UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERU

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
FOLLETO:

CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO CIENTIFICO CIENTIFICO

AUTOR: Mg. MIGUEL RAMON LLULLUY CÁTEDRA: INVESTIGACIÓN SOCIAL I (SEGUNDA UNIDAD)

HUANCAYO, MAYO DEL 201 .

etc# No obstante.CONOCIMIENTO CIENTÍFICO 1. despu's de cuidadosas obser aciones de todo tipo( el ciclo de los d)as ! las noches. propiedades ! las le!es del mundo ob"eti o. todo conocimiento es +orzosamente una relaci%n en la cual aparecen dos elementos relacionados entre s). a la práctica ital ! al traba"o de los seres humanos# $a sido un instrumento insustituible en la relaci%n entre los seres humanos ! el medio ambiente. apareci% la in&uietud por conocer el sentido general del cosmos ! de la ida# El conocimiento es un proceso hist%rico.-EL CONOCIMIENTO Desde los comienzos de la humanidad. s%lo pudieron ser emprendidas. la +ue conociendo paulatinamente# Conocer es en+rentar la realidad. de+inen al conocimiento como. el conocimiento es una acti idad por medio del cual el hombre ad&uiere certeza de la realidad. &uiere decir si uno cree en una proposici%n de conocimiento 'sta s%lo puede ser "usti+icada por hechos# E*isten di ersos conceptos a cerca del conocimiento. las ariaciones del clima. el conocimiento de esas le"anas 'pocas. indispensable para la acti idad práctica. sin embargo considero la más pertinente recogiendo la de+inici%n de Afanasiev (198 )! /el conocimiento consiste en la asimilaci%n espiritual de la realidad. de manera indisoluble. preciso ! completo# Tambi'n. llamado su"eto. racional ! acti a los +en%menos. el conocer ha estado ligado. ! &ue se mani+iesta como un con"unto de representaciones sobre las cuales tenemos certeza de &ue son erdaderas# En el proceso del traba"o el hombre se en+rent% a las inclemencias de la naturaleza !. -la creencia en una erdad "usti+icada. uno cognoscente. en trans+ormar sus +uerzas ! someterlas al ser icio de sus propios intereses. como domesticar animales o traba"ar la tierra. en el proceso del cual se crean los conceptos ! las teor)as# Esta asimilaci%n re+le"a de manera creadora. aplicable al me"oramiento de las condiciones materiales# De modo simultáneo. ! tiene una e*istencia real en +orma de sistema ling0)stico/ . no se limit% e*clusi amente al conocimiento instrumental. cu!o desarrollo a de lo desconocido hacia lo conocido. apro*imado e imper+ecto de la realidad hasta su conocimiento pro+undo. ! otro conocido llamado ob"eto ! la del ob"eto es simplemente ser aprendido por el su"eto# Nonaka y Takeuchi (1995). al &ue procuran poner a su ser icio# Tareas &ue ho! resultan sencillas. la calidad de las tierras. del conocimiento limitado. la reproducci%n de los animales ! egetales.

en cuanto &ue lle a en s) los rasgos del ob"eto# 3simismo. es ob"eti a. la -imagen. C(EACI2N &EL CONOCIMIENTO 4eg5n (osen3a4-Iu5in (19856 -Creaci%n es la acti idad humana &ue produce alores materiales ! espirituales cualitati amente nue os# 1a creaci%n constitu!e una +acultad del hombre surgida gracias al traba"o.Todo este proceso se desarrolla en un conte*to determinado. la e*istencia del ob"eto es independiente de la conciencia cognoscente del su"eto# IMA+EN( Es el re+le"o del ob"eto en el cerebro del su"eto# 1a -imagen. es decir no se realiza en la imaginaci%n.TO CONOCE( #)*ETO O$*ETO 1a -imagen. en cierto modo.1. es el resultado de la relaci%n entre el su"eto &ue conoce ! el ob"eto conocido. ELEMENTO# $%#ICO# &EL '(OCE#O &E CONOCIMIENTO 1os elementos básicos del proceso de conocimiento son el su"eto. cu!a +unci%n es aprehender el ob"eto# O$*ETO( Es a&uello hacia lo &ue está orientada la acti idad cognoscente u otra acti idad del su"eto# 2or lo mismo. ob"eto e imagen# #)*ETO( Es el ser humano &ue obra ! conoce acti amente. la cual le permite +ormar una nue a .1. constitu!e el instrumento mediante el cual la conciencia cognoscente del ser humano aprehende su ob"eto# 1. se halla entre el su"eto ! el ob"eto# CONTE. sino en una realidad e*istente ! ob"eti a# +(%.". está dotado de conciencia ! oluntad# Es el ser cognoscente.ICO N/ 01 IMA+EN INICIAL CONTE.TO. &ue se +orma en el cerebro del ser humano se llama conocimiento# Esta -imagen.

# 4eg5n #ie66a (1999).# 1. sino sir i'ndose de lo dado por la naturaleza. algo nue o en su +orma o aplicaciones. . cuando alguien crea conocimiento da sentido a una nue a situaci%n con las certezas "usti+icadas &ue ha adoptado +irmemente# De acuerdo con esta de+inici%n.er grá+ico N< =>6 &ue permiten &ue en el 3O se pase de la in+ormaci%n a ni el indi idual al conocimiento a ni el de la organizaci%n# . -aprendiza"e organizati o es un proceso dinámico continuo mediante el cual la organizaci%n interpreta ! asimila in+ormaci%n di ersa con el ob"eto de generar conocimiento &ue cristaliza pautas de comportamiento 8rutinas organizati as9 conducentes a +acilitar el logro de los ob"eti os de la organizaci%n. el conocimiento es una construcci%n de la realidad más &ue algo cierto en sentido abstracto o uni ersal# 1a creaci%n de conocimiento no es simplemente una compilaci%n de datos. estas obser aciones dependen a su ez de un punto de ista. donde los indi iduos son la unidad básica del aprendiza"e organizati o.6en5i<a=e o69ani<a3ivo (AO)# 4eg5n Mo6eno-Lu<>n ("000). es importante considerar el a. -Creaci%n es la producci%n de algo nue o# Es la capacidad del hombre de producir.# 1a creaci%n del conocimiento en las organizaciones es un proceso &ue ampli+ica el conocimiento creado por los indi iduos ! &ue cristaliza como una posici%n de la red de conocimiento de la organizaci%n# 4ub!acen a ese proceso de trans+ormaci%n de la in+ormaci%n en conocimiento numerosos procesos intermedios :. no de la nada. sino un proceso propiamente humano &ue no puede menospreciarse ni reproducirse con +acilidad. sensibilidad personal ! e*periencia indi idual peculiares# En consecuencia. 7on 86o9h ("000) dice( -El conocimiento es una certeza "usti+icada# 7n indi iduo "usti+ica la eracidad de sus certezas con base en obser aciones del mundo.realidad con el material &ue tiene a su alcance para dar satis+acci%n a sus m5ltiples necesidades sociales. '(OCE#O &E C(EACION &EL CONOCIMIENTO MO&ELO &E A'(EN&I:A*E O(+ANI:ATI7O 2ara la creaci%n del conocimiento en las empresas u otro tipo de organizaciones.# 4obre la creaci%n del conocimiento.

la interpretaci%n. desarrollada siguiendo @ +ases &ue podemos er de +orma grá+ica en el es&uema siguiente( .+(%. se le conoce como feed back.ICO N/ 0" '(OCE#O &INAMICO &EL AO Indi idual Drupo Organizati o Feed ForCard Intuir Indi idual Interpretar Drupo Feed AacB Integrar Organizati o Institucionalizar Fuente( Crossan. se puede obser ar &ue la intuici%n. mientras &ue al proceso in erso o descendente. la integraci%n ! la institucionalizaci%n son los subprocesos &ue +acilitan la trans+ormaci%n de la in+ormaci%n &ue poseen los indi iduos al conocimiento de la organizaci%n# 3 esta secuencia ascendente del proceso de creaci%n del conocimiento se le conoce como feed forward. &ue a del conocimiento organizati o al conocimiento indi idual. >===6 En el Es&uema N< >. 1ane ! ?hite :Moreno91uz%n. MO&ELO &E NONA8A ? TA8E)C@I El proceso de creaci%n del conocimiento para Nonaka y Takeuchi e3 a4 (1995) es a tra 's de un modelo de generaci%n de conocimiento mediante dos espirales de contenido epistemol%gico ! ontol%gico# Es un proceso de interacci%n entre conocimiento tácito ! e*pl)cito &ue tiene naturaleza dinámica ! continua# 4e constitu!e en una espiral permanente de trans+ormaci%n ontol%gica interna de conocimiento.

la creaci%n del conocimiento organizacional supone cinco pasos .ICO N/ 01  La #ocia4i<aci>n( es el proceso de ad&uirir conocimiento tácito a tra 's de compartir e*periencias por medio de e*posiciones orales. correos. integrándolo en la cultura de la organizaci%n. &ue analiza las e*periencias ad&uiridas en la puesta en práctica de los nue os conocimientos ! &ue se incorpora en las bases de conocimiento tácito de los miembros de la organizaci%n en la +orma de modelos mentales o prácticas de traba"o#    Finalmente. es la acti idad esencial en la creaci%n de conocimiento# La CoBCinaci>n( es el proceso de crear conocimiento e*pl)cito al reunir conocimiento e*pl)cito pro eniente de cierto n5mero de +uentes.+(%. manuales ! tradiciones ! aEade el conocimiento no edoso a la base colecti a &ue posee la organizaci%n# La EA3e6io6i<aci>n( es el proceso de con ertir conocimiento tácito en conceptos e*pl)citos &ue supone hacer tangible mediante el uso de metá+oras conocimiento de por s) di+)cil de comunicar. con+rontar ! clasi+icar para +ormar bases de datos para producir conocimiento e*pl)cito# La In3e6io6i<aci>n( es un proceso de incorporaci%n de conocimiento e*pl)cito en conocimiento tácito. reuniones. documentos. mediante el intercambio de con ersaciones tele+%nicas. etc# ! se puede categorizar.

@6 elaborar un prototipo ! H6 )nter ni elar el conocimiento# 7on 86o9h et al! ("001). un con"unto de in+ormaciones genera conocimiento ! un c5mulo de conocimientos genera sabidur)a. H horas. Info6Baci>n AnD4isis Co4ecci>n &a3os ..-. @HI de carbono.. G6 "usti+icar conceptos. 1.. >6 crear conceptos.principales( F6 compartir el conocimiento tácito. GJ< C de temperatura asociado al cuerpo de una persona signi+ica &ue -la persona tiene +iebre. AsiBi4aci>n Conoc.ino<a ("010) -1a +ormaci%n del conocimiento se inicia a tra 's de un con"unto de datos &ue genera in+ormaci%n. en tanto el conocimiento asociado a una organizaci%n ! a una serie de capacidades organizati as se con ierte en capital intelectual# +(%.4icaci>n #oc. &ue permite pre er ! plani+icar# Es cuando sugiere alternati as de acci%n de acuerdo a la in+ormaci%n disponible# 1a in+ormaci%n asociada a un conte*to ! a una e*periencia se con ierte en conocimiento# 1a sabidur)a es el c5mulo de conocimiento &ue toda persona posee sobre los temas &ue domina# El conocimiento asociado a una persona ! a una serie de habilidades personales se con ierte en capital humano.# 1os datos son el resultado de una medici%n ob"eti a# 7n dato no genera acciones concretas ni permite la toma de decisiones pues carece de alor para un problema o análisis# 2or e"emplo( ro"o. @HI de carbono asociado a un acero signi+ica -acero con alto contenido de carbono.O(MACI2N &EL CONOCIMIENTO 4eg5n Es. etc# 1a in+ormaci%n es el resultado de la s)ntesis de un con"unto de datos relacionados# 3parece cuando un dato o grupo de datos es de utilidad para tomar decisiones# 7na ez asociados los datos a un ob"eto ! organizados se con ierte en in+ormaci%n# 2or e"emplo( El color ro"o asociado a un semá+oro signi+ica -no cruzar la calle.ICO N/ 0 A.. H horas asociado a una má&uina sin traba"ar signi+ica -cinco horas de parada de má&uina. etc# El conocimiento se obtiene de un con"unto de in+ormaci%n aplicada. GJ< C.5.

.FC2MO #E . l%gicamente para resol er a esta inc%gnita recurro a las corrientes +ilos%+icas como( el racionalismo ! el empirismo# (aciona4isBo 7no de los conspicuos e*ponentes +ue Menato Descartes :FHJN9FNH=6 en el siglo O. Thomás $obbes ! Pohn 1ocBe :siglo O. se puede llegar a conocer la realidad esencial del uni erso# El racionalismo no cree en los %rganos de los sentidos ! consideran &ue la raz%n :pensamiento abstracto6 es la 5nica +uente del conocimiento erdadero# 1os racionalistas plantean &ue la 5nica +orma de comprender el mundo es de la manera puramente intuiti a. siempre las interrogaciones KC%mo se +orma el conocimientoL.i6isBo Entre los representantes se encuentran( Francisco Aac%n. el conocimiento racional es s%lo subproducto del conocimiento emp)rico ! pueden reducirse a 'l# In3e4ec3ua4isBo Es una postura &ue trata de mediar entre el racionalismo ! el empirismo# 3rist%teles inicia este traba"o de s)ntesis ! en la Edad Media se desarrolla con 4anto Tomás de 3&uino# Concibe el elemento racional como deri ado del emp)rico# A. sin la a!uda de la e*periencia.II6# Etimol%gicamente el empirismo deri a de la palabra griega eureip)a &ue signi+ica e*periencia# 1os e*ponentes de esta corriente a+irman &ue el origen del conocimiento se encuentra en la e*periencia. ! &ue el alor +undamental radica en la obser aci%n# El empirismo menosprecia el papel &ue el pensamiento abstracto desempeEa en el conocimiento.OCse6vaci>n @echos (ea4i5a5 1.II# Esta teor)a postula &ue tan s%lo con la raz%n.E. considera &ue la e*periencia es la 5nica +uente del conocimiento erdadero# En s)ntesis el empirismo menciona &ue todo conocimiento se +undamenta en la e*periencia# 3s).6io6isBo Es un segundo intento de mediaci%n entre racionalismo ! empirismo. en lo sensible. se considera a Qant como su +undador# Considera &ue el elemento a priori no de iene de la . sin e*periencia alguna# Esto signi+ica &ue la obser aci%n sensible no es capaz de +undar una aut'ntica ! álida aprehensi%n de las propiedades ! la naturaleza de los ob"etos# Esto s%lo puede hacer la raz%n &ue opera con entera independencia de los sentidos# EB.O(MA EL CONOCIMIENTOG 7no de los problemas +undamentales del conocimiento es su origen.

uno de estos compartimentos se a llenando con nuestras percepciones ! el otro con la sensaci%n de a&uel &ue las i e# De estas dos +uentes de conocimiento es de donde el hombre e*trae sus ideas/ De esta a+irmaci%n se puede deducir &ue el conocimiento racional ! el conocimiento emp)rico están )ntimamente inculados entre s) en la operaci%n real del conocimiento# 1a más simple ! directa obser aci%n está mezclada con elementos de raciocinio# 2or consiguiente. plantea los siguientes postulados( El hombre no debe ser escla o del pensar de otros hombres# En lugar de aceptar las premisas :generalizaciones. debo de citar a dos +il%so+os &ue representan al racionalismo ! al empirismo# . +undador de la ciencia e*perimental. e*periencia ! raz%n están integradas. es el propio su"eto el &ue deber)a estudiar la naturaleza de manera e*hausti a ! e*traer conclusiones sobre la base de la obser aci%n directa# 2ara saber es necesario e*perimentar. igualmente el conocimiento l%gico no solamente se limita a la e*pansi%n del mundo e*terior. mas +ácil se hace su elaboraci%n ! con ma!or e+icacia su empleo# .1 CONOCIMIENTO EM'I(ICO-E#'ONTANEO Este tipo de conocimiento surge de la práctica ! se +orma hist%ricamente "unto a la acti idad laboral de los hombres# En dicho proceso. sino traspasa los hechos# ". el hombre trans+orma la materia bruta en algo satis+actor# Mientras más aumenta el ni el de conocimiento sobre los instrumentos ! ob"etos de traba"o.. teor)as6 transmitidas por las autoridades como erdaderas absolutas. la obtenci%n de conocimiento está inculada con las distintas acciones practicadas &ue realiza el hombre ! su ob"eti o esencial radica en solucionar las di+erentes di+icultades &ue aparecen en el desarrollo de la acti idad laboral o de relaci%n# 2or la propia acti idad producti a se a acumulando conocimientos a cerca de los ob"etos utilizados ! sobre las mismas acti idades producti as# Este conocimiento emp)rico se aprende con la utilizaci%n de los instrumentos de producci%n. sino del pensamiento# En relaci%n a la +ormaci%n del conocimiento. pensar de los hechos ! cosas aisladas a la s)ntesis :inducci%n6 ! llegar a las conclusiones# *ohn Locke (1E1"-1H0 ) Este destacado +il%so+o ingles a+irma( /El cerebro humano al nacer es comparable a una ca"a con dos compartimentos ac)os# 3 medida &ue transcurre la e*istencia humana.O(MA# &E ACTI7I&A& CO+NO#CITI7A ". por&ue la mente obtiene por la e*periencia los elementos indispensables para dar solidez ! ri&ueza a sus conceptos. obser ar.e*periencia.. analizar hechos.6ancisco $ac>n (15E1-1E"E) Este +il%so+o ingl's.

1 &I. cient)+icos para controlar la rancha en tiempos de llu ia en los sembr)os de la papa. sino tambi'n por &ue la ad&uisici%n de nue os conocimientos se enmarca en el proceso de la acti idad laboral de los hombres. las di ersas disciplinas estudiadas se describen ! e*plican por medio de sistemas de conceptos ! categor)as cu!o grado de generalidad permite la transmisi%n ! aplicaci%n uni+orme de los conocimientos cient)+icos# No podr)a a+irmar la e*istencia de una di+erencia abismal entre conocimiento cient)+ico ! espontáneo. limitando su generalizaci%n ! sistematizaci%n# En el conocimiento emp)rico todos los hombres tienen acceso a participar en dicho proceso.E(ENCIA# ? A'(O. lo &ue se puede decir es &ue estos dos tipos de conocimiento se complementan# 2or e"emplo.Desconocer ! subestimar esta +orma de conocimiento ser)a desconocer el papel hist%rico desempeEado por este proceso# Estos conocimientos. en la ciencia. sin embargo con el conocimiento cient)+ico !a e*isten insecticidas &ue permiten curar el problema de la rancha de la papa# Esto signi+ica de la e*istencia de un problema emp)rico. acumulados a tra 's de muchas generaciones. resol ieron una di ersidad de problemas en la producci%n ! +ueron utilizados en la agricultura. en el pron%stico del tiempo. es decir es la in+inidad de in+ormaci%n &ue la especie humana ad&uiere sobre la naturaleza ! sobre si mismo# ". utilizan conocimientos emp)ricos para +renar esta en+ermedad. por tanto ambas se complementan# ". lo &ue pasa es &ue ambos conocimientos se complementan. de la cultura. es decir los conocimientos ordinarios sir en de base para el surgimiento del conocimiento cient)+ico# Como dir)a Aunge -Tanto el conocimiento ordinario como . cu!a acti idad cognosciti a la realizan en +orma de in estigaci%n cient)+ica# En tal sentido el conocimiento cient)+ico es un proceso sistemático &ue utiliza el m'todo cient)+ico ! &ue hace ciencia# El conocimiento cient)+ico se distingue del espontáneo por su carácter sistemático ! orientado hacia un ob"eto determinado# En el proceso emp)rico espontáneo los conocimientos aparecen en +orma de indicaciones descripti as ! "uicios populares.ICO No podr)amos a+irmar &ue e*isten di+erencias signi+icati as entre el conocimiento cient)+ico ! el ordinario. en el conocimiento cient)+ico esta posibilidad se reduce a un grupo de hombres especialmente preparados. el conocimiento cient)+ico lo resuel e. en la construcci%n. nuestros campesinos &ue no cuentan con sistemas de riego ! tampoco tienen conocimientos t'cnicos. etc# Finalmente sin temor a e&ui ocarme puedo mencionar el conocimiento emp)rico son las e*periencias acumuladas a lo largo de la historia.IMACIONE# ENT(E EL CONOCIMIENTO O(&INA(IO ? EL CONOCIMIENTO CIENTI. no s%lo por el ba"o desarrollo de las +uerzas producti as ! por los conocimientos elementales &ue se ten)an de las propiedades de los ob"etos circundantes." CONOCIMIENTO CIENTI.ICO El origen de la ciencia está condicionado por determinados +actores &ue desempeEaron un importante papel en su +ormaci%n ! desarrollo# En la sociedad primiti a era imposible hablar de ciencia o de sistema de conocimientos cient)+icos. en la na egaci%n.

mientras el conocimiento ordinario no lo es# 3&uel t'rmino e*acto en dos sentidos( en las ciencias +ormales se puede hablar de e*actitud. e*clu!e ! busca e*cluir toda contradicci%n posible# En los campos cient)+icos de anguardia muchas teor)as se han inculado con teor)as más generales. le!es. mediciones ! e*perimentos está en "uego permanentemente en el conocimiento cient)+ico# En cambio el conocimiento ordinario se nutre ! sustenta de la e*periencia personal ! colecti a. los caracteres de las personas ! mil cosas más son ob"eti os grosso modo. el conocimiento ordinario tambi'n lo es. más bien e*isten muchos sistemas. etc# 4in embargo. lo &ue ha signi+icado una doble ganancia en sistematicidad ! en consistencia# En tanto en el conocimiento ordinario las contradicciones son di+)ciles de che&uear# 1a e*periencia ! práctica personal. el conocimiento ordinario no lo es# En la ciencia se +orman sistemas de conocimientos a base a las teor)as cient)+icas. medirse o e*perimentarse rigurosamente. sin embargo en las ciencias +actuales no se puede mani+estar &ue tal de+inici%n es e*acta# G6#9 El conocimiento cient)+ico es sistemático. +amiliar ! colecti a no es su+iciente para detectar contradicciones# . racionales. pero s) en la 5ltima instancia. pero sus consecuencias tienen &ue obser arse. lo mismo &ue el ordinario# 3&u) la di+erencia es de grado# 1as teor)as. inclusi e. por obser aciones. una +otogra+)a electr%nica o manipular un telescopio de GG o más aumentos ! producir las pruebas de los irus o de los cráteres de la 1una# Esta intersub"eti idad es intercomunicabilidad de las pruebas de las proposiciones erdaderas# En el conocimiento ordinario ha! una cuota de e*periencia personal intrans+erible# 1as propiedades de los ob"etos ordinarios como el color del cielo. estas e*plican por lo general innumerables hechos. pero si en 5ltima instancia. sino una precisi%n general &ue es su+iciente para los prop%sitos &ue cumple# H6#9 El conocimiento cient)+ico es consistente. como lo hizo Dalileo a principios del siglo O. generalizaciones ! hechos &ue son conocimientos cient)+icos están respaldados. a eces de áreas de la realidad aparentemente di+erentes# 1a teor)a de la gra itaci%n de NeCton hizo posible e*plicar !Ro predecir la ca)da de los cuerpos. pero en menor grado# 1a ob"eti idad de las proposiciones erdaderas en las &ue se e*presa el primero reside en las pruebas &ue son accesibles a cual&uiera &ue se ponga en la situaci%n adecuada# Todos pueden er la +otogra+)a electr%nica de un irus o los cráteres de la 1una por el telescopio. inclusi e dentro de una sola disciplina cient)+ica# En el conocimiento ordinario se carece de la integraci%n de conocimientos en torno a las teor)as# 4e trata de una mezcla no sistematizada de conocimientos. con el debido entrenamiento. naturalistas ! +alibilistas. la %rbita de los planetas del sistema solar. aun&ue no siempre en primera instancia. la repetibilidad de obser aciones. en la &ue no se e*ige ma!or precisi%n espec)+ica. cual&uiera podr)a -tomar. la temperatura del ambiente. pero no por eso pierden su utilidad en la ida cotidiana# @6#9 El conocimiento cient)+ico está +undamentado emp)ricamente. e*acto. mediciones o e*perimentos# 3lgunas teor)as pueden ser mu! abstractas. pero contienen tambi'n elementos de prueba correspondiente. no cabe hablar de un solo sistema de conocimientos cient)+icos. &ue es +undamentalmente la propia e*periencia personal no controlada# >6#9 El conocimiento cient)+ico es riguroso.# 1as di+erencias ! los puntos de encuentro &ue podemos establecer son los siguientes( F6#9 El conocimiento cient)+ico es ob"eti o.II.el cient)+ico son ob"eti os. muchas teor)as. el comportamiento del p'ndulo.

la ciencia pol)tica. le!. generalizaciones. para &ue alcance signi+icaci%n cient)+ica. tan s%lo e*iste una di+erencia de grado# 1a di+erencia consiste en la sistematizaci%n del conocimiento cient)+ico# Tal sistematizaci%n. ha abierto una gran distancia entre los dos tipos de conocimiento# No es una cuesti%n de superioridad de uno +rente al otro. independiente de la conciencia de los hombres. &ue no cumple papel alguno en el caso del conocimiento ordinario# 1a participaci%n en pro!ectos de in estigaci%n conduce al dominio del m'todo cient)+ico# En más de una ocasi%n. es superior al ulgar# 2ero entre ellos. en la ciencia. para &ue se constitu!a en un hecho cient)+ico tiene &ue incularse necesariamente a una teor)a &ue le e*pli&ue e inclu!a en un cuerpo de conocimiento# 2or su )ndole misma. la psicolog)a social. ! se utiliza para elaborar. ni si&uiera el signi+icado de un hecho es mani+iesto por si mismo# 4on a la ciencia lo &ue los ladrillos a una casa. la antropolog)a. sencillamente responden a intereses distintos# ". con+irmar o re+utar las teor)as cient)+icas# 1os hechos re5nen una serie de propiedades &ue les permiten realizar determinadas +unciones en el proceso de la in estigaci%n cient)+ica# Como datos ob"eti os ! reales. modelos. los hechos son conocimientos aut'nticos. modelo. es decir.N6#9 El conocimiento cient)+ico es met%dico. la importancia ! la signi+icaci%n de cada hecho depende del marco de re+erencia desde el cual se lo considera# . .ELEMENTO# &EL CONOCIMIENTO CIENTI. aun&ue la ciencia a más allá de los hechos# 4on la materia prima de las ciencias +actuales. susceptibles de ser comprobados por constataci%n# Todo +en%meno de la realidad. cada ladrillo tiene importancia si -está.ICO El conocimiento cient)+ico tiene una +orma propia ! peculiar de e*presarse# 1o hace a tra 's de teor)as. la econom)a.. postulados ! se atiene a determinados reglas ! principios# 1os principales elementos del conocimiento cient)+ico son los hechos. la ciencia siempre re&uiere re+erencia emp)rica# Esto signi+ica &ue no ha! ciencia sin hechos. tipolog)as# Considera a los hechos dentro de un determinado marco( se apo!o en supuestos. el planteamiento de hip%tesis ! la contrastaci%n emp)rica de las mismas son pasos necesarios# 1a acumulaci%n del conocimiento ordinario se produce lentamente sin &ue &uepa plantear distinciones en etapas# 1a ad&uisici%n del m'todo cient)+ico ! su aplicaci%n e+iciente re&uiere un entrenamiento especial. etc# 2ero los hechos no e*plican los +en%menos sociales. hip%tesis. le!es. se ha establecido &ue el conocimiento cient)+ico. supuestos 9 postulado ! teor)a# Es sumamente importante conocer ! di+erenciar los componentes por &ue an a +acilitar la comprensi%n ! desarrollo de la metodolog)a de la in estigaci%n ! las etapas de la in estigaci%n cient)+ica# LO# @EC@O# El hecho es el dato ob"eti o ! real &ue sir e de base ! punto de partida al conocimiento cient)+ico. donde la especi+icaci%n de problemas. donde lo indican los planos# Del mismo modo. se obtienen por medio de un m'todo. entre ellas la sociolog)a.

hemos de seEalar &ue la hip%tesis es más &ue una suposici%n o con"etura &ue anticipa. el t'rmino designa todo acontecimiento &ue puede ser percibido por los sentidos. e hipo &ue signi+ica -por deba"o. su +ormulaci%n implica ! e*ige constituirse como parte de un sistema de conocimiento. &ue se +ormulan al comienzo de una in estigaci%n mediante una suposici%n o con"etura eros)mil destinada a ser contrastada emp)ricamente por la comprobaci%n de los hechos# 4e trata de un enunciado &ue a+irma un resultado o relaci%n entre dos o más +en%menos# Du)a la in estigaci%n ! debe ser mantenida o recti+icada una ez obtenidos los resultados.en>Beno( un acaecimiento o un proceso tal como aparece a alg5n su"eto humano. se puede distinguir cuatro clases &ue se inclu!en dentro de la e*tensi%n del concepto de hecho( AcaeciBien3o o acon3eciBien3o( cual&uier cosa &ue tiene lugar en el espacio9tiempo ! &ue. la esencia de una hip%tesis es la de ser una suposici%n &ue anticipa la naturaleza de las relaciones entre dos o mas ariables# 4eg5n An5e6-E99 ("00 ) -es un t'rmino utilizado inicialmente en la geometr)a. etc# 3 eces. además. ps)&uicos. pero probables# .# $ip%tesis es. se considera en alg5n respecto como una unidad. es necesario destacar &ue el hecho e*iste ! se encuentra a disposici%n del in estigador antes de lograr su propia e*plicaci%n. los acontecimientos son cual&uier cosa &ue sucede o puede pro ocarse :son naturales o inducidos6 De acuerdo a $un9e (19E86.# 1a hip%tesis es una suposici%n basada en la inducci%n. si nos atenemos a la estructura erbal de la palabra. es decir a +en%menos u ob"etos de e*periencia# 1as cosas son los ob"etos &ue e*isten ! se pueden obser ar.En el lengua"e corriente. el t'rmino -hip%tesis. por lo &ue la realidad está llena de hechos &ue s%lo han sido obser ados como parte del mundo material. una ocurrencia sensible o una cadena de ellos# #is3eBas conc6e3os( &ue son las entidades o las cosas +)sicas &ue se distinguen de los sistemas conceptuales como las teor)as# Finalmente. la analog)a ! otras +ormas de razonamiento# 4in embargo. sociales. por alguna raz%n. al mismo tiempo &ue a!uda a la construcci%n de ese sistema. &ue hace re+erencia a -lo &ue se pone. en un hecho perceptible.. se habla de hecho o hechos para aludir a cosas o acontecimientos accesibles a la obser aci%n. lo &ue se pone por deba"o o se supone. pasa luego a la +iloso+)a# En la actualidad en el ámbito de las ciencias. cubre un lapso bre e# '6oceso( una secuencia temporalmente ordenada de acaecimientos. carentes toda )a de signi+icaci%n para la ciencia# LA @I'2TE#I# Etimol%gicamente. para e itar e&u) ocos. aun cuando se trate de supuestos no eri+icados. tiene si origen en las palabras griegas thesis. se utiliza tambi'n para hacer re+erencia a lo &ue se considera real o indiscutible por su e idencia# En el campo cient)+ico. !a se trate de hechos +)sicos. tal &ue cada miembro de la secuencia toma parte en la determinaci%n del miembro siguiente# . las hip%tesis son tentati as de e*plicaci%n de los hechos ! +en%menos &ue se an a estudiar.

! &ue ha sido puesta de mani+iesto . con+irman la hip%tesis &ue el in estigador se plantea o la hacen más o menos probable# 3 pesar &ue las hip%tesis son elaboradas a partir de los hechos. la tarea del in estigador. la sociedad ! el pensamiento permite a los hombres actuar sobre las circunstancias. nacida de la causa primera o de las cualidades ! condiciones de las mismas# El conocimiento de las le!es de la naturaleza. radica en e aluar la eracidad o +alsedad de esta por medio de los di+erentes m'todos de in estigaci%n de &ue dispone# LA# LE?E#. adelantando su posible soluci%n# De ah) su importancia orientadora en toda la estrategia de la in estigaci%n cient)+ica# Toda hip%tesis se +ormula sobre la base de determinados hechos o conocimientos e*istentes# Estos hechos. cada uno de las cuales representa :al menos parcial e indirectamente6 una propiedad de sistemas concretos# 4e de+ine tambi'n como una regla ! norma constante e in ariable de las cosas. se re+ieren a los ob"etos no obser ados# Contienen conceptos &ue no pueden ser obtenidos directamente de la e*periencia. e*isten di+erencias entre las hip%tesis ! los hechos &ue le dan origen# 1a hip%tesis cumple un papel preponderante o regulador en el proceso de obtenci%n del conocimiento. ni ser comprobados por ella# 2or eso es &ue el descubrimiento de estas le!es está indiscutiblemente unido a la utilizaci%n de la hip%tesis# 1a le! cient)+ica se puede de+inir como una hip%tesis bien comprobada &ue alcanza el grado de regularidad al cumplir determinada e*igencias# 2ara &ue una hip%tesis pueda considerarse una le!. resultar)a imposible comprobar la autenticidad de la le! ! de su acci%n# En ciencias naturales. !a &ue son respuestas anticipadas a los problemas del conocimiento &ue una ez +ormuladas gu)an al cient)+ico por el camino de la comprobaci%n# En e+ecto. en un grado u otro. debe cumplir los siguientes re&uisitos(    Debe estar bien con+irmada por los hechos ! la e*periencia.Tambi'n. 7na le! cient)+ica es una proposici%n cient)+ica &ue a+irma una relaci%n constante entre dos o más ariables o +actores. de modo &ue su alta probabilidad de ocurrencia la con ierta en una erdad aut'ntica# Debe asumir la +orma de proposici%n uni ersal de manera &ue abar&ue una gran cantidad de hechos de la realidad# Debe tener la posibilidad de ser incluida en una determinada teor)a cient)+ica# 4i la hip%tesis no se inserta dentro de un cuerpo de conocimiento &ue le sir e de base. una hip%tesis constitu!e una +ormulaci%n cient)+icamente +undamentada dirigida a e*plicar pre iamente una situaci%n problemática. una ez &ue ha +ormulado una hip%tesis. una le! cient)+ica es una regla &ue relaciona e entos &ue tienen una ocurrencia con"unta. pre er los acontecimientos ! utilizar las +uerzas ! los +en%menos en el bene+icio del progreso social# 1as le!es aut'nticamente cient)+icas o te%ricas. generalmente causal.

inculados deducti amente. hip%tesis ! le!es estrechamente relacionados# En tal sentido menciono &ue la teor)a es la sistematizaci%n l%gica ! orgánica de hechos. -1as teor)as cient)+icas son como redes creadas por nosotros ! destinadas a captar el mundo### 4on las redes racionales creadas por nosotros ! no se deben con+undir con una representaci%n real de todos los aspectos del mundo real. -obser ar con inteligencia. de acuerdo con la le! de comportamiento# 3 eces se considera &ue algunas le!es sociales son contingentes o hist%ricamente condicionadas# LA# TEO(IA# ( El signi+icado primario de la palabra -teor)a. &ue las teor)as son creaciones libres de la mente humana ! &ue le mara illaba &ue por medio de ellas uno pudiese comprender el uni erso# 1os elementos del conocimiento cient)+ico no se dan por separado.6. hip%tesis. sino de er con el esp)ritu. una hip%tesis cient)+ica con+irmada se re+iere a una caracter)stica &ue es com5n a muchos +en%menos sociales di+erentes.( da cuenta. con un alcance e&ui alente al de -contemplaci%n. se dice &ue los su"etos sociales se comportan ba"o las mismas caracter)sticas.. &ue clasi+ica ! sistematiza los +en%menos por ella estudiados# (EJ)I#ITO# J)E &E$E #ATI#. interpreta o e*plica los hechos &ue se obser an# No se trata de er con los o"os. en lo más pro+undo. ellos se inculan orgánica ! l%gicamente. es decir.e6 (19EH).. ! &ue presentan un patr%n regular o constante a lo largo del tiempo en determinadas circunstancias# 3s).ACE( )NA TEO(IA No necesariamente todo con"unto de conocimientos puede considerarse una teor)a# Toda teor)a debe reunir una serie de re&uisitos para &ue pueda denominarse como tal# . &ue originariamente &uiere decir . generalizaciones ! le!es mutuamente relacionados &ue e*plican una determinada regi%n de procesos ! +en%menos de la realidad material# Tambi'n es necesario mencionar &ue la teor)a es un con"unto de conocimientos l%gicamente estructurados. es una . o -contemplaci%n racional. tiene una relaci%n directa con el erbo griego orao :&ue signi+ica . no son otra cosa &ue modelos conceptuales para ordenar los datos de la realidad# Tarea &ue es lle ada a cabo por un su"eto obser ador# Einstein ha dicho ! esa idea es compartida por la ma!or)a de los cient)+icos. independientes unos de otros. aun&ue est'n mu! logradas o parezcan o+recer e*celentes apro*imaciones de la realidad. la palabra -teor)a..# En e+ecto. An5e6-E99! e3 a4 ("00 ). -mirar. 1as teor)as cient)+icas.siguiendo el m'todo cient)+ico# 4e acepta &ue tras una le! cient)+ica natural e*iste cierto mecanismo necesario &ue hace &ue las cosas sucedan de cierto modo regularmente# En ciencias sociales.# 'o.er. es -contemplaci%n. lo cual permite &ue la ciencia se con ierta en un sistema de hechos.er..isi%n inteligente.

presentamos la di+erenciaci%n entre teor)a ! doctrina# +(%. sin caer en contradicciones internas o incoherencias# Debe ser capaz de describir. sobre el carácter ! la naturaleza de la ciencia# 4eg5n Mo6in (198 ) en el siguiente cuadro. procesos. es decir. . &ue pueden tener una gran consistencia interna. e idencia o apo!o emp)rico. en esto se di+erencia de las doctrinas. ! a modo de contraste.      Debe ser parsimoniosa.E(ENCIA ENT(E TEO(IA ? &OCT(INA De+initi amente.ICO N/ 05 Teo6Ka &oc36ina 4istema de ideas abiertos Dialoga con otros sistemas de ideas 3bierta a la in+ormaci%n cuestiona &ue la 4istema de ideas cerrado No ha! intercambioR diálogo No a+irma certezas sino con"eturas 1a erdad está su+icientemente probada. se tiene &ue hacer una di+erencia entre el saber do*a ! el saber episteme# En tanto la distinci%n entre la teor)a ! la doctrina es importante para una me"or comprensi%n de lo &ue es una teor)a cient)+ica !. capaz de e*plicar uno o arios +en%menos sobre la base de un modelo &ue contenga s%lo unas pocas preposiciones o parámetros e*plicati os# Debe tener un re+erente. por aEadidura. simple ! sencilla. acciones racionales ! l%gicas sobre la realidad social# Debe pro eer un marco de re+erencia para analizar ! sobre todo para interpretar los resultados de una in estigaci%n# Finalmente concluimos &ue las teor)as son e*plicaciones sistemáticas de los hechos no s%lo necesarios para la ciencia sino tambi'n imprescindibles en la tarea de comprensi%n de la realidad ! de orientaci%n de la acti idad práctico9trans+ormadora de los hombres en la marcha hacia el progreso social# &I. e*plicar ! predecir una serie de obser aciones o +en%menos +uturos de manera l%gica ! consistente# Debe ser capaz de orientar la in estigaci%n. pero &ue en su +ormulaci%n no han tenido preocupaci%n alguna por tener una base de re+erentes emp)ricos# Debe tener una consistencia l%gica. proporcionando principios de obser aci%n de los hechos. +en%menos ! orientar asimismo. cu!as proposiciones est'n sistemáticamente integradas e interrelacionadas.

no admite la re isiones :de su contenido6 ! posibilidad de +alsaci%n de sus modi+icaciones :en s) misma6# contenidos. de construcci%n# 4i traemos a colaci%n el origen de la palabra. &ue designa la cantidad &ue sir e de medida o ! tipo de comparaci%n en determinados cálculos# De modo pro iene -modelar. cierto e haber captado la erdad# indubitable DialogaRin estigaRdebate con los datos No ha! intercambioRdiálogo. -m%dulo. no es biodegradable# 4e +unda en la contrastaci%n con la 4e +unda en e idencias con ertidas en realidad dogmas# MO&ELO# Etimol%gicamente. la palabra -modelo. Afanasiev! e3 a4 (198 ) -1a modelaci%n cient)+ica es un m'todo de in estigaci%n te%rica consistente en la reproducci%n natural o arti+icial de un ob"eto original para el estudio de sus particulares# 1a seme"anza entre di ersos ob"etos reales se sustitu!a por el estudio de un modelo material o ideal cu!as caracter)sticas son análogas o apro*imadamente iguales a los originales. muchas eces usados como e&ui alentes.ues3os 4eg5n An5e6-E99! e3 a4 ("00 ) El supuesto es un enunciado &ue consideramos como erdadero aun cuando no se ha!a demostrado si lo es o no# No se e*presa en la proposici%n. palabra &ue sugiere una cierta idea de acci%n. aun&ue nunca son sustitutos de la tarea de pensar. sino por &ue la etimolog)a del t'rmino nos permite una primera apro*imaci%n para entender su alcance cient)+ico. Es insensible a los datos ! a las la teor)a es recti+icada e idencias e*ternas# 2rocede a eri+icaciones :sobre datos6.# #)')E#TO# ? 'O#T)LA&O# Estos dos conceptos ligados entre s). Es autosu+iciente.6.probables# Nunca se tiene la certeza de se trata de un saber absoluto. pero su erdad :la del supuesto6 depende la erdad de la proposici%n# . los modelos constitu!en au*iliares e+ecti os ! 5tiles para hacer a anzar el pensamiento por los caminos más seguros ! precisos. a pesar de la di ersidad de acepciones &ue posee# An5e6-E99! e3 a4 ("00 ) mani+iesta -un modelo es una representaci%n de la realidad con la &ue se trata de reducir la ariedad ! comple"idad del mundo real mediante el uso del lengua"e simb%lico# En ello reside su enta"a :+acilita la manipulaci%n de datos6 ! des enta"a :la comple"idad ! ariedad de la realidad se escapa a las e*cesi as simpli+icaciones6# 4in embargo. no es por una cuesti%n simple de erudici%n. ! 'ste del lat)n modulus :-molde. de la realidad ! con otros sistemas re+utaci%n# sino 4i encuentran datos &ue la contradicen. por lo &ue &ueremos hacer una di+erencia( #u. pro iene del italiano modello..

M'*ico# . M# :FJNJ6 1a in estigaci%n cient)+ica# 3riel. Aarcelona# NonaBa. C# :>=F=6 Metodolog)a de in estigaci%n tecnol%gica# Imagen Drá+ica 43C# $uanca!o 2er5# Moreno81uzon.2ara la +iloso+)a ! la ciencia contemporánea. los postulados son proposiciones cu!a erdad se admite :e*pl)cita o impl)citamente6 sin pruebas ! sin +undamentos necesarios de ulteriores razonamientos# 1a matemática ! la geometr)a se estructuran a partir de postulados admitidos sin demostraci%n# En las otras ciencias tambi'n se admiten postulados como base de proposiciones posteriores necesarias para la soluci%n de problemas cient)+icos# (efe6encias CiC4io96Dficas. E# :>==@6 M'todos ! t'cnicas de in estigaci%n social II( 1a ciencia( su m'todo ! la e*presi%n del conocimiento cient)+ico# Editorial 1umen# Auenos 3ires 8 3rgentina# Aunge. El desarrollo del conocimiento cient)+ico. +ilos%+ica o de cual&uier otro orden. I#! TaBeuchi.# EspaEa# Morin.on Qrogh. $# :FJJH6 The BnoCledge creating compan!# $oC Papanese companies create the d!namics o+ inno ation# O*+ord uni ersit! 2ress# 2opper. los supuestos constitu!en el punto de partida de toda re+le*i%n humana. Auenos 3ires. EspaEa 9Aarcelona# Aunge. 3+anasie . M :>===6 Epistemolog)a# 3riel# 3rgentina 9Auenos 3ires# Espinoza. . F# ! otros# :FJS@6 Introducci%n a la Metodolog)a de las In estigaciones 4ociales# Editora 2ol)tica# 1a $abana# Mosental9Iudin :FJTH6 Diccionario Filos%+ico# Ediciones 7ni erso# Auenos 3ires# 4ierra. Q#. este punto está constituido por la e*periencia natural &ue opera a priori de toda lematizaci%n posterior# 'os3u4a5os 2or su parte. I# :>===6# Facilitar la creaci%n de conocimiento# Edit# O*+ord. sea cient)+ica. M# ! Otros# :>===6 3prendiza"e Organizati o ! Creaci%n de Conocimiento. FJNT# Modr)guez.# :FJS@6 Fundamentos de los conocimientos +ilos%+icos# 3nder Egg. 2aidos. M# :FJJJ6( Tesis Doctorales ! Traba"os de In estigaci%n Cient)+ica# Hta# Edici%n# 2aranin+o# Madrid# . E# :FJS@6 Ciencia con consciencia# 3nthropos.