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PROBLEMAS SOCIOCULTURALES CONTEMPORANEOS

CALIDAD DE VIDA Y DERECHOS HUMANOS
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Quizás uno de los discursos que ha ganado más fuerza y hegemonía durante por lo menos el último siglo de nuestra historia: el discurso del desarrollo. Bajo este gran discurso se han amparado una serie d e propuestas teóricas y metodológicas que han pretendido “medir” el grado de avance de las poblaciones. Sin embargo, es necesario precisar que la versión dominante del desarrollo fue y sigue siendo la que centro su visión en una perspectiva económica y que entiende el desarrollo como crecimiento económico. No obstante, a partir de la segunda mitad del siglo pasado, comenzaron a emerger nuevas visiones que fundamentalmente han controvertido con las visiones dominantes, de corte economicista o “desarrollista”. Dichas visiones, como el desarrollo a escala humana (Max Neef, Elizalde), como la propuesta de desarrollo y Libertad de Amartya Sen, como las nociones de posdesarrollo de Arturo Escobar e incluso como las actuales nociones de Florecimiento Humano de Julio Boltvinik, todas ellas coinciden en la necesidad de ampliar el panorama de lo que tradicionalmente se ha comprendido como desarrollo, y en esa medida, se hace urgente resignificar el concepto de pobreza ya no como la sola ausencia de o privación de bienes económicos desde una idea de acumulación de capital. Justamente desde este escenario, se ha avanzado en la concepción de poder hacer miradas valorativas en torno al bienestar y es en esta medida que emerge el discurso de la calidad de vida como opción potencial. Tanto Sen como Max Neef proponen que la calidad de vida no puede ser considerada en su totalidad como indicador de medición completamente objetivo, sino que a su vez la calidad de vida implica una consideración subjetiva de atribución de sentido. Es así, como la calidad de vida se convierte en un esquema de medición, en un indicador social susceptible de ser cuantificado y cualificado, a la vez que comparable entre regiones, territorios, etc. Particularmente, en el caso de la propuesta de Amartya Sen y Martha Nassbaum que operan como compiladores del documento de Calidad de Vida en el cual el apartado realizado por Allardt en su discusión sobre la calidad de vida, se plantea un escenario en donde dicho indicador tiene un componente objetivo y uno subjetivo. En general se plantean que las necesidades básicas se dividen en materiales y no materiales, y en las dos en conjunto deben ser satisfechas para lograr la supervivencia y evitar la miseria. Los indicadores los clasifican en: Tener: que hace referencia a las condiciones materiales básicas para la supervivencia. En esta medida, se cubren las necesidades de nutrición, aire, agua, protección contra el clima, ambiente, enfermedades, etc. Los indicadores de esta categoría se pueden sintetizar en - recursos económicos: ingreso y riqueza - condiciones de la vivienda: espacio disponible, comodidades - empleo: disponibilidad, cesantía - condiciones de trabajo: ruido, rutina, presión psicológica - salud: morbilidad, atención de salud - educación: años de educación formal Amar: hace referencia a la necesidad de relación e identificación con otras personas. Su satisfacción puede medirse de acuerdo a: - arraigo y contactos con la comunidad local - apego a la familia y parientes - patrones activos de amistad - relaciones y contactos con compañeros miembros en asociaciones y organizaciones - relaciones con compañeros de trabajo Ser: se refiere a la necesidad de integración a la sociedad y convivencia en armonía con la naturaleza. - grado de participación en las decisiones y actividades que influyen en su vida - actividades políticas - oportunidades para realizar actividades recreativas - oportunidades de una vida significativa en el trabajo - oportunidades de disfrutar de la naturaleza Dado el carácter de los indicadores tanto objetivos como subjetivos la correlación entre los dos tipos de indicadores adquieren un potencial al considerar tanto lo ofertado socialmente como lo valorado individualmente como importante. No obstante se plantea el debate en torno a cómo fusionar los indicadores y cuáles se deben emplear, toda vez que se realiza un entrecruce de variables que se manifiesta en el siguiente cuadro: INDICADORES INDICADORES OBJETIVOS SUBJETIVOS Medidas objetivas del nivel Sentimientos subjetivos de de vida y de las in/satisfacción con las condiciones condiciones de vida ambientales Medidas objetivas de las Sentimientos de in/felicidad relaciones con otras en las relaciones sociales personas

TENER (necesidades materiales e impersonales) AMAR (necesidades sociales)

que entiende mas de las restricciones o interferencias para cumplir con las capacidades de ser o hacer. para Sen la pobreza debe entenderse como la privación de las capacidades. su medición y expansión van desde lo personal hasta grandes conglomerados de población. es decir. "el desarrollo exige la eliminación de las principales fuentes de privación de libertad: la pobreza y la tiranía.personas SER (necesidades de desarrollo personal) Medidas objetivas de la Sentimientos subjetivos de relación de las personas aislamiento / desarrollo con la sociedad y la personal naturaleza En la medida en que los indicadores tienen una atribución objetiva y una subjetiva. sino existen condiciones para un goce efectivo de los derechos. Aviso legal | Imprimir | Mapa web Iniciar sesión . Para Sen. entendidas como la capacidad real de una persona de ser o hacer algo. De esta forma. la escasez de oportunidades económicas y las privaciones sociales sistemáticas. En este mismo sentido. este discurso de la calidad de vida se empieza a ligar al discurso liberal de los derechos humanos toda vez que el fundamento de estos últimos se encuentra en el principio de la dignidad y la libertad. lo que implica una libertad positiva que difiere con la libertad negativa dominante en el discurso economicista. y justamente en la propuesta de Sen es imposible pensar en el bienestar sino existe una expansión de las capacidades y las libertades. e l abandono en que pueden encontrarse los servicios públicos y la intolerancia o el exceso de intervención de los estados represivos".