You are on page 1of 2

Quoyes from Reginald Horace Blyth/ Idzetek R.H.

Blyth-tl
We know in our bones that there is something odd, something queer, about everything, and when this contradictoriness has a deep, religious, poetical quality, when the whole thing stands revealed and we see right through it to this side, we weep with uncontrollable joy, or laugh with irrepressible grief.

rezzk a csontjainkban, hogy van valami furcsa, valami bizarr minden dologban, s amikor ez az ellentt mly vallsos, klti formt lt, akkor mindez leleplezdik s teljesen tltunk rajta s akkor zokogunk a fkezhetetlen rmtl s nevetnk az elfojthatatlan fjdalomt l!
A haiku is the expression of a temporary enlightenment, in which we see into the life of things.

" haiku a pillanatnyi megvilgosods kifejezse, mely bepillantst enged a dolgok letbe#lnyegbe!
A haiku is not a poem, it is not literature; it is a hand beconing, a door half opened, a mirror wiped clean. !t is a way of returning to nature, to our moon nature, our cherry blossom nature, our falling leaf nature, in short, to our "uddha nature. !t is a way in which the cold winter rain, the swallows of evening, even the very day in its hotness, and the length of the night, become truly alive, share in our humanity, speak their own silent and expressive language.

" haiku nem egy vers, nem irodalom! " haiku egy h$vogat kz, egy flig nyitott ajt , tisztra trlt tkr! %t a termszethez, hold temszetnkhz, cseresznye termszetnkhz, hull levl termszetnkhz, rviden, &uddha termszetnkhz! 'lyan (t ez, ahol a hideg tli es, az este fecski, a forr nap s a hossz( jszaka val ban letre kelnek, rszt vesznek embersgnkben sajt csndes, kifejez nyelvkn beszlnek hozznk!
#hus we see that the all important thing is not killing or giving life, drinking or not drinking, living in the town or the country, being unlucky or lucky, winning or losing. !t is how we win, how we lose, how we live or die, finally, how we choose.

)gy beltjuk, hogy a legfontosabb dolog nem az, hogy lnk vagy letet adunk, iszunk vagy nem iszunk, falun lnk vagy vrosban, szerencssek vagyunk vagy szerencstlenek, nyernk vagy vesz$tnk! " lnyeges az, hogy hogyan nyernk, hogyan vesz$tnk, hogyan lnk s halunk meg vgssoron, hogy hogyan vlasztunk!
#he object of our lives is to look at, listen to, touch, taste things.Without them, these sticks, stones, feathers, shells, there is no $eity. %en in &nglish 'iterature and (riental )lassics, p. *++.

letnk trgya az, hogy nzzk, hallgassuk, rintsnk, $zleljk a dolgokat! *zek nlkl+ ezen plcikk, kvek, tollak, kagyl k nlkl+ nincs ,stensg!
#he sun shines, snow falls, mountains rise and valleys sink, night deepens and pales into day, but it is only very seldom that we attend to such things ... When we are grasping the inexpressible meaning of these things, this is life, this is living. #o do this twenty four hours a day is the Way of ,aiku.!t is having life more abundantly. ,aiku, -olume (ne, p. ** " nap st, h hull, hegyek nnek s vlgyek sllyednek, az jszaka mlyl s nappalba spad, de mi csak nagyon ritkn szentelnk figyelmet mindezeknek- amikor megragadjuk a dolgok kifejezhetetlen lnyegt akkor megragadjuk az letet, akkor lnk! *zt tenni naponta huszonngy rban, ez a haiku svnye! .egmrt zni az let bsgben! An earthquake, a toothache, a mad dog, a telephone message and all our house of peace falls like a pack of cards. %en and %en )lassics. /elections from 0.,. "lyth, p. 12

*gy fldrengs, egy fogfjs, egy veszett kutya, egy telefonh$vs-!s bknk hza sszeomlik, mint krtyavr!
,aiku shows us what we knew all the time, but did not know we knew; it shows us that we are poets in so far as we live at all. ,aiku, -olume *

" haiku megmutatja, amit mindig is tudtunk, csak nem tudtunk r la! .egmutatja , hogy kltk vagyunk, amennyiben lnk egyltaln!
A haiku is an open door that looks shut. #he aim of life, it3s only aim, is to be free. 4ree of what5 4ree to do what5 (nly to be free, that is all. 4ree through ourselves, free to be sad, to be in pain; free to grow old and die. #hat is what our soul desires, and this freedom it must have; and shall have.

" haiku egy nyitott ajt , mely bezrtnak t/nik! "z let clja, egyetlen clja a szabadsg! .itl szabaduljunk0 .elyik cselekedetekhez legyen szabadsgunk0 *gyszer/en, legynk szabadok, ennyi az egsz! 1zabadok nmagunk ltal, szabadok a szomor(sgra, a fjdalomra, szabadok az regedsre s a meghalsra! *z az, ami utn a lelknk vgyik, s ezt a szabadsgot muszly birtokolnia hadd, hogy birtokolja!
#he more we suffer, intelligently, the deeper our life. "uddha said that life is suffering, and taught us how to avoid both. #his was wrong. $eep suffering is deep life... 6irvana is often taken as a condition of supreme joy. "ut it is also that of supreme sadness. #he point anyway is not the joy or sadness, but the supremeness.

.inl tbbet szenvednk, blcsessggel, annl mlyebb az letnk! &uddha azt mondta, hogyaz let szenveds s arra tan$tott, hogyan kerljk el mind a kettt! *z nem volt helyes! .ly szenveds mly letet jelent!!!! " 2irvanat gyakran a vgtelen rm llapotnak tekintik! 3e ugyanakkor a vgtelen bnat helye is! " lnyeges nem is az rm vagy a bnat, hanem a vgtelensg!