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15 A NECESSIDADE DE MUDAR A FORMA DE PENSAR Antes de tudo, é necessário conhecer as leis do trabalho esotérico gnóstico, se é que de verdade queremos

uma transformação radical e definitiva. Em nome da verdade, diremos que se por algum lado temos que começar a trabalhar sobre nós mesmos, tem que ter relação com a mente e com o sentimento. Seria absurdo começar a trabalhar com o centro motor, por e emplo. !omo sabemos, este trabalho se relaciona com os hábitos, costumes e aç"es deste centro. #bviamente, isto seria começar com um faquirismo absurdo. A propósito de faquires, na $ndia há alguns que levantam um braço e o mant%m levantado por tempo indefinido, até que chega a ficar r&gido. 'á outros que permanecem firmes em um só lugar, durante vinte ou trinta anos, até converterem(se em verdadeiras estátuas. )as, depois de tudo, o que ganham estes faquires* +esenvolver um pouco a força da vontade, isso é tudo. ,ão podemos pensar que vão criar o !orpo da -ontade !onsciente. é claro que não. ,ão se pode criar um corpo fora da ,ona Esfera. Se fosse poss&vel criar um corpo em aus%ncia da ,ona Esfera, ter&amos nascido do ar, das águas de um lago, de uma rocha, e não ser&amos filhos de um homem e uma mulher, mas em verdade somos filhos de um homem e uma mulher. /ortanto, a criação sempre se reali0a na ,ona Esfera, isso é óbvio. ,enhum faquir poderia criar o !orpo da -ontade !onsciente longe da ,ona Esfera. ,ada ganham, pois, os que se dedicam ao faquirismo, e ceto desenvolver um pouco a força da vontade, e isso é tudo. /ortanto, começar pelo centro motor seria absurdo. Ainda mais absurdo seria começar a trabalhar com o centro se ual, sem ter uma informação correta do corpo de doutrina gnóstico. /ois quem começa nestas condiç"es não sabe o que está fa0endo, não tem consci%ncia clara sobre o trabalho na 1or2a dos !iclopes, pode cair, é óbvio, em erros grav&ssimos. 3ecordemos que o primeiro centro é o intelectual, o segundo, o motor. o terceiro, o emocional. o quarto, o instintivo. e o quinto, o se ual. E istem também o se to, que é a emoção superior, e o sétimo, o mental superior. )as, se começássemos com os centros inferiores da máquina org4nica, cair&amos no erro. ,estes estudos, antes de tudo, devemos começar pelos centros intelectual e emocional. ,ecessitamos em verdade mudar nossa forma de pensar, do contrário andaremos pelo caminho do erro. +e que serviria a voc%s assistir essas aulas, se não mudam sua forma de pensar* Aqui são dados muitos e erc&cios esotéricos e orientação doutrinária. )as se voc%s não mudam a forma de pensar, de nada lhes servirá o que aqui lhes é dado. +i0emos que há que dissolver o ego, se sacrificar pela humanidade, criar os corpos e istenciais superiores do Ser, etc. )as, se voc%s continuam pensando como antes, com os mesmos hábitos mentais de outros tempos, de que serve tudo o que estão escutando aqui* +i0emos que é necessário desintegrar o Ego, mas voc%s continuam com seus velhos hábitos mentais, com suas formas e sistemas caducos de pensar. Então, de que serve a informação que lhes estamos dando* ,as Sagradas Escrituras, se fala muito claramente, e precisamente muito pró imo de 5oão 6atista, do vinho velho e do vinho novo. !omo disse o !risto, ninguém colocaria vinho novo em odres velhos, porque os odres velhos se romperiam. Assim, para vinho novo, são necessários odres novos. # 7rande !abir 5esus disse também que ninguém pensaria em remendar roupa velha com retalhos de roupa nova, como cortar um terno novo para remendar um terno velho. 8sto seria um absurdo, não é verdade* Assim também este novo ensinamento é como o vinho novo, necessita odre novo. 9ue odre é esse* A mente. Se não abandonamos as formas caducas de pensar, se continuamos pensando com os hábitos que t&nhamos antes, simplesmente estamos perdendo o tempo. : necessário mudar a forma de pensar. /ara vinho novo, necessitamos um odre novo. /recisamos mudar completamente nossa forma de pensar, a fim de receber este ensinamento. Este é o ponto cr&tico da questão.

Este senhor chamou sua irmã e acreditou numa mentira difamante que ela lhe contou. estamos enganando a nós mesmos. seus costumes. Estava mentindo para si mesma.emos que erradicar de nosso coração as emoç"es de tipo negativo. . transformado. se anda muito mal. # normal é que a energia do /ai. 7eralmente. se fa0emos uma cone ão falsa.ecessitamos que as emoç"es negativas se2am eliminadas de nós. que continuam com seus mesmos hábitos. A irmã ainda estava convencida de que foi v&tima de uma fraude. mas continuam pensando como antes. de nosso Ser interior profundo. )uitos recebem aqui ensinamentos esotéricos. 2á disse e repitoA as emoç"es negativas tornam as pessoas mentirosas. Este bom homem teve uma embolia cerebral. sua energia 2á não pode fluir. Emitem falsos 2ulgamentos e depois se arrependem. =s l4mpadas que nos iluminam. : óbvio que caluniava um inocente.eophrastus 6ombastus de 'ohenheim. se ainda possu&mos dentro de nós emoç"es negativas. agora encontra(se = beira da morte. -e2am voc%s este caso. Só assim. é enganar a nós mesmos. A mentira. isto é absurdo. Auréola /aracelso./orque se recebemos este ensinamento e o acrescentamos a forma de pensar que t&nhamos antes. /ortanto. trata(se de preparar o recipiente para receber o vinho do ensinamento gnóstico. manipulam muito bem as idéias. . 9uerer engatar o carro do ensinamento gnóstico a nosso velho carro carcomido pelo tempo. certamente. +e modo que. lhes são dados. v&tima das emoç"es negativas. é uma cone ão falsa. # erro de alguns missionários é querer que as pessoas comecem de uma ve0 a trabalhar com o )aithuna. 8sto é o que quero que todos os irmãos vão compreendendo. de sentir e de agir. na . flua através da organi0ação cósmica interior até chegar = mente. verá que são os mesmos que tinham antes. isto é. sem conhecer sequer o corpo de doutrina. pois são verdadeiramente pre2udiciais. 9ual o motivo* )uito claro. como pensavam há vinte anos. Se compreendemos verdadeiramente tudo isso e começamos por mudar nossa forma de pensar e de sentir. porque essas emoç"es negativas não permitem uma mudança de fundo. pode(se receber este vinho do ensinamento gnóstico. Este recipiente é a mente. : como se interromp%ssemos a passagem da energia. #bviamente. para depois começar a trabalhar na . mas ela estava certa de que foi v&tima. que lidam com o corpo de doutrina de uma forma e traordinária. Antes de tudo. )as. com um recipiente novo. Esta informação foi depois e aminada e constatou(se que era falsa.ona Esfera. mas se alguém e amina detidamente suas vidas. !onheço irmão0inhos gnósticos que estão há vinte ou trinta anos nos ensinamentos gnósticos e ainda pensam como pensavam no passado. 8nvestiguei pessoalmente o caso e me dei conta de que ela mesma estava se auto(enganando. mas continuam pensando como antes. então está perfeitamente pronta para trabalhar com os mistérios do se o. levadas pelas emoç"es negativas. a vida do Ancião dos +ias. esta é a realidade dos fatos. @evou tudo tão a sério que teve uma embolia cerebral.ona Esfera. que são v&timas das emoç"es negativas. A eletricidade não chegaria = l4mpada. !omecemos então por mudar nossa forma de pensar e de sentir. cheio de li o e imund&cie. devemos eliminar de nossa nature0a as emoç"es negativas. #bservem como as pessoas mentem. A mentira é uma cone ão falsa. que continuam com suas mesmas formas de sentir. As pessoas que não mudam sua forma de pensar. com um recipiente verdadeiramente magn&fico. /or isso. isto prontamente refletirá em nossas aç"es. 9ue aconteceu então* Estamos perdendo tempoB # conhecimento é dado =s pessoas para que se auto(reali0em. /aracelso insiste em que primeiro há que se conhecer a ci%ncia. 2á os emitiram. e ainda caluniando outra pessoa. alguém o informou >mal? de que sua irmã havia sido v&tima de uma fraude. São muito ilustrados. quando uma pessoa se enche de emoç"es negativas. em todos os sentidos. as emoç"es negativas levam(nos ao fracasso. <ma pessoa que se dei a levar pelas emoç"es negativas torna(se mentirosa em tudo. nada estamos fa0endo. mas tenho estado observando(os e agem como quando não eram gnósticos. missionários que falam muito bem sobre a 7nose. mas é tarde. de forma inconsciente. 'á irmãos muito 2udiciosos. agem como agiam há . E nisto tem ra0ão 1elipe . não compreendem os mistérios do se o e os profanam. a nossos velhos hábitos mentais. <ma ve0 que alguém mude sua forma de pensar. para que se transformem. : imposs&vel nos transformar. !onheço o caso de um senhor que atualmente se encontra = beira da morte. torna(se mentirosa. /ortanto.

não em odres velhos. /or isso. se2amos sérios e mudemos a nossa forma de pensar. Se é que voc%s querem engatar o carro da 7nose a seu trem envelhecido pelo tempo e carcomido até o tutano dos ossos. simplesmente estão se auto(enganando. aqui t%m o vinho da gnose. ainda que não queiram. hipnoti0ado está. fa0em coisas que não querem fa0er. isso é óbvio. eis aqui o erro.ão querem ir. do contrário se está perdendo o tempo miseravelmente. ali estaremos nós. /or acaso voc%s refletiram sobre o que é a consci%ncia* !om o que poder&amos comparar a consci%ncia* A um foco de lu0. Se queremos mudar. mas sempre vão.%m os velhos costumes que tinham quando não conheciam estes ensinamentos. +i0em( lhes que chegou a hora de ir = guerra e vão = guerra. !omo pode pensar corretamente uma pessoa que está hipnoti0ada* )as voc%s acreditam que estão pensando corretamente.o mundo oriental. 9ue estão fa0endo estes irmãos* /ois é óbvio que estão se auto(enganando miseravelmente. Assim também acontece com as pessoas de todas as latitudes. pode ser que este2a no mercado e que somente estamos vendo aqui a personalidade ou fachada de tal ou qual irmão. não se ignora que as pessoas estão adormecidas. !olocar o vinho novo. . isto é verdade. adquiridos pela hereditariedade e pela fam&lia. 8nteressa(me dar(lhes o ensinamento. <ma mente assim precisa forçosamente passar por uma mudança total. Se é que querem mudar. onde estiver a consci%ncia. /or que* /orque estão hipnoti0adas. mas tremendamente certo. ela atuará em função do bar. estão fa0endo um 2ogo muito bobo e que não condu0 a nada. mas acreditam que estão despertas. #nde estiver nossa consci%ncia. ainda que este2amos aqui nesta sala escutando os ensinamentos. simplesmente estamos perdendo o tempo. . !ontinuam com os mesmos velhos costumes. em odres novos. mas dá(lo seriamente. hábitos de vinte ou trinta anos atrás. tragam odres novos para esse vinho. 8sto é grav&ssimo. )as estamos certos de que está aqui* /ode ser que este2a agora em casa. com nossos diferentes costumes. pode ser que este2a no bar. porque estão hipnoti0adas. # vinho novo arrebenta os odres velhos. de cada um ou de todos em seu con2unto. cheia de hábitos velhos. não nos enganemos a nós mesmos. <ma mente decrépita. estão seguros que a consci%ncia de cada um está aqui* Se está aqui. visto que estão hipnoti0ados. onde deve ser colocada. de correto não t%m nada. )as. Seus hábitos mentais não servem. aqui t%m um ensinamento novo. /or e emplo. despertarB . !ada um tem uma forma de pensar. convido(os a mudar vossa maneira de pensar.erra. obrigado. estão hipnoti0adas. mas continuam muito satisfeitos com suas velhas normas de pensar. /ortanto. mas vão. temos que começar por mudar a forma de pensar e depois a forma de sentir. A consci%ncia é algo que devemos aprender a colocar inteligentemente. ninguém ignora. /erguntem a voc%s mesmos para que vieram. . !om que ob2etivo estão reunidos nesta sala* Se estão aqui por mera curiosidade. ali estará e se a colocarmos em um mercado. Se a colocarmos em uma casa de prostituição. ali estaremos nós. ali estaremos nós. Se estamos satisfeitos com nossos hábitos mentais. não odres velhos. )as no mundo ocidental as pessoas acreditam que estão despertas e. +evemos aprender a colocar a consci%ncia onde deve ser colocada. por favor. #nde quer que este2a a consci%ncia. com nossos hábitos sentimentais.trinta anos. /recisamos sair do sono hipnótico. valeria mais que não tivessem vindo. então. isto é o que queremos. teremos um bom ou um mau negociante. @ançam(se = guerra. Assim. Assim. cada um acha que sua maneira de pensar é a mais correta. não está preparada para receber o vinho da 7nose. Se de verdade lhes anima o dese2o de mudar. o vinho gnóstico. que se pode dirigir a uma parte ou outra. -oc%s que me escutam agora. Se colocarmos nossa consci%ncia em um bar. com nosso sistema de raciocinar. no entanto. )as na realidade as diferentes formas de pensar. 8sto 2á está até previsto no código penal de todos os pa&ses da . )as vamos ver como sa&mos do sono hipnótico. meus irmãos. sabemos que se mandarmos um su2eito hipnoti0ado matar alguém. não é verdade* Esta é a verdade. # que é que queremos com tudo isso* +espertar !onsci%ncia. E o hipnoti0ado. ele vai e mata. porém não querem ir = guerra.

nos preocupar&amos em despertar a consci%ncia* : claro que não. )as o 6udismo )ahaEana é mais e igente. 9uando alguém muda sua forma de pensar. -oc%s acham correto não saber controlar a consci%ncia* Entendo que é absurdo levá(la a lugares onde não deve estar. <ns seriam os budas pratEeDas e os aspirantes a budas pratEeDas. está aprisionada. nossa forma de pensar. e o 6odhisatva. @utam por se transformar e se transformam. renunciaram a qualquer felicidade por seus irmãos na . então logo aparece o 6odhisatva. aprisionada. que é a Alma 'umana revestida com os corpos e istenciais superiores do Ser. 9ue é o 6odhicitta* : a consci%ncia desperta. isto é. é a verdadeira armadura argentada que pode nos proteger das pot%ncias das trevas. a consci%ncia desperta e desenvolvida. /recisamos quebrar todos esses elementos dentro dos quais está engarrafada a consci%ncia. mudando nossos hábitos mentais. que vale a pena em nós.A consci%ncia. #s outros são verdadeiramente os 6odhisatvas. )as ela está adormecida. mas nunca dão suas vidas por seus irmãos e 2amais tampouco encarnam o !risto $ntimo. convertida em Embrião Fureo.ão é poss&vel. nos foi dito que antes de que sur2a em nós o 6odhisatva. nunca. astral e f&sico é um 6odhisatva. ou se2a. )as se continuam e istindo hábitos inconvenientes na mente. a alma humana. #bviamente. <m eu de bebedeira poderá carregá(la para um bar. !omo conseqG%ncia ou corolário. : grandioso o 6odhicitta. : um dom maravilhoso. meus caros irmãos. Ela fa0 uma plena diferenciação entre um )estre em si. repito. e isso é lamentável. mental. é um 6odhisatva. )as voltemos = questão do 6odhicitta. não sabemos usá(la. +e fato. deve surgir o 6odhicitta. 9ue podendo viver feli0es no . uma mudança de base. Eles são os Cnicos que verdadeiramente podem encarnar o !risto. 9uando alguém muda de verdade. colocá(la onde deve ser colocada. <m eu cobiçoso a levará a um mercado. que é a consci%ncia desenvolvida e desperta. #s agregados ps&quicos levam(na para onde querem. como alguém pode di0er que vai provocar uma mudança em sua consci%ncia interior* 8sso não é poss&vel. que nos dá a sapi%ncia e a e peri%ncia. 9uer di0er. diremos que em pessoas assim nunca surgirá o 6odhicitta. origina mudanças interiores. é a consci%ncia. 8nfeli0mente. ou alma causal. no aspirante. #s diferentes agregados ps&quicos que temos de modo algum são dignos. Estes não se sacrificam pela humanidade. a Cnica coisa real. situá(la onde deve situar(se. 2amais. : claro que enquanto as pessoas continuam pensando como pensam. o $ntimo e a Alma !onsci%ncia. a Cnica coisa digna que temos dentro de nós é a consci%ncia. devemos também ir aprendendo o que é isso que se chama consci%ncia. A Cnica coisa digna. aqueles que renunciaram = felicidade do .irvana. nossa consci%ncia está enfrascada. pode então pensar em mudar totalmente em seu interior. entre os diversos elementos inumanos que carregamos em nosso interior. não reconhece como 6odhisatva senão aqueles que se sacrificaram pela humanidade através de sucessivos )ahavantaras. )as far&amos isso se não mudássemos nossa forma de pensar* Se estamos satisfeit&ssimos com os nossos velhos hábitos caducos e e tempor4neos que temos na mente. 9uando surge em alguém. )as. Se queremos mudar. não sabemos controlá(la. o que é isso que se chama 6odhisatva* Alguns de voc%s saberão e outros não. .. Aqueles que em diferentes )ahavantaras entregaram seu sangue pela humanidade. 2á desenvolvida. <m eu assassino a levará = casa de um inimigo. que é Atman(6uddhi. # 6udismo )ahaEana di0 que há dois tipos de seres. Antes de que sur2a o 6odhisatva no interior de alguém. vamos mudar a partir de agora mesmo. -e2am quanto vale esse dom que se chama consci%ncia. 6lavatsDE di0 que aquele que possui os corpos causal. o 6odhisatva vai se formando dentro do clima psicológico do 6odhicitta. isso é óbvio. Assim. surge o 6odhicitta. vestida com tais corpos. Se queremos uma transformação. não poderão despertar a consci%ncia.irvana por amor = humanidade. aprender a colocá(la em um lugar e aprender a tirá(la. é verdadeiramente maravilhoso quando alguém muda sua forma de . <m eu de lu Cria poderá levá(la a uma casa de prostituição. 3ealmente. . mas é um dom que não estamos usando sabiamente. que continuará hipnoti0ada. 3ealmente. sentindo como sentem e com os mesmos velhos costumes rançosos.. seria contraditório que pensássemos uma coisa e fi0éssemos outra. precisamos nos tornar donos de nossa própria consci%ncia.o mundo oriental. infeli0mente.erra. que são os SrávaDas. : uma lástima que a humanidade tenha a consci%ncia engarrafada no ego. o 6odhicitta.

na planta que se desenvolve e por fim dá frutos.pensar. repito.inha apenas de0oito anos quando pude dar o grande salto. das leis das associaç"es. A maquinaria da relatividade não funcionaria no -a0io 8luminador. vista = lu0 das do0e nidanas. é imposs&vel. A própria lei do Harma. . tem que haver dor. se desenvolve e vive = lu0 do sol. Enquanto formos v&timas das emoç"es negativas. e nunca despertaremos a consci%ncia se continuarmos com a forma de pensar que temos atualmente. Este mundo. #bviamente. .o -a0io 8luminador encontramos a resposta para aquela fraseA Ise todas as coisas se redu0em = . .o -a0io 8luminador. ou. e só então. Este é um mundo bastante comple o. . em estado de pra2naparamita. )udemos esta forma antiquada de pensamento. 1elicidade não e iste neste mundo. combinaç"es mCltiplas. . etc. Se queremos a aut%ntica felicidade. 8ndubitavelmente. /recisamos nos libertar da lei da evolução e também da lei da involução. )as e iste involução no ser humano que envelhece e declina. das combinaç"es mCltiplas. Enquanto houver ego. toda a teoria da relatividade de Einstein ficaria sem efeito no -a0io 8luminador.. um mundo de associaç"es. dualismo incessante. # relativo é relativo.ão é demais enfati0ar o fato de que pude repetir tal e peri%ncia foi repetida tr%s ve0es. 8sto é completamente mec4nico. luta de opostos. fará um trabalho sério que o condu0a ao nascimento do 6odhicitta. não e iste o dualismo conceitual de nenhuma espécie. A lei das combinaç"es mCtuas e associaç"es mec4nicas não seria poss&vel no -a0io 8luminador. não é poss&vel haver felicidade neste mundo. precisamos chegar = felicidade. em seu mais cru realismo. /reparemos odres novos para o vinho novo que é a 7nose e assim trabalharemos de verdade. devemos sair da mec4nica da relatividade. e iste um contraste entre a teoria da relatividade. Em minha mocidade.o -a0io 8luminador não e istem formas de nenhuma espécie. em si mesmo. de sofrimento. também é mec4nica. na criatura que nasce. /recisamos nos libertar e isto não acontecerá através da evolução mec4nica. 'á involução na planta que entra em decrepitude e por Cltimo se converte em lenha seca. passar além do tempo. trabalhará para o despertar da consci%ncia. muita dor. . . : mec4nica no sentido causativo. . 9ualquer evolução mec4nica se processa de acordo com as leis de causa e efeito. !ada um de nós tem que pagar seu Harma. é produto da lei de originação. cresce. que entra em decrepitude e ao final morre. estamos cheios de d&vidas. e vivenciar isso que não é do tempo. qualquer tipo de felicidade torna(se imposs&vel. isso que poder&amos chamar a e peri%ncia do pra2naparamita.a verdade. pude viv%(lo.estas circunst4ncias. com o dualismo. e o -a0io 8luminador. . a e peri%ncia do -a0io 8luminador só é poss&vel em estado se samadhi. este Harma nos tra0 muitas amarguras. /orque estão. /recisamos dar o grande salto. +ar o grande salto. Então soube o que era o SunEata. #bviamente. . Então.a luta das ant&teses há dor. A maquinaria da relatividade funciona com a luta dos opostos. 'á evolução no grão que germina. seriamente. etc. /recisamos nos libertar precisamente da lei do Harma. Assim. em certo sentido. /recisamos nos livrar deste movimento mec4nico da nature0a. Antes. somente então. Enquanto continuarmos com nossa forma rançosa de pensar não poderemos ser feli0es. é mec4nico. : um conceito falso. pode(se di0er que ali se passa além do universo e dos deuses. também chamadas de leis de ação e conseqG%ncia. A lei da evolução e também a da involução constituem o ei o mec4nico desta maquinaria que se chama nature0a.odos voc%s estão cheios de dor. primeiro ve2amos como estamos pensando. não somos feli0es. # que é mec4nico.ão poderemos alcançá(la se não despertarmos a consci%ncia. eu e perimentei o -a0io 8luminador. tal conseqG%ncia. . 'á evolução na criança que se forma no Ctero materno. para cair no seio do -a0io 8luminador. Este mundo é sustentado pelas leis de causa e efeito. pois a mec4nica é mec4nica. que são as leis do Harma. )uitos pensam que poderiam chegar = felicidade através da mec4nica da evolução. para cair no -a0io iluminador. predicada por Einstein. como se di0 também.al ação. não é poss&vel. -ivemos em um mundo doloroso.

além da própria mec4nica da relatividade e além. . Submergir(se definitivamente em SunEata. em minha mocidade. # que é que queremos através da meditação* . se não eliminou de seu centro intelectual o pensar caduco e e tempor4neo. # ob2etivo da meditação é muito simples.ão estou falando com voc%s de forma meramente teórica. e isto por si só é grandioso. 8nquestionavelmente. muito além do -a0io 8luminador.aquela época. sublime.ão poderemos conseguir o despertar da consci%ncia. a unidade também se redu0 a todas as coisas. E no SunEata soube que há algo além do va0io. . e. vive em todas as coisas. SunEata. dir&amos. devemos começar por mudar nossa forma de pensar. como a conheço. )as. ou pelo menos para a mente que funciona de acordo com a lógica formal. senti terror indi0&vel. da 7rande 3ealidade. /orque no terreno da intuição. . um arhat gnóstico. tranquili0ar(nos. isso é claro.alidade. a consci%ncia irá despertando. # que* 8sso que se chama . o que procura é tranquilidade. como lhes digo. Então.. o -a0io 8luminador definitivo.este instante. se não houver previamente eliminado de si mesmo as emoç"es negativas e pre2udiciais. maha(samadhi. pois ela é uma realidade patenteA se todas as coisas se redu0em = unidade. .. dentro do mundo da intuicionalidade. <m passo a mais e chegamos = . tenho que dar testemunho vivo dela. )as no -a0io 8luminador não é necessária tal resposta. a fim de que a consci%ncia. desprovido de tudo. . Soube isto com uma intuição de tipo transcendental. quem penetra neste estado de. prop"e(se a trabalhar sobre algum elemento inumano que tenha descoberto em si mesmo mediante a auto(observação.alidade. compreender o que é a técnica da meditação. Este tipo de intuição corresponde ao pra2na(paramita. pra2na paramita. Esta faculdade permitiu(me saber que além do mundo do -a0io 8luminador se encontra a 7rande 3ealidade.alidade transcende esses dois opostos. +o contrário. )as.alidade. 8sto é. 3epito. e inefável. /oderiam ob2etar di0endo que poder&amos tranquili0ar(nos ouvindo uma sinfonia de 6eethoven. = que se redu0 a unidadeI* . Se descobriu a ira. o grau intuicional mais elevado é o das mentes filosófico(religiosas ou filosófico(m&sticas. = medida em que me apro imava da 7rande 3ealidade. motivo pelo qual regressei ao universo da relatividade de Einstein. . que este caminho da 7nose condu0 = 7rande 3ealidade. na realidade. -oc%s poderiam ob2etar di0endo que poder&amos tranquili0ar(nos com uma garrafa de vinho. se antes não mudarmos a nossa forma de pensar. então se proporá a desintegrar tal agregado para que sur2a em sua substituição o amor. . por tr%s ve0es e perimentei o -a0io 8luminador. se dedicará a compreender o agregado ps&quico da ira para dissolv%(lo com a a2uda da +ivina )ãe Hundalini. o desenvolvimento do 6odhicitta. # importante para nós é passar por um suprema aniquilação. /areceria supérfluo o que estamos di0endo. possa dar o grande salto para cair no do -a0io 8luminador. ou a . # -a0io 8luminador não é a Cltima palavra.alve0 descobriu que tem o agregado ps&quico do ódio. eu ainda não havia passado pela aniquilação budista e. está além deste universo da relatividade. conseguir a tranquilidade é mais dif&cil do que voc%s podem imaginar. convertida em 6odhicitta e totalmente desperta. 9uando um gnóstico. de forma enfática. desintegrando realmente os elementos ps&quicos indese2áveis que temos dentro de nós. a 7rande 3ealidade. que são a mec4nica da relatividade e o -a0io 8luminador.inguém poderia ter tranquilidade mental e ter sua mente em santa pa0. : óbvio que nesta situação. a . mas só trabalharemos com % ito na 1or2a Acesa de -ulcano sob a condição de. 9uero afirmar. : necessário saber meditar. há distintos graus de intuição. para trabalhar corretamente sobre nós mesmos.unidade. somente é poss&vel mediante o grande salto e a condição definitiva de haver passado pela aniquilação budista total.al resposta não é poss&vel para a mente humana. p"e(se a meditar. que deverá invocar. não serve. isto é. A 7rande 3ealidade.a 7nose sempre se fala da import4ncia do se o. primeiro mudar nossa forma de pensar. é a ante(sala da .ranqGilidade.inguém poderá ter pa0 em seu coração. a consci%ncia se e pandia de maneira desmesurada.alidade. Em passados )ahavantaras e perimentei a .alidade. para que tenhamos uma . . não havendo passado pela aniquilação budista. isto é. J medida em que vamos desintegrando todos esses agregados ps&quicos que carregamos em nosso interior.

ou uma solteira. poderão trabalhar sobre si mesmos para despertar a consci%ncia. . a e peri%ncia vivida. com esse proceder psicológico. = . 7raças a +eus. cem por cento. posso di0er(lhes que o caminho que condu0 diretamente = 7rande 3ealidade. através de sucessivos mahav4ntaras. /orque se voc%s mudarem. o que leva = 7rande 3ealidade. discordo de muitos m&sticos budistas ortodo os que p"em o -a0io 8luminador como o má imo. )as. além do -a0io 8luminador e da mec4nica da relatividade. pode desintegrar atomicamente os elementos ps&quicos mais pesados. com seu poder elétrico. que é a ante(sala da grande realidade. os convido a mudar sua forma de pensar.ão resta dCvida de que um solteiro.ão é poss&vel sermos feli0es dentro desta maquinaria da relatividade.ecessitamos ser feli0es. . absolutamente se ual. Assim. ou se2a. dentro dos quais está engarrafada a consci%ncia.ão queremos de modo algum eludir os mistérios se uais. além do corpo.alidade é >sublinhem isto? completamente. que gera determinado tipo de eletricidade se ual transcendente. no mais profundo. nos indica perfeitamente a e peri%ncia m&stica. discordo de muitos budistas ortodo os. lástima que este2a aprisionada no ego. = 7rande 3ealidade. acumulada no fundo de minha consci%ncia através de sucessivos mahavantaras. )as há elementos ps&quicos muito pesados. #bviamente. que o ego é um livro de muitos tomos e está su2eito =s leis de causa e efeito. )as.alidade. mas. sabe muito bem que é assim. por e peri%ncia m&stica direta. os gnósticos. Então. podem dissolver. . A v&vida e peri%ncia do pra2na( paramita. das emoç"es e da mente. sempre e quando se apela = )ãe +ivina Hundalini durante a meditação. uns cinquenta por cento dos agregados ps&quicos. 3epito. além desta maquinaria da teoria da relatividade de Einstein. estarão perdendo o tempo. Em todo este mundo nos criticam muito porque damos %nfase ao se o. temos em nosso interior a consci%ncia. se conseguirmos libertar a consci%ncia. se somente querem esta doutrina para engatá(la a seu velho trem decrépito e degenerado. <ma consci%ncia liberta é uma consci%ncia que pode mergulhar na grande realidade da vida livre em seu movimento. é reforçada com este tipo de eletricidade. bCdico(cr&stico. e ainda além do -a0io 8luminador. a verdadeira bem(aventurança do Ser. fundamentada no dualismo conceitual. : precisamente o +om mais precioso. a mulher(serpente. em nome da verdade. para o salto supremo. desconhecimento da crua realidade. . SunEata é um termo budista muito interessante. a princesa Hundalini. @embremos que o ego é cego. é absolutamente se ual. mas não é poss&vel sermos feli0es em um mundo de combinaç"es.odos queremos a felicidade e não temos a felicidade.ós. que saibam meditar. : hora de pensarmos na verdadeira felicidade da 7rande 3ealidade. vamos além da mec4nica da relatividade. como também chegou além. . e muitos di0em que há outros caminhos que podem condu0ir = 7rande 3ealidade. pronta para dar o grande salto e cair no -a0io 8luminador. 9uero a felicidade para voc%s. Espero que voc%s entendam que o caminho que condu0 = . a +ivina )ãe !ósmica. .alidade. dentro do terreno e clusivamente m&stico(budista. = base de muita compreensão.ão é poss&vel escapar definitivamente da mec4nica da relatividade por outra porta ou por outro caminho que não se2a o direto. chega o instante em que a consci%ncia fica completamente liberada. então estaremos prontos para o grande salto. : óbvio que quem tem verdadeira e peri%ncia nestas quest"es. /or isso. : uma felicidade imposs&vel de descrever com palavras. .rica informação. muito além. que correspondem ao mundo das KL leis. de nos livrar deste mundo doloroso. vivida. pouco a pouco. e depois tornar(nos mais conscientes dos ensinamentos. Aqueles que discordam desta questão revelam. : óbvio que cada um é livre para pensar como quiser. e estes não se desintegram a não ser com o movimento elétrico da sMástica em ação. desperta. +entro do terreno e clusivamente esotérico(m&stico. . SunEata. /recisamos que voc%s aprendam a meditar. desta maquinaria tão infernal.ós queremos a 7rande 3ealidade. . daquele que não só e perimentou o -a0io 8luminador. se não mudarem sua forma de pensar. : hora de pensarmos em nos libertar do Harma. Esta grande realidade é felicidade inesgotável. = .

.. nem de meu coração. rela em o corpo. 3ela amento completo e entrega total a nosso +eus interior profundo. parasamgaaateee. não pensem em nada.. profundo. trabalhará com ardor. e no coração. : poss&vel que em uma prática de meditação profunda a consci%ncia de um ser humano possa escapar do ego e e perimentar a felicidade do -a0io 8luminador. Esta e peri%ncia vivida 2amais se apagou de minha consci%ncia. Então saberão o que é o SunEata.ão se deve admitir nenhum pensamento nestes instantes. com este mantra voc%s poderão chegar muito longe. não estaria falando com voc%s agora da forma que estou falando. . Este mantra. a e peri%ncia do -a0io 8luminador.. .. somente o mantra deve ressoar em nossos coraç"es.9uando alguém chega a uma verdadeira concentração. verbo articulado e verbo silencioso. bodhi suaha. # mantra que vou lhes dar é muito simplesA 7ate.. sem pensar em nada. parasamgaaateee. o corpo rela ado. como um defunto. pois terá e perimentado. Se eu não tivesse tido. em aus%ncia do ego. Apaguem as lu0es. parasamgate. muito profunda. com o propósito de desintegrá(lo e redu0i(lo a cin0as. /ortanto. booodhiii suaaahaaa. !ontinuem repetindo em seus coraç"es. Aqui lhes ensinei uma forma simples de meditar. com a mente e o coração.. em minha mocidade.ambém há outro tipo de meditação que tem por ob2etivo chegar um dia = e peri%ncia do real. a entrega a nosso +eus deve ser total. paragate. !onvém e perimentar a 7rande 3ealidade alguma ve0. paaarrraaagaaateee.ão pensem em nada de nada de nada... para que prossigam animados interiormente e trabalhem sobre si mesmos. porque há um tipo de meditação que é dedicado = auto(e ploração do ego. entendo que é necessário ter algum mantra que sirva.. completamente entregues a nosso +eus interior. Este mantra pronuncia(se assimA gaaateee. Entreguemo(nos a nosso +eus. das emoç"es e da mente. trabalhará com pra0er sobre si mesmo. isso nos enche de 4nimo para lutar contra nós mesmos.. Este mantra se pronuncia suavemente. porque há dois tipos de verbo. esta é a maior vantagem que e iste com relação = e peri%ncia do 3eal.. um dia os levará a e perimentar o -a0io 8luminador. # alá voc%s possam conseguir. 3ecitarei o mantra. Esta é a vantagem do SunEata. vamos entrar por um momento em meditação com o mantra. . gate. A meditação deve ser profunda. se consegue. # verbo silencioso é poderoso. /ode também usar(se como verbo silencioso.. Este mantra abre o #lho de +agma. paaarrraaagaaateee. E para aproveitar a meditação e o mantra devidamente. /erseverança é o que se necessita. seriamente. então voc%s entenderão o que é o pra2naparamita.. chega = verdadeira felicidade. gaaateee. profundamente. booodhiii suaaahaaa. o repetirei muitas ve0es para que não se esqueçamA gaaateee. isso que não é do tempo. gaaateee. Sintam(se como um cadáver. isso que está além do corpo. Em nossos coraç"es Eem que ficar gravado. !ontudo. rogo a todos os irmãos entrar em meditação. unicamente recitando o mantra completo. 3ela amos o corpo completamente e depois nos entregamos totalmente a nosso +eus interior profundo. : óbvio que. na aus%ncia do ego. os olhos fechados. isso que é a -erdade. .