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Daniela Cebada Posadas

Benemérito Instituto Normal del Estado

Lic. en Educación Preescolar

Los Caminos de Clío

Materia: Historia de la educación en México

Profesor: Erick Juárez García

Fecha de entrega: 9 de septiembre del 2013

1ªA

Los Caminos de Clío Este Texto nos habla de los diferentes puntos de vista de la historia y estos pueden variar dependiendo a los factores, un ejemplo es la los cuales la autora Belinda Arteaga parte de 3 corrientes Positivismo Este surge en Francia a inicios del siglo XIX por el pensador francés Saint-Simón, Augusto Comte, John Stuart Mill, después se extiende por Europa de la segunda mitad de dicho siglo. Esto surge como el estudio naturalista del ser humano tanto individual como colectivamente El materialismo es una corriente filosófica que en oposición al idealismo resuelve el problema cardinal o fundamental de la filosofía acerca de la reacción entre el pesar y el ser La conciencia y el pensamiento se desarrollan a partir de un nivel superior de organización material Materialismo Histórico Este nos habla de un cambio ya que dejan aquí el capitalismo, para dar llegada al Socialismo, expone que Carlos Marx es el representante del materialismo y por ello a este modelo de historiografía también se le conoce como Marxismo Historicismo En el historicismo nos habla sobre cómo se van combinando el saber concreto y el ideal que tiene el historiador, aquí es donde se marca lo que es el punto de vista de quien está narrando la historia y se lleva a una reflexión para así poder contar los hechos. La escuela de los Annales y la nueva historia La escuela de los Annales nace en 1929 y se remonta como proyecto a los años inmediatos de la Primera Guerra Mundial .Otro elemento cobre forma en la propuesta de los Annales conduce al cuestionamiento de un mundo que ha rebasado esta vez a partir de la violencia El discurso inaugural de Annales arranca de la oposición y el rechazo a la historiografía de matriz positivista Marc Bloch. Lucien febure y los combates por la historia Desde la esfera de la historia de la civilización los padres fundadores de los Annales libran sus Combates por la Historia. Desde el ultimo campo se construyen programas de investigación que se focalizan sobre la región Estas herencias y la cercanía intelectual de Bloch y februe con el historicismo no impidió que los jóvenes fundadores de los Annales intentaran fundar su propio programa

Fernand Braudel y la economía del mundo La segunda etapa de la revista Annales se inscribe en el contexto del fin de la segunda guerra mundial Al terminar el conflicto la revista cambia su nombre al de Annales economía sociedad civilización y uno de sus fundadores sobrevivientes de la catástrofe. La segunda generación de Annales privilegia lo económico por sobre otras vías exploradas como las mentalidades La etapa actual: Clío cambia de piel. Las nuevas miradas de la historia A partir de 1969 Annales surge un cambio notable, Los historiadores pertenecientes a esa tercera generación promueven el abandono de esos grandes espacios económicos y el reflujo del social a lo simbólico y cultural La Historia de lo Cultural En su más reciente etapa Annales se decide por explorar el funcionamiento de la familia , de la escuela , el lugar y el imagen del niño de la mujer .Aparece también una topografía estética que reconstruye Imágenes , ideaciones , discursos según se hable en el pueblo etc La historia de la cultura material tiene la ventaja de hacer reaparecer al hombre que las serias demográficas , las series de precios y productos , las cuevas económicas habían enterrado con el peso de sus datos En este sentido importa conocer a la familia , la escuela , la Iglesia como instituciones mediadores especializadas en la producción y difusión de lo cultural pero también como recinto del poder y fuerza del poder La Historia Serial El siglo pasado encontró a los historiadores tratando de escribir la historia en singular y con mayúsculas. La historia serial se propone construir a partir de sus objetos de estudio, series analíticas que se construyen en sus propias lógicas La historia serial tiene virtudes, una de ellas es la capacidad de descubrimiento , la curiosidad cifrada en lo oculto. Estos múltiples , complejos , paradójicos vínculos residen en lo social y en lo político pero también se expresan en mentalidades e imaginarios Parte esencial de este enramado son las instituciones , la familia , la escuela , la iglesia, el estado mediaciones impensables si no se contemplan desde lo social que también es económico

La Historia Social Que propone Annales no ocupa un lugar en las historias seriales. Su rango distinto, y a la vez preferente, tiene que ver, por un lado, con la interdisciplinariedad y, por el otro, con la lectura compleja de los escenarios historiográficos y sus interacciones-articulaciones dialécticas. Clío va a la escuela. Un recuento necesario La historia de la educación consagrada a la historia institucional, ideológica o monográfica a una problemática original en las que se plantea analizar las relaciones complejas que ligan la escuela a la sociedad, valorizando, Clío va a la Escuela la historiografía de la educación Un recuento Necesario El comienzo de los años setenta es considerado por los especialistas de diferentes países como un periodo clave en el desarrollo de la historia de la educación. En otra palabra la historia en la educación amplía su mirada y se entiende como una ecuación compleja en la que ocurren no únicamente formas instituidas o propiamente escolares si no otras mediaciones como la familia , la iglesia etc. Los desarrollos de la historiografía de la educación en México un inventario prospectivo La historia se instituye como tarea académica y como formación profesional. La investigación se nutre de marcos teóricos. En 1973 se funda el Seminario de la Educación de la hora CIESAS, que logra construir investigaciones sobre el magisterio, la historia comparada de la educación rural delos años treinta y la educación de la mujer. La lectura interdisciplinaria de la historia de la educación, como historia social, ha permitido asociar este campo específico con el de la historia de la cultura, las mentalidades, la mujer, la familia, la sexualidad, el trabajo, las religiones, etcétera.

Bibliografía: Arteaga, B. (1994). Los caminos de Clío. En: Cantón, V. Inventio Varia. México: Universidad Pedagógica Nacional.