Hechos de los Apóstoles, cap 10 Recapitular. Recordar que no es la historia sino la predicación el fin del libro. Su objeto es a.

Que los creyentes nos enteremos de cómo bajo la dirección del Esp ritu Santo, se ha ido cumpliendo y se si!ue y se!uir" cumpliendo la palabra de #ios dicha por $es%s. Se e&pande la buena noticia y es confirmada por hechos y si!nos e&traordinarios. b. 'ortalecer a las i!lesias mismas en las %ltimas decenas del primer si!lo en la (poca post)apostólica, relatando que as como el Se*or $esucristo !uió a la i!lesia en sus inicios, as se!uir" haci(ndolo con las !eneraciones posteriores que forman parte de su pueblo, d"ndoles su consuelo y ayuda. c. +ue nos demos cuenta de que la ,!lesia crece y se fortalece mientras predica el e-an!elio. .os damos cuenta que la palabra de #ios tiene poder.

Cornelio: centurión piadoso y temeroso de #ios, no practicaba nin!una reli!ión idol"trica, de la cohorte ,t"lica, /romano0, !entil, e& 1 pa!ano, simpati2ante con el juda smo. Centurión3 oficial inferior, comandante de una centuria, el car!o m"s alto que pod a lle!ar los que no ten an t tulos sociales. Cohorte itálica3 ciudadanos romanos nacidos en ,talia. Cesarea: sede del procurador romano. Cesarea a Joppe3 40 5m por la costa, antes era m"s lar!o el camino, se alejaba de la costa. -.6 7laramente3 no en sue*os En memoria3 litur!ia hebrea del sacrificio memorial, una parte de la ofrenda era quemada y su humo sub a como olor sua-e hacia #ios. 8os !entiles son llamados a la fe3 a0 #9:8E ;,S,9.3 Visión de Cornelio, 10, 6)<. ==. 60.66 Visión de Pedro, 10, >)1<. =? 8a iniciati-a para la admisión de los !entiles a la fe, -ino directamente de #ios /'elipe y el et ope es un caso indi-idual0 Pedro3 por -oluntad e&presa de #ios y al impulso del Esp ritu Santo, abre las puertas de la ,!lesia a los !entiles Visión de Cornelio3 hora nona /no-ena0 6 de la tarde @An!el de #iosA o @An!el del Se*orA3 es la pro-idencia de #ios para su Bueblo. En A.C. el en-iado de #ios que -iene a ayudar a los que se encuentran en necesidad

=E. ==. El hombre @se hace !rato a #iosA. b0 CESC.os mandó que predic"semos al Bueblo. sólo Bedro y sus cole!as. ?. por su conducta. !esto que no es de romano. di(semos testimonio. principio uni-ersal para la sal-ación de los hombres de todos los tiempos. son testi!os de $es%s)Des as 1. Bedro 1 8os #oce) 8os Apóstoles.. ) S ntesis 7ristoló!ica3 6<)E= Elementos b"sicos del Heri!ma primiti-o 1. porque #ios estaba en El.s. D"s tarde. al impulso del Esp ritu.=4 7ornelio postr"ndose a los pies. Se percibe el problema de los primeros a*os3 cristianos -enidos del juda smo 7ristianos con-ertidos de la !entilidad. >)1<. por eso Bedro le dice yo tambi(n soy un hombre. curando a los oprimidos por el diablo.ntroducción3 6Eb)64. los doce. /-. que comieron y bebieron con El. Acepta la hospitalidad de 7ornelio. comprender" el mensaje y aplicar" el principio. no por sacrificios de animales. adoración a #ios.) 8os jud os dieron muerte a $es%s col!"ndolo del madero.G0 hab an anunciado que en tiempos del Des as.saias.srael. 6. #ios no hace acepción de personas.) #ios le concedió manifestarse a los testi!os que #ios hab a esco!ido de antemano. despu(s de la resurrección. En . en-iado por #ios para anunciar la :uena . que El ha sido constituido por #ios $ue2 de -i-os y muertos. -. 4=. el culto de los !entiles ser a a!radable a #ios. aceptan sus creencias y su moral.6< . ) 7onclusión3 $es%s y su obra. Visión de Pedro: 10. han sido anunciadas por los profetas. El perdón de los pecados se obtiene por la fe en el nombre de $es%s.E1 Cesti!os de la resurrección de $es%s.) .) #ios ungió a $es%s de . Se*or de Codos. al d a si!uiente hacia las doce del d a.@8os que temen a #iosA @8os que adoran a #iosA Ba!anos que simpati2an con la reli!ión de .) #ios lo resucitó al 6er d a.ue-a de la pa2 -.a2areth con el Esp ritu Santo y con poder pasó haciendo el bien. 8as criaturas son obra de #ios y son buenas.G =. e&tranjero y pa!ano. pero no se .D9.6= El Fn!el del Se*or y el Esp ritu desempe*an oficios semejantes. 4<.9 #E BE#R93 6Eb)E6 El #iscurso de Bedro es un @testimonioA sobre @$es%sA. Bedro.) $es%s Des as.nte!ran al juda smo por la circuncisión. Al!unos Brofetas /. 7ornelio lo hace a la usan2a hebrea. le dijo el Espíritu #ios le ense*a que debe superar las re!las de pure2a le!al y ritual. E. ) . 4. le hi2o adoración. omite a las mujeres0 <. 7ornelio y Bedro relatan mutuamente sus -isiones. 10. El !esto se puede interpretar como cosa reli!iosa.

que si!nifica la hospitalidad.R. 8a donación del Esp ritu si!ue a la con-ersión anterior y a la fe en el Se*or)Des as #ios hace su obra completa en ellos3 ) con-ersión ) fe en $es%s ) don del Esp ritu Santo Sólo falta el si!no -isible. ) Bedro intuye al instante lo sucedido. que manifestar" al e&terior. jud o o pa!ano.9.RRIB7.1)= ) El Esp ritu Santo. m"s que de la colaboración humana. como los #oce en Bentecost(s. #E8 ESB. comer juntos. se hace -isible por fenómenos carism"ticos @hablar en len!uasA @celebrar la !rande2a de #iosA.!lesia de 7esarea. el Esp ritu @cayóA. Jratuita donación del Esp ritu que depende de la iniciati-a de #ios. 8e piden que se quede al!unos d as. 7ornelio y los suyos reciben el E. ) ) 9rdena Bedro que sean bauti2ados en nombre de $es%s)Des as. lo que ya se hab a hecho interiormente. Sin embar!o3 la proclamación de la palabra es ordenada por #ios y tiene una función necesaria ) El Esp ritu Santo3 #on de #ios por e&celencia @caeA del cielo. muerto y resucitado. se relaciona con Bentecost(s. c0 .S. consa!ra la e&istencia de la nue-a .$es%s)Des as. . irrumpe -iolenta e impre-istamente o @se derramaA $oel 6. sin haberles impuesto las manos. hecho $ue2 y Se*or de todos est" la Sal-ación para todo hombre.CI3 ) Antes que Bedro terminara su discurso. +uedarse al!unos d as3 comunidad de -ida.