Pelo

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Pelo
El pelo es una continuaci€n del cuero cabelludo, formada por una fibra de queratina y constituida por una ra•z y un tallo. Se forma en un fol•culo de la dermis, y constituye el rasgo caracter•stico de la piel delgada o fina. La diferencia entre la queratina de la capa c€rnea y la queratina del pelo es que en el pelo las c‚lulas quedan unidas siempre unas con otras, dando lugar a una queratina muy muy dura. Cada uno de los pelos consiste en una ra•z ubicada en un fol•culo piloso y en un tallo que se proyecta hacia arriba por encima de la superficie de la epidermis. La ra•z se agranda en su base. La zona papilar o papila d‚rmica estƒ compuesta de tejido conjuntivo y vasos sangu•neos, que proporcionan al pelo las sustancias necesarias para su crecimiento.

Cabello humano ampliado 200 veces.

El pelo se distribuye en casi toda la superficie corporal, exceptuando las superficies palmoplantares, el ombligo y las mucosas. En un adulto el n„mero aproximado de pelos es de unos cinco millones, reparti‚ndose en forma desigual a lo largo del cuerpo. En la cabeza hay alrededor de un mill€n, encontrƒndose entre 100.000 y 150.000 en el cuero cabelludo. El pelo de la cabeza mantiene el calor corporal de ‚sta y le proporciona al crƒneo cierta protecci€n contra los golpes. Las pesta…as protegen los ojos disminuyendo la cantidad de luz y polvo que puede penetrar en ‚stos; y las cejas protegen los ojos del sudor que puede gotear por la frente.

Anatom€a del pelo
Anat€micamente el cabello presenta la misma estructura que cualquier otro tipo de pelo, aunque la implantaci€n en la piel es mƒs profunda que en el resto, ya que el fol•culo llega hasta la hipodermis. Las gl€ndulas seb€ceas son €rganos secretores exocrinos que producen una sustancia grasa llamada sebo y desembocan dentro de cada fol•culo. Se sit„an en la parte media de la dermis asociadas al fol•culo piloso al que se van a desembocar. Las glƒndulas sebƒceas se distribuyen por toda la piel, excepto en las regiones palmoplantares, y son muy abundantes en el cuero cabelludo, en la cara y en la zona superior del pecho, en el pubis y en la axilas. Existen fibras musculares lisas asociadas a cada pelo Glƒndula sebƒcea y fol•culo piloso. (m„sculo erector del pelo). La contracci€n de los m„sculos hace que el pelo se erice, cambiando as• su ƒngulo con relaci€n a la piel. Este proceso incrementa las posibilidades aislantes de la cubierta del pelo, proporcionando as• un mejor abrigo contra el fr•o. En los fol•culos pilosos de las axilas y zonas genitales existen tambi‚n glƒndulas sudor•paras apocrinas, son las responsables en parte del olor corporal caracter•stico de cada persona. El tallo comprende tres capas. La m‚dula, que consiste en c‚lulas queratinizadas, laxamente unidas, y que estƒ presente solamente en los pelos mƒs gruesos (pelo de guardia). El espacio intercelular estƒ lleno de aire. La m‚dula

Pelo estƒ rodeada de la corteza, fuertemente adherida. En la corteza o cortex estƒ la parte intermedia del pelo, se fijan la mayor•a de los grƒnulos de pigmento. Su superficie se halla cubierta con un tegumento, en el que las c‚lulas pueden estar adheridas o bien separadas en las porciones terminales, formando escamas. La cut•cula es la parte mƒs externa y estƒ fuertemente adherida al c€rtex, rodeƒndolo. Estƒ formada por 5-7 capas de c‚lulas transparentes con forma de lƒmina, que se disponen unas con otras . El pelo sufre continuas modificaciones. Cuando termina de crecer, la reproducci€n de las c‚lulas indiferenciadas de la base del fol•culo tambi‚n se detiene, la ra•z se hace progresivamente mƒs estrecha, y las c‚lulas que se encuentran encima de la papila sufren un proceso de cornificaci€n. Finalmente, la ra•z se separa de la papila del pelo, y ‚ste se cae. Antes de que se desprenda, se inicia la formaci€n de un nuevo pelo en la base del fol•culo.

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Fases de crecimiento
El pelo no crece de manera indefinida, sino que tiene un crecimiento c•clico, al que se le llama ciclo piloso. Cada fol•culo posee su propio ciclo, independiente de los que haya a su alrededor. † Fase an€gena o Anagen: En esta fase el pelo estƒ pegado a la papila, nace y crece. Dura entre 4 y 6 a…os, aunque normalmente se toma como valor medio tres a…os. La forma del fol•culo en esta fase es similar a la de una cebolla, mƒs ancha en la base que en el tallo. El pelo crece sin cesar debido a que las c‚lulas de la matriz del fol•culo se dividen por mitosis constantemente. † Fase cat€gena o Catagen: Es una fase de transici€n. Se extiende unas 3 semanas, durante los cuales el crecimiento se detiene y se separa de la papila, cesando la actividad de las c‚lulas de la matriz, incluido los melanocitos. El bulbo toma un aspecto cil•ndrico. † Fase Tel‚gena o Telogen: Es la fase del descanso y de ca•da del pelo, dura unos 3 meses. La ra•z del pelo toma un aspecto de cerilla y permanece insertado en el fol•culo.
Tipo de pelo Duraci•n de la fase an‚gena cabello barba 3-5 a…os (1095-1825 d•as) 1 a…o (365 d•as)

vello corporal 13-15 semanas (91-105 d•as) cejas bigote 1 mes (30 d•as) 4-14 semanas (28-98 d•as)

Cada 2 d•as y 9 horas ‡ , el cabello crece al menos un mil•metro mƒs.

Funciones del pelo en el ser humano
En los seres humanos, el pelo tiene dos funciones: † Protecci€n: El cabello protege al cuero cabelludo del sol y del fr•o. Las cejas y las pesta…as protegen los ojos del sudor que pudiera caer de la frente, los pelos de la nariz impiden la entrada en las fosas nasales de polvo, part•culas que pueda contener el aire. Tambi‚n sirve para la amortiguaci€n de golpes y rozaduras. Dificulta las picaduras de insectos y mejora el control de la temperatura corporal mediante disipaci€n. † Est‚tica: En todas las culturas el pelo ha tenido mayor o menor grado de cuidado e importancia. Desde su peinado, lavado, recogido y adornado hasta su total afeitado. La mucha o poca presencia de vello ha sido un s•mbolo est‚tico de m„ltiples significados: fortaleza, sabidur•a, experiencia, virilidad/feminidad, libertad, esclavitud, moda, religi€n, poder adquisitivo, estamento social, ideolog•a pol•tico-filos€fica, entre otros muchos.

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Tipos de pelo
En sentido unitario (es decir, en lo que respecta a cada pelo), puede haber de ellos distintos tipos: † Pelo de cubierta, guardia o jarra: es el pelo mƒs largo y recto, con una terminaci€n en punta; este tipo de pelo impide que escape el calor. † Bajo piel o borra: sirve para el aislamiento t‚rmico, ya que es muy denso; permite el intercambio t‚rmico hacia el exterior, o bien lo impide. † Sensorial o vibrisas: estƒ provisto de senos vasculares y fibras nerviosas que envuelven la base del fol•culo piloso, por lo que tienen una funci€n sensorial.

Tipos de cabello
En funci•n de su estructura
El cabello en conjunto (es decir, la cabellera) puede ser, seg„n su estructura y apariencia f•sica: † Liso, lacio o lis‚trico. La forma del fol•culo es circular y estƒ orientado verticalmente a la superficie de la piel formando un ƒngulo recto con ella. † Ondulado o cin‚trico. Tiene forma oval y estƒ orientado formando un ƒngulo agudo. † Rizado o ul‚trico. Tiene forma el•ptica y la orientaci€n es paralela a la superficie de la piel. En los caucƒsicos suele predominar el cabello que es entre liso y ondulado, ya que en el fol•culo generalmente forma un peque…o ƒngulo agudo con la vertical a la piel. El tipo lis€trico es muy caracter•stico de los mongoloides, mientras que los tipos rizados de los negroides.

En funci•n de su emulsi•n epicut‚nea
El cabello se puede clasificar en funci€n de la emulsi€n epicutƒnea que presenta en: † Normal. La emulsi€n epicutƒnea estƒ equilibrada. El aspecto del cabello es brillante, suave y aterciopelado. † Seco. La emulsi€n epicutƒnea contiene poca grasa y poca agua. El aspecto del cabello es ƒspero y quebradizo. † Graso. La emulsi€n epicutƒnea tiene alto contenido en grasa. El aspecto del cabello es brillante y pegajoso.

Cualidades del cabello
Las cualidades del cabello se deben a la estructura filamentosa de la queratina. Son: elasticidad, resistencia, y porosidad.

Elasticidad
Es la capacidad que tiene el cabello para estirarse y volver a su forma natural sin romperse. En la mayor parte de los procedimientos qu•micos de belleza (tintes, decoloraci€n, ondulaci€n) se hace la prueba de elasticidad para no sobreprocesar el cabello.

Resistencia
El pelo es fuerte porque las c‚lulas cuticulares estƒn unidas entre s• con una sustancia qu•mica compleja que act„a como cemento y las mantiene tambi‚n unidas al c€rtex. El cabello es resistente a: † la rotura: un cabello sano puede soportar una carga de 50-100 g; esto puede verse alterado por algunos agentes qu•micos; † el calor: un cabello resiste temperaturas de 140ˆ‰C cuando estƒ seco, y hasta 200ˆ‰C cuando estƒ mojado;

Pelo † la putrefacci€n: la estructura de la queratina y su contenido en azufre hacen el cabello muy resistente; † cambios de ph: cuando la fibra capilar se somete a soluciones ƒcidas extremas o alcalinas extremas, se debilita.

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Propiedades elƒctricas
El cabello seco no es un buen conductor de la electricidad, y presenta una alta resistencia el‚ctrica. Cuando se aplica peinado o cepillado, los cabellos acumulan electricidad estƒtica y se repelen entre s•. Para evitar que ocurra, se aconseja: † † † † † no usar peines de material plƒstico; humedecer ligeramente el cabello; utilizar acondicionadores que recubran el cabello; tener un protector a la mano para cada ocasi€n; no cepillarse el cabello despu‚s de haberlo expuesto a la luz solar, ya que as• acumularƒ mƒs electricidad estƒtica.

Porosidad
Es la capacidad que tiene el cabello de absorber l•quidos. La absorci€n de agua produce un hinchamiento de la fibra con un incremento de un 15-20% en el diƒmetro y solo un 0.5-1% en su longitud. El pelo mojado es un poco mƒs largo que seco y mƒs esponjoso. La absorci€n de agua y el hinchamiento de la fibra dependen sobre todo del pH del medio. El pH alcalino favorece el hinchamiento de la fibra capilar.

Color del pelo
Los pigmentos responsables del color del pelo son las melaninas, que son producidas por los melanocitos de la matriz. La melanina se acumula dentro de estas c‚lulas en unos orgƒnulos esf‚ricos denominados melanosomas, delimitados por una membrana lip•dica. La actividad de los melanocitos se adapta al ciclo piloso, y se produce durante la fase anƒgena.

Colores de cabello
† † † † † Rubio: tonalidad mƒs clara entre amarillo y blanco; es un color de cabello gen‚ticamente muy recesivo; Pelirrojo: tonalidad entre rojizo y anaranjado; es un color de cabello muy recesivo; Casta…o: tonalidad entre caf‚ claro y caf‚ oscuro; es el segundo color de cabello mƒs frecuente; Negro: tonalidad mƒs oscura color negro; es el color de cabello mƒs frecuente; Gris o blanco: tonalidad de cabello que generalmente se presenta en la vejez o incluso antes, en funci€n de distintos factores (estr‚s, alimentaci€n, herencia). Se conocen como canas.

Pigmentos
Seg„n la concentraci€n de los pigmentos en cada persona, el color del cabello puede variar: † eumelaninas: † eumelanina negra: aporta el color negro. † eumelanina marr€n: aporta el color marr€n y rubio, dependiendo de la cantidad. † feomelaninas: aportan colores rojizos. La aparici€n de las canas se debe a la p‚rdida de coloraci€n de los cabellos, fen€meno que forma parte del proceso natural del envejecimiento.

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Otros datos
Las variaciones mƒs importantes en la apariencia f•sica de la cabeza son: † † † † † el grosor var•a cerca de 80 Šm (0,08 mm). los complementos de la cabeza el color de pelo (original o artificial) el tipo de pelo el corte de pelo (es decir, la forma en la que el pelo se organiza o desorganiza en cada persona, en funci€n de las preferencias tanto individuales como culturales: rizos, dreadlocks o grelos (equ•vocamente llamados rastas), trenzas, coletas, pelucas, alfileres decorativos).

Alteraciones capilares
† Alopecia. Es una alteraci€n capilar producida por la ca•da del cabello: † Calvicie t•xica. Puede aparecer como consecuencia de una grave enfermedad con fiebre elevada. † Alopecia areata. Es una enfermedad en la cual se pierde pelo de improviso en una zona concreta, normalmente en el cuero cabelludo o barba. † Alopecia androg‚nica. Esta calvicie es de orden hereditario y com„nmente la padecen los hombres. Se presenta generalmente en la nuca, frontal, o coronilla, aunque por ser su patr€n gen‚tico no tiene zonas espec•ficas. † Moniletrix. Es un trastorno constituido por una variaci€n regular del espesor del tallo piloso, dƒndole al pelo un aspecto de rosario con tendencia a romperse prematuramente en los puntos donde es mƒs delgado. Presenta un patr€n hereditario autos€mico dominante. † Tricoptilosis. Es una alteraci€n conocida por ‹puntas abiertasŒ (llamadas coloquialmente ‹horquetillasŒ), el pelo se ve opaco y deslucido y esa divisi€n impide tanto peinarlos como que los peinados queden en su sitio una vez logrados. † Tricorrexis invaginada. Conocida como pelo de bamb„. Consiste en unas deformaciones t‚cnicas y c€ncavas del tallo que recuerda al bamb„. Pueden ocurrir de forma traumƒtica sobre pelos normales o ser cong‚nita. Podr•a deberse a un efecto pasajero de la queratinizaci€n. Este tipo de pelo caracter•stico del s•ndrome de Netherton.

Historia
Egipcios
Diodoro de Sicilia dice que Osiris hizo el juramento de no rasurarse la cabeza hasta que no estuviese de vuelta a su patria. Y este, a…ade, es el origen del uso constante entre los egipcios de no cortarse los cabellos ni la barba desde el d•a en que salen de su pa•s hasta el en que vuelven a su patria. De este pasaje se puede concluir que los egipcios se rasuraban habitualmente la cabeza. Herodoto lo asegura positivamente de los sacerdotes de aquella naci€n y a…ade que no solo se rapaban toda la cabeza sino tambi‚n todas las otras partes del cuerpo, temiendo profanar el culto de los dioses con alguna suciedad oculta o con la presencia de alg„n insecto nacido entre el pelo. En cuanto a las mujeres egipcias, parece que conservaban su cabellera, que cortaban en forma cuadrada sobre el cuello y cubr•an con una especie de gorro muy grande. Acostumbraban tambi‚n los egipcios ofrecer votos a los dioses, como casi todos los otros pueblos, para la curaci€n de sus hijos enfermos y cuando se hallaban restablecidos los conduc•an al templo, en el que les cortaban el cabello, poni‚ndolo luego en una balanza y ofreciendo igual peso de oro, el que entregaban a los que cuidaban de los animales sagrados.

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Jud€os
Los jud•os estaban sujetos a ciertas reglas particulares acerca el modo de traer el pelo. No se les permit•a el cortarlo en redondo porque los ƒrabes, los amonitas, los moabitas, los idumeos y pueblos del Cedan, de Tema y de Blus los llevaban de esta manera en forma de corona a imitaci€n de unco. Y a esto alude lo que dice Jerem•as en el cap, IX. v. 26, y lo que leemos en el Lev•tico cap. XIX. v. 27. En ciertas ocasiones se les permit•a cortarse el cabello, como en caso de lepra u otras enfermedades, en el luto, en tiempo de penitencia, etc. Llevaban sobre la cabeza una especie de tiara como los persas y caldeos.

Antiguos griegos
Entre los griegos los j€venes de ambos sexos no se cortaban los cabellos hasta la ‚poca en que entraban en la adolescencia. Las muchachas se los cortaban la v•spera de su matrimonio y los ofrec•an por lo com„n a Diana o a las Parcas. Los j€venes griegos consagraban por lo com„n sus primeros cabellos a Apolo o a Esculapio, y a veces a Baco. † † † † los j€venes trecenios de ambos sexos consagraban sus cabellos a Hip€lito, el cual hab•a muerto soltero los j€venes de Megara dedicaban su primera cabellera a Ifinoe hija de Alcatoo, que muri€ virgen los de Siciona, a Egea los de la isla de Delos, a Ecaergeo y a su hermana Opi

† los de Argos y de Atenas, a Minerva, etc. Teseo ofreci€ el primero su cabellera al Dios de Delfos, cuyo ejemplo fue seguido por todos los j€venes de distinci€n de Atena. Los asirios ten•an una costumbre semejante, ofreciendo los j€venes los cabellos y los mayores en edad la barba. Los pobres, a veces la consagraban a H‚rcules, o a cualquier otro dios adorado en Atenas. En los primeros tiempos este uso no era constante y vemos a varios h‚roes consagrar su primera cabellera por un voto particular a las deidades que hab•an tenido un especial cuidado de su infancia y muchas veces, a los dioses de los r•os. As• es que Aquiles prometi€ la suya al r•o Sperchio si volv•a sano y salvo de la guerra de Troya: pero habiendo despu‚s sabido que deb•a perecer en aquel sitio, dice Homero que se cort€ los cabellos y los ech€ sobre la pira de su amigo Patroclo. Memnon ofreci€ la suya al Nilo. Este uso de los griegos fue imitado por los j€venes romanos, los cuales ofrec•an a alguna deidad su primera barba y cabellera. Dion lo cuenta de Augusto y Suetonio reprueba a Cal•gula el haber admitido esta ceremonia religiosa. Juvenal habla de las fiestas y convites que se hac•an en semejantes casos. Muchas veces se contentaban los j€venes con atar los primeros cabellos a la estatua de la divinidad a la cual los hab•an consagrado y Pausanias dice que la estatua de Igia estaba casi enteramente cubierta con las cabelleras que hab•an colgado o atado en ella las mujeres de Siciona. Solamente las bacantes entre las mujeres griegas eran las que llevaban el cabello ondeante y sin ning„n freno. Las muchachas se lo ataban sobre la frente o detrƒs de la cabeza: pero las mujeres casadas se lo anudaban ordinariamente sobre la nuca en una sola trenza que ondeaba sobre los hombros. Los griegos cre•an que los dioses infernales cortaban un cabello a los mortales en el instante en que las Parcas cortaban tambi‚n el estambre Bacantes en un relieve griego de su vida. As• es que la muerte en Eur•pides aparece armada de una espada en actitud de cortar el fatal cabello de la generosa Alceste para hacer una v•ctima consagrada a los dioses infernales. Macrobio reconoce una imitaci€n semejante de este pasaje de Eur•pides en Virgilio, los que indican el uso que habia entre los griegos de cortar los cabellos a los moribundos. Acostumbraban tambi‚n los griegos a cortarse los cabellos en el luto para echarlos sobre los cadƒveres y sobre la pira de las personas que les hab•an sido queridas: y cuando no hab•an estado presentes a los funerales iban a deponer la

Pelo cabellera sobre el sepulcro de los parientes o amigos, de cuyo uso podr•amos citar infinidad de ejemplos. A veces, no solo los parientes y amigos del difunto daban esta prueba exterior de dolor sino que en ciertos casos un pueblo entero se cortaba el cabello en obsequio de alg„n personaje cuya p‚rdida le era muy sensible. Los tesalienses, al decir de Plutarco, se cortaron todos el cabello a la muerte de Pelopidas y los persas despu‚s de la de Masistio. Otros pueblos fueron a„n mƒs lejos, cortando las crines de sus caballos a fin de manifestar que hasta aquellos animales participaban de su dolor. Alejandro no se content€ con hacer llevar luto a los macedonios y a sus caballos por la muerte de su amigo Efestion, sino que hasta quiso que los seres inanimados diesen una prueba de sentimiento mandando derribar las almenas de las torres y murallas.

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Antigua Roma
Los romanos adoptaron este uso de los griegos y Dionisio de Halicarnaso cuenta que las v•rgenes y matronas romanas que asistieron a los funerales de la Hija de Virginio echaron sobre el f„nebre lecho de aquella virtuosa y desgraciada Romana sus cabellos y las vendas de que se serv•an para atƒrselos. Los que hab•an naufragado y perdido todos sus efectos ofrec•an a los dioses del mar sus cabellos como la „nica ofrenda que pod•an todav•a presentar. Vemos en la Antologia que Lucilo despues de su naufragio ofrece sus cabellos a los n„menes del Oc‚ano, porque no le hab•a quedado otra cosa de que poder hacer una ofrenda. Por esta raz€n Petronio llamaba a la acci€n de cortarse los cabellos el ƒltimo voto de aquellos que est€n pr‚ximos a naufragar o que han naufragado. El mismo motivo, es decir, el reconocimiento a los dioses hacia cortar los cabellos a aquellos que hab•an salido de graves enfermedades o de un inminente peligro y por esta raz€n, los que se hallaban en este caso se dejaban crecer los cabellos hasta que fuesen bastante largos para ofrecerlos. El uso de cortarse los cabellos y de ofrecerles a los dioses del mar, echƒndolos a las ondas cuando estaban en una tempestad, dio motivo entre los navegantes a la supersticiosa opini€n de que era mal ag•ero el cortarse las u…as y los cabellos en una nave a menos de hallarse en inminente peligro. Entre los romanos vemos que los acusados de grandes delitos y los que recurr•an al pueblo contra algun opresor poderoso se dejaban crecer la barba y los cabellos en se…al de dolor, los que se cortaban el d•a en que eran absueltos o en que hab•an obtenido justicia. Algunos tambi‚n, ademƒs de llevar en tiempo de aflicci€n la barba y cabello largo, lo cubr•an con ceniza o tierra, como los jud•os y otros pueblos. Los fil€logos estƒn discordes acerca del modo en que llevaban los cabellos los esclavos. Algunos creyeron que se les cortaban todos los cabellos, fundados en aquel proverbio griego de Suidas: „tƒ eres esclavo, y tienes cabellera?, al paso que otros creen que tambi‚n se ra•a la cabeza a aquellos que de esclavos pasaban a libertos, es decir, antes de darles el gorro de la libertad llamado pileus. Esta „ltima costumbre era fundada en la religiosa ofrenda que hac•an de sus cabellos a los dioses en reconocimiento de haber mejorado de suerte. Ovidio dice que las melenas de los esclavos serv•an para hacer las cabelleras postizas. Los vencedores acostumbraban a hacer rapar la cabeza a los prisioneros en se…al de esclavitud y hubo algunos tan bƒrbaros, como los escitas al invadir Palestina, que no solo hicieron rapar el pelo, sino arrancar la piel de la cabeza de muchos hebreos: cuya inhumanidad ejecut€ tambien el cruel Ant•oco contra dos de los Macabeos. Por la historia vemos que las damas de Cartago se cortaron sus cabellos para hacer cuerdas que faltaban para mover las mƒquinas de guerra y las matronas romanas hicieron el mismo sacrificio en honor de su patria y de su libertad en otro apuro semejante. Los antiguos se serv•an de un hierro caliente llamado calamistrum para rizarse los cabellos. Entre los griegos y romanos solo segu•an este uso las mujeres casadas y las muchachas. Pero entre los frigios y entre los otros pueblos c‚lebres por sus afeminadas costumbres, esta moda era com„n a ambos sexos. Los sicambrios y los germanos formaban un solo nudo de su larga cabellera, el cual era seg„n testimonio de Tƒcito su atributo caracter•stico. Este modo de anudar el cabello pas€ a proverbio y Marcial le indica con las palabras nodus rheni. Los armenios, los sarracenos y algunos otros pueblos del Asia se ataban con varias vendas o cintas los cubellos en derredor de la cabeza, formando a manera de una mitra. Los partos y los persas llevaban largas cabelleras ondeantes, como se ve en

Pelo algunas de sus medallas. Los ƒrabes, los abantidas y misios, lo mismo que los curetos y los etolios, se cortaban el cabello por delante para que los enemigos no los cogiesen por ‚l en los combates. Los galos, seg„n dice Diodoro de Sicilia, llevaban una larga cabellera que lavaban muy a menudo con agua de cal. Los atenienses que militaban en la caballer•a se dejaban crecer los cabellos y lo mismo hac•an todos los lacedemonios, tanto los soldados como los ciudadanos. Los romanos, como se deduce de sus monumentos, llevaban los cabellos cortos, los que dejaban crecer en tiempo de luto. Los lacedemonios los llevaban largos y se los perfumaban con esencias al ir a dar una batalla. Los medas y los asirios, segun Herodoto, y despu‚s de ellos los persas los llevaban ensortijados en la parte de delante y tendidos por los dos lados sobre los hombros. Los numidas los llevaban ensortijados de lo alto de la cabeza hasta abajo. Las mujeres atenienses y los hombres afeminados de la misma ciudad rizaban y perfumaban sus cabellos y los cubr•an con una especie de polvo amarillo. Lucio Vero hermano del emperador Marco Aurelio echaba sobre los suyos unos polvos de oro. Las matronas romanas se serv•an de una especie de agujas para partir el cabello en raya, con que se distingu•an las mujeres casadas de las doncellas que lo tra•an unido. No s€lo los antiguos rizaban el pelo con un hierro caliente, sino que tambi‚n esparc•an algunas veces sobre de ellos polvos de oro y se los ataban con hilos o lƒminas del mismo metal. Los atenienses pon•an entre sus cabellos algunas cigarras de oro. En el bajo imperio, los hombres no se adornaban menos que las mujeres, pues al igual de estas se ataviaban con dijes de oro y piedras preciosas, que pon•an sobre sus cabellos. Los sabios y fil€sofos de Atenas y Roma reprendieron muy a menudo el uso de rizarse los cabellos y declamaron altamente contra los hombres que se desdoraban con este lujo afeminado. Tuc•dides mismo no quer•a que los j€venes se rizasen los cabellos, ni que los llevasen alzados sobre la frente formando un nudo, como lo usaban las v•rgenes o doncellas. Cicer€n, en su arenga pronunciada despues de su vuelta al Senado, se…al€ a Pison como un hombre entregado al vicio con las palabras cincinnatum ganeonem, libertino de los cabellos ensortijados. Reprendi€ el mismo defecto al c€nsul Gabino, llamƒndole saltator calamistratus, haciendo observar sobre su frente las se…ales del hierro caliente que hab•a servido para formar los anillos de sus cabellos: frontem calamistri vestigiis notatam. Suetonio describiendo los vicios de Ner€n no omite tampoco el gran cuidado que pon•a en componer sus cabellos. Conoc•an tambi‚n los antiguos el uso de las pelucas o cabelleras postizas, y se llamaban por los romanos galeri y galericuli. Se adornaban a veces con otra especie de peluca llamada corymbio, que imitaba el tocado de las v•rgenes. No solamente se serv•an de pelucas para ocultar la falta de cabellos sino tambi‚n para presentarse con cabellos de color diferente de ios naturales o para disfrazarse. Cal•gula llevaba una peluca y una larga t„nica para frecuentar los lupanares: y la infame esposa de Claudio Mesalina ocultaba bajo una peluca rubia su negra cabellera cuando pasaba las noches en las casas de prostituci€n. Las pelucas rubias eran en Roma muy apreciadas y venian de Germania y de los pa•ses septentrionales de la Europa. Se dice que el arte de te…ir el pelo fue inventado por Medea. Los godos y otros pueblos septentrionales tuvieron en gran aprecio una buena cabellera y pon•an mucho cuidado en conservarla. Entre las mujeres era una se…al de virginidad, por lo que las doncellas llevaban la cabeza desnuda y el pelo ondeante, al paso que las casadas llevaban la cabeza cubierta. Los antiguos galos conservaban los cabellos como una se…al distintiva de honor y de libertad, por cuya raz€n C‚sar mand€ cortƒrselos luego de haberles subyugado. Los esclavos tra•an la cabeza rapada. Los eclesiƒsticos y aquellos que abandonaban el mundo se hac•an cortar el cabello y ofrec•an a Dios su cabellera para dar una prueba de su esclavitud espiritual y manifestar que renunciaban a todos los honores mundanos prometiendo una absoluta sujeci€n a Dios y a sus superiores. El abate Fleuri dice que en un principio las religiosas de Egipto y Siria se hac•an cortar los cabellos por la limpieza, al paso que en otras partes los conservaban, siendo varias en este particular las prƒcticas de la antig•edad.

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Pelo En otro tiempo se juraba por la cabellera, lo mismo que ahora por el honor y el cortarla a alguno era un desprecio e ignominia. Los c€mplices en una conjuraci€n estaban condenados a cortarse mutuamente sus cabellos.

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Edad Media
Se dio a los reyes francos el ep•teto de cabelludos por acostumbrar usar una gran cabellera y mƒs antiguamente se dio el mismo a los j€venes romanos que no hab•an llegado a la edad de la pubertad, hasta cuya ‚poca se dejaban crecer el cabello, lo mismo que a los eunucos y a los sacerdotes de Cibeles; pero no a los de Belona, ni de Ceres. Los antiguos francos se cortaban el cabello por todo el alrededor de la cabeza, no conservando sino unos pocos en la parte superior de ella. No era permitido sino a los principes de la familia real el llevar los cabellos largos y flotando sobre las espaldas y algunos autores a…aden que se conoc•an por la cabellera los diferentes grados de nobleza de cada uno. Cortar los cabellos a un pr•ncipe o a cualquier franco era no solamente degradarlo y separarlo de su familia, sino tambi‚n excluirle de la naci€n o de la clase de ciudadano, pues solo los esclavos llevaban la cabeza rapada. Parte de estos usos parece que no fueron exclusivos de los francos, pues en Espa…a vemos que cortar el cabello a un pr•ncipe le inhabilitaba tambi‚n para reinar. Por esta raz€n dice la historia que Ervigio al intentar derribar del trono a Wamba le dio una bebida sopor•fera que le priv€ del sentido por alg„n tiempo, durante el cual le hizo cortar el cabello y que al volver en s• Wamba renunci€ la corona y se retir€ al Monasterio de Pampliega en donde muri€ en santa paz el a…o 687. Sajo la primera raza de los reyes franceses, cuando se saludaba a alguna persona de consideraci€n no se le pod•a hacer un obsequio mas fino y respetuoso que arrancarse un cabello y presentƒrselo, con cuya acci€n se le manifestaba ser su mƒs rendido esclavo, puesto que un hombre al pasar del estado libre al de la esclavitud se cortaba el cabello y lo presentaba a su amo o se…or. En el siglo VIII, los se…ores de distinci€n de Francia hac•an cortar los primeros cabellos de sus hijos por aquellas personas de mayor respeto, las que por esta ceremonia eran consideradas como padrinos de los mismos.[1]

Referencias
[1] Diccionario hist‚rico enciclop…dico, Joaquin VicenŽ Bast„s i Carrera, 1828 (http:/ / books. google. es/ books?pg=PA348& id=3C4yKPt6Il0C& hl=es#v=onepage& q& f=false)

http://thehistoryofthehairsworld.com/index_spanish.html

Fuentes y contribuyentes del art•culo

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Fuentes y contribuyentes del art€culo
Pelo ˆFuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=71281017 ˆContribuyentes: AMADORCE, Adriƒn-1994, Airwolf, Akajtih98, Albertowarp1.7, Alhen, Almamia, Aloval, Amanuense, Annaliia02, Antur, AugustoRomero, Axxgreazz, AŽipni-Lovrij, Baiji, Banfield, CHARLES, Camilo, Carla.cruz, Cecilia C, Charlyfar, Chepespears96, Cipi€n, Cmontero, Cookie, Corrector1, Correogsk, Dangarcia, Dangelin5, David0811, Dermot, Dianai, Diegusjaimes, Digigalos, Dodo, Draxtreme, Dreitmen, Durero, Eck•, Edmenb, Edslov, Eduardosalg, Eduz•o88, Emijrp, Equi, EspejoMiente, Estevoaei, Foundling, FrancoGG, Galandil, GermanX, Gilwellian, Greek, Gzk, Helmy oved, Henritus, Hiperfelix, Hispa, Hprmedina, Humberto, Igna, Ignacio Icke, Itnas19, Izabella Kuznetsova, JABO, Javicivil, Javierdekai, Jcaraballo, Jennifer CG peluquera, Jkbw, JorgeGG, Jorgebarrios, Jorgechp, JoseDLF, Juangete11, Ketamino, Komputisto, Kuronokoneko, Laura Fiorucci, Laurita peluquera, Lecuona, Leonpolanco, Libertad y Saber, Lidia peluquera, Lin linao, Linfocito B, Lourdes peluquera, MFCGB, MadonnaFan, Mafores, Makete, Maldoror, Mansoncc, Manuel Almagro, Marcelo, Marikiya peluquera, Mario modesto, Matdrodes, Mega-buses, Melan Melan Peluqueros, Milestones, Myri peluquera, NaSz, Nancy523, Netito777, Nicop, Ninovolador, No s‚ qu‚ nick poner, Noa peluquera, Noe mondaca, Oiramivab, Oxartum, Pablito1948, Patry peluquera, PeiT, Petruss, PhJ, Pilar peluquera, Posible2006, Poxqo, P€lux, Rafa3040, Rafarmenta, Remus lupin, Ricardogpn, Rjgalindo, Roberto Fiadone, Robin24, Rosarinagazo, Rubpe19, Sabbut, Sageo, Saloca, Sara peluquera, Savh, Sebrev, Sim€nK, SpeedyGonzalez, SuperBraulio13, Taichi, Tano4595, Taragui, Technopat, Template namespace initialisation script, Thanos, Tirithel, Txo, UA31, Urbietorbi, Uruk, Vitamine, Vitorres, WLoku, Waka Waka, Wilfredor, Xuankar, Yatusaes, Yrithinnd, 494 ediciones an€nimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes
Archivo:Menschenhaar 200 fach.jpg ˆFuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Menschenhaar_200_fach.jpg ˆLicencia: Public Domain ˆContribuyentes: Jan Homann Archivo:Fol€culo piloso.jpg ˆFuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Fol•culo_piloso.jpg ˆLicencia: Public Domain ˆContribuyentes: Airelle, Dodo, Jacklee, Jgaray Archivo:NAMA Bacchantes.jpg ˆFuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:NAMA_Bacchantes.jpg ˆLicencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 2.5 ˆContribuyentes: Marsyas

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