por Alfred Hamori traducción de Adela Kaufmann Versión original 1995 del sitio Web HungarianMythsAndLegends ales historias

como la de la creación! el "ard#n de $d%n! el dilu&io y los 'ngeles de la (iblia y otras religiones relacionadas! pudieran haberse deri&ado de la literatura m's temprana de la humanidad) $stas historias fueron primero escritas por la m's temprana ci&ili*ación letrada del hombre! la ci&ili*ación sumeria! haca m's de 5!5++ a,os) -u nación estaba ubicada en el sur de Mesopotamia! pero su influencia se e.tendió desde $uropa del $ste hasta la /ndia y $gipto) La mayor#a de los idiomas hoy tienen rastros de palabras prestadas del sumerio en ellas! incluso cuando a0n cuando no est'n relacionados con ella) -u lengua pertenec#a a la familia del lengua"e 12ral3Altaian1 de $urasia! el cual no se parece al sem#tico! ni al indo3europeo o indo3chino en la gram'tica! y es m's parecido al h0ngaro! turco! finland%s y 4ra&idiano 5de la /ndia6) $stos lengua"es comparten la mayor cantidad de &ocabulario! y lo 7ue es mucho m's importante! una aglutinantemente similar estructura gramatical) 4ebido al lugar tan especial 7ue tienen los sumerios en la historia humana! los eruditos indo3europeos y sem#ticos han tratado en &ano de asilarlos en una categor#a especial! despu%s de fallar en for*arlos a su propia familia de lengua"e) Algunos pocos eruditos iluminados de $uropa occidental! sin embargo! han indicado 7ue! de todas las lenguas &i&as del mundo! el h0ngaro es el 7ue tiene m's en com0n con esta antigua lengua muerta) $n la mitolog#a sumeria! los 8hi"os9 del cielo fueron categori*ados en tres grupos principales) $l grupo principal era capa* de crear &ida y capa* de tener descendencia por su propia cuenta) $stos eran llamados los 4/:;/<) Los eunucos! como segundo grupo eran originalmente los sir&ientes del grupo principal! y eran llamados los A:23:AK/) $l tercer grupo fue conocido como los $;/;/ o /;/;/! 7uienes a menudo ten#an una tarea espec#fica y puestos de importancia en el planeta) odos ellos pudieron haber &enido desde m's all' de este planeta! y &i&#an! seg0n les parec#a a los locales! una eternidad) $l libro de $:=>H tambi%n habla de un grupo 7ue &ino como refuer*o m's tarde! y eran racialmente diferentes de los otros! y %stos deb#an e"ecutar alg0n traba"o b'sico para los 8'ngeles9 entre la población humana) -u gobernante! seg0n $:=>H! se llamaba -A A:A/L) ?stos son lo 7ue 7uebrantaron las leyes del cielo y tomaron a las Hi"as de los hombres como sus mu"eres! y %stas tu&ieron hi"os de ellos) $l

castigo para esto fue el dilu&io o inundación! lo cual permitir#a un nue&o comien*o! y tambi@%n destruir los errores de %stos 'ngeles ca#dos) 4e la escasa literatura disponible para nosotros! tal como la literatura antigua sumeria y babilonia! la (iblia y el Libro de $noch! alguna gente ha generali*ado las caracter#sticas b'sicas de los A l#deres! arc'ngeles y sus nombres) >hristian =B(rian en su libro! 8$l ;enio de los Cocos 3 he ;enius of the DeE9 ha usado este m%todo y ha dado en el cla&o con ello) La ra*ón por la cual creo 7ue est' en lo correcto es por7ue he tratado un diferente acercamiento! usando como referencia el antiguo sumerio y la lengua h0ngara! y pude &erificar sus afirmaciones) Las definiciones del significado de los t#tulos de los arc'ngeles 7ue yo defino al principio de cada nombre! todos se deri&an de la e&aluación de >hristian =B(rian! basada en antigua literatura religiosa! y seguida por mis an'lisis lingF#sticos) $n nuestra literatura referente a los siente arc'ngeles! los siguientes nombres son a menudo enumeradosG Michael H 2n 'ngel guardi'n militar 5:/:32< A6 ;abriel H $l gobernador del $d%n 5:/:3L/L6 2riel H ;obernante del $d%n y todos los alrededores 5$:3L/L6 <afael H arte de la -anación) 5$:3K/6 <aguel H Iu*gando y monitoreando -ariel H >astigo por cr#menes 5:er3galJ:inurta6 <emiel H <esponsable de regar la palabra y las noticias) >omo es e&idente! todos estos nombres terminan con $L! el cual era el t#tulo de los 8'ngeles9! as# como los 8dioses9 de los hebreos! los $lohim) Ko he incluido algunos de los e7ui&alentes en sumerio de los nombres en par%ntesis! conocidos a nosotros de su mitolog#a) La cuenta m's detallada de las acti&idades de los 'ngeles es dada por $noch! 7uien supuestamente &i&ió antes del dilu&io) $l fue reclutado por los 'ngeles para e"ecutar tales deberes como ser un puente o mensa"ero entre los 'ngeles y los hombres! y ser un escriba o guardi'n de registros) -us cuentas fueron escritas y han sido pasadas durante miles de a,os) -us historias son muy inusuales! y son las historias de unos simples y primiti&os hombres en el desconcertante y asombroso mundo t%cnico! incomprensible para el hombre! hasta muy recientemente) A este punto &amos a prescindir del punto de &ista religioso de lo 7ue es un 'ngel y simplemente tratar de entender lo 7ue nos ha entregado a nosotros la primera ci&ili*ación del hombre! sin ning0n pre"uicio preconcebido) $n palabras de los sumerios! lo 7ue llamamos 'ngeles fueron llamados por ellos A:2L:AK/! significando 8desde o del cielo9) A: significa 8cielo! alto y "efe dios9 y :AK es un sufi"o geniti&o y locati&o el cual escribimos separadamente como 84$9

-imilarmente! en la lengua h0ngara! la palabra sumeria A: es encontrada como M2>H=! mientras 7ue el sufi"o :AK! es tambi%n en geniti&oJlocati&o y significa 4$! o relación) Variaciones de este sufi"o son encontradas en casi todas las lenguas 2ral3Altaica a la cual pertenece la lengua h0ngara) -in embargo! hay otro uso inusual al sufi"o h0ngaro :AK! reser&ado para las posiciones administrati&as m's altas! 7ue originalmente ser&#an al rey) $sta es la ra*ón por la cual el primer ministro 5$L3:=K6! porta&o* 5-M=3:=K6! tesorero 5 A<3:=K6! ingeniero 5M$<3:=K6))) usaba tales t#tulos) $n los antiguos estados3ciudad sumerios! estos puestos importantes est'n ocupados por los 'ngeles de segunda clase! los A:23:AK/) Los &ecinos de la *ona oriental de los sumerios! los $lamitas tambi%n usaban el t#tulo :AK para el rey) -olo despu%s de 7ue los A:2::AK/ finalmente se fueron! el gobierno fue entregado al primer rey humano! 7uien fue registrado ser $ A:A de la ciudad de K/-H) $ste mismo $ A:A est' en la mitolog#a h0ngara como el padre del primer constructor del imperio! el gran ca*ador :/M<=4! en &e* del b#blico Kush) $s interesante 7ue ciertas tradiciones orientales $scitas 5-cythians6 llamen al ancestro de su pueblo Kush3 ana! una combinación de los dos) $n la mitolog#a sumeria! a diferencia de la &ersión b#blica! fue $ A:A y no :imrod 7uien deseó &isitar el cielo! el hogar de los 8dioses9! y tu&o %.ito! con la ayuda de un 8'guila9) Vol&iendo al significado de los t#tulos de los siete arc'ngeles! 7ue reg#an el conse"o 7ue dirig#a las acti&idades de los 1'ngeles9) -i 7uitamos el sufi"o $L! entonces nos 7uedamos con su cargo! cuando se usa la lengua sumeria como gu#a) $l /L sumerio! $L/ acadio significa 8alto! arriba! alte*a9) H0ngaro felNhacia arriba! fenNhacia aba"o! onNpor encima) M/>HA! M/-H o MA-H 5Michael! Miguel6! -e refiere a h%roesJpr#ncipe en antiguo sumerio! as# como en el 4ra&idiano! 2griano y las antiguas lenguas $scitas) $n las historias h0ngaras! los 8h%roes9 son a menudo llamados M/-KA y los cuentos de h%roes son tambi%n llamados M$-H$) $l nombre heroico se refiere a la posición militar de Michael como el guardi'n y protector) $l s#mbolo del h%roe es una serpiente en sumerio! puesto 7ue ten#a un nombre similar! llamada M2-H) $n las culturas antiguas! la serpiente era a menudo el s#mbolo de reno&ación! renacimiento! sanación as# como ser&icio y sabidur#a) $sta es la ra*ón por la cual el arte mesopot'mico m's temprano representaba a la diosa madre con un cuerpo femenino y un cabe*a como una serpiente)

$sta tradición puede ser rastreada tambi%n en leyendas $scitas) La tradición h0ngara afirma 7ue son tambi%n una ra*a $scita) $n el oriente! el dragón era tambi%n el t#tulo de h%roes as# como tambi%n un s#mbolo de fertili*ad y sabidur#a) Cor esas ra*ones! en las tradiciones h0ngaras! el ta*ón M/-KA es en forma del torso superior de un soldado h0ngaro tradicional! el hussar! con la serpiente en su &ientre) $staba borracho en la celebración de h%roes y en recuerdo de miembros de la familia! 7uienes hab#an fallecido) ;A(<! ;AV< 5;abriel6 $ra la hembra gobernadora de $d%n) -i obser&amos 7ue la palabra latina original para gobernador era 8;2($<nator9! entonces! de nue&o! se reconoce el antiguo t#tulo de ;A(<) >omo en muchas lenguas! la ( se con&irtió en V o fue! entonces eliminada del todo! de"ando K=< ser la palabra ra#* para gobierno en h0ngaro) -eg0n la tradición sumeria! el gobernador de $d%n era a menudo llamado :/:3 i! 8dama de la &ida9 7uien era responsable para la 8ingenier#a gen%tica9 en nuestra lengua moderna &ern'cula) $lla era la (audug3;asan 8gran reina abundante9 y :in3Mah 8gran madre9 o como la esposa de lord $n3Lil! ella era llamada :in3L/L 7uien ayudó a crear A prototipos del Homo -apiens de combinar material gen%tico del hombre primiti&o sal&a"e y un 'ngel compatible) $lla era tambi%n llamada la dama de la monta,a 8:/:3Hursag9! ya 7ue el $d%n estaba supuesto a encontrarse en un &alle de monta,a) Cuesto 7ue la palabra sumeria :in3 i! 8 i9 tambi%n significa costilla! la 0ltima de las traducciones de la 84ama de la Vida9 se con&irtió en 84ama de la >ostilla9) Due esta corrupción de su nombre lo 7ue condu"o! con el tiempo a 7ue la b#blica $&a fuese creada de la 8costilla9 de Ad'n) Mientras otros 'ngeles eran propensos a tener traba"o dentro y fuera de su colonia! las principales responsabilidades de :in3Lil estaban en el $d%n) La palabra ra#* ;2( en sumerio significa estar parado o permanecer! mientras 7ue ;2(A significa mantenerse firme) 5H0ngaro ;uba3s*t6) -imilar a su nombre 8hursag9! la palabra sumeria 8uru3 *ag9 esta tambi%n sinónimo para reinoJterritorio! as# como lo es 8ursagJor*ag9 en h0ngaro) $l nombre de $d%n en las cuentas sumerias fue llamado 8Oar3sag9) Mientras la palabra sumeria 8$din9! 7ue recordaba como el nombre de $4$: podr#a significar muchas cosas en sumerio! tales como 8$din9 5tierras altas sin culti&ar! tierras fronteri*as6! o 8eB3 din9 5la casa de la creación6) La gran reina diosa en el dilecto elegir sumerio era :/:! similar a Magyer 8:eni9! mientras 7ue el dialecto de la 8lengua madre9 $mesuJ-ubar llamaba a la reina 8;asan9! Pcual es la fuente del H0ngaroJ-abirQ 8As*ony9! el 7ue! hasta la $dad Media tambi%n

significaba reina) $n la temprana Mesopotamia! al este de -umeria! los $lamitas tambi%n llamaban a la reina3dios 8A-A:9! lo cual es incluso m's como el h0ngaro moderno) :o es de e.tra,arse 7ue los tempranos h0ngaros la llamaran su amada ;ran3<eina madre diosa :agy3As*ony o (oldog As*ony! la cual en sumerio fue tambi%n llamada (A2 o (A23 42; ;A-MA:) Ahora todos los t#tulos han perdido su significado original! as# como en el ingl%s) odo el mundo se ha con&ertido en un -e,or o una -e,ora! sin importar cuan ba"o sea su estatus)

2< o A< 52riel6 $ra el principal guardi'n y soberano de la ierra) $n las cuentas sumerias! el normalmente era llamado $:3L/L! el principal 8dios9 en la ierra y representado por la atmósfera y el aire) $n edades m's tarde! el titulo 2< fue pasado a los reyes! cuya principal función &enia de sus responsabilidades como guardianes de sus territorios y su gente) $sa es la ra*ón por la cual el nombre 2< significa guardi'n en sumerio! as# como h%roe o se,or) $n la antigua lengua Hurriana del norte de Mesopotamia! el nombre 2< se con&irtió en /2<! significando 8rey9) Los Hurrianos tambi%n hablaban un idioma aglutinante 2ral3Altaico! as# como los sumerios y los elamitas) 4el mismo modo! en el egipcio antiguo! 2< tambi%n significa rey! y los reyes eran considerados por ellos ser de origen di&ino) $n h0ngaro! los se,ores o reyes eran tambi%n conocidos como 2<! mientras los guardianes eran tambi%n llamados de manera similar =<) $sto es tambi%n similar a la &ia"a palabra 82r3ugh9! del idioma Hunno original! antes de 7ue fueran absorbidos por sus s0bditos esla&os) Adem's del t#tulo 2<! el nombre de $:3L/L es completamente comprensible en h0ngaro! puesto 7ue $: era un t#tulo de se,ores! as# como en la pronunciación actual en h0ngaro =:! es el pronombre en primera persona con especial respeto) La palabra L/L/ se refiere e aire y aliento en sumerio! como lo hace hoy en h0ngaro Lel3eO! LelO! Lehel o as#) $sta es una palabra com0n en las lenguas 2ral3Altaicas occidentales) $l t%rmino L/ en sumerio! diferente! 7ue se refer#a planta en maceta) $sta es la &ida y el almaJaliento sin embargo! a la &ida! y la ra*ón por 7ue anima el ten#a un significado era simboli*ada por una la cual el era el padre de cuerpo material)

$n h0ngaro! 8LeleO9 se refiere al alma! y 8el9 se refiere a la &ida! mientras 7ue 8lehel9 es el aliento) Lel era tambi%n el nombre de uno de os grandes se,ores! durante el asentamiento h0ngaro en el siglo 9) Varios gobernantes h0ngaros de las siete tribusJnaciones tambi%n ten#an antiguos nombres mesopot'micos para los 4/=-$-)

ArpadJ$gipcio $rpat HubaJ$lamita Huba hotomJ ehemtem Hantiguo /ran =n3dJsumerio An KendeJKeyOendi del antiguo (aOtria! el ancestro del clan -*emere h0ngaro <ACH o <A( o <AV 5<afael6 $s conocido como el arc'ngel responsable de las artes de la sanación) $n tiempos antiguos! el cham'n era el responsable sanación) $n -umeria era llamado AL3 AL! lo cual AL3 =-) -u m%todo a menudo re7uer#a comunicación esp#ritus! 7ue pod#an sanar al enfermo y 7uitar a esp#ritus del cuerpo) de las artes de en h0ngaro es con los los malos

$l cham'n sumerio no era primiti&o! como son muchos chamanes en las sociedades primiti&as) $l conoc#a y utili*aba cientos de comple"as medicinas! cuyos ingredientes toda&#a est'n estudiando ahora los cient#ficos! de sus antiguos libros de medicina) $l t%rmino h0ngaro <$V! pronunciado solo como en espa,ol <$/V! significa el trance e.t'tico en el 7ue el cham'n entra en las otras dimensiones) Due responsable de la condena o lle&ar ante la "usticia a a7uellos 7ue rompen las leyes) $n la antigua (abilonia! 8<A;2M29 fue la demanda presentada en contra del demandado) -imilarmente! en h0ngaro! 8<A;A3lom9 es la demanda contra el demandado) $l 8lom9 es solo un sufi"o de conceptos abstractos) $n sumerio! la palabra </;! 7ue es la fuente de <A;2$L! simplemente significaba hablar o habla! con la 7ue un casi es t#picamente presentado a un conse"o) 4e igual manera! <$;$ en h0ngaro es una historia dada a manera de discurso o en modo de canción cantada! como una saga) ambi%n est' relacionada a las cualidades de la &o* 5riOOan! reOedt6) $n antiguo h0ngaro! los <$;=- eran los bardos! 7ue cantaban o contaban historias de h%roes y religión) $l conse"o de ancianos! as# como el ob"eto de conocimiento representados en sumerio es llamado A:! as# como en el h0ngaro y &arios otras L$:;2A- 2ra3Altaianas! incluyendo incluso el "apon%s) La decisión 7ue se presentó! basada en una deliberación de un "ue* es llamada (A< en sumerio! as# como en h0ngaro es (/<=N"ue*) La palabra tambi%n es encontrada en un cercano pariente oriental de la lengua h0ngara! el >hu&ash! como (A<) La palabra fue tambi%n adoptada al ingl%s! a tra&%s de la influencia de los Hunos) /ncluso el remanente de la temprana palabra aOadia3babilónica abogado 2;/42 es encontrada en el h0ngaro moderno como 2gy&ed) -A< 5de -A</$L6 $s responsable del castigo del culpable! el guardi'n de su

encarcelamiento! 7ue a#sla a los delincuentes y los 8encierra9 en una *ona penal) $n el sumerio! la palabra -A< tambi%n significa encerrar) 4e manera similar! -A significa interior! mientras 7ue -A; significa dentro de) -ar tambi%n significaba RS++ en sumerio! lo cual era el cierre del circulo y est' relacionado al! de alguna manera era ideali*ado per#odo de RS+ d#as! en un a,o) Dueron los sumerios 7uienes primero di&idieron el c#rculo en RS+ grados) 4e forma similar! en h0ngaro! MA< significa blo7uear o encerrar! mientras 7ue $M$< tambi%n significa mil) $l &ie"o sistema num%rico 2ral3Altaico! deseme"ante a cual7uier otro en el mundo estaba basado en S y S+! como el sumerio! en el cual los lugares decimales eran en m0ltiplos de S o S+) $sta es la ra*ón por la cual los h0ngaros toda&#a dicen 8hat&any9 cuando est'n e.presando la idea de multiplicar la efecti&idad de algo) $sta palabra es deri&ada de S+ 5hat&an6! en antiguo multiplicador) Hay una contro&ersia de 7uien o 7ue era MA<A3 H2- <A 5M=<=3A- <=6! el fundador de la religión magi! y de cuando el &i&ió) Algunos erróneamente lo asocian con la temprana historia de los persas! 7uienes llegaron m's bien m's tarde a la región del actual /r'nJCersia) $n la (iblia son los MA;/! 7uienes &isitaron al reci%n nacido ni,o >risto en (el%n! puesto 7ue ellos profeti*aron con anterioridad su llegada) 4e hecho! >risto fue a menudo llamado un Magi por los "ud#os! debido a sus ancestros del lado materno Carthianos) La mención mas temprana de los Magi fue como una de las seis tribus %tnicas de la confederación de los Mad"a 5Mede6 del norte de Mesopotamia! 7ue m's tarde fue con7uistada y absorbida por los persas) Los Magi tambi%n se asentaron en la parte este del /mperio Cersa) Los antiguos y cl'sicos historiadores afirman 7ue Marathustra 5Moroastro6 &i&ió mucho antes de la llegada de los ancestros de los persas alrededor de 5++ A> a /r'n) Los tempranos griegos afirman 7ue no fue otro 7ue el mismo :imrod de la (iblia! o :inurta de los sumerios) $sto! por supuesto! es imposible de "ustificar ahora! por todas las leyendas 7ue crecieron alrededor de el con el tiempo) Las historias b#blicas de :imrod y Abrah'n! por e"emplo! ocurrieron milenios despu%s del dilu&io! mucho despu%s de 7ue el :imrod original supuestamente reinó) -eg0n los babilonios! 1R1 a,os despu%s del 4ilu&io! mientras las crónicas afirman T+1 a,os) $l n0mero h0ngaro deber' ser recalculado para compensar el antiguo sistema basado en S+! lo cual resulta en 1T1) PCodr#a el ser el mismo 7ue el arc'ngel -arielQ Uui*'s) $sto e.plicar#a las muchas cosas milagrosas 7ue hi*o Moroastro o :imrod! 7uien fue el m#tico padre de los -cythians y los Magyars)

<$M! <$V 5de <$M/$L6 $s la m's dif#cil de caracteri*ar de las funciones) $l estaba supuesto a ser el mensa"ero y portador de noticias e información) -in embargo! la palabra ra#* <$M est' normalmente asociada con la bien&enida! la alegr#a! la felicidad! la cual es <2 y 42; en sumerio) <A3;A(A! sin embargo! significa mensa"ero) $n ingl%s hay una mara&illosa palabra paralela a esta asociación! puesto 7ue <$V$L es disfrutar algo! pero <$V$AL es re&elar información oculta) Ambas palabras est'n relacionadas a <$M) ambi%n se asocian con la definición de <afael discutida anteriormente) $n h0ngaro! =3<=M es tambi%n felicidad! como en el antiguo persa <AMA) -in embargo! <=V e /< en h0ngaro es para inscribir y escribir! lo cual es importante en&iar mensa"es) La misma palabra en sumerio es -A<! y sus escribas eran llamados 42(3-A<) La presentación de nue&as y buenas noticias era causa de celebración y buenos tiempos! parece) al&e* las siguientes palabras ra#ces son tambi%n parte del nombre de -A<V /< N traer! </ N recorrer 5h0ngaro Kar6! M2 N una na&e o embarcación! en&ase 5h0ngaro yar3M26) Los 8'ngeles9 sumerios eran muy &enerados mucho antes y despu%s de su desaparición y en edades posteriores se les consideraba 8dioses9) $n sus principios! Mesopotamia fue poblada por una hueste de personas no3sem#ticas! como los sumerios! subarios! hurrianos! Oasites! elamites y medas 7ue hablaban idiomas similares) >ada ciudad sumeria fue supuestamente fundada por uno de estos 8'ngeles9! 7uien &i&#a durante muchas &idas humanas entre la gente) $llos! sin embargo! s# se alimentaban! beb#an y ten#an hi"os como los humanos o algunos incluso cometieron serios errores y rompieron la ley) $so es el por7u% muchas antiguas religiones daban unas caracter#sticas tan similares a las humanas a estos falsos 8dioses9) Los 8'ngeles9 mismos! sin embargo! cre#an en solo un padre celestial! 7ue era llamado An en sumerio! y 7uien &i&#a en el cielo! desde donde ellos tambi%n &en#an) -in embargo! no necesariamente del 8cielo9 m's alto de A: Uui*'s esta es la ra*ón por la cual algunas de las antiguas religiones de los griegos! babilonios! egipcios ten#an tal multitud de 8dioses9! 7ue a menudo parec#an demasiado humanos para 7ue nosotros los consider'ramos di&inos) $n -umeria! el nombre del dios superior era A:) -in embargo hab#a otra e.presión 7ue a menudo lo describ#a como el 0nico! uno y solo dios! con el termino /sten) 5H0ngaro isten6 $ste t%rmino es a menudo descrito en el sentido de uno! pero nunca se utili*ó para las matem'ticas) $n muchos idiomas de Asia central! el dios del cielo era llamado $:! o $:;</! una palabra muy parecido al sumerio 4/:;/<! significando dios o 'ngel) Le

me"or descripción del significado de /- $: se encuentra en el antiguo libro de Cersia llamado 4A(3/- A: 5libro de dios6! escribo por unas personas antes de la lle&ada de los persas) Habla de la perfecta unidad! del creador no creado! el W:/>= dios del uni&erso! como siendo /- $: o K- $:) La misma palabra fue utili*ada por los babilonios para significar 2:= y 0nico)

$n sumerio A-HNuno! primero y $:N creador $l principal creador de los dioses era llamado se,or de la ierra 8en3Oi9! 7uien tambi%n era llamado 4aramah! 7ue ha sido tambi%n traducido como gran tambaleo 5stagg6! pero 7ue tambi%n significa creador en h0ngaro como 8terem3tX9) -u nombre 7ui*'s e.pli7ue el origen del mito h0ngaro del origen! llamado la leyenda del cier&o! la cual a menudo es llamada un mito tot%mico de origen! pero pudiera! de hecho! ser solamente una leyenda simbólica! cuya historia es recreada anualmente a medida 7ue los mo&imientos de la constelación de la osa mayor y el nacimiento y muerte de las estaciones) $so est' descrito en art#culos relati&os a la Leyenda del >ier&o 5the Legend of the -tagg6) <egresar a he AnunnaOi

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