pastoralmente requiere una acción pensada. individual y comunitariamente! )a animación pastoral posee un discurso que brota de la contemplación de la acción de Dios en la #istoria de salvación de las personas y de las comunidades' LA ANIMACIÓN PASTORAL COMO ANIMUS Implica despertar la vida que est2 latente y quiere desple0arse! es posibilitar al otro e:presar su palabra. se ponen realmente al servicio del otro' -or tanto.T('  Evidenciando el llamado a despertar y actualizar los dones. motivación. a reconocer y reconocerse. desarrollando el sentido cr tico y la comprensión cristiana de los #ec#os'  Evidenciando los dolos que nos #emos ido construyendo para autojustificarnos. yAo el EBUI-( A%I8AD(. y le #a dic#o . presencialicemos al . .+! pues percibe con certeza que es lo correcto y que al secundar dic#a moción se est2 en armon a. sino en el plano de responsabilidad' )a animación pastoral ayuda a las personas y a las comunidades a escuc#ar y ser escuc#adas. despertar las fuerzas y potencialidades de bien. dar la vida. y como construcción evan03lica de la #istoria'  Evidenciando que estamos llamados a) desplie0ue del $(8<. (<.A. de la I8A*( DEI #asta la estatura de CE.

la A%I8ACI9% -A.T(.SINO .E.T(. como el ejemplo del mismo Ces4s que lava los pies a sus disc pulos. sino que adem2s de anunciar la <uena %ueva.A) nos e:i0e admitir que como seres #umanos. #umildad y constancia desarrolla nuevos #2bitos positivos. desarrollar nuestras virtudes' )A A%I8ACI9% -A. bajar los mecanismos de defensa y con esfuerzo. para cuando lle0ó el momento de retirarse del prota0onismo y dejarlos a ellos que contin4en la misión' ¿ENTONCES.(@ETA H <UE% -A.A) se inspira en el <uen -astor pues busca #acer crecer a su rebaGo al modo de Ces4s' Ces4s. completos. @(. que no se autoJidolatró.89 .A) se inspira en el CE.=. paciencia..T(. etc' )a A%I8ACI9% -A.T(.ti0o+ace caminar a% $ara%)tico. pues nos reconocemos necesitados de los otros. que al ver que se vienen los problemas #uyen. y desde lo que la 0ente tiene. sino que estamos en estado de . nunca estamos acabados. para mejorarlas a unas y cambiarlas a otras' )A A%I8ACI9% -A.T(. desde los CI%C( -A%E.a/re %o# o1o# a %o# cie"o#.U EBUI-( DE A%I8AD(.e anima a% !e#a%enta!o.E. para que ellos mismos.E. sean ellos quienes le den de comer a tanta 0ente.T(. H D(.T(.A)E.T(.%i/era a% ca. los i0noran. ascesis de reconocer y superar los propios temores!y decirnos la verdad de nosotros mismos. los ocultanF o que sólo se apacientan a s mismos y no tienen el corazón dispuesto para o r a la 0ente.T(.! el crecimiento de su pueblo1 renov2ndoles la Alianza. se los pasan a otros. servicios.! que es lo que estamos llamados los A*E%TE. pero que a la vez los preparó para las tormentas.IAD(.ena N. E% D(.meante.$roc%ama e% a2o !e 'racia !e% Se2or34Lc3 5-65-7683 Este Ces4s. DE)E*9 AUT(. a la ascesis de reconocer nuestras ataduras a los dolos por nosotros mismos construidos a lo lar0o de nuestra #istoria personal!. que no a$a"a %a mec+a +.IDAD H -(DE.T(. debemos estar dispuestos a cambiar. despu3s de #aber recuperado la fuerza del primer amor y la esperanza de la tierra prometida' Despu3s de #aber recuperado el #acia dónde se caminaba con ale0r a en los tiempos jóvenes que #oy con madurez se recuperan recorri3ndolos con m2s realismo y paciencia' )a animación pastoral en cuanto ACTITU& PE&A'Ó'ICA ( PASTORAL se inspira tambi3n en el modelo del *UEN PASTOR' E% *UEN PASTOR.T(. despu3s de reconocer su alejamiento e idolatr as. -A. estar dispuestos a la ascesis del autoconocimiento. los #izo descubrir sus propias debilidades para #acerlos crecer.A)E. -A. de estar en v a.A) nos e:i0e que trabajemos en EBUI-(.an.E. "8c' 7. se evaden. DE $(H' ¿QUÉ NOS E9I'E LA ANIMACIÓN PASTORAL? )A A%I8ACI9% -A. -A. y )E. -ECE. despu3s de admitir el propio pecado y reconciliarse..POR QUÉ ES NECESARIA LA ANIMACIÓN PASTORAL? -or que es simplemente asumir las actitudes peda0ó0ica del <UE% -A. quien conocer a sus ovejas por su nombre. acompaGarla.. apacienten las ovejas. KJ>6&' Una animación caracterizada por el ponerse al servicio.A)E. #emos de esforzarnos por crecer permanentemente en nuestra capacidad de DI?)(*(' . totalmente maduros. como en el mila0ro de la multiplicación de los panes. afianzarlos. D5JEE& realicen el mila0ro de la multiplicación de dones.. en camino a lo lar0o de la vida' )A A%I8ACI9% -A.A) nos e:i0e que si queremos ser A%I8AD(.A) nos e:i0e que si queremos ser A%I8AD(.e0a.DIJDE. nos reconocemos llamados a la comunión . -. cuidarla y curarla etc'! -or el contrario. de #acer mila0ros "8c' 7.i0nifica tener en claro nuestras #abilidades y competencias comunicativas!darnos cuenta de nuestras fortalezas y debilidades en la comunicación.ncia %a *. es capaz de dar la vida por ellas' *UEN PASTOR. que no es como los pastores asalariados y funcionales como en E/EBUIE) DE. preparó y #abilitó a sus disc pulos para que ellos mismos vayan a predicar DE D(.

se $ACE -. el reiniciarlo. entre tantos.T(.T(. utópico!pues . para animar al otro a #acer tambi3n un camino de crecimiento y de ascesis y santidad como EBUI-( al servicio de la comunidad' -ues en esta #istoria caminamos como -UE<)(' -or lo que se est2 diciendo. nos obli0ó a adquirir nuevas competencias y una nueva manera de pensar' -ero los resultados buenos. dificultoso. )A A%I8ACI9% -A. descubrimos nuevas utilidades' %os metimos en l os muc#as veces!pero tuvimos que aprender #acer de otra manera lo que #ac amos antes de otro modo' @ue necesario entrar en la ló0ica de la inform2tica. no es una receta m20ica que lo puede todo' %o es una 0ran estrate0ia de manipulación con la que se obtiene todo lo que quiero' Es simplemente un modo.A%*E)I(.I%(. pero con la m2:ima delicadeza y respeto que se tiene cuando uno pisa tierra sa0rada.T(. de crecer como personas y como comunidad en el servicio pastoral' . que es eso del . que #ay contramarc#a.E.+! Lpero qu3 es el E. y a veces caminos equivocados que #ay que des#acer y reiniciar! pero esto es el -UE<)( -E. que todos sus miembros a4nen sus fuerzas. malos o mediocres no se deben a la m2quina sino a nuestra propia destreza con ella' . el transitarlo aprendiendo' Tal vez all sea la 0ran lección a la que en esta vida estamos llamados a aprender' :INALMENTE LA ANIMACIÓN PASTORAL ( LA COMPUTA&ORA 8uc#os de nosotros tardamos un tiempo en poder conse0uir una computadora' Ten amos muc#as 0anas de tenerla y esperamos con ansia ese d a' Una vez que la obtuvimos nos pusimos delante de ella y nos dijimos JJLH cómo se maneja estoNOOO''' sabemos que tiene muc#as funciones.iempre necesitamos escuc#ar a otros m2s e:pertos y siempre aprende y actualizarse' )A A%I8ACI9% -A. y posibilidades' -ero es un mundo desconocido!poco a poco fuimos perdi3ndole el miedo.(CE.A) es consciente de que el camino es lar0o.A) tiene al0o parecido.A) es una invitación a descubrir al otro.T(. en sus riquezas y limitaciones tambi3n. nos reconocemos llamados a realizarnos con los otros y 0racias a los otros' -or eso )A A%I8ACI9% -A.(' H tal vez la tarea es el #acer el camino. el recrearlo.E*.4 fraterna.89% DE )A 8(%TAMA!N )A A%I8ACI9% -A.A) es un modo de construir la comunidad!de provocar posibilidades de siner0ia!es decir. dones y talentos y creen un proyecto com4n' Esto suena idealista. fati0a.

1ar . lo festivo.n n. etc' . porque descubrimos el mismo. por los modelos de animación que fuimos recibiendo.ivencia estas formas. etc' ANIMA&OR > NUE?O CAR'O -or el contrario. muc#as veces se produce porque no #acemos la sana distinción entre lo real y lo ima0inario' )o real es que estamos inmersos en el mundo de la animación' Es muy probable que #emos in0resado a 3l de diversas maneras1 porque fuimos creciendo en el 0rupo. nuevas reuniones. porque in0resamos si0uiendo a otros. porque conocimos a al04n animador.amos a tratar de analizar al0unas e:presiones que tienen que ver con esas construcciones ficticias acerca de la animación' Claro est2 que los mitos a los que #acemos referencia poseen una dimensión de verosimilitud o de credibilidad' . lo trascendente' Un animador es aquel que #unde sus ra ces en las formas culturales caracter sticas del 0rupo #umano en el que desarrolla su acción animadora' . analizar las distintas posibilidades de representación de los diferentes 0rupos. cuando se #abla de la necesidad o importancia de 0enerar procesos de animación en nuestras comunidades se nos presenta la ima0en de una nueva PestructuraQ que vamos a tener que crear' Inmediatamente se cruza por nuestras mentes la ima0en de una nueva comisión de animación.$o en %a com.no# e<i"e crear .n camión car"a!o !e $ie!ra#= (tro ima0inario acerca de la animación es considerar que el animador es la persona encar0ada de arrastrar o m2s bien remolcar a los dem2s a conse0uir los objetivos del 0rupo. etc' Estamos en la animación y se nos #a #ablado de ella muc#as veces' )o ima0inario o mejor dic#o nuestro ima0inario se nutre en el #ec#o que #emos creado y fortalecido una serie de creencias y mitos o de supuestos acerca de la animación' Estos tambi3n se #an ido construyendo por la manera en que fuimos creciendo en la comunidad. pero no el automóvil que tiene problemas de bater as que con un empujoncito arranca sino aquel al que le falta el motor' .E#to !e %a animación e# como em$. que es como empujar un automóvil. porque participamos de un encuentro. que se trata de luc#ar constantemente contra la voluntad de los sujetos.e0o "r.# IMÁGENES MÍTICAS Y REALES ACERCA DE LA ANIMACIÓN Com4nmente tenemos la tendencia a crearnos mitos' Esto. festivos y de encuentro para las personas y los 0rupos' " Utilización de los elementos culturales concretos de cada 2mbito social que tiene sus formas propias de vivenciar lo simbólico. el animador es un promotor de comunicación al servicio de la fe de un 0rupo' )a animación es1 " . etc' Comenzamos a analizar los tiempos que nos implicar2 las reuniones para ello.E#to !e %a Animación. y act4a a partir de los materiales concretos de la comunidad' ANIMA&OR > SER?I&OR . la b4squeda de dele0ados. que tendr2 a su car0o nuevas tareas. refle:iona sobre necesidades y carencias. nuevas planificaciones.espuesta a necesidades profundas y esenciales de los 0rupos #umanos' " -ropuesta creativa y ori0inal. ya que son distintas y 4nicas las situaciones de la comunidad' " Apertura de 2mbitos simbólicos.ni!a!= 8uc#as veces.

se active y crezca' En todos ellos #ay bienes e intereses comunes que se comparten y que pueden movilizar el trabajo com4n y la solidaridad' . un 0rupo. #ay que considerar cada cultura tiene sus propias formas de animación' )o importante es descubrirlas y potenciarlas' Es precisamente uno de los desaf os m2s directos para el animador advertir en dónde est2n las cuerdas m2s sensibles que debe pulsar para que una comunidad educativa.$ ANIMA&OR > @ERCULES En cambio. un barrio. una parroquia. un pueblo se revitalice permanentemente.

consideramos que la propuesta de la animación.ciona con tAcnica# a$ro$ia!a#= Una t3cnica. corresponsabilidad. depende 4nicamente de las dotes personales y solamente de ello' $emos creado la idea de la . nuestro planteo queda en el fracaso' -artir desde este presupuesto. la conciencia cr tica y la autocr tica' )a comunicación es el camino a trav3s del cual se puede facilitar el crecimiento #acia la madurez personal y comunitaria' )a comunicación permite el acceso al mundo simbólico que confi0ura la cultura #umana.La animación #ir0e $ara %%e"ar a to!o#= Esta visión de la animación. acompaGamiento.eceptor' .e pierde. la centralidad est2 dada en el Emisor e:prese independientemente de la presencia del . es muy cercana con la ima0en que tenemos del animador de 0randes s#oSs o espect2culos' 8uy parecido a la idea de un animador de pro0rama de televisión. desde esta perspectiva la dimensión personalizada de nuestra animación' ANIMA&OR > S@OBMAN Es necesario comprender que los valores que orientan la intervención del animador y que #a de privile0iar son los de participación. comunicación.na in#$iración $er#ona%= (tras veces. el di2lo0o. desde el an2lisis comunicativo. pero cuya preocupación es lle0ar a la mayor cantidad de personas posibles' De esta manera. la liberación de las potencialidades positivas personales y 0rupales. que se caracteriza por tener una multiplicidad de competencias comunicativas para que el mensaje lle0ue a su destino. es una #erramienta comunicativa' Esta #erramienta. en realidad lo que realiza es la función de amplificación' Esto si0nifica que lo que #ace la din2mica o la t3cnica es amplificar una capacidad natural de las personas' .La animación e# . se elabora un discurso de tipo #omo03neo para un p4blico #etero03neo' $ace referencia quiz2s a una dimensión e:presiva de la animación' En los procesos de e:presión. es considerar que la animación es una mera aplicación pr2ctica desvinculada de toda toma de conciencia de lo que se #ace y de la b4squeda de sentido' -or otro lado. el animador deber2 disponer de un m nimo de instrumentos t3cnicos que #a0an posible y favorezcan una actividad autónoma' .e #a de capacitar a los animadores en una peda0o0 a de la acción capaz de animar y dinamizar la participación de la 0ente en el proyecto educativo R pastoral' ANIMA&OR > ARTESANO . por ello el animador debe conocer a los destinatarios y no pensar en una masa' ANIMA&OR > ACOMPACANTE .% ANIMA&OR > MAESTRO .i carecemos de la capacidad natural. no podemos olvidar que las t3cnicas tambi3n pueden servir para desanimar' ANIMA&OR > TECNÓLO'O -or su parte. n4cleo de la acción pastoral' El 0rupo o la comunidad como conjunto articulado de pequeGos 0rupos es el centro de los cambios.La animación #e #o%. la creatividad.e trata de aumentar la eficacia pr2ctica mediante la aplicación de los mismos' -ero los instrumentos por s solos no bastan' Es necesario que se dispon0an de espacios y 2mbitos para que las actividades educativoJsocioJpastorales puedan realizarse' . por m2s t3cnica que ten0amos.

ami0os.8 fi0ura de Pun animadorQ y no de un PequipoQ o una PcomunidadQ' Estos responden al modelo de aquellos animadores centrados en s mismos. vecinos& como objetos. esposa. intereses y preocupaciones' . que no lo0ran tener relaciones sino es en el sentido de considerar todo "cosas.esultan impenetrables a cualquier est mulo e:terno' . es decir e:clusivamente como t3rminos de su pensamiento. #ijos.

!a a c. ya que en ambos casos se obtienen en enseGanzas que pueden ayudar al crecimiento de la comunidad' ANIMA&OR > CONSTRUCTOR . lo positivo y ne0ativo. in4til. que est2n intercomunicados y son responsables del proyecto comunitario' ANIMA&OR > EN?IA&O . e:periencia' ANIMA&OR > MA'O $ay que considerar la evaluación se realizar2 de modo permanente para mejorar el proceso' .La animación e# +acer .La animación aE. muc#as veces se #a considerado a la animación como la panacea y la 0ran solución a todas las dificultades de la comunidad' Es la animalotr a donde pareciera ser que la animación absorbe completamente a la persona' *enera actitudes de desconsideración de la edad. la corresponsabilidad y el compromiso' ANIMA&OR > ESPERANFA&O . al0o que no forma parte de la vida' Todos deben lle0ar a comprender la necesidad de motorizar un proyecto. al trabajo. tanto como la participación.e%0e to!o= Como tantas propuestas que se #an absolutizado. por medio de actividades puramente recreativas o de diversión. con roles y funciones espec ficos. de los momentos privile0iados. de la revitalización interior. en contraposición a lo cotidiano. de manera que la animación ten0a sentido. para evitar que la 0ente se aburra o se vaya' Esta idea est2 muy unida a la idea de Entretenimiento' De est2 manera la animación es una actividad 0ratificadora del tiempo libre. a la responsabilidad de la vida familiar' Desde esta mirada. se puede caer en un conformismo de los individuos y los 0rupos. se puede lle0ar a prescindir de las preocupaciones sociales' ANIMA&OR > PARC@E .e eval4an los objetivos propuestos y los medios empleados para alcanzarlos' .in embar0o se trata de crear una valoración positiva del cambio y la transformación #acia un -royecto' -oco se puede #acer si no se entiende que cultivarse no es una tarea ajena a la vida' 8ientras esto no se lo0re lo pastoral ser2 visto como al0o aburrido. promover la comunión y convocar a la participación' Una comunidad est2 conformada por un conjunto de pequeGos 0rupos. lo que implica pasar del PyoQ al PnosotrosQ en un trabajo colaborativo que complementa las potencialidades' Esto si0nifica vivir la comunión./rir /ac+e#= Esta mirada #ace referencia a enfocar la propuesta como medio para superar un momento tedioso.9 ANIMA&OR > CARISMÁTICOD EL ELE'I&O -or el contrario es necesario asumir un proyecto con otros.e consideran los aciertos y los desaciertos. las . del impulso #acia la vida..e %o# !emG# +a"an co#a#= 8uc#as veces se cree o se asocia el concepto de animación con el a#orro de esfuerzo y de ener0 a porque las tareas ya no son nuestras sino que #2bilmente #emos convencido a los dem2s a que ellos las realicen' En al0unas ocasiones.La animación re#.

se nos presenta la ima0en que la animación va a ser la #erramienta para que todos pensemos i0uales. ejerciendo una influencia sistem2tica o un poder sobre las personas' -ara lo0rarlo se utilizan recursos previamente planificados que despojan a la persona de su propia convicción o deseo' Tendr2 se0uidores R adictos. cr ticos y creativos de los procesos sociales y culturales en los que est2n implicados' . sepan crear inquietud . #acer saltar las situaciones de #ipocres a. de conformismo. interpretaciones o conductas #acia una dirección deseada. realizó un acompaGamiento con dos disc pulos que viv an la frustración de un sueGo tr20icamente interrumpido.!a a . para esperar.e#tra# com. la animación tiende al encuentro personal con el Dios de la vida' ANIMAR ES ACOMPACAR ¿En .A mo!e%o $o!emo# in#$irarno# $ara animar E #er anima!ore# !e n. no personas' ANIMA&OR > MANIPULA&OR )a animación consiste en potenciar a las personas y a los 0rupos para que lo0ren convertirse en sujetos activos. culturales que la condicionan y a menudo la sofocan' . #a0amos las mismas cosas.1& propuestas de este tipo y bajo esta perspectiva est2 vinculada con la manipulación de las personas' )a manipulación #ace referencia a la acción de encaminar o modificar ideas.er facilitadores del crecimiento de personas para que lo0ren el sentido de lo esencial1 el amor a la vida. todo lo que sal0a del esquema ori0inal' El animador ser2 quien ayude al 0rupo o a la comunidad a #uir. en definitiva. el sentido de la persona.. el sentido de la #istoria.La animación aE. que requiere un nuevo modo de ser' .e opone a toda forma de conducción alienante y manipuladora.ni!a!e#? %os socorre la ima0en pascual de Ces4s resucitado que en la tarde de aquel mismo d a. el servicio'''-ersonas que madurando un cambio interior de mentalidad.. el de la resurrección. nos masifiquemos' Es considerar a la animación como una #erramienta de unificación y no de unidad' De esta manera el animador es quien estar2 dispuesto a evitar todo imprevisto.e to!o# 0aEan $ara . a evadirse e incluso a reaccionar a0resivamente ante el cambio' Este tipo de animador intenta dominar y controlar los factores e:ternos del conte:to y neutralizar todo tipo de oposición' ANIMA&OR > @OMO'ENIFA&OR Cada #ombre lleva dentro de s su propia #istoria' Cree en al0o o no y esta fe condiciona su lectura de lo real y sus proyectos' El animador sueGa que otros muc#os ami0os encuentren razones para vivir. de la justicia. decisiva e irrepetible de nuestra vida' -or ello. sentimientos. para comprometerse' )a #istoria es la #istoria de la pasión de Dios por la vida el #ombre' )a persona est2 en el centro de una trama de relaciones pol ticas. de injusticiaF facilitar el desarrollo de la persona y la comunidad en todas sus dimensiones' ANIMA&OR > PROMOTOR .n mi#mo %a!o= En al0unos de nosotros. toda diferencia. mientras tristes re0resaban #acia . económicas. la razón 4ltima.on demasiado importantes el #ombre y su vida para quedarse en o 0en3rico' ANIMA&OR > PLURALISTA )a animación tiene como objetivo 4ltimo la aspiración de devolver a todos los #ombres la ale0r a de vivir y el coraje de esperar' Descubrir a Ces4s de %azaret#.

ra#= 4 Lc 75. Le# e<$%icó %o . no queda en esta imprescindible y positiva pr2ctica de actitudes' .ólo eso les ayudar2 a orientar sus capacidades #acia la consecución de la decisión vocacional definitiva1 la salvación de toda la persona' . su nivel educacional o su forma de ser' El que acompaGa tiende una mano para recorrer con la persona una parte del camino de su vida ' ..olo esto nos permite comprender a la otra persona y ver las cosas y los problemas desde su punto de vista' . ya que estos intuyen. presienten la verdad de sus palabras y 0estos' .ólo con la actitud emp2tica podremos entender por qu3 la otra persona act4a o se comporta en la forma en que lo #ace y as prestarle la ayuda necesaria' )a capacidad de P ponerse en los zapatos P de nuestro interlocutor lleva a que la persona perciba en nosotros una disposición positiva para ayudarlo' EL RESPETO POSITI?O INCON&ICIONAL Buien desea acompaGar a otra persona no puede constituirse en juez de los dem2s ' Compartiendo o no las acciones de los dem2s.7M 8 )a peda0o0 a del acompaGamiento de Ces4s.11 el espacio de un doloroso replie0ue' )a compaG a de Ces4s a su lado enciende nuevamen e !" #uman" $ #ace %&" a& !a e'(e&an)a3 4 Lc3 75-6H I HJ 8 * E! mi'm" +e'. una oferta de sentido para ayudarles a leer su situación en un marco m2s amplio y positivo 1 el de la pertenencia al 8isterio -ascual de Cristo' .e +a/)a #o/re A% en to!a# %a# e#crit.c"n e!!"' * " )c' 6E. y sobre todo.6T & El mensaje cristiano. es tambi3n .ui.>5 & )a peda0o0 a de Ces4s frente a la situación de fracaso y p3rdida de la esperanza de los dos pere0rinos es la de una real solidaridad con su situación' Lo# a%canKa y camina c"n e!!"'F les pre0unta acerca de su estado de 2nimo.u compaG a se propone en primer lu0ar como oferta de sentido a trav3s de la e:plicación que #ace de toda la realidad a la luz de su 8isterio -ascual' El latido del corazón que suscita en sus acompaGantes es el si0no del reencuentro con lo #umano.er2 esa sensación que les #ar2 decir 1 P Bu3date con nosotros P " )c 6E.  )a autenticidad' LA EMPATLA O COMPRENSIÓN Uno de los requisitos m2s importantes para acompaGar es la capacidad para ponerse en lu0ar del otro' . aprender a aceptarse y tomar responsabilidad por s mismo' Toda relación de ayuda debe empezar por tres caracter sticas o pr2cticas de actitudes fundamentales 1  )a empat a  El respeto positivo incondicional. necesitamos una 0ran dosis de respeto #acia ellos' )os acompaGamos porque son personas' AUTENTICI&A& )a autenticidad implica ver al otro como persona cuyo valor trasciende su ima0en social.$ 'i. (&"v"cand" !a ve&%a!i)aci-n de su mundoF !"' e'cuc#a c"n a enci-n $ &e'(e "/ Es evidente que todo acompaGamiento que quiera ser verdaderamente encarnado y eficaz #a de comenzar analizando cuidadosamente la situación y necesidad de los destinatarios' )a cercan a.e debe permitir la verbalización de su mundo para conse0uir m2s claridad interior.' 'e ace&c. observación y escuc#a deben ser su principio metodoló0ico fundamental' . sin embar0o. del que brota y en el que se funda la pastoral como acompaGamiento de fe y de servicio a las personas.

entonces. y sus ("'i%i!idade' 2con el fin de realizar la identidad de cada uno en la .7N 8 .ecordemos que es ese el 0esto que desata la visión . sin proponer modelos alternativos de acompaGamiento ' Es proponer un nuevo modo de construir el acompaGamiento de personas. Ces4s pasa al 0esto concreto y m2s elocuente de sentarse a la misma mesa y dejar que el si0no pleno del amor. Se %e# a/rieron %o o1o# E %o reconocieron= 4 Lc 75. de! va!"& de !a &e!aci-n interpersonal. justamente con los necesarios temas de formación intelectual. donde.$or #. sin a#o0arlas. la presencia enriquecedora de las relaciones sociales y la permanente ayuda espiritual y sacramental' EL 0UE ANIMA ACOMPA1A2 EL 0UE ACOMPA1A ANIMA )os caminos del . testimonio y mediador ' Todo acompaGamiento requiere de un fuerte empeGo formativo para ser 1  persona c"n'cien e de !"' (&"(i"' &ecu&'"' y de !"' (&"(i"' !3mi e' en los proceso internos'  persona 4ue c"n"ce !a v"caci-n e'(ec35ica " no sólo a nivel teórico sino e:periencial &  persona 4ue c"n"ce !"' 'u6e "' en &e!aci-n y !"' medi"' 4ue a$udan !a &e!aci-n '  persona que camina c"n Di"'. $arte.eGor no se #acen jam2s solos .1 . las necesidades emocionales de las personas.. la participación activa de sus 0rupos de referencias. el que lo identifica como P que es capaz de dar la vida por el otro P. complete su acompaGamiento' . se 0aranticen.ucesivamente. sino en compaG a de los #ermanos' As el acompaGamiento ase0ura la capacidad de orientarse para alcanzar la meta prevista en el plan de Dios' Buien acompaGa debe ser.!e'ia . c"n !"' iem("''  persona que iene c"nciencia de !a acci-n de! E'(3&i u .contaron %o . despierta el asombro y la esperanza #asta la din2mica de un 0esto misionero' Todo acompaGamiento de Ces4s tiende #acia el 0esto de darse as mismo' %o podr amos ser cre bles si el acompaGamiento de personas no se transforma en una diacon a que compromete las personas y las estructuras de nuestras comunidades a servicios concretos' .oluntad de Dios .e +a/)a $a#a!o en e% camino= 4 Lc 75-HJ 8 %o basta ir en b4squeda de los culpables del proceso de des#umanización que sufren muc#as personas. E%%o#. c"n !a I.