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CARTA PASTORAL SOBRE LA FAMILIA HABLAN LOS OBISPOS DEL PARAGUAY La Familia, patrimonio de nuestro pueblo y fundamento del

nuevo Paraguay “El futuro de la humanidad se fragua en la familia” (FC, 86 ! Los "bispos del Paraguay #ueremos $ompartir $on nuestro pueblo una refle%i&n pastoral sobre la familia desde la fe en la persona de 'esu$risto, (i)o de *ios, +ni$o ,alvador y ,e-or de la historia! .os motiva la ne$esidad de renovar y animar la fe de los $ristianos para #ue $on alegr/a y esperan0a sean $ada ve0 m1s dis$/pulos misioneros de 'esu$risto! Para la $onstru$$i&n de un nuevo Paraguay, #ueremos $olaborar $on la so$iedad en la promo$i&n de la dignidad de la persona humana $on su destino eterno, $uyo futuro se gesta en la 2familia fundada en el matrimonio2 y #ue 2es patrimonio de la humanidad2 (3enedi$to 456, 78 de mayo de 9::6 ! En los a-os anteriores hemos publi$ado varias $artas pastorales sobre la Familia (7;68, 7;<8, 7;;6 ! En la del 7;68 2La Familia paraguaya2 habl1bamos sobre la $on$ep$i&n $ristiana del matrimonio y la familia, invitando a su reorgani0a$i&n humana y $ristiana! 5olvemos a reafirmar su valor en el $onte%to de la =isi&n Permanente y dentro del >-o de la Fe promulgado por el ,anto Padre #ue $omen0ar1 el 77 de o$tubre del 9:79, en el ?: aniversario de la apertura del Con$ilio 5ati$ano 66, y terminar1 el 9@ de noviembre del 9:78! 1. La realidad de nues ras !a"ilias *esde ha$e tiempo venimos $omprobando los grandes $ambios #ue afe$tan profundamente a la familia paraguaya, #ue son muy similares a otras realidades m1s all1 de nuestras fronteras! (a$iAndonos e$o de las palabras del venerable 3eato 'uan Pablo 66 en su E%horta$i&n >post&li$a Familiaris Consortio, al referirse a la vida matrimonial y familiar, nos de$/a #ue "no raras veces al hombre y a la mujer de hoy día, que están en búsqueda sincera y profunda de una respuesta a los problemas cotidianos y graves de su vida matrimonial y familiar, se les ofrecen perspectivas y propuestas seductoras, pero que en diversa medida comprometen la verdad y la dignidad de la persona humana" (FC, @ ! En rela$i&n a la situa$i&n general de las familias en el mundo, el mismo Papa de$/a #ue "La situación en que se halla la familia presenta aspectos positivos y aspectos negativos: signo, los unos, de la salvación de risto operante en el mundo! signo, los otros, del recha"o que el hombre opone al amor de #ios" (FC, 6 ! El Paraguay no es una e%$ep$i&n! El proye$to amoroso de *ios es la feli$idad de sus hi)os (Cfr! =t ?, 7B7: y #ue se reali$en en la vo$a$i&n matrimonial base de la familia $ristiana, Asta "fundada en el sacramento del matrimonio entre un varón y una mujer, signo del amor de #ios por la humanidad y de la entrega de risto por su esposa, la $glesia%" (*>, @88 ! La ,ant/sima Crinidad y la familia es $omuni&n de amor, $omo di$e >pare$idaD "&n la comunión de amor de las tres 'ersonas divinas, nuestras familias tienen su origen, su modelo perfecto, su motivación más bella y su último destino" (*>, @8@ !

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se abren a la e%perien$ia familiar de la ora$i&n. esperan0a por#ue $onstituyen e)emplos para renovar a otras familias! Estas familias evangeli0adas son $omo pe#ue-as 6glesias *omAsti$as.is en a"%i-n "u(. se bus$a el tiempo para $ompartir las viven$ias personales. 9?B9< ! *i$ho amor. a$tualmente no $ausan asombro y. la Cru0 de Cristo en el hogar debe presidir la vida $otidiana por#ue ayudar1 a superar las inevitables $risis del matrimonio. en el matrimonio pasa ne$esariamente por el sa$rifi$io y la total entrega de s/ al bien del $&nyuge! Por eso. desde su $on$ep$i&n hasta la muerte naturalE mantienen el valor y la pr1$ti$a de la paternidadFmaternidad responsablesE dan testimonio de vida $ristiana $otidianaE $omo padres. viven la e%perien$ia del perd&n y se a$er$an al sa$ramento de la re$on$ilia$i&n adem1s de parti$ipar.El a"#r de Cris # !unda"en a la es$iri ualidad de la !a"ilia (Cfr! Ef ?. e)er$en el e)er$i$io amoroso y ra0onable de la autoridadE $umplen $on los roles familiares. en familia. de la le$tura de la Palabra de *ios. a pesar de la presi&n e%istente $omo $onse$uen$ia de la a)etreada vida a$tual o de las ase$han0as de nuevas ideolog/asE edu$an en el respeto al seme)ante $onsider1ndolo $omo pr&)imo y hermanoE protegen el medio ambiente y todo lo $reado por *iosE llevan una vida austera y ordenada $on maduro $riterio y una espiritualidad en torno al ni$ho familiar! En ellas se vive el amor. en $iertos $asos. 66 ! E. sobre todo.e-or viviendo $onforme al proye$to de *ios! Podemos $onstatar la alegr/a de las familias $ristianas en la viven$ia de su vo$a$i&n matrimonial! . reali0ada en el aprendi0a)e del amor en el hogar. $on esp/ritu evangAli$o! 9 . se fueron $onvirtiendo en un fen&meno so$io$ultural #ue peligrosamente se vuelve rutina y. pr&%ima. de la Eu$arist/a domini$al! Estos testimonios nos produ$en go0o y. ideas y sentimientosE mu$hos viven una fru$t/fera rela$i&n $on su $omunidad de entorno y.an $#r de!ender la uni)n (#n0u1al 0 !a"iliar. las posibles situa$iones de $risis son $apitali0adas $omo e%perien$ias para renovar a$titudes. e inmediata mediante los en$uentros prematrimoniales $ons$ientes y sistem1ti$os (FC. se utili0a entre sus miembros la $omuni$a$i&n en sus variadas formas. paulatinamente.#s "a ri"#ni#s/ %ien !#r"ad#s 0 (i"en ad#s en la !e (ris iana/ &ue lu(. fundamentalmente.$eri"en ada en # r#s ie"$#s! Estos males #ue $onstitu/an sorpresa y es$1ndalo hasta ha$e po$o.e-alamos algunos de los aspe$tos positivos verifi$ados en las familias y #ue son plenamente res$atados a pesar de los embates #ue re$iben a diario! Como e)emplo digno se pueden men$ionar el testimonio de algunos )&venes #ue antes de la $elebra$i&n del sa$ramento han reali0ado su prepara$i&n remota. la parti$ipa$i&n en la vida sa$ramental de su $omunidad parro#uial y en las obras de $aridad ha$ia el ne$esitado. la solidaridadBfraternidad. Estos matrimonios asumenD la $onvi$$i&n y la defensa in$laudi$able del sa$ramento del matrimonioE $uidan de la vida en todas sus etapas. $uando son adoles$entes y )&venes. norma de vida! Bendi(i#nes re(i%idas E%presamos nuestra alegr/a $omo Pastores y nos referimos a las gra$ias y bendi$iones por tantos testimonios y e%perien$ias positivas de mu$has familias #ue siguen el $amino del . de los padres $on sus hi)os y de los hermanos entre s/! *e ah/ #ue la m/sti$a y as$Ati$a son ne$esarias y deber1n ir siempre )untas en la familia $ristiana! C#"$r#%a"#s &ue la '#(a(i)n de !a"ilia se es * de eri#rand# (#n una ra$ide+ inusual n# e.

e $onvierten as/. subvalorado o no asumido el sa$ramento y la institu$i&n del matrimonio. la pr1$ti$a de los est/mulos hedonistas. de mero $umplimiento so$ial o $ultural! E%iste en mu$hos el des$ono$imiento y la mentalidad degradada de la institu$i&n matrimonial! . @89 ! Al1un#s "edi#s de (#"uni(a(i)n %anali+an # rela i'i+an el r#l de las !a"ilias. el deseo de $onseguir dinero f1$il sin mayor esfuer0o! 8 .o ser1 por#ue han dado la espalda a la fe $ristiana y han sido arrollados por el $onsumismo y el relativismoM L# (#n!ir"an "u(. 6nsisten en una imagen desdibu)ada de la familia $ristianaD proponen.e $onstata un nGmero $ada ve0 mayor de separa$iones y divor$ios! Persiste la mentalidad abortista. de la falta o insufi$iente edu$a$i&n y salud debidas a la marginalidad! IJuA bueno ser/a #ue tanto el Estado $omo la misma 6glesia se o$upen m1s en a$ompa-ar estas situa$ionesK! En $onse$uen$ia. el feminismo e%a$erbado. el relativismo moral! En estas situa$iones a los $&nyuges les resulta dif/$il $umplir $on el proye$to humano y m1s aGn $on el de *ios #ue $onsiste en $onstruir bien su familia $omo lo pide la 6glesia! Lamentamos la ausen$ia prolongada por la migra$i&n del padre o de la madre. a su ve0 en evangeli0adoras! La misi&n de las familias. la homose%ualidad y la ideolog/a del gAnero! (ay #uienes ni si#uiera piensan asumir el $ompromiso estable de vivir )untos ni de $ontraer el matrimonio $ivil ni el religioso! CambiAn hay #uienes asumiendo el matrimonio. el aborto. 7< ! La irradia$i&n de su a$tividad pastoral se dirige ha$ia otras familias.#s (#n(re #s2 rela$iones se%uales pre$o$es. segGn el 3eato 'uan Pablo 66 se resume en estos $uatro puntosD !#r"ar la (#"unidad de $ers#nas/ ser'ir a la 'ida/ $ar i(i$ar en el desarr#ll# de la s#(iedad 0 $ar i(i$ar en la 'ida 0 "isi)n de la I1lesia (FC. embara0os de adoles$entes.os preo$upan las familias in$ompletas y la $ondi$i&n de madres solteras! CambiAn las $onse$uen$ias de la pobre0a.#s . tanto a nivel na$ional. adoles$entes y )&venes $on fre$uen$ia son $riados por otros familiares o viven abandonados a su suerte! *eploramos todo tipo de violen$ia y las agresiones f/si$as. uniAndose en la Pastoral Familiar yFo en movimientos familiares. los padres y la misma familia en$uentran serias difi$ultades para $umplir su misi&n! Las familias des$ompuestas y parti$ularmente algunos )&venes. sin ningGn $riterio.e(. tanto $ivil $omo religioso. lo toman $omo un 2$ompromiso pasa)ero2. $omo dio$esano y parro#uial! Heali0an su a$$i&n ha$ia las pare)as #ue aGn est1n en $amino de formali0ar su matrimonio $ristiano! >yudan a sostener las lu$has y difi$ultades de mu$has familias $ristianas y tambiAn asisten a las pare)as y matrimonios #ue por diversos motivos de la vida se han separado y a #uienes les ha$e sentir #ue son importantes para la 6glesia! A"ena+as a las !a"ilias *i$e el *o$umento de >pare$idaD "&n nuestra condición de discípulos y misioneros de (esucristo. la infidelidad matrimonial. si$ol&gi$as y hasta v/$timas fatales #ue se $ometen dentro del hogar por#ue no son e%presi&n de amor sino de ego/smo y hasta de perturba$iones s/#ui$as! . estamos llamados a trabajar para que las amena"as contra la institución familiar sean transformadas y la familia asuma su ser y su misión en el ámbito de la sociedad y de la $glesia" (*>. personas manipuladas por la ideolog/a del gAnero. o de ambos. tanto $ivil $omo religioso. la lo$ura y el desenfreno produ$idos por las drogas y el al$ohol. la uni&n libre. son v/$timas de la desorienta$i&n moral! L. por ra0ones e$on&mi$as prin$ipalmente.. por#ue los ni-os.

al referirse a la dignidad y parti$ipa$i&n de las mu)eres resalta )ustamente la igual dignidad entre var&n y mu)er. de por s/.rinidad nos invita a vivir una comunidad de iguales en la diferencia" (*>. adultos ! En este sentido vale la pena es$u$har las palabras del Papa 3enedi$to 456D "'or lo tanto. #ue por una parte son benefi$iosos y por otro lado ha$en peligrar su misi&n de madre y esposa! Con todo. 7 y ss ! Jueremos subrayar el testimonio de las religiosas $onsagradas al desempe-ar un papel de importan$ia para el bien $omGn y la me)ora de la so$iedad! Ellas se dedi$an $on pasi&n a la edu$a$i&n $ristiana en parro#uias y es$uelas de todo el pa/s! =u$has ofre$ieron y ofre$en su entrega generosa en el $uidado de los enfermos. de los pobres. ! 5ivimos realmente en una so$iedad en donde se bus$a. Realidad del 'ar)n @ . @?7 ! La mu)er llamada a ser madre est1 in$linada naturalmente a vivir la maternidad y feminidad $on sus $ualidades indispensables. las mu)eres han mere$ido en el $on)unto de la vida e$lesial y so$ial un respeto #ue no siempre re$ibieron.u entrega generosa. ind/genas y $ampesinos! . ternura. envilece la belle"a y la intimidad de la se*ualidad humana.o$iales. en medio de enormes difi$ultades (Cfr! Prov 87. por un Paraguay fraterno y )usto! He$ordemos a las Hesidentas. e$onom/a. pro%imidad! . quienes se ocupan del sector de la producción y difusión de contenidos de los nuevos medios.us hi)os aprenden de ella y los abre a la rela$i&n profunda y espiritual $on *ios y $on la 5irgen . )&venes. han de comprometerse a respetar la dignidad y el valor de la persona humana% )i las nuevas tecnologías deben servir para el bien de los individuos y de la sociedad. personal y $omunitaria. for)adoras de vida para nuestro pueblo! 6. profesiones. e$onom/a familiar. es una gran fuer0a evangeli0adora de toda la 6glesia! *emuestran al Pueblo de *ios una de las maneras sublimes de amor. o lo que e*plota a los d+biles e indefensos%" (=ensa)e a la 'ornada =undial para las Comuni$a$iones . $ontinGan las diferen$ias $ulturales y de oportunidades. $omo bondad. la gratifi$a$i&n inmediata e instant1nea! 3. salud. en ra0&n de ser $reados a imagen y seme)an0a de *ios! "&l misterio de la . y e*cluir por tanto lo que alimenta el odio y la intolerancia. no importa $&mo. mu)eres fuertes y valientes. in$luso desde la $onvi$$i&n de su fe $ristiana. La realidad de la "u4er Nn $ap/tulo muy espe$ial mere$e la refle%i&n sobre la situa$i&n de la mu)er en la a$tualidad! El *o$umento de >pare$ida. quienes las usan deben evitar compartir palabras e imágenes degradantes para el ser humano. la virginidad! Con tena$idad y amor perseverante.El 6nternet mal usado puede servir aGn m1s para la destru$$i&n moral y s/#ui$a de sus usuarios (ni-os. otras ofre$ieron sus vidas por un Paraguay me)or! =u$has mu)eres de hoy. aun#ue ha disminuido bastante por#ue hay mayor $on$ien$ia del rol formativo de la mu)er! Ellas est1n asumiendo en mu$hos lugares nuevos roles in$ursionando en los $ampos de la pol/ti$a. entre las mu)eres del $ampo y del $intur&n de las $iudades y tambiAn entre las de las $iudades! =u$has de ellas protagoni0an hasta $on $ierto hero/smo los servi$ios de edu$a$i&n. 9::. pa$ien$ia. y un espa$io ade$uado #ue no siempre obtuvieron! Fueron y son edu$adoras de la fe! En momentos dif/$iles han sido portadoras de )usti$ia y libertad! =u$has de ellas llevaron so$orro a los presos. siguen lu$hando.ant/sima! Se5ala"#s al1unas realidades "*s n# #rias &ue $re'ale(en en nues r# "edi#/ (#"# ser2 sigue el ma$hismo. $omo de ayer y de siempre. deporte.

sin relativismos (Cfr! *>. la manipulación gen+tica y embrionaria. a la debilidad para resistir el embate y seducciones de una cultura hedonista. son un reclamo de vida que grita al cielo y que no puede dejar de estremecernos% La liberali"ación y banali"ación de las prácticas abortivas son crímenes abominables. el varón se siente fuertemente invitado a formar una familia" (*>.iguiendo $on el diagn&sti$o de la realidad en $uanto al matrimonio y la familia.o siempre esa imagen. contribuye a que vaya creciendo la separación entre fe y cultura. lamentablemente. es la vida humana! T#d# ser . de manera interdisciplinar. @6? ! Los "bispos en >pare$ida advierten sobre los "retos nuevos que nos piden ser vo" de los que no tienen vo"% &l ni/o que está creciendo en el seno materno y las personas que se encuentran en el ocaso de sus vidas.iendo regalo de *ios tambiAn es una tarea #ue debemos $uidar desde su $on$ep$i&n hasta la muerte natural. a la fragilidad para resolver adecuadamente conflictos y frustraciones. se han mantenido más bien al margen de la $glesia y del compromiso que en ella están llamados a reali"ar"% % %"&sta suerte de lejanía o indiferencia de parte de los varones. presentar la defensa de la vida% &ste diálogo debe ser reali"ado por la +tica y en casos especiales por una bio+tica bien fundada% La bio+tica trabaja con esta base epistemológica. desde su especificidad. promover el diálogo entre ciencia y fe. drogadicción. no tiene los par1metros del valor de la vida! *i$e >pare$idaD "Los discípulos de (esús tenemos que llevar el &vangelio al gran escenario de las mismas. @?. pena capital..odo esto los hace vulnerables ante la propuesta de estilos de vida que. y tantas otras maneras de atentar contra la dignidad y la vida del ser humano"% % % "la vida humana debe ser defendida siempre. ensayos m+dicos contrarios a la +tica. donde cada ciencia aporta sus conclusiones" (*>. y en ese conte*to. alcoholismo. frívola y competitiva% . #ue est1 indisolublemente unida al matrimonio y la familia. Realidad de la 8ida Hu"ana Nna $uesti&n $entral. infidelidad. a la gradual p+rdida de lo que interiormente es esencial y dador de sentido. que cuestiona fuertemente el estilo de nuestra pastoral convencional.u"an# es un re1al# de Di#s 0 es (read# $ers#nal"en e $#r su %#ndad $ara la !eli(idad de la 'ida/ a%ier a -s a a la 'ida en Cris # en su $leni ud. en la generación de cultura y en la reali"ación de la historia% 'rofundamente motivados por la hermosa realidad del amor que tiene su fuente en (esucristo. padres de familia. podemos de$ir #ue "el varón. abuso de poder. @6< ! ? . es de suma importan$ia refle%ionar sobre la responsabilidad del var&n y padre de familia! Los ni-os aprenden la bondad y miseri$ordia de *ios Padre a travAs de la e%perien$ia $on$reta #ue sus propios pap1s les ofre$en! Enton$es. @6@ ! >l pres$indir de los $au$es Ati$os. machismo. proponi+ndose como atractivos. en sus mAtodos. se han manifestado agresores de su familia y de sus hi)os! Constatamos tambiAn #ue "ellos -los varones. está llamado por el #ios de la vida a ocupar un lugar original y necesario en la construcción de la sociedad. corrupción y abandono de su papel de padres" (*>. terminan siendo deshumani"adores% &n un número considerable de ellos se abre paso la tentación de ceder a la violencia. al igual que la eutanasia. ! . e)emplares! 5ale lo mismo subrayar el e)emplo de nuestros santos sa$erdotes $onsagrados a *ios en la misi&n de la 6glesia! Por ellos estamos agrade$idos! 7. @67 ! CambiAn afirmamos el testimonio de varones. ha sido la $ara$ter/sti$a de mu$hos varones #ue llevados por el al$ohol y la pArdida de su autovalora$i&n. . desde el momento mismo de la fecundación" (*>. la $ien$ia.

El amor $onyugal. del var&n y lo referente a la vida. prin$ipalmente muy notoria en los )&venes y en personas de grave inmadure0 espiritual e intele$tual! Es la $risis de sentido de la #ue habla >pare$ida ($fr! *>. de$/aD "&n la base de estos fenómenos negativos está muchas veces la corrupción de la idea y de la e*periencia de la libertad. As: se 'a !#r"and# una (#"unidad de 'ida 0 a"#r/ (#"# . la filiación./ es(uela de !e 0 de . es en el matrimonio y la familia donde se e%perimentan y aprenden "el conjunto de relaciones interpersonales. 8< ! . se han $onsiderado #ue los )&venes y las familias $onstituyen una de las op$iones m1s prioritarias de la a$$i&n pastoral! La vo$a$i&n humana al amor se reali0a. 98 . en orden al propio bienestar egoísta" (FC. 96B9< ! L#s $r). segGn el plan de *ios mediante la virginidad y mediante el matrimonio! >l respe$to nos di$e el 3eato 'uan Pablo 66D "La revelación cristiana conoce dos modos específicos de reali"ar integralmente la vocación de la persona humana al amor: el matrimonio y la virginidad% . de la situa$i&n de la mu)er. como son la relación conyugal. la persona descubre los motivos y el camino para pertenecer a la familia de #ios% #e ella recibimos la vida. la fraternidad. la conserva. 6 y tambiAn fe$undo.. la paternidad0maternidad. de su "ser imagen de #ios"% (FC 77d ! Gra(ias al "a ri"#ni# en re 'ar)n 0 "u4er/ en d#nde se d#nan "u ua 0 # al"en e (#n l#s a( #s $r#$i#s 0 e. sentir1 ese dolor del miembro #ue sufre. seme)1ndose al amor fe$undo de la . en su forma propia. @8@ ! Di(e A$are(ida2 "&n el seno de la familia.i"#s res a5#s. 7? ! Nna de las me)ores $ontribu$iones del matrimonio y la familia es el de edifi$ar la 6glesia y el de dar solide0 a la so$iedad! Cuand# el "a ri"#ni# 0 la !a"ilia es *n san#s la s#(iedad a"%i-n es ar* sana 0 la I1lesia i1ual. no raramente contra los demás. 778 ! *e esta manera. $omo nos habla .u resultado se manifiesta en una serie de desorienta$i&n.u"anidad lla"ada !a"ilia. la transmite y la testimonia% Los padres deben tomar conciencia de su go"osa e irrenunciable responsabilidad en la formación integral de sus hijos" (*>. concebida no como la capacidad de reali"ar la verdad del proyecto de #ios sobre el matrimonio y la familia. y a la edu$a$i&n de los hi)os. total e indisoluble hasta la muerte (Cfr! =t 7. adem1s de esa dona$i&n mutua y e%$lusiva es fiel.ant/sima Crinidad (Cfr! *>.u"ana. la celebra. abierto a la vida (Cfr! On 7. >l $ontrario. que es la $glesia" (FC. refiriAndose a todos estos problemas. la 6glesia en el Paraguay $entra su ob)etivo en promover la familia! *eber1 ser o$asi&n para reBanun$iar el evangelio del matrimonio y la familia! Como dis$/pulos 6 . $on m1s fre$uen$ia. desesperan0a y $onfusi&n #ue provo$an graves des&rdenes en la misma persona y serios $onfli$tos en las rela$iones familiares e interpersonales! 9. sino como una fuer"a autónoma de autoafirmación. somos testigos de la ausen$ia del sentido de la vida.anto el uno como la otra.I1lesia D#"-s i(a. la primera e*periencia del amor y de la fe% &l gran tesoro de la educación de los hijos en la fe consiste en la e*periencia de una vida familiar que recibe la fe.(lusi'#s de l#s es$#s#s/ se (#n'ier en en (##$erad#res de Di#s en el d#n de la 'ida a una nue'a $ers#na .an Pablo en rela$i&n al Cuerpo de Cristo (Cfr! 7 Cor 79. 6$ ! CambiAn. El $r#0e( # de Di#s s#%re el Ma ri"#ni# 0 la Fa"ilia En las 2L/neas Comunes de >$$i&n Pastoral2 para la 6glesia en el Paraguay en respuesta a la es$u$ha de los fieles a *ios. mediante las cuales toda persona humana queda introducida en la "familia humana" y en la "familia de #ios". son una concreti"ación de la verdad más profunda del hombre.'uan Pablo 66.

o$iedad! La autoridad y sabidur/a del 3eato 'uan Pablo 66 nos invita tambiAn a nosotros a ser los primeros responsables de la Pastoral Familiar! Pl lo de$/a en la Familiaris ConsortioD "&l primer responsable de la pastoral familiar en la diócesis es el obispo% omo padre y pastor debe prestar particular solicitud a este sector.i4#s.$erien(ia de la Le( i# Di'ina =le( ura #ran e> en el a(er(a"ien # a la Pala%ra de Di#s/ 0 les a(#"$a5e a la 'i'en(ia de l#s sa(ra"en #s de la I1lesia? les 'in(ule a la $ers#na de la Madre de @esAs? les a0ude a re(#n&uis ar el ni(. y #ue 'esGs reafirm&D "lo que #ios unió no lo separe el hombre" (=t 7. tiempo. 9::<!6. tiene la obliga$i&n de parti$ipar en la $onstru$$i&n de la familia $ristiana! *e una manera muy parti$ular "no poca ayuda podrán prestar a las familias los laicos especiali"ados < . personas. e%hortaba el 3eato 'uan Pablo 66 (FC. #ue tu 6glesia es$u$ha! L/neas Comunes de >$$i&n Pastoral para la 6glesia en el Paraguay. sin distin$i&n! >l en$ontrar esa vida plena satisfar1n a#uellas ne$esidades de orden e%isten$ial m1s profundas de la persona humana.e-or.i"#s res a5#s. el 3C16 a Fa"ilia 0 Pers#nas y el 3C17 a Fa"ilia 0 8ida. sin duda prioritario. recursos! y sobre todo apoyo personal a las familias y a cuantos. por ser hi)o o hi)a de *ios. *e esta fuente de espiritualidad podr1 venir una pastoral familiar valiente. abierta a la .7: ! Ciertamente el plan pastoral es una indi$a$i&n b1si$a #ue deber1 promover en los agentes pastorales mayor $reatividad para e)e$utarlo y es una invita$i&n a no $e-irse literalmente a Al! Es imperiosa la ne$esidad de $omuni$ar y dar esa vida plena a todos. $onlleva $onsigo el $amino de amor #ue se ha$e servi$io a los dem1s! An e #da la realidad &ue 'i'i"#s 0 eniend# en (uen a nues r# $un # de lle1ada/ se i"$#ne (#"# ne(esaria una $as #ral !a"iliar &ue (#"ien(e a !#r"ar a sus a1en es en la d#( rina de la I1lesia/ les !a(ili e la e. en las diversas estructuras diocesanas. atención. *e a$uerdo al referido proye$to. (abla . ! Fa"ilia/ s. de la pastoral% 1 +l debe dedicar inter+s. Misi)n de la I1lesia Como lo e%presa el $itado Proye$to para los pr&%imos tres a-os. modelo y fuente de esperan"a para tantas familias que a ella pertenecen" (n! <8 ! En es a area $as #ral el lai(ad# iene su $r# a1#nis"#. Ellos son los primeros en evangeli0ar y en ser evangeli0adosD padres. lo ayudan en la pastoral de la familia% 'rocurará particularmente que la propia diócesis sea cada ve" más una verdadera "familia diocesana"..misioneros de 'esu$risto traba)aremos pastoralmente en el mar$o de la =isi&n Continental Permanente! Esta pastoral familiar deber1 ser transversal a todas las dem1s pastorales! 5olvamos siempre a la voluntad del Creador #ue #uiso la uni&n del hombre y de la mu)er.6 ! <. por ser dis$/pulo de 'esu$risto. el a5# 3C13 es ar* dedi(ad# a la Fa"ilia 0 Ma ri"#ni# .l# &ue eresB. madres e hi)os! Codo bauti0ado. 7< ! Con ello instaba a las familias a asumir su misi&n propia dentro de su naturale0a! L#s O%is$#s del Para1ua0/ 4un # (#n #das las (#"unidades e(lesiales/ in'i a"#s a asu"ir el $r#0e( # $as #ral s#%re la !a"ilia $ara l#s $r). la $ual no ser/a posible sin una $onversi&n personal! El punto de llegada ser1 $omuni$ar y dar la vida plena en Cristo (Cfr 'n 7:. nuestro punto de partida debe ser la $onversi&n pastoral. $er$ana y atenta a las nuevas situa$iones (CEP. tradu$idas en la ne$esidad de en$ontrar la verdadera feli$idad #ue s&lo Cristo nos da! El sentirse reali0ado.# !a"iliar 0 les ani"e a re(u$erar el in"ens# 'al#r 0 la $r*( i(a de la %endi(i)n a l#s .

A(ade"ia E$is(#$al de Cien(ias $#r la 8ida 0 la Fa"ilia.Nue'a E'an1eli+a(i)n $ara el Nue'# Para1ua0. de orientación y de apoyo" (FC. consejeros. asistentes sociales. de consejo. en los $ontenidos y la espiritualidad del *o$umento de >pare$ida (*> Cap! 64. salud. A la Pas #ral Fa"iliar2 a! >nimar y $olaborar para la reali0a$i&n de la =isi&n Continental Permanente. #ue aseguren su bienestar a nivel de edu$a$i&n. Ati$os y $ient/fi$os! 8 . parti$ularmente de los pobres. nosotros los obispos proponemos el trienio dedi$ado a la familia! Por eso pedimosD 1. y de 2(abla . 6?$ ! D. que. (ombre perfe$to y $on el enfo#ue teol&gi$o a partir del misterio infinito del >mor Crinitario! La !a"ilia es su4e # 0 $r# a1#nis a de la e'an1eli+a(i)n.-m+dicos.o$ial de la 6glesia! $! >nimar la pastoral de la familia y de la vida a nivel na$ional. C#n(lusi#nes 'unto $on estas refle%iones reali0adas sobre la familia y la vida. $on el ob)etivo de apoyar plenamente a nuestra familia paraguaya $on s&lidos fundamentos do$trinarios. ofrecen su obra de iluminación. <? ! Es fundamental #ue tengamos en $uenta #ue "hay que llevar a cabo toda clase de esfuer"os para que la pastoral de la familia adquiera consistencia y se desarrolle. A las Di)(esis 0 $arr#&uias del $a:s2 a! Jue la evangeli0a$i&n de la familia sea transversal a toda la pastoral e$lesial. etc%. de las di&$esis y parro#uias! d! Coordinar los movimientos y aso$ia$iones e$lesiales de familias! e! Preparar ade$uadamente a los )&venes para el sa$ramento del matrimonio! La Conferen$ia Epis$opal Paraguaya resolvi& $rear y poner en fun$ionamiento una . estudio y publi$a$iones. @97M@6. Al Es ad# Para1ua0#2 a! Crear un =inisterio de la familia y vida! b! *ifundir y proteger el matrimonio $ivil entre var&n y mu)er! Jue el mismo matrimonio religioso tenga valor )ur/di$o $ivil! $! Proteger la vida desde su $on$ep$i&n hasta su muerte natural! Promover y defender la familia.e-or #ue tu 6glesia es$u$ha2! b! "fre$er servi$ios de refle%i&n. con la certe"a de que la evangeli"ación. . para asegurar su $ontinuidad y apli$a$i&n en la vida $on$reta. dedicándose a un sector verdaderamente prioritario. desde las leyes na$ionales. sicólogos. #ue favore0$an los en$uentros o $ongresos sobre la familia y su evangeli0a$i&n $on los $riterios de la *o$trina . en el futuro. $on una antropolog/a $ristiana basada en 'esu$risto. fundados en la Palabra de *ios. . depende en gran parte de la $glesia dom+stica" (FC. vivienda. $entrando su servi$io a la familia $ristiana . dependiente de la Nniversidad Cat&li$a. tanto individualmente como por medio de diversas asociaciones e iniciativas. traba)o. $ampesinos e ind/genas! d! =antener los valores referentes a la $ultura paraguaya en rela$i&n a la familia $omo tambiAn el dere$ho #ue tienen los padres de familias a la forma$i&n humana de la se%ualidad del var&n y de la mu)er! 3. 6. y toda $lase de servi$io en su favor. juristas.

antos =1rtires.a0aret.e-or #ue nos ayude a $onvertirnos en auda$es dis$/pulos misioneros. Ho#ue Oon01le0 de .agrada Familia de .Finalmente. para llevar adelante los tres a-os dedi$ados a la Familia! Confiamos tambiAn en la inter$esi&n de los . la fuer0a y la valent/a.anta Cru0. 98 de noviembre de 9:77! Los "bispos del Paraguay . . 'esGs. $omo Ella los tuvo. 6glesia domAsti$a y nG$leo fundamental de la so$iedad! Con sin$ero afe$to de Pastores. 'osA y =ar/a! Pedimos a *ios por inter$esi&n de la 5irgen de Caa$upA #ue inter$eda ante su (i)o para darnos el amor. for)adores de una Nue'a E'an1eli+a(i)n $ara un Nue'# Para1ua0/ basado en la integridad y feli$idad de la familia. >lonso Hodr/gue0 y 'uan del Castillo! Pedimos al . todo este proye$to sobre la familia tendr1 aGn m1s sentido e$lesial $on la media$i&n de la . bende$imos a todos! >sun$i&n.