12-08 Guia Metodologica Radios Por La Igualdad

1aller: PADlOS POP LA lCUALDAD: PPODUCClN PADlOFNlCA EN DEPECHOS HUMANOS - 1odos Juntos Ayudando a las Comunidades (AC1-Fase 7) / Pgina 1
Padialistas Apasionadas y Apasionados / Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos / Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo
Todos Juntos Ayudando a las Comunidades (ACT-Fase 7)
RADIOS POR LA IGUALDAD:
PRODUCCIN RADIOFNICA EN DERECHOS HUMANOS
Padialistas Apasionadas y Apasionados
Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo
Esta gua recopila materiales para la capacitacin de comunicadoras y comunicadores radiales en
Comunicacin Padiofnica y Derechos Humanos.
La mayor parte de los contenidos, as como los documentos que se anexan en el CD, pertenecen al Sistema
de Naciones Unidas.
La gua est publicado con derechos compartidos ba|o una licencia Creative Commons, Peconocimiento-No
comercial-Compartir ba|o la misma licencia 3.0
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compartidos.
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tienen sus propias licencias de distribucin. Slo estn recopilados en esta obra con carcter divulgativo.
Los que tengan algn tipo de derechos de autor o copyright lo siguen manteniendo y no estn afectados
por la licencia Creative Commons con la que se ha publicado la Cua.
lmagen de la portada. Logo Derechos Humanos: http://humanrightslogo.net/
Pecopilacin de Materiales y Diseo de la Cua: Fundacin Padialistas para el Desarrollo Social / Padialistas
Apasionadas y Apasionados http://www.radialistas.net
Un agradecimiento especial al personal de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los
Derechos Humanos y del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo en Ecuador por apoyar esta
iniciativa.
Quito, Ecuador, noviembre de 2011
Presentacin
El Proyecto (AC1) es una iniciativa con|unta de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones
Unidas para los Derechos Humanos (OACDH) y el Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD), cuyo ob|etivo es apoyar organizaciones de la sociedad civil para que
desarrollan actividades de promocin de los derechos humanos en comunidades locales. Desde
su lanzamiento en 1998, se ha enfocado en el fortalecimiento de las capacidades locales para la
educacin, la formacin y la informacin pblica en materia de derechos humanos.
La fase siete est enfocada en el apoyo a proyectos de educacin en derechos humanos,
especialmente orientados a la lucha contra la discriminacin en cualquier campo y en relacin
con cualquier grupo, en lnea con una de las seis prioridades temticas de OACDH para el bienio
2010-20112.
En el marco de esta iniciativa, La Fundacin Padialistas para el Desarrollo Social (Padialistas
Apasionadas y Apasionados) organiza el 1aller Padios por la lgualdad: Produccin Padiofnica en
Derechos Humanos.
Este taller tiene como ob|etivo capacitar a comunicadores y comunicadoras de 20 emisoras locales
de Ecuador que ya hagan un traa!o comunicacional con grupos "ulnerales como ind#genas$
polaci%n a&ro$ medios con programas dirigidos a mu!eres$ ni'os$ ni'as y adolescentes o que
traa!en temas de di"ersidad se(ual)
La Asociacin PADlALlS1AS APASlONADAS Y APASlONADOS es una ONC sin fines de lucro con sede en Quito, Ecuador.
Nuestra misin es contribuir a la democratizacin de las comunicaciones, especialmente de la radio, desde las
perspectivas de gnero y ciudadana. Somos un centro de produccin al servicio de radialistas de todos los
continentes, priorizando Amrica Latina y el Caribe.
*uestros +!eti"os
Favorecer las relaciones equitativas de gnero a travs de la comunicacin.Equipo de 1raba|o
Estimular la diversidad cultural a travs de la produccin radiofnica local.
Promover el desarrollo sostenible mediante actividades relacionadas con la radiodifusin.
lncorporar las nuevas tecnologas al quehacer radiofnico.
Consolidar una red interactiva entre radialistas que creen en un mundo ms equilibrado y ms feliz.
La Asociacin se dirige a todos los radialistas, mu|eres y hombres, comunicadoras y periodistas, que traba|an en
emisoras privadas y pblicas, educativas y comunitarias, universitarias y populares, religiosas y laicas, sindicales e
indgenas, as como a centros de produccin radiofnica e instituciones de comunicacin social que contribuyen, cada
una segn su perfil, a la construccin de los valores ciudadanos.
lntroduccin y presentacin.
En qu, creemos
Que todos los seres humanos tenemos la misma dignidad y debemos disfrutar de los mismos derechos.
Somos independientes. No tenemos encima ninguna autoridad poltica, religiosa ni militar.
Nos dimos visa para soar el futuro. Y recibimos cuidadana de nuestro Planeta Azul.
A travs del correo electrnico y la web, intercambiamos, diaria y gratuitamente, producciones de radio en audio y
texto. Programas sobre gnero, ecologa, Derechos Humanos, cultura, vida de mu|eres, armona vital, sexualidad y
capacitacin radiofnica.
Ofrecemos capacitacin en talleres presenciales y respondemos inquietudes desde los consultorios -web sobre
gnero, investigacin, produccin y tcnica radiofnica.
Inice e !a G"#a
Presentacin y Agenda.
Conse|os para la capacitacin y formacin de grupos.
Acti$ia 1% E! &e!' e !a I(n'rancia
-ocumentaci%n de apoyo.
1. Qu son los Derechos Humanos.
2. El sistema lnternacional de los Derechos Humanos.
3. Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
4. Derechos y Minoras.
Ane(os /elacionados.
A.1. lnstituciones en el campo de los Derechos Humanos.
A.2. Normas de Derecho lnternacional.
A.3. Listado de Documentacin sobre Derechos Humanos.
Acti$ia 2% L's Derec)'s en !a C'*"nicacin C'tiiana:
Comunicaci%n con en&oque de derechos y perspecti"a de g,nero y di"ersidad
Acti$ia 3% F'r*at's Rai'+nic's ,ara !a *eiacin en Derec)'s H"*an's% Materiales de Apoyo.
Acti$ia -% Micr' F'r*at's Rai'+nic's: e! S,'t% Materiales de Apoyo.
Acti$ia .% Pa"tas ,ara "na c'rrecta L'c"cin / Gra0acin% Material de Apoyo.
AD1% Cua Comunicacin Desarrollo y Derechos Humanos. UNlCEF.
AD2% Un malestar invisible: derechos humanos y comunicacin. Possana Peguillo. Pevista Chasqui 64,
diciembre, 1998.
AD3% Derechos Humanos y medios de comunicacin , Jos 1uvilla , Almera . 1emas, Pevista
Comunicar.
Carpeta Con"enciones y 0actos en materia de -erechos 1umanos) *aciones 2nidas)
- Pacto lnternacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales
- Convencin sobre los derechos de las personas con discapacidad
- Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mu|er
- Convencin sobre los Derechos del Nio
- Convencin lnternacional sobre Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Pacial
34 gu#as y manuales relati"os a +*2 y --11
Cuadernillo de la /ed de -e&ensor#as de 5u!eres de la F6+. 1rata, Violencia y Cuerpos distintos,
iguales derechos
7iros de /adialistas$ entre ellos.
Manual Urgente para Padialistas Apasionadas y Apasionados, Padios Ciudadana: Periodismo
de lntermediacin y el Manual para Padialistas Analfatcnicos
+tros materiales de g,nero$ comunicaci%n y radios desde una perspecti"a comunitaria$ entre ellos.
- PNUD - Cuia Para Periodistas Cobertura de VlH
- Mara Paula Saffon - Derecho a la Comunicacin Derecho Emergente
- UNESCO - Comic Libertad De Expresin
- UNFPA - manual sobre derechos sexuales y reproductivos para radialistas del Paraguay
- ALAl - Ellas 1ienen la Palabra y Hacer Nuestra Palabra
- PNUD-Medios de Comunicacion y Poblacion Afroecuatoriana
- OHCHP-Medios de Comunicacion y Pueblos lndigenas
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ANE1OS DIGI2ALES INCLUIDOS EN EL CD
2''s 3"nt's A/"an' a !as C'*"niaes 4AC25Fase 67
Raia!istas A,asi'naas / A,asi'na's
O+icina e! A!t' C'*isi'na' e !as Naci'nes Unias ,ara !'s Derec)'s H"*an's 4OACDH7
Pr'(ra*a e !as Naci'nes Unias ,ara e! Desarr'!!' 4PNUD7
RADIOS POR LA IGUALDAD: PRODUCCIN RADIOFNICA EN DERECHOS HUMANOS
MI8RCOLES 9
13:;; a 1-:;; Rece,cin e ,artici,antes / a!*"er<' e 0ien$enia%
1-:;; a 1-:3; Presentacin e! 2a!!er / asistentes%
1-:3; a 1.:;; =re$e ,resentacin e !a iniciati$a AC25Fase 6%
Derec)'s H"*an's en Ec"a'r% Charla sobre la realidad, importancia, y
acciones desde el sistema de Naciones Unidas.
A cargo de *aciones 2nidas$ -erechos 1umanos$ +&icina del Alto
Comisionado Ecuador)
1.:;; a 1>:3; E! &e!' e !a I(n'rancia: Qu son los derechos humanos, cmo se viven y
para qu sirven. ldeas de lgualdad. Mecanismos de Proteccin en el
Ecuador.
A cargo de /omel Jurado) Aogado especialista en -erechos
1umanos)
1>:3; a 1?:;; L's Derec)'s en !a C'*"nicacin C'tiiana%
Comunicaci%n con en&oque de derechos y perspecti"a de g,nero
y di"ersidad)
A cargo de *elly 8aluena) 0eriodista$ especialista en -erechos
1umanos$ 9,nero y -i"ersidad)
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AGENDA PROGRAMA
3UE&ES 1;
9:;; a 11:;; F'r*at's Rai'+nic's ,ara !a *eiacin en Derec)'s H"*an's%
Prcticas de Comentarios Padiales, Debates, Espacios de denuncia e
intermediacin, Entrevistas y Sociodramas.
Lengua|e Padiofnico, Padios Ciudadanas, Periodismos de lntermediacin.
11:;; a 11:1. Reces'.
11:1. a 13:;; S#ntesis / C'nc!"si'nes%
5a'ana a cargo de Jos, 6gnacio 7%pe: 8igil y Jeanneth Cer"antes$
equipo /adialistas Apasionadas y Apasionados)
13:;; a 1-:;; A!*"er<'%
1-:;; a 1?:;; Micr' F'r*at's Rai'+nic's: e! S,'t%
Prcticas de redaccin de spots.
Sntesis y Conclusiones.
Elaboracin de spots radiofnicos sobre Derechos Humanos en pare|as.

A cargo de Jos, 6gnacio 7%pe: 8igil y equipo /adialistas
Apasionadas y Apasionados)
&IERNES 11
9:;; a 1;:;; Pa"tas / Pr@cticas e act"acin / !'c"cin%
A cargo de Carlos /omero$ equipo /adialistas Apasionadas y
Apasionados)
1;:;; a 12:;; Gra0aci'nes e !'s S,'ts%
Se realizarn simultneamente en dos estudios de grabacin. Mientras
un grupo graba se instalar un consultorio radiofnico sobre gnero y
radio, sostenibilidad, programacin,...
9raaciones a cargo de Carlos /omero$ ;antiago 9arc#a y Clara
/oayo)
Consultorio a cargo de Jos, 6gnacio 7%pe: 8igil y Tachi Arriola)
12:;; a 13:;; Cierre e! 2a!!er: Compromisos y Articulaciones. Planificacin de los
programas radiales para el 9 de Diciembre. Pevisin del 1aller.
Entre(a e Certi+ica's / act' e C!a"s"ra%
13:;; a 1-:;; A!*"er<' e es,eia / re(res' a !'s !"(ares e 'ri(en%
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- Esta gua est pensada para ser usada por las facilitadoras y facilitadores, no para las personas que
participarn en el proceso de capacitacin.
- Es solamente una gua. Lo ideal es que cada persona que la use pueda aportar ideas, dinmicas o
actividades propias. No hace falta seguirla al pie de la letra. Dependiendo del nmero de
participantes y sus caractersticas puede ser adaptada o modificada.
- 1odos los das comienzan con una dinmica de presentacin. La idea es "romper el hielo" con esta
actividad. No es necesario hacer ninguna reflexin despus de esta dinmica, sin embargo, se
aconse|a retomarla en las reflexiones finales.
- 1an importante como realizar el taller es evaluar sus resultados. Para eso los participantes
rellenarn un formulario bsico en el que podrn valorar su grado de satisfaccin. Este formulario se
puede encontrar al final de la gua y debe ser fotocopiado para cada participante.
ACMO SER =UENOS CAPACI2ADORES B CAPACI2ADORASC
Las capacitadoras y los capacitadores |uegan un papel muy importante para crear un ambiente de
aprendiza|e respetuoso y positivo en los talleres. Para conseguirlo, se recomienda seguir estos
conse|os:
- Familiarcese con el tema con el que va a traba|ar. Est preparado para preguntas difciles aunque no
tiene que saber todas las respuestas.
- 1enga en cuenta el pblico al que se dirige y adptese a l. El tiempo en que se desarrolla el taller y
el espacio son tambin importantes.
- 1rate de ser lo ms claro posible cuando est dando las instrucciones para los e|ercicios.
- No de|e lugar a la improvisacin con los materiales que va a necesitar para poner en marcha el taller.
- Asegrese de que todas las personas participan activamente en el taller.
- Est pendiente de la energa y motivacin del grupo. Plantee cambios si lo considera necesario y
tome notas que le ayuden a cerrar la sesin.
- Los talleres permiten cambios. Cualquier sugerencia ser bienvenida si enriquece al grupo. Lo
importante es alcanzar las metas planteadas.
- Permita que quienes participan puedan compartir sus propias experiencias y conocimientos. 1odos y
todas tenemos mucho que aprender y mucho que ensear.
- Su tarea como capacitadora o capacitador es ayudar al grupo a aprender |untos.
- Pel|ese y divirtase! Sea parte del proceso, usted tambin est aprendiendo y enriquecindose con
el grupo.
- 1ermine el taller haciendo una evaluacin rpida que le sirva para valorar la actividad y cierre del
taller con algo positivo.
CONSE3OS GENERALES PARA LAS CAPACI2ADORAS B CAPACI2ADORES
LA MANERA COMO LAS PERSONAS ADUL2AS APRENDEN
7a educaci%n entre adultos usca.
enlazar los conocimientos ya sistematizados por la humanidad, la experiencia y conocimientos
de las y los adultos.
integrar los contenidos a ensear con los tiempos de aprendiza|e de las personas adultas.
generar la construccin de un conocimiento compartido que responda a las necesidades de las
personas y de la comunidad.
7a mediaci%n pedag%gica.
Es promover el encuentro entre el conocimiento cientfico ya sistematizado por la humanidad
y los conocimientos de las personas.
Es enlazar las experiencias de las y los participantes (lo que saben y desconocen, sus xitos y
fracasos) con los contenidos a ensear, esa es la tarea de la mediacin pedaggica.
Esta propuesta e(ige.
Partir siempre del Otro tanto para la planificacin como en el desarrollo de los contenidos a
ensear.
Elaborar una propuesta pedaggica saturada de e|emplos, casos, ancdotas, vivencias,
experiencias. Que les permita a los participantes encontrar el sentido del aprendiza|e.
Preocuparse no slo por el contenido sino por la forma en que es presentado:
Apoyar cada nuevo conocimiento en los saberes previos, experiencias o informaciones de las y
los participantes.
Posibilitar el debate, la comunicacin, la crtica de los contenidos y procedimientos que se
traba|an.
0ropuesta metodol%gica.
7a metodolog#a de traa!o con personas adultas$ toma como punto de partida$ la re&le(i%n sore la
propia pr<ctica$ el quehacer de las personas$ para teori:ar sore ella y regresar la pr<ctica con estos
nue"os elementos de an<lisis y de inter"enci%n que permitan trans&ormarla) -esde estas tres entradas y
a!o los principios se'alados la propuesta pedag%gica plasma en tres palaras cla"e.
ACCIN D REFLE1IN D ACCIN
Acci%n. que implica partir de la realidad de quienes participan, de sus conocimientos previos
sobre el tema. Partir del espacio local donde viven o de uno que nos sirva de e|emplo para,
frente a la heterogeneidad del grupo buscar un espacio que nos ponga en una situacin de
homogeneidad, siempre desde la realidad.
/e&le(i%n. que implica reflexionar sobre esa realidad a partir de los conocimientos previos de
las personas. Es el momento donde se incorporan los conocimientos de equipo formador y se
ponen al debate con los conocimientos previos de los participantes.
Acci%n. es regresar a la realidad para transformarla.
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RECOMENDACIONES PARA EL 2RA=A3O EN EL AULA
0ara el traa!o con grupos.
El traba|o de grupos es fundamental en los procesos de formacin de personas adultas. Entre otras cosas
porque en grupo:
Se pueden resolver dudas y se confrontan ideas.
Se aprende a respetar las ideas de los dems.
Se aprende de los dems, de sus experiencias y puntos de vista.
Quien traba|a en grupo se motiva. En un grupo pequeo aumenta la participacin de todos sus miembros.
Al ser grupos pequeos todos los y las participantes pueden debatir y dar sus opiniones sobre los temas.
A continuaci%n algunas recomendaciones.
Piense en la conformacin del grupo grupos homogneos! (mu|eres, de una misma localidad), grupos
heterogneos! (de diversas experiencias y zonas geogrficas, etc.) En un grupo se puede potenciar la diversidad.
Piense en las venta|as y desventa|as de estas opciones de conformacin de grupos dependiendo del propsito
de la actividad.
Los grupos muy grandes no funcionan, procure que sean de entre tres y cinco personas, as todos y todas
pueden hacer aportes.
Programe la actividad con tiempo suficiente. El traba|o en grupo siempre demora ms porque se discute y se
debate.
Es importante que tanto el facilitador o la facilitadora como el responsable del taller den insumos a los debates
de los grupos sobre aspectos que necesitan reflexiones ms profundas o sobre los distintos ngulos de donde
se miran los temas diversos.
De instrucciones claras sobre lo que el grupo va a hacer.
Los traba|os de grupo siempre deben ser compartidos en plenarias o exposicin de materiales y tomados en
cuenta a la hora de las exposiciones dialogadas de las y los facilitadores. El traba|o en grupo alimenta el dilogo
de saberes.
A la hora de la e(posici%n.
No se trata de una exposicin magistral sino de una exposicin dialogada, es decir de un espacio donde el
equipo facilitador hace los aportes conceptuales pertinentes pero adems provoca preguntas y debates.
Antes de empezar explique a los participantes en qu parte del material impreso pueden encontrar la
informacin que usted va a exponer (eso calma la ansiedad por copiar y copiar y promueve la concentracin).
Explique a quienes participan participantes que pueden interrumpir su exposicin si hay algo que no est claro
o si quieren hacer aportes desde su experiencia.
Procure apoyar su exposicin con un material visual, as los conceptos pueden ser apropiados con mayor
facilidad.
Evite exposiciones muy largas, cuando vea que las y los asistentes dan seales de cansancio. Pare, haga un corto
receso y luego contine.
Cuando exponga haga preguntas a los y las participantes, procure anclar los conceptos a e|emplos de la vida real
y cada cierto tiempo haga sntesis de lo expuesto.
Abra espacios de debate, si el grupo es muy pasivo haga usted las preguntas. De la palabra a las personas que
han participado menos.
De vez en cuando vale la pena hacer una broma, acercarse a los participantes, contar experiencias propias, eso
da ms calidez al encuentro.
DECELOGO DE UNA =UENA CHARLA
3) 0repara tu charla
Esto te dar seguridad a la hora de hablar. 1ener un esquema y una estructura evitar que te pierdas,
repitas, no sepas cmo terminar y te alargues ms de la cuenta. Si por algn motivo no pudiste preparar
bien lo que vas a decir, no comiences la charla pidiendo disculpas por ello. Predispones al auditorio antes
de comenzar.
2) 1ala de pie
As tendrs el cuerpo en posicin ms dinmica. Podrs expresarte me|or con las manos, podrs incluso
desplazarte entre el pblico. Si tienes que hablar sentado, gesticula, muvete, llama la atencin de quienes
te escuchan.

4) *o leas
Si prefieres escribir toda la conferencia (y no llevar solamente un esquema) lee el texto un par de veces
antes para que mane|es con soltura el contenido. Esto te permitir "contar" lo que tienes escrito, pero no
leerlo. Por lo general, la lectura se vuelve tediosa, artificial, y el pblico desconecta despus de la primera
ho|a.
=) 0rocura no usar 0o>er 0oint
Y si lo haces, que sean imgenes, esquemas de apoyo, punteo de ideas. Para proyectar el texto completo y
leerlo |unto a tu pblico como si fuera un "karaoke-point", es me|or que lo enves por correo a quienes
vayan a asistir a tu charla, y lo leern ms cmodamente en sus casas.
?) Comien:a con algo muy atracti"o
En el primer minuto se |uega el xito o el fracaso de una charla. Comienza sin dar rodeos ni pedir excusas ni
anunciar lo que vas a decir. Comienza contando una ancdota o diciendo una frase sorprendente o
haciendo algo que atrape la atencin del pblico. Si ganas ese primer momento, ganaste la charla.

@) 8ar#a las tonalidades de tu "o:
Que stas acompaen lo que ests diciendo. Levanta la voz, s contundente cuando afirmes, acompaa de
sonrisas y onomatopeyas los relatos para amenizar la charla. Si hablas en forma ceremoniosa, sers un
efectivo somnfero para quienes te escuchan. S natural, habla con entusiasmo. Y con conviccin.

7) 2sa un lengua!e sencillo e inclusi"o
Abandona las palabras abstractas y rimbombantes, y emplea un lengua|e apropiado a tu pblico. Palabras
sencillas, comprensibles, con e|emplos e historias que expliquen los conceptos ms comple|os. Por cierto,
no emplees un lengua|e "masculinista", que vuelve invisibles a las mu|eres. Palabras inclusivas para los
compaeros y las compaeras.

A) Emplea el humor
Que tu exposicin sea divertida. Pompe con el precepto de que lo importante debe decirse en forma seria
y formal. Pete y haz rer para crear un ambiente alegre. Porque slo recordamos las ideas dichas de forma
emotiva. Y el humor es una emocin bsica del ser humano.

B) *o pierdas de "ista a tu pClico
Sus caras son el termmetro para saber si estn entendiendo o se aburren por el "rollo" que les ests
soltando. Si comienzan a bostezar o a |ugar con el celular. es momento de contar un chiste para distender
el ambiente. Busca formas para que el pblico participe en tu charla, acrcate a las primeras filas,
pregntales, pdeles una opinin. Al sentirse interpelados, prestarn atencin y se interesarn ms en el
tema.
30) ;, puntual
Puntual para empezar. Y para terminar. Si la charla dura 20 minutos, no hables media hora. Si dura media
hora, no hables una hora. Si te han dado tanto tiempo para tu exposicin, preprate para hablar un poco
menos, porque casi siempre solemos extendernos ms de lo previsto. En todo caso, si tienes que tomarte
unos minutos ms, no los inviertas en decir a cada rato "un momentito que ya termino".
1aller: PADlOS POP LA lCUALDAD: PPODUCClN PADlOFNlCA EN DEPECHOS HUMANOS - 1odos Juntos Ayudando a las Comunidades (AC1-Fase 7) / Pgina 1;
Actividades de Capacitacin:
E! &e!' e !a I(n'rancia
Ob|etivos:
La metfora explicativa del velo de la ignorancia fue creada por el profesor de John Pawls, quien se
pregunta si es posible un orden social |usto, y se responde que eso sera posible solo si las reglas de
convivencia o los derechos fundamentales fueran diseados por un grupo de personas que no saben qu
lugar van a ocupar en las sociedad en que tendrn que vivir... se trata de una posicin original y neutral,
desde la cual tienen que disear unas reglas de convivencia que sin importar si ocupan el peor o el me|or
lugar en la sociedad, permitan a todas las personas vivir con dignidad.
Metodologa:
A cada participante se le pide que escriba un par de normas o regulen la sociedad desde el velo de la
ignorancia. Luego, esas normas son socializadas cuando tienen una identidad que se les asigna en el
e|ercicio (hombre, mu|er, indgena, homosexual, rico, pobre, etc.) y desde la cual deben interpelar el
sistema de normas que crearon anteriormente.

Sntesis Conceptual:
Establecer conceptos bsicos sobre los derechos humanos.
-ocumentaci%n de apoyo.
1. Qu son los Derechos Humanos.
2. El sistema lnternacional de los Derechos Humanos.
3. Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
4. Derechos y Minoras.
Anexos Relacionados:
A.1. lnstituciones en el campo de los Derechos Humanos.
A.2. Normas de Derecho lnternacional.
A.3. Listado de Documentacin sobre Derechos Humanos.
En el CD anexo existen diferentes documentos en formato digital sobre este tema, al igual que los
principales acuerdos y protocolos de Naciones Unidas relacionados con los Derechos Humanos.
N'ci'nes 0@sicas s'0re Derec)'s H"*an's
1

R'*e! 3"ra' &ar(as
r'*e!(sF)'t*ai!%c'*
S"*ari': 1.- La percepciones culturales del origen del hombre y las valoraciones de la conducta
humana, 2.- La violencia, el conflicto, el poder y el estado como e|es sobre los que se articula la
problemtica de los Derechos Humanos, 3.- Clasificacin y caractersticas de los Derechos
Humanos, 4.- Obligaciones de los Estados en materia de Derechos Humanos, S.- Use su poder
para favorecer el e|ercicio de los Derechos Humanos.
5ateriales que se incorporan (Ane(os -igitales)
1.- Declaracin Universal de los Derechos Humanos
2.- Pacto lnternacional de Derechos Civiles y Polticos
3.- Pacto lnternacional De Derechos Econmicos, Sociales y Culturales
Un acerca*ient' a! te*a e !'s Derec)'s H"*an's%
1%5 La ,erce,ci'nes c"!t"ra!es e! 'ri(en e! )'*0re / !as $a!'raci'nes e !a c'n"cta
)"*ana 4F@0"!a e Di'nisi's7
Se han dado cuenta ustedes que en todas las culturas, en todas las civilizaciones existen ideas
algo parecidas sobre el origen de la especie humana. Sin duda la versin ms cercana que
disponemos de nuestra presencia en la tierra est dada por el relato bblico del Cnesis. Si
abordamos sin un sentido religioso este relato nos damos cuenta de lo alucinante y mgico que
puede resultar el hecho de que una criatura inteligente hecha a imagen y seme|anza de Dios sea
despedida del paraso por aceptar la incitacin de su compaera a comer del fruto prohibido, en
definitiva por haber sido desobediente, por haber obrado mal.
lgualmente atrayente es la versin del origen del hombre en la mitologa griega, en la cual de
una infidelidad amorosa Zeus tuvo un hi|o que provoc los desmedidos celos de su esposa, la
Diosa Era. Este hi|o, cuyo nombre era Dionisios, encarnaba lo potico, lo amable, lo ertico, lo
sensual, lo alegre.
Por orden de Era fue perseguido y finalmente asesinado por unos mercenarios conocidos como
1itanes. Por ese carcter mgico que tienen los dioses, del asesinato se enter Zeus en el
instante mismo en el que fue realizado, as que en el mismo lugar fulmin a los asesinos.
De las cenizas de aquellos seres miserables, traicioneros y ruines, y de los restos del maravilloso
Dionisios, surgi el hombre, como una moneda de dos caras, como un angel pero
1Este documento ha sido preparado como un insumo de capacitacin para el Proyecto de Radios por la Igualdad: produccin
radiofnica en derechos humanos! lle"ado a ca#o por Radialistas $pasionados y $pasionadas. Este documento puede ser li#remente
reproducido de forma total o parcial siempre %ue se recono&ca su autor'a y se mencione el proyecto para el %ue fue ela#orado. (uito! )
de no"iem#re de *+11.
simultneamente como un pecador, capaz de los actos ms bondadosos como de los ms
repugnantes.
Esta doble condicin, bueno/malo, que est casi en todas las nociones culturales del origen del
hombre ha marcado a lo largo de la historia de la humanidad nuestra forma de organizarnos
socialmente y nuestra forma de caracteri:ar los comportamientos sociales.
2%5 La $i'!enciaG e! c'n+!ict'G e! ,'er / e! Esta' c'*' eHes s'0re !'s I"e se artic"!a !a
,r'0!e*@tica e !'s Derec)'s H"*an's
lmaginemos los inicios de la convivencia en sociedad: los seres humanos dotados, como estn, de
diferentes capacidades para satisfacer sus necesidades, unos eran ms fuertes, otros ms
audaces, otros con mayores experiencias, otros ms |venes, todos distintos pero todos con
necesidad de comida, abrigo y seguridad.
Los recursos para satisfacer esas necesidades queran ser controlados por todos, porque de ello
dependa la supervivencia.
Este afn de controlar los recursos generaba conflicto y el conflicto engendraba violencia y la
violencia recurrente volva dbil y vulnerable al grupo.
Fue por esta razn que el hombre decidi que la vida en sociedad tena que tener reglas <sicas
de con"i"encia$ las mismas que fueron pensadas desde las nociones de lo "bueno y de lo malo",
as surgieron los derechos, las obligaciones y las sanciones, en funcin de aquello que se
consideraba bueno o malo para la convivencia social.
Ya pisando ms en el terreno de la historia de los Derechos Humanos tenemos que decir que esa
denominacin fue elaborada y difundida recin a finales del siglo XVlll, una vez que en Francia se
propusiera una declaracin de derechos pertenecientes a todos los hombres por el mero hecho
de ser tales.
As pues el poder del Estado moderno solo se |ustificara si pona al servicio del pleno
cumplimiento de los derechos naturales comunes a todos los hombres para lograr as la
convivencia pacfica y el progreso individual y coolectivo, a diferencia de los Estados antiguos y
medievales en los que el Estado estaba diseado para consolidar el poder del Pey y sus aliados,
an a costa del bienestar del pueblo.
L' i*,'rtante e esta re+!eJin es !a +"er<a *'ra! / ,'!#ticas e esta 's ieas:
1%5 E! Esta' *'ern' s"r(i ,ara
(aranti<ar a !as ,ers'nas e! eHercici'
e s"s erec)'s +"na*enta!esK es' /
naa *@s I"e es' H"sti+ica s"
eJistencia / ,er*anencia%
2%5 C'nsec"ente*ente esa a!ta *isin
e! esta' *'ern' e0e c"*,!irse
estinan' t''s !'s rec"rs's
is,'ni0!es a !a ,!ena a,!ica0i!ia e
!'s erec)'s +"na*enta!es%
Avanzando en la historia, la denominacin "Derechos Humanos Universales" fue elaborada a
mediados del siglo XX, precisamente debido a las crueles enseanzas que nos de| la Segunda
Cuerra Mundial. En efecto, la mayor parte de los Estados del planeta decidieron reunirse para
que |ams se repitan comportamientos humanos tan dainos y horrorosos, es as que
conformaron la Organizacin de Naciones Unidas con el fin de preservar la paz mundial. En ese
contexto se elabor la declaracin Universal de los Derechos Humanos el 10 de diciembre de
1948.
3%5 C!asi+icacin / caracter#sticas e !'s Derec)'s H"*an'sK
Ahora bien es necesario que conozcamos lo ms posible de estos derechos, que conozcamos qu
caractersticas tienen, y cules son los mecanismos para exigir y viabilizar su cumplimiento,
bsicamente porque buena parte de la posibilidad de aplicarlos pasa por reconocerlos, aunque lo
verdaderamente importante es definir qu tan dispuestos estamos a e|ercer nuestros derechos y
a respetar los de los dems.
Muchos de ustedes habrn odo hablar de los derechos civiles y polticos, as como de los
derechos econmicos, sociales y culturales. Pues bien estos derechos son todos Derechos
Humanos, aunque los primeros han sido ms asociados al respeto de las libertades individuales,
el derecho a no ser torturado, el derecho a que la vida de cada quien sea respetada, el derecho a
participar en la vida poltica, y los segundos han sido adoptados como el derecho a educarse, a
tener vivienda, a traba|ar y recibir por ello un salario |usto, a alimentarse adecuadamente y gozar
de salud.
Pues bien todos estos derechos y los dems que estn contenidos en los instrumentos
internacionales sobre Derechos Humanos
2
han nacido de la idea fundamental de que son
manifestaciones propias de la dignidad humana.
Ciertamente !a +"ente s",re*a e !'s Derec)'s H"*an's es !a i(nia )"*ana, entendida
como esa calidad de valor trascendente y propia de todos los seres humanos, por la cual somos
esencialmente iguales, a pesar de nuestras distinciones especficas, es decir que, todos somos
personas con el mismo valor independientemente de nuestra situacin econmica, nuestro
origen tnico o racial, el sexo al que pertenecemos, nuestras creencias ideolgicas o religiosas.
En resumen independientemente de cualquier condicin o circunstancia los seres humanos
somos iguales en dignidad.
1odos estos derechos que fluyen de la dignidad humana tienen las siguientes caractersticas:
Son indivisibles, puesto que la dignidad humana no se puede fraccionar.
Son de alcance Universal, puesto que los Derechos Humanos pertenecen a las personas sin
*E,isten m-s de doscientos Instrumentos Internacionales %ue se han suscrito en materia de .erechos /umanos! sin em#argo lo m-s
difundidos en ra&n de su espectro de co#ertura as' como de su importancia han sido: 0a declaracin 1ni"ersal de 0os .erechos
/umanos2 El Pacto Internacional de .erechos /umanos y su Protocolo 3acultati"o2 El Pacto Internacional de .erechos Econmicos y
4ociales2 0a 5on"encin de .erechos del 6i7o2 0a 5on"encin 5ontra la 8ortura2 0a 5on"encin so#re la eliminacin de todas las
formas de discriminacin contra la mu9er2 y! la 5on"encin so#re la eliminacin de todas las formas de discriminacin racial.
1aller: PADlOS POP LA lCUALDAD: PPODUCClN PADlOFNlCA EN DEPECHOS HUMANOS - 1odos Juntos Ayudando a las Comunidades (AC1-Fase 7) / Pgina 1-
ningn tipo de discriminacin porque la dignidad es inherente, consustancial, connatural a la
persona humana, aunque ciertamente estos derechos tienen matices de alcance cuando son
significados desde la perspectiva de pueblos y culturas no occidentales.
Son progresivos, debido a que su espacio de influencia, a lo largo de la historia, crece, se
extiende, as mismo la convivencia social y las nuevas situaciones que genera han hecho que se
descubran y se incorporen al nmero de derechos existentes "nuevos" derechos.
1ambin se ha establecido la progresividad de estos derechos en el sentido de que imponen a los
Estados la obligacin de progresivamente, es decir cada da con mayor intensidad, aplicar todos
los derechos humanos al mayor nmero de ciudadanos posibles.
Y aunque los Derechos Humanos, como lo mencionamos anteriormente, dependen ms de qu
tan dispuestos nos hallemos para e|ercerlos y respetarlos, en el ordenamiento |urdico nacional e
internacional el Estado es el encargado de garantizar su cumplimiento.
-%5 O0!i(aci'nes e !'s Esta's en *ateria e Derec)'s H"*an's
El Estado es responsable de su cumplimiento nos solo porque es un organismo
fundamentalmente creado para organizar la sociedad y servir a sus miembros, sino tambin
porque expresamente ha aceptado en el contexto internacional asumir la tarea de volver
aplicables los Derechos Humanos en beneficio de sus asociados. En este sentido se reconocen
tres '0!i(aci'nes 0@sicas e! Esta' Ec"at'rian':
La Obligacin de Pespeto.- Esta obligacin implica que en ningn caso las decisiones y las leyes
que adopte el Estado, as como tampoco las prcticas |urdicas, administrativas, polticas y de
seguridad que realicen sus representantes, pueden lesionar los Derechos Humanos. En otras
palabras, el Estado debe abstenerse, ba|o cualquier circunstancia, de lesionar los derechos
fundamentales de sus asociados, ya que su misin esencial y su presupuesto fundacional es
respetarlos.
2.- La Obligacin de Caranta y Control- El Estado a travs de sus reglas bsicas de convivencia, es
decir a travs de sus leyes, tiene que establecer las garantas y los mecanismos necesarios para
que los miembros de la sociedad acten en el marco de respeto a los Derechos Humanos, en este
sentido las personas u organizaciones que violenten estos derechos tienen que ser sancionados
de acuerdo a la ley.
Es decir que la ley establecer porque causas una persona merece ser sancionada, cuales son los
procedimientos para su detencin y en|uiciamiento, cuales son las garantas mnimas para que
ese |uzgamiento sea |usto y legtimo, cuales son las penas para las infracciones legalmente
determinadas, cuales son las condiciones mnimas en que la persona sancionada cumplir esas
penas y, finalmente, definir, los mecanismos para efectivizar la reparar a la vctimas.
El poder del Estado para cumplir con la obligacin de garanta y control se lo conoce como el
"monopolio legtimo de la violencia", es decir que el Estado es la nica organizacin social que
puede e|ercerlo. Sin embargo este e|ercicio de la violencia no es ilimitado o arbitrario, muy por el
contrario, tiene lmites precisos y se encuentra organizado y distribuido por la ley en las
diferentes instancias e instituciones del Estado. De esto se deduce que cuando un funcionario o
representante del Estado abusa o se extralimita en el e|ercicio del poder que ha recibido del
Estado y que toma el nombre de autoridad, los daos que provoca no solo sean visualizados
como un delito comn sino tambin como una violacin de los Derechos Humanos.
En el caso de los particulares el violentamiento de las leyes adopta la figura legal del delito o de
la infraccin, por tanto, en estricto sentido |urdico no son considerados violaciones de Derechos
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Humanos porque los particulares no han recibido del Estado ningn poder o autoridad sobre los
dems miembros de la sociedad.
3.- La obligacin de Promocin.- El estado tiene la obligacin de destinar todos los recursos
disponibles en funcin de su capacidad especfica para crear las condiciones suficientes que
permitan la plena aplicabilidad de los Derechos Humanos. Por e|emplo: el e|ercicio del derecho a
la participacin en la vida poltica implica elecciones peridicas, para realizar tales elecciones el
Estado tiene que asignar recursos humanos, materiales, econmicos, publicitarios y tecnolgicos
para procurar que todos los ciudadanos e|erzan su derecho a votar, y no puede excusarse de esta
obligacin argumentando que no tiene la capacidad de hacerlo.
En el mismo sentido el Estado est obligado a priorizar el uso de sus recursos para que todos los
dems derechos fundamentales tengan condiciones de aplicabilidad, pues ese es su ms alto
deber. 1al es el sentido de los principios contenidos en los numerales 8 y 9 del Art. 11 de la
Constitucin, que sealan:
Art. 11.- E6 e!ercicio de los derechos se regir< por los siguientes principios.
DA) El contenido de los derechos se desarrollar< de manera progresi"a a tra",s de las normas$ la
!urisprudencia y las pol#ticas pClicas) El Estado generar< y garanti:ar< las condiciones necesarias
para su pleno reconocimiento y e!ercicio)
;er< inconstitucional cualquier acci%n u omisi%n de car<cter regresi"o que disminuya$ menoscae o
anule in!usti&icadamente el e!ercicio de los derechos)
B) El m<s alto deer del Estado consiste en respetar y hacer respetar los derechos garanti:ados en la
Constituci%n)E
.%5 Use s" ,'er ,ara +a$'recer e! eHercici' e !'s Derec)'s H"*an's%

Estas son las tres obligaciones bsicas del Estado, sin embargo nosotros sabemos que el
cumplimiento de estas obligaciones no operan eficientemente en la realidad, y es aqu por
tercera ocasin que hago referencia a la importancia de n"estra is,'sicin ,ara eHercer /
res,etar !'s Derec)'s H"*an's c'*' !a c!a$e e s" a,!ica0i!ia, debido a que como
miembros de esta sociedad tenemos "cierto poder" que nos permite ir presionando al gobierno,
a las instituciones del Estado y a sus representantes y funcionarios para que cada da sus actos y
decisiones guarden mayor coherencia con los Derechos Humanos.
La pregunta bsica que quisiera de|ar planteada es cundo vamos a incorporar a nuestras
actitudes y comportamientos cotidianos la responsabilidad de exigir nuestros derechos y
respetar los derechos de los dems!
Permtanme sealar la conveniencia de que la respuesta sea: a)'ra%
La antigua nocin de que una convivencia civilizada es posible slo si se respetan ciertas reglas
vitales de relacionamiento entre personas sigue vigente, somos ms vulnerables mientras ms
rupturas hay entre los ecuatorianos, somos menos fuertes como nacin si e|ercemos nuestras
capacidades y poderes individuales exclusivamente en nuestro beneficio, y finalmente seremos
reactivos al cambio si nos conformamos o aceptamos las letanas que pregonan el endiosamiento
del mercado, el dinero y el consumo sino podemos. Nos corresponde desarrollar espacios de
acuerdos bsicos, comportamientos ms fraternos y solidarios as determinar ob|etivos
colectivos.
En este sentido los Derechos Humanos constituyen no solo una necesidad moral y una
construccin |urdica que nos vincula, sino y ante todo, de un mecanismo de seguridad y
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supervivencia colectiva.
En el desempeo diario de su traba|o ustedes tienen el poder de cuestionar los sentidos
tradicionalmente aceptados, y poner luz en la oscuridad de las tradiciones in|ustificadas as como
tienen la posibilidad de afirmar los aprendiza|es cotidianos e histricos que favorecen el respeto
a la dignidad humana.
Ustedes tienen tambin el poder de crear y comunicar nuevos sentidos acordes a los tiempos
contemporneos, a las necesidades, demandas y expectativas de algunos, de muchos o de casi
todos.
Por favor usen ese poder para sembrar |usticia social, favorecer el respeto a los derechos
humanos y me|orar las formas de convivencia.
AL"M s'n !'s erec)'s )"*an'sC
Los derechos humanos son derechos in)erentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna
de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o
cualquier otra condicin.
Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y garantizados por
ella, a travs de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y
otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos
establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas
situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y
proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.
Uni$ersa!es e ina!iena0!es
El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho
internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se destacara inicialmente en la
Dec!aracin Uni$ersa! e Derec)'s H"*an's, se ha reiterado en numerosos convenios,
declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos.
En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por e|emplo, se
dispuso que todos los Estados tenan el deber, independientemente de sus sistemas polticos,
econmicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades
fundamentales.

1odos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos cuatro o ms, de los
principales tratados de derechos humanos, refle|ando as el consentimiento de los Estados para
establecer obligaciones |urdicas que se comprometen a cumplir, y confirindole al concepto de
la universalidad una expresin concreta. Algunas normas fundamentales de derechos humanos
gozan de proteccin universal en virtud del derecho internacional consuetudinario a travs de
todas las fronteras y civilizaciones.
Los derechos humanos son ina!iena0!es. No deben suprimirse, salvo en determinadas
situaciones y segn las debidas garantas procesales. Por e|emplo, se puede restringir el derecho
a la libertad si un tribunal de |usticia dictamina que una persona es culpable de haber cometido
un delito.
1aller: PADlOS POP LA lCUALDAD: PPODUCClN PADlOFNlCA EN DEPECHOS HUMANOS - 1odos Juntos Ayudando a las Comunidades (AC1-Fase 7) / Pgina 1?
1odos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna.
Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Intere,enientes e ini$isi0!es
1odos los derechos humanos, sean stos los derechos civiles y polticos, como el derecho a la
vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresin, los derechos econmicos, sociales y
culturales, como el derecho al traba|o, la seguridad social y la educacin, o los derechos
colectivos, como los derechos al desarrollo y la libre determinacin, todos son derechos
indivisibles, interrelacionados e interdependientes. El avance de uno facilita el avance de los
dems. De la misma manera, la privacin de un derecho afecta negativamente a los dems.
I("a!es / n' iscri*inat'ri's
La no discriminacin es un principio transversal en el derecho internacional de derechos
humanos. Est presente en todos los principales tratados de derechos humanos y constituye el
tema central de algunas convenciones internacionales como la Convencin lnternacional sobre la
Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Pacial y la Convencin sobre la Eliminacin de
todas las Formas de Discriminacin contra la Mu|er.
El principio se aplica a toda persona en relacin con todos los derechos humanos y las libertades,
y prohbe la discriminacin sobre la base de una lista no exhaustiva de categoras tales como
sexo, raza, color, y as sucesivamente. El principio de la no discriminacin se complementa con el
principio de igualdad, como lo estipula el artculo 1 de la Declaracin Universal de Derechos
Humanos: "1odos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos".
Derec)'s / '0!i(aci'nes
Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados asumen las
obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de respetar, proteger y realizar
los derechos humanos . La obligacin de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse
de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La obligacin de protegerlos
exige que los Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y grupos.
La obligacin de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas positivas para
facilitar el disfrute de los derechos humanos bsicos. En el plano individual, as como debemos
hacer respetar nuestros derechos humanos, tambin debemos respetar los derechos humanos
de los dems.
Filogra&#a.
http://www.ohchr.org/SP/lssues/Pages/WhatareHumanPights.aspx
RESENA DEL SIS2EMA IN2ERNACIONAL DE DERECHOS HUMANOS
0or Theo 8an Fo"en
Desde que termin la segunda guerra mundial, estimular el respeto y la observancia de los
derechos y libertades fundamentales del hombre en todas las partes del mundo viene siendo
una preocupacin primordial de la comunidad internacional. Las Naciones Unidas han aportado
contribuciones admirables al estmulo y la proteccin de los derechos humanos, y sus
realizaciones en cuanto al establecimiento de normas no tienen precedentes. El reto que ahora
se plantea a la comunidad de las naciones es la aplicacin plena, verdaderamente universal y
completa de esas normas, estipuladas en documentos de diferente naturaleza |urdica.
El presente manual trata de un aspecto concreto y sumamente importante del fomento y la
proteccin de los derechos humanos, a saber, la supervisin internacional de la aplicacin de los
principios y normas |urdicos aceptados por los Estados Partes con el compromiso de darles
cumplimiento. Los procedimientos de presentacin de informes contenidos en los importantes
instrumentos internacionales considerados en este manual fortalecen el principio de la
responsabilidad internacional de los gobiernos en materia de derechos humanos.
Este captulo de introduccin al sistema internacional de derechos humanos establece el marco
de referencia en el que despus se examinan los aspectos generales del proceso de informacin,
y los procedimientos establecidos conforme a seis importantes instrumentos internacionales de
derechos humanos. Su finalidad es facilitar al usuario del manual el acceso a la normativa
internacional de derechos humanos y a sus conceptos y mecanismos. En consecuencia, esta
resea se centra en los cinco aspectos siguientes:
primero, examen del alcance de los derechos humanos,
segundo, clasificacin de los derechos humanos en categoras,
tercero$ los derechos humanos en relacin con la paz y el desarrollo.
cuartoG catlogo de instrumentos de derechos humanos, y quinto, resumen de los
diferentes procedimientos internacionales en materia de derechos humanos.
a7 A!cance e !'s erec)'s )"*an's
La Carta de las Naciones Unidas hace repetidamente referencia a los derechos y libertades
fundamentales del hombre. En este contexto procede citar dos de ellos. El prembulo afirma:
*osotros los puelos de las *aciones 2nidas resueltosH)))I a rea&irmar la &e en los derechos
&undamentales del homre$ en la dignidad y el "alor de la persona humana$ en la igualdad de
derechos de homres y mu!eres y de las naciones grandes y peque'asH)))I
Los propsitos de las Naciones Unidas se enuncian en el Artculo 1 de la Carta, cuyo prrafo
tercero dice as:
/eali:ar la cooperaci%n internacional en la soluci%n de prolemas internacionales de
car<cter econ%mico$ social$ cultural o humanitario$ y en el desarrollo y est#mulo del respeto a
los derechos humanos y a las liertades &undamentales de todos$ sin hacer distinci%n por
moti"os de ra:a$ se(o$ idioma o religi%n)
La Carta de las Naciones Unidas no define con ms precisin el contenido de los derechos
humanos. Los creadores de la Carta de|aron esta tarea para la propia organizacin y se decidi
que a tal fin se redactara una carta internacional de derechos humanos. Los instrumentos que
finalmente nacieron fueron la Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948), el Pacto
lnternacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (1966), el Pacto lnternacional de
Derechos Civiles y Polticos y dos Protocolos Facultativos de este ltimo, uno que establece el
derecho de peticin individual (1966), y otro destinado a abolir la pena de muerte (1989), |untos
forman los cinco elementos que compone la Carta lnternacional de Derechos Humanos. Estos
textos pueden considerarse una interpretacin autoritativa de las clusulas de la Carta de las
Naciones Unidas relativas a los derechos humanos.
Si bien las disposiciones de la Carta de las Naciones Unidas referentes a los derechos humanos
deben considerarse |untamente con la Carta lnternacional de Derechos Humanos, tales
disposiciones arro|an luz considerable sobre el alcance de los derechos humanos en relacin con
el sistema de estmulo y proteccin instaurado por las Naciones Unidas.
Como reza la Carta, el desarrollo y estmulo del respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales es una empresa a realizar para todos. Durante demasiado tiempo los
derechos humanos estuvieron, en gran medida, reservados a sectores privilegiados.
Pepresentaban una concepcin exclusiva. Una gran mayora de personas de color, sexo
femenino, creencias no cristianas u origen extran|ero eran excluidas y privadas del goce de
muchos derechos humanos. La Carta, como cuestin de principio, extiende el alcance de los
derechos humanos a todos los seres humanos, concepcin reforzada por instrumentos
internacionales posteriores, en particular por la Declaracin Universal de Derechos Humanos.
Los derechos humanos son universales y se extienden a todos ratione personae)
Una segunda caracterstica de las disposiciones de la Carta relativas a los derechos humanos es la
insistencia en la igualdad o la no discriminacin, que se manifiesta en las palabras sin hacer
distincin por motivos de raza, sexo, idioma o religin. Esta nocin de igualdad o no
discriminacin est estrechamente relacionada con el concepto de universalidad por cuanto los
dos se refuerzan mutuamente. La prevencin y la eliminacin de la discriminacin se han
convertido en un ob|etivo principal de las actividades de las Naciones Unidas en materia de
derechos humanos. Se han redactado mltiples instrumentos e ideado buen nmero de
mecanismos de supervisin con el fin de combatir la discriminacin, poniendo especialmente el
acento en la discriminacin por motivos de raza, religin y sexo.
En tercer lugar, la Carta sita los derechos humanos en un sistema de cooperacin internacional.
Ello significa que las fronteras nacionales no constituyen lmite alguno para los derechos
humanos, sino que stos constituyen, por su naturaleza, valores que rebasan las fronteras. La
nocin de cooperacin internacional presupone tambin que los derechos humanos son ob|eto
de legtima preocupacin internacional y que siempre que los derechos humanos se vean
gravemente amenazados, la comunidad internacional est autorizada a plantear las cuestiones
correspondientes. Finalmente, no hay que olvidar que la cooperacin internacional conlleva la
obligacin por parte de los Estados de cumplir de buena fe los compromisos que han asumido,
fundados en la Carta de las Naciones Unidas y otros instrumentos internacionales pertinentes.
07 Cate('r#as e erec)'s )"*an's
Los derechos humanos pueden clasificarse en varias categoras. La distincin ms corriente es la
que se establece entre los derechos civiles y polticos, por un lado, y los derechos econmicos,
sociales y culturales, por otro. La Declaracin Universal de Derechos Humanos engloba estas dos
categoras principales en un solo documento.
En cambio, cuando se elaboraron los dems elementos componentes de la Carta lnternacional de
Derechos Humanos, se decidi desdoblar esas dos categoras de derechos en dos documentos
distintos, el Pacto lnternacional de Derechos Civiles y Polticos y el Pacto lnternacional de
Derechos Econmicos, Sociales y Culturales.
La lgica de esta divisin estriba en que los dos con|untos de derechos se distinguen por su
naturaleza -una categora de derechos era susceptible de aplicacin inmediata, mientras que la
otra requera una realizacin progresiva- y, por lo tanto, se requeran medidas diferentes para
darles efectividad.
Con todo, es cuestionable que quepa establecer una distincin ta|ante entre los derechos civiles
y polticos, y los econmicos, sociales y culturales. Por lo menos no debe haber ninguna duda de
que los dos Pactos requieren compromisos |urdicos de los Estados Partes. Los prembulos de
ambos Pactos subrayan la interdependencia conceptual existente entre ambas categoras de
derechos humanos al reconocer expresamente que, con arreglo a la Declaracin Universal de
Derechos Humanos, no puede realizarse el ideal del ser humano libre, liberado del temor y de la
miseria, a menos que se creen condiciones que permitan a cada persona gozar de sus derechos
econmicos, sociales y culturales, tanto como de sus derechos civiles y polticos. Adems, en
muchas declaraciones de las Naciones Unidas se destacan la indivisibilidad y la interdependencia
de todos los derechos humanos. As, por e|emplo, la Declaracin sobre el Derecho al Desarrollo
(1986) afirma que:
Todos los derechos humanos y las liertades &undamentales son indi"isiles e
interdependientesG dee darse igual atenci%n y urgente consideraci%n a la aplicaci%n$
promoci%n y protecci%n de los derechos ci"iles$ pol#ticos$ econ%micos$ sociales y culturales)
En esta resea no se enumera detalladamente la amplia serie de derechos humanos. A ttulo de
indicacin general se recuerda que entre los derechos civiles y polticos figuran: los derechos
relativos a la vida, integridad, libertad y seguridad de la persona humana, los derechos respecto
de la administracin de |usticia, el derecho a la vida privada, los derechos de libertad de religin
o creencias y de libertad de opinin y expresin, la libertad de circulacin, el derecho de reunin
y asociacin, y el derecho a la participacin poltica. Los derechos econmicos, sociales y
culturales incluyen: el derecho al traba|o, las libertades sindicales, el derecho a un nivel de vida
adecuado, incluso alimentacin, vestido y vivienda adecuados, el derecho a la asistencia mdica,
el derecho a la educacin y el derecho a participar en la vida cultural.
1odos estos derechos figuran en la Declaracin Universal de Derechos Humanos y se definen con
ms precisin en las partes de la Carta lnternacional de Derechos Humanos elaboradas
posteriormente y en buen nmero de instrumentos internacionales ms concretos. 1odos ellos
confirman la nocin ya consagrada en la Carta de las Naciones Unidas y reafirmada en la
Declaracin Universal de que todas las personas son portadoras de estos derechos, sin
distinciones de ninguna especie tales como por motivos de raza, color, sexo, idioma, religin,
opinin poltica o de otra ndole, origen nacional o social, situacin econmica, nacimiento u otra
condicin. La significacin y el alcance de este principio de no discriminacin resultan adems
acentuados por la disposicin contenida en la Declaracin Universal de Derechos Humanos,
segn la cual todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin de
la ley.
Otra distincin que suele hacerse es entre derechos individuales y colectivos. En la Carta
lnternacional de Derechos Humanos muchos de estos derechos se formulan de modo que el
individuo resulta el principal beneficiario: 1oda persona tiene derecho[...].
Algunos derechos humanos con|ugan los aspectos individuales y los colectivos. Por e|emplo, la
libertad de manifestar la religin o las creencias puede e|ercerse individual y colectivamente. En
cuanto a los dems derechos humanos, prevalecen los aspectos colectivos.
Esto sucede, por e|emplo, con los derechos de la familia y las libertades sindicales. Pero tambin
hay derechos que, por su misma naturaleza y su ob|eto, son derechos de grandes colectividades.
Cabe citar al respecto los derechos de las minoras, que conciernen a considerable nmero de
personas con vnculos comunes de tipo tnico, religioso o lingstico, y los derechos de los
pueblos. Estos ltimos incluyen el derecho de libre determinacin, el derecho al desarrollo, el
derecho a la paz y la seguridad, y el derecho a un medio ambiente sano.
El derecho de los pueblos a la libre determinacin se consagra en el artculo 1 de los dos Pactos y
se reafirma en la Declaracin y el Programa de Accin adoptados por la Conferencia Mundial de
Derechos Humanos celebrada en Viena (1993), el derecho al desarrollo se enuncia en la
Declaracin sobre el Derecho al Desarrollo y se reafirma igualmente en la Declaracin y el
Programa de Accin de Viena. Conviene sealar que la Carta Africana de Derechos Humanos y de
los Pueblos (1981) reconoce esas dos clases de derechos en su relacin dialctica. Este
documento fue el primer tratado de derechos humanos en incluir una enumeracin de los
derechos de los pueblos.
c7 L's erec)'s )"*an's en re!acin c'n !a ,a< / e! esarr'!!'
Entre los propsitos de las Naciones Unidas, enumerados en el Artculo 1 de la Carta, ocupan un
lugar destacado el desarrollo y estmulo de los derechos humanos y las libertades
fundamentales |untamente con el mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales, el
fomento entre las naciones de relaciones de amistad basadas en el respeto al principio de la
igualdad de derechos y al de la libre determinacin de los pueblos, as como la realizacin de la
cooperacin internacional en la solucin de problemas internacionales de carcter econmico,
social, cultural o humanitario. 1al es el teln de fondo sobre el que deben con templarse los
derechos humanos relacionados con la paz y el desarrollo.
El Comit de Derechos Humanos, establecido en virtud del Pacto lnternacional de Derechos
Civiles y Polticos, del que trata la segunda parte de este manual, ha sealado la estrecha
relacin existente entre los derechos humanos, en particular el derecho a la vida, y la prevencin
de la guerra. Segn ha manifestado el Comit, [...] la guerra y otros actos de violencia masiva
siguen siendo un flagelo de la humanidad que arrebata cada ao la vida de millares de seres
humanos inocentes. Asimismo, el Comit afirma que: 1odos los esfuerzos que (los Estados
Partes) realicen para evitar el peligro de guerra, especialmente de guerra termonuclear, y para
fortalecer la paz y la seguridad internacionales, constituirn la condicin y garanta ms
importante para la proteccin del derecho a la vida. [Observacin general 6 (16), vase el
captulo ll de la segunda parte de este manual.]
La relacin entre derechos humanos y paz tiene a la vez otras dimensiones, segn la declarado
por el Secretario Ceneral de las Naciones unidas en su Programa de Paz (199S). No cabe duda de
que la paz es una condicin previa esencial para la realizacin de los derechos humanos y las
libertades fundamentales. Siempre que se ven amenazadas las relaciones pacficas entre seres
humanos, grupos de personas, pueblos y naciones, los derechos humanos tienden a estar
comprometidos.
Las guerras y los conflictos armados causan de por s violaciones flagrantes y masivas de los
derechos humanos. En cambio, en ciertas circunstancias que conlleven grandes violaciones
sistemticas y persistentes de los derechos humanos, la accin en favor de stos puede por s
misma causar una perturbacin de las relaciones pacficas. Muchas luchas de liberacin son
luchas por los derechos humanos, nocin que de manera clara aunque implcita se recoge en el
prembulo de la Declaracin Universal de Derechos Humanos:
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un r,gimen de
derecho$ a &in de que el homre no se "ea compelido al supremo recurso de la reeli%n contra
la tiran#a y la opresi%n)
En consecuencia, no es posible mantener la paz sin la |usticia y sin el respeto de los derechos
humanos. El Artculo SS de la Carta de las Naciones Unidas enuncia los campos de cooperacin
econmica y social internacional que requieren, con arreglo al Artculo S6 de la Carta, la toma de
medidas con|unta o separadamente por parte de la Organizacin y de sus Miembros. Entre esas
actividades de cooperacin internacional figura, segn prescribe el Artculo SS, la promocin de:
a) *i"eles de "ida m<s ele"ados$ traa!o permanente para todos y condiciones de progreso y
desarrollo econ%mico y socialG
) 7a soluci%n de prolemas internacionales de car<cter econ%mico$ social y sanitario$ y de
otros prolemas cone(osG y la cooperaci%n en el orden cultural y educati"oG
c) El respeto uni"ersal a los derechos humanos y a las liertades &undamentales de todos$ sin
hacer distinci%n por moti"os de ra:a$ se(o$ idioma o religi%n)
Con el transcurso de los aos, los Miembros de las Naciones Unidas han procurado establecer
relaciones entre los derechos humanos y las principales cuestiones de mbito mundial, llevados
por su empeo de dar solucin a los problemas de derechos humanos que afectan a millones de
seres vctimas de privaciones, desposedos, discriminados y marginados. Este enfoque, que se
manifiesta en la Proclamacin de 1ehern (1968) y muchos documentos siguientes, se denomina
tambin enfoque estructural. En l se contemplan:
J 7a "inculaci%n de los derechos humanos a las principales tendencias y cuestiones de alcance
mundialG
J 7a determinaci%n de las causas pro&undas de las "iolaciones de los derechos humanosG
J 7a e"aluaci%n de los derechos humanos a la lu: de circunstancias y situaciones concretasG
J El reconocimiento de la di"ersidad de los sistemas pol#ticos y sociales$ la pluri&ormidad
cultural y religiosa y los di&erentes ni"eles de desarrollo)
El enfoque estructural de los derechos humanos se manifiesta tambin claramente en la
Declaracin sobre el Derecho al Desarrollo. Esta Declaracin pone debidamente de relieve la
posicin central que ocupa la persona humana en el proceso de desarrollo y contribuye
apreciablemente a la vinculacin conceptual entre derechos humanos y desarrollo. Al mismo
tiempo, la Declaracin puede servir de gua para las polticas nacionales e internacionales de
desarrollo. Si se toma con la debida seriedad, la Declaracin puede ser un instrumento til para:
J -estacar la signi&icaci%n de los derechos humanos en el proceso de desarrolloG
J /econocer la posici%n central de la persona humana y el &actor humano en los es&uer:os por
el desarrolloG
J +&recer una ase sana y moti"aci%n en el orden pol#tico$ !ur#dico$ social y moral para la
cooperaci%n en el desarrolloG
J ;er"ir de patr%n en el di<logo sore desarrollo y derechos humanos entre las naciones
desarrolladas y las naciones en desarrollo)
En este contexto, la Conferencia Mundial de Derechos Humanos proclam en la Declaracin y el
Programa de Accin de Viena que, mientras el desarrollo facilita el disfrute de todos los
derechos humanos, no es posible invocar la falta de desarrollo para |ustificar la privacin de los
derechos humanos reconocidos a nivel internacional. La naturaleza universal de estos derechos
es incuestionable.
7 Cat@!'(' e instr"*ent's e erec)'s )"*an's
Probablemente el mayor logro de las Naciones Unidas en materia de derechos humanos es la
creacin de un cuerpo de normas internacional en dicha materia como resultado de muchos aos
de labor normativa internacional.
El pilar en que se funda este corpus |uris internacional es la Carta lnternacional de Derechos
Humanos con las cinco partes que la componen. La recopilacin de instrumentos internacionales
de derechos humanos, publicada por las Naciones Unidas en 1994, enumera no menos de 9S
textos de convenciones, declaraciones y otros documentos internacionales. En un catlogo de
instrumentos de derechos humanos conviene distinguir diferentes categoras de los mismos, a
saber:
J 6nstrumentos generales y especialesG
J 6nstrumentos mundiales y regionalesG
J 6nstrumentos !ur#dicamente "inculantes (tratados y otros))
Los instrumentos generales suelen tener por ob|eto una amplia gama de derechos humanos. Si
bien no forman parte de los documentos institucionales oficiales de las organizaciones e
instituciones internacionales, son de carcter institucional en sentido lato y dan contenido al
rgimen normativo establecido en el seno de las Naciones Unidas o de mecanismos regionales
de cooperacin internacional. De estos instrumentos generales, los ms destacados son:
J 7a -eclaraci%n 2ni"ersal de -erechos 1umanos (3B=A)G
J 7os 0actos 6nternacionales de -erechos 1umanos (3B@@)G
J El Con"enio Europeo para la 0rotecci%n de los -erechos 1umanos y de las 7iertades
Fundamentales (3B?0)G
J 7a Carta ;ocial Europea (3B@3)G
J 7a -eclaraci%n Americana de los -erechos y -eeres del 1omre (3B=A)G
J 7a Con"enci%n Americana sore -erechos 1umanos (3B@B)G
J 7a Carta A&ricana de -erechos 1umanos y de los 0uelos (3BA3)G
J 7a Carta Krae de -erechos 1umanosG
En lo que respecta a los instrumentos especiales, la antedicha recopilacin de instrumentos
internacionales de derechos humanos, publicada por las Naciones Unidas, los clasifica en las
siguientes categoras:
J -erecho de lire determinaci%nG
J 0re"enci%n de la discriminaci%nG
J -erechos de la mu!erG
J -erechos del *i'oG
J Escla"itud$ ser"idumre$ traa!o &or:oso e instituciones y pr<cticas an<logasG
J -erechos humanos en la administraci%n de !usticia. protecci%n de personas sometidas a
detenci%n o prisi%nG
J 7iertad de in&ormaci%nG
J 7iertad de asociaci%nG
J EmpleoG
J 5atrimonio y &amilia$ in&ancia y !u"entudG
J Fienestar$ progreso y desarrollo en lo socialG
J -erecho a dis&rutar de la cultura$ desarrollo y cooperaci%n cultural internacionalG
J *acionalidad$ apatridia$ asilo y re&ugiadosG
J /ese'a del sistema internacional de derechos humanos G
J Cr#menes de guerra y cr#menes de lesa humanidad$ incluso el genocidioG
J -erecho humanitarioG
En cuanto al alcance y contenido de los instrumentos especiales, conviene sealar tres ob|etivos
particularmente importantes por su naturaleza, a saber, la eliminacin de la discriminacin, la
proteccin de las personas y grupos vulnerables y la lucha contra las prcticas perversas en gran
escala. Destacan sobre todo los instrumentos dirigidos a combatir el racismo y la discriminacin
racial, la discriminacin contra la mu|er, la discriminacin por motivos de religin o creencias, la
discriminacin en el empleo, la ocupacin y la remuneracin, y la discriminacin en la educacin.
Los refugiados, las mu|eres, los nios, los traba|adores, los detenidos y presos, los impedidos, los
pueblos indgenas, los traba|adores migrantes y sus familias forman todos ellos categoras de
personas cuyos derechos e intereses requieren especial proteccin. El genocidio, la tortura, la
esclavitud y otras formas de explotacin del hombre son prcticas perversas que entran en el
mbito de los crmenes internacionales o los crmenes de lesa humanidad. Se han redactado
instrumentos |urdicos concebidos especficamente para combatir estas manifestaciones de
barbarie.
La segunda gran distincin mencionada anteriormente es la que se establece entre los
instrumentos elaborados por las organizaciones de vocacin mundial, como son las Naciones
Unidas, la Organizacin lnternacional del 1raba|o (Ol1), o la Organizacin de las Naciones Unidas
para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), y los instrumentos nacidos de instituciones o
estructuras regionales. Entre estas ltimas, el Conse|o de Europa, la Organizacin de los Estados
Americanos, la Organizacin de la Unidad Africana y, en menor grado, la Liga de los Estados
rabes, han traba|ado activamente y establecido extensas normativas de derechos humanos.
Asimismo, los Estados participantes en la Conferencia sobre la Seguridad y la Cooperacin en
Europa (CSCE) han alcanzado en el contexto Este-Oeste un amplio consenso sobre los principios
de derechos humanos y su desarrollo, como parte de su labor para asegurar el e|ercicio efectivo
de los derechos humanos y las libertades fundamentales, y facilitar los contactos y la
comunicacin entre los pueblos. Los temores iniciales de que los instrumentos regionales
pudieran constituir una amenaza para la integridad y validez de los instrumentos mundiales se
han disipado en gran parte. Hoy da, con la experiencia adquirida tras muchos aos de
coexistencia de esas dos clases de instrumentos, prevalece la opinin de que unos y otros son
complementarios y se refuerzan mutuamente.
Otra distincin es la que existe entre los instrumentos |urdicamente vinculantes (tratados) y los
otros instrumentos. Es innegable que cuando las normas de derechos humanos se consagran en
un tratado reforzado por disposiciones relativas a su aplicacin, adquieren una autoridad
considerable. Ello es particularmente cierto en el caso de los tratados que son fruto de una
meditada preparacin y han recibido amplia ratificacin basada en un firme compromiso de
cumplimiento asumido por los Estados. En virtud de muchos de esos tratados de derechos
humanos se han establecido mecanismos de supervisin, incluidos sistemas de presentacin de
informes, para dar una expresin concreta a la responsabilidad de los Estados Partes en esos
tratados.
Ahora bien, las iniciativas ms recientes en el campo de la normativa -siguiendo el e|emplo de la
Declaracin Universal de Derechos Humanos y los instrumentos internacionales siguientes que
no constituyen tratados- tienden a dar preferencia a los documentos que no tienen forma de
tratados, sino de declaraciones, con|untos de principios, cdigos de tica, directrices, etc. 1ales
instrumentos no requieren ratificacin (la cual suele causar largas demoras de la entrada en
vigor cuando el instrumento es un tratado) y van dirigidos, al menos en el mbito de las Naciones
Unidas, a todos los miembros de dicha organizacin y, en su caso, a otros actores de la sociedad,
a nivel nacional e internacional. Esos otros instrumentos suponen no slo importantes
compromisos polticos para los Estados, sino que son tambin reglas fundamentales para el
desenvolvimiento de las relaciones internacionales y, especialmente en la esfera de los derechos
humanos, reglas fundamentales para el desenvolvimiento de las polticas internas.
Bibliografa: Preparacin de informes sobre los Derechos Humanos conforme a seis importantes
instrumentos internacionales de Derechos Humanos . Naciones Unidas. Cinebra 1998.
PREEM=ULO
Considerando que la libertad, la |usticia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la
dignidad intrnseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana,
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de
barbarie ultra|antes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiracin ms
elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la
miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias,
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un rgimen de Derecho, a fin de
que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelin contra la tirana y la opresin,
Considerando tambin esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones,
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos
fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de
hombres y mu|eres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida
dentro de un concepto ms amplio de la libertad,
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperacin con la
Organizacin de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades
fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepcin comn de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para
el pleno cumplimiento de dicho compromiso,
LA ASAMBLEA CENEPAL proclama la presente DECLAPAClN UNlVEPSAL DE DEPECHOS HUMANOS
como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los
individuos como las instituciones, inspirndose constantemente en ella, promuevan, mediante la
enseanza y la educacin, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de
carcter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicacin universales y efectivos, tanto entre los
pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados ba|o su |urisdiccin.
Art#c"!' 1%
1odos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y
conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Art#c"!' 2%
1oda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin, sin distincin alguna
de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social,
posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.
Adems, no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica, |urdica o internacional del pas o
territorio de cuya |urisdiccin dependa una persona, tanto si se trata de un pas independiente, como de un
territorio ba|o administracin fiduciaria, no autnomo o sometido a cualquier otra limitacin de soberana.
Art#c"!' 3%
1odo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Art#c"!' -%
Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos estn prohibidas
en todas sus formas.
Art#c"!' .%
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Art#c"!' >%
1odo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad |urdica.
Art#c"!' 6%
1odos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin de la ley. 1odos tienen
derecho a igual proteccin contra toda discriminacin que infrin|a esta Declaracin y contra toda
provocacin a tal discriminacin.
Art#c"!' ?%
1oda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la
ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitucin o por la ley.
Art#c"!' 9%
Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Art#c"!' 1;%
1oda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oda pblicamente y con |usticia por
un tribunal independiente e imparcial, para la determinacin de sus derechos y obligaciones o para el
examen de cualquier acusacin contra ella en materia penal.
Art#c"!' 11%
1. 1oda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su
culpabilidad, conforme a la ley y en |uicio pblico en el que se le hayan asegurado todas las garantas
necesarias para su defensa.
2. Nadie ser condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos
segn el Derecho nacional o internacional. 1ampoco se impondr pena ms grave que la aplicable en el
momento de la comisin del delito.
Art#c"!' 12%
Nadie ser ob|eto de in|erencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su
correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputacin. 1oda persona tiene derecho a la proteccin
de la ley contra tales in|erencias o ataques.
Art#c"!' 13%
1. 1oda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. 1oda persona tiene derecho a salir de cualquier pas, incluso del propio, y a regresar a su pas.
Art#c"!' 1-%
1. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de l, en cualquier pas.
2. Este derecho no podr ser invocado contra una accin |udicial realmente originada por delitos comunes
o por actos opuestos a los propsitos y principios de las Naciones Unidas.
Art#c"!' 1.%
1. 1oda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Art#c"!' 1>%
1. Los hombres y las mu|eres, a partir de la edad nbil, tienen derecho, sin restriccin alguna por motivos
de raza, nacionalidad o religin, a casarse y fundar una familia, y disfrutarn de iguales derechos en cuanto
al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio.
2. Slo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podr contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la proteccin de la
sociedad y del Estado.
Art#c"!' 16%
1. 1oda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad.
Art#c"!' 1?%
1oda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin, este derecho incluye
la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia,
individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y la
observancia.
Art#c"!' 19%
1odo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin, este derecho incluye el de no ser
molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas,
sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin.
Art#c"!' 2;%
1. 1oda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacficas.
2. Nadie podr ser obligado a pertenecer a una asociacin.
Art#c"!' 21%
1. 1oda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas, directamente o por medio de
representantes libremente escogidos.
2. 1oda persona tiene el derecho de accceso, en condiciones de igualdad, a las funciones pblicas de su
pas.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder pblico, esta voluntad se expresar
mediante elecciones autnticas que habrn de celebrarse peridicamente, por sufragio universal e igual y
por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Art#c"!' 22%
1oda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el
esfuerzo nacional y la cooperacin internacional, habida cuenta de la organizacin y los recursos de cada
Estado, la satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al
libre desarrollo de su personalidad.
Art#c"!' 23%
1. 1oda persona tiene derecho al traba|o, a la libre eleccin de su traba|o, a condiciones equitativas y
satisfactorias de traba|o y a la proteccin contra el desempleo.
2. 1oda persona tiene derecho, sin discriminacin alguna, a igual salario por traba|o igual.
3. 1oda persona que traba|a tiene derecho a una remuneracin equitativa y satisfactoria, que le asegure,
as como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que ser completada, en caso
necesario, por cualesquiera otros medios de proteccin social.
4. 1oda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Art#c"!' 2-%
1oda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitacin razonable de la
duracin del traba|o y a vacaciones peridicas pagadas.
Art#c"!' 2.%
1. 1oda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as como a su familia, la salud y
el bienestar, y en especial la alimentacin, el vestido, la vivienda, la asistencia mdica y los servicios
sociales necesarios, tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez,
viudez, ve|ez u otros casos de prdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de
su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. 1odos los nios, nacidos
de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual proteccin social.
Art#c"!' 2>%
1. 1oda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita, al menos en lo concerniente
a la instruccin elemental y fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y
profesional habr de ser generalizada, el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin
de los mritos respectivos.
2. La educacin tendr por ob|eto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del
respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales, favorecer la comprensin, la tolerancia
y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos, y promover el desarrollo de
las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que habr de darse a sus hi|os.
Art#c"!' 26%
1. 1oda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las
artes y a participar en el progreso cientfico y en los beneficios que de l resulten.
2. 1oda persona tiene derecho a la proteccin de los intereses morales y materiales que le correspondan
por razn de las producciones cientficas, literarias o artsticas de que sea autora.
Art#c"!' 2?%
1oda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y
libertades proclamados en esta Declaracin se hagan plenamente efectivos.
Art#c"!' 29%
1. 1oda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que slo en ella puede desarrollar libre y
plenamente su personalidad.
2. En el e|ercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estar solamente su|eta a
las limitaciones establecidas por la ley con el nico fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los
derechos y libertades de los dems, y de satisfacer las |ustas exigencias de la moral, del orden pblico y del
bienestar general en una sociedad democrtica.
3. Estos derechos y libertades no podrn, en ningn caso, ser e|ercidos en oposicin a los propsitos y
principios de las Naciones Unidas.
Art#c"!' 3;%
Nada en esta Declaracin podr interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un
grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresin
de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin.
http://www.un.org/es/comun/docs/!path=/es/documents/udhr/index_print.shtml
Derec)'s e !as *in'r#as: N'r*as internaci'na!es / 'rientaci'nes ,ara s" a,!icacin
http://www.ohchr.org/Documents/Publications/MinorityPights_sp.pdf
-ocumento completo en el C- de ane(os digitales)
Intr'"ccin
Los esfuerzos de los grupos no dominantes por preservar sus diferencias culturales, religiosas o tnicas se
iniciaron con la creacin de los Estados nacin en los siglos XVlll y XlX. El reconocimiento y la proteccin de
los derechos de las minoras con arreglo al derecho internacional empezaron en la Sociedad de las
Naciones con la adopcin de varios tratados sobre las minoras. Las Naciones Unidas, cuando se crearon
en 194S para substituir a la Sociedad de las Naciones, establecieron tambin gradualmente cierto nmero
de normas, procedimientos y mecanismos en relacin con las minoras.
En particular, el Pacto lnternacional de Derechos Civiles y Polticos, de 1966, y la Declaracin sobre los
derechos de las personas pertenecientes a minoras nacionales o tnicas, religiosas y lingsticas, de 1992
(a la que en adelante se denominar, en la presente publicacin, Declaracin de las Naciones Unidas
sobre las Minoras), reconocen y protegen los derechos de las personas pertenecientes a minoras. No
obstante, en la prctica esos derechos distan mucho de poder e|ercerse realmente.
La promocin y la proteccin de los derechos de las minoras exigen que se preste particular atencin a
cuestiones tales como el reconocimiento de la existencia de las minoras, que se trate de garantizar sus
derechos a la no discriminacin y a la igualdad, que se promueva la educacin multicultural e intercultural
en los planos nacional y local, que se promueva su participacin en todos los aspectos de la vida pblica,
que se tengan en cuenta sus inquietudes en los procesos de desarrollo y en la lucha contra la pobreza, que
se tomen en consideracin las disparidades existentes en indicadores sociales tales como los relativos al
empleo, a la salud y a la vivienda, y que se tengan en cuenta la situacin de las mu|eres y las
preocupaciones especiales relativas a los nios pertenecientes a minoras.
Las minoras son tambin frecuentemente vctimas de conflictos armados y de luchas internas en todo el
mundo. Es motivo de especial preocupacin la situacin de los refugiados y de las personas pertenecientes
a minoras, en particular las mu|eres y los nios, desplazadas en su propio pas. Las personas
pertenecientes a minoras nacionales o tnicas, religiosas y lingsticas son tambin frecuentemente
vctimas de mltiples discriminaciones y pueden carecer de acceso a, entre otras cosas, una vivienda
adecuada, la tierra, la propiedad e incluso la nacionalidad.
Como la implicacin de los pases y un enfoque basado en los derechos humanos constituyen elementos
clave para dar soluciones duraderas a la difcil situacin de las minoras, el ACNUDH ha preparado esta
publicacin a in de lograr una mayor sensibilizacin de su personal y de los colegas de otras organizaciones
y organismos especializados de las Naciones Unidas a los derechos de las minoras y a los obstculos con
que se enfrentan las minoras para el disfrute de sus derechos. Se espera que 2 esta publicacin ayude a
los colegas de las Naciones Unidas a reforzar los programas destinados a las minoras en el plano nacional
sobre la base de los principios establecidos en los instrumentos y documentos internacionales relativos a
los derechos humanos, en particular la Declaracin de las Naciones Unidas sobre las Minoras.3
I% DEFINICIONES
A% AL"M s'n *in'r#as c'n arre(!' a! erec)' internaci'na!C
La Declaracin de las Naciones Unidas sobre las Minoras, aprobada por consenso en 1992, se refiere en su
artculo 1 a las minoras sobre la base de su identidad nacional o tnica, cultural, religiosa y lingstica, y
dispone que los Estados prote|an su existencia. No hay ninguna definicin internacionalmente acordada
sobre qu grupos constituyen minoras. Muchas veces se subraya que la existencia de una minora es una
cuestin de hecho y que toda definicin ha de incluir tanto factores ob|etivos (como la existencia de una
etnia, de un lengua|e o de una religin compartidos) como factores sub|etivos (en particular, que las
personas de que se trate han de identificarse a s mismas como miembros de una minora). La dificultad de
llegar a una definicin ampliamente aceptable estriba en la diversidad de situaciones en que viven las
minoras. Algunas minoras viven |untas, en zonas bien definidas, separadas del sector dominante de la
poblacin. Otras estn dispersas por todo el pas. Algunas tienen un fuerte sentimiento de identidad
colectiva y una historia, otras conservan solamente una nocin fragmentaria de su patrimonio cultural
comn.
El trmino minora, como se utiliza en el sistema de las Naciones Unidas en relacin con los derechos
humanos, se refiere generalmente a las minoras nacionales o tnicas, religiosas y lingsticas, con arreglo
a la Declaracin de las Naciones Unidas sobre las Minoras. 1odos los Estados tienen en sus territorios
nacionales uno o varios grupos minoritarios caracterizados por su propia identidad nacional, tnica,
lingstica o religiosa, que difiere de la identidad de la poblacin mayoritaria. Segn la definicin dada en
1977 por Francesco Capotorti, Pelator Especial de la Subcomisin de Prevencin de Discriminaciones y
Proteccin a las Minoras, una minora es:
2n grupo num,ricamente in&erior al resto de la polaci%n de un Estado$ que se encuentra en una posici%n no
dominante y cuyos miemros$ que son nacionales del Estado$ poseen caracter#sticas ,tnicas$ religiosas o
lingL#sticas di&erentes de las del resto de la polaci%n y mani&iestan$ aunque s%lo sea impl#citamente$ un
sentimiento de solidaridad para preser"ar su cultura$ sus tradiciones$ su religi%n o su idioma

Aunque muchas veces se ha criticado el criterio de la nacionalidad incluido en la definicin que antecede,
el requisito de que la minora se encuentre en una posicin no dominante contina siendo importante. En
la mayora de los casos, un grupo minoritario constituir una minora numrica, pero en otros una mayora
numrica puede encontrarse en una posicin similar a la de una minora o en una posicin no dominante,
como ocurri con los negros en el rgimen de apartheid en Sudfrica. En algunas situaciones, un grupo
que constituye una mayora en el Estado en su con|unto puede encontrarse en una posicin no dominante
dentro de una regin dada del Estado de que se trate.
Adems, se ha argumentado que se deben tener en cuenta criterios sub|etivos, tales como la voluntad de
los miembros de los grupos en cuestin de preservar sus propias caractersticas, as como el deseo de las
personas de que se trate de que se las considere como parte de ese grupo, unidos a ciertos requisitos
ob|etivos especficos, tales como los enumerados en la definicin de Capotorti. Actualmente se conviene
en general en que el reconocimiento de la condicin de minora no incumbe exclusivamente al Estado sino
que debe basarse en criterios tanto ob|etivos como sub|etivos.
Se plantea frecuentemente la cuestin de si, por e|emplo, constituyen minoras las personas que tienen
discapacidades, las personas que pertenecen a ciertos grupos polticos o las personas que tienen una
orientacin sexual o una identidad sexual particulares (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales o
intersexuales). Si bien la Declaracin de las Naciones Unidas sobre las Minoras se refiere a las minoras
nacionales, tnicas, religiosas y lingsticas, es tambin importante luchar contra las discriminaciones
mltiples y hacer frente a las situaciones en que una persona perteneciente a una minora nacional o
tnica, religiosa y lingstica es tambin ob|eto de discriminacin por otros motivos tales como su gnero,
su discapacidad o su orientacin sexual. Anlogamente, es importante tener presente que en muchos
pases las minoras se encuentran frecuentemente entre los grupos ms marginados de la sociedad, se ven
gravemente afectadas, por e|emplo por enfermedades pandmicas tales como el VlH/SlDA, y en general
tienen un acceso limitado a los servicios mdicos.
I("a!a / n' iscri*inacin
El derecho a no ser ob|eto de discriminacin es primordial para la proteccin de los derechos de las
personas pertenecientes a minoras en todas las regiones del mundo. Las minoras experimentan en todas
partes, en su vida cotidiana, una discriminacin directa e indirecta, de hecho y de derecho.
La no discriminacin y la igualdad ante la ley son dos de los principios bsicos de las normas
internacionales relativas a los derechos humanos. El principio de no discriminacin prohbe toda distincin,
exclusin, restriccin o preferencia que tenga por ob|eto o por resultado anular o menoscabar el
reconocimiento, goce o e|ercicio, en condiciones de igualdad, de todos los derechos y libertades de todas
las personas. No se requiere que se demuestre ningn propsito discriminatorio. Las palabras que tenga
por ob|eto o por resultado tienen por finalidad incluir las disposiciones legislativas y las polticas que
pueden ser textualmente neutras pero que se interpreten de manera tal que d lugar a discriminacin. Las
normas internacionales sobre los derechos humanos prohben tanto la discriminacin directa como la
indirecta. La discriminacin indirecta es ms sutil y, por consiguiente, ms difcil de reconocer y de eliminar.
Se produce cuando una prctica, una norma o un requisito son neutrales a primera vista pero tienen
repercusiones desproporcionadas sobre determinados grupos, a menos que la prctica, la norma o el
requisito sean necesarios y apropiados para alcanzar un ob|etivo legtimo. Si se centra la atencin en el
impacto desigual que tiene una medida sobre una persona como miembro de un grupo, se pueden
determinar me|or las causas bsicas de la discriminacin y de la desigualdad.
El trato diferencial puede ser admisible si tiene por ob|etivo superar una discriminacin pasada o hacer
frente a desigualdades persistentes. De hecho, las normas internacionales de derechos humanos disponen
que se adopten medidas especiales en favor de ciertas personas o de ciertos grupos a in de eliminar la
discriminacin y conseguir la plena igualdad, no slo de derecho sino tambin de hecho. Varios
instrumentos legales lo disponen as. La Convencin lnternacional sobre la Eliminacin de todas las Formas
de Discriminacin Pacial permite la adopcin de medidas especiales con el in exclusivo de asegurar el
adecuado progreso de ciertos grupos raciales o tnicos o de ciertas personas que requieran la proteccin
que pueda ser necesaria con ob|eto de garantizarles, en condiciones de igualdad, el disfrute o e|ercicio de
los derechos humanos y de las libertades fundamentales que aceleren de hecho la igualdad entre los
hombres y las mu|eres. El Comit de Derechos Humanos, en su Observacin general N 18 (1989) sobre la
no discriminacin, sostuvo que los Estados partes estn a veces obligados a adoptar disposiciones
positivas para reducir o eliminar las condiciones que originan o faciliten que se perpete la discriminacin
prohibida por el Pacto, y que [l]as medidas de ese carcter pueden llegar hasta otorgar, durante un
tiempo, al sector de la poblacin de que se trate un cierto trato preferencial en cuestiones concretas en
comparacin con el resto de la poblacin [.] en cuanto [es] necesario para corregir la discriminacin de
hecho.
En su Pecomendacin general N 32 (2009), el Comit para la Eliminacin de la Discriminacin Pacial dio
nuevamente, en el marco del artculo 1, prrafo 1, de la Convencin, orientaciones sobre el alcance del
principio de no discriminacin y, lo que es ms importante, el significado de las medidas especiales. El
Comit puntualiz que [l]a lista de derechos humanos a los que se aplica este principio en virtud de la
Convencin no es una lista cerrada sino que abarca todas las cuestiones de derechos humanos reguladas
por las autoridades pblicas en el Estado parte [.] para combatir la discriminacin racial practicada por
'personas, grupos u organizaciones'
En cuanto a las medidas especiales para promover la igualdad, el Comit afirm que esa expresin
incluye tambin las medidas que en algunos pases pueden denominarse medidas afirmativas, accin
afirmativa o accin positiva, en tanto que la expresin discriminacin positiva constituye, en el
contexto de las normas internacionales sobre los derechos humanos, una contradiccin y debe evitarse.
Las medidas incluyen toda la gama de instrumentos legislativos, e|ecutivos, administrativos,
presupuestarios y reglamentarios en todos los niveles del aparato estatal, as como los planes, polticas,
programas y regmenes preferenciales concebidos y aplicados sobre la base de esos instrumentos en
sectores tales como los del empleo, la vivienda, la educacin, la cultura y la participacin de grupos
desfavorecidos en la vida pblica. La obligacin de adoptar medidas especiales es distinta de la obligacin
positiva general de los Estados partes en la Convencin de garantizar los derechos humanos y las
libertades fundamentales sobre una base no discriminatoria a las personas y grupos sometidos a su
|urisdiccin, esta es una obligacin general que se desprende de las disposiciones de la Convencin en su
con|unto y que se rele|a en todas las partes de la Convencin. Las medidas especiales deben ser
apropiadas a la situacin que se haya de remediar, deben ser legtimas, deben ser necesarias en una
sociedad democrtica, deben respetar los principios de la equidad y de la proporcionalidad y deben ser
temporales.
Es importante sealar que el Comit, en su Pecomendacin general, tambin afirm que [n]o deben
confundirse las medidas especiales con los derechos especficos de determinadas categoras de personas o
comunidades, por e|emplo los derechos de las personas pertenecientes a minoras a gozar de su cultura,
profesar y practicar su religin y emplear su idioma [.]. Estos derechos son derechos permanentes,
reconocidos como tales en los instrumentos de derechos humanos, incluidos los adoptados en el mbito
de las Naciones Unidas y sus organismos. Los Estados partes deben observar meticulosamente, en su
legislacin y en su prctica, la distincin entre las medidas especiales y los derechos humanos
permanentes. Esta distincin implica que los titulares de esos derechos permanentes pueden beneficiarse
tambin de las medidas especiales. La puesta en prctica de los derechos de las personas pertenecientes
a minoras ha subrayado la necesidad no slo de comprender y corregir las desigualdades sino tambin de
aceptar las diferencias y la diversidad. Las medidas especiales destinadas a proteger la existencia y la
identidad de las minoras y a fomentar la instauracin de las condiciones necesarias para promover esa
identidad, incluso mediante la enseanza en los idiomas de las minoras, han de distinguirse de las medidas
especiales temporales. Las medidas especiales destinadas a proteger a las minoras pueden ser
permanentes. El me|or medio de prevenir los conflictos es que los Estados asuman un compromiso
ilimitado en el sentido de garantizar una participacin efectiva siguiendo procedimientos especiales que
lleven a la creacin de instituciones y adoptando disposiciones que permitan que los miembros de las
minoras tomen decisiones, e|erzan sus facultades legislativas y administrativas y desarrollen su cultura.
L's Derec)'s en !a C'*"nicacin C'tiiana
Comunicacin con enfoque de derechos !ers!ecti"a de g#nero di"ersidad
Ob|etivos:
Descubrir en la comunicacin cotidiana y en diversas notas periodsticas cmo es el aborda|e de los medios
de comunicacin en noticias relacionadas con los Derechos Humanos y cmo, muchas notas que pensamos
no tienen relacin con ellos, s la tienen.
En los medios de comunicacin masivos, por lo general, se da un trato discriminatorio y de estigmatizacin
a muchas de las poblaciones vulnerables como mu|eres, indgenas, homosexuales, comunidades afro o
montubia, entre otras.
Desde esta perspectiva el periodismo se convierte en una herramienta estratgica para la de defensa de
los Derechos Humanos. El e|ercicio profesional del periodismo no se reduce nica y exclusivamente a la
difusin noticiosa a travs de la prensa, la radio, la televisin o la internet sino que abarca una prctica
transversal que va desde los procesos orales hasta la escritura pasando por la investigacin, la
documentacin, la sistematizacin, difusin y archivo.
Metodologa:
Se analizarn por grupos noticias publicadas en diversos medios locales para ver cmo aparecen las
poblaciones vulnerables, cmo se construyen los relatos y cmo se usan las palabras y los ad|etivos para
referirse a los persona|es involucrados en los hechos noticiosos. 1ambin se ver la forma como se
presentan los contextos de la noticia y las fuentes de informacin consultadas.
Posteriormente se sacarn las conclusiones que permitan una mirada comunicativa de los hechos
noticiosos con enfoque de Derechos perspectiva de gnero.
AneJ's Di(ita!es e A,'/'
AD1. Cua Comunicacin Desarrollo y Derechos Humanos. UNlCEF.
$.*. Un malestar invisible: derechos humanos y comunicacin. Possana Peguillo. Pevista
Chasqui 64, diciembre, 1998.

$.:. Derechos Humanos y medios de comunicacin , Jos 1uvilla , Almera . 1emas,
Pevista Comunicar.
AD4. Ale|andro Brito . SlDA, Derechos Humanos y Medios.
ADS. DDHH y responsabilidad social de los medios. Las mu|eres - Kairos.
F'r*at's Rai'+nic's ,ara !a *eiacin en Derec)'s H"*an's%
Ob|etivos:
E|ercitar formatos Padiofnicas que sirvan para traba|ar temas de Derechos Humanos en nuestras radios.
Prcticas de Comentarios Padiales, Debates, Espacios de denuncia e intermediacin, Entrevistas y
Sociodramas.
Fi|ar los conceptos bsicos sobre el Lengua|e Padiofnico, Padios Ciudadanas, Periodismos de
lntermediacin.
Metodologa:
Se dividen por grupos los asistentes. A cada grupo se le asigna preparar una prctica de uno de los
formatos.
Se van presentando de forma pblica para que cada quien pueda opinar.
Al finalizar el capacitador realiza una sntesis de de cierre con los conocimientos bsicos a transmitir.
Sntesis Conceptual:
A continuaci%n se recogen los conceptos &undamentales que se quieren transmitir a las y los participantes en
cuanto a la 0roducci%n /adio&%nica con en&oque de -erechos)
6gualmente se ad!untan di&erentes documentos digitales relacionados)
La produccin radiofnica se realiza con tres e!e*ent's:
a%5 LA &OO HUMANA% Nuestro principal recurso.
La voz humana, expresada en palabras. Voces de locutores, de animadoras, artistas, periodistas,
entrevistadoras y entrevistadas, reporteros y reporteados.
0%5 LOS EFEC2OS SONOROS% La Voz de la Naturaleza. El color.
La voz de la naturaleza, del ambiente, los llamados efectos de sonido. Porque en el mundo, adems
de mu|eres y hombres, tambin habla el viento y el mar. Hablan los animales, rugen los motores,
chirran las puertas. Aguza los odos y escuchars a tu alrededor todo un escenario sonoro.
c%5 LA MUSICA% La Voz del Corazn, del Sentimiento. El calor.
Y la voz del corazn, que se expresa a travs de la msica. Melodas tristes y alegres, temas que
pacifican y otros enervantes. Msicas con guitarra, con flautas o con tambores. Cada sentimiento
humano tiene su ritmo y su cadencia.
Las palabras mandan pero ganan "color" con los efectos. La msica pone el "calor", las emociones.
Si estos tres recursos, son usados con Creatividad e lmaginacin lograremos realizar la radio cautivadora,
que entretenga, informe y eduque y nos ayude a la consecucin de nuestros ob|etivos.
Los tres grandes GMner's que abarca La Produccin Padiofnica:
1%5 DRAMA2IOADOS% Es gnero de ficcin. Algunos de los &ormatos que abarca son: Padionovelas,
Cuentos, Leyendas, Sociodramas, Padioteatro,....
2%5 PERIODIS2ICO% 1rata de lo real, lo veraz.
Formatos pertenecientes a este gnero son: La Nota, Crnica, Entrevista, Peporta|es, Encuestas,
Opinin, Editorial, Charla, Debates y Paneles...
3%5 MUSICALES% La emotividad, el entretenimiento.
A este gnero pertenecen los &ormatos siguientes: 1op-Panking, Programas Musicales por gnero,
por pocas... discoforos, festivales, complacencias, recitales...
Hay otros formatos que pertenecen o se pueden usar en los tres gneros, como las cuas, los spots...
Estos son las "formas" de produccin. En estos formatos podemos tratar diferentes CON1ENlDOS:
Deporte, Peligin Ecologa...

LA PRODUCCIN RADIOFNICA% G8NEROS B FORMA2OS
En Padio NO se lee, hay que tener una lectura sin que se note que se esta leyendo. Escribir el "lengua|e
hablado". Para eso en radio traba|amos con Cuiones ms que con Libretos.
1enemos que de|ar de hablar ante la gente o sobre la gente. Hay que hablar CON la gente. Somos
interlocutores, interpelamos al pblico, le hablamos a alguien, y eso la audiencia lo siente. Hablar a la
gente con entusiasmo.
En Padio se habla siempre en segunda persona (t, ustedes). Hay veces que nos ponemos a hablar en
tercera persona sin dirigimos a nadie en particular. Eso enfra la comunicacin porque no interpela al
oyente. Lo ideal es saltar del plural al singular, mane|ar esos cambios como lo hacemos en la vida real y
cotidiana.
La primera frase de nuestras charlas debe generar inters, enganchar al oyente. Llamar la atencin,
cuidar la entrada, que sean sugerentes, envolventes, y preguntarnos a quin le interesa lo que yo voy a
contar. Jugar con: Las frases interrogativas, admirativas, imperativas.
Utilizar la Voz no solo para decir palabras. Nuestra voz sirve tambin para emitir efectos, ruidos,
onomatopeyas...
5odular 7a 8o:. Nos solemos olvidar de la magia de los sonidos, teniendo la capacidad de ir ms all de las
simples palabras. En nuestra locucin podemos doblar voces, "actuar" supuestos dilogos, aadir efectos
sonoros que grafican una situacin, silbar, tararear, rer, abuchear, suspirar, susurrar...
Siempre hay que ir de lo chiquito a lo grande, de lo particular a lo general, de lo concreto a lo abstracto,
del arbolito al bosque.
Hay que mostrar convencimiento al hablar para poder convencer. Convencer es una victoria compartida,
es hablar con propiedad y comunicar de tal forma que el oyente note que le estn hablando con ganas.
Lengua|e coloquial y cercano. El uso de expresiones locales, nacionales, refranes, expresiones tpicas son
indispensables. Son un primer paso para promover la diversidad cultural. Son un aporte educativo. La
palabra ms culta es la ms adecuada al contexto en que la digo. La radio es un medio masivo, cotidiano. El
lengua|e radiofnico ms culto ser aquel que me|or entienda el pblico.
Utilizar la Narracin, no el discurso, y menos los discursos aleccionadores, moralistas, porque eso no le
gusta al oyente. La comunicacin debe de ser dialogada, democrtica y participativa.
La Voz se tiene que modular. Con esto conseguimos llamar la atencin, marcar la importancia. Hay que
hablar con todo el cuerpo. El lengua|e corporal, gestual, nos ayuda a modular me|or. Lo contrario de una
buena modulacin es la monotona.
Al usar cifras es me|or decir nmeros redondos. Comparar en vez de porcenta|e, usar cifras que sean
cercanas: Por e|emplo: 1 de cada 4.
Siempre hay que elegir UN tema, y preguntarnos: qu quiero yo decir! Pero concretando, definiendo el
tema. Despus me preguntar: qu es lo que quiere escuchar el otro, el oyente!
Y luego, hacerme un esquema para armar un buen comentario. Este esquema tendr tres momentos:
- Cuente un hecho, narre algo. Qu pasa!
- Analice ese hecho (argumentos y datos). Por qu pasa!
- Pesuelva ese hecho, d sugerencias para su solucin. Cmo se resuelve!
El Humor no es solo contar chistes, es un estado de complicidad, de sentirse a gusto. Humor, Cracia, todo
eso enriquece nuestros comentarios. La gente prende la radio para entretenerse, para sentirse
acompaada.
EL LENGUA3E RADIOFONICO
Prrafos breves, no frases subordinadas. Eliminar los relativos. El odo es cmodo. Si empezamos a
enrollar la frase y sumar palabras, la gente desconecta. Frases cortas y guerra a las subordinadas. Sin
anacolutos ni circunloquios.
Atencin con los ad|etivos calificativos. Los descriptivos estn bien (carro ro|o) pero no se puede abusar
de los otros.
Evitar la |erga periodstica. Hay palabras tan de moda como incorrectas. Por e|emplo, "sumatoria",
"escogencia", "avalizar", "aperturar"... (me|or no "aperture" nada para que no le "cerraduren" el empleo).
Hay tambin latina|os que usamos para darnos importancia ("de motu propio", "sine qua non", "ipso facto")
o modernos inglesa|os que tambin nos sirven para deslumbrar al pr|imo (tengo una "computer" con una
"performance" muy "cool").
Y despus, est el palabrero que utilizamos para cambiar de prrafo: "en otro orden de cosas", "sobre el
particular", "en sendas declaraciones", "dicho sea de paso", "por otra parte", "por su parte"... (un
campesino de Nicaragua qued muy sorprendido de que la periodista siempre se refera a "las partes" de
la gente).
Estos enganches son intiles. Prueba a eliminarlos y vers que no pasa nada. Al contrario, se lee me|or, se
escucha me|or, resulta ms claro lo que quieres decir.

Otra de esas malas |ergas es la conocida "valga la redundancia". Algunas y algunos la usan en todo
momento y sin venir a cuento.
Palabras seductoras, con chispa. Colecciona grafitis, refranes, citas clebres, frases humorsticas, |uegos
de palabras. Apntalas en un cuadernito.
En las radios tendemos a usar el Lengua|e sexista. Hay que poner atencin en dar protagonismo a los y a
las oyentes. Visibilizar a las mu|eres en nuestro lengua|e inclusivo.
En la conduccin tenemos que distinguir entre:
El timre de "o:. No se cambia, pero s se educa. El me|or entrenamiento es la naturalidad. No fingir,
entrenarla con e|ercicios de diccin.
El Tono) Un tono animado, que atrape el oyente, que cautive. 1onos que suenen a polticos, a sermones, a
profesores que aleccionan, tonos militares (Verticales) no sirven. Hay que usar el tono amigable
(Horizontal).
7a 5odulaci%n no ser atropellada. El ritmo debe de ser pausado, con intermedios para subrayar,
enfatizar. El oyente de radio por lo general est haciendo otras cosas mientras escucha.
7as 0alaras) Mientras ms palabras abstractas usemos en detrimento de las concretas, nuestro discurso
ser cada vez menos imaginativo, menos radial.
7os Contenidos) Que sean interesantes, que llamen la atencin.
-icci%n) Pronunciar cada letra como es, al igual que las palabras (haiga en vez de haya). Cuando la gente
habla no es bueno corregirle la diccin. En nuestros locutores s hay que preocuparse de corregirlo, de
formarlo, pero sin obsesionarse.
Articulaci%n) Es lograr que el oyente entienda lo que se habla. Abrir bien la boca, entrenarla con
diferentes e|ercicios.
NORMAS =ASICAS PARA CONDUCCIN

La pare|a debe de ser equilibrada, tanto en nimo como en tono. Pepartir y compartir el protagonismo.
Buena amistad.
No empezar con un ndice, sembrar el inters.
Dirigidas por conductores afines al pblico al que va orientado. Para mu|eres, por mu|eres.
En radio no hay que decir lo que se va a hacer, sino hacerlo.
Nunca se puede olvidar al pblico. 1PlALOCANDO
Aprovechen los recursos. Pefranes, efectos, frases.. El fondo musical se utiliza para subrayar escenas o
momentos.
Evitar reafirmar las expresiones del compaero con frases como: ASl ES... COMO 1U DlCES...PUES BlEN...
EFEC1lVAMEN1E... No "hacer de eco" a lo que el otro conductor dice. Apoyarse en l , pero para avanzar.
Evitar dirigirnos a los oyentes diciendo: la gente... nuestros oyentes... Emplear la segunda persona. Salta
del singular al plural, de la primera a la segunda persona. As hablamos normalmente, |ugando con los
tiempos, los nmeros y las personas gramaticales.
Emplea, normalmente, el singular. Es ms directo, capta ms la atencin. Pero pluraliza tambin.
No usar calificativos sobre todo "lmportante" o "lnteresante". Nunca diga que algo es importante, hgalo
importante e interesante.
Al terminar la radiorevista nos tenemos que preguntar: qu aprendi la gente, qu cosas nuevas hemos
transmitido!
Atender a la diversidad cultural: lenguas, costumbres, comidas...
No andar preguntando: Qu les parece si ahora escuchamos...! Da impresin de improvisacin.
Hay que generar confianza en la audiencia, sobre todo si se tratan temas delicados o controversiales.
No realizar falsas adulaciones a la audiencia, porque no son crebles.
Mucho cuidado al despedirnos no usar frases hechas.
No personalice el tema, no lo protagonice. 1rasldelo el tema a la audiencia, invente algn persona|e que
sea el protagonista de los temas, las historias o los argumentos.

El alma del Drama es el conflicto. Sin Conflicto no hay drama. Puede haber accin pero no Drama.
El Drama es recrear, inventar situaciones, una herramienta muy til en la radio.
LA RADIO RE&IS2A % LA PARE3A RADIOFNICA
2EMA
PERSONA3ES
HIS2ORIA
EL DRAMA EN RADIO
Podemos distinguir dentro de este gnero diferentes Formatos:
S'ci'ra*a: Son historias sociales. El tiempo de duracin, al igual que el nmero de persona|es y de
escenas, es muy variable. Es posible la figura del Narrador, pero no necesaria. 1ampoco es necesario que
tenga un final. Lo ideal es de|ar el final abierto, sin desenlaces, planteando bien el conflicto para provocar
la bsqueda de la solucin entre los mismos oyentes.
C"ent's: Es fundamental la figura del Narrador o Narradora. Las escenas dramatizadas se intercalan en la
Narracin. Al igual que en el Sociodrama, la duracin es variable. A este recurso pertenecen los Mitos,
Fbulas y las Leyendas.
Rai'teatr'G Rai'n'$e!as / Series:
Padioteatro: Los persona|es y la trama empiezan y terminan en una emisin.
Padionovela: Continan los persona|es y la trama. Captulos.
Serie: continuidad de persona|es, pero no de la trama. En vez de captulos hablamos de episodios.
Mit'sG F@0"!as / Le/enas: Menos "adaptables" que los cuentos, ya que son historias de la tradicin oral y
de la cultura de cada lugar o pueblo. Hay que tomarlas como son.
Pers'ni+icaci'nes: A travs de este recurso podemos hacer que una cebolla o un lpiz hable. En radio, con
imaginacin, todo puede "hablar".
SPetc)es: Es una escena corta, suele tener un matiz cmico y un "golpe" sorpresivo al final.
Pers'naHes Ines,era's: Son recursos muy validos para las radiorevistas, persona|es que aparecen en
cabina sin que nadie los espere.
I*ita'res: Personas que saben imitar a polticos, gente de la farndula...
Escenas: Pueden usarse para ir acompaado noticias o en otros momentos de la programacin.
Los 1emas deben de ser interesantes y llamativos para la audiencia.
Es necesario caracterizar bien los persona|es y contrastarlos.
Planifiquen la evolucin y cambio de los persona|es: No hacer argumentos muy previsibles, darle puntos
de giro al argumento.
Cuando en un Sociodrama quitamos una escena y no pasa nada, esto nos indica que esa escena no estaba
contribuyendo a la construccin argumental.
Para dar vida a los persona|es es bueno darles nombres. Procuren acertar en la seleccin de las voces y
adecuar el tono de cada uno al persona|e.
En radio hay cambio de escena cuando hay cambio de tiempo y/o de lugar. Y para marcar estas escenas se
suele utilizar una cortina.
lncorporar ruidos y efectos habituales que nos sitan (lmgenes Auditivas): Por e|emplo bostezar a la
hora de despertarse...)
Usar |uegos de palabras que enriquecen el dialogo. Estimular las "picardas del lengua|e".
1aller: PADlOS POP LA lCUALDAD: PPODUCClN PADlOFNlCA EN DEPECHOS HUMANOS - 1odos Juntos Ayudando a las Comunidades (AC1-Fase 7) / Pgina -;
EL SOCIODRAMA
lncluir nuevos elementos (no de|ar que el dilogo se estanque). No ser repetitivos, ser SOPPPESlVOS.
El operador tcnico tiene que involucrarse en la produccin. Nombrar siempre un director o directora
para que coordine al grupo.
En los Cuentos o Sociodramas, los fondos van en segundo plano de la narracin. En las escenas estos
fondos se eliminan, aunque pueden haber momentos de tensin o emociones que se subrayan con msicas
apropiadas. Siempre instrumentales, exceptuando algn tema que por su letra sirva para reforzar el tema.
Pero se de|a para el final.
La msica preludia la escena, calienta el momento que est por llegar. E|emplo: la msica de angustia que
anuncia un crimen no va despus del crimen, sino antes de que suceda para crear emocin.
Los efectos sonoros siempre van dentro de la escena. Algunas veces tambin con el narrador, pero
siempre el efecto va antes de la narracin. La narracin no debe adems redundar sobre el efecto.
Siempre se narra en pasado. El nico presente que se utiliza es el histrico, para dar una sensacin de
inmediatez, casi periodstica, al relato.
El Narrador cuenta lo que no se sabe, lo que no se dice con msica, o que no comentan los persona|es.
Los Crditos se de|an para el final del cuento. Es ms elegante. Las cartas no se firman al inicio.
La Democracia en las opiniones para armar la narracin es siempre antes. A la hora de la entrar en cabina,
el director es el que toma las decisiones.
Aunque no se necesita un ttulo en los Sociodramas, es conveniente iniciar con alguna cortina musical, de
tal forma que preparamos a la audiencia, y separamos de todo lo anterior.
La palabra Educar tiene dos orgenes:
EDUCAPE: Cuiar, acompaar
EDUCEPE: Extraer.
La metodologa participativa es tremendamente educativa. Hay que tener claro que nosotros hablamos de
educar, no de instruir.
Educar es !romo"er "alores, y en los tiempos actuales promover los valores de la CIUDADANIA.
&ALORES DE CIUDADANIA:
No valen ms unas razas que otras. Contra el racismo.
No vale ms un sexo que otro. Contra el machismo.
No valen ms unas edades que otras.
1aller: PADlOS POP LA lCUALDAD: PPODUCClN PADlOFNlCA EN DEPECHOS HUMANOS - 1odos Juntos Ayudando a las Comunidades (AC1-Fase 7) / Pgina -1
LA RADIO EDUCA2I&A
La Ciudadana, no es cuestin de edad, de ubicacin o de nacionalidad.
El concepto moderno de Ciudadana esta relacionado con el "ser humano",
fundamentado en los Derechos Humanos.
Como reza el artculo primero de la Declaracin Universal de los DD.HH.:
DTodas las personas nacen lires e iguales en -ignidad y -erechos)E
Comprender que todas las personas por el hecho de ser humanas tienen todas
el mismo valor y los mismos derechos, eso es ciudadana.
No valen ms unas especies que otras. Pespeto a la naturaleza.
Pespetar las Diferencias Peligiosas.
Pespeto a las diferentes opciones sexuales.
No hay naciones ni nacionalidades superiores.
No a la discriminacin por opiniones polticas.
No a la diferencia por discapacidades fsico - mentales.
No vale ms una clase social que otra. Una persona no vale por lo que tiene, sino por lo que es.
Nadie vale ms por tener ms ttulos.
Sin discriminaciones por las tecnologas.
O por la belleza fsica. Los cnones de belleza cambian.
Promover UNA Padio Educativa, es promover la ClUDADANlZAClN, y eso comienza por cada uno de
nosotros y nosotras. Para poder realizarlo desde nuestras radios hay que ciudadanizar nuestras cabezas.
Luego hay que ciudadanizar las relaciones sociales. Actuar como su|eto de Derechos y de Deberes.
Para terminar por Ciudadanizar la Autoridad, las relaciones de poder, traspasar el poder de la autoridad al
ciudadano.
Los debates son espacios donde se confrontan opiniones con la intencin de generar nuevas ideas y
presentar posturas diferentes.
Elementos de un deate.
$l %ema: para que sea caliente, debe escogerse entre los de Actualidad o los 1ab.
$l &oderador'a: No opina, pero s azuza. No favorece a nadie. No resume ni concluye nada, rebota
el tema a la audiencia.
(os )n"itados: Siempre deben tener opiniones diferentes y tener "pesos" similares. No confrontar
a un peso pesado con un pluma.
*inami+adores ,dis!aradores-: Escenas o Sociodramas, Canciones, Encuesta, Dramatizacin,
1estigo, Participacin del pblico.
Estructuraci%n del -eate.
Moderador saluda y presenta el debate.
Presentar invitados para reconocimiento de las voces.
Primera ronda de intervenciones.
Segunda ronda y abrimos participacin del pblico.
lntervencin final y alegato de cierre.
Despedida.
;ugerencias para el -eate.

Los argumentos deben ser populares, cotidianos y slidos, de esta forma se favorece la
participacin.
Una radiorevista con debates puede llegar a ser una buensima escuela de pensamiento.
Los temas populares, cercanos a la gente, tienen ms tirn.
Afinar la seleccin de las personas que van a participar en el debate.
Un buen moderador tiene que tener iniciativa, ba|ar la presin a los exaltados, animar a
los apticos, saber cortar, saber conducir, mantener una actitud dinmica.
EL DE=A2E

Lo que sale al aire es la Programacin. Para disearla, hay que atender tanto al NUES1PO PPOYEC1O,
como a los gustos de la AUDlENClA y a la oferta de la COMPE1ENClA. Balancear estos tres elementos es
fundamental. Para tener una idea de la repercusin de nuestra programacin en la audiencia es
conveniente realizar al menos dos sondeos al ao.
Es bueno tambin escuchar a la competencia. Antes de criticar, APPENDA. Los PAl1lNC (Estudios de
Audiencia) pueden ser herramientas validas para el estudio de la incidencia de nuestros medios. Es
importante saber con quin competimos. No competimos con cualquier emisoras (por e|emplo, las
musicales) sino con las que pesan en la opinin pblica, las que tienen un formato parecido al nuestro.
Algunas Cla"es para una programaci%n e(itosa.
1.-Padio Pevista lnformativa. Periodismo de lnvestigacin. Denuncias.
Denuncia.
Careo
Seguimiento

2.-Periodismo de Opinin.
Comentarios
Debates
Consultorios
3.-Programas de participacin Calle|era.
Comunidades
Barrios
Padio de exteriores
*omre para los programas.
QUE EL NOMBPE SEA COP1O / QUE SEAN OPlClNALES
QUE NO 1ENCA CEPUNDlOS Aprendiendo a cocinar, Alegrando la maana,
QUE NO 1ENCAN SUS1AN1lVOS ABS1PAC1OS
6deas para la distriuci%n de programas en el d#a.
Amanecer (=.00 a A.00)) Alta audiencia de la radio. Predominan los informativos destinados a pblicos
adultos. En zonas rurales, programas para madrugadores.
5a'ana (A.00 a 32.00)) Son las horas punta de la radio. Se ocupan con bloques o revistas de variedades
dirigidos a un pblico prioritariamente femenino.
5ediod#a (32.00 a 3=.00)) La televisin comienza a hacer competencia. Estas horas se suelen emplear para
segundas tandas de noticieros, programas deportivos, culturales. La familia, supuestamente reunida, es su
principal destinatario.
Tarde (3=.00 a 3A.00)) Estas horas se suelen destinar a pblicos |uveniles pautando revistas musicales y
notas ligeras.
Atardecer (3A.00 a 20.00)) Peina la televisin. La radio se concentra nuevamente en los adultos con una
oferta de informaciones, programas culturales y enlatados. Los espacios deportivos tienen buena acogida.
*oche (20.00 a 2=.00)) Las horas nocturnas muestran un repunte de audiencia. La radio acompaa a
conversadores y enamorados con programas de msica del recuerdo y romntica. 1ambin abundan las
tertulias polticas o de temas especializados. Y para los fiesteros, msica bailable.
5adrugada (2=.00 a =.00)) Estos espacios gozan de una notable audiencia entre choferes, vigilantes e
insomnes. Predominan los espacios hablados y de mucha participacin a travs del telfono. No faltan
programas erticos y esotricos, muy coloquiales, muy cmplices con el oyente.
PROGRAMACIN
L'c"cin
Habla con todo el cuerpo. Habla con conviccin, con entusiasmo.
Cuida tu respiracin. Haz pausas.
Domina los nervios.
1u voz tambin hace efectos.
Cuide la diccin y buena articulacin.
Modulacin. No uses tono lineal.
Pitmo (rapidez) y tono (nimo).
Ori(ina!ia
Cuida los inicios y los finales.
Encantadores y encantadoras.
Variar los recursos, que tu programa no sea siempre el mismo, vara la estructura.
1ener estilo propio. No imitar!
Creati$ia
No aburrir, se creativo.
Humor, Quin di|o que la radio es un drama!
Creatividad al poder, usa refranes, estrofas, frase o canciones
Una Sonrisa vale ms que mil palabras.
Rai'+nic'
Lengua|e concreto, palabras sencillas. Frases y Prrafos Cortos. No te enrolles!
De lo concreto a lo general (mtodo inductivo).
Describe, dale color a las palabras. Crea lmgenes auditivas.
Narra, cuenta cosas. No hagas sermones radiales! Usa e|emplo para contar las cosas.
Que no se note ledo. Escribe radiofnicamente. No improvisar.
Evitar el deber ser, las rdenes, el estilo impositivo. Conversar, no aleccionar.
No abusar de los ad|etivos, de calificar.
Solo un tema. Casos concretos - una sola idea Qu quiero decir! Quien mucho abarca.
Lengua|e radiofnico. Utilizar voz, msica, efectos.
Explicar temas - usar todos los gneros y formatos.
Narre, use ganchos como: testimonios, contar cosas, refranes...
Diferentes caras de un tema. Aduearse del tema.
Alternativas propositivas, educar en positivo. Haga propuestas, sugerencias y plante
alternativas.
Dos ore|as para ver ms.
Sentimiento y calidez.
No anunciar, hacer!
Usar un lengua|e, trminos, enfoques y temticas lnclusivas.
Otra / Otr'
Hablar a la audiencia: interpelar, preguntar, hablar... Hablar en segunda persona. Padio en
singular
ldentificar el pblico, los receptores.
Nacionalizar el lengua|e. Coloquial, sencillo, del lugar.
Naturalidad. Enamorar a la audiencia.
Ver siempre el lado humano de las noticias. Cuidado con los pre|uicios.
Yaguar Locro, Locro con cuero."PASlN LOCPO"
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LOCRO RADIOFNICO
Micr' F'r*at's Rai'+nic's: e! S,'t
Ob|etivos:
Practicar con formatos cortos radiales como el spot. Aprender las normas bsicas par aoptimizar los 30 o
40 segundos que debe durar un spot.
Concretar los conceptos bsicos de la produccin de los spots con las reglas de las cuatro "C".
Metodologa:
Se dividen por grupos los asistentes. A cada grupo se le entrega un ob|eto de consumo para que produzcan
un spot sin ninguna indicacin.
Luego los van presentando y se van extrayendo las enseanzas bsicas.
Al finalizar el capacitador realiza una sntesis de de cierre con los conocimientos bsicos a transmitir.
Sntesis Conceptual:
0odemos di"idir las cu'as en tres grupos.
Comerciales) (Venden Productos.)
$ducati"as) (Venden ldeas / Causas)
.romociones de la $misora. (Promocionan - Venden nuestra imagen)
7a /egla de +ro para hacer cu'as son las / C0
C'rta
Como los perfumes caros, las cuas vienen en frascos pequeos. Antes solan durar varios minutos.
Actualmente, el promedio es de 30 segundos. O de menos: 20, 1S, 10 segundos.
En tan corto tiempo, expresar una idea motivadora para el pblico se convierte en un alarde de sntesis y
de imaginacin. Decir ms con menos. Simplificar la idea, ahorrar palabras, condensar el argumento.
Cuidado que con tanta condensacin se pierda la comprensin. La cua debe entenderse desde la primera
pasada.
C'ncreta
En ningn tipo de cuas (comerciales, promos o educativas) tienen cabida las generalidades. Pretender
explicar en unos segundos la relacin entre pases ricos y pobres es pedirle demasiado al formato. Lanzar
un mensa|e al aire sobre la importancia de prevenir el SlDA no sirve para mucho. Hay que precisar el
ob|etivo. Por e|emplo, usar condn.
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SPO2S D CUNAS
El esquema de una cua puede resumirse as: plantear un problema concreto y ofrecer una solucin
concreta.
Un problema. No dos ni tres. Y mientras ms concreto, me|or. Por e|emplo, la chica rechaza bailar con l
por su mal olor. La solucin: desodorante Alas.
C'*,!eta
La mayora de las cuas se han convertido en simples mensa|es grabados a una o dos voces con un fondo
musical.
Por su misma brevedad, las cuas deben aprovechar al mximo las posibilidades que brinda el lengua|e
radiofnico. Crear imgenes auditivas con palabras que se vean, sugerir escenarios sonoros, incorporar
brevsimas escenas dramatizadas, hacer monta|es originales con las posibilidades que brinda la edicin
digital. Una cua completa es la que |uega con voces, msica, efectos y planos.
Creati$a
Hay quien nace creativo. Y hay quien se hace creativo. (1ambin hay quien se deshace!).
En cualquier caso, un creativo o creativa suele rechazar la primera idea que viene a su cabeza a la hora de
inventar algo. Esa primera idea es la tpica, el lugar comn, el estereotipo que ha ido fabricando nuestra
mente sobre cualquier cosa. Por e|emplo, dibu|ar un bombillo para sugerir la inspiracin. O poner el rugido
de un len para indicar que una emisora es poderosa. Peor an, autocalificarse como la primera para decir
que somos muy buenos. La insatisfaccin ser la me|or conse|era del creativo. Las anteriores
caractersticas pueden estar ausentes. sta, no.
7a estructura de las cu'as.
Planteamiento del Problema. Usar escena, personificacin o dramatizado.
Propuesta de Solucin
Slogan. Que reafirma la Solucin.
+tras ideas para reali:ar un uen spot.
En las cuas no se utiliza tanto el Verbo imperativo (Bebe, Compre, Use). Sugerir es el arte.
Es muy productivo utilizar frases de uso popular, refranes...
Expresar solamente una idea en cada cua. Una cua que habla de todo no habla de nada. Abarcar mucho
es apretar poco.
Al usar los efectos debemos recordar que anteceden la accin.
Los efectos que arropan las escenas de un radioteatro, de un sketch cmico, o incluso de un spot, deben
sonar en segundo o tercer plano. Si los subes a primer plano, saturan y no de|an escuchar el dilogo.
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Pa"tas ,ara "na 0"ena L'c"cin / Gra0acin
Ob|etivos:
Prcticas y e|ercicios de Modulacin, Articulacin y Diccin. Perder el miedo escnico.
Metodologa:
E|ercicios varios.
Actores y actrices de la radio: 1omen en cuenta diez mandamientos y me|orarn notablemente su
actuacin cuando estn detrs de un micrfono.
1- Olvida tus problemas personales y familiares al comenzar al ensayar y, sobre todo, a la hora de grabar.
Apaga el celular. Desconecta de tus preocupaciones y concntrate en el libreto.
2- Marca tu libreto durante el ensayo. Subraya las palabras difciles o las que debes enfatizar, seala las
pausas, indica los estados de nimo, aprpiate del texto que vas a interpretar.
3- Caracteriza a tu persona|e. lmagina cmo habla, cmo se comporta. En el teatro, te disfrazas del
persona|e con una mscara o un tra|e. En radio, tienes que disfrazar la voz. lmagina tambin el lugar donde
ocurre la escena. Esto te ayudar a interpretar me|or.
4- Craba de pie. Suelta los abrigos, cinturones, corbatas, toda la ropa que apriete. Si tienes una mano
ocupada con el libreto, emplea la otra para gesticular y dar fuerza a la voz, para modular me|or. Aprende a
hablar con todo el cuerpo (sin salirte de plano, claro).
S- Observa las indicaciones de quien dirige. Si te manda a repetir dos o cuatro veces, no te molestes por
eso. Mantn el mismo entusiasmo de la primera vez. Pespetar la direccin no te impide, sin embargo,
hacer sugerencias cuando consideres que hay que cambiar algo en el libreto o en la forma de actuacin.
6- Juega con la voz. En radio no hay que gritar, el micrfono no es sordo. Puedes experimentar los ms
variados y finos matices de la interpretacin sonora. Puedes regodearte en las palabras, suspirar, susurrar,
tienes a tu disposicin desde las inflexiones ms sutiles hasta las ms estridentes.
7- Encadena bien los dilogos. No puedes pisar los finales de las frases de los otros actores o actrices, pero
tampoco puedes esperar, de|ando baches y perdiendo ritmo.
8- Parafrasea tu libreto. Aunque no estn escritas, aade frases y giros de tu cosecha, duplica algunas
palabras, titubea otras, flexibiliza el texto con pequeas "morcillas" que darn naturalidad y frescura a tu
interpretacin.
9- Apostilla el libreto a|eno. lgual que en una conversacin normal, hazte presente con pequeas
expresiones de apoyo o de inters (a|. eso. s!. hummm. desde luego.). Para que estos bocadillos
te salgan naturales y oportunos, tienes que atender bien al texto de los otros actores y actrices.
10- S verstil. A veces, te tocar interpretar a un sicario o una mon|a, actuar de vivo o de bobo, de popular
o de acadmica. A veces, el papel ser dramtico, otras cmico o tragicmico. Atrvete con todos los
papeles, incluso con aquellos que no calzan con tus ideas personales.
DECELOGO DE LA AC2UACIN RADIOFNICA
La radio es magia. Con un poco de ingenio, podemos entrevistar a un zapato y que nos
cuente sus aventuras calle|eras. Podemos pedir declaracin a un tomate y que nos
explique por qu los intermediarios lo ponen tan caro. Podemos via|ar por el interior del
cuerpo humano persiguiendo a microbios malvados.
1odo puede hablar por radio. 1odo puede ser "personificado".
Las personificaciones son un recurso estupendo para dinamizar las radiorevistas y otros
espacios de la programacin.
Alguien pensar que este recurso es para los programas infantiles. Nada de eso. 1ambin
a los adultos nos entusiasma entrar en esos mundos fantsticos donde los animales, las
plantas y los ob|etos conversan.
Cmo hacer una buena personificacin! Desfigurando un poco la voz. El actor o la actriz
debe imaginarse cmo hablara un gato si pudiera hablar. Una montaa, por e|emplo,
tendr una voz lenta y gruesa, tal vez con eco. Un lpiz tendr una voz fina.
Hay que tener cuidado de no subir a tonos muy agudos, de falsete, que no se entiendan.
1ambin podemos incorporar las onomatopeyas (los sonidos naturales) de los animales o
cosas. Quien imite al chivo berrear entre frase y frase. Quien haga de serpiente, silbar.
Si habla un tractor, tendr una "rrr" arrastrada, imitando el motor.
Los ob|etos personificados deben actuar coherentemente con lo que son y pueden
hacer. Un rbol puede inclinarse a ver algo, pero no puede caminar. Una escoba s camina
y hasta baila, pero no come. Una computadora devora rayos de luz, pero no ba|a a una
cancha de ftbol.
La naturaleza no es pedante. Ninguna de sus criaturas utilizar un lengua|e rebuscado
para hablar. Mientras ms sencillas sean las palabras que utilicen los ob|etos
personificados, ms crebles sern.
Las cosas tambin tienen sexo. La bandera es femenina y el escudo, masculino. La silla
hablar con voz de mu|er y el silln con voz de hombre. Y as.
Para qu sirven las personificaciones! Para meter humor y fantasa en programas de
ciencias naturales, de salud, de agropecuaria. Una vaca exigir el me|or cuidado para sus
ubres. Y la luna conversar coqueta antes de ir a encontrarse con el sol en el eclipse.
1ambin sirven para programas de historia y de arte. Una flauta nos contar muy
dulcemente cmo la tallaron las manos del indio. Una vasi|a de chicha se alegrar
recordando las fiestas a las que asisti. Y las piedras de Machu Picchu, desde sus alturas,
respondern a Pablo Neruda.
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2'' ,"ee )a0!ar ,'r rai'% 2'' ,"ee ser Q,ers'ni+ica'R%
ACMO ES2E CONS2I2UIDO EL SIS2EMA FONA2ORIOC
La fonacin est conformada por una serie de rganos y sistemas, que intervienen
directa e indirectamente en la produccin y regulacin de la voz, y mantienen una
estrecha relacin para el buen funcionamiento y rendimiento vocal, y entre ellos se
encuentran:
E! Siste*a Ner$i's' Centra!: que es el encargado de enviar las rdenes a los diferentes
rganos que intervienen en la produccin de la voz a travs del impulso nervioso y las
vas de llevar esta informacin.
Un Siste*a Res,irat'ri': constituido por los pulmones, vas y msculos respiratorios,
siendo el aire la fuente de energa de la voz. A nivel, es la corriente de aire saliente (o
fuelle respiratorio) lo que produce la voz.
Un r(an' E*is'r: conformado por la laringe y las cuerdas vocales. Una vez que sale el
aire proveniente de los pulmones y entra en contacto con estas estructuras, se inicia una
variedad de movimientos simultneos tanto de la laringe como de las cuerdas vocales. Al
hablar, el sonido base de nuestra voz, se produce por movimientos de ascenso y
descenso de la laringe y movimientos de apertura y cierre (vibracin) de las cuerdas
vocales.
Una serie de estructuras o cavidades que actan como una ca|a amplificadora, haciendo
la voz ms audible y brillante con un mnimo de esfuerzo, siendo las ms importantes las
ubicadas a nivel superior, Es decir, nariz, cara y crneo.
En todo este proceso el odo |uega un papel fundamental al monitorear o chequear la
calidad de la voz. El odo es el encargado de informar al parlante si est hablando muy
fuerte o demasiado ba|o (intensidad), muy fino o grueso (tono), o si la voz es de esfuerzo
o muy nasal, etc.
1ambin es importante el mantener una buena ,'st"ra al hablar, ya que ella va a
facilitar una adecuada respiracin y va a eliminar dolores y contracturas en el cuello,
zona donde estn ubicadas la laringe y las cuerdas vocales. Se debe vigilar cualquier
alteracin de la postura (lordosis y cifosis lumbares, problemas de cervical) y los hbitos
posturales: como levantamos ob|etos pesados, como nos colocamos al escribir, como nos
sentamos o nos mantenemos parados al hablar.
Mantener el control de un nivel emocional equilibrado es un factor condicionante para la
buena funcin de la voz, ya que la ansiedad, la depresin y la agresin afectan
negativamente el rendimiento y calidad de la voz. La voz es el refle|o del nimo de la
persona: se puede saber si el parlante est triste, irritado, nervioso o alegre con tan slo
escuchar su voz.
Por ltimo, la laringe es un rgano que se encuentra recubierto por una mucosa rica en
glndulas hormonales, al haber una alteracin en el nivel hormonal, la voz a presentar
variaciones en su calidad. Es tpico en el caso de las mu|eres, que durante el embarazo, la
menstruacin o la menopausia, la voz pierda brillo y calidad.
LOCUCIN
EN2ONCES ACMO SE PRODUCE LA &OOC
Una vez enviada la orden de fonacin a travs de impulsos nerviosos, las cuerdas vocales y la
laringe se coloca en posicin fonatoria unos instantes antes de que la presin del soplo
espiratorio aumente. Cuando la fuerza del aire saliente es suficiente, se inicia el ciclo de
vibracin de las cuerdas vocales y ascenso y descenso de la laringe, lo cual produce el sonido
base de nuestra voz.
La columna de aire que ha escapado y producido el tono fundamental a nivel de las cuerdas
vocales, sigue su camino ascendente ponindose en contacto con las cavidades de resonancia, las
cuales van a enriquecer y amplificar dicho sonido y el que viene a ser en realidad nuestro tono
habitual de conversacin. De igual manera, este sonido se ve modificado por la accin de los
rganos articulatorios para producir habla, la cual est constantemente monitoreada por el nivel
auditivo y que expresar una cantidad de informacin determinada por elementos psicolgicos,
al igual que se ver afectada o modificada por el comportamiento postural. El nivel endocrino
participa constantemente a todo lo largo de nuestro desarrollo y emisin vocal.
=UENA AR2ICULACING ME3OR DICCIN

A qu llamamos Q0"ena artic"!acin"! A la pronunciacin clara de las palabras. Que los dems
puedan or y distinguir bien todo lo que decimos.
Por costumbre o pereza, algunas personas hablan con la boca muy cerrada, casi sin mover los
labios. Otros, por timidez, adoptan un tono muy ba|o y apenas se entiende lo que dicen.
Levanta la cara, limpia tu garganta, abre bien la boca. lgual que el msico, el locutor o la locutora
afinan su instrumento antes de tocarlo, para que el pblico no pierda una sola nota de su
sinfona.
E3ERCICIO 1
Muerde un lpiz, como si tuvieras un freno de caballo en la boca. En esa posicin, ponte a
leer un peridico. Haz este e|ercicio durante cinco minutos. Vers cmo vas aflo|ando
todos los msculos de la cara.
E3ERCICIO 2
1oma un libro y ponte a leer en voz alta, lentamente y silabeando:
Cuan-do-el-co-ro-nel-Au-re-lia-no-Buen-d-a...
Avanza algunos prrafos as, exagerando la lectura, como haciendo muecas para hablar.
Luego, silabea ms rpido, asegurndote que pronuncias cada una de las letras de cada
palabra.
La Q0"ena iccinR es otra cosa. 1rata de la exacta pronunciacin de todas las letras y las
palabras. La artic"!acin se re+iere a !a c!aria% A)'ra )a0!a*'s e !a c'rreccin%
No hay que apelar a la popularidad de la emisora ni a la coloquialidad del lengua|e radiofnico
para machacar el idioma. En un sociodrama no importa, porque estamos refle|ando nuestra
manera de hablar cotidiana. En una entrevista, el entrevistado puede hablar como le venga en
gana, mientras no ofenda. Pero para conducir una revista o un informativo, los locutores y
locutoras debern esforzarse en pronunciar bien.
Hay que corregir las letras comidas (las "eses" especialmente) y cambiadas (la "l" por la "r", la "r"
por la "l", la "c" por la "p"). 1ambin estn las palabras mal dichas ("haiga" en vez de "haya",
"hubieron" en vez de "hubo", "naiden" en vez de "nadie", "satisfaci" en vez de "satisfizo" y
tantas otras).
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No hay que irse al otro extremo, a una mana por la diccin que reste naturalidad a quien habla.
Son esos que pronuncian hasta la segunda "s" de Strauss y la "p" de psicologa. En algunos cursos
de locucin, se e|ercita el sonido fricativo de la "v" para diferenciarla de la "b". 1al exageracin,
impropia del idioma espaol, suena muy pedante.
E3ERCICIO 3
Los trabalenguas son muy tiles. Busca uno con letras incmodas para ti. Por e|emplo, si
tienes problema con las "erres", practica el consabido "erre con erre cigarro, erre con erre
barril, rpido corren los carros siguiendo la lnea del ferrocarril". Pronncialo dos, cuatro,
ocho, diecisis veces... hasta que la lengua te obedezca!
En las medicinas tienes otro estupendo e|ercicio de diccin. Lee esos papelitos de letra pequea
donde vienen escritas las enredadas frmulas qumicas.
H"/e e t'a a+ectacin. Prefiera la pronunciacin ms usual de las palabras en su localidad.
Procure siempre que en su forma de expresarse se advierta la mayor naturalidad posible, aunque
debe contribuir a que se corri|an evidentes errores inadmisibles entre personas cultas.
Una iccin c!ara (ana y mantiene la atencin de los dems. Pronuncie claramente sus vocales y
que sus consonantes resulten inconfundibles. Hay belleza en las palabras bien formadas y
claramente pronunciadas. Que haya naturalidad, pero no descuido.
AL"M )a(' c'n !'s ner$i'sC
Los ner$i's son los peores enemigos de la locucin. Al estar nervioso nos falta aire, no
respiramos con el diafragma que esta tenso, y per|udica la locucin. Una locutora o locutor
nervioso se distrae, y usa muletillas. Uno no se da cuenta, por eso es bueno grabarnos y escuchar
las muletillas que debemos corregir.
E3ERCICIO DE RELA3ACIN
lnspira lentamente por la nariz, expulsa el aire por la boca como quien apaga una vela. Siente el
aire recorriendo todo tu organismo, siente cmo se rela|a cada msculo de tu cuerpo a medida
que vas respirando de esta forma.
E3ERCICIO DE FOR2ALECIMIEN2O
Acustate en el piso boca arriba, con la columna recta, colocando un libro sobre el vientre. En esa
posicin, respira por la nariz, tratando de subir el libro lo ms posible. Luego, bota el aire por la
boca, poco a poco, contando mentalmente, hasta que el libro vuelva a su nivel inicial. Sigue
inspirando y espirando, subiendo y ba|ando el libro, aumentando la cuenta lo ms que puedas.
Pespira as unos minutos. Pepite este e|ercicio un par de veces al da. 1e fortalecer los msculos
abdominales para controlar me|or la respiracin.
E3ERCICIO DE AMPLI2UD
De pie, inspira y espira muy lentamente. Al ritmo con que vas respirando, levanta los brazos al
nivel de los hombros. B|alos lentamente a medida que botas el aire. Siente como si fueras
volando. Cierra los o|os, concntrate. Vuela con la imaginacin. Emplea cinco minutos en esta
prctica.
E3ERCICIOS DE RESPIRACIN%
EHercici' NS 1:
Aspire profundamente. Advertir que la expansin se inicia en la base de los pulmones y notar
que la cintura se ensancha. El diafragma descendiente a medida que se llenan los pulmones y
recobra su posicin normal a medida que el aire se exhala. Pepita el e|ercicio varias veces para
conocer bien el proceso. Debe acostumbrarse a respirar profundamente siempre. As no tendr
que hacer un esfuerzo extraordinario cuando necesite cierta cantidad de aire al imprimir la
debida entonacin a su voz.
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EHercici' NS2:
Aspire profundamente y cuente en voz alta sin de|ar que escape ms aire que el necesario.
Observe hasta qu nmero puede contar como mximo en cada respiracin. Pepita el e|ercicio
procurando aumentar dicho nmero cada da.
EHercici' NS 3:
Aspire profundamente (respiracin abdominal). Despus, en lugar de contar en voz alta y de
modo uniforme, diga: Aaaa, de todas las maneras posibles sin estrechar la garganta ni nasalizar,
haciendo salir con presin cada sonido.
Este tipo de e|ercicio sirve para conocer la propia tesitura, es decir, la amplitud de la propia voz
en los tres registros: agudo, medio y grave.
LA COMODIDA EN CA=INA
Lo primero, SEN2IRSE =IEN%
Olvida tus preocupaciones personales. Peleaste con la novia, te esperan las facturas del
telfono y la luz, tienes diez kilos ms de peso, te robaron el carro, te duelen las tripas! Al
pblico no le interesa nada de eso.
Cuando entres a cabina, de|a fuera, engavetadas, tus preocupaciones. Desconctate.
Concntrate en tu traba|o. Y comienza a hablar como si acabaras de ganar la lotera. Eso es
profesionalismo.
Si ests de mal genio, reconcliate contigo mismo. Controla tus sentimientos. Porque ellos se
transmiten a travs del hilo mgico de la voz. Si ests triste, tu pblico se entristecer. Si ests
alegre, se alegrar. Si ests fro, enfriars a quienes te escuchan. Si cansada, salpicars cansancio
a tu audiencia.
Llnate de energa positiva. Crgate de entusiasmo. Ponte pilas nuevas. Aunque no tengas
muchas ganas de hablar, repite para tus adentros: "Quiero conversar. Me cae bien la gente. Amo
a mi pblico."
Y lo segundo, SEN2AR2E =IEN.

Si ests al borde de la silla, la voz te saldr nerviosa, insegura.
Si ests doblado hacia delante, la voz te saldr tambin doblada, tendrs problemas para
respirar.
Si ests retorcida, tambin tendrs problemas de respiracin. Y si te descuidas, se te retorcern
las ideas.
Si ests repantigado, descolgado hacia atrs, la voz te saldr dormida, sin fuerza.
Sintate bien. Acerca la silla. Espalda recta, pecho bien levantado. Mirada al frente. Descansa las
manos sobre la mesa. Colcate bien frente al micrfono.
1ienes corbata! Afl|ala, para que puedas respirar bien. 1ienes sostn! 1ambin afl|alo, para
que te sientas cmoda. Sueltos los cinturones, sueltos los bluyines que oprimen la panza. Que tu
cuerpo est tan rela|ado como tu mente.
Pespira bien. Pel|ate. Experimenta cmo el aire fresco ventila hasta el ltimo rincn de tu
cuerpo, desde la coronilla hasta el dedo gordo del pie.
L's r(an's e erec)'s )"*an's
La Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos (OACDH) se esfuerza por ofrecer el me|or
asesoramiento experto y apoyo a los diversos mecanismos de supervisin de derechos humanos en el
sistema de las Naciones Unidas: los rganos basados en la Carta de la ONU, incluido el Conse|o de
Derechos Humanos, y los rganos creados en virtud de tratados internacionales de derechos humanos, y
compuestos por expertos independientes con el mandato de supervisar que los Estados partes en los
tratados cumplan sus obligaciones. La mayora de estos rganos recibe apoyo de secretara de la
Subdivisin de 1ratados y del Conse|o de la OACDH.
L's r(an's 0asa's en !a Carta e !as Naci'nes Unias
El Conse|o de Derechos Humanos
Examen Peridico Universal
La Comisin de Derechos Humanos (substituido por el Conse|o de Derechos
Humanos)
Los Procedimientos especiales de la Comisin de Derechos Humanos
L's r(an's e trata's
Hay nueve rganos creados en virtud de tratados de derechos humanos que
supervisan la aplicacin de los principales tratados internacionales de derechos
humanos :
Comit de Derechos Humanos (CCPP)
Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (CESCP)
Comit para la Eliminacin de la Discriminacin Pacial (CEPD)
Comit para la Eliminacin de la Discriminacin contra la Mu|er (CEDAW)
Comit contra la 1ortura (CA1)
Subcomit para la Prevencin de la 1ortura (SP1)
Comit de los Derechos del Nio (CPC)
Comit para la Proteccin de los Derechos de todos los 1raba|adores
Migratorios y de sus Familiares (CMW)
Comit sobre los derechos de las personas con discapacidad (CPPD)
Comit contra las Desapariciones Forzadas (CED)
L's r(an's 0asa's en !a Carta e !as Naci'nes Unias
Los rganos basados en la Carta incluyen la antigua Comisin de Derechos Humanos, el Conse|o de
Derechos Humanos y los Procedimientos Especiales. La Comisin fue reemplazada por el Conse|o, cuya
primera reunin se celebr el 19 de |unio de 2006. Este rgano intergubernamental, que se rene en
Cinebra durante 10 semanas al ao, est compuesto por 47 Estados miembros de las Naciones Unidas
elegidos por un periodo inicial de tres aos, y no pueden ser elegidos por ms de dos periodos
consecutivos. El Conse|o de Derechos Humanos es un foro que tiene la facultad de prevenir los abusos, la
desigualdad y la discriminacin, proteger a los ms vulnerables y denunciar a los perpetradores.
El Conse|o de Derechos Humanos es una entidad separada de la OACDH. Esta distincin se deriva de los
diferentes mandatos otorgados por la Asamblea Ceneral. Sin embargo, la OACDH presta apoyo sustantivo
a las reuniones del Conse|o de Derechos Humanos, y da seguimiento a las deliberaciones que tienen lugar
all.
Los Procedimientos Especiales se refieren de manera general a los mecanismos establecidos por la
Comisin de Derechos Humanos y asumidos por el Conse|o de Derechos Humanos para abordar bien sea
situaciones especficas en los pases o cuestiones temticas en todo el mundo.
Los Procedimientos Especiales pueden estar compuestos de un individuo (un relator o representante
especial) o de un grupo de traba|o. Son destacados expertos independientes que traba|an a ttulo
voluntario, nombrados por el Conse|o de Derechos Humanos.
Los mandatos de los Procedimientos Especiales por lo general encomiendan a los titulares de los
mandatos a examinar, supervisar, asesorar e informar pblicamente acerca de situaciones de derechos
humanos en pases o territorios especficos, conocidos como mandatos por pas, o sobre los principales
casos de violaciones de derechos humanos en todo el mundo, denominados mandatos temticos. Hay
actualmente 30 mandatos temticos y 8 mandatos sobre pases especficos.
1odos informan al Conse|o de Derechos Humanos sobre sus conclusiones y recomendaciones. En algunas
ocasiones son el nico mecanismo que sirve para alertar a la comunidad internacional sobre determinadas
cuestiones de derechos humanos.
La OACDH facilita la labor de los relatores, representantes y grupos de traba|o a travs de su Divisin de
Procedimientos Especiales (DPE) a mantener 27 mandatos temticos, y la Divisin de lnvestigacin y del
Derecho al Desarrollo (DlDD), que busca me|orar la integracin de los estndares y principios de derechos
humanos, incluyendo los derechos al desarrollo, mientras que la Divisin de Operaciones sobre el 1erreno
y Cooperacin 1cnica (DO1CD) presta apoyo a mandatos por pas.
r(an's e trata's
Desde que se adopt la Declaracin Universal de Derechos Humanos en 1948, todos los Estados miembros
de la ONU han ratificado al menos uno de los principales tratados internacionales de derechos humanos, y
el 80 por ciento ha ratificado cuatro o ms. Los Estados han pasado a formar parte de nueve principales
tratados independientes, interrelacionados y mutuamente complementarios, para hacer cumplir los
derechos humanos. Hay nueve principales tratados internacionales de derechos humanos, uno de los
cuales, sobre desapariciones forzadas, no han entrado an en vigor.
Los ocho rganos de tratados de derechos humanos estn constituidos por comits de expertos
independientes encargados de supervisar la aplicacin de los principales tratados internacionales de
derechos humanos. Se han creado de conformidad con lo dispuesto en los tratados que supervisan. La
OACDH presta apoyo a los rganos de tratados en la armonizacin de sus mtodos de traba|o y los
requisitos en materia de presentacin de informes a travs de sus secretaras.
Otras entidades de la ONU involucradas en la promocin y la proteccin de derechos humanos
Ministeri' e 3"sticiaG Derec)'s H"*an's / C"!t's
Subsecretara de Derechos Humanos y Cultos
http://www.min|usticia.gob.ec/
La Subsecretara de Derechos Humanos y Cultos, como parte del Ministerio de Justicia, Derechos Humanos
y Cultos, se encuentra dividida en las siguientes Direcciones en base a su mbito de competencia Direccin
de Derechos Humanos, Direccin de Pelacin con la Ciudadana y Direccin de Polticas de Pegulacin para
el Libre E|ercicio de Cultos.
MISIN
La Subsecretara de Derechos Humanos y Cultos tiene como Misin el impulsar polticas transversales que
garanticen la plena vigencia de los derechos humanos y la regulacin para el libre e|ercicio de cultos.
&ISIN
Lograr el pleno conocimiento y promover la exigibilidad de los derechos humanos reconocidos en la
Constitucin de la Pepblica y en los instrumentos internacionales.
FUNCIONES
lmpulsar polticas que fortalezcan una atencin de calidad de las ciudadanas y los ciudadanos que acuden
al Ministerio de Justicia, Derechos Humanos y Cultos.
1aller: PADlOS POP LA lCUALDAD: PPODUCClN PADlOFNlCA EN DEPECHOS HUMANOS - 1odos Juntos Ayudando a las Comunidades (AC1-Fase 7) / Pgina .-
Coordinar la e|ecucin de polticas de polticas que garanticen la plena vigencia de los derechos humanos y
promueva una cultura ciudadana de exigibilidad de derechos humanos, el cumplimiento de obligaciones
internacionales en el mbito de los derechos humanos y el fortalecimiento de la prevencin del consumos
de sustancias estupefacientes y psicotrpicas. E|ecutar la normativa de registro, seguimiento y
funcionamiento de las entidades religiosas que e|erzan actividades dentro del territorio ecuatoriano y
velar por su cumplimiento.
De+ens'r#a e! P"e0!'
www.dpe.gob.ec
La tarea de hacer de la Defensora del Pueblo un modelo de eficiencia en servicio
y defensa de los derechos de los ciudadanos y de la naturaleza, compromete a
sus autoridades y a un equipo de funcionarios y funcionarias en un proceso de
cambio integral en el modelo de gestin de la lnstitucin, que permita cumplir
los ob|etivos institucionales. Desde ahora, se implementar un Nuevo Modelo
lnstitucional y la planificacin estratgica para cinco aos, con nuevas Misin,
Visin e lmagen lnstitucional.
MISION:
"Somos la lnstitucin Nacional de Derechos Humanos que protege y promueve los derechos de las
personas, comunidades, pueblos, nacionalidades y colectivos que habitan en el pas, de ecuatorianas y
ecuatorianos en el exterior y de los derechos de la naturaleza, para propiciar la vida digna y el buen vivir".
&ISION:
"Durante los prximos cinco aos, la Defensora del Pueblo de Ecuador se consolida como la lnstitucin
Nacional de Derechos Humanos autnoma, plural, |urdica y tica, que coadyuva a la construccin de una
sociedad, una cultura, una humanidad y un Estado respetuosos de los Derechos Humanos y de la
Naturaleza".
LOGO2IPO:
Est diseado para representar a la diversidad del Ecuador y su riqueza natural. Sus colores son los de la
Bandera Nacional, en elementos verticales que representan a nuestra gente. Estas imgenes se
encuentran sobre una base de color verde, que evoca a la naturaleza, cuyo diseo significa la mano amiga y
generosa que acoge al pueblo y forma parte de su vida. Los dos elementos con|ugan la base de la gestin
de la Defensora del Pueblo, es decir, velar por el cumplimiento de los Derechos Humanos y de la
Naturaleza.
SLOGAN:
"Promovemos y defendemos los Derechos Humanos y de la Naturaleza"
DIRECCIN:
Av. De la Prensa NS4-97 y Jorge Piedra 1elefax: (S93.2) 330.18401330.3431
www.dpe.gob.ec
Quito-Ecuador
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Derecho Internacional. Direcciones con sus enlaces.
CARTA DE LAS NACIONES UNIDAS
CARTA INTERNACIONAL DE DERECHOS HUMANOS
Declaracin Universal de Derechos Humanos
Paco Inernacional de Derechos Econmicos! Sociales " Culurales
Paco Inernacional de Derechos Civiles " Pol#icos
Proocolo $aculaivo del Paco Inernacional de Derechos Civiles " Pol#icos
Se%undo Proocolo $aculaivo del Paco Inernacional de Derechos Civiles " Pol#icos! desinado a a&olir
la 'ena de muere
INSTRUMENTOS UNIVERSALES DE LOS DERECHOS HUMANOS

Fecha

ICERD
Convencin Inernacional so&re la Eliminacin de odas las
$ormas de Discriminacin Racial
() dic* )+,- CERD
ICCPR Paco Inernacional de Derechos Civiles " Pol#icos ), dic* )+,, HRC
ICESCR
Paco Inernacional de Derechos Econmicos! Sociales "
Culurales
), dic* )+,, CESCR
CEDA.
Convencin so&re la eliminacin de odas las /ormas de
discriminacin conra la mu0er
)1 dic* )+2+ CEDA.
CAT
Convencin conra la Torura " Oros Traos o Penas Crueles!
Inhumanos o De%radanes
)3 dic* )+14 CAT
CRC Convencin so&re los Derechos del Ni5o (3 nov* )+1+ CRC
ICRM.
Convencin inernacional so&re la 'roeccin de los derechos de
odos los ra&a0adores mi%raorios " de sus /amiliares
)1 dic* )++3 CM.

Convencin Inernacional 'ara la 'roeccin de odas las
'ersonas conra las desa'ariciones /or6adas

ICRPD
Convencin so&re los derechos de las 'ersonas con
disca'acidad
)7 dic* (33, CRPD

ICCPR8OP)
Proocolo $aculaivo del Paco Inernacional de Derechos
Civiles " Pol#icos
), dic* )+,, HRC
ICCPR8OP(
Se%undo Proocolo $aculaivo del Paco Inernacional de
Derechos Civiles " Pol#icos! desinado a a&olir la 'ena de
muere
)- dic* )+1+ HRC
OP8CEDA.
Proocolo $aculaivo de la Convencin so&re la eliminacin de
odas las /ormas de discriminacin conra la mu0er
)3 dic* )+++ CEDA.
OP8CRC8AC
Proocolo /aculaivo de la Convencin so&re los Derechos del
Ni5o relaivo a la 'arici'acin de ni5os en los con/licos
armados
(- ma"o
(333
CRC
OP8CRC8SC
Proocolo /aculaivo de la Convencin so&re los Derechos del
Ni5o relaivo a la vena de ni5os! la 'rosiucin in/anil " la
uili6acin de ni5os en la 'orno%ra/#a
(- ma"o
(333
CRC
OP8CAT
Proocolo /aculaivo de la Convencin conra la Torura " Oros
Traos o Penas Crueles! Inhumanos o De%radanes
)1 dic* (33( CAT
OP8CRPD
Proocolo /aculaivo de la Convencin so&re los derechos de las
'ersonas con disca'acidad
)( dic* (33, CRPD
ICESCR 8
OP
Proocolo $aculaivo del Paco Inernacional de Derechos
Econmicos! Sociales " Culurales
)3 dic* (331 CESCR
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INSTRUMENTOS UNIVERSALES DE LOS DERECHOS HUMANOS
CON$ERENCIA MUNDIAL DE DERECHOS HUMANOS 9 ASAM:LEA DEL MILENIO
Declaracin " Pro%rama de Accin de ;iena
Declaracin del milenio
DERECHO DE LI:RE DETERMINACI<N
Declaracin so&re la concesin de la inde'endencia a los 'a#ses " 'ue&los coloniales
Resolucin )137 =>;II? de la Asam&lea @eneral! de )4 de diciem&re de )+,(! iulada ASo&eran#a
'ermanene so&re los recursos nauralesA
Convencin Inernacional conra el recluamieno! la uili6acin! la /inaciacin! " el enrenamieno de los
mercenarios
DERECHOS DE LOS PUE:LOS INDB@ENAS 9 DE LAS MINORBAS
Declaracin so&re los Derechos de los Pue&los Ind#%enas
Convenio so&re 'ue&los ind#%enas " ri&ales! )+1+
Declaracin so&re los derechos de las 'ersonas 'erenecienes a minor#as nacionales o Cnicas! reli%iosas
" lin%D#sicas
PRE;ENCI<N DE LA DISCRIMINACI<N
Convenio so&re i%ualdad de remuneracin
Convenio relaivo a la discriminacin en maeria de em'leo " ocu'acin
Convencin Inernacional so&re la Eliminacin de odas las $ormas de Discriminacin Racial
Declaracin so&re la ra6a " los 're0uicios raciales
Convencin relaiva a la lucha conra las discriminaciones en la es/era de la ense5an6a
Proocolo 'ara insiuir una Comisin de Conciliacin " :uenos O/icios /aculada 'ara resolver las
conroversias a Eue 'ueda dar lu%ar la Convencin relaiva a la lucha conra las discriminaciones en la
es/era de la ense5an6a
Declaracin so&re la eliminacin de odas las /ormas de inolerancia " discriminacin /undadas en la
reli%in o las convicciones
Con/erencia Mundial conra el Racismo! (33) =Declaracin " Pro%rama de accin?
DERECHOS DE LA MUFER
Convencin so&re la eliminacin de odas las /ormas de discriminacin conra la mu0er
Proocolo $aculaivo de la Convencin so&re la eliminacin de odas las /ormas de discriminacin conra
la mu0er
Declaracin so&re la 'roeccin de la mu0er " el ni5o en esados de emer%encia o de con/lico armado
Declaracin so&re la eliminacin de la violencia conra la mu0er
DERECHOS DEL NIGO
Convencin so&re los Derechos del Ni5o
Proocolo /aculaivo de la Convencin so&re los Derechos del Ni5o relaivo a la 'arici'acin de ni5os en
los con/licos armados Proocolo /aculaivo de la Convencin so&re los Derechos del Ni5o relaivo a la
vena de ni5os! la 'rosiucin in/anil " la uili6acin de ni5os en la 'orno%ra/#a
Proocolo /aculaivo de la Convencin so&re los Derechos del Ni5o relaivo a la 'arici'acin de ni5os en
los con/licos armados
Convenio so&re la edad m#nima! )+27
Convenio so&re las 'eores /ormas de ra&a0o in/anil! )+++
DERECHOS DE LAS PERSONAS DE EDAD
E0ecucin del Plan de Accin Inernacional so&re el Enve0ecimieno " acividades coneHas
DERECHOS DE LOS DESCAPACITADOS
Declaracin de los derechos del Rerasado Menal
Declaracin de los Derechos de los Im'edidos
La 'roeccin de los en/ermos menales " el me0oramieno de la aencin de la salud menal
Normas Uni/ormes so&re la i%ualdad de o'orunidades 'ara las 'ersonas con disca'acidad
LOS DERECHOS HUMANOS EN LA ADMINISTRACI<N DE FUSTICIA
Re%las m#nimas 'ara el raamieno de los reclusos
Princi'ios &Isicos 'ara el raamieno de los reclusos
Con0uno de Princi'ios 'ara la 'roeccin de odas las 'ersonas someidas a cualEuier /orma de
deencin o 'risin
Re%las de las Naciones Unidas 'ara la 'roeccin de los menores 'rivados de li&erad
Declaracin so&re la Proeccin de Todas las Personas conra la Torura " Oros Traos o Penas Crueles!
Inhumanos o De%radanes
Convencin conra la Torura " Oros Traos o Penas Crueles! Inhumanos o De%radanes
Proocolo /aculaivo de la Convencin conra la Torura " Oros Traos o Penas Crueles! Inhumanos o
De%radanes
Princi'ios relaivos a la invesi%acin " documenacin e/icaces de la orura " oros raos o 'enas
crueles! inhumanos o de%radanes
Salva%uardias 'ara %arani6ar la 'roeccin de los derechos de los condenados a la 'ena de muere
Cdi%o de conduca 'ara /uncionarios encar%ados de hacer cum'lir la le"
Princi'ios :Isicos so&re el Em'leo de la $uer6a " de Armas de $ue%o 'or los $uncionarios Encar%ados de
Hacer Cum'lir la Le"
Re%las m#nimas de las Naciones Unidas so&re las medidas no 'rivaivas de la li&erad =Re%las de ToJio?
Re%las m#nimas de las Naciones Unidas 'ara la adminisracin de la 0usicia de menores =Re%las de
:ei0in%?
Direcrices de las Naciones Unidas 'ara la 'revencin de la delincuencia 0uvenil =Direcrices de Riad?
Declaracin so&re los 'rinci'ios /undamenales de 0usicia 'ara las v#cimas de delios " del a&uso de
'oder
Princi'ios &Isicos relaivos a la inde'endencia de la 0udicaura
Princi'ios :Isicos so&re la $uncin de los A&o%ados
Princi'ios relaivos a una e/ica6 'revencin e invesi%acin de las e0ecuciones eHrale%ales! ar&irarias o
sumarias
Declaracin so&re la 'roeccin de odas las 'ersonas conra las desa'ariciones /or6adas
Princi'ios " direcrices &Isicos so&re el derecho de las v#cimas de violaciones mani/iesas de las normas
inernacionales de derechos humanos " de violaciones %raves del derecho inernacional humaniario a
iner'oner recursos " o&ener re'araciones
Convencin Inernacional 'ara la 'roeccin de odas las 'ersonas conra las desa'ariciones
/or6adas (todava no en vigor)
:IENESTAR! PRO@RESO 9 DESARROLLO SOCIAL
Declaracin so&re el Pro%reso " el Desarrollo en lo Social
Declaracin universal so&re la erradicacin del ham&re " la malnuricin
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Declaracin so&re la uili6acin del 'ro%reso cien#/ico " ecnol%ico en inerCs de la 'a6 " en &ene/icio de
la humanidad
Declaracin so&re el Derecho de los Pue&los a la Pa6
Declaracin so&re el derecho al desarrollo
Declaracin Universal so&re el @enoma Humano " los Derechos Humanos
PROMOCI<N 9 PROTECCI<N DE LOS DERECHOS HUMANOS
Insiuciones nacionales de 'romocin " 'roeccin de los derechos humanos
Declaracin so&re el derecho " el de&er de los individuos! los %ru'os " las insiuciones de 'romover "
'roe%er los derechos humanos " las li&erades /undamenales universalmene reconocidos
MATRIMONIO
Convencin so&re el consenimieno 'ara el marimonio! la edad m#nima 'ara conraer marimonio " el
re%isro de los marimonios
Recomendacin so&re el consenimieno 'ara el marimonio! la edad m#nima 'ara conraer marimonio "
el re%isro de los marimonios
DERECHO A LA SALUD
Declaracin de com'romiso en la lucha conra el ;IHKSIDA
EMPLEO
Convenio so&re la 'ol#ica del em'leo! )+,4 =NL)((?
LI:ERTAD DE ASOCIACI<N
Convenio so&re la li&erad sindical " la 'roeccin del derecho de sindicacin! )+41 =NL 12?
Convenio so&re el derecho de sindicacin " de ne%ociacin coleciva! )+4+ =NL +1?
ESCLA;ITUD! SER;IDUM:RE! TRA:AFO $ORMOSO e INSTITUCIONES " PRNCTICAS ANNLO@AS
Convencin so&re la Esclaviud
Proocolo 'ara modi/icar la Convencin so&re la Esclaviud /irmada en @ine&ra el (- de se'iem&re de
)+(,
Convencin su'lemenaria so&re la a&olicin de la esclaviud! la raa de esclavos " las insiuciones "
'rIcicas anIlo%as a la esclaviud
Convenio so&re el ra&a0o /or6oso
Convenio so&re la a&olicin del ra&a0o /or6oso
Convenio 'ara la re'resin de la raa de 'ersonas " de la eH'loacin de la 'rosiucin a0ena
Proocolo 'ara 'revenir! re'rimir " sancionar la raa de 'ersonas! es'ecialmene mu0eres " ni5os! Eue
com'lemena la Convencin de las Naciones Unidas conra la Delincuencia Or%ani6ada Transnacional
DERECHOS DE LOS TRA:AFADORES MI@RATORIOS
Convencin inernacional so&re la 'roeccin de los derechos de odos los ra&a0adores mi%raorios " de
sus /amiliares
NACIONALIDAD! APATRIDIA! ASILO " RE$U@IADOS
Convencin 'ara reducir los casos de a'aridia
Convencin so&re el Esauo de los A'Iridas
Convencin so&re el Esauo de los Re/u%iados
Proocolo so&re el Esauo de los Re/u%iados
Declaracin so&re los derechos humanos de los individuos Eue no son nacionales del 'a#s en Eue viven
CRBMENES DE @UERRA " CRBMENES DE LESA HUMANIDAD! INCLUSO EL @ENOCIDIO
Convencin 'ara la Prevencin " la Sancin del Delio de @enocidio
Convencin so&re la im'rescri'i&ilidad de los cr#menes de %uerra " de los cr#menes de lesa humanidad
Princi'ios de coo'eracin inernacional en la ideni/icacin! deencin! eHradicin " casi%o de los
cul'a&les de cr#menes de %uerra! o de cr#menes de lesa humanidad
DERECHO HUMANITARIO
Convenio de @ine&ra relaivo al rao de&ido a los 'risioneros de %uerra
Convenio de @ine&ra relaivo a la 'roeccin de&ida a las 'ersonas civiles en iem'o de %uerra
Proocolo Adicional a los Convenios de @ine&ra del )( de a%oso de )+4+ relaivo a la Proeccin de las
;#cimas de los Con/licos Armados Inernacionales =Proocolo I?
Proocolo adicional a los Convenios de @ine&ra del )( de a%oso de )+4+ relaivo a la 'roeccin de las
v#cimas de los con/licos armados sin carIcer inernacional =Proocolo II?
1aller: PADlOS POP LA lCUALDAD: PPODUCClN PADlOFNlCA EN DEPECHOS HUMANOS - 1odos Juntos Ayudando a las Comunidades (AC1-Fase 7) / Pgina >;
http://www.ohchr.org/SP/lssues/Pages/Listoflssues.aspx
Lista e te*as e erec)'s )"*an's
A("a / sanea*ient'
Consultaciones sobre derechos humanos y el acceso al Agua
Negocios y Derechos Humanos
Opiniones de los interesados en el estudio sobre las obligaciones de derechos humanos relacionados con
el acceso equitativo al Agua potable y el saneamiento
Pelator especial del derechos humanos con el acceso al Agua potable y el saneamiento
A!i*entacin
Pelator Especial sobre el derecho a la alimentacin
Ca*0i' c!i*@tic'
Los derechos humanos y el cambio climtico
De+ens'res e !'s erec)'s )"*an's
Pelator Especial del Secretario Ceneral sobre la situacin de los defensores de los derechos humanos
De*'cracia
Estado de derecho - Democracia y derechos humanos
Derec)'s ci$i!es / ,'!#tic's
Comit de Derechos Humanos (HPC)
Derec)'s c"!t"ra!es
Experta independiente en la esfera de los derechos culturales
Derec)'s Ec'n*ic'sG S'cia!es / C"!t"ra!es
Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (CESCP)
Econmicos, Sociales y Culturales Ceneral la informacin y los recursos
Crupo 1raba|o de composicin abierta sobre un protocolo facultativo al Pacto lnternacional de Derechos
Econmicos, Sociales y Culturales
Derec)'s )"*an's / !a s'!iaria internaci'na!
Experto independiente sobre los derechos humanos y la solidaridad internacional
Desa,arici'nes
Comit de las desapariciones forzadas
Crupo de 1raba|o sobre Desapariciones Forzadas o lnvoluntarias (Comisin)
Desarr'!!' 4="ena (estin7
Derecho al desarrollo
Desarrollo - Buena gestin de los asuntos pblicos
Experto independiente encargado de examinar las consecuencias de las polticas de reforma
Crupo de 1raba|o de composicin abierta sobre el derecho al desarrollo
Detencin
Crupo de 1raba|o sobre la Detencin Arbitraria (Comisin)
Disca,acia
Derechos Humanos de las personas con discapacidad
Discri*inacin
Enfoque especial: la discriminacin
1aller: PADlOS POP LA lCUALDAD: PPODUCClN PADlOFNlCA EN DEPECHOS HUMANOS - 1odos Juntos Ayudando a las Comunidades (AC1-Fase 7) / Pgina >1
E"cacin
Educacin y capacitacin en derechos humanos
Pelatora Especial sobre el derecho a la educacin
E"cacin / ca,acitacin en !a es+era e !'s erec)'s )"*an's
Educacin y Capacitacin en la esfera de los Derechos Humanos
Programa mundial para la educacin en derechos humanos (200S-en curso)
EHec"ci'nes
Pelator Especial sobre e|ecuciones extra|udiciales, sumarias o arbitrarias
E! erec)' e !i0erta e re"nin / as'ciacin ,ac#+icas
Pelator Especial sobre el derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacficas
E*,resas transnaci'na!es
Pepresentante especial sobre la cuestin de los derechos humanos y las empresas transnacionales y otras
empresas comerciales
Esc!a$it"
Fondo Fiduciario de contribuciones voluntarias para luchar contra las formas contemporneas de
esclavitud
Crupo de 1raba|o sobre las Formas Contemporneas de la Esclavitud
Pelatora Especial sobre las formas contemporneas de la esclavitud
Esta' e erec)'
Estado de derecho
GMner'
Women's Pights and Cender main page
G!'0a!i<acin 4E*,resasG C'*erci' e In$ersi'nes7
Clobalizacin, Comercio e lnversin
Las empresas y la globalizacin de los derechos humanos
I*,"nia
Experto independiente designado por el Secretario Ceneral para poner al d a el Con|unto de principios
para la proteccin y la promocin
Ine,enencia e *a(istra's / a0'(a's
Pelator Especial sobre la independencia de magistrados y abogados
Inica'res s'0re !'s Derec)'s H"*an's
lndicadores sobre los Derechos Humanos
Li0erta e ',inin / e eJ,resin
Libertad de expresin y apologa del odio religioso que constituye incitacin a la discriminacin, la
hostilidad o la violencia
Pelator Especial sobre la promocin y proteccin del derecho a la libertad de opinin y de expresin
Li0erta e re!i(in ' e creencias
Pelator Especial sobre la libertad de religin o de creencias
Mei' A*0iente
Pelator Especial sobre los efectos nocivos del traslado y vertimiento de productos txicos y peligrosos y
los desechos en el disfrute de los derechos humanos
Mercenari's
Crupo de traba|o sobre la utilizacin de mercenarios como medio de violar los derechos humanos y
obstaculizar el e|ercicio del derecho de los pueblos a la libre determinacin
Pelator Especial sobre el uso de mercenarios como medio de violar los derechos humanos y de
obstaculizar el e|ercicio del derecho de los pueblos a la libre determinacin
Mi(racin
Comit sobre la proteccin de los derechos de todos los traba|adores migratorios y de sus familiares
(CMW)
Los derechos humanos y la migracin
Pelatora Especial sobre los derechos humanos de los migrantes
Min'r#as
Experto independiente en cuestiones de las minoras
Portada Minoras
Programa de becas
M"Heres
Comit para la Eliminacin de la Discriminacin contra la Mu|er (CEDAW)
Crupo de traba|o sobre la cuestin de la discriminacin contra la mu|er en la legislacin y en la prctica
Pelatora especial sobre la violencia contra la mu|er
Women's Pights and Cender main page
NiT's / NiTas
Comit de los Derechos del Nio (CPC)
Estudio de las Naciones Unidas Sobre la Violencia contra los Nios
Ninos traba|ando o viviendo en la calle
Pelator Especial sobre la venta de nios, la prostitucin infantil y la utilizacin de nios en la pornografa
O0Heti$'s e Desarr'!!' e! Mi!eni' / !'s erec)'s )"*an's
Ob|etivos de desarrollo del Milenio y los derechos humanos
Pers'nas interna*ente es,!a<aas
Pepresentante del Secretario Ceneral sobre las personas internamente desplazadas
P!anes e accin ,ara !a ,r'*'cin / !a ,r'teccin e erec)'s )"*an's
Planes de Accin para la Promocin y la Proteccin de Derechos Humanos
P'0re<a
Consulta sobre el borrador de los principios rectores: "Pobreza extrema y derechos humanos: los derechos
de los pobres"
Pobreza
Pelator Especial sobre la extrema pobreza y los derechos humanos
P"e0!'s in#(enas
Fondo de Contribuciones Voluntarias para las Poblaciones lndgenas
Crupo de traba|o sobre el Proyecto de declaracin sobre los derechos de los pueblos lndgenas (Comisin)
Crupo de 1raba|o sobre las Poblaciones lndgenas
Mecanismo de Expertos sobre los Derechos de los Pueblos lndgenas
Pgina principal de los lndgenas
Programa de becas
Pelator especial sobre los derechos de los pueblos lndgenas
Racis*'
Comit Ad-Hoc sobre la elaboracin de las normas complementarias
Comit para la Eliminacin de la Discriminacin Pacial (CEPD)
Conferencia de Examen de Durban (2009)
Conferencia Mundial contra el Pacismo, la Discriminac on Pacial, la Xenofobia y las Formas Conexas de
lntolerancia (2001)
Crupo de eminentes expertos independientes
Crupo de traba|o intergubernamental sobre la aplicacin efectiva de la Declaracin y Programa de Accin
de Durban
Crupo de traba|o sobre las personas de descendencia africana encargados de estudiar los problemas de
discriminacin racial a que hacen frente las personas de ascendencia africana que viven en la dispora
Pelator Especial sobre formas contemporneas de racismo, discriminacin racial, xenofobia y formas
conexas de intolerancia
Sa!"
Pelator especial sobre el derecho de toda persona al disfrute del ms alto nivel posible de salud fsica y
mental
Sit"aci'nes
Crupo de traba|o sobre situaciones
S'!iaria internaci'na!
Experto independiente sobre los derechos humanos y la solidaridad internacional
2err'ris*'
Experto lndependiente sobre la proteccin de los derechos humanos y las libertades fundamentales en la
lucha contra el terrorismo
Pelator Especial sobre la promocin y la proteccin de los derechos humanos y las libertades
fundamentales en la lucha contra el terrorismo
Pelatora Especial sobre el terrorismo y derechos humanos de la Subcomisin de Promocin y Proteccin
de los Derechos Humanos
2'rt"ra
Comit contra la 1ortura (CA1)
Fondo de Contribuciones Voluntarias de las Naciones Unidas para las V ctimas de la 1ortura
Pelator Especial sobre la cuestin de la tortura
Subcomit para la prevencin de la tortura
2rata e ,ers'nas
Pelatora Especial sobre la trata de personas, especialmente las mu|eres y los nios
&ieHas ,ers'nas
Vie|as personas
&IHUSIDA
VlH / SlDA y los Derechos Humanos
&i$iena aec"aa
Pelator Especial sobre la vivienda adecuada
1aller: PADlOS POP LA lCUALDAD: PPODUCClN PADlOFNlCA EN DEPECHOS HUMANOS - 1odos Juntos Ayudando a las Comunidades (AC1-Fase 7) / Pgina >-

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