La civilización romana alcanzó su apogeo durante los primeros siglos de nuestra era.

Fue el imperio occidental más poderoso, sin embargo el imperio se dio como resultado de un milenio de desarrollo de avances culturales y políticas de expansión territorial. Hablar del origen de Roma implica, tener en cuenta como mínimo, dos alternativas acerca de su nacimiento. Previo a constituirse como ciudad y comenzar el proceso de creciente unificación, el territorio romano, superficie configurada por las siete colinas alrededor de la isla tiberina, era llamado Latium vetus y estaba ocupado por diversas tribus de la familia indoeuropea (etruscos, oscos, ecuos, volscos, sabinos, umbros, latinos). Se supone, a partir del análisis arqueológico de los sepulcros que datan del siglo X a.C. y de estudios lingüísticos, que fueron los latinos los que poblaron la zona de la actual ciudad de Roma y que habrían llegado durante la Edad de bronce junto con los faliscos. En ese entonces surgieron rápidamente enfrentamientos entre las tribus por el territorio del valle ocupado por los latinos. Esto es porque sus límites naturales (el río Tíber y los montes Albanos) otorgaban protección al territorio. A su vez, contaba con la isla tiberina, que permitía el cruce del río propiciando una gran ventaja para el comercio. La fundación de Roma durante el siglo VIII a.C. representa la construcción de la ciudad amurallada (oppidum), previo a la cual había existido la Roma Quadrata, fruto de la unión de tres tribus del monte Palatino: los Ramnes, los Ticios y los Lúceres. Numitor, rey de una ciudad llamada Alba Longa, fue destronado y expulsado por su hermano Amulio, quien procedió matando a todos sus hijos varones para así preservar el poder. Rea Silvia, hija de Numitor, llamó la atención del dios Marte quien descendió para poseerla. El fruto de dicha unión fue el nacimiento de los gemelos Rómulo y Remo. Temiendo por sus vidas, Rea Silvia puso a los gemelos en una canasta en el río Tíber. Los gemelos fueron amamantados por una loba (Luperca) en una cueva y así sobrevivieron. Crecieron al cuidado de una familia de pastores hasta que descubrieron su origen. Allí regresaron a Alba Longa y destronaron a Amulio devolvieron el trono a su abuelo Numitor quien les concedió unas tierras al norte del Latium vetus. Los hermanos trazaron elpomoerium (límite sagrado) y juraron castigar con la muerte a cualquiera que los traspasara. El mito contaba que quien lograra avistar más aves tendría el privilegio de nombrar la ciudad. Rómulo venció la contienda, lo que enfureció a Remo llevándolo a franquear los límites de la ciudad. Rómulo fiel a las leyes del pomoerium mató entonces a Remo y llamó Roma a la ciudad de la que fue el primer rey.

GEOGRAFIA Durante la época imperial, Roma llevó a cabo un proyecto expansivo que alcanzó su máximo dominio territorial durante el gobierno deTrajano, llegando a cubrir tres millones y medio de kilómetros cuadrados y anexando territorios de hasta tres continentes distintos (Europa, Asia y África). Hacia el Norte, los límites estaban marcados por las tierras lindantes con los ríos Riny Danubio, así como por la frontera con Caledonia (al norte de la antigua Britania, actual Inglaterra). Hacia el Sur, el imperio culminaba cuando comenzaba el desierto de Sahara; al Oeste, finalizaba con el océano Atlántico y, por último, al Este, los límites eran el mar Caspio, el mar Rojo y el golfo Pérsico. De esta manera, quedaba configurado el mar Mediterráneo como centro geográfico del imperio. Los terrenos insulares dispersos dentro de él, eran también parte del vasto imperio. Roma se posicionaba en el centro del imperio, estaba ubicada hacia la mitad de la actual Italia, península ubicada, a su vez, en el centro del mar Mediterráneo. Esta posición central permitía a la urbe llevar el control del imperio, ya que funciona geográficamente como núcleo a partir del cual se extendían sus dominios en todas las direcciones. La superficie romana alterna entre vegas (terrenos bajos fértiles) y accidentes orográficos elevados. La península itálica está atravesada por los Apeninos, específicamente dentro del centro urbano de Roma se encontraban, entre otros relieves menores, las siete colinas o montes (el Palatino, el Aventino, el Campidoglio, el Quirinal, elViminal, el Esquilino y el Celio) a partir de las cuales se organizaron las tribus en la Edad de hierro. La fertilidad de esta zona estaba dada doblemente por la confluencia de los

tenía un motivo económico de primer orden y este es que las guerras eran el factor de mayor importancia en las recaudaciones del imperio. sino también con territorios propios del continente asiático y del africano. en lugar de continuar anexando territorios. exigían el pago de una indemnización al damnificado por parte del infractor. mes en que el clima dificultaba la cosecha. Durante enero. una festividad religiosa en la que los animales de arado y los esclavos descansaban. así como en la alimentación de los soldados. Todos los hombres libres tenían actividades (alfarería. Con respecto a esto. representados en el altar mediante pequeñas estatuas. podía ser despojado de sus pertenencias o esclavizado por el prestamista. Epiro y la península ibérica. El proceso de selección y la cantidad de pontífices en el Collegium fueron cambiando con el paso de la monarquía al imperio. Por ello las ventas debían ser efectuadas bajo la mirada de testigos que dieran fe de que la transacción se había efectuado correctamente. el solicitante debía pagar un diez por ciento anual de interés y. responde al hecho de que eran ellos quienes ocupaban todas sus costas en la época imperial. algunos historiadores postulan que una de las causas de su decadencia fue la adopción de una actitud defensiva. en la agricultura. ECONOMIA La economía romana se basaba. de no hacerlo. Los patricios cultivaban las tierras utilizando mano de obra esclava. el hecho de que posibilitaba la comunicación de la península itálica. Durante la República las operaciones comerciales de la urbe estaban reguladas por contratos. Este estaba constituido por un grupo de pontífices. Así. Las ceremonias eran oficiadas en cada casa por el pater familias (hombre del cual dependía la economía de la casa) en un altar llamadolararium. como muchas de las civilizaciones antiguas. y veranos calurosos. Egipto. Lo mismo ocurría con las operaciones financieras como los préstamos. En Roma la recaudación impositiva. Se invertía en la optimización del armamento. mayormente . El incumplimiento de los contratos (tal como los de arrendamiento de tierras) y las operaciones comerciales mal efectuadas. y por su clima denominado mediterráneo. RELIGION La religión de la civilización romana antigua estaba dividida en el culto público y el privado. propició un clima óptimo para el crecimiento del comercio tanto interno como entre las distintas ciudades del Imperio. gracias al dominio náutico del mare nostrum. la llamada pax romana (paz interna del imperio luego de las conquistas). estaba destinada casi exclusivamente a la manutención del ejército romano. Este último consistía en la adoración de los dioses del hogar ( Lares y Penates) y de antepasados familiares (Manes) para que custodiaran la morada. Algunos patricios arrendaban sus parcelas de tierra al Estado romano o a otros ciudadanos libres despreocupándose de las complicaciones de la cosecha. zapatería) de las cuales obtenían productos que comerciaban libremente en las calles. La optimización económica de esta actividad llegó con la implementación del uso de molinos de agua para moler el grano y con la aplicación de nuevas técnicas de regado. Esto no se debía a la necesidad de protección imperial. con todo. si bien se utilizaba para mantener en funcionamiento ciertos servicios urbanos como el suplemento de agua. no solo con territorios del continente europeo a los que resultaba prácticamente imposible el acceso por vía terrestre. Esta era la característica más importante de este mar. Se rezaban oraciones y se realizaban ofrendas a los dioses. se llevaban a cabo las Paganalia. que ejercían su cargo de por vida. liderados por el pontifex Maximus. ya que sin los botines que obtenían de sus conquistas bélicas su sustento financiero decrecía considerablemente. un clima templado que alternaba épocas de lluvias. Incluso era común encontrar comerciantes de esclavos. La denominación por parte de los romanos del mar Mediterráneo como mare nostrum. inviernos suaves. orfebrería. por el contrario.ríos Tíber y su afluente Atienne. controlados por el Estado romano. los romanos accedieron a la conquista de importantes potencias como Cartago. Desde los albores monárquicos de la civilización romana el culto religioso estaba comandado por el Collegium Pontificum. Durante la época imperial de Augusto.

Hera y Atenea respectivamente). económicas. La mitología previa a la importación de la cultura helénica (Grecia) ofrece complejas relaciones entre dioses y humanos. un escritor real de la dinastía Han que investigó los orígenes de su civilización. El modelo a partir del cual se estructura la historia china es respetando el ciclo dinástico. y los famosos mitos de origen de la ciudad de Roma. Según las crónicas chinas. Respondía a un sistema económico esclavista y su territorio abarcaba la actual provincia de Henan. La tríada que encabezaba el panteón romano estaba constituida por Júpiter. En el territorio que abarca el valle del río amarillo de China se han encontrado restos arqueológicos prehistóricos que permiten ubicar el desarrollo de las primeras culturas sedentarias hacia el milenio VIII a. Sin embargo. CHINA!!!! La cultura china cuenta con una tradición historiográfica temprana. ganadería. el poder territorial alternaba de un jefe de una tribu a otro. Martey Quirino cumpliendo con un estricto código de conducta para mantener “inalterada” su pureza y además se encargaban de los sacrificios para el emperador.Dawenkou y la Hongshan) realizaban actividades de agricultura (cultivaban arroz y mijo). Las demás tribus libraron entonces una serie de batallas contra Qi. Las vírgenes vestales tenían la ocupación fundamental de cuidar que el fuego sagrado del templo no se extinguiera. quien los venció estableciendo el comienzo . Luego. Marte y Quirino. en principio basada en los escritos de Sima Qian.C. caza y pesca.. Paulatinamente adoptaron los dioses y relatos míticos griegos y los asimilaron a los propios. Otro cargo religioso importante era el de rex sacrorum. A la vez desarrollaron la alfarería y el trabajo con la cerámica pintada. urbanas) a los llamados Tres Augustos yCinco Emperadores. Este último era la divinización de Rómulo. de los cuales no podemos constatar una identidad única debido a que reciben distintos nombres según las distintas fuentes históricas. parte del oeste de Shandong y el sur de Hebei. Juno y Minerva (en la cultura helénica Zeus.C. de esta manera se concibe linealmente la sucesión de distintos gobiernos dados en el territorio que actualmente configura el sector Este de la república popular de China. el primer rey (y mitológicamente fundador) de la ciudad de Roma. La dinastía Xià es la primera dinastía de la historia China y se desarrolló entre los siglos XXI y XVI a. los flamines. Los dioses de origen romano eran llamados di indigetes e incluían una cantidad de dioses que estaban identificados con distintos oficios vinculados a las necesidades prácticas de la vida romana. seleccionados por el resto de los miembros del Collegium. antes del establecimiento de esta dinastía. por ejemplo Venus correspondía a Afrodita y Marte a Ares. es decir que la sucesión no respondía hegemónicamente a una única tribu.C. Algunos de los datos recopilados por él se han corroborado por su correspondencia con importantes descubrimientos arqueológicos realizados durante el siglo XX. Estas culturas culminaron en el desarrollo de la cultura de Longshan datada entre los milenios II y III a. se dedicaban particularmente al culto de un dios entre Júpiter. la que consistía en descifrar a partir de signos naturales la voluntad de los dioses. se cree que estaban basados en personas reales que contribuyeron a la unificación de la civilización debido a sus intervenciones bélicas. Por último era importante la figura del augur. La tradición mitológica china atribuye la fundación de las instituciones sociales (familiares. esto no fue respetado por los Xià (al morir Yu el Grande de los Xià el poder lo tomó su hijo Qi). A medida que se conquistaban terrenos vecinos la religión romana adosaba divinidades extranjeras a su panteón. la cual representa una cultura de transición hacia la constitución de las primeras ciudades. A pesar de su presunto carácter mitológico. Estas tribus de finales del período neolítico ( Yangshao.fueron quince pontífices elegidos por co-optatio. sacerdote que practicaba oficialmente la adivinación. encargado de oficiar los ritos. La adopción de dioses llevó entonces al reemplazo de la tríada anterior por la llamada tríada capitolina:Júpiter. es decir.

GEOGRAFIA Actualmente China es el tercer país de mayor superficie en el mundo (después de Rusia y Canadá).de la dinastía Xià. Con todo. Sin embargo. C. trigo. la rigurosidad de las leyes de recaudación de Qin Shi Huang aseguró la prosperidad económica del imperio durante este período. el Mar amarillo y el Mar de China (Este) y las montañas del Tíbet y Turquestán (Oeste). cebada y mijo en menor cantidad. el comercio interno de estas mercancías era abundante. sobre todo a partir de la adhesión de nuevos territorios al imperio. C). Esto se debía a que la tierra se nutría de los minerales traídos por los cauces de dos importantes ríos y sus numerosos afluentes: el río Huanghe (Río amarillo) de más de 5. De hecho. té. la rica llanura del Este. tal como en la actualidad. Sin embargo. La base del cultivo de la civilización de la antigua China. las políticas de expansión territorial y el crecimiento demográfico consumían el . en los albores de la Era imperial. a partir de las expediciones llevadas a cabo desde el comienzo de la Era imperial. durante la primera dinastía imperial (Qin) se dio comienzo a la construcción de una barrera de protección artificial: la Gran Muralla china.C. el segundo. el comercio comenzó a cumplir un rol muy importante en la economía del imperio llegando a mercantilizar con Occidente. las transacciones comerciales. Hacia la dinastía Han en épocas del emperador Wu (140 al 87 a.. caña de azúcar. El trabajo estético con la porcelana y la seda era de gran calidad.) las riquezas imperiales habían disminuido. manejada generalmente a partir de la administración privada de las tierras y el pago de impuestos al estado. ya que los viajes de un asentamiento a otro se realizaban sin mayores dificultades. En este sector las condiciones climáticas eran muy cambiantes debido al choque de corrientes ventosas húmedas provenientes del Océano Pacífico y los vientos secos de la meseta occidental.1368) y Qing (1644-1912) el poderío chino ocupaba una superficie aún mayor que la actual involucrando países como Taiwan. y se mantuvo por más de un milenio hasta la constitución de la República de China en1912. ECONOMIA La economía del imperio estuvo relacionada en principio con el desarrollo de la agricultura. Corea del norte y Corea del sur. el Mar de China y las Selvas de Indochina (Sur). Los terratenientes y los aristócratas debían pagar impuestos al Imperio. el territorio era propenso a las invasiones desde el Oeste y el Norte debido a que estaba ligado a las estepas y desiertos de Asia central de forma gradual por lo que no significaba una dificultad mayor atravesar el terreno para ingresar al territorio poblado. El desarrollo de la cultura China en la antigüedad se dio sobre la parte más baja de la superficie. Así.C.) y Zhou(1045-256 a. Debido a la falta de una barrera natural que sirviera como protección del terreno. La llanura no presentaba barreras naturales que la atravesaran. Por otra parte. estas tierras presentaban una situación ventajosa para el cultivo. Sus límites eran: el Desierto de Gobi y Mongolia (Norte). aunque también se cultivaban moreras. durante las dinastías Yuan (1279 . Este crecimiento comercial fue posible a partir de la integración económica promovida por el gobierno del primer emperador Qin Shi Huang quien unificó el valor de la moneda simplificando así. el detalle al que llegaron en los tejidos y los utensilios era desconocido en cualquier otra parte del mundo en la antigüedad. A esta le siguieron sucesivamente las dinastías de de Shang (1600-1100 a. la constituía el arroz. Ambos tienen su origen en la meseta tibetana y se extienden a lo ancho de toda la actual China desembocando en el mar de Bohai el primero y en el mar oriental de la China. las dinastías Qin y Han ocuparon una superficie mucho menor. lo que favorecía la comunicación entre las distintas poblaciones. Vietnam. Esta última culminó dando paso a la Era imperialque se inició con la dinastía Qin hacia el 221 a.000 kilómetros y el Changjiang(Yangzí) de 6300 km. que corría al sur del primero. Esto no permitía organizar el cultivo de forma anual designando épocas de cultivo y cosecha.

El imperio posterior. el confucianismo y el budismo. establecía que el monarca debía conocer los modos correctos de gobernar y hacer frente a sus opositores políticos. proclamaba que el estado ideal debía contar con leyes estrictas. En el año 53 a. comerciantes. Este último era una energía cósmica que contenía al yin y al yang.) por Lao Tsé en su obra Tao te ching. manifestaba que el emperador debía tener control absoluto por sobre sus ministros. dos energías opuestas pero complementarias. A su vez. Consolidada su hegemonía política. la primer capital de la China Imperial. en su mayoría eran delincuentes que recibían la esclavitud como castigo o personas que se vendían a sí mismas para sobrevivir RELIGION La religión en la antigua china estaba signada por la coexistencia de tres líneas filosóficas: el taoísmo. y enraizaba en la llamada “religión tradicional” china. La más antigua de las tres corrientes religiosas es el taoísmo. La sociedad de la antigua china se estructuraba entonces a partir del poder supremo del emperador al cual se le otorgaba un valor casi sagrado. No obstante. Estas guerras consolidaron el poder del primer imperio y unificaron así los diversos reinos bajo el mandato único del emperador Qin Shi Huang. logró la unificación de los distintos reinos del territorio chino. En un escalón inferior encontrábamos a los esclavos. La labor de la tierra era considerada una actividad inferior por lo que el campesinado era considerado un sector social más bajo. y la autoridad (势 shì). A pesar de su cuestionada rigurosidad. Abolió las aristocracias hereditarias del antiguo sistema feudal. aplacaba con violencia a cualquier foco opositor. se libraron las llamadasguerras de unificaciónchinas que comprendieron un momento intermedio entre el período de los Reinos combatientes y el inicio de la dinastía Qin.. la estratagema política (术 shù). un servicio anual obligatorio para todos los hombres entre diecisiete y sesenta años. La conquista delValle de Ferghana se dio hacia el año 102 a. Durante el segundo año de su gobierno Wu se propuso conquistar los reinos del noroeste ocupados por las tribus Xiang-Nu. los impuestos subieron y la moneda se devaluó. Esta. proponía que la base política estaba constituida por tres pilares: elsistema legal (法 fǎ). el romano. desarrollada durante la dinastía Zhou (480221 a. Entre las políticas de unificación adoptadas más importantes se encontraban la postulación de un sistema único de caracteres lingüísticos y la estandarización del peso y la medida. cerca de la actual ciudad de Xi'an. centralizado y no hereditario. a la que se llegaba al lograr armonía con el Tao. El taoísmo postulaba la búsqueda de la inmortalidad. Esta corriente filosófica devino en . A partir de allí el imperio chino comenzó a establecer una ruta hacia occidente conocida como la ruta de la seda permitiendo proliferación del comercio incluso fuera de los límites del imperio. posibilitando el contacto con otro imperio coetáneo. allí entró en contacto con los productos de seda chinos y quedó impactado por su calidad y originalidad.C. entendida como plenitud en la vida. de la dinastía Han. Luego se encontraba la clase trabajadora. forjó un ejército propio. artesanos y terratenientes trabajaban para generar las riquezas reales. En consecuencia. con lo que el territorio se expandió. Marcus Licinius Crasus deRoma cruzó el Eufrates para conquistar Parthia. POLITICA Y SOCIEDAD Hacia finales del siglo III a. Qin Shi Huang fue inflexible. mantendrá las bases organizativas de este gobierno pero cambiará radicalmente las bases ideológicas religiosas virando hacia el confucionismo. El emperador Qin Shi Huang instaló un sistema autoritario basado en la filosofía legista desarrollada entre los siglos V y III a. dividió el territorio en provincias gobernadas por burócratas que él mismo nombraba y fundó.C. Qui Shi Huang instaló un sistema político-social burocrático.excedente que antaño había alimentado el funcionamiento del Imperio.C. la práctica religiosa de una u otra dependió del grado de importancia que les fue atribuido por los distintos emperadores.C. Seguía en orden descendente el sector de la sociedad china que recibía mayor educación y quienes tenían a cargo el ejército y la economía imperial: los mandarines.C.

un clásico poético que supone una selección del propio Confucio de un total de trescientos cinco poemas. luego de que el monjeXuanzang (652) fundara la Gran Pagoda de la Oca tras un viaje a la India y comience el proceso de traducción total. corporales o mentales) para mantener un buen karma. se desarrollaron profusamente otras artes más cercanas a las occidentales. esta religión no teísta aspiraba a que cada persona llegara a un estado llamado “despertar” (Nirvāņa) donde la mente quedaba purificada. para ser un junzi. La pintura en China tuvo un desarrollo más profuso a partir de la Dinastía Han en la cual los motivos pictóricos se acercaron a la temática cortesana conservando un clima solemne mediante un estilo lineal. La escultura en piedra de animales reales y mitológicos fue propia de la Dinastía Han y se utilizó mayormente en la decoración funeraria. hacia principios del siglo VI un precursor de la crítica estética llamado Xie He prescribió seis normas para tener en cuenta en toda composición pictórica conocidas como los “Seis principios de la pintura”. La intención no era entendida aquí como deliberada. El emperador debía poder llegar a la pureza moral. El budismo es la religión que cuenta con más adeptos en la China actual. El budismo hindú. es decir. que realizaron con gran detalle un conjunto de más de seis mil figuras de terracota que representaban soldados de tamaño natural adoptando diversas actitudes en la formación de combate. Así.).C. El sistema ideográfico de la escritura china fue desarrollado desde los pictogramas que comenzaron a desarrollarse desde el milenio dos a. conocedor del punto medio y justiciero por designación divina.C. sino como la voluntad (conciente o inconsciente) inherente a una acción.C. El clásico lírico de mayor antigüedad es el Libro de las Odas. Se trataba de una doctrina que profesaba la práctica de la meditación y las buenas intenciones en las acciones (ya sean orales. La práctica religiosa de esta corriente conlleva consecuencias políticas inmediatas en tanto que propone que la organización de la vida del hombre debe realizarse siguiendo el orden cósmico divino gracias a la mediación del emperador quien recibía el nombre de “hijo del cielo”. ARTE El arte chino encontró su máxima expresión durante la época de la dinastía Tang. No fue hasta la dinastía Tang que el budismo impregnó todos los sectores de la vida de china. En prosa se destacó . La tradición escrituraria china tiene por tanto una extensión inabarcable que abarca un sin fin de géneros que incluso hasta llegan a desconocerse en occidente. se incorporó a la tradición china en el siglo I.C. En el Período de las Seis dinastías. cuando atribuyeron a Lao Tsé un carácter divino a partir del cual su inmortalidad dejó de tener la connotación filosófica de armonía para pasar a tener un sentido literal. a tener solo buenos sentimientos para con lo demás (Ren). durante la Dinastía Tang se comenzaron a pintar paisajes que representaban la naturaleza en los ámbitos aristocráticos con vistas a crear ambientes calmos. La escultura por su parte tiene su testimonio más impresionante en el antiquísimo Ejército de Terracota hallado en el mausoleo del emperador Qin Shi Huang. para alcanzar la excelencia (Zhi shan).C-220 d. fundado por Siddhartha Gautama (Buda Supremo).religiosa durante el siglo III a.Confucio (Kǒngzǐ) había postulado una vía introspectiva.) y mantiene su influencia en la conducta china hasta el siglo XX. pero lo hace como una religión extranjera. Las formas poéticas más tradicionales eran los Lüshi (poemas de ocho versos) y los Jueju (poemas de cuatro versos). Su evolución estética se dejó ver inicialmente en las artes decorativas. mayormente en el trabajo artesanal de decoración de los utensilios de porcelana y de las prendas de vestir de seda. simplicidad que buscaba destacar la virtud moral promovida por la doctrina confucionista. El confucianismo se adopta como religión oficial a partir de la dinastía Han (206 a.C. sumida en un tiempo cíclico. contemplativa. A su vez. traducida a partir de conceptos taoístas. Ambas técnicas artísticas eran propias de Oriente y fueron desarrolladas desde épocas tempranas (mediados del siglo II a. Durante el siglo V se expande por el territorio chino hacia sectores más remotos. Fue en el 210 a. De ladinastía Tang actualmente se conoce una compilación de aproximadamente cincuenta mil poemas de entre dos mil autores. Luego.

. llevado a cabo por los llamados “ocho maestros” de la prosa china que durante la dinastía Tang proclamaron un retorno al estilo literario de la época Han.elMovimiento por la lengua antigua.