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Mons. Tihamér Tóth Obispo de Veszprém (Hungría)

Venga a nosotros tu reino

Resumen adaptado por Alberto Zuñiga Croxatto

Este libro está directamente traducido del original húngaro “JÖJJÖN EL A TE ORS !"O#$ por el Dr. D. Antonio Sancho Nebot, Magistral de Mallorca.

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ÍNDICE

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CA ÍT!"# $IME$# "A I%"ESIA ES E" C$IST# &!E 'I'E ENT$E N#S#T$#S
Carta a los Gálatas 9,1-9
-i preguntHsemos a la gente Iué entienden por la 'glesia JatKliJa reJibiríamos1 por Lentura1 respuestas de lo mHs Lariado* /o son eMeJto de preNuiJios o de mala Loluntad* Con MreJuenJia se Jontesta a semeNante preguntaC la 'glesia JatKliJa es la organizaJiKn mHs admirable del mundo***1 es la realizaJiKn mHs asombrosa del prinJipio de autoridad***1 es el instrumento Jon Iue meNor se propaga el pensamiento Jristiano* /o OaP Iue atribuir estas respuestas a Iue se tenga mala intenJiKnQ son senJillamente superMiJiales P no se MiNan en lo prinJipal* "orIue debe aMirmarse en primer lugar Iue lo esenJial de la 'glesia JatKliJa no es su organizaJiKn1 ni el prinJipio de autoridad1 ni tampoJo sus méritos Julturales* &a 'glesia JatKliJa es1 en realidad1 Rlo sabemos por la MeR Cristo, que sigue viviendo en medio de nosotros. )sto es lo esenJialQ lo demHs son Josas seJundarias* &os JrePentes lo entienden así* )llos bien saben lo Iue simboliza el altar de la santa misaQ lo Iue signiMiJa ir a Jomulgar1 JonMesarse o asistir a la santa misa* $ambién saben Iue la 'glesia es Cristo1 Iue sigue LiLiendo en medio de nosotros* -aben Iue Cristo P la 'glesia son una misma Josa* 7"odemos probarlo9 -i1 podemos* ' &A ',&)-'A )- CR'-$O V'V')/$) )/$R) /O-O$RO.ueda Muera de duda por la Lida P las enseñanzas del apKstol -an "ablo* Antes de su JonLersiKn1 "ablo desolaba la Iglesia (HeJOos 61 !) P perseguía a la Iglesia de Dios (' Cor 121B)* "ero en Jierta oJasiKn en Iue se preparaba una Lez mHs RP ésta iba a ser la Sltima R para desenJadenar +

la perseJuJiKn1 ;)-%CR'-$O se le apareJiK en el Jamino de 0amasJo1 le detuLo P le preguntKC E-aulo1 -aulo1 7por Iué me persigues9 (HeJOos B1 4)* FíNate bien1 leJtor* -aulo persigue a los cristianos, P no obstante1 ;)-%CR'-$O le preguntaC 7por Iué me persigues9 7/o Iueda Jlaro Iue perseguir a la 'glesia signiMiJa perseguir a Cristo9 7/o Iueda Jlaro Iue la 'glesia RsegSn las palabras del mismo RedentorRes realmente Cristo1 Iue sigue LiLiendo místiJamente en medio de nosotros9 -an "ablo Pa no pudo librarse NamHs de esta impresiKn P de la gran leJJiKn Iue reJibiK* -e dio realmente Juenta de Iue aIuella soJiedad Lisible1 estruJturada NerHrIuiJamente1 llamada E'glesiaG1 era a la Lez un organismo inLisible1 un organismo Iue sKlo por la Me se puede JonoJer1 un organismo LiLoC el Juerpo místiJo de aIuel Cristo Iue1 rodeado de una Jlaridad deslumbrante1 le OablK a él en el Jamino de 0amasJo*

)n Juanto -an "ablo JonoJiK esta Lerdad1 empezK a prediJarla sin desJanso* )l Mue Iuien esJribiK a los JolosensesC “Dad gracias a Dios adre, que nos !a !ec!o dignos de participar de la muerte " !erencia de los santos, iluminándonos con la lu# del $vangelio% que nos !a arrebatado del poder de las tinieblas, " trasladado al reino de su &i'o mu" amado( (Col* 111 T1!)* &os Jristianos1 por tanto1 perteneJen al reino del HiNo de 0ios1 al reino de 0ios1 la 'glesia* )sta relaJiKn entre Cristo P la 'glesia es tan íntima e inIuebrantable Iue -A/ "A3&O llama a Cristo senJillamente Cabeza del JuerpoQ P así Jomo no se JonJibe el Juerpo sin la Jabeza1 tampoJo se JonJibe la 'glesia sin Cristo (Col* 1116)* EAbrazados en la Lerdad1 en todo JrezJamos en Jaridad1 llegHndonos a aIuel Iue es nuestra Jabeza1 Cristo1 por Iuien todo el Juerpo1 trabado P unido por todos los ligamentos P Lasos Iue lo unen P nutren segSn la medida Jorrespondiente a Jada miembro1 La obrando el JreJimiento propio del Juerpo en la Jaridad( ()Mesios 4112T1+)* >

-A/ "A3&O enJontrK otra imagen aSn mHs tierna P expresiLa1 para signiMiJar esta unidad íntimaC Cristo es el esposo de la Iglesia, a la cual se entreg)* 5 la 'glesia1 los Jristianos1 por su parte1 deben entregarse a Cristo1 OaJiéndose semeNantes a 8l* Cristo P la 'glesia Morman un solo Juerpo P una sala almaQ estHn unidos Jomo los esposos* E,ran misterio es éste Rel matrimonioR1 pero Po lo apliJo a Cristo P a la 'glesia*G ()Mesios 21! )* -i esto es así1 Iue la 'glesia es Lerdaderamente el mismo Cristo Iue LiLe entre nosotros1 de este OeJOo brotan importantes enseñanzas* )n primer lugar1 aunIue el día de la AsJensiKn Cristo se marJOK de nuestro lado en Morma Lisible1 no nos deNK solos, no de') de !ablarnos, no se apart) totalmente de nosotros. 0ondeIuiera Iue aJtSe su 'glesia1 dondeIuiera Iue se bautiJe1 se absuelLan peJados1 se administre la -anta )uJaristía1 se JonMorte Jon la %nJiKn a los enMermos1 dondeIuiera Iue se enseñe P prediIue*** allí obra CristoQ Cristo perdona1 Cristo JonMorta1 Cristo bendiJe1 Cristo manda* "or tanto1 Iuien obra en la 'glesia es el mismo ;esuJristo* Hombres son los Iue aJtSan en la 'glesia1 mas no reJiben su poder de los Oombres* "ongamos por Jaso un obispo1 o el mismo "apaQ son Oombres Jomo nosotros1 Jon sus debilidades P peJados1 P Jomo nosotros se arrodillan arrepentidos ante el JonMesor* -on Oombres*** "ero si los obserLo mHs detenidamente1 mirados a la luz de la Me1 Leré en su rostro a CristoQ oiré en su Loz a Cristo1 perJibiré en sus moLimientos a Cristo* )l pueblo Jristiano lo sabe muP bien* 5 porIue lo sabe1 siente un proMundo respeto ante los saJerdotes1 P los mira Jon tal JonMianza P adOesiKn Milial1 Iue los no JrePentes no llegan a expliJHrselo* '' A-# 5A -) CO("R)/0) &O .%) )- &A ',&)-'A 7.ué es la 'glesia9 %no de los mHs grandes doJtores Iue Oa tenido la iglesia1 -A/ A,%-$#/1 Jontesta de esta maneraC E&a 'glesia aJtual1 presente entre nosotros1 es el reino de Cristo P el reino de los JielosG ( De civitate Dei1 ?1 B11)* &a 'glesia RsegSn élR es la Lerdad P la graJia de 0ios Jon ropaNe terreno* )l EPoG propiamente diJOo de la 'glesia es el mismo ;esuJristo* -A/ A,%-$#/ aMirma tambiénC E)l Juerpo de la Jabeza es la 'glesia***1 no aJH o allH1 sino aIuí P en toda la redondez de la tierraQ no OoP o aPer1 sino desde Abel Oasta el Sltimo de los JristianosQ todos los Iue 6

naJerHn en este mundo P JreerHn en Cristo Oasta el Minal de los tiempos* $odo el pueblo es Jiudadano santo de la misma JomunidadC P esta Jomunidad es el Juerpo de Cristo1 P su Jabeza es CristoG (*ermo 12+1 ) 7)s posible expresarlo mHs Jlaro9 VuelLo a preguntarC 7.ué es la 'glesia9 )s el mismo ;esuJristo* )s la mano de Cristo1 Iue bendiJe1 es la lengua de Cristo1 Iue OablaQ es el pie de Cristo1 Iue siembra la pazQ es el JorazKn de Cristo1 Iue arde en amor* )l "adre EOa puesto todas las Josas baNo sus pies P le Oa Jonstituido Jabeza de toda la 'glesia1 la Jual es su Juerpo1 P en la Jual aIuel Iue lo Jompleta todo en todos Oalla el Jomplemento de todos sus miembrosG ()Mesios 11 T !)* Así se Jomprende también la doble Jara de la 'glesia1 la Lisible P la inLisible* 0e la misma manera Iue el alma Oumana es inLisible1 pero neJesita un Juerpo Lisible para Mormar un Oombre1 así también el alma de la 'glesia es inLisible1 pero neJesita a la Lez una Morma Lisible1 palpable1 para poder maniMestar el reino de 0ios en la tierra* )l reino de 0ios en la tierra es también un MenKmeno OistKriJo1 un aJonteJimiento de tiempo P lugar, Iue JomenzK en el momento en Iue la Virgen (adre tuLo por Lez primera a su HiNo 0iLino en sus brazos* )l reino de 0ios baNK a nosotros en el silenJio de esa noJOe bendita de /aLidad P Jomo una peIueña simiente Oa JreJido muP lentamente* -us primeros pasos Oan sido la eleJJiKn P la MormaJiKn de los apKstoles* :CuHnto tiempo1 JuHntas Matigas dediJo Cristo a la MormaJiKn de los 0oJe< Ante todo tenía Iue plantar el reino de 0ios en sus almas* 70Knde estaba en aIuel tiempo este reino9 0onde estaba Cristo Jon sus doJe ApKstoles P sus disJípulosQ por donde ellos iban1 enseñaban P oraban*** allí estaba el reino de 0ios* "or desgraJia1 Pa en esta primera maniMestaJiKn del reino de 0ios Oubo JizañaQ entre los 0oJe estaba ;udas1 P Nunto a la maldad obstinada P Oorrenda1 del traidor1 Lemos la Jobardía de "edro P la inJredulidad de $omHs* 0espués del primer brote empezK la expansiKn* &legK "enteJostés Jon el Muego del )spíritu -antoQ a las palabras de "edro surgen los primeros JonLertidos1 P por Iué no deJirlo1 también pronto apareJen en la Lida de los primeros Jristianos1 Nunto al amor mutuo Iue se tienen1 disJusiones P esJisiones* B

Va JreJiendo el reino de 0ios* &as proLinJias romanas se rinden una tras otra a la Cruz de CristoQ pobres P riJos1 en seJreto P abiertamente1 se alistan entre los seguidores de ;esuJristoQ en Lano deJretarHn perseJuJiones sangrientas los Jésares romanosQ la sangre de los mHrtires es semilla de nueLos Jristianos* &a antigUedad toJa a su término P desapareJe el imperio romano* 7"ereJe también el reino de 0ios9 0e ninguna manera* /ueLos pueblos doblan su rodilla ante ;esuJristoC los godos P longobardos1 los MranJos1 anglosaNones P germanos entran a Mormar parte Jomo Jiudadanos del reino de 0iosQ de suerte Iue podemos1 JonJebir toda la )dad (edia Jomo una realizaJiKn inJesante de esta petiJiKn del "adrenuestroC EVenga a nosotros tu reino*G 5 el reino de 0ios siguiK JreJiendo* -uPa era entonJes Jasi toda )uropa1 P empezaba a penetrar en los leNanos Jontinentes* "rimero en Asia1 después en AmériJa1 luego en AMriJa1 de suerte Iue OoP no Iueda un país en el mundo sin un altar dediJado a Cristo* 5 una expansiKn de tal naturaleza neJesita de la Jorrespondiente organizaJiKn* Cuando en la Vltima Cena Cristo reuniK en torno suPo a los doJe apKstoles1 la sala del JenHJulo Jonstituía en ese momento toda la 'glesia* &a 'glesia aJtual es el desarrollo OistKriJo de ese peIueño JenHJulo1 la Jual Oa tenido Iue pasar por mSltiples tempestades1 Oa JonoJido muJOos imperios1 pueblos P dinastías Pa desapareJidos1 mientras ella sigue impertérrita su Jamino* 5 esto no es mHs Iué el aspeJto exterior de la 'glesia* $iene otro aspecto interior1 P por Jierto1 muJOo mHs importante* "or desgraJia1 sKlo unos poJos lo JonoJen* )sta aMirmaJiKn podrH sonar a noLedad aun para muJOos JrePentesQ P no obstante1 es Jompletamente Jierta* )n el reino de 0ios1 Iue llamamos 'glesia1 no es el exterior lo mHs importante1 sino lo interior* )l exterior es la parte Lisible de la 'glesiaC sus organismos1 organizaJiones1 presJripJiones1 pastores1 Mieles* 5 lo íntimo1 lo inLisible*** lo mHs importante* FiNémonos en el Mluir Jontinuo de la graJia diLina1 en la aJtiLidad Lital P silenJiosa de sus Jorrientes en el Mondo de las almas1 en la uniKn de la Lid Jon los sarmientos1 en la JonexiKn de los miembros Jon la Jabeza* AIuí es donde late el JorazKn de la 'glesia1 aIuí es donde se robusteJe P se renueLa el reino de 0ios* 1?

3ien es Lerdad Iue el reino de 0ios Oa de ser también Lisible1 Oa de notarse por Muera1 Oa de diJtar normas1 disponer de una NerarIuía Lisible***Q porIue trabaNa entre Oombres limitados P suNetos a Jambios JulturalesQ pero Oa de moldear prinJipalmente el alma de estos Oombres1 P por esto su aspeJto inLisible1 P espiritual es mHs importante* .uien examine este aspeJto interior1 notarH Jon asombro su gran Oermosura* -e asombrarH del JarHJter singular Iue tiene la sabiduría de la 'glesia1 del todo diMerente a JualIuier otra sabiduría Oumana1 porIue su sabiduría es la locura de la cru# (' Corintios 11 !)* -entirH la MraganJia de su santidad1 la Jual brota de la Jruz de Cristo* /o podrH menos de adLertir el amor ardiente Iue palpita en ella1 porIue arde en ella el Muego Iue Cristo Lino a prender en el mundo (&uJas 1 1 4B)* OirH la Loz del buen "astor Iue llama a las almas1 el Jual no Oa Lenido sino para Iue los Oombres tengan Lida P la tengan en abundanJia (;uan1 1?11?+. )ste es el aspeJto interior de la 'glesia* ''' A-# -) CO("R)/0) )& "ROC)0)R 0) &A ',&)-'A -i es Jierto Juanto lleLamos expuestoQ si es indudable Iue Cristo P la 'glesia son una misma Josa1 se Jomprende no solamente lo Iue es la 'glesia1 sino también su modo de pensar P de proJeder* -Klo así se Jomprende la JonMianza inIuebrantable Iue siempre Oa maniMestado la 'glesiaQ aquella tranquilidad, incomprensible a primera vista, " aquella con,ian#a de LiJtoria Iue Oa tenido1 aun en las Ooras mHs sangrientas de su Oistoria* Como Jristianos también nosotros tememos el dolor P los tormentos* Cuando nos amenazan el oprobio P la perseJuJiKn1 la JHrJel P las torturas1 nos estremeJemos1 Jomo ;esuJristo se estremeJiK en el (onte de los OliLos P llegK a sudar sangre Liendo P presintiendo su sagrada "asiKn* -omos Oombres1 P en los momentos de bonanza Nuramos Jon -A/ ")0ROC EAun Juando todos se esJandaliJen por tu Jausa1 Po NamHs me esJandalizaré de tiG ((ateo +1!!)Q P al mismo tiempo1 nos da Jiertamente esJaloMríos el pensar Iue podamos llegar a ser débiles P Jobardes Juando se desenJadene el OuraJHn*** $odo esto es Lerdad* "ero aunIue temamos por nosotros mismos1 no tememos por la 'glesia* &a 'glesia no es sino el mismo ;)-%CR'-$O1 Iue llegK a deJirC 11

-ened con,ian#a, .o !e vencido al mundo (;uan 1+1 !!). &a 'glesia es ;)-%CR'-$O1 el Jual aMirmK Iue se le Oabía sido dado todo el poder en el cielo " en la tierra ((ateo 6116)* 5 prometiK a la 'glesia Iue las puertas del in,ierno no prevalecerán contra ella ((ateo 1+116)1 porIue 5o estar/ siempre con vosotros !asta la consumaci)n de los siglos ((ateo 61 ?)* )ste es el motiLo supremo por el Jual la 'glesia no pierde nunJa su JonMianza P su paJienJia* -i Muera una obra Oumana1 P no el reino de 0ios1 Oabría tenido Iue perderlas Pa mil LeJes1 P mil LeJes Oabría tenido Iue renunJiar a la diMíJil tarea de eduJar el alma Oumana* :CuHntas LeJes Oa Listo derribado en una sola noJOe de reLoluJiKn lo Iue Oabía ediMiJado Jon larga paJienJia durante siglos< :CuHntas LeJes un Malso lema1 un maléLolo slogan1 lanzado al mundo1 JorrompiK poderosamente las Jostumbres1 desbaratando Juanto ella Oabía ennobleJido Jon arduo trabaNo<

7CKmo se Jomprende Iue en tales JirJunstanJias la 'glesia siga Jantando el 0lelu"a9 -olamente lo puede Jomprender Iuien sabe Iue la 'glesia es el mismo Cristo1 LiLiente entre nosotrosQ Cristo1 Iue sigue lleLando entre los Oombres su Jruz de Viernes -anto Jon la seguridad de Iue llegarH otra Lez la resurreJJiKn pasJual* -íQ sKlo así se Jomprende la JonMianza inIuebrantable de la 'glesia* 5 se Jomprenden también la misiKn de sus ministros1 los saJerdotes1 los Juales deben extender por la tierra el reino de 0ios P dar a JonoJer a ;esuJristo a los Oombres* -Klo así se Jomprende la misiKn P los deberes de sus ministros* "ero 7es Iue el mundo aJtual neJesita todaLía de saJerdotes9 "areJería Iue sKlo neJesita de eJonomistas P agriJultores1 de banIueros e ingenieros1 de proMesionales e inLestigadores1 de artistas P médiJos*** pero 7de saJerdotes9 1

-í1 también los neJesita* "orIue*** 7es1 por Lentura1 el mundo esto P nada mHs Iue esto9 3anJos P MHbriJas1 imprentas P Oospitales*** 7)s esto el mundo9 "odrH llegar un tiempo1 IuizH1 en Iue se podrHn resolLer muJOos de los problemas Iue obstaJulizan el desarrollo1 en Iue se puedan Jurar muJOas de enMermedades Iue OoP nos aMligen* 7/eJesitaremos entonJes saJerdotes9 :-í< "orIue los grandes problemas de la Lida seguirHn siendo los mismos de siempre* :-on tantos los Jiegos Iue Lan a tientas por las Jalles1 sin saber para Iué estHn en la Lida<*** :-on tantos los paralítiJos Iue siguen sentados a la Lera del Jamino1 paralizados por su egoísmo<*** 75 no se Lan a neJesitar saJerdotes9 -í1 se neJesitan1 porIue OaP Juestiones P problemas Iue no se pueden resolLer en los laboratorios1 ni en las MHbriJas1 ni en los ministerios1 ni en las editoriales***1 sino SniJamente en los templos1 donde se derrama la graJia de 0ios* 75 no se Lan a neJesitar saJerdotes9 -Klo así se Jomprende también la aJtiLidad misional de la 'glesia % el aMHn Iue la espolea Jontinuamente P la mueLe a trabaNar* 7"or Iué debe ser misionera la 'glesia91 podría preguntar alguno* 7"or Iué no deNar a Jada uno Iue siga su propia religiKn9 Al Min P al Jabo1 todos adoramos al mismo 0ios* &o prinJipal RdirHnR es Iue los Oombres sean Oonrados* Apenas importa la religiKn Jon Iue se adora P se Oonra a 0ios si el Oombre Jumple Jon sus deberes morales* :CuHntas LeJes se diJen semeNantes superMiJialidades< "ero1 realmente1 7es indiMerente seguir ésta o aIuella religiKn9 /o* 0e ninguna manera* Cristo Lino preJisamente para darnos a JonoJer a 0ios1 para Iue le podamos tributar un Julto Lerdadero* 0e esto se trata preJisamente 1 de JonoJer a 0ios* )l JorazKn presiente P la razKn Oumana desJubre por sus propios medios Iue por enJima de nosotros OaP un poder Jreador Iue debemos Oonrar Jomo Jorresponde* "ero Oonrarle Jomo 8l Iuiere ser Oonrado es algo Iue el Oombre no puede desJubrir por sí mismo1 si 0ios mismo no se lo enseña* "ara esto Lino Cristo1 ésta Mue su misiKn* 5 esta misiKn de ;esuJristo la lleLa aOora la 'glesia* )s JonoJida la esJena en Iue el -eñor enJargK a (oisés Iue representase al pueblo delante de FaraKn* (oisés se exJusK Jon miedo 1!

diJiendoC E-eñor1 te supliJo tengas presente Iue Po no tengo MaJilidad de palabraG (8xodo 411?)* )l -)DOR le animKC E7.uién Oizo la boJa del Oombre9*** 7/o Oe sido 5o9 Anda1 puesQ Iue 5o estaré en tu boJa1 P te indiJaré lo Iue tienes Iue deJirG (8xodo 41 11T1 )* E$e enseñaré lo Iue tienes Iue deJirG1 tal es la misiKn1 P la Muerza también1 de la -anta 'glesia* &a religiKn Iue se MabriJa el Oombre es un MenKmeno subNetiLo* )n Jambio1 la religiKn Iue enseña 0ios es una Lerdad absoluta*** )s la religiKn Lerdadera1 la EreligiKnG en el sentido pleno de la palabra* /o OaP mHs Iue una religiKn en la Iue estH la plenitud de la LerdadC la Iue enseñK ;esuJristo* "or esto la 'glesia de ;esuJristo siente este deber Iue no la deNa desJansarQ extender el reino de ;esuJristo por todo el mundo* "or esto siente Iue1 si no Iuiere mostrarse indigna de la misiKn Iue le enJargK el mismo 0ios1 Oa de proJurar ganar para el Cristianismo a todos los Iue aSn no Oan entrado en su seno1 P así promoLer también de esta manera el Jumplimiento de la oraJiKn dominiJalC EVenga a nosotros tu reino***G ((( 7-abes1 leJtor amigo1 en Iué momento sobre todo me di Juenta1 por una graJia espeJial de 0ios1 de Iue soP Jiudadano de su reino en la tierra1 de este reino suPo1 Iue se llama 'glesia JatKliJa9 Cuando una Lez entré en la 3asíliJa de -an "edro* :'mpresiKn inolLidable< -e llega a la plaza de -an "edroQ se pasa JerJa del surtidorQ se pasa por delante del obelisJo milenario1 se sube por la esJalera*** :se entra en la basíliJa< AIuí palpita el JorazKn del Cristianismo* $uristas P peregrinos entran P salen inJesantemente P no se dan Juenta de esto* /o me impresiona el arte admirable Iue muestran las Jolumnas P las paredes* $an sKlo siento una Jola JosaC me JautiLa la Lida Iue palpita aIuíC la Lida de la 'glesia1 Iue trasJiende la Historia P el tiempo* Cristo sigue LiLiendo en su 'glesia* (e detengo ante la tumba de -an "edro1 el sepulJro de aIuel Oombre Jomo nosotros1 pero Iue Mue el primer apKstol de Cristo1 el primer NeMe de la primitiLa 'glesia1 Iue OoP Juenta Jon millones de Mieles1 entre los Juales Miguro también Po1 por la graJia de 0ios* 5 mientras me paro silenJioso ante la tumba del "esJador de ,alilea1 rezo Jomo nunJa MerLientemente por toda la 'glesia1 por la extensiKn del reino de 0ios* 14

)n torno mío OaP turistas Iue esJuJOan Jon atenJiKn las obserLaJiones del guía P Iue no se imaginan Iue la Oistoria de la 'glesia P la Oistoria uniLersal se asientan sobre aIuella roJa1 el apKstol "edro1 de la Jual diNo ;)-%CR'-$O Iue las puertas del inMierno no preLaleJerían Jontra ella* Veo Jlaramente Iue la 'glesia es Cristo LiLiente entre nosotros1 P sigo de rodillas rezandoC Haz1 -eñor1 Iue sea digno Jiudadano de tu reino e OiNo Miel de tu 'glesia*

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CA ÍT!"# II E" $EIN# DE DI#S, E$SE%!ID#
*an 2uan 13,1-4
)l "adre Jelestial1 Jon bondad inMinita1 nos inLita a todos a su reino eterno* 'nLita1 mas no obliga* /os Oa Jreado Jorno seres libres1 P Oemos de aJudir a )l libre1 amorosa P Loluntariamente* -i Jon desamor1 Mrialdad P terJa rebeldía le LolLemos la espalda Ren esto Jonsiste el peJadoR1 entonJes nos aleNamos de 8l P de su reino* )l mismo HiNo de 0ios baNK a la tierra para salLarnos de la serLidumbre espantosa del peJado1 mas él tampoJo Iuiso imponernos a la Muerza su redenJiKn1 sino Iue Iuiso P Iuiere Iue le sigamos libremente1 Iue abiertamente tomemos postura a MaLor o en Jontra del reino de 0ios* -i meditamos los planes de 0ios1 Leremos Iue la Oistoria uniLersal desde ;esuJristo no es otra Josa Iue una gigantesJa luJOa en MaLor o en Jontra del reino de 0ios*** 0e un lado estHn los Iue luJOan a MaLor de élQ del otro los Iue luJOan en su Jontra* A lo largo de la Historia1 tanto en tiempos de paz Jomo de guerra1 millones de Jristianos Oan dado testimonio de 0ios LenJiendo su egoísmo P siendo Mieles a 0ios Jon una Lida JoOerente P de amor al prKNimo1 aun en medio de diMiJultades P perseJuJiones* &a tempestad Iue saJude al Hrbol de la 'glesia JontinSaQ la luJOa no Jesa ni terminarH Oasta el NuiJio Minal* 0esde Iue existe la 'glesia siempre Oa tenido Iue luJOarQ preJisamente es ésta una de las pruebas de Oaber sido instituida por 0ios1 Pa Iue ;esuJristo lo prediNo* "ero en medio de todas las luJOas1 P a pesar de todos los ataIues1 la 'glesia se sostendrH Oasta la JonsumaJiKn de los tiempos1 P ésta es la Jausa de nuestro optimismo* ' &A ',&)-'A 0) CR'-$O &%CHA ;)-%CR'-$O maniMestK sin rodeos Iue su 'glesia tendría Iue luJOar Jontinuamente* &o diNo abiertamenteC 5endrán tiempos en los cuales quien 1+

os mate pensará que da culto a Dios, " esto lo !arán porque no !an conocido ni al adre ni a mí (;uan 1+1 )* 0e OeJOo1 la 'glesia Oa tenido Iue soportar siempre la LiolenJia de sus enemigos1 P Oa tenido Iue luJOar también Jontra la JrítiJa inJomprensiLa de sus propios Mieles* /o es el disJípulo mHs Iue su maestro1 ni el sierLo mHs Iue su amo ((ateo 1?1 4)* &o anunJiK el mismo Fundador de la 'glesia* "or tanto1 no nos debe sorprender Iue se la persiga1 Iue toda su Oistoria no sea otra Josa Iue la JontinuaJiKn del Vía CruJis de ;esuJristo* Apenas Oabía asJendido a los Jielos el -eñor1 apenas brotaba la primera sementera de la 'glesia1 Juando la Ooz ensangrentada de las primeras perseJuJiones Jortaba en ella numerosas gaLillas* Como aMirmaba un esJritor Jristiano Pa en el siglo ''C E-i el $íber o el /ilo se sale de madre1 si OaP seIuía o terremoto1 Oambre o peste1 se oPe enseguida el Jlamor de la JonsignaC :ArroNad los Jristianos a los leones<G ($)R$%&'A/O*)

0ios no realiza ni permite nada sin una Minalidad* -i Jonsiente Iue OuraJanes P tempestades se desenJadenen Jontra el Cuerpo místiJo de su HiNo muP amado1 es deJir1 Jontra la 'glesia1 sus motiLos tendrH* 7.ué es lo Iue pretende 0ios al permitir Iue suMra su 'glesia9 %no de sus propKsitos es demostrar de modo patente el origen diLino de la misma* -i el mundo os aborreJe RdiNo ;)-%CR'-$OR1 sabed Iue antes Iue a Losotros me aborreJiK a (í* -i Muerais del mundo1 el mundo os amaría Jomo Josa suPaQ pero Jomo no sois del mundo***1 por esto el mundo os odia (;uan 12116T1B)*

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-i la 'glesia mirase impasible los desLíos morales de los OombresQ si no leLantase su Loz para deMender los dereJOos de 0ios P de los oprimidosQ si no gritase a los MríLolosC E/on liJetG (no te es líJito)1 nadie la ataJaría* .uien ama la osJuridad odia la luz* )l amigo del mundo Oa de ser por Muerza enemigo de 0ios* -iempre serH Jierto el aserto de -A/ "A&OC E$odos los Iue Iuieran LiLir Lirtuosamente1 segSn ;)-%CR'-$O1 tendrHn Iue padeJer perseJuJiKnG ('' $imoteo !11 )* Al enLiar el -)DOR a sus apKstoles por el mundo a prediJar el )Langelio1 les diNoC 5o os enLío Jomo oLeNas en medio de lobos ((ateo 1?11+)* /o Oemos de maraLillarnos si los lobos siempre estHn prestos a deLorar a las oLeNas* :CuHnto Mue ataJado P perseguido ;esuJristo< 5 eso Iue no Oabía en )l ni sombra de maldad* "or esto no nos tiene Iue sorprender si también se Jumple en su 'glesia lo Iue prediNoC E)n LerdadQ en Lerdad os digo Iue no es el sierLo mHs Iue su amo1 ni tampoJo el enLiado maPor Iue AIuel Iue le enLiKG ((ateo 1!11+)* )n la 'glesia LiLe ;esuJristoQ mas no solamente ;esuJristo resuJitado P triunMante1 también ;esuJristo paJiente1 Iue lleLa su Jruz1 Iue prosigue su dura labor redentora P1 Jargado Jon su Jruz1 La pisando Jon los pies ensangrentados el Jamino de la Oistoria uniLersal* &a 'glesia Lerdadera de Cristo no puede ser sino la Iue lleLa en sí las llagas P la Jorona de espinas1 Jomo Pa lo pregonK explíJitamente -A/ "A3&OC &leLamos siempre en nuestro Juerpo1 por todas partes1 la mortiMiJaJiKn de ;esSs1 a Min de Iue la Lida de ;esSs se maniMieste también en nuestro Juerpo mortal ('' Corintios 41 1?)* "ero la perseJuJiKn puede tener también otra MinalidadC enseñarnos lo Iue signiMiJa ser JristianoQ ser Jristiano no es deNarse lleLar de la inerJia1 ni LiLir tranIuilamente sin preoJuparse de los demHs1 ni Oolgazanear1 ni es LiLir un ensueño Jolor de rosa1 ni LiLir de ilusiones1 sino una Lida Iue impliJa luJOa P autoLenJimiento Jonstantes* )l organismo LiLo estarH sano mientras pueda luJOar Jontra los enemigos Iue traten de derribar su salud* %na Malta de luJOa es signo de un aMloNamiento de las deMensas P Muerzas en el orden natural* &o mismo suJede en el terreno religiosoC la Malta de luJOa lentamente JonduJe al alma OaJia la enMermedad moral* /o nos extrañemos por tanto de Iue el Cristianismo sea luJOa1 guerra* )l Iue Iuiera Lenir en pos de (í1 Iue se niegue a sí mismo1 Iue 16

Jargue Jon su Jruz P me siga ((ateo 1+1 4)* /o Oe Lenido a traer la paz1 sino la guerra ((ateo 1?1!4)* )l reino de los Jielos se alJanza a LiLa Muerza1 P los Iue se la OaJen son los Iue lo arrebatan ((ateo 1111 )* -oporta el trabaNo P la Matiga Jomo buen soldado de ;esuJristo ('' $imoteo 1!)* -A/ "A3&O señala todaLía otra Minalidad de las perseJuJionesC E)s Morzoso Iue OaPa disensiones entre Losotros1 para Iue se ponga de maniMiesto Iuienes son los de Lirtud probada (' Corintios 1111B)* )s normal Iue OaPa disensiones1 pues es Jonnatural a la naturaleza Oumana P a las Jontinuas artimañas Iue induJe el diablo1 enemigo nato del reino de 0ios* 5 en esta tempestad puriMiJadora se prueban los buenos1 los Mieles1 los de JorazKn puro1 los Jonstantes* 0espués de esto se Jomprende Pa la aMirmaJiKn1 a primera Lista atreLida1 de -A/ A,%-$#/* ReMiriéndose a las perseJuJiones esJribiKC EAproLeJOemos estos beneMiJios de la "roLidenJia diLinaG (0e Lera religione1 CHp* V''')* 7CKmo9 7&os males1 los esJHndalos1 las perseJuJiones1 son EbeneMiJios de la "roLidenJiaG9 -íQ pueden serlo1 si la tempestad de la perseJuJiKn barre la paNa P despierta de su sueño a los Iue dormían apaJiblemente* Cuando se desata sobre la 'glesia la tempestad de la perseJuJiKn1 se susJitan en ella Muerzas misteriosas1 JuPa existenJia ni siIuiera sospeJOHbamos en los días de una paz negligente* :.ué Me1 Iué JonMesiKn OeroiJa1 Iué amor brotan de las almas en semeNantes tranJes< :CKmo nos alegramos Juando1 en día osJuro P boJOornoso1 apareJe de repente el raPo de sol Iue rasga los negros nubarrones< Así Oemos de alegrarnos también por las Lirtudes Iue brillan en las perseJuJiones* &os -antos "adres de maPor talla1 los santos mHs OeroiJos son preJisamente OiNos de esas époJas en Iue la 'glesia luJOK P suMriK perseJuJiKn* "or Jonsiguiente1 el OeJOo de Iue la 'glesia tenga Iue luJOar Jontinuamente Jontra la LiolenJia de sus enemigos exteriores1 leNos de ser una prueba en Jontra de su origen diLino1 es su argumento mHs eloJuente* "or desgraJia1 también la 'glesia tiene Iue luJOar Jontra las JrítiJas e inJomprensiones de personas JrePentes* -on los Iue LiLen P piensan de esta maneraC E5o soP JrePente pero no neJesito de la 'glesia* (e basta Jon LiLir mi propia religiosidad*G )s Jomo si alguien diNeseC E5o soP matemHtiJo1 pero me Jontento Jon el Wdos P dos son JuatroX1 P no neJesito mHs*G 1B

:Cuidado<1 si diJes Iue eres JrePente1 mHs Iue no neJesitas de la 'glesiaQ si piensas Iue tratas direJtamente Jon 0ios P Iue no neJesitas de mediadores*** 7)s Iue no reJuerdas lo Iue diNo el -)DOR de Iuien no esJuJOe a la 'glesia9 E$enlo por gentil P publiJanoG ((ateo 1611>)* 7/o signiMiJan estas palabras de ;esuJristo Iue la 'glesia es el magisterio LiLo1 al Jual JonMiK 8l la interpretaJiKn auténtiJa de su doJtrina9 &os Iue tratan de busJar a 0ios por sus propios medios1 sin la aPuda de la Me JatKliJa1 pueden Jorrer la suerte de aIuel europeo Iue LiaNK al leNano Oriente* Había perdido la Me de su NuLentud1 P se Lio enLuelto por la noJOe osJura de la inJredulidad1 Jon todas sus angustias P tormentas* ViaNaba de una parte a otraQ busJaba por doIuier la soluJiKn*** "ero en Lano* %n día llegK a la leNana 'ndia1 P allí oPK Oablar de un sabio saJerdote OindS1 Iue1 segSn se deJía1 podía dar soluJiKn a todos los problemas* R$e supliJo me indiIues un Jamino para salir de mis terribles dudas Rle diNo el Oombre* 5 el LieNo OindS le JontestKC R-í LiLes estas siete Josas en tu alma1 serHs Meliz* )sJuJOa1 pues1 JuHles son estas siete JosasC -é sabio e inteligente* Orienta tus pensamientos OaJia las Josas mHs sublimes1 sin olLidarte de las menudenJias de la Lida diaria* -é prudente en el JonseNo P Mirme en el Iuerer* (edita antes de obrar1 pero una Lez deJidido obra sin titubeos* "roJura reunir un gran Jaudal de JienJiaQ pero no te enorgullezJas de tu saber* Cuanto mHs llegues a JonoJer las Josas1 tanto mHs te apoderarHs de ellasC proJura entonJes Iue tu JorazKn permanezJa senJillo P piadoso1 no olLidHndote de la peIueñez Oumana* Finalmente1 la maPor de las siete Josas RP en esto el LieNo se puso de pie1 P LolLiendo su mirada OaJia el Jielo JontinuKRC llénate de respeto para Jon el )terno1 para Jon 0iosQ este respeto Jorona P santiMiJa las seis anteriores JosasQ la 0iLinidad las JonJede todas1 la sabiduría1 la inteligenJia1 el JonseNo1 la Mortaleza1 la JienJia1 la piedad P aun el mismo temor de 0ios1 al Iue Iuiere Oonrarle de Leras* /uestro LiaNero meditK lo Iue aJababa de oír1 se aJariJiK la Mrente1 P Jomo si le Iuitasen una Lenda de los oNos1 diNoC R-abiduría***1 inteligenJia***1 JonseNo***1 Mortaleza***1 JienJia***1 piedad***1 temor de 0ios*** :.ué Josa mHs rara< $odo esto estH en el CateJismo Iue aprendí de niño en la esJuela* ?

R)ntonJes tu CateJismo es un gran libro RdiNo el OindSRQ no me expliJo para Iué neJesitas de mí* Realmente es Jierto* (uJOos Oombres andan a tientas por la Lida busJando la MeliJidad1 Juando la pueden enJontrar en la Muente de las aguas LiLas1 en la 'glesia de ;esuJristo* '' &A ',&)-'A 0) CR'-$O CO/F#A "ero la luJOa Iue mantiene la 'glesia de Cristo no es una luJOa Mría P Hspera1 sino una luJOa JonMiada1 llena de un optimismo inIuebrantable* 7AJaso no se da Juenta de los peligros9 -í1 Jiertamente* "ero a pesar de ello no se desespera. -iente en torno de sí1 P sobre sí1 la mano poderosa de 0ios* 0e esta Morma el primer "apa1 -A/ ")0RO1 alentaba a los JristianosC &umillaos, pues, ba'o la mano poderosa de Dios, descargando en su amoroso seno todas vuestras preocupaciones, pues 6l tiene cuidado de vosotros (' "edro 21+T>+. :&a mano poderosa de 0ios< 3asta Iue esta mano se mueLa un poJo para Iue se apaJigUe el OuraJHn mHs desatado1 para Iue muerdan el polLo los enemigos mHs enJarnizados* 7.ue se persigue al reino de Cristo P a sus Mieles9*** /o importa* /o tememos1 no titubeamos* Oímos resonar en nuestros oídos las palabras alentadoras de ;)-%CR'-$OC 7o tengáis miedo a los que matan el cuerpo, " esto conseguido, "a no pueden !acer más (&uJas 1 14)* 8ienaventurados los que padecen persecuci)n por la 'usticia, porque de ellos es el reino de las cielos. 0legraos " regoci'aos, porque es mu" grande la recompensa que os aguarda ((ateo 211?T1 )* $oda la Oistoria de nuestra -anta (adre la 'glesia alimenta en nosotros este optimismo* -u pasado de dos mil años es una serie ininterrumpida de magníMiJos triunMos P derrotas dolorosas1 de alegría P de dolor1 de raPos de sol brillante P de tempestades1 de magníMiJo desarrollo P de époJas diMiJultosas1 de Ooras de $abor P Ooras de CalLario* $oda la Oistoria de la 'glesia nos pone a la Lista un OeJOo peJuliarC la enorme di,erencia que !a" entre los cálculos !umanos " los planes divinos* Hasta se podría llegar a desJubrir una espeJie de lKgiJa1 segSn el Jual1 lo Iue nosotros tenemos por grande1 importante P deJisiLo1 a los oNos 1

de 0ios ni siIuiera Juenta* Con razKn -A/ ;%A/ CR'-@-$O(O deJía de la 'glesiaC E/ada OaP Jomparable a la 'glesia* /o me Oables de Mortalezas ni de armas* &as Mortalezas se JarJomen Jon el tiempoQ pero el tiempo no puede enLeNeJer a la 'glesia &os muros de estos bastiones son ataJados por el bHrbaroQ pero Jontra la 'glesia nada puede el mismo -atanHs* (uJOos Mueron los Iue la ataJaron* $odos pereJieron* 5 la 'glesia se leLantK Oasta el Jielo* 8sta es su grandeza*

EVenJe Juando se la ponen grilletesQ brilla Juando se la OumillaQ reJibe muJOas Oeridas1 pero no suJumbeQ su naLe se Le zarandeada por las olas1 pero nunJa nauMragaQ la saJuden muJOas tempestades1 mHs no se OundeQ luJOa P Jombate sin JonoJer la derrota* 7"or Iué permite 0ios esta luJOa9 "ara Iue sea mHs gloriosa su LiJtoria* E/ada OaP mHs Muerte Iue la 'glesia* $u esperanza1 tu salLaJiKn1 tu reMugio1 es la 'glesia* )s mHs alta Iue el Jielo P mHs anJOa Iue la tierra* /o enLeNeJe1 siempre es NoLen* "or esto la )sJritura la llama monte1 para Iue JonozJamos lo Muerte Iue esQ la llama Lirgen1 porIue es intaJtaQ la llama reina1 porIue su brillo P adorno estHn por enJima de este mundoQ la llama OiNa1 por su JerJanía de 0ios1 P la llama madre1 porIue Juenta los OiNos por millones*G 70e dKnde saJa la 'glesia esta JonMianza inIuebrantable1 este optimismo9 7"or Iué no se desespera Juando en la expansiKn del reino de 0ios tropieza a Jada paso Jon obstHJulos sobreOumanos9 "orIue todas estas Josas se las anunJiK su diLino Fundador1 P la preparK para Juando oJurriesen*

$ra un propietario que plant) una vi9a, la rode) de una cerca, cav) en ella un lagar " edi,ic) una torre% la arrend) a unos labradores " se ausent). Cuando lleg) el tiempo de la cosec!a, envi) sus siervos a los labradores para recibir sus ,rutos. ero los labradores agarraron a los siervos, " a uno le golpearon, a otro le mataron, a otro le apedrearon. De nuevo envi) otros siervos en ma"or n:mero que los primeros% pero los trataron de la misma manera. ;inalmente les envi) a su !i'o, diciendo1 <0 mi !i'o le respetarán.< ero los labradores, al ver al !i'o, se di'eron entre sí1 <$ste es el !eredero. 5amos, mat/mosle " qued/monos con su !erencia.< . agarrándole, le ec!aron ,uera de la vi9a " le mataron. ((ateo 11!!T!B)* Con esta parHbola Iuiso el -eñor signiMiJar la suerte Iue Oubieron de Jorrer los proMetas anteriores a su Lenida1 P también su propia suerte* 5 en otra oJasiKn diNo Jlaramente Iue tampoJo serH meNor la suerte de los Iue le sigan* Cuando mHs Oermosa JreJe la sementera Liene el enemigo P1 en seJreto1 siembra Jizaña ((ateo 1!1 2)* Vienen los Malsos redentores ((ateo 412)* -us Mieles Oan de luJOar no solamente Jontra Malsas doJtrinas1 sino Iue padeJerHn muJOas EtribulaJionesG (;uan 1+1!!)* 5 también EperseJuJionesG ((ateo 211?)* "ero serHn en Lano todas las rebeldías satHniJas* )l reino de 0ios1 Jomo arbusto Iue naJe de semilla diminuta1 JreJerH P alJanzarH tales proporJiones1 Iue en su ramaNe enJontrarHn reMugio las aLes del Jielo ((ateo 41!1)1 P Elas puertas del in,ierno, no prevalecerán( Jontra la 'glesia ((ateo 1+116)* 51 sin embargo1 Oubo époJas tan terribles P dolorosas en la Oistoria de la 'glesia1 en Iue los Oombres de poJa Me Pa empezarHn a dudar de las promesas de Cristo* Hubo époJas en Iue pareJía Iue la 'glesia iba a pereJer irremediablemente* "ero al deJaimiento doloroso siguiK siempre un nueLo MloreJer P reNuLeneJimiento* $al Jomo la naturaleza pareJe aletargarse en el inLierno1 P sin embargo germina esplendorosa en primaLera1 así oJurre siempre Jon la 'glesiaQ todas las époJas de estanJamiento P de luJOa anunJian una nueLa primaLera de Lida Jristiana* "or esto no nos JonmoLemos ni titubearnos en medio del suMrimiento* &a 'glesia es el reino de 0ios1 perseguido Jonstantemente* &o Mue en el pasadoQ lo serH también en el porLenir* "ero en medio de todas las tribulaJiones nos sirLen de gran Jonsuelo las palabras de -A/ ")0ROC =ueridos, cuando Dios os prueba con el ,uego de las tribulaciones, no os !

e>tra9/is, antes bien, alegraos de ser partícipes de la pasi)n de 2esucristo, para que cuando se descubra su gloria os goc/is tambi/n con $l llenos de ':bilo. Dic!osos vosotros, si sois in'uriados por el nombre de Cristo, pues el $spíritu de gloria, que es el $spíritu de Dios, reposa sobre vosotros (' "edro1 411 T14)* "or tanto1 en Lez de Iuebrantarse nuestra Me ante la perseJuJiKn1 Oemos de sentir lo Iue sintieron los apKstoles al ser azotados por mandato del -upremo ConseNo de los NudíosC $ntonces, se retiraron de la presencia del *anedrín go#osos por !aber sido considerados dignos de su,rir aquel ultra'e por el 7ombre de 2es:s (HeJOos 2141)* $odas las LeJes Iue Lemos u oímos Iue aIuí o allí se enJiende el Muego del odio Jontra la 'glesia1 reJordemos para Jonsuelo nuestro la aMirmaJiKn siempre Ligente de -A/ A,%-$#/C EAsí Jamina la 'glesia peregrinando Oasta el Minal del mundoQ entre la perseJuJiones del mundo P los Jonsuelos de 0ios* &a espina del temor1 los tormentos agudos1 las pesadas Jargas P las peligrosas tentaJiones le sirLen para eduJarse P puriMiJarse en este mundo* E/adie puede borrar del Jielo el plan de 0iosQ nadie puede borrar de la tierra la 'glesia de 0ios* 0ios le prometiK toda la redondez del orbe1 P ella Oa llenado toda la tierra* 3uenos P malos LiLen en su senoQ en la tierra sKlo pierde a los Iue son malosQ al Jielo enLía solamente a los buenosG (CiL* 0ei1 1+1 )* EAmemos a nuestro -eñor1 a nuestro 0ios1 P amemos1 a la 'glesiaQ a 0ios nuestro "adre1 a la 'glesia nuestra (adre* A 0ios Jomo -eñor1 a la 'glesia Jomo a su sierLa* "orIue somos nosotros los EOiNos de su esJlaLaG (CMr* -almo C='1 1+) (*ermo1 1>>1 1! 11!)* Haga 0ios Iue en bonanza P en tempestad1 en la paz P en la perseJuJiKn1 seamos también OiNos Mieles P agradeJidos de su esJlaLa1 de esta sierLa del -eñor1 de nuestra (adre la -anta 'glesia*

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CA ÍT!"# III DE)I"IDADES *!MANAS EN E" $EIN# DE DI#S +I,
*an ?ateo 1@, A4-@B
)l reino de 0ios en la tierra1 por JuPo adLenimiento rezamos en el "adrenuestro1 es la 'glesia JatKliJaQ lo Oemos Jomprobado en los Japítulos anteriores* ASn mHs1 Oemos Listo Jomo las luJOas P perseJuJiones Jontinuas Iue suMre la 'glesia Pa Mueron prediJOas por nuestro -eñor ;esuJristo1 P Iue sus Lerdaderos Mieles estarHn expuestos a los Jonstantes ataIues del mundo* )ntendemos Iue si a Cristo le Oan perseguido1 Iue también se persiga a su 'glesia* "ero nos Juesta muJOo mHs aJeptar Iue si la 'glesia JatKliJa es realmente el reino de 0ios en la tierra1 Iue OaPa en ella debilidades P deMeJtosQ Iue tanto entre los Mieles Jomo entre los saJerdotes puedan darse1 P se den1 Jasos de mezIuindad Oumana1 de tropiezos1 P aun de graLes abusos P peJados* "orIue asumimos mHs bien Iue todos los Jiudadanos del reino de 0ios1 P prinJipalmente sus ministros1 Oan de ser Oombres puros e íntegros1 Iue Oan de LiLir santamente* "or desgraJia1 no aJonteJe siempre así* )n el ediMiJio de dos mil años del reino de 0ios OaP resIuebraNaduras* &os enemigos del reino de 0ios se uManan de diLulgar todos los tropiezos1 esJHndalos P peJados Iue en su larga Oistoria Oa Oabido realmente en la 'glesia P los Iue Jalumniosamente le Oan sido imputados* (enJionan estos Jasos Jon JomplaJenJia P nos los eJOan en JaraC 75 es éste el reino de 0ios Iue Losotros estHis diMundiendo propagando9 5 Mrente a semeNantes ataIues se turban1 titubean P pareJen enmudeJer algunos JatKliJos* -e pareJen a aIuellos OiNos Iue se desJonJiertan Juando alguna persona desalmada Juenta maldades P esJHndalos de sus padres* )llos se Jontentan Jon no Jreerles una sola palabra1 P Jon aJallar a estos JOarlatanes*** "ero así no resuelLen estas Juestiones* 7)s posible Iue pueda ser la 'glesia el reino de 0ios en la tierra Juando son Jiertos los deMeJtos P tropiezos Oumanos Iue se le imputan a lo largo de su Oistoria9 )nMrentémonos abiertamente a todas las aJusaJiones* 2

Veamos JuHl es la Jausa de estas Maltas P peJados en la 'glesia1 P busIuemos el Min por el Jual 0ios permite Iue los OaPa* ' &A ',&)-'A )/ (A/O- 0) &O- HO(3R)Como punto de partida no olLidemos una Lerdad MundamentalC )l *e9or con,i) su $vangelio a los !ombres, d/biles " ,rágiles. )l HiNo de 0ios no JonMiK a los Hngeles la JontinuaJiKn de su labor1 sino a los Oombres* )s señal de la gran JonMianza P amor Iue nos tiene1 pero es también una tremenda prueba* )s una alta distinJiKn el Iue nosotros1 Oombres Jon limitaJiones P debilidades1 podamos aPudarnos mutuamente1 siendo proLeJOosos los unos a los otros en orden a nuestra salLaJiKn* "ero es también una prueba tremenda1 porIue donde OaPa Oombres Iue aJtSen1 allí apareJerHn sus limitaJiones Oumanas1 sus mezIuindades P deMeJtos1 sus imperMeJJiones P peJados* "orIue no basta Jon JonoJer el bien para ponerlo en prHJtiJa* Cierta persona se propuso apartar del alJoOolismo a un obrero alJoOKliJo1 P Jon gran JonLiJJiKn le expliJaba JuHnto daña la bebida* (as el obrero le JontestKC R"ues MíNese ustedQ en nuestro pueblo el médiJo también bebe1 P1 nadie meNor Iue él puede saber JuHnto daño OaJe la bebida a la salud* :Claro Iue puede saberlo< :-i el JonoJimiento del bien bastase para abrazarlo<*** "ero no basta* /o basta1 porIue el Creador Oizo al Oombre libre1 P en el momento de JonJederle este don maraLilloso1 se puso a sí mismo un límiteC no toJar NamHs su libre Loluntad1 ni siIuiera en el Jaso de Iue el Oombre lo aproLeJOe para peJar P rebelarse Jontra su HaJedor* $ambién en la 'glesia OaP Mieles P pastores Iue pueden usar su Loluntad para el bien o para el mal* 5 así Jomo en la /aturaleza Lemos Nunto a la luz la sombra1 en los miembros P pastores de la 'glesia también pueden apareJer Nuntos los buenos P los malos* Ciertamente Iue las imperMeJJiones P deMeJtos son JonsustanJiales al elemento Oumano de la 'glesia1 P todo esto Pa lo sabía de antemano P lo tuLo en Juenta nuestro -eñor ;esuJristo* /unJa diNo Iue en su 'glesia todos serían santos* &o Iue sí enseñK explíJitamente es Iue la 'glesia se Oabría de pareJer al Jampo1 en Iue Nunto +

al trigo JreJe también la JizañaQ P también a la red repleta de peJes1 donde se reJogen Nuntos los buenos P los malos*

$ambién adLirtiK a los apKstoles Iue no busJasen los primeros puestos1 Jon lo Jual estaba indiJando de antemano Iue entre ellos P entre sus suJesores Oabría riLalidades1 pretensiones1 aMHn de poder* 7.ué busJaba el -eñor Jon todas estas adLertenJias9 .uitar la Malsa ilusiKn a sus disJípulos de Iue en esta Lida esperasen una 'glesia libre de debilidades Oumanas* 0e aIuí puede JonNeturarse de dKnde proJeden las malas Perbas Iue se dan en el Nardín de la 'glesiaQ por Iué motiLo muJOos JatKliJos apenas se distinguen en su Morma de Lida de los no Jristianos* 7CKmo se expliJa esto9 .uien JonozJa la parHbola de la Jizaña1 sabrH Iue el deMeJto no estH en el grano Réste es de Kptima JalidadR1 sino en la aJtiLidad destruJtora del enemigo* 0esde Iue peJaron nuestros primeros padres las JonseJuenJias del peJado original se maniMiestan dondeIuiera Iue el Oombre pone su mano* :Aun entre los Jristianos< &lamamos a la 'glesia Esanta (adre 'glesiaG* .ueremos deJir Iue en sí misma la 'glesia es santa* 5 no obstante1 esta misma 'glesia santa Oubo de Jondenar muJOas LeJes en el deJurso de la Historia JonJeptos exagerados1 Jomo los Iue pregonaban Iue solamente los EperMeJtosG1 los EpurosG1 pueden perteneJer a la 'glesia* Al Jondenar estas ideas1 la 'glesia nos reJordaba lo Iue nos enseñK ;esuJristoC Iue en el Jampo de la 'glesia pueden JreJer mezJlados el trigo P la Jizaña1 Iue en las redes de la 'glesia >

OaP peJes buenos P malos P Iue siempre serH así Oasta el día del NuiJio1 en Iue se Oa de separar deMinitiLamente el trigo de la Jizaña* (ientras tanto1 la 'glesia Oa de seguir siendo la gran Jasa de la miseriJordia diLina1 JuPas puertas estHn abiertas de par en par también para los EindignosG P los EimperMeJtosGQ porIue también éstos pueden JonLertirse P OaJerse dignos P perMeJtos1 aunIue sea en el momento mismo de la muerte* "or Jonsiguiente1 la 'glesia es santa1 Jomo es santo su Fundador1 el HiNo de 0ios* -anta1 porIue Iuiere JonduJir a sus Mieles OaJia un noble obNetiLoC su santiMiJaJiKn* -anta1 porIue santos son los medios Iue emplea para tal MinC los -aJramentos* "ero esto no signiMiJa Iue sea santa en el sentido de Iue todos sus miembros OaPan alJanzado la perMeJJiKn* $anto en los Mieles Jomo en los ministros podemos enJontrar P enJontramos deMeJtos1 debilidades1 tropiezos P peJados* /os duele1 desde luegoQ Iuisiéramos Iue no Muese asíQ mas no podemos1 porIue son Oombres Jomo nosotros* 5 no olLidemos la leP inexorable del JansanJio1 a la Jual estH suNeta también la 'glesia1 Jomo todo organismo LiLo* )l Oombre trabaNa durante OorasQ termina por Jansarse P neJesita del sueño reparador* 5 al despertar pareJe Iue estH Jomo renoLado P reemprende Jon nueLas Muerzas su trabaNo* &a Oistoria de la 'glesia aJusa también estas époJas de JansanJio1 pero pasado un tiempo la Lemos de nueLo reNuLeneJida* )stos Jasos tristes1 estas époJas de JansanJio demuestran Iue no llegan a aMeJtar a su esenJia1 porIue siempre es Japaz de renoLarse* E)s Morzoso Iue OaPa esJHndalosG ((ateo 161>)1 nos diJe ;)-%CR'-$O* &a 'glesia no estH inmune a ellos* :CuHnto nos duele oír Oablar de esos esJHndalos< :CKmo se sonroNa nuestra buena (adre la 'glesia al tener Iue esJuJOar las Jaídas dolorosas de sus OiNos P aun de sus ministros< "ero al OaJerlo no se Iuebranta ni pierde su JonMianza1 sino Iue postrHndose de rodillas dirige a 0ios las palabras del -A&('-$AC E)n ti JonMiamos1 -eñor1 no permitas NamHs Iue seamos JonMundidosG* '' )& )&)()/$O 0'V'/O 5 )& H%(A/O )/ &A ',&)-'A Cristo nuestro -eñor JonMiK su diLino )Langelio a los Oombres P JonstruPK su 'glesia Jon estos dos elementosC el diLino P el Oumano* 6

AunIue estos dos elementos JonstitutiLos puedan ser separados en teoría1 en realidad se entrelazan P apareJen Nuntos a los oNos de los Oombres* C=u/ !a" de divino en la IglesiaD $odo lo Iue se remonta a ;esuJristoC su doJtrina1 el Julto1 los saJramentos1 su organizaJiKn NerHrIuiJa*** $odo ello es santo P Oermoso1 P el Oombre no puede Jorromperlo ni destruirlo*

)s Jierto Iue el pensamiento diLino Oa de traduJirse en Oombres Iue estHn inMluenJiados por la Jultura del momentoQ debido a esto se adapta a las maniMestaJiones exteriores de Jada Jultura1 Iue Jambian segSn las époJas P el lugarQ pero solamente se adapta en lo exterior* -u esenJia permaneJe la mismaQ es inmutable* )s el elemento diLino de la 'glesia* Ea Iglesia tiene tambi/n su elemento !umano* /uestro -eñor ;esuJristo esJogiK de entre los Larones de ,alilea a un grupo reduJidoQ un grupo Iue lleLaba en sí las Jualidades buenas P malas de su raza* /o de otra Morma obra desde entonJes el -eñorQ de todos los pueblos esJoge para saJerdotes a un grupo de Oombres Iue tienen las Lirtudes P los deMeJtos propios de su raza1 de su époJa1 de su Mamilia* &a 'glesia se desLela para meNorar la MormaJiKn de los Jandidatos al saJerdoJio1 P por ello los seminarios Lienen a ser Ela niña de sus oNosG1 por la soliJitud P el Juidado Iue les dediJa* "ero no nos sorprendamos de Iue a pesar de todo1 Iue no logre muJOas LeJes su propKsito P Iue sigan Oabiendo deMeJtos1 Maltas P Jaídas entre los saJerdotes* 'nJluso en tiempos de ;esuJristo los Oubo* 0e entre millones de Oombres1 Cristo esJogiK doJe para Iue Muesen sus apKstoles1 P de los doJe uno le traiJionKQ P otro1 preJisamente el Iue iba a reJibir la mHxima autoridad en la 'glesiaR1 en los momentos diMíJiles P deJisiLos1 OuPK Jobardemente P le negK* B

:Con Iué MaJilidad nos esJandalizamos de "edro porIue renegK del -eñor< (as Cristo no le despreJiK por su Jobardía1 ni siIuiera por su triple negaJiKnQ sino Iue le inLitK a ser Oumilde P a Iue JonMiase en )l1 preguntHndole por tres LeJes seguidasC *im)n, !i'o de 2uan, Cme amasD (;uan 111+)*

-i Oubo esJHndalos en la 'glesia Juando el HiNo de 0ios todaLía estaba en Morma Lisible entre los Oombres1 7por Iué maraLillarnos de Iue los OaPa Oabido también mHs tarde1 en el deJurso de la Oistoria1 P Iue los OaPa todaLía9 5 si el HiNo de 0ios no deseJOK a "edro por Oaber tropezado1 7es líJito Iue el Oombre moderno Jondene Jon suMiJienJia MarisaiJa a la 'glesia Juando en algunos de sus ministros1 suJesores leNanos de "edro P de los apKstoles1 se dan similares tropiezos P esJHndalos9 "odemos deplorar los males Iue Lemos en la 'glesia1 pero ello no es motiLo para Iue se aminore nuestra Me1 la Jual estH Mundamentada en la instituJiKn diLina de la 'glesia* Con razKn esJribiK -A/ A,%-$#/C E)s natural Iue Iuien Oa Jaído una Lez en manos de un médiJo malo tema de JonMiarse a los Juidados de un médiJo bueno* -in embargo1 el don de Cristo no puede ser manJOado por el ministro maloQ MluPe puro1 aun por su mediaJiKn1 P puro1 llega al suelo1 Iue estH bien dispuesto* &a Muerza de lo diLino es Jomo la luzQ Jae pura sobre lo Iue Oa de iluminar1 P no se ensuJia al tener Iue atraLesar una Josa inmunda* E)l Jristiano Iue Iuisiera lleLar una Lida santa1 pero Iue se entibia por el mal eNemplo Iue Le en la 'glesia*** 7podrH exJusarse ante 0ios aduJiendo el mal eNemplo de tal saJerdote1 P Iue por esta Jausa también él Oa peJadoG9 )sto no sería busJar abogado para una mala Jausa1 sino un Jompañero para el JastigoG (;uan 2112Q *erm 1!>1>)* ''' -)A(O- ;%-$O!?

Algunos se esJandalizan Jon MaJilidad de las debilidades Oumanas Iue se maniMiestan de Morma aislada en la 'glesia* "ero esto demuestra preJisamente Iue sKlo se trata de exJepJiones dolorosas Iue no destruPen la regla* /o es Nusto batir los tambores para señalar a los Iue tropiezan P no darse Juenta de la labor llena de saJriMiJios de los Iue guardan su Midelidad* -i la 'glesia tiene su EJrKniJa esJandalosaG1 tiene a la Lez sus aJtas de martirio1 sus pHginas resplandeJientes de amor OeroiJo a Cristo* "ongamos estos dos extremos en los dos platillos de la balanza P Leremos Jlaramente OaJia JuHl de los dos se inJlina* (uP aJertada estuLo la gran esJritora -',R'0 %/0-)$ al esJribir en una de sus obras1 las siguientes líneasC EHaP Iuienes se interesan mHs por un saJerdote Iue rompe su Loto Iue por otros dosJientos Iue lo guardan* &a expliJaJiKn de ello es senJillamente Iue estos tales dan Jrédito a todas las Oabladurías reMerentes a los traidores1 porIue las Jomprenden* &o otro no les interesa1 porIue no son JapaJes de ello*G Ved aOí expresado de una Morma mHs deliJada lo Iue diJe el reMrHn JastellanoC E"iensa el ladrKn Iue todos son de su JondiJiKn*G

"or tanto1 si Iueremos Nuzgar Jon NustiJia1 Oemos de proJeder Jomo un Oistoriador serio* 7)n Iué se maniMiesta el Lerdadero talento del Oistoriador9 )l Oistoriador proMundo no es el Iue Jon diligenJia de Oormiga inLestiga los mHs peIueños detalles P1 a manera de mosaiJo1 JoloJa un dato Nunto al otro1 sino el Iue sabe abarJar Jon su mirada las époJas P los siglos1 P sabe LinJular la Oistoria de un pueblo Jon la Oistoria de la Oumanidad* /o de otra manera Oa de obrar Iuien desea Mormarse un JonJepto exaJto de la 'glesiaQ Oa de mirar siempre el JonNunto1 todo el rostro de la !1

'glesia1 P no solamente las peJas P arrugas Iue se notan en ella* &a 'glesia no pide MaLoritismo1 tan sKlo un NuiJio imparJial* 7/o protestarías Jon todas tus Muerzas RP Jon toda razKnR si alguien Iuisiera desJribirte ante los extraños1 enumerando SniJamente tus mezIuindades P deMeJtos1 desde el primero Oasta el Sltimo9 E7.ue tengo deMeJtos9RdiríasR* 7.uién lo puede negar9 (as 7por Iué no menJionas las buenas Jualidades Iue también tengo9G )s una tarde Jalurosa de Lerano*** )stoP sentado en mi OabitaJiKn* $engo Jerradas las Lentanas para Iue el sol no penetre* "ero OaP una peIueña rendiNa1 P por ella entra un Oilito de luz* :.ué extraño< :CuHntos millones P millones de moléJulas de polLo pululan en ese angosto raPo de luz< "ropiamente ni siIuiera Leo la luzQ no Leo mHs Iue el polLo* "ero aOí también estH la luz* -i no la Oubiera1 tampoJo Lería el polLo* )n el Lestido de la 'glesia también noto algo de polLoQ mas si lo Leo es porIue la luz lo ilumina* -u esenJia no es el polLoQ su esenJia es la luz*** AdemHs1 tengamos en Juenta Iue lo prinJipal en la 'glesia no son los saJerdotes1 ni los religiosos1 ni los obispos1 sino el mismo ;esuJristo* )llos no son mHs Iue instrumentos Iue utiliza CristoQ no son mHs Iue el pinJel1 P el pintor es CristoQ no son mHs Iue el JinJel P martillo***1 el artista es el mismo ;esuJristo* R 7CKmo Oe de Jreer Iue la religiKn JatKliJa sea la Lerdadera1 si algunos saJerdotes no LiLen Jomo deberían LiLir9 Roímos una P otra Lez Jon ribetes de esJHndaloRT* "rediJan la Jaridad P son egoístas* 7CKmo así se me puede exigir a mí1 simple seglar1 Iue Jumpla los diez mandamientos9*** Así se IueNan algunos P piensan Iue tienen razKn* -in embargo*** Hubo un médiJo Iue Juraba Jon gran éxito a los diabétiJos* -olía presJribir dieta muP rigurosaQ todo estaba medido por él1 Oasta el Sltimo gramo1 indiJando el pan P la Jantidad de Oidratos de Jarbono Iue podía tomar el enMermoQ a los pobres paJientes les Jostaba muJOo Jumplir sus presJripJiones1 pero el Iue las Jumplía lograba detener la progresiKn de su enMermedad P JonserLar la Lida* )l médiJo también aJabK enMermando de diabetes1 al prinJipio guardK la dieta rigurosamente1 pero poJo a poJo le Mue resultando pesada P la Mue mitigando1 aOora en una Josa1 aOora en otra***1 Oasta Iue1 por Min1 muriK* -i el médiJo muriK de diabetes*** 7JKmo LoP a Jreer Iue aIuellas presJripJiones eran atinadas9 51 sin embargo1 lo eran* !

"esemos Iue los saJerdotes P los obispos no administran sus propios tesoros espirituales1 no los saJan de sus propios Jaudales1 sino de la tesorería de Cristo* )llos no son mHs Iue los Janales de la graJia* .ue este Janal sea de oro o solamente de madera o de plomo1 no me importa*** &o Iue importa es la graJia Iue pasa por el Janal* "ero aJaso me obNetarHsC R$odo eso es Jierto* &o prinJipal es la saLia diLina Iue pasa por el Janal* 5 el Leneno no deNa de serlo aun Juando se oMrezJa en Jopa de Jristal tallado* "ero también es Lerdad Iue el Lino mHs exIuisito sabe meNor en Jopas limpias1 Jristalinas P transparentes1 Iue en una botella suJia* ConMorme* "reJisamente en eso estriba la inmensa responsabilidad de Jada Jristiano1 JuPo peso no deNan de sentir las almas MerLorosas1 las Iue sienten segSn el CorazKn de Cristo* )ste es el mKLil de la maduraJiKn espiritual1 Iue no JonoJe desJanso* Responsabilidad nuestra es tratar de oMreJer a los demHs el Lino puro P exIuisito del )Langelio en Jopas lo mHs puras P Jristalinas posibles* /o obstante1 estamos de aJuerdo Jon -A/ A,%-$#/1 el gran obispo de Hipona1 Juando aMirmK OaJe mil Iuinientos años dirigiéndose a sus MielesC EAgustín1 obispo de la 'glesia JatKliJa lleLa su Jarga1 P tendrH Iue dar Juenta de ella a 0ios* -i no Oago lo Iue digo1 no me sigHisQ mHs no os aleNéis de la Jomunidad JatKliJaG (In ps. !>)* ((( “Debilidades !umanas en el reino de Dios.( )n la Maz exterior de la 'glesia OaP manJOas por desgraJia* HaP Josas reprobables en la aJtiLidad de las instituJiones eJlesiHstiJas* HaP también debilidades entre los saJerdotes1 religiosos1 P Jristianos en general* &os OaP Jiertamente* "ero*** 7señalarme una instituJiKn en Iue no OaPa personas Jon imperMeJJiones9 70Knde no OaPa Maltas P mezIuindades9 7HaP en la soJiedad Oumana alguna Jlase1 estrato soJial u proMesiKn1 entre JuPos miembros no OaPa también personas abPeJtas1 peJadoras P traidoras9 7-e suele Jondenar a toda una Jlase o proMesiKn por la Julpa de estas personas9 /o1 Jiertamente* "ero esto es preJisamente lo Iue se intenta OaJer Jon el saJerdoJio P Jon la 'glesiaQ Jon la instituJiKn en Iue proporJionalmente OaP muJOos menos tropiezos Iue en JualIuiera otra* Va por la Jalle un obrero borraJOo Iue grita P alborota*** 7.uién podrH deJir en su sano NuiJioC .a lo ves% así son los obreros 9 -e Jondena a !!

muerte a un militar por espía*** 7.uién es el Iue es Japaz de deJirC así son los militares9 5 si alguien se atreLiera a expresar tan MríLolo NuiJio1 Jiertamente oiría la Nusta reprensiKnC 7CKmo Las a Jondenar a toda una Jlase soJial por la Julpa de un indiLiduo9 Cuando los enemigos de la 'glesia menJionan Jon satisMaJJiKn las deMeJJiones tristes P las dolorosas Jaídas1 Oemos de saber Iue ni la mitad1 ni la déJima parte de Juanto diJen es Lerdad1 P1 aunIue Oubiere en toda la JOismograMía un solo Jaso real1 o Larios Jasos1 ni aun así nos sería líJito esJandalizarnos ni titubear en nuestra Me1 sino Iue Jon el JorazKn JonmoLido deberíamos de arrodillarnos ante el -antísimo -aJramento1 ante Cristo ultraNado1 P rezar en silenJioC E:-eñor 2es:sF1 .o quiero compensarte por esta in,idelidad. De a!ora en adelante tratar/ de vivir de manera que sea un consuelo para tu Cora#)n *agrado, tan ultra'ado.(

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CA ÍT!"# I' DE)I"IDADES *!MANAS EN E" $EIN# DE DI#S +II,
*an ?ateo 9, A-1@

%na JuestiKn dolorosa P diMíJil nos oJupaC las debilidades Oumanas en el reino de 0ios1 las pHginas tristes de la Oistoria de la 'glesia* "or desgraJia las Oa OabidoQ son las époJas en Iue el mundo RJon sus Jostumbres MríLolas P egoístasR Oa penetrado en la 'glesia1 tal Jomo los baJilos se introduJen en el organismo sano P lo inMeJtan* (as el peligro maPor no estH en Iue el Oombre se enMerme1 sino en Iue el organismo ataJado no pueda arroNar de sí el mal Iue le ataJa P Iue suJumba* "ero el reino de 0ios Oa sabido LenJerlo siempre* "or tanto1 no negamos la Lerdad* .ueremos a la 'glesia por su origen diLino1 P nos duelen sus debilidades OumanasQ desearíamos Iue no las Oubiese1 P por eso nos esMorzamos por suprimirlas o1 por lo menos1 por aminorarlas* /o nos esJandalizamos* Aun los ideales mHs sublimes pueden Lerse salpiJados por el Mango* ' &O- .%) -) )-CA/0A&'ZA/ -'/ 0)R)CHO Realmente es una inNustiJia OaJer responsable a la 'glesia de sus deMeJtos P pasar por alto sus Lirtudes* "ero es mHs inNusto todaLía OaJerla responsable de los deMeJtos Iue no le perteneJen1 Jomo Julparla de lo Iue suJede1 no por estar JonMorme a sus prinJipios1 sino preJisamente por estar en Jontra de los mismos* &a naturaleza Oumana tiene una enorme propensiKn al mal* 5 el Cristianismo tiene Iue Oabérselas Jon este ser Oumano1 tan MrHgil* &e propone ideales altos1 pero Juanto mHs eleLados son los ideales1 tanto mHs pareJe Iue el ser Oumano se Iueda atrHs1 a la zaga* %n Lisitante entrK por primera Lez en un gran puerto de mar* )n medio de muJOos buIues peIueños P grandes Oabía uno enorme Iue !2

llamaba la atenJiKn* $enía un aspeJto algo monstruoso1 maltreJOo P suJio1 destartalado1 estaba lleno de Oollín P de aJeiteQ los Oombres pululaban en torno suPo P en su interior1 Oombres de los mHs diLersos tiposC suJios P bien Lestidos1 LieNos P NKLenes1 unos de aspeJto simpHtiJo P otros Jon aspeJto MaJineroso* Al LolLer a su Oogar el Lisitante desJribiK a diJOo buIue Jomo algo atroz1 NuzgHndolo baNo la impresiKn del primer momento* /i siIuiera JonoJía las diMerentes rutas Iue Oabía reJorrido el buIue1 JuHntas tempestades Oabía LenJido P a JuHntos miles P miles de Oombres Oabía lleLado a puerto seguro* )se buIue representa al reino de 0iosC la 'glesia* )n medio de las olas P tempestades de la Lida terrena1 naLega OaJia la Lida eterna* :5 Iué gente mHs Lariada la Iue LiaNa en esta naLe< /o todos son buenos ni Jultos* /oQ de ninguna manera* )l JapitHn del buIue diNo de -í mismoC 7o !e venido a buscar a los 'ustos, sino a los pecadores ((ateo B11!)* &e venido a buscar " salvar lo que estaba perdido (&uJas 1B11?)1 a salLar a la oLeNa desJarriada1 para dar al Jielo la alegría de Ler la JonLersiKn de un peJadorQ alegría ma"or que la de ver noventa " nueve 'ustos, que no tienen necesidad de penitencia (&uJas 121>)*

"ensemos esto dos LeJes antes de OaJer responsable a la 'glesia de Iue OaPa también entre sus Mieles P ministros personas Jon deMeJtos P tropiezos* !+

&os Iue se esJandalizan MHJilmente Oarían bien en meditar lo Iue diNo -A/ A,%-$#/C E)s Jierto1 los malos Jristianos OaJen muJOo malQ los Iue estHn Muera P no Iuieren ser Jristianos1 enJuentran muJOas oJasiones en ellos para exJusarse* &os Iue lleLan mala Lida son pSbliJamente JonoJidosQ mas los Iue se LuelLen a 0ios P se limpian de sus deseos impuros1 apenas son JonoJidos* (as el Jristiano puede enJontrar en la 'glesia bastantes Jristianos buenos1 Jiudadanos Lerdaderos de la ;erusalén Jelestial***1 si él mismo empieza a serlo*** E"or tanto1 agrégate a los buenos1 a los Iue aman al -eñor* )nJontrarHs muJOos de éstos1 si tS mismo empiezas a ser bueno* 'mita al buenoQ ten paJienJia Jon el malo*** Ama a todos* /o sabes lo Iue mañana puede llegar a ser el Iue OoP es malo* /o ames la maldad1 pero sí al malo para Iue se Oaga sensible al bienG (-erm* 1+1+Q "s*1 1!+1+) )s por tanto inNusto responsabilizar a la 'glesia de la mala JonduJta de los algunos Jristianos* "ero también es inNusto Oablar SniJamente de peJados P deMeJtos1 sin MiNarse en otra Josa* :5 Juantos OaP Iue no tienen oNos sino para el mal< -i OaP algSn tropiezo o peJado en la 'glesia1 Jomo buitres Oambrientos se lanzan sobre la Jarroña1 se Jeban los murmuradores en el peJado Jomo si se tratase de un boJado exIuisito* -iempre estHn al aJeJOoC E7Has oído9***G (as nunJa prestan atenJiKn a las Lirtudes silenJiosas Jon Iue LiLen muJOos Jristianos* 7/o es Josa inNusta subraPar el mal P Jallar el bien9 (uJOos años Oa tardado en JreJer el robusto roble en medio del bosIue***1 P nadie sabe nada de él* -u MollaNe reLerdeJe Jada año1 limpia el aire1 JobiNa al peregrino Jontra el OuraJHn1 sirLe de reMugio a las aLes del Jielo***1 P nadie lo toma en Juenta* 0urante muJOos años realiza su Lalioso trabaNo*** P nadie Oabla de ello* "ero un día llega el leñador P Jorta Jon su OaJOa el tronJo del Hrbol1 produJiendo un gran estrépito al JaerQ aOora Pa lo adLierten todos* &o notan al Jaer*** (ientras Jumplía en silenJio su misiKn1 nadie se enteraba ni de Iue existiese* /adie se MiNa en el saJerdote Iue Jumple en silenJio su ministerio saJriMiJada P MerLorosamenteQ nadie Oabla de élQ pero todos Oablan del saJerdote Iue Oa tropezado P Maltado* /o nos tiene Iue sorprender esta inJongruenJia* "orIue 7Iuiénes son los Iue propalan estos esJHndalos9 7AJaso las almas senJillas P espirituales1 las Iue aman de Leras a 0ios9 /o* $ambién llegan a ellas1 Jiertamente1 estas tristes notiJias***1 pero ellas no esJarban deleitHndose en !>

el esJHndalo doloroso1 sino Iue Jon oraJiKn Oumilde busJan desagraLiar a 0ios* 7.uiénes son1 entonJes1 los Iue propalan estos esJHndalos Jon alegría mal disimulada e inJluso a LeJes Jon regoJiNo maniMiesto9 "ersonas de buena posiJiKn soJial1 para las Juales semeNantes esJHndalos Lienen en Oora muP oportuna1 porIue así pueden exJusarse P Jubrir sus propias inmoralidades1 NustiMiJHndose inJonsJientemente Jon su modo de pensarC E-i inJluso los JatKliJos praJtiJantes1 los religiosos P saJerdotes tienen sus LiJios1 7LoP a deNar Po de tenerlos9G /o lo diJen1 pero lo piensan* (as nunJa dirHnC E-i OaP tantas personas eNemplares P entregadas entre los JatKliJos1 7por Iué no Oe de serlo Po también9G -i el eNemplo de un mal saJerdote pesa realmente tanto en la balanza de tu Lida1 7por Iué no pones sobre el otro platillo los eNemplos de los buenos9 AJaso OabrH Iuien me obNeteC -i un seglar tropieza1 no es tan grande el esJHndalo* "ero si es saJerdote el Iue tropieza Runa persona Iue por su mismo ministerio estH obligada a LiLir de Morma eNemplarR1 el mal es muJOo mHs graLe1 el esJHndalo inmensamente maPor* )s Lerdad* $endrH por eso Iue rendir maPor Juenta ante el $ribunal de 0ios Iue un simple Miel* "ero1 a pesar de todo preguntoC 7)s ésta una exJusa para no Ler en la 'glesia mHs Iue esJHndalos P peJados9 7)s líJito OaJer Jaso omiso de todas las Lirtudes Iue se LiLen en la 'glesia a Jausa de los deMeJtos de algunos de sus ministros9 &os Iue así obran se pareJen al Jélebre zapatero de VeneJia* $iJiano tiene un Juadro de Mama mundial1 el retrato de uno de los meJenas1 ,rimani* %n zapatero se detuLo ante el Juadro P lo mirK atentamente* "or Min1 OaJiendo un gesto despreJiatiLo exJlamKC R)ste Juadro no Lale nada* )n ese zapato OaP un Josido en un sitio Iue no debe estar*** :CuHntas personas Lan así por el mundo< /o Len nada de las grandezas P eNemplos admirables de la 'glesia JatKliJa*** /o Len mHs Iue el polLo Iue Oa Jogido por el Jamino a lo largo de estos dos milenios de su Oistoria* "oJas personas OabrH Iue OaPan JonoJido tan proMundamente P en detalle la Oistoria del "apado Jomo &%0Y', VO/ "A-$OR1 el gran Oistoriador P embaNador de Austria en el VatiJano1 MalleJido en 1B 6* /o naJiK JatKliJo1 sino protestante* "ero se JonLirtiK al JatoliJismo P esJribiK Loluminosos tomos sobre la Oistoria del "apado* 'nLestigK sobre sus aJtuaJiones1 inJluPendo sus deMeJtos P Mallos* 5 Jon todo1 en su agonía !6

pidiK a su amigo el 0r* 0engel Iue le OiJiera el siguiente enJargoC E0iga usted al -anto "adre Iue el Sltimo latido de mi JorazKn es de la -anta 'glesia P del "apado romano*G )ste Oistoriador JonoJía las miserias de los "apas Iue desprestigiaron el JargoQ mas JonoJía también la larga traPeJtoria de los "apas insignes Iue por su modéliJa Lida Oan sido una bendiJiKn para la 'glesia* "ero todaLía OabrH Iuien me digaC G:"ero la gente me eJOa en Jara tantos Jasos tristísimos< 7-abe usted1 "adre9 (e duele tanto1 me da tanta LergUenza Juando oigo semeNantes Josas*** RAsí me gusta* )s la primera señal de tu buena intenJiKn P de tu noble pensar* )s señal de Iue amas a la 'glesiaQ por esto te duele Iue se murmure de ella* /i la déJima parte de lo Iue se le imputa es Lerdad1 pero por desgraJia OaP algo de Lerdad* "ero si tS amas a la 'glesia1 nunJa saJarHs a reluJir en tus JonLersaJiones esos tropiezos realmente aJaeJidos1 P muJOo menos JontarHs estas Josas Jon JomplaJenJia* 7"uede existir un OiNo RP si lo OaP1 7Iué NuiJio te debe mereJer9R Iue no solamente esJuJOe Jallado a la gente extraña P adLenediza denigrar P Jalumniar a sus padres1 sino Iue él también se ponga en la Mila de los murmuradores9 "ues la 'glesia es tu madre1 porIue te Oa dado la Lida de la graJia* 5 la Oas de amar Jomo a tu madre1 a Iuien amas aunIue su rostro esté surJado de arrugas* '' 7"OR .%8 ")R('$) 0'O- .%) HA5A $RO"')ZO- )/ -% ',&)-'A9 "orIue 0ios es miseriJordioso P paJiente* E7CKmo puede Jonsentir 0ios estas Josas9 7"or Iué no aniIuila inmediatamente a aIuellos Iue Jon sus deMeJtos P peJados aMean el Lergel Mlorido del reino de 0ios1 la pureza de su 'glesia9***G Así protesta el Oombre impaJiente1 Iue desde luego estaría presto a interLenir* "ero no es así Jomo piensa 0ios1 el Jual tiene una paJienJia P amor Jasi inJomprensibles para nosotros* !B

)l llama al peJador* &e diJe al publiJanoC *ígueme* -e sienta Jon los publiJanosQ se sienta a la mesa Jon los peJadores1 P Juando los Mariseos se esJandalizan de ello1 les diJeC E7o son los sanos, sino los en,ermos, los que necesitan de m/dico. orque no !e venido a llamar a los 'ustos, sino a los pecadores( ((ateo B1 1 T1!)* Así piensa 0ios en su paJienJia P miseriJordia* :CuHn sabiamente nos adLierte -A/ A,%-$#/<C E/o Oemos de esJandalizarnos exJesiLamente de los esJHndalosQ Pa Iue Mueron anunJiados de antemano para Iue1 llegado el Jaso1 nos aJordHsemos de Iue Mueron anunJiados1 P así no nos turbasen* E"or lo Iue atañe a los pastores1 muJOos de ellos lleLan el bHJulo P gobiernan la greP de Cristo Jon MidelidadQ P si también OaP algunos Iue1 JoloJados en un puesto de distinJiKn1 disMrutan del Oonor P de las LentaNas terrenas1 unos P otros Oan de existir en la 'glesia JatKliJa en todas las generaJiones Oasta el Min del mundoQ Oasta el ;uiJio* E5 así Jomo OaP pastores buenos P pastores malos1 así también suJede en la grePQ OaP maJOos Jabríos P oLeNasQ paJen Nuntos Oasta Iue Lenga el pastor supremo Iue1 segSn su promesa1 separarH los maJOos Jabríos de las oLeNas* /osotros Oemos de deNarlos NuntosQ la separaJiKn se la Oa reserLado Cristo para sí mismoQ porIue solamente puede OaJerla aIuel Iue no puede engañarseG (2o!. $v., 1 !1 2Q $p. ?61 )* 0ios espera Jon paJienJia1 porIue la "roLidenJia diLina sabe aproLeJOar para el bien el mismo mal* 5 es Iue estas debilidades Oumanas nos brindan argumentos en ,avor de la instituci)n divina de la Iglesia. Cuando los Nudíos perseguían a sangre P Muego a los disJípulos del -eñor e OiJieron JompareJer ante el -anedrín a los apKstoles1 se leLantK en la asamblea el Jélebre ,A(A&')& P OablK de esta maneraC “0!ora, pues, os aconse'o que nos os metáis con esos !ombres, " que los de'/is% porque si esta empresa es obra de !ombres ella misma se desvanecerá% pero si es cosa de Dios no podr/is destruirla( (HeJOos 21 !6T!B)* "ues bien1 los deMeJtos P debilidades Iue se notan en la Oistoria Leinte LeJes seJular de la 'glesia prueban Iue esta obra es de 0ios* "orIue si Oubiese sido de Oombres neJesariamente Oabría tenido Iue desLaneJerse a Jausa de sus deMeJtos Oumanos* 5a tendría Iue Oaber pereJido en sus époJas tristes si no Muera mHs Iue una instituJiKn Oumana* "ero mientras Iue se Oan derrumbado gigantesJos imperios por su deJadenJia moral1 la 'glesia siempre Oa rebrotado Jon un nueLo MloreJimiento de santidad* 4?

Al JonLerso mHs insigne del siglo =V'''1 el Cardenal /eZman1 le produJía proMundo pesar la mezIuindad e imperMeJJiKn Oumanas Iue Leía en la Oistoria de la 'glesia* HaJía tiempo Iue estaba JonLenJido de la Lerdad JatKliJa1 pero no se deJidía a dar el paso preJisamente por este motiLo1 Oasta Iue un día pasK por su mente la soluJiKnC Ela 'glesia desde el prinJipio estH luJOando Jontra los deMeJtos Oumanos1 P1 sin embargo1 en Lez de pereJer1 se robusteJe P se leLanta triunMadora sobre ellos***1 P este OeJOo no se puede expliJar a no ser Jon la Muerza diLina de la Lerdad1 de la 'glesia Mundada por CristoG*

/o se puede negar Iue se neJesita Jierta eleLaJiKn espiritual para poder distinguir la Lerdad en una doJtrina de las Lirtudes de los Iue la pregonan* /aturalmente lo ideal sería Iue las enseñanzas luminosas de ;esuJristo brillasen también por la pureza moral de los Iue las enseñan1 pero esto no siempre oJurre* Con deJisiKn aMirmK -A/ A,%-$#/ OaJe Pa mil seisJientos añosC E&o Iue dio "ablo1 "edro o ;udas lo dio Cristo* Aun el Iue Mue bautizado por ;udas Mue bautizado por Cristo* &o mismo Iue el Iue Mue bautizado por un borraJOo1 un asesino o un adSltero Rsi el bautizo se realizK segSn la intenJiKn de la 'glesiaR1 Mue bautizado por CristoG ( In 2oan.1 nSm* 2)* -i la Lirtud de los -aJramentos R podemos añadirR no depende de la dignidad o indignidad de Iuien los administran1 tampoJo depende de ellas la Lerdad de las doJtrinas de Cristo* 0ios tiene todaLía otra Minalidad al Jonsentir en su 'glesia las debilidades Oumanas de sus saJerdotesQ su bondad inMinita se apiada de sus Mieles P de su debilidad P les inMunde JonMianza1 en medio de sus Jaídas P luJOas* "ues desde nuestra NuLentud nos sentimos inJlinamos al mal1 P ni 41

siIuiera en nuestras mHs Oermosas Lirtudes estamos sin manJilla***1 pero nos sostenemos JonMiados en el seno de una 'glesia porIue no nos despreJia a pesar de Iue no OaPamos alJanzado la santidad perMeJta* 0e aOí Iue el Cardenal /eZman esJribieraC E0ios no lo ordenK así* /o os enLiK Hngeles para prediJaros1 sino OombresQ no seres de naturaleza P de sangre extrañas1 sino Oombres de Jarne P Oueso1 Jomo sois Losotros* HiNos de la desJendenJia de AdHn1 OiNos Jon Luestra misma naturaleza1 aunIue distintos en Juanto a los dones de la graJiaQ Oombres Iue estHn expuestos a las mismas tentaJiones Iue Losotros1 a las mismas luJOas exteriores e interioresQ Oombre1 en JuPo peJOo late el mismo JorazKn Oumano1 rebelde1 pero transMormado P guiado por la Muerza de la graJia diLina*** EHombres son los saJerdotes de la /ueLa Alianza para Iue sepan sobrellevar " compadecerse de los ignorantes " e>traviados, por estar tambi/n envueltos en ,laque#a (Hebreos 21 )* -i Luestros saJerdotes1 Oermanos1 Muesen HngelesQ no sabrían llorar Jon Losotros1 sentir Jon Losotros1 suMrir Jon Losotros1 no sabrían ir en Luestra busJa Jon JomprensiKn amorosa1 Jomo sabemos OaJerlo nosotros* E/o podrían ser Luestro eNemplo P Luestros guías* /o sabrían JonduJiros del mundo de Luestro antiguo 5o OaJia un nueLo mundo P una nueLa Lida1 Jomo saben OaJerlo aIuellos Iue salen de en medio de LosotrosQ Iue Oan andado por el mismo Jamino Iue LosotrosQ Iue JonoJen bien las diMiJultades Jon Iue Oabéis de luJOarQ Iue por lo menos Oan sentido también en sí mismos Luestras tentaJionesQ Iue JonoJen el desorden del Juerpo P las aseJOanzas del espíritu maligno1 aunIue no Jaigan Jon tanta MaJilidadQ Iue estHn dispuestos a todas Ooras Jon paJienJia amorosa a daros JonseNos P amonestaros Jon prudenJia*** "or esto os Oa mandado Oombres* "onderad bienQ Oermanos1 esta Lerdad1 P os serLirH de Jonsuelo*G (/)Y(A/*) &a 'glesia JatKliJa es Muerte ante la Lerdad P nada tiene Iue oJultar* 7CuHl Oa de ser1 por lo tanto1 nuestra postura al Ler sus debilidades Oumanas9 Rezar P trabaNar* Rezar a nuestro -eñor ;esuJristo1 Jabeza de su Juerpo místiJo1 Iue es la 'glesia1 para Iue en su rostro los rasgos diLinos lleguen a preLaleJer sobre los rasgos Oumanos* Hemos de trabaNar también* $rabaNar para Iue en nuestra Lida se reMleNe la Oermosura diLina1 OaJiendo mHs bello el rostro de la 'glesia* 7.ué nos Iuieren enseñar los dos mil años de la 'glesia9 .ue la 'glesia es la JontinuaJiKn místiJa de la Lida terrena de Cristo1 porIue en 4

ella se maniMiestan toda la sublimidad P miseria1 todos los rasgos eleLados P dolorosos Iue enJontramos en la Lida terrena de su Fundador* &a 'glesia también Mue Lendida por dinero1 Jomo Cristo* $ambién renegaron de la 'glesia los Iue estaban obligados a dar su Lida por ellaQ también la entristeJieron P la traiJionaron los Iue Miguraban entre sus NeMes1 Joma lo Oizo ;udas Jon Cristo* :5 a pesar de todo<*** &a 'glesia de Cristo estH en pieQ el reino de 0ios subsiste P permaneJerH inJonmoLible Oasta el Min del mundo* Amemos1 por tanto1 a la 'glesia***1 a pesar de su exterior pobreQ meNor diJOo1 preJisamente por ello* )l JatKliJo aJepta a la 'glesia tal Jomo es1 porIue en ella se le Oa maniMestado la santidad1 la NustiJia P la bondad de 0ios*** AunIue la -anta (adre 'glesia se Lea Jubierta por el polLo de su larga peregrinaJiKnQ aunIue lleLe en su Jara los surJos de los pesares P de las tribulaJiones1 no obstante es mi (adre1 en JuPo JorazKn late el amor1 en JuPos oNos brilla la Me1 JuPas manos siempre nos bendiJen* "reguntémonosC E7.ué sería el Jielo sin 0ios9 7.ué sería de la tierra sin la 'glesia9G ([arl Adam1 Ea esencia del catolicismo)*

4!

CA ÍT!"# ' E" $EIN# DE DI#S - "A AT$IA TE$$ENA
*an ?ateo A@, @4-@9

Con MreJuenJia se eJOa en Jara a los JatKliJos Iue el aMHn por la patria eterna mengua el entusiasmo Iue debemos sentir por nuestro propio paísQ Iue la Midelidad al Reino de 0ios debilita nuestro patriotismo1 o1 expresado de una manera mHs Jruda1 Iue el buen JatKliJo no puede ser buen patriota* )n muJOos Jasos esta aMirmaJiKn brota del preNuiJio P de torJidas intenJiones1 pero en otros Jasos proLiene de ideas eIuiLoJadas P JonMusas* -i examinamos el ser de la 'glesia1 de este Reino de 0ios1 saltarH a la Lista su JarHJter uniLersal1 su EJatoliJidadG1 segSn la palabra griegaC es deJir1 la 'glesia se sobrepone a los límites naJionales1 a los JonMines de los pueblos1 a todos los países P a todas las époJas* (as esto no signiMiJa Iue el JatoliJismo niegue el dereJOo P el Lalor del pensamiento naJional P Jultural propio1 antes bien1 lo aproLeJOa para eLangelizar Jon mHs eMiJaJia* /osotros1 los JatKliJos1 somos Jiudadanos de dos mundosC de la tierra P del Jielo* $enemos dos patrias1 una terrenal P otra Jelestial* 5 estos dos mundos de distinta naturaleza nos plantean distintos problemas P exigen de nosotros deberes diMerentesQ aunIue estHn situados en dos planos distintos1 estos dos mundos muJOas LeJes se toJan* ' ;%/$O A& A(OR A &A "A$R'A )$)R/A1 )& A(OR A &A

"A$R'A $)RR)/A
)l -eñor Jiertamente LiLiK en esta tierra SniJamente para extender P pregonar el reino de los Jielos1 P Jon todo1 :JKmo amaba a su propia raza P a su patria terrena<

44

)n la plenitud de los tiempos1 segSn los designios eternos del "adre1 la segunda "ersona diLina se enJarnK Jomo OiNo de un peIueño pueblo1 P nunJa renegK de su patria ni la abandonK* -Klo una Lez se aleNK de su patria1 P esto no lo Oizo por propia Loluntad1 sino por Ouir del Jruel Herodes* 5 aun entonJes se mantuLo leNos de su patria nada mHs Iue el tiempo neJesario para Iue pasara el peligro de muerte* "asK por su patria OaJiendo el bien (HeJOos 1?1!6)1 P la Midelidad P amor Iue tuLo OaJia ella no se menguK ni siIuiera por su sabiduría diLina1 pues bien sabía Iue su pueblo sería desagradeJido a su gran bondad* ConoJía la suerte Iue le esperaba1 P Jon todo se IuedK en su patria* ASn mHs1 lloraba sobre la ruina de su pueblo1 Jomo llora el padre sobre el OiNo perdidoC “H2erusal/nF H2erusal/nF, que matas a los pro,etas " apedreas a los que te son enviados. HCuántas veces quise recoger tus !i'os, como la gallina recoge a sus pollitos ba'o las alas, " t: no !as queridoF( ((ateo 1!>)* :.ué dolor sentiría su JorazKn al pronunJiar estas palabras<*** -iempre se sintiK ;esSs Jiudadano de su pueblo1 seguía Jon exaJtitud sus Jostumbres P pagaba Jomo uno mHs el tributo del Jenso ((ateo 1>1 +)* :CuHntas LeJes se MatigK por sus JonJiudadanos< :CuHntas amargas lHgrimas LertiK por su obstinaJiKn< 5 :Iué magníMiJas enseñanzas nos legK sobre el Lerdadero amor patrio< "ara )l1 el patriotismo no Jonsiste en soltar Mrases grandiloJuentes1 sino en Jumplir Jon Midelidad los propios deberes P guardar la leP* 5 :JKmo nos orientK para librarnos1 sin merma del amor Lerdadero a la patria1 de un naJionalismo exagerado< &o Oizo Juando los miopes Jaudillos de 'srael intentaban arrastrar al pueblo por ese Jamino* )s Lerdad Iue resumiK las JaraJterístiJas de su Lida P de su obra Jon estas palabrasC “?i reino no es de este mundo( (;uan 161 !+)* "ero bien sabía el -eñor Iue el Jamino OaJia ese mundo tan distinto1 pasaba a traLés de este mundo terreno* /unJa pronunJiK una sola Mrase Jontra la patria terrena P el amor Iue debemos proMesarle1 mientras ésta no se oponga a nuestro destino eterno* Realmente podemos aMirmar Iue no Oubo en este mundo Iuien Iuisiese tanto a su pueblo Jomo CristoQ ni Oubo Iuien deNase a su pueblo tan nobles eNemplos P eleLadas pautas de Lida* &os mismos Jriterios Iue Cristo tuLieron los apKstoles P los primeros Jristianos sobre esta JuestiKn* 42

)s JonoJido el ardoroso patriotismo de -an "ablo* )l Iue se entregK por Jompleto al serLiJio de ;esuJristo P del reino de 0ios1 estaba también dispuesto al maPor de los saJriMiJios por amor a su pueblo* 'nJluso estaría dispuesto a ser separado de Cristo Rsi Muese permitido desear semeNante JosaR Jon tal de lograr Iue su pueblo REmis Oermanos1 Iue son mis parientes segSn la JarneG (Romanos B1 !)R no se Liesen separados de ;esuJristo* He aOí un eNemplo del Lerdadero amor patrio1 dispuesto al maPor de los saJriMiJios* 5 el amor Iue los demHs apKstoles tenían a su pueblo P a su raza lo demuestra el ConJilio de ;erusalén del año 21* $uLo Iue ser JonLoJado preJisamente porIue algunos deMendían Jon exageraJiKn las tradiJiones de su pueblo1 P resultaba diMíJil romper las estreJOas presJripJiones raJiales P naJionales para OaJer de la 'glesia una 'glesia uniLersal1 JatKliJa1 por enJima de pueblos P razas* /o de otra manera pensaban los primeros Jristianos* -u Min Sltimo P su prinJipal deseo era el reino de 0iosC el Jielo1 la Lida eternaQ pero esto no les era obstHJulo para Jumplir los deberes para Jon su patria1 sobre todo teniendo en Juenta lo poJo Iue reJibían del poder estatalC perseJuJiKn P suMrimiento1 por lo regular* 5 a pesar de todo1 seguían el mandato de -A/ "A3&OC “Iecomiendo que se !agan s:plicas, oraciones, rogativas, acciones de gracias, por todos los !ombres% por los re"es " por todos los que e'ercen autoridad( (' $imoteo 11)* Apenas Oabía pasado la sangrienta perseJuJiKn de 0omiJiano P Pa el "apa -A/ C&)()/$) esJribía respeJto de las autoridades del )stadoC E$S1 -eñor mío1 les diste Jon tu Muerza ingente e indesJriptible el poder para dominar1 Jon el Min de Iue nosotros1 reJonoJiendo el señorío Iue $S les prestaste1 les obedezJamos1 P no opongamos resistenJia a tu LoluntadQ dales1 -eñor1 salud1 paz1 unidad1 Muerza1 para Iue sin tropezar puedan eNerJer el dominio Iue les Mue JonMerido sobre la $ierraG (' Corintios +1)* )l mismo pensar se lee en las aJtas del martirio de -an AJuJioC E7.uién se preoJupa del emperador P le Iuiere mHs Iue los Jristianos9 "orIue es Jonstante e inJesante nuestra oraJiKn para Iue tenga Lida larga en la tierra1 para Iue gobierne Jon mano Nusta sus pueblos P prinJipalmente para Iue tenga una era de paz en su gobiernoG (AJta (artPrum)* Realmente los primeros Jristianos no solamente pregonaban Iue son Josas distintas adorar a 0ios P respetar el poder JiLil1 sino Iue ademHs lograron armonizar estos dos deberes* 4+

Con Iué Lalor P Jon Iué sentido de NustiJia preguntK $)R$%&'A/O al proJKnsul -JapulaC E7Has Listo algSn Jristiano entre los rebeldes9 7Han sido aJaso Jristianos los asesinos del emperador1 o mHs bien Oombres Iué poJo antes de su Jrimen aSn oMreJían saJriMiJios por el bienestar del mismo9G &a 'glesia siempre alentarH el noble amor patrio eduJando a los Oombres para Iue sean buenos Jiudadanos*

'' )& A(OR A &A "A$R'A )$)R/A FOR$A&)C) )& 0) &A "A$R'A $)RR)/A
)l amor a la patria eterna1 no sKlo no es Jontrario al amor de la patria terrena1 sino Iue lo robusteJe P ennobleJe* &o robusteJe por dar maPor Lalor al reJto JonJepto de la patria* )s Lerdad Iue el obNetiLo prinJipal del Jristiano es el reino sobrenatural de 0ios* (as la graJia no destruPe1 sino Iue supone P ennobleJe la naturaleza* "ara llegar al reino Jelestial de 0ios1 neJesitamos de un país mientras dure nuestra peregrinaJiKn terrena1 al Jual debemos amar P apreJiar1 porIue es una exigenJia del JorazKn* Fue 0ios Iuien MundK la 'glesiaQ Mue 0ios también Iuien me dio una patria en la Iue naJí P en la Iue me MorméQ P Mue 0ios Iuien puso en nuestro JorazKn estos dos amores* )l Cristianismo nos propone un reJto sentido de la patria P a la Lez nos preLiene Jontra el graLe error del naJionalismo1 la idolatraría de la raza* -i bien reJonoJe la independenJia de Jada pueblo P su dereJOo a existir1 también pregona Iue los pueblos R rebasando los marJos estreJOos de la patriaR Oan de trabaNar JonNuntamente por lograr Jiertos obNetiLos Jomunes para toda la OumanidadC la paz1 la NustiJia P el progreso* "or muP sinJero P MerLiente Iue sea nuestro amor a la patria1 el Jristianismo nos une en una gran JomuniKn espiritual Jon los demHs pueblos* )s el reino de 0ios sobre la tierra1 al Jual inLita ;esuJristo a todos los Oombres del mundo1 sin JonsideraJiones a lengua o raza (' $imoteo 12)* &a 'glesia es supernaJional1 no internaJional* -iempre Oa enseñado Iue la diLersidad de pueblos P razas es un OeJOo JonMorme a la Loluntad Jreadora de 0ios* 0ios JreK los diLersos pueblos1 P1 al trazar la 4>

"roLidenJia diLina sus planes1 tuLo en Juenta el papel Iue Oabían de desempeñar1 segSn los dones P JapaJidades Iue les otorgK* )l reJonoJimiento de esta patria Jelestial no exime de los deberes para Jon la patria terrena1 sino Iue los subraPa Jon mHs Ligor* Al mismo tiempo el mismo Cristianismo propone al mundo la Oermandad uniLersal de todos los Oombres1 pues todos son OiNos de 0ios1 Oermanos entre sí1 sin distinJiKn de raza1 lengua1 o naJiKn* 0e aOí Iue reJOaJe el naJionalismo Iue pisotea a los demHs pueblos1 P Iue reJOaJe también la diLinizaJiKn del )stado P de la raza1 maniMestaJiKn brutal del egoísmo de un pueblo* Amar a la patria reJtamente signiMiJa extender P Jumplir el Juarto mandamiento de la leP de 0ios1 respetando la autoridad Jonstituida por )l* Amar a la patria exige abnegaJiKn1 LiLir en Jomunidad1 autodisJiplina P saJriMiJioQ luJOar Jontra el egoísmo P amor JomprensiLo para Jon los demHs*

/uestros JonJiudadanos son nuestro prKNimo1 los Iue estHn mHs JerJa de nosotrosQ por tanto1 el amor bien ordenado al prKNimo nos obliga a amar a nuestro pueblo* 'nJluso en Jaso de neJesidad Oemos de deMenderlo1 Oasta llegar a arriesgar nuestra Lida si Muese preJiso* )l amor Jristiano a la patria signiMiJa también trabaNar por el bienestar de la misma1 lo Jual se realiza Jumpliendo los propios deberes P teniendo una JonduJta intaJOable*

''' )& A(OR A &A "A$R'A /O- CO("RO()R$) A $RA3A;AR "OR )& "RO,R)-O 0)& "RO"'O "A#%na JomisiKn de Mariseos P Oerodianos se presentK a ;esuJristo para tenderle una trampa P Jogerle Jon sus propias palabras* :Con Iué astuJia Jomenzaron su disJurso<C “?aestro, sabemos que eres vera#, " que ense9as el camino de Dios con,orme a la pura verdad, sin respeto de nadie, porque no miras a la categoría de las personas. 46

Dinos qu/ te parece la siguiente cuesti)n1 C$s o no es lícito pagar tributo al C/sarD( ((ateo 11+>)* %na pregunta inoJente1 al pareJerQ pero1 en realidad1 no era mHs Iue un ardid maliJioso para JogerleQ pues Iuien pagaba tributo al César romano estaba reJonoJiendo de OeJOo la oJupaJiKn P la JonIuista romanas1 P si deJía Iue Oabía Iue OaJerlo1 Jiertamente el pueblo le abandonaría1 por traidor a la Jausa naJional* )n el Jaso opuesto1 si deJía Iue no1 se le podría aJusar de sediJioso ante la autoridad romana* /o era mHs Iue una trampa* (as ;esuJristo desJubriK su maliJia1 P su respuesta Mue mHs sabia Iue todos los NuiJios del sabio -alomKn* "idiK una moneda1 P preguntKC E70e Iuién es esta imagen P esta insJripJiKn9G &e respondieronC E0el César*G )ntonJes les repliJKC “ ues dad al C/sar lo que es del C/sar, " a Dios lo que es de Dios(. 0iJOo Jon otras palabras1 si Losotros aJeptHis P usHis la moneda del César romano1 Jon ello le reJonoJéis legalmente* $odo poder estatal1 legalmente Jonstituido1 manda en nombre de 0iosQ por tanto1 debéis en JonJienJia1 obedeJer lo Iue exiNa Jon miras al bien JomSn P al orden soJial* 0ebéis obedeJerle mientras sus lePes no estén en pugna Jon las lePes de 0ios*

$raduJido al lenguaNe moderno sería lo mismo Iue deJirC 0ad al )stado lo Iue es del )stado1 aIuello a lo Iue tiene dereJOoC respeto a la leP1 obedienJia1 trabaNo1 JontribuJiones*** "ero JuidadoQ Iue el )stado no es 0ios1 no OagHis del poder terreno un ídolo* /o JoloIuéis al )stado por enJima de 0ios* Cumplid Luestros deberes JíLiJos1 pero dad a 0ios lo Iue es de 0ios* -i en Luestro bolsillo estH la moneda Iue lleLa aJuñada la imagen del poder terreno1 en Luestro JorazKn lleLHis la imagen de Luestro 0ios* )l 4B

dinero es del CésarQ Losotros sois de 0ios* -erLid a la patria terrena1 mas no os olLidéis de la patria eterna* /uestro amor patrio se Mundamenta en motiLos religiosos1 tal Jomo enseñK -A/ "A3&OC E$oda persona esté suNeta a las potestades superiores* "orIue no OaP potestad Iue no proLenga de 0iosQ P 0ios es el Iue Oa estableJido las Iue OaP en el mundo* "or lo Jual Iuien desobedeJe a las potestades1 a la ordenaJiKn de 0ios desobedeJeG (Romanos 1!1 1T )* E)s neJesario Iue le estéis suNetos1 no solo por temor al Jastigo1 sino también por obligaJiKn de JonJienJiaG (Romanos 1!12)* 5 -A/ ")0RO esJribiKC E)stad sumisos a toda !umana criatura que se !alle constituida sobre vosotros, " esto por respeto a Dios% "a sea el re", como que está sobre todos, "a a los gobernadores, como puestos por /l( JI edro A,1@-14+. )sta es la Loluntad de 0ios* )l buen Jristiano Oa de ser buen patriota1 pues de lo Jontrario no sería buen Jristiano* )l Cristianismo1 por tanto RaunIue tenga su razKn de ser en el Jielo P del Jielo nos OableR1 nunJa Oa sido enemigo del progreso Oumano1 del bien del propio país1 sino todo lo Jontrario . 0e ello dan testimonio toda la Jultura oJJidental1 Iue solemos llamar senJillamente EJultura JristianaG* Así lo atestiguan toda una Oistoria Jultural de dos milenios1 las obras maestras de la arIuiteJtura P de las demHs artes1 nuestros museos1 nuestras galerías1 biblioteJas a instituJiones* )l Cristianismo siempre Oa pregonado Iue no solamente es líJito al Oombre trabaNar para perMeJJionar la naturaleza P dominar sus lePes en orden al trabaNo1 sino Iue es su obligaJiKn* "ues1 entonJes1 7Iué teme el Cristianismo P Jontra Iué Josas nos preJaLe9 $eme Iue nos paremos a mitad del Jamino* $eme Iue1 mientras Lamos inLestigando las partíJulas de Lerdad esJondidas en la naturaleza1 nos olLidemos de la Lerdad SniJa P absoluta1 de la Jual brota todo* $eme Iue1 mientras Lamos JonstruPendo Jaminos en esta Lida1 Jerremos el Jamino Iue nos JonduJe a la Lida eterna* $eme Iue1 mientras Iue inundamos de luz artiMiJial todo lo Iue estH en torno nuestro1 no seamos JapaJes de admirar las estrellas del Jielo* $eme Iue mientras Iue busJamos las Oermosuras esparJidas por el mundo1 olLidemos la Muente primera de toda Oermosura1 la 3elleza absolutaC 0ios* 7ConoJes la insJripJiKn de la gran %niLersidad (aOometana Iue OaP en )l Cairo9 E&a .uímiJa es importante*** AlH es mHs importante todaLía*G 2?

7-abes Iué diNo "latKn9 E-in la JienJia del bien nada Lalen todas las demHs JienJias*G &o mHs importante1 pues1 7no es ni la IuímiJa1 ni la téJniJa1 ni la mHIuina1 ni la industria1 ni las grandes biblioteJas9 /o1 $odo ello no tiene Lalor1 si Malta el amor P la Me* 0ebido al egoísmo Iue subPaJe en el Mondo del alma Oumana1 nos da miedo pensar Oasta dKnde puede llegar la Oumanidad Juando no JreJe al mismo ritmo Iue su JienJia1 su JonJienJia moral P religiosa* 0e aOí Iue Juidar por satisMaJer los intereses eternos del alma P sus deseos mHs santos signiMiJa a la Lez serLir eMiJazmente a los intereses terrenos* 7.ué mHs debemos OaJer por la patria terrena9 -er JomprensiLos P tener paJienJia Jon los demHs* “Ievestíos, pues... de entra9as de compasi)n, de benignidad, de !umildad, de modestia, de paciencia, su,ri/ndoos los unos a los otros " perdonándoos mutuamente si alguno tiene que'a contra otro% así como el *e9or os !a perdonado, así lo !ab/is de !acer tambi/n vosotros( (Colosenses !11 T1!)* 7/o es ésta la Morma mHs eMiJaz de un amar a la patria9 E *obrellevad las cargas unos de otros, " con eso cumplir/is la le" de Cristo( (,Hlatas +1 )* :ViLir segSn Cristo< :ViLir en la tierra Jon la Lista MiNa en el Jielo< $s nuestra ,orma de amar a la patria, no con palabras, sino con la vida. ((( -an FranJisJo de Asís1 al sentir Iue se aJerJaban los Sltimos momentos de su Lida mortal1 mandK Iue le subiesen a una Jolina Iue Oabía Nunto a la "orJiSnJula1 P desde allí dirigiK Jon Jariño una mirada a su Jiudad natal1 :tan Iuerida<1 la Jiudad de Asís1 Iue se extendía a sus pies* ConoJía P amaba Jada una de sus Jasas1 de sus Jalles1 los niños1 las aguas P los Jampos de los alrededores1 los pHNaros P los animales***1 P1 a manera de despedida1 los bendiNo a todos por Sltima Lez* (Hs después1 LenJiendo su emoJiKn1 mandK Iue le baNasen de nueLo a su pobre Jelda1 P Pa no pensK mHs Iue en la patria Jelestial1 deseando “verse libre de las ataduras de este cuerpo " estar con Cristo( (Filipenses 11 !)* Amemos a nuestra patria de este mundo Jomo la amK -an FranJisJo de Asís1 pero amemos también a nuestra patria Jelestial Jomo él la amK* 21

0emos al César lo Iue es del César P a 0ios lo Iue es de 0ios* -eamos Jiudadanos diligentes de la patria de este mundo1 e OiNos buenos de nuestro "adre1 para Iue al ser depositado nuestro cuerpo en el suelo patrio pueda subir nuestra alma a la dic!a eterna de la patria celestial.

2

CA"#$%&O V' E" $EIN# IN'ISI)"E DE DI#S
*an Eucas, 1K,AB-A4

%n propietario Iue poseía grandes posesiones1 después de reJorrer un día todas sus OaJiendas1 preguntK a uno de los trabaNadoresC R7-abes de Iuién es toda esta tierra9 R/o lo sé1 señor RJontestK el trabaNador* R"ues Oas de saber Iue es toda míaRRdiNo el dueño Jon orgullo* 5 siguiK preguntandoC R75 sabes de Iuién es la gran extensiKn de bosIues Iue Les allí9 R/o lo sé1 señor* R$ambién es mía* 5 así proseguían preguntas P respuestas1 Oasta Iue por Min diNo el dueñoC R$odo lo Iue Les es mío* A esto el obrero deNK por un momento de trabaNar1 saJK la azada de la tierra1 se IuitK el sombrero P1 apuntando Jon la mano dereJOa a las alturas1 repliJKC R-eñor1 deJidme1 7también es Luestro el Jielo9 :AO<1 éste sí Iue es el problema mHs importante de la LidaC llegar a poseer el reino de los Jielos1 el reino de 0ios allH en el otro mundo* /uestro serH si empezamos por perteneJer a él en esta Lida* )ste reino de 0ios en la tierra tiene dos aspeJtosC uno Lisible1 la 'glesia de CristoQ el otro inLisible1 el reino de 0ios en las almas* 0e éste Sltimo Oablaremos aOora* '

)& R)'/O 0) 0'O- 5 )& R)'/O 0)& HO(3R)

2!

E5enga a nosotros tu reino*G /o el reino del Oombre1 sino el de 0ios1 porIue :JuHn diMerentes son estos dos reinos< 70Knde tuLo origen el reino de 0ios9 )n una aldea peIueña e insigniMiJante de un peIueño pueblo del Oriente (edioC en 3elén* 70Knde naJe el reino del Oombre9 )n la Jiudad de 3abilonia1 la Jual simboliza la Jultura Oumana Iue Jon soberbia LuelLe su espalda a 0ios* )n este reino del Oombre OaP inMinidad de lenguas1 pues debido a la soberbia de los Oombres nadie se entiende Jon nadie P Jada uno Jrea su propia lengua* (uP diMerente del SniJo lenguaNe Iue se Oabla en el reino de 0ios1 el de 3elénC el lenguaNe del amor1 el Jual lo Jomprenden todos los Oombres de buena Loluntad* (ientras en el reino del Oombre reina el odio P la disJordia1 en el reino de 0ios reina el amor* (ientras en el reino del Oombre Jada uno se busJa a sí mismo por enJima de los demHs1 en el reino de 0ios ;esuJristo nos da eNemplo oMreJiéndose Loluntariamente por amor a nosotros* )n el reino del Oombre lo Iue manda es el orgullo P la autosuMiJienJia1 el dinero P el aMHn de goJesQ mientras Iue en el reino de 0ios impera la graJia P la Oumildad tal Jomo diJe -A/ "A3&OC E0ios esJogiK a los necios seg:n el mundo, para con,undir a los sabios% Dios escogi) a los d/biles de este mundo para con,undir a los ,uertes( (' Corintios 11 >)* 7CKmo P JuHndo llega a nosotros el reino de 0ios9 )s la pregunta Iue le dirigieron en Jierta oJasiKn los Mariseos al -eñor1 JuHndo iba a llegar el reino de 0ios* )llos pensaban en un poder polítiJo Iue iba a llegar Jon gran aparato P Mastuosidad exterior* -u sorpresa Mue grande al oír la respuesta del -)DORC “$l reino de Dios no !a de venir con grande ruido " aparato. 7i se dirá1 vedle aquí o vedle allí. 0ntes tened por cierto que el reino de Dios está "a en medio de vosotros( (&uJas 1>1 ?T 1)* )l reino de 0ios estH en medio de nosotrosQ estH en nosotros1 en nuestra alma* )s un reino espiritual1 el reino de la Me1 del arrepentimiento P del amor1 donde Jada uno LiLe las palabras de -A/ "A3&OC E/inguno de nosotros LiLe para sí1 P ninguno de nosotros muere para sí* -i LiLimos1 LiLimos para el -eñor1 P si morimos1 morimos para el -eñorG (Romanos 141 >T6)* E/o Jonsiste el reino de 0ios en Jomer1 ni en beber1 sino en la NustiJia1 en la paz P en el gozo del )spíritu -anto* "ues el Iue así sirLe a Cristo agrada a 0ios***G (Romanos 141 1>T16) )l reino de 0ios estH en nosotros* )l -)DOR lo diJe JlaramenteC E5o soP la LidQ Losotros los sarmientosC .uien estH unido Jonmigo P Po Jon él1 ése da muJOo MrutoQ porIue sin (í nada podéisG (;uan 1212)* 24

5o en Cristo P Cristo en míC Oe aOí la gran JomuniKn espiritual del Reino de 0ios* -i LiLo Jomo Iuiere Cristo1 si LiLo Jon Cristo1 si oriento toda mi Lida segSn Cristo1 entonJes puedo deJir Jon -A/ "A3&OC “5ivo "o, más bien no so" "o el que vive% sino es Cristo el que vive en mí( (,Hlatas 1 ?)Q entonJes es Iue Oa llegado para mí el reino de 0ios* "or este reino de 0ios Rpor la Lida de la graJiaR el -eñor no Nuzga exJesiLo ningSn saJriMiJio* “$l reino de los cielos es seme'ante a un mercader de perlas ,inas, que al encontrar una de grave valor, va " vende todo cuanto tiene, " la compra( ((ateo 1!142T4+)* Vende todo Juanto tiene Jon tal de Jomprar el SniJo tesoroC el reino de 0ios* 0e modo Iue todas las LeJes Iue rezamos “venga a nosotros tu reino(1 estamos pidiendoC -eñor1 Lenga a nuestra alma tu graJia1 inSndanos Jon tu graJiaQ graJia de absoluJiKn Iue perdone nuestros peJadosQ graJia santiMiJante Iue ilumine nuestras almasQ graJia para perseLerar Mieles a tiQ graJia para LiLir JonMorme a Cristo1 de modo Iue toda nuestra Lida se transMorme en alabanza de 8l* )n esto en deMinitiLa Jonsiste la santidad1 en irnos transMormando segSn las exigenJias del reino de 0ios*

'' .%8 3)/0'C'O/)- /O- $RA) )& ")R$)/)C)R A& R)'/O 0) 0'OVeamos las bendiJiones Iue produJe el reino de 0ios a nuestra alma* &a primera bendiJiKn Jonsiste en Iue aprendemos a mirar el mundo Jon los oNos de 0ios P a Nuzgarlo todo segSn )l* -i todos perteneJiésemos al reino de 0ios1 el sentir P el NuiJio moral de muJOos Oombres no andaría tan desorientado1 Jomo suJede OoP1 Jon tanto despiste inJreíble P Jriterios errKneos* "ues OaP muJOa gente Iue se esJandaliza de naderías1 pero se 22

traga sin proMerir palabra los maPores peJadosQ gente Iue se alborota por Maltas o desJortesías insigniMiJantes1 pero Iue Le normal las mHs espantosas MriLolidades e inmoralidades* E5o no Leo nada malo en elloG1 esJuJOamos Jon Oarta MreJuenJia al Oablar sobre muJOas perLersiones* $odo porIue no Oan deNado Iue el reino de 0ios penetre en sus almas1 porIue no miran el mundo Jon los oNos de 0ios* -i realmente imperase el reino de 0ios en sus almas1 tendrían siempre presente el pensamiento de la eternidad. /uestros antepasados Oablaban Jon MreJuenJia del Epeso de la eternidadG* Con tal expresiKn Iuerían indiJar el reJto sentido por el Jual el Oombre se orienta siempre Ren sus aJtos1 palabras P planesR JonMorme a la gran realidad de la eternidadC JualIuier Josa Iue deba OaJerQ JualIuier Josa Iue proPeJte1 sobre ella brillarH esa luz* )l pensamiento del reino de 0ios es aIuel Epeso de eternidadG Iue eIuilibra P orienta la Lida por el reJto Jamino* )l Iue lo tiene presente sabe orientar segSn el mismo todas sus aJtuaJiones1 planes P deseos* &os Iue no lo tienen se desorientan P son seduJidos por el atraJtiLo engañoso del dinero1 del prestigio Oumano P de los goJes terrenos1 a los Juales rinden OomenaNe Jomo si su disMrute Muese lo mHs importante P el Min SniJo de la Lida* "or tanto1 el alma en Iue no Oa penetrado el reino de 0ios anda deseIuilibrada1 dando traspiés1 sin obNetiLo alguno por este mundo1 mientras Iue el alma en Iue reina 0ios pregusta Pa de alguna manera en esta Lida la paz P la MeliJidad de la Lida eterna* "orIue no puede Oaber paz sin 0ios* &a Oumanidad1 Juando LuelLe la espalda a 0ios1 no es otra Josa Iue una guerra Jontinua* $odos se engañan reJíproJamente1 todos son riLales1 no OaP mHs Iue peleas P disJusiones* -Klo en el reino de 0ios OaP amor de Lerdad1 dominio de uno mismo1 Lerdadera libertad* -i Iueremos paz1 trabaNemos por deNarnos inLadir por el reino de 0ios*** )l Iue LiLe en el reino de 0ios estH Pa Jumpliendo el Min para el Iue Oa sido Jreado el Oombre* 7CuHl es este Min9 70ar sustento a la Mamilia9 7"asarlo bien P proJurarse mHs bienestar9 7"romoLer en el mHs alto grado posible los intereses del propio país9*** )stas Josas son importantes1 mas no son ellas el Min Sltimo1 el Min prinJipal1 el deber mHs apremiante* "or enJima de todas ellas estH la bSsIueda del reino de 0ios1 sin el Jual se OaJe imposible el reino del Oombre* )n Jambio1 :Iué paz1 Iué alegría nos proporJiona el reino de 0ios< )l Iue no es Jiudadano de este reino P no lo siente dentro de su JorazKn1 no podrH sentir esa alegría de Iue Oabla -A/ "A3&OC “$stad siempre 2+

alegres en el *e9or% os lo repito, estad alegres... 7o os inquiet/is por cosa alguna% antes bien, en toda ocasi)n, presentad a Dios vuestras peticiones, mediante la oraci)n " la s:plica, acompa9adas de la acci)n de gracias. . la pa# de Dios que supera todo conocimiento, custodiará vuestros cora#ones " vuestros pensamientos en Cristo 2es:s.( (Filipenses 41 4T>) EVenga a nosotros tu reinoG*** 0ios debe reinar Jada Lez mHs en nuestra alma* Cuanto mHs le JonozJaQ Juanto mHs le ameQ Juanto mHs se adueñe de mi alma1 tanto mHs Meliz seré* -Klo aJeptando el reino de nuestro 0ios podremos LiLir en paz P ser MeliJes* /o OaP otro Jamino*

2>

CA ÍT!"# 'II .T/CNICA # ES Í$IT!0
*an ?ateo 3,AL-@@
Cuenta la lePenda Iue el ReP (idas amaba muJOo el dinero* &o amaba de tal manera Iue pidiK una sola Josa al dios 3aJoC Iue le JonJediera la Lirtud de transMormar en oro todo Juanto toJara* 5 le Mue JonJedido* :.ué alegría la del reP< $odo lo Iue toJaba se transMormaba en oro*** Oasta Iue llegK la Oora de Jomer* )l ReP Iuería Jomer1 P el manNar se transMormaba en oroQ Iuería beber1 P al Joger la Jopa la bebida se transMormaba en oro* Al Min tuLo Iue implorar desesperadamente a su dios Iue le Iuitase aIuel don tan exJelso1 para no morir de Oambre* )s una lePenda*** "ero 7no Jorremos nosotros un riesgo semeNante9 )l desarrollo aJtual de la téJniJa P de la JienJia pareJe reírse de los imposiblesQ esta palabra EimposibleG nos pareJe Iue Pa no existe para nosotros1 P1 no obstante1 el Oambre espiritual P de MeliJidad sigue aJeJOando al Oombre* $oda una serie de asombrosos desJubrimientos téJniJos estH a nuestra disposiJiKn***1 pero 7Iuién se atreLe a aMirmar Iue seamos MeliJes9 -uJede mHs bien lo JontrarioQ el progreso Lertiginoso de la téJniJa P de la JienJia trae Jonsigo una Lida tan extroLertida1 Iue el Oombre se olLida de sí mismo P aJaba desJuidando su interior P su propia alma* 0e esta manera1 al mismo tiempo Iue se ensoberbeJe Jon el “ser/is como Dios(, siente en su interior un pesimismo desesperado respeJto al logro de su MeliJidad* 5 no es de extrañar así Iue para muJOos Oombres la Lida resulte aburrida P meJHniJa1 por tanta téJniJa sin espíritu* /adie duda1 por supuesto1 de Iue la téJniJa P la eJonomía1 la industria P el JomerJio1 tienen Jada una su Lalor e importanJia* )l mal estH en Oaber deNado Iue lo material aOogue los Lalores mHs altosC los Lalores espirituales1 trastornado el orden natural P la NerarIuía de Lalores* )l Oombre deNa de ser dueño de 26

la téJniJa P de la eJonomía P se transMorma en esJlaLo suPo1 en Lez de Iue la téJniJa realJe la dignidad del Oombre* Abundan entonJes los Oombres amargados1 IueNumbrosos1 desesperados1 Iuebrantados***1 Juando todo tendría Iue ser alegría P diJOa1 dando graJias a 0ios por el sinnSmero de adelantos téJniJos Iue OaJen mHs MHJil la Lida* 7"or Iué no somos MeliJes9 7CuHl es la Jausa9 -i Iuieres JonoJer la respuesta Jontesta a la siguiente preguntaC “CDe qu/ le sirve al !ombre ganar todo el mundo, si pierde su almaD( ((ateo 1+1 +)* Ciertamente el Julpable de Iue no sea Meliz1 no es la téJniJa1 sino el Oombre1 Iue la emplea indebidamente* Con la dinamita se pueden OaJer tSneles P JarreterasQ pero se puede también OaJer terrorismo*** /o tiene1 pues1 la Julpa la dinamita* &a téJniJa se JonLierte en maldiJiKn Juando se la leLanta a la Jategoría de ídolo* )l Oombre se atolondra por el Lértigo de sus desJubrimientos P piensa Iue por medio de los mismos Pa puede Jonstruir su torre de 3abel P destronar a 0ios*

“ ara Dios nada es imposibleG (,énesis 11 6)1 mas el Oombre1 embriagado por la téJniJa1 piensa también lo mismo de síC E"ara el Oombre nada es imposible*G 5 Jree Iue Jon la téJniJa puede lograrlo todoQ Iue no neJesita de 0ios1 ni de la religiKn1 ni de la oraJiKn1 ni la RedenJiKn1 ni los -aJramentos* Con la téJniJa se podrHn resolLer muJOos problemas de índole material1 pero nunJa podrH Jon ella el Oombre liberarse de las tiranías Iue atenazan su almaC su egoísmo1 su sensualismo1 su aLariJia P demHs pasiones desordenadas* /o nos sorprenda OoP Iue al mismo tiempo Iue disminuPen los analMabetos Rlos Iue no saben leer ni esJribirR1 Iue Leamos Jon gran pesar Iue JreJe el nSmero de los analMabetos morales1 el de aIuellos Oombres Iue1 si bien saben leer P esJribir1 P Iue inJluso tienen 2B

la Jabeza atiborrada de JonoJimientos1 Iue no saben dominar su egoísmo P las otras pasiones Iue les Jorrompen* -egSn la mitología griega1 LiLía en la antigua $esalia un Oombre llamado "roJusto Iue mHs bien podríamos llamar monstruo de Oumanidad* Con gusto daba OospedaNe a los LiaNeros Iue pasaban por su Jasa1 pero :pobreJillos estos<1 pues estando dormidos1 si sobresalían de la Jama por su tamaño1 les Jortaba senJillamente el trozo de las piernas Iue sobresalía1 P si eran mHs Jortos les estiraba de suerte Iue toJasen Jon sus pies el borde de ella* &a idolatría de la téJniJa OaJe una Josa pareJida al reJortar sin Jesar los anOelos espirituales del alma Oumana1 trunJando los deseos de MeliJidad a los límites estreJOos de esta Lida material* Así1 se llega a pensar Iue esta Lida es la Lida1 lo Jual es una Morma de pensar rastrera* )l Oombre se alimenta sKlo de Josas terrenas1 P Jomo un gusano LiLe a ras de tierra1 sin aspirar a Josas mHs altas1 a la Lida eterna* AunIue el Oombre neJesite Jomer para sustentar su Juerpo1 no éste el Min de su Lida* /o LiLe para su Juerpo1 sino Iue el Juerpo estH al serLiJio del Oombre* $ampoJo Oa sido Jreado el Oombre para la materia1 sino Iue la materia debe ordenarse al bien del Oombre* 5 si no estamos en este mundo para la materia1 entonJes las Josas materiales P tangibles no pueden ser para nosotros nuestro Min Sltimo* -odo cuanto !a creado Dios es bueno1 diJe ,énesis (11 T 2)* )n estas pHginas se desJribe maraLillosamente JKmo1 por Lirtud del espíritu de 0ios1 el Jaos Mue transMormHndose1 poJo a poJo1 en JosmosQ P de la materia desordenada P JaKtiJa apareJiK un mundo ordenado P bello* )l 0ios Jreador tardK millones de años en realizarlo* 5 aunIue el mundo material sea bueno en sí mismo1 no es el Min Sltimo del Oombre* "orIue el Oombre no estH Jonstituido SniJamente de materia1 sino Iue posee un alma1 P graJias a ella es Oombre* -Klo guardando el Oombre la reJta NerarIuía entre espíritu P materia1 puede lleLar una Lida digna* 0ios debe estar por enJima de todo* 0espués de 8l1 rindiéndole OomenaNe1 los Oombres* 5 a éstos les rinde pleitesía el mundo material* )sta es la JorreJta NerarIuía de Lalores* -Klo respetando este orden podremos lanzarnos Jon toda tranIuilidad al mHs intenso trabaNo1 pues Jon ello no Oaremos sino Jumplir el enJargo Iue nos puso 0ios* )l Oombre Mue Jreado a imagen P semeNanza de 0ios1 P Jon nuestra diligente aJtiLidad no OaJemos sino Jorroborar esta Lerdad* +?

“Eos cielos cantan la gloria de Dios( (-almo 161 )* 5 no solamente los Jielos* &a Jantan también Ro tendrían Iue Jantarla R todas las empresas P realizaJiones del Oombre* &a JreaJiKn diLina suministra el Mundamento1 la materia P las lePes de la naturaleza* 5 0ios enJarga al Oombre Iue trabaNe sobre esta materia P la domineC “Creced " multiplicaos, llenad la tierra " sometedla( (,énesis 11 6) &a téJniJa serH una bendiJiKn P no una maldiJiKn para el Oombre1 mientras no aOogue el espíritu1 porIue el alma de toda Jultura es la Jultura del alma* "or Jonsiguiente1 el Ieino de Dios no está en pugna con el reino del !ombre, con el traba'o ni con el progre so* /o estH en pugna*** &o Iue OaJe es ennobleJerlos1 leLantarlos a un niLel mHs eleLado* &os adelantos téJniJos sKlo beneMiJian P digniMiJan al Oombre Juando Jolaboran al desarrollo del espíritu1 al aJreJentamiento de la Lirtud* ReJonozJHmoslo1 nunJa se podrH Jonstruir el reino del Oombre sin el Reino de 0ios* &a JienJia P la téJniJa por sí solas nunJa podrHn Jonstituirse en Jultura1 pues tan solo son una parte de la misma1 Pa Iue pueden ser empleadas tanto para el bien Jomo para el mal* &o Iue determina una Lerdadera Jultura es el alma Oumana1 el espíritu Oumano1 Jreado a imagen P semeNanza de 0ios* E)l Oombre es la Jorona de la JreaJiKnG* 0e aOí Iue Juando pedimos en el "adrenuestro por el adLenimiento del Reino de 0ios1 estamos a la Lez pidiendo por el progreso del Oombre* E$odo a la maPor gloria de 0ios*G $rabaNemos1 pues1 Jon todas nuestras Muerzas por el progreso del Oombre1 pero ediMiJHndolo sobre el Reino de 0ios*

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CA ÍT!"# 'III 1T$A)A2A #$ E" $EIN# DE DI#S3
II Carta de *an edro A, 9-1A

)n el gran MerroJarril del CanadH1 en la línea del Canadian "aJiMiJ1 se enJontraron Jierto día dos pasaNeros de aspeJto muP diMerente* %no mostraba el rostro Jurtido por el sol1 rasgos duros P enérgiJosQ su Lestido era tosJo P en su JinturKn Jolgaba un JuJOillo aMilado* )l otro Lestía de saJerdote* )l saJerdote se dirigiK a su desJonoJido Jompañero de rutaC R70Knde La usted9 RA [londP\e1 a busJar oro* 0iJen Iue allí lo OaP en abundanJia* R)ntonJes usted llegarH pronto a ser millonario* R3ien lo Iuisiera* "ero no Jrea usted Iue es Josa tan MHJil* HaP Iue JaLar Oasta una proMundidad de Leinte metros* -Klo entonJes se llega a la Japa Iue Jontiene oro* 5 no se puede trabaNar mHs Iue unos tres meses en todo el año* 5 la Lida estH Jara* 5 son muJOos los ladrones P bandoleros Iue se pasean por allí* )n una palabraC una perspeJtiLa bastante dura* "ero no importaQ se trata de dinero1 :de oro< %n pensamiento pasK por el rostro del saJerdote1 Iue guardK silenJio* )l otro preguntK a su LezC R5 usted1 7adKnde La9 7.ué negoJios lleLa9 R75o9*** VoP a busJar perlas RJontestK el saJerdote sonriendo* Cuando el otro le mirK extrañado1 prosiguiKC -oP misionero P LoP a tierra de esIuimales para anunJiarles el Reino de 0ios P salLar su alma* Cada alma Liene a ser una perla preJiosa de gran LalorQ Jada alma es inmortal*** )s lo Iue LoP a busJar*** 0os Oombres1 uno al lado del otro1 P Iué diMerentes*** %no al serLiJio de la tierra1 del dineroQ el otro lo es del Jielo1 del Reino de 0ios* %no saJriMiJa sangre P sudores por aJumular oroQ el otro da su salud P Oasta su Lida por las almas* :CuHn numerosos son los Iue siguen al primeroQ JuHn poJos los Iue busJan lo segundo< +

-í1 muJOos reJitan la sSpliJa del "adrenuestroC “...venga a nosotros tu reino(* "ero esto sKlo no basta* /o basta rezar para Iue Lenga el Reino de 0iosQ Oemos de trabaNar también por su adLenimiento* 0eber de todos nosotros es tomar parte en este trabaNo1 porIue nuestra cooperaci)n es necesaria para el Ieino de Dios, para el pr)'imo, " para nosotros mismos. ' )& R)'/O 0) 0'O- R)C&A(A /%)-$RA CO&A3ORAC'O/ .ue estemos aSn muP leNos del Reino de 0ios es un OeJOo Iue por desgraJia no neJesita probarseC la Lida P los aJonteJimientos lo demuestran Jonstantemente* "ero1 7JuHl es la Jausa9 "odría ser Iue se OaPa Jumplido lo Iue diNo ;esuJristo Oablando de sus disJípulosC *i la sal se vuelve insípida no !abrá con qu/ condimentar% no !abrá nada con que inmuni#ar a los demás contra la corrupci)n ((ateo 211!)* -omos muJOos millones de JatKliJosQ estamos extendidos por muJOas naJiones* 5 a pesar de ello en muJOos países Jonstatamos JKmo Lan desapareJiendo los rasgos Jristianos en la soJiedad* 70Knde estH la Jausa9 7)n el Cristianismo9 /oQ el Mallo estH en nosotros1 en los Jristianos* )n nosotros1 Iue no sabemos armonizar dos Muerzas al pareJer antagKniJasC la Lida aJtiLa Jon la Lida espiritual1 la aJJiKn Jon la JontemplaJiKn* &a diMiJultad estriba en saber respetar la importanJia de ambas MuerzasQ en JonJeder a Jada una lo suPo P no oJasionar perNuiJio a ninguna de ellas* (Hs importante es lo sobrenatural1 pero no podemos desJuidar el orden natural1 Pa Iue la graJia no destruPe la naturaleza* (Hs importante es la Lida espiritual1 pero no podemos desJuidar la Lida aJtiLa1 porIue triunMando en las pruebas de ésta1 mereJemos aIuélla* )l Jielo no es un regalo Iue se JonJede al Iue estH sin OaJer nada Jon los brazos Jruzados1 sino RsegSn la expresiKn de -A/ "A3&O R es la Jorona del Jertamen por el Jual OaP Iue luJOar Jon todas las Muerzas (' Corintios B1 4)* "ues bien1 Oemos de reJonoJer Iue somos poJo OHbiles para armonizar estas dos tendenJias opuestas* Asistimos a la iglesia1 oímos las Oomilías1 nos JonMesamos*** "ero no nos preoJupamos de lo Iue nos inspira el )spíritu -anto en el templo1 en el pSlpito1 en el JonMesionario1 Iue no sea soMoJado allH Muera en la Jalle1 por los medios de JomuniJaJiKn soJial1 por +!

la propaganda1 el Jine1 el teatro o el espíritu mundano1 P de esta Morma Iueda neutraliza la eMiJaJia de la Lida sobrenatural* &uJOamos por el otro mundo*** P ésta es nuestra primera obligaJiKn* "ero olLidamos Iue es deber nuestro Jristianar este mundo1 inMundirle Jriterios Jristianos1 P esta omisiKn nos aJarrea enormes perNuiJios* .ueremos llegar un día a disMrutar del Reino eterno de 0ios*** pero no trabaNamos para Iue este reino se extienda todo lo posible tal Jomo lo aMirmamos en el "adrenuestroC 5enga a nosotros tu reino* (editamos1 oramos1 Lamos a la iglesia1 reJibimos los -aJramentos***Q muP bien* "ero no somos lo bastante aJtiLos1 lo bastante intrépidos para OaJer triunMar el pensamiento de Cristo***1 P de esta Morma somos JatKliJos a medias* )n una palabra1 proJuramos Jumplir Jon nuestros deberes religiosos1 lo Jual es enJomiableQ pero no nos preocupamos de que brote de nuestra JonLiJJiKn religiosa una Muerza Japaz de moldear la Lida del mundo1 P1 por tanto1 nuestra religiosidad es deMiJienteQ no es Jompleta* $odo esto lo Lio muP Jlaro P lo suMriK en su alma el "apa "ío ='* "or esto dio Lida a una nueLa organizaJiKn entre los JatKliJos1 la 0cci)n Cat)lica, la Jual Mue siempre RsegSn su propia expresiKn R Ela niña de sus oNosG* &a AJJiKn CatKliJa es la gran moLilizaJiKn de los Mieles a MaLor del reino de 0ios* )s dar Lida al pensamiento de -A/ ")0ROC “5osotros sois el lina'e escogido, sacerdocio real, naci)n santa 1 pueblo adquirido para anunciar las alaban#as de 0quel que os !a llamado de las tinieblas a su admirable lu# (' "edro1 1B)* 0e modo Iue el Cristianismo transMorma a todo Miel en saJerdote de Cristo Rno en el sentido de saJerdote Jonsagrado1 porIue sus manos no Mueron ungidas en el -aJramento del Orden R1 pero si en el sentido de Iue tiene ungida el alma para extender el Reino de 0ios en este mundo* Cada Jual en el puesto Iue le Mue señalado en la LidaQ Jada Jual de la manera Iue le permita su posiJiKn* /o piense nadie Iue Jon tener en orden la propia alma Pa Oa Jumplido* /o* 0eber es de todos RaunIue no1 Jlaro estH1 en la misma medidaR trabaNar por el reino de 0ios1 representar a 0ios1 Oablar de 0ios1 diMundir el Reino de 0ios entre los Oombres* )JOemos una mirada en torno nuestro* :CuHntos trabaNan por el reino de -atanHs< :CuHntos espeJtHJulos1 Jines1 anunJios publiJitarios1 libros1 reListas1 asoJiaJiones seJretas1 trabaNan1 no por la 0cci)n Cat)lica, sino +4

por la 0cci)n *atánica% no por el reino de 0ios1 sino por el reino de -atanHs< .uien LiLa realmente la Me OabrH de deplorar Jon dolor lo Iue Jontempla en torno suPoC JKmo muJOa gente se aparta de 0ios* "ero tampoJo bastan los lamentosQ este OeJOo doloroso nos debe impulsar a los seglares a traba'ar por el Ieino de Dios. &a JuestiKn apremia* 7CKmo Jambiar esta situaJiKn9 /o basta Iue OaPa iglesias P Iue se prediIue en ellas1 porIue preJisamente los Iue mHs lo neJesitan no asisten a ellas* AOí estH la AJJiKn CatKliJa* )l JatKliJo Iue toma en serio su Me no puede Jontentarse Jon asistir a (isa los domingos* -u Me religiosa Oa de inMluir también en su LidaQ no se puede separar la Me P la Lida sin Iue una P otra se malogren* "or desgraJia1 esto se Oa Lenido OaJiendo Juando se Oa proJlamado la autonomía de la eJonomía1 la autonomía de las riIuezas1 la de las artes1 la de la enseñanza*** Mrente a la moral P a la Me religiosa* HaP Iue Jontrarrestar esta tendenJia1 la Jual representa un graLe peligro* 7.ué es1 pues1 la AJJiKn CatKliJa9 Mn nuevo impulso para e>tender el reino de Dios. AOora no se trata de emprender una guerra Jontra los antiguos sarraJenos Iue asolaban las Jostas de los países Jristianos1 sino Jontra el nueLo paganismo Iue impera en el mundo* )l saJerdote no puede sostener por sí solo esta guerra* "orIue esta guerra se debate en la Jalle P en las empresas1 en los banJos P en los diarios1 en las MHbriJas P en los espeJtHJulos* /o se lograrH ningSn resultado prHJtiJo P apreJiable si no toman parte en ella también los Mieles seglares1 Jada uno en su sitio*

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$A(3'8/ /%)-$RO "R@;'(O /)C)-'$A /%)-$RA CO&A3ORAC'@/ /uestro prKNimo neJesita nuestro eNemplo P nuestra aPuda* /os tiene Iue JonmoLer proMundamente el pensar JuHntas personas estHn expuestas al peligro de la JondenaJiKn eternaQ P Iue aJaso nuestro buen e'emplo, nuestro apostolado es lo que puede salvar a muc!os. )n Jierto lugar se derrumbK el ediMiJio de una gran MHbriJa1 sepultando a muJOos obreros* (uP pronto se agolpK en el lugar del suJeso una gran muJOedumbre de Juriosos1 los Juales miraban P Jomentaban los trabaNos de salLamento* %n NoLen robusto se estaJionK también allí1 en +2

medio de la turba para mirar***Q de repente alguien le puso la mano sobre el Oombro P le diNo sKlo estas palabrasC EOPe1 :Iue también tu Oermano estH allí<G Como si un raPo le Oubiese Oerido1 rompiK el JordKn de gente Iue le Jerraba el paso1 JogiK un piJo P se puso a Jolaborar en el trabaNo de salLamento* -íQ Etambién tu Oermano estH allí*G 7VoP a Iuedarme insensible Juando muJOos Oombres son sepultados por el peJado9 E:(i Oermano también estH allí<G :A trabaNar1 pues1 por salLar a todos Juantos pueda< 5 no te parezJan exJesiLos los saJriMiJios Iue OaPas de OaJer para lograrlo* -on muJOo maPores los saJriMiJios Iue suelen OaJer los Oombres por intereses meramente terrenos* 5 7Po9 7Hago algSn saJriMiJio para extender el Reino de 0ios9 /unJa podré deJir Iue amo al prKNimo Jomo a mí mismo si no proJuro OaJerle todo el bien Iue me sea posible* &a estuMa no guarda el Jalor para sí1 sino Iue lo irradia a todos Juantos se aJerJan a ella* /o basta para ser buenos el tener la JonJienJia tranIuila* /oQ no arde el amor de Cristo en Iuien no lo irradia a los demHs* /o es LiLa la Me de Iuien no gusta ni Iuiere Oablar de sus JonLiJJiones religiosas* %nido a la Me estH el testimonio1 tal Jomo nos lo pidiK ;)-%CR'-$OC EA todo el Iue me JonMesare delante de los Oombres también el HiNo del Oombre le JonMesarH ante de los Hngeles de 0iosG (&uJas 1 16)* "ero 7Iué puedo OaJer Po9 Rme preguntas aJaso en tono de disJulpa R* 75o1 NoLen inexperto9 75o1 muNer pobre9 75o1 obrero senJillo9 7.ué puedo OaJer Po9 7AJaso signiMiJo Po algo en el mundo9*** /o te es líJito Oablar de esta manera* /o puedes sospeJOar siIuiera lo Iue un Oombre senJillo puede inMluir en la Lida de los demHs Oombres* 7.uién Mue -anta (KniJa9 %na madre senJilla* 5 7Iué es lo Iue debemos a sus oraJiones9 %no de los astros mHs deslumbrantes del Reino de 0iosC -an Agustín* 7.uién Mue -an FranJisJo ;aLier9 %n misionero insigne* )n la 'ndia P en el ;apKn ganaba por deJenas millares las almas para el reino de 0ios* 7.uién sabe si su éxito se debía a las oraJiones Iue por él rezaba su Oermana9 /o es el nSmero lo Iue deJide1 sino el alma* $odo depende del amor Iue se ponga* $odo depende del Ligor espiritual de aIuellos Iue estHn en el mundo irradiando la Muerza de la Me* 'rradiamos Jon nuestra Lida e inMluimos mHs de lo Iue pensamos* $ambién a los Jristianos puede apliJarse el prinJipio Mundamental de la MilosoMía esJolHstiJaC Eel obrar sigue al serG* /o podemos obrar sino ++

JonMorme a lo Iue somosQ solamente los Iue LiLen una Lida religiosa puNante1 robusta1 pueden ser apKstoles eMiJaJes*

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/O-O$RO- ('-(O- /)C)-'$A(O- &A CO&A3ORAC'@/ 7"uede Oaber oJupaJiKn mHs meritoria a los oNos de 0ios Iue la de trabaNar por su Reino9 -i toda nuestra Lida estH dediJada a ganar dinero1 Oemos de pensar Iue el Lalor del dinero se aJaba Jon la tumbaQ pero todo lo Iue trabaNemos por nuestra propia alma P por la de los demHs nos serH reJompensado en el Jielo* &os Iue Oan estado en Roma1 P Oan Lisitado en la 3asíliJa de -an "edro el sepulJro del primer "apa1 seguramente OabrHn admirado las Juatro grandes estatuas Iue lo rodeanC la de -an Andrés1 la de &ongino1 la de -anta )lena P la de la VerKniJa* :.ué proMundo simbolismo enJierra para nosotros esas Juatro estatuas< Hombres P muNeres1 seglares P presbíteros* )l reino de 0ios reIuiere de esta JooperaJiKnQ la neJesitan nuestros prKNimos1 P la neJesitamos también nosotros mismos* "ermíteme1 pues1 Iue te proponga la gran JuestiKnC C=u/ estás !aciendo por el Ieino de 0ios9 7-ueles aPudar a la gente neJesitada segSn tus posibilidades9 7ContribuPes Jon tu aportaJiKn a las misiones P a la JonstruJJiKn de iglesias9 7)stHs susJrito a alguna reLista o diario Jristiano9 7Has lleLado a alguien al JonMesionario o a )NerJiJios espirituales9 7Has tratado de Iue alguien se JonLierta a 0ios9 :Cuidado< .ue un día tendrHs Iue rendir Juenta de todoQ de los peJados de JomisiKn P de los peJados de omisiKn* 75 si tuLieras Iue OaJerlo OoP mismo9 7-i se te llamase en el Jurso de este mismo día***9 %na señora NoLen P riJa asistiK a una Miesta Jon su esposo donde se diLirtiK muJOoQ LolLieron a Jasa OaJia la madrugada***1 la Lentana del auto estaba un poJo abierta*** -e resMriK***1 JogiK una neumonía*** P una semana después de la Miesta estaba Pa en la tumba* ,rabaron en su losa sepulJralC muri) a la edad de treinta a9os... /o era malaQ era Jomo tantas otrasC LiLía1 gozaba1 se diLertía1 no se preoJupaba de nada1 ni de su alma ni de la de los demHs*

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5 Led Iue aOora JompareJe ante el ;uez eterno P se abre el E&ibro de la VidaG en Iue estHn anotadas todas nuestras obrasC las buenas P las malas* )mpieza la rendiJiKn de Juentas* -e le preguntaC 7C)mo !as aprovec!ado el tiempoD EViLiK treinta años*G 0e los treinta años pasK diez durmiendoQ Iuedan Leinte* 0e éstos pasK JinJo diLirtiéndose MríLolamenteQ Iuedan IuinJe* 0e éstos pasK JinJo lePendo noLelas P reListasQ Iuedan diez años* 0e éstos dediJK JinJo a LiaNes P deportesQ Iuedan JinJo* 0e éstos pasK uno ante el espeNoQ Iuedan Juatro* :"or Min< .uedan1 por lo menos1 Juatro años* )n estos Juatro estH inJluido el tiempo dediJado a la oraJiKn1 a los eNerJiJios de piedad1 a la asistenJia a la santa misa1 a dirigir su Oogar1 a eduJar a sus OiNos1 a Jumplir Jon sus deberes* $otal Juatro años*** de los treinta* Ciertamente muP poJo* "eso aJaso tendrH meNor resultado la segunda preguntaC CC)mo !as usado tu lenguaD :AO<1 síQ Oas Oablado bastante***Q pero miraC aOí estHn anotadas todas tus palabras* &a terJera parte la Jomponen Mrases LaJías P MríLolas* Otra terJera parte1 murmuraJiones1 JrítiJas P IueNas*** 7CuHntas Iuedan para el rezo1 para la JonMesiKn1 para la eduJaJiKn de tus OiNos1 para el Jonsuelo de los atribulados1 para el apostolado9 &a pobre alma empieza a sentirse agobiada* $eme Iue esta pHgina no tenga sino asientos de EdebeG* 7&e serH MaLorable la terJera JuestiKn9 7CKmo Oas administrado tu dinero9 Has gastado muJOo dinero* "ero 7en Iué9 &a maPor parte en Lestidos1 LiaNes1 autos1 Miestas1 perros1 teatros1 JapriJOos*** "ara obras de Jaridad muP poJo* 5 la pobre alma empieza a Ler Jlaramente en Iué obJeJaJiKn LiLiK aJH abaNo en la tierra* 5 no era de las malas1 no OaJía mHs Iue LiLir1 gozar P diLertirseQ pero apenas trabaNK por su propia alma ni por el alma de los demHs* 5 :Iué espantoso es morir Jon el pensamiento de no Oaber apenas amado a nadie< &a Lida es Jomo un enorme LagKn de tren* )n él LiaNan Oombres1 Iue sKlo anOelan dinero1 goJes1 plaJeres***1 P OaP otros Iue dediJan su Lida a extender el Reino de 0ios1 amando a 0ios P a su prKNimo1 anOelando los bienes eternos* )n la estaJiKn Minal todos se Oan de presentar ante el -eñor* :CuHn diMerente es la suerte Iue les espera< +6

%nos Oan trabaNado SniJamente por el reino del Oombre1 otros por el Reino de 0ios* %nos JonstruPeron palaJios del oro P de goJes terrenosQ P sus ediMiJios se derrumbaron* &os otros leLantaron en su propia alma P en la de los demHs el Reino de 0iosQ P este ediMiJio permaneJerH siempreQ por toda la eternidad* /o basta Jon pedir al -eñor Iue E***Lenga a nosotros tu reinoGQ Oemos de trabaNar también para Iue se LaPa Jonsolidando este reino en nuestra propia alma1 en nuestra Mamilia1 en nuestro JírJulo de amistades1 en nuestra empresa P en nuestro barrio***

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CA"#$%&O '= .C4M# *AS DE T$A)A2A$ #$ E" $EIN# DE DI#S0
*an ?ateo 11, A-3
/o basta rezar por el adLenimiento del Reino de 0ios1 OaP Iue trabaNar también para Iue se produzJa* &a extensiKn del Reino de 0ios reIuiere de nuestra JolaboraJiKnQ si Malta nuestro apostolado1 no se extenderH P muJOos no se salLarHn* Hemos de trabaNar dando testimonio mediante una Lida eNemplar1 P JonMesando abiertamente la Me* ' 0)(O- $)-$'(O/'O CO/ %/A V'0A );)("&AR CualIuiera Iue nos mirase debería de sentirse mHs JerJa de 0ios* -an ;uan 3autista1 estando en la JHrJel1 enLiK disJípulos a Cristo1 para Iue le preguntasen si realmente 8l era el (esías prometido1 o sí tenían Iue esperar a otro ((ateo B1!)* )l -)DOR les dio por respuestaC “Id " contad a 2uan lo que !ab/is visto " oído( ((ateo 1114+)* /o le diNo mHs* 7.uién se atreLería a dar semeNante respuesta a Juantos se aJerJarHn a nosotros preguntHndonos si nuestra religiKn es la Lerdadera1 si realmente en ella estH la Lerdad9 7)stamos en JondiJiones de deJirles lo Iue el -eñor diNo a los disJípulos de ;uan9 'nmensa es nuestra responsabilidad* Comulgamos1 nos JonMesamos1 OaJemos oraJiKnQ ellos no*** "ero 7somos en la Lida meNores Iue ellos9 $enemos a la Virgen (aríaQ ellos no*** "ero 7somos mHs puros Iue ellos en nuestras Jostumbres9 Veneramos el JruJiMiNoQ ellos no*** "ero 7sabemos soportar los suMrimientos Jon Hnimo mHs esMorzado Iue ellos9 )n poJas palabrasC 7-omos buen anunJio del Reino de Cristo9 7/uestra Lida es luz Iue ilumina a Juantos andan en la osJuridad9 /o lo olLidemosQ los Iue busJan a Cristo se MiNan muJOo mHs en nosotros de lo Iue Jreemos* >?

C=ui/nes son el ma"or obstáculo al advenimiento del Ieino de DiosD 7&os paganos9 7&os inJrédulos9 /o* -ino los malos Jristianos* &os Iue tienen el nombre de Jristianos1 pero no LiLen en Jristiano* &os Iue tienen la aparienJia de Jristianos1 pero por su alma P por su Lida estHn muP leNos del Cristianismo*

%n sabio indio (-A0H% -%/0AR -'/,H) puso en uno de sus libros un símil Iue debiéramos meditar seriamente* )sJribiKC E%n día estaba Po sentado JerJa del HimalaPa1 a la orilla de un río* -aIué del agua una piedra redonda P la rompí* -u interior estaba Jompletamente seJo* )sta piedra OaJía tiempo Iue estaba en el agua1 pero el agua no Oabía penetrado en ella* &o mismo oJurre Jon los Oombres en )uropa* HaJe siglos Iue MluPe en torno suPo el Cristianismo1 P éste no Oa penetrado P no LiLe dentro de ellos* &a Malta no estH en el Cristianismo1 sino en los Jorazones Jristianos*G )l Iue lleLa una Lida llena de peJados en Lano ostenta el nombre de Jristiano* )se tal no santiMiJa el nombre de 0ios1 sino Iue le oMende P le denigra* )n Jambio1 el Iue se esMuerza por ser meNor1 aunIue a LeJes sienta su debilidad1 gloriMiJa al -eñor* :CKmo JomprendiK este pensamiento un senJillo Mraile Iue JonsagrK toda su Lida a la JonLersiKn de los peJadores< "or este Min rezaba1 aPunaba P OaJía penitenJia* 5 al oír una blasMemia o al Ler Jometer un peJado JualIuiera1 se arrodillaba delante del Julpable1 P Jon lHgrimas le supliJaba Iue Jambiase de Lida 5 Juando lograba eLitar un peJado o JonLertir a un peJador1 sentía un gozo indeJible1 entraba en su Jelda1 se aJerJaba al JruJiMiNo Iue Jolgaba de la pared1 P le rezaba de esta maneraC >1

E7Ves1 -eñor mío91 una espina menos en tu Jorona***G "ues Jon este espíritu tendríamos Iue trabaNar todos por el adLenimiento del Reino de 0ios* “ ero Cno so" un predicadorD( Rme diJes aJaso disJulpHndote* Claro Iue no lo eres* "ero no se trata de Iue prediIues Jon palabras1 sino Jon tu Lida P Jon tu eNemplo1 tal Jomo lo indiJa la siguiente anéJdota* %n saJerdote NoLen P Jeloso Mue designado para regentar Jierta parroIuia en una aldea de $ierra -antaQ Jon MerLor se preparK para el primer sermKn1 llenando su disJurso de pensamientos eleLados P de Jitas Oermosas* Cuando al Min lo dio1 tenía la impresiKn de Iue Oabía estado magníMiJo* 51 en eMeJto1 después de la santa misa se presentK un Hrabe distinguido P le pidiK Iue le admitiera en la 'glesia* )l saJerdote NoLen estaba Muera de sí de puro Jontento* /o se pudo morder la lengua1 P le preguntKC R.uisiera OaJerme el MaLor de deJirmeC 7Iué parte del sermKn le Oa impresionado mHs para tomar esta deJisiKn9 )l Hrabe se turbK Lisiblemente* R"ues***1 propiamente***1 no Oe oído muJOo del sermKn***1 Oe LiaNado toda la noJOe P por este motiLo no Oe podido eLitar Iue me durmiese un rato mientras usted Oablaba* /o es la prediJaJiKn lo Iue me trae a la 'glesia1 sino mi JOoMer* 8l es Jristiano* Al prinJipio Po me reía de él a Jausa de su religiKnQ pero aOora deseo ser Jomo él* (as Iue prediJar Jon palabras1 OaP Iue OaJerlo Jon la propia Lida P Jon el eNemplo* E(irad JKmo se IuierenG RdeJían admirados los paganos al Ler la Lida de los primeros Jristianos* &os Oombres Iue me rodean1 7reJiben de mí tan alto P alentador eNemplo9 )l gran apKstol MranJés de la Jaridad1 Ozanam1 en sus años uniLersitarios se Lio atormentado en "arís por Muertes dudas de MeQ pero sus dudas desapareJieron de repente al desJubrir un día en una peIueña iglesia nada menos Iue a Amp]re1 el JientíMiJo de Mama mundial1 Iue rezaba Jon deLoJiKn el rosario* 0e ti1 Iue te JonMiesas P Jomulgas Jon MreJuenJia1 7podría deJir tu padre o tu marido1 aleNado de CristoC H=u/ ,eli#, amable " entregada se !a vuelto mi !i'a..., mi esposa..., desde que ,recuenta la con,esi)n " la comuni)nF .o tambi/n quiero vivir así, debo convertirme " acercarme a Cristo... >

7"uede deJir tu Jompañero de trabaNo o amigoC ?ira con que entere#a soporta la desgracia que le !a venido. 7unca !ubiese creído que la ,e pudiera comunicar tanta ,uer#a... ?ira c)mo sonríe estando en,ermo, en medio de tanto su,rimiento. H7unca lo !ubiese creídoF $s admirable. Debo de volver a Dios...9 /o neJesitamos plantarnos en pleno merJado P ponernos a prediJarQ Oemos de trabaNar por el adLenimiento del Reino de 0ios1 no tanto Jon la palabra1 Juanto Jon la Lida P el eNemplo* Hagamos seriamente este peIueño examen de JonJienJiaC $l que se ,i'e en mí, Cnotará en su alma deseos de acercarse a DiosD 7/os atreLemos a dar testimonio Jomo lo daba -A/ FRA/C'-CO 0) A-'-9 %n día se dirigiK de esta manera a uno de sus MrailesC EVamos a prediJar*G -e Mueron por las JallesQ no se pararon en parte alguna1 P FranJisJo no pronunJiK ni una sola palabra en todo el Jamino* Al LolLer a Jasa1 el Hermano preguntK Jon timidezC R"adre1 7lo Oabéis olLidado9 R7.ué9 Hermano* R0iNisteis Iue íbamos a prediJar* R5a Oemos prediJado RMue la misteriosa respuesta* )n eMeJto1 Oabían prediJado* 0ondeIuiera Iue ponía sus pies el Oumilde FranJisJo1 absorto de amor de 0ios1 prediJaba aun sin proMerir palabra* &os Oombres le miraban P se enJendía en ellos el deseo de ser Jomo él1 de ser tan senJillos1 de estar tan Jontentos Jomo lo estaba él* E0onde estH un Jristiano1 allí prediJaG1 diNo $)R$%&'A/O* "rediJa Jon su eNemplo1 prediJa Jon su Jomportamiento1 prediJa Jon su Lida*

Considéralo bien1 amigo leJtorC .uieras o no Iuieras1 siempre estHs prediJando* "rediJas a MaLor del Reino de 0ios o en Jontra de él* -i tu Lida >!

es JoOerente Jon tu Me1 animas a los demHs a lleLar una Lida OonradaQ si tu Lida es bastante MríLola1 los inJitas al peJado P a la MriLolidad* )l Iue Jontempla tu Lida mala1 reJibe en su alma la semilla del malQ el Iue adLierte tu bondad1 se siente atraído a OaJer el bien* Cierto día un labrador se enJontrK Jon -an FranJisJo de Asís P le diNoC E7)res tS el Jélebre Mraile Iue todos tienen por santo9 "ues Le Jon Juidado P no te enLanezJas1 porIue OaP muJOos Iue JonMían en ti*G :AO1 si todos sintiésemos esa responsabilidad< :CuidadoQ da buen eNemplo1 porIue OaP muc!os que con,ían en ti< 7.ué Oas OeJOo en tu Lida9 7)n Iue la Oas empleado prinJipalmente9 Rte preguntarH el -eñor Juando le rindas tus Juentas* R(ira1 -eñor1 al oír mis palabras muJOas personas se LolLieron a $i1 muJOos Iue LiLían tibiamente su Me reJobraron su MerLor* Consolé P aPudé a muJOos1 P reJuperaron la esperanza* -eñor1 al Ler mi eNemplo algunas almas Iuisieron Jambiar de Lida* 0a buen eNemplo1 porIue OaP muJOos Iue JonMían en ti P neJesitan de tu testimonio de Lida*

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$RA3A;)(O- CO/F)-A/0O R)-%)&$A()/$) &A F) /eJesitan también tu JonMesiKn de Me* )l -)DOR te lo pideC EA todo aIuel Iue me reJonozJa delante de los Oombres1 5o también le reJonoJeré delante de mi "adre Iue estH en los Jielos* (as a Iuien me niegue delante de los Oombres1 5o también le negaré delante de mi "adre JelestialG ((ateo 1?1 ! T!!)* -obre todo Juando OaP bastantes personas Iue se atreLen a Oablar de JualIuier asunto P tratan Jon el maPor aplomo los temas mHs MríLolos P esJabrosos***1 P sKlo una Josa les aJobardaC Oablar en MaLor de la Jausa de 0ios* -uJumben por esta Malsa LergUenza P se Jallan preJisamente Juando mHs se ataJa a Cristo P a su doJtrina* )n el año 1B1B1 durante el periodo de terror en Iue los Jomunistas ostentaban el poder en Hungría1 OsJar FHber1 un Jomisario del pueblo1 Mue en Lisita de inspeJJiKn a una esJuela de muJOaJOas1 P les Oizo diMerentes preguntas de Oistoria* %na muJOaJOa de dieJiséis años1 JatKliJa1 dio toda una disertaJiKn llena de patriotismo P MerLor religioso* )l Jomisario se puso pHlido de Muror P gritK a la muJOaJOaC >4

RCamarada1 7tS no sabes Iue Po puedo OaJerte Jolgar por estas palabras Iue Oas diJOo9 R&o sé1 mas no temo RJontestK la muJOaJOaR* 5 si me OaJe Jolgar1 en el otro mundo Po rezaré por usted*** Ante eNemplos semeNantes1 Jasi nos pareJe Ler la Migura de -A/ "A3&O Juando esJribeC E/o me aLergUenzo del )LangelioG (Romanos 111+)* :/o me aLergUenzo del )Langelio< /o me aLergUenzo de la doJtrina1 de los mandatos1 de los dogmas del )LangelioQ los aJepto1 los traduzJo en mi Lida1 los propago P los deMiendo* /o me aLergUenzo de leer el libro de los )Langelios1 P de JoloJarlo en el puesto de Oonor de mi biblioteJa* 0ime1 leJtor1 7de Lerdad no te aLergUenzas9 "orIue Juando alguno1 Run JonoJido1 un amigoR te sorprende lePendo una noLela MríLola P te pregunta Iué libro Iue lees1 se la enseñas sin sonroNarte* 7"ero si tienes en la mano los )Langelios1 Jontestas Jon entusiasmo P deJisiKnC E)stoP lePendo el )Langelio de nuestro -eñorQ Jada día leo un Japítulo P me aPuda muJOísimo9 5 Juando unos amigos un tanto MríLolos te inLitan a Ler una pelíJula de Jontenido erKtiJo1 P tS no Las RporIue graJias a 0ios1 aSn tienes pudor R1 7te atreLes a JonMesar Jlara P deJididamente por Iué te niegas a ello9 7O mHs bien respondes tímidamente1 Jomo disJulpHndote1 Iue tienes otro Jompromiso P Iue ademHs te duele la Jabeza9 )xaminemos Jon sinJeridad nuestra LidaC 7JuHntas LeJes nos Oemos aLergonzado del )Langelio9 (uP bien sé Iue muJOas LeJes esto suJede sin preLia deliberaJiKnQ nos turbamos Jon MaJilidad1 no enJontramos al momento la JontestaJiKn Nusta1 inMluPe demasiado en nosotros el ambiente1 la ideología de los medios de JomuniJaJiKn*** $odo ello puede atenuar nuestra responsabilidad1 pero no la Iuita por Jompleto* /o puede suprimirla1 porIue se impone en estos Jasos una JonMesiKn resuelta P abnegada en MaLor de Cristo* AJaso muJOas personas tímidas P apoJadas estHn esperando nuestra JonMesiKn deJidida* "orIue OaP muJOas almas Iue no son malas1 Iue SniJamente son débiles de JarHJterQ por sí mismas1 no aspiran a muJOo1 pero si enJuentran a alguien Iue les sirLe de estímulo P eNemplo saJan >2

Muerzas para superarse1 Jomo las enredaderas Iue sKlo Juando enJuentran un Hrbol esbelto donde trepar1 Jon gusto se lanzan OaJia la altura* Algo de esto oJurriK en el siguiente Jaso1 suJedido en una gran aLenida de 3udapest1 Jon oJasiKn de la JelebraJiKn de un Congreso )uJarístiJo en esta Jiudad* %n saJerdote iba a primeras Ooras de la tarde por la aLenida* 0e repente saliK Jorriendo de un JaMé un NoLen empleado Iue le supliJKC E"adre1 entre usted para JonMesarme* )sta noJOe serH la adoraJiKn noJturna de los OombresQ no me dan permiso para salir* )ntre usted*G )l saJerdote entrK en el JaMé* )l muJOaJOo preparK un sitio rHpidamente en un rinJKn1 P se arrodillK delante del saJerdote* A' terminar Oabía Pa otros dos NKLenes empleados Iue esperaban* $ambién ellos Iuerían JonMesarse* 5 el JaMé empezK a llenarse1 P muJOos Jlientes OiJieron lo mismo* )l saJerdote tuLo Iue JonMesar Oasta medianoJOe*

AOora te preguntoC 7es tu Lida de Me a manera de un roble esbelto por JuPo tronJo puedan trepar los débiles P apoJados91 7)res Japaz de OaJer algSn saJriMiJio por tus JonLiJJiones religiosas9 Cuando a LeJes resulta tan inJKmodo leLantarte para asistir a la misa dominiJal1 porIue por la noJOe estuListe en una Miesta1 P te sería tan agradable dormir un poJo mHs***Q Juando la laLa enJendida de los deseos sensuales Jorre por tus Lenas P todo te inLita al peJado***Q Juando Jon tanta MaJilidad podrías lograr alguna LentaNa material1 porIue nadie puede notar Iue Oas esJamoteado una Jierta Jantidad de dinero***1 7sabes en estos tranJes mantener Jon exigenJia1 Jon espíritu de saJriMiJio1 tu Lida de Me1 permaneJiendo Miel al Reino de 0ios9 >+

5 sigo interrogHndoteC 7Has tenido Iue suMrir por JonMesar en alguna oJasiKn a Cristo9 AJaso tu Me no te pedirH NamHs un saJriMiJio Jomo el del Joronel (osJardoQ pero Jontéstate en silenJio a ti mismoC 7serias Japaz de OaJerlo9 )n la espantosa guerra por la libertad Iue los naJionales españoles tuLieron Iue sostener Jontra los Jomunistas1 un peIueño grupo de naJionales se Lio sitiado en el AlJHzar de $oledo1 JerJado de todas partes por el enemigo1 los roNos* )n los primeros días del sitio MunJionaba aSn el teléMono* -e llama al Jomandante desde la Jiudad P se le JomuniJa Iue su OiNo1 de dieJioJOo años1 estH preso1 P Iue si no entrega el AlJHzar morirH el muJOaJOo* "asa después al teléMono el NoLen prisioneroC E"apH1 soP Po* 7.ué ordenas1 Iué Oe de OaJer9G )l Joronel (osJardK Jontesta Jon dolor pero Jon MirmezaC E$e mando Iue en nombre de 0ios Iue gritesC E:ViLa )spaña< :ViLa Cristo ReP<G 5 después Iue mueras Jomo un Oéroe* $u padre no JapitularH NamHs*G "or teléMono pudo oírse el tiro Jon Iue mataron al NoLen*** E/o diLulgamos grandes Josas1 sino Iue las OaJemosG1 esJribiK $)R$%&'A/O1 reMiriéndose a los mHrtires del primitiLo Cristianismo*** $ambién podría aMirmarse Josa pareJida del OeroiJo deMensor del AlJHzar* /o diLulgamos grandes Josas1 sino Iue obramos* :.ué diMerenJia OaP entre un alma Jristiana de tal temple P las meNores de los antiguos paganos< "or las Jartas de CiJerKn se adiLina Jlaramente1 por eNemplo1 Iue aun las almas mHs nobles de su époJa1 por mHs Iue Jondenaran en su interior los Nuegos de los gladiadores1 asistían a los mismos1 P no pronunJiaban una sola palabra de protesta* )n Jambio1 al apareJer el Cristianismo1 un día un Jristiano saltK de repente en medio de la palestra P separK a los gladiadores R:a los Oermanos<R Iue luJOaban uno Jontra otro* )l pueblo le apedreK1 pero el )mperador reJapaJitK P saliK del JirJo***Q poJo después se proOibieron los Nuegos de gladiadores* :$anto logrK la Oazaña deJidida de un alma unida Jon 0ios< 5 esta JonMesiKn esMorzada1 abnegada de la Me es tan neJesaria en nuestros días Jomo lo era en los tiempos del primitiLo Cristianismo* (uJOos nos miran a nosotros RJristianos JoOerentes Jon nuestros prinJipiosR Jomo si Muéramos rarezas legadas a la époJa moderna por la antigUedad* AJaso no nos denigran RporIue lo impide la buena eduJaJiKn R1 pero se pasman de nosotros1 o se sonríen1 o nos tienen lHstima1 Jomo si estuLiéramos petriMiJados1 Jomo si Muéramos MKsiles* >>

"ues bien1 en époJas Jomo la aJtual no le es líJito a ningSn Jristiano exJusarse por temor aJallando su JonLiJJiKn religiosa* R5o no Iuiero alardear de mi religiosidad ante los demHs* /o Iuiero ser indisJreto* "ues sí1 señorQ OoP día tenemos la obligaJiKn de ser indisJretos* 0ebemos Oablar Jlaro* "orIue Jon nuestro retraimiento1 Jon nuestra debilidad P Jobardía1 la desJristianizaJiKn del mundo La en aumento* E-i la sal se LuelLe insípidaQ 7Iué es lo Iue preserLara de la JorrupJiKn9G ((ateo 211!)* E5 si esJondemos la luz baNo el Jelemín1 7Jon Iué nos alumbraremos9G ((ateo 2112)* HaP époJas P JirJunstanJias en Iue se reIuiere maniMestar abierta P Lalerosamente nuestra Me* ;O-8 HA50/ Mue no solamente un gran Jompositor1 sino también un JatKliJo sinJero P entregado* %n día le supliJK uno de sus disJípulos mHs aLentaNados Iue esJuJOase su nueLa JomposiJiKn1 una misa* $odo iba bien Oasta llegar al Credo* )l NoLen Jompositor daba al Credo un tono EpianoG1 Iue algunas LeJes no era mHs Iue un murmullo apenas perJeptible* HaPdn se JontuLo durante un rato1 pero al Min se puso a gritarC E:Hombre1 Oombre< :$oJar así el Credo< 7)s Iue no Iuieres JonMesar tu Me en Loz alta9G Realmente1 para JonMesar la Me en nuestros días1 lo Iue se neJesita no es EpianoG1 sino EMorteGQ aSn mHs1 EMortissimoG* E-olo podemos llamarnos Jristianos si JonMesamos Jon denuedo nuestra Me*G Así reza un antiguo P Jélebre Lerso alemHn* HoP dos eNérJitos se enJuentran Mrente a MrenteC los Iue Jreen en 0ios P los Iue le niegan* )n el Jampo de los sin 0ios se diMunde esta misiLaC E)sta luJOa serH la SltimaG1 P en ello tienen razKn* )n uno de los Jampamentos ondea el estandarte de Cristo1 en el otro el de &uJiMer* /osotros1 Iue tenemos en nuestras manos la soluJiKn al problema de la Lida1 no podemos Iuedarnos tranIuilos en este gran drama* EVenga a nosotros tu reino*G :CuHnto trabaNo nos Iueda aSn por OaJer Oasta Iue llegue a todas las almas el Reino de 0ios< :A JuHntos Jiegos Oemos de abrir los oNos1 a JuHntos Jaídos Oemos de leLantar del JOarJo1 a JuHntos inMeliJes Oemos de saJar de su postraJiKn< E:Venga a nosotros tu reino<G :CuHntos son los puentes Iue Oemos de Jonstruir entre los Oombres1 entre las Jlases soJiales1 entre los pueblos1 entre el riJo P el pobre1 entre el Muerte P el débil1 entre el Oombre Julto P el analMabeto< >6

Colaboremos Jon Hnimo esMorzado P tenaz en esta magna empresa* $rabaNemos para Iue llegue un día sublime en Iue Jada Oombre santiMiIue de palabra P Jon su Lida a nuestro "adre Jelestial* "orIue ese día se LerH Jumplida la sSpliJaC Venga a nosotros tu reino*

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CA ÍT!"# 5 .C4M# *AS DE T$A)A2A$ #$ E" A"MA DE "#S DEM6S0
RespeJto a la propagaJiKn del Reino de 0ios1 debemos OaJer rendir nuestros talentos1 tal Jomo nos señala la parHbola de los talentos (-an (ateo 2114T!?)* 0ebemos aproLeJOar eMiJazmente los dones Iue reJibimos de 0ios P OaJerlos rendir Jon esta Minalidad* &a medida de estos dones no depende del indiLiduo1 sino de 0ios* %no reJibe JinJo talentos1 otro dos1 el terJero uno* 5 Juando el -eñor regresa de su leNano LiaNe P pide Juenta a sus sierLos de los Lalores Iue les JonMiK1 el Iue reJibiK JinJo talentos le deLuelLe otros JinJo Jomo resultado de su trabaNoQ el Iue reJibiK dos talentos le da otros dos***1 P ambos son alabados por su -eñor* (as el Iue reJibiK solo un talento1 no le Oizo rendir ni produNo beneMiJios1 sino Iue lo enterrK Jautelosamente1 P lo deLolLiK sin Oaber negoJiado* FiNémonos bienC este Sltimo no malgastK el tesoro Iue le Mue JonMiado1 sino Iue senJillamente lo esJondiK sin produJir interés1 P Oubo de oír1 no obstante1 la sentenJia Jondenatoria del -eñor* "orIue 0ios Rsimbolizado en la persona del amo de la parHbolaRno nos dio nuestras JapaJidades para Iue las enterrHsemos1 sino para Iue las aproLeJOHsemos P las pusiéramos al serLiJio de sus planes eternos* 0iriNamos una mirada al Jampamento de enMrente1 el de los enemigos del Reino de 0iosC allí no se desJansa* :Con Iué plan sistemHtiJo trabaNan los enemigos de Cristo< :.ué aJtiLidad la suPa1 Iué disJiplina1 Iué prontitud para el saJriMiJio P el trabaNo< FiNémonos en su prensa1 Jine1 teatroQ obserLemos sus lugares de diLersiKn llenos de seduJJiKn P degradaJiKnQ estudiemos sus esJritos1 arteramente dirigidos Jontra la Me Jristiana***1 P después JoteNemos Jon el gran nSmero de los JatKliJos dormidos1 Jon la gran muJOedumbre de los Jristianos sumergidos en un tranIuilo sopor* Cristo sigue sudando sangre también OoP1 Jomo la sudK en la noJOe de ,etsemaníQ sus enemigos estHn tramando negros planes1 tan inJansablemente Jomo lo Oizo ;udas el traidor en aIuella noJOe***Q mas sus disJípulos duermen también1 JKmo durmieron en aIuella oJasiKn los tres 6?

apKstoles* 51 sin embargo1 bastaría Iue abriesen un poJo los oídos para oír la IueNa P la reprensiKn Iue les dirige Cristo1 rodeado de terribles enemigosC 7Vosotros dormís9 7/o Leis Jomo no duerme ;udas9

-í1 lo Lemos1 -eñor* &o Lemos1 P ademHs oímos el inJesante Jlamoreo béliJo de tus enemigos1 P también nosotros nos ponemos en pie de guerra* /os ponemos en pie P nos alistamos entre tus deMensores* )ntre aIuellos Iue no solamente rezan para Iue venga a nosotros tu reino, sino Iue saben aproLeJOar P aproLeJOan los talentos Iue les Mueron JonMiados1 P Jon su eNemplo1 Jon sus obras1 Jon sus oraJiones1 Jolaboran en el adLenimiento P extensiKn del Reino de 0ios mediante el apostolado del e'emplo, de la palabra " el de la oraci)n. ' A"O-$O&A0O 0)& );)("&O )n Jierta oJasiKn1 el apKstol F)&'") dirigiK esta sSpliJa a ;esuJristoC E-eñor1 mu/stranos al adre( (;uan 141!)* 7-abes lo Iue le JontestK el -)DOR9C “;elipe, quien me !a visto a ?í !a visto al adre(. "ues bien1 así tendríamos Iue irradiar a 0ios también nosotros1 a traLés de toda nuestra Lida* ;esuJristo dio a sus palabras un sentido metaMísiJoQ es JiertoQ pero nosotros podemos repetirlas en un sentido moralC .uien me Le a (í Le al "adre* .uien me Le a (í aprende por la manera Jomo Jumplo mi deber1 por mi paJienJia1 por mi miseriJordia1 generosidad1 JonduJta1 alma pura1 en una palabra1 por mi eNemplo1 a amar mHs al "adre* :.ué Muerza irradia el buen eNemplo< :Con Iué Muerza de imHn atraemos a los demHs si Jon nuestro eNemplo enseñamos Iue ser Jristiano 61

signiMiJa lleLar una Lida muJOo mHs digna1 eleLada P Meliz< :5 Iué gran testimonio eNerJe el proMesor1 médiJo1 ingeniero1 direJtor de MHbriJa1 JomerJiante1 propietario1 obrero1 Oombre de negoJios Iue LiLe en JoOerenJia Jon su Me< :.ué eNemplo dan los Jristianos Iue son Jompetentes en su trabaNo P Iue son Mieles a las exigenJias de su bautismo< Cuando uno de estos Oombres La Jon MerLor a Jomulgar1 Juando asiste reJogido a la santa misa1 Juando es indulgente Jon las debilidades de los demHs P seLero Jon las propias1 Juando sus palabras iluminan P dan esperanza1 Juando por su JonLersaJiKn los demHs se sienten aJogidos P alentados1 Juando es Meliz P eNemplar su Lida Mamiliar***1 irradia a su alrededor un inMluNo benéMiJo de JonseJuenJias inJalJulables* R7"ero existen todaLía Oombres así9 Rme preguntas* RClaro Iue los OaP* R7(uJOos9 R/o lo sé* "ero JreJerH su nSmero si tS también te Jomprometes a ser Jomo ellos* 5 OabrH mil mHs1 si tu eNemplo ediMiJa a mil almas* :/uestro buen eNemplo< :CuHntas almas podríamos reJonduJir a 0ios< -in saberlo ni pretenderlo siIuiera* -Klo en el ;uiJio Final nos daremos Juenta Jon alegría de lo Iue Oa serLido nuestro buen eNemplo*

CristKbal1 prínJipe de 3aLiera1 gustaba de rezar muJOo en la Japilla de 3lutenburgo* %n día1 al salir de la Japilla se enJontrK Jon un Oonrado labrador1 P le preguntK si Iuería alguna Josa* R/o podríais Pa otorgarme don mHs exJelso Iue el Iue me Oabéis OeJOo Rle JontestK el LieNo* R7CKmo9 7.ué es lo Iue te Oe dado9RpreguntK el prínJipe* R(i OiNo anduLo durante años extraLiado por malos JaminosQ en Lano le supliIué1 le amonestéQ de nada sirLiK todo* "ero un día notK Iue 6

Los entrabais en la Japilla1 os siguiK Jautelosamente1 P desde Iue os Lio rezar es un Oombre nueLoC :.uien me Le a mí1 Le también al "adre< .uien Lea mi eNemplo1 se debe aJerJar al "adre* )n el libro de la -abiduría Liene desJrito en una JomparaJiKn la Muerza Ligorosa Iue resulta del buen eNemplo* E3rillarHn los Nustos Jomo el sol1 P Jomo Jentellas Iue disJurren por un JañaLeralG (-abiduría !)* :Como Jentellas Iue disJurren por un JañaLeral< Realmente1 Iuien JonoJe la Oistoria de la 'glesia1 reJonoJe JuHntas LeJes P de Iué manera se Oa probado la Lerdad del sagrado textoC el buen eNemplo es Jomo una JOispa Iue enJiende el JañaLeralQ una Jaña enJendida propaga el Muego a otra Jaña1 P el inJendio se extiende OaJia todos los lados* AOí estH1 por eNemplo1 la JonLersiKn de -an Agustín* 7A Iuién Mue debida9 A la bondad P santidad de Lida de -an Ambrosio* "ero la JOispa JorreQ la santidad de -an Agustín JonIuistK a -an ,regorio (agno* 5 la JOispa se propaga mHs P mHsC -an ,regorio inMunde entusiasmos a -an 3asilio el ,rande* AOí estH la Lida de -an 'gnaJio de &oPola* -oldado OeroiJo1 es Oerido en el sitio de "amplona1 P tiene Iue guardar Joma* ConLaleJiente de sus Oeridas1 se puso a leer la Lida de los santos* -alta la JOispaC 'gnaJio se Jonsagra a 0ios* )n "arís se enJuentra Jon un NoLen1 P éste serH mHs tarde el apKstol -an FranJisJo ;aLier* 75 a Iuién debemos a -anta Clara9 Al eNemplo de -an FranJisJo de Asís* 75 -anta (argarita de AlaJoIue9 Al eNemplo del "* Colombiére*** "odríamos Jontinuar Jitando* 5 éstos son los Jasos JonoJidos* :CuHntos puede Oaber Iue no JonoJemos1 de Iue sKlo tendremos notiJia el día del ;uiJio Minal1 Juando leLanten su Loz Jon gran alegría en deMensa nuestra1 aIuellos Iue1 merJed a nuestro buen eNemplo1 llegaron al Reino de 0ios: :AO1 si nunJa olLidases Iue tu buen eNemplo inMluPe donde P Juando ni siIuiera lo sospeJOas< $ambién a ti te puede suJeder lo Iue a la niña Iue tuLo Iue ser operada en un Oospital* &a operaJiKn era graLeQ Oubo Iue anestesiar a la peIueña* )l médiJo JiruNano1 al empezar la operaJiKn1 tratK de tranIuilizar a la niñaC 6!

RAOora Lamos a Jurarte1 peIueña* "ero antes de Jurarte te Lamos a dormir* R7AO1 sí9 RJontestK la niñaR1 pues si LoP a dormir1 antes Iuiero rezar la oraJiKn de la noJOe* 5 allí1 en la mesa de operaJionesQ entre médiJos P asistentes1 en Loz alta1 rezK su oraJiKn* &os médiJos P enMermeras Iuedaron LiLamente impresionados1 P uno de ellos JonMesK mHs tardeC E)ntonJes1 después de treinta años1 también Po LolLí a rezar*G .uien me Le a mí1 Le también al "adre* 5 brillarHn los Nustos Jomo el sol P Jomo Jentellas Iue disJurren por un JañaLeral*

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A"O-$O&A0O 0) & A "A&A3RA )l apostolado del eNemplo no es mHs Iue el primer paso*** :oNalH lo diesen muJOos< "ero OaP otro paso1 no menos importanteC el apostolado de la palabra* %na JolaboraJiKn Laliosa Iue en este terreno pueden oMreJer al Reino de 0ios los Mieles de Cristo es su Mirme postura en MaLor de la JonJepJiKn Jristiana del mundo* /i siIuiera podemos sospeJOar JuHntas oJasiones se oMreJen para ello diariamente inJluso a los más sencillos " !umildes* )l Iue deNa Jaer aJH P allí una palabra en deMensa de un prinJipio moral Iue se ataJaQ el Iue leLanta la Loz en la Lida pSbliJa Jontra el libertinaNe Iue denigra al Iue lo praJtiJaQ el Iue sale en deMensa de la 'glesia Juando se la JritiJa*** estH eNerJiendo el apostolado de la palabra* $odos los seglares pueden praJtiJarlo1 aun el Iue se Jrea menos apto1 pero Juanto mHs destaJado sea el puesto Iue se oJupe P Jon maPor senJillez se Oaga1 tanto mHs atraPente P Laliente resultarH este apostolado P tanto mHs Mruto se seguirH* 0lgunas veces una respuesta sencilla, pero decidida " auda#, puede obrar milagros en el alma de los incr/dulos. Collin1 inglés Mamoso por sus esJritos P su ateísmo1 se enJontrK en Jierta oJasiKn Jon un obrero Iue se dirigía a la iglesia* R7CKmo es tu 0ios1 grande o peIueño9 Rle preguntK Jon ironía* R)s tan grande Iue tu Jabeza no es Japaz de JonJebirlo1 P tan peIueño1 Iue puede Oabitar en mi JorazKn* 64

5 CO&&'/- JonMesK Iue todos los argumentos apologétiJos no eNerJieron sobre él tan proMunda inMluenJia Jomo las palabras senJillas1 pero Lalientes1 de aIuel obrero*

/aturalmente1 el apostolado de la palabra no se limita a deMender nuestra Me Jontra los ataIues Iue se le dirigen* Otro modo RP no menos1 LaliosoR de apostolado de la palabra es el de animar P dar esperanza a los Iue suMren alguna desgraJia o lo pasan mal. :5 JuHnto se neJesita esto en nuestros días< (ira en torno tuPoC 7.ué podrías OaJer en este punto9 )ntre tus JonoJidos1 entre tus Jompañeros de trabaNo o LeJinos1 7no OaP alguien neJesitado de alguna palabra Jonsoladora P reJonMortante9 7/o OaP nadie Iue se aleNK de 0ios al sentirse Oerido por una gran desgraJia1 por una inNustiJia1 por una Jaída1 P OaJe tiempo Iue no MreJuenta la iglesia1 Iue no se Oa JonMesado P Jomulgado desde OaJe años***1 P IuizH tu palabra prudente podría JonduJirle de nueLo a la Me Iue tuLo de niño9 7/o JonoJes a algSn EOiNo prKdigoG de estos a Iuien tS podrías JonduJir a la Jasa paterna9 7/o JonoJes ninguna madre Iue esté suMriendo por la suerte de algSn OiNo suPo9 7/o JonoJes ningSn NoLen Iue empieza a deslizarse por la pendiente de unas relaJiones MríLolas1 P Iue podría retomar el Jamino del Lerdadero amor Jon alguna palabra tuPa Iue le adLierta de los peligros Iue Jorre9

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A"O-$O&A0O 0) &A O3RA E/o nos Jansemos de OaJer el bienG (,Hlatas +1B)1 diJe -A/ "A3&O* )n otro pasaNe Liene a deJir lo mismoC EOs exOortamos*** Iue Jonsoléis a los pusilHnimes1 Iue JonMortéis a los débiles*** $ratad de 62

OaJeros siempre el bien a unos a otros1 P a todo el mundoG (' $esaloniJenses 2114T12)* -íQ el apostolado Iue se traduJe en obras es un apostolado propio para nuestra époJa* &as JirJunstanJias de OoP son en Jierta manera muP pareJidas a las de la )dad (edia* Antiguamente la maPoría del pueblo no sabía leerQ no podía1 por esto1 gozar de los bienes inmensos Iue enJierra la -agrada )sJritura* 0e aOí Iue la 'glesia OiJiese pintar en las paredes P en las Lidrieras de los templos los dogmas prinJipales de nuestra Me1 para Iue los analMabetos los pudiesen Ler representados*

HoP nos Oallamos en JirJunstanJias pareJidas* &os Oombres nueLamente no leen la -agrada )sJritura1 es deJir1 no Jreen en ella* &a SniJa 3iblia a la Iue dan Jrédito es la 3iblia traduJida en Lida1 el Cristianismo personiMiJado1 la Me traduJida en obras* )sta 3iblia sí la entienden1 P no la pueden resistir* :.ué magníMiJa alabanza leemos de -A/$A CA$A&'/A 0) -')/A en el 3reLiario< E/adie se aJerJK a ella Iue no se LolLiese meNor*G )ste Oa de ser nuestro anOeloQ en esto sí Iue tenemos Iue esMorzarnos*** )sto sí Iue es apostolado eMiJaz* 7.ué trabaNo desarrollas1 amigo9 7-ea el Iue sea1 lo Jumples para dar gloria a 0ios P para proLeJOo de tu prKNimo9 0onde te Oalles1 trabaNa siempre Jon toda tu alma* -e inLitK a una señora a Iue se apuntase en una asoJiaJiKn* R&o siento1 pero no tengo tiempo* Figuro Pa en otra asoJiaJiKn1 JuPo presidente es mi marido1 P JuPos trabaNos1 en su maPoría1 reJaen sobre mí* )stas oJupaJiones exigen todo mi tiempo P energías* R7AO1 sí9 5 7a Iué se dediJa esa asoJiaJiKn9 R)s muP amplia su esMera de aJtiLidad* -e dediJa a Momentar la Lida Jristiana P la eduJaJiKn1 diMunde la Jultura1 atiende al sostenimiento de 6+

personas sin reJursos propios1 diLulga un estilo de Lida saludable1 P atiende a otros obNetiLos aMines* R5o no Oe oído Oablar de tal AsoJiaJiKn* R)s posible RJontestK la señoraR1 porIue es*** senJillamente mi Mamilia* -í* Cumplir Juidadosamente la propia misiKn allí donde te JoloJK la "roLidenJiaQ OaJer todo lo Iue exigen de ti tu oMiJio1 tu esMera de trabaNo1 tu misiKn en la Lida1 pero también todo Juanto te inspira la MeQ ser madre amorosa1 padre JuidadosoQ Jolaborar1 en Juanto te sea posible1 por el bien JomSn1 por los pobres1 por las grandes Jausas de la 'glesia*** :.ué gran Jonsuelo1 Iué tranIuilidad serH para nosotros en el leJOo de la muerte1 el saber Iue nos rodean las obras buenas Iue OiJimos por los pobres de Cristo1 por los inLHlidos1 por los OuérManos1 por los desamparados1 por la Jausa santa de la 'glesia< &o importante es lo Iue se Jotiza para la eternidad1 las Josas en Iue uno no se busJK a sí mismo egoístamente1 por sus propios intereses1 por su Jomodidad1 sino por el bien de los demHs* (ira1 :-on muJOos los Iue Lan errados<*** CondSJelos al "adre* :-on muJOos los Oambrientos<*** 0ales de Jomer* :-on muJOos los desJonsolados<*** 0errama alegría en sus Jorazones*** Reza por ellos* 'V A"O-$O&A0O 0) &A ORAC'@/ &a oraJiKn es el poder mHs Muerte de la tierra1 pues OaJe Josas imposibles* "or tanto1 en nuestra Lida de apostolado1 la oraJiKn es muJOo mHs importante inJluso Iue nuestro eNemplo1 Iue nuestras palabras P Iue nuestras obras* Orar muJOo P Jon perseLeranJia por el adLenimiento P la extensiKn del Reino de 0ios*** es de la maPor importanJia1 P es una Josa Iue todos pueden OaJer* )s posible Iue OaPa Iuienes no puedan eNerJer el apostolado del eNemplo1 porIue son ignorados P pasan desaperJibidos* )s posible Iue OaPa Iuienes no sean JapaJes del apostolado de la palabra*** porIue tienen diMiJultad para expresarse bien* )s posible Iue OaPa Iuienes apenas realiJen el apostolado de las obras1 por estar enMermos1 por no tener tiempo1 Muerzas ni medios* "ero no puede Oaber Iuien no pueda rezar P pedir a 0ios desde el Mondo de su JorazKn Iue ELenga a nosotros tu ReinoG* 6>

:CuHntas intenJiones OaP por las Juales podemos rezar a diario1 P de esta manera promoLer el adLenimiento del Reino de 0ios< Rezar por la JonLersiKn de los peJadores1 por el Mruto de las misiones1 por las LoJaJiones saJerdotales1 por los enMermos1 por los peJadores endureJidos* 5 prinJipalmente rezar para Iue el -eñor no permita Iue el espíritu del mal Jante LiJtoria en algunos seJtores de la soJiedad* )sto pueden OaJerlo todos* "ara ello no se neJesita mHs Iue una sola JosaC la convicci)n de que la oraci)n desempe9a un papel decisivo en el mundo. 3asta imaginarnos lo Iue suJede aOora1 en este mismo momento1 por el mundo entero* :CuHntas almas JerJadas por el peJado P la tentaJiKn<*** 5 Po puedo aPudarles Jon mi oraJiKn* :CuHntos PaJen enMermos o se preparan para JompareJer ante al Nuez )terno<*** 5 Po puedo aPudarles Jon mi oraJiKn* :CuHntos Oermanos Jristianos suMren por Jausa de Cristo en el mundo entero<*** 5 puedo aPudarlos Jon mi oraJiKn* :CuHntos ataIues se estHn tramando en estos momentos Jontra el Reino de 0ios< 5 nosotros podemos interLenir P turbar sus planes inMernales* $odos pueden eNerJer este apostolado por el Reino de 0ios*

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CA ÍT!"# 5I "A $# A%ACI4N DE" $EIN# DE DI#S7 "AS MISI#NES

&a Oistoria muJOas LeJes milenaria de la Oumanidad Lio surgir grandes imperios P los Lio también Jaer* Hubo reinos en Iue el sol no se ponía nunJa***1 P pasaron* "asK el imperio de AleNandro (agnoQ pasK el poder de los Jésares romanosQ pasK la gloria de /apoleKn*** $odos esos imperios P poderes se apoParon en la espada P en la LiolenJia1 todos Oubieron de pereJer también por la espada P la LiolenJia* &os reinos Mundados por el Oombre prosperan durante años1 se desarrollan1 pero después empiezan a enLeNeJer1 se debilitan1 P1 Minalmente1 se desploman* "ero OaP una exJepJiKn a esta regla general1 una solaC el Ieino de 0ios* HaP una instituJiKn1 una organizaJiKn1 Iue lleLa dos mil años de existenJia1 P1 leNos de enLeNeJerse1 de debilitarse1 siente rebrotar en sus miembros energías vigorosas, P sigue ganando maPores territorios P nueLos pueblos* 7"ara sí misma9 /oQ sino para su Fundador diLino* -u Fundador no Mue un generalQ no disponía de Jañones ni de eNérJitosQ no tuLo mHs Iue doJe pesJadoresQ P1 no obstante1 les dio un mandato inauditoC “Id " ense9ad a todas las naciones, bauti#ándolas en el nombre del "adre1 del &i'o " del $spíritu *anto... . estad ciertos que .o mismo estar/ siempre con vosotros !asta la consumaci)n de los siglos( ((ateo 611BT ?). :"erspeJtiLas Iue dan Lértigo< :(andato inJreíble< 5 lo Iue es mHs inJreíble aSnC estas palabras se JumplieronQ aIuellos doJe pesJadores llegaron a ser Jolumnas de su 'glesia1 la Jual1 desde aIuel primer mandato1 no enJuentra sosiego P se Le obligada a llevar el Reino de 0ios a todas las almas* -íQ todos estamos llamados a ser misioneros1 lo Jual Pa Liene implíJito en la petiJiKn del "adrenuestroC EVenga a nosotros tu reino***G $rabaNamos por ello Juando lleLamos en nuestro JorazKn este anOelo misionero por la JonLersiKn de todos los Oombres1 OaJiendo todo Juanto este de nuestra parte por este Min* 6B

' 7"OR .%8 H)(O- 0) -)R ('-'O/)RO-9 "orIue éste es el Min del Cristianismo1 por esto baNK el -alLador a la tierra* $s lo que pregona toda la vida de 2esucristo. &as mismas palabras Jon Iue el anJiano -'()@/ saludK en el templo de ;erusalén al /iño ;esSs1 Lienen a ser el primer JHntiJo misionalC EAOora1 -eñor1 puedes1 segSn tu palabra1 deNar Iue tu sierLo morir en pazQ porIue Oan Listo mis oNos tu salLaJiKn1 la Iue Oas preparado a la Lista de todos los pueblos1 luz para iluminar a los gentiles P gloria de tu pueblo 'sraelG (&uJas 1 BT! )* Con Iué emoJiKn diNo mHs tarde ;)-V-C “-engo tambi/n otras ove'as que no son de este redil, las cuales debo recoger, " oirán mi vo#, " !abrá un solo reba9o " un solo pastor( (;uan 1?11+)*

&a misma emoJiKn Jon la Iue exJlamK en la JruzC “-engo sed( (;uan 1B1 6)* 0ebía de atormentarle una sed abrasadora1 una Miebre atroz Jausada por las llagas P la sangre abundantemente derramada* "ero1 sin duda1 le atormentaba aSn mHs la sed de las almas* “?e !a sido dado todo poder en el cielo " en la tierra. Id, pues, " !aced discípulos a todas las gentes, bauti#ándolas en el nombre del adre " del &i'o " del $spíritu *anto, " ense9ándoles a guardar todo lo que "o os !e mandado.( ((ateo 6116T1B)* “Id por todo el mundo1 predicad el $vangelio a todas las criaturas( (1+112)* 7)s posible deJir de una manera mHs Jlara Iue debemos de ser misioneros9 E'd***G "or tanto1 no esperéis Iue los Oombres Lengan a B?

LosotrosQ id Losotros a ellos P lleLadles los tesoros de mi doJtrina P de mis -aJramentos* -alid por los Jaminos e inLitad a todos al JonLite Jelestial* /uestra 'glesia tendría Iue renunJiar a su título de EJatKliJaG1 EuniLersalG1 si se Jontentase Jon mantener los Mieles Iue tiene en la aJtualidad P no se sintiese espoleada por eLangelizar P tratar de Iue todos Mormen parte del ErebañoG del SniJo EpastorG* E0ar luz1 salLar LidasGQ es la insJripJiKn Iue se lee en un Maro a la orilla del mar* “Dar la lu# de Cristo, salvar almas(% es la Mrase Iue lleLa grabada en su JorazKn la 'glesia1 el mandato1 la OerenJia Iue reJibiK de 8l* &as demHs religiones se Jiñen a una raza1 a un territorio1 a un tipo de OombreQ el Cristianismo es para todas las razas1 países P Julturas* )l Cristianismo estH por enJima de todas las naJiones P de todas las époJasQ P preJisamente por ello Oa de abrazar a todos los Oombres1 a todos los OiNos del 0ios Jreador P JonduJirlos al CorazKn amante de ;esuJristo1 ReP eterno* 7/o diNo el -eñor1 reMiriéndose a su 'glesia1 Iue del diminuto grano de mostaza tendría Iue brotar un Hrbol tan gigantesJo Iue diese JobiNo Jon su MollaNe a las aLes del Jielo P a JuPa sombra enJontrasen reMrigerio todos los pueblos de la tierra9 ((ateo1 1!1 !1)* 75 no diNo también Iue su 'glesia Oabía de ser Jomo la leLadura1 Iue debía Mermentar P transMormar toda la Oumanidad9 ((ateo 1!1!!)* 0e aOí Iue la 'glesia sienta Jontinuamente lo Iue sintiK -A/ "A3&OC “ redicar el $vangelio no es para mí ning:n motivo de vanagloria, sino un deber. . Ha" de mí sino predicara el $vangelioF (' Corintios1 B1 1+)1 porIue 0ios “quiere que todos los !ombres se salven " lleguen al conocimiento de la verdad( (' $imoteo 14)* AdemHs1 sentirse misionero1 responsable de la suerte P de la salLaJiKn de los demHs es de sentido JomSn* Van dos Oombres en una noJOe osJura por regiones desJonoJidasQ Po lleLo una linterna potenteQ mi Jompañero no tiene nada Jon Iue alumbrar sus pasos* 0e repente llegamos a un río JaudalosoQ OaP un puente estreJOo1 poJo seguro1 tendido sobre el mismo* 5o1 graJias a la potente luz de mi lHmpara1 logro pasar el puente1 P desde la orilla opuesta grito a mi JompañeroC E5a Oas Listo JKmo OaP Iue pasar el ríoG1 P guardando tranIuilamente la linterna en mi bolsillo prosigo la ruta* 7.ué te pareJe tal proJeder9 7/o pensarías Iue denotaría un proMundo egoísmo9 Claro Iue sí* 75 no Liene a ser lo mismo deNar sumidos en las tinieblas a los Iue no Jreen en 0ios Juando nosotros estamos en posesiKn de la luz de Cristo9 B1

Cada Jual Oa de ser misionero JonMorme a sus Muerzas* "or lo menos siéndolo Jon la oraJiKn* )l -eñor lo enseñK de un modo Jlaro en el E"adrenuestroG Iue Oemos de rezar para Iue Lenga P se extienda en la tierra su santo Reino* &a JonLersiKn es obra de la diLina graJia1 P el medio para Jonseguir la graJia es la oraJiKn* 0ios nos Oa Jreado sin nosotros1 mas no Iuiere salLarnos sin nosotros* "or esto diJe el -)DORC “Ea mies es abundante, mas los obreros pocos. Iogad, pues, al due9o de la mies que envi/ obreros a su mies( ((ateo B1 !>T!6)* ReJemos Jon MreJuenJia la Oermosa oraJiKn Iue esJribiK "ío ='C EAmado -eñor ;esuJristo1 Iue Jon tu -angre preJiosa Oas resJatado el mundo1 mira Jon miseriJordia a la pobre Oumanidad1 Iue en gran parte sigue todaLía gimiendo en las tinieblas del error P en las sombras de la muerte1 P Oaz Iue la luz de la Lerdad la inunde Jon todo su esplendor* EAumenta1 -eñor1 el nSmero de los mensaNeros del )Langelio1 enardeJe Jon tu graJia nuestro Jelo1 MeJundiza P bendiJe su trabaNo para Iue Jon su JolaboraJiKn todos los inJrédulos lleguen a JonoJerte P se JonLiertan a $i1 Creador P Redentor suPo* E&lama a tu aprisJo a los desJarriados1 deLuelLe al seno de la SniJa 'glesia Lerdadera a los Iue se aleNaron* AJelera1 amado Redentor1 el adLenimiento de tu reino en la tierra1 Iue serH un adLenimiento lleno de diJOaQ estreJOa a todos los Oombres Jontra tu CorazKn ardiente de amor1 para Iue todos puedan partiJipar en la diJOa eterna de los beneMiJios inJomparables de tu redenJiKn1 allH en el Jielo* Amén*G

B

CA ÍT!"# 5II E" A E" DESEM E8AD# #$ "#S MEDI#S DE C#M!NICACI4N S#CIA" EN E" $EIN# DE DI#S
Carta a los Iomanos, 13, 1K-AB

)n enero de 1B!2 unos periodistas MranJeses pidieron audienJia al "apa* )l "adre -anto1 entre otras Josas1 les diNoC EApreJiamos muJOo Luestra amable P Milial Lisita* Habéis Lenido a saludar a un saJerdote LieNoQ un saJerdote LieNo Iue los Mieles Jonsideran padre JomSn de todos* Vosotros1 periodistas1 representHis el poder mHs grande del mundo* (uJOas LeJes suele deJirse Iue el poder mHs grande es la opiniKn pSbliJa* )s un error* -on los medios de JomuniJaJiKn soJial los Iue MabriJan esa opiniKn pSbliJa* 5 la Jausa siempre es mHs potente Iue el eMeJto* EVosotros sois los Wgrandes señores de las palabrasX* 5 Po no enJuentro nada meNor sino apliJar la Mrase Jélebre de nuestro gran (A/ZO/'C E&a palabra es la señora del mundo* /unJa debéis OaJer traiJiKn a la Lerdad*** /unJa Oabéis de pronunJiar una sola palabra Iue pueda induJir al error o al mal***G )l disJurso del "apa prosiguiK en el mismo tono*** /osotros1 al meditarlo1 nos Lemos Jomo Morzados a preguntarnosC 7$ienen realmente los mass media un poder tan enorme9 -í1 realmente lo tienen* ' )l $R)()/0O "O0)R 0) &O- ()0'O- 0) CO(%/'CAC'@/ -OC'A& )l poder asombroso Iue eNerJen los medios de JomuniJaJiKn soJial Rpoder Iue LiLiMiJa o mata1 Jura o enLenena1 ediMiJa o destruPe1 JonJierta la paz o deJlara la guerraR1 lo Lemos reJalJado Jon la siguiente parHbola (publiJada por Ea Croi> du Dimanc!e)* )l diablo JonLoJK para un gran JonseNo a sus Jolaboradores* )l tema de Jonsulta eraC 7CKmo se podría aniIuilar deMinitiLamente el Reino de 0ios en la tierra9 B!

%n diablo de temperamento sanguíneo propuso lo siguienteC R/o OaP Josa nada mHs senJillaC Jerrar los templos P matar a los Jristianos* RAO1 demasiado senJilla RdiNo Jon sorna el NeMeR* HaJe tiempo Iue intentamos ambas Josas* 7Cerrar los templos9 Allí donde los Jerramos1 los Jristianos se Mueron baNo tierra1 a las JataJumbas1 P siguieron adorando a 0ios* 7(atarlos9 $ambién lo intentamos por medio de /erKn P otros perseguidores de la 'glesia1 P 7JuHl Mue el resultado9 &os Jristianos Mueron en aumentKQ en el puesto de un mHrtir se presentaban diez* 0e suerte Iue los Jristianos llegaron a Mraguar un diJOoC Ela sangre de los mHrtires es semilla de nueLos JristianosG* "or tanto1 esos medios no sirLenQ pido JonseNos mHs prudentes* -e puso a Oablar un segundo diabloC R5o tengo un plan mHs razonable* -embremos Jizaña en el trigo1 adulteremos el )Langelio1 propaguemos OereNías peligrosas*** R:3asta< RinterrumpiK nueLamente el NeMe* 7$ampoJo tS Oas aprendido la leJJiKn del pasado9 $ambién lo intentamos OaJe tiempo* "ero Jon ello Jonsolidamos mHs todaLía a la 'glesia* E-in Ario1 Iue niega la diLinidad de Cristo1 no Oubiesen apareJido los esJritos de Atanasio ni se Oubiese Jelebrado el ConJilio de /iJea1 Iue redaJtK el Credo* E-in la gran OereNía del siglo =V' no Oubiesen surgido -an FranJisJo de -ales1 ni -an "edro Canisio1 ni -anta $eresa de ;esSs1 ni Oubiese brotado aIuella ardiente renoLaJiKn espiritual de la 'glesia* E-in ;ansenio1 Iue OelK los Jorazones P los aleNK del -antísimo -aJramento1 no existiría la deLoJiKn del -agrado CorazKn1 ni tampoJo la JomuniKn MreJuente* )stos medios tampoJo sirLen* /eJesitamos otro meNor* )l terJer diablo se JrePK mHs aJertado* "ropuso su plan de esta maneraC R(e aJuerdo de Iue en el "araíso tuLimos gran éxito Jon el Hrbol del bien P del malQ tendríamos Iue intentarlo de nueLoC Oabríamos de oponer la JienJia a la Me1 amotinar el reino de la JienJia Jontra el reino de 0ios* )l momento nos MaLoreJeQ nunJa se entusiasmK el Oombre tan Jiegamente por la JienJia Jomo aOora* "or tanto1 si podemos meterle en la Jabeza Iue un Oombre instruido no puede ser JrePente1 porIue la JienJia P la religiKn son inJompatibles1 tenemos ganada la Jausa*** B4

R-i podemos metérselo en la Jabeza Rle interrumpiK el NeMe R* -i podemos***1 mas :no podemos< Compréndelo de una LezC :no podemos< HaJe Pa años Iue lo intentamos* 75 Jon Iué resultado9 -on preJisamente los JientíMiJos mHs insignes los Iue no nos seJundan* EViene un Amp]re***1 P reza el rosario* Viene un "asteur***1 P diJe Iue preJisamente por Oaber aprendido muJOo tiene una Me de Jampesino bretKn1 P si Oubiese aprendido mHs1 tendría la Me de una Jampesina bretona* Viene un (arJoni1 Lienen los JientíMiJos mHs renombrados1 P se postran ante 0ios* "or este Jamino no logramos nada* Venga otra proposiJiKn*** %n Juarto diablo diNo tener una idea salLadora* "ropuso la libertad* RA mí me pareJe Iue a base de diLulgar la idea de libertad podríamos enloIueJer a los Oombres* :-ois libres< )s lo Iue Oemos de pregonarles* -ois libres para Jreer1 sois libres para pensar1 sois libres para Oablar1 sois libres para obrar lo Iue IuerHis* R/o sirLe RJontestK nueLamente el diablo NeMeR* $S tampoJo JonoJes la Historia* 75a Les lo Iue Oa oJurrido Jon el siglo donde tentamos Jon la idea de ser ElibrepensadorG9 Fue un siglo donde muJOos se OiJieron preJisamente religiosos para LiLir la Lirtud de la Oumildad P la obedienJia* 5 los "apas no deNaron de prediJar el )Langelio Jon gran autoridad P audaJia* 75 Iué resultado obtuLimos9 -e deMiniK dogmHtiJamente la inMalibilidad del "apa* "ido otra propuesta meNor* )l Iuinto diablo se uManaba Pa de tener la JlaLe del éxito* "ropuso lo siguienteC R-egSn mi pareJer1 lo meNor es induJir a peJado a toda la OumanidadQ a todos los Oombres* Corromper a los NKLenes1 a los LieNos1 a los adultos* 'nstalar lugares de diLersiKn1 Jines1 salas de Miesta1 bares1 Jien P mil LeJes mHs de los Iue OaP en la aJtualidad1 P Lengan Nuergas P orgías* R)res muP ingenuo RJortK su disJurso la Loz del presidente R* :Como si no lo Oubiésemos probado Pa< 75 JuHl Mue el resultado9 (aría apareJiK en la gruta de &ourdes1 P desde allí pronunJiK a Loz en grito tres palabras***1 sKlo tres palabras Iue Mueron oídas por el mundo enteroC :"enitenJia1 penitenJia1 penitenJia< /unJa aJudieron tantos al JonMesionario P a la )uJaristía* E)n una palabra1 Leo Iue sois unos neJios1 no sabéis nada* VoP a deJir Po lo Iue Oemos de OaJer* 'ndiJaré un medio seguro para aniIuilar el Reino de 0ios* 7-abéis JuHl9 Fundar un periKdiJoC :-í< )ditaremos un B2

diario1* -erH un éxito rotundo* &os Oombres desterraron a los rePes porIue1 segSn deJían1 ellos EPa eran libresG* :.ué Lan a serlo< )n una Josa todos estHn atados1 todos se OaJen sumisos P obedientesC a lo Iue señalan los medios de JomuniJaJiKn soJial* E-egSn el diario Iue lea un Oombre1 se transMorma imperJeptiblemente su modo de pensar1 su NuiJio1 toda su Lida1 su JonJepJiKn del mundo* 5 no importa Iue el indiLiduo en JuestiKn sea instruido o analMabeto1 sabio o ignoranteQ la diMerenJia1 a lo mHs1 es JuestiKn de tiempo* "ero mHs pronto o mHs tarde tendrH Iue ser nuestra LíJtima* "or muP preJaLido1 P por muP prudente Iue sea el leJtor* E)l Iue La a un molino por muJOo Juidado Iue se tome1 aJaba por llenarse de Oarina* )l Iue limpia las JOimeneas1 aunIue LaPa Jon muJOo tiento1 llega a Jubrirse de Oollín* )' Iue lea nuestros diarios tendrH su alma1 un día u otro1 llena de Oarina P de Oollín1 P pronto o tarde1 pero indeMeJtiblemente1 esta alma serH nuestra* "or tanto éste es el punto en Iue Oemos de entablar la luJOa* E/aturalmente1 no OaP Iue ostentar el nombre de nuestra Jompañía Rno sonaría bien a los OombresRR1 pero nos plantaremos en las redaJJiones de los diarios mHs renombrados1 los aparentemente mHs inoJentes P diMundidos***1 P Juantos mHs periKdiJos estén a nuestro serLiJio1 tanto mHs deJaerH el Reino de 0ios en la tierra* E/o mataremos a los saJerdotesQ los desprestigiaremos Jon nuestras diMamaJiones* /o Jerraremos las iglesiasQ pero daremos tal orientaJiKn a nuestros leJtores Iue no IuerrHn MreJuentarlas*G Hasta aIuí la parHbola* $al Lez sea un tanto exageradaQ mas aJeptamos su moraleNa por lo Iue se reMiere a ponderar el gran daño Iue puede Jausar P Jausa la mala "rensa al Reino de 0iosQ Jon lo Iue esJribe P Jon lo Iue Jalla* Con lo Iue esJribe* %n día P otro día se publiJa en los periKdiJos Jomo notiJia un ataIue desJarado Jontra una instituJiKn o Jontra una persona de la 'glesia* (uJOas LeJes no OaP una palabra de Lerdad en la notiJiaQ otras LeJes el OeJOo se reproduJe Jompletamente desMigurado* (as 7Iué sabe de todo ello el pSbliJo9 75 si es exaJta la notiJia***9 "or desgraJia1 OaP esJHndalos donde interLiene el Oombre1 aunIue se trate de las Josas mHs santas* )ntre los doJe apKstoles del -eñor Oubo también un ;udas* "ero los otros onJe permaneJieron Mieles* Fieles Oasta la muerte* "ues 7por Iué no se esJribe de los buenos9
1 %na Jadena de teleLisiKn1 añadiríamos OoP*

B+

Otras LeJes se publiJan ensaPos Jon disMraz de ser aJtuales P JientíMiJos1 ataJando los prinJipios de nuestra Me P moral* "or eNemploC :JuHntas MalaJias imposibles P JuHntas obserLaJiones JíniJas se publiJan respeJto del matrimonio P de la Mamilia< :CKmo tendría Iue EreMormarseG el matrimonio< /aturalmente1 en el sentido de MaJilitar en la maPor medida posible el diLorJio P el libertinaNe* 5 Iuien se nutra día tras día1 durante años1 de semeNantes manNares1 despaJio1 sin notarlo ni Iuererlo él mismo1 empezarH a llenarse de Oarina P de Oollín1 empezarH a transMormarse P a pensar MríLolamente sobre esta JuestiKn* /o nos limitemos aOora al ataIue abierto* )ste suele esJasear porIue1 a pesar de todo1 OaP bastantes personas dignas en el pSbliJo Iue no Jonsentirían Jiertos desmanes* "ero no es solamente Jon ataIues ruidosos Jomo se puede dañar al Reino de 0iosQ se le puede dañar por medio de un sistemHtiJo silenJio1 JallHndose muJOas Josas* )n la 'glesia uniLersal late una Lida extraordinariaQ los "apas llaman la atenJiKn de la Oumanidad sobre los problemas mHs Jandentes de Jada époJaQ muJOas personas de renombrado talento retornan a la 'glesia JatKliJa***1 P muJOos no se enteran de ello1 senJillamente porIue su diario se Jome esas notiJias1 o a lo mHs las publiJa pasando Jasi desaperJibidas1 en JinJo líneas esJasas P en JaraJteres diminutos* 7/os sorprenderH entonJes Iue algunos Jristianos1 Iue no se enteran nunJa de nuestros tesoros espirituales1 sientan una espeJie de timidez P de enJogimiento1 en Lez de sentir la alegría de sentirse JatKliJos9 -iguen siéndolo1 mas se aLergUenzan un poJo de ello1 porIue les pareJe Iue el Credo Jristiano no sirLe mHs Iue para personas de poJa monta P un tanto antiJuadas* Ved Iué agudeza tenía el presidente del JonJiliHbulo inMernal* &o Iue no es Japaz de Jonseguir la perseJuJiKn abierta1 ni la OereNía1 lo Jonsigue Jiertamente el trabaNo silenJioso P demoledor del periodista* 0e aOí la tremenda responsabilidad de los JomuniJadores soJiales* $odos Juantos trabaNan en estos medios Oan de sentir esta responsabilidad* /o es exageraJiKn el aMirmar Iue el trabaNo del periodista JatKliJo1 Iue toma en serio P a JonJienJia su misiKn1 se asemeNa muJOo a la labor del saJerdote* (ediante la aJtiLidad de ambos se puede diMundir lo noble1 lo bueno1 lo bello* )l saJerdote es eduJador de pueblos1 P no lo es menos el periodista* )l saJerdote prediJa la Lerdad1 la NustiJia1 el amor al prKNimo1 la JonJienJia1 el Jumplimiento del deberQ P lo mismo pregonaRo1 por lo B>

menos1 debería pregonarRel periodista* )l saJerdote trabaNa por el adLenimiento del Reino de 0iosQ el mismo obNetiLo tendría Iue MiNarse el periodista1 )l saJerdote es pregonero del Reino de 0ios prinJipalmente Jon la palabraQ no otra Josa tendría Iue OaJer el periodista* :ONalH Iue todos ellos sintiesen su responsabilidad< :ONalH Librasen Jon los tres obNetiLos MiNados por -A/ A,%-$#/C EE/uestra leP es la Lerdad1 nuestra reina la Jaridad1 nuestro Min la eternidad<G '' 7.%8 "%)0)/ )-")RAR 0) /O-O$RO- &O- ()0'O- 0) CO(%/'CAC'@/ -OC'A&9 (uJOos de mis leJtores aJaso me obNetenC toda esto es Lerdad1 grande es la responsabilidad de los periodistas* (as 7Iué nos importa a nosotros9 /osotros no somos periodistas* )s Lerdad* "ero Jomo leJtores o pSbliJo de esos medios también tenemos nuestra responsabilidad* 5 para darnos Juenta de nuestra responsabilidad Jontaré la siguiente MHbula* Cierto día Mueron al bosIue unos leñadores1 P empezaron a Jortar Hrboles sin miramiento alguno* &os Hrboles Jomenzaron a IueNarse P a gemir* ,randes P peIueños1 todos lloraban impotentes P desesperadosC E:"obres de nosotros< :Cae sobre nosotros el OaJOa amenazadora< :/os Jortan< :/os morimos<G "ero en medio del lloriIueo el roble mHs anJiano JomenzK a deJir sabiamenteC E7"or Iué os IueNHis aOora de Iue el OaJOa Jaiga sobre nosotros P de Iue nos Jorte9 7"odría Jortarnos1 tendría Muerza alguna1 si no le Oubiésemos suministrado nosotros mismos el mango***9G

-íQ se me Liene a la mente la respuesta de este roble sabio Juando Leo la ingenuidad P la desorientaJiKn de los Jristianos Jon respeJto a JKmo utilizan los medios de JomuniJaJiKn soJial* B6

Cuando la diLina "roLidenJia permite Iue la 'glesia suMra duros ataIues1 Jomete traiJiKn Jontra su Me el Jristiano Iue sostiene P apoPa1 de la manera Iue sea1 a los Iue la ataJan* "regSntateC )l periKdiJo Iue lees día tras día Jon tanta aLidez1 7es MaLorable al Jristianismo o lo ataJa sutilmente9 7$rabaNa por el adLenimiento del Reino de 0ios9 Vas a la iglesia P oPes el sermKn todos los domingos* (as el saJerdote prediJa una Lez a la semana* )n Jambio1 los medios de JomuniJaJiKn soJial prediJan los siete días de la semana* Al saJerdote le esJuJOa solamente Iuien La a la iglesia* &os periKdiJos1 la radio1 ^la teleLisiKn_*** los leen1 los esJuJOan*** P se los tragan todosC en Jasa P en el JaMé1 en el trabaNo P en el autobSs1 en la Jalle1 por la mañana1 a mediodía P por la noJOe*** /o nos deNan en paz en ninguna parte* 0e aOí la importanJia de los periodistas JatKliJos* Han de ser antorJOa en medio de la noJOe Jerrada de la mentira* 5 de aOí la responsabilidad del pSbliJo JatKliJo* 7CuHl es su deber D )l deber es dobleC no sostener Jon leJtura o audienJia los medios de JomuniJaJiKn tendenJiosos1 P apoPar a los buenos* "or desgraJia1 muJOos se exponen osadamente al peligro de inMeJJiKn P no se dan Juenta del riesgo Iue Jorren* :CuHnta razKn tuLo el gran esJritor JatKliJo MranJés1 "A%& 3O%R,)$1 al deJirC E/o OaP nadie Iue1 después de OaJer un sinJero examen de JonJienJia1 no OaPa de JonMesar Iue OoP sería otro Oombre si no Oubiera leído malos diarios P librosG< :5 JuHnta razKn tuLo el obispo [)$$)&)R al deJir<C ECon una tonelada de papel impreso se puede produJir una explosiKn maPor Iue Jon una tonelada de dinamita*G 7ConseJuenJia9 /o leer mala prensa P apoPar los buenos medios de JomuniJaJiKn* 7"odrH llamarse JatKliJo Iuien aPuda Jon su dinero al diario Iue oMende P ataJa sus JonLiJJiones religiosas9 7"odrH llamarse JatKliJo de Lerdad Iuien no se aLergUenza de leer reListas ilustradas Jon Motos P artíJulos Iue son boMetadas maniMiestas a la moral Jristiana9 AJaso alguno de mis leJtores piense Iue el tema de este Japítulo no enJaNa bien en un libro Iue Liene a ser una expliJaJiKn de unas palabras del "adrenuestro* -in embargo1 la JuestiKn de los medios de JomuniJaJiKn soJial es de Lital importanJia para la Lida religiosa1 para la extensiKn del Reino de 0ios* )llos son un medio del apostolado1 pues pueden promoLer grandemente el Jumplimiento de la petiJiKn del "adrenuestroC E 5enga a nosotros tu reino(% Jomo pueden ser también su maPor obstHJulo* BB

CA ÍT!"# 5III SI N# ES E" $EIN# DIE DI#S E" &!E 'IENE A N#S#T$#S...
2eremías II, 1@, 1K-19

)sta Lida JareJería de obNetiLo P no Laldría la pena si todo se limitase a este mundo* &a Lida no tendría sentido si no existiese el Reino de 0ios* CareJe de obNetiLo si el Oombre se Jierra a 0ios1 EMuente de agua LiLaG1 P en su lugar se MabriJa “al'ibes rotos% que no pueden retener las aguas( (;eremías1 1 1!)* /os lo enseña la Historia1 Emaestra de la LidaGQ no puede subsistir un pueblo así muJOo tiempo* $odas las LeJes Iue se desea LiLir sin 0ios1 se LeriMiJan en nosotros sus palabrasC E0os maldades !a cometido mi pueblo% me !an abandonado a ?í, que so" ,uente de agua viva, " se !an ,abricado al'ibes rotos que no pueden retener las aguas... Ieconoce " advierte cuán mala " amarga cosa es !aber abandonado al *e9or1 tu Dios( J2eremías A, 1@,19+. "or desgraJia1 OaP époJas en Iue la Oumanidad pretende progresar presJindiendo de 0ios* H. se sorprende despu/s por no lograrloF -e sorprende Jomo le suJediK a la noLia del siguiente JuentoC 8rase una solterona Iue tenía la manía tonta de Jreer Jada noJOe Iue al día siguiente iba a Jelebrar sus bodas* Al despertarse por las mañanas se Lestía siempre de blanJo1 se ponía una Jorona de pétalos de rosa P se deJía sonriendoC OoP LendrH a busJarme* )spera Iue te espera durante todo el día* /adie se presentaba* "or la noJOe se Iuitaba su Lestido de bodas Jon proMundo dolor1 P muP entristeJida lo enJerraba en el armario* A la madrugada del día siguiente se despertaba nueLamente en ella la esperanza* Otra Lez se ponía el Lestido blanJo P repetíaC seguramente Iue Liene OoP* 5 nadie llegaba*** 5 la pobre se pasaba toda la Lida Jon esta esperanza de la mañana1 Jon esta expeJtaJiKn de todo el día P Jon este desengaño de la noJOeQ todas las noJOes se Iuitaba su Lestido blanJo1 para ponérselo otra Lez a la mañana siguiente*** 1??

)sta solterona maniHtiJa simboliza a la Oumanidad Juando Jorre tras sus engañosos ensueños1 tras los Muegos Matuos1 siempre esperando Iue al día siguiente se Oaga realidad su MeliJidad* 3usJa P espera la MeliJidad donde no lo estH1 P no Le1 no Iuiere Ler1 a AIuel Iue Pa Oa LenidoC no Iuiere Ler a Cristo1 el SniJo Iue puede darle la MeliJidad* HaJe dos mil años -A/ ;%A/ 3A%$'-$A OablK así a su pueblo1 respeJto de ;esuJristoC E$n medio de vosotros está uno a quien no conoc/is( (;uan 11 +)* )s deJir1 en medio de Losotros estH Cristo P estH el Reino de 0ios1 Iue 8l Oa Lenido a traerosQ P no lo reJonoJéis* /o os sorprenda1 pues1 Iue no OaPa MeliJidad en Luestras Lidas* &a inJredulidad materialista Oa Jortado Jon desJaro ese Oilo Iue unía al Oombre Jon 0iosQ se gloriK de EOaber librado de 0ios al OombreGQ mas en el mismo momento le !i#o al !ombre esclavo de su egoísmo, de la materia " de sus instintos.

AJonteJe lo anunJiado en el Japítulo 2` del libro de 0aniel* )l reP 3altasar dio un gran banIuete al Iue inLitK a mil personas de su reino* Cuando los Hnimos estaban Pa Jaldeados1 Oizo traer los Lasos de oro P plata1 Iue se Oabían robado del templo de ;erusalén1 P en estos Lasos bebieron el reP P sus JonLidados* 3ebían alegremente1 alabando a sus dioses1 MabriJados de oro P plata1 de bronJe1 madera1 piedra*** Juando repentinamente se puso pHlido el reP1 P sus piernas Jomenzaron a temblar de puro temor1 porIue enMrente suPo apareJiK algo así Jomo la mano de un Oombre Iue iba esJribiendo en la pared* )l reP deNK esJapar un grito P enseguida JonLoJK a los sabios de la Jorte1 para Iue interpretasen las palabras esJritasQ mas ningSn sabio supo dar una respuesta satisMaJtoria* 1?1

)ntonJes el reP Oizo Iue traNesen a 0aniel1 Iue estaba en prisiKn1 P le prometiK un Lestido de pSrpura P un Jollar de oro P ser la terJera dignidad del reino si le sabía interpretar lo Iue estaba esJrito en la pared* “=u/date con tus dones RJontestK 0anielR1 mas la escritura, "o te la desci,rar/( (0aniel 21 1>)* $e rebelaste Jontra 0ios1 proManaste los Lasos de su templo1 Oas adorado ídolos MabriJados por las manos del Oombre P no adoraste al Lerdadero 0ios* EHe aOí las palabras Iue esJribe 0iosC E(aneG1 es deJir1 Oa Jontado 0ios los días de tu reinado P le Oa MiNado términoQ “-ecel(, Oas sido pesado en la balanza1 P enJontrado Malto de pesoQ “;ares(, partido Oa sido tu reino1 P se Oa entregado a los medos P persas* )sto OablK 0aniel* 5 la -agrada )sJritura1 Jon gran senJillez1 añade todaLíaC E0quella noc!e misma ,ue muerto 8altasar, re" de los Caldeos. . le sucedi) en el reino Darío el ?edo (0aniel 21 !?1!1)* &a Oistoria de 3altasar se sigue repitiendo P se repetirH Oasta el Min del mundo* -iempre OabrH naJiones P pueblos Iue retan a 0ios1 Iue se rebelan Jontra el Reino de 0ios1 P no Iuieren aprender las leJJiones de la Historia1 a saberC Iue sKlo una Jultura puede resistir al tiempo si desJansa sobre la Me en el 0ios eterno1 Iue estH por enJima del tiempo* Viene a ser lo mismo Iue esJribiK A("8R)1 el JientíMiJo de Mama mundialC E"asa el aspeJto de este mundo1 P el Iue se nutre de sus Lanidades1 también pasarH Jon él* )n Jambio1 la Lerdad de 0ios es eterna1 P el Iue se nutre de esa Lerdad1 tal Jomo ella1 permaneJerH eternamente*G Cuando en el mar alborotado un buIue Jorre peligro de nauMragar P empieza a sumergirse1 los Oombres se preJipitan sobre las lanJOas de salLamento* "ero no pueden lleLar Jonsigo bagaNe algunoQ sKlo pueden lleLar lo mHs LaliosoC la propia Lida* &o demHs OaP Iue abandonarlo Jon el buIue* -i en el mar de la Historia se sumerge nuestro mundo1 7Iué es lo primero Iue debemos salLar9 7.ué es lo SniJo Iue mereJe la pena9 0ios* "orIue Muente sin agua1 Juerpo sin alma1 rebaño sin pastor1 Mlor sin perMume1 primaLera sin raPo de sol1 noJOe sin estrella*** es el Oombre sin 0ios*

1?

CA ÍT!"# 5I' C!AND# N#S A"E2AM#S DE" $EIN# DE DI#S
*an 2uan 1N,4K

HaJe unos años el mundo estuLo durante unos días en gran riesgo de Iue se deJlarase otra guerra mundial* (enos mal1 Iue al Minal la guerra no estallK* Fue entonJes Juando un pensador esJribiKC Gracias al es,uer#o inaudito de algunos estadistas el mundo puede dis,rutar de la pa# " de la esperan#a. 8a'o la amena#a de los grandes desastres, muc!os se !an acercado a Dios% pero en cuanto pasa el momento de peligro, otra ve# se olvidan de 6l. C=u/ es lo que deberíamos aprender para que el mundo se libre de la destrucci)n ,inalD Ea ,uer#a del pueblo depende de la vitalidad de los principios. Eos c!oques que se registran entre los partidos, las clases, naciones e ideologías, " que desgarran el mundo, proceden de una raí# más pro,unda, " /sta es la decadencia moral de los individuos. $sto es lo que divide interiormente a los pueblos, " como resultado tenemos la luc!a armamentista. *i queremos evitar la guerra, !emos que ganar antes la pa# en nuestro cora#)n, pues s)lo allí se pueden encontrar los ,undamentos sobre los que edi,icar un mundo nuevo... O$s urgente, por tanto, que nos armemos moral " espiritualmente. $s un deber de todos. *i los medios " las ,uer#as que invertimos para la de,ensa del país, los empleásemos en conseguir ese ,in, la pa# del mundo estaría asegurada. O$mpie#a uno a armarse espiritualmente cuando empie#a a trans,ormar radicalmente su cora#)n, cuando empie#a a tratar con 'usticia " amor a los demás, cuando reconoce sus propias ,altas " !ace el prop)sito ,irme de vivir como Dios quiere.a /o OabrH paz P MeliJidad mientras no Lenga el Reino de 0ios a nosotros* 1?!

' -'/ 0'O- /O HA5 "AZ /' F)&'C'0A0 -in 0ios no se puede LiLir en paz* /o se puede1 porIue el Iue pierde a 0ios1 se pierde a sí mismo* "ara Ler Oasta Iué punto es esto Lerdad1 basta Jitar la nueLa loJura de algunos millonarios1 la EislamaníaG1 Jomo la llaman algunos* 7.ué rareza es ésta9 )n algunos periKdiJos estos riJaJOones ponen anunJios en los Iue soliJitan inMormaJiKn sobre peIueñas islas Iue estén en Lenta1 situadas en los mares mHs remotos* CuHnto mHs solitaria P mHs apartada sea la isla1 tanto meNor* Allí se reMugian los Iue después de una Lida de plaJeres no Oan enJontrado en ninguna parte la tranIuilidad de su espíritu* :)s Jomprensible< )l Oombre Iue OuPe de 0ios1 aJaba OuPendo de sí mismo* /o es de extrañar1 pues el Iue pierde a 0ios se pierde a sí mismo1 al perder su dignidad personal* "or esto los griegos llamaron al Oombre ateo senJillamente animal1 por Jonsiderar Iue Oa llegado a perder lo mHs propio del Oombre* Con razKn esJribiK -A/ A,%-$#/C E-eñor1 nos OiJiste para $i1 P nuestro JorazKn estarH inIuieto Oasta Iue desJanse en $i*G -in 0ios1 la Lida del Oombre se pareJe al péndulo inIuieto de un reloN* AOora La a un extremo1 aOora al otroQ Nura1 LiLe1 muere por una JosaQ después Liene la reaJJiKn1 se lanza OaJia el otro extremo1 P se entusiasma por otra Josa Jompletamente opuesta* AOora se dirige a la izIuierda1 aOora al lado dereJOo***Q lo SniJo Iue no sabe es dar Jon el punto medio* 7"or Iué9 "orIue Oa saJado el péndulo del SniJo punto Mirme en Iue se sustentaba Jon seguridad P Iue le mostraba el Jamino* 7CuHl es ese punto Mirme9 )l Jentro de todas las Josas1 0ios* $ampoJo los pueblos pueden Oallar la paz si se aleNan de 0ios1 si no Jreen en el destino eterno del Oombre* 0esterrada la Me1 siempre serHn una espeJie de polLorín los bienes1 las riIuezas P los poderes terrenos* (ientras no se logre menguar la inmensa Muerza de atraJJiKn de esta tierra Jon el Jontrapeso del otro mundo1 mientras no se restaure en nuestro JorazKn la reJta NerarIuía de los bienes espirituales P materiales1 la paz en este mundo no serH mHs Iue una preparaJiKn para la guerra* 7"or Iué no OaP paz P NustiJia OoP en el mundo9 "orIue tampoJo OaP paz P Oonradez en los indiLiduos Iue integran el mundo* &o diJe la 1?4

-A,RA0A )-CR'$%RAC E-i el -eñor no ediMiJa la Jasa1 en Lano se Matigan los trabaNadores* -i el -eñor no guarda la Jiudad1 inStilmente se desLelan los Iue la guardanG (-almo 1 +11)* %no de los primeros misioneros Iue Mueron a tierra de esIuimales1 0uJOarms Hudson1 ViJario ApostKliJo de 3ai1 se lleLK en Jierta oJasiKn a un esIuimal a la Jiudad de COurJOill1 el SniJo punto JiLilizado de todo el ViJariato* )l esIuimal admirK en silenJio las maraLillas Iue Leía1 los luNosos esJaparates1 los Lestidos elegantes1 los trenes P rasJaJielos* (Hs tarde deNK esJritoC E)stos blanJos son muP listos* -aben ediMiJar Jasas tan grandes1 Iue a uno le entra Lértigo sKlo de pensar Iue Oa de subir al Sltimo piso* ConstruPen otras Jasas Iue no son tan altasQ pero son muP largas P Jorren sobre raíles* $ienen JuJOaras Jon Iue saJar la tierra* HaJen Muego Iue no se puede Ler P Iue Jorre por los Jables P Iue se puede enJerrar en unas peIueñas ampollitas Iue despiden luz* "ero no se los Le rezar en ninguna parte* /osotros1 en 'gluli\1 no sabemos tanto Jomo los blanJosQ pero rezamos mHs P somos mHs MeliJes*G )sta Sltima Mrase nos tendría Iue OaJer meditar* &os Oombres Jorren desboJados1 se pisotean unos a otrosQ intentan aJallar Jon el ruido P las Josas su sed de MeliJidad1 el ansia de su alma Iue siente por 0ios1 P Jon ello logran1 no tanto aJallar su sed1 sino mHs bien matar su MeliJidad* Fue 0O-$O')Y-[5 Iuien esJribiKC E)l OJJidente Oa perdido a Cristo1 P por esto Oa de pereJer*G -íQ Oa de pereJer* 51 Oa de derrumbarse* Como se derrumbK en la aLenida de RH\oJzP de 3udapest la gran Jasa Ede los muJOos pisosG* )n Nulio de 1B!+ se derrumbK en la ,ran Vía RH\oJzP un rasJaJielos* "or Muera pareJía Iue el ediMiJio se Oallaba en muP buen estado* )n la planta baNa Oabía luNosas tiendas Jon Oermosos esJaparates*** "ara Jonstruir estos Mlamantes esJaparates se Oabía ido Iuitando poJo a poJo algunas pilastras Iue sostenían la Jasa1 Oasta Iue llegK el día en Iue se desplomK* $oda la Jultura Oumana P la misma dignidad del Oombre desJansan en una sola pilastraC la Me en 0ios* Cuando el Oombre trata por JualIuier medio de eliminar esta pilastra1 todo se Liene abaNo* &os Oombres deNan de amarse* 7CKmo se Lan a amar1 si no aman a 0ios9 ;esuJristo diNo Iue no sKlo de pan LiLe el Oombre1 sino de toda palabra Iue sale de la boJa de 0ios* )l Oombre orgulloso diJeC E/o neJesitamos la palabra de 0iosQ podemos LiLir muP bien sin ella***1 Jon tal de Iue OaPa pan*G /o neJesita de Cristo1 no Iuiere alimentar su espíritu1 1?2

tan sKlo se alimenta de panQ pero el pan a seJas1 sin espíritu1 es duro P seJo* 5 donde no OaP espíritu1 allí no OaP paz ni MeliJidad*

'' -'/ 0'O- $A("OCO "%)0) HA3)R %/A A%$8/$'CA 5 V)R0A0)RA 8$'CA 7.ué se neJesita ademHs para Iue los Oombres puedan gozar de una Lida digna1 tranIuila P paJíMiJa9 Algo muP senJillo1 Iue Jumplan lo Iue prometen1 Iue digan la Lerdad Juando aMirmen algo1 Iue Jumplan Jon su deber1 Iue estén dispuestos a pagar lo Iue deben* $odo esto se neJesita* 5 para Iue los Oombres obren así1 7Iué se reIuiere9 &o mHs importanteC Iue aunIue nadie les Lea1 Iue obren siempre limpiamente P Jon Oonradez* "ero te preguntoC 70Knde puede enJontrar motiLos poderosos el Oombre para obrar de esta manera9 VniJamente de su Me en 0ios* )n una obra del Mamoso esJritor 3ernard -OaZ RJaraJterizado entre otras Josas por su Jinismo P la burla Iue OaJe de los idealesR un padre inJrédulo diJe a su OiNoC EHiNo1 Le P JorrKmpete en la degradaJiKn1 ni tu padre ni nadie puede indiJarte un motiLo razonable por el Jual debas de Jomportarte Jomo un Jaballero*G &KgiJamente1 sin Mundamento religioso no puede Oaber leP moral Iue pueda obligar a OaJer el bien en todas las situaJiones* &a Lida Oumana puede Jompararse a un mar alborotado* )stamos siempre zarandeados por muJOos intereses P Josas* -in embargo1 el marino experto no se deNa lleLar por las olas1 porIue éstas Lan P Lienen1 son inestables e inJiertas1 sino Iue leLanta la Lista a las alturas1 OaJia las estrellas1 P graJias a ellas se orienta* 1?+

&o mismo oJurre Jon la Lida Oumana1 ésta se degrada Juando el Oombre se olLida del Reino de 0ios P solamente ediMiJa el reino del Oombre* )s natural1 la Me en 0ios JomuniJa diJOaQ la inJredulidad inMeliJidad* &a Me en 0ios nos OaJe Oermanos1 la inJredulidad enemigos* 0e la Me en 0ios brotan el dereJOo P la moralQ de la inJredulidad proJeden la tiranía P la inmoralidad* -e Jumplen así las palabras de la -A,RA0A )-CR'$%RAC “7o puede !aber pa# para los impíos( ('saías 461 )* "ilatos JoloJK al pueblo Nudío ante una disPuntiLaC E7A Iuién Iueréis Iue os suelte1 a Cristo o a 3arrabHs9G /osotros también tenemos Iue esJoger entre Cristo P 3arrabHs1 entre 0ios P 3elial* 7.ué esJoges9 )l Reino de 0ios es el reino de la Lerdad1 del amor P de la NustiJia* )l Reino de 0ios es el reino del perdKn1 de la Lirtud P de la paz* )l reino de 3elial es el reino del engaño P del robo1 el reino de la mentira P del odio* )sJoge1 pues* "orIue estamos obligados a esJoger* $S P Po P todos* 5o Iuiero suponer Iue todos sabemos esJoger P Iue por eso rezamos Jon el JorazKnC “5enga a nosotros tu Ieino.( -í1 "adre nuestro1 Lenga a nosotros tu Reino*

1?>

CA"#$%&O =V 1*6%ASE T! '#"!NTAD3
*an Eucas 1, @L

“&ágase tu voluntad(. ;esuJristo exige de nosotros en el "adrenuestro la entrega total de nuestra Loluntad a 0ios* &o Iue da Lalor a la Lida no son las grandes Oazañas1 sino el Jumplimiento de la Loluntad de 0ios* /o sospeJOamos la Oumilde JonMesiKn de Me Iue enJierran estas palabras* .uien diJe Jon todo el alma1 dirigiéndose a Dios, “&ágase tu voluntad(, es Jomo si diNeraC E:-eñor mío< $S eres inMinitamente buenoQ por tanto1 puedo abandonarme sin temor en tus manos* $S eres inMinitamente poderosoQ por esto puedo JonMiar en $i* $S eres mi "adreQ por esto puedo depositar Jon toda tranIuilidad mi salud1 mi Muturo1 todo mi ser en tus manos*G “&ágase tu voluntad.( )sta es la Lirtud Jristiana mHs importanteC JonMormar nuestra Loluntad Jon la de 0ios* AunIue resulta mHs MHJil deJirlo Iue OaJerlo* :CuHntas luJOas1 JuHntos saJriMiJios se reIuieren para Iue 0ios reine por Jompleto en nosotros< E.uiero lo Iue 8l Iuiere*G EHago lo Iue 8l manda*G E/o Oago lo Iue )l proOíbe*G “&ágase tu voluntad.( :CuHntas enseñanzas OaP enJerradas en esta breLe Mrase< ' )& F'/ 0) &A V'0AC C%("&'R &A VO&%/$A0 0) 0'O)l %niLerso entero existe para Jumplir la santa Loluntad de 0ios* )lla reina en toda la JreaJiKn* A ella estH suNeto el inmenso %niLerso1 P dentro de éste1 la $ierra diminuta1 P en ésta todo1 absolutamente todoC minerales1 plantas1 animales1 Oombres* )l mundo de la materiaRanimada o inanimadaR Jumple la Loluntad de 0ios1 aunIue lo Oaga inJonsJientemente1 sin darse Juenta* $ambién el 1?6

Oombre1 dotado de alma1 de razKn1 Oa de Jumplirla1 pero de una manera JonsJiente P Loluntaria* )n ello Jonsiste preJisamente la superior Jategoría Iue nos Oa JonJedido 0ios Mrente a la naturalezaQ nosotros seguimos P Jumplimos la Loluntad de 0ios1 no obligados por las lePes Mérreas de la naturaleza1 sino diJiendo Loluntariamente un EsíG generoso a la Loluntad diLina* -i Iuisiéramos expresar en un solo JonJepto todo el plan segSn el Jual se orienta el mundo Jreado1 toda la Muerza Iue lo mueLe1 tendríamos Iue deJirC la Loluntad de 0ios* )lla es el alMa P la omega de todo1 el prinJipio P el Min* :&a Loluntad de 0ios< &a Loluntad de 0ios se Jumple en el Jielo Rsin la menor deMiJienJia R1 P Oa de Jumplirse también en la tierra* "reJisamente por esto rezamos en la terJera petiJiKn del "adrenuestroC EHHgase tu Loluntad1 así en la tierra Jomo en el Jielo*G 7.uién Jomo 0ios9 “C=ui/n ,ue su conse'eroD( (Romanos 111!2)* 7.uién puede retarle1 Iuién puede rebelarse Jontra su Loluntad9 0e todos modos1 pronto o tarde1 su Iuerer se imponeQ tanto si lo seJundamos Jomo si nos oponemos a él* "or tanto1 el deber mHs sublime1 el SniJo de la Lida Oumana1 es Jumplir la Loluntad de 0ios* "or tanto1 esta expresiKnC EHHgase tu LoluntadG1 signiMiJa Iue 0ios Oa de ser la medida1 la guía P el Jentro de toda la Lida Oumana1 en todas sus maniMestaJiones religiosas1 morales1 soJiales P polítiJas* /o Lislumbramos lo MeliJes Iue podríamos llegar a ser si lo lleLHsemos a Jabo* EHHgase tu Loluntad*G )n todas las situaJiones de la Lida Oe de indagar Iué es lo Iue 0ios Iuiere de mí1 en ese momento1 en esas JirJunstanJias* E-eñor mío1 Oaz Iue Lea JuHl es tu Loluntad1 porIue Iuiero seguirla totalmente*G )l Iue Jumple la Loluntad de 0ios estH en el Jamino de la santidad* )l Iue LiLe la mHximaC EAntes saJriMiJarlo todo Rdinero1 posiJiKn1 goJes1 Jomodidad1 sangre P LidaR por Jumplir la Loluntad de 0iosG1 Oa llegado a la maPor altura espiritual* Obrar JonMorme a la Loluntad de 0ios es el Min de la Lida terrena* )s lo Iue enseña el apKstol -A/ "A3&OC “$sta es la voluntad de Dios1 vuestra santi,icaci)n( ($esaloniJenses 41!)* ;esuJristo nos enseñK Iue pidamos se cumpla la voluntad de Dios, así en la tierra como en el cielo. "ero 7Iuién es Japaz de tanta perMeJJiKn9 7CuHl es el mortal Iue lo Oaga9 /o es nada MHJil* :)s tan grande la 1?B

debilidad P la inestabilidad JapriJOosa de nuestra Loluntad: 'nspirados por su graJia nos oMreJemos resueltos OaJer algo por 0iosQ pero al día siguiente1 Juando llega el momento de realizarlo1 Pa no Iueda ni rastro del entusiasmo del día anteriorQ Pa empezamos a regatear1 P negamos la mitad de lo prometido*

7/o Oas sentido tS también esta debilidad dolorosa de la Loluntad Oumana9 7/o te Oas sonroNado delante de ti mismo de lo JapriJOoso Iue es el JorazKn Oumano9 :.ué bien1 Iué MeliJidad1 si el Oombre pudiese deJirC De !o" en adelante ser/ santo< "orIue esto es lo Iue signiMiJa el Jumplimiento de la Loluntad diLina* :5 no solamente lo pudiese deJir1 sino Iue lo realizara< -e JonMirmaría para siempre en el bien1 P no podría obrar sino reJtamente* :.ué MeliJidad sería ésta< "ero esto no sería de gran mérito ante 0ios* )n Jambio1 tener Iue deJlarar nueLamente la guerra Jada mañana P tenerla Iue Jontinuar durante todo el día P en medio de terribles pruebasQ deJlarar la guerra por el Jumplimiento de la Loluntad de 0ios P seguirla siempre P en todo1 en medio de reJias diMiJultades1 tentaJiones1 desalientos1 P en un ambiente saturado de malos eNemplos1 esto sí Iue es Lalioso1 esto sí Iue es meritorio* )n el Jielo1 los Hngeles P los santos Jumplen de la manera mHs perMeJta la Loluntad de 0iosQ en ello Jonsiste su MeliJidad* "ero también aJH abaNo1 en la tierra1 nuestra ,elicidad depende de la armonía que !a"a entre nuestra vida " la voluntad del adre celestial * $ambién lo era para ;esuJristo1 pues el mismo diNo Iue su alegría P manNar era Jumplir la Loluntad del su "adre Jelestial (;uan 41!4)* 11?

Cuando subordinamos del todo nuestra Loluntad a la diLina1 deNamos de ser esJlaLos1 P somos Pa libres1 pues serLir a 0ios es reinar* )n Juanto sometemos nuestra Loluntad a la de 0ios1 nos adueñamos de los deseos desordenados Iue OaP en nosotros1 dominando nuestros instintos rebeldes* Ea entrega incondicional " la con,ian#a Milial para con Dios es cumplir lo que pide *7 08EP% “7o queráis con ,ormaros con este siglo, antes bien, trans,ormaos con la renovaci)n de vuestro espíritu, a ,in de acertar, qu/ es lo bueno " lo más agradable " lo per,ecto que Dios quiere de vosotros( (Romanos1 1 1 )* :.ué magníMiJo eNemplo nos dio ;esuJristo< -iempre P en todo busJaba P seguía la Loluntad del "adre* "or esto pudo deJir Jon todo dereJOoC E5o !ago siempre lo que es de su agrado( (;uan 61 B)* 5 por esto diNo tambiénC E?i comida es !acer la voluntad del que ?e !a enviado( (;uan 61!4)* /uestro progreso espiritual no puede ser otroQ nuestra perMeJJiKn no Oa de Jonsistir mHs Iue en estoC “&ágase tu voluntad.( :.ué liberaJiKn espiritual< )s )l Iuien enLía esto o aIuello otroQ es )l Iuien lo permiteQ es )l Iuien lo mandaQ es )l Iuien lo Nuzga JonLeniente* :CKmo sería el mundo si Jumpliésemos siempre la Loluntad del -eñor< /o Oabría odio ni ninguna enemistadQ no Oabría robos1 asesinatos1 ni guerrasQ porIue todas estas Josas*** :no son la Loluntad de 0ios< Cumplir la Loluntad de 0ios es reJonoJer la soberanía de 0ios* :/o es el Oombre el Jentro del uniLerso1 ni su señor1 ni su Jreador< E:0ios lo Iuiere<G* 0ios Iuiere Iue OaPa paz entre las naJiones*** 0ios Iuiere Iue los pueblos no se maten*** 0ios Iuiere Iue nadie robe lo aNeno***1 pero 7aNustamos nuestra JonduJta para OaJer realidad esta Mrase9 Cuando no se busJa OaJer la Loluntad de 0ios1 es porIue se busJan los propios JapriJOos1 saJiar los instintos P los propios deseosC**1 pero eso no nos OaJe MeliJes*

''
7C@(O CO/OC)(O- &A VO&%/$A0 0) 0'O29 Mna ,orma de conocer la voluntad de Dios es escuc!ar la vo# de la conciencia. $odos JonoJemos el remordimiento o la paz Iue deNa en el alma la JonJienJia segSn Jomo OaPamos obrado* )s la Loz de 0ios en nosotros* 111

Ante 0ios no importa lo Iue soP Po en esta Lida1 ni el empleo Iue tengo* &o Iue importa es si me doP por Jompleto1 si me entrego sin reserLa a Jumplir su Loluntad santa* )l peIueño Mragmento de pan1 la delgada Oostia Iue usamos en la santa (isa1 :Iué insigniMiJante es P de Iué exiguo Lalor tiene en sí<1 pero por medio de la JonsagraJiKn se transubstanJia1 se sublima1 en Cuerpo de Cristo* $ambién mi peIueña a insigniMiJante Lida puede transMormarse en Lalor eterno1 si la saJriMiJo1 si la santiMiJo por Jompleto1 Jumpliendo la Loluntad diLina* Así se Jomprende Jomo en una misma Mamilia llegue un OiNo al reino eterno de 0ios P el otro noQ Iue uno de los esposos entre en el reino eterno P el otro no* -in embargo1 las JirJunstanJias exteriores de su Lida Mueron idéntiJas* (as no Mue idéntiJo el interiorQ el uno se entregK a la Loluntad de 0ios1 el otro noQ el uno le Jontestaba EsíG1 P el otro EnoG* “Dos estarán en un mismo lec!o1 uno será tomado " el otro de'ado% !abrá dos mu'eres moliendo 'untas1 una será tomada " la otra de'ada.( (&uJas 1>1!4)* 70Knde enJontraremos la Loluntad de 0ios9 )n los diez (andamientos* “*i quieres entrar en la vida eterna, guarda los ?andamientosG ((ateo 1B11>)* “=uien !a recibido mis ?andamientos " los observa /se me ama( (;uan 141 1)* Cada uno de los (andamientos es la Loluntad de 0ios* &a Josa es bien Jlara P senJilla* 7CuHl es la Loluntad de 0ios9 .ue guardes los diez (andamientosQ Iue te aleNes de todo peJado P Jumplas tus deberes* AIuí se enJierra el resumen de lo Iue 0ios Iuiere* "or tanto1 no esperes una reLelaJiKn espeJial de 0ios1 porIue su Loluntad se maniMiesta en sus mandamientos1 en los mandamientos de su 'glesia P en los deberes Iue te imponen tu estado P tu proMesiKn* 0iJOoso el Oombre Iue los Jumple1 porIue así OaJe la Loluntad de 0ios. "or desgraJia1 OaP Iuienes rezan a diario en el "adrenuestroC EHHgase tu LoluntadG1 P en el Mondo de su alma se estHn diJiendoC EHHgase mi Loluntad*G &a Loluntad de 0ios Oa de ser siempre también la nuestra1 P así nada nos suJederH Iue nos pueda abatirQ porIue si nosotros Iueremos lo Iue Iuiere el -eñor1 siempre estarHn satisMeJOos nuestros anOelos* &a Jruz serH muJOo mHs pesada si nuestra Loluntad diMiere de la de 0ios* )nJontramos la Loluntad de 0ios en los deberes Jotidianos de nuestra posiJiKn P de nuestro Jargo* /uestra posiJiKn Rdistinguida o OumildeR1 11

nuestro Jargo1 no importa a los oNos de 0ios* &o Iue importa es la manera de Jomportarnos nosotros* 7$rabaNamos lo meNor Iue podemos1 Jon Oonradez P Jon diligenJia9

-íQ el Jumplimiento del deber es el Jumplimiento de la Loluntad diLina1 porIue Mue )l Iuien distribuPK los papeles en el gran drama de la LidaQ por eso le Oonro a )l si desempeño por obedienJia P JonJienzudamente el papel Iue me Mue designado* * )n una naJiKn Jierto día suJediK un repentino eJlipse solarQ P se Juenta Iue en Jierta oMiJina los empleados empezaron a Jorrer asustados1 dando LoJes de Iue Oabía llegado el Min del mundo* -in embargo1 uno de ellos no perdiK su presenJia de Hnimo P JontinuK Jumpliendo Jon su trabaNo1 mientras se deJía a sí mismoC E5o seguiré trabaNandoQ porIue si realmente Oa llegado el Min del mundo1 Iuiero Iué me enJuentre Jumpliendo Jon mi deber*G )l -A&('-$A diJe al -eñor Jon JorazKn sinJeroC “$ns/9ame a cumplir tu voluntad( (-almo 4 11?)* :ONalH lo repitiésemos también nosotros Jon la maPor MreJuenJia< )l Iue Po no Jomprenda ni entienda la Loluntad de 0ios no puede ser KbiJe para Iue no la Jumpla P me inJline ante ella* (editemos un poJo JKmo se JonstruPen los grandes ediMiJios* %n ingeniero traza el plan1 después Jentenares de obreros se ponen al trabaNo* &a JonstruJJiKn neJesita la JonJurrenJia de Leinte o de treinta oMiJios* /o es neJesario Iue Jada albañil Lea Jon toda Jlaridad P entienda todos los pormenores del plan1 P1 aSn mHs1 ni siIuiera es JonLeniente Iue él tenga Iue preoJuparse de ellos* &o SniJo neJesario es Iue ponga bien el ladrillo Iue Oa de 11!

JoloJarQ Iue no se preoJupe de lo demHs* 0e esta manera el ediMiJio serH Jonstruido a la perMeJJiKn* "ues bienQ segSn la expresiKn de -A/ "A3&O1 nosotros somos “el edi,icio que Dios ,abrica( (' Corintios !1B)Q no somos mHs Iue obreros1 no los arIuiteJtos Iue proPeJtan el plan* 0ios mismo Oizo el plan de nuestra LidaQ pero Iuiere realizarlo P leLantarlo Jon nuestra aPuda1 Jon nuestra JolaboraJiKn* 0eNemos1 pues1 Iue 8l nos señale el JaminoQ nosotros no nos preoJupemos sino de OaJer día tras día el trabaNo Iue nos Jorresponde*
(((

“&e aquí la esclava del *e9or, !ágase en mí seg:n tu palabra( (&uJas 11!6)* /uestra -anta (adre la 'glesia OaJe repetir tres LeJes al día1 en el Angelus1 las palabras Oumildes de la VirgenQ P lo OaJe Jon una santa intenJiKn* "orIue la aJeptaJiKn perMeJta de la Loluntad diLina1 la entrega sin reserLa1 la obedienJia inJondiJional Iue resuenan en estas palabras1 son eNemplo perenne para todos los Oombres* )l HiNo de la Virgen nos enseñK la oraJiKn del "adrenuestro1 P en esta oraJiKn las palabras de proMundo sentidoC “&ágase tu voluntad(. "ero mHs no lo enseñK Jon su eNemploC “-: no !as querido sacri,icios ni o,rendas% pero me !as dado un cuerpo. Eos !olocaustos no te satis,acían. $ntonces di'e1 &e aquí que vengo para !acer tu voluntad.( (Hebreos 1?1 2T>) “ orque !e ba'ado del cielo, no para !acer mi voluntad, sino la voluntad del que me !a enviado.( (;uan +1 !6) (as su (adre tomK la delantera a su HiNo1 P Pa antes del "adrenuestro1 expresK Jon la entrega Jompleta de su Lida su OomenaNe P sumisiKn a la Loluntad diLina*

114

CA"#$%&O =V' 9ESTA ES "A '#"!NTAD DE DI#S7 '!EST$A SANTI:ICACI4N; +I,
I Carta a los -esalonicenses 4, @
&a Loluntad de 0ios es Iue seamos santos*** )s lo Iue nos diJe el ApKstol en la Jita aduJida* )ntonJes1 preoJSpate de tu alma* :-alLa tu alma< *in embargo, el !ombre generalmente es capa# de traba'ar lo indecible por esta vida terrena " e,ímera...% pero Hqu/ poco traba'a por el reino de los cielosF $rabaNa por Josas MugaJes* :5 JuHnto trabaNa a LeJes por nada< “-oda la noc!e !emos estado ,atigándonos, " nada !emos cogido( (&uJas 212)1 diNeron desalentados los apKstoles al -eñor una madrugada* ONala Iue Juando lleguemos a la Lida eterna1 Iue no podamos deJir lo mismo1 Iue nuestras redes no estHn LaJías* 0e poJo OabrH serLido entonJes Iue nos OaPamos matado a trabaNar en la Lida1 si a nuestro trabaNo no le Oemos dado Lalor de eternidad1 un Lalor Iue resista el tiempo* R7CKmo podré lograrlo9 RpreguntarHn muJOosR* 7.ué puedo OaJer si mi trabaNo es bien ordinario e insigniMiJante9 (e paso medio día estoP JoJinando1 P después nos lo Jomemos todo en media Oora* )ste es mi trabaNo* 5 OaJer limpieza* 5 laLar la ropa* 5 preoJuparme de los niños*** O esJribir aJtas*** O trabaNar en un taller*** /o importa* "or muP ordinario Iue te parezJa1 podemos llenarlo de Lalor eterno si lo OaJemos en nombre de 0iosQ si proJuramos Jumplir en el trabaNo la Loluntad de 0ios1 Jon la misma intenJiKn Iue -A/ ")0ROC “7o obstante, porque -: lo !as dic!o, ec!ar/ la red( (&uJas 212)* -íQ trabaNo porIue lo Iuiere el -eñor* HaJer la Loluntad del -eñorQ éste es el deber del Jristiano P el SniJo Jamino para ir al Jielo* "orIue lo diNo el mismo ;)-%CR'-$OC “7o todo aquel que me dice1 H*e9or, *e9orF, entrará por eso en el reino de los cielos, sino el que !ace la voluntad de mi adre celestial, /se es el que entrará en el reino de los cielos( ((ateo >1 1)* 112

-antiMiJarse1 OaJerse santo1 no es priLilegio de unos poJos esJogidos* ;esuJristo nos llama a todos a ser santos1 a Jumplir su Loluntad* (as la tragedia de muJOos Oombres empieza preJisamente por no dar la importanJia debida a lo Iue tiene Lalor eterno1 a lo Iue permaneJe1 P en Lez de ello busJan egoístamente su satisMaJJiKn inmediata P Mugaz* Venga a nosotros tu Reino1 -eñor1 P antes de todo, venga a mi propia alma. Haz1 -eñor1 Iue sea siempre disJípulo tuPo1 atento P obediente1 Iue Jon prontitud esJuJOe tu llamamiento P esté dispuesto a Jumplirlo* (e otorgas Jonstantemente tu graJiaQ Iue no la reJOaJe Po nunJa1 sino Iue Jolabore siempre Jon ella* .ue todo Juanto Oaga P diga sirLa para gloriMiJarte* .ue arda en amor OaJia $i de noJOe P de día*** )s lo Iue te pido1 -eñor1 al deJirC EVenga a nosotros tu Reino*G Venga tu Reino1 -eñor1 también al alma de mi pr)'imo* /o sKlo rezo para Iue se extienda por toda la tierra tu Reino1 trabaNo también para Jonseguirlo* )s la ambiJiKn Iue espoleaba a los apKstoles P les empuNaba a los misionerosQ es la llama Iue arde en el alma de los santosQ por este ideal Oan dado su sangre los mHrtires***1 por este SniJo deseo santoC Eextender en la tierra el Reino de 0iosG* '' 7HAC)(O- C%A/$O )-$A A /%)-$RO A&CA/C) "ARA C%("&'R &A VO&%/$A0 0) 0'O-9 7HaJemos Juanto podemos porIue preLalezJa en nosotros la Loluntad de 0ios9 7/os esMorzamos lo suMiJiente9 7HaJemos los saJriMiJios neJesarios para Iue se Morme en nosotros la imagen de 0ios9 7&uJOamos9 7Combatimos9 7/os eNerJitamos en la abnegaJiKn9 ;)-%CR'-$O diNoC “$l reino de los cielos se alcan#a a viva ,uer#a, " lo arrebatan los que se la !acen( ((ateo 1111 )* HoP día1 en la époJa de las grandes JompetiJiones deportiLas1 IuizH el -eñor lo diría de esta maneraC EHaP Iue entrar en el Jertamen del Reino de 0ios1 P solamente los Iue se entrenen Jontinuamente podrHn lograrlo*G "ensemos un poJo en esto* :CuHntas Josas OaJen los Oombres por lograr un reJord en una olimpiada***< :5 JKmo se niegan a OaJer la mitad de estos saJriMiJios por el Reino de 0ios P por la Lida eterna< :&o Iue Juesta lograr en nataJiKn OaJer los 1?? metros1 no en 26 segundos1 sino en 2+Q P lo Iue Juesta en atletismo Jorrer 1?? metros1 no en 1 segundos1 sino en 11< :CuHnto Juesta el Sltimo segundo< %na Lida 11+

rigurosamente disJiplinada1 llena de renunJias P abnegaJiones1 Iue se prolonga meses P años* HaP Iue suNetarse a un Oorario durante todo el díaQ reglamentar la Lida de Oora en Oora*** $odo por ese Sltimo segundo*

&e gustaría al deportista irse de Miesta por las noJOes1 pero no puede1 Oa de aJostarse pronto*** 5 todo lo OaJe por ese Sltimo segundo* "or la mañana le gustaría Iuedarse mHs tiempo en la Jama1 mas no le estH permitido* &e enJantaría de Lez en Juando Mumarse un Jigarrillo1 pero no le es líJito1 renunJia a todo por amor a este segundo* &e gustan muJOo las pastas P los dulJes1 pero Jomo engordan1 preMiere renunJiar a su gusto por amor a ese segundo* )stH algo Matigado1 o se enJuentra indispuesto Jierto díaQ no importaQ Oa de Jontinuar Jon su entrenamiento diarioQ por tanto1 Lale mHs esMorzarse1 sudar1 Jansarse*** por amor a ese segundo* Comparemos esta abnegaJiKn exigente de los deportistas Jon la tibieza P negligenJia de tantos Jristianos* &o Iue los deportistas OaJen Jon agrado por amor a un solo segundo1 nosotros no Iueremos OaJerlo para alJanzar la Lida eterna* &o Iue ellos OaJen por una Jorona Iue se marJOita1 nosotros no Iueremos OaJerlo por el Reino eterno de 0ios* &os deportistas saben Iue tendrHn muJOos Jompetidores en la Jarrera1 P Iue solamente uno alJanzarH el primer premio* 0ios1 sin embargo1 JoronarH a todos los Iue perseLeran en la luJOa por su Reino* $s,u/r#ate por tanto por alcan#ar la vida eterna, por amor al Ieino de Dios. Cuando Ligilas tus oNos1 tu lengua1 tus oídos para no mirar1 ni Oablar1 ni oír nada Iue oMenda a la pureza de tu alma***1 te estHs entrenHndote no por un segundo1 sino por la Lida eterna* Cuando te sientes tan a gusto en la Jama una mañana de domingo P oPes la Loz de la Jampana Iue te inLita a misaQ Juando Iuisieras Jomer 11>

Oasta Oartarte1 pero por ser miérJoles de Cuaresma1 guardas el aPuno***Q en esos tranJes P otros pareJidos1 te estHs entrenando no por un segundo1 sino por la Lida eterna* Cuando mantienes a raPa tus deseos Jarnales1 Iue te empuNan a Jometer un peJado1 Juando Jonsagras todos tus esMuerzos a perseLerar en la leP de 0ios1 en el mandamiento del amor al prKNimo***1 te estHs entrenando1 no por un segundo1 sino por la Lida eterna* ResuélLete a entrenarte en serio* /o lo Oagas tibiamente1 Jomo los Iue aJogen las enseñanzas de nuestro -eñor ;esuJristo P Jumplen sus mandatos1 pero lo OaJen tímidamente* ,uardan la Me en su interior1 no estHn dispuestos a perderla1 pero no la maniMiestan abiertamente en sus Lidas1 no les Jompromete totalmente* &os Iue se entrenan en serio1 no lleLan su Me a manera de tesoro esJondido1 sino Iue ella transMorma P modela su Lida entera1 P Jomo un Muego deLorador en sus entrañas les empuNa a propagar entre los demHs el reino de 0ios* A este Muego se reMería ;)-%CR'-$O Juando diNoC “.o !e venido a prender ,uego en la tierra( (&uJas 1 14B)* HagHmonos este examen de JonJienJia* 7)n Iué grupo Iuiero estar9 5 trabaNa por ello* )sMuérzate para Iue Lenga a nosotros el Reino de 0ios P se Oaga su santa Loluntad* Al Mamoso pintor ,%-$AVO 0OR81 durante un LiaNe Iue Oizo por el extranNero1 le aJonteJiK un peIueño perJanJe* )n una peIueña Jiudad1 un poliJía le pidiK Iue mostrase su doJumentaJiKn* )l artista no lleLaba en ese momento su pasaporte1 por lo Iue Mue JonduJido a la Jomisaría* R7.uién es usted9Rle preguntK el Jomisario* R,ustaLo 0oré1 pintor1 de "arís* R7"uede probarlo9 R"or desgraJia1 en este momento no lleLo NustiMiJante alguno* "ero*** déNeme sKlo unos momentos P le demuestro Iuien soP* -e Mue a la Lentana1 desde la Jual se podía Ler el merJado P el Oermoso templo de la Jiudad* 0ibuNK en un papel durante unos minutos1 P después enseñK al poliJía su lo Iue Oabía OeJOo* 8ste se IuedK pasmado al Ler el dibuNo P respetuosamente le diNoC RCaballero1 no OaP duda respeJto de la identidad de su persona* $ambién ;esSs me preguntarH un día1 P me pregunta muJOas LeJesC R7.ué eres tS9 116

R-oP JatKliJo* R7.ué pruebas tienes9 ONalH pudiese JontestarleC R(ira1 -eñor1 mi alma1 :Iué bien Oe dibuNado en ella tu santo rostro< (ira mis palabras1 mis aJtos1 toda mi Lida***1 son mi meNor doJumento* :.ué diJOoso sería si pudiese Oablar de esta manera<

11B

CA ÍT!"# 5'II 9ESTA ES "A '#"!NTAD DE DI#S7 '!EST$A SANTI:ICACI4N; +II,
I Carta a los -esalonicenses 4,@
E)sta es la Loluntad de 0iosC Luestra santiMiJaJiKn*G 7)s posible resumir meNor el Min de la Lida Oumana9 :.ué perspeJtiLas mHs ilimitadas se abren a Iuien persigue esta meta< AbarJan todo lo Iue es Lerdaderamente bueno1 Oermoso P noble* )n el (ar del /orte1 en la isla de FoOr1 OaP una peIueña aldeaC /ieblum* -u iglesia es del siglo ='* )n una de sus Jolumnas estH marJada una medida de braza* )sta era antiguamente la medida oMiJial de la regiKn1 P el Iue Iuería saber Jon exaJtitud JuHnto medía una braza tenía Iue LeriMiJarlo en esta Jolumna* 7Comprendes1 leJtor1 el signiMiJado simbKliJo de este OeJOo9 &a Loluntad de 0ios Oa de ser la medida Iue debe regir tu Lida1 a la Jual debes aNustarte en todo1 P la Iue tiene la Sltima palabra* )sto es lo Iue importa* ;)-%CR$-$O nos diNo JuHl era el mandamiento prinJipalC EAmarHs al -eñor 0ios tuPo Jon todo tu JorazKn1 Jon toda tu alma1 P Jon todas tus MuerzasG ((arJos 1 1!?)*

-í1 0ios Iuiere posesionarse por Jompleto de nosotrosQ es el SniJo absoluto* $al Jomo diJe -A/ "A3&O1 nosotros existimos1 nos moLemos P somos en 0ios (HeJOos 1>1 6)* 0ios estH siempre JerJa de nosotros1 dentro de nosotros1 P nosotros en 0ios* 1 ?

0ios estH siempre JerJa de nosotros1 mas por desgraJia nosotros no estamos siempre JerJa de 8l1 es deJir1 no nos Oallamos siempre en el estado en Iue 0ios puede mirarnos Jon agrado* /o se trata de la proximidad MísiJa1 sino la espiritual* Corporalmente estaban JerJa de ;esuJristo los Lerdugos1 los Iue le azotaban P le Oumillaban1 pero :JuHn leNos estaban sus almas de )l< $ambién le toJaron Jon la mano (aría (agdalena P $omHs1 mas éstos Pa estaban mHs JerJa de )l espiritualmente* )n el CalLario Nunto a la Cruz de Cristo se erguían otras dos JruJesQ las dos a la misma distanJia1 P1 no obstante1 uno de los ladrones se aJerJK espiritualmente al -eñor1 P el otro permaneJiK espiritualmente aleNado de 8l* "reoJSpate1 por tanto1 de tu alma* $anto mHs Juanto el Oombre de OoP se despreoJupa de ella1 P tan sKlo le importa lo Iue atañe a su Juerpo P a sus neJesidades materiales* &o alimenta Jon exIuisitos manNares1 lo Liste Jon elegantes LestidosQ le proJura su desJanso P deporteQ le proporJiona una buena atenJiKn médiJa***Q no le pesa gastar el tiempo P dinero neJesario para tenerlo bien JuidadoQ tanto se preoJupa el Oombre de su enLoltorio exterior* "ero apenas se preoJupa de su espíritu1 de su alma Iue estH destinada a la Lida eterna* /o tiene tiempo para ello* 7/o es un Jontrasentido9 E)sta es la Loluntad de 0iosC Luestra santiMiJaJiKn*G -A/ "A3&O tiene otra expresiKn Iue pareJe aSn mHs inJreíble* )s la Iue dirigiK a los Mieles de 8MesoC E-ed1 pues1 imitadores de 0ios1 Jomo OiNos muP IueridosG ()Mesios 211)* 7CKmo9 7Hemos leído bien9 7-ed imitadores de 0ios9 /i siIuiera nos atreLemos a imitar a los Oombres mHs exJelsos P sobresalientes*** P 7osamos pretender imitar a 0ios9 "ero 7es esto posible9 Ciertamente lo es* 5a las primeras pHginas de la -agrada )sJritura nos diJen Iue 0ios JreK al Oombre a imagen P semeNanza suPa* :"ensemos JKmo nos iría si realmente LiLiésemos esta maraLillosa LerdadC el Oombre es imagen de 0ios<*** 7'magen P semeNanza de 0ios9 7)ste Oombre enLaneJido de su dinero1 de sus riIuezasQ este Oombre egoísta P sensual1 es realmente imagen P semeNanza de 0ios9 5 sin embargo1 0ios nos lo pideC E-ed perMeJtos1 Jomo Luestro "adre Jelestial es perMeJtoG ((ateo 21 46)* 5 el mismo -A/ "A3&O nos lo reJuerdaC E-ed perMeJtos1 exOortaos unos a 1 1

otrosG ('' Corintios 1!1 )* EAsí proJedHis para adelantar mHs P mHsG (' $esaloniJenses 411)* )s deber de todos aJreJentar el Reino de 0ios en la propia alma* -íQ es un deber del Jual no puede eximirse ningSn Jristiano* -A/ ;%A/ CR'-@-$O(O en el siglo 'V esJribiKC E)l Jristiano no puede Jontentarse Jon el JarHJter santo Iue reJibiK en el bautismoQ sino Iue Oa de mostrarse muJOo mHs Jristiano por su Jomportamiento1 sus palabras1 Jostumbres P OHbitos* "orIue de otra manera perteneJería a aIuellos Iue si bien Jon los labios JonMiesan a 0ios1 le niegan Jon sus obras* /i la Me ni los milagros tienen Lerdadero Lalor1 si Malta una Lida santa Iue los aJompañe*G 5 otro "adre del mismo siglo1 -A/ ,R),OR'O 0) /'-A1 deNK esJritoC E$odos Losotros1 Iue os alegrHis de la graJia de la regeneraJiKn1 demostrad Jon la enmienda de Luestra Lida P Jon la pureza de Luestras Jostumbres Oasta Iué punto sabéis apreJiar la diJOa de Iue Muisteis OeJOos partíJipes*G &a raíz mHs proMunda del suMrimiento Oumano no es la enMermedad Jorporal1 ni la Malta de dinero ni de goJes*** el maPor mal del Oombre es no tener un sentido Iue oriente su Lida1 un sentido Iue le llene por Jompleto P Iue uniMiIue todas sus energías* 0e aOí Iue pueda Jonsiderarse diJOoso Iuien oriente su Lida en este sentidoC E)sta es la Loluntad de 0iosC Luestra santiMiJaJiKnG* E-ed perMeJtos1 Jomo Luestro "adre Jelestial es perMeJtoG* 5a Lamos Liendo Jon Jlaridad el Min de nuestra Lida terrenaC -umergirnos Jada Lez mHs en el amor de 0iosQ estreJOarnos mHs P mHs Jontra su CorazKn paternal* )l Iue LiLe una Lida meramente Oumana1 terrena1 lo JiMra todo en sí mismo* )l Iue Pa empieza a adentrarse en los Jaminos del espíritu lo JiMra todo en su relaJiKn Jon 0ios* 5 el Iue Oa esJalado Pa las Jimas de la perMeJJiKn lo JiMra todo en 0ios1 sin reserLarse nada para sí***Q sKlo le basta 0ios* -í1 ésta es mi aspiraJiKn1 Iue 0ios reine en mi alma* 0e poJo me Lale Iue el Verbo de 0ios se OaPa enJarnado en esta tierra1 si no se enJarna en mi alma para OaJerme OiNo de 0ios* 70e Iué te sirLe Iue ;esuJristo OaPa pasado por este mundo si tS no le reJibes dentro de ti9 70e Iué te sirLe Iue ;esuJristo OaPa instituido los saJramentos1 las Muentes de la graJia para las almas sedientas1 si tS no te 1

aJerJas a ellos9 5 7de Iué te sirLe Iue ;esuJristo OaPa subido a los Jielos1 si tS no LiLes mHs Iue para las Josas de la tierra P no Jara a la eternidad9 Cuando se JoloJK el ArJa de la Alianza en el templo pagano de 0agKn1 la estatua del dios pagano se derrumbK de su trono1 P IuedK OeJOa trizas por el suelo (8xodo ?1!)* 0ios no permite Iue tengamos ningSn ídoloC ni dinero1 ni plaJer1 ni poder1 ni egoísmo1 ni soberbia*** $rabaNas por el adLenimiento del Reino de 0ios Juando eliminas de tu alma todos estos ídolos* Amas realmente a 0ios Juando en tu alma PaJen todos estos ídolos OeJOos añiJos* )l alma del Oombre proJede de 0iosQ no Oa de sorprendernos por tanto Iue anOele LolLer a 8l1 a su origen* E$e rogamos1 -eñor1 nos JonJedas la graJia de pensar P obrar siempre Jon reJtitud1 a Min de Iue a Iue Pa Iue sin $i no podemos subsistir1 JonMormemos nuestra Lida Jon tu Loluntad*G

1 !

CA ÍT!"# 5'III 9ESTA ES "A '#"!NTAD DE DI#S7 '!EST$A SANTI:ICACI4N; +III,
I Carta a los -esalonicenses 4,@

EVenga a nosotros tu Reino*G 7.ué JondiJiones se preJisan para perteneJer a este Reino9 /os las diJe -A/ "A3&O en su Jarta a los RomanosC E*** así Jomo !ab/is empleado los miembros de vuestro cuerpo en servir a la impure#a..., empleadlos a!ora en servir a la 'usticia para santi,icaros.**G (+112T !)* )s deJir1 Iue proJuremos ser santos* )ste es nuestro Min SltimoQ la gran misiKn de esta Lida* -olamente el Oombre Iue LiLe de Jara a 0ios es Japaz de JonJebir integralmente la Lida1 abarJarla en todos sus detalles P llenarla de sentido* -olamente así logra Iue el trabaNo1 los pesares diarios1 el JansanJio1 los goJes P tristezas1 en una palabra1 las preoJupaJiones P alegrías de esta Lida1 Iue no le turben1 sino Iue por enJima de todo le sirLan para santiMiJarse* )n todas las Josas Ren las grandes Jomo en las peIueñas1 en la amargura Jomo en la alegríaR desJubre piedras para ediMiJar el Reino de 0ios en su alma* ' &A- CO/0'C'O/)"ara poder Jonstruir este Reino de 0ios en nuestra propia alma1 Oemos de reunir dos JondiJionesC A) /o aleNarnos de 0iosQ 3) VolLernos OaJia 8l* 7o ale'arnos de Dios. /o oponernos a 8l* O expresado de un modo mHs senJilloC Oemos de eLitar el peJado* )l peJado1 si es leLe1 aMloNa la uniKn Jon 0iosQ si es graLe1 la destruPe* 0e 0ios proJede el mundo enteroQ de )l proJede también el Oombre* /o existe nada en el mundo Iue no OaPa salido de las manos del -eñor* $oda la JreaJiKn sirLe al Oombre* 5 el Oombre debe serLir a 0ios* /o existimos1 por tanto1 para ELiLir a nuestras anJOasG* /o estamos aIuí para pasar la Lida diLirtiéndonos* $ampoJo estamos aIuí para Jumplir 1 4

una proMesiKn o OaJer un negoJio1 sino para serLir a 0ios1 para OaJer su Loluntad* )xiste el día P la noJOe* 0onde no llegan los raPos del sol allí reina la noJOe* &o mismo pasa en la Lida sobrenaturalQ si no LiLimos de Jara a 0ios1 si 0ios no nos ilumina P Jalienta Jon su graJia1 entonJes nos enLuelLe la noJOe Oelada de la muerte espiritual* )l Iue esté en peJado Iue Oaga lo Iue reJomienda el proMeta '-A#A-1 “ reparad los caminos del *e9or, endere#ad sus sendas% todo valle sea terraplenado, todo monte " cerro allanado...( "ara Iue el Reino de 0ios pueda llegar a nuestra alma Oemos de terraplenar los Lalles de los peJados Iue Jometimos por omisiKnQ Oemos de allanar los montes del orgullo P de la soberbia1 los Jerros de la mentira1 de la maliJia P de la OipoJresíaQ Oemos de desOaJer los Mosos de la ingratitud P del egoísmo* :0uro trabaNo< 51 sin embargo1 es tan sKlo una parte de lo Iue Oemos de OaJer* )sto no es mHs Iue retirar los esJombros* $odaLía Malta el trabaNo de JonstruJJiKn P ornamentaJiKn* )l Reino de 0ios no Iuiere almas LaJías1 sino almas adornadas por la pureza1 por la Midelidad1 el saJriMiJio1 la paJienJia1 el amor*** )stas son las JondiJiones Iue Oa de reunir mi alma para Iue Lenga a ella el Reino de 0ios* AOora Leamos los medios* '' &O- ()0'O&os medios de Iue me Lalgo para Jonstruir el Reino de 0ios en mi alma son los -aJramentos Iue ;esuJristo instituPK P nos regalK* Eos *acramentos nos unen estrec!amente con Dios. )l Oombre unas LeJes JonMía demasiado en sí mismo1 P otras se desalienta en demasía* Ambos extremos le aleNan de 0ios* $enemos momentos en Iue nos Jreemos JapaJes de OaJer Juanto OaPa de bueno1 de Oermoso P de noble1 P nos OaJemos la ilusiKn de Iue no neJesitamos de nadie* $enemos momentos también de depresiKn1 Juando nos sentimos aliJaídos1 desesperados P desalentados* "ues para esto estHn los -aJramentos* )llos nos dan el remedio para no Jaer en los dos extremos* &os -aJramentos nos proporJionan la Oumildad P la JonMianza* /os OaJen Oumildes Juando todo nos La bien1 porIue sentimos Iue nada podemos por nosotros mismos P Iue 1 2

neJesitamos de la graJia de 0ios* /os inMunden JonMianza en los momentos de Jrisis1 porIue nos JomuniJan la Muerza para no desalentarnos en medio de las diMiJultades P de las luJOas de la Lida* &os -aJramentos nos unen Jon ;esuJristo* /os alimentamos del mismo Cristo en la -antísima )uJaristía* ;esuJristo nos perdona los peJados en el -aJramento de la penitenJia*** -in -aJramentos no OaP Lida Jristiana* E;esuJristo es la Lid*G “Como el sarmiento no puede producir ,ruto si no está unido con la vid, así tampoco vosotros, si no estáis unidos conmigo( (;uan 1214)*

"or los -aJramentos entramos en una relaJiKn estreJOa e íntima Jon ;esuJristo1 /uestro -eñor* Cuando -an "ablo RentonJes todaLía se llamaba -auloR1 se dirigía a 0amasJo persiguiendo a los Jristianos1 se le apareJiK en el Jamino1 en medio de un gran resplandor1 ;esuJristo* -aulo JaPK en tierra P lleno de santo temor preguntKC “*e9or, Cqu/ quieres que !agaD( (HeJOos B1+)* &a misma prontitud1 la misma buena Loluntad Oemos de tener nosotros* "reguntemos antes de empezar Jada nueLa aJtiLidad a ;esuJristoC E-eñorQ 7Iué Iuieres Iue Oaga9G -Klo así nos uniremos íntimamente Jon )l* 7"uede Oaber otro Iue meNor JonozJa lo Iue neJesitamos9 75 puede Oaber otro Iue nos lo otorgue Jon maPor gusto9 ;esuJristo es Iuien meNor JonoJe nuestras neJesidades* $ambién )l pasK por esta Lida terrena P sostuLo Jombates* 5 tiene pronta la Loluntad para aPudarnos* 0e ;esuJristo diNo -A/ "A3&OC “?e, am), " se entreg) a sí mismo por mí( (,Hlatas 1 ?)* )l Oombre mHs pobre1 mHs enMermo1 mHs desamparado del mundo puede 1 +

repetir Jon JonMianzaC )s imposible Iue Cristo me abandone1 pues le Oe Jostado muJOo***1 le Oe Jostado su misma Lida*

1 >

CA ÍT!"# 5I5
0807DQ70-$ 0 E0 5PEM7-0D D$ DIP*

*an ?ateo A3, @9
EHHgase tu Loluntad*G A LeJes nos resulta diMíJil abandonarnos a la Loluntad de 0ios1 aJeptar lo Iue )l permite Iue nos suJeda* /o son muJOos los Iue saben aJoger el suMrimiento P transMormarlo en un Lerdadero tesoro* &as tres JruJes del CalLario nos enseñan Iue OaP tres maneras de suMrir* -e puede suMrir Jomo el mal ladrKn1 Iue se reLelK Jontra el suMrimiento* -e puede suMrir Jomo el buen ladrKn1 Iue se salLK graJias al suMrimiento* 5 se puede suMrir también Jomo /uestro -eñor ;esuJristo1 Iue Jon el suMrimiento propio salLK a los demHs* "odemos aJeptar la Loluntad de 0ios1 pero OaP una gran diMerenJia entre OaJerlo Jon desagrado1 Jon JonMormidad obediente1 o Jon Lerdadera alegría* Hemos de eLitar lo primero* "or lo menos aJatemos la Loluntad de 0ios de la segunda manera1 JonMormHndonos a ella1 si es Iue no somos JapaJes de leLantarnos a la altura de Iuienes la aJeptan Jon alegría* 0ios nos pide Iue Jumplamos su Loluntad1 no de una manera Morzada1 sino Loluntaria* "ero la sumisiKn o entrega a la Loluntad de 0ios tiene Larios grados* ComenJemos por el primero1 por el de menos Lalor* -uMrimos una gran desgraJia o una gran pérdida* Al momento se nos esJapa un grito desgarradorQ aJaso nuestra naturaleza MorJeNea por saJudirse del PugoQ pero Lemos Iue al Min no lograremos nada1 P por esto con el alma quebrantada nos resignamos a lo irremediable. E)stH bien* HHgase1 pues1 tu Loluntad***G "ero el auténtiJo Jristiano no se debe Iuedar en esto . )l Jristiano1 Iue se Jonsidera OiNo de 0ios1 Juando es Oerido por la desgraJia no Jrispa los puños1 no se abandona a una impotente resignaJiKn1 ni se deNa lleLar de la amargura ante su suerte ineLitable***1 no* 8l diJe EsíG al suMrimiento Iue le llega1 abrazando en todo la Loluntad de 0ios1 la Cruz Iue nos OaJe imitadores de Cristo* E(iremos a Cristo* )l Lino del Reino de la MeliJidad P no enJontrK aIuí abaNo diJOa alguna* Fue obNeto de beMaQ le Lituperaron1 le apresaron1 le 1 6

azotaron1 le JruJiMiJaron P por Min le llegK R:el Min del -eñor<R la muerte* 5 tS1 simple sierLo1 7por Iué busJas la MeliJidad en un país Iue el mismo -eñor abandonK mediante la muerte9G (-A/ A,%-$#/1 $p*1 221 +)* Debo aceptar la voluntad de Dios aunque no comprenda el motivo de sus disposiciones. :CuHntas LeJes nos suJeden Josas al pareJer inexpliJables P sin sentido< 51 sin embargo1 todas tienen una SniJa JausaC la Loluntad de 0ios* )l JonoJe sus motiLos P no los mantiene oJultos* Cuando lleguemos al Jielo1 Leremos Jlaramente JKmo todas sus disposiJiones diLinas Mueron para nuestro bien* "ero subamos un grado mHs* /uestro -eñor nos Oa dado eNemplo OaJiéndose Eobediente Oasta la muerteG (Filipenses 16)* Realmente1 JualIuiera Iue Muese la direJJiKn Iue le marJaba la Loluntad del "adre Jelestial1 allH iba el -eñor1 Jomo la brSNula sigue al imHn* A )gipto1 a CanH1 al monte de los OliLos1 al CalLario* /o debe ser otra nuestra guíaQ ser obedientes a la Loluntad de 0ios1 porIue “la obediencia vale más que el sacri,icio( (' RePes 121 )* A algunos les Juesta muJOo Jomprender esto1 prinJipalmente Juando la Loluntad de 0ios JOoJa Jon los propios planes e ilusiones* :CuHntas IueNas surgen entonJes< 0e entre todos los trabaNos de esta Lida éste el de maPor Lalor a los oNos de 0ios1 el de saber lleLar la Jruz Iue nos Iuiera dar* )s leP de Lida Iue para Iue surNa la espiga tenga Iue morir antes la semillaQ Iue para poder desJansar OaPa antes Iue trabaNarQ Iue para poder LenJer OaPa antes Iue luJOar P esMorzarse1 Iue no OaP rosa sin espina1 ni galardKn sin sudor* "ero a LeJes deJimosC H ero es que no puedo másF 7o me es posible soportar "a tanto su,rimiento... :CuHntas LeJes oímos semeNantes IueNas< 7.uién no siente JompasiKn por los pobres atribulados9 7.uién no proJura aliLiar su terrible situaJiKn9 "ero1 Oermano Iue suMres1 no digas Iue no puedes mHs* (ira lo Iue pueden llegar a resistir los Oombres* FíNate en lo Iue estuLo dispuesta a suMrir una madre1 tal Jomo lo JonsignK su médiJo despuésC E%na noJOe me llamaron a un domiJilio para Ler a una pobre muNer Iue Oabía enMermado repentinamente1 P la enJontré en estado de suma graLedad* $enía seis OiNos* (e di Juenta enseguida de Iue solamente una operaJiKn inmediata podía salLarle la Lida* "or desgraJia1 no podía 1 B

anestesiarla1 a pesar de Iue se trataba de una operaJiKn muP dolorosa* &a enMerma no se moLiK durante todo el tiempo en Iue durK la operaJiKnQ no deNK esJapar un solo suspiro* -olamente al Minal de la operaJiKn1 Juando la alabé por su Jomportamiento OeroiJo1 me diNo1 poniendo el dedo sobre los labiosC E-eñor doJtor1 le ruego no Oable tan alto1 no sea Iue se despierten mis niños*G %na madre pudo suMrir de esta manera por sus OiNos***1 P nosotros 7no podríamos OaJer otro tanto por 0ios aJeptando su Loluntad diLina9 ero Ccuándo se acabará este su,rimientoD -olamente 0ios sabe la medida del suMrimiento Iue Oa de sobrelleLar Jada uno* -olamente 8l sabe JuHndo llegarH el aliLio* )s líJito pedir en nuestras oraJiones1 Jomo lo pidiK el -)DOR1 Iue “si es posible, que pase de mí este cáli#(, mas no nos es líJito rebelarnos e impaJientarnos* Hemos de abandonarnos del todo en las manos de 0ios* )n los Sltimos años de su Lida1 (urillo1 el pintor inJomparable de la Virgen1 se pasaba muJOas Ooras sentado en uno de los templos de -eLilla1 Jontemplando en silenJio un Juadro del maestro de 3ruselas "eter Lan [empen1 Iue representaba el desJendimiento de la Cruz* -e le preguntK Iué era lo Iue tanto le JautiLaba de aIuel Juadro1 P él dio una respuesta1 un tanto extraña al pareJerC E)spero Iue esos Oombres piadosos baNen de la Jruz a Cristo*G %nos días mHs tarde1 el ! de abril de 1+6 1 el -eñor le Iuitaba su Jruz P le lleLaba a la Lida eterna* Así es la Lida* )speremos JonMiadamente1 aJeptando la Loluntad de 0ios1 el momento en Iue 8l Iuiera permitirnos baNar de nuestra Jruz* &a JonMormidad Jon la Loluntad diLina es el PunIue en Iue se Mraguan los espíritus MuertesQ Jontra éstos se estrellan todas las desgraJias1 Jomo se Mrustra la Muerza del OuraJHn al JOoJar Jontra las Jimas de los altos montes* %n padre saliK en Jarromato a dar un paseo Jon su OiNito por el Jampo* )ra una tarde Oermosa1 despeNada P tranIuila* )l niño se empeñK en guiar los Jaballos* $anto Mue lo Iue importunK a su padre1 Iue éste1 por Min1 JonsintiK P le deNK las riendas* :.ué alegría P también Iué orgullo< &os Jaballos trotaban estupendamente por el Jamino llano* "ero llegK el Jamino a los bordes de un preJipiJio1 P entonJes el niño se LolLiK a su padre P le diNoC E"apH1 aOora JonLiene Iue guíes tS*G CuHntas LeJes nos oJurre esto en la Lida* CuHntas LeJes pasa también nuestro Jamino bordeando preJipiJios1 en noJOe sin estrellas1 en medio de 1!?

un desatado OuraJHn* .ué bien si en semeNantes tranJes nos arrodillHramos ante ;esuJristo P le diNéramosC -eñor1 aOora toma $S las riendas1 porIue sino*** temo Iue me LoP al preJipiJio* )l Iue sabe mirar Jon los oNos de ;esuJristo todas las tribulaJiones de la Lida1 preguntarH Jon las mismas palabras del -A&VA0ORC “$l cáli# que me !a dado mi adre, Cno lo !e de beberD( (;uan 16111)* 5 llegamos al terJer grado de aJeptaJiKn de la Loluntad de 0ios1 al mHs sublime1 al mHs admirableQ no suMrimos Pa la Loluntad de 0ios Jon alma Iuebrantada1 ni siIuiera Jon resignaJiKn obediente1 sino Jon positiLa alegría* Aun Juando la razKn no Jomprende por Iué nos Oiere la desgraJia1 proJuramos no Pa resignarnos P suNetar nuestra Loluntad a la de 0ios1 sino Iue Oasta sentimos ganas de besar la mano de 0ios Iue nos Lisita1 aceptando con alegría su santa voluntad* )s lo Iue Oizo -anta 'sabel de Hungría Juando Mue despoNada de todos sus bienes P tuLo Iue Ouir en el Jrudo inLierno Jon sus OiNos* Al llegar a un JonLento pidiK una sola Josa a los MrailesC Iue Jantasen un $e 0eum1 Iue entonasen un JHntiJo de gratitud al -eñor* (uJOas personas senJillas e ignoradas OaJen lo mismo* &leLan el peso de la Lida diaria sin proMerir ninguna IueNa P repiten Jon la sonrisa en los labios las palabras de ;)-%CR'-$OC “?i comida es !acer la voluntad del que me !a enviado " dar cumplimiento a su obra( (;uan 41!4)* -on los atribulados* “8ienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados( ((ateo 212)* "ara ellos1 los suMrimientos1 soportados segSn la Loluntad de 0ios1 Lienen a ser los peldaños Iue tienen para subir al Jielo* &os peldaños estHn OeJOos de dura piedra1 pero leLantan OaJia arriba* RazKn tuLo $O(A- 0) [)("'- al aMirmar Iue si Oubiese para nosotros un Jamino meNor P mHs seguro OaJia la Lida eterna Iue el Jamino del suMrimiento1 ;esuJristo nos lo Oabría enseñado de palabra P Jon el eNemplo* "ero 8l no nos enseñK otro Jamino Iue el de la -anta Cruz* AJeptar la Loluntad de 0ios Jon el espíritu pronto P Jon Lerdadera alegría1 tal es la Lida Jristiana* -e Jomprende así Iue no resulte MHJil el ser Jristiano* "orIue el serlo no Jonsiste tanto en llamarse Jomo en serlo de Lerdad* )l Iue se Jonsidera Jristiano1 estH aMirmando a la Lez Iue orienta su Lida de una manera muP distinta a Jomo lo OaJe el mundo* $iene Jriterios 1!1

distintos respeJto de la Lida1 de la riIueza P de los Lalores* -u norte Jonsiste en OaJer siempre la Loluntad de 0ios P aJogerla Jon alegría*

1!

CA ÍT!"# 55 .C4M# *EM#S DE AC#%E$ "A '#"!NTAD DE DI#S0
)n el Japítulo ''' del primer libro de los RePes se nos maniMiesta de un modo JonmoLedor el diHlogo Oabido entre Helí1 el anJiano pontíMiJe de los Nudíos1 P -amuel1 Iue estaba dediJado a serLir en el templo* &os OiNos del sumo saJerdote Mueron irreLerentes Jon las Josas de 0ios1 P puesto Iue su padre no usK Jon ellos de la debida seLeridad1 el -eñor JastigK a toda la Jasa de Helí* )l -eñor JomuniJK su designio a -amuel en una LisiKn noJturna1 anunJiHndole la desgraJia Iue iba a Jaer sobre Helí P su Mamilia* $an pronto se Oizo de día1 Helí interrogK a -amuel para saber lo Iue le diNo el -eñor* /aturalmente -amuel Oabría preMerido eLadir la respuesta* "ero aJJediK a sus ruegos P se lo reLelK todo* )l anJiano1 después de oír las grandes OumillaJiones P desgraJias Iue tendría Iue suMrir1 Jon el JorazKn Jontrito no diNo mHs Iue estas palabrasC “6l es el *e9or% que se !aga lo que es agradable a sus o'os( (' RePes !116) E8l es el -eñorQ Iue se Oaga lo Iue mHs le agradeG :5 si le agradable1 Iue Lenga la desgraJia1 el suMrimiento1 la miseria< Aun así1 “!ágase tu voluntad(. )JOemos una oNeada en torno nuestroC todo Oombre lleLa su JruzQ todos Oan de lleLarla1 P todas las JruJes son lleLaderas Jon la aPuda de Cristo* -odos llevan su cru#. AOí estH la pesada Jruz de la pobreza material* &a Malta de trabaNo1 de empleo1 de pan P de lo mHs neJesario*** AOí estH la Jruz de la enMermedad* AOí estH la Jruz de las Iuerellas Mamiliares*** $odos Oan de lleLar su Jruz* 5 todas las JruJes son lleLaderas si levantamos la mirada al gran portador de Cru#, al primero que se la carg) sobre sus !ombros1 Cristo 2es:s. /os serH mHs MHJil lleLar la Jruz si proJuramos indagar la intenJiKn Iue busJa 0ios al mHndanoslas* 0 veces son advertencias amorosas de Dios*

1!!

(uJOas LeJes nos abate una gran desgraJia1 enMermamos1 Oemos de guardar Jama1 para tener1 por Min1 un poJo de tiempo para dediJar a nuestra alma1 para Iue tenga 0ios la oportunidad de Oablarnos* &a Lida1 por lo regular1 Jorre tan aJelerada1 Iue no tenemos oJasiKn ni tiempo para esJuJOar la Loz de 0ios* :-uMrimiento puriMiJador< 7&o OaP en Lerdad9 -í1 Jiertamente* &os Iue Oan pasado por este Jrisol pueden dar testimonio de ello* 5 los Iue OaPan Lisitado las grandes MHbriJas de aJero1 lo JomprenderHn Jon MaJilidad* &a grSa agarra un gran bloIue de Oierro Iue estH inJandesJente P lo JoloJa debaNo del gigantesJo martillo* -e aprieta un botKn***1 P el martillo Jae Jon gran Muerza sobre el bloIue de Oierro* 3rotan JOispas por millares1 Jomo si el bloIue de Oierro reLentara P se desOiJiera en añiJos* "ero en realidad lo Iue se desgaNa de él no es mHs Iue la miserable esJoria* &os golpes siguen uno tras otro1 después de Jada golpe apareJe mHs puro1 mHs aJerado1 mHs dSJtil el bloIue de Oierro* /uestra Lida a LeJes también se Le expuesta a los martillazos de la Loluntad diLina* 8sta no OaJe sino limpiarnos de toda esJoria1 JomuniJar mHs Oermosura P maPor temple a nuestra alma* AdemHs la tribulaJiKn nos sirLe de penitencia. -i nos azota la desgraJia1 no Oemos de deJirC 7"or Iué preJisamente a mí9 :5o no Oe Jometido ningSn peJado< )s posible Iue aOora preJisamente no lo OaPas Jometido* ONalH sea así* "ero1 de Lerdad1 7nunJa Oas Jometido un peJado9 7/unJa Oas oMendido a nadie9 7/i siIuiera a 0ios9 7/unJa Oas sido inNusto9 7/i Jon 0ios9 7/adie Oa tenido Iue llorar por Jausa tuPa9 7/unJa Oas OeJOo daño a nadie9 7/unJa Oas osJureJido la imagen de 0ios en tu alma Jon el pensamiento1 de palabra o por obra9 R7$e atreLes a aMirmarlo9 R/o me atreLo* R"ues si no te atreLes1 se te oMreJe aOora una MaLorable oJasiKn para expiar1 para reparar1 para pagar la deuda* 0i senJillamenteC -eñor mío1 aJepto el suMrimiento1 la OumillaJiKn1 la estreJOezQ OHgase tu Loluntad1 por lo menos aOora1 Pa Iue Oubo un tiempo en Iue tan leNos andaba Po de Jumplirla* /o todas las JruJes son iguales* HaP JruJes Iue nosotros mismos Oemos MabriJado Jon nuestros peJados*** 3aNo el peso de estas JruJes nos desplomamos1 porIue no podemos implorar para sobrelleLarlas la Muerza 1!4

auxiliadora de 0ios* "ero OaP JruJes Iue ;esuJristo Jarga sobre nuestros Oombros1 P después )l mismo nos aPuda a lleLarlas* -e Jomprende Iue OaPamos de desplomarnos mHs pronto o mHs tarde baNo las JruJes Iue nosotros mismos nos MabriJamos Jon nuestros peJados* -i no Muese así1 nos aleNaríamos Jada Lez mHs1 siguiendo el Jamino errKneo* )n Jambio1 Juando suMrimos1 nos Lemos Jomo obligados a LolLer al Jamino Lerdadero1 al punto mismo en Iue nos desLiamos* %nos expediJionarios obserLan una Jostumbre muP Juriosa en una tribu indígena del AMriJa Jentral* )l territorio Oabitado por esa tribu estH Jomo Jortado en dos por un río1 de Jurso extraordinariamente rHpido* )l río no es proMundo1 pero sí de Jorriente rHpida* Cuando los indígenas Iuieren pasar Ladeando el río1 se JoloJan un peso muP grande sobre la Jabeza para mantenerse Mirmes en medio de la Jorriente P no ser arrastrados por la misma* Al oír Oablar de esta Jostumbre1 7no se nos oJurre pensar Iue aJaso 0ios Jarga sobre nuestras almas el gran peso del suMrimiento para Iue seamos lo bastante Muertes para Iue no se Leamos arrastradas por los goJes peJaminosos P por la mentalidad Oedonista Iue nos rodea9 /os lo demuestra el eNemplo de muJOísimos Iue se Lieron arrastrados leNos de 0ios por el bienestar1 la Lida MHJil P Oolgada1 P Iue Oabrían pereJido irremisiblemente de no interLenir un suMrimiento bendito1 una tribulaJiKn santa* R/o Jomprendo JKmo es posible Iue 0ios Iuiera atraerme a -í preJisamente por la noJOe osJura del suMrimiento* 5 Jon todo es así1 P se Jomprende muP bien* Haz una exJursiKn1 Jon tu OiNito1 en una mañana resplandeJiente del Lerano* "asa por una pradera esmaltada de Mlores* 7"odrHs tener siempre al niño Nunto a ti9 /o* .uerrH Jorrer P saltarQ LerH una mariposa de irisados Jolores1 IuerrH Jogerla P se lanzarH tras ella***Q en Lano le gritas1 en Lano le sermoneas Iue se OarH daño1 Iue tropezarH1 Iue se JaerH***Q Lanas serHn todas las amonestaJiones paternales1 P en Lano le llamarHs* )n Jambio1 intérnate Jon él en una noJOe osJura1 sin estrellas1 a traLés de un bosIue solitario* /o tendrHs entonJes Iue llamarle1 ni tendrHs Iue detenerle***1 su mano temblorosa se agarrarH a la tuPaQ lleno de temor irH Nunto a ti* Así nuestro 0ios utiliza a LeJes la noJOe del suMrimiento1 para Iue retornes a 8l P te aprietes Jontra su JorazKn de padre* 1!2

Hemos de Jonsiderar en los suMrimientos lo Iue Lio la poetisaC E)ran el lHtigo Iue me perseguía1 la ola Iue me arroNaba ante $i* )l OuraJHn Iue me empuNaba1 la lluLia Iue batía mis meNillas* )ran el espeNo en Iue me Leía a mí misma1 P por ellos sentí asJo de mi misma* )ran las piedras en Iue tropeJé al Jorrer P Jorrer*** )ran la noJOe en Iue me extraLié al busJar el Jamino* "or ellos1 a traLés de los peJados1 por Min1 te Oe Oallado1 oO -eñor1 graJias a $i*G )l primer grado es1 pues1 aJeptar Jon Hnimo tranIuilo el suMrimiento1 P deJir Jon OumildadC EHHgase tu Loluntad*G /o OaP Iue murmurar1 no OaP Iue rebelarse Jontra 0ios* "ero entiéndase bienC no es rebeldía el querer librarse de la en,ermedad, el Iuerer meNorar nuestra suerte* )s líJito rezar Jon tal Min1 5 podemos pedir lo Iue pidiK ;)-%CR'-$O1 “ adre mío, si es posible, no ?e !agas beber este cáli#% pero, no obstante, no se !aga lo que .o quiero, sino lo que -: quieres( ((ateo +1!B)*

-í1 todo esto es líJito* "ero si el suMrimiento sigue atormentHndonos RP siempre lo OaP en abundanJiaR1 entonJes Oemos de tranIuilizarnos P aJeptar la Jruz1 repitiendo esta Oermosa Mrase del "apa C&)()/$) ='C E-eñor mío1 Iuiero lo Iue $S Iuieres1 así Jomo $S lo IuieresQ porIue $S lo Iuieres1 P mientras $S lo Iuieras*G "or desgraJia1 el suMrimiento puede serLir no solamente de esJalera por la Jual subir OaJia 0iosQ también puede serLir de pendiente por la Iue baNar al inMierno* $odo depende de la manera Jomo lo reJibamosC Jon resignaJiKn (Jon el JorazKn magnHnimo P el alma bien dispuesta)1 o Jon rebeldía1 Jon las manos Jrispadas1 Jon la blasMemia de la desesperaJiKn en los labios* )l suMrimiento puede ser salLaJiKn para uno P JondenaJiKn para otro1 así Jomo una misma llaLe nos abre la JaNa de Jaudales si rodamos OaJia la dereJOa1 P nos la Jierra si damos la Luelta OaJia la izIuierda* 1!+

)s líJito mitigar el suMrimientoQ es líJito aliLiar los dolores del enMermo Jon medios legítimos***Q pero no es lícito cortarle el !ilo de la vida. 51 sin embargo1 eso es lo Iue la EeutanasiaG Rel nueLo lema lanzado a la opiniKn pSbliJaR estH en nuestros días pregonando P praJtiJando* -í1 es líJito mitigar el dolor1 mas no se puede permitir Iue se Iuite la Lida al enMermo1 ni aprisa ni despaJio* Algunos abogan de una manera Oarto JonmoLedora a MaLor de esa nueLa prHJtiJa* -i un enMermo RdiJen R1 desaOuJiado por Jompleto de los médiJos1 OaJe semanas Iue estH suMriendo Oorrores1 7no es una Jrueldad mirarle pasiLamente P no aPudarle a terminar sus dolores9 &os argumentos son MalaJes* /o eres tS el señor de la Lida P de la muerte* 5 ademHs*** 7)l médiJo estH seguro9*** :/o piensas en el Lalor de las Ooras postreras< )n 1B!4 muriK un JonLertido inglés1 el prínJipe de (albourougO* Antes de morir tuLo unos dolores espantosos1 P1 no obstante1 reJOazK aun las inPeJJiones de morMina1 arguPendo Iue el Jristiano Oa de esMorzarse por Jomprender a ;esuJristo en medio del dolor* :.ué modo de pensar mHs noble P eleLado< )l suMrimiento puede llegar a ser espantoso***1 pero aun así puede LenJerlo la Muerza de la Me* $al Jomo la esJena Iue un médiJo JonsignK entre sus impresiones de la guerra* EHaP un Jaso Iue no olLidaré nunJa* )n el Jampo de batalla1 allH en ,alitzia1 me traNeron un prisionero ruso1 graLemente Oerido* %na granada le Oabía destrozado una pierna1 P tuLe Iue amputHrsela* "or medio de un intérprete se lo adLertí* /o se opuso* 'ba a empezar la operaJiKn* .uise anestesiarle* (as él no lo permitiKQ no Iuería dormirse* )n Lano intentamos JonLenJerlo1 arguPendo Iue íbamos a anestesiarle para Iue no sintiera los dolores atroJes de la operaJiKn* )l no Jedía* ECuando todos nuestros esMuerzos resultaron Mallidos P Iuisimos abandonarle a su terrible suerte1 él mismo nos instK a Iue Jogiésemos la JruJeJita Iue lleLaba en su Juello P Iue le Oabía dado en Jasa su esposa1 antes de partir él para la guerra1 P la JolgHsemos en la pared de enMrente para Iue él pudiese Lerla JontinuamenteQ así nos prometiK Iue no se le esJaparía un solo WaPX durante toda la operaJiKn* &o OiJimos Jomo él Iuería1 P aIuella JruJeJita mitigK los dolores atroJes de aIuel Juerpo destrozado* **G 1!>

HaP todaLía un grado mHs eleLado de perMeJJiKn Jon respeJto a saber aJeptar la Loluntad diLinaC Colaborar con el su,rimiento. -í1 ésta es la SniJa aJtitud reJta P digna de nosotros* -ea Jual Muere mi tribulaJiKn1 no Oe de preguntarC 7"or Iué me aMlige 0ios preJisamente a mí9 7)n Iué lo Oe mereJido9 /o Oablemos así* -ino Iue nuestra primera palabra Oa de ser éstaC -í1 -eñor1 a tus Krdenes* 'ndíJame Iué es lo Iue Iuieres* "orIue sé Iue eres mi "adre1 P nunJa permitirHs Iue suMra Jon el SniJo Min de Lerme llorar* $odo depende de la manera Jomo asimilemos el suMrimiento* 8rase un Liñador Iue Juidaba Jon esmero sus Liñas* "ero un día JaPK una granizada espantosa P lo destrozK todo* (as la desgraJia no IuebrantK el Hnimo de nuestro Oombre* "or la noJOe rezK sus oraJiones Jomo si no Oubiese pasado nada* Al día siguiente1 de madrugada1 Mue nueLamente a sus Liñas a seguir trabaNando* "ero 7Iué pasaba allí9 )l granizo no se Oabía derretidoC allí estaban los pedrusJos de Oielo por el suelo* &eLanta unoC es una perlaQ leLanta otroQ es un diamante* 7.ué Oabía oJurrido9 7Fue granizada o una lluLia de perlas9 &as dos Josas* -i te Oas amilanado P Iuebrantado baNo el peso de la desgraJia1 si Oas maldeJido la Loluntad de 0ios1 Mue granizoQ mas si Oas asimilado la desgraJia P Oas podido deJirC EHHgase tu LoluntadG1 entonJes Mue una lluLia de perlas1 una lluLia de diamantes lo Iue JaPK sobre ti* Así se Jomprende lo Iue muJOos IuizHs ni siIuiera IuerrHn Jreer* /o es posible Ouir del suMrimiento1 pero aun en el Jaso de Iue lo Muera1 sería lHstima esIuiLarlo* A deJir la Lerdad1 Po siento JompasiKn por aIuel Iue nunJa Oa tenido Iue suMrir una gran desgraJia* "orIue no es Oombre aJabadoQ no Oa enJontrado aSn su Lerdadero EPoGC aSn Maltan en su alma los Sltimos rasgos de ese JinJel bendito del suMrimiento* HaP Mlores Iue ostentan LiLos Jolores al toJarlas el solQ pero no tienen perMume* )n Jambio1 al llegar la noJOe despiden una MraganJia sin igual* :CuHntas almas OaP Iue se Jomportan Jomo estas Mlores< (ientras las alumbra el sol del bienestar todo es opulenJia1 se diLierten1 mas no tiene Lalor su LidaQ en Jambio1 al llegar la noJOe de la tribulaJiKn despiden la bella MraganJia de la Jaridad Jristiana* 5 llegamos al supremo gradoC alegrarnos del suMrimiento* )s priLilegio de los santos* /o solamente se JonMorman Jon el suMrimiento1 no solamente lo aJogen1 sino Iue se alegran de padeJerlo* -e expliJa por la 1!6

LiJtoria sublime Iue eNerJe el alma sobre el Juerpo* -olamente Iuien estH unido del todo Jon ;esuJristo paJiente es Japaz de llegar esta altura* /o es posible Ouir del suMrimiento* -i Ouimos de uno1 es para eJOarnos de bruJes en las MauJes de otro1 IuizH muJOo mHs terrible* Hubo Alguien RP sKlo )lR Iue Oubiera podido Ouir del suMrimiento1 pero no Iuiso* E)l JHliz Iue (e Oa dado mi "adre1 7no lo Oe de beber9G (;uan 16111)*** E7"iensas Iue no puedo aJudir a mi "adre1 P pondrH en el momento a mi disposiJiKn mHs de doJe legiones de Hngeles9G ((ateo +12!)C (as no las pido porIue E*** OHgase no Jomo Iuiero 5o1 sino Jomo Iuieres tS1 "adre mío*G /o Iuiso ;esuJristo Ouir del suMrimientoQ aunIue Oubiera podido OaJerloQ P no Iuiso para darnos eNemplo a nosotros1 Iue no podemos Ouir del dolor* E:Como lo Iuiere mi "adre<G E:HHgase tu Loluntad<G -eñor1 OHgase tu Loluntad1 aunIue Po no la Jomprenda* -eñor1 OHgase tu Loluntad1 aunIue OaPa de dolerme* -eñor1 OHgase tu Loluntad1 Lenga lo Iue Liniere*G %na de las esJenas mHs emoJionantes en la Oistoria de la "asiKn Mue la del Huerto de los OliLos1 porIue en ella Cristo llegK a sudar sangre* Cuando el -eñor iba a ser apresado1 P en su omnisJienJia Leía todo el dolor P supliJios de las Ooras prKximasQ P1 aSn mHs1 Juando JontemplK en espíritu los peJados de todos los Oombres Iue 8l Oabía de Jargar sobre sus Oombros en aIuellos momentos1 se desplomK baNo el peso de este dolor inJonmensurable P pronunJiK su emoJionante sSpliJaC E"adre mío1 si es posible1 no me Oagas beber este JHlizQ pero1 no obstante1 no se Oaga lo Iue 5o Iuiero1 sino lo Iue $S IuieresG ((ateo +1!B)* )l "adre Jelestial Iue esJuJOa todas las sSpliJas1 7JKmo no iba a esJuJOar la de su HiNo unigénito9 &a esJuJOK1 JiertamenteQ pero no Jomo Jreeríamos nosotros1 sino de un modo muP distinto* /o IuitK el suMrimiento1 el JHliz de su HiNo1 sino Iue le enLiK un Hngel para Jonsolarle* )l disJípulo no puede ser maPor Iue su maestro1 ni el Jriado maPor Iue su señor* )n los momentos angustiosos del suMrimiento también nosotros podemos aJudir al "adre Jelestial P pedirle Iue nos eLite tener Iue beber el JHlizQ pero si su sabiduría inMinita Nuzga mHs JonLeniente lo Jontrario RJomo en el Jaso de su HiNoR no nos rebelemos Jontra )l1 sino digamosC EHHgase tu Loluntad*G ;esuJristo nos enseñK a rezar así en la oraJiKn del "adrenuestro1 lleLHndola a la Lida1 P nos dio eNemplo de ello en el (onte de los OliLos* 1!B

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CA ÍT!"# 55I E" $#)"EMA DE" S!:$IMIENT#
HaP muJOos Iue se rompen la Jabeza tratando de Jomprender este problemaC 7"or Iué 0ios no JreK un mundo en el Iue no Oubiese ni sombra de suMrimiento1 sino SniJamente pura MeliJidad9 $ampoJo se preguntan por Iué el pintor pone en sus Juadros tonos osJuros P no usa exJlusiLamente los Jlaros P dorados* )l pintor mHs Jélebre no puede presJindir de los tonos osJurosQ sKlo Jon estas tonalidades resaltan Jon mHs esplendor los Jolores Jlaros* )ste mundo 7es bueno o malo9 7.uién tiene razKnC el pesimista o el optimista9 "orIue OaP Iuienes pasan por la Lida P todo lo Len de Jolor de rosa1 P OaP otros Iue todo lo Len triste P negruzJo* &os primeros Len en todo Josas LentaNosas1 aun en los abruptos preJipiJios1 P en los negros nubarrones* &os segundos todo lo Len osJuro1 aun la espléndidas rosas Iue brotan en los Nardines* 7.uiénes tienen razKn9 -egSn el Cristianismo ni los unos ni los otros* /o tienen razKn los optimistas1 porIue1 por desgraJia1 OaP muJOo peJado P maliJia en este mundo* "ero tampoJo andan en lo Nusto los pesimistas1 porIue también se puede enJontrar muJOa bondad1 Lirtud P alegría en este mundo* /o de otro modo Nuzga el Cristianismo el problema del dolor* /o intenta suprimirlo a Muerza de mirarlo Jon gaMas Jolor de rosa1 ni permite Iue el Oombre se desespere mirHndolo Jon gaMas osJuras* -i bien nos diJeC E,rande es Jomo el mar tu tribulaJiKn* 7.uién podrH remediarte9G (&amentaJiones 11!)1 nos enseña al mismo tiempo Iue aJeptando la Loluntad de 0ios podemos OaJer méritos para el Jielo en esta Lida llena de luJOas* &a petiJiKn del "adrenuestro EOHgase tu LoluntadG nos saJa a reluJir en toda su extensiKn el problema del suMrimiento* &legamos a entender el suMrimiento de los peJadores* "ero 7Iué pensar del suMrimiento de los inoJentes9

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EHHgase tu Loluntad*G FHJil es pronunJiar estas palabras Juando todo nos sale bienQ pero JuHnto nos Juesta repetirlas en la desgraJia1 en las Ooras de suMrimiento* ' )& -%FR'(')/$O 0) &O- ")CA0OR)CuHntos tendrían Iue repetir las palabras del gran matemHtiJo "A-CA&C E0ios mío1 me diste salud para Iue te sirLiera1 pero Po la aproLeJOé para Mines Lanos* AOora me Lisitas Jon una enMermedad para Iue me enmiende*** :ONalH tu miseriJordia omnipotente me Oaga saludables tus Jastigos<G )l suMrimiento es muJOas LeJes el medio de Iue 0ios se sirLe para salLar al Oombre obstinado por el peJado* $engo Iue suMrir una gran desgraJia1 una enMermedad1 una OumillaJiKn1 una pérdida Jonsiderable*** 7Iué es lo Iue busJa 0ios Jon ello9 )sta debe ser nuestra primera pregunta* 7/o estarH intentando aJaso lo Iue busJaba a traLés de los suMrimientos del OiNo prKdigo9 (ientras tuLo dinero1 sKlo pensK en LiLir Oolgadamente1 todo marJOK bien1 P nunJa pensK en LolLer a la Jasa de su padre abandonado* -olamente Juando se enJontrK en la miseria1 Juando todo le Maltaba1 se le oJurriK LolLer a su padre* 7/o estH lleno el mundo OoP también de OiNos prKdigos a los Juales 0ios intenta salLar9 -e entregaron por Jompleto al mundo P a sus goJes peJaminosos1 P se Oan Luelto sordos a la Loz de su JonJienJia* 5 realmente en muJOos Jasos no Jonsigue 0ios salLarlos a no ser Iue los Lisite Jon estas pesadas JruJes* )n la desgraJia P el suMrimiento Oemos de repetir las palabras de la -A,RA0A )-CR'$%RAC E;usto eres1 -eñor1 P Nustos son todos tus NuiJios*** "orIue no obedeJimos a tus mandamientos1 por eso Oemos sido saIueados1 JonduJidos a la esJlaLitud P a la muerte*** ,randes son al presente1 -eñor1 P terribles tus NuiJios1 porIue nosotros no ponemos en obra tus preJeptos1 ni proJedemos sinJeramente delante de $i ($obías !1 T 2)* /o eJOemos al olLido1 una Lez Jurados1 los buenos propKsitos Iue OiJimos en el leJOo del dolor*

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-e Juenta Iue el emperador -egismundo preguntK en Jierta oJasiKn a $eodoriJo1 arzobispo de Colonia1 JKmo podría lograr el Oombre la MeliJidad en esta la tierra* )l arzobispo le JontestKC R/o JiMres grandes esperanzas en poderla lograr en esta Lida* R5 7JKmo puede alJanzar el Oombre la diJOa eterna9 RCaminando siempre por el Jamino reJto* R7"or el Jamino reJto9 7.ué signiMiJa eso9 R-igniMiJa RJontestK el arzobispoR Iue se debe LiLir siempre Jomo promete LiLir el emperador -egismundo todas las LeJes Iue le aIueNa la gota u otra dolenJia JualIuiera* &a desgraJia puede ser ineIuíLoJa señal del amor de 0ios1 de su tierna soliJitud bondadosa* Cuando una oLeNa se desJarría1 el pastor la llama Jon silbidos1 Jon palabras amorosas* -i ella persiste en OaJerse la sorda a sus llamamientos1 el pastor lanza a su mastín para Iue la persiga1 P a Muerza de ladridos P mordisJos la OaJe LolLer al rebaño* 7/o desempeña el suMrimiento un papel muP pareJido en nuestra Lida9 '' )& -%FR'(')/$O 0) &O- '/OC)/$)"roblema Oarto mHs diMíJil es el suMrimiento de los inoJentes* 7"or Iué suMren los buenos1 los Nustos1 los piadosos1 los inoJentes9 )n muJOos Jasos Oemos de JontestarC no lo sabemos* $an sKlo lo sabe 0ios* )s seJreto del -eñor* $ambién la Virgen (adre preguntK a ;esSs1 Juando lo enJontrK en el templo1 después de Oaberlo perdido en ;erusalénC EC&i'o, por qu/ te !as portado así con nosotrosD G (&uJas 146)* /o alJanzK a Jomprenderlo* $ampoJo los apKstoles JonoJían los planes P las intenJiones del -eñor1 P por eso diNeron en Jierta oJasiKnC E/o entendemos lo Iue Iuiere deJirnosG (;uan +116)* $ampoJo nosotros Jomprendemos muJOas LeJes Iué es lo Iue 0ios busJa Jon nuestros suMrimientos* )n esos tranJes digamos por lo menos lo Iue solemos deJimos a LeJesC :-abe 0ios para Iué serLirH esto< -íQ porIue realmente puede serLir para muJOas Josas el suMrimiento inmereJido* )n primer lugar1 puede inJitar a trabaNar mHs P OaJer grandes progresos* Cuando entra un peIueño guiNarro en una JonJOa marina1 durante años atormenta1 exJita P punza al pobre animal1 P éste1 en medio 14!

de dolores Jontinuos1 se deMiende MabriJado la perla preJiosa Iue lo enLuelLe* ,uiNarro es también en nuestra Lida el suMrimientoQ es un llamamiento de 0ios para Iue nos esMorJemosQ para Iue enLolLamos el guiNarro del dolor en esa perla preJiosa de la JonMormidad Jon la Loluntad diLina* )s natural Iue nos Jueste aJeptar el suMrimientoQ Jreemos Iue es siempre malo P amargo1 Juando en realidad puede ser Ren el orden material o espiritualR1 un aJiJate Iue nos empuNe a esMorzarnos Jon generosidad1 a progresar P a eNerJitar al mHximo nuestras JapaJidades* "rimeramente en el orden material1 porIue la maPor parte de los inLentos1 de los progresos téJniJos1 se deben al esMuerzo Iue OaJe el Oombre por aligerar las Jargas P poner remedio a los males* $ambién en el orden espiritual1 porIue una Morma de reaJJionar Jontra la OumillaJiKn1 Jontra la opresiKn inNusta1 puede eNerJitar P poner de maniMiesto nuestra Lirtud* 5a los antiguos griegos sabían algo de esto1 P lo expresaron Jon la lePenda de HérJules P de ;uno* -iendo todaLía HérJules guerrero sobre la tierra1 tuLo Iue suMrir lo indeJible a Jausa de la enLidia P de las intrigas de la diosa ;unoQ siempre Iue podía le molestaba* Cuando Pa mHs tarde HérJules Mue admitido Jomo Oéroe en el Olimpo entre los inmortales1 saludK Jon una reLerenJia1 antes Iue a los demHs dioses1 a la diosa ;uno* $odo el Olimpo se IuedK atKnito1 P la misma diosa mHs todaLía* R7CKmo es posible Rpreguntaron los diosesR Iue saludes de esta manera preJisamente a tu peor enemiga9 R&o Oago RJontestK HérJulesR porIue sus intrigas me espolearon P me obligaron a realizar grandes OazañasQ a ella le debo el Oaber llegado Oasta aIuí* -A/ "A3&O lo aMirma Jon mHs JlaridadC E&a tribulaJiKn eNerJita la paJienJiaQ la paJienJia pone a prueba nuestra Me1 P la prueba produJe la esperanza1 esperanza Iue no se LerH burladaG (Romanos 21!T4)* $l su,rimiento tambi/n sirve para poner a prueba a nuestra ,e. &a -agrada )sJritura alude Jon MreJuenJia a la prueba a la Iue son sometidos el oro P la plata* Así Jomo los Oombres examinan el Lalor de estos metales en el ardor del Muego1 0ios examina también en el Jrisol del suMrimiento el Lalor de los Nustos (;ob !11?Q "roLerbios 1>Q -abiduría !1+)* ;esuJristo expuso el mismo pensamiento en la parHbola de la Lid1 Iue si 144

bien Pa rinde P produJe Mruto1 es podada por el Liñador para Iue dé mHs Mruto todaLía (;uan 121 )* )l suMrimiento puede ser por tanto una prueba* %na NoLen de dieJioJOo años se JaPK patinando1 P se rompiK una Jostilla* Aparentemente no pareJía algo graLe* -in embargo1 transJurrieron Larias semanas P aIuella MraJtura no lleLaba Jamino de Jonsolidar* "asaron meses1 P la muJOaJOa1 JlaLada en el leJOo1 empezK a entristeJerse P a desesperarse* "ero un día su alma se abriK a la graJia1 P orK de esta Morma al -eñorC E$e doP graJias1 -eñor mío1 por Oaberme Lisitado Jon el dolor P no Oaberme tratado Jon suaLidad* )l Jumplimiento de tu santísima Loluntad es mi SniJo Jonsuelo*G 7-abes durante JuHnto tiempo rezK de esta manera la enMerma9 0urante treinta P oJOo años* :0urante treinta P oJOo años JlaLada en el leJOo del dolor< (uriK1 la enterraron1 P OoP la Leneramos baNo el nombre de -anta &iJOoLina* -e Oizo santa a traLés del suMrimiento* :.uién sabe si Oubiese llegado a tanto sin aIuella enMermedad< E-í1 síRme obNetarH IuizHs algunoR1 en las antiguas JrKniJas o en las lePendas de los santos leemos Jon MreJuenJia Jasos semeNantesQ se nos Juenta Iue algunos lleLaron Jon paz P alegría la Jruz de atroJes suMrimientos* "ero 7Iuién sabe si no es mHs Iue pura lePenda9 5a Oa pasado tanto tiempo***G )stos Jasos también se dan OoP* )n los Oospitales P en los Oogares siguen dHndose estos JasosQ P OaP muJOos mHs de lo Iue se Jree* 3aste aduJir un Jaso1 el eNemplo de un personaNe distinguido1 Iue oJupK un alto Jargo en Hungría* )l mismo desJribiK su Jaso en una reLista* )l título de su artíJulo es mHs Iue sugestiLoC E)l Iue no se JurK en &ourdesG* VíJtima de una repentina P graLe enMermedad1 LiaNK a &ourdes Jon la esperanza de ser Jurado***1 P no se JurK* 7.ué sintiK entonJes aIuella alma atribulada9 7-e IuebrantK9 7"erdiK la Me9 Copiaré algunas líneas del artíJulo* E%n obispo de -uiza llamado 3esson me exOortK a esJribir estas notas1 al deJirme en la dediJatoria de una obra suPa1 entre otras Josas1 lo siguienteC E%sted1 señor proMesor1 eNerJiK su apostolado desde una JHtedra en la %niLersidad1 P aOora su JHtedra es la JruzQ prosiga aOora su apostolado imitando el eNemplo de Cristo JruJiMiJado*G 142

E:&a JHtedra de la Cruz< -Klo se llega a ella después de muJOos suMrimientos Jorporales P espirituales1 después de inNustas OumillaJiones* 0iJOoso el Iue lo logra1 porIue tiene la gloria de prediJar sobre los tesoros de la Cruz* E&a peIueña molinera de &ourdes1 -A/$A 3)R/AR0'$A1 me1 enseñK que la Cru# compensa al !ombre de todo, mientras nada puede suplir a la Cru#* E5o1 el enMermo no Jurado1 Oe Luelto a Jasa Jon MeC Oe Luelto enMermo P JonMiado1 lleno de paz* Hubo muJOos Iue se Juraron durante mi estanJia en &ourdes* /adie puede Pa negar OoP estas JuraJiones sobrenaturales1 pues el médiJo NeMe de las oMiJinas de JomprobaJiKn de &ourdes sKlo pide a sus Jolegas1 tanto si son JrePentes Jomo sino1 Iue LaPan allí P Jomprueben personalmente la JuraJiKn*G &ourdes también OaJe milagros Jon los Iue no reJobran su salud Jorporal* )stos tales pueden repetir Jon "A-CA&C EHaz1 -eñor mío1 Iue estando enMermo1 te gloriMiIue Jon el suMrimiento* -in él no podré alJanzar la gloriaQ P $S mismo1 -eñor1 no Oas podido entrar en ella sino a traLés del dolor* "or las Ouellas de tu "asiKn te JonoJieron tus disJípulosQ P $S Iuieres darte a JonoJer también por los suMrimientos a los Iue te siguen Jon Midelidad*G &os antiguos miraban Jon Jierto respeto P emoJiKn el lugar en Iue Oabía Jaído un raPo* Así tendríamos Iue mirar nosotros el alma Iue Oa soportado LiJtoriosamente alguna gran desgraJia o dolor* $l su,rimiento puede tambi/n !acer madurar al alma* -Klo Juando se estruNa la uLa en la prensa derrama su exJelente liJor* $ambién el suMrimiento RJuando el Iue lo padeJe se JonMorma Jon la Loluntad de 0iosR puede JomuniJar una deliJadeza admirable al alma1 P muJOas LeJes al mismo Juerpo* ObserLa1 si no1 la mirada de los enMermos Iue suMren por 0iosC :Iué paz1 Iué espiritualidad1 Iué tranIuilidad irradian< 5 :Iué proMunda P auténtiJa JompasiKn sienten por los males de los demHs< -olamente puede Jonsolar P JompadeJerse de Lerdad del prKNimo el Iue Oa pasado por grandes suMrimientos* -olamente tienen dereJOo a llamarse Oombres los Iue pasaron por la tempestad* A traLés del suMrimiento 0ios Iuiere brindarte una oJasiKn para aumentar tus méritos* )l Iue suMre los Jontratiempos de la Lida JonMormHndose Jon la Loluntad diLina1 estH oMreJiendo un saJriMiJio al -eñor* )l dolor Jausado por el suMrimiento1 Juando es aJeptado1 es un 14+

perMumado inJienso Iue sube Oasta 0ios* /o digas1 pues1 Oermano Iue suMres1 Iue 0ios no te Iuiere* 7/o Lemos a Jada paso1 en la Lida de los santos1 Iue a los Iue el -eñor Iuiso leLantar a gran altura espiritual1 los JonduNo por el Jamino pedregoso P espinoso del suMrimiento9 7.ué diJe el ApoJalipsis de la gran multitud de bienaLenturados9 E)stos son los Iue Lienen de la gran tribulaJiKnG (ApoJalipsis >114)* Realmente1 a ellos les podemos apliJar las palabras del -A&('-$AC EAl ir1 iban llorando1 esparJiendo la semillaQ al LolLer1 LuelLen Jantando1 traPendo sus gaLillas*G (-almo 1 21+)* -i1 serHn Jonsolados1 porIue Oubo un tiempo en Iue suMrieron* ReJibirHn el galardKn porIue se mostraron Mieles* VenJieron porIue luJOaron* )l suMrimiento es también Muente de graJia* )sto sKlo se puede entender en el Cristianismo1 porIue OaP Iue tomar Jomo punto de partida la Jima del CalLario1 en Iue estH enOiesta la Cruz del mHs insigne de los Iue Oan suMrido* (uJOas graJias extraordinarias1 muJOos progresos en la Lida sobrenatural1 proLienen por la Lía del suMrimiento* )l Iue suMra no signiMiJa Iue 0ios esté enoNado Jonmigo* Hubo un tiempo en Iue así lo JrePeron los Oombres* 5 los OaP todaLía Iue así lo Jreen* E:0ios me Oa desamparado<***G1 suelen exJlamar abatidos* -i suMro muJOo1 7no Oe de deduJir neJesariamente Iue me enJuentre leNos de 0ios9 "uede ser lo Jontrario* )n la Jima del CalLario estH la Cruz de Cristo irradiando el suMrimiento Iue nos salLa* Cuando mHs suMro estoP mHs JerJa de la Cruz de Cristo1 P mHs puedo beneMiJiarme de ello*

)l grado mHs OeroiJo del suMrimiento es el Iue se soporta por amor a los demHs* )Nemplo perenne en este punto es /uestro -eñor ;esuJristo1 Iue suMriK SniJamente por los demHs1 por nuestra salLaJiKn* 5 suMriK 14>

sobreabundantemente1 muJOo mHs de lo debido* )sta sobreabundanJia JonstituPe el Etesoro de la 'glesiaG* )ste tesoro aumenta Jontinuamente por los méritos de los santos P de todos los inoJentes Iue suMren1 P a base de estos tesoros nos JonJede la 'glesia sus indulgenJias* /osotros mismos podemos oMreJer nuestros suMrimientos por diMerentes motiLos P OaJer Jon esta intenJiKn una Oermosa obra de miseriJordia* )s JonmoLedor oír Iue un enMermo graLe oMreJe sus dolores por la JonLersiKn de un peJador1 por el éxito de las misiones1 por la NuLentud*** "ersonas así son los Iue siguen el JonseNo de -A/ "A3&OC E-obrelleLaos las Jargas unos a otros1 P así Jumpliréis la leP de Cristo*G (,Hlatas +1 )* 0e aOí naJe la alegría Iue experimentan las personas Iue suMren oMreJiendo su suMrimiento por los demHs* :.ué Muerza irradia de estas almas< )n la Ligilia de "enteJostés del año 1B1! muriK en Viterbo una monNa JisterJienseC (aría 3ernarda FreP* A su entierro asistieron JinJuenta mil personas* 7CinJuenta mil Oombres en las exeIuias de una monNa desJonoJida9 -í1 porIue la monNa LiLiK JinJuenta P dos años enMerma1 P enMerma de graLedad1 JlaLada en una Jama*** :5 Iué enMermedad< -u Jabeza estaba Jontinuamente Lendada1 P la Lenda MiNa a la pared P al teJOo de la OabitaJiKn Jon gruesas Jorreas* 0a esJaloMríos pensar en aIuella postura* :&a suMriK JinJuenta P dos años< .uizH algunos diganC :)so Pa pasa de exageraJiKn< 7.ué pudo intentar 0ios Jon semeNante martirio9 7-abes Iué es lo Iue 0ios pretendía9 &a santa religiosa Mue Lisitada por innumerables personas* Hasta su leJOo llegaban Jonstantemente Oombres tristes P atribulados1 los Juales al Ler el rostro siempre sereno1 amable P tranIuilo de aIuella enMerma1 Jobraban Hnimo P reJuperaban la paz en el alma* 5 si a pesar de todos los esMuerzos posibles1 si después de Oaber Listo todas las expliJaJiones1 el misterio sigue enLolLiendo el problema del dolor1 7Iué Oemos de OaJer9 E-i alguno Iuiere Lenir en pos de (í1 Iue se niegue a sí mismo1 Jargue Jon su Jruz P me siga*G (-an (ateo 1+1 4) -í1 ésta es la expliJaJiKn* )l Iue Iuiera ser disJípulo de Cristo Oa de tener impresa en su Mrente la señal de ;esuJristoC la Cruz* :.ué MHJil es rezar un día P otro díaC &ágase tu voluntad< "ero :JuHn diMíJil es aJeptar esta Loluntad Juando se maniMiesta realmente en Morma de Jruz< 146

7-abes Iuién es Iue aJaba desesperado1 Iuebrantado P sin Jomprender nada1 al enJontrarse Jon el suMrimiento9 )l Iue pretende darle una soluJiKn presJindiendo de 0ios* &os antiguos griegos P romanos Oabían llegado a un grado muP alto de JulturaQ su espíritu a traLés del arte se leLantaba a las regiones mHs altas de la OermosuraQ pero nada sabían de JKmo dar soluJiKn al problema del suMrimiento* 51 sin embargo1 también el griego P el romano suMrían P se aMligían* "oJo tiempo antes de ;esuJristo1 Mue esJulpido el Jélebre grupo de &aoJoonte* ContemplHndolo nos damos Juenta de lo diMíJil RJasi imposibleR Iue es resolLer el problema del dolor sin el Cristianismo* &aoJoonte1 saJerdote griego1 P sus dos OiNos estaban oMreJiendo un saJriMiJio a los dioses paganos Juando repentinamente dos serpientes gigantes se abalanzaron Jontra ellos P se enrosJaron en sus Juerpos* :Con Iué esMuerzo sobreOumano1 Jon Iué tensa musJulatura1 Jon Iué dolor espantoso proJuran librarse del abrazo Matal***< "ero en Lano* -u mirada se dirige OaJia las alturas1 OaJia los dioses***1 pero en LanoQ ninguno aJude en su auxilio* Han de pereJer en su impotenJia* Contra la mordedura de la serpiente del dolor no OaP otro remedio Iue ;esuJristo* AIuel Cristo OaJia el Jual nunJa leLanta en Lano su mirada el Oombre atribuladoQ aIuel Cristo Iue se presenta a los Iue suMren P les diJeC EVenid a (í todos los Iue andHis Jansados P agobiados1 Iue 5o os aliLiaréG ((ateo 111 6)* E5o soP el Jamino1 la Lerdad P la LidaG (;uan 141+)* Cristo es el Camino1 también en el suMrimiento porIue 8l nos preJediK lleLando la Jruz a Juestas* Cristo es la Verdad1 también en el suMrimiento1 porIue 8l nos enseñK la Lerdad JonMortadora1 segSn la Jual1 a trueIue de los breLes suMrimientos de esta Lida terrenal podemos lograr la MeliJidad de la Lida eterna* Cristo es la Vida1 también en el suMrimiento1 porIue LenJiK al supremo dolorC la muerte*

14B

CA ÍT!"# 55II 1SÍ, AD$E MÍ#3
)l día 1? de maPo de 1>B4 eNeJutaron a la Oermana de &uis =V'1 la prinJesa )lisabetO1 a la edad de treinta años1 después de Oaber suMrido largo tiempo en la JHrJel* -u rezo diario mientras estaba prisionera eraC E/o sé1 0ios mío1 lo Iue me suJederH OoP* (as sé Iue no puede suJederme sino lo Iue $S sabes P tienes deJidido desde toda la eternidad1 P esto me basta* Adoro tus designios inesJrutables1 P me someto a ellos Jon toda el alma* .uiero todo Juanto $S Iuieres1 aJepto todo de tus manosQ todo lo saJriMiJo por $i1 P1 Oago este saJriMiJio en JomuniKn Jon mi -eñor P Redentor1 ;esuJristo* )n su nombre P por sus méritos inMinitos $e supliJo1 0ios mío1 Iue me des paJienJia en mi suMrimiento P la JonMormidad Jompleta para todo Juanto Oas deJidido sobre mí*G :.ué sublime oraJiKn eleLK a 0ios desde una Jelda suJia P OSmeda< "or esto es MHJil Jomprender su Muerza sobreOumanaQ en la guillotina le preJedieron treinta P dos sentenJiados1 P ella los JonsolK a todos* $reinta P dos Jabezas rodaron por el suelo1 antes de subir ella las gradas del Jadalso* ' 7"OR .%8 H)(O- 0) 0)C'R E-#G9 %na Mrase de admirable belleza Iue leemos en la -agrada )sJritura nos indiJa Iue siempre1 en todas las JirJunstanJias1 Oemos de dar nuestro EsíG a 0ios* )n este pasaNe diJe el -)DORC E7"odrH aJaso una donJella olLidarse de sus aderezos1 la noLia de su Jinta9 "ues mi pueblo sí Iue me Oa olLidado por días sin término*** )sto no obstante1 LuélLete a (í***1 Iué Po te reJibiréG (;eremías 1 ! Q !1 1)* "alabras JonmoLedoras* :AO1 si las tomHsemos al pie de la letra< -i nos atreLiésemos a Joger a 0ios por su palabra* &os Oombres se sienten muP Oonrados si les demostramos una JonMianza absoluta P si tomamos en serio Jada una de sus palabrasQ si las tomamos Jomo dinero Jontante P sonante* 7.ué deJir entonJes de la palabra P de las promesas de 0ios9 0e aIuel 0ios de Iuien estH esJritoC EFiel es 0ios Iue no permitirH Iue seHis 12?

tentados por enJima de Luestras Muerzas1 sino Iue de la misma tentaJiKn os OarH saJar proLeJOo para Iue podHis sostenerosG (' Corintios 1?11!)* 0e aIuel 0ios de Iuien diJe el -A&('-$AC E&a palabra de 0ios es reJta P su Midelidad brilla en todas sus obrasG (-almo ! 14)* 7/o Oemos de JonMiar plenamente en la palabra de 0ios9 7/o debemos apoParnos en ella9 %no de los Oonores mHs Oermosos Iue podemos rendir a 0ios es darle nuestro EsíG en todo Jon los oNos Jerrados* -í1 "adre mío1 OHgase tu santa LoluntadQ Po no tengo mHs Loluntad Iue la tuPa* :CuHnta Oumildad P JonMormidad santa Jon la Loluntad diLina OaP en el OeJOo de pronunJiar en medio de todas las JirJunstanJias P tribulaJiones de la Lida este Esí1 "adre míoG< )s lo Iue JontestK la Virgen -antísima1 al Lisitarla el Hngel Jon el mensaNe Jelestial P reLelarle el altísimo misterioC EHe aIuí la esJlaLa del -eñor*G E-í1 "adre mío1 OHgase segSn $S Iuieres*G 7.uién sabe Jontestar Jon un EsíG9 7.uién es Japaz de inJlinarse de modo inJondiJional1 sin reserLas1 ante la Loluntad de 0ios9 -olamente el Iue Jree Mirmemente en la diLina "roLidenJia* )l Iue Jree Iue no es el destino1 la suerte1 lo Iue orienta la Lida Oumana1 sino el JorazKn amante del "adre Jelestial* Hemos de Jreerlo1 aunIue no lo Leamos* Hemos de Jreerlo1 aunIue nuestra Lista sea inJapaz de traspasar el Lelo de las Josas terrenas P Jontemplar las sobrenaturales* Creer P seguir a 0ios Jon adOesiKn inJondiJional durante el Jamino1 aunIue 8l no nos desJubra su plan del LiaNe1 P aunIue nuestros pasos tengan Iue bordear proMundos abismos P nuestros pies tengan Iue pisar espinas P piedras Jortantes* )l lema Mundamental de la Lida del maOometano JrePente Jonsiste en estas dos palabrasC EAlH \eriOmG (0ios es bueno)* 7/o Jreemos lo mismo nosotros los Jristianos9 &o Jreemos teKriJamente1 pero 7lo traduJimos también a nuestra Lida prHJtiJa9 "orIue OaP Iue deJir sin tapuNos Iue estH muP leNos de 0ios el Iue se enMrenta Jon los designios de la "roLidenJia1 Juando éstos no JonJuerdan Jon los propio aManes* :.ué doloroso Jontraste< Algunos rezan a diarioC EHHgase tu LoluntadG1 P toda su Lida no es otra Josa Iue una Jonstante rebeldía Jontra la Loluntad diLina* CuHn neJiamente obran los Iue en Lez de deJir EsíG Jontestan Jon un EnoG a 0ios* (uJOas LeJes 0ios les pide una nadería1 P ellos no la 121

Jumplen* 0eNan de Jumplirla1 porIue no saben Iue Juando 8l nos pide algSn peIueño saJriMiJio1 nos brinda también la graJia para soportarlo1 P la graJia es un trozo de Jielo* &a Virgen (aría P los santos pudieron esJalar tan eleLadas alturas en el Reino de 0ios porIue nunJa respondieron a 0ios Jon un EnoG* -iempre Iue respondes Jon un EsiG a 0ios1 te aJerJas a 8l un grado mHs* &a Jruz del suMrimiento no aplasta sino a Iuien grita de pura Jobardía P pHniJo nada mHs Iue la desJubre* )n Jambio1 Iuien alarga su mano Jon Lalor para aJogerla Resa Jruz Iue nadie puede eLitarR1 Iuien tras la Jruz Jonsidera la santa Loluntad de 0ios1 NamHs Jae baNo el peso del dolor1 sino Iue se leLanta por la misma Jruz* $al es la intenJiKn de 0ios al depararnos tribulaJiones* 5 llegamos al segundo problema* '' 7C@(O H)(O- 0) "RO/%/C'AR )& E-#G9 0eNemos al beneplHJito de 0ios el tipo de Jruz Iue Iuiera Jargar sobre nuestros Oombros* Con toda Jerteza1 no serH maPor Iue la Iue puedan soportar nuestras Muerzas* 8rase un Oombre Iue se IueNaba Jontinuamente a Jausa de sus muJOos suMrimientosC E-é muP bien RdeJía a 0ios en sus oraJiones IueNumbrosasR Iue no OaP Lida sin suMrimientoQ pero1 -eñor1 Jasualmente me diste a mí la Jruz mHs pesada***G Al poJo tiempo1 nuestro Oombre soñK estar en una sala muP grande1 en Iue se Oallaban reunidos todos los suMrimientos del mundo1 representados por sendas JruJes* R)sJoge la Iue Iuieras Rle diNo una LozR1 P esa serH la Iue OabrHs de lleLar toda tu Lida* /uestro Oombre se alegrK sobremanera1 P se puso a esJoger* 'ba probando P examinando las JruJes1 pero no enJontraba ninguna a su gusto* "robaba una P pesaba demasiado1 P eso Iue le Oabía pareJido ligeraQ probaba otra P le OaJía daño en los Oombros***Q todas las JruJes1 JuHl mHs1 JuHl menos1 tenían sus inJonLenientes* 'ba probando1 probando***1 Oasta Iue1 al Min1 enJontrK una* )ra una Jruz relatiLamente peIueña1 ni demasiado pesada1 ni muP inJKmoda para sus Oombros* R)sta me LendrH bienQ me Iuedaré Jon ésta RdiNo* 12

Con alegría JogiK la Cruz1 la examinK mHs de JerJa*** era la misma Jruz Iue 0ios le Oabía destinado P de la Jual se Oabía IueNado tantas LeJes* 0eNemos en manos de 0ios1 JonMiemos a su santísima Loluntad la suerte Iue OaPamos de Jorrer* )l Oombre nunJa podrH saber Iué es lo Iue mHs le JonLiene* -iempre le pareJe Iue las Josas estarían meNor de otro modo* -i pareJe Jumplirse su Loluntad1 nunJa sabe Jon Jerteza si redundarH o no en beneMiJio suPo1 P si1 al Min1 serH o no de su agrado* HaP una Oermosa lePenda respeJto de un Jristiano Iue Mue OeJOo prisionero por los turJos* 0urante muJOos años estuLo atado Jon una Jadena a una Jolumna1 en una mazmorra1 en Iue no penetraba ni un raPo de sol* 0espués de su muerte enJontraron en la Jolumna una imagen de Cristo JruJiMiJado1 graLada por el prisionero durante todos esos largos añosQ debaNo se leían estas palabrasC EHe Oallado el "araíso*G Allí1 en la soledad de la inOumana JHrJel1 en medio de una noJOe espantosa1 el prisionero Oabía enJontrado a Cristo1 P Jon Cristo el "araíso* 7"odemos desear algo meNor Iue poder deJir después de una Lida1 IuizH dolorosa1 IuizH llena de tribulaJiones1 pero Miel a la Loluntad de 0iosC EHe Oallado el "araísoG9 )s Nusta la brillante Mrase de &)@/ 3&O5C E"asa la Oora del suMrimiento1 mas Iueda para siempre el OeJOo de Oaber suMrido*G )n un epitaMio de las JataJumbas del siglo '' se leeC EAIuí desJansa Agape1 nuestra OiNa1 porIue así lo Iuiso Cristo*G ,'0A HO0O--5 esJribiKC E)n este mundo terrible1 $S eres nuestra Mortaleza* 0e $i esperamos aliento* ;unto a $i nos reMugiamos Juando el peJado nos abrasaQ en $i nos apoPamos Juando es pesada la Jarga de la Lida* $S aliLias nuestro suMrimiento1 P en la Oora postrera $S nos das Jonsuelo* -uba de nuestros labios el OimnoC Alabado sea para siempre /uestro -eñor ;esuJristo*G 7.uién de nosotros puede aMirmar Iue Pa LiLía OaJe Jien años9 :5 nos atreLemos a dar JonseNo a 0ios1 Iue existe desde la eternidad P existirH siempre< 7.uién puede deJir lo Iue La a traerle el día de mañana9 75 Iueremos indiJar nosotros a 0ios1 al 0ios omnisJiente1 lo Iue Oa de OaJer P JuHndo lo Oa de OaJer9 /o pretendamos dar sabios JonseNos al mismo 0ios* -e le preguntK a un indiLiduK JKmo era posible Iue a pesar de tantos males Jomo Oabía suMrido en la Lida1 JonserLase inalterable su buen Oumor* 8l JontestKC 12!

R$odas las mañanas1 antes de emprender mi trabaNo miro tres Josas* )n primer lugar miro el Jielo1 P pienso Iue mi prinJipal negoJio P el Min Sltimo de mi Lida estHn allH arriba* 0espués miro la tierra1 P pienso JuHn poJa neJesitaré para Jubrir mi Juerpo* "or Min diriNo una mirada en derredor mío1 P Jontemplo la gran multitud de los Iue lo pasan peor Iue Po* 0e esta manera Oallo Jonsuelo para todos mis males P suMrimientos1 P LiLo en paz Jon el mundo1 Jon los Oombres P Jon 0ios* "ero no basta Jon pensar en estos prinJipios* Hemos de ponerlos en prHJtiJa* 'ntentemos durante un día deJir en todas las JirJunstanJiasC :-í1 "adre mío<1* "or la mañana* $odaLía tengo sueño* "ero me llaman el trabaNo P el deberQ Oe de leLantarme* :-í1 "adre mío< )l deber es arduo* :(e gusta tan poJo< "ero estoP obligado a trabaNar* "or tantoC :-í1 "adre mío< $engo Iue tratar Jon un indiLiduo al Iue no puedo Ler* (e resulta terriblemente antipHtiJo* "ero es mi prKNimoQ los dos tenemos un mismo "adre Jelestial* He de LenJer mi antipatía* :-í1 "adre mío< (e aJometen grandes tentaJiones* Compañeros MríLolos en la oMiJina1 JonLersaJiones liLianas1 una reLista ilustrada muP indeJente1 una pelíJula inmoral*** :Juidado Jon mi alma1 soP OiNo de 0ios< :-í1 padre mío< AJaso me sobreLenga una desgraJia1 una enMermedad1 alguna pérdida1 OumillaJiKn1 alguna intriga Jontra mí*** $ambién en estos tranJes OaP Iue deJir Jon espíritu amoroso P OumildeC :-í1 "adre mío< Rezaré Jon las palabras de ;)R)(#A-C E$S Oabitas entre nosotros1 oO -eñor1 P nosotros lleLamos tu nombreQ no nos abandonesG (;eremías 141 B)* Rezaré Jon las palabras del -A&('-$AC EAunIue Jamine por sombras de muerte1 no temeré ningSn desastre1 porIue $S estHs JonmigoG (-almo 14)* $ambién a mí dirige el -)DOR estas palabrasC E5o1 tu -eñor1 te Oe llamado en NustiJia1 te Oe tomado de la mano P te Oe preserLadoG ('saías 4 1+)* 5o diré lo Iue ;)-%CR'-$O diNo de su "adreC E/o me Oa deNado solo1 porIue Po Oago siempre lo Iue es de su agradoG (;uan 61 B)* &legamos al Minal de este Japítulo* 7CuHl serH el postrer pensamiento Iue en él brinde a mis leJtores9 VniJamente reJomendarles Iue de aOora en adelante se esMuerJen por deJir MreJuentemente1 en medio de las obligaJiones1 tribulaJiones P renunJias de la Lida1 alegres P deJididosC :-i1 124

"adre mío< AIuí estH mi mano1 JondSJeme* CualIuier Josa Iue me exiNa el día de OoP1 JualIuier Josa Iue me traiga el día de mañana1 JualIuier tribulaJiKn1 desgraJia o suMrimiento Iue me reserLe el porLenir1 Pa digo de antemano a todoC :-í1 "adre mío< Firmo en blanJo* $S esJribirHs después mi destino1 porIue JonMío mHs en $i Iue en mí* -é Iue de todos los puntos de la tierra se puede llegar a $i1 porIue a $i JonduJen todos los Jaminos* "ero a mí sKlo me Oas señalado uno Rel mHs adeJuado para míRQ por este Jamino Iuiero andar1 por este Jamino Iuiero llegar a la Lida eterna* /osotros no nos rebelamos Jontra 0ios1 no repetimos Jon los Hngeles malosC E/on serLiamG (;eremías 1 ?)* -ino Iue deJimosC E"adre nuestro Iué estHs en los Jielos*G /osotros reJonoJemos Jon Oumildad tu patria potestad1 P Jon Milial prontitud deJimosC EHHgase tu LoluntadQ así en la tierra Jomo en el Jielo*G HHgase tu Loluntad1 P no la nuestra* $u Loluntad1 Iue en un momento llamK a la existenJia a este inmenso uniLerso* $u Loluntad1 Iue desde entonJes estH Ligente Jomo una leP eterna1 P mantiene al mundo* $u Loluntad1 Iue es prinJipio P Min de todo lo Jreado* $u Loluntad1 Iue Juida solíJita de los paNarillos1 P Iue tiene Jontado los Jabellos de nuestra Jabeza* $u Loluntad santísima1 Iue nos enLiK para nuestra salLaJiKn eterna al Redentor1 /uestro -eñor ;esuJristo* OO1 "adre nuestro1 JuHn Muertes nos LolLemos en Juanto deJimos Jon toda el almaC EHHgase tu Loluntad* -oP débil por mí mismoQ nada soP1 pero Etodo lo puedo en AIuel Iue me JonMortaG (Filipenses 41 1!)* $S1 Iue lees este libro1 es posible Iue en la Lida tengas miseria P pobrezaQ aJaso desamparo P OumillaJiKnQ aJaso suMrimiento P enMermedad* Has de abrazarlos no Jon el alma rota1 desesperada1 abatida1 sino aJatando la Loluntad de 0ios1 JonMortado por su graJia1 Jon el Hnimo dispuesto a la luJOa1 P Oas de deJir en todos los Jombates de esta Lida1 Jon amor Oumilde P JonMiadoC E:-i1 "adre mío< HHgase tu Loluntad*G Andaré por el Jamino pedregoso de la Lida terrena Jon espíritu Laleroso P Muerte1 JonMiado P lleno de esperanzaQ así andaré Oasta oír al Minal de mi Jarrera Ra manera de galardKnR las palabras de ;)-%CR'-$OC EVenid1 benditos de mi "adre1 a tomar posesiKn del reino Iue os estH preparado desde el prinJipio del mundoG ((ateo 21!4)* 122

E5 sé Iue al enLolLerme la noJOe P al terminar mi alma MrHgil su misiKn1 LolLeré a Jasa* -é Iue Oe sido muJOas LeJes inMiel1 P erré1 P tropeJé* /o obstante1 Po no temo a mi "adre bondadoso* -oP tu OiNoQ $S me Oas prometido diJOa eterna1 P sabes Iue Oe luJOado en $i P por $iQ Iue por $i me Oe Matigado P por $i me Oe esMorzado* "ronto llegaré* $S me esperas Jon los brazos abiertos P me estreJOarHs Jontra tu JorazKn* :AO1 Iué dulJe es estar en Jasa1 libre de todas las preoJupaJiones terrenas< 5o inJlino mi Jabeza sobre tu peJOo1 P me siento por Min para toda la eternidad en Jasa***1 Nunto a $i*G ((A$'&0) [R)'-)&)

12+

CA ÍT!"# 55III T#D# DESCANSA EN "AS MAN#S DE DI#S
I Carta de *an edro N,K

%n explorador Iue LiaNaba por AMriJa es ataJado por salteadores P despoNado de todo* Cubierto de Oeridas1 Iueda solo P abandonado en el desierto* %na desesperaJiKn proMunda se La apoderando de él Oasta Iue su mirada Jae sobre un poJo de musgo1 Iue apenas se nota1 oJulto entre unas roJas JalJinadas* R-i 0ios se preoJupa de esta peIueña planta1 aunIue nadie la Lea nunJaQ si la deMiende del sol agostador P del Mrío de la noJOe1 tampoJo me abandonarH a mí* )ste pensamiento le inMunde JonMianza P le OaJe reJobrar Muerzas*** ArrastrHndose se pone nueLamente en marJOa1 Oasta Iue1 por Min1 llega a un poblado*** se Oa salLado* :CuHntas LeJes neJesitamos también nosotros en los momentos de Jrisis de estos pensamientos alentadores< :CuHntas LeJes se apodera también de nosotros el sentimiento del abandono P del MraJaso1 Juando pareJe Iue el Jielo estH Jerrado por Jompleto P todo se nos asemeNa a un JalleNKn sin salida< :.ué aliento reJibiríamos1 si en estos momentos desesperados P amargos siguiésemos el JonseNo Jonsolador de -A/ ")0ROC Con,iadle todas vuestras preocupaciones, pues /l cuida de vosotros< (' "edro 21>) )stemos JonLenJidos de Iue todo desJansa en las manos de 0ios1 en sus manos paternales* ' $O0O 0)-CA/-A )/ &A (A/O 0) 0'O7/o suJede Jon MreJuenJia Iue al dirigir en la edad madura una mirada OaJia atrHs1 a los aJonteJimientos de la NuLentud1 a las desgraJias1 a las tribulaJiones de Iue Jreímos ser LíJtimas1 Iue llegamos a Jomprender 12>

en bastantes oJasiones el Min Iue 0ios se propuso Jon ello9 -in embargo1 en aIuellos momentos en Iue nos suJediK1 :Iué leNos estHbamos de Jomprenderlo<1 P Oasta inJluso nos indignamos* 7.ué sería si tuLiésemos una Lida mHs larga9 -iempre andamos aturdidos P Jon prisas1 porIue nuestra Lida es Jorta* "ero 0ios no tiene prisa* /osotros nos damos prisa porIue LiLimos en el tiempo1 pero 0ios LiLe en la eternidad* Ebun día para 0ios es Jomo mil años1 P mil años es Jomo un díaG ('' "edro1 !16)* 7/os puede sorprender Iue no lleguemos a Jomprender los planes Iue )l JonJibe Jon Listas a la eternidad9 )l Min Sltimo de sus designios siempre estH mHs allH del tiempo P del mundo* E)l -eñor1 a Iuien ama1 le JastigaG (Hebreos 1 1+)* /os Juesta Jomprenderlo* 51 sin embargo1 lo JomprenderH mHs MHJilmente Iuien tenga notiJia de los antiguos P Jélebres Liolines Amzti P del modo de MabriJarlos* 7CuHl era el seJreto de estos Liolines1 Iue daban un sonido tan puro P maraLilloso9 &a madera de Iue estaban MabriJados* )l maestro Iue los MabriJaba subía a la montaña P busJaba en ella los pinos Iue tanto en inLierno Jomo en Lerano1 reJibían mHs lluLia P mHs sol1 aIuellos Iue JreJían en las duras pendientes del norte1 donde el suelo era mHs ingrato* $ales pinos JreJían despaJio1 muJOo mHs despaJio Iue los otros1 P por eso eran de una Jontextura mHs densa P mHs Muerte* 3ien sabía el maestro Iue el Hrbol Iue así JreJe1 en medio de JirJunstanJias desMaLorables1 es mHs resistente P de mHs Lalor1 Japaz de produJir un sonido muJOo mHs Oermoso* "ues Jon las almas pasa una Josa pareJida* 7/o aJertamos a Jomprender Iue el -eñor Iuiere también OaJer algo maraLilloso en nuestras almas1 P por eso nos robusteJe Jon el Muego de la tribulaJiKn9 AJeptemos animosos las tribulaJiones P digamos a 0ios Jon entrega magnHnimaC EHHgase tu Loluntad*G &os OaP Iue se desesperan1 Iue se indignan1 Iue se rebelan1 P1 a pesar de todo1 no se libran del suMrimiento* /o Jabe duda Iue su suMrimiento resultarH mHs amargo* &es suJede a estos lo Iue al enMermo a Iuien el médiJo le presJribe una píldora amarga1 el Jual1 en Lez de tragHrsela en un momento1 empieza a remoLerla en la boJa P a darle Lueltas P a deliberarC E7(e la trago9 7/o me la trago9***G Con lo Jual sKlo Jonsigue Iue la mediJina deposite en la boJa todo su amargor*

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'' CO/-)C%)/C'A- "RAC$'CA- 0) -)/$'R-0) )/ &A- (A/O0) 0'O"iensan superMiJialmente los Iue a la primera desgraJia se desOaJen en IueNasC E7CKmo puede permitir esto 0ios9 -i 0ios es bueno1 7JKmo puede Jonsentir Iue suMra tanto9 51 sin embargo1 0ios es Lerdaderamente bueno* "ero no Oemos de entender su bondad Jomo la nuestra* )l JonoJimiento Iue nosotros tenemos de 0ios se basa en semeNanzas1 en analogíasQ siempre1 por tanto1 serH imperMeJto* 0ios es bueno1 mas esta bondad no signiMiJa sensiblería ni blandura azuJarada* &a bondad de 0ios Iuiso la "asiKn sangrienta de su HiNo %nigénito* 7.ué Oombre es Japaz de Jompaginar estos designios9 )l JonJepto de la bondad Oumana es muJOo mHs limitado1 no puede abarJar tales extremos* -in embargo1 es Japaz de ello la bondad de 0ios* 0e aOí se sigue Iue por muJOo Iue tengamos Iue padeJer en esta Lida1 0ios no deNarH de ser nuestro bondadoso "adre Jelestial* :CuHntas LeJes suJede Iue una desgraJia o una tribulaJiKn se trasMorma en Muente de enmienda1 o de algSn bien maPor< Al suMrirla1 no lo Jomprendemos1 no sentimos mHs Iue dolorQ pero mHs tarde llegamos a desJubrir tras ella los santos designios de 0ios1 "adre amantísimo* %nos esposos Mueron en trineo a Lisitar a un Mamiliar Iue LiLía en una granNa leNana* VolLieron tarde1 Pa muP de noJOe* )l trineo se deslizaba tranIuilamente por la nieLe Oelada***1 Juando en medio de la nieLe surgieron de repente dos grandes lobos Oambrientos* )l esposo desJargK un Muerte latigazo sobre los Jaballos P JomenzK una Jarrera Leloz* Como una MleJOa se lanzan los perros detrHs del trineo* Cuando Pa estHn a punto de alJanzar al trineo1 el esposo les arroNa su abrigo de pieles* &os dos lobos se lanzaron sobre la presa P se entretienen unos momentos en desgarrarla* &os Jaballos siguen Jorriendo***1 a lo leNos Pa se Le la Jasita blanJa*** Otra Lez los lobos llegan JerJa del trineo1 mHs el trineo1 por Min1 puede entrar en el patio sin perJanJe alguno* )l matrimonio1 medio muerto del susto1 reJorre toda la Jasa*** :.ué espeJtHJulo< $odas las OabitaJiones se enJuentran llenas de Oumo1 la niñera a Iuien ellos Oabían JonMiado sus dos OiNitos estH en la Jama1 Jon 12B

síntomas de asMixiaQ de su boJa sale un estertor agKniJoQ los dos niños estHn en tranJe de pereJer aOogados* RE:Aprisa< :Abrir todas las Lentanas<G &a JOispa1 Iue saltK de la JOimenea1 Oabía pegado Muego al mobiliario1 P si los padres Oubiesen llegado media Oora mHs tarde no los Oubiesen enJontrado Jon Lida* &legaron media Oora antes graJias a los lobos*** /o OaP Iuien se Lea exento de tribulaJiones* $anto el bien Jomo el mal1 la alegría Jomo la desgraJia1 son patrimonio JomSn de todo el mundo P Mruto de este Lalle de lHgrimas* 0e la misma manera Iue el globo terrHIueo tiene siempre un lado Luelto OaJia el sol P otro siempre en la osJuridad1 P nadie OaP Iue se pueda gloriar de Iue a él siempre le alumbra el solQ también nuestra Lida tiene sus días de sol P sus días de sombra1 P no es posible Iue todos goJemos siempre1 ni debemos IueNarnos Juando nos toJa en suerte la parte de sombra* )n esos momentos es Juando nos IueNamos de Iue 0ios no nos esJuJOaQ de Iue no le importan nuestros suMrimientos* :(as JKmo se La a olLidar de nosotros1 Juando estamos suMriendo1 nuestro "adre Jelestial< FiNémonos en la E"iedadG de (iguel Angel* )n el rostro de la (adre 0olorosa1 tras los negros nubarrones del suMrimiento1 pareJe atisbarse un raPo de sol1 porIue se transparenta la JonMormidad Jon la Loluntad diLina* )nJontrar el raPo de sol1 aun en las proMundas simas de la Lida1 sKlo puede lograrlo Iuien es Japaz de orar en las Ooras del suMrimiento Jon estas palabrasC EHHgase tu Loluntad*G )l Iue sabe rezar de esta manera no sentirH Iuebrantarse su Muerza de resistenJia1 ni siIuiera baNo los golpes mHs rudos* )sta Lida terrena es Jomo la siembra del labradorQ Lamos sembrando semillas Iue MloreJerHn en la Lida eterna* EAl marJOar llorando1 iban esparJiendo sus semillasG (-almo 1 21 +)* ReJogeremos los Mrutos en el Reino de 0ios* )ntonJes Leremos Jon alegría Iue nuestra siembra terrena produNo sus Mrutos* E(as al LolLer1 Lienen Jantando1 traPendo sus gaLillas*G ConMormidad Jon la santa Loluntad de 0iosQ aOí estH el Jamino mHs seguro para progresar sobrenaturalmente* Camino en Iue nos esperan alegrías P tristezas1 Jomo a todo Oombre naJido de muNer* E.ueridos1 Juando 0ios os prueba Jon la tribulaJiKn1 no os extrañéis1 Jomo si os aJonteJiese algo extraordinario* Antes bien1 alegraos de ser 1+?

partíJipes de la pasiKn de ;esuJristo1 para Iue Juando se desJubra su gloria1 os goJéis también Jon )l1 llenos de NSbiloG (' "edro1 41!)*

1+1

ENSAMIENT#S 1C!M "E "A '#"!NTAD DE DI#S3
)n Jierta oJasiKn1 estando ;esuJristo Oablando a una gran multitud1 se presentaron la Virgen (aría P sus parientes P Iuisieron Oablar Jon 8l* )ra tan grande el gentío1 Iue no pudieron aJerJHrsele* Alguien se lo adLirtiK1 diJiéndole Iue sus parientes Iuerían Lerlo* 5 ;)-%CR'-$O1 Edirigiéndose a sus disJípulos1 les diNoC éstos son mi madre P mis Oermanos1 JualIuiera Iue Oaga la Loluntad de mi "adre1 Iue estH en los Jielos1 ése es mi Oermano1 mi Oermana P mi madreG ((ateo 1 1 4BT2?)* E)l mundo pasa1 P pasa también Jon él su JonJupisJenJia* (as el Iue OaJe la Loluntad de 0ios permaneJe para siempreG (' Carta ;uan 11>)* &a santiMiJaJiKn tiene un Jamino Jompletamente seguroC JonMormar la propia Loluntad a la del -eñor***1 pero en todoQ en lo Iue OaJemos P en lo Iue suMrimos* )sta es la Loluntad de 0iosC Iue reJibamos a Cristo en nosotros* /o repitamos lo Iue aJonteJiK el día de /aLidad* &a Virgen (adre busJa Jon aMHn un lugar donde JobiNarse ella P el /iño ;esSs Iue estH para naJerQ mas no OaP lugar1 ni siIuiera un rinJKn* :$odo estH lleno< :$odo estH lleno< :CKmo entraría ;esuJristo en nuestro JorazKn1 JKmo se alegraría si le reserLHsemos un rinJonJito< "ero no puede Lenir1 porIue :todo estH lleno< )stH lleno de ídolos1 de aMHn de goJes1 de soberbia1 de inmoralidad1 de inmundiJia***1 P no OaP lugar dentro para ;esuJristo* * :-aIuemos los trastos inStiles< :&impiemos lo Iue estH suJio< Hagamos sitio para 0ios1 Iue estH deseando entrar en nuestro JorazKn* E/o Jesamos de orar por Losotros P de pedir a 0ios Iue alJanJéis pleno JonoJimiento de su Loluntad Jon toda sabiduría e inteligenJia1 a Min de Iue sigHis una JonduJta digna de 0ios1 agradHndole en todoQ produJiendo Mrutos Jon toda Jlase de obras buenas1 P adelantando en la JienJia de 0iosG (Colosenses 11 BT1?)* -i 0ios es bueno Po también Oe de serlo* -i 8l es perMeJto1 Po también Oe de serlo* -i 8l es santo1 Po también Oe de ser santo*

1+

:.ué diJOoso el Oombre Iue en el día del NuiJio pueda deJirC E"adre mío1 siempre proJure en la Lida ser tu imagenQ me esMorJé por ser Jomo un reMleNo tuPoG< ReJordemos aIuella esJena en Iue los Mariseos tendieron una trampa al -eñor1 proponiéndole la JuestiKn del tributo* ;)-%CR'-$O pidiK una moneda P les preguntKC E70e Iuién es esta imagen9G ((ateo 1 ?)* $ambién nos podría preguntar a nosotrosC E70e Iuién es imagen tu alma9 7)s imagen de 0ios9 Alégrate* 7)s de otro JualIuiera9*** 7)s la imagen de la aLariJia***1 de la sensualidad***1 del odio9***G Cuanto mHs Mino P limpio es el espeNo1 Jon tanta mHs preJisiKn reMleNa el rostro Iue OaP delante de él1 P Juanto mHs Mina P limpia es el alma Oumana1 mHs Oermosamente reMleNa el rostro del "adre Jelestial* %na persona estaba Leraneando en la montaña P todos los días se enJontraba Jon una LieNeJita Iue lleLaba siempre un pesado Mardo1 Pa monte arriba1 Pa monte abaNo* -in embargo1 el rostro de la LieNeJita nunJa mostraba señales de desalientoQ siempre estaba serena P de buen Oumor* %n día nuestro Leraneante Pa no pudo resistir su Juriosidad P preguntK a la LieNeJita Iue JKmo podía JonserLar su Jalma P su paz Jon una Lida tan diMíJil* &a buena muNer JontestKC R$engo una oraJiKn breLe1 P ésta me aPuda a soportar todos los males* R75 JuHl es esa oraJiKn9 RpreguntK el turista* R"ienso en nuestro -eñor Juando lleLaba la Jruz a Juestas1 P digoC EHHgase -eñor tu LoluntadG* &a digo Juando estoP enMerma1 Juando tengo muJOo trabaNo1 Juando OaJe buen tiempo o malo* 5 Léalo usted1 señor1 eso me da gran Jonsuelo* "ruébelo usted también* 5 la LieNeJita1 apenas terminK de Oablar1 prosiguiK su Jamino1 lleLando su Mardo a Juestas* %n obispo austriaJo Mue presa de una enMermedad terribleQ sus oNos se debilitaron Oasta el punto de Iue llegK a perder por Jompleto la Lista* :.ué prueba< "ero leed la siguiente oraJiKn Iue Jompuso antes de perderla JompletamenteC E-eñor mío1 si Iuieres apagar la luz de mis oNos1 déName por lo menos la luz de mi entendimiento* 5 si Iuieres apagar la misma luz de mi entendimiento1 déName por lo menos la luz de mi Me*G -Klo Jon la luz de la Me podremos soportar la noJOe de la desgraJia* 1+!

)stoP enMermo o estoP sano1 soP riJo o soP pobre1 nado en bienestar o me Leo desamparado*** :no importa< -obre mí estHn el amor P los Juidados solíJitos de mi "adre Jelestial* )sta la Me del Jristiano en la "roLidenJia*

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