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Le proltariat comme sujet et comme representation

Le droit gal de tous aux biens et aux jouissances de ce monde, la destruction de toute autorit, la ngation de tout frein moral, voil, si l'on descend au fond des choses, la raison d'tre de l'insurrection du 18 mars et la charte de la redoutable association qui lui a fourni une arme Enqute parlementaire sur l'insurrection du 18 mars! 73 Le mouvement rel qui su""rime les conditions existantes gouverne la socit "artir de la victoire de la bourgeoisie dans l'conomie, et visiblement de"uis la traduction "olitique de cette victoire! Le dvelo""ement des forces "roductives a fait clater les anciens ra""orts de "roduction, et tout ordre statique tombe en "oussi#re! $out ce qui tait absolu devient historique! 74 %'est en tant jets dans l'histoire, en devant "artici"er au travail et aux luttes qui la constituent, que les hommes se voient contraints d'envisager leurs relations d'une mani#re dsabuse! %ette histoire n'a "as d'objet distinct de ce qu'elle ralise sur elle&mme, quoique la derni#re vision mta"h'sique inconsciente de l'"oque historique "uisse regarder la "rogression "roductive travers laquelle l'histoire s'est d"lo'e comme l'objet mme de l'histoire! Le sujet de l'histoire ne "eut tre que le vivant se "roduisant lui&mme, devenant ma(tre et "ossesseur de son monde qui est l'histoire, et existant comme conscience de son jeu! 75 %omme un mme courant se dvelo""ent les luttes de classes de la longue poque rvolutionnaire inaugure "ar l'ascension de la bourgeoisie et la pense de l'histoire, la dialectique, la "ense qui ne s'arrte "lus la

recherche du sens de l'tant, mais s'l#ve la connaissance de la dissolution de tout ce qui est ) et dans le mouvement dissout toute s"aration! 76 *egel n'avait "lus interprter le monde, mais la transformation du monde! +n interprtant seulement la transformation, *egel n'est n'est que l'ach#vement philosophique de la "hiloso"hie! ,l veut com"rendre un monde qui se fait lui-mme! %ette "ense historique n'est encore que la conscience qui arrive toujours tro" tard, et qui nonce la justification post festum! -insi, elle n'a d"ass la s"aration que dans la pense! Le "aradoxe qui consiste sus"endre le sens de toute ralit son ach#vement historique, et rvler en mme tem"s ce sens en se constituant soi&mme en ach#vement de l'histoire, dcoule de ce sim"le fait que le "enseur des rvolutions bourgeoises des ./,,0 et ./,,,0 si#cles n'a cherch dans sa "hiloso"hie que la rconciliation avec leur rsultat! 1me comme "hiloso"hie de la rvolution bourgeoise, elle n'ex"rime "as tout le "rocessus de cette rvolution, mais seulement sa derni#re conclusion! +n ce sens, elle est une "hiloso"hie non de la rvolution, mais de la restauration! 23arl 3orsch, Thses sur Hegel et la rvolution4 *egel a fait, "our la derni#re fois, le travail du "hiloso"he, la glorification de ce qui existe ) mais dj ce qui existait "our lui ne "ouvait tre que la totalit du mouvement historique! La "osition e trieure de la "ense tant en fait maintenue, elle ne "ouvait tre masque que "ar son identification un "rojet "ralable de l'+s"rit, hros absolu qui a fait ce qu'il a voulu et voulu ce qu'il a fait, et dont l'accom"lissement co5ncide avec le "rsent! -insi, la "hiloso"hie qui meurt dans la "ense de l'histoire ne "eut "lus glorifier son monde qu'en le reniant, car "our "rendre la "arole il lui faut dj su""oser finie cette histoire totale o6 elle a tout ramen ) et close la session du seul tribunal o6 "eut tre rendue la sentence de la vrit 77 7uand le "roltariat manifeste "ar sa "ro"re existence en actes que cette "ense de l'histoire ne s'est "as oublie, le dmenti de la conclusion est aussi bien la confirmation de la mthode! 78

La "ense de l'histoire ne "eut tre sauve qu'en devenant "ense "ratique ) et la "ratique du "roltariat comme classe rvolutionnaire ne "eut tre moins que la conscience historique o"rant sur la totalit du monde! $ous les courants thoriques du mouvement ouvrier rvolutionnaire sont issus d'un affrontement critique avec la "ense hglienne, che8 1arx comme che8 9tirner et :a;ounine! 79 Le caract#re ins"arable de la thorie de 1arx et de la mthode hglienne est lui&mme ins"arable du caract#re rvolutionnaire de cette thorie, c'est dire de sa vrit! %'est en ceci que cette "remi#re relation a t gnralement ignore ou mal com"rise, ou encore dnonce comme le faible de ce qui devenait fallacieusement une doctrine marxiste! :ernstein, dans !ocialisme thorique et !ocialisme dmocratique pratique, rv#le "arfaitement cette liaison de la mthode dialectique et de la prise de parti historique, en d"lorant les "rvisions "eu scientifiques du "anifeste de 18<= sur l'imminence de la rvolution "roltarienne en -llemagne > %ette auto&suggestion historique, tellement errone que le "remier visionnaire "olitique venu ne "ourrait gu#re trouver mieux, serait incom"rhensible che8 un 1arx, qui cette "oque avait dj srieusement tudi l'conomie, si on ne devait "as voir en elle le "roduit d'un reste de la dialectique antithtique hglienne, dont 1arx, "as "lus qu'+ngels, n'a jamais su com"l#tement se dfaire! +n ces tem"s d'effervescence gnrale, cela lui a t d'autant "lus fatal! 80 Le renversement que 1arx effectue "our un sauvetage "ar transfert de la "ense des rvolutions bourgeoises ne consiste "as trivialement rem"lacer "ar le dvelo""ement matrialiste des forces "roductives le "arcours de l'+s"rit hglien allant sa "ro"re rencontre dans le tem"s, son objectivation tant identique son alination, et ses blessures historiques ne laissant "as de cicatrices! L'histoire devenue relle n'a "lus de fin! 1arx a ruin la "osition spare de *egel devant ce qui advient ) et la contemplation d'un agent su"rme extrieur, quel qu'il soit! La thorie n'a "lus conna(tre que ce qu'elle fait! %'est au contraire la contem"lation du mouvement de l'conomie, dans la "ense dominante de la socit actuelle, qui est l'hritage non renvers de la "art non-dialectique dans la tentative hglienne d'un s'st#me circulaire > c'est une a""robation qui a "erdu la

dimension du conce"t, et qui n'a "lus besoin d'un hglianisme "our se justifier, car le mouvement qu'il s'agit de louer n'est "lus qu'un secteur sans "ense du monde, dont le dvelo""ement mcanique domine effectivement le tout! Le "rojet de 1arx est celui d'une histoire consciente! Le quantitatif qui survient dans le dvelo""ement aveugle des forces "roductives sim"lement conomiques doit se changer en a""ro"riation historique qualitative! La critique de l'conomie politique est le "remier acte de cette fin de prhistoire > ?e tous les instruments de "roduction, le "lus grand "ouvoir "roductif, c'est la classe rvolutionnaire elle&mme 81 %e qui rattache troitement la thorie de 1arx la "ense scientifique, c'est la com"rhension rationnelle des forces qui s'exercent rellement dans la socit! 1ais elle est fondamentalement un au-del# de la "ense scientifique, o6 celle&ci n'est conserve qu'en tant d"asse > il s'agit d'une com"rhension de la lutte, et nullement de la loi! @ous ne connaissons qu'une seule science > la science de l'histoire dit $'idologie allemande! 82 L'"oque bourgeoise, qui veut fonder scientifiquement l'histoire, nglige le fait que cette science dis"onible a bien "lutAt dB tre elle&mme fonde historiquement avec l'conomie! ,nversement, l'histoire ne d"end radicalement de cette connaissance qu'en tant que cette histoire reste histoire conomique! %ombien la "art de l'histoire dans l'conomie mme & le "rocessus global qui modifie ses "ro"res donnes scientifiques de base & a "u tre d'ailleurs nglige "ar le "oint de vue de l'observation scientifique, c'est ce que montre la vanit des calculs socialistes qui cro'aient avoir tabli la "riodicit exacte des crises ) et de"uis que l'intervention constante de l'+tat est "arvenue com"enser l'effet des tendances la crise, le mme genre de raisonnement voit dans cet quilibre une harmonie conomique dfinitive! Le "rojet de surmonter l'conomie, le "rojet de la "rise de "ossession de l'histoire, s'il doit conna(tre & et ramener lui & la science de la socit, ne "eut tre lui&mme scientifique! ?ans ce dernier mouvement qui croit dominer l'histoire "rsente "ar une connaissance scientifique, le "oint de vue rvolutionnaire est rest %ourgeois! 83

Les courants uto"iques du socialisme, quoique fonds eux&mmes historiquement dans la critique de l'organisation sociale existante, "euvent tre justement qualifis d'uto"iques dans la mesure o6 ils refusent l'histoire & c'est&&dire la lutte relle en cours, aussi bien que le mouvement du tem"s au del de la "erfection immuable de leur image de socit heureuse &, mais non "arce qu'ils refuseraient la science! Les "enseurs uto"istes sont au contraire enti#rement domins "ar la "ense scientifique, telle qu'elle s'tait im"ose dans les si#cles "rcdents! ,ls recherchent le "arach#vement de ce s'st#me rationnel gnral > ils ne se consid#rent aucunement comme des "ro"h#tes dsarms, car ils croient au "ouvoir social de la dmonstration scientifique et mme, dans le cas du saint&simonisme, la "rise du "ouvoir "ar la science! %omment, dit 9ombart, voudraient&ils arracher "ar des luttes ce qui doit tre prouv C %e"endant la conce"tion scientifique des uto"istes ne s'tend "as cette connaissance que des grou"es sociaux ont des intrts dans une situation existante, des forces "our la maintenir, et aussi bien des formes de fausse conscience corres"ondantes de telles "ositions! +lle reste tr#s en deD de la ralit historique du dvelo""ement de la science mme, qui s'est trouv en grande "artie orient "ar la demande sociale issue de tels facteurs, qui slectionne non seulement ce qui "eut tre admis, mais aussi ce qui "eut tre recherch! Les socialistes uto"iques, rests "risonniers du mode d'e position de la vrit scientifique, conDoivent cette vrit selon sa "ure image abstraite, telle que l'avait vue s'im"oser un stade tr#s antrieur de la socit! %omme le remarquait 9orel, c'est sur le mod#le de l'astronomie que les uto"istes "ensent dcouvrir et dmontrer les lois de la socit! L'harmonie vise "ar eux, hostile l'histoire, dcoule d'un essai d'a""lication la socit de la science la moins d"endante de l'histoire! +lle tente de se faire reconna(tre avec la mme innocence ex"rimentale que le neEtonisme, et la destine heureuse constamment "ostule joue dans leur science sociale un rAle analogue ce lui qui revient l'inertie dans la mcanique rationnelle 2"atriau pour une thorie du proltariat4! 84 Le cAt dterministe&scientifique dans la "ense de 1arx fut justement la br#che "ar laquelle "ntra le "rocessus d'idologisation , lui vivant, et d'autant "lus dans l'hritage thorique laiss au mouvement ouvrier! La venue du sujet de l'histoire est encore re"ousse "lus tard, et c'est la science historique "ar excellence, l'conomie, qui tend de "lus en "lus largement garantir la ncessit de sa "ro"re ngation future! 1ais "ar l est re"ousse hors du cham" de la vision thorique la "ratique

rvolutionnaire qui est la seule vrit de cette ngation! -insi il im"orte d'tudier "atiemment le dvelo""ement conomique, et d'en admettre encore, avec une tranquillit hglienne, la douleur, ce qui, dans son rsultat, reste cimeti#re des bonnes intentions ! Fn dcouvre que maintenant, selon la science des rvolutions, la conscience arrive toujours trop t&t, et devra tre enseigne! L'histoire nous a donn tort, nous et tous ceux qui "ensaient comme nous! +lle a montr clairement que l'tat du dvelo""ement conomique sur le continent tait alors bien loin encore d'tre mBr!!! , dira +ngels en 18GH! $oute sa vie, 1arx a maintenu le "oint de vue unitaire de sa thorie, mais l'e pos de sa thorie s'est "ort sur le terrain de la "ense dominante en se "rcisant sous forme de critiques de disci"lines "articuli#res, "rinci"alement la critique de la science fondamentale de la socit bourgeoise, l'conomie "olitique! %'est cette mutilation, ultrieurement acce"te comme dfinitive, qui a constitu le marxisme ! 85 Le dfaut dans la thorie de 1arx est naturellement le dfaut de la lutte rvolutionnaire du "roltariat de son "oque! La classe ouvri#re n'a "as dcrt la rvolution en "ermanence dans l'-llemagne de 18<8 ) la %ommune a t vaincue dans l'isolement! La thorie rvolutionnaire ne "eut donc "as encore atteindre sa "ro"re existence totale! +n tre rduit la dfendre et la "rciser dans la s"aration du travail savant, au 'ritish "useum, im"liquait une "erte dans la thorie mme! %e sont "rcisment les justifications scientifiques tires sur l'avenir du dvelo""ement de la classe ouvri#re, et la "ratique organisationnelle combine ces justifications, qui deviendront des obstacles la conscience "roltarienne dans un stade "lus avanc! 86 $oute l'insuffisance thorique dans la dfense scientifique de la rvolution "roltarienne ne "eut tre ramene, "our le contenu aussi bien que "our la forme de l'ex"os, une identification du "roltariat la bourgeoisie du point de vue de la saisie rvolutionnaire du pouvoir! 87

La tendance fonder une dmonstration de la lgalit scientifique du "ouvoir "roltarien en faisant tat d'ex"rimentations rptes du "ass obscurcit, d#s le "anifeste, la "ense historique de 1arx, en lui faisant soutenir une image linaire du dvelo""ement des modes de "roduction, entra(n "ar des luttes de classes qui finiraient chaque fois "ar une transformation rvolutionnaire de la socit tout enti#re ou "ar la destruction commune des classes en lutte ! 1ais dans la ralit observable de l'histoire, de mme que le mode de "roduction asiatique , comme 1arx le constatait ailleurs a conserv son immobilit en d"it de tous les affrontements de classes, de mme les jacqueries de serf n'ont jamais vaincu les barons, ni les rvoltes d'esclaves de l'-ntiquit les hommes libres! Le schma linaire "erd de vue d'abord ce fait que la %ourgeoisie est la seule classe rvolutionnaire qui ait jamais vaincu ) en mme tem"s qu'elle est la seule "our qui le dvelo""ement de l'conomie a t cause et consquence de sa mainmise sur la socit! La mme sim"lification a conduit 1arx ngliger le rAle conomique de l'+tat dans la gestion d'une socit> de classes! 9i la bourgeoisie ascendante a "aru affranchir l'conomie de l'+tat, c'est seulement dans la mesure o6 l'+tat ancien se confondait avec l'instrument d'une o""ression de classe dans une conomie statique! La bourgeoisie a dvelo"" sa "uissance conomique autonome dans la "riode mdivale d'affaiblissement de l'+tat, dans le moment de fragmentation fodale de "ouvoirs quilibrs! 1ais l'+tat moderne qui, "ar le mercantilisme, a commenc a""u'er le dvelo""ement de la bourgeoisie, et qui finalement est devenu son Etat l'heure du laisser faire, laisser "asser , va se rvler ultrieurement dot d'une "uissance centrale dans la gestion calcule du processus conomique! 1arx avait "u ce"endant dcrire, dans le %onapartisme, cette bauche de la bureaucratie tatique moderne, fusion du ca"ital et de l'+tat, constitution d'un "ouvoir national du ca"ital sur le travail, d'une force "ublique organise "our l'asservissement social , o6 la bourgeoisie renonce toute vie historique qui ne soit sa rduction l'histoire conomique des choses, et veut bien tre condamne au mme nant "olitique que les autres classes ! ,ci sont dj "oses les bases socio&"olitiques du s"ectacle moderne, qui ngativement dfinit le "roltariat comme seul prtendant # la vie historique! 88 Les deux seules classes qui corres"ondent effectivement la thorie de 1arx, les deux classes "ures vers lesquelles m#ne toute l'anal'se dans le (apital, la bourgeoisie et le "roltariat, sont galement les deux seules classes rvolutionnaires de l'histoire, mais des conditions diffrentes > la

rvolution bourgeoise est faite > la rvolution "roltarienne est un "rojet, n sur la base de la "rcdente rvolution, mais en diffrant qualitativement! +n ngligeant l'originalit du rAle historique de la bourgeoisie, on masque l'originalit concr#te de ce "rojet "roltarien qui ne "eut rien atteindre sinon en "ortant ses "ro"res couleurs et en connaissant l'immensit de ses tIches ! La bourgeoisie est venue au "ouvoir "arce qu'elle est la classe de l'conomie en dvelo""ement! Le "roltariat ne "eut tre lui&mme le "ouvoir qu'en devenant la classe de la conscience! Le mBrissement des forces "roductives ne "eut garantir un tel "ouvoir, mme "ar le dtour de la d"ossession accrue qu'il entra(ne! La saisie jacobine de l'+tat ne "eut tre son instrument! -ucune idologie ne "eut lui servir dguiser des buts "artiels en buts gnraux, car il ne "eut conserver aucune ralit "artielle qui soit effectivement lui! 89 9i 1arx, dans une "riode dtermine de sa "artici"ation la lutte du "roltariat, a tro" attendu de la "rvision scientifique, au "oint de crer la base intellectuelle des illusions de l'conomisme, on sait qu'il n'' a "as succomb "ersonnellement! ?ans une lettre bien connue du =dcembre 18J=, accom"agnant un article o6 lui&mme critique $e (apital, article qu'+ngels devait faire "asser dans la "resse comme s'il manait d'un adversaire, 1arx a ex"os clairement la limite de sa "ro"re science > !!!La tendance su%jective de l'auteur 2que lui im"osaient "eut&tre sa "osition "olitique et son "ass4, c'est dire la mani#re dont il re"rsente aux autres le rsultat ultime du mouvement actuel, du "rocessus social actuel, n'a aucun ra""ort avec son anal'se relle! -insi 1arx, en dnonDant lui&mme les conclusions tendancieuses de son anal'se objective, et "ar l'ironie du "eut&tre relatif aux choix extra&scientifiques qui se seraient im"oss lui, montre en mme tem"s la cl mthodologique de la fusion des deux as"ects!

%ha"ter < KLe "roltariat comme sujet et comme re"rsentationK 90 %'est dans la lutte historique elle&mme qu'il faut raliser la fusion de la connaissance et de l'action, de telle sorte que chacun de ces termes "lace

dans l'autre la garantie de sa vrit! La constitution de la classe "roltarienne en sujet, c'est l'organisation des luttes rvolutionnaires et l'organisation de la socit dans le moment rvolutionnaire > c'est l que doivent exister les conditions pratiques de la conscience, dans lesquelles la thorie de la "raxis se confirme en devenant thorie "ratique! %e"endant, cette question centrale de l'organisation a t la moins envisage "ar la thorie rvolutionnaire l'"oque o6 se fondait le mouvement ouvrier, c'est& &dire quand cette thorie "ossdait encore le caract#re unitaire venu de la "ense de l'histoire 2et qu'elle s'tait justement donn "our tIche de dvelo""er jusqu' une pratique historique unitaire4! %'est au contraire le lieu de l'inconsquence "our cette thorie, admettant la re"rise de mthodes d'a""lications tatiques et hirarchiques em"runtes la rvolution bourgeoise! Les formes d'organisation du mouvement ouvrier dvelo""es sur ce renoncement de la thorie ont en retour tendu interdire le maintien d'une thorie unitaire qu'elle a trahie, quand une telle vrification surgit dans la lutte s"ontane des ouvriers > elle "eut seulement concourir en r"rimer la manifestation et la mmoire! %e"endant, ces formes historiques a""arues dans la lutte sont justement le milieu "ratique qui manquait la thorie "our qu'elle soit vraie! +lles sont une exigence de la thorie, mais qui n'avait "as t formule thoriquement! Le soviet n'tait "as une dcouverte de la thorie! +t dj la "lus haute vrit thorique de l'-ssociation ,nternationale des $ravailleurs tait sa "ro"re existence en "ratique! 91 Les "remiers succ#s de la lutte de l',nternationale la menaient s'affranchir des influences confuses de l'idologie dominante qui subsistaient en elle! 1ais la dfaite et la r"ression qu'elle rencontra bientAt firent "asser au "remier "lan un conflit entre deux conce"tions de la rvolution "roltarienne, qui toutes deux contiennent une dimension autoritaire "ar laquelle l'auto&manci"ation consciente de la classe est abandonne! +n effet, la querelle devenue irrconciliable entre les marxistes et les ba;ouninistes tait double, "ortant la fois sur le "ouvoir dans la socit rvolutionnaire et sur l'organisation "rsente du mouvement, et en "assant de l'un l'autre de ces as"ects, les "ositions des adversaires se renversent! :a;ounine combattait l'illusion d'une abolition des classes "ar l'usage autoritaire du "ouvoir tatique, "rvo'ant la reconstitution d'une classe dominante bureaucratique et la dictature des "lus savants, ou de ceux qui seront r"uts tels! 1arx, qui cro'ait qu'un mBrissement ins"arable des contradictions conomiques et de l'ducation dmocratique des ouvriers

rduirait le rAle d'un +tat "roltarien une sim"le "hase de lgislation de nouveaux ra""orts sociaux s'im"osant objectivement, dnonDait che8 :a;ounine et ses "artisans l'autoritarisme d'une lite cons"irative qui s'tait dlibrment "lace au&dessus de l',nternationale, et formait le dessein extravagant d'im"oser la socit la dictature irres"onsable des "lus rvolutionnaires, ou de ceux qui se seront eux&mmes dsigns comme tels! :a;ounine effectivement recrutait ses "artisans sur une telle "ers"ective > Lilotes invisibles au milieu de la tem"te "o"ulaire, nous devons la diriger, non "ar un "ouvoir ostensible, mais "ar la dictature collective de tous les allis! ?ictature sans char"e, sans titre, sans droit officiel, et d'autant "lus "uissante qu'elle n'aura aucune des a""arences du "ouvoir! -insi se sont o""oses deux idologies de la rvolution ouvri#re contenant chacune une critique "artiellement vraie, mais "erdant l'unit de la "ense de l'histoire, et s'instituant elles&mmes en autorits idologiques! ?es organisations "uissantes, comme la social&dmocratie allemande et la Mdration -narchiste ,brique, ont fid#lement servi l'une ou l'autre de ces idologies ) et "artout le rsultat a t grandement diffrent de ce qui tait voulu! 92 Le fait de regarder le but de la rvolution "roltarienne comme immdiatement prsent constitue la fois la grandeur et la faiblesse de la lutte anarchiste relle 2car dans ses variantes individualistes, les "rtentions de l'anarchisme restent drisoires4! ?e la "ense historique des luttes de classes modernes, l'anarchisme collectiviste retient uniquement la conclusion, et son exigence absolue de cette conclusion se traduit galement dans son m"ris dlibr de la mthode! -insi sa critique de la lutte politique est reste abstraite, tandis que son choix de la lutte conomique n'est lui&mme affirm qu'en fonction de l'illusion d'une solution dfinitive arrache d'un seul cou" sur ce terrain, au jour de la gr#ve gnrale ou de l'insurrection! Les anarchistes ont raliser un idal! L'anarchisme est la ngation encore idologique de l'+tat et des classes, c'est dire des conditions sociales mmes de l'idologie s"are! %'est l'idologie de la pure li%ert qui galise tout et qui carte toute ide du mal historique! %e "oint de vue de la fusion de toutes les exigences "artielles a donn l'anarchisme le mrite de re"rsenter le refus des conditions existantes "our l'ensemble de la vie, et non autour d'une s"cialisation critique "rivilgie ) mais cette fusion tant considre dans l'absolu, selon le ca"rice individuel, avant sa ralisation effective, a condamn aussi l'anarchisme une incohrence tro" aisment constatable! L'anarchisme n'a qu' redire, et remettre en jeu dans chaque lutte sa mme sim"le conclusion totale, "arce

que cette "remi#re conclusion tait d#s l'origine identifie l'aboutissement intgral du mouvement! :a;ounine "ouvait donc crire en 18=N, en quittant la Mdration Ourassienne > ?ans les neufs derni#res annes on a dvelo"" au sein de l',nternationale "lus d'ides qu'il n'en faudrait "our sauver le monde, si les ides seules "ouvaient le sauver, et je dfie qui que ce soit d'en inventer une nouvelle! Le tem"s n'est "lus aux ides, il est aux faits et aux actes ! 9ans doute, cette conce"tion conserve de la "ense historique du "roltariat cette certitude que les ides doivent devenir "ratiques, mais elle quitte le terrain historique en su""osant que les formes adquates de ce "assage la "ratique sont dj trouves et ne varieront "lus! 93 Les anarchistes, qui se distinguent ex"licitement de l'ensemble du mouvement ouvrier "ar leur conviction idologique, vont re"roduire entre eux cette s"aration des com"tences, en fournissant un terrain favorable la domination informelle, sur toute organisation anarchiste, des "ro"agandistes et dfenseurs de leur "ro"re idologie, s"cialistes d'autant "lus mdiocres en r#gle gnrale que leur activit intellectuelle se "ro"ose "rinci"alement la r"tition de quelques vrits dfinitives! Le res"ect idologique de l'unanimit dans la dcision a favoris "lutAt l'autorit incontrAle, dans l'organisation mme, de spcialistes de la li%ert ) et l'anarchisme rvolutionnaire attend du "eu"le libr le mme genre d'unanimit, obtenue "ar les mmes mo'ens! Lar ailleurs, le refus de considrer l'o""osition des conditions entre une minorit grou"e dans la lutte actuelle et la socit des individus libres, a nourri une "ermanente s"aration des anarchistes dans le moment de la dcision commune, comme le montre l'exem"le d'une infinit d'insurrections anarchistes en +s"agne, limites et crases sur un "lan local! 94 L'illusion entretenue "lus ou moins ex"licitement dans l'anarchisme authentique est l'imminence "ermanente d'une rvolution qui devra donner raison l'idologie, et au mode d'organisation "ratique driv de l'idologie, en s'accom"lissant instantanment! L'anarchisme a rellement conduit, en 1GNJ, une rvolution sociale et l'bauche, la "lus avance qui fut jamais, d'un "ouvoir "roltarien! ?ans cette circonstance encore il faut noter, d'une "art, que le signal d'une insurrection gnrale avait t im"os "ar le "ronunciamiento de l'arme! ?'autre "art, dans la mesure o6 cette rvolution

n'avait "as t acheve dans les "remiers jours, du fait de l'existence d'un "ouvoir franquiste dans la moiti d'un "a's, a""u' fortement "ar l'tranger alors que le reste du mouvement "roltarien international tait dj vaincu, et du fait de la survivance de forces bourgeoises ou d'autres "artis ouvriers tatistes dans le cam" de la P"ublique, le mouvement anarchiste organis s'est montr inca"able d'tendre les demi&victoires de la rvolution, et mme seulement de les dfendre! 9es chefs reconnus sont devenus ministres, et otages de l'+tat bourgeois qui dtruisait la rvolution "our "erdre la guerre civile! 95 Le marxisme orthodoxe de la ,,0 ,nternationale est l'idologie scientifique de la rvolution socialiste, qui identifie toute sa vrit au "rocessus objectif dans l'conomie, et au "rogr#s d'une reconnaissance de cette ncessit dans la classe ouvri#re duque "ar l'organisation! %ette idologie retrouve la confiance en la dmonstration "dagogique qui avait caractris le socialisme uto"ique, mais assortie d'une rfrence contemplative au cours de l'histoire > ce"endant une telle attitude a autant "erdu la dimension hglienne d'une histoire totale qu'elle a "erdu l'image immobile de la totalit "rsente dans la critique uto"iste 2au "lus haut degr, che8 Mourier4! %'est d'une telle attitude scientifique, qui ne "ouvait faire moins que de relancer en s'mtrie des choix thiques, que "roc#dent les fadaises d'*ilferding quand il "rcise que reconna(tre la ncessit du socialisme ne donne "as d'indication sur l'attitude "ratique ado"ter! %ar c'est une chose de reconna(tre une ncessit, et c'en est une autre de se mettre au service de cette ncessit 2(apital financier4! %eux qui ont mconnu que la "ense unitaire de l'histoire, "our 1arx et "our le "roltariat rvolutionnaire, n'tait rien de distinct d'une attitude pratique # adopter, devaient tre normalement victimes de la "ratique qu'ils avaient simultanment ado"te! 96 L'idologie de l'organisation social&dmocrate la mettait au "ouvoir des professeurs qui duquaient la classe ouvri#re, et la forme d'organisation ado"te tait la forme adquate cet a""rentissage "assif! La "artici"ation des socialistes de la ,,0 ,nternationale aux luttes "olitiques et conomiques tait certes concr#te, mais "rofondment non critique! +lle tait mene, au nom de l'illusion rvolutionnaire, selon une "ratique manifestement rformiste! -insi l'idologie rvolutionnaire devait tre brise "ar le succ#s

mme de ceux qui la "ortaient! La s"aration des d"uts et des journalistes dans le mouvement entra(nait vers le mode de vie bourgeois ceux qui taient recruts "armi les intellectuels bourgeois! La bureaucratie s'ndicale constituait en courtiers de la force de travail, vendre comme marchandise son juste "rix, ceux mmes qui taient recruts "artir des luttes des ouvriers industriels, et extraits d'eux! Lour que leur activit tous gardIt quelque chose de rvolutionnaire, il eBt fallu que le ca"italisme se trouvIt o""ortunment inca"able de supporter conomiquement ce rformisme qu'il tolrait "olitiquement dans leur agitation lgaliste! %'est une telle incom"atibilit que leur science garantissait ) et que l'histoire dmentait tout instant! 97 %ette contradiction dont :ernstein, "arce qu'il tait le social&dmocrate le "lus loign de l'idologie "olitique et le "lus franchement ralli la mthodologie de la science bourgeoise, eut l'honntet de vouloir montrer la ralit & et le mouvement rformiste des ouvriers anglais, en se "assant d'idologie rvolutionnaire, l'avait montr aussi & ne devait "ourtant tre dmontre sans r"lique que "ar le dvelo""ement historique! :ernstein, quoique "lein d'illusions "ar ailleurs, avait ni qu'une crise de la "roduction ca"italiste v(nt miraculeusement forcer la main aux socialistes qui ne voulaient hriter de la rvolution que "ar un tel sacre lgitime! Le moment de "rofond bouleversement social qui surgit avec la "remi#re guerre mondiale, encore qu'il fBt fertile en "rise de conscience, dmontra deux fois que la hirarchie social&dmocrate n'avait "as duqu rvolutionnairement, n'avait nullement rendu thoriciens, les ouvriers allemands > d'abord quand la grande majorit du "arti se rallia la guerre im"rialiste, ensuite quand, dans la dfaite, elle crasa les rvolutionnaires s"arta;istes! L'ex&ouvrier +bert cro'ait encore au "ch, "uisqu'il avouait ha5r la rvolution comme le "ch ! +t le mme dirigeant se montra bon "rcurseur de la reprsentation socialiste qui devait "eu a"r#s s'o""oser en ennemi absolu au "roltariat de Pussie et d'ailleurs, en formulant l'exact "rogramme de cette nouvelle alination > Le socialisme veut dire travailler beaucou"! 98 Lnine n'a t, comme "enseur marxiste, que le )auts)iste fidle et consquent, qui a""liquait l'idologie rvolutionnaire de ce marxisme orthodoxe dans les conditions russes, conditions, qui ne "ermettaient "as la

"ratique rformiste que la ,,0 ,nternationale menait en contre"artie! La direction extrieure du "roltariat, agissant au mo'en d'un "arti clandestin disci"lin, soumis aux intellectuels qui sont devenus rvolutionnaires "rofessionnels , constitue ici une "rofession qui ne veut "actiser avec aucune "rofession dirigeante de la socit ca"italiste 2le rgime "olitique tsariste tant d'ailleurs inca"able d'offrir une telle ouverture dont la base est un stade avanc du "ouvoir de la bourgeoisie4! +lle devient donc la profession de la direction absolue de la socit!

%ha"ter < KLe "roltariat comme sujet et comme re"rsentationK 99 Le radicalisme idologique autoritaire des bolchevi;s s'est d"lo' l'chelle mondiale avec la guerre et l'effondrement de la social&dmocratie internationale devant la guerre! La fin sanglante des illusions dmocratiques du mouvement ouvrier avait fait du monde entier une Pussie, et le bolchvisme, rgnant sur la "remi#re ru"ture rvolutionnaire qu'avait amen cette "oque de crise, offrait au "roltariat de tous les "a's son mod#le hirarchique et idologique, "our "arler en russe la classe dominante! Lnine n'a "as re"roch au marxisme de la ,,0 ,nternationale d'tre une idologie rvolutionnaire, mais d'avoir cess de l'tre! 100 Le mme moment historique, o6 le bolchevisme a triom"h pour lui-m me en Pussie, et o6 la social&dmocratie a combattu victorieusement pour le !ieux monde, marque la naissance acheve d'un ordre des choses qui est au coeur de la domination du s"ectacle moderne > la reprsentation ou!ri"re s'est o""ose radicalement la classe! 101 ?ans toutes les rvolutions antrieures, crivait Posa Luxembourg dans la *ote +ahne du Q1 dcembre 1G18, les combattants s'affrontaient visage dcouvert > classe contre classe, "rogramme contre "rogramme! ?ans la rvolution "rsente les trou"es de "rotection de l'ancien ordre n'interviennent "as sous l'enseigne des classes dirigeantes, mais sous le

dra"eau d'un K"arti social&dmocrateK! 9i la question centrale de la rvolution tait "ose ouvertement et honntement > ca"italisme ou socialisme, aucun doute, aucune hsitation ne seraient aujourd'hui "ossibles dans la grande masse du "roltariat! -insi, quelques jours avant sa destruction, le courant radical du "roltariat allemand dcouvrait le secret des nouvelles conditions qu'avait cres tout le "rocessus antrieur 2auquel la re"rsentation ouvri#re avait grandement contribu4 > l'organisation s"ectaculaire de la dfense de l'ordre existant, le r#gne social des a""arences o6 aucune question centrale ne "eut "lus se "oser ouvertement et honntement ! La re"rsentation rvolutionnaire du "roltariat ce stade tait devenu la fois le facteur "rinci"al et le rsultat central de la falsification gnrale de la socit! 102 L'organisation du "roltariat sur le mod#le bolchevi;, qui tait n de l'arriration russe et de la dmission du mouvement ouvrier des "a's avancs devant la lutte rvolutionnaire, rencontra aussi dans l'arriration russe toutes les conditions qui "ortaient cette forme d'organisation vers le renversement contre&rvolutionnaire qu'elle contenait inconsciemment dans son germe originel ) et la dmission ritre la masse du mouvement ouvrier euro"en devant le #ic $%odus& %ic salta de la "riode 1G18&1GQR, dmission qui incluait la destruction violente de sa minorit radicale, favorisa le dvelo""ement com"let du "rocessus et en laissa le rsultat mensonger s'affirmer devant le monde comme la seule solution "roltarienne! La saisie du mono"ole tatique de la re"rsentation et de la dfense du "ouvoir des ouvriers, qui justifia le "arti bolchevi;, le fit devenir ce 'u(il tait > le "arti des propritaires du proltariat, liminant "our l'essentiel les formes "rcdentes de "ro"rit! 103 $outes les conditions de la liquidation du tsarisme envisages dans le dbat thorique toujours insatisfaisant des diverses tendances de la social& dmocratie russe de"uis vingt ans & faiblesse de la bourgeoisie, "oids de la majorit "a'sanne, rAle dcisif d'un "roltariat concentr et combatif mais extrmement minoritaire dans le "a's & rvl#rent enfin dans la "ratique leurs solutions, travers une donne qui n'tait "as "rsente dans les h'"oth#ses > la bureaucratie rvolutionnaire qui dirigeait le "roltariat, en s'em"arant de l'+tat, donna la socit nouvelle domination de classe! La

rvolution strictement bourgeoise tait im"ossible ) la dictature dmocratique des ouvriers et des "a'sans tait vide de sens ) le "ouvoir "roltarien des soviets ne "ouvait se maintenir la fois contre la classe des "a'sans "ro"ritaires, la raction blanche nationale et internationale, et sa "ro"re re"rsentation extriorise et aline en "arti ouvrier des ma(tres absolus de l'+tat, de l'conomie, de l'ex"ression, et bientAt de la "ense! La thorie de la rvolution "ermanente de $rots;' et Larvus, laquelle Lnine se rallia effectivement en avril 1G1=, tait la seule devenir vraie "our les "a's arrirs en regard du dvelo""ement social de la bourgeoisie, mais seulement a"r#s l'introduction de ce facteur inconnu qu'tait le "ouvoir de la classe de la bureaucratie! La concentration de la dictature entre les mains de la re"rsentation su"rme de l'idologie fut dfendue avec le "lus de consquence "ar Lnine, dans les nombreux affrontements de la direction bolchevi;! Lnine avait chaque fois raison contre ses adversaires en ceci qu'il soutenait la solution im"lique "ar les choix "rcdents du "ouvoir absolu minoritaire > la dmocratie refuse tati'uement aux "a'sans devait l'tre aux ouvriers, ce qui menait la refuser aux dirigeants communistes des s'ndicats, et dans tout le "arti, et finalement jusqu'au sommet du "arti hirarchique! -u .0 %ongr#s, au moment o6 le soviet de %ronstadt tait abattu "ar les armes et enterr sous la calomnie, Lnine "rononDait contre les bureaucrates gauchistes organiss en F""osition Fuvri#re cette conclusion dont 9taline allait tendre la logique jusqu' une "arfaite division du monde > ,ci, ou l&bas avec un fusil, mais "as avec l'o""osition!!! @ous en avons asse8 de l'o""osition! 104 La bureaucratie reste seule "ro"ritaire d'un capitalisme d()tat, a d'abord assur son "ouvoir l'intrieur "ar une alliance tem"oraire avec la "a'sannerie, a"r#s %ronstadt, lors de la nouvelle "olitique conomique , comme elle l'a dfendu l'extrieur en utilisant les ouvriers enrgiments dans les "artis bureaucratiques de la ,,,0 ,nternational comme force d'a""oint de la di"lomatie russe, "our saboter tout mouvement rvolutionnaire et soutenir des gouvernements bourgeois dont elle escom"tait un a""ui en "olitique internationale 2le "ouvoir du 3uo&1in& $ang dans la %hine de 1GQH&1GQ=, le Mront Lo"ulaire en +s"agne et en Mrance, etc!4! 1ais la socit bureaucratique devait "oursuivre son "ro"re ach#vement "ar la terreur exerce sur la "a'sannerie "our raliser l'accumulation ca"italiste "rimitive la "lus brutale de l'histoire! %ette industrialisation de l'"oque stalinienne rv#le la ralit derni#re la bureaucratie > elle est la continuation du "ouvoir de l'conomie, le

sauvetage de l'essentiel de la socit marchande maintenant le travail& marchandise! %'est la "reuve de l'conomie ind"endante, qui domine la socit au "oint de recrer "our ses "ro"res fins la domination de classe qui lui est ncessaire > ce qui revient dire que la bourgeoisie a cr une "uissance autonome qui, tant que subsiste cette autonomie, "eut aller jusqu' se "asser d'une bourgeoisie! La bureaucratie totalitaire n'est "as la derni#re classe "ro"ritaire de l'histoire au sens de :runo Pi88i, mais seulement une classe dominante de substitution "our l'conomie marchande! La "ro"rit "rive ca"italiste dfaillante est rem"lace "ar un sous&"roduit sim"lifi, moins diversifi, concentr en "ro"rit collective de la classe bureaucratique! %ette forme sous&dvelo""e de classe dominante est aussi l'ex"ression du sous&dvelo""ement conomique ) et n'a d'autre "ers"ective que rattra"er le retard de ce dvelo""ement en certaines rgions du monde! %'est le "arti ouvrier, organis selon le mod#le bourgeois de la s"aration, qui a fourni le cadre hirarchique&tatique cette dition su""lmentaire de la classe dominante! -nton %iliga notait dans une "rison de 9taline que les questions techniques d'organisation se rvlaient tre des questions sociales 2$nine et la *volution4! 105 L'idologie rvolutionnaire, la co%rence du spar dont le lninisme constitue le "lus haut effort volontariste, dtenant la gestion d'une ralit qui la re"ousse, avec le stalinisme re!iendra * sa !rit dans l(inco%rence ! ce moment l'idologie n'est "lus une arme, mais une fin! Le mensonge qui n'est "lus contredit devient folie! La ralit aussi bien que le but sont dissous dans la "roclamation idologique totalitaire > tout ce qu'elle dit est tout ce qui est! %'est un "rimitivisme local du s"ectacle, dont le rAle est ce"endant essentiel dans le dvelo""ement du s"ectacle mondial! L'idologie qui se matrialise ici n'a "as transform conomiquement le monde, comme le ca"italisme "arvenu au stade de l'abondance ) elle a seulement transform "olici#rement la perception! 106 La classe idologique&totalitaire au "ouvoir est le "ouvoir d'un monde renvers > "lus elle est forte, "lus elle affirme qu'elle n'existe "as, et sa force lui sert d'abord affirmer son inexistence! +lle est modeste sur ce seul "oint, car son inexistence officielle doit aussi co5ncider avec le nec plus ultra du dvelo""ement historique, que simultanment on devrait son

infaillible commandement! +tale "artout, la bureaucratie doit tre la classe in!isible "our la conscience, de sorte que c'est toute la vie sociale qui devient dmente! L'organisation sociale du mensonge absolu dcoule de cette contradiction fondamentale! 107 Le stalinisme fut le r#gne de la terreur dans la classe bureaucratique elle& mme! Le terrorisme qui fonde le "ouvoir de cette classe doit fra""er aussi cette classe, car elle ne "oss#de aucune garantie juridique, aucune existence reconnue en tant que classe "ro"ritaire, qu'elle "ourrait tendre chacun de ses membres! 9a "ro"rit relle est dissimule et elle n'est devenue "ro"ritaire que "ar la voie de la fausse conscience! La fausse conscience ne maintient son "ouvoir absolu que "ar la terreur absolue, o6 tout vrai motif finit "ar se "erdre! Les membres de la classe bureaucratique au "ouvoir n'ont "as le droit de "ossession sur la socit que collectivement, en tant que "artici"ant un mensonge fondamental > il faut qu'ils jouent le rAle du "roltariat dirigeant une socit socialiste ) qu'ils soient les acteurs fid#les au texte de l'infidlit idologique! 1ais la "artici"ation effective cet tre mensonger doit se voir elle&mme reconnue comme une "artici"ation vridique! -ucun bureaucrate ne "eut soutenir individuellement son droit au "ouvoir, car "rouver qu'il est un "roltaire socialiste serait se manifester comme le contraire d'un bureaucrate ) et "rouver qu'il est un bureaucrate est im"ossible, "uisque la vrit officielle de la bureaucratie est de ne "as tre! -insi chaque bureaucrate est dans la d"endance absolue d'une garantie centrale de l'idologie, qui reconna(t une "artici"ation collective son "ouvoir socialiste de tous les bureaucrates 'u(elle n(anantit pas! 9i les bureaucrates "ris ensemble dcident de tout, la cohsion de leur "ro"re classe ne "eut tre assure que "ar la concentration de leur "ouvoir terroriste en une seule "ersonne! ?ans cette "ersonne rside la seule vrit "ratique du mensonge au pou!oir > la fixation indiscutable de sa fronti#re toujours rectifie! 9taline dcide sans a""el qui est finalement bureaucrate "ossdant ) c'est&&dire qui doit tre a""el "roltaire au "ouvoir ou bien tra(tre la solde du 1i;ado et Sall 9treet ! Les atomes bureaucratiques ne trouvent l'essence commune de leur droit que dans la "ersonne de 9taline! 9taline est ce souverain du monde qui se sait de cette faDon la "ersonne absolue, "our la conscience de laquelle il n'existe "as d'es"rit "lus haut! Le souverain du monde "oss#de la conscience effective de ce qu'il est & la "uissance universelle de l'effectivit & dans la violence destructrice qu'il exerce contre le 9oi des sujets lui faisant contraste! +n mme tem"s qu'il

est "uissance qui dfinit le terrain de la domination, il est la puissance ra!ageant ce terrain ! 108 7uand l'idologie, devenue absolue "ar la "ossession du "ouvoir absolu, s'est change d'une connaissance "arcellaire en un mensonge totalitaire, la "ense de l'histoire a t si "arfaitement anantie que l'histoire elle&mme, au niveau de la connaissance la "lus em"irique, ne "eut "lus exister! La socit bureaucratique totalitaire vit dans un "rsent "er"tuel, o6 tout ce qui est advenu existe seulement "our elle comme un es"ace accessible sa "olice! Le "rojet, dj formul "ar @a"olon, de diriger monarchiquement l'nergie des souvenirs a trouv sa concrtisation totale dans une mani"ulation "ermanente du "ass, non seulement dans les significations, mais dans les faits! 1ais le "rix de cet affranchissement de toute ralit historique est la "erte de la rfrence rationnelle qui est indis"ensable la socit %istori'ue du ca"italisme! Fn sait ce que l'a""lication scientifique de l'idologie devenue folle a "u coBter l'conomie russe, ne serait&ce qu'avec l'im"osture de L'ssen;o! %ette contradiction de la bureaucratie totalitaire administrant une socit industrialise, "rise entre son besoin du rationnel et son refus du rationnel, constitue une de ses dficiences "rinci"ales en regard du dvelo""ement ca"italiste normal! ?e mme que la bureaucratie ne "eut rsoudre comme lui la question de l'agriculture, de mme elle lui est finalement infrieure dans la "roduction industrielle, "lanifie autoritairement sur les bases de l'irralisme et du mensonge gnralis!

%ha"ter < KLe "roltariat comme sujet et comme re"rsentationK 109 Le mouvement ouvrier rvolutionnaire, entre les deux guerres, fBt ananti "ar l'action conjugue de la bureaucratie stalinienne et du totalitarisme fasciste, qui avait em"runt sa forme d'organisation au "arti totalitaire ex"riment en Pussie! Le fascisme a t une dfense extrmiste de l'conomie bourgeoise menace "ar la crise et la subversion "roltarienne, l(tat de si"ge dans la socit ca"italiste, "ar lequel cette socit sauve, et se donne une "remi#re rationalisation d'urgence en faisant intervenir

massivement l'+tat dans sa gestion! 1ais un telle rationalisation est elle& mme greve de l'immense irrationalit de son mo'en! 9i le fascisme se "orte la dfense des "rinci"aux "oints de l'idologie bourgeoise devenue conservatrice 2la famille, la "ro"rit, l'ordre moral, la nation4 en runissant la "etite&bourgeoisie et les chAmeurs affols "ar la crise ou dDus "ar l'im"uissance de la rvolution socialiste, il n'est "as lui&mme fonci#rement idologique! ,l se donne "our ce qu'il est > une rsurrection violente du m+t%e, qui exige la "artici"ation une communaut dfinie "ar des "seudo& valeurs archa5ques > la race, le sang, le chef! Le fascisme est l(arc%a,sme tec%ni'uement 'uip! 9on ersat- dcom"os du m'the est re"ris dans le contexte s"ectaculaire des mo'ens de conditionnement et d'illusion les "lus modernes! -insi, il est un des facteurs dans la formation du s"ectaculaire moderne, de mme que sa "art dans la destruction de l'ancien mouvement ouvrier fait de lui une des "uissances fondatrices de la socit "rsente comme le fascisme se trouve tre la forme la plus co.teuse du maintien de l'ordre ca"italiste, il devait normalement quitter le devant de la sc#ne qu'occu"ent les grands rAles des +tats ca"italistes, limin "ar des formes "lus rationnelles et "lus fortes de cet ordre! 110 7uand la bureaucratie russe a enfin russi se dfaire des traces de la "ro"rit bourgeoise qui entravaient son r#gne sur l'conomie, dvelo""er celle&ci "our son "ro"re usage, et tre reconnue au dehors "armi les grandes "uissances, elle veut jouir calmement de son "ro"re monde, en su""rimer cette "art d'arbitraire qui s'exerDait sur elle&mme > elle dnonce le stalinisme de son origine! 1ais une telle dnonciation reste stalinienne, arbitraire, inex"lique, et sans cesse corrige, car le mensonge idologi'ue de son origine ne peut /amais tre r!l! -insi la bureaucratie ne "eut se libraliser ni culturellement ni "olitiquement car son existence comme classe d"end de son mono"ole idologique qui, dans toute sa lourdeur, est son seul titre de "ro"rit! L'idologie a certes "erdu la "assion de son affirmation "ositive, mais ce qui en subsiste de trivialit indiffrente a encore cette fonction r"ressive d'interdire la moindre concurrence, de tenir ca"tive la totalit de la "ense! La bureaucratie est ainsi lie une idologie qui n'est "lus crue "ar "ersonne! %e qui tait terroriste est devenu drisoire, mais cette drision mme ne "eut se maintenir qu'en conservant l'arri#re& "lan le terrorisme dont elle voudrait se dfaire! -insi, au moment mme o6 la bureaucratie veut montrer sa su"riorit sur le terrain du ca"italisme, elle s'avoue un parent pau!re du ca"italisme! ?e mme que son histoire effective est en contradiction avec son droit, et son ignorance grossi#rement

entretenue en contradiction avec ses "rtentions scientifiques, son "rojet de rivaliser avec la bourgeoisie dans la "roduction d'une abondance marchande est entrav "ar ce fait qu'une telle abondance "orte en elle&mme son idologie implicite, et s'assortit normalement d'une libert indfiniment tendue de faux choix s"ectaculaires, "seudo&libert qui reste inconciliable avec l'idologie bureaucratique! 111 - ce moment du dvelo""ement, le titre de "ro"rit de la bureaucratie s'effondre dj l'chelle internationale! Le "ouvoir qui s'tait tabli nationalement en tant que mod#le fondamentalement internationaliste doit admettre qu'il ne "eut "lus "rtendre maintenir sa cohsion mensong#re au del de chaque fronti#re nationale! L'ingal dvelo""ement conomique que connaissent des bureaucraties, aux intrts concurrents, qui ont russi "ossder leur socialisme en dehors d'un seul "a's, a conduit l'affrontement "ublic et com"let du mensonge russe et du mensonge chinois! - "artir de ce "oint, chaque bureaucratie au "ouvoir, ou chaque "arti totalitaire candidat au "ouvoir laiss "ar la "riode stalinienne dans quelques classes ouvri#res nationales, doit suivre sa "ro"re voie! 9'ajoutant aux manifestations de ngation intrieure qui commenc#rent s'affirmer devant le monde avec la rvolte ouvri#re de :erlin&+st o""osant aux bureaucrates son exigence d'un gouvernement de mtallurgistes , et qui sont dj alles une fois jusqu'au "ouvoir des conseils ouvriers de *ongrie, la dcom"osition mondiale de l'alliance de la m'stification bureaucratique est, en derni#re anal'se, le facteur le "lus dfavorable "our le dvelo""ement actuel de la socit ca"italiste! La bourgeoisie est en train de "erdre l'adversaire qui la soutenait objectivement en unifiant illusoirement toute ngation de l'ordre existant! Tne telle division du travail s"ectaculaire voit sa fin quand le rAle "seudo&rvolutionnaire se divise son tour! L'lment s"ectaculaire de la dissolution du mouvement ouvrier va tre lui& mme dissous! 112 L'illusion lniniste n'a "lus d'autre base actuelle que dans les diverses tendances trots;istes, o6 l'identification du "rojet "roltarien une organisation hirarchique de l'idologie survit inbranlablement l'ex"rience de tous ses rsultats! La distance qui s"are le trots;isme de la critique rvolutionnaire de la socit "rsente "ermet aussi la distance

res"ectueuse qu'il observe l'gard de "ositions qui taient dj quand elles s'us#rent dans un combat rel! $rots;' est rest jusqu'en 1GQ= fondamentalement solidaire de la haute bureaucratie, tout en cherchant s'en em"arer "our lui faire re"rendre son action rellement bolchevi; l'extrieur 2on sait qu' ce moment "our aider dissimuler le fameux testament de Lnine , il alla jusqu' dsavouer calomnieusement son "artisan 1ax +astman qui l'avait divulgu4! $rots;' a t condamn "ar sa "ers"ective fondamentale, "arce qu'au moment o6 la bureaucratie se conna(t elle&mme dans son rsultat comme classe contre&rvolutionnaire l'intrieur, elle doit choisir aussi d'tre effectivement contre&rvolutionnaire l'extieur au nom de la rvolution, comme c%e- elle! La lutte ultrieure de $rots;' "our une /0 ,nternationale contient la mme inconsquence! ,l a refus toute sa vie de reconna(tre dans la bureaucratie le "ouvoir d'une classe s"are, "arce qu'il tait devenu "endant la deuxi#me rvolution russe le "artisan inconditionnel de la forme bolchevi; d'organisation! 7uand Luc;cs, en 1GQN, montrait dans cette forme la mdiation enfin trouve entre la thorie et la "ratique, o6 les "roltaires cessent d'tre des s"ectateurs des vnements survenus dans leur organisation, mais les ont consciemment choisis et vcus, il dcrivait comme mrites effectifs du "arti bolchevi; tout ce que le "arti bolchevi; n(tait pas! Lu;cs tait encore, cAt de son "rofond travail thorique, un idologue, "arlant au nom du "ouvoir le "lus vulgairement extrieur au mouvement "roltarien, en cro'ant et en faisant croire qu'il se trouvait lui&mme, avec sa "ersonnalit totale, dans ce "ouvoir comme dans le sien propre! -lors que la suite manifestait de quelle mani#re ce "ouvoir dsavoue et su""rime ses valets, Lu;cs, se dvouant lui&mme sans fin, a fait voir avec une nettet caricaturale quoi il s'tait exactement identifi > au contraire de lui&mme, et de ce qu'il avait soutenu dans #istoire et 0onscience de classe! Lu;cs vrifie au mieux la r#gle fondamentale qui juge tous les intellectuels de ce si#cle > ce qu'ils respectent mesure exactement leur "ro"re ralit mprisable! Lnine n'avait ce"endant gu#re flatt ce genre d'illusions sur son activit, lui qui convenait qu'un "arti "olitique ne "eut examiner ses membres "our voir s'il ' a des contradictions entre leur "hiloso"hie et le "rogramme du "arti ! Le "arti rel dont Lu;cs avait "rsent contretem"s le "ortrait rv n'tait cohrent que "our une tIche "rcise et "artielle > saisir le "ouvoir dans l'+tat! 113 L'illusion no&lniniste du trots;isme actuel, "arce qu'elle est tout moment dmentie "ar la ralit de la socit ca"italiste moderne, tant bourgeoise que

bureaucratique, trouve naturellement un cham" d'a""lication "rivilgi dans les "a's sous&dvelo""s formellement ind"endants, o6 l'illusion d'une quelconque variante de socialisme tatique et bureaucratique est consciemment mani"ule comme la simple idologie du d!eloppement conomi'ue, "ar les classes dirigeantes locales! La com"osition h'bride de ces classes se rattache "lus ou moins nettement une gradation sur le s"ectre bougeoisie&bureaucratie! Leur jeu l'chelle internationale entre ces deux "Ales du "ouvoir ca"italiste existant, aussi bien que leurs com"romis idologiques & notamment avec l'islamisme & ex"rimant la ralit de leurs base sociale, ach#vent d'enlever ce dernier sous&"roduit du socialisme idologique tout srieux autre que "olicier! Tne bureaucratie a "u se former en encadrant la lutte nationale et la rvolte agraire des "a'sans > elle tend alors, comme en %hine, a""liquer le mod#le stalinien d'industrialisation dans une socits dvelo""e que la Pussie de 1G1=! Tne bureaucratie ca"able d'industrialiser la nation "eut se former "artir de la "etite& bourgeoisie des cadres de l'arme saisissant le "ouvoir, comme le montre l'exem"le de l'+g'"te! +n certains "oints, dont l'-lgrie l'issue de sa guerre d'ind"endance, la bureaucratie, qui s'est constitue comme direction "ara&tatique "endant la lutte, recherche le "oint d'quilibre d'un com"romis "our fusionner avec une faible bourgeoisie nationale! +nfin dans les anciennes colonies d'-frique noire qui restent ouvertement lies la bourgeoisie occidentale, amricaine et euro"enne, une bourgeoisie se constitue & le "lus souvent "artir de la "uissance des chefs traditionnels du tribalisme & par la possession de l()tat > dans ces "a's o6 l'im"rialisme tranger reste le vrai ma(tre de l'conomie, vient un stade o6 les compradores ont reDu en com"ensation de leur vente des "roduits indig#nes la "ro"rit d'un +tat indig#ne, ind"endant devant les masses locales mais non devant l'im"rialisme! ?ans ce cas, il s'agit d'une bourgeoisie artificielle qui n'est "as ca"able d'accumuler, mais sim"lement dilapide, tant la "art de "lus&value du travail local qui lui revient que les subsides trangers des +tats ou mono"oles qui sont ses "rotecteurs! L'vidence de l'inca"acit de ces classes bourgeoises rem"lir la fonction conomique normale de la bourgeoisie dresse devant chacune d'elles une subversion sur le mod#le bureaucratique "lus ou moins ada"t aux "articularits locales, qui veut saisir son hritage! 1ais la russite mme d'une bureaucratie dans son "rojet fondamental d'industrialisation contient ncessairement la "ers"ective de son chec historique > en accumulant le ca"ital, elle accumule le "roltariat, et cre son "ro"re dmenti, dans un "a's o6 il n'existait "as encore! 114

?ans ce dvelo""ement com"lexe et terrible qui a em"ort l'"oque des luttes de classes vers de nouvelles conditions, le "roltariat des "a's industriels a com"l#tement "erdu l'affirmation de sa "ers"ective autonome et, en derni#re anal'se, ses illusions, mais non son tre! ,l n'est "as su""rim! ,l demeure irrductiblement existant dans l'alination intensifie du ca"italisme moderne > il est l'immense majorit des travailleurs qui ont "erdu tout "ouvoir sur l'em"loi de leur vie, et qui, d"s 'u(ils le sa!ent, se redfinissent comme le "roltariat, le ngatif l'oeuvre dans cette socit! %e "roltariat est objectivement renforc "ar le mouvement de dis"arition de la "a'sannerie, comme "ar l'extension de la logique du travail en usine qui s'a""lique une grande "artie des services et des "rofessions intellectuelles! %'est sub/ecti!ement que ce "roltariat est encore loign de sa conscience "ratique de classe, non seulement che8 les em"lo's mais aussi che8 che8 les ouvriers qui n'ont encore dcouvert que l'im"uissance et la m'stification de la vieille "olitique! %e"endant, quand le "roltariat dcouvre que sa "ro"re force extriorise concourt au renforcement "ermanent de la socit ca"italiste, non "lus seulement sous la forme de son travail, mais aussi sous la forme des s'ndicats, des "artis ou de la "uissance tatique qu'il avait constitus "our s'manci"er, il dcouvre aussi "ar l'ex"rience historique concr#te qu'il est la classe totalement ennemie de toute extriorisation fige et de toute s"cialisation du "ouvoir! ,l "orte la r!olution 'ui ne peut rien laisser * l(extrieur d(elle-m me , l'exigence de la domination "ermanente du "rsent sur le "ass, et la critique totale de la s"aration ) et c'est cela dont il doit trouver la forme adquate dans l'action! -ucune amlioration quantitative de sa mis#re, aucune illusion d'intgration hirarchique, ne sont un rem#de durable son insatisfaction, car le "roltariat ne "eut se reconna(tre vridiquement dans un tort "articulier qu'il aurait subi ni donc dans la sparation d(un tort particulier, ni d'un grand&nombre de ses torts, mais seulement dans le tort absolu d'tre rejet en marge de la vie! 115 -ux nouveaux signes de ngation, incom"ris et falsifis "ar l'amnagement s"ectaculaire, qui se multi"lient dans les "a's les "lus avancs conomiquement, on "eut dj tirer cette conclusion qu'une nouvelle "oque s'est ouverte > a"r#s la "remi#re tentative de subversion ouvri#re, c(est maintenant l(abondance capitaliste 'ui a c%ou! 7uand les luttes anti&s'ndicales des ouvriers occidentaux sont r"rimes d'abord "ar les s'ndicats, et quand les courants rvolts de la jeunesse lancent une "remi#re "rotestation informe, dans laquelle "ourtant le refus de l'ancienne "olitique

s"cialise, de l'art et de la vie quotidienne, est immdiatement im"liqu, ce sont l les deux faces d'une nouvelle lutte s"ontane qui commence sous l'as"ect criminel! %e sont les signes avant&coureurs du deuxi#me assaut "roltarien contre la socit de classes! 7uand les enfants "erdus de cette arme encore immobile re"araissent sur ce terrain, devenu autre et rest le mme, ils suivent un nouveau gnral Ludd qui, cette fois, les lance dans la destruction des mac%ines de la consommation permise! 116 La forme "olitique enfin dcouverte sous laquelle l'manci"ation conomique du travail "ouvait tre ralise a "ris dans ce si#cle une nette figure dans les %onseils ouvriers rvolutionnaires, concentrant en eux toutes les fonctions de dcision et d'excution, et se fdrant "ar le mo'en de dlgus res"onsables devant la base et rvocables tout instant! Leur existence effective n'a encore t qu'une br#ve bauche, aussitAt combattue et vaincue "ar diffrentes forces de dfense de la socit de classes, "armi lesquelles il faut souvent com"ter leur "ro"re fausse conscience! Lanne;oc; insistait justement sur le fait que le choix d'un "ouvoir des %onseils ouvriers "ro"ose des "robl#mes "lutAt qu'il n'a""orte une solution! 1ais ce "ouvoir est "rcisment le lieu o6 les "robl#mes de la rvolution du "roltariat "euvent trouver leur vraie solution! %'est le lieu o6 les conditions objectives de la conscience historique sont runies ) la ralisation de la communication directe acti!e, o6 finissent la s"cialisation, la hirarchie et la s"aration, o6 les conditions existantes ont t transformes en condition d'unit ! ,ci le sujet "roltarien "eut merger de sa lutte contre la contem"lation > sa conscience est gale l'organisation "ratique qu'elle s'est donne, car cette conscience mme est ins"arable de l'intervention cohrente dans l'histoire! 117 ?ans le "ouvoir des %onseils, qui doit su""lanter internationalement tout autre "ouvoir, le mouvement "roltarien est son "ro"re "roduit, et ce "roduit est le "roducteur mme! ,l est lui&mme son "ro"re but! L seulement la ngation s"ectaculaire de la vie est nie son tour! 118

L'a""arition des %onseils fut la ralit la "lus haute du mouvement "roltarien dans le "remier quart de si#cle, ralit qui resta ina"erDue ou travestie "arce qu'elle dis"araissait avec le reste du mouvement que l'ensemble de l'ex"rience historique d'alors dmentait et liminait! ?ans le nouveau moment de la critique "roltarienne, ce rsultat revint comme le seul "oint invaincu du mouvement vaincu! La conscience historique qui sait qu'elle a en lui son seul milieu d'existence "eut le reconna(tre maintenant, non "lus la "ri"hrie de ce qui reflue, mais au centre de ce qui monte! 119 Tne organisation rvolutionnaire existant avant le "ouvoir des %onseils & elle devra trouver en luttant sa "ro"re forme & "our toutes ces raisons historiques sait dj qu'elle ne reprsente pas la classe! +lle doit seulement se reconna(tre elle&mme comme une s"aration radicale d'avec le monde de la sparation! 120 L'organisation rvolutionnaire est l'ex"ression cohrente de la thorie de la "raxis entrant en communication non&unilatrale avec les luttes "ratiques, en devenir vers la thorie "ratique! 9a "ro"re "ratique est la gnralisation de la communication et la cohrence dans ces luttes! ?ans le moment rvolutionnaire de la dissolution de la s"aration sociale, cette organisation doit reconna(tre sa "ro"re dissolution en tant qu'organisation s"are! 121 L'organisation rvolutionnaire ne "eut tre que la critique unitaire de la socit, c'est&&dire une critique qui ne "actise avec aucune forme de "ouvoir s"ar, en aucun "oint du monde, et une critique "rononce globalement contre tous les as"ects de la vie sociale aline! ?ans la lutte de l'organisation rvolutionnaire contre la socit de classes, les armes ne sont "as autre chose que l(essence des combattants mmes > l'organisation rvolutionnaire ne "eut re"roduire en elle les conditions de scission et de hirarchie qui sont celles de la socit dominante! +lle doit lutter en "ermanence contre sa dformation dans le s"ectacle rgnant! La seule limite de la "artici"ation la dmocratie totale de l'organisation rvolutionnaire est la reconnaissance et l'auto&a""ro"riation effective, "ar tous ses membres, de la cohrence de sa critique, cohrence qui doit se "rouver dans la thorie

critique "ro"rement dite et dans la relation entre celle&ci et l'activit "ratique! 122 7uand la ralisation toujours "lus "ousse de l'alination ca"italiste tous les niveaux, en rendant toujours "lus difficile aux travailleurs de reconna(tre et de nommer leur "ro"re mis#re, les "lace dans l'alternative de refuser la totalit de leur mis"re& ou rien, l'organisation rvolutionnaire a dB a""rendre qu'elle ne "eut "lus combattre l(alination sous des formes alines! 123 La rvolution "roltarienne est enti#rement sus"endue cette ncessit que, "our la "remi#re fois, c'est la thorie en tant qu'intelligence de la "ratique humaine qui doit tre reconnue et vcue "ar les masses! +lle exige que les ouvriers deviennent dialecticiens et inscrivent leur "ense dans la "ratique ) ainsi elle demande aux %ommes sans 'ualit bien "lus que la rvolution bourgeoise ne demandait aux hommes qualifis qu'elle dlguait sa mise en oeuvre > car la conscience idologique "artielle difie "ar une "artie de la classe bourgeoise avait "our base cette partie centrale de la vie sociale, l'conomie, dans laquelle cette classe tait d/* au pou!oir! Le dvelo""ement mme de la socit de classes jusqu' l'organisation du s"ectaculaire de la non&vie m#ne donc le "rojet rvolutionnaire devenir !isiblement ce qu'il tait dj essentiellement! 124 La thorie rvolutionnaire est maintenant ennemie de toute idologie rvolutionnaire, et elle sait 'u(elle l(est!