DECRETO GELASIANO

sobre los libros recibidos y los no recibidos

(Decretum Gelasianum)
Relaciones en la Trinidad Aquí comienza el Concilio de Roma, bajo el Papa Dámaso, sobre la explicación de la fe.

I. ue dic!o"
#n primer lu$ar, debe %ra%arse acerca de las sie%e formas del #spíri%u que permanecen en Cris%o"
1.

#l espíri%u de la sabiduría" Cristo, el poder y la sabiduría de Dios. #l espíri%u del en%endimien%o" Te daré entendimiento y te instruiré en el camino que deberás seguir. #l espíri%u del consejo" Y su nombre es llamado "mensajero de gran consejo". #l espíri%u de las &ir%udes" conforme a lo an%erior, el poder de Dios y la sabiduría de Dios. #l espíri%u del conocimien%o" or causa de la eminencia del conocimiento del ap!stol de Cristo "es#s. #l espíri%u de la &erdad" $oy el camino, la %ida y la %erdad. #l espíri%u del %emor de Dios" &l temor de Dios es el principio de la sabiduría.
'.

Pero la dispensación de Cris%o es denominada de formas diferen%es"

Dios, que es espíri%u' el (erbo, que es Dios' el )ijo, que es el uni$*ni%o del Padre' el )ombre, que nació de la (ir$en' el +acerdo%e, que se ofreció a sí mismo como sacrificio' el Pas%or, que es el pro%ec%or' ,el alimen%o del- $usano, que resuci%ó de en%re los muer%os' la mon%a.a, que es fuer%e' el camino, que es rec%o' el refu$io, por el cual se in$resa en la &ida' el cordero, que fue inmolado' la roca, que es an$ular' el maes%ro, que %rae la &ida' el sol, que es el iluminador' la &erdad, que pro&iene del Padre' la &ida, de la cual es el creador' el pan, que es apreciado' el +amari%ano, que es pro%ec%or / misericordioso' el Cris%o, que es el 0n$ido' 1es2s, que es el +al&ador' Dios, que pro&iene de Dios' el mensajero, que fue en&iado' el no&io, que es el mediador' el &ino, cu/a propia san$re nos redimió'

Comienza el orden del An%i$uo 3es%amen%o" un libro un libro un libro un libro un libro un libro un libro un libro cua%ro libros dos libros un libro un libro un libro un libro un libro un libro 4*nesis 5xodo 6e&í%ico 72meros Deu%eronomio 1es2s 7a&* 81osu*9 1ueces Ru% Re/es Paralipómenos 8Crónicas9 :. #n cuan%o al #spíri%u +an%o. +abiduría #clesiás%ico '. +i$ue el orden de los Profe%as" un libro un libro un libro un libro un Isaías 1eremías. que re&eló el fu%uro. el &spíritu del adre no está en él' / nue&amen%e" &n cuanto a todo aquel que no tenga el &spíritu de Cristo. siendo que el propio )ijo dijo en el #&an$elio que el #spíri%u +an%o procede del padre / por mí )l es aceptado y anunciado a ustedes. sino del Padre / del )ijo' por eso es%á escri%o" &l que se deleita en el mundo. las que son acep%adas por la I$lesia Ca%ólica 0ni&ersal. 1. De es%e modo se en%iende que el #spíri%u +an%o sea nombrado como del Padre / del )ijo. 3ambi*n fue dic!o" A!ora debe %ra%arse sobre las Di&inas #scri%uras. (. que es el sos%*n' la flor. / las que deben rec!azarse. es decir.< +almos %res libros de +alomón" Pro&erbios #clesias%*s Can%ar de los Can%ares i$ualmen%e. no le pertenece. sus lamen%aciones #zequiel Daniel =seas Amós >iqueas 1oel Abdías . no pro&iene sólo del Padre ni sólo del )ijo.el león. que es re/' la piedra. que fue ele$ida' el profe%a. considerado un libro con Cino%!. Canon de la Biblia II.

los )ec!os de los Após%oles las epís%olas del Após%ol Pablo. en n2mero de ca%orce" a los Romanos a los Corin%ios a los #fesios a los 3esalonicenses un libro un libro un libro un libro un libro una epís%ola una epís%ola una epís%ola dos epís%olas una epís%ola .1onás 7a!2m )abacuc +ofonías )a$eo ?acarías >alaquías libro un libro un libro un libro un libro un libro un libro un libro un libro un libro un libro un libro (. +i$ue el orden de los 8libros9 !is%óricos" un libro un libro dos libros un libro un libro dos libros 1ob 3obías #sdras #s%er 1udi% >acabeos *. que la +an%a I$lesia Ca%ólica Romana acep%a / &enera" cua%ro libros de #&an$elios" se$2n >a%eo se$2n >arcos se$2n 6ucas se$2n 1uan i$ualmen%e. +i$ue el orden de las #scri%uras del 7ue&o 3es%amen%o.

glesia y las puertas del in+ierno no pre%alecerán contra ella. dijo. 1. . a la +an%a I$lesia Romana le fue dado el primer lu$ar en%re las demás I$lesias. la I$lesia de Roma. fue coronado con una muer%e $loriosa jun%o con Pedro en la ciudad de Roma. y a ti te daré las lla%es del reino de los cielos. no por decisión de nin$2n concilio. el %aso escogido. será atado también en el cielo.direc%amen%e del Após%ol Pedro.escuc!ándola. / su &ida fue consumada $loriosamen%e en mar%irio. +e sumó %ambi*n la presencia del biena&en%urado Após%ol Pablo. 3ambi*n fue dic!o" Aquí comienza el Decre%o sobre los libros que deben ser recibidos / los que no deben ser recibidos. aunque la I$lesia Ca%ólica 0ni&ersal difundida por %odo el mundo es la 2nica no&ia de Cris%o. que no tiene manc-a. e&an$*licas / apos%ólicas %ra%adas an%eriormen%e. que no en oposición como dicen los !erejes c!ismosos. Por lo %an%o. en el nombre del biena&en%urado Pedro.a los 4ála%as a los ilipenses a los Colosenses a 3imo%eo a 3i%o a ilemón a los )ebreos i$ualmen%e. la se$unda sede fue concedida para Alejandría. %ambi*n consideramos necesario decir que. las epís%olas canónicas. y cuanto desatares sobre la tierra. 5l mismo escribió la Palabra de la (erdad es%ando en #$ip%o. ni arruga. Primado de la Iglesia de Roma una epís%ola una epís%ola dos epís%olas una epís%ola una epís%ola una epís%ola un libro dos epís%olas una epís%ola una epís%ola dos epís%olas una epís%ola III. presbí%ero del Após%ol 1udas. el Apocalipsis de 1uan i$ualmen%e.or a la mencionada +an%a I$lesia de Roma / le dieron preferencia con su presencia / %riunfos di$nos de &eneración an%e %odas las o%ras ciudades en el mundo en%ero. que fue escri%o por el Papa 4elasio / se%en%a obispos sumamen%e erudi%os en la sede apos%ólica de la ciudad de Roma. en n2mero de sie%e" del Após%ol Pedro del Após%ol +an%ia$o del Após%ol 1uan de o%ro 1uan. y sobre esta piedra edi+icaré mi .or / +al&ador ob%u&o la primacía en el #&an$elio" T# eres edro. su discípulo / consa$rado e&an$elis%a. (. sobre las que es%á fundada la I$lesia Ca%ólica por la $racia de Dios. por >arcos. sino al mismo %iempo / en el mismo día. . Despu*s de %odas es%as escri%uras prof*%icas. y cuanto atares sobre la tierra. sino que por la &oz de nues%ro +e. Por o%ra par%e. padeciendo bajo el C*sar 7erón' / jun%os consa$raron para Cris%o el +e. no otros de+ectos. '. será desatado también en el cielo. el ?elo%e Aquí %ermina el canon del 7ue&o 3es%amen%o. la primera es la sede del Após%ol Pedro.

de menor au%oridad que es%os cua%ro. / que nunca se separaron de la fe / adoración. obispo de >ilán' i$ualmen%e. el obispo en&iado desde I%alia. presidido por el emperador >arciano. i$ualmen%e. decre%amos que sean leídos' i$ualmen%e. el +an%o Concilio de Calcedonia. la epís%ola del biena&en%urado Papa 6eón des%inada a la&iano. despu*s de los libros del An%i$uo / del 7ue&o 3es%amen%o enumerados an%eriormen%e de acuerdo al canon. @ aunque ning#n otro +undamenteo puede establecerse.ense. las obras del biena&en%urado sacerdo%e 1erónimo' i$ualmen%e. las obras / %odos los %ra%ados de los padres or%odoxos.anza. / por Ana%olio. Pero si %ambi*n !a/ concilios apo/ados !as%a a!ora por los +an%os Padres. obispo de Capadocia' i$ualmen%e. obispo de Cons%an%inopla' i$ualmen%e. presidido por Cirilo de Alejandría en el asien%o del ma$is%rado. las obras del biena&en%urado obispo )ilario Pic%a&iense' i$ualmen%e. las obras del biena&en%urado obispo 4re$orio 7azianceno' i$ualmen%e. conformado por A:B obispos / presidido por el emperador Cons%an%ino el 4rande. A con%inuación a. quien &i&ió allí an%es de &enir a Roma.6a %ercera sede fue dada a An%ioquía por el biena&en%urado / !onorable Após%ol Pedro. para edificación. las obras del biena&en%urado Casilio. las obras del biena&en%urado 1uan. en el que 7es%orio fue condenado con el consen%imien%o del biena&en%urado Papa Celes%ino. decre%amos que *s%os deben ser ma%enidos / recibidos. / por Arcadio. sin embar$o. en el que fue condenado el !ereje Arrio' 1. la +an%a I$lesia Romana no pro!ibe recibir los si$uien%es escri%os" #l +an%o Concilio de 7icea. las obras del biena&en%urado Cecilio Cipriano. las obras del biena&en%urado Próspero. már%ir / obispo de Car%a$o' i$ualmen%e. fueron condenados. sino aquel que +ue establecido. en el que las !erejías 7es%oriana / #u%iquiana. Cristo "es#s. obispo de Cons%an%inopla' pero si al$una par%e de su %ex%o fuera dispu%ada. las obras del biena&en%urado A$us%ín. un !ombre sumamen%e reli$ioso' i$ualmen%e. las obras del biena&en%urado Ambrosio. obispo de )ipona' i$ualmen%e. que no se des&iaron en nada de la . obispo de Alejandría' i$ualmen%e. man%eni*ndose en comunión por la $racia de Dios !as%a el 2l%imo día de sus &idas.adimos las obras de los +an%os Padres que son recibidos en la I$lesia Ca%ólica" '. deben ser man%enidas con re&erencia' . las obras del biena&en%urado 3eófilo. el +an%o Concilio de Cons%an%inopla. sea ana%ema' (. las obras del biena&en%urado Cirilo. obispo de Cons%an%inopla. por consideración a &arios padres / en di&ersas *pocas. presidido por el emperador 3eodosio el (iejo.com2n de la +an%a I$lesia Romana. jun%amen%e con Dióscoro / sus simpa%izan%es. no siendo aquella que fue recibida por %odos desde la an%i$Dedad. Escritos que pueden recibirse I(. obispo de Alejandría' i$ualmen%e. / donde se o/ó por primera &ez el nombre de una nue&a raza" Cristianos. los decre%os / epís%olas oficiales que los biena&en%udados papas en&iaron desde Roma. i$ualmen%e. en el que el !ereje >acedonio se libró de su merecida condenación' el +an%o Concilio de 5feso.

con %oda de&oción' *. que fue escri%a con &ersos !eroicos / merece una alabanza si$nifica%i&a' i$ualmen%e. que escribió &arios libros sobre las obras eclesiás%icas / al$unas in%erpre%aciones de las escri%uras' con %odo. las &idas de los padres Pablo. desde que el &enerable 1erónimo demos%ró que !izo uso de cier%as liber%ades arbi%rarias en al$unos de esos libros. sin embar$o. an%eriormen%e ci%ado. . i$ualmen%e. la Cr!nica de #usebio de Cesarea / los libros de su /istoria &clesiástica.aminad todas las cosas. un !ombre sumamen%e reli$ioso. así como las de 1or$e. / los sufrimien%os de o%ros como *s%os. porque los nombres de quienes las escribieron no son conocidos con propiedad / no es posible separarlos de los no cre/en%es e idio%as' o porque lo que declaran es de orden inferior a los e&en%os ocurridos' por ejemplo. debe considerarse primero lo que dijo el Após%ol Pablo" &. considerando que en su narración !a/ cosas des%acables / 2%iles para la ins%rucción. de acuerdo a una cos%umbre an%i$ua. la increíble / laboriosa obra de 1u&encio. la obra pascual del &enerable !ombre +edulio. que nos escribió una !is%oria mu/ necesaria con%ra las calumnias de los pa$anos / de una bre&edad mara&illosa' i$ualmen%e.amos. no son leídas en la +an%a I$lesia Romana. para no dar pre%ex%o a la burla casual. obispo del sillón apos%ólico. que parecen !aber sido compues%as por !erejes.i$ualmen%e. las recibimos para ser leídas. que el biena&en%urado !ombre 1erónimo no rec!azó. / resis%ieron por la $racia de Dios / la a/uda de los demásG Pero. no diremos a nadie que deban rec!azarse' i$ualmen%e. Rufino. las ac%as de los +an%os >ár%ires. sino %ambi*n aquellos de cualquiera que sea recordado por su celo por Dios / cri%icado por la fe en la reli$ión' i$ualmen%e. pero decimos que lo res%an%e de su au%oría debe rec!azarse' i$ualmen%e. que recibieron la $loria por sus m2l%iples %or%uras / sus mara&illos %riunfos de persis%encia. un !ombre sumamen%e erudi%o. que son permi%idas aunque se desconozca su au%or. que aunque !a/a muc!as cosas dudosas en el primer libro de su narración / lue$o !a/a escri%o un libro alabando / disculpando al cismá%ico =rí$enes. que son más conocidos por Dios que por los !ombres. / %ambi*n por el uso an%i$uo de las $eneraciones. &eneramos jun%o con la mencionada I$lesia a %odos los már%ires / sus $loriosos sufrimien%os. / o%ras no&elas sobre el !allaz$o de la cabeza de 1uan el Cau%is%a. que son romances / al$unos de ellos son leídos por ca%ólicos' pero cuando *s%os lle$en a las manos de ca%ólicos. consideramos como acep%ables a aquellos que el biena&en%urado 1erónimo. sino que nos asombramos por ella. Por es%a razón. EFu* ca%ólico duda que la ma/oría de ellos debieron sopor%ar en a$onías con %odas sus fuerzas. alabamos a =sorio. An%onio e )ilarión. /a que sabemos que son leídas por muc!os ca%ólicos incluso de la ciudad de Roma. +in embar$o. las ac%as de Fuiricio / 1uli%a. las recibimos con !onor' i$ualmen%e. reteniendo lo que sea bueno' i$ualmen%e. las ac%as del biena&en%urado +il&es%re. que es imi%ado por la i$lesia' i$ualmen%e. que no desde. %al como se dijo. consideraba como acep%ables' / no sólo los de Rufino. al$unas obras de =rí$enes. así como %odos los eremi%as. por precaución no se leen en la +an%a I$lesia Romana. que son descri%as por el biena&en%urado !ombre 1erónimo. los escri%os sobre el !allaz$o de la cruz.

la I$lesia Ca%ólica Apos%ólica Romana no recibe de nin$una manera' de *s%os consideramos correc%o ci%ar a con%inuación al$unos que !an pasado de $eneración en $eneración / que son rec!azados por los ca%ólicos" I$ualmen%e. pues%o en &ersos de (ir$ilio apócrifo el libro que es llamado /ec-os de Tecla y ablo s el libro que es llamado de 7epo%e apócrifo el libro de Pro&erbios. / presidido por el Prefec%o 3auro. lis%a de libros apócrifos" en primer lu$ar. que es llamado libro nue&e de +an Apócrif Clemen%e o apócrifo s los )ec!os en el nombre del Após%ol Andr*s apócrifo los )ec!os en el nombre del Após%ol 3omás s los )ec!os en el nombre del Após%ol Pedro apócrifo los )ec!os en el nombre del Após%ol elipe s el #&an$elio en el nombre de >a%ías apócrifo el #&an$elio en el nombre de Cernab* s el #&an$elio en el nombre de +an%ia$o el menor apócrifo el #&an$elio en el nombre del Após%ol Pedro el #&an$elio en el nombre de 3omás. 6os demás escri%os que fueron compilados o reconocidos por los !erejes o cismá%icos. el Concilio de +irmio. escri%o por !erejes / preHasi$nado con el nombre de +an s +ix%o apócrifo las Re&elaciones que son llamadas de Pablo las Re&elaciones que son llamadas de 3omás apócrifo las Re&elaciones que son llamada de #s%eban el libro que es llamado 2sunci!n de $anta 3aría apócrifo el libro que es llamado enitencia de 2dán apócrifo s . que fue / será siempre condenado' el I%inerario en el nombre del Após%ol Pedro. usado por los maniqueos apócrifo los #&an$elios en el nombre de Car%olom* los #&an$elios en el nombre de Andr*s apócrifo los #&an$elios falsificados por 6uciano los #&an$elios falsificados por )esiquio apócrifo el libro sobre la infancia del +al&ador el libro sobre la na%i&idad del +al&ador / >aría. !ijo de Cons%an%ino. discípulo del diablo apócrifo el libro que es llamado 0a 1undaci!n s el libro que es llamado &l Tesoro apócrifo el libro de las !ijas de Adán 6ep%o$eneseos 86ibro de los 1ubileos9 s el Cen%ón sobre Cris%o.Lista de apócrifos (. o 0a artera apócrifo el libro que es llamado &l astor %odos los libros que !izo 6eucio. con&ocado por el C*sar Cons%ancio.

el $i$an%e que luc!ó con%ra el dra$ón despu*s del dilu&io. se$2n afirman los !erejes apócrifo Apócrif o apócrifo apócrifo el libro que es llamado Testamento de "ob el libro que es llamado enitencia de 4rígenes el libro que es llamado enitencia de $an Cipriano el libro que es llamado enitencia de "amne y 3ambre el libro que es llamado $uerte de los 2p!stoles el libro que es llamado 2laban5a de los 2p!stoles el libro que es llamado Cánones de los 2p!stoles apócrifo apócrifo apócrifo apócrifo el libro &l 1isi!logo. el maniqueo apócrifo Apócrif o apócrifa s apócrifa s apócrifa s apócrifa . %ambi*n conocido como irmiano las obras de Africano las obras de Pos%umiano / 4allo las obras de >on%ano.apócrifo apócrifo apócrifo apócrifo apócrifo apócrifo apócrifo apócrifa s apócrifa s apócrifa s apócrifo el libro sobre 4o$. Priscila / >aximila las obras de aus%o. escri%o por !erejes / preHasi$nado con el nombre del biena&en%urado Ambrosio las )is%orias de #usebio Pánfilo las obras de 3er%uliano las obras de 6ac%ancio.

sacerdo%e de 4alia las obras de (ic%orino de Pe%abio las obras de aus%o. 7icolás. 7o&a%o. #u%iques. Celes%io. #us%acio. +abacio. 6ampecio. sino en el nombre de los ma/ores demonios 5s%os / o%ros escri%os similares. Prisciliano de #spa. Arrio. +abelio. Apolinaro. re$en%e de 4alia las obras de rumencio el cie$o la #pís%ola de 1es2s a Ab$aro la #pís%ola de Ab$aro a 1es2s la Pasión de Fuiricio / 1uli%a la Pasión de 1or$e los escri%os que son llamados . Calis%o. 7es%orio de Cons%an%inopla. cu/os nombres apenas fueron preser&ados. Pela$io. / %odos los discípulos de la !erejía / de los !erejes / los cismá%icos.a. Pedro / el o%ro Pedro. de Alejandría las obras de 3ascio Cipriano las obras de Arnobio las obras de 3iconio las obras de Casiano. como los de +imón el >a$o. (alen%ino el maniqueo. >áximo Cínico. que ense. o%ino / Conoso que adolecieron de errores similares. #unomio.aron o escribieron. >aximiano. #bion. >acedonio. aus%o Africano. no en el nombre de los án$eles como pre%enden al$unos. / no sólo son repudiados . Pablo de +amosa%a. %ambi*n >on%ano con sus se$uidores obscenos. Dióscoro. Dona%o. uno que des$ració a Alejandría / el o%ro a An%ioquía. >arción. 1o&iano. Acacio de Cons%an%inopla / sus par%idarios. Casílides.nterdicto de $alom!n s apócrifa s apócrifa s apócrifa s apócrifa s apócrifa s apócrifa s apócrifa s apócrifa s apócrifa s apócrifa s apócrifa s apócrifa s apócrifa apócrifa s apócrifa apócrifa apócrifo s Apócrif as %odas las ilac%erías que fueron compues%as.las obras de Comodiano las obras del o%ro Clemen%e. Cerin%o. 1uliano de #clana.

comIdecre%um.!%m 8in$l*s9 !%%p"IIJJJ.$eoci%ies.!%m 8por%u$u*s9 .%er%ullian.!%ml 8la%ín9 !%%p"IIJJJ. a par%ir de las si$uien%es &ersiones" !%%p"IIJJJ. sino que deben ser eliminados los au%ores / sus se$uidores. 3raducido del la%ín.or$Idecre%umKen$.por %oda la I$lesia Ca%ólica Apos%ólica Romana. / condenados con con el indisoluble &ínculo del ana%ema e%erno. in$l*s / por%u$*s.%!ela%inlibrar/.comIA%!ensIAe$eanIBLL<Idecr$el<.