Psychanalyse

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Psychanalyse
D'un point de vue historique, la psychanalyse est € l'origine une technique psychoth•rapeutique, mise au point par Sigmund Freud, provenant de la cure cathartique de Josef Breuer appel•e ‚ talking cure ƒ[1], du fait qu'elle repose essentiellement sur la parole. La psychanalyse consiste en l'explication de certains actes ou pens•es en termes psychiques € partir de l'affirmation de l'existence du d•terminisme psychique : une id•e qui se pr•sente € l'esprit ou un acte ne sont pas arbitraires, ils ont un ant•c•dent et un sens que l'exploration de l'inconscient permet de mettre € jour. Certaines actions sont per„ues comme ‚ involontaires ƒ, ‚ incoh•rentes ƒ ou ‚ absurdes ƒ et ne sont pourtant pas dues au hasard : ce sont par exemple les r…ves, les lapsus, les actes manqu•s, ou les sympt†mes sans cause physique (par exemple l'hyst•rie). Ainsi, des actes ou des paroles qui s'apparentent € des erreurs peuvent …tre compris comme •tant des ‚ actes r•ussis ƒ, d•termin•s, et sont un moyen pour la psychanalyse d€y rep•rer une expression de l€inconscient : ils peuvent, par exemple, …tre l'expression d€un compromis dans un conflit psychique sous-jacent (entre pulsions contradictoires) ou repr•senter la satisfaction d'un d•sir. Bien que ces processus restent essentiellement inconscients, la psychanalyse dispose d'une technique et d€une th•orie € m…me de comprendre ces logiques inconscientes et d'aider •ventuellement le sujet qui en souffre € r•soudre ses probl‡mes. ˆ partir de son exp•rience de th•rapeute, de ses lectures, •changes et r•flexions, Freud a propos• deux mod‡les successifs du psychisme : la premi‡re topique (•labor• entre 1895 et 1905, environ) et la seconde topique (de 1920 € 1938). La psychanalyse est devenue un vaste champ conceptuel fond•e sur l'exploration de l'inconscient € l'aide de l'association libre, son principe est la lev•e des refoulements. Dans la d•finition qu'en donnait Sigmund Freud, la psychanalyse est le nom : ‰ d'un proc•d• d'investigation des processus psychiques, qui autrement sont € peine accessibles, ‰ d'une m•thode de traitement des troubles n•vrotiques ou psychotiques, qui se fonde sur cette investigation, (cf.cure psychanalytique) ‰ d'une s•rie de conceptions ayant trait au psychisme, acquises par ces moyens et qui fusionnent en une discipline nouvelle (cf. M•tapsychologie)[2]. Depuis ses premiers pas, la psychanalyse fait l'objet de multiples critiques, concernant tant son statut scientifique, la pertinence de sa description du psychisme, que son efficacit• th•rapeutique. Certaines de ces critiques sont dues € des psychanalystes proposant d'autres mod‡les du psychisme et d'autres m•thodes de th•rapies.

Histoire
Article d•taill• : Histoire de la psychanalyse. L'histoire de la psychanalyse commence avec Sigmund Freud et se continue de nos jours, avec plusieurs •coles et th•ories concurrentes qui coexistent.

Du temps de Freud
L'•v‡nement fondateur de ce qui va devenir la psychanalyse a •t• la participation de Freud aux travaux du neurologue Jean-Martin Charcot sur l'hyst•rie (dysfonctionnement du corps sans origine physiologique), avec notamment l'utilisation de l'hypnose. La psychanalyse a •t• pr•c•d•e de deux phases dans les recherches de Freud : 1. la m€thode cathartique, qui doit beaucoup € Josef Breuer, et qui consistait € mettre le patient sous hypnose afin de d•couvrir l'origine traumatique des sympt†mes hyst•riques. Sympt†mes qui, rapporte Freud, avaient tendance € s'estomper lorsque le m•decin r•p•tait au malade une fois r•veill• ce qu'il avait r•v•l• sous hypnose. La rem•moration et la r•-actualisation •motionnelle des sc‡nes traumatiques conduisaient alors, croyait-on, € la

Psychanalyse gu•rison. C'est cette m•thode qu'Anna O. appelait aussi ‚ talking cure ƒ. Mais Freud reprochait € l'hypnose d'…tre ‚ un proc•d• incertain et qui a quelque chose de mystique ƒ : mal d•gag•e du mesm•risme auquel elle est encore associ•e, elle ne permettrait de r•duire que temporairement les sympt†mes; 2. l'association libre, qui vise € pratiquer la m•thode cathartique mais sans l'hypnose. Freud cherchait alors € favoriser la rem•moration en invitant le patient € dire librement ce qui lui venait € l'esprit, et en travaillant sur les chaŠnes associatives. ‚ Proc•d• p•nible et •puisant € la longue ƒ, observe-t-il dans les Cinq le€ons sur la psychanalyse, ‚ qui ne pouvait s'imposer comme une technique d•finitive ƒ. Freud pratique l'hypnose au d•but de sa carri‡re de neurologue, mais la met ensuite de c†t• pour •laborer la pratique psychanalytique. Avec Josef Breuer, dans leur ouvrage les •tudes sur l'hyst•rie, ils concluent que l'hyst•rique souffre de "r•miniscences" suivant l'exemple de Pierre Janet et "faisant du d•doublement mental et de la dissociation de la personnalit• le pivot de notre th•orie" (Cinq le„ons sur la psychanalyse Payot p.‹23). Freud rompt avec la psychologie dynamique de Janet consid•rant qu'elle "repose sur les doctrines admises en France relative au r†le de l'h•r•dit• et de la d•g•n•rescence dans l'origine des maladies " ("Cinq le„ons sur la psychanalyse" Payot p.‹24). Freud cesse de recourir € l'hypnose pour explorer le psychisme (remplacer par la pression des pouces sur le front puis l'association libre pure et simple). Il se d•marque de Breuer en mettant en avant l'importance de la libido dans le d•veloppement de la psychopathologie. Les premiers adeptes de la psychanalyse contribuent les premiers € des d•bats tr‡s vifs et nombreux. Ainsi Carl Gustav Jung, SŒndor Ferenczi sont entendus, lus, comment•s par Freud qui critique les positions qui lui paraissent divergentes par rapport aux principes qu'il pense assur•s par ses travaux ant•rieurs. Le passage de la premi‡re topique € la seconde topique est rendu n•cessaire € la suite de l'•laboration de la seconde th•orie des pulsions. En 1914, Freud fait paraŠtre ses travaux sur le narcissisme qui pr•figurent les changements qui interviendront dans la deuxi‡me topique. Pour certains (Andr• Green et Ren• Roussillon entre autres), ce texte de 1914 est une topique en lui-m…me, ils parleront d‡s lors de trois topiques. Vers 1920, la th•orie freudienne connaŠt des remaniements dans l'Au-del• du principe de plaisir qui sans renoncer aux th•ories ant•rieures montrent € la fois les limites et leur d•passement. Les nazis, € l'instar de certains psychoth•rapeutes[Lesquels‹?], consid•raient la psychanalyse comme une ‚ science juive ƒ[r•f.‹n•cessaire]. La cons•quence a •t• que de nombreux psychanalystes juifs durent quitter l'Allemagne nazie puis l'Autriche pour •migrer ailleurs en Europe, en Am•rique du Sud et aux •tats-Unis notamment. Lors de l'Anschluss, invasion de l'Autriche par les nazis en 1938, Anna Freud est arr…t•e par la Gestapo, puis relŽch•e le soir m…me, ce qui d•cide Freud € quitter Vienne pour s'installer € Londres.

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Apr•s Freud
L'essentiel des d•bats internes € la psychanalyse porte sur l'enrichissement des concepts freudiens, tout en conservant les exigences de rigueur sur les principes essentiels, scientifiques dans l'exploration de ce champ d'•tudes, et •thiques dans la pratique de la cure.

M€thode d'exploration du psychisme
La psychanalyse n'est pas qu'un ensemble th•orique, une m•tapsychologie qui peut …tre appliqu•e € l'•tude des •uvres d'art, des philosophies, etc. C'est d'abord une m•thode d'exploration du psychisme humain par diverses techniques, passant par la parole du sujet qui suit une analyse : ‰ L'interpr•tation des r…ves qui sont, selon Freud, ‚ la voie royale de la connaissance de l'inconscient ƒ[3]. ‰ Les lapsus : quand au cours d'une s•ance, le sujet commet un lapsus, l'analyste ou le sujet lui-m…me peuvent •mettre l'hypoth‡se que l'inconscient s'exprime, et peuvent chercher € comprendre le sens de ce lapsus. ‰ L'analyse des actes du quotidien et particuli‡rement € travers les actes manqu•s, les oublis, les n•gligences : ces actes traduisent un conflit psychique qui met en jeu une tendance consciente et une autre, pr•-consciente ou inconsciente, qui vient troubler le d•roulement normal de la premi‡re. L'observation de ces tendances

Psychanalyse contradictoires permet d'•mettre l€hypoth‡se d'un conflit psychique refoul•.

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Principe du d€terminisme psychique
Afin de remplacer l'hypnose, Sigmund Freud utilisera un principe qu'il attribue € Jung, principe suivant lequel une id•e qui se pr•sente € l'esprit ne peut …tre arbitraire et doit donc avoir un ant•c•dent € d•terminer[4]. Le r…ve n'est donc pas compos• d'images hallucinatoires d•pourvues de sens, le lapsus n'est pas un simple accident sans cause, pas plus qu'une id•e ne traverse l'esprit sans raison. Une id•e, avant d'arriver € la conscience, subit une d•formation plus ou moins grande mais conserve toujours un rapport avec l'id•e d'origine. Tous ces ph•nom‡nes peuvent donc faire l'objet d'une m•thode d'interpr•tation qui r•v‡le l'existence de tendances non-conscientes, refoul•es dans l'inconscient de l'individu. Sans doute faut-il voir dans l'affirmation de ce principe le souci de Freud de hisser la psychanalyse au rang de science. En effet le principe du d•terminisme, qui est le requisit de toute science exp•rimentale, est bien la ‚ foi ƒ du psychanalyste : pas plus dans le monde psychique que dans le monde physique, un ph•nom‡ne ne peut se produire sans cause. ‚ Bien plus : il fait souvent appel € plusieurs causes, € une multiple motivation, pour rendre compte d'un ph•nom‡ne psychique, alors que d'habitude on se d•clare satisfait avec une seule cause pour chaque ph•nom‡ne psychologique[5]. ƒ

Interpr€tation du r‚ve
Article d•taill• : L'Interpr•tation des r…ves. Pour Freud, tout acte psychique a un sens ; le r…ve doit donc poss•der un sens susceptible d'interpr•tation. La m•thode d'interpr•tation sera une transposition de la m•thode pour le traitement des troubles psychiques, car, selon lui, il y a des analogies entre ces derniers et la vie onirique : la conscience per„oit des id•es qui lui sont •trang‡res et dont elle ignore l'origine, tout comme dans certains sympt†mes psychiques. La m•thode pour comprendre le r…ve sera fond•e sur le principe de d•terminisme psychique : le patient •non„ant librement une suite d'id•es se rapportant € son r…ve peut en comprendre le sens en fournissant lui-m…me, par association d'id•e, des •l•ments ext•rieurs au r…ve qui permettent de le relier au v•cu. La th‡se de Freud sur le r…ve est que celui-ci est la r•alisation d'un d•sir. Le r…ve de l'adulte est en ce sens identique au r…ve de l'enfant, mais il est d•form• par les nombreux interdits qui r•sultent de l'•ducation et de la culture, aussi le r…ve peut-il …tre compris comme l'expression d€un compromis entre un d•sir et un interdit. Le r…ve est donc compos• du contenu manifeste • ce qu'on en retient, c'est-€-dire les images qui parviennent jusqu'€ la conscience • et du contenu latent • le sens inconscient • fruit du travail du r…ve. Le travail du r…ve est celui des m•canismes psychiques qui d•forment le contenu latent ; le travail d'analyse consiste € interpr•ter le contenu manifeste pour retrouver le sens cach•. Cette interpr•tation passe donc par le travail d'analyse du r…ve. Types Dans sa premi‡re th•orisation Freud distinguait trois types de r…ves suivant la relation des contenus : ‰ r…ves simples et non voil•s, c'est-€-dire que contenus manifeste et latent sont identiques : r…ves d'enfants, r•alisation de d•sirs (r…ve de confort) ; ‰ r…ves coh•rents mais en apparence immotiv•s ; ‰ r…ves incoh•rents, absurdes ; ce sont souvent les r…ves les plus longs.

Psychanalyse M€canismes Freud distingue plusieurs m•canismes psychiques : ‰ La dramatisation : la production du r…ve se situe dans un contexte narratif (histoire, fable, mythologie) ou transformation d'une pens•e en situation ; ‰ La figuration : tout r…ve est une expression m•taphorique (imag•e), sous forme de sensations visuelles accompagn•es d'affects ou sous forme de r•bus ; ‰ La condensation : le r…ve repr•sente par un seul •l•ment du contenu manifeste une multiplicit• d'•l•ments (image, repr•sentation‚) du contenu latent. Inversement, un seul •l•ment du contenu latent peut …tre repr•sent• par plusieurs •l•ments du contenu manifeste. C'est un travail de ‚ compression ƒ dont Freud dit qu'il est diff•rent d'un simple r•sum•. Par exemple, une personne peut tout € coup rev…tir l'apparence d'une autre et prendre le caract‡re d'une troisi‡me ; ‰ Le d€placement : proc•d• par lequel un trait secondaire ou un d•tail insignifiant dans le r•cit acquiert dans l'interpr•tation une valeur centrale. Il n'y a pas de correspondance entre l'intensit• psychique d'un •l•ment donn• du contenu manifeste et celle des •l•ments du contenu latent auquel il est associ•.

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Souvenirs d'enfance et souvenirs-€crans
Freud a donn• € quelques-uns des souvenirs d€enfance un nom plus pr•cis, celui de ‚ souvenirs-•crans ƒ. C€est assez dire que ces souvenirs ne sont pas € prendre pour argent comptant, mais que, par contre, ils sont € prendre € la lettre, c'est-€-dire qu€ils sont € d•chiffrer tout € fait comme le texte d€un r…ve. Un souvenir-•cran doit …tre interpr•t•, car derri‡re des •v‡nements apparemment anodins, sans int•r…t, se cachent les •v‡nements les plus importants de la vie du sujet, ce qu€on peut qualifier d€•v‡nements traumatiques, € condition bien s•r de donner € ce qualificatif sa port•e exacte. Freud •crit : ‚ je suis parti de ce fait bizarre que les premiers souvenirs d€enfance d€une personne se rapportent le plus souvent € des choses indiff•rentes et secondaires, alors qu€il ne reste dans la m•moire des adultes aucune trace (je parle d€une fa„on g•n•rale, non absolue) des impressions fortes et affectives de cette •poque[6]. ƒ Dans le d•chiffrage de toutes ces petites formations de l€inconscient, Freud proc•dait comme un linguiste, alors que la linguistique •tait une science naissante[7],[8]. Parmi ces souvenirs d'enfance analys•s par Freud, il est possible de mentionner celui de Goethe, qui est l'occasion pour Freud, € l'aide de son exp•rience analytique, d'expliquer un •pisode o‘ Goethe raconte dans sa biographie, qu'enfant il cassa un jour la vaisselle familiale : il s'agit d'une r•action € la naissance d'un petit fr‡re, vu comme un intrus € l'•gard de l'affection maternelle, d•sormais € partager. Mais Goethe ne se souvenait que de l'•pisode de la vaisselle, que Freud identifie comme un souvenir-•cran, souvenir dont ‚ un certain travail d'interpr•tation •tait n•cessaire, soit pour indiquer comment leur contenu pouvait …tre remplac• par un autre, soit pour d•montrer leurs relations avec d'autres •v‡nements d'une importance ind•niable auxquels ils s'•taient substitu•s sous forme de ce qu'on appelle souvenirs-‚crans[9]. ƒ

Psychopathologie de la vie quotidienne
Article d•taill• : Psychopathologie de la vie quotidienne. Freud en vient, en 1905, € appliquer le principe du d•terminisme psychique afin d'expliquer les comportements les plus habituels. ˆ partir de la maladie, € partir des th•ories que lui inspir‡rent la n•vrose, Freud analyse les comportements qui rel‡vent du commun : l'analyse va du pathologique vers le normal. Si le r…ve est un processus particulier r•serv• € une partie du v•cu seulement, la psychopathologie de la vie quotidienne montre comment la psychanalyse peut interpr•ter la vie de tous les jours. Les erreurs de langage, les oublis, les mots d'esprit deviennent des r•v•lateurs de tendances psychiques inconscientes chez tout un chacun.

Psychanalyse Avec L'Interpr‚tation des rƒves et Le mot d'esprit et sa relation • l'inconscient, La Psychopathologie de la vie quotidienne met en •vidence la structuration de l'inconscient par le langage.

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Concepts freudiens
la Premi•re topique
Article d•taill• : M•tapsychologie. La psychanalyse mod•lise l'appareil psychique par des ‚ topiques ƒ, qui indiquent des ‚ lieux ƒ, non pas au sens propre, mais des syst‡mes structur•s qui s'articulent entre eux selon une dynamique. Freud a d•fini un grand nombre de concepts ‚ m•tapsychologiques ƒ pour parvenir € d•crire cet appareil psychique que nous savons complexe et dont nous n'avons encore que des aper„us partiels. D‡s 1895, Freud •labore une premi‡re topique : celle qui distingue le conscient, le pr•conscient (autrement dit, la m•moire accessible), et l'inconscient, comprenant notamment les souvenirs refoul•s, inaccessibles. Th•se de l'inconscient Articles d•taill•s : Sexualit• infantile (psychanalyse) et Complexe d'’dipe.

Croisement des deux topiques freudienne.

D'apr‡s Freud, il existe un inconscient psychique, une pens•e et une volont• cach•es, et diff•rentes des pens•es et volont•s conscientes. Dans Cinq le€ons sur la psychanalyse, Freud formule l'hypoth‡se que l'hyst•rie (ou n‚vrose de transfert) est le r•sultat de l'impossibilit• pour une personne de refouler enti‡rement un d•sir insupportable qui se pr•sente € la conscience et qui produit un substitut, appel• sympt†me, conservant les affects de malaise li•s au d•sir rejet• de la conscience. Or, ce refoulement pose plusieurs questions d•cisives pour l'interpr•tation psychanalytique : 1. Quelle est la nature des d•sirs rejet•s hors de la conscience ? 2. Quelle est la nature du refoulement ? 3. Comment pr•tendre connaitre ce qui, par d•finition, veut dire "non connu" ? Origine et nature des pulsions Article d•taill• : Pulsion. La pulsion[10] est la composante dynamique de l€appareil psychique. Freud distingue dans la premi‡re topique les pulsions sexuelles, des pulsion d'autoconservation • comme la faim, par exemple. La pulsion est un m•canisme qui suppose que le psychisme est excit• par des stimuli divers, dont la source est corporelle mais dont la repr•sentation est psychique. Dans Les Trois essais sur la th‚orie sexuelle, Freud explique que c'est un concept limite se trouvant entre le psychique et le somatique. Justement, comment une pulsion existe-t-elle psychiquement ? Une pulsion est repr•sent•e par une repr•sentation et par un affect, ce qu'on appelle respectivement le repr•sentant-repr•sentation et le repr•sentant-affect. L'essentiel des th•ories freudiennes de la pulsion est d•velopp• dans Pulsions et destins des pulsions[11]. Selon ce texte, la pulsion se d•finit selon quatre modalit•s : 1. La source : D'o‘ vient l'excitation corporelle ? De quelle partie du corps ?

Psychanalyse 2. La pouss•e : La pulsion cr•e une tension constante. Elle est toujours, quoi qu'il arrive, active ; 3. Le but : Le but de la pulsion est d'atteindre la satisfaction, ensuite le mode de satisfaction varie ; 4. L'objet : C'est ce par quoi la pulsion va atteindre son but. De plus, la pulsion a quatre destins : 1. 2. 3. 4. Le retournement en son contraire : par exemple l'amour se transforme en haine ; Le retour contre le moi propre : ce qui est rejet• € l'ext•rieur revient vers le moi du sujet ; Le refoulement : la repr•sentation (repr•sentant-repr•sentation) associ•e € la pulsion devient inconsciente ; La sublimation : le d•passement du sympt†me dans une demande qui peut …tre satisfaite.

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La Seconde topique
En 1920, pour r•soudre de nombreuses questions qui •mergent dans les cures, Freud d•finit une seconde topique : elle distingue le “a, p†le pulsionnel inconscient de la personnalit•, le Moi et le Surmoi. Le Moi doit assurer une adaptation € la r•alit•, l€ o‘ le “a ne se pr•occupe pas des contraintes ext•rieures. Mais, le Moi est aussi le responsable de nombreuses ‚ d•fenses ƒ pathologiques. Le Surmoi est, entre autres, l'int•riorisation de l'interdit parental. Freud voyait l'•mergence du Surmoi comme tardive dans la vie infantile, mais des psychanalystes comme Melanie Klein ont pens• le Surmoi comme existant tr‡s pr•cocement chez l'enfant. Le Surmoi se constitue comme le p†le de l'auto-agression, l'autocritique. La seconde topique peut …tre comprise en termes dynamiques, € travers le m•canisme des pulsions : elles naissent dans le “a, (en tant que d•sir inconscient, non confront• € la r•alit•) puis elles sont soit int•gr•es, soit remani•es, par le Moi et enfin sous la pression du Surmoi, le Moi peut •ventuellement refouler ces pulsions, menant au m•canisme de la n•vrose. Le dualisme de Freud est transform• en 1920, lorsqu'il introduit une division entre pulsion de vie, (•ros) et pulsion de mort (Freud n'a pas nomm• cette derni‡re Thanatos, comme d'autres psychanalystes l'ont fait). La pulsion de vie inclut les pulsions sexuelles et d'autoconservation (comme dans la premi‡re topique), alors que la pulsion de mort repr•sente la tendance inn•e € l'abaissement des tensions (principe de Nirvana), € la r•p•tition et € la mort[12]. N€vrose La n•vrose est issue d'un conflit psychique entre le “a et le Moi, c'est-€-dire entre une attitude qui vise € la satisfaction pulsionnelle et une attitude qui tient compte de la r•alit•. Sa particularit• r•side dans le refoulement qui est la cons•quence du conflit psychique et des sympt†mes qui s'ensuivent. La psychanalyse en explique l'•mergence du fait de l'impossibilit• de satisfaire une pulsion dans la r•alit•. La pathologie apparaŠt alors comme un compromis : le sympt†me. La gu•rison emprunte selon Freud trois voies : 1. suppression de la maladie par la r•flexion : le malade fait face et surmonte sa faiblesse, rejette ce qui est le r•sultat d'une p•riode infantile du moi ; 2. les pulsions retrouvent leur voie normale de d•veloppement; 3. la sublimation, qui pour Freud serait la meilleure voie, permet € la personne d'investir l'•nergie libidinale et/ou agressive dans des activit•s € contenus non sexuels ou non agressifs. C'est aussi un des quatre destins pulsionnels. Plusieurs n•vroses sont distingu•es : ‰ hyst•rie ‰ n•vrose obsessionnelle (aussi appel•e n•vrose de contrainte) ‰ n•vrose phobique (ou hyst•rie d'angoisse) Pour Freud, la vie en soci•t•, (la culture au sens large) implique des renoncements pulsionnels (€ commencer par le complexe d'’dipe) qui m‡nent € des n•vroses. La pulsion sexuelle ne peut faire l'objet ni d'un interdit absolu ni d'une satisfaction totale. Le compromis n•vrotique est alors une voie de d•gagement mais il peut induire une grande souffrance selon le v•cu du sujet et c'est ce qui conduit quelqu'un € souhaiter et € entreprendre un traitement

Psychanalyse psychanalytique. Psychose ˆ la diff•rence des n•vroses, o‘ il y a conflit entre instances internes au psychisme (entre le „a et le moi), dans la psychose, selon Freud, le moi est en conflit avec le monde ext•rieur, conflit qui se traduit par des hallucinations et des d•lires, autrement dit une perte de r•alit•. Freud a men• trois cures avec des sujets psychotiques mais qui ont •t• publi•es comme des cas de n•vrose (le cas Dora, l'Homme aux rats, et l€Homme aux loups), et la seule •tude qu'il publia comme un cas de psychose a •t• le commentaire d'un livre M‚moire d'un n‚vropathe •crit par Daniel Paul Schreber. Le cas du ‚ Pr•sident Schreber ƒ qui lutte contre son d•sir homosexuel en construisant un d•lire € propos d'un lien intime avec Dieu par l'entremise des rayons, etc. Freud consid‡re plus tard que la psychose est difficilement accessible € la cure psychanalytique du fait d'un fonctionnement narcissique en circuit ferm• : le psychotique est r•tif • selon lui • au transfert sur un psychanalyste, et la cure est ainsi difficilement possible. C'est dans les ann•es 1950 et suivantes que des analystes s'essayeront au traitement des psychotiques : une des pr•curseurs a •t• la psychologue suisse Marguerite Sechehaye, qui a trait• une patiente schizophr‡ne, puis ce sont essentiellement les kleiniens (Herbert Rosenfeld, Donald Meltzer et, en France, Paul-Claude Racamier et autres) qui ont appliqu• les th•ories psychanalytiques aux psychotiques. Harold Searles qui a publi• L'Effort pour rendre l'autre fou[13] a marqu• des g•n•rations d'analystes pour les traitements de psychotiques schizophr‡nes par la psychanalyse.[r•f.‹souhait•e] Lacan apportera •galement une contribution th•orique € une compr•hension et un traitement des psychoses. Perversion Article d•taill• : Perversion. La perversion est corollaire de la notion de sexualit• infantile et de ses •volutions. Freud remarque qu'‚ il est int•ressant de constater que l'enfant, par suite d'une s•duction, peut devenir un pervers polymorphe et …tre amen• € toutes sortes de transgressions. Il y est donc pr•dispos• ƒ[14]. ˆ partir de l'•tude du f•tichisme sexuel, en vient € d•crire la perversion comme ‚ solution ƒ face € l'angoisse de castration, donc comme m•canisme de d•fense face € une angoisse de type n•vrotique, et qui provoque une fixation au stade de la sexualit• infantile. Ce mod‡le de la perversion en fait donc une structure distincte de la n•vrose et de la psychose.

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Diff€rentes associations de psychanalyses
G€n€ralit€s
Le terme psychanalyse est utilis• par plusieurs associations ou soci•t•s, il n'existe pas d'•cole de psychanalyse, issues ou s'inspirant de la psychanalyse freudienne, membres ou non de l'Association psychanalytique internationale. Il convient de distinguer la psychanalyse freudienne, les formes contemporaines de la psychanalyse, les multiples formes de psychoth•rapies inspir•es par la psychanalyse et les psychoth•rapies. Le regroupement d'une multitude de th•ories et de pratiques sous le m…me nom de psychanalyse contraint les patients € demander au psychanalyste consult• qu'il pr•cise son appartenance € un courant, ou € une soci•t• de psychanalyse. Carl Gustav Jung et ses disciples, par exemple, avaient tenu € diff•rencier leur pratique en la nommant psychologie analytique, pour marquer leurs dissensions avec le freudisme. Depuis quelques d•cennies certains jungiens pr•f‡rent n•anmoins parler de psychanalyse jungienne.

Psychanalyse Mikkel Borch-Jacobsen, estime € l'instar de nombre de critiques (cf.Critiques de la psychanalyse) et m…me de psychanalystes comme Andr• Green, qu'il n'y a pas "la" psychanalyse, en ce qu'elle ne constitue pas une th•orie dont le champ est unifi• et il y a donc autant de psychanalyses que de patients. Les psychanalystes se disant freudiens contemporains s'appuient € des degr•s divers sur les successeurs et continuateurs de Freud. Ils sont disciples de M•lanie Klein, de Wilfred Bion, d'Anna Freud, de Heinz Kohut, ou de Jacques Lacan, etc. Par exemple les psychanalystes lacaniens pratiquent notamment des s•ances dont la dur•e est variable (de 5 minutes € 1 heure). La lev•e de la s•ance est en effet alors utilis•e € des fins d'interpr•tation (scansion). L'importance du langage (lapsus, assonances etc.) y est primordiale et la place et l'utilisation du transfert y sont tout € fait particuli‡res (pour Lacan le contre-transfert n'existe pas), tr‡s diff•rentes par exemple de celles que leur donnent les psychanalystes kleiniens (disciples de M•lanie Klein o‘ les s•ances sont de dur•e •gale, soit 45 minutes et o‘ le jeu du transfert/contre-transfert est pris en compte)[15]. Des d•bats commenc•s du temps du Freud, existent sur la pertinence de l'emploi du terme 'psychanalyse' pour d•signer certaines th•ories ou pratiques. Pour Alain De Mijolla par exemple, ‚ le mot psychanalyse recouvre maintenant, comme une •tiquette fallacieuse, trop de th•ories et de pratiques diverses, d'o‘ ma suggestion d'en remplacer l'usage par la pens‚e de Freud[16]. ƒ.

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Psychanalyste
Article d•taill• : Psychanalyste. La formation du psychanalyste, d•finie par Freud et telle qu'elle est recommand•e par diff•rentes soci•t•s de psychanalyse € la suite des r‡gles •dict•es par l'Institut psychanalytique de Berlin, repose g•n•ralement sur une analyse didactique (le futur psychanalyste est lui-m…me en analyse), € laquelle peuvent succ•der une ou deux psychanalyses contr†l•es : tout en conduisant une cure analytique, le psychanalyste en cours de formation est supervis• par un analyste formateur, pour apprendre, notamment, € rep•rer les mouvements du transfert, et surtout € savoir reconnaŠtre et analyser le contre-transfert afin de mieux comprendre la dynamique de la cure. Le titre de psychanalyste n'est prot•g• ni par l'•tat ni par des universit•s, il n'y a pas de dipl†me. Il est d•livr• par des associations psychanalytiques nationales et/ou r•gionales, membres ou non de l'Association psychanalytique internationale. Il est donc possible € tout € chacun de se d•clarer psychanalyste sans m…me suivre les recommandations des soci•t•s de Psychanalyse. Un num•ro URSSAF suffit, ce qui laisse la porte ouverte € tout type de psychanalyste. Il est donc recommand• de choisir son psychanalyste en fonction de son appartenance € une association ou une soci•t• de psychanalyse.

Psychoth€rapies
Article d•taill• : Psychoth•rapie psychanalytique. Il existe plusieurs types de psychoth•rapies d'inspiration psychanalytique, elles ont pour mod‡le la psychanalyse freudienne, mais en divergent parfois sensiblement. Psychanalyse freudienne Article d•taill• : Cure psychanalytique. La demande de cure naŠt souvent d'une souffrance psychique reconnue par le patient ou d'une volont• de se connaŠtre soi-m…me. Elle peut …tre travaill•e et construite dans des entretiens psychanalytiques ‚ pr•liminaires ƒ. Freud pr•cise que si la psychanalyse est ‚ une m•thode de traitement des d•sordres n•vrotiques ƒ, son but n'est pas de ‚ gu•rir ƒ en abrasant le sympt†me, mais d'aboutir € ‚ la r•cup•ration de ses facult•s d'agir, de penser et de jouir de l'existence ƒ. Jacques Lacan, interpr•tant Freud, a quant € lui isol• quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse : l'inconscient, le transfert, la r•p•tition et la pulsion. C'est sur ces bases que la cure psychanalytique se fait par la

Psychanalyse m•thode de la libre association, dans une dynamique o‘ transfert et contre-transfert permettent la mise € jour des conflits inconscients et leur d•passement. La cure psychanalytique classique comporte un cadre : un divan, un analyste (que le patient ne voit pas) ainsi que des r‡gles fondamentales comme l'association libre (le patient est invit• € dire tout ce qui lui passe par la t…te), la neutralit• bienveillante (neutre : ne pas juger le patient ni ses actes, bienveillant : consid•rer le patient) la r•gularit• et le payement du prix des s•ances, etc. Le travail de l'analyste est d'•couter, interpr•ter le contenu latent (sens inconscient) € partir du contenu manifeste c'est-€-dire ce que dit le patient[17] et le guider dans une r•vision son histoire intime, y donner un sens nouveau et actualis•, se d•barrasser de sch‡mes r•p•titifs[18]. Ceci se fait € travers le moteur de la cure psychanalytique qui est le transfert, r••dition d'affects li•s € ses relations infantiles et projet•s sur l'analyste. Ce transfert est •galement € analyser et € interpr•ter. Pour sa part, l'analyste •laborera son contre-transfert, c'est-€-dire sa propre r•action au transfert du patient sur lui. Le transfert est ensuite r•solu et la phase intense de l'analyse se termine. Toutefois, une fois ce processus de compr•hension de sa psych• enclench• par le patient, l'analyse ne cesse jamais vraiment : elle entre dans les processus habituels de r•flexion de la personne affront•e € des difficult•s int•rieures ou ext•rieures. Psychanalyse appliqu€e La psychanalyse appliqu•e aux institutions et € la psychoth•rapie, est une fa„on de travailler, s'orientant de la clinique analytique. La pratique € plusieurs en est un exemple. Elle consiste € ce que l'intervenant •vite de se mettre dans une position de dualit• avec l'‚ usag• ƒ. Faire appel € un tiers (coll‡gue, objet ou signifiant particulier), permet de ne pas se retrouver coinc•, notamment avec une personne de structure psychotique[19] Psychodrame analytique Le psychodrame de Moreno amena les psychanalystes € remanier ce proc•d• afin de cr•er le psychodrame analytique. Individuel Article d•taill• : Psychodrame analytique individuel. ‰ Le psychodrame analytique individuel regroupe un psychanalyste meneur de jeu, un patient et plusieurs analystes co-th‚rapeutes. Le meneur de jeu ne participe pas aux sc‡nes. Le psychodrame comprend plusieurs temps : ‰ Le temps de l'•laboration de la sc‡ne, discours entre le patient et le meneur de jeu ; ‰ Le temps du jeu, dans lequel prime la figuration y compris gestuelle, l'association libre, et qui se comprend souvent comme ‚ transitionnel ƒ ; ‰ Le temps de l'interpr•tation, dans lequel le meneur de jeu renvoie au patient ce qu'il a mis dans la sc‡ne. ‰ Si le jeu permet une •laboration plus facile, et recommande le psychodrame pour des individus tr‡s inhib•s ou souffrant de difficult•s quant € la repr•sentation, l'interpr•tation et le transfert lat•ralis• assurent une th•rapeutique sp•cifiquement analytique. ‰ Le jeu psychodramatique est souvent compar• aux restes diurnes d'un r…ve. Groupe Article d•taill• : Psychodrame analytique de groupe. Il faut distinguer le psychodrame analytique de groupe et le psychodrame analytique en groupe ou un patient se retrouve dans un groupe de deux ou trois co-th•rapeutes, c'est-€-dire que les participants sont en jeu avec les moniteurs et les interpr•tations se font sur le groupe et non pas sur l'individu (Didier Anzieu[20]. Le psychodrame psychanalytique de groupe se fonde sur les m…mes principes que le psychodrame individuel. Il y a ‚ couple th•rapeutique ƒ, c'est-€-dire un th•rapeute homme et un th•rapeute femme, et les patients eux-m…mes. Il y a, •ventuellement, un observateur, spectateur hors des enjeux de la sc‡ne. Les ph•nom‡nes de groupe sont alors particuli‡rement pertinents (par opposition au psychodrame analytique individuel, dans lequel les ph•nom‡nes de

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Psychanalyse groupe sont finalement restreints aux co-th•rapeutes). ‰ Bibliographie en ligne: Groupes internes et groupalit‚ psychique : gen„se et enjeux d€un concept [[Ren‚ Ka…s [21] ]]. Enfants Article d•taill• : Psychanalyse des enfants. Cette section est vide, insuffisamment d•taill•e ou incompl‡te. Votre aide [22] est la bienvenue ! Ethnopsychanalyse Article d•taill• : Ethnopsychanalyse. Cette section est vide, insuffisamment d•taill•e ou incompl‡te. Votre aide [22] est la bienvenue ! Le terme ethnopsychanalyse renvoie principalement € l€•uvre de Georges Devereux, mais aussi € G•za R”heim dont l€•uvre constitue une partie essentielle de l€anthropologie psychanalytique et ainsi les pr‚mices de l€ethnopsychanalyse[23]. Cette pratique se situe au croisement de plusieurs disciplines que sont l€ethnopsychiatrie, la psychanalyse, l€anthropologie culturelle, le culturalisme, la psychologie des peuples, la psychiatrie transculturelle, l€anthropologie psychanalytique, voire l€ethnom•decine. Relaxation psychanalytique Julian de Ajuriaguerra et Michel Sapir ont chacun •difi• une technique de relaxation psychanalytique qui sont utilis•es, soit comme traitement proprement dit, soit comme pr•paration € une cure classique.[r•f.‹n•cessaire]

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Influence sur d'autres disciplines
Article d•taill• : Influence de la psychanalyse. Au cours du XXe‹si‡cle, la psychanalyse impr‡gne peu € peu les diff•rents domaines des sciences humaines, de la m•decine, de la p•dagogie, etc.

Critiques
Article d•taill• : Critique de la psychanalyse. La psychanalyse a •t• d‡s son origine l'objet de vives critiques. On lui a reproch• l'absence de fondements clinique, exp•rimental et scientifique solides et rigoureux ainsi que des incoh•rences th•oriques ce qui a conduit Karl Popper € consid•rer que la psychanalyse •tait une ‚ pseudo-science ƒ, et George Steiner € affirmer qu'il s'agissait d'une ‚ fiction litt•raire ƒ. Plus r•cemment, plusieurs auteurs critiques ont avanc• que l'histoire de la discipline avait •t• d•lib•r•ment r••crite afin de dissimuler des lacunes, des faiblesses th•oriques ou cliniques. De nombreux sp•cialistes des neurosciences estiment que la recherche qui se d•veloppe dans leur domaine infirme bien des conceptions psychanalytiques comme l'inconscient, les m•canismes du r…ve et l'explication des psychoses, des n•vroses graves et de troubles neuropsychologiques comme l'autisme (facteurs g•n•tiques, anomalies de l'architecture c•r•brale, dysfonctionnements neurophysiologies et neurochimiques, alt•ration du fonctionnement des modules c•r•braux encodant la r•alit• ext•rieure, d•faut de la th•orie de l'esprit). La psychologie et l'imagerie c•r•brale fonctionnelle ont toutefois d•montr• l'existence de traitements inconscients de l'information perceptive, •motionnelle et s•mantique (ph•nom‡nes d'amor„age ou priming), mais qui ne correspondent pas € la notion d'inconscient •labor•e par la psychanalyse. L'analyse du rƒve de l'injection faite • Irma, qui doit illustrer la m•thode de l'association libre, comporte une allusion € une maladie grave dont souffrit en 1897 la fille aŠn•e de Freud. Or, Freud d•clare avoir fait ce r…ve en 1895. L'analyse de ce r…ve est donc une construction ad hoc, et non une illustration de l'association libre[24].

Psychanalyse La primaut• de l'inconscient et de la sexualit•, tels qu'ils sont envisag•s dans la perspective psychanalytique, est, depuis toujours, sinon l'objet de discussions, ou de controverses, ou encore de contestations de natures diverses.[r•f.‹n•cessaire] Comme le reprend Jean Laplanche en citant la phrase ironique de Marie Moscovici, il arrive € la psychanalyse d'…tre qualifi•e de ‚ mythe ƒ[25],[26],[27]. Dans ce genre de formule ‚ rapide ƒ pr…tant volontairement € confusion pour qu'on entende par ‚ mythe ƒ une ‚ fable ƒ non cr•dible sous la d•finition du mythe par L•vi-Strauss qui sert d'argument, il s'agit de r•cuser la scientificit• de la psychanalyse. La critique de Popper, elle, est sans d•tours : pour qu'une th•orie soit ‚ scientifique ƒ, il faut qu'elle soit ‚ falsifiable ƒ, qu'une autre th•orie plus ‚ vraie ƒ puisse l'invalider, c'est-€-dire la rendre ‚ fausse ƒ. C'est sur ce point que Jean Laplanche discute avec Popper. Sans y mettre le caract‡re scientifique de la d•monstration popp•rienne pr•sentant la psychanalyse comme une ‚ pseudo-science ƒ[28], d'autres critiques moins objectives, plus passionn•es, d•noncent dans la psychanalyse ‚ un substitut de religion ƒ[29], voire une ‚ bizarre charlatanerie d'autrefois ƒ[30], ‚ peu efficace et [qui] peut aggraver l'•tat d'un patient ƒ[31].

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Critique de l'interpr€tation des r‚ves
Selon le psychologue, sociologue et essayiste G. William Domhoff et le psychologue cognitiviste David Foulkes l'id•e selon laquelle l'association libre permet d'acc•der au contenu latent du r…ve est infirm•e par des travaux de psychologie exp•rimentale qui ont conclu au caract‡re arbitraire de cette m•thode[32]. Le neuropsychiatre Allan Hobson a critiqu• l€ouvrage de Domhoff en lui reprochant de m•connaŠtre les m•canismes neurobiologiques qu'il •tudie[33] et Drew Westen‹(en) remarque que Foulkes partage des points de vue avec la th•orie de Freud, notamment qu'il existe un contenu latent et un contenu manifeste qui en est la transformation, et que cette transformation rel‡ve d'un langage € d•chiffrer[34]. Aujourd'hui selon des neuroscientifiques comme Dale Purves‹(en), les chercheurs •tudiant les r…ves par le biais des neurosciences ne prennent pas tous l'interpr•tation freudienne des r…ves au s•rieux . Selon le neurologue Bernard Lechevalier, il y a compatibilit• entre la conception psychanalytique du r…ve et les neurosciences[35]. Selon le neuroscientifique Winson, l€association libre de Freud est une m•thode valide qui permet l'acc‡s au contenu latent[36].

Critiques d'anciens disciples de Freud
Jung Du temps de Freud, Carl Gustav Jung a critiqu• le dualisme pansexualiste de la psychanalyse, il lui pr•f•rait une vision moniste avec l'id•e d'une pulsion de vie unique. Jung reprochait € Freud de s'…tre cantonn• € l'inconscient individuel, consid•rant l'individu comme sujet, dont la conscience n'est cependant pas transparente € elle-m…me, alors que Jung s'est attach• € d•crire l'inconscient collectif. Adler Alfred Adler a lui mis en •vidence la revendication phallique qu'il estimait au centre des psychopathologies, •ludant ainsi le complexe d'’dipe.

Psychanalyse Rank Otto Rank de son c†t• estimait que, plus important que le complexe d'’dipe, il y avait le traumatisme de la naissance. Ferenzi Sandor Ferenczi pr†nait une relation plus chaleureuse impliquant plus le psychanalyste. Reich Wilhelm Reich pensait qu'un transfert positif n'•tait possible qu'apr‡s r•duction des r•sistances du patient. Aussi jugeait-il peu efficace la technique consistant € interpr•ter le mat•riel psychanalytique dans l'ordre de leur apparition au cours de la cure. De plus, il rejeta la notion de pulsion de mort comme pulsion primaire. Apr‡s son exclusion de l€association psychanalytique internationale, il critiqua la capacit• des th•rapies uniquement verbales € gu•rir.

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Philosophie et inconscient
L'apport de Freud sur l'inconscient est mitig•, car cette notion •tait d•j€ pr•sente en philosophie, par exemple dans l'•uvre Leibniz au XVIIe‹si‡cle et amplement d•battue dans les milieux m•dicaux de l' •poque de Freud. La th•orisation freudienne de l'inconscient est centr•e sur le refoulement actif et le d•terminisme psychique absolu.

Quelle efficacit€ ?
G€n€ralit€s Les psychanalystes consid‡rent que la gu•rison en psychanalyse doit s'appr•cier € partir de sa profondeur et de sa durabilit•. Une gu•rison symptomatique (disparition d'un sympt†me phobique par exemple) peut-…tre tout € fait trompeuse dans la mesure o‘ elle peut cacher le report de l'•nergie li•e au sympt†me sur un autre sympt†me[37]. D•j€ dans †tudes sur l'hyst‚rie, Sigmund Freud notait que la persistance d'un sympt†me hyst•rique devait retenir l'int•r…t de l'analyste, comme pouvant r•v•ler une s•rie d'associations, et finalement un ensemble complexe de repr•sentations probl•matiques chez le patient. Le statut de la gu•rison en psychanalyse est tout € fait particulier. Lacan pensait que la gu•rison venait de ‚ surcroŠt ƒ. Un rapport INSERM, sous la forme d'une m•ta-analyse, a propos• une •valuation de diff•rentes approches psychoth•rapeutiques et a conclu € une efficacit• relative de la psychanalyse dans le traitement de plusieurs types de pathologies: ‡(...) Une preuve d€efficacit‚ peut ƒtre affirm‚e pour les troubles de la personnalit‚, en particulier pour le trouble de la personnalit‚ borderline. Il existe une pr‚somption d€efficacit‚, soutenue par des ‚tudes contrˆl‚es randomis‚es, pour le trouble panique (sous antid‚presseurs) et pour l€‚tat de stress posttraumatique. Concernant la d‚pression, les ‚tudes associent g‚n‚ralement les r‚sultats sp‚cifiques • ce trouble • ceux d€autres troubles (notamment anxieux et de la personnalit‚), refl‚tant la complexit‚ des populations trait‚es. Une •tude contr†l•e concernant la d•pression majeure montre que l€association d€une psychoth•rapie psychodynamique € un traitement antid•presseur chez des patients soign•s en ambulatoire a un effet b•n•fique significatif, avec am•lioration du fonctionnement global et diminution du taux d€hospitalisation € l€issue du traitement.ƒ. Cependant, la psychanalyse y faisait moins bonne figure que les TCC dans presque tous les registres. Ces conclusions ont •t• mal re„u par certains psychanalystes qui estiment que la m•thodologie de cette m•ta-analyse n'est pas satisfaisante, compilant des •tudes aux r•sultats contradictoires, avec des protocoles non fiables et des affirmations non-d•montr•es[38],[39], et qu'elle ne rend pas justice aux aspects qualitatifs inh•rents € toute psychoth•rapie[40]. Cependant, selon le psychiatre Jean Cottraux qui y a particip•, ce rapport ‚ aboutit € des conclusions voisines de celles des rapports effectu•s sur le m…me th‡me € l'•tranger en particulier celui de l'OMS en

Psychanalyse 1993[41] et celui du d•partement de sant• britannique en 2001[42] ƒ[43]. Des •tudes scientifiques, l'une en 2004, suivie d'une •tude en 2011, affirment que la psychanalyse semble plus efficace sur le long terme que d'autres formes de psychoth•rapies[44],. Ce n'est pourtant pas la conclusion de la derni‡re m•ta-analyse en date[45]. Critique de la th€orie de Bruno Bettelheim (Autisme) De nombreuses affirmations d'auteurs s'inspirant de concepts freudiens, comme la th•orie de Bettelheim sur l'autisme, ont •t• vivement critiqu•[46],[47]. En France, encore aujourd'hui, certains critiques des travaux de Bruno Bettelheim sont reprises. C'est le cas, notamment, dans un documentaire controvers• € propos de l'autisme, dont la justice a condamn• la r•alisatrice et la productrice pour avoir ‚ d•natur• ƒ des propos de psychanalystes[48].

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Critique par Freud
ˆ la fin de sa vie, dans l'article ‚ Analyse terminable, analyse interminable ƒ (1937), Freud souligne qu'en raison des r•sistances du patient, il est bien souvent impossible de terminer une analyse. Ainsi, € l'encontre de ses affirmations pr•c•dentes sur l'efficacit• de la psychanalyse, ‚ Freud admet que celle-ci n'a qu'un tr‡s faible succ‡s en mati‡re de gu•rison ƒ[49] en concluent les auteurs du Le livre noir de la psychanalyse. Le succ‡s du cas fondateur Anna O.[50] est un ‚ mensonge ƒ selon Jacques Van Rillaer s'appuyant pour dire cela sur des propos de Jung[51] et d' Ernest Jones[52]. Le m…me auteur affirme que la correspondance de Freud r•v‡le que les traitements •taient des •checs[53]. En 1922, Freud •crit que la psychanalyse est un ‚ traitement m•dical ƒ mais qu'il ‚ se passe d'une fa„on tout € fait contraire aux autres branches de la m•decine (...), [qu'il] ne peut rien promettre ƒ[54].

Sexualit€ f€minine et critiques f€ministes
La question de la sexualit• f•minine a divis• la psychanalyse depuis 1920 a mesure que les femmes jouaient un r†le central dans le mouvement[55]. ˆ partir de 1905 Freud dans Trois Essais sur la th‚orie sexuelle propose ‚ la th‡se d'un monisme sexuel et d'une essence "mŽle" de la libido humaine ƒ[56] c'est le ‚ phallicisme ƒ[57] de Freud, l'id•e selon laquelle la fille veut originellement …tre un gar„on. Mais ce monisme n'emp…che pas que pour Freud, l'individu est, au sens inconscient, bisexuel, et que le sujet ne saurait …tre sp•cifiquement masculin ou f•minin[58] puisque ‚ dans l'inconscient [...] la diff•rence des sexes n'existe pas ƒ[59]. Selon Roudinesco et Plon, si la th‡se moniste est soutenue par des femmes psychanalystes, elle fut remise en cause, par d'autres € partir de 1920, notamment par M•lanie Klein soutenue par Ernest Jones mettant en avant une th‡se dualiste et un rapport sp•cifique des filles € leur m‡re[60]. Selon Roudinesco et Plon, Freud finit par tenir compte de ses remarques € partir de 1930[61]. D‡s lors, si l'on peut dire que ‚ peu soucieux de f•minisme, Freud se montra parfois misogyne et souvent conservateur. ƒ[62] il faut •galement admettre que pour Freud ‚ il s'agissait [...] de montrer que le domaine du f•minin devait …tre pens• en tant que partie int•grante de l'universel humain et donc sous la cat•gorie d'un universalisme, seul capable de donner un fondement vrai € l'•galitarisme ƒ[63]. Freud reste critiqu•, comme par la psychanalyste Mich‡le Montrelay, pour qui sa th•orie est le ‚ machisme ƒ d'un ‚ phallocrate born• ƒ[64]. Selon Plon et Roudinesco ‚ il est vain de traiter Freud de phallocrate ƒ[65]. D'apr‡s, Luce Irigaray, le discours psychanalytique est phallocentr•[66].

Psychanalyse

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Psychanalyse et €thique
La psychanalyse et la philosophie ont toujours entretenu un lien ambigu. D•j€ Freud proclamait sa m•fiance envers les conceptions et les syst‡mes philosophiques qui constituaient selon lui une vaine tentative, il reprenait en l'adaptant une citation de Heinrich Heine[67] : ‚ Les philosophes sont comme cet homme qui se prom‡ne de nuit, muni de son bonnet et d'une bougie, tentant de boucher les trous de l'univers[68]. ƒ Au niveau •thique, Heinrich Racker a •crit : ‚ La psychanalyse partage, en tant que science, l'•thique de la science en g•n•ral selon laquelle la valeur - ‚ le bien ƒ qui la r•git - est la d•couverte de la v•rit•, son affirmation et sa d•fense. ƒ Son commentateur Leon Grinberg ajoute : ‚ La psychanalyse doit rendre conscient autant ‚ le bien ƒ refoul• que ‚ le mal ƒ refoul• ƒ. Racker se demande encore pourquoi on r•prime ‚ le bien ƒ et il ajoute : ‚ Nous savons que le sentiment de culpabilit• cr•e le besoin de punition. Mais nous savons moins que le contraire se produit •galement: que le besoin de punition cr•e entretient ou intensifie le sentiment de culpabilit•. En sommes nous nous ressentons comme •tant mauvais, et notre besoin de punition fait •loigner de notre conscience l'id•e que nous sommes bons •galement. ƒ Plus loin il ajoute : ‚ il existe une loi de la nature qui pousse l'homme aussi bien € s'aimer lui-m…me et € s'unir (s'int•grer) € lui-m…me (•ros agissant en faveur du Moi) qu'€ aimer son prochain et € s'unir avec lui (•ros agissant en faveur des objets, le poussant € s'identifier € eux). Et cette loi le pousse, enfin, € lutter avec cette force (•ros) contre Thanatos... •ros, notamment indique en tant que voie et fin : sur le plan pulsionnel, l'union sexuelle ; sur le plan des sentiments, l'amour ; sur le plan mental, la connaissance, qui est •galement l'union entre le sujet et les objets ; et sur le plan spirituel, volitif, •thique ou quelle que soit l'appellation qu'on veuille donner au plan sp•cifiquement humain, l'union entre la connaissance des lois de la nature et ce que l'homme fait, cette connaissance devant se transformer en loi de notre volont• et notre action[69]. ‰

Institution et ƒtat
De r•cents d•bats ont eu lieu dans divers pays, parmi eux la France et le Royaume-Uni, € propos d'une •ventuel contr†le de l'•tat sur la formation des psychanalystes, dont la discipline serait consid•r•e comme d'autres formes de psychoth•rapies. La communaut• psychanalytique a r•agi tr‡s violemment face € ces propositions, en avan„ant d'une part la sp•cificit• de la psychanalyse, d'autre part la n•cessaire ind•pendance de cette discipline qui, selon elle, a fait ses preuves. Ainsi, par Appel du 17 juin 1997[70] de Ren• Major, des †tats g‚n‚raux de la psychanalyse se sont tenus du 8 au 11 juillet 2000 dans le grand amphith•Žtre de la Sorbonne € Paris, y ayant r•uni plus de mille deux cents psychanalystes de trente-quatre pays[71], et des invit•s parmi lesquels Jacques Derrida et Armando Uribe. Ces •tats G•n•raux ont abouti € une ‚ D•claration sur la sp•cificit• de la psychanalyse ƒ[72], affirmant d'abord ‚ l'autonomie de leur discipline par rapport € toutes les formes de psychoth•rapie qui se pratiquent aujourd'hui ƒ, ensuite ‚ leur ind•pendance par rapport aux pouvoirs publics et € une r•glementation par l'•tat, quelle qu'elle soit, f•t-ce par le biais des psychoth•rapies dites relationnelles ƒ. D'autre part, ces •tats g•n•raux ont pr†n• la cr•ation d'un Institut des Hautes †tudes en Psychanalyse, structure qui serait mi-priv•e mi-publique[73]. ˆ cette occasion, les psychanalystes notaient alors que si, ‚ depuis une trentaine d'ann•es, la psychanalyse ait pris rang € l'universit•, elle n'a pas acquis la place qui lui revenait v•ritablement (...) Les hautes institutions, telles que le Coll‡ge de France ou l'•cole des hautes •tudes en sciences sociales, n'ont, pour leur part, pas encore reconnu la psychanalyse comme une discipline devant figurer en tant que telle dans leurs programmes. Seul le Coll‡ge international de philosophie, cr•• en 1983, a pu le faire, progressivement, en lui consacrant l'une de ses intersections ƒ.

Psychanalyse Les psychanalystes r•unis € cette occasion insistaient pour affirmer le caract‡re double de la psychanalyse, € la fois dirig• vers le sujet individuel et sa cure, et vers l'ensemble du champ des sciences sociales, en particulier l'analyse de la langue, mais aussi l'histoire des religions, la sociologie, le droit, les sciences politiques, la philosophie, la philologie et la linguistique, l'esth•tique et l'histoire de l'art. De nouveaux •tats g•n•raux ont eu lieu € Rio de Janeiro en 2003[74].

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Dans des „uvres de fiction
Le nombre d'•uvres de fiction faisant allusion € la psychanalyse •chappe € tout recensement par son importance. Des notions freudiennes ou assimil•es telles que le refoulement, l'•dipe, l'acte manqu•, l'inconscient, la n•vrose, etc., sont depuis longtemps devenues des lieux communs de la litt•rature, du cin•ma et des s•ries t•l•vis•es. ˆ leur tour, ces •uvres ont contribu• € institutionnaliser les pratiques et les th•ories freudiennes. Entre autres : ‰ Alfred Hitchcock, tr‡s impressionn• par les th•ories freudiennes, a utilis• le refoulement freudien comme d•nouement dans deux de ses films : ‰ La Maison du docteur Edwardes (Spellbound), dont l'approche de la psychiatrie est aujourd'hui consid•r•e comme na•ve, et qui n'est g•n•ralement retenu que pour sa sc‡ne de r…ve, imagin•e par Salvador Dal–. En son temps, le film a connu un grand succ‡s et a contribu• € faire entrer la psychanalyse dans la culture populaire. ‰ Pas de printemps pour Marnie (Marnie). ‰ Les films de Woody Allen contiennent souvent une sc‡ne d'analyse, ou des r•f•rences € la psychanalyse. Le cin•aste a lui-m…me •t• analys• pendant plus de trente ans.

Notes et r€f€rences
Note
[1] Introduction € la psychanalyse, Sigmund Freud (trad. S. Jank•l•vitch), Payot, 1922, (ISBN 2228894052) [2] Sigmund Freud: 1923, Encyclopedia Britannica [3] Sigmund Freud, Cinq le„ons sur la psychanalyse, (1909), Payot, Paris, 1966, p. 38. Dans le cours de la cure, l'analyse du r…ve permet notamment de d•couvrir les m•canismes de travail de symbolisation du psychisme [4] Dans les Cinq le€ons sur la psychanalyse, il pr•cise ainsi sa pens•e : [5] S. Freud, Cinq le€ons sur la psychanalyse, (1923), Paris, Payot, . [6] S. Freud, Psychopathologie de la vie quotidienne, Paris, Payot, 1967, p. 55 [7] ‚ Freud envisage ce qui, depuis Saussure (1916-1972), est d•sign• comme signifiant ƒ in Michel Arriv• ‚ Langage et inconscient chez Freud : repr•sentations de mots et repr•sentations de choses ƒ, Cliniques m‚diterran‚ennes, 2/2003, n—68, p. 7-21, [8] ‚ On rencontre, litt•ralement, les m…mes mots et de pareils ‚ rapprochements ƒ dans les notes o‘ Saussure essaie de saisir l€objet fuyant dont il avait besoin pour le fondement de la linguistique. Plut†t qu€€ aucune r•alit• biologique, ‚ l€intelligence sup•rieure en dehors du conscient des sujets ƒ que Freud d•couvre € travers les ‚ s•ries de mots en apparence d•nu•es de sens ƒ fait donc penser au syst‡me de ‚ la langue ƒ tel que Saussure l€esquissa ƒ in Johannes Fehr, ‚ ƒBoeuf, lac, ciel‚ • ƒconcierge, chemise, lit‚ ƒ, Linx, [En ligne], 7|1995, mis en ligne le 25 juillet 2012, consult• le 06 f•vrier 2013. [9] Sigmund Freud, ‚ Un souvenir d€enfance dans Fiction et V•rit• de Goethe ƒ in Essais de psychanalyse appliqu‚e Paris, Coll. ‚ Id•es ƒ, NRF, n— 263, 254, Gallimard, 1933. R•impression, 1971. (pp. 149 € 161). Comme l'•crit Goethe lui-m…me : ‚ Quand on cherche € se rappeler ce qui nous est arriv• dans la toute premi‡re enfance, on est souvent amen• € confondre ce que d'autres nous ont racont• avec ce que nous poss•dons r•ellement de par notre propre exp•rience ƒ [10] Trieb en allemand, mal traduit dans les premi‡res traductions par ‚ instinct ƒ. [11] Sigmund Freud, M‚tapsychologie (1915), Gallimard Folio, 1986. [12] Au-del• du principe de plaisir, (1920) in Essais de psychanalyse, Payot-poche, 2004. [13] Harold Searles, L'effort pour rendre l'autre fou, Pierre F•dida (pr•face), Brigitte Bost (traduction), •d. Gallimard-poche, 2003. [14] S. Freud, Trois essais sur la th‚orie de la sexualit‚, Gallimard, 1962, p. 86 [15] R.Horacio Etchegoyen, Fondements de la technique psychanalytique, Daniel Widl˜cher et Jacques-Alain Miller (pr•face), •d. Hermann, 2005. [16] Entretien avec Alain de Mijolla, in Le Point, Hors-s•rie sur Freud, n—4, octobre-novembre 2009. [17] Roger Perron : Une psychanalyse : pourquoi ?, •d. InterEditions, 2000.

Psychanalyse
[18] Sigmund Freud, Rem‚moration, r‚p‚tition, et ‚laboration (1914), in La technique psychanalytique, •d. Presses Universitaires de France, 2007, coll.: Quadrige Grands textes. [19] Judith Miller, Pertinences de la psychanalyse appliqu‚e, Seuil, 2003. [20] [Le psychodrame psychanalytique de groupe], texte additionnel. [21] http:/ / www. cairn. info/ revue-de-psychotherapie-psychanalytique-de-groupe-2005-2-p-9. htm [22] http:/ / fr. wikipedia. org/ w/ index. php?title=Psychanalyse& action=edit [23] Ethnopsychanalyse, rep‡res pour aujourd€hui - Cet article, revu pour le web, est originellement un addenda d€un livre •crit conjointement avec Anne Vanesse : Figures hongroises - Geza Roheim - Viola Tomori - Lire en ligne (http:/ / geza. roheim. pagesperso-orange. fr/ html/ ethnopsyactuel. htm) [24] R. Wilcocks, Maelzel's Chess Player. Sigmund Freud and the Rhetoric of Deceit, Lanham, Rowman & Littlefield, 1994, p. 246-257. [25] , Marie Moscovici, , Il est arriv‚ quelque chose, approches de l€‚v‚nement psychique, •d. Payot, 1991. [26] Jean Laplanche cite Moscovici dans La psychanalyse: mythes et th‚orie, , Revue Philosophique de la France et de l'†tranger T. 187, No. 2, Presses Universitaires de France, 1997. Perma ref (http:/ / www. jstor. org/ stable/ 41097918). Le texte complet de cette conf•rence se trouve dans l'ouvrage de Jean Laplanche intitul• Entre s‚duction et inspiration : l'homme (1999)/ [27] Claude L•vi-Strauss, La Poti„re jalouse, •d. Plon, 1985. [28] Karl Popper, Conjectures et r‚futations, 1953, [29] George Steiner, La nostalgie de l'absolu, •d. 10/18, 2003, [30] , In Our Time, Tom Wolfe, Ed. Bantam, 1999, . [31] , Jacques Van Rillaer, Les Illusions de la psychanalyse, , Mardaga, 1995 [32] Foulkes D., A grammar of dreams (1978), Basic Books, 1998 et Domhoff G.W.,The scientific study of dreams, American Psychological Association, 2003 [33] J. Allan Hobson, ‚ Book Review: The Scientific Study of Dreams, by G. William Domhoff. APA Press, 2002 ƒ in Dreaming, September 2003, Volume 13, Issue 3, pp. 187-191 [34] Drew Westen, Psychologie : pens‚e, cerveau et culture, De Boeck Sup•rieur, 2000, p. 496 [35] ‚ Comment l€inconscient psychanalytique peut-il …tre per„u par un neurologue ? [...] Quant au r…ve, •tat original ƒni veille, ni sommeil„, nous ne voyons pas d€obstacle neurologique € le consid•rer comme une forme de pens•e particuli‡re, non al•atoire, utilisant un mode symbolique correspondant € l€activation d€ensembles de r•seaux pr•form•s pendant les stades de sommeil paradoxal ƒ in S•verine Lestienne et Fran„oise Lotstra ‚ Neuroplasticit• et inconscient, sujets d'articulation entre psychanalyse et neurosciences ƒ, Cahiers critiques de th‚rapie familiale et de pratiques de r‚seaux, 2/2009 (n— 43), p. 35-45, [36] J. Winson, Brain and psyche, Double Day, New York, 1985, p. 153 [37] Nathalie Zaltzman, De la gu‚rison psychanalytique, •d. Presses Universitaires de France, 1999, Coll.: •pitres. [38] http:/ / www. cairn. info/ revue-bulletin-de-psychologie-2006-6-page-571. htm [39] http:/ / www. cairn. info/ article. php?ID_ARTICLE=RFP_702_0571 [40] J.-M. Thurin, X. Briffault, Distinction, limites et compl‚mentarit‚ des recherches d'efficacit‚ potentielle et d'efficacit‚ r‚elle : nouvelles perspectives pour la recherche en psychoth‚rapie, L€Enc•phale, 2006 ; 32 : 402-12. J.-M. Thurin, Limites de la m‚decine fond‚e sur des preuves et orientations actuelles ; une nouvelle g‚n‚ration des recherches en psychoth‚rapies, Bulletin de Psychologie 2006 ; 59(6) : 575-584. M. Thurin, B. Lapeyronnie, J.-M. Thurin, Mise en place et premiers r‚sultats d'une recherche naturaliste en r‚seau r‚pondant aux crit„res actuels de qualit‚ m‚thodologique. Bulletin de Psychologie 2006 ; 59(6):591-6 [41] Treatment of mental disorders. A review of effectiveness, N. Sartorius, G. De Girolamo, G. Andrews, A. German et L. Eisenberg •d. American Psychiatric Press, 1993 Copyright World Health Organization. All rights reserved. [42] Treatment choice in psychological therapies and counselling. Evidence based practice guideline, Department of Health, Londres, 2001 [43] Jean Cottraux, Chronique d'une g‚n‚ration : Comment la psychanalyse a pris le pouvoir en France in Le livre noir de la psychanalyse, Ouvrage collectif sous la direction de Catherine Meyer, Nouvelle •dition abr•g•e •dition des ar‡nes, 2010 [44] ‚ Psychotherapy gives faster benefits than psychoanalysis, but in the long run psychoanalysis seems to be more effective. Results from trials, among patients suitable for psychoanalysis and with longer follow-up, are needed before firm conclusions about the relative effectiveness of psychoanalysis and psychotherapy in the treatment of mood and anxiety disorders can be drawn ƒ in Paul Knekt, Olavi Lindfors, Maarit A. Laaksonen, Camilla Renlund, Peija Haaramo, Tommi H™rk™nen, Esa Virtala, the Helsinki Psychotherapy Study Group ‚ Quasi-experimental study on the effectiveness of psychoanalysis, long-term and short-term psychotherapy on psychiatric symptoms, work ability and functional capacity during a 5-year follow-up ƒ, Journal of Affective Disorders, July 2011 (Vol. 132, Issue 1, Pages 37-47) [45] Smit, Y., Huibers, M. J., Ioannidis, J. P., van Dyck, R., van Tilburg, W., & Arntz, A. (2012). The effectiveness of long-term psychoanalytic psychotherapy--a meta-analysis of randomized controlled trials. 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Psychanalyse
[50] S. Freud & J. Breuer, •tudes sur l'hyst•rie (1895), PUF, 2002. [51] Jacques Van Rillaer - Revue Science et pseudo-sciences n—300 (http:/ / www. pseudo-sciences. org/ spip. php?article1825#nb32), avril 2012. [52] Ernest Jones, La Vie et l€Šuvre de Sigmund Freud, , tome 1, PUF, 1958. [53] , Jacques Van Rillaer - Revue Science et pseudo-sciences n—300 (http:/ / www. pseudo-sciences. org/ spip. php?article1825#nb32), avril 2012. [54] Introduction • la psychanalyse, Sigmund Freud (trad. S.Jank•l•vitch), , Payot, 1922, . [55] ‚ Dans l'histoire du freudisme, la question de la sexualit• f•minine a divis• le mouvement psychanalytique depuis 1920, € mesure que les femmes y ont pris une place centrale ƒ, M. Plon et E. Roudinesco, ‚ Sexualit• f•minine ƒ, in Dictionnaire de la psychanalyse, Fayard, Paris, 2000, p. 993 [56] Ibid., p. 992 [57] ‚ Dans l'histoire du freudisme, la question de la sexualit• f•minine a divis• le mouvement psychanalytique depuis 1920, € mesure que les femmes y ont pris une place centrale ƒ, M. Plon et E. Roudinesco, ‚ Sexualit• f•minine ƒ, in Dictionnaire de la psychanalyse, Fayard, Paris, 2000, p. 994 [58] ‚ L'existence d'une libido unique n'exclut pas celle de la bisexualit•. En effet, dans la perspective freudienne, aucun sujet n'est d•tenteur d'une pure sp•cificit• mŽle ou femelle. ƒ, Ibid., p. 994 [59] Ibid, p. 994 [60] Ibid. pp. 994, 995 [61] ‚ Freud eut cependant l'honn…tet• de corriger sa doctrine dans le sens des positions kleiniennes. En t•moignent, si n•cessaire, deux articles de 1931 et 1933 : l'un sur la sexualit• f•minine et l'autre sur la f•minit•. ƒ, Ibid., p. 995 [62] Ibid., p. 995 [63] puisque la diff•rence des sexes est ‚ absente dans l'inconscient ƒ (p. 996) et ‚ ne d•bouche pas sur une conception naturaliste ƒ (p. 996). En ce sens Freud ‚ fut un penseur de l'•mancipation et de la libert• [...] Et l'auteur d'une th•orie de la sexualit• qui, tout en d•barrassant l'homme du poids de ses racines h•r•ditaires, ne pr•tendait pas le lib•rer des chaŠnes de son d•sir ƒ, Ibid., p. 996 [64] cit•e dans ‚ Journal D'un Psychanalyste. ƒ Par Claude Lorin. •ditions l'Harmattan, 2000. p.305 [65] M. Plon, E.Roudinesco, ‚ Sexualit• f•minine ƒ in Dictionnaire de la psychanalyse, op. cit., p. 996 [66] Costantini Michel, Weyl Daniel. Notes bibliographiques "Litt•rature, imaginaire, inconscient" . In: Litt•rature, N—30, 1978. Motifs, transferts, re•criture. pp. 124-128. Recension de ‚ Mis‡re de la psychanalyse.ƒ L.Irigaray, Critique n—365, octobre 1977, p.879-903 [67] Heinrich Heine, Le Retour, 1823-1824, . [68] Paul-Laurent Assoun, Freud, la philosophie et les philosophes, Presses Universitaires de France, Coll. Quadrige, 2009. [69] Heinrich Racker, Psicoanalisis y ‚tica conf•rence donn•e en Argentine en 1960 rapport• in Leon Grinberg, Culpabilit‚ et d‚pression, •d. Les belles lettres, 1992. [70] Appel de Ren• Major du 17 juin 1997 pour la r•union d€†tats G‚n‚raux de la psychanalyse en l€an 2000 € Paris. (http:/ / www. psiconet. com/ foros/ egp/ appel. htm) [71] Notice •diteur de l€ouvrage issu des •tats g•n•raux de la psychanalyse, 2000. (http:/ / editions. flammarion. com/ Albums_Detail. cfm?ID=21848) [72] ‚ D•claration sur la sp•cificit• de la psychanalyse ƒ, publi•e en annexe dans Ren• Major (dir.), †tats G‚n‚raux de la Psychanalyse, juillet 2000, •d. Flammarion (Aubier), 2003, • Version archive.org de la D•claration. (http:/ / web. archive. org/ web/ 20080508175354/ http:/ / www. etatsgeneraux-psychanalyse. net/ actualites/ specificitedelapsychanalyse. htm) [73] Ren• Major (dir.), †tats G‚n‚raux de la Psychanalyse, juillet 2000, •d. Flammarion (Aubier), 2003, annexe IV, ‚ Institut des Hautes •tudes en Psychanalyse ƒ, [74] •tats g•n•raux de la psychanalyse (http:/ / www. estadosgerais. org/ mundial_rj/ download/ mesa_MPlon_fran. pdf), Rio de Janeiro, 2003

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R€f€rences

Annexes
Bibliographie
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(ISBN‹2846710023)

‰ Didier Eribon, †chapper • la psychanalyse, •ditions L•o Scheer, 2005 (ISBN‹2915280932) ‰ Raphašl Dra•, Le plus grand mensonge du monde. Th‚orie juridique et th‚orie psychanalytique, •ditions Hermann, 2010 (ISBN‹978-2-7056-6848-8) ‰ Michel Onfray, Le Cr‚puscule d'une idole, •ditions Grasset, 2010 (ISBN‹978-2-246-76931-6) ‰ Michel Onfray, Apostille au Cr‚puscule. Pour une psychanalyse non freudienne, •ditions Grasset, 2010 ((ISBN‹978-2-246-75781-8)), LGF, (ISBN 978-2-253-16204-9). ‰ Jacques Van Rillaer et Nicolas Gauvrit, Les psychanalyses : des mythologies du XXe si„cle ?, •dition Book-e-book, collection Une chandelle dans les t‚n„bres, 2010. ‰ Anne Millet, Psychanalystes, qu'avons-nous fait de la psychanalyse ?, Seuil, 2010. ‰ ‚ Psychanalyse : les dessous du divan ƒ, num•ro hors-s•rie de Science et pseudo-sciences, n— 293, d•cembre 2010. Autres ‰ S•bastien Dupont, ‚ L'autodestruction du mouvement psychanalytique ƒ, Le D‚bat, no‹166, 2011, p.‹174-192. ‰ G•rard Bazalgette : La tentation du biologique et la psychanalyse. Le cerveau et l'appareil • penser, •d.: Eres, 2006, (ISBN‹9782749206905)

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Articles connexes
‰ ‰ ‰ ‰ ‰ ‰ ‰ ‰ ‰ ‰ Sigmund Freud Melanie Klein Jacques Lacan Psychanalyste Inconscient Transfert Contre-transfert Cure psychanalytique Le livre noir de la psychanalyse Psychanalyse en France

Liens externes
‰ ‰ ‰ ‰ Informations sur le site de l'API (http://www.ipa.org.uk/fre/ressources/a-propos-de-la-psychanalyse/) Squiggle (http://www.squiggle.be) Psychanalyse en mouvement (http://www.psychanalyse-en-mouvement.net/) Droit et Psychanalyse Vide juridique ? Quel vide juridique ? Essai de ‡ qualification juridique des faits ‰ de la psychanalyse (http://lta.frdm.fr/ 2003-12-00-rev-2009-03-13-art-Droit-positif-et-soins-psychiques-psychanalyse-psychotherapie-Doctrine-juridique-Vide,035), seule r•f•rence de doctrine juridique en la mati‡re touchant € la d•finition de la psychanalyse par l€autorit• publique • quelques lignes sur le sujet parmi les volumes JurisClasseur et Dalloz ‰ Bulletin de Psychiatrie Philosophie et Psychiatrie. (http://www.bulletindepsychiatrie.com/philopsy.htm) ‰ ‰ Portail de la m•decine Portail de la psychologie

Sources et contributeurs de l€article

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